Professional Documents
Culture Documents
Imam al-Ghazali menaqalkan definisi taubat yang ketiga daripada gurunya Abu
Bakar al-Turtusi dengan: Meninggalkan pilihan dosa seumpamanya dahulu
daripadanya kedudukan (manzilah) bukan gambaran (surah) kerana membesarkan
Allah SWT dan waspada daripada kemurkaan-Nya.
Dinyatakan di sini ungkapan ulama sufi tentang taubat daripada kitab al-Risalah al-
Qusyairiyah:
Sahl bin Abdillah berkata: Taubat adalah jangan lupa dosa kamu.
Junaid al-Baghdadi berkata: Taubat ialah lupa dosa kamu.
Al-Nuri berkata: Taubat ialah engkau bertaubat daripada semuanya kecuali
Allah SWT.
Zu al-Nun al-Misri berkata: Taubat orang awam adalah taubat dari dosa
sedangkan taubat orang alim adalah taubat dari lalai.
Sahl bin Abdullah juga berkata: Taubat ialah meninggalkan angan-angan
yang mendatang.
SYARAT-SYARAT TAUBAT
واِإلْض َم اُر َع َلى أال يعوَد، واالقالُع بالَب ْد ِن، واالْس ِتْغ َفاُر ِباِلَس اِن،الَت ْو َب ُة النصوُح الندُم بالَقْلِب
Maksudnya: “Taubat Nasuha ialah sesal dengan hati, istighfar dengan lidah, buang
perlakuan maksiat dengan tubuh badan dan berazam tidak kembali semula.”
Semoga Allah faqihkan kita dalam agama ini. Selamat Hari Raya, Maaf Zahir
dan Batin
DALIL TAUBAT
Allah, Yang Maha Mulia dan Maha Suci, berfirman: Aku hidup dalam
pemikiran hamba-Ku dan aku bersamanya ketika dia mengingati-Ku.
(Nabi saw) lebih jauh berkata: Demi Allah, Allah lebih senang dengan
taubat hamba-Nya daripada apa yang akan dilakukan oleh salah
seorang daripada anda ketika menemui unta yang hilang di padang
pasir yang tidak berair. Ketika dia menghampiri Aku dengan jarak
tangannya. Aku menghampirinya dengan panjang satu hasta dan ketika
dia menghampiriku dengan panjang satu hasta. Saya menghampirinya
dengan panjang fathom dan ketika dia menghampiri Me berjalan, saya
1. Terhapusnya dosa.
3. Membawa keberuntungan.
Allah berfirman, artinya, “Adapun orang yang bertaubat dan beriman, serta
mengerjakan amal yang saleh, semoga dia termasuk orang-orang yang
beruntung” (QS. al-Qashash: 67).
5. Pembersihan Hati.
Allah berfirman, artinya, “Jika kamu berdua bertaubat kepada Allah, maka
sesungguhnya hati kamu berdua telah condong (untuk menerima
kebaikan)” (QS. at-Tahriim: 4).