HARAP-ALB -CARACTERIZAREA PERSONAJULUI- n®8pera titerark Povestea-tui-HarapAlb-de-ton-Creangs sunt relatate fapte, intimplari, evenimente, de citre un poi obiectiv, prin intermediul personajului. Acesta este o figura simbolic& in universul creafigi, tr akin spafiul fictional creat de autor. piss tn wre Worn Personajul Srna imateriala, care exist in gi prin actiune, in si prin cuyint seaiindese cca forta emergent de putere. Astfel, Harap-Alb este personajul principal al opereif in ei inindl Un rol important in compozitia discursului epic, Iuiind parte Ta toate momentele actiunii. Dupa semnificajia morali, acesta este un personaj_pozitiv, sintezi a virtutilor (inteligent’, bundtate), care lupté pentru impunerea valorii binelui. El este, de asemenea, atét un personaj_mobil, dinamic, schimbandu-se profund pe parcursul acjiunii (in procesul initierii, el trece de la stadiul de novice la cel de om total), dar gi unul rotund, multidimensional, fiind complex din punct de vedere psihologic: are reactii imprevizibile, gesturi gi memorabile: de exemplu, bundtatea lui reiese din intamplarea cu furnicile, cfind mai degrabi tsi pune el viaa in pericol decat s& treac& podul odata cu ele. Personajul este construit pe doud dimensiuni: una exterioara (el este fiul cel mic al Craiului), si alta interioard, ca fiin{a psihologied ce se cauti pe sine si se lupti cu sine pe parcursul célatoriei inifiatice. Naratorul il contureaz pe Harap-Alb intr-o maniera originald, relieffindu-i traséturile morale printr-o modalitate artistica duala, directa gi indirect, exprimdnd functia axiologica a personajului. Caracterizarea directa este 0 modalitate clasicd, reprezentind un discurs de tip portret: in acest sens, trisiturile sunt explicit nominalizate de etre narator, de un alt personaj, sau din perspectiva interna, respectiv aulocaracterizarea. La inceputul ba: personajul este cunoscut drept fiul Craiului, neavind © identitate definitt, naratorul subliniind astfel naivitatea si lipsa de experien{4 a téndrului. Sfanta Duminica i se adreseazi cu luminate Créigor, evidentiindu-i calititile si prevestind viitorul stralucit al acestuia. De asemenea, aceasta il incurajeaza, spundindu-i ci doar puterea milosteniei si inima cea bund il ajutd s depaseascd obstacolelc, dar il si cearta, susfindnd faptul c& este slab de inger, mai fricos decat o femei Aceste vorbe ale femeii scot in evidenfa caracterul umanizat al lui Harap-Alb, care are atat calitafi, dar si defecte. Personaje care fi completeazai calitatile sufletesti sunt furnicile si albinele, (esti asa de bun), precum gi verigoarele lui (Harap-Alb are o inftiisare mult mai placuta si seamand a fi mult mai ‘omenos), recunosciind caracteristicile care se potrivesc mai mult cu identitatea sa adevaraté de fiu al Craiului. Prin autocaracterizare, naivitatea, respectiv lipsa de experien{a, precum gi dragostea gi ascultarea fa(a de tatal su, sunt caracteristici ale tinarului dovedite in urma marturisirii pe care acesta © face: din copildria mea sunt deprins a asculta de tata Totodati, Harap-Alb este caracterizat si in mod indirect, prin faptele sale, relatiile cu celelalte personaje, limbajul folosit, precum si numele stu, toate acestea completind si confirmand caracterizarea direct. Din comportamentul lui pe parcursul cakitoriei, observam ci evolueazd ca om, fiecare proba depagita ajutindu-| sa se apropie de ipostaza omului total. Astfel, prima incercare este necesara pentru a dobaindi atributele Razboinicului, cea de-a doua il inalfi la treapta de Fiinta Nemuritoare, prin restaurarea lumii edenice, primind statutul de Erou Civilizator, iar in urma ultimei probe primeste atributul unui Conducdtor desivarsit. Eroul evolueazi pe parcursul drumului, dobandind puterea, cunoasterea si nemurirea, depigindu-si starea de profan, apropiindu-se de sacru, de etemnitatea spiritual, De asemenea, din modul in care Harap-Alb vorbeste, deducem faptul cA el este un tindr Tespectuos gi cu credinfi in Dumnezeu, caracteristici sustinute de sintagma de la mine pusin, de la Pumnezeu mult. Bl este totodatd un slujitor loial si corect, care, odata cu depunerea unui jurimént, nu plein ed find credincios pana la moarte, marturisindu-i Spanului: Sum gata la poruncaRelasia pe care Harap-Alb o are cu celelalte personaje dezvaluie caracterul sau nobil. El este respectuos fafa de tatil su, rusinandu-se totodata de esecul frafilor sii si ambifiondindu-se astfel #4 plece in cldtorie. O ajuta pe Sfanta Duminica inainte ca aceasta si se transforme in protectoarea lui, cnd ea fi cere, ascunsd in spatele mastii de cergetoare. Caracterul su milos este de ajutorul dat furnicilor si albinelor, faptele lui de bun crestin scofindu-i la iveala inima calda si sufletul nobil. Totusi, din cauza faptului c& are prea multé incredere in oameni, find naiv gi credul, el cade in cursa Spanului, devenindu-i slug, etapa esenjiald pentru evolutia sa. O alta calitate a Lindrului este capacitalea lui de a vedea dincolo de aparenfe, reusind s4 infeleagé abilitajile celor cinci fiinfe fabuloase pe care le intélneste gi pe care gi le alege drept tovaragi. Nu in ultimul rand, numele personajului reprezinté o particularitate ce defineste atributele contrare ale personalitajii tindrului: termenul Harap inscamné slugi, reliefaind latura exterioard, vizibilé a personajului, care devine rob in urma jurdméntului depus, ajungind sluga Spanului i suferind o moarte simbolic’. Cel de-al doilea termen, A/b, inglobeaz4 calitijile gi puritatea caracterului Siu, datoritd cdrora el reuseste s& depaseasca statutul de sluga, rendscdnd ca om total in concluzie, Harap-Alb reprezint& un personaj atipic basmului, fiind umanizat gi avind un caracter complex, cu defecte si calitaji. El are o personalitate naiva, fi este teama de pericol si nu are incredere in sine. Cu toate acestea, da dovada de un suflet bun, datorité cdruia giseste pricteni de ineredere, pe care se poate baza. Chiar dacd nu este inzestrat cu puteri supranaturale, el depageste probele la care este supus, reusind in actiunea sa de impunere a valorii binelui, motiv pentru care eu il consider un model. Harap-Alb reprezinti astfel cate pufin din ficcare dintre noi, avand puterea de a nu se da bitut, dobandind toate atributele necesare de-a lungul drumului su inifiatic, domnia proiectindu-se in eter.