Professional Documents
Culture Documents
Arabi12247 الدلالة الصوتية للتماثل الصامتي في صيغة يتفعل في القرآن الكريم - مجلة كلية العلوم الانسانية
Arabi12247 الدلالة الصوتية للتماثل الصامتي في صيغة يتفعل في القرآن الكريم - مجلة كلية العلوم الانسانية
مجلة كلية العلوم اإلسالمية ......الداللة الصوتية للتماثل الصامتي يف صيغة ( يتفعل) يف القرآن الكريم
المقدمة
اٟتمد هلل الذم علٌم القرآف ،خلق اإلنساف ،علٌمو البياف ،كالصبلة كالسبلـ على أفصح ا٠تلق لسانان
كأبلغهم بيانان ،كعلى آلو كصحبو الطيبُت الطاىرين ،كمن تبعهم بإحساف إىل يوـ الدين ،كبعد:
فقد حظيت الدراسات الصوتية بتق ٌدـ ملحوظ ،مثلما حظيت الفركع اللسانية األخرل ،سواء أكاف يف
اٞتانب الفونتيكي أك الفونولوجي التنظَتم كالتطبيقي ،كقد تربط الصوتيات كالداللة عبلقات كطيدة ،كينماز
بديع النظم القرآين بسمات صوتية تتجلٌى يف انسجاـ الًتاكيب كائتبلفها نتيجة رصف األصوات كترتيبها
ترتيبان معيٌنان يف الكلمات كالًتاكيب.
كالشك يف أف التماثل الصويت حيدث؛ النسجاـ األصوات كتأثَت بعضها يف بعض ،كالداللة الصوتية
ىي اليت تستمد من طبيعة األصوات اللغوية ك٤تاكاة جرسها ،لذا فقد آثر البحث ا١تعنوف ب ػ ( الداللة الصوتية
يتفعل يف القرآف الكرًن) ،دراسة الصيغ اليت حيدث فيها التماثل الصاميت إذا كاف للتماثل الصاميت يف صيغة ٌ
فاء (يتفعل) أحد أصوات الصفَت أك األسناف كالداؿ ،كالذاؿ ،كالطاء ،كالظاد ،كالثاء ،كالزام ،كالسُت. ...
كيدرس البحث جاىدان التواشج بُت األصوات اليت ٖتتويها ىذه الصيغ مع دالالهتا ،كيرصد يف الداللة
تتلوف ىذه الصور ْتسب جنس الفاء كمن أىم ىذه (يتفعل) ،إذ ٌ
الصوتية لصور التماثل الصاميت يف صيغة ٌ
الصور :التماثل الصاميت بالذاؿ يف صيغة (ي ٌذ ٌكر) ،كالداللة الصوتية للتماثل الصاميت بالطاء يف صيغيت
ك(يص ٌدعوف) ،كالتماثل
ٌ ك(يص ٌعد)،
ٌ (يص ٌدقوا)،
(يطٌٌوؼ) ،ك(يطٌٌَت) ،كالتماثل الصاميت بالصاد يف صيغ ٌ
الصاميت بالداؿ يف صيغة (ي ٌد ٌبركا) ،كما يرصد البحث يف الداللة الصوتية للتماثل الصاميت بالزام يف صيغة
(يضٌرعوف)،
(يٌزكى) ،كالتماثل الصاميت بالشُت يف صيغة ( يش ٌقق) كالتماثل الصاميت بالضاد يف صيغة ٌ
(يس ٌمعوف).
كالتماثل الصاميت بالسُت يف صيغة ٌ
ا١تتكونة منها كدالالهتا
كحياكؿ البحث إجياد الداللة الصوتية كالربط بُت جرس ىذه الصيغ كأصواهتا ٌ
ا١تكتنزة بشكل رئيس يف رسم حركة الصوت؛ لتصوير الدالالت ا١تعنوية لكل صيغة من الصيغ النإتة عن
05
معوالن على
(يتفعل) يف القرآف الكرًن ،كتوضيح الًتددات كالذبذبات ٢تا ٌ
طريق التماثل الصاميت على زنة ٌ
برنامج ( ،)praatبأداء القارئ سعد الغامدم.
توطئة :الداللة الصوتية
شك فيو أ ٌف الدراسات الصوتية حظيت بتق ٌدـ ملحوظ يف العقود األخَتة من القرف ٦تٌا ال ٌ
العشرين ،سواء أكاف يف ا١تستول التنظَتم أـ يف ا١تستول التطبيقي لكبل جانيب الفونتيكي كالفونولوجي،
كتيقيم الصوتيات كالداللة كشائج كعبلقات كطيدة ،إذ تقًتف األصوات أحيانان بالداللة أك تكوف جزءان من
األمنوذج الداليل.
تلمس العلماء العرب منذ القدـ أمهية الصوت يف اللغة ،كصف اٞتاحظ (ت ِٓٓق) كقد ٌ
الصوت بػ "آلة اللفظ ،كاٞتوىر الذم يقوـ بو التقطيع ،كبو يوجد التأليف ،كلن تكوف حركات اللساف لفظان،
كال كبلمان موزكنان كال منثوران إال بظهور الصوت ،كال تكوف اٟتركؼ كبلمان إال بالتقطيع كالتأليف"(ُ)؛ كتتجلى
يعب هبا كل قوـ عن فاعلية الصوت كأثره عند ابن جٍت (تِّٗق) يف تعريفو للغة حُت قاؿ ":اللغة أصوات ٌ
أغراضهم"(ِ) ،فاللغة عنده توازم أصواتان لغوية يف الشطر األكؿ من التعريف ،كأداة تواصلي تغريضي لساين
عما يف داخلهم يف الشطر الثاين من التعريف ،كالداللة الصوتية "ىي اليت تستمد من بُت األفراد؛ للتعبَت ٌ
(ّ)
طبيعة بعض األصوات" ،كأف فكرة العبلقة بُت األصوات اللغوية كدالالهتا ظاىرة بارزة حيٌة يف اللغة العربية،
ال ديكن إنكارىا ،ك٢تذه العبلقة مظاىر عديدة تبدك على مستول اللفظ ،كالصيغ ،كاألكزاف ،كالسياؽ (ْ)،
يسمى باحملاكاة الصوتية ( (Onomatopoeiaكىي عملية ٕتسيد الصوت للمعٌت ،فيكوف كىذا ما ٌ
الشكل بذاتو داالن على مضمونو ،كيؤٌكد النقد اٟتديث على ىذه الظاىرة يف األدب على أهنا عنصر ترميز،
مصوران موحيان جوانب الداللة بصوتو(ٓ) ،كقد تفطٌن ابن جٍت يف مصنٌفاتو إىل ْتيث يصبح الشكل ش ٌفافان ٌ
ظاىرة ا١تناسبة بُت األصوات اللغوية كدالالهتا ،كأ ٌكد على أ ٌف قوة الصوت دليل على قوة اٟتدث كاستشهد
بأمثلة كثَتة على ذلك(ٔ).
كاحملاكاة الصوتية خاصية تعبَتية مهمة يف اللغة العربية ،كتكوف على مستول اللفظ ا١تفرد ،إذ
تصور يف
اشتمل على صوت أك أكثر حياكي اٟتدث ،ك٘تت ٌد إىل السياؽ اللغوم ،كتتوزع على ألفاظوْ ،تيث ٌ
05
٣تموعها اٟتدث تصويران دقيقان ،كتبدك ىذه ا٠تاصية جليٌة يف القرآف الكرًن ،إذ كردت فيو طائفة غَت قليلة من
األلفاظ اليت جاءت أصواهتا ٤تاكية متناسبة مع أصدائها كدالالهتا مستوحاة من جنس صياغتها .كالتشكيل
كيصورىا تصويران حسيان ،فتأيت
الصويت للسياؽ القرآين ،بوجو عاـ ،يرصد األحداث كالوقائع رصدان مباشرانٌ ،
مفعمة باٟتياة(ٕ).
كمعبة موحية ٌ
ا١تشاىد ناطقة ٌ
كٕتدر اإلشارة إىل أف القرآف الكرًن يعٍت باٞترس كاإليقاع عناية فائقة ،كخَت دليل على ذلك ٧تد
جو
كجو السياؽ ،بل ٌ جو اآلية ٌ أف اختيار األلفاظ فيو يقوـ على أساس من ٖتقيق ا١توسيقى ا١تتٌسقة مع ٌ
السورة كلها غالبان ،كالسيما يف السور القصار اليت حفل هبا العهد ا١تكي؛ للتأكيد على أصوؿ العقيدة
اإلسبلمية كاإلدياف باهلل كتوحيده ،كالتصديق برسالة النيب ا١تبعوث (صلى اهلل عليو كسلم) ،كالبعث كالنشور،
كاٞتنة كالنار ،كموضوعات أخرل متعلقة ببناء العقيدة اإلسبلمية ،فالقرآف الكرًن يستعمل األلفاظ ذات
جو من اٟتياة ا٢تانئة اٞتميلة(ٖ).
اٞترس ا١توسيقي الناعم الرخي كالسلس ا١توحي يف ا١تواضع اليت يشيع فيها ٌ
التماثل الصوتي
الرماين (تّْٖق) التبلؤـ كقد تتأثر األصوات اللغوية بعضها ببعض عند النطق ،كىذا ما أطلق عليو ٌ
الذم ىو نقيض التنافر ،كالسبب فيو تعديل اٟتركؼ يف التأليف ،فكلٌما كاف أعدؿ ،كاف أش ٌد تبلؤمان،
كالفائدة فيو ىي حسن الكبلـ يف السمع كسهولتو يف اللفظ ،كتقبل ا١تعٌت لو يف النفس١ ،تا يرد عليها من
حسن الصورة ،كطريقة الداللة ،مثل ذلك مثل قراءة الكتاب ،يف أحسن مايكوف يف ا٠تط كاٟتركؼ ،كقراءتو
يف أقبح ما يكوف من اٟترؼ كا٠تط ،كذلك متفاكت يف الصورة كإف كانت الدالالت كاحدة(ٗ).
كيقرر علماء األصوات احملدثوف أ ٌف األصوات اللغوية يتأثر بعضها ببعض يف ا١تتصل من الكبلـ،
ٌ
فحُت ينطق ا١ترء نطقان طبيعيان ال تكلٌف فيو ،نلحظ أ ٌف أصوات الكلمة الواحدة قد يؤثر بعضها يف بعض،
كأف اتصاؿ الكلمات يف النطق ا١تتواصل قد خيضع أيضان ٢تذا التأثر على أ ٌف نسبة التأثر ٗتتلف من صوت
آلخر ،فمن األصوات ما ىو سريع التأثر يندمج يف غَته أكثر ٦تٌا يطرأ على ما سواه من األصوات ،ك٣تاكرة
السر فيما قد يصيب بعض األصوات من تأثر(َُ).
األصوات بعضها لبعض ،يف الكبلـ ا١تتصل ،ىي ٌ
كعليو ،فإف ٥تارج بعض األصوات أك صفاهتا تتغَت؛ لتتفق ،أك تتغَت صفة من الصفات "مع
األصوات احمليطة هبا يف الكبلـ ،فيحدث عن ذلك نوع من التوافق كاالنسجاـ بُت األصوات ا١تتنافرة يف
05
ا١تخارج ،أك يف الصفات؛ أل ٌف أصوات اللغة ٗتتلف يف ا١تخارج من حيث اٞتهر كا٢تمس ،كالش ٌدة كالرخاكة،
فإذا التقى صوتاف من ٥ترج كاحد ،أك من ٥ترجُت متقاربُت ،ككاف أحدمها ٣تهوران ،كاآلخر مهموسان ،حدث
بينهما ش ٌد كجذب ،كحاكؿ كل كاحد منهما أف جيذب اآلخر ناحيتو ،كجيعل يتماثل معو يف صفاتو كلها أك
(ُُ)
يسمى بالتماثل الصويت ( )Assimilationيف اللغة العربية ،أك يسمى بالتبلؤـ،يف بعضها" ،كىذا ما ٌ
كاالنسجاـ ،كالتأثَت الصويت.
كأطلق العلماء تسميات متعددة على التماثل الصويت ،كقد تناكؿ سيبويو (تَُٖق) يف أكثر من
موضع من كتابو ما حيدث من تأثر األصوات ا١تتجاكرة بعضها ببعض ،كٝتٌاه با١تضارعة قاصدان بو تقارب
حرؼ من موضعو كاٟترؼ الذم األصوات ،كعقد ٢تا بابان ٖتت عنواف (ىذا باب اٟترؼ الذم يضارع بو ه
(ُِ)
يسمى
جٍت (ت ِّٗق) ظاىرة التماثل ٖتت ما ٌ يضارع بو ذلك اٟترؼ كليس من موضعو) ،كعاًف ابن ٌ
باإلدغاـ األصغر كىو عنده "تقريب الصوت من الصوت"(ُّ)،كقاؿ" :إذا كانت فاء افتعل صادان ،أك ضادان،
أك طاءن ،أك ظاءن قلبت تاؤه طاءن"(ُْ) ،يف حُت أطلق عليو ابن يعيش (تّْٔق) التجنيس كتقريب الصوت
من الصوت ،أم ٕتانس الصوت كتشاكلو(ُٓ) ،كٝتٌاه كذلك باإلبداؿ كذكر يف سياؽ حديثو عن إبداؿ الطاء
من التاء إبداالن مطٌردان ،كذلك إذا كانت فاء افتعل أحد أصوات اإلطباؽ كالصاد ،كالضاد ،كالطاء ،كالظاء،
٨تو :اصطب ،كاضطرب ،كاطٌرد ،كاضطلم ،كاألصل فيها اصتب ،كاضًتب ،كاطًتد ،كاظتلم ،كالعلة يف ىذا
اإلبداؿ أ ٌف ىذه األصوات مستعلية فيها إطباؽ ،كالتاء صوت مهموس غَت مستعل ،فكرىوا اإلتياف بصوت
بعد صوت ينافيو ،فأبدلوا التاء طاءن؛ ألهنما من ٥ترج كاحد ،كذكر أنو لوال اإلطباؽ يف الطاء لكانت داالن،
كلوال جهر الداؿ لكانت تاءن ،كيف الطاء إطباؽ كاستعبلء يوافق ما قبلها متجانس الصوت ،كيكوف العمل من
أخف عليهم(ُٔ) ،أما ابن اٟتاجب (ت ْٔٔق) ،كاالسًتاباذم (تٖٔٔق) فقد ٝتٌاه كجو كاحد ،فيكوف ٌ
با١تناسبة(ُٕ).
كالتماثل عند احملدثُت ىو "التعديبلت التكييفية للصوت بسبب ٣تاكرتو ألصوات أخرل"(ُٖ) ،كأطلق
كعرفو بتداخل أك ذكباف فونيم يف فونيم آخر
الدكتور كرًن زكي حساـ الدين على التماثل مصطلح (التحييد) ٌ
معُت ،أك بعبارة أخرل إلغاء أك ٤تو( )Abolishmentلفونيم حىت يصَت فونيمان كاحدان يف سياؽ صويت ٌ
معُت نتيجة لتفاعلو مع فونيم آخر خيتلف معو يف ملمح صويت كاحد ...كيكوف الفونيم اٞتديد الناتج عن ٌ
05
احملوؿ إليو نتيجة لعامل(ُٗ) ،التماثل احملوؿ عنو ك ٌ عملية التحييد صورة جديدة أك كسطان بُت الفونيمُت ٌ
الصويت.
كىذا يعٍت التمثٌل يف نزكع صوتُت متجاكرين إىل االتصاؼ بصفات متماثلة ( ،)Identiquesكيعود
ذلك إىل استباؽ أعضاء النطق اٗتاذ الوضعيات اليت يقتضيها نطق صوت مو واؿ ،أك إىل تباطؤ ىذه األعضاء
يف مغادرة كضعيٌة الصوت ا١تنطوؽ؛ الٗتاذ الوضعية الضركرية للصوت ا١توايل(َِ) ،كأطلق الدكتور الطيب
كيسمى با١توقعية عند الدكتور أٛتد كشك(ِِ) ،كباالنسجاـ (ُِ)
الب ٌكوش على التماثل تسمية (التقريب) ٌ ،
حساف(ِّ). الصويت عند الدكتورة فدكل ٤تمد ٌ
كقاؿ ناصيف اليازجي يف منظومتو ٓتصوص التماثل:
كاتَّسركا تيػٍب ىد يؿ يف ً و
باب افٍػتىػ ىع ٍل ى َّصلكالتاءي من كا وك أك ياء كات ى
كادعى كازدىى ككا ٍذ ىد ىكر ت ٨تو أثَّأٍ ٍر ً
الداؿ ٌ ك ي كالثاءي منها أيبدلى ٍ
اإلدغاـ ال يك ِّل ىكىرٍد
كاضطى َّن ك ي ت كاطَّىرد كاصطىلى اضطى ىج ٍع يكالطاءي ٍ
َّسىر ،كاتَّقى،
َّص ىل ،كات ى أم :أ ٌف التاء تبدؿ من الواك كالياء الواقعتُت فاء الكلمة يف باب افتعل مطلقان كات ى
كادعى ،كاذدكر ،كازدىى ،كحينئذ فيما جانستو كما تبدؿ منها الداؿ ا١تهملة بعد الداؿ ،كالذاؿ ،كالزامٌ ،
التاء بعد اإلبداؿ ٨تو اثٌار ،ك ٌادعى ،كاطٌرد ييدغم فيها؛ لتوفٌر شركط اإلدغاـ كما ييدغم فيها ما جانسها ٦تٌا
أبدلت فاؤه منها كاتٌصل كاتٌسر ،ككذلك تيبدؿ الداؿ بعد الذاؿ ذاالن ،كبعد الزام زايان ،ككذا التاء بعد أصوات
اإلطباؽ(ِْ) ،كال يقع التماثل الصويت يف الصيغ كلها فحسب ،بل "التماثل ذك قانوف صويت"(ِٓ) ،كيقع يف
تاء (افتعل) فتقلب إىل جنس الفاء إذا كاف الفاء داالن ،أك ذاالن ،أك زايان ،أك صادان ،أك طاءن ،أك ظاءن ،أك ثاءن،
أك سينان(ِٔ) ،كىذه األصوات تقلب من دكف غَتىا؛ الشًتاكها يف ا١تخرج نفسو ،أك أهنا قريبة من ٥ترجها،
فمجاكرة التاء ٢تذه األصوات اليت من ٥ترجها أك القريبة منها جعلها تتأثر هبا فتقلب من جنسها ،مث يسكن
كيتم اإلدغاـ فيو بإسكاف الصوت ا١تقلوب ،كمن مث يدغم يف فاء الكلمة ،كينطقاف بارتفاعة كاحدة للسافٌ ،
الصوت األكؿ ا١تدغم ،كجيتلبوف مهزة كصل؛ للتخلص من االبتداء بالساكن ،كىذه التغيَتات اليت طرأت يف
البنية؛ للتخفيف كالبحث عن صيغة أكثر سهولة يف النطق ،كلكن ىذا ال يعٍت أف الصيغة األصلية مستكرىة
منبوذة ،أك يتع ٌذر النطق هبا(ِٕ) ،فقد كردت كلتا الصيغتُت يف القرآف الكرًن ،كاجتمعت يف آية كردية كاحدة
05
(ِٖ)
كىي قولو تعاىل :ﭽ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺﭼ ،كىذا ما ٌ
يسمى بالتماثل
ا١تدبر الكلي يف حالة االتصاؿ ،كمن أمثلتو تأثر التاء يف صيغيت ( تفاعل ،كتفعَّل) بعد تسكينها؛ للتخفيف
بفاء الفعل إذا كانت صوتان من أصوات الصفَت كاألسناف ،من أمثلتو:
اذٌ ٌكر ( يف ا١تاضي). يػىتى ىذ ٌكر > يػىٍت ىذ ٌكر > يى ٌذ ٌكر
اطٌ ٌهر ( يف ا١تاضي). يػىتىطى ٌهر > ٍيتطى ٌهر > يطٌ ٌهر
ٌادارأ ( يف ا١تاضي). يػىتىدارأ > ٍيتدارأ > ي ٌدارأ
اثٌاقل (يف ا١تاضي)(ِٗ). يػىتىثاقل > ٍيتثاقل > يثٌاقىل
كالتماثل مظهر من مظاىر االقتصاد ا١تورفوفونولوجي(َّ) ،ككظيفتو تكمن يف توفَت اٞتهد العضلي كسهولة
النطق ،كا٢تدؼ منو ىو تعاكر أعضاء النطق يف خلق نوع من االنسجاـ الصويت يف أثناء النطق ،كبعبارة أخرل
يصدر عن قانوف صويت عاـ ىو قانوف اٞتهد األقل ،أك قانوف االقتصاد يف اٞتهد الذم يؤكؿ إىل ٖتقيق ح ٌد
أعلى من األثر (ا١تقصود بو ىنا الكبلـ) ْت ٌد أدىن من اٞتهد كالطاقة ،ذلك أ ٌف التماثل من شأنو (ُّ)"،تقليل
تؤديها األعضاء ا١تنتجة للكبلـ حُت االنتقاؿ من كلمة إىل أخرل ،أك تقليل
عدد اٟتركات كالتعديبلت اليت ٌ
مدل ىذه اٟتركات كالتعديبلت"(ِّ).
كجعل الدكتور ٝتَت شريف إستيتية التماثل من ا١توضوعات الصوتية احملضة حُت قاؿ":يدرس
الصرفيوف قلب التاء يف باب اإلبداؿ ،كاإلبداؿ عندىم موضوع صريف ،كاٟتق أنو موضوع ليس لو عبلقة
مباشرة بالصرؼ أصبلن؛ ألنو ليس من موضوعات البنية ،كإمنا ىو مسألة صوتية تعًتم البنية بسبب ٕتاكر
األصوات ،ال من حيث كوهنا بنية ،فاإلبداؿ موضوع فونولوجي خالص"(ّّ) ،كاألرجح أ ٌف التماثل موضوع
مورفوفونولوجي ،ال بصويت ٤تض ،كال بصريف ٤تض ،فالتغيَتات تعًتم البنية بسبب ٣تاكرة األصوات ا١تتماثلة
أك ا١تتقاربة ،كطا١تا أف التغيَتات تلك تطرأ على البنية ،فيمكن ع ٌده ضمن موضوعات علم الصرؼ
الصويت(.)Morphophonology
00
05
(ّٔ )
يسمى أيضان بالتماثل
اٞتهر كما يف ازدحم – مزدحم – أصلها ازٖتم – مزٖتم ،كىذا النوع من التماثل ٌ
التقدمي القياسي ،كيشًتط يف ٖتقيقو ا اكرة كالتجانس ،كقوة التأثر ،كيقوـ على امتبلؾ الصوت األكؿ(
السابق) قيمان كظيفية عالية التمييز.
05
كذلك أكثر ٦تٌا نقدره ،كأضعاؼ ما نستشعره ،كمن ذلك قو٢تم :خضم كقضم ،فا٠تضم لؤلكل الرطب
كالبطيخ كالقثٌاء كما كاف ٨تومها من ا١تأكوؿ الرطب ،كالقضم للصلب اليابس ٨تو ،قض ً
مت الدابة شعَتىا، ى
ك٨تو ذلك"(َْ) ،كىذا يعٍت أف للصوت داللة تعبَتية تؤثر يف الوصف ،كالتعبَت ،كالتوليد ،كاالشتقاؽ ،كأ ٌف
ىناؾ ٘تاثبلن كتقاببلن بُت الدالالت كاألصوات ،كأ ٌف الداللة الكلية للغة أك الكبلـ تأيت من اجتماع داللة
األصوات ،إىل جانب الربط بُت صفة الصوت كصفة حدثو ،فعلى سبيل ا١تثاؿ صوت القاؼ الشديد
يدؿ على األفعاؿ كاألحداث الشديدة بعكس إيقاع اٟتركؼ اللينة كالسُت كالنوف مثبلن يعكس إيقاعان شديدان ٌ
(ُْ).
كٔتا أف للصوت دالالت كإحياءات فإف للتضعيف أك لتكرار الصوت تبعان لذلك إحياءات كدالالت
(يتفعل) من دخوؿ مقحم التاء يف حشو البنية ،كالتضعيف يف العُت ،كإذا حدث معبة ،كتتألف صيغة ٌ ٌ
التماثل الصاميت فيدخل التضعيف على فائها أيضان ،كال يتأتٌى ذلك اعتباطان ،بل"جعلوا تكرير العُت يف ا١تثاؿ
كسر ،كقطٌع ،كفتٌح ،كغلٌق ،كذلك أهنم ١تا جعلوا األلفاظ دليلة ا١تعاين فأقول
دليبلن على تكرير الفعل ،فقالواٌ :
ال لفظ ينبغي أف يقابل بو قوة الفعل ،كالعُت أقول من الفاء كالبلـ ،كذلك ألهنا كاسطة ٢تما كمكنوفة هبما،
فصارا كأهنما سياج ٢تما ،كمبذكالف للعوارض دكهنا"(ِْ).
ك٦تٌا جيدر ذكره ىو أف نظاـ التداكؿ يتيح ألداءات التضعيف دالالت متنوعة قد ٗترج أحيانان عن
معوالت سياقية ،أحيانان عرفية ،كأخرل مقالية تبز يف
ا١تألوؼ يف كبلمهم ،كالسيٌما عندما تعًتض آلية تراكيبو ٌ
تشكيل راؽ مكتنز يظهر يف كثَت من صور البناء ،كالسيٌما يف بناء (يتفعٌل) اٟتاصل فيو التماثل بُت التاء
كيتم كل ذلك مع قانوف مهم من قوانُت التضعيف ىو القانوف الصويت كأحد أصوات الصفَت أك األسنافٌ ،
يصور التضعيف مورفيمان تشكيليان صوتيان يرد يف التعبَت القرآين يف مواقف مقتضية
الذم ىو قانوف فاعل ٌ
لذلك ،من دكف غَته؛ ليظهر على ٨تو داليل مكتنز يكسب ا١ترٌكب إحياءن آخر قد يبتعد كثَتان عن داللة البعد
ا١تعجمي(ّْ) ،كستتضح الداللة الصوتية للتضعيف عند ٖتليل كل بناء من أبنية ( يتفعٌل) اٞتارم فيو التماثل
05
يتفعل) يف مائة كستة كثبلثُت موضعان يف الذكر اٟتكيم ،أما األبنية اليت حدث فيها
لقد كرد بناء ( ٌ
التماثل الصاميت فقد كرد يف سبعة كعشرين موضعان(ْْ) ،إذ كرد تسع عشرة مرة يف السور ا١تكية(ْٓ) ،كٙتاين
(ْٔ)
يوضح النسبة ا١تئوية للصيغ:
مرات يف السور ا١تدنية ،كاٞتدكؿ اآليت ٌ
النسبة المئوية صور التماثل( جنس الفاء) عدد ورودها التماثل الصامتي لصيغة(يتفعّل)
05
(يتفعل)
الداللة الصوتية لصور التماثل الصامتي في صيغة ّ
(يتفعل) يف القرآف الكرًن ،كذلك ْتسب الفاء
تتلوف صور التماثل الصاميت اليت ٖتدث يف صيغة ٌ
لقد ٌ
يف األصل ،كالصور ا١توحية ىي:
-1الداللة الصوتية للتماثل الصامتي بالذال في صيغة (ي ّذ ّكر):
55
(يتفعل) إذا كاف الفاء ذاالن بصيغة كاحدة كىي صيغة (ي ٌذ ٌكر) يف أربعة
كرد التماثل الصاميت يف صيغة ٌ
عشر موضعان ،كىي تعادؿ أكثر من نصف ا١تواضع اليت حصل التماثل الصاميت يف القرآف الكرًن ،بنسبة
ٖٓ ،% ُٓ,كا١تواضع ىي(ِٓ):
55
(يتفعل) ْتسب األصل ،ك(ي ٌفعٌل) ْتسب ا١تنطوؽ؛ كالصيغة كصيغة (ي ٌذ ٌكر) ٢تا كزناف ،فوزهنا ٌ
كيتم تسكُت تاء
توزف على األصل كال توزف على ا١تنطوؽ عند معظم العلماء ،كقد حيدث فيها التماثلٌ ،
التفعل التخفيف ،فيصبح الفعل على صورة (يت ىفعٌل) ،مث حيدث التماثل الرجعي عندما يؤثر الصوت الثاين
(الذاؿ) يف الصوت األكؿ (التاء) فيقلب إىل ٦تاثل للثاين ،أم يبدؿ التاء ذاالن؛ لتقرب منها ،مث تدغم الذاؿ
يسمى بالتماثل ا١تدبر الكلي يف حالة االتصاؿ(ٕٓ) ،إذ ديكن (ٔٓ)
يف الذاؿ ،ألهنما من جنس كاحد ،كىذا ما ٌ
توضيح ذلك يف ا١تعادلة اآلتية:
التماثل الصاميت يف الذاؿ يػىٍت ىذ ٌكر َّ >+
يذ ٌكر يػىتى ىذ ٌكر >+
ففي سياؽ اآلية الكردية آثر التعبَت القرآين أف يؤٌكد على أ ٌف الشيطاف يعدكم الفقر ،ككذلك يأمر
بالفحشاء كا١تنكر ،مث قاؿ اهلل تعاىل:ﭽﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞﯟ ﯠ ﯡ ﯢﭼ ،مث ٌبُت البارم عزكجل
بأنو(يؤيت اٟتكمة من يشاء كمن يؤت اٟتكمة فقد أكيت خَتانكثَتان كما يذكر إال أكلو األلباب) ،فا١تقاـ مقاـ
يدؿ قولو
عزكجل ١تن يشاء أمر يف بالغ األمهية لئلنساف ،مث ٌ
ثقيل كأمر مهم؛ فإيتاء اٟتكمة من لدف البارم ٌ
تعاىل:ﭽﯩ ﯪﯫ ﯬ ﯭ ﯮﯯﭼ ﯰ "على أ ٌف ما يؤتيو اهلل عبده من حكمتو ه
خَت لو من
(ٖٓ)
الدنيا كما عليها ،كال يعقل ىذا كل أحد" ،مث قاؿ تعاىل:ﭽﯱﯲ ﯳﯴ ﯵﭼ أمٌ :
ماقص
من اآليات الكردية كما ينتفع با١توعظة إىل أصحاب العقوؿ السلمية الذين عقلوا عن اهلل عزكجل أمره كهنيو
(ٗٓ)
تأمل
من الركوف إىل متابعة ا٢تول ،كا١تراد بو "أ ٌف االنساف إذا رأل اٟتكم كا١تعارؼ حاصلة يف قلبو ،مث ٌ
كتدبٌر كعرؼ أهنا ٢تم ٖتصل إال بإيتاء اهلل تعاىل كتيسَته ،كاف من أكيل األلباب؛ ألنو مل يقف عند ا١تسببات،
بل ترقى منها إىل أسباهبا ،فهذا االنتقاؿ من ا١تسبٌب إىل السبب ىو التذكر الذم ال حيصل إال ألكيل
األلباب،ك ٌأما من أضاؼ ىذه األحواؿ إىل نفسو ،كاعتقد أنو ىو السبب يف حصو٢تا كٖتصيلها ،كاف من
الظاىر بُت الذين عجزكا عن االنتقاؿ من ا١تسبٌبات إىل األسباب"(َٔ)،ك(أكلو األلباب) لفظ عاـ أريد بو
ا٠تصوص تذييل؛ للتنبيو على أف من يشاء اهلل إيتاء اٟتكمة ىو ذك اللب ،كأف تذ ٌكر اٟتكمة كاستصحاب
55
فاٟتث "على العمل بطاعة اهلل كاالمتثاؿ ١تا أمر بو من اإلنفاؽ ،كهني عنو من التص ٌدؽ با٠تبيث ،كٖتذير من
ٌ
(ِٔ)
كل
كعد الشيطاف كأمر ،ككثوؽ بوعد اهلل ،كتنبيو على أ ٌف اٟتكمة ىي العقل ا١تميٌز بو بُت اٟتق كالباطل" ٌ ،
ىذه الدالالت تقتضي استعماؿ صيغة (ي ٌذ ٌكر) من دكف (يتذ ٌكر) بتضعيف الذاؿ كالكاؼ ،كاللفظة بذاهتا ٢تا
حيوؿ الذاؿ ا٠تفيفة ا١تنفتحة إىل صوت قوم ،ذلك أ ٌف
جرس قوم متناسب كدالالهتا الصوتية ،فالتضعيف ٌ
التضعيف يضفي على اٞترس دالالت مكتنزة ،كتشديد الكاؼ كذلك أسهم بشكل رئيس يف رسم حركة
الصوت؛ لتصوير الداللة ا١تعنوية ل ػ (ي ٌذ ٌكر) ،كلو أبدلت اللفظة ب ػ (يتذ ٌكر) ١تا ٖت ٌققت تلك الصورة الفنية يف
التأمل ،كالتدبٌر
السياؽ الكرًن .إذف فللتضعيفُت دالالت صوتية موحية منها الكثرة كا١تبالغة ذلك أ ٌف التذ ٌكر ،ك ٌ
ال يكوف ٔترة كاحدة بل يكوف تذ ٌكران تلو اآلخر أك تذ ٌكران بعد تذ ٌكر ،كمنها التوكيد؛ فالسياؽ سياؽ اٟتصر
55
ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾
﮿ ﯀ ﯁ ﯂ ﭼ(ّٔ).
يراد بقولو تعاىل:ﭽ ﭼ كما يتٌعظ بنزكؿ احملكم كا١تتشابو إال أصحاب العقوؿ
السليمة كالفهوـ ا١تستقيمة ،إذ ىم ا١تدركوف ٟتقائق األشياء ككضع الكبلـ مواضعو ،كنبٌو بذلك على أ ٌف ما
أشبو من القرآف الكرًن فبل ب ٌد من النظر فيو بالعقل الذم جعل ٦تيٌزان؛ إلدراؾ الواجب ،كاٞتائز،
كا١تستحيل(ْٔ)،كبعبارة أخرل "كأهنم يستعملوف عقو٢تم يف فهم القرآف ،فيعلموف الذم يطابق ظاىرة دالئل
الكل كبلـ
العقوؿ فيكوف ٤تكمان ،ك ٌأما الذم خيالف ظاىره دالئل العقوؿ فيكوف متشاهبان ،مث يعلموف أ ٌف ٌ
علو شأف ا١تتكلٌمُت الذين يبحثوف عن الداللة
الجيوز يف كبلمو التناقص ،كىذه اآلية الكردية دالة على ٌ
55
التدرج،
يتضح ٦تٌا تق ٌدـ :أ ٌف صيغة (ي ٌذ ٌكر) ٢تا داللة صوتية إحيائية دالٌة على التكثَت ،كا١تبالغة ،ك ٌ
ٌ
كالتوكيد ،كىذا يتناسق أش ٌد التناسق كالسياؽ الداؿ على اٟتصر يف قولو تعاىل :ﭽ ﭼ،
عزكجل منزلة خاصة ،كالتأكيل يف كتاب اهلل ،كالرسوخ يف العلم، فؤلصحاب العقوؿ السليمة عند البارم ٌ
التأمل
كحسن التدبر ،كالتفهم ،كالتفكر يف احملكم كا١تتشابو يقتضي صيغة (ي ٌذ ٌكر) من دكف (يت ىذ ٌكر) ،فالتدبٌر ك ٌ
التعمق
التدرج ك ٌ
تصور جرسها تصويران داالن على ٌ بالتدرج كالتذ ٌكر تارة بعد أخرل ،كصيغة (ي ٌذ ٌكر) ٌ
اليكوناف إالٌ ٌ
يف الذكر أش ٌد تصوير ،كٕتدر اإلشارة إىل أ ٌف عبارة ﭽ ﭼ ،كردت يف موضعُت كيف كبل
ا١توضعُت يف السور ا١تدنية.
عزكجل :ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ
-قاؿ اهلل ٌ
ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ
ﭳﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭼ(ٕٔ).
(يتفعل) كرد مرتُت يف مسافة قصَتة بصورة متتالية ،كمهايلحظ أ ٌف التماثل الصاميت يف صيغة ٌ
يدؿ على
(يص ٌعد) اليت سيأيت اٟتديث عنها الحقان ،كصيغة (ي ٌذ ٌكر) ،فاجتماع الصيغتُت مرتُت متتاليتُت ٌ
صيغة ٌ
التدرج ،كالعمومية ،كالشمولية ،تتناسب
سياؽ شديد مقتض لذلك ،كصيغة (ي ٌذ ٌكر) الدالة على التوكيد ،ك ٌ
كالتضعيفُت اللذين ٖتتوم عليهما الصيغتاف ،كذلك أ ٌف السياؽ سياؽ العمومية كالتوكيد ،كىذا يتواءـ مع (قد)
(فصلنا) بالتضعيف تدؿ على التوكيد ،كالحقة (نا)
ا١تستعملة مع الفعل ا١تاضي ،للداللة على التوكيد ،كصيغة ٌ
كل ذلك يتناسب كتفصيل اآليات القرآنية ،كاقتضى ا١تقاـ أ ٍف يؤٌكد هبذه تدؿ على اٞتمعٌ ، ا١تتكلمُت ٌ
فصلنا اآليات ﭽ ﭸ ﭹ ﭼ "كتقدًن ا ركر؛ إلفادة االختصاص للقوـ الذين ي ٌذ ٌكركف ال
ا١تؤٌكدات أم ٌ
50
(ٖٔ)
يدؿ على التوكيد ،كقولو تعاىل :ﭽ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭼ ،يعٍت قد ٌ
فسرنا آيات لغَتىم" ،أيضان ٌ
القرآف الكرًن" فصبلن فصبلن ْتيث ال خيتلط كاحد منها باآلخر"(ٗٔ)،كأكضحناىا كبيٌناىا بالوعد كالوعيد،
كالثواب كالعقاب ،كاألمر كالنهي ،كاٟتبلؿ كاٟتراـ ،كغَتىا من التفصيبلت لقوـ ي ٌذكركف؛ ليتٌعظوا ٔتا فيها من
ا١تواعظ كالعب ،فيؤمنوف هبا فيزدادكف بذلك يقينان كرسوخان يف اإلدياف كما يزدادكف موعظة تبعثهم على اإلذعاف
كالعمل الصاٌف ،كىم أصحاب النيب ٤تمد (صلٌى اهلل عليو كسلم) كمن تبعهم بإحساف إىل يوـ الدين،
كخصوا بالذكر؛ ألهنم ينتفعوف هبا(َٕ).
-كقاؿ اهلل تعاىل :ﭽﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﮂ ﮃ
(ُٕ
ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﭼ ).
فالتماثل الصاميت اٟتاصل يف صيغة (ي ٌذكركف) يتواءـ كالسياؽ الداؿ على التوكيد كالعمومية ،إذ
كردت( قد) يف اآلية الكردية مع الفعل ا١تاضي؛ للداللة على التوكيد ،كالفعل ا١تتصل ببلحقة(نا) ا١تتكلمُت ،مث
عزكجل :ﭽ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ
أ ٌكد على اللباس بقولو تعاىل :ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﭼ ،مث قاؿ ٌ
ﮈﭼ ،فصيغة ( ي ٌذكركف) ٢تا داللة صوتية إحيائية ٌ
معبة على حدث التذ ٌكر كالتأمل يف آيات اهلل تعاىل،
ذلك أ ٌف آيات اهلل تقتضي التعبَت بصيغة (ي ٌذكر) بتضعيفُت ،كمعٌت (ي ٌذ ٌكركف) ىو ":ليكونوا على رجاء من
التذكَت"(ِٕ) ،فيعرفوف نعمتو فيتورعوف عن القبائح ،ذلك أ ٌف إنزاؿ اللباس من آيات اهلل تعاىل الدالة على
(ّٕ).
فضلو كرٛتتو على عباده ،كالتسًت باب عظيم من أبواب التقول
كيف قولو تعاىل :ﭽ ﮇ ﮈﭼ التفات من ا٠تطاب إىل الغيبة ،أم جعل اهلل ذلك آية ،لعلٌكم تتذكركف
عظيم قدرة اهلل كانفراده با٠تلق ،كالتقدير ،كاللطف؛لكي تذكركف كتعرفوف عظيم النعمة يف ذلك اللباس ،كيف
ىذا االلتفات تعريض ٔتن مل يتذكر من بٍت آدـ فكأنٌو غائب عن حضرة ا٠تطاب ،على أ ٌف ضمائر الغيبة يف
(ْٕ)
داؿ
مثل ىذا ا١تقاـ يف القرآف الكرًن ،كثَتان ما يقصد هبا مشركو العرب ،كىذا االلتفات كالتعريض أيضان ٌ
على أ ٌف يف اآلية الكردية أمران مهمان آثر التعبَت القرآين أ ٍف يؤٌكد عليو بصيغة (ي ٌذ ٌكركف).
55
كاقًتف (لعلٌهم) بصيغة التماثل الصاميت الواقع يف (ي ٌذ ٌكركف) أيضان يف سورة األعراؼ نفسها يف
سياؽ اٟتديث عن تنبيو قوـ فرعوف كابتبلئهم باٞتدب كضيق ا١تعيشة ،قاؿ اهلل تعاىل فيهم:ﭽﯴ ﯵ ﯶ
ﯷ ﯸﯹ ﯺﯻ ﯼﯽﭼ(ٕٓ).
التماثل الصاميت يف صيغة (ي ٌذكركف) يتناسق كسياؽ اآلية الكردية تناسقان الذعان ،فصيغة (ي ٌذكركف)
تدؿ على التوكيد كالتنبيو لقوـ فرعوف ،كىذا يتواءـ كالتوكيد بالبلـ كقد ا١تتصل بالفعل ا١تاضي ،إىل جانب
ٌ
اتصاؿ الحقة (نا) بالفعل ،ديكن توضيح ذلك على النحو اآليت:
التوكيد كالتنبيو لعل +ىم +ي ٌذ ٌكركف
ؿ +قد +أخذ ( +نا)ٌ .......
لعل من اهلل كاجب التوكيد اٞتمع للتوكيد توكيد ٖتقيق
كالتضعيفاف يف صيغة (ي ٌذ ٌكركف) يدالف على التدرج يف التذكر؛ لينبٌو قوـ فرعوف علٌهم "أف
يرجعوا عن طريقة التمرد كالعناد إىل االنقياد كالعبودية"(ٕٔ) ،بالتدريج ،كابتبلىم اهلل تعاىل بنقص من الثمرات؛
أل ٌف الناس يف حالة الشدة أرؽ أفئدة ،كأىذب طباعان ،كألُت عطافان ،كىذا االبتبلء نتيجة شؤـ كفرىم،
كمعاصيهم ،كتكذيبهم بآياتنا عزكجل(ٕٕ).
-كقاؿ البارل عزكجل :ﭽ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ
ﮉﮊﮋﮌﮍ ﮎﮏ ﮐﮑﮒ ﮓﮔﮕﮖﮗ ﮘﮙﮚ
ﮛﭼ(ٖٕ).
كردت صيغة ( ي ٌذ ٌكركف) يف سياؽ الذين ينقضوف العهد باستمرار؛ للداللة على التوكيد ،كا١تبالغة،
كالتٌنبيو ،كالوعد ،كالوعيد ،كىناؾ ٕتانس كتناسب صويت بُت جرس الصيغة كداللتها ،فاآلية الكردية تؤٌكد على
أ ٌف الكافرين الب ٌد من أ ٍف يتذ ٌكركا بش ٌدة "كال ينقضوف العهد كيتعظوف"(ٕٗ) ،ككأ ٌف التضعيفُت ىزة لقلب
الكافرين كإيقاظ ٢تم ،ككصف سيد قطب قولو تعاىل :ﭽ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ
ﮛﭼ بتعبَت عجيب قاؿ يف ذلك" :كإنو لتعبَت عجيب ،يرسم صورة لؤلخذ ا١تفزع ،كا٢توؿ ا١ترعب،
ا١تركعة يأمر اهلل
حيل بو ىذا العذاب الرىيب إهنا الضربة ٌ
الذم يكفي السماع بو للهرب كالشركد ،فما باؿ من ٌ
(َٖ)
تعاىل رسولو (صلٌى اهلل عليو كسلم) أ ٍف يأخذ هبا ىؤالء الذين مردكا على نقض العهد" ،فهؤالء مرضى
55
قلوب يعاىدكف ،مث ينقضوف عهدىم يف كل مرة ،فهم حيتاجوف إىل ىزة قلبية عنيفة ،كإىل سوط يقرعهم ،كإىل
عمل ي ٌذكرىم ،كيبالغ يف تذكَتىم بصيغة ( ي ٌذ ٌكركف)؛ لَتتدعوا ،فا١تقصود بالت ٌذكر تذ ٌكر قليب يرىبهم كيرعبهم،
(شر الدكاب) ،فاستعمل ( ي ٌذكركف)؛ للداللة على كىؤالء مل ينتفعوا بالعقل ،بل أبطلوا عقو٢تم كٝتٌاىم ٌ
ا١تبالغة يف التذكر كالتعمق فيو(ُٖ).
يتجلٌى ٦تا سبق :أ ٌف لفظة (لعلٌهم) اقًتنت بصيغة ( ي ٌذ ٌكركف) ثبلث مرات متتالية مرتُت يف سورة
األعراؼ ،كمرة يف سورة األنفاؿ ،ككلتا السورتُت مكيتاف ،كالتضعيف الناتج عن التماثل الصاميت يف صيغة
(ي ٌذكركف) يتواءـ اللغة الشديدة كالوعد ،كالوعيد ،كالًتىيب يف السور ا١تكية.
-كقاؿ سبحانو كتعاىل :ﭽ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ
ﮁﮂﮃﮄﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉﮊﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏﮐﮑﮒ
ﮓ ﭼ(ِٖ).
تفيد صيغة (ي ٌذ ٌكركف) التوكيد على أ ٌف الكافرين اليؤمنوف بآيات اهلل تعاىل ،بل تلك اآليات القرآنية
تزيدىم رجسان إىل رجسهم "كيغفلوف عن حا٢تم فيما يعرض ٢تم عامان بعد عاـ من ضركب االبتبلء"(ّٖ)،
كاليتوبوف كال ي ٌذ ٌكركف ،ك(ال) يف قولو تعاىل:ﭽ ﮑﮒ ﮓﭼ تفيد التوكيد كتناسب استعماؿ صيغة
(ي ٌذ ٌكركف) بالتضعيفُت؛ فهؤالء "حيتاجوف إىل يقظة قلبية ،كىزة نفسية شديدة ،كتذ ٌكر قليب عميق
(ْٖ)
كلعل التعبَت القرآين آثر استعماؿ ىذه الصيغة؛ ليؤٌكد على عدـ
يوقظهم" ،لكنهم اليتوبوف كال ي ٌذكركفٌ ،
ألم شيء ،كما حي ٌقق التضعيفاف يف الصيغة دالالت صوتية مناسبة للمقاـ ،كلو استعمل تذ ٌكرىم كتدبٌرىم ٌ
(يتذكركف) ١تا يفي با١تطلوب.
قاؿ سبحانو :ﭽ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷
﮸ ﮹ ﮺ ﮻ ﮼ ﮽ ﮾ ﮿ ﯀﯁ ﯂
ﯓ ﭼ(ٖٓ).
بعد ما ذكر سبحانو حاؿ ا رمُت ككصف سرابيلهم ٌبُت أ ٌف كل نفس ٕتزم ما كسبت ،كأ ٌكد أ ٌف
اهلل سريع اٟتساب ،فالسياؽ سياؽ الًتىيب ،كالوعد ،كالوعيد ،مث قاؿ تعاىل:ﭽ
55
فالتفكَت إعماؿ النظر؛ لتطلٌب فائدة ،كىذه ا١تخلوقات اليت تنجم من األرض إذا فكر فيها علم أ ٌف معظمها
ليس إال لؤلكل ،كىذا موضع تف ٌكر بعث الناس عليو؛ ليفضي هبم إىل ا١تطلوب منهمٌ ،أما تعقيب ذكر الليل
كالنهار ،كتسخَت الشمس كالقمر بقولو تعاىل :ﭽ ﮨ ﮩ ﭼ؛ أل ٌف متدبر ذلك أعلى رتبة من من
متدبٌر ما تق ٌدـ ،أل ٌف ا١تنافع ا عولة فيها أخفى كأغمض ،كأعلى ،كقاؿ يف اآلية الثالثة :ﭽ ﮷
﮸ﭼ؛ ألنو ١تا نبٌو يف األكليُت على إثبات الصانع ،نبٌو يف الثالثة على أنو ال شبو لو ٦تا صنع،
كاالستدالؿ باختبلؼ األلواف يقتضي الوصف بػ (التذكر)(َٗ).
ج يف الفواصل الثبلث ،قاؿ تعاىل إىل جانب ما قالو ا٠تطيب اإلسكايف (تَِْق) ييلحظ التدر ٌ
يف األكىل (يتفكركف)؛ أل ٌف التف ٌكر مرحلة تأيت قبل التعقل ،مث قاؿ يف الثانية (يعقلوف)؛ أل ٌف التع ٌقل يأيت بعد
التف ٌكر ،فبل ديكن أ ٍف يعقل قبل التف ٌكر ،ككردت الفاصلة الثالثة بصيغة التماثل الصاميت يف فعل التذ ٌكر
تأمل يأتياف بعد التعقل ،إذف فالتف ٌكر قبل التع ٌقل ،كيليهما التذ ٌكر ،ديكن توضيح(ي ٌذ ٌكركف) ذلك أ ٌف التذ ٌكر كال ٌ
ذلك يف ا١تعادلة اآلتية:
(التماثل الصاميت) ي ٌذ ٌكركف > يعقلوف يتف ٌكركف
كصيغة (ي ٌذ ٌكركف) ٢تا داللة صوتية ٤تاكية كالسياؽ الضاـ لكل ماخلق اهلل تعاىل يف األرض كما
كتدؿ الصيغة بنفسها على التوكيد كالتكرير يف التدبٌر كالتذ ٌكر ،كىذا مبلئم مع أكدع فيها من ٥تتلف ا١تعادفٌ ،
السياؽ العاـ لآلية الكردية ،كىو سياؽ التوكيد بإ ٌف ،كالبلـ.
قاؿ اهلل تعاىل :ﭽ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ(ُٗ)،ىذه اآلية الكردية نظَتة
آية التوبة ،ذكر ىنا أ ٌف القرآف الكرًن ال يزيدىم إالٌ نفوران مثلما يزيد أكلئك رجسان إىل رجسهم ،كىذا أمر قليب
أيضان ،فهم ٤تتاجوف إىل تذ ٌكر قليب ينبٌههم كيوقظهم(ِٗ) ،كصيغة (لي ٌذ ٌكركا) بفتح الذاؿ كالكاؼ كتشديدمها
نإتة عن إدغاـ التاء يف الذاؿ؛ لقرب ٥ترجيهما ،كا١تعٌت كررناه؛ ليتٌعظوا ،كيعتبكا ،كيطمئنوا إىل ما حيتج بو
يؤدم
عليهم ،كأ ٌكد على أنو صرؼ ىذه الدالئل يف ىذا القرآف؛ ليذكركه بألسنتهم ،فإف الذكر باللساف قد ٌ
إىل تأثر القلب ٔتعناه(ّٗ) ،كلصيغة (ي ٌذ ٌكركف) دالالت صوتية موحية يرٝتها التضعيفاف ،من ىذه الدالالت
التدرج ،كالتكرير يف عملية التذ ٌكر،كل ذلك يتواءـ مع السياؽ العاـ لآلية الكردية ،إذ ىو
التوكيد ،كاٟتصر ،ك ٌ
55
(صرفنا) إىل
الداؿ على التوكيد يف ٌ سياؽ التوكيد كالتعميم ،كالتضعيفاف يف (ي ٌذ ٌكر) يتناسباف كالتضعيف ٌ
يدؿ على التوكيد كذلك، جانب توكيد الفعل ٔتورفيم (قد) كاٟتصر يف قولو تعاىل :ﭽ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ٌ
كلواحق الضمائر تدؿ على اٞتمع ٨تو (نا) يف (صرفنا) ،ك(كاك اٞتماعة) يف (ليذكركا) ،ك(ىم) يف (يزيدىم)،
كىذه ا١تؤكدات تتناسب األمثاؿ اليت يضرهبا البارم عزكجل يف أعظم كتاب ٝتاكم ليوـ الدين ،أم "يقوؿ
تعاىل :كلقد صرفنا للناس يف ىذا القرآف من كل مثل ليذكركا ،كصرفنا فيو من الوعيد لعلٌهم يذكركف ما فيو
عما ىم فيو من الشرؾ كالظلم كاإلمث( ،كما يزيدىم) ،أم :الظا١تُت من اٟتجج ،كالبيٌنات ،كا١تواعظ ،فينزجركا ٌ
(ْٗ).
منهم (إالٌ نفوران) ،أم عن اٟتق ،كبعدان منو"
التأمل يف
ككردت صيغة (لي ٌذ ٌكركا) يف سياؽ التعميم كالتوكيد؛ للداللة على الشدة يف التدبٌر كالتف ٌكر ك ٌ
قولو الكرًن :ﭽ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ
ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﭼ(ٓٗ).
ا١تراد باآلية الكردية ىو أ ٌف اهلل تعاىل صرؼ ىذا القوؿ بُت الناس يف القرآف الكرًن كيف سائر الكتب
كالصحف السماكية اليت أنزلت على الرسل عليهم السبلـ ،كىو ذكر إنشاء السحاب كإنزاؿ القطر؛ ليعلموا
كماؿ القدرة كحق النعمة ،كليف ٌكركا يف نعم اهلل عزكجل كحيمدكه كيشكركه(ٔٗ)" ،أم أمطرنا ىذه األرض دكف
فأمطرهتا كىك ٍفتها فجعلتها
ى فمر على األرض كتع ٌداىا كجاكزىا إىل األرض األخرل، ىذه ،كسقنا السحاب َّ
ىغدقةن ،كاليت كراءىا مل ينزؿ فيها قطرة من ماء ،كلو يف ذلك اٟتجة البالغة كاٟتكمة القاطعة...ليتذكركا بإحياء
اهلل األرض ا١تيتة أنو قادر على إحياء األصوات كالعظاـ الرفات ،أك ليذ يكر ىم ٍن منع القطر ،إمنا أصابو ذلك
عما ىو فيو"(ٕٗ).
بذنب أصابو ،فيقلع ٌ
ك١تا كاف التذ ٌكر شامبلن لشكر ا١تنعم عليهم بإصابة الغيث كلتفطٌن احملركمُت إىل سبب حرماهنم إيٌاه
لعلٌهم يستغفركف ،جئ يف التعليل بفعل (ليذكركا)؛ ليكوف علٌة ٟتاليت التصريف بينهم(ٖٗ) ،كصيغة (ليذكركا)
تدؿ على التوكيد كالتكرير يف التذ ٌكر كالتعميم ،ككأهنا
يف ىذا السياؽ ٢تا دالالت صوتية ٤تاكية ٞترسها ٌ
ٖتاكي عملية التذ ٌكر يف مسألة إنزاؿ القطرات من السماء كبعث األصوات من مراقدىم ،كسياؽ التوكيد يف
الصيغة متنا سق كسياؽ التوكيد يف اآلية الكردية عب قد الداؿ على التوكيد ،كالتضعيف الداؿ على التكثَت يف
55
(صرفناه) ،إىل جانب ٣تموعة من لواحق اٞتمع الدالة على التعميم ٨تو نا يف (أنزلنا) ،ك(خلقنا) ،ك(صرفناه)،
ٌ
ككاك اٞتماعة يف (لي ٌذ ٌكركا) كسابقة نوف ا١تضارعة يف (لنحيي) ،ك(نسقية) ،كالتعابَت الصرحية الدالة على
كل ذلك متآزر كاستعماؿ صيغة (لي ٌذ ٌكركا) النإتة عن (أناسي كثَتان) ،ك(أكثر الناس)ٌ .....
ٌ العمومية ٨تو
التأمل.
لتدؿ ّترسها ا١توحي عن التكثَت كا١تبالغة يف عملية التذ ٌكر ك ٌ
التماثل الصاميت من دكف (ليتذكركا)؛ ٌ
كترددت صيغة (ي ٌذ ٌكر) يف موضع آخر يف سورة الفرقاف ،أيضان ،كذلك يف قولو تعاىل :ﭽ ﮣ ﮤ ﮥ
ٌ
ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﭼ(ٗٗ).
ا١تعٌت أ ٌف "من فاتو عملو من التذ ٌكر كالتش ٌكر كاف لو يف الليل يم ٍستىعتىب ،كمن فاتو بالليل كاف لو يف
(ََُ)
،فلينظر ا لناظر يف اختبلفهما فيعلم أنو البد من انتقا٢تما من حاؿ إىل حاؿ ،كقولو :ﭽ النهار مستعتب"
ﮫ ﮬ ﭼ يرجع إىل النعمٌ ،بُت ٌ
عز كجل أ ٌف الذين قالوا كما الرٛتن لو تف ٌكركا يف ىذه النعم كتذ ٌكركىا،
الستدلوا بذلك على عظيم قدرتو ،كلشكر الشاكرين على النعمة فيهما من السكوف بالليل كالتصرؼ
بالنهار ،أك ليكوف كقتُت للمتذكرين كالشاكرين" ،كجىء يف جانب ا١تتذ ٌكرين بقولو :ﭽ ﮫ ﮬ ﭼ؛ لداللة
ا١تضارع على التج ٌدد ،كاقتصر يف جانب الشاكرين على ا١تصدر بقولو :ﭽ ﮭ ﮮ ﮯ ﭼ؛ أل ٌف الشكر
حيصل دفعة"(َُُ)ٌ ،أما التذ ٌكر فهو الحيصل دفعة كاحدة بل حيصل تارة بعد أخرل بالتدرج ،ك٢تذا آثر التعبَت
القرآين استعماؿ صيغة (ي ٌذ ٌكر) بالتماثل الصاميت ككأ ٌف التضعيفُت ٢تما دالالت صوتية ٤تاكية للتكثَت كالتدرج
يف التذكر.
عزكجل :ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ
قاؿ اهلل ٌ
(َُِ)
ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭼ ،كاف رسوؿ اهلل (صلى اهلل عليو كسلم) خياطب يومان
بعض كجهاء ا١تشركُت ،ففي أثناء ذلك أتاه ابن أـ مكتوـ ،ككاف ىو ٦تٌن أسلم قدديان؛ ليسألو عن أمور الدين
فأعرض النيب عنو كأقبل على اآلخر ،فأنزؿ اهلل تعاىل ىذه اآليات الكردية(َُّ) ،ك(يذكركا) ٔتعٌت يتعظ كيتيقظ
قلبو(َُْ) ،كاقتضى السياؽ صيغة (ي ٌذ ٌكر) من دكف (يتذكر) أك صيغة أخرل؛ للداللة على أف ابن مكتوـ أراد
تدؿ على التوكيد كتتواءـ كالسياؽ
بعزتو كجبللو أ ٌكد على ذلك؛ ألنو يف قلب عباده ،كالصيغة ٌ أف يتٌعظ فاهلل ٌ
الشديدة للسورة الكردية اليت ىي"قوية ا١تقاطع ،ضخمة اٟتقائق ،عميقة اللمسات ،فريدة الصور كالظبلؿ،
55
كاإلحياءات ،موحية اإليقاعات الشعورية كا١توسيقية على السواء"(َُٓ) ،كخَت دليل على ذلك أ ٌف صيغة
(يتفعٌل) الواقع فيها التماثل الصاميت كردت ثبلث مرات يف مسافة قصَتة بصيغتُت متغايرتُت من دكف غَتىا
كيتلمس من ذلك أ ٌف مقاطع ىذه السور شديدة موحية هبذا اٟتدث العظيم ،إىل من سور القرآف الكرًنٌ ،
مكونات ىذه السورة ا١تباركة اليت أسهمت يف قوة اٟتدث كالدالالت؛ أل ٌفجانب التضعيفات الكثَتة يف ٌ
التضعيف تراكم صويت "ديكن أ ٍف يهِتء لبؤرة داللية ذات إنتاج إفصاحي مبهر ،دينح الداللة قدرة خارقة يف
ا١تناكرة كا١تبادلة"(َُٔ).
-كقاؿ سبحانو :ﭽ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ
ﯶﭼ (َُٕ) ،لقد أمر البارل عز كجل نبيٌو األكرـ أف يذ ٌكر الناس بالقيم اإلسبلمية الرفعية ،سواء نفعت أـ
مل تنفع ،كالسُت يف سيذكر حيتمل أف تكوف ٔتعٌت سوؼ ،كسوؼ من اهلل كاجب ،كا١تعٌت أف من خشي اهلل
التأمل ،كالنظر ،فهو بعد طوؿ ا١تدة يذكر كاهلل
فإنو يتذكر ،كإ ٍف كاف بعد حُتٔ ،تا يستعملو من التدبٌر ،ك ٌ
(َُٖ)
أعلم ،كسينتفع بالذكرل من خيشى الذم يستشعر قلبو التقول ،فيخشى غضب اهلل كعذابو ،كىذا
تعريض بأ ٌف يف القوـ من ال تنفعو الذكرل ،إذ من اجتبلب حرؼ (إف) ا١تقتضي عدـ احتماؿ كقوع الشرط
أك ندرة كقوعو ،كلذلك جاء بعده قولو تعاىل :ﭽ ﯬ ﯭ ﯮ ﭼ ،فهو استئناؼ بياين ناشيء عن قولو:
(فذ ٌكر) كماٟتقة من االعًتاض بقولو:ﭽ ﯨ ﯩ ﯪ ﭼ ا١تشعر بأ ٌف التذكَت الينتفع بو ٚتيع ا١تذكرين ،كي ٌذ ٌكر
مطاكع ذكره ،كأصلو يتذ ٌكر ،فقلبت التاء داالن؛ لقرب ٥ترجها؛ ليتأتٌى إدغامها يف الذاؿ األخرل(َُٗ) ،كعليو
فصيغة (ي ٌذ ٌكر) يف قولو تعاىل :ﭽ ﯬ ﯭ ﯮ ﭼ ٢تا دالالت صوتية ٌ
تدؿ على التوكيد ،كالتكثَت ،كا١تبالغة،
التدرج ،كىذا يتآزر كالسياؽ ،فا١تقاـ مقاـ من خيشى ،ككأ ٌف البارم عزكجل أراد أ ٍف يؤٌكد على أ ٌف الذم ك ٌ
خيشى كيقي ربٌو سيكثر من التذ ٌكر كالتدبٌر.
جل ا١تواضع اليت ذكرناىا آنفان مليًتاءل ٦تا تقدـ :إف صيغة (ي ٌذ ٌكر) النإتة عن التماثل الصاميت يف ٌ
تقع اعتباطان بل ٢تا دالالت صوتية سياقية إحيائية كردت يف سياؽ التوكيد ،كالًتىيب ،كالوعيد ،كالتعميم
كالشمولية ،إذ توسع من قيم الداللة ،كالتضعيف يف الصيغة يضارع التوكيد ،كا١تبالغة ،كالتكرير يف التذ ٌكر،
التأمل ،كليس ا١تراد بالذكر ىو الذم حيصل بعد النسياف.
كالتدبٌر ،ك ٌ
55
طوف ويَطيّر)
-2الداللة الصوتية للتماثل الصامتي بالطاء في صيغتي (ي ّ
(يتفعل) إذا كاف طاء يف ثبلثة مواضع بصيغتُت متغايرتُت بنسبة تبلغ
لقد كرد التماثل الصاميت يف فاء ٌ
ُُ ك ُُ : %
-الصيغة األكىل( :يطٌٌوؼ) كردت مرتُت يف سياؽ اٟتج كالتعمر ،قاؿ تعاىل :ﭽ ﮅ ﮆ
ﮇ ﮈ ﮉ ﮊﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ
ﮞﭼ(َُُ).
صيغة (يطٌٌوؼ) تتألٌف من أربعة مقاطع صوتية أم من مقطعُت طويلُت مغلقُت كمقطعُت قصَتين على
النحو اآليت:
ي ػ ػ ػ ػى ط /ط ػ ػػىػ ٍك /ك ػػىػ ػ /فػ ػ ػ ػ ػ ػػىػ
صـص/صـص/صـ/صـ
يصوراف
فللصيغة ىذه دالالت صوتية تناسب كتضارع جرسها ،كا١تقطعاف الطويبلف ا١تغلقاف كأهنما ٌ
الطواؼ ،كىو
الطواؼ ،كالطاء خَت صوت ،ليمثل عملية ٌ ا٠تطوات اليت خيطوىا اٟتاج أك ا١تتعمر يف أثناء ٌ
الطواؼ بُت ٚتع غفَت من الناس اٟتجيج أك ا١تتعمرين ،كبعبارة صوت مطبق مفخم شديد حياكي صعوبة ٌ
التدرج يف عملية الطواؼ كالتكثَت من ذلك
أخرل يوحي ا١تقطعاف الطويبلف ا١تغلقاف بالتدرج يف التخطٌي ،ك ٌ
الطواؼ يف الصفا ك ا١تركة من الشعائر العظمية يف اٟتج ،كالطاء ا١تفخمة كالثقيلة ٢تا جرس كالتوكيد على أ ٌف ٌ
قوم تتناسب ثقل شعائر اهلل كالطواؼ بُت الصفا كا١تركة ،ك(إ ٌف) ا١تشبهة بالفعل يف مفتتح اآلية الكردية
(ح َّج) من دكف استعماؿتدؿ على التوكيد ،كىي تتواءـ كاستعماؿ صيغة (يطٌٌوؼ) ا١تتناسقة مع ى كاختتامها ٌ
مضعفة أيضان ٖتاكي صعوبة عمليةكألهنا كردت ٌ (يتطوؼ) ،كالواك اللينة فقدت ليونتها؛ اكرهتا مع الطاء ٌ ٌ
الطواؼ.
الطواؼ ،كالفاء الشفوية ٢تا جرس خفيف حياكي االرتياح النفسي لعملية ٌ
"يتطوؼ....فأدغمت التاء يف الطاء لقرب ٌ كاتفق العلماء على أ ٌف صيغة (يطٌٌوؼ) أصلها
(ُُُ)
تردد
الطواؼ" ،كصيغة (يطٌٌوؼ) ٢تا دالالت صوتية إحيائية شديدة ،ك٢تا ٌ ا١تخرجُت...من طوؼ إذا أكثر ٌ
الًتدد ا١تنخفص ،أما إذا زادت
عاؿ "كالنغمات ذات الًتدد العايل تسمع على أهنا أعلى من النغمات ذات ٌ و
55
كل النغمات اليت تساكم يف القوة تكوف متساكية يف العلو بقطع النظر عن اختبلؼ القوة ،فإ ٌف ٌ
(ُُِ)
الًتدد من ِِّْ Hzإلی ُِّٓ، الًتدد العايل يتناسب كعملية الطواؼ ،إذ يبلغ ٌ
الًتدد" ،كىذا ٌ ٌ
،Hzبذبذبة تصل من ْٖٕٗ DBإلی ٖٕ ، DB ّٕ،ديكن توضيح ذلك عب الصورة الطيفية اآلتية:
كاآلية الكردية األخرل لصيغة (يطٌٌوؼ) كردت يف سياؽ اٟتج كذلك ،قاؿ تعاىل :ﭽ ﮇ ﮈ
ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ
ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ
ﮭﮮﮯ ﮰﮱ﮲﮳ﭼ(ُُّ).
(يتطوفوا) أبدلت التاء طاءن؛ ألهنما ١تا كقعت مهموسة بعد صوت من أصوات اإلطباؽاألصل ٌ
(ُُْ)
تنافر لنطقهما كثقل اجتماعهما فأبدلت طاءن؛ ليزكؿ التنافر كالثقل يف اللفظ؛ ١توافقتها ٢تا يف اإلطباؽ ،
ذكر اإلماـ الطبم (ت َُّ ق) أنو ال خبلؼ بُت ا١تتأكلُت أنو طواؼ اإلفاضة ،كىو الطواؼ الواجب يوـ
50
النحر ،أم طواؼ الزيارة الذم ىو من أركاف اٟتج ،كيقع بو ٘تاـ التحليل ،فإنو قرينة قضاء التفث ،كقيل ىو
طواؼ الوداع(ُُٓ).
تدؿ صيغة (يطٌٌوؼ) على التوكيد ،كالتكثَت ،كا١تبالغة ،كالعمومية ،كالشمولية ،كىذا يتواءـ كسياؽ
ٌ
اآلية الكردية الداؿ على اٞتمع كالعمومية ،فالناس ،ككل ضامر ،كل فج عميق ،إىل جانب لواحق الضمائر
الدالة على اٞتمع يف (يأتوؾ ،كليشهدكا ،كليذكركا ،كرزقهم ،كفكلوا ،كأطمعوا ،كليقضوا ،كتفثهم ،كليوفوا،
كنذكرىم ،كليطٌٌوفوا) ...إذف فالسياؽ سياؽ الكثرة كا١تبالغة ،كىذا يقتضي استعماؿ (يطٌٌوفوا) من دكف
كليدؿ
ليقوم من جرس الكلمةٌ ، (يتطوفوا)ْ ،تدكث التماثل الصاميت ،بإبداؿ التاء طاءن ،مث إدغاـ الطاءينٌ ،
ٌ
عب بالتاء ١تا تفي با١تطلوب؛ أل ٌف "التاء ٗتتلف عن الطاء...؛ لكوهناعلى تعظيم شعائر اهلل كحرماتو ،كلو ٌ
(ُُٔ)
مرققة ،كالطاء مفخمة ،كالتاء شديد مهموس فموم مرقٌق ،كالطاء شديد مهموس فموم مفخم" .
(يتفعل) فهي صيغة (يطٌٌَتكا) يف قولو
-أما الصيغة األخرل النإتة عن التماثل الصاميت يف طاء ٌ
تعاىل :ﭽﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼﯽ ﯾ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ
ﭕ ﭖﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ
ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴﭵ ﭼ(ُُٕ).
يتطَتكا ،فأبدلت التاء طاء١ ،تقاربتها ٢تا يف ا١تخرج ،كألهنما من مكاف كاحد من طرؼ
طَتكاٌ :
أصل ي ٌ
التطَت :التشاؤـ با١تق ٌدر ا١توىوـ من الشيء"(ُُٗ) ،كٖتتوم صيغة (ُُٖ)
اللساف كأصوؿ الثنايا ،أدغم ا١تثبلف؛ "ك ٌ
(يطٌٌَتكا) ا١تلتحقة بواك اٞتماعة على مقطعُت طويلُت مغلقُت ،كمقطع قصَت ،كمقطع مديد مقفل بصامت
كاحد كاآليت:
55
(يطَتكا) مركب من صوت الطاء ،كالياء ،كالراء ،فالطاء صوت شديد مفخم فالبناء الصويت اٞتامع ٌ
يوحي بالثقل كالعناء كالتكلٌف يف عملية الطَتاف اليت دلٌت على التشاؤـ ىنا ،كالياء اللينة أصبحت ثقيلة؛
تدؿ على التكرار ،كتتولٌد من التضعيفُت دالالت إحيائية طبيعية إىل الدالالت ا١تعجمية،
ألهنا مض ٌعفة ،كالراء ٌ
فاألصوات ا١تؤلفة يف بنية (يطٌٌَت) توحي بظبلؿ داللتها قبل معرفة داللتها ا١تعجمية ،كقاؿ ابن عاشور يف
"كيطَتكا أصلو يتطَتكا كىو تفعل ،مشتق من اسم الطَت ،كأهنم صاغوه على كزف التفعل؛ ١تا فيو من ٌ ذلك:
تكلف معرفة حظ ا١ترء بداللة حركات الطَت ،أك ىو مطاكعة ٝتٌي هبا ما حيصل من االنفعاؿ من إثر طَتاف
الطَت ،ككاف العرب إذا خرجوا يف سفر ٟتاجة ،نظركا إىل ما يبلقيهم أكؿ سَتىم من طائر ،فكانوا يزعموف أ ٌف
يف مركره عبلمات دين كعبلمات شؤـ ،فالذم يف طَتانو دين يف اصطبلحهم يسمونو السانح ،كىو الذم
دير على اليسار"(َُِ)،ينهض فيطَت من جهة اليمُت للسائر ،كالذم عبلمتو الشؤـ ىو البارح ،كىو الذم ٌ
كىؤالء زعموا أ ٌف التشاؤـ يأتيهم بسبب موسى عليو السبلـ كمن معو من ا١تؤمنُت ،كغفلوا عن سيئات
أنفسهم كظلمهم لقوـ موسى كنسوا بأمنا يأتيهم الشر بقضاء اهلل كحكمو؛ لتعنٌتهم ،كغباكهتم،
كقساكهتم(ُُِ).
كعليو ،فإف الطاء كالياء ا١تضعٌفتُت يف صيغة (يطٌٌَتكا) ٢تما دالالت صوتية إحيائية ثقيلة شديدة
ٖتاكي شؤـ معارضي موسى (عليو السبلـ) ،كصعوبة ٕتريب حظهم بوساطة طائر ،كآثر التعبَت القرآين أ ٍف
يؤٌكد على شؤمهم كحظهم التعيس هبذه الصيغة بإبداؿ التاء ،ك"أ ٌف ٖتويل التاء إىل الطاء يعمل على زيادة
اٞتهد مرتُت :مرة بإحداث اإلطباؽ ،كأخرل باإلدغاـ ،كبرغم ىذه الزيادة اختار العرب النطق هبا؛ ٕتنبان
لبلنتقاؿ غَت ا١تريح من الصوت ا١تطبق إىل الصوت غَت ا١تطبق الذم يليو مباشرة ،أك االنتقاؿ من الصوت
(ُِِ)
تردد صيغة (يطٌٌَتكا) ذات النغمات العالية على الراسم
غَت ا١تطبق إىل نقيضة الذم يليو مباشرة" ؛ كيبلغ ٌ
الطيفي ُُِٕ Hzإلی ٖ ، Hz ُِٕ،بذبذبة تصل من ُٗ DB ِٖ,إلی ُْ ، DB َٕ،ديكن
توضيح ذلك هبذه الصورة الطيفية اآلتية:
55
ويص ّدع)
ويص ّعدّ ،
(يص ّدقّ ،
-3الداللة الصوتية للتماثل الصامتي بالصاد في صيغ ّ
كرد التماثل الصاميت يف فاء (يتفعٌل) إذا كاف صادان ثبلث مرات بثبلث صيغ متغايرة بنسبة تبلغ ُُ
:%ُُ،
55
(يص ٌدقوا) "يتص ٌدقوا ،فأدغمت التاء يف الصاد"(ُِْ) ،تتألٌف من مقطعُت طويلُت مغلقُت، أصل ٌ
كمقطع قصَت ،كمقطع طويل مفتوح على النحو اآليت:
ي ػ ػػىػ ػ ص /ص ػ ػػىػ د /د ػ ػػىػ /قػ ػ ػ ػ ػيػ ػيػ
صـص/صـص/صـ/صــ
تدؿ على اٟتصر كالتوكيد على إعطاء الدية ،كا١تقطعُت الطويلُت ا١تغلقُت
كٕتدر اإلشارة إىل أ ٌف الصيغة ٌ
(يص ٌدقوا) ،كاٟتصر عن طريق (إالٌ) يف قولو تعاىل :ﭽ ﭥ ﭦ ﭧﭨﭼ ،كمعٌت ىذا
ديثبلف اٟتصر يف صيغة ٌ
(ُِٖ)
(يص ٌدقوا) بدالالت صوتية شديدة ،كتسجيل الراسم
يص ٌدقوا" ،كتتميٌز صيغة ٌ
"فعليكم ذلك إالٌ أف ٌ
(يص ٌدقوا) من ُُّْ Hzإلی
الًتدد لصيغة ٌ
لًتددىا كذبذبتها أصدؽ دليل على ذلك ،كقد بلغ ٌ
الطيفي ٌ
ٔكُِٓ ،Hzبذبذبة تصل من ّٔ Dbٕٓ,إىل ٖٖكٕٓ ،Dbكما يف الصورة الطيفية اآلتية:
55
55
(يص ٌعد) من الياء ا١تفتوحة ا١تضارعة ،كالصاد ا١تطبقة ا١تضعٌفة اليت أضاؼ التضعيف
كتتألف صيغة ٌ
يشق عليو يف أثناء عملية الصعود
إىل ثقلها كتفخيمها قوة كشدة ،كىذا ما ٖتاكي عملية الصعود كتكلٌف ما ٌ
إىل السماء ،كلوال استعماؿ الصيغة بالتماثل الصاميت ١تا تؤدم الصيغة داللتها ا٠تاصة ،مث أضافت العُت
ا١تشددة من قوة اللفظة ،كالعُت صوت حنجرم ٥ترجو أقصى اٟتلق ،كإصداره من الداخل حيتاج إىل بذؿ
جهد كال سيما إذا كانت مش ٌددة كتشكيلو ١تقطع(ص ػ ػ ػػى ع) ديثٌل اإلعاقة اليت جيدىا الصاعد ،كىذا ما حياكي
جهد ذلك الكافر الذم يبذلو يف عملية الصعود إىل السماء كلكن من دكف جدكل ،كتنتهي الصيغة أيضان
بصوت الداؿ الشديد االنفجارم ا١تضموـ ،كالضمة ىي ذات قيمة تعبَتية قوية ،يستنبط منها "إحياء القوة
كا١تتانة"(ُّٓ) ،كتدؿ الفتحتاف على الياء كالصاد على التنقل كاٟتركة يف عملية الصعود ،كصدؽ ابن جٍت (ت
ِّٗ ق) يف ذلك حُت قاؿ":األصوات تابعة للمعاين ،فمىت قويت قويت ،كمىت ضعفت ضعفت"(ُّٔ)،
ا١تتأمل يف ىذه الصيغة أ ٍف يدرؾ ح ٌدة ا٠تطاب اإل٢تي كقوة الداللة الصوتية لشنيع ما يفعلو الكافركف،
كجيد ٌ
كزادت من ىذه الشدة يف ا٠تطاب صيغة (ي ٌذ ٌكركف) أيضان يف اآلية اليت تليها مباشرةن كيبلغ تردد صيغة
(يص ٌعد) من ِْٕٕ Hzإلی ِ ،Hz ِٖٔ.بذبذبة تصل من ُٗ Dbِٖ,إىل ُْ ،Dbَٕ.كديكن ٌ
توضيح ذلك يف الصورة الطيفية اآلتية:
55
55
التماثل صـص/صـص/صـ/صــص
الصاميت بالصاد
صدع الشيء ٔتعٌت ٌفرقة فتفرؽ كيأيت ٔتعٌت الشق يف األجساـ الصلبة كالزجاج كاٟتديد ك٨تومها(ُّٗ)،
ا١تكونة من التماثل الصاميت ٢تا دالالت صوتية تعبَتية إحيائية يصور جرسها الثقيل(يص ٌدعوف) ٌكصيغة ٌ
معناىا ،فالصاد ا١تفخمة الشديدة القوية ٖتاكي عملية التفرقة كالشق يف األجساـ الصلبة ،كما أسهمت الداؿ
ا١تشددة من ح ٌدة الصيغة كقوهتا مع العُت الصادرة من اٟتنجرة ،كا١تقطع الطويل ا١تغلق ( د ػ ػىػ ع) كأنو حياكي
عملية الشق.
(يص ٌدعوف) حدث إيقاعاٌ صوتيان شديدان ،أسهم يف ٤تاكاة داللتو الصوتية
فالتماثل الصاميت يف تشكيل ٌ
عزكجل للناس كجعلهم فريقُت فريق يف اٞتنة كفريق يف
كإبرازىا؛ ليتناسب كداللة شديدة كىي تقسيم البارم ٌ
55
تردد التماثل الصاميت بالداؿ بصيغة (يدبٌركا) يف موضعُت بنسبة َْ : %ٕ.ا١توضع
لقد ٌ
األكؿ قولو تعاىل :ﭽ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳
﮴ﭼ(ُُْ) ،صيغة (ي ٌدبركا) أصلها (يتدبركا) ،فأدغمت التاء يف الداؿ بعد قلبها داالن ،فالداؿ صوت
أسناين ٣تهور ،كالتاء صوت أسناين مهموس؛ لذا قلبت التاء إىل نظَتىا ا هور كىو الداؿ؛ لتتناسب مع ما
جياكر من األصوات ا هورة ،كيع ٌد ذلك نوعان من التماثل الصاميت كتقريب األصوات بعضها من بعض؛
ليحدث التقريب كاالنسجاـ التاـ(ُِْ) ،كقد ذكر الدكتور فاضل السامرائي يف سياؽ الفرؽ بُت (ي ٌدبر
50
تدؿ على العمق يف التدبٌر كا١تبالغة فيو ،كيقصد هبا التدبٌر القليب الذم حيمل
كيتدبٌر) ،أ ٌف صيغة (ي ٌدبٌركا) ٌ
اإلنساف على االنتفاض للحمل ٔتقتضي ما يؤمن بو العقل كيسلم بصحتو ،فهي ىزة قلبية عنيفة تنبعث من
األعماؽ ،كذكر أ ٌف صيغة (يت ٌدبركف) يف قولو تعاىل :ﭽ ﭻ ﭼ ﭽﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ
(ُّْ)
يؤدم إىل
التأمل ،يراد هبا التدبٌر العقلي الطويل الذم ٌ ﮇ ﮈﭼ ٌ ،
تدؿ على طوؿ التدبٌر ك ٌ
القناعة العقلية ،عن طريق النظر يف اٟتجج كاالستدالؿ العقلي ،كذىب إىل أنو قاؿ تعاىل :ﭽ ﮣ ﮤ ﮥ
ﭼ ،كمل يقل(:أفلم ي ٌدبركا القرآف؛ أل ٌف القوؿ قد يشمل اآلية كاآليتُت منو ،فدعاىم إىل تدبٌر القوؿ ،كىذا
قصر من التدبٌر ،ك١تا أطاؿ يف بنية (يتدبٌركف)
قصر من ا١تتدبَّر ٌ
يتطلب كقتان أقصر من تدبٌر علوـ القرآف ،فلما ٌ
فجعلو القرآف الكرًن كلو ،أطاؿ البناء(ُْْ).
تدؿ على العمق يف كما ذىب إليو الدكتور السامرائي ينايف اٟتقيقة اللغوية ،فعلى كبلمو (ي ٌدبٌر) ٌ
كتدؿ (يتدبركف) على طوؿ التدبر كالتأمل ،فنؤيد الشطر األكؿ من كبلمو ،لكن ال التدبٌر كا١تبالغة فيوٌ ،
تدؿ على طوؿ
نرتضيو يف قولو ٓتصوص (يتدبركف) الدالة على طوؿ التدبر كالتأملْ ،تجة أف صيغة (ي ٌدبٌركا) ٌ
التعمق كا١تبالغة يف صيغة (ي ٌدبٌركا) من دكف
التأمل كالتدبر أيضان؛ ألنو لو مل يكن األمر كذلك كيف ديكن ٌ
مسوغ آخر لو بأنو استعمل (القرآف) مع (يتدبركف) كالقوؿ
التأمل ،على جانب ذلك ذكر يف ٌ طوؿ التدبٌر ك ٌ
مع (ي ٌدبٌركا) كال فرؽ يف ذلك؛ ألنو اتفق معظم ا١تفسرين ككتب معاين القرآف على أ ٌف ا١تقصود "بقولو تعاىل:
ﭽﮣ ﮤ ﮥ ﭼ أم :القرآف"(ُْٓ) ،الكرًن.
التعمق
تدؿ على ٌتدؿ على التدبر السطحي يف ظاىر األشياء ،أما (ي ٌدبٌركا) فهي ٌ لعل (يتدبركف) ٌ
ك ٌ
لتأمل ،كاهلل أعلم ،كمن الناحية الصوتية فصيغة (ي ٌدبركا) تتألف من مقطعُت طويلُت
كا١تبالغة يف التدبٌر كا ٌ
مغلقُت ،كمقطع قصَت ،كمقطع طويل مفتوح على النحو اآليت:
55
يدؿ ا١تقطعاف الطويبلف ا١تغلقاف على التوكيد ،كاٟتصر ،كاٟتزـ ،كا١تبالغة يف حدث التدبٌر ،كتسهم يف
ٌ
تصوير ذلك الباء ا هورة كالراء الدالة على تكرار عملية التدبٌر تارة بعد أخرل ،كذلك أ ٌف عملية التدبٌر ال
يبُت عن طريق االستفهاـ اإلنكارم بشدة على "أهنم لو تدبٌركا قوؿ تأيت دفعة ،بل آثر التعبَت القرآين أ ٍف ٌ
القرآف لعلموا أنو اٟتق بداللة إعجازه كبصحة أغراضو ،فما كاف استمرار عنادىم إال ألهنم مل يدبٌركا القوؿ،
كىذا إحدل العلل اليت غمرت هبم يف الكفر"(ُْٔ)،كىذا يعٍت أف صيغة (ي ٌدبٌركا) ا١تبنية على التضعيف ٖتصل
(ُْٕ)
جيسد التكثَت كا١تبالغة يف عملية التدبٌر،
مردىا "التكثَت يف كظيفة الفعل" ،أمٌ :
تطوران يف الداللة الصوتية ٌ
ٌ
الًتدد على الراسم الطيفي لصيغة (ي ٌدبٌر) منَُٓٓ Hzإلی
كالتأمل ،كالتذ ٌكر يف آيات اهلل اٞتليلة ،كيبلغ ٌ
ٖٕ ،Hz ُْ.بذبذبة تصل من ْٕ Dbْٕ.إىل ٕ ،Db َٓ.إذ ديكن توضيح ذلك من خبلؿ ىذه
الصورة الطيفية اآلتية:
55
-كا١توضع الثاين أيضان كرد يف سياؽ اٟتديث عن التدبر كالتفكر يف كتاب اهلل الكرًن كذلك يف قولو
تعاىل :ﭽ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺﭼ(ُْٖ) ،ا١تراد ب ػ (لي ٌدبركا آياتو) ىو التفكر
كالتأمل الذم يؤكؿ إىل معرفة ما يدبٌر ظاىرىا من التأكيبلت الصحيحة كا١تعاين اٟتسنة ،ككلما ازداد ا١تتدبر
تدبٌران انكشفت لو دالالت مل تكن بادئ النظر(ُْٗ)،كىذا التماثل الصاميت يف صيغة (ي ٌدبركا) مل يقع عبثان،
التأمل ،كالتف ٌكر،
تدؿ على ا١تبالغة كالتكثَت كالتكرير يف ٌ
يوسع من قيم الداللة ،كلو دالالت صوتية سياقية ٌ
بل ٌ
كالتذ ٌكر.
لقد كرد التماثل الصاميت بالزام بصيغة (ي ٌزكى) مرتُت يف سورة عبس ،قاؿ اهلل تعاىل :ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ
ﭔ ﭕﭖ ﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬﭭ
ﭼ(َُٓ) ،يٌزكى أصلها يتزٌكى ،أدغمت التاء يف الزام بعد قلب التاء زايان؛ بقرهبا منها(ُُٓ) ،كالزام ١تا كانت
٣تهورة ككانت التاء مهموسةٌ ...قربوا بعض الصوت من بعض(ُِٓ) ،فاألصوات تتجاذب بعضها بعضان،
كتتألف صيغة ( يٌزكى) من ثبلثة مقاطع أم من مقطعُت طويلُت مغلقُت كمقطع طويل مفتوح على النحو
اآليت:
55
يدؿ ا١تقطعاف الطويبلف ا١تغلقاف على اٟتصر كاٟتسم ،كالعزـ ،كىذا يتناسب حرص كعزـ ذلك
ٌ
يدؿ على االنفتاح
يتطهر كيتعلٌم أمور دينو ،كا١تقطع الطويل ا١تفتوح يف اختتاـ الصيغة ٌ
األعمى الذم أراد أ ٍف ٌ
كالتوسع ،كىذا يتآزر كاألحكاـ التشريعية ،كالتعلٌم ،كالتف ٌقو يف أمور الدين ،فمهما بلغ اإلنساف من العلم
كل شيء ،كمقاطع السورة شديدة ،كما زاد من ح ٌدة السورة التضعيف الذم يع ٌد "من
فيظل قاصران عن معرفة ٌ
أكثر الظواىر اللغوية األدائية شيوعان؛ أل ٌف مستول من األداء اٟتركي خيضع القوؿ ألفانُت من األداء النفسي
حييل إىل ا١تفرد...؛ لَتفد ا١تتلقي بوصفو كجهان عرفيان يفًتض ا١تقابلة كا١تضاىاة قانونان للتداكؿ"(ُّٓ).
55
الببلغ(ُٕٓ) ،كيبلغ الًتدد لصيغة (يٌزكى) من ّٗ Hz ُٕ.إلی ّ ،Hz ََِ.بذبذبة تصل من
توضح ذلك:
َّ Dbّٕ.إىل ّٕ ،Dbٓٓ.كالصورة الطيفية اآلتية ٌ
شقق)
-6الداللة الصوتية للتماثل الصامتي بالشين في صيغة (ي ّ
مل حي ٌدد علماء الصوت قدديان كحديثان الشُت ضمن األصوات اليت تتحوؿ إىل ما يقارهبا من الصفة
كا١تخرج يف صيغة (يتفعٌل) ْتسب قانوف اٞتهد األقل ،كح ٌددكا تلك األصوات بأصوات الصفَت كاألسناف
كالداؿ ،كالذاؿ ،كالزام ،كالضاد ،كالثاء ،كالطاء ،كالسُت ،كالصاد(ُٖٓ).
(يتفعل) إذا كاف الفاء شينان ،كقد كرد ذلك مرة كاحدة بصيغة
لقد كقع التماثل الصاميت يف صيغة ٌ
(يش ٌقق) يف سياؽ تشقق األرض يف قولو تعاىل :ﭽ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﮣ
ٌ
ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ﮸ ﮹﮺ ﮻ ﮼
55
(ُٗٓ)
﮽﮾﮿ ٌ ،
يش ٌقق أصلها يتش ٌقق ،فقلبت التاء شينان ،كأدغمت الشُت يف الشُت؛ لسهولة النطق
يش ٌقق(َُٔ ).
فصارت ٌ
كتتألف صيغة( يش ٌقق) من أربعة مقاطع أم من مقطعُت طويلُت مغلقُت كمقطعُت قصَتين ديكن
توضيح ذلك با١تعادلة اآلتية:
55
يبُت أ ٌف اٟتجارة تتأثر كتنفعل ،فإ ٌف منها ما تنفلق كتنصدع فينبع منو ا١تاء،
كآثر التعبَت القرآين أ ٍف ٌ
يًتدل من أعلى اٞتبل انقيادان ١تا أراد اهلل تعاىل بو ،لكن قلوب ىؤالء أش ٌدكتنفجر منو األهنار ،كمنها ما ٌ
صبلبة من اٟتجارة ال تتأثر كال تنفعل(ُّٔ) ،كصبلبة القاؼ ا١تضعٌفة مع القاؼ ا اكرة ٢تا مع الشُت تضارع
تردد صيغة (يش ٌقق) من ِِِٓ Hzإلی ِ،Hzَِٓ. صبلبة قلوب ىؤالء ا١تعاندين ا١تشركُت ،كيبلغ ٌ
توضيح ذلك هبذه الصورة الطيفية:
بذبذبة تصل من ٓٔ Dbّٕ.إىل ِّ ،Db ِٕ.ديكن ٌ
ض ّرع)
-7الداللة الصوتية للتماثل الصامتي بالضاد في صيغة (ي ّ
55
فالضاد ا١تطبقة طغت باستعبلئها على التاء ا١تهموسة كقلبتها ضادان؛ لتباين الصيغة بُت التاء ا١تهموسة كالضاد
ا هورة ،كأدغمت الضاداف تسهيبلن على النطق(ُٓٔ).
تتكوف ىذه الصيغة من أربعة مقاطع ،أم من مقطعُت طويلُت مغلقُت ،كمقطع قصَت ،كمقطع مديد مقفل
ٌ
بصامت كاحد يف حالة الوقف على النحو اآليت:
يدؿ ا١تقطعاف الطويبلف ا١تغلقاف على اٟتصر كاٟتسم ،كىذا يتناسب مع اٟتصر الذم افتتحت اآلية
ٌ
الكردية بو كىو قولو تعاىل :ﭽ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﭼ ،كما ٌ
تدؿ
التخضع ،فا١تراد بقولو تعاىل :ﭽﯸ ﯹﭼ ىو" :ليكوف
الصيغة على ا١تبالغة كالتكثَت يف حدث التذلل ك ٌ
حا٢تم عند ا١تساءة حاؿ من يرجى تضرعو كتذليلو ،كٗتضعو ١تن ال يكشف ذلك عنو غَته ،كلو كاف التضرع
يف أدىن ا١تراتب -على ما أشار إليو اإلذعاف؛ أل ٌف ذلك و
كاؼ يف اإلنقاذ من عذاب النار"(ُٔٔ)،أم :ليعتبكا
كل ما نا٢تم من
كل ما نا٢تم من شدة يف أموا٢تم ،كالضراء ٌ
كليتفادكا األمر ،كحيطوا أردية الكب كالعزة ،كالبأساء ٌ
األمراض(ُٕٔ).
(يتضرعوف) يف سورة األنعاـ ،كصيغة
ٌ قاؿ الدكتور خالد قاسم يف سياؽ الفرؽ بُت التعبَت بصيغة
كل من الصيغتُت ٢تا ...مساس(يضرعوف) يف سورة األعراؼ":إف مسألة السهولة أك الصعوبة يف نطق ٌ
ٌ
التضرع كما يتطلبو ذلك من جهد كمثابرة،
كل منهما ،كذلك من حيث إ ٌف الداللة على االستمرار يف ٌ
بداللة ٌ
التضرع كإف كاف يف
(يتضرعوف) على حُت أ ٌف الداللة على ٌ
ٌ كقد اختصت ٔتا ىو أصعب يف النطق ،كىو قولو:
(يضٌرعوف)"(ُٖٔ) ،ما ذىب إليو الدكتور خالد
أدىن مراتبو ،قد اختصت ٔتا ىو أسهل يف النطق كىو قولوٌ :
55
55
(يضٌرع) تستدعي نسبة عالية من الضغط الصويت ،كاألداء اٞتهورم؛ لسماع يتٌضح أف صيغة ٌ
رنػٌتٌها٦ ،تٌا يتوافق نسبيان كعملية اإلكثار كا١تبالغة يف التضٌرع كالتذلٌل.
(يس ّمعون)
-8الداللة الصوتية للتماثل الصامتي بالسين في صيغة ّ
صـص/صـص/صـ/صــ/صـ
50
كتدمرىم قبل كصو٢تم فبل يتل ٌقفوف من علم ما جيرم يف ا١تؤل األعلى ،أم:يدحركف قبل
الرمي بالشهب ٌ
كصو٢تم ا١تكاف ا١تطلوب(ُِٕ)"،دحوران ،أم :قذفان يردىم مطركدين صاغرين مبعدين"(ُّٕ).
يوضح
(يس ٌمعوف) ٢تا دالالت صوتية إحيائية ،كقد تكوف ملحمان صوتيان بارزان ٌ
يتجلٌى ٦تٌا سبق :أف صيغة ٌ
التدرج
تطىلٌب السماع كتكلٌف الشياطُت يف معرفة أخبار السماء ،كالصيغة بتضعيف السُت كا١تيم ٖتاكي ٌ
الًتدد للصيغة من ُّْْ Hzإلی ٕ ،Hz ُٗٔ.بذبذبة تصل من كالتوكيد يف عملية السمع ،كيبلغ ٌ
ِِ Dbّٕ.إىل َْ ،Db ُٕ.ديكن توضيح ذلك يف الصورة الطيفية اآلتية:
55
النتايج
توصل البحث يف هناية رحلتها إىل نتائج كثَتة ،ديكن إجياز أبرزىا فيما يأيت:
لقد ٌ
55
55
مرتُت يف صيغة (يٌزٌكى) بنسبة َْ %ٕ.يف سورة عبس على التوكيد كا١تبالغة
كيدؿ التماثل الصاميت بالزام ٌ
ٌ
يف التزكية ،كالزام الشديدة ،كالكاؼ االحتكاكية ٖتاكياف صعوبة عملية التزٌكي كتعلٌم األحكاـ التشريعية.
يش ٌقق) ،ك٢تا دالالت
ػ ػ كقع التماثل الصاميت بالشُت يف موضع كاحد بنسبة َٕ %ّ.يف صيغة ( ٌ
تفشي ا١تاء
جرسها ٌ
التفشي يضاىي ي
بقوة كش ٌدة ،فالشُت الدالة على ٌ
ا١تكونة ٌ
معبة ،كتتجلٌى أصواهتا ٌ
صوتية ٌ
عند تش ٌقق األرض ،كالقاؼ ا١تضعٌفة تسهم بالشدة كالصعوبة ،كصفة االنفجار فيها ٘تثٌل انفجار ا١تاء من
مرة
تردد التماثل الصاميت بالضاد ٌ
شق األرض ،كما ٌالتدرج كا١تبالغة يف ٌ
تدؿ على ٌ
األرض أش ٌد ٘تثيل ،كالصيغة ٌ
التخضع كالتذلٌل،
ٌ (يضٌرعوف)؛ للداللة على ا١تبالغة كالتكثَت يف عملية
كاحدة بنسبة َٕ %ّ.يف صيغة ٌ
ا١تضعفة ترسم عملية التذلٌل كاالنقياد ألكامر اهلل تعاىل عند ىؤالء ،كٖتاكي الراء ا٠تضوع كاإلكثار من
كالضاد ٌ
التضرع ،كالعُت اٟتلقية تسهم يف صعوبة التذلٌل.
ٌ
(يس ٌمعوف) ،إذ توحي بدالالت
ػ ػ كحدث التماثل الصاميت بالسُت يف موضع كاحد بنسبة َٕ %ّ.يف صيغة ٌ
جوان من ا٢تدكء
التدرج ،كالتكلٌف ،كا١تبالغة ،كالسُت ا١تهموسة ّترسها ا٠تافت أضفت ٌ
تنم عن ٌصوتية ٌ
تدؿ على االستمرار،
التسمع ،كا١تيم برنٌتها ا١توسيقية ٌ
ٌ النفسي؛ لتحاكي عملية ا٢تمس كالصمت يف أثناء
كالعُت اٟتلقية صوت حياكي عملية السمع إىل ا١تؤل األعلى ،كتكلٌف الشياطُت يف معرفة أخبار السماء.
55
هوامش البحث
555
) )23ينظر :أثر االنسجاـ الصويت يف البنية اللغوية يف القرآف الكرًن ،ٖٔ ،ٕٔ /كعلم األصوات -د .حساـ
البهنساكم.َِٓ /
) )24اٞتمانة يف شرح ا٠تزانة ،ٖٗ ،ٕٗ /كدراسات يف علم أصوات العربية.َِِ ،َُِ/ِ:
) )25الصرؼ.َِٗ /
) )26ا٠تصائص.ُِْ/ِ :
) (27الفنولوجيا كعبلقتها بالنظم يف القرآف الكرًن ،ُِٖ /كالتطور الصويت يف األلفاظ -أسبابو كظواىره ،ّْ /كأثر
االنسجاـ الصويت يف البنية اللغوية يف القرآف الكرًن.ُٗٓ ،ُْٗ /
) )28اآلية ِٗ من سورة ص (ّٖ).
) ( 29التطور اللغوم مظاىره كعللو كقوانينو ،ِٗ /كا١تنهج الصويت للبنية العربية ،ٖٔ /كعلم األصوات النطقي.ُٓٓ /
) )30مبادئ علم األصوات العاـ ،ُٖٗ /كاالقتصاد ا١تورفونولوجي يف التواصل اللساينٗ /كما بعدىا.
) )31قراءات كأصوات ،ّٗ /كأصوات اللغة العربية -الفوناتيك كالفونولوجيا ،ُّٕ /كالفونولوجيا التوليدية ا١تتع ٌددة
األبعاد.ُٖٗ /
) (32مبادئ علم األصوات العاـ ،ُٗٔ /كيف فقو اللغة كقضايا العربية.ْٖ /
) )33علم األصوات النحوم.َِْ ،َِّ /
) )34الفونولوجيا التوليدية ا١تتع ٌددة األبعاد ،ُّْ /كا١تدخل يف علم األصوات ا١تقارف ،ُِٖ /كالتطور الصويت يف
األلفاظ -أسبابو كظواىره.ّٕ /
) )35مدخل إىل التصوير الطيفي للكبلـ.َُِ /
) )36األصوات اللغوية -د .إبراىيم أنيس ،ُْٕ /كدراسة الصوت اللغوم .ّٕٗ /
) )37علم الصرؼ ،َُٖ ،َُٕ /كمعجم الصوتيات ،ُْٗ /كالتنغيم اللغوم يف القرآف الكرًن.ُٗ /
) )38يف فقو اللغة كقضايا العربية ،ْٖ/كينظر :األصوات اللغوية -د .عاطف فضل ٤تمد.ْٖ /
) )39نشأة الدراسة الداللية كتطورىاْ ( ،ّ /تث منشور).
) (40ا٠تصائص.ُٕٓ /ِ :
)ٚ )41تاليات اللغة كغٌت دالالهتا من الوجهة العقدية كالفنية كالفكرية.ُّْ /
) )42ا٠تصائص.ُٓٓ /ِ :
) )43الصناعة اللسانية -مقًتبات يف التأسيس.ِٖ /
555
555
555
555
550
555
158
ا١تفصل.ِٓٓ /ٓ :) ) سبق اٟتديث عن ذلك آنفان .ينظر :ا٠تصائص ،ُِْ/ِ :كشرح ٌ
) )159اآلية ْٕ من سورة البقرة (ِ).
) )160التبياف يف إعراب القرآف ،ْٕ/ُ :كمعجم مفردات اإلبداؿ كاإلعبلؿ يف القرآف الكرًن.ُّْ /
) )161إعراب القرآف -األندلسي ،ُٖٓ /ُ :كتفسَت القرآف العظيم.َِٕ /ُ :
) )162التحرير كالتنوير.ْٕٓ /ُ :
) )163جامع البياف عن تأكيل آم القرآف ،ِّٓ /ِ :كينظر :درج الدرر.ُِٖ /ُ :
) (164اآلية ْٗ من سورة األعراؼ (ٕ).
) )165معاين القرآف كإعرابو.ُِٗ /ِ :
) )166نظم الدرر يف تناسب اآليات كالسور ،ُُِ/ّ :كينظر :فتح الرٛتن بكشف ما يلتبس يف القرآف.ُِِ /
) )167درج الدرر ،ِٖٔ /ُ :كالكشاؼ.ُِٕ /ِ :
) )168دالالت الظاىرة الصوتية يف القرآف الكرًن.ُٖٕ ،ُٖٔ /
) )169اآليات ٔ ٗ -من سورة الصافات (ّٕ).
170
النحاس.ِٕٖ /ّ :) ) ينظر :جامع البياف عن تأكيل آم القرآف ،ُِ /ُِ :كإعراب القرآف ٌ -
) )171الكشاؼ ،ّْ /ْ :كالتبياف يف إعراب القرآف.َُّ /ِ :
) )172مفاتيح الغيب -مجٗ ،َِّ /ِٔ :كالبحر احمليط.ّّٖ :ٕ :
) )173نظم الدرر يف تناسب اآليات كالسور.ِْٕ/ٔ:
555
The abstruct
Purports to this research is marked by (The phonic meaning of the
consonant Assimilation in the form yataFaalu in the holy Koran), a study
suggestive sound and meaning images and audio of the symmetries that
occur in the formula (yataFaalu), and colored pictures soundic assimilation
according to faas kind in (yataFaalu) If the votes from whistling and teeth, as
zai, and signifier, and altered, the antibiotic ,and the Saad, and the daal, and
the dhal, and daae, and Tae, and seen, and Althae.
The research found this kind of Assimilation may be stated in the twenty-
seven subject in the holy Koran, buildings heterogeneous, audio and
semantics, contextual, suggestive, reflect the emphasis and a few, and
exaggeration, and public inclusiveness in (mentions, and scheming, and
roams, commends, and incredible, Adhara), and indicate the affectation and
difficulty, and suffering, and exaggerate (fly, climb, and cracked, and Ishqq,
and hears).
For these formulas semantics voice suggestive Bjursha, and Altdaev which
suggests connotations chunky mainly contribute to the drawing voice traffic;
to portray the moral connotations to it.
555