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曾仕强第8节课
曾仕强第8节课
《电子讲义》
V1.0(20141211) [内部资料 请勿外传]
《易经基础》之本讲重点提示
第八节 象数气蕴含着天地之道
河图成五行含象数理气
象数由象数理气而发展
用易理指导象数方为妥
易经入门需掌握些概念
气质象数阴阳各有所合
阴阳两气化合生成万物
东西一词源于五行木金
河图就是数,就是象就是气。你要这三样东西,通通从里面去领悟出来,
你对《易经》的很多东西,你就恍然大悟。它的数字是1、3、5、7、9、
2、4、6、8、10。所以纯粹从数来看1、3、5、7、9,它是顺时针。2、
4、6、8、10也是顺时针。数字就是 数字,它就是顺的,为什么,它总
是一二三四五六七八九十这个顺序的。讲单数的就是一、三、五、七、
九,讲偶数的就是二、四、六、八、十。这当然是个顺序。可是,你看
气你就看出不一样。气走的路不一定按照数的顺序,这样我们才知道为
什么老阴不用2,它要用6。而老阳它一定用9,一样的道理。你看一加三
加五,这三个数字加起来也是九。那大家就觉得这套是从哪里来的,这
就是后来发展出来的象数。他们把这些数再深再深一直去变化无穷,弄
出一大堆的这样算那样算的道理出来。我们已经讲过,对这些你要有所
了解,但是你要不要深入,我们没有意见。因为这一钻进去,那是一条
很漫长的路。人生苦短,你要好好培养德性,就已经花很多时间了,何
况你算到最后怎么样,对你有没有用处,如果从易的道理来讲,是顶多
作参考,不能完全照那个去走的。那你就知道一相对起来比,道理比那
个重要。最起码比先把道理搞清楚,你要钻进去,你再去钻。讲到这里,
我们就要说明,为什么说卦传里面有一句话叫做——易,逆数也。
逆数就是说它可顺可逆,因此很多人就把逆数解释为它可
以预测未来。因为你看从前就叫顺,看未来就叫逆。那过
去的事已经发生了,它是阳的看得见的;未来的事情还没
有发生,它是阴的看不见的,但是我们现在只得到几个概
念就够了:一个是天地的概念,一个是奇偶的概念,一个
是阴阳的概念,加上阳极成阴,阴极成阳,同时我们也知
道用九用六,物极必反,这样对我们了解《易经》是很有
帮助的。河图它一共用了十个数字,就是一二三四五六七
八九十,它就包括了宇宙万象,一切的道理,都可以用这
十个数字来解释。因为它里面有形象有符号,符号就是数,
有道理有变化,就是我们今天所讲的一切一切都是生化的
作用,都在讲河图的道理,都在讲《易经》的道理,也就
是现在科学发展的内容。象是无所谓顺逆的,但是气呢它
就有顺有逆,因为气有顺有逆,所以使得数也开始有顺有
逆,象没有顺逆,所以比较容易看,但是要真正看进去你
就要开始有正反奇偶的变化,你才看得清楚,看得深刻。
《河图》最后编成一首歌,叫做《河图歌》这是什么意思?因为
我们手有两只,每一只都有五个手指头,刚开始你就不需要把两
个手指头都拿出来算,尤其是小孩子的时候,他一个手还要去扳
手指12345,都从这里开始,所以这个叫做生数,就是基本。生数
不够了,就拿678910来补,所以这叫做成数。一个叫生数,一个
叫成数,你看天一生水,有了奇,马上找到偶,那偶要找多少?
偶的第一个加起来就是六了,就是六了,所以相差为什么老是五
个,就这个道理。因为一只手只有五个手指头。整个的五行就是
根据这首歌开发出来的,大家可以看到每一组数字,都是一阴一
阳所组成的,天它是奇数,它是阳,所以它是一三五七九,地它
是阴,它是偶数,所以是二四六八十。凡是一的就代表天,它一
定找个地,那地跟它相匹配的,其实很简单,就是一加五就是六
了。一加五就是六,二加五就是七,三加五就是八,四加五就是
九,五加五就是十,非常容易算。一生一成距离都是五,就表示
什么,五行以五为限,没有六行。行是什么意思,行是什么意思,
行就是气流通不流通,所以我们中国人说,你气血不流通,你就
很麻烦,因为你气已经不通了。不通它就开始痛了,痛了就会产
生毛病,整个中医也是从这里开发出来的。
五在中间,不偏不倚动而能合,所以叫中和。中和的思想其实
也是从这里出来的,天地本来是无形的,但是因为气数的运行,
我们叫做行气,就是那个气开始运行的时候,它就会产生各种
不同的方向,然后彼此碰撞,彼此交合,然后产生各式各样的
生化作用,就生万物了。我们现在很喜欢讲气质,什么叫气质?
气就是阳,质就是阴,气就是奇数,质就是偶数。大家看一看,
天一为什么生水,就是那个气它是从北方,因为北方比较冷,
气到了北方以后它就变成水,水就降到地下来,就成什么,就
成质了。那个地上的水是从天上来的,所以我们说黄河之水天
上来,自古就讲这句话,北方比较冷,它把那个气连成水然后
流向南方,这样它就开始有交流了,所以每一组的数有奇有偶,
有阳有阴,就告诉我们,一个是气,一个是质,这是不一样的。
气它是偏于无形的,它只有象,但是质,它是物质的,它是有
形的,所以我们今天常常讲,一个人有精神的部分,就有物质
的部分,而且常常变化
我们要记住一句话,叫做阴阳各有所合,那就叫做合,所以中
国人为什么讲中,为什么讲和气的和,为什么讲合在一起的合,
都从河图那几组数字悟出来的道理。太极一动,它就生两仪,
两仪叫做纯阴纯阳,你可以说它是奇数偶数,也可以说它是一
个中断的符号和没有中断的符号,阴阳两气它都有数,阳气的
数叫做什么,叫做天数,就是一三五七九,也叫奇数。而阴气
的数就叫地数,就是二四六八十,偶数。这样我们就非常清楚,
一阴一阳,一生一成,就叫生成,生成阴阳化合然后就生成万
物。老子讲:道生一,一生二,二生三,三生万物。根据这个
解释,道生一就是太极,一生二就是两仪,二生三就是阴阳交
合,三就生万物,错综复杂,都是太极生出来的。把所有的东西
都叫东西,不叫南北吗,把那个南北拿给我,他就听不懂,你从河图可
以看得很清楚:东是木,西是金。你看大部分的东西都是木头和金属组
成的,就把他叫东西。南是火,北是水,那个水跟火,它合不到一起,。
易经的理气象数,你可以得到很多的东西,我们会把这个大致
上做一个介绍,我们还是要从义理开始,大家明白易经的道理,
你回头看这个,你不会着迷,你不会一头钻进去就拔不出来,
从汉朝以后,我们看到太多的人,都是一头钻进去那就出不来。
我们有些东西的确应该要把它导正,比如说土的关系,因为它
在《易经》里面是很关键的,水没有土不能成行,火没有土,
火在空中飘,那是一会就不见了,火在地上烧可以烧好几个小
时,金因为土而深藏而显得珍贵,木因为土而根深滋长。土这
么重要,跟我们中国人有什么关系呢,因为五,也就是土,土
用五数字来表示,它是在东南西北的正中,就叫做中国,叫中
土,叫中原,叫中道,叫中庸,影响到整部的易经,它就有一
个精神,叫做居中为吉,凡是在中爻的,它的爻辞通常都特别
好,什么叫做中,八八六十四卦,爻辞有凶有吉有变化,一般
来讲第二爻跟第五爻,这两个爻的爻辞,它是阴的还是阳的,
它是九五也好,六五也罢,是九二也好,六二也好,比较讲究
的是什么,就是阴阳之间有没有交流,有没有感应比较重要
五行比较重要的是什么?是感应,而不是生克。可是我们都钻
到生克里面去,一听到这个相克就不行,为什么不行,因为易
经它有相反相成,它阴跟阳都可以互动,阴跟阳都可以感应,
那为什么这两个固定要克,谁克谁呀,不见得,你知道相克,
你就去调整,你就没事了,那才叫化嘛?不然什么叫做化呢?
生化作用主要是在感应,主要在交流,主要在守正,这个守正
非常重要,守正就是中的道理,因此我们要讲一个非常重要的
精神,叫做居中为吉,凡是你能够收到中的,你大概都比较吉
顺,中是很不容易的,因为稍一不小心它就偏了,尤其人类具
有偏道的倾向,是我们与生俱来的,这样才有的修呀,不然哪
来的修,你一生下来就规规矩矩,一生下来就明白道理,一生
下来就守正道,那不要修了吗?干吗要修,人一生出来,也许
是善的,我们不清楚,可是他看到环境的影响,他就受到污染
了,他就开始走偏了,这样才有得修,所以居中为吉,是易经
给我们很大的启示,你要终身走正道是很不容易的
讲义策划:王道永
讲义制作:班杰明
讲义设计:三 水
班务统筹:任瑞琴
班务助理:暴若轶
班务热线:010-69290843 010-69290848
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