النضام المائي التقليدي واحة فزواطة

‫‪ISSN: 2090 – 0449 Online‬‬
‫‪I S I International Scientific Indexing, [8140].‬‬

‫‪AIF Arab Impact Factor for Arabic Scientific Journals, [1.1].‬‬
‫دراﺳﺎت‬
‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي ﰲ واﺣﺔ ﻓﺰواﻃﺔ )درﻋﺔ(‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم اﳌﺎ‬

‫اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت واﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‬
‫ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻱ ﻓﻲ ﻭﺍﺣﺔ ﻓﺰﻭﺍﻃﺔ )ﺩﺭﻋﺔ(‪ :‬ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ‪:‬‬
‫ﺩﻭﺭﻳﺔ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ‪:‬‬
‫ﻣﻌﺎذ ﺑﻮﻋﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣؤﺳﺴﺔ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺷﺮ‪:‬‬
‫ﺑﺎﺣﺚ ﻓﻲ ﺳﻠﻚ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‬
‫ﺑﻮﻋﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻣﻌﺎﺫ‬ ‫ﺍﻟﻤؤﻟﻒ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ‪:‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﺑﻦ ﺯﻫﺮ‬
‫ﺱ‪ ,12‬ﻉ‪46‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ‪/‬ﺍﻟﻌﺪﺩ‪:‬‬
‫ﺃﻛﺎﺩﻳﺮ – ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ﻣﺤﻜﻤﺔ‪:‬‬
‫‪2019‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ‪:‬‬
‫<<‬
‫<‬ ‫ﺩﻳﺴﻤﺒﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺮ‪:‬ﻠَﺨ ْ‬
‫ّﺺ‬ ‫ﻣ‬‫ُ‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻨﻮﻋﻪ اﻟﺒﺸﺮي ﻋﻦ ﺑﺎﻗﻲ واﺣﺎت درﻋﺔ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈن اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬ ‫‪205‬‬‫ﺑﻨﻴﺘﻪ‬ ‫ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻣﺠﺎل ﻓﺰواﻃﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ‬
‫‪- 222‬‬ ‫ﻻ‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ‪:‬‬
‫اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻟﺘﻨﺼﻴﺺ ﻋﻠﻴﻬﺎ أن اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻘﻲ واﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻤﺘﻔﺎﻋﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل ﻓﺰواﻃﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻲ‬
‫‪10.12816/0057057‬‬ ‫‪:DOI‬‬
‫ﺗﻠﺨﺺ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم ﻣﻨﻄﻖ اﻟﺘﺪﺑﻴﺮ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي ﻟﻠﻤﻮارد اﻟﻤﺎﺋﻴﺔ اﻟﺨﺎص ﺑﻮاﺣﺔ درﻋﺔ‪ ،‬ﻣﻊ اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ أن اﻻﺧﺘﻼف ﻓﻲ اﻟﺘﺮﻛﻴﺒﺔ اﻹﺛﻨﻴﺔ‬
‫‪ 1096078‬اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﺳﻨﻌﺮض ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﻨﻬﺎ‪ .‬وﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ‪ ،‬ﺳﻨﺤﺎول ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺤﻠﻴﻞ‬ ‫‪:MD‬ﻓﺰواﻃﺔ وﺑﺎﻗﻲ اﻟﻮاﺣﺎت ﻳﻀﻔﻲ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺭﻗﻢ ﺑﻴﻦ‬
‫ﻧﺴﺘﻌﺮض ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻣﻌﻄﻴﺎت ﺣﻮل اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت واﻷﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻣﻘﺎﻻﺕ‬ ‫اﺷﺘﻐﺎل ﻫﺬه اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت ﺑﺤﻮﺙ‬
‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪ ،‬أن‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﻮﻯ‪:‬‬
‫ﻧﻮﻉ آﻟﻴﺎت‬
‫‪ Arabic‬ﻣﻦ ﺟﻬﺔ‪ ،‬وأﺳﺲ ﺗﺪﺑﻴﺮﻫﺎ اﻟﻌﺮﻓﻲ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻊ اﻟﻨﺒﺶ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻄﻴﺎت اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‪:‬إﻃﺎر ﺗﻌﺒﺌﺔ واﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻤﻮارد اﻟﻤﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﻮاﺣﺎت ﻓﻲ درﻋﺔ ﺑﻬﺪف اﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ واﺳﺘﻨﺒﺎط ﺧﺼﻮﺻﻴﺎت اﻟﻮاﺣﺔ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺪراﺳﺔ‪ .‬وﺳﻨﺴﺘﻌﻴﻦ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻹﻃﺎر ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬
‫‪HumanIndex‬‬ ‫ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‪:‬‬
‫اﻟﺪراﺳﺎت واﻷﺑﺤﺎث ذات اﻷﺑﻌﺎد اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻟﺴﻮﺳﻴﻮ ‪ -‬ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﺑﻬﺪف اﻹﺣﺎﻃﺔ ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮع ﻣﻦ أﺑﻌﺎده اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬
‫وﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﺰﻭﺍﻃﺔ‪،‬‬
‫اﻻﻗﺘﺼﺎد‬ ‫ﻻﺳﺘﺠﻼءﻭﺍﺣﺔ‬
‫أﺛﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻮﺯﻳﻊ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺋﻴﺔ‪،‬‬
‫اﻟﺘﺤﻠﻴﻼت‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺸﺂﺕ‬
‫ﻣﺜﻞ ﻫﺬه‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺋﻴﺔ‪،‬ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻣﻮﺍﺿﻴﻊ‪ً :‬‬
‫اﻋﺘﺒﺎرا ﻋﻠﻰ أن دراﺳﺔ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت‬
‫‪http://search.mandumah.com/Record/1096078‬وﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺑﺎﻷرض واﻟﻤﺎء‪ ،‬ﺗﺤﻠﻴﻞ‬
‫ﺭﺍﺑﻂ‪ :‬اﻟﻮاﺣﻲ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ‪ .‬وﺳﺘﺸﻤﻞ ﺑﻨﻴﺔ اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪) :‬ﺗﺤﻠﻴﻞ اﻟﻤﻜﻮﻧﺎت اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬
‫اﻟﻤﻮارد اﻟﻤﺎﺋﻴﺔ وﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﺪﺑﻴﺮﻫﺎ‪ ،‬أﺷﻜﺎل اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ واﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ اﻟﻌﺮﻓﻴﺔ‪ ،‬ﺗﺪﺑﻴﺮ اﻟﻨﺪرة واﻟﻨﺰاﻋﺎت‪ ،‬اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪ ،‬واﻟﺠﺎﻧﺐ‬
‫اﻟﺴﻮﺳﻴﻮﺛﻘﺎﻓﻲ(‪.‬‬
‫ﻛﻠ ت ﻣﻔﺘﺎﺣﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﺑﻴﺎﻧﺎت اﻟﺪراﺳﺔ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺸﺂﺕ ﺍﻟﻤﺎﺋﻴﺔ؛ ﺗﻮﺯﻳﻊ ﺍﻟﻤﺎء؛ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﻮﺍﺣﺔ؛ ﺍﻟﺴﻮﺍﻗﻲ؛ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ‬ ‫‪٢٠١٩‬‬ ‫ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ‬ ‫‪٠٤‬‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﺳﺘﻼﻡ ﺍﻟﺒﺤﺚ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺋﻴﺔ‬ ‫‪٢٠١٩‬‬ ‫ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ‬ ‫‪٢٩‬‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻗﺒــﻮﻝ ﺍﻟﻨﺸــﺮ‪:‬‬
‫‪DOI‬‬ ‫‪10.12816/0057057‬‬ ‫ﻣﻌ ﱢﺮف اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ اﻟﺮﻗﻤﻲ‪:‬‬

‫اﻻﺳﺘﺸﻬﺎد اﳌﺮﺟﻌﻲ ﺑﺎﻟﺪراﺳﺔ‪:‬‬
‫ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻮﻋﺪﻳﻦ‪" ،‬ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻱ ﻓﻲ ﻭﺍﺣﺔ ﻓﺰﻭﺍﻃﺔ )ﺩﺭﻋﺔ(‪ :‬ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ"‪ -.‬ﺩﻭﺭﻳﺔ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‪ -.‬ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮﺓ‪-‬‬
‫ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻭﺍﻷﺭﺑﻌﻮﻥ؛ ﺩﻳﺴﻤﺒﺮ ‪ .٢٠١٩‬ﺹ ‪.٢٢٢ – ٢٠٥‬‬
‫اﻟﻮاﺣﻲ اﻟﻔﺰواﻃﻲ ﻣﺜﻠﻪ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﺜﻞ ﺑﺎق اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت‬

‫ﻣ ُﺔ‬
‫ﻣﻘَﺪﱢ َ‬
‫ُ‬
‫اﻟﻮاﺣﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺘﺴﻴ‪ 9‬ﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻪ ذات اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻻﺟﺘ ﻋﻴـﺔ أو‬
‫ﻳﺒﺪو أن اﳌﺠﺘﻤـﻊ اﻟﻔﺰواﻃـﻲ أوﺟـﺪ ﻟﻨﻔﺴـﻪ ﺗﻨﻈـﻴ ً‬
‫ﻳـﻨﻌﻜﺲ ﻋـﲆ اﻟﺘﻨﻈـﻴﻢ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻛﻨﻮﺑﺎت اﳌﻴﺎه ﻣـ‬
‫ﻗﺒﻠ ًﻴﺎ ﻳﻨﻌﻜﺲ ﺑﺼﻔﺔ ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻴـﺔ ﻋـﲆ اﻟﻮﺿـﻊ اﻟﻘـﺎﻧﻮ‬
‫اﻟﺴــﻴﺎﳼ ﻟﻬــﺬا اﳌﺠﺘﻤــﻊ ﺣﻴــﺚ ﻳﺴــﻬﺮ ﻋــﲆ ﺗﻨﻈــﻴﻢ‬
‫ﻟﻬﺬا اﳌﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻓﻤﺜـﻞ ﻫـﺬا اﻟﺘﻨﻈـﻴﻢ اﻻﺟﺘ ﻋـﻲ ﻳﺤﺘـﺎج‬
‫وﺗﻄﺒﻴــﻖ اﻟﻘــﻮاﻧ‪ A‬اﻟﻌﺮﻓﻴــﺔ رﺟــﺎل ﻳــﺘﻢ ﺗﻌﻴﻴــﻨﻬﻢ ﻟﻬــﺬا‬
‫إﱃ ﻣﺠﻤﻮﻋـــﺔ ﻣـــﻦ اﻟﻘﻮاﻋـــﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴـــﺔ اﻟﺘـــﻲ ﺗﺴـــ‪9‬‬
‫اﻟﻐــﺮض ﺑــﺈﴍاك ﺑــﺎﻗﻲ أﻃــﺮاف اﻟﺘﻨﻈــﻴﻢ‪ .‬وﺗﺒﻘــﻰ ﻫــﺬه‬ ‫© ‪ 2023‬ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ‪ .‬ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‪ .‬ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﺃﻭ ﻃﺒﺎﻋﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻟﻼﺳﺘﺨﺪﺍﻡ‬‫ـﺘﺠﲆ‬ ‫ـﺪ ﺗـ‬
‫ﺍﻟﻨﺸﺮ‪،‬‬ ‫اﻟﻘﻮاﻋـ‬
‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﻣﻊـﺬه‬
‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﻗﻊﻫـ‬
‫ﺍﻹﺗﻔﺎﻕ ﻋــﺔ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ واﻟﺠ‬
‫اﻷﻓــﺮاد‬ ‫ـﺔ ﺑــ‪A‬‬
‫ﻣﺘﺎﺣﺔ ﺑﻨﺎﺀ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗـ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬
‫ﰲ‬ ‫ــﻪ‬
‫ـ‬ ‫ﻋﻨ‬ ‫ــﻰ‬
‫ـ‬ ‫ﻏﻨ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻴ‬
‫ً‬ ‫ــ‬
‫ـ‬ ‫أﺳﺎﺳ‬ ‫ا‬‫ـــ‬‫ﴫ‬
‫ً‬ ‫ﻋﻨ‬ ‫ــﺔ‬
‫ـ‬ ‫اﻟﻌﺮﻓﻴ‬ ‫ــﻮاﻧ‪A‬‬
‫ـ‬ ‫اﻟﻘ‬
‫)ﻣﺜﻞ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ ﺍﻻﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ( ﺩﻭﻥ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺧﻄﻲ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺃﻭ‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻋﺒﺮ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻮﻳﻞ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺦ‬ ‫ﻭﻳﻤﻨﻊ‬ ‫ﻓﻘﻂ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ‬
‫ﰲ اﻟﻘﻮاﻧ‪ A‬اﻟﻌﺮﻓﻴﺔ اﳌﺤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ أوﺟـﺪﻫﺎ اﳌﺠﺘﻤـﻊ‬
‫اﳌﺠﺘﻤــﻊ اﻟــﻮاﺣﻲ اﳌﺒﻨــﻲ ﻋــﲆ اﻗﺘﺼــﺎد اﻟﻨــﺪرة‪ .‬وإذا‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ‪.‬‬
‫‪٢٠٥‬‬
‫ﻋﻠﻤﻴﺔ‪ .‬ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ‪ .‬ﻣ‪‬ﺤ‪‬ﻜﱠﻤﺔ‪ .‬ﺭﺑﻊ ﺳﻨﻮﻳﺔ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮﺓ – ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻭﺍﻷﺭﺑﻌﻮﻥ – ﺩﻳﺴﻤﺒﺮ ‪٢٠١٩‬‬
‫‪ISSN: 2090 – 0449 Online‬‬

‫ﻟﻺﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻗﻢ ﺑﻨﺴﺦ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺣﺴﺐ ﺇﺳﻠﻮﺏ ﺍﻹﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ‪:‬‬
‫ﺇﺳﻠﻮﺏ ‪APA‬‬
‫ﺑﻮﻋﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻣﻌﺎﺫ‪ .(2019) .‬ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻱ ﻓﻲ ﻭﺍﺣﺔ ﻓﺰﻭﺍﻃﺔ )ﺩﺭﻋﺔ(‪ :‬ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‪.‬ﺩﻭﺭﻳﺔ ﻛﺎﻥ‬
‫ﺑﻮﻋﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎذ‬
‫‪1096078/Record/com.mandumah.search//:http‬‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‪ ،‬ﺱ‪ ,12‬ﻉ‪ .222 - 205 ،46‬ﻣﺴﺘﺮﺟﻊ ﻣﻦ‬
‫ﺇﺳﻠﻮﺏ ‪MLA‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‪".‬ﺩﻭﺭﻳﺔ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‬ ‫ﺑﻮﻋﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻣﻌﺎﺫ‪" .‬ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻱ ﻓﻲ ﻭﺍﺣﺔ ﻓﺰﻭﺍﻃﺔ )ﺩﺭﻋﺔ(‪ :‬ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺎﺕ‬
‫‪1096078/Record/com.mandumah.search//:http‬‬
‫ﺃﻛﺎﺩﻳﺮ – ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺱ‪ ,12‬ﻉ‪ .222 - 205 :(2019) 46‬ﻣﺴﺘﺮﺟﻊ ﻣﻦ‬
‫<<‬
‫<‬ ‫ﻣﻠَﺨ ْ‬
‫ّﺺ‬ ‫ُ‬
‫ﻻ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻣﺠﺎل ﻓﺰواﻃﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺑﻨﻴﺘﻪ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻨﻮﻋﻪ اﻟﺒﺸﺮي ﻋﻦ ﺑﺎﻗﻲ واﺣﺎت درﻋﺔ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈن اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﺑﻴﻦ ﻓﺰواﻃﺔ وﺑﺎﻗﻲ اﻟﻮاﺣﺎت ﻳﻀﻔﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﺳﻨﻌﺮض ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﻨﻬﺎ‪ .‬وﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ‪ ،‬ﺳﻨﺤﺎول ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺤﻠﻴﻞ‬
‫آﻟﻴﺎت اﺷﺘﻐﺎل ﻫﺬه اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪ ،‬أن ﻧﺴﺘﻌﺮض ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻣﻌﻄﻴﺎت ﺣﻮل اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت واﻷﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﻓﻲ‬
‫إﻃﺎر ﺗﻌﺒﺌﺔ واﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻤﻮارد اﻟﻤﺎﺋﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ‪ ،‬وأﺳﺲ ﺗﺪﺑﻴﺮﻫﺎ اﻟﻌﺮﻓﻲ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻊ اﻟﻨﺒﺶ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻄﻴﺎت اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ‬
‫اﻋﺘﺒﺎرا ﻋﻠﻰ أن دراﺳﺔ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺘﺤﻠﻴﻼت ﻻﺳﺘﺠﻼء أﺛﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻻﻗﺘﺼﺎد وﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ً‬
‫اﻟﻮاﺣﻲ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ‪ .‬وﺳﺘﺸﻤﻞ ﺑﻨﻴﺔ اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪) :‬ﺗﺤﻠﻴﻞ اﻟﻤﻜﻮﻧﺎت اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ وﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺑﺎﻷرض واﻟﻤﺎء‪ ،‬ﺗﺤﻠﻴﻞ‬


‫ﻣ ُﺔ‬
‫ُ‬
‫اﻟﻐــﺮض ﺑــﺈﴍاك ﺑــﺎﻗﻲ أﻃــﺮاف اﻟﺘﻨﻈــﻴﻢ‪ .‬وﺗﺒﻘــﻰ ﻫــﺬه‬ ‫© ‪ 2023‬ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ‪ .‬ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‪ .‬ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﺃﻭ ﻃﺒﺎﻋﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻟﻼﺳﺘﺨﺪﺍﻡ‬‫ـﺘﺠﲆ‬ ‫ـﺪ ﺗـ‬
‫ﺍﻟﻨﺸﺮ‪،‬‬ ‫اﻟﻘﻮاﻋـ‬
‫ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﻣﻊـﺬه‬
‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﻗﻊﻫـ‬
‫ﺍﻹﺗﻔﺎﻕ ﻋــﺔ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ واﻟﺠ‬
‫اﻷﻓــﺮاد‬ ‫ـﺔ ﺑــ‪A‬‬
‫ﻣﺘﺎﺣﺔ ﺑﻨﺎﺀ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗـ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬
‫ﰲ‬ ‫ــﻪ‬
‫ـ‬ ‫ﻋﻨ‬ ‫ــﻰ‬
‫ـ‬ ‫ﻏﻨ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻴ‬
‫ً‬ ‫ــ‬
‫ـ‬ ‫أﺳﺎﺳ‬ ‫ا‬‫ـــ‬‫ﴫ‬
‫ً‬ ‫ﻋﻨ‬ ‫ــﺔ‬
‫ـ‬ ‫اﻟﻌﺮﻓﻴ‬ ‫ــﻮاﻧ‪A‬‬
‫ـ‬ ‫اﻟﻘ‬
‫)ﻣﺜﻞ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ ﺍﻻﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ( ﺩﻭﻥ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺧﻄﻲ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺃﻭ‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻋﺒﺮ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻮﻳﻞ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺦ‬ ‫ﻭﻳﻤﻨﻊ‬ ‫ﻓﻘﻂ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ‬
‫اﳌﺠﺘﻤــﻊ اﻟــﻮاﺣﻲ اﳌﺒﻨــﻲ ﻋــﲆ اﻗﺘﺼــﺎد اﻟﻨــﺪرة‪ .‬وإذا‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ‪.‬‬
‫‪٢٠٥‬‬
‫‪ISSN: 2090 – 0449 Online‬‬

‫ﻣﻌﺎذ ﺑﻮﻋﺪﻳﻦ‬
‫ﺃﻛﺎﺩﻳﺮ – ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬
‫<<‬
‫<‬ ‫ﻣﻠَﺨ ْ‬
‫ّﺺ‬ ‫ُ‬
‫ﻻ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻣﺠﺎل ﻓﺰواﻃﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺑﻨﻴﺘﻪ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻨﻮﻋﻪ اﻟﺒﺸﺮي ﻋﻦ ﺑﺎﻗﻲ واﺣﺎت درﻋﺔ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈن اﻟﻤﻼﺣﻈﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﺑﻴﻦ ﻓﺰواﻃﺔ وﺑﺎﻗﻲ اﻟﻮاﺣﺎت ﻳﻀﻔﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﺳﻨﻌﺮض ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﻨﻬﺎ‪ .‬وﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ‪ ،‬ﺳﻨﺤﺎول ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺤﻠﻴﻞ‬
‫آﻟﻴﺎت اﺷﺘﻐﺎل ﻫﺬه اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪ ،‬أن ﻧﺴﺘﻌﺮض ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻣﻌﻄﻴﺎت ﺣﻮل اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت واﻷﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﻓﻲ‬
‫إﻃﺎر ﺗﻌﺒﺌﺔ واﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻤﻮارد اﻟﻤﺎﺋﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ‪ ،‬وأﺳﺲ ﺗﺪﺑﻴﺮﻫﺎ اﻟﻌﺮﻓﻲ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻊ اﻟﻨﺒﺶ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻄﻴﺎت اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ‬
‫اﻋﺘﺒﺎرا ﻋﻠﻰ أن دراﺳﺔ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺘﺤﻠﻴﻼت ﻻﺳﺘﺠﻼء أﺛﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻻﻗﺘﺼﺎد وﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ً‬
‫اﻟﻮاﺣﻲ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ‪ .‬وﺳﺘﺸﻤﻞ ﺑﻨﻴﺔ اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪) :‬ﺗﺤﻠﻴﻞ اﻟﻤﻜﻮﻧﺎت اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ وﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺑﺎﻷرض واﻟﻤﺎء‪ ،‬ﺗﺤﻠﻴﻞ‬


‫ﻣ ُﺔ‬
‫ُ‬
‫اﻟﻐــﺮض ﺑــﺈﴍاك ﺑــﺎﻗﻲ أﻃــﺮاف اﻟﺘﻨﻈــﻴﻢ‪ .‬وﺗﺒﻘــﻰ ﻫــﺬه‬
‫اﻟﻌﻼﻗــﺔ ﺑــ‪ A‬اﻷﻓــﺮاد واﻟﺠ ﻋــﺔ‪ .‬ﻫــﺬه اﻟﻘﻮاﻋــﺪ ﺗــﺘﺠﲆ‬
‫ﴫـــا أﺳﺎﺳـــﻴًﺎ ﻻ ﻏﻨـــﻰ ﻋﻨـــﻪ ﰲ‬
‫اﻟﻘـــﻮاﻧ‪ A‬اﻟﻌﺮﻓﻴـــﺔ ﻋﻨ ً‬
‫اﳌﺠﺘﻤــﻊ اﻟــﻮاﺣﻲ اﳌﺒﻨــﻲ ﻋــﲆ اﻗﺘﺼــﺎد اﻟﻨــﺪرة‪ .‬وإذا‬
‫‪٢٠٥‬‬
‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻤﺎﰄ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي ﰲ واﺣﺔ ﻓﺰواﻃﺔ )درﻋﺔ(‬
‫ﻓﻬﻤﻪ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﺑﺎﻟﺒﻨﻴﺎت اﻻﺟﺘ ﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﻓﺮزﺗﻬﺎ ودﺑﺮﺗﻬـﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧـﺖ ﻫــﺬه اﻷﻋـﺮاف ﻗــﺪ ﺗــﺄﺛﺮت ﺑﺎﻟﺘﺠﺎذﺑـﺎت اﻟﺠﺪﻟﻴــﺔ ﺑــ‪A‬‬
‫ﻧﺘﻴﺠــﺔ ﺗــﺮاﻛﻢ ﻗــﺮون ﻣــﻦ اﻟﺘﺠﺮﺑــﺔ‪ ،‬ﺑﴫــاﻣﺔ واﻫــﺘ م‬ ‫ﻣﺠﺎﻟ‪ A‬ﻣﺘﻌﺎرﺿ‪ :A‬ﻣﺠـﺎل ﻧﻔـﻮذ اﳌﺨـﺰن وﻣﺠـﺎل اﻟـﻮﻻء‬
‫ﻛﺒ‪9‬ﻳﻦ ووﻋـﻲ اﺟﺘ ﻋـﻲ رﻓﻴـﻊ ﺑﻘﻴﻤـﺔ اﳌـﺎء ﻛﺄﺳـﺎس‬ ‫)اﻟﺒﻴﻌﺔ(‪ ،‬وﺧﻀﻌﺖ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﺜﺎﻗﻒ ﻣﻊ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت‬
‫اﺳﺘﻘﺮارﻫﺎ ود‪y‬ﻮﻣﺘﻬﺎ‪ .‬ﻟﺬا ﻓﺈن ﻣﻦ ﺑﻌﺾ أﺳﺒﺎب اﻷزﻣﺔ‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﻋﺮﻓﻬــﺎ اﳌﺠــﺎل اﳌﻐــﺮ‪ j‬ﻋــﱪ ﻓﱰاﺗــﻪ اﻟﺘــﺎرﻳﺨﻲ‪،‬‬
‫اﻟﻮاﺣﻴﺔ ﺗﺮﺟﻊ إﱃ ﺗﻔﻜـﻚ ﻫـﺬه اﻟﺒﻨﻴـﺎت اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳـﺔ اﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺣﺎﻓﻈﺖ ﻋﲆ أﺻﺎﻟﺘﻬﺎ وﻣﺤﻠﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﺳﺎﻫﻤﺖ ﰲ‬
‫ﺳﺒﻖ ﺗﺤﻤﻞ ﻋﲆ اﻟﺘﻌﺎون واﻟﺘﻀﺎﻣﻦ واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻴ‬ ‫إﻏﻨـــﺎء اﻟﴩـــﻳﻌﺔ اﻹﺳـــﻼﻣﻴﺔ وﰲ ﺻـــﻴﺎﻏﺔ اﻟﺘﴩـــﻳﻊ‬
‫اﻟﺘﺸــﺎر‡ وﻫــﻮ ﻣــﺎ أدى ﺑﺎﻟﴬــورة إﱃ اﻧﻬﻴــﺎر ﺻــﻴﺎﻧﺔ‬ ‫اﳌﻐﺮ‪ j‬اﻟﻌﴫي ﻛﻤﺮﺗﻜﺰ أﺳﺎﳼ‪.‬‬
‫اﻟﻮاﺣــﺔ‪ ،‬وﻣــﺎ اﻻﻧﺘﻘــﺎل ﻣــﻦ ﻣﺆﺳﺴــﺔ اﻟﻘﴫــ )اﻟﺴــﻜﻦ‬ ‫وﻳﻌﺘــﱪ ﺗــﺪﺑ‪ 9‬اﳌــﻮارد اﳌﺎﺋﻴــﺔ اﻟــﺘﺠﲇ اﻷﺳــﺎﳼ‬
‫اﻟﺠ ﻋــﻲ( إﱃ ﻇﻬــﻮر اﻟﺴــﻜﻦ اﻟﻔــﺮدي واﻻﻧﺘﻘــﺎل إﱃ‬ ‫ﳌﻈـــﺎﻫﺮ اﻟﺘﻀـــﺎﻣﻦ واﻟﺘﻜﺎﻓـــﻞ اﻻﺟﺘ ﻋـــﻲ ﰲ ﻣﺠـــﺎل‬
‫اﻟﻀــﺦ إﻻ دﻟﻴــﻞ ﻳﻌـــﱪ ﻋــﻦ ﺗﺼـــﺪع اﳌﺠﺘﻤــﻊ اﻟﺘﻘﻠﻴـــﺪي‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻬﺸﺎﺷﺔ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘـﺎﱄ ﻧﺘﺴـﺎءل ﻋـﻦ اﳌﻈـﺎﻫﺮ‬ ‫ﻳﻌﺎ‬
‫اﻟﻮاﺣﻲ‪.‬‬ ‫اﻷﺧــــﺮى ﻟﻬــــﺬا اﻟﺘﻀــــﺎﻣﻦ ﰲ أﺑﻌــــﺎده اﻻﻗﺘﺼــــﺎدﻳﺔ‬
‫ﻣﻦ أﻫﻢ اﻟﺨﻼﺻـﺎت اﻟﺘـﻲ وﻗﻔﻨـﺎ ﻋﻨﻬـﺎ ﻫـﻲ ﻣﺸـﻜﻞ‬ ‫ﺳـﺒﻖ أن ﻣﺠـﺎل واﺣـﺔ ﻓﺰواﻃـﺔ‬ ‫واﻻﺟﺘ ﻋﻴﺔ‪ .‬ﻳﺘﻀﺢ ﻣـ‬
‫ﺗﻘﺴﻴﻢ اﻷراﴈ وﺗﻌﻘﺪ اﻟﻮﺿـﻊ اﻟﻌﻘـﺎري‪ ،‬ﺣﻴـﺚ ﻳﺘﻤﺜـﻞ‬ ‫ﻳﻨﺘﻤــــﻲ ﻃﺒﻴﻌ ًﻴــــﺎ إﱃ اﳌﺠــــﺎﻻت اﻟﻘﺎﺣﻠــــﺔ اﳌﺮﺗﺒﻄــــﺔ‬
‫اﻟﻌﻨﴫ اﻷﺳﺎﳼ ﻟﻀﻌﻒ واﺣﺔ ﻓﺰواﻃﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻀﻐﻂ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼـﺤﺮاء واﻟـﺬي ﺷـﻬﺪ ﺗﻄـﻮر ﺣﻀـﺎرة واﺣﻴـﺔ ﻣﺰدﻫــﺮة‪،‬‬
‫ﻋﲆ اﻟﻌﻘﺎر اﻟﺬي ازداد ﺑﺎرﺗﻔﺎع ﻋﺪد اﻟﺴﻜﺎن وﻫﻮ ﻣﺎ ﻧﺘﺞ‬ ‫ﺷﻜﻠﺖ ﻣﻜﻮﻧًﺎ أﺳﺎﺳ ًﻴﺎ ﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ وﺗـﺎرﻳﺦ اﳌﻐـﺮب‪ ،‬وﺗﻠﺘﻘـﻲ‬
‫ﻋــﻦ ﺗﻘﺴــﻴﻢ ﻫــﺎم ﻟــﻸراﴈ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ أن ﻣﺴــﺎﺣﺔ اﻟﻘﻄﻌــﺔ‬ ‫ﻣــﻊ ﺑــﺎﻗﻲ اﻟﻮاﺣــﺎت اﳌﻐﺮﺑﻴــﺔ ﻋﻨــﺪ اﻟﻘﺎﺳــﻢ اﳌﺸــﱰك‬
‫اﻷرﺿــﻴﺔ اﳌﺴــﺘﻐﻠﺔ داﺧــﻞ اﻟﻮاﺣــﺔ ﺗﻘــﻞ ﻋــﻦ ‪ ٠،١٥‬ﻫﻜﺘــﺎر‪،‬‬ ‫اﳌﺘﻤﺜــﻞ ﰲ ﻧــﺪرة اﳌﻴــﺎه وﺗــﺪﻫﻮر اﻟﻮﺳــﻂ اﻟﻄﺒﻴﻌــﻲ‬
‫ﰲ ﺣـــ‪ A‬ﺗﻮﺟـــﺪ اﻟﻘﻄـــﻊ ذات اﳌﺴـــﺎﺣﺔ اﻟﻜﺒـــ‪9‬ة ﰲ‬ ‫وﻫﺸﺎﺷﺘﻪ ﺟﺮاء ﻋﺪة ﻋﻮاﻣﻞ‪ .‬ﻟﻬﺬا ﺑﺎت ﻣﻦ اﻹﻟﺰاﻣـﻲ أن‬
‫ﻣﻨﻄﻘــﺔ "اﻟﻔﺎﻳﺠــﺔ"‪y .‬ﺜــﻞ اﻟﺘﻘﺴــﻴﻢ اﳌﺘﺰاﻳــﺪ ﻟــﻸراﴈ‬ ‫ﺗﻜـــﻮن اﳌﻨﻄﻘـــﺔ ﻣﺤـــﻂ ﻣﺸـــﺎرﻳﻊ ﺗﻨﻤﻮﻳـــﺔ وإﻋﻄﺎﺋﻬـــﺎ‬
‫ﻘ ـﺎ ﻻﺳــﺘﻐﻼل اﻟﻔﻼﺣــﻲ ﰲ واﺣــﺔ ﻓﺰواﻃــﺔ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ أن‬
‫ﻋﺎﺋ ً‬ ‫اﻷوﻟﻮﻳــﺔ اﻟﻘﺼــﻮى ﻹﻋــﺎدة ﺗﺄﻫﻴــﻞ اﳌــﻮارد اﻟﻄﺒﻴﻌﻴــﺔ‬
‫اﳌﺴﺎﺣﺎت اﳌﺴـﺘﻐﻠﺔ ﺗﻌﺘـﱪ ذات ﻣﺮدودﻳـﺔ ﺿـﻌﻴﻔﺔ وﻻ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﺘﺪﺑ‪ 9‬اﳌـﻮارد اﳌﺎﺋﻴـﺔ‪ .‬ﻛـ‬
‫ﺗﺴﻤﺢ ﺑﺎﻻﺳﺘﺜ ر‪ ،‬ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺗﻀـﻞ ﻋﻤﻠﻴـﺔ اﻟﺘﺤـﺪﻳﺚ اﻟﻬـﺪر‬ ‫‪y‬ﻜﻨﻨﺎ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﲆ أن واﺣﺔ ﻓﺰواﻃﺔ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻮاﺣـﺎت‬
‫وﻓﻼﺣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻬﺎ اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﻌﺪ اﻻﺳﺘﻘﻼل ﻻ ﺗﻌﻄﻲ‬ ‫اﻷﺧـــﺮى ﻣـــﻦ اﳌﻨـــﺎﻃﻖ اﻟﻨـــﺎدرة ﰲ اﳌﻐـــﺮب اﻟﺘـــﻲ‬
‫اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﳌﺮﺟﻮة ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﺗﻄﻮﻳﺮ {ﻮذج ﺗﻘﻠﻴﺪي ﻓﻌﺎل وﻧﺎﺟﺢ ﻻﺳﺘﻐﻼل‬
‫اﳌﻮارد اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ اﳌﺤـﺪودة‪ .‬ﻫـﺬا اﻟﻨﻤـﻮذج اﺗﻀـﺢ ﻣـﻦ‬
‫أوﻻً‪ :‬ﻣﻨﺸﺂت وﺗﻘﻨﻴﺎت اﻟﻨﻈﺎم اﳌﺎ‪ ,‬اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي‬
‫ﺧــﻼل اﻟﺒﺤــﺚ ﰲ إﺑــﺪاع ﺗﻘﻨﻴــﺎت ﺗﻘﻠﻴﺪﻳــﺔ ﻟﻀــﺒﻂ وﺗﻮزﻳــﻊ‬
‫ﰲ واﺣﺔ ﻓﺰواﻃﺔ‬
‫وﺗﻨﻈﻴﻢ اﳌﻴﺎه‪ ،‬وإﺑـﺪاع ﻣﺆﺳﺴـﺎت ﻋﺮﻓﻴـﺔ ﺗﺴـﻬﺮ ﻋـﲆ‬
‫ﻳﺒﺪو أن اﳌﺠﺎل اﻟﻮاﺣﻲ ﻣﺠﺎل ﺟﻐـﺮاﰲ ﻳﻄـﺮح ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﺗﺪﺑ‪ 9‬اﻟﺸﺄن اﻟﻌﺎم اﻟﻮاﺣﻲ واﳌـﺎء أﺣـﺪ أﺑـﺮز اﻟﻬـﻮاﺟﺲ‬
‫ﻣﺸﻜﻞ اﳌﺎء ﺑﺤﺪة ﻛﺒﺎﻗﻲ اﻟﻮاﺣﺎت ﺑﺪرﻋـﺔ‪ ،‬وﺷـﻜﻞ ﻓﻴـﻪ‬ ‫اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻟﻪ‪ .‬ﻫﺬا اﻟﻨﻤـﻮذج اﻟﺘﻘﻠﻴـﺪي • ﻳﻜـﻦ ﻋﻔﻮﻳًـﺎ أو‬
‫اﳌﺎء ﻗﻀﻴﺔ ﻳﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎن اﻟﺴﻘﻲ ﻳﺤﺘﺎج إﱃ ﺗﺠﻨﻴـﺪ‬ ‫اﻋﺘﺒﺎﻃ ًﻴﺎ ﺑﻞ ﺗﺄﺳﺲ ﻋﲆ أﻋﺮاف ﻣﺤﻠﻴﺔ ﺳﺎﻣﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﻗﺒﺎﺋﻞ‬
‫ﻃﺎﻗﺎت ﺑﴩﻳﺔ ﻛﺒ‪9‬ة ﻣﻦ أﺟﻞ إﻧﺠﺎز أﺷـﻐﺎل ﻣﺎﺋﻴـﺔ ﻛـﱪى‬ ‫اﻟﻮاﺣﺔ‪.‬‬
‫ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﺑﺘﻜﺎر ﺗﻘﻨﻴﺎت ﻟﻠﺘﺤﻜﻢ ﰲ اﳌﻴﺎه‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﱃ‬ ‫وإذا ﻛﺎن ﻣﺠﺎل واﺣﺔ ﻓﺰواﻃﺔ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﺘﻔﺮده وﺟﺎذﺑﻴـﺔ‬
‫ﺑﻠﻮرة ﺗﻨﻈـﻴﻢ اﺟﺘ ﻋـﻲ ﻣﺤﻜـﻢ ﻟﻠﺴـﻬﺮ ﻋـﲆ ﺗﺴـﻴ‪9‬ﻫﺎ‬ ‫ﻣﺸــﻬﺪه اﻟﻄﺒﻴﻌــﻲ ﻓﺈﻧﻨــﺎ ﻧﺜــ‪ 9‬اﻻﻧﺘﺒــﺎه إﱃ أﻧــﻪ ﻳﺨﻔــﻲ‬
‫وﺗﻨﻈﻴﻤﻬﺎ واﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﻬﺎ ﺣﺮﺻﺎ ﻋﲆ د‪y‬ﻮﻣﺘﻬﺎ‪ .‬وإذا ﻛﺎن‬ ‫وراءه ﻫﺸﺎﺷـــﺔ ﻗﺼـــﻮى‪ ،‬إذ ﻳﻜﻔـــﻲ أد‪ €‬ﺧﻠـــﻞ ﻋـــﲆ‬
‫واد درﻋﺔ ﻫﻮ اﻟﴩﻳﺎن اﳌﺎ• اﻟـﺬي ﻳﺒﻌـﺚ اﻟﺤﻴـﺎة ﰲ‬ ‫ﻣﺴــﺘﻮى اﳌــﻮارد اﳌﺎﺋﻴــﺔ ﺳــﻮاء اﻟﺴــﻄﺤﻴﺔ ﻣﻨﻬــﺎ أو‬
‫واﺣﺔ ﻓﺰواﻃﺔ ﻟﻜﻮﻧﻪ اﳌﻮرد اﳌﺎ• اﻟﺮﺋﻴﺲ‪ ،‬ﻓـﺈن ﻋﻤـﻞ‬ ‫اﻟﺒﺎﻃﻨﻴﺔ أن ﻳﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﺔ ﺑﺎﳌﻮت اﻟﻨﻬـﺎ•‪ .‬وﺑـﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣـﻦ‬
‫اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻔﺰواﻃﻲ ﺳ‪9‬ﻛﺰ ﻋﻤﻠـﻪ اﻟﺘﻘﻨـﻲ ﻋـﲆ اﻟـﺘﺤﻜﻢ‬ ‫ﻗﺴــﺎوة اﳌﻨــﺎخ ﻛﻤﻴــﺰة ﻫﻴﻜﻠﻴــﺔ ﻟﻠﻤﺠــﺎل ﻓﻘــﺪ اﺳــﺘﻄﺎع‬
‫ﰲ ﻣﻴﺎه واد درﻋﺔ‪ ،‬ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ ﻣـﻦ اﻟﺘﻘﻨﻴـﺎت‬ ‫ﻟﻌــﺪة ﻗــﺮون ﻣﻘﺎوﻣﺘﻬــﺎ ﺑﺎﺳــﺘﺠﺎﺑﺎت ﺗﻨﻈﻴﻤﻴــﺔ )ﻣﺤﻠﻴــﺔ‪/‬‬
‫واﻷﺳﺎﻟﻴﺐ اﳌﺎﺋﻴﺔ ﻟﻼﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﻣﻴﺎﻫﻪ ﻟﻘﻴﺎم اﻟﻨﺸـﺎط‬ ‫ﻋﺮﻓﻴــﺔ( ذﻛﻴــﺔ‪ ،‬ﻟﻜــﻦ ﻧــﺎﻗﻮس اﻟﺨﻄــﺮ ﺑــﺪأ ﻳــﺪق ﻧﺘﻴﺠــﺔ‬
‫اﻟﺰراﻋﻲ ﺑﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﺤــﻮﻻت اﳌﻨﺎﺧﻴــﺔ اﻷﺧــ‪9‬ة‪ .‬وﻣــﻦ أﻫــﻢ اﻟﺨﻼﺻــﺎت ﰲ‬
‫وﻟﻠﻮﺻــﻮل إﱃ ﻫــﺬا اﻟﻬــﺪف ﺗﻄﻠــﺐ اﺳــﺘﺜ ر أﻋـ ل‬ ‫اﻋﺘﻘﺎدﻧـــﺎ ﻫـــﻲ ﺗﻔﻜـــﻚ اﳌﺠﺘﻤﻌـــﺎت اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳـــﺔ‪ ،‬ﻓﻤـــﻦ‬
‫وﺟﻬﻮد ﺿـﺨﻤﺔ ﺑﴩـﻳًﺎ وﻣﺎدﻳًـﺎ وﺗﻘﻨﻴًـﺎ وﺣﺘـﻰ ﻫﻨﺪﺳـﻴًﺎ‪،‬‬ ‫اﳌﻌﺮوف أن واﺣﺔ ﻓﺰواﻃﺔ ارﺗﺒﻄﺖ ﺑﺸﻜﻞ وﺛﻴﻖ ﻳﺼـﻌﺐ‬
‫‪٢٠٦‬‬
‫واﻟﺘﻄﻮر اﻟﺘﻲ ﻟﺤﻖ اﺳﺘﻐﻼل اﳌﺠﺎل ﻋﱪ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻄﻮﻳﻞ‪.‬‬ ‫ﺿﻒ إﱃ ذﻟﻚ ﺧﱪات ﺗﻨﻢ ﻋﻦ ﻓﻬﻢ ﻃﺒﻮﻏﺮاﻓﻴﺔ اﳌﺠـﺎل‬
‫وﺗﺘﻤﻴﺰ اﳌﻠﻜﻴـﺔ اﻟﺨﺎﺻـﺔ ﻟـﻸرض ﺑﺼـﻐﺮ ﻣﺴـﺎﺣﺘﻬﺎ ﻧﺘﻴﺠـﺔ‬ ‫وﺗﻬــﻢ ﺗﻘﻨﻴــﺎت ﺣــﻮل ﻃﺒﻴﻌــﺔ اﻟﺴــﻄﺢ‪ ،‬وﺗﺘﻨﺎﺳــﺐ ﻣــﻊ‬
‫اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ اﳌﺘﻜﺮر ﻟﻸرض ﺑﻔﻌﻞ ﻋﺎﻣﻞ اﻹرث‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻــﻴﺎت اﳌﺠــﺎل‪“ ،‬ــﺎ أﻧــﻪ ﻣﺠــﺎل ﻫــﺶ ﻣــﻦ ﻧﺎﺣﻴــﺔ‬
‫ﻣــﻦ ﺗﻌﻘﻴــﺪ اﻟﺒﻨﻴــﺔ اﻟﻌﻘﺎرﻳــﺔ ‪ .‬ﺗــﺄ‪ œ‬ﺑﻌــﺪﻫﺎ اﳌﻠﻜﻴــﺔ‬
‫)‪(١‬‬
‫اﳌﻮارد اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ اﳌﺎء‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﺳـﻨﺤﺎول ﰲ ﻫـﺬا‬
‫اﻟﺠ ﻋﻴــﺔ ﻟــﻸرض اﻟﺘــﻲ ﺗﻜــﻮن ﰲ ﺣــﻮزة اﻟﻘﺒﻴﻠــﺔ‪ ،‬ﻟﻜــﻦ‬ ‫اﳌﺤﻮر اﻟﻮﻗﻮف أوﻻً ﻋﻨﺪ ﺧﺼﻮﺻـﻴﺔ واﺣـﺔ ﻓﺰواﻃـﺔ ﻣـﻦ‬
‫اﻏﻠــﺐ ﻫــﺬه اﻷراﴈ ﻏــ‪ 9‬ﺻــﺎﻟﺤﺔ ﻟﻠﺰراﻋــﺔ وﻣﺨﺼﺼــﺔ‬ ‫ﺣﻴﺖ ﺑﻨﻴﺘﻬﺎ اﻟﻌﻘﺎرﻳﺔ ﻟﻸرض‪ ،‬ﻟﻔﻬﻢ اﻟﴩوط اﻟﺘﻲ أﻓﺮزت‬
‫ﻟﻠﻨﺸــﺎط اﻟﺮﻋـــﻮي ﺑﺎﻋﺘﺒـــﺎره اﻟﻨﺸـــﺎط اﳌﻜﻤـــﻞ ﻟﻠﻨﺸـــﺎط‬ ‫اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت اﳌﺎﺋﻴﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪ .‬ﺛﻢ اﻟﻮﻗﻮف ﻋﻨﺪ أﻫـﻢ ﻫـﺬه‬
‫اﻟﺰراﻋﻲ داﺧﻞ اﻟﻮاﺣﺔ‪ ،‬ﻫـﺬه اﻷراﴈ ﺗﺸـﻬﺪ ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺼﻨﻴﻔﻴﻬﺎ ﺣﺴﺐ أدوارﻫـﺎ‪ .‬وﻧﺸـ‪ 9‬ﻣـﻦ‬
‫ﻣــﻦ اﳌﺸــﺎﻛﻞ اﳌﺮﺗﺒﻄــﺔ ﺑﺎﻟﻨﺰاﻋــﺎت ﺑــ‪ A‬اﳌﺴــﺘﻔﻴﺪﻳﻦ‬ ‫اﻟﺒﺪاﻳﺔ أن واﺣﺔ ﻓﺰواﻃـﺔ ﻻ ﺗﺨـﺮج ﰲ ﺧﺼﻮﺻـﻴﺎﺗﻬﺎ ﻣـﻦ‬
‫أﺳﺎﺳـﺎ ﻣــﻦ‬
‫ً‬ ‫ﻣﻨﻬــﺎ ‪ .‬أﻣــﺎ أراﴈ اﳌﺨــﺰن ﻓﻬــﻲ ﺗﺘﺸــﻜﻞ‬ ‫)‪(٢‬‬
‫ﺣﻴـــﺚ أﺳـــﺎﻟﻴﺒﻬﺎ اﳌﺎﺋﻴـــﺔ ﻋـــﻦ ﺑـــﺎﻗﻲ واﺣـــﺎت اﻟﺠﻨـــﻮب‬
‫اﻷﺣــﺮاش اﳌﺠــﺎورة ﻟﻠــﻮادي ﻣﻨﺤــﺖ ﰲ أوﻗــﺎت ﻣﻌﻴﻨــﺔ‬ ‫اﻟﴩﻗﻲ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ‪ ،‬وواﺣﺎت درﻋﺔ ﺑﺼﻔﺔ ﺧﺎﺻﺔ‪ .‬ﻟـﺬﻟﻚ‬
‫ﻣﺘﺄﺧﺮة )ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳـﻊ ﻋﴩـ اﳌـﻴﻼدي( ﳌﻤـﺜﲇ‬ ‫ﺳــﻨﺠﺪ أن اﻟﻔﻠﺴــﻔﺔ اﻟﺘﻘﻨﻴــﺔ ﰲ ﻗﻀــﻴﺔ اﳌــﺎء ﺗﺘﻨﺎﺳــﺐ‬
‫اﳌﺨﺰن‪ ،‬ﰲ ﺣـ‪ A‬أن أراﴈ اﻷﺣﺒـﺎس ﺗﺒﻘـﻰ ﻋﺒـﺎرة ﻋـﻦ‬ ‫وﺧﺼﻮﺻــﻴﺔ ﺑﻨﻴــﺔ اﻷرض اﻟﺼــﻐ‪9‬ة‪ ،‬واﻟﺘــﻲ ﺗﻌﺘﻤــﺪ ﻓﻴﻬــﺎ‬
‫وﻗﻒ ﻟﻠﻤﺴﺎﺟﺪ وﺑﻌﺾ اﻷوﻟﻴﺎء واﻟﺼﻠﺤﺎء واﻟﺰواﻳﺎ‪ ،‬وﻫﻲ‬ ‫ﺗﻘﻨﻴﺎت ﺗﻘﺴﻴﻢ اﳌﺎء إﱃ ﺛﻼث ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت‪:‬‬
‫ﺧﺎﺿﻌﺔ ﻟﻨﻈﺎم اﻟﻜﺮاء “ﻘﺎﺑﻞ ﻣﺎدي أو ﻋﻴﻨـﻲ ﻳﺴـﺘﺨﻠﺺ‬ ‫ﺗﻘﻨﻴﺔ اﻟﺘﺠﻤﻴﻊ اﳌﺎ•‪ :‬اﻟﺘﻲ ﺗﻬﻢ ﺑﺎﻷﺳﺎس اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬
‫ﻟﺼﺎﻟﺢ اﳌﺴﺠﺪ أو اﻟﺰاوﻳﺔ‪ ...‬إﻟﺦ‪.‬‬ ‫ﻣــﻊ ﻋﻤﻠﻴــﺔ ﺗﻌﺒﺌــﺔ اﳌــﺎء ﻣﺒــﺎﴍة ﻣــﻦ اﳌﺼــﺪر‪ ،‬وﻫﻨــﺎ‬
‫ﻳﺘﻀـــﺢ ﻣـــﻦ ﺧـــﻼل ﻫـــﺬا اﻟﺒﺴـــﻂ اﻟﴪـــﻳﻊ أن اﻟﺒﻨﻴـــﺔ‬ ‫ﻧﺘﺤﺪث ﻋﻦ واد درﻋﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره اﳌﺰود اﻟﺮﺋﻴﺲ‪.‬‬
‫اﻟﻌﻘﺎرﻳﺔ ﻟﻸرض ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ وﻣﻌﻘﺪة‪ ،‬ﺗﺘﺴﻢ ﺑﺼﻐﺮ ﺣﺠﻤﻬـﺎ‬ ‫ﺗﻘﻨﻴﺔ اﻟﺠﻠـﺐ اﳌـﺎ•‪ :‬وﻫـﻲ ﺗﻘﻨﻴـﺔ ﺗﻬـﻢ اﳌﺮﺣﻠـﺔ‬
‫وﺗﻔﺘﺘﻬﺎ اﻟﻌﻘﺎري ﺑﻔﻌـﻞ ﻋـﺪة ﻋﻮاﻣـﻞ ﺗﺎرﻳﺨﻴـﺔ‪ ،‬وﺑﻔﻌـﻞ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺒﻌـﺪ ﺗﻌﺒﺌـﺔ اﳌـﺎء ﻳﺘﻄﻠـﺐ إﻳﺼـﺎﻟﻪ إﱃ اﻟﻘﻄـﺎع‬
‫ﻋﺎﻣـــﻞ ﺗﻘﺴـــﻴﻢ اﻹرث‪ .‬ﻫـــﺬه اﻟﻮﺿـــﻌﻴﺔ ﺳـــﺎﻫﻤﺖ ﰲ‬ ‫اﳌﺴﻘﻲ ﻣﻦ ﺑﺴﺎﺗ‪ A‬وﺣﻘﻮل‪.‬‬
‫ﺳـــﻴﺎدة اﻷراﴈ اﳌﺠﻬﺮﻳـــﺔ‪ ،‬ﻟﻬـــﺬا ﻧﺠـــﺪ ﺷـــﻜﻞ ﺣﺠـــﻢ‬ ‫ﺗﻘﻨﻴﺔ اﻟﺘﻮزﻳﻊ‪ :‬وﻫﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ أﺧ‪9‬ة ﰲ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم‬
‫اﻷراﴈ ﻳﻔـــﺮض ﺳـــﻴﺎدة {ـــﻂ إﻧﺘـــﺎج زراﻋـــﻲ ﺗﻘﻠﻴـــﺪي‬ ‫اﳌﺎ•‪ ،‬ﻓﺒﻌﺪ إﻳﺼﺎل اﳌﺎء إﱃ اﻟﻘﻄﺎع اﳌﺴﻘﻲ‪ ،‬ﻳﺘﻌ‪A‬‬
‫وﻋﺘﻴﻖ)‪ .(٣‬وأﻣـﺎم ﺿـﻴﻖ اﳌﺴـﺎﺣﺎت اﻟﺰراﻋﻴـﺔ اﻟﻨـﺎﺗﺞ ﻋـﻦ‬ ‫ﺗﻮزﻳﻌﻪ ﺑ‪ A‬اﳌﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ وﻓﻖ ﺿـﻮاﺑﻂ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴـﺔ ﻋﺮﻓﻴـﺔ‬
‫وﺿــﻌﻴﺔ اﻟﺒﻨﻴــﺔ اﻟﻌﻘﺎرﻳــﺔ‪ ،‬ﻋــﻼوة ﻋــﲆ اﻧﺤﺼــﺎرﻫﺎ ﰲ‬ ‫ﻣﻀﺒﻮﻃﺔ‪.‬‬
‫ﴍﻳـــﻂ ﺿـــﻴﻖ ﻗـــﺎﺋﻢ ﻋـــﲆ ﺿـــﻔﺘﻲ واد درﻋـــﺔ ﻧﻈـــ ًﺮا‬ ‫‪-١/١‬اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﻌﻘﺎرﻳﺔ ﻟﻸرض ﺑﻮاﺣﺔ ﻓﺰواﻃﺔ‬
‫ﻟﻄﺒﻮﻏﺮاﻓﻴﺔ وﺟﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻏـ‪ 9‬ﻣﺴـﺎﻋﺪة ﻋـﲆ‬ ‫ﻳﺸﻜﻞ {ﻂ اﻹﻧﺘﺎج اﻟﺰراﻋﻲ أﺳﺎس اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟـﻮاﺣﻲ‬
‫اﻣﺘــــﺪاد اﻷراﴈ اﻟﺰراﻋﻴــــﺔ‪ ،‬ﺿــــﻒ إﱃ ذﻟــــﻚ ﻣﺴــــﺄﻟﺔ‬ ‫وﺗﻌﺘــﱪ اﻷرض أﺣــﺪ ﻣﻘﻮﻣﺎﺗــﻪ اﻟﴬــورﻳﺔ‪ ،‬اﻟﺘــﻲ ﻳﺘﻮﻗــﻒ‬
‫اﻟﺘﻘﺴـــﻴﻢ اﳌﺘـــﻮاﱄ ﻟﻠﺤﻴـــﺎزات وﺗﻔﺘﺘﻬـــﺎ ﺑﻔﻌـــﻞ اﻹرث‬ ‫ﻋﻠﻴﻬــﺎ اﻹﻧﺘــﺎج ﰲ إﻃــﺎر اﻻﺳــﺘﻐﻼﻟﻴﺎت‪ ،‬وﻧﻈــﺮا ﻟﻘـــﺪم‬
‫ﺳﻴﻜﻮن ﺑﺎﻟﴬورة اﻟﻨﺸﺎط اﻟﺰراﻋﻲ ﻻ ﻳﻌﺪو أن ﻳﺨـﺮج ﻣـﻦ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﺮار ﺑﻬﺬه اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻧﺠﺪ أن اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﻌﻘﺎرﻳﺔ ﻟـﻸرض‬
‫ﻃﺎﺑﻌﻪ اﳌﻌﺎﳾ‪ .‬وﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ ﺳﺘﻔﺮض ﻋـﲆ اﻹﻧﺴـﺎن‬ ‫ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﺎﻟﺘﻨﻮع وﺗﻌﻘﺪ ﻣﻠﻜﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻳﺴﻮدﻫﺎ ﻃـﺎﺑﻊ اﻟﺘﻔﻜـﻚ‬
‫اﻟﻔﺰواﻃﻲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻷرض ﺑﺘﻘﻨﻴﺎت وأﺳﺎﻟﻴﺐ ﺗﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‬ ‫ﻳــﲇ ﺟــﺪول‬ ‫واﻟﺘﺠﺰﺋــﺔ ﺟــﺮاء ﻣﺴﻠﺴــﻞ اﻟﺘــﻮارث‪ .‬وﻓــﻴ‬
‫ﺑﺴﻴﻄﺔ ﺗـﺘﻼءم واﻟﺒﻨﻴـﺔ اﻟﻌﻘﺎرﻳـﺔ ﻟـﻸرض‪ .‬ﻓـﻨﻤﻂ اﻹﻧﺘـﺎج‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ أﻧﻮاع ﻣﻠﻜﻴﺔ اﻷراﴈ ﺑﻮاﺣﺔ ﻓﺰواﻃﺔ‪:‬‬
‫اﻟﺘﻘﻠﻴــــﺪي ﺳــــﻴﻨﻌﻜﺲ ﺟﻠﻴــــﺎ ﰲ اﳌﻨﺸــــﺂت اﳌﺎﺋﻴــــﺔ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﻨﺴﺒﺔ ﺑـ ‪%‬‬ ‫ﻧﻮع اﳌﻠﻜﻴﺔ‬
‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳــﺔ‪ ،‬وﺳــﺘﻜﻮن اﻧﻌﻜﺎﺳـــﺎ ﻣﺒــﺎﴍا ﻟـــﻪ‪ .‬وﻫــﻮ ﻣـــﺎ‬ ‫ﻣﺴﺘﻐﻠﺔ‬ ‫‪% ٨٦‬‬ ‫ﻣﻠﻚ ﺧﺎص‬
‫ﻳﲇ‪.‬‬ ‫ﺳﻨﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴ‬ ‫ﻣﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﺮﻋﻲ‬ ‫‪% ١٠‬‬ ‫ﻣﻠﻚ ﺟ ﻋﻲ‬
‫‪-٢/١‬ﻣﻠﻜﻴﺔ اﳌﺎء واﻟﺘﻘﻨﻴﺎت اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳـﺔ ﻟﻠـﺘﺤﻜﻢ ﰲ‬ ‫ﻣﺴﺘﻐﻠﺔ‬ ‫‪%٥‬‬ ‫اﻷﺣﺒﺎس‬
‫اﳌﺎء‬ ‫ﻣﺴﺘﻐﻠﺔ‬ ‫‪%٤‬‬ ‫أﻣﻼك ﻣﺨﺰﻧﻴﺔ‬
‫رﺋﻴﺴـﺎ ﰲ ﺑﺘﺸـﻴﻴﺪ‬
‫ً‬ ‫ﻬـﺎ‬
‫ﻳﻌﺘﱪ اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﻄﺒﻴﻌـﻲ ﻣﻮﺟ ً‬
‫اﳌﻨﺸــﺂت اﳌﺎﺋﻴـﺔ‪ ،‬ﺑﺤﻴــﺚ ﻳﻌــ‪ A‬ﻋــﲆ اﻹﻧﺴــﺎن اﻟــﻮاﺣﻲ‬ ‫)ﻣﺮﻛﺰ اﻻﺳﺘﺜ ر اﻟﻔﻼﺣﻲ زاﻛﻮرة(‬
‫اﻟﺘﻌﺎﻣــﻞ ﻣــﻊ اﳌﺸــﺎﻛﻞ اﻟﻄﺒﻮﻏﺮاﻓﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ ﻳﻔﺮﺿــﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻌﻄﻴﺎت اﻟﺠﺪول ﻳﺒﺪو أن اﳌﻠﻜﻴـﺔ اﻟﺨﺎﺻـﺔ‬
‫اﳌﺠﺎل ﻣﻦ ﻋﻮاﺋﻖ ﻃﺒﻴﻌﻴـﺔ ﺧﺎﺻـﺔ اﻟﺘﻀـﺎرﻳﺲ ﻣـﻦ ﺣﻴـﺚ‬ ‫ﻫﻲ اﻟﺴﺎﺋﺪة ﰲ اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﻌﻘﺎرﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮع اﻷراﴈ‬
‫أن اﳌﻨﺎخ ﻟﻪ دور ﰲ ﺗﺤﺪﻳﺪ‬ ‫اﻧﺒﺴﺎﻃﻬﺎ أو وﻋﻮرﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻛ‬ ‫داﺧﻞ واﺣﺔ ﻓﺰواﻃﺔ واﻟﺴﺒﺐ ﻳﻌﻮد إﱃ ﻗـﺪم اﻻﺳـﺘﻘﺮار‬
‫‪٢٠٧‬‬
‫أﺳﺎﺳﺎ “ﻠﻜﻴﺔ اﻷرض واﳌـﺎء وﺷـﻜﻞ‬
‫ً‬ ‫اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﳌﺮﺗﺒﻄﺔ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌــﺔ اﻟﺘﻘﻨﻴــﺎت “ــﺎ ﻟــﻪ ﻣــﻦ ﺗــﺄﺛ‪ 9‬ﰲ ﻧﻈــﺎم اﻟﺠﺮﻳــﺎن‬
‫اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﰲ اﻟﺴـﺎﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻛـﺄﻫﻢ ﻣﻨﺸـﺄة ﻟﻠﺴـﻘﻲ‪ ،‬ﻓـ‬ ‫اﳌﺎ•‪ .‬وإذا ﻛﺎن اﳌﺠـﺎل اﻟـﻮاﺣﻲ ذو ﺧﺼـﺎﺋﺺ ﻃﺒﻴﻌﻴـﺔ‬
‫ﻫﻲ أﻫﻢ اﻟﺘﻘﻨﻴـﺎت اﳌﺘﺤﻜﻤـﺔ ﰲ ﺗﻌﺒﺌـﺔ وﺟﻠـﺐ اﳌـﺎء‬ ‫ﺻﻌﺒﺔ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﺎ‪ ،‬ﻓﺈن ذﻟـﻚ ﺳـﻴﺆﺛﺮ ﻋـﲆ ﻧﻮﻋﻴـﺔ اﻟﺘﻘﻨﻴـﺎت‬
‫وﺗﻮزﻳﻌﻪ ﺑﻮاﺣﺔ ﻓﺰواﻃﺔ؟ وﻣﺎ ﻫﻲ أﺑﺮز اﻟﻨﻈﻢ اﻟﺴـﺎﺋﺪة‬ ‫اﳌﺎﺋﻴﺔ اﳌﺸﻴﺪة ﺑﻪ‪ .‬ورﻏﻢ أﻫﻤﻴﺔ اﳌﻌﻄﻰ اﻟﻄﺒﻴﻌـﻲ‬
‫ﻓﻴﻪ؟‬ ‫ﰲ ﺗﺤﺪﻳــﺪ ﻣﻌــﺎ• اﻟﺘﻘﻨﻴــﺎت اﳌﺎﺋﻴــﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨــﺎ ﻻ ﻧﺨﻔــﻲ‬
‫‪-٣/١‬ﺗﻘﻨﻴﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻌﺒﺌﺔ اﳌﻴﺎه اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‬ ‫أﻫﻤﻴﺔ اﻟﻌﻨﴫ اﻟﺒﴩي ودوره ﰲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﳌﺠـﺎل‬
‫إن اﻫﻢ ﺗﻘﻨﻴﺔ ﺳﺎﺋﺪة ﺑﺎﳌﺠـﺎل اﻟـﻮاﺣﻲ ﰲ ﻋﻤﻠﻴـﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻮﻇﻴﻒ رﺻﻴﺪه ﻣﻦ اﻟﺨﱪات اﳌﱰاﻛﻤﺔ ﻋﲆ ﻣﺮ‬
‫ﺗﻌﺒﺌــﺔ اﳌﻴــﺎه ﻫــﻲ اﻟﺴــﺪود اﻟﺘﺤﻮﻳﻠﻴــﺔ واﻟﺘــﻲ ﻳﻄﻠــﻖ‬ ‫اﻟﻌﺼـــﻮر ﻟﺒﻠـــﻮرة ﻫﻨﺪﺳـــﺔ ﻣﺎﺋﻴـــﺔ ﺗﻘﻠﻴﺪﻳـــﺔ ﺗﺴـــﺘﺠﻴﺐ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺤﻠﻴًﺎ اﺳﻢ "أﻛﻮك"‪ ،‬وﺗﻄﺮح ﻫـﺬه اﳌﻨﺸـﺄة رﻏـﻢ‬ ‫وﺣﺎﺟﻴﺎﺗﻪ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺑﺴـﺎﻃﺘﻬﺎ اﻟﻌﺪﻳـﺪ ﻣـﻦ اﻟﺘﻌﻘﻴـﺪات اﻟﺘﻘﻨﻴـﺔ واﻻﺟﺘ ﻋﻴــﺔ‬ ‫)‪-١ (٢/١‬ﻣﻠﻜﻴﺔ اﻷرض‪:‬‬
‫واﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﻧﻈ ًﺮا ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ اﻟﺤﻠﻘﺔ اﳌﻔﺼﻠﻴﺔ ﰲ اﻟﻨﻈـﺎم‬ ‫ﻳﻨﺤﴫ ﻣﺤﻴﻂ اﻟﺰراﻋﺔ "ﺑﺪرﻋﺔ" ﰲ اﳌﺠﺎل اﻟﺮﺳﻮ‪j‬‬
‫اﻟﺴــﻘﻮي اﻟﺘﻘﻠﻴــﺪي‪ .‬وﺑﺤﻜــﻢ اﻟﺘﺠﺮﺑــﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠــﺔ اﻷﻣــﺪ‬ ‫ﻟﻠﻮادي‪ ،‬اﻟﺬي ﺗﺤﺪه اﻟﺠﺒﺎل ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻲ اﻟﴩـق واﻟﻐـﺮب‬
‫واﻟﺨـﱪة اﻷﺻــﻴﻠﺔ ﻟﻺﻧﺴــﺎن اﻟـﻮاﺣﻲ ﰲ ﻣﺠــﺎل اﻟﺴــﻘﻲ‪،‬‬ ‫وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈن اﳌﺴﺎﺣﺎت اﻟﺰراﻋﻴﺔ ﺗﻨﺤﴫ داﺧﻞ ﻫﺬا اﳌﺠﺎل‬
‫ﻓﻘــﺪ اﻫﺘــﺪى إﱃ ﺗﻘﻨﻴــﺔ اﻛــﻮك ﻻﺳــﺘﻐﻼل ﻣﻴــﺎه وادي‬ ‫اﻟﻀﻴﻖ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﺟﻌﻞ ﻣﻦ اﳌﻠﻜﻴﺔ اﻟﻔﻼﺣﻴﺔ ﺑﻬﺬا اﳌﺠﺎل‬
‫درﻋــﺔ‪ ،‬وذﻟــﻚ ﺑﺎﺳــﺘﻌ ل ﺳــﺪ ﺗﻘﻠﻴــﺪي ﺑﺴــﻴﻂ "اﻛــﻮك"‪،‬‬ ‫ﻋـﺎ ﻣـﻦ اﻻﺣﺘﻜـﺎر وﺻـﻐﺮ اﻻﺳـﺘﻐﻼﻟﻴﺎت اﻟﺰراﻋﻴـﺔ‪.‬‬
‫ﺗﻌﺮف ﻧﻮ ُ‬
‫وﻫﻮ ﺗﻘﻨﻴﺔ ﻟﺘﺤﺮﻳـﻒ اﳌﻴـﺎه وﺗﺤﻮﻳﻠﻬـﺎ ﻧﺤـﻮ اﻟﺴـﻮاﻗﻲ‪،‬‬ ‫وﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن أﻏﻠﺐ اﻟﺒﺎﺣﺜ‪ A‬ﰲ ﺗـﺎرﻳﺦ اﳌﻨﻄﻘـﺔ‬
‫ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﺑﺴﻴﻂ ﻣﺒﻨﻲ “ـﻮاد ﻫﺸـﺔ ﺗﺘﻜـﻮن ﻣـﻦ‬ ‫ﻫﻮ اﻟﺤﺎل داﺧﻞ اﻟﻮاﺣﺎت ﻋﲆ أﻫﻤﻴﺔ اﳌﺎء‬ ‫ﻳﺆﻛﺪون ﻛ‬
‫أﻏﺼــﺎن اﻷﺷــﺠﺎر اﳌﺘــﻮﻓﺮة ﻋــﲆ ﺿــﻔﺘﻲ اﻟﻨﻬــﺮ ﻛﺎﻟﻨﺘــﻞ‬ ‫اﳌﻮازﻳــــﺔ ﰲ ﻗﻴﻤﺘﻬــــﺎ ﻟﻘﻴﻤــــﺔ اﻷرض‪ ،‬إن • ﻧﻘــــﻞ‬
‫واﻟﻘﺼــﺐ وﺟﺮﻳــﺪ اﻟﻨﺨــﻞ‪ ...‬ﻳــﺘﻢ ﺗﺜﺒﻴﺘﻬــﺎ ﺑﺎﻷﺣﺠــﺎر اﻟﻜﺒــ‪9‬ة‬ ‫ﺗﺘﺠﺎوزﻫﺎ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن‪ ،‬ﻓﺈن ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻨﴫ اﻷرض ﻛﺄﺣﺪ‬
‫وﺗﻀﺎف إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺤﺸـﺎﺋﺶ واﻟﺤﴡـ ﻟﺴـﺪ اﻟﻔﺠـﻮات‪ ،‬آﺧـﺬا‬ ‫اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﳌﺴﺎﻫﻤﺔ ﰲ ﺻـﻴﺎﻏﺔ ﺧﺮﻳﻄـﺔ ﺗﻮزﻳـﻊ اﳌـﺎء‬
‫ﺷﻜﻞ اﻟﺰاوﻳﺔ ‪ ٤٥‬درﺟـﺔ‪ ،‬وﻳـﺘﻢ وﺿـﻊ ﻫـﺬه اﻟﻌﻨـﺎﴏ ﰲ‬ ‫ﺗﺒﻘﻰ ﺑﺎرزة وذات أﻫﻤﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻨـﺎ ﻧﺠـﺪ ﻛﻤﺜـﺎل ﻋـﲆ ذﻟـﻚ‬
‫ﴎﻳﺮ اﻟﻮادي ﻟﺮﻓﻊ ﻣﻨﺴﻮب اﳌﻴـﺎه وﻣﺴـﺘﻮى اﻟﺼـﺒﻴﺐ‬ ‫ﻧــﻮع ﻣﻠﻜﻴــﺔ اﳌــﺎء اﳌﻘــﺮون “ﻠﻜﻴــﺔ اﻷرض)‪ ،(٤‬دون أن‬
‫ﻣــﻦ أﺟــﻞ ﺗﺤﻮﻳــﻞ ﺟــﺰء ﻣــﻦ ﺟﺮﻳــﺎن اﻟــﻮادي ﻧﺤــﻮ اﳌــﺰارع‬ ‫ﻧﻨﴗــ ﺗﻮزﻳــﻊ أﻋــ ل اﻟﺼــﻴﺎﻧﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﻮﻓﺮﻫــﺎ اﻟﻘﺒﻴﻠــﺔ‬
‫ﺑﺎﻧﺤﺮاف اﳌﺎء ﻧﺤﻮ اﻟﺴﺎﻗﻴﺔ)‪.(٧‬‬ ‫ﻟﻠﺴﺎﻗﻴﺔ وأﻛﻮك وﻣﺎ ‪y‬ﺜﻠﻪ "ﻋﺎﻣـﻞ اﻷرض" ﻣـﻦ ﻣﻘﻴـﺎس‬
‫ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ اﻟﺤﺼﺺ‪.‬‬
‫)‪-٢ (٢/١‬ﻣﻠﻜﻴﺔ اﳌﺎء‪:‬‬
‫“ــﺎ أن اﳌــﺎء ﻫــﻮ أﺻــﻞ اﻟﺤﻴــﺎة ﰲ اﻟﻮاﺣــﺔ‪ ،‬ﻓــﺈن‬
‫ﻣﻠﻜﻴﺘﻪ ﺗﺼﺒﺢ اﻷﻗﻮى داﺧﻞ ﻫﺬا اﳌﺠـﺎل‪ ،‬و"ﺑـﺪرا" ‪y‬ﻜـﻦ‬
‫اﻟﺘﻤﻴﺰ ﺑ‪ A‬ﺧﻤﺴﺔ أﻧﻮاع ﻣﻦ اﳌﻠﻜﻴـﺔ )اﳌﻠﻜﻴـﺔ اﻟﻔﺮدﻳـﺔ‪،‬‬
‫اﳌﻠﻜﻴـــﺔ اﻟﺠ ﻋﻴـــﺔ‪ ،‬ﻣـــﺎء اﳌﺨـــﺰن‪ ،‬ﻣـــﺎء اﻟﺰواﻳـــﺎ‪ ،‬ﺣـــﻖ‬
‫اﳌــﺮور(‪ ،‬وﺗﻌﺘــﱪ ﻣﻠﻜﻴــﺔ اﳌــﺎء ﰲ واﺣــﺎت وادي "درا‬
‫ﻌـﺎ‬
‫"ﻣﻠﻜﻴﺔ ﻟﺤﺼﺺ زﻣﻨﻴﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻗﺪ ﺗﻄـﻮل أو ﺗﻘﴫـ ﺗﺒ ً‬
‫ﻟﻠﺼــﺒﻴﺐ واﻟﺘﻤﻮﺿــﻊ ﰲ اﻟﺴــﺎﻓﻠﺔ أو اﻟﻌﺎﻟﻴــﺔ)‪ .(٥‬ﺗﻌﺘــﱪ‬
‫ﺟـﺎ ﺣﻴًـﺎ "ﻟﻠﺘﻜﺎﻓـﻞ اﻟﺠ ﻋـﻲ اﻟـﺬي‬
‫اﻟﺴﺎﻗﻴﺔ "ﺑـﺪرا" {ﻮذ ً‬
‫ﻛــﺎن ﺳــﺎﺋ ًﺪا ﺑــ‪ A‬ﻗﺒﺎﺋــﻞ اﻟﻘﺼــﻮر ﺑﺎﳌﻨﻄﻘــﺔ")‪ .(٦‬ﺑﺤﻴــﺚ أن‬
‫أﺷــﻐﺎل ﺣﻔــﺮ وﺻــﻴﺎﻧﺔ اﻟﺴــﺎﻗﻴﺔ وأﺟﺰاﺋﻬــﺎ ﺗﺘﺠــﺎوز ﻃﺎﻗــﺔ‬
‫ﺻﻮرة ﻟﻠﺴﺪ اﻟﺘﺤﻮﻳﲇ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي أﻛﻮك ﺑﻮاﺣﺔ‬
‫اﻟﻘﺒﻴﻠــﺔ اﻟﻮاﺣــﺪة‪ ،‬زد ﻋــﲆ ذﻟــﻚ ﻃــﻮل ﻣﺴــﺎﻓﺔ ﺧـــﻂ‬
‫ﻓﺰواﻃﺔ‪ :‬ﺳﺎﻗﻴﺔ ﺗﺎﻣﺰروﻳﺖ‬
‫اﻟﺴﺎﻗﻴﺔ اﻟﺬي ﻳﺘﺠﺎوز ﰲ أﺣﻴـﺎن ﻛﺜـ‪ ٦ 9‬ﻛﻴﻠـﻮﻣﱰ‪ ،‬ﻣـ‬
‫وﻣــﻦ اﻟﻮﻫﻠـــﺔ اﻷوﱃ ﻳﺒـــﺪو أن اﻟﺘﻘﻨﻴـــﺔ ﺑﺴـــﻴﻄﺔ ﻻ‬
‫ﻳﺴﺘﻮﺟﺐ ﻣﻌﻪ ﺗﻌﺎون أﻛ¦ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻠﺔ واﺣـﺪة ﰲ أﻋـ ل‬
‫ﺗﺘﻄﻠــﺐ اﻟﻜﺜــ‪ 9‬ﻣــﻦ اﻟــﺪﻫﺎء ﻟﺘﺸــﻴﻴﺪﻫﺎ‪ ،‬ﻟﻜــﻦ واﻗــﻊ اﻷﻣــﺮ‬
‫اﻟﺤﻔﺮ واﻟﺼﻴﺎﻧﺔ‪ ،‬وﻋﻠﻴـﻪ ﺗﻜـﻮن اﻻﺳـﺘﻔﺎدة ﻣـﻦ اﻟﺴـﺎﻗﻴﺔ‬
‫ﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻨﺠﺎح دور ﻫـﺬه اﻟﺘﻘﻨﻴـﺔ رﻫـ‪“ A‬ﺠﻤﻮﻋـﺔ‬
‫ﻣﺸﱰﻛﺔ ﺑ‪ A‬ﻫﺬه اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ‪ .‬ﺗﺘﻨﻮع ﺗﻘﻨﻴﺎت اﻟﺴـﻘﻲ "ﺑـﺪرا"‬
‫ﻳﲇ‪:‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﴩوط‪ ،‬وﻳﻄﺮح ﺟﻤﻠﺔ ﺻﻌﻮﺑﺎت ﻧﻮﺟﺰﻫﺎ ﻓﻴ‬
‫ﻣــﻦ ﻣﻨﻄﻘــﺔ إﱃ أﺧــﺮى‪ ،‬وذﻟــﻚ ﺗﺒﻌــﺎ ﳌﺠﻤﻮﻋــﺔ ﻣــﻦ‬
‫‪٢٠٨‬‬
‫‪ Paul Pascon‬ﻓﻬﺬه اﳌﺴﺎﻓﺔ ﺗﺰداد اﺗﺴﺎﻋﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ﺗﻘﻨﻴًﺎ‪ :‬ﻳﺘﻄﻠﺐ إﻗﺎﻣﺔ أﻛﻮك اﻟﺒﺤﺚ ﻋـﻦ ﻣﻜـﺎن ﻣﻨﺎﺳـﺐ‬
‫ﻧﺤﻮ اﻟﺴﺎﻓﻠﺔ ‪.‬‬
‫)‪(٨‬‬
‫ﰲ ﴎﻳــﺮ اﻟــﻮاد دو ﺧﺼــﺎﺋﺺ ﺗﻘﻨﻴــﺔ ﻣﺤــﺪدة‪ ،‬أﻫﻤﻬــﺎ‬
‫‪-٤/١‬ﺗﻘﻨﻴﺔ ﺟﻠﺐ اﳌﻴﺎه اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‬ ‫وﺿﻌﻪ ﰲ ﻣﻜﺎن ﻳﻀﻴﻖ ﻓﻴﻪ ﴎﻳﺮ اﻟﻮاد وﻳﻜﻮن اﻻﻧﺤﺪار‬
‫ﺗــﺮﺗﺒﻂ أﻧﻈﻤــﺔ اﻟﺴــﻘﻲ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳــﺔ "ﺑــﺪرا" اﻟﻮﺳــﻄﻰ‬ ‫ﻏ‪ 9‬ﺷﺪﻳﺪ ﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺗﺤﻜﻢ أﻣﺜﻞ ﰲ ﺻﺒﻴﺐ اﻟﻮاد ﻟـ® ﻻ‬
‫ﺑﺸــﻜﻞ ﻛﺒــ‪“ 9‬ﻨﺸــﺄة اﻟﺴــﺎﻗﻴﺔ واﻟﺘــﻲ ﺗﺸــﻜﻞ دﻋﺎﻣــﺔ‬ ‫ﻳﺠــﺮف اﻛــﻮك‪ ،‬ﺧﺎﺻــﺔ وأﻧــﻪ ﻣﺒﻨــﻲ “ــﻮاد ﻫﺸــﺔ ﻗﺎﺑﻠــﺔ‬
‫اﻟﻨﻈــﺎم اﳌــﺎ•‪ .‬وﰲ ﺗﻌﺮﻳﻔﻴﻬــﺎ اﻻﺻــﻄﻼﺣﻲ ﻓﻬــﻲ‬ ‫ﻟﻠﺠﺮف ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ‪ .‬وﺗﻮﻓﺮ ﻫﺬه اﻷﻣﻜﻨﺔ ﺻﻌﺐ ﺧﺎﺻﺔ إذا ﻛﻨﺎ‬
‫ﺟــﺪول اﳌــﺎء وﻗﻨﺎﺗــﻪ‪ ،‬ﺛــﻢ اﺳــﺘﻌ‪ 9‬اﻟﻠﻔــﻆ وأﻃﻠــﻖ ﻋــﲆ‬ ‫ﻧﻌﻠﻢ أن واد "درا " ﻣﻦ اﻷودﻳـﺔ اﳌﺘﺴـﻌﺔ ﻋﺮﺿـ ًﻴﺎ‪ .‬وﺑﻌـﺪ‬
‫اﳌﻨﺸﺄة اﳌﻌﺮوﻓﺔ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺴﻘﻲ‪ ،‬وﺑﻬـﺬا اﻻﺳـﻢ ﻋﺮﻓـﺖ‬ ‫اﻟﺘﻮﺻﻞ ﻟﺤﻞ ﺻﻌﻮﺑﺔ اﳌﻜﺎن ﻧﻨﺘﻘﻞ إﱃ ﻣﺸﻜﻠﺔ أﺧـﺮى ﻻ‬
‫ﰲ اﻟــﺒﻼد اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ اﺳــﺘﻌﻤﻠﺘﻬﺎ‪ ،‬أﻣــﺎ ﰲ اﻟﺒﻠــﺪان‬ ‫ﺗﻘــﻞ ﺗﻌﻘﻴ ـ ًﺪا‪ ،‬ﺗــﺘﺠﲆ ﰲ اﻟﺒﺤــﺚ ﻋــﻦ ﻣﻜــﺎن ﰲ ﻋﺎﻟﻴــﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ • ﺗﻌﺮف اﻟﺴﻘﻲ ﻓﻼ زال ﻟﻔﻆ اﻟﺴـﺎﻗﻴﺔ ﻳﻘﺼـﺪ ﺑـﻪ‬ ‫اﻟﻘﻄﺎع اﳌﺴﻘﻲ ﻟﻀ ن اﻧﺴﻴﺎب ﻣﻨﺴـﻮب اﳌﻴـﺎه اﻟﺘـﻲ‬
‫ﺟـــﺪول اﳌـــﺎء‪ .‬أﻣـــﺎ ﰲ ﺑـــﻼد اﻟﻨﻮﺑـــﺔ )إﺛﻴﻮﺑﻴـــﺎ ﺣﺎﻟﻴًـــﺎ(‬ ‫ﺗــﻢ رﻓﻌﻬــﺎ "ﺑــﺎﻛﻮك"‪ .‬ﻓﻔــﻲ ﺣﺎﻟــﺔ ﻛــﺎن ﻣﻮﺿــﻊ "أﻛــﻮك"‬
‫ﻓﺎﻟﺴﺎﻗﻴﺔ ﺗﺪل ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻋﲆ ﻣﻬﻤﺘﻬﺎ وﻫﻲ دﻓﻊ اﳌﺎء‬ ‫ﻣﻨﺎﺳـــ ًﺒﺎ وﻻ ﻳﻀـــﻤﻦ ﻣﺴـــﺘﻮى ارﺗﻔﺎﻋـــﻪ اﻟﻄﺒـــﻮﻏﺮاﰲ‬
‫ﻣــﻦ اﻷﺳــﻔﻞ إﱃ اﻷﻋــﲆ‪ ،‬واﻟﻠﻔــﻆ ﻋﻨــﺪﻫﻢ ﻻ ﻳــﻮﺣﻲ‬ ‫اﻧﺴـــﻴﺎب اﳌـــﺎء ﺑﺎﻟﺴـــﺎﻗﻴﺔ ﻳﺼـــﺒﺢ ﻻ ﻓﺎﺋـــﺪة ﻣﻨـــﻪ‪ .‬إذن‬
‫ﻫــﻮ اﻟﺤــﺎل ﰲ اﻟﻠﻔــﻆ اﻟﻌــﺮ‪ ،j‬وإ{ــﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴــﻘﻲ ﻛــ‬ ‫ﻓﺎﳌﺸــﻜﻞ اﻟﺘﻘﻨــﻲ ﻣــﺮﺗﺒﻂ ﺑﺪﻗــﺔ اﺧﺘﻴــﺎر ﴎﻳــﺮ ﻣﻨﺎﺳــﺐ‬
‫ﻳﻨﴫف إﱃ اﻟﻘﻮة اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺮك اﻻﻟﺔ ﺳـﻮاء ﻛﺎﻧـﺖ ﻣـﺎء أو‬ ‫ﻟﻠﺘﺸﻴﻴﺪ وﻳﺮاﻋﻲ ﺿ ن اﻧﺴﻴﺎب اﳌﺎء‪.‬‬
‫ﻫــﻮاء‪ ،‬وﻋــﲆ ذﻟــﻚ ﻳﻔﻀــﻞ اﻟﻌﻠــ ء اﻟﻐﺮﺑﻴــﻮن ﻟﻔــﻆ‬ ‫اﺟﺘ ﻋﻴًــﺎ‪ :‬ﺗﻄــﺮح ﻫــﺬه اﻟﺘﻘﻨﻴــﺔ ﻣﺸــﻜﻠﺔ اﺟﺘ ﻋﻴــﺔ‬
‫اﻟﺴﺎﻗﻴﺔ اﻟﻌﺮ‪ j‬ﻋﲆ اﻷﻟﻔﺎظ اﳌﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻬـﺎ ﰲ ﺑـﺎﻗﻲ‬ ‫ﺗﻔﺮﺿﻬﺎ اﻟﻮﺿﻌﻴﺔ اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻧﻘﺼﺪ أن "أﻛﻮك" ﻳـﺘﻢ ﺑﻨﺎﺋـﻪ‬
‫اﻟﻠﻐﺎت ‪.‬‬
‫)‪(٩‬‬
‫ﰲ ﻋﺎﻟﻴـﺔ أراﴈ اﻟﻘﺒﻴﻠــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﺮﻳـﺪ اﺳــﺘﻐﻼﻟﻪ‪ ،‬وﻣﻨــﻪ‬
‫وﺗﻌﺘـــﱪ اﻟﺴـــﺎﻗﻴﺔ ﻛﺘﻘﻨﻴـــﺔ ﻣـــﻦ اﻟﺘﻘﻨﻴـــﺎت اﳌﺎﺋﻴـــﺔ‬ ‫ﻓــﺈن إﻗﺎﻣﺘــﻪ ﻳﻜــﻮن ﰲ أراﴈ أﺧــﺮى ﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ اﻟﻌﺎﻟﻴــﺔ‪،‬‬
‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺨﺪﻣﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﰲ ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻟﺘﺤﻜﻢ‬ ‫ﺳﻮاء ﺗﻠﻚ اﳌﻮﺟﻮدة ﰲ اﻟﻀـﻔﺔ اﻟﻴﻤﻨـﻰ أو اﻟﻴﴪـى‪.‬‬
‫وﺗﻌﺒﺌﺔ اﳌﻴﺎه ﻣﻦ أﺟﻞ اﺳﺘﻐﻼﻟﻬﺎ ﰲ اﻟﺴﻘﻲ ﻣﻦ ﻗﺪم‬ ‫ﻫﺬه اﳌﺸﻜﻠﺔ اﻻﺟﺘ ﻋﻴﺔ ﺗﻄﺮح ﻣﺼـﺎدﻗﺔ أﻫـﻞ اﻟﻌﺎﻟﻴـﺔ‬
‫اﻟﻌﺼﻮر اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻦ أﻛ¦ اﳌﻨﺸﺂت اﳌﺎﺋﻴﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‬ ‫ﻋــﻦ اﳌﻮﺿــﻊ‪ ،‬ﻟــﺬﻟﻚ ﻛــﺎن اﻟﺒﻌــﺪ اﻻﺟﺘ ﻋــﻲ ﻳﺨﺘــﺰل ﰲ‬
‫اﻟﺒﺴــﻴﻄﺔ اﻟﺸــﻜﻞ واﳌﻬﻤــﺔ ﰲ اﻟــﺮي)‪ .(١٠‬اﻟﺴــﻮاﻗﻲ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‪ ،‬إذ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﻳﺘﻢ اﻟﻠﺠﻮء إﱃ ﻃﻘﺲ "اﻟﻌﺎر"‪،‬‬
‫ﻋﺒــﺎرة ﻋــﻦ ﻗﻨــﺎة ﻳــﱰاوح ﻋﻤﻘﻬــﺎ ﺑــ‪ A‬ﻣــﱰﻳﻦ وﻧﺼــﻒ‬ ‫وﻫﻮ ﻋﺎدة اﺟﺘ ﻋﻴـﺔ ﺗﻘـﻮم ﻣـﻦ ﺧﻼﻟـﻪ ﻗﺒﺎﺋـﻞ اﻟﺴـﺎﻓﻠﺔ‬
‫وﺧﻤﺴﺔ أﻣﺘﺎر وﻋﺮﺿﻬﺎ ﻣﺎ ﺑ‪ A‬ﻣـﱰ وﻣـﱰ وﻧﺼـﻒ‪ ،‬وﻫـﺬا‬ ‫ﺑــﺬﺑﺢ أﺿــﺤﻴﺔ ﰲ زاوﻳــﺔ أو ﴐﻳــﺢ واﱄ ﺻــﺎﻟﺢ ﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ‬
‫دﻟﻴــﻞ ﻋــﲆ ﺧﻀــﻮﻋﻬﺎ ﻟﻘــﻮاﻧ‪ A‬اﻟﻄﺒﻮﻏﺮاﻓﻴــﺔ‪ ،‬وﻗــﺎﻧﻮن‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﺴ ح ﻟﻬـﺎ ﺑﺈﻗﺎﻣـﺔ أﻛـﻮك ﰲ ﻣﺠﺎﻟﻬـﺎ‪ .‬ﻓﺘﺠـﺪ‬
‫اﻟﺮاﺣـــﺔ “ﻌﻨــــﻰ أن اﳌــــﺎء ﻳﺘﺒـــﻊ اﻻﻧﺤــــﺪار‪ ،‬وﻫــــﻲ‬
‫)‪(١١‬‬
‫ﻫﺬه اﻷﺧ‪9‬ة ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﺮﻏﻤﺔ ﻟﻘﺒﻮل أﻣﺮ اﻟﻮاﻗﻊ‪.‬‬
‫)اﻟﺴــﺎﻗﻴﺔ( ﻣــﻦ ﻋﻨــﺎﴏ اﻟﻨﻈــﺎم اﳌــﺎ• اﳌﺪرﺟــﺔ ﺿــﻤﻦ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻـﺎ‬
‫ً‬ ‫وﻣﻦ اﳌﺸﻜﻼت اﻟﻨﺎﺷـﺌﺔ ﻋـﻦ ﻫـﺬه اﻟﺘﻘﻨﻴـﺔ‬
‫اﳌﻠﻚ اﻟﻌﻤﻮﻣﻲ ﻟﻘﺒﻴﻠﺔ أو ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻗﺒﺎﺋﻞ‪ ،‬وﻟﻬﺬا ﺗﺄﺧﺬ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻣﻴﺎه اﻟﻨﻬﺮ ﻗﻠﻴﻠـﺔ أو ﻋﻨـﺪﻣﺎ ﻳﻌﻤـﻖ ﻣﺠـﺮاه‬
‫اﺳـﻢ اﻟﻘﺒﻴﻠـﺔ اﳌﺎﻟﻜــﺔ ﻟﻬـﺎ أو اﺳـﻢ اﳌﻜــﺎن اﻟـﺬي »ــﺮ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘـــﺔ ﻣﻔﺮﻃــــﺔ‪ ،‬وﻳــــﺰداد اﳌﺸـــﻜﻞ ﻋﻨــــﺪﻣﺎ ﺗﻮﺟــــﺪ‬
‫ﺑﻪ)‪.(١٢‬‬ ‫اﳌﺴﺎﺣﺎت اﳌﺴﻘﻴﺔ ﻟﺠ ﻋﺔ اﻟﻘﺼﻮر ﰲ ﻧﻔﺲ اﻻرﺗﻔﺎع‬
‫ﻋﲆ ﺿﻔﺘﻲ اﻟﻮادي‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺤﺎول ﻛﻞ ﺟ ﻋﺔ ﺑﻨﺎء ﺳﺪﻫﺎ‬
‫‪ ،‬ﺑﺎﻟﺘـﺎﱄ اﻟﻔـﻮز‬ ‫ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺴﺪ اﻟﻘﴫ اﻟﺜـﺎ‬
‫ﺑﻨﺼﻴﺐ ﻣﺎ• أﻛﱪ ﻣﻦ ﺻﺒﻴﺐ اﻷﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬أو ﺑﻜـﻞ اﻟﺼـﺒﻴﺐ إذا‬
‫ﻛــﺎن اﻟــﻮادي ﰲ ﺣﺎﻟــﺔ ﻧــﺪرة ﻟﻠﻤﻴــﺎه‪ .‬إن ﻫــﺬه اﻟﺤﺎﻟــﺔ‬
‫ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻋﺎدة ﺑﻨﺸﻮب ﻣﺸﺎﺟﺮات وﴏاﻋﺎت ﺗﺘﺠﺪد ﻛﻞ ﺳﻨﺔ‬
‫ﻋﻨــﺪﻣﺎ ﺗﺤﻄــﻢ اﻟﻔﻴﻀــﺎﻧﺎت ﺗﻠــﻚ اﻟﺴــﺪود‪ ،‬وذﻟــﻚ ﻓــﺈن‬
‫ﻣﻮاﺿﻊ اﻟﺴﺪود ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻘﻮة ﻧﺴﺒﺔ اﻧﺤـﺪار اﻟﺴـﺎﻗﻴﺔ‬
‫وﺑﺄﻫﻤﻴﺔ ﺻﺒﻴﺒﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺑﺄﻫﻤﻴﺔ أراﺿﻴﻬﺎ اﻟﺘـﻲ ‪y‬ﻜـﻦ‬
‫أن ﻳﻐﻄﻴﻬﺎ اﻟﺴﻘﻲ‪ .‬ﻟﺬا ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺎ ﻳﻠﺠﺄ اﻟﺴـﻜﺎن إﱃ وﺿـﻊ‬
‫ﺳــﺪود ﻣﺘﺘﺎﻟﻴــﺔ ﻋــﲆ اﻟﻨﻬــﺮ ﺑﻨــﻮع ﻣــﻦ اﻟﺘﻨــﺎوب وﻳﻔﺼــﻞ‬
‫ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺗﺼﻞ إﱃ ﺑﻀـﻊ ﻋﴩـات اﻷﻣﺘـﺎر‪ .‬وﺣﺴـﺐ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬ‬
‫‪٢٠٩‬‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻘﻴﻬﺎ واﳌـﺎﻟﻜ‪ A‬اﳌﺴـﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﻣـﻦ ﻣﻴﺎﻫﻬـﺎ‪.‬‬
‫)‪(١٥‬‬
‫وﺗــﺮﺗﺒﻂ ﺑﺸــﺒﻜﺔ ﻛﺒــ‪9‬ة ﻣــﻦ اﳌﺼــﺎرف اﻟﺜﺎﻧﻮﻳــﺔ‪ .‬وﺗﺨﻀــﻊ‬

‫ﻫﺬه اﻟﺸﺒﻜﺔ اﳌﺨﺼﺼـﺔ ﻟﺠﻠـﺐ وﺗﻮزﻳـﻊ اﳌـﺎء‪ ،‬ﻟﻮﺣـﺪات‬
‫اﻟﺠﺎﻧـــﺐ‬ ‫ﻋـــﺎﻣﻠ‪ A‬ﻳﻔﺮﺿـــﻬ‬ ‫ﻗﻴﺎﺳـــﻴﺔ ﻳـــﺘﺤﻜﻢ ﻓـــﻴﻬ‬
‫)اﻟﺤﺼـﺺ اﳌﺎﺋﻴـﺔ( واﻟﺘﻘﻨـﻲ )أﻫﻤﻴـﺔ اﻟﺼـﺒﻴﺐ‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮ‬
‫واﻟﻄﺒﻮﻏﺮاﻓﻴﺔ( وﻧﻈ ًﺮا ﻟﺘﻔﺎوت اﻟﺤﺼـﺺ اﳌﺎﺋﻴـﺔ ﻷﺳـﺒﺎب‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻔــﺔ‪ ،‬ﺗــﻢ ﺗﺤﺪﻳــﺪﻫﺎ ﺑﻮﺣــﺪات ﺣﺠﻤﻴــﺔ)‪ (١٦‬ﻛﺎﻟﻨﻮﺑــﺔ)‪،(١٧‬‬
‫وزﻣﻨﻴﺔ ك"ﺗﺎﻧﺴﺖ‪/‬ﺗﺎﻃﺴﺖ"‪ (١٨)،‬ﻫﺬه اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻘﻴﺎﺳـﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﺤﺼــﺺ اﳌﺎﺋﻴــﺔ ﺗﺨﺘﻠــﻒ ﻣــﻦ واﺣــﺔ ﻷﺧــﺮى وﻛــﺬا ﰲ‬
‫ﻓﱰاﺗﻬﺎ اﻟﺰﻣﻨﻴـﺔ وأﺷـﻜﺎﻟﻬﺎ‪ .‬وﻧﺘﻴﺠـﺔ ﻟﻠﻈـﺮوف اﳌﻨﺎﺧﻴـﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﻨﻄﻘﺔ ﻓﺈن اﻟﺴﻮاﻗﻲ "ﺑﺪرا"‪ ،‬ﺗﻌﺮف ﺣﺎﻟـﺔ ﺟﺮﻳـﺎن ﻏـ‪9‬‬
‫ﻣﻨﺘﻈﻢ‪ ،‬ﺗﺆﺛﺮ ﺑﺪورﻫﺎ ﰲ ﻧﻈﺎم ﺗﻮزﻳﻊ اﳌﺎء‪ ،‬وﻫﻨﺎ {ﻴـﺰ‬
‫ﺑ‪ A‬ﻣﻴﺎه "اﻟﻔﻴﺾ واﻟﻐﺪﻳﺮ "ﻛﺄﻫﻢ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﳌﻴﺎه اﻟﻌﺎﻣﺔ‬
‫ﻏ‪ 9‬اﻟﺨﺎﺿﻌﺔ ﻟﻠﺘﻘﺴﻴﻢ اﻟﻌﺎدي اﳌﺘﻮارث‪.‬‬
‫)‪-٢ (٥/١‬ﺗﻘﻨﻴﺔ أﻏﺮور‪:‬‬
‫ﺗﻨﺘﴩ ﺗﻘﻨﻴﺔ "أﻏﺮور" اﻟﺘﻲ ﰲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﳌﻨـﺎﻃﻖ‬ ‫ﺳﺎﻗﻴﺔ ﺗﺮاﺑﻴﺔ ﺗﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺑﻮاﺣﺔ ﻓﺰواﻃﺔ‬
‫اﻟﻮاﺣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺘﻮدﻏﻰ وﺗﺎﻓﻴﻼﻟﺖ ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ واﺣﺎت ﻣﺰاب ‪.‬‬
‫)‪(١٩‬‬
‫ﺣﻮل ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﻳﻘﻮل اﺑـﻦ ﺧﻠـﺪون‪" :‬وﰲ ﻫـﺬه اﻟـﺒﻼد‬ ‫وﺗﻘﻨﻴﺔ اﻟﺴﺎﻗﻴﺔ ﻣﻜـﻮن رﺋـﻴﺲ ﰲ اﻟﻨﻈـﺎم اﳌـﺎ•‬
‫)اﻟــﺒﻼد اﻟﺼــﺤﺮاوﻳﺔ( ﻃﺮﻳﻘــﺔ ﻏﺮﻳﺒــﺔ ﻻﺳــﺘﻨﺒﺎط اﳌﻴ ـﺎه‪ ،‬ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﻴــﺪي ﺑﻮاﺣــﺔ ﻓﺰواﻃــﺔ‪ ،‬وﺗﺴــﻤﻰ ﺑﺎﻻﻣﺎزﻳﻐﻴــﺔ ﺑــــ‬
‫ﺗﻮﺟــﺪ ﰲ ﺗﻠــﻮل اﳌﻐــﺮب ذﻟــﻚ أن اﻟﺒــﱤ ﺗﺤﻔــﺮ ﻋﻤﻴﻘــﺔ‪،‬‬ ‫"ﺗﺎرﻛــﺎ"‪ ،‬ودورﻫــﺎ اﻷﺳــﺎﳼ ﺟﻠــﺐ اﳌﻴــﺎه اﳌﻌﺒــﺄة ﻋــﻦ‬
‫ﺗﻄﻮى ﺟﻮاﻧﺒﻬـﺎ ﻳﺴـﺘﻤﺮ ﰲ اﻟﺤﻔـﺮ ﺣﺘـﻰ اﻟﻮﺻـﻮل إﱃ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ أﻛﻮك‪ ،‬وﻇﻴﻔﺘﻬـﺎ ﻛﻘﻨـﺎة ﺗﻜﻤـﻦ ﰲ ﺣﻤـﻞ اﳌﻴـﺎه‬
‫ﺻﻠﺪة‪ ،‬ﺗﴬب ﺑﺎﻟﻔﺆوس واﳌﻌﺎول ﺣﺘﻰ ﻳﺮق ﺟﺮﻣﻬﺎ‪ ،‬ﺛـﻢ‬ ‫ﻣﻦ أﻛﻮك ﻧﺤﻮ اﻟﺒﺴﺎﺗ‪ A‬اﻟﺰراﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮاﺟﺪ ﰲ ﺿﻔﺔ‬
‫ﻳﺮﻣــﻲ ﻋﻠﻴﻬــﺎ اﻟﻔﻌﻠــﺔ زﺑــﺮة ﻣــﻦ ﺣﺪﻳــﺪ ﺗﻜﴪ ـ ﻓﻴﻨﺴــﻜﺐ‬ ‫اﻟﻮاد اﳌﺮﺗﻔﻌﺔ ﻋﻦ ﻣﺠﺮاه‪ .‬وﻫﻮ ﻣـﺎ ﻳﻔﴪـ أﻳﻀً ـﺎ ﺷـﻘﻬﺎ‬
‫اﳌﺎء ﻋﲆ ﺳﻄﺢ اﻷرض" ‪.‬‬
‫)‪(٢٠‬‬
‫ﻋــﲆ ﻣﺴــﺎﻓﺎت ﻃﻮﻳﻠــﺔ ﰲ ﻋﺎﻟﻴــﺔ اﻟﻘﻄــﺎع اﳌﺴــﻘﻲ‪،‬‬
‫ﻳﺘﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﻣـﻦ ﻋﻨـﺎﴏ ﻋـﺪة‪ ،‬ﰲ ﻣﻘـﺪﻣﺘﻬﺎ‬ ‫ﺗﺘﻤﻴــﺰ‬ ‫ﻋــﲆ ﺧــﻂ ﺷــﺒﻪ ﻣــﻮازي ﳌﺠــﺮى اﻟــﻮادي‪ ،‬ﻛ ـ‬
‫اﻟﺒﱤ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺘﻌﺪى ﻋﻤﻘﻪ اﻟﻌﴩة أﻣﺘﺎر ‪ ،‬ﺛﻢ اﻟﺤﻔـﺮة‬
‫)‪(٢١‬‬
‫ﺑﺎﻧﺤــﺪارﻫﺎ اﻟﺒﺴــﻴﻂ وذﻟــﻚ ﻟﺘﻤﻜــ‪ A‬اﳌــﺎء ﻣــﻦ اﳌﺴــﻴﻞ‬
‫ﻣﺴــﺘﻄﻴﻠﺔ اﻟﺸــﻜﻞ‪ ،‬ﻳﺘﺠــﺎوز ﻃﻮﻟﻬــﺎ ﻋﻤــﻖ اﻟﺒــﱤ ﺑﻘﻠﻴــﻞ‬ ‫ﺑﺸــــﻜﻞ ﺑﻄــــﻲء دون إﺣــــﺪاث ﺧﺴــــﺎﺋﺮ ﰲ ﺣــــﺎﻓﺘﻲ‬
‫وﻋﺮﺿﻬﺎ ﻳﺒﻠﻎ ﺣﻮاﱄ اﳌﱰﻳﻦ ﻟﻬﺎ اﻧﺤﺪار ﺑﺴﻴﻂ وﻣﺘـﺪرج‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ ﻛﻞ ﺳـﺎﻗﻴﺔ ﻏﺎﻟﺒًـﺎ اﺳـﻢ اﻟﻘﺒﻴﻠـﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮاﻗﻲ)‪ .(١٣‬ﻛ‬
‫ﰲ اﺗﺠـﺎه ﻧﻬﺎﻳﺘـﻪ‪ ،‬ﺗﺨﺼـﺺ ﻫــﺬه اﻟﺤﻔـﺮة ﻟﺤﺮﻛـﺔ اﻟﺪاﺑــﺔ‬ ‫أو اﻟﻘﴫــ أو اﻟﻘﻄــﺎع اﳌﺴــﻘﻲ ﺑﻬــﺎ‪ .‬أﻣــﺎ ﺣﺠــﻢ ﻫــﺬه‬
‫دا وﻫﺒﻮﻃً ـﺎ‪ .‬اﻟــﺪﻟﻮ )أﻛــﺎ(‬
‫ﻋﻨــﺪ ﻗﻴﺎﻣﻬــﺎ ﺑﺠــﺮ اﻟــﺪﻟﻮ ﺻــﻌﻮ ً‬ ‫اﻟﺴﻮاﻗﻲ ﻓﻬﻮ ﻳﺨﺘﻠـﻒ ﺑـ‪ A‬اﻟﻌﺎﻟﻴـﺔ واﻟﺴـﺎﻓﻠﺔ‪ ،‬إذ ﻧﺠـﺪ‬
‫‪ ،Agga‬ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﻳﺼﻨﻊ ﻣﻦ ﺟﻠﺪ اﻹﺑﻞ أو اﳌﺎﻋﺰ‪ ،‬وأﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺳـــﻮاﻗﻲ اﻟﺴـــﺎﻓﻠﺔ ﺗﺘﻤﻴـــﺰ ﺑﺤﺠﻤﻬـــﺎ اﻟﻜﺒـــ‪ ،9‬ذﻟـــﻚ ﻷن‬
‫ﺟﻠﺪ اﻟﺒﻘﺮ‪ ،‬ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻫﺬا اﻟﻌﻨﴫ ﻋﲆ ﻣﺨﺮﺟ‪ A‬أو ﻓـﻮﻫﺘ‪A‬‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﻳﻬﺪﻓﻮن إﱃ اﻟﺤﺼﻮل ﻋـﲆ أﻛـﱪ ﻗـﺪر ﻣﻤﻜـﻦ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺘــ‪ A‬ﻣــﻦ ﺣﻴــﺚ اﻟﺤﺠــﻢ‪ ،‬اﻷﻣــﺮ اﻟــﺬي ﻳﺴــﺎﻋﺪ ﻋــﲆ‬ ‫ﻣــﻦ اﳌــﺎء ﰲ ﻇــﺮف وﺟﻴــﺰ‪ ،‬ﺑﻬــﺪف ﺳــﻘﻲ اﳌﺴــﺎﺣﺎت‬
‫‪ ،‬وﻳﺘﻜــﻮن اﻟــﺪﻟﻮ ﻣــﻦ "ﺗــﺎﻛﺮا" وﻫــﻲ‬ ‫اﻣﺘﻼﺋــﻪ ﺑﺴــﻬﻮﻟﺔ‬
‫)‪(٢٢‬‬
‫اﳌﺰروﻋﺔ اﻟﺸﺎﺳـﻌﺔ‪ ،‬ﻋﻜـﺲ ﺣﺠـﻢ اﻟﺴـﻮاﻗﻲ ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻴـﺔ‬
‫اﻟﺠﺰء اﻟﻌﻠﻮي اﻟﺬي ‪y‬ﻸ ﺑﺎﳌـﺎء‪ ،‬وﻣـﻦ اﻟﺠـﺰء اﻟﺴـﻔﲇ‬ ‫اﻟــﺬي ﺗﺒــﺪو ﺻــﻐ‪9‬ا ﻷﻧــﻪ ﻳﻜﻔــﻲ ﻟﻠﺤﺼــﻮل ﻋــﲆ ﺟﺮﻳــﺎن‬
‫"اﻟﺒــﻮط")‪ (٢٣‬دوره أﺳــﺎﳼ ﰲ ﺟﻠــﺐ اﳌــﺎء ﻣــﻦ ﺟــﻮف‬ ‫ﺿـــﻌﻴﻒ وداﺋـــﻢ ‪y‬ﻜـــﻦ ﻣـــﻦ ﺳـــﻘﻲ اﻷراﴈ اﻟﺰراﻋﻴـــﺔ‬
‫اﻟﺒﱤ‪ ،‬وإﻓﺮاﻏﻪ ﰲ ﺻﻬﺮﻳﺞ ﻳﻜﻮن ﻣﻼﺻﻘﺎ ﻟﻪ‪ ،‬وﺗﺘﻢ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ‪.‬‬
‫)‪(١٤‬‬
‫اﻟﻌﻤﻠﻴــﺔ ﺑﻔﻌــﻞ ﺣﺮﻛــﺔ اﻟﺠــﺮ اﻟﺘــﻲ ﺗﻘــﻮم ﺑﻬــﺎ اﻟﺪاﺑــﺔ‬ ‫‪-٥/١‬ﺗﻘﻨﻴﺎت اﻟﺘﻮزﻳﻊ‬
‫“ﺴـــــﺎﻋﺪة ﺣﺒﻠـــــ‪) A‬إﻛﻮﺗـــــﺎ( ‪ ، Iggota‬أو أﺳـــــﻐﻮن‬
‫)‪(٢٤‬‬
‫)‪-١ (٥/١‬اﻟﺴﻮاﻗﻲ اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ واﳌﺼﺎرﻳﻒ‪:‬‬
‫‪ Asghoune‬وﻫــــﻮ اﻟﴩــــﻳﻂ اﳌﺼــــﻨﻮع ﻣــــﻦ اﻟــــﺪوم‪،‬‬ ‫ﺗﻌﺘــﱪ اﻟﺴــﻮاﻗﻲ اﻟﻔﺮﻋﻴــﺔ واﳌﺼــﺎرف‪ /‬أﻏــﻼن ﻣــﻦ‬
‫‪.‬‬‫)‪(٢٥‬‬
‫واﳌﺴﻤﻰ أﻣﺎزﻳﻐﻴﺎ إزﻳﻜﺮ ‪Iziker‬‬ ‫اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ﰲ ﻣﻨﺸـﺂت اﻟﺴـﻘﻲ اﻟﺘـﻲ ﻳـﺘﻢ ﺣﻔﺮﻫـﺎ‬
‫ﺟ ﻋﻴًﺎ‪ ،‬ﺗﺘﻔـﺎوت ﻃﺎﻗﺘﻬـﺎ اﻻﺳـﺘﻴﻌﺎﺑﻴﺔ ﺣﺴـﺐ اﳌﺴـﺎﺣﺔ‬
‫‪٢١٠‬‬
‫وﺳــﻴﻠﺔ اﻹﻧﺘــﺎج اﻷوﱃ ﻋﻨــﺪ اﻹﻧﺴــﺎن اﻟﻔﺰواﻃــﻲ ﻓــﺈن‬ ‫اﻟﺠﺮارة‪ :‬ﺗﻮﺿﻊ اﻟﺠﺮارة ﰲ أﻋﲆ اﻟﺒﱤ ﺣﻴـﺚ ﺗﺘﻮﺳـﻂ‬
‫اﻟﻬﺎﺟﺲ اﻷﻛﱪ اﻟﺬي ﻳﺸﻐﻞ ﻣﺨﻴﻠﺘﻪ ﻫﻮ اﻟﺤﻔـﺎظ ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻋﻤﻮدﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺨﺸـﺐ )ﺗﻴﻔﻜـﺎﻛ‪ ،(٢٦)(Tifkakaine A‬ﻳﺘﻜـﺊ‬
‫دﻋـﺖ اﻟﴬـورة‪ .‬وﻣـﻦ اﳌﻌﻠـﻮم ﻛـ‬ ‫واﺳﺘﺼﻼﺣﻬﺎ ﻛﻠـ‬ ‫ﻋــﲆ ﻗﻄﻌــﺔ ﺧﺸــﺒﻴﺔ أﺧــﺮى ﺗﻮﺿــﻊ ﺑﺸــﻜﻞ‬ ‫ﻛــﻞ ﻣــﻨﻬ‬
‫ﺳﺒﻘﺖ اﻹﺷﺎرة أن ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﺒﻨﺎء ﰲ ﺟـﻞ ﻫـﺬه اﻟﺘﻘﻨﻴـﺎت‬ ‫ﻋﻤـﻮدي ﻋـﲆ ﺳـﺎرﻳﺘ‪ A‬ﻣـﻦ اﻟﻄـ‪ A‬أو اﻟﺤﺠـﺮ‪ ،‬ﺗﻨﺘﺼــﺒﺎن‬
‫ﺗﻘﻠﻴﺪﻳــﺔ ﺑﺴــﻴﻄﺔ ﺗﻌﺘﻤــﺪ ﻣــﻮاد أوﻟﻴــﺔ ﻫﺸــﺔ ﻣﺤﻠﻴــﺔ‬ ‫ﻋﲆ ﺟﺎﻧﺒﻲ اﻟﺒﱤ‪ ،‬وﰲ أﻋﲆ اﻟﻌﻤﻮدﻳﻦ اﻷوﻟ‪ A‬ﻳﻮﺿـﻊ‬
‫ﻳﻮﻓﺮﻫــﺎ اﳌﺠــﺎل‪ ،‬ﻟــﺬﻟﻚ ﻓﻬــﻲ ﻣﻌﺮﺿــﺔ ﻣــﻊ ﻛــﻞ ﻓــﱰة‬ ‫ﻋﻤﻮد ﺧﺸﺒﻲ آﺧﺮ ﻳﺴﻤﻰ اﻟﺴﺎري ‪ Assary‬اﻟﺬي ﻳﻀﻤﻦ‬
‫ﻳﺠﻌــﻞ ﻫــﺬه اﳌﻬﻤــﺔ أﺳــﺎس‬ ‫ﻓﻴﻀــﺎن إﱃ اﻹﺗــﻼف ﻣـ‬ ‫)‪(٢٧‬‬
‫ﺗﺒﺎﺗﻬ‬
‫اﺳﺘﻤﺮار وﻇﻴﻔﺘﻬﺎ‪ .‬ﻟﻬﺬه اﻟﻐﺎﻳﺔ ﺳﻨﺤﺎول اﻟﻮﻗﻮف ﻋﲆ‬ ‫ﺻـــﺤﻴﺢ أن اﻟﺴـــﻤﺔ اﻟﻐﺎﻟﺒـــﺔ ﻟﻬـــﺬه اﻟﺘﻘﻨﻴـــﺔ ﻫـــﻲ‬
‫ﻣﻼﻣـــﺢ ﻫـــﺬه اﻟﻌﻤﻠﻴـــﺔ ﻣـــﻦ ﺧـــﻼل {ـــﻮذج ﺳـــﺎﻗﻴﺔ‬ ‫اﻟﺒﺴــﺎﻃﺔ‪ ،‬ﻟﻜــﻦ ﻫــﺬا ﻻ ﻳﻨﻔــﻲ ﻣﺴــﺎﻫﻤﺘﻬﺎ ﰲ ﺳــﻘﻲ‬
‫"ﺗﺎﻣﺰراوﻳﺖ" ﻟﻨﺘﻌﺮف ﺑﺪﻗﺔ ﻋـﲆ ﻣﺠﺮﻳﺎﺗﻬـﺎ‪ .‬وﻧﺸـ‪ 9‬ﰲ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋـــﺔ ﻣـــﻦ اﻟﺤـــﺪاﺋﻖ اﻟﺼـــﻐ‪9‬ة اﳌﺤﻴﻄـــﺔ ﺑﻘﺼـــﻮر‬
‫واﻟﺮواﻳــﺔ‬ ‫اﻟﺒﺪاﻳــﺔ أﻧﻨــﺎ اﻋﺘﻤــﺪﻧﺎ ﻋــﲆ اﻟﺒﺤــﺚ اﳌﻴــﺪا‬ ‫وﻣﺴﺎﻛﻦ ﻓﺰواﻃﺔ‪ ،‬اﻷﻣـﺮ اﻟـﺬي زاد ﻣـﻦ اﻹﻧﺘﺎﺟﻴـﺔ ﺳـﻮاء‬
‫اﻟﺸﻔﻬﻴﺔ ﻟﻠﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻣﺠﺮﻳـﺎت ﻫـﺬه اﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒـﺎره‬ ‫ﺗﻌﻠﻖ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﺘﻤﻮر أو اﻟﺨﴬ وﺣﺘـﻰ اﻟﺤﺒـﻮب‪ ،‬ﻻ ﻳﺠـﺐ أن‬
‫اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻟﺬي ‪y‬ﻜﻦ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻧﻐﻔــﻞ أﻳﻀــﺎ دورﻫــﺎ اﻟﺘﻜﻤــﻴﲇ ﻟﻨﻈــﺎم اﻟﺴــﻘﻲ “ﻴــﺎه‬
‫وﺑﺎﻟﻨﺴــﺒﺔ ﻟﺴــﺎﻗﻴﺔ "ﺗﺎﻣﺰراوﻳــﺖ" ﻓﻬــﻲ ﺗﻘــﻊ ﰲ‬ ‫اﻟﺨﻄﺎرات‪ ،‬ﺣﻘﻴﻘـﺔ أﻛـﺪﻫﺎ ﺳـﻜﺎن ﺑﻌـﺾ اﻟﻘـﺮى ﺑﺴـﺎﻓﻠﺔ‬
‫ﻋﺎﻟﻴــﺔ واﺣــﺔ ﻓﺰواﻃــﺔ ﻋــﲆ اﻟﻀــﻔﺔ اﻟﻴﴪــى ﳌﺠــﺮى‬ ‫ﺗﻮدﻏﻰ ﻛﻘﺮﻳﺔ ﺑﻮﺗﻐﺎط ﻣﺜﻼً‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻟﺠـﺆوا إﱃ اﺳـﺘﻌ ل‬
‫وادي درﻋﺔ‪ ،‬وﺗﻨﻄﻠﻖ “ﻘﺮﺑﺔ زاوﻳـﺔ اﻟﻔـﺘﺢ‪» ،‬ﺘـﺪ ﻋـﲆ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﳌﺎ ﺟﻔـﺖ ﺧﻄـﺎراﺗﻬﻢ وذﻟـﻚ ﺑﻐﻴـﺔ اﻟﺴـﻘﻲ‬
‫ﻣﺴﺎﻓﺔ ‪ ٥‬ﻛﻠﻤﱰات‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺮﺳﻢ ﻋﲆ ﺷﻜﻞ ﻣﻮازي ﻟﻠﻮاد‬ ‫وأﻳﻀً ﺎ اﻟﴩب‪.‬‬
‫وﻣﺤﺎذﻳﺔ ﻟﻪ‪ ،‬وﺷﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ ﺗﺘﻮﻏﻞ داﺧﻞ ﺛﻼث أرﺑﺎع ﻣﺤـﺎط‬ ‫)‪-٣ (٥/١‬اﻵﺑﺎر‪:‬‬
‫"أﻣﺰرو"‪ .‬وداﺧﻞ ﻣﺤﺎط أﻣـﺰرو ﺗﺘﻔـﺮع اﻟﺴـﺎﻗﻴﺔ إﱃ ﺛﻼﺛـﺔ‬ ‫ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻤﻘﻬﺎ ﺣﺴـﺐ ﺑﻌـﺪ أو ﻗـﺮب اﻟﻔﺮﺷـﺔ اﳌﺎﺋﻴـﺔ‬
‫ﻓﺮوع أﺳﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﻣـﻦ اﻟﻌﺎﻟﻴـﺔ إﱃ اﻟﺴـﺎﻓﻠﺔ‪" :‬ﻓـﺮع‬ ‫‪ .‬ﻟﺮﻓـﻊ اﳌـﺎء ﻣـﻦ ﺑـﺎﻃﻦ‬ ‫اﻟﺒﺎﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻬـﺎ ﺷـﻜﻞ أﺳـﻄﻮا‬
‫اﻟﻔﻮﻗﺎﻧﻴﺔ" و "ﻓﺮع اﻟﻮﺳﻄﺎﻧﻴﺔ" و "ﻓـﺮع ﻟﻘﻨـﺎن ﺑـﻮﺧﻼل"‬ ‫اﻷرض ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﻮﻓﺮ ﻗﺎ‪ AÍ‬ﻣﺒﻨﻴ‪ A‬ﺑﺎﻟﻄ‪ A‬أو اﻹﺳﻤﻨﺖ‪،‬‬
‫وﺗﺘﻔــﺮع ﺑــﺪورﻫﺎ إﱃ ﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ ﻣــﻦ اﳌﺼــﺎرﻳﻒ اﻟﺘــﻲ‬ ‫وﻋﻤﻮد ﻣﻦ اﻟﺨﺸﺐ ﻃﻮﻟـﻪ ﻣـﱰﻳﻦ أو ﺛﻼﺛـﺔ أﻣﺘـﺎر‪ ،‬زﻳـﺎدة‬
‫ﺗﻨﻘﺴﻢ ﺑﺪورﻫﺎ إﱃ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣـﻦ "اﻟﺮﺑـﺎﻃﻲ" اﻟﺘـﻲ ﺗـﺮﺑﻂ‬ ‫ﻋــﲆ ﺣﺒــﻞ ﻳــﺘﻢ رﺑــﻂ ﻃﺮﻓﻴــﻪ أﺣﻴﺎﻧًـﺎ ﺑــﺪﻟﻮﻳﻦ ﻣﺘﻮﺳــﻄﻲ‬
‫اﳌﴫف ﻣﺒﺎﴍة ﺑﺎﻟﺒﺴﺘﺎن‪.‬‬ ‫اﻟﺤﺠـــﻢ)‪ ،(٢٨‬اﺳـــﺘﻌﻤﻠﺖ ﻫـــﺬه اﻵﺑـــﺎر ﺑـــ‪ A‬اﻻﺳـــﺘﻌ ﻻت‬
‫)‪-١ (٦/١‬ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺻﻴﺎﻧﺔ ﺳﺎﻗﻴﺔ "ﺗﺎﻣﺰراوﻳﺖ"‪:‬‬ ‫اﳌﻨﺰﻟﻴــﺔ‪ ،‬اﻟﺴــﻘﻲ اﻟﴩــب أو ﺗﻮرﻳــﺪ اﳌﺎﺷــﻴﺔ رﻏــﻢ ﻣــﺎ‬
‫إن اﺧـــﺘﻼف أﻧﻈﻤـــﺔ اﻟﺴـــﻘﻲ وﺗﻮزﻳـــﻊ اﳌﻴـــﺎه ﰲ‬ ‫‪9‬ا ﻣــﻦ اﻟﻌﺠــﺰ‬
‫ءا ﻛﺒ ـ ً‬
‫ﺗــﻮﻓﺮه ﻣــﻦ ﻣــﻮارد ﻣﺎﺋﻴــﺔ ﺗﺴــﺪ ﺟــﺰ ً‬
‫ﺳﺎﻗﻴﺔ "ﺗﺎﻣﺰراوﻳﺖ" ﺣﺘﻢ ﻋﲆ اﳌﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﻣﻨﻬﺎ وﺿـﻊ‬ ‫اﳌــــﺎ• ﰲ ﻫــــﺬه اﳌﻨــــﺎﻃﻖ إﻻ أن ﻫــــﺬا ﻻ ﻳﻨﻔــــﻲ‬
‫ﻗﻮاﻧ‪ A‬ﻋﺮﻓﻴﺔ ﻣﻼ‪Í‬ـﺔ ﻋـﲆ ﻣﺴـﺘﻮى ﻋﻤﻠﻴـﺔ اﻟﺼـﻴﺎﻧﺔ‪،‬‬ ‫اﺷـــﺘ ﻻﻫﺎ ﻋـــﲆ ﻣﺴـــﺎوئ وﺳـــﻠﺒﻴﺎت ﰲ ﻣﻘـــﺪﻣﺘﻬﺎ‬
‫وﻫﻜﺬا {ﻴﺰ ﺑ‪ A‬ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺼـﻴﺎﻧﺔ ﺑـ‪ A‬اﻟﺴـﺎﻗﻴﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴـﺔ‬ ‫ﴐورة ﺗﻮﻓﺮ ﻣﺠﻬﻮد ﻋﻀﲇ ﻛﺒ‪ 9‬ﻣﻘﺎﺑـﻞ ﺣﻤﻮﻟـﺔ ﻣﺎﺋﻴـﺔ‬
‫وﺑــ‪ A‬اﳌﺼــﺎرﻳﻒ واﻟﻔــﺮوع‪ ،‬ﺣﺴــﺐ اﻟﺤﺼــﺔ اﳌﺎﺋﻴــﺔ أو‬ ‫ﺿﻌﻴﻔﺔ‪ ،‬ﻟﻬﺬه اﻷﺳﺒﺎب ﺳﻴﻔﻜﺮ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣـﻦ ﺳـﻜﺎن ﻫـﺬه‬
‫ﻣﺴﺎﺣﺔ اﻷرض‪.‬‬ ‫اﳌﻨﺎﻃﻖ ﰲ ﺗﺤﺪﻳﺚ ﻧﻈﺎم اﺳﺘﻐﻼل آﺑﺎرﻫﻢ ﻋـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ‬
‫)‪ (١/٦/١‬أ‪-‬اﻟﺼﻴﺎﻧﺔ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺴﺎﻗﻴﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ‪:‬‬ ‫‪9‬ا‪،‬‬
‫اﳌﻀﺨﺎت واﳌﺤﺮﻛﺎت اﻟﻌﴫﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﺖ اﻧﺘﺸﺎ ًرا ﻛﺒ ً‬
‫ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺴﺎﻗﻴﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴـﺔ "ﻟﺘﺎﻣﺰراوﻳـﺖ" ﻳـﺘﻢ‬ ‫وﻣـﻦ ﺟﻤﻠـﺔ اﻷﺳـﺒﺎب اﻟﺘــﻲ ﺳـﺎﻋﺪت ﻋـﲆ ﺗﻮﺳـﻴﻊ ﻫــﺬا‬
‫اﻻﻋﺘ د ﻋﲆ ﻣﻌﻴﺎر ﻣﻠﻜﻴﺔ اﳌـﺎء ﰲ اﳌﺴـﺎﻫﻤﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﻨﻈــﺎم ﻧﺠــﺪ ارﺗﻔــﺎع اﳌﺮدودﻳــﺔ واﻹﻧﺘﺎﺟﻴــﺔ زﻳــﺎدة ﻋــﲆ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺼﻴﺎﻧﺔ‪ ،‬ﺗﺤﺪﻳﺪا ﻓـﺈن ﻛـﻞ ﻣـﻦ ‪y‬ﻠـﻚ أﻗـﻞ ﻣـﻦ ‪٦٠‬‬ ‫اﳌﺴﺎﻋﺪات اﳌﻘﺪﻣﺔ ﻟﻠﻔﻼﺣ‪ A‬ﺑﻬﺪف ﺗﺸﺠﻴﻌﻬﻢ ﻋﲆ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮع اﻟﺤﺼﺺ ﻧﺒﻮات اﳌـﺎء‪ ،‬ﻓﻬـﻮ ﻣﺠـﱪ‬ ‫)‪(٢٩‬‬
‫درﻫﻢ‬ ‫ﺗﺒﻨﻲ ﻫﺬه اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻋﲆ أن ﻳﺴﺎﻫﻢ ﺑﻌﺎﻣﻞ واﺣﺪ ﰲ ﺣﻔﺮ وﺗﻨﻘﻴﺔ اﻟﺴﺎﻗﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪-٦/١‬ﺻــﻴﺎﻧﺔ اﳌﻨﺸــﺂت اﳌﺎﺋﻴــﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳــﺔ ﻣــﻦ ﺧــﻼل‬
‫أﻣـﺎ ﻣـﻦ ﻳﺘــﻮﻓﺮ ﻋـﲆ أﻛـ¦ ﻣــﻦ ﻫـﺬا اﻟﻌـﺪد ﰲ ﺣﺼﺼــﻪ‬ ‫ﺳﺎﻗﻴﺔ ﺗﺎﻣﺰراوﻳﺖ‬
‫اﳌﺎﺋﻴـﺔ ﻣﻠــﺰم ﺑﺎﳌﺴـﺎﻫﻤﺔ ﺑﻌــﺎﻣﻠ‪ .A‬وﻫﻜـﺬا ﻓــﺈن ﻛــﺎن‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘ‪9‬ﻫﺎ اﻟﺘﻘﻨﻴـﺎت اﳌﺎﺋﻴـﺔ‬
‫ﻋﺪد اﻟﻌ ل اﳌﻮزﻋ‪ A‬ﻋﲆ اﻟﻨﻮﺑﺎت اﻟﻐ‪" 9‬ﻣﺤﺮرة" ﻳﺒﻠﻎ‬ ‫ﻫــﻲ ﻋﻤﻠﻴــﺔ اﻟﺼــﻴﺎﻧﺔ‪ ،‬ﳌــﺎ ﻟﻬــﺎ ﻣــﻦ أﻫﻤﻴــﺔ ﺑﺎﻟﻐــﺔ ﰲ‬
‫‪ ٥٦‬ﻋـــﺎﻣﻼً‪ ،‬ﻓﻨﺠـــﺪ أﻛـــ¦ ﻣـــﻦ ﻫـــﺬا اﻟﻌـــﺪد ﰲ ﻋﻤﻠﻴـــﺔ‬ ‫اﺳﺘﻤﺮار ود‪y‬ﻮﻣﺔ ﻋﻤﻞ ﻫﺬه اﻟﺸﺒﻜﺔ “ﺎ ﻫـﻲ أﺳـﺎس‬
‫اﻻﺳﺘﺼﻼح ﻟﻠﺴـﺎﻗﻴﺔ ﺣﻴـﺚ ﻳﺼـﻞ ‪ ٧٤‬ﻋـﺎﻣﻼً ﻓـﺄﻛ¦‪ ،‬ﻻرﺗﺒـﺎط‬ ‫اﺳــﺘﻤﺮار اﻹﻧﺘــﺎج اﻟﺰراﻋــﻲ‪ ،‬ﻓــﺈذا ﻛﺎﻧــﺖ ﻫــﺬه اﻟﺘﻘﻨﻴــﺎت‬
‫‪٢١١‬‬
‫ﺳﺒﻖ أن ﻫﻨﺎك ﻋﺪم ﺗﺴﺎوي ﰲ ﺗﻮزﻳـﻊ‬ ‫وﻳﺒﺪو ﻣ‬ ‫ذﻟــﻚ ﺑﻜــ¦ة ﻋــﺪد اﳌــﺎﻟﻜ‪ A‬ﻟﺤﺼــﺺ ﻣﺎﺋﻴــﺔ ﺗﻘــﻞ ﻋــﻦ ‪٦٠‬‬
‫ﺣﺼـــﺺ اﻟﺼـــﻴﺎﻧﺔ واﻟﺤﺼـــﺺ اﳌﺎﺋﻴـــﺔ وﻣﻠﻜﻴـــﺔ اﻷرض‪ ،‬إذ‬ ‫درﻫﻢ‪.‬‬
‫ﻳﺴﺘﺸــﻒ اﻟﺒﻌــﺪ اﻟﺘﻌﺎﺿــﺪي واﻟﻌﻤــﻞ اﻟﺘﻀــﺎﻣﻨﻲ ﻋــﲆ‬ ‫أﻣـﺎ ﺑﺨﺼــﻮص ﻃﺮﻳﻘــﺔ ﺗﻮزﻳــﻊ اﻗﺘﺴــﺎم اﻟﻌﻤــﻞ داﺧــﻞ‬
‫ﻣﺴـــﺘﻮى اﻟﺴـــﻮاﻗﻲ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳـــﺔ واﻟﻔﺮﻋﻴـــﺔ وﻣﺼـــﺎرﻳﻒ‬ ‫اﻟﺴﺎﻗﻴﺔ ﻓﻴﺘﻢ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺘﻔﺎوﺗـﺔ ﺑـ‪ A‬اﳌﺴـﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﻛـﻞ‬
‫ﺳﺎﻗﻴﺔ "ﺗﺎﻣﺰراوﻳـﺖ"‪ ،‬ﰲ ﺣـ‪ A‬ﻫﻨـﺎك ﺗﻘﺴـﻴﻢ ﻣﻀـﺒﻮط‬ ‫ﺣﺴــﺐ ﺣﺼﺼــﻪ اﳌﺎﺋﻴــﺔ‪ ،‬أي أن اﻟﻌﻤــﻞ ﻳﻜــﺎﻓﺊ ﺣﺠــﻢ‬
‫ﺑـــ‪ A‬اﳌـــﻼك ﻋـــﲆ ﻣﺴـــﺘﻮى اﻟﺴـــﺎﻗﻴﺔ "ﺗﺎﻣﺰراوﻳـــﺖ"‬ ‫اﻟﺤﺼﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﻖ اﳌﺎ•‪ .‬وﻳـﺘﻢ اﻗﺘﺴـﺎم ﺣﺼـﺺ اﻟﻌﻤـﻞ‬
‫اﻟﺮﺋﻴﺴــﺔ‪ .‬وﻳﻔﴪ ـ ذﻟــﻚ ﺑــﺄن اﻟﺘﻀــﺎﻣﻦ ﻳﺘﺠــﺪر أﻛــ¦ ﻛﻠ ـ‬ ‫داﺧﻞ اﻟﺴﺎﻗﻴﺔ ﺑﻮاﺳﻄﺔ "ﻋﺼﺎ" ﺗﺸﻜﻞ وﺣﺪة ﻗﻴـﺎس ﰲ‬
‫ﺗﻀــﺎﻳﻘﺖ اﻟﻘﺮاﺑــﺔ اﻟﺪﻣﻮﻳــﺔ واﳌﺼــﻠﺤﺔ اﳌﺸــﱰﻛﺔ ﺑــ‪A‬‬ ‫ﺗﺤﺪﻳــﺪ اﳌﺴــﺎﻓﺔ اﳌ ـﺮاد ﺣﻔﺮﻫــﺎ أو إﺻــﻼﺣﻬﺎ وﺗﻨﻘﻴﺘﻬــﺎ‪،‬‬
‫ﺗﻮاﺟــﻪ ﻋﻤﻠﻴــﺔ اﻟﺼـــﻴﺎﻧﺔ‬ ‫دوي اﻟﺤﻘــﻮق اﳌﺎﺋﻴــﺔ‪ .‬ﻛـــ‬ ‫وﻳﱰاوح ﻃﻮل ﻫﺬه اﻟﻌﺼـﺎ ﺑـ‪ ٥-٣ A‬أﻣﺘـﺎر‪ ،‬وﺗﻜـﻮن ﻫـﺬه‬
‫ﺗﺤﺪﻳﺎت ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻌﻤﻠﻴـﺔ ﻛـﺮاء أو رﻫـﻦ اﻟﺤﺼـﺺ اﳌﺎﺋﻴـﺔ‬ ‫اﻟﻌﺼﺎ ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺟﺮﻳﺪ ﻧﺨﻞ ذﻛﺮ ﻧﺎﺿـﺞ‪ .‬وﻧﺠـﺪ ﰲ ﻛـﻞ‬
‫وﻣﻠﻜﻴـــﺔ اﻷرض أو اﻟﻌﻤـــﻞ ﺑﻨﻈـــﺎم "اﻟﺨـــ س"‪ ،‬ﻟـــﺬﻟﻚ‬ ‫وﺣﺪة ﻗﻴـﺎس ﻫـﺬه "ﺧـﺪاﻣ‪ A‬أي ﻋـﺎﻣﻠ‪ " A‬ﻋـﲆ اﻷﻗـﻞ‬
‫ﻓﻌﻤﻠﻴــﺔ اﻟﺼــﻴﺎﻧﺔ ﺗﻨﺘﻘــﻞ “ﻮﺟــﺐ ﻫــﺬه اﳌﻌــﺎﻣﻼت إﱃ‬ ‫اﳌﺎﺋﻴﺔ)‪.(٣٠‬‬ ‫ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﺣﺠﻢ ﻣﻠﻴﻜﺘﻬ‬
‫ﻳﺠــﺐ أن ﻧﺆﻛــﺪ ﻋــﲆ أن ﻫﻨــﺎك‬ ‫اﳌﺴــﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﻣﻨﻬــﺎ‪ .‬ﻛـ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺗﺠﺪر اﻹﺷﺎرة إﱃ أن أﺻﺤﺎب "اﻟﻨﻮﺑﺎت اﳌﺤﺮرة"‬
‫)‪(٣١‬‬
‫اﻟﺘﺰام ﺻـﺎرم ﰲ اﻟﺴـﻬﺮ ﻋـﲆ ﺗﻄﺒﻴـﻖ ﻫـﺬه اﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ‪،‬‬ ‫ﻳﺰﻳــﺪ ﻣـﻦ ﻣﺸــﻜﻞ‬ ‫ﻳﺴـﺎﻫﻤﻮن ﰲ ﻋﻤﻠﻴـﺔ اﻟﺼــﻴﺎﻧﺔ ﻣـ‬
‫وﰲ ﺣﺎل ﺗﺨﻠﻒ أﺣـﺪﻫﻢ ﻋﻨﻬـﺎ ﻓﺈﻧـﻪ ﻳـﺆدي ‪Ï‬ـﻦ ﻛـﺮاء‬ ‫اﻟﺴﺎﻗﻴﺔ ﰲ ﺗﻌﻤﻴﻖ اﻟﻬﻮة ﺑﻴﻨﻬﻢ وﺑـ‪ A‬اﳌﺴـﺎﻫﻤ‪A‬‬
‫ﺧﺪام ﻣﻜﺎﻧﻪ أو ﻳﺘﻢ اﻟﻠﺠﻮء إﱃ إﺻﺪار "اﻟﻨﺼـﺎف)‪ "(٣٢‬ﰲ‬ ‫ﰲ ﺻــﻴﺎﻧﺘﻬﺎ‪ .‬وﻳﻌﺘــﱪ ﻋــﺮف "ﺣــﺪ اﻟﺼــﺎﻳﻢ" ﻫــﻮ اﻟﻨﻔــ‪9‬‬
‫ﻣﺎ‪.‬‬
‫ﺣﻘﻪ ﻛﺄن ﻳﻠﺘﺰم ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ وﻟﻴﻤﺔ ﻏﺪاء ﻟـ ‪ ١٢‬ﺧﺪا ً‬ ‫واﻟﺘﻌﺒﺌﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ أﻓﺮاد اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ اﻟﺒﺎﻟﻐ‪ A‬ﻟﻼﺟـﺘ ع‬
‫ﻣﺎ ﻳﺘﻀﺢ أن اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت اﳌﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﻟﻠـﺘﺤﻜﻢ ﰲ‬
‫وﻋﻤﻮ ً‬ ‫ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﺪاول ﰲ أﻣﻮر ﺻﻴﺎﻧﺔ اﻟﺴﺎﻗﻴﺔ‪ .‬وﺣﺮي ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ‬
‫اﳌﻴﺎه ﺗﺘﻄﻠﺐ ﻋﻤـﻼً ﺟ ﻋﻴًـﺎ وﻫـ ً ﻣﴩـﻛًﺎ ﺑـ‪ A‬اﻹﻧﺴـﺎن‬ ‫أن ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻹﻋـﻼن ﻫـﺬه ﺗﺘﻜـﺮر ﻏﺎﻟﺒًـﺎ ﰲ ﻓـﱰات ﻓﻴﻀـﺎن‬
‫اﻟﻔﺰواﻃﻲ‪ ،‬واﻟﴬورة اﻻﺟﺘ ﻋﻴـﺔ ﺗﻔـﺮض ﻫـﺬا اﻟﺴـﻠﻮك‬ ‫وادي درﻋــﺔ اﻟــﺬي ﻏﺎﻟ ًﺒــﺎ ﻣــﺎ ﻳﺤــﺪث ﺧﺴــﺎﺋﺮ ﻛﺒــ‪ 9‬ﰲ‬
‫اﻟﺠ ﻋــﻲ ﺧﺎﺻــﺔ ﰲ ﻣﺴــﺄﻟﺔ اﻟﺼــﻴﺎﻧﺔ‪ .‬وﻟﺘﺤﻘﻴــﻖ ﻫــﺬه‬ ‫"اﻷﻛﻮﻛﺎت "واﻟﺴﻮاﻗﻲ ﻋﻨﺪ ﻣـﺪﺧﻠﻬﺎ‪ ،‬إد ﻳﻘـﻮم ﺑﺘﺨﺮﻳـﺐ‬
‫ﻣﺎ اﻻﻧﺘﻈﺎم ﰲ ﺗﻨﻈﻴ ت اﺟﺘ ﻋﻴﺔ ﺗﺴﻬﺮ‬
‫اﻟﻐﺎﻳﺔ ﻛﺎن ﻟﺰا ً‬ ‫ﻣﺎ اﻋﺘ د ﻫـﺬا اﻟﺸـﻜﻞ‬‫اﻷول وﺟﺮف اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎن ﻟﺰا ً‬
‫ﻋﲆ ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﺤﻘﻮق وﺿ ن ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻟﻮاﺟﺒﺎت‪ ،‬واﻟﺴـﻬﺮ‬ ‫اﻟﺘﻀﺎﻣﻨﻲ اﳌﺘﻤﺜﻞ ﰲ "ﺣﺪ اﻟﺼﺎﻳﻢ" أو "اﻟﺘﻮﻳﺰه " ﻛﺸﻞ‬
‫ﻫـــﻲ أﻫــﻢ ﻣﻼﻣــﺢ ﻫـــﺬه‬ ‫ﻋــﲆ ردع اﳌﺨــﺎﻟﻔ‪ .A‬ﻓــ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺠ ﻋﻲ واﻟﺘﺸﺎر‡ ﺿ ﻧًﺎ ﻟﻠﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ‬
‫اﻟﺘﻨﻈﻴ ت‪ ،‬وﻣﺎﻫﻲ وﻇﺎﺋﻔﻬﺎ وأدوارﻫـﺎ؟ وﻛﻴـﻒ ﺗﻌﻤـﻞ‬ ‫واﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺒﻴﻠﺔ ﰲ ﺗﺪﺑ‪ 9‬أﻣﻮر اﳌﺎء‪.‬‬
‫ﻋــﲆ ﺗﻄﺒﻴــﻖ اﻟﻘــﻮاﻧ‪ A‬اﻟﻌﺮﻓﻴــﺔ ﻟﺘﻨﻈــﻴﻢ ﺳــ‪ 9‬ﻫــﺬه‬ ‫)‪ (٢/٦/١‬ب‪-‬ﺻﻴﺎﻧﺔ اﳌﺼﺎرﻳﻒ واﻟﺴﻮاﻗﻲ اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ‪:‬‬
‫اﳌﻨﺸﺂت اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ اﳌﺎﺋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ إﺻﻼح اﻟﺴﺎﻗﻴﺔ اﻟﺮﺋﻴﺴﺔ اﻟﺘﻲ ﻋـﺎدة‬
‫ﻣــﺎ ﺗﺘﺸــﺎرك ﻓﻴﻬــﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ ﻣــﻦ اﻟﻘﺼــﻮر واﻟﺘــﻲ ﻳــﺘﻢ‬
‫ﺛﺎﻧ ًﻴﺎ‪ :‬اﻟﺘﻨﻈﻴ ت اﻻﺟﺘ ﻋﻴﺔ اﳌﺎﺋﻴﺔ ﺑﻮاﺣﺔﻓﺰواﻃﺔ‬
‫ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ اﻹﺻﻼح ﺑﻴـﻨﻬﻢ ﺣﺴـﺐ اﻟﻨﻮﺑـﺎت اﳌﺎﺋﻴـﺔ‪،‬‬
‫إن ﻓﻬــﻢ اﻟﺘﻨﻈــﻴ ت اﻻﺟﺘ ﻋﻴــﺔ ﻟﻠﻤــﻮارد اﳌﺎﺋﻴــﺔ‬
‫ﻓﺈن اﻟﺼﻴﺎﻧﺔ ﺗﺄﺧﺬ ﺷﻜﻼً آﺧﺮ ﺑﻌﺪ اﻟـﺪﺧﻮل ﰲ اﻟﺴـﻮاﻗﻲ‬
‫ﺑﻮاﺣﺔ ﻓﺰواﻃﺔ ﻳﻘﺘﴤ ﺑﺪاﻳـﺔ ﺗﺤﻠﻴـﻞ اﻟﱰﻛﻴﺒـﺔ اﻟﺴـﻜﺎﻧﻴﺔ‬
‫اﻟﻔﺮﻋﻴــﺔ واﳌﺼــﺎرﻳﻒ اﻟﺘــﻲ ﺗﺄﺧــﺬ اﳌــﺎء ﻣﺒــﺎﴍة إﱃ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﻧﻈ‪9‬ﺗﻬﺎ ﺑﺒﺎﻗﻲ واﺣﺎت درﻋﺔ‪ ،‬ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء‬
‫اﳌﻨﺸﺂت اﻟﺰراﻋﻴﺔ ﻟﻠ ﻟﻜ‪ .A‬وﰲ ﻫـﺬا اﳌﺴـﺘﻮى ﻣـﻦ‬
‫ﺑﻌــﺾ اﳌﻼﺣﻈــﺎت اﻟﺘــﻲ ﻟﻬــﺎ اﻧﻌﻜﺎﺳــﺎت ﻣﺒــﺎﴍة ﻋــﲆ‬
‫اﻟﺼﻴﺎﻧﺔ ﻳﻜﻮن ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺘﺴﺎوﻳًﺎ ﺑ‪ A‬ذوي اﻟﺤﻘﻮق‬
‫ﻧﻮﻋﻴـﺔ اﳌﻠﻜﻴــﺔ اﻟﺴــﺎﺋﺪة ﺑﺎﳌﻨﻄﻘـﺔ وﻧﺼــﻴﺐ اﻟﻔــﺮد ﻣــﻦ‬
‫اﳌﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬إذ ﻳﺘﻌ‪ A‬اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﺴﺎوي ﰲ اﻟﺴـﺎﻗﻴﺔ‬
‫اﳌﻴﺎه اﳌﻮزﻋﺔ ﺑ‪ A‬أﻓﺮاد دواوﻳﺮ اﻟﻮاﺣﺔ واﳌﺠﻤﻮﻋـﺎت‬
‫اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﺑﺎﻋﺘ د وﺣﺪة ﻗﻴﺎس اﻟﻌﴡ دون اﻷﺧـﺬ ﺑﻌـ‪A‬‬
‫اﳌﻜﻮﻧﺔ ﻟﻬﺎ‪ .‬ﻓﺎﻟﺪارس ﻟﻠﺒﻨﻴﺔ اﻻﺟﺘ ﻋﻴﺔ ﻟﻮاﺣﺔ ﻓﺰواﻃﺔ‬
‫اﻻﻋﺘﺒــــﺎر أﻫﻤﻴــــﺔ اﻟﺤﺼــــﺔ اﳌﺎﺋﻴــــﺔ أو ﻣﺴــــﺎﺣﺔ اﻷرض‬
‫ﻳﻘــﻒ ﻋــﲆ ﺗﺮاﺗﺒﻴــﺔ اﺟﺘ ﻋﻴــﺔ واﺿــﺤﺔ اﳌﻌــﺎ• ﻋــﲆ‬
‫اﳌﺴﻘﻴﺔ‪ .‬ﰲ ﺣ‪ A‬أن اﻻﺷﺘﻐﺎل ﻋﲆ إﺻﻼح اﳌﺼـﺎرﻳﻒ‬
‫رأﺳﻬﺎ اﻟﻌﺮب واﻷﻣﺎزﻳﻎ اﻟ ّﺮﺣـﻞ‪ ،‬ﺛـﻢ أوﻟﺌـﻚ اﳌﺴـﺘﻘ ّﺮون‪،‬‬
‫اﻟﺼﻐ‪9‬ة ﻳﺘﺤﺪد ﺣﺴﺐ ﻣﻠﻜﻴﺔ اﻷرض‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺼـﻴﺎﻧﺔ‬
‫ﺛـــﻢ اﻟﴩـــﻓﺎء واﳌﺮاﺑﻄـــﻮن‪ ،‬ﺛـــﻢ ﴐاوة‪ .‬ﻫـــﺬا اﻟﺘﻨـــﻮع‬
‫ﰲ اﳌﺼﺎرﻳﻒ ﺗﺒﻘﻰ ﺷﺄﻧًﺎ داﺧﻠﻴًﺎ ﻟﻠﻤﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﻣﻨﻪ ﰲ‬
‫اﻻﺟﺘ ﻋﻲ ﺑﺎﻹﺿـﺎﻓﺔ إﱃ اﻟﻜﺜﺎﻓـﺔ اﻟﺴـﻜﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﳌﻨﻄﻘـﺔ‬
‫ﺳــﻘﻲ ﺣﻘــﻮﻟﻬﻢ‪ .‬أﻣــﺎ ﺗﻨﻈــﻴﻢ وﺗﻘﺴــﻢ اﻟﻌﻤــﻞ داﺧــﻞ‬
‫اﻷﺛﺮ اﻟﺒـﺎﻟﻎ ﻋـﲆ ﻣﻨﻈﻮﻣـﺔ اﺳـﺘﻐﻼل اﳌـﻮارد‬ ‫ﻛﺎن ﻟﻬ‬
‫اﻟﺴـــﻮاﻗﻲ اﻟﺮﺋﻴﺴـــﻴﺔ واﻟﻔﺮﻋﻴـــﺔ ﻓﻴﻜـــﻮن ﺗﺤـــﺖ إﴍاف‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻋﺎﻣﺔ‪ ،‬واﳌﺎﺋﻴﺔ ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺨﺼﻮص‪.‬‬
‫ﺷﺨﺺ ﻳﺴﻤﻰ "ﻋﺎﻣﻞ" اﻟﺴﺎﻗﻴﺔ‪.‬‬
‫‪٢١٢‬‬
‫اﳌﺤﺪدة ﻟﻬﻮﻳﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ‪y‬ﺜﻠﻬﺎ إﻏﺮم )اﻟﻘﴫ( اﻟـﺬي‬ ‫‪-١/٢‬اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻻﺟﺘ ﻋﻲ‬
‫ﻛﺎن ﻳﻨﺘﻤﻲ إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫)‪(٣٥‬‬
‫وﻳُﻘﺼﺪ ﺑﻪ اﳌﺒـﺎدئ اﻟﻌﺎﻣـﺔ اﳌﺘﺤﻜﻤـﺔ ﰲ ﺗﻨﻈـﻴﻢ‬
‫)‪-٢ (١/٢‬اﻟﻘﴫ‪ :‬إﻏﺮم‪:‬‬ ‫اﳌﺠﺘﻤــﻊ ﰲ اﻟﻔــﱰة ﻣــﺎ ﻗﺒــﻞ اﻟﺘــﺪﺧﻞ اﻟﻜﻮﻟﻮﻧﻴــﺎﱄ‪،‬‬
‫وﻫـﻮ ﻣﺠـﺎل اﺳـﺘﻘﺮار ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ ﻣـﻦ اﻟﻌﻈـﺎم‪ ،‬وﻛــﺎن‬ ‫واﻵﻟﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﻣﻜﻨﺖ اﻟﺘﺠﻤﻌـﺎت اﻟﺴـﻜﻴﻨﺔ )اﻟﻘﺼـﻮر( ﻣـﻦ‬
‫ﺧﺎﺿﻌﺎ ﻟﻬﻨﺪﺳﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺣﺴﺐ اﳌﻮﻗـﻊ‪ ،‬وﺣﺴـﺐ أﻫﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺗــﺪﺑ‪ 9‬ﺷــﺆوﻧﻬﺎ اﻟﺪاﺧﻠﻴــﺔ واﻟﺨﺎرﺟﻴــﺔ ﺑﻌﻴــﺪا ﻋــﻦ ﻫﻴﻤﻨــﺔ‬
‫ﻋﻈﺎﻣﻪ‪ .‬وﻋﺎدة ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺤﺎط ﺑﺴﻮر ﻳﺘﺨﻠﻠﻪ ﺑﺎب أو ﺑﺎﺑﺎن أو‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺔ اﳌﺮﻛﺰﻳـﺔ‪ .‬وﰲ ﻫـﺬا اﻟﺴـﻴﺎق‪ ،‬ﻳﻨﺒﻐـﻲ اﻟﺘﺄﻛﻴـﺪ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ‪ ،‬وﻋﻠﻴﻪ اﺑﺮاج اﻟﺤﺮاﺳـﺔ‪ .‬وإذا ﻛـﺎن ﺑﻨـﺎء اﻟﻘﺼـﻮر ﻳـﺘﻢ‬ ‫ﻋﲆ أﻧـﻪ ﻣـﻦ اﻟﴬـوري إزاﻟـﺔ اﻟﻠـﺒﺲ ﺣـﻮل وﺻـﻒ ﻫـﺬا‬
‫ﺑــﺎﻟﱰاب اﳌــﺪﻛﻮك واﳌــﻮاد اﳌﺤﻠﻴــﺔ ﻓــﺈن ﻣﻮاﻗﻌﻬــﺎ‬ ‫اﻟﺘﻨﻈـﻴﻢ اﻻﺟﺘ ﻋـﻲ ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴـﺪي ﻣــﻦ ﻃـﺮف اﻟﻌﺪﻳـﺪ ﻣــﻦ‬
‫وﺑﻨﻴﺘﻬـــــﺎ اﻟﺪاﺧﻠﻴـــــﺔ ﺗﺨﺘﻠـــــﻒ ﻣـــــﻦ ﻗﴫـــــ إﱃ آﺧـــــﺮ‪.‬‬ ‫اﳌﺆرﺧ‪ A‬واﻟﺒﺎﺣﺜ‪ A‬اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺘﱪوﻧﻪ ﺳﻠﺒﻴﺎ‪ ،‬وﻫﻮ أﻣﺮ ﻏ‪9‬‬
‫وﻇــــﻞ إﻏــــﺮم ﻫــــﻮ اﻟــــﺮﻛﻦ اﻷﺳــــﺎﳼ ﰲ اﻟﺘﻨﻈــــﻴﻢ‬ ‫ﺻــﺤﻴﺢ‪ ،‬إذ ﻋــﲆ اﻟﻌﻜــﺲ ﻣــﻦ ذﻟــﻚ‪ ،‬ﻫــﻮ ﺗﻨﻈــﻴﻢ ﻧــﺎﺟﻊ‬
‫اﻻﺟﺘ ﻋﻲ ﻟﻴﺲ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻓﺰواﻃﺔ وﺣﺪﻫﺎ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺑـﻞ‬ ‫وﻓﻌــﺎل ﻣﻨﺒﺜــﻖ ﻋــﻦ واﻗــﻊ ﻣﻌــﺎش ﺗﻀــﺒﻄﻪ ﻗــﻮاﻧ‪ A‬أو‬
‫ﰲ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﻮاﺣﺎت ﻛﻠﻬـﺎ‪ ،‬ﳌـﺎ ﻟـﻪ ﻣـﻦ أﺑﻌـﺎد ﻣﺘﻌـﺪدة‬ ‫"إزرﻓـــﺎن" ﻻﺣﺘـــﻮاء وﻣﻌﺎﻟﺠـــﺔ ﻣﺸـــﺎﻛﻞ اﻟﺴــــﻜﺎن درءا‬
‫ﻓﻔﻴﻪ ﻛﺎن ﻳﺘﺠﺴﺪ اﻹﻃﺎر اﻟﺠﻐﺮاﰲ واﻻﺳﺘﻘﺮار واﻻﻧﺘ ء‬ ‫ﻳﺴـﺘﺪﻋﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺨﺎﻃﺮ واﻷزﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﻗـﺪ ﺗﻨـﺘﺞ ﻋﻨﻬـﺎ‪ ،‬ﻣـ‬
‫واﻟﺘﺠــﺎﻧﺲ ﺑــ‪ A‬اﻟﻔــﺮد وﺟ ﻋﺘــﻪ‪ .‬وﻫــﻮ اﻟﻘﻠــﺐ اﻟﻨــﺎﺑﺾ‬ ‫اﻟﺘﻜﻴﻒ ﻣﻊ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻫـﻮ ﻣﺴـﺘﺠﺪ ﰲ ﻣﺠﺘﻤﻌـﺎت اﻟﻮاﺣـﺎت‬
‫ﻟﻠﺘﻨﻈــﻴﻢ اﻻﺟﺘ ﻋــﻲ واﻻﻗﺘﺼــﺎدي واﻟﺴــﻴﺎﳼ اﻟﺒﻌﻴــﺪ‬ ‫اﳌﺘﺴﻤﺔ ﺑﺎﻟﺤﻴﻮﻳﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﻣﺠﺘﻤﻌـﺎت ﻟﻴﺴـﺖ ﺟﺎﻣـﺪة‪،‬‬
‫اﻟﻐﻮر‪.‬‬ ‫إذ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎﳌﺤﻴﻂ وﺗﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻌﻪ ﻓﻴﺆﺛﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﺗـﺆﺛﺮ‬
‫واﻟﻘﴫــ ﻛﻜﻴــﺎن اﺟﺘ ﻋــﻲ وﺳــﻴﺎﳼ ﻛﺎﻧــﺖ ﺗﻘــﻮم‬ ‫ﻓﻴــــﻪ‪ (٣٣).‬وﺗﺸــــﻤﻞ اﳌﻜﻮﻧــــﺎت اﻷﺳﺎﺳــــﻴﺔ ﻟﻠﺘﻨﻈــــﻴﻢ‬
‫ﺑﺘﺴــﻴ‪ 9‬ﺷــﺆوﻧﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ ﻣــﻦ اﻷﺷــﺨﺎص ﻛــﺎن ﻳﻄﻠــﻖ‬ ‫اﻻﺟﺘ ﻋﻲ اﻟﻔﺰواﻃﻲ‪ ،‬ﻋﻨﺎﴏ ﺑﻨﻴﻮﻳﺔ ﻣﺘﻌﺪدة‪ ،‬ﻛـﺎﻷﴎة‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ اﺳﻢ "ﻟﺠ ﻋﺖ " اﳌﺆﻟﻔﺔ ﻣـﻦ ﻣﻤـﺜﲇ اﻟﻌـﺎﺋﻼت‬ ‫واﻟﻌﻈﻢ )اﻏﺺ(‪ ،‬واﳌﺠـﺎل اﻟـﱰا‪ j‬اﻟـﺬي ‪y‬ﺜﻠـﻪ اﻟﻘﴫـ‬
‫واﻟﻌﻈــﺎم اﻟﻘﺎﻃﻨــﺔ ﺑﺎﻟﻘﴫــ‪ .‬وﻛــﺎن ﺗﻌﻴﻴــﻨﻬﻢ ﻳــﺘﻢ ﰲ‬ ‫ﰲ أﺑﻌــﺎده اﻟﻬﻨﺪﺳــﻴﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺨﻴــﺔ واﻟﺘﺪﺑ‪9‬ﻳــﺔ‪ ،‬وﻛــﺬا‬
‫ﻏﻴـــﺎﺑﻬﻢ‪ ،‬ﺣﺴـــﺐ ﻛﻔـــﺎءﺗﻬﻢ وﻗـــﺪرﺗﻬﻢ ﻋـــﲆ ﺗﺤﻤـــﻞ‬ ‫ﻋﻼﺋﻘـــﻪ اﻟﺨﺎرﺟﻴـــﺔ ﰲ ﺷـــﺘﻰ اﳌﺠـــﺎﻻت ﻣـــﻊ اﻟﻘﺼـــﻮر‬
‫اﳌﺴﺆوﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺬا ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﻢ ﺑﻌـﺮف اﻟﻘﺒﻴﻠـﺔ اﻟـﺬي ﻫـﻮ‬ ‫اﻷﺧﺮى‪.‬‬
‫)‪(٣٤‬‬
‫إﱃ ﺣﺪ ﻣـﺎ اﻟﻘـﺎﻧﻮن اﻷﺳـﻤﻰ )اﻟﺪﺳـﺘﻮر( اﻟـﺬي ﻳﺤـﺘﻜﻢ‬ ‫)‪-١ (١/٢‬اﻷﴎة‪:‬‬

‫اﻟﻴﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺎﺟﺔ‪ .‬وﻫـﺆﻻء اﻟﻨـﻮاب ‪-‬إن ﺻـﺢ اﻟﺘﻌﺒـ‪-9‬ﻛـﺎﻧﻮا‬ ‫وﺷــــﻜﻠﺖ اﻷﴎة واﺳــــﻄﺔ اﻟﻌﻘــــﺪ ﰲ اﻟﺘﻨﻈــــﻴﻢ‬
‫ﻳﺴــﻬﺮون ﻋــﲆ ﻛــﻞ اﳌﺆﺳﺴــﺎت اﻻﺟﺘ ﻋﻴــﺔ ﻟﻠﻘﴫــ‪،‬‬ ‫اﻻﺟﺘ ﻋﻲ اﻟﻔﺰواﻃـﻲ‪ ،‬وﺗﻨﻌـﺖ ﻣﺤﻠﻴـﺎ ﺑﺎﺳـﻢ "ﺗﻜـﺎت" أو‬
‫وﻛـــﺎﻧﻮا ﻳﺘﺨـــﺬون ﻛـــﻞ اﻟﻘـــﺮارات اﻟﻼزﻣـــﺔ ﰲ ﺷـــﺎﻧﻬﺎ‬ ‫"أﳌﴘــ"‪ ،‬ورﻏــﻢ أﻧﻬــﺎ أﺻــﻐﺮ ﺧﻠﻴــﺔ اﺟﺘ ﻋﻴــﺔ‪ ،‬ﻓﻬــﻲ‬
‫وﺣﺮﻳﺼ‪ A‬ﻋﲆ ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ‪ .‬وﺷﻜﻠﺖ ﻣﺆﺳﺴﺔ أﻣﻐﺎر إﺣﺪى‬ ‫اﳌﻌﱪة ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻻﺟﺘ ﻋـﻲ ﺑﺸـﻜﻞ واﺳـﻊ ﻷن‬
‫أﻫﻢ ﻫﺬه اﳌﺆﺳﺴﺎت ﳌﺎ ﻛﺎن ﻷﻣﻐﺎر ﻣﻦ دور أﺳـﺎﳼ‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺒﺘﻬﺎ اﻟﺒﴩﻳﺔ )أب وأم وأﻃﻔـﺎل وأﻗـﺎرب اﻟـﺦ…( ﻫـﻲ‬
‫ﰲ ﻗﻴﺎدة اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ واﻟﻘﴫ اﻟﺬي ﻛـﺎن ﻳﻨﺘﻤـﻲ إﻟﻴـﻪ‪ .‬أﻣـﺎ‬ ‫ﻋ د اﻟﻬﻴﻜﻞ اﻻﺟﺘ ﻋﻲ اﻟﺬي ﺗﻨﺒﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻞ اﻟﻌﻼﻗﺎت‬
‫ﺗﻌﻴﻴﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻜﺎن أول اﻷﻣﺮ ﻟﻔﱰة ﻣﺤﺪدة )ﻋﺎم واﺣـﺪ( ﺗﺠﻨ ًﺒـﺎ‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﻴـﺔ واﻟﺨﺎرﺟﻴــﺔ‪ .‬واﻷﴎة اﻟﻔﺰواﻃﻴــﺔ أﺑﻮﻳــﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻠﻬــﺎ‬
‫ﻟﻠـﺘﺤﻜﻢ واﻟﻄﻐﻴــﺎن‪ .‬و“ــﺮور اﻟﻮﻗـﺖ‪ ،‬أﺻــﺒﺢ ﻣﺘﻮارﺛــﺎ ﰲ‬ ‫ﰲ ذﻟﻚ ﻣﺜﻞ ﺑﺎﻗﻲ أﴎ واﺣـﺎت درﻋـﺔ‪ ،‬ﻳﺨﺘﻠـﻒ ﺣﺠﻤﻬـﺎ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻷﴎ‪ .‬وﻗﺪ ﻛﺎن اﳌﺨﺰن ﻳﺰ‡ اﻟﺸـﻴﺦ اﻟـﺬي ﻛﺎﻧـﺖ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﴫ إﱃ آﺧﺮ‪ ،‬ﻓﻘـﺪ ﺗﻜـﱪ أو ﺗﺼـﻐﺮ‪ ،‬أو ﻳـﺘﻢ إدﻣﺎﺟﻬـﺎ‬
‫اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻣﻠﺘﻔﺔ ﺣﻮﻟﻪ‪ .‬وﻛﺎن ﺷـﻴﺦ اﻟﻘﺒﻴﻠـﺔ ﻳﺼـﺪر اﻷﺣﻜـﺎم‬ ‫ﰲ أﴎة أﺧــﺮى ﻟﻌــﺪة أﺳــﺒﺎب اﻗﺘﺼــﺎدﻳﺔ واﺟﺘ ﻋﻴــﺔ‬
‫ﻛﺎن ﻳﻨﻔﺬ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺼﺪر ﻋﻦ اﻟﺠ ﻋﺔ‪.‬‬
‫)‪(٣٦‬‬
‫وﻳﻨﻔﺬﻫﺎ‪ ،‬ﻛ‬ ‫وﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﺣﺴﺐ اﻟﻈﺮوف اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴـﺔ وﻳﺸـﻜﻞ "إﻏـﺺ" أو‬
‫ﻳــﲇ ﺟــﺪول ﺑــﺄﻫﻢ ﻗﺼــﻮر واﺣــﺔ ﻓﺰواﻃــﺔ‬ ‫وﻓــﻴ‬ ‫"اﻟﻌﻈﻢ" اﳌﻜﻮن ﻣﻦ ﻋﺪة ﻋﺎﺋﻼت ﺗﺪﻋﻲ أﻧﻬﺎ ﺗﻨﺤﺪر ﻣـﻦ‬
‫وﺗﺮﻛﻴﺒﺘﻬﺎ اﻻﺟﺘ ﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺟـــﺪ ﺣﻘﻴﻘـــﻲ أو ﻣﺰﻋـــﻮم‪ ،‬اﻟﺪﻋﺎﻣـــﺔ اﻟﻘﻮﻳـــﺔ ﻟـــﻸﴎة‬
‫اﻟﻔﺰواﻃﻴــﺔ ﰲ اﻟﺘﻨﻈــﻴﻢ اﻻﺟﺘ ﻋــﻲ اﻟﺴــﺎﺋﺪ‪ .‬وﻋﻤﻮﻣــﺎ‬
‫ﻓــﺎﻟﻔﺮد ﰲ اﳌﺠﺘﻤــﻊ اﻟــﻮاﺣﻲ ﻻ ﺗﻜــﻮن ﻟــﻪ اﻷﻫﻤﻴــﺔ إﻻ‬
‫ﰲ اﻹﻃﺎر اﻟﺠ ﻋﻲ اﻟﺬي ﺗﺠﺴﺪه أوﻻً أﴎﺗـﻪ وﻋﻈﻤـﻪ‬
‫وﻗﴫه وﻗﺒﻴﻠﺘﻪ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ اﻻﻧﺼـﻴﺎع ﻟﻜـﻞ ﻣـﺎ ﻳﺼـﺪر‬
‫ﻋﻦ ﻫﺬه اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻻﺟﺘ ﻋﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ‬
‫‪٢١٣‬‬
‫)‪-٣ (١/٢‬اﻟﺠ ﻋﺔ‪) :‬ﻟﺠ ﻋﺖ(‪:‬‬ ‫)‪(٣٧‬‬
‫ﺟﺪول ﺑﺄﻫﻢ ﻗﺼﻮر واﺣﺔ ﻓﺰواﻃﺔ‬
‫وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺠ ﻋﺔ ﺗﺘﺪﺧﻞ ﰲ ﺗﺪﺑ‪ 9‬ﻛـﻞ ﻣﺠـﺎﻻت اﻟﺤﻴـﺎة‬ ‫ﻋﺪد اﻟﻤﻨﺎزل‬
‫اﻟﻔﺌﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪/‬اﻹﺛﻨﻴﺔ‬ ‫اﺳﻢ اﻟﻘﺼﺮ‬
‫اﻟﻤﻜﻮﻧﺔ ﻟﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﴫ ـ اﻟﺰراﻋﻴــﺔ ﻣﻨﻬــﺎ واﻟﺮﻋﻮﻳــﺔ وﻏ‪9‬ﻫــﺎ‪ .‬ﻓﺎﻟﺠ ﻋــﺔ‬
‫‪٣٠‬‬ ‫اﻟﻤﺮاﺑﻄﲔ‬ ‫زاوﻳﺔ ﺳﻴﺪي‬
‫ﻫــﻲ اﻟﺘــﻲ ﺗﻌــ‪ A‬ﻣــﺜﻼ اﳌﴩــف ﻋــﲆ ﺗﻌﻬــﺪ اﻟﺴــﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺎﱄ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫)أﻋﻼم ‪ ،‬ﺗﺮﻛﺎ أو أﻣﻐﺎر‪ ،‬ﺗﺮﻛﺎ( أو اﻟﺮاﻋﻲ )أﻣﻜﺴﺎ(‪ .‬ﻛ‬ ‫‪١٥‬‬ ‫اﻟﻤﺮاﺑﻄﲔ‬ ‫اﻟﺰاوﻳﺔ‬
‫ﺗﴩــف ﻋــﲆ أﻣــﻮر اﳌﺴــﺠﺪ‪ ،‬وذﻟــﻚ ﺑﺎﻟﻌﻨﺎﻳــﺔ “ﺮاﻓﻘــﻪ‬ ‫اﻟﺪﺧﻼﻧﻴﺔ‬
‫»وﺗﻮﻇﻴــﻒ« ﻓﻘﻴــﻪ اﻟﻘﺒﻴﻠــﺔ وﻓــﻖ ﻣــﺎ ﻳﺤﻔــﻆ ﻛﺮاﻣﺘــﻪ‬ ‫‪٢٠‬‬ ‫اﻟﻤﺮاﺑﻄﲔ‬ ‫زاوﻳﺔ ﺳﻴﺪي‬
‫ﻣﻮﳻ‬
‫وﺗﺴﻤﻊ ﺑﻪ ﻣﻮارد اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ‪ .‬وﻛﺎﻧـﺖ أﺟﺮﺗـﻪ ﻣﺤـﺪدة ﺳـﻨﻮﻳﺎ‬
‫‪٢٠‬‬ ‫أﻣﺎزﻳﻎ‬ ‫ﻗﺼﻴﺒﺔ ﺎﺑﺳﻮ‬
‫ﰲ ﻗﺪر ﻣﻌ‪ A‬ﻣﻦ اﳌﺤﺼﻮل اﻟﺰراﻋﻲ‪ ،‬وﻣﺒﻠـﻎ آﺧـﺮ ﻣـﻦ‬ ‫أوﻫﺎدي‬
‫اﳌﺎل ﻛﺎن ﻳﺴﺎﻫﻢ ﰲ ﺗﺄدﻳﺘﻪ ﻗﺎﻃﻨﻮ اﻟﻘﴫ‪ ،‬ﻛـﻞ ﺣﺴـﺐ‬ ‫‪٢٠‬‬ ‫أﻣﺎزﻳﻎ‬ ‫ﻗﺼﻴﺒﺔ ﺑﻠﻬﺒﻮط‬
‫ﻛــﺎن اﻟﻔﻘﻴــﻪ )اﻟﻄﺎﻟــﺐ( ﻳﺤﻈــﻰ ﺑﺎﻟﻀــﻴﺎﻓﺔ‬ ‫وﺿــﻌﻴﺘﻪ ﻛ ـ‬ ‫‪١٥‬‬ ‫أﻣﺎزﻳﻎ‬ ‫ﻗﺼﻴﺒﺔ أوﻻد‬
‫أوﺳﻮﻗﲔ‬
‫واﻟﺠ ﻋــﺔ ﻫــﻲ اﻟﺘــﻲ ﻛﺎﻧــﺖ‬ ‫اﻟﻴﻮﻣﻴــﺔ ﺗﻨﺎوﺑــﺎ ﺑﻴــﻨﻬﻢ‪.‬‬
‫)‪(٣٨‬‬
‫‪١٥‬‬ ‫أﻣﺎزﻳﻎ‬ ‫ﻗﺼﻴﺒﺔ آﻳﺖ‬
‫ﺗﻘﻮم أﻳﻀﺎ ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ ﺿﻴﺎﻓﺔ اﻟﺰوار اﻟﻄﺎرﺋ‪ A‬ﻣﺜﻞ اﻟﴩـﻓﺎء‬ ‫ﻋﻴﴗ أوﺑﺮاﻫﻴﻢ‬
‫وإﻣـــﺪﻳﺎزﻳﻦ )اﻟﺸـــﻌﺮاء( اﻟـــﺬﻳﻦ ﻛـــﺎﻧﻮا ﻳﺘﺠﻮﻟـــﻮن ﰲ‬ ‫‪١٥‬‬ ‫اﻟﻤﺮاﺑﻄﲔ‬ ‫ﻗﺼﺮ آﻳﺖ ﺣﻤﻮ‬
‫اﳌﻨﻄﻘﺔ ﰲ أوﻗﺎت ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ .‬وﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘﻮل‪ ،‬ﻓﺈن ﺗﻌﻤ‪9‬‬ ‫أﻛﱶ ﻣﻦ ‪٢٠‬‬ ‫ﻋﺮب اﻟﺮوﺣﺔ واﻟﻐﻨﺎﻧﻤﺔ‬ ‫ﻟﻘﺼﺎﰊ‪ :‬ﻗﺼﺮ‬
‫ﻣﺠــﺎل ﻣﻌــ‪ ،A‬ﻛ ـﺎن ﻳﺘﻄﻠــﺐ ﺑﺎﻟﴬــورة ﺗﻨﻈﻴﻤــﻪ وﺿــﺒﻄﻪ‬ ‫اﻟﻜﺪﻳﺔ‪ +‬ﻗﺼﺮ‬
‫ﻏﻨﺎﻳﻢ ﺗﺎﻛﺸﻮرت‬
‫وﻓﻖ ﻗـﻮاﻧ‪ A‬وأﻋـﺮاف ﻛﺎﻧـﺖ ﺗﻘـﻮم ﺑﺈﺻـﺪارﻫﺎ ﻟﺠ ﻋـﺖ‬
‫‪١٥‬‬ ‫اﻟﻤﺮاﺑﻄﲔ‬ ‫آﻳﺖ ﻋﺜﻤﺎن‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻧﺎﺟﻊ وﻓﻌﺎل ﺿ ﻧﺎ ﻟﻠﺘﻮازن واﻻﺳﺘﻘﺮار اﳌﺘﻮاﺻـﻞ‬ ‫ﺗﻴ ﻜَﻴﺖ‬
‫ﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ذﻟﻚ اﳌﺠﺎل )اﻟﻘﴫ أو اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ(‪.‬‬ ‫‪١٥‬‬ ‫اﻟﻤﺮاﺑﻄﲔ‬ ‫ﱪاﻧﻴﺔ‬
‫اﻟﺰاوﻳﺔ اﻟ ّ‬
‫) ‪(٣٩‬‬
‫)‪-٤ (١/٢‬اﻟﴩﻓﺎء واﳌﺮاﺑﻄﻮن‪:‬‬ ‫أﻛﱶ ﻣﻦ ‪٣٠‬‬ ‫ﺿﺮاوة‬ ‫ﺗﻴﻨﻔﻮ‪ ٤ :‬ﻗﺼﻮر‪:‬‬
‫اﻟﻘﺼﺮ اﻟﻜﺒﲑ‪+‬‬
‫ﻣﻦ اﳌﻌﻠﻮم أن اﻟﺰواﻳﺎ ﰲ درﻋـﺔ ﺣﻈﻴـﺖ ﺑـﺎﻻﺣﱰام‬
‫اﳊ ﺮّار‪+‬آﻳﺖ رﺣّﻮ‪+‬‬
‫واﻟﺘــﻮﻗ‪ ،9‬ﻓﻜﺎﻧــﺖ اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ ﺗﻘــﺪم ﻟﻬــﺎ »اﻟﺰﻳــﺎرات« ﰲ‬ ‫ﺑﻮﻧﻮ‬
‫ﻣﻨﺎﺳــﺒﺎت ﻣﺤــﺪدة ﻋــﲆ ﺷــﻜﻞ ﺗﱪﻋــﺎت وﻫﺒــﺎت ﻋﻴﻨﻴــﺔ‬ ‫‪٦‬‬ ‫آﺎﺑء ﻋﺮب اﻟﺮوﺣﺔ واﻟﻐﻨﺎﻣﺔ‬ ‫ﻛﺎﺑﻮ‬
‫ﺗﺴــﺎﻋﺪﻫﺎ ﻋــﲆ اﻟﻀــﻴﺎﻓﺔ وإﻃﻌــﺎم اﻟﻄﻌــﺎم ﻟﻠﺰاﺋــﺮﻳﻦ‬ ‫‪٣٠‬‬ ‫اﻟﻤﺮاﺑﻄﲔ‬ ‫ﺗﺎﻛَﺮﺳﻴﻔﺖ‬
‫‪٣٥‬‬ ‫أﻣﺎزﻳﻎ آﻳﺖ ﺳﻔﻮل‬
‫وﻋﺎﺑﺮي اﻟﺴﺒﻴﻞ‪ .‬وﻛﺎن اﻟﻨـﺎس ﻳﺴـﺪون ﻟﻬـﺎ اﻟﻌﺪﻳـﺪ ﻣـﻦ‬
‫اﻟﺨﺪﻣﺎت وﺧﺎﺻﺔ ﻣﻨﻬـﺎ ﺗﻠـﻚ اﻟﺘـﻲ ﻟﻬـﺎ ارﺗﺒـﺎط ﺑﺎﻟﻔﻼﺣـﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﺮﻳﺠﺔ‬
‫وﻳﺘﻮاﺟﺪ ﺑﻮاﺣﺔ ﻓﺰواﻃﺔ وﺣﺪاث اﺛﻨﻴﺔ ﺗ ُﺪﻋﻰ "اﳌﺮاﺑﻄ‪A‬‬
‫" و" اﻟﴩﻓﺎء" اﻟﻌﻠﻮﻳ‪ A‬واﻷدارﺳـﺔ‪ ،‬وﻳﻠﻌـﺐ ﻫـﺆﻻء دور‬ ‫‪٥٠‬‬ ‫أﻣﺎزﻳﻎ آﻳﺖ ﺳﻔﻮل‬ ‫ﻗﺼﻴﺒﺔ آﻳﺖ‬
‫ﺳﻔﻮل‬
‫اﻟﺼــﻠﺤﺎء وﻳﻠﺘﺰﻣــﻮن اﻟﺒﻘــﺎء ﺧــﺎرج ﴏاع اﻷﺣــﻼف ﻷﻧﻬــﻢ‬
‫‪٨٠‬‬ ‫ﺿﺮاوة‬ ‫أوﻻد إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬
‫ﻳﺴﻌﻮن ﻟﻨﴩ اﻟﺼﻠﺢ ﺑ‪ A‬اﳌﺘﻨﺎزﻋ‪.A‬‬ ‫‪١٠‬‬ ‫ﻣﺮاﺑﻄﲔ‬ ‫زاوﻳﺔ ﺗﺎﻓﻜَﺮوت‬
‫وﺑـــﺪوره ﻳﺸـــ‪ 9‬أﺣﻤـــﺪ اﻟﺒﻮزﻳـــﺪي إﱃ أن اﻟﺘﻔـــﺎوت‬ ‫‪٥٠‬‬ ‫ﺿﺮاوة‬ ‫آﻳﺖ ﺑﻮ ﻳﻮﺳﻒ‬
‫اﻟﺤﺎﺻﻞ ﰲ ﺗﻮزﻳﻊ ﻣﻴﺎه وادي درﻋﺔ ﺑ‪ A‬ﺳﺎﻛﻨﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫‪٢٠‬‬ ‫أﻣﺎزﻳﻎ‬ ‫آﻳﺖ ﻛﺠّﻮر‬
‫وﺳﺎﻓﻠﺔ اﻟﻮادي ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻄـﺮح ﻋـﺪة ﻣﺸـﺎﻛﻞ ﺗﺮﺟﻤـﺖ إﱃ‬ ‫‪٢٥‬‬ ‫ﺿﺮاوة‬ ‫ﻣﻜَﺎرﺑﺔ‬
‫‪٣٠٠‬‬ ‫ﻣﺰﻳﺞ ﻣﻦ اﻹﺛﻨﻴﺎت‬
‫ﴏاﻋــﺎت وﻧﺰاﻋــﺎت اﺧﺘﻠﻔــﺖ ﺣــﺪﺗﻬﺎ ﻣــﻦ وﻗــﺖ إﱃ آﺧــﺮ‪،‬‬ ‫زاوﻳﺔ ﺗﺎﻣﻜَﺮوت‬
‫واﻟﻤﺮاﺑﻄﲔ‬
‫وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻃﻠـﺐ وﺳـﺎﻃﺔ اﻟﺼـﻠﺤﺎء ورﺟـﺎل اﻟﻔﻘـﻪ ﻟﻠﻔﺼـﻞ‬ ‫‪٦٠‬‬ ‫ﺿﺮاوة‬ ‫ﺗﺎزروت‬
‫ﺗﻢ اﻻﻫﺘﺪاء إﱃ وﺿﻊ ﻗﻮاﻋﺪ ﻋﺮﻓﻴﺔ ﻟﺘﻨﻈـﻴﻢ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻛ‬ ‫‪١٥+٤٠‬‬ ‫ﺿﺮاوة‪ +‬ﻣﺮاﺑﻄﲔ‬ ‫زاوﻳﺔ أﻛَﻮﱐ‬
‫ﺗﻮزﻳﻊ ﻣﻴـﺎه اﻟﻨﻬـﺮ ﺑـ‪ A‬اﻟﻄـﺮﻓ‪ (٤٠).A‬وﻳـﺆﺛﺮ ﻫـﺬا اﻟﺘﻨـﻮع‬ ‫‪٣٠‬‬ ‫ﺿﺮاوة‬ ‫أﻏﲆ أودرار‬
‫‪ +١٥‬ﻣﺤﻼت ﻟﻠﺮّﺣﻞ‬ ‫ﻣﺮاﺑﻄﲔ وأﻣﺎزﻳﻎ رﺣّﻞ‬ ‫آﻳﺖ ﻳﺤﲕ‬
‫اﻹﺛﻨﻲ واﻟﻘﺒﲇ ﻋﲆ ﺗﻮزﻳﻊ اﳌﻴﺎه ﺑﻮاﺣﺔ ﻓﺰواﻃﺔ ﺑﺤﻴﺚ‬
‫أوﻣﻮﳻ‬
‫أن اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﻣﻴـﺎه اﻟﺴـﻘﻲ ﺗﺨﺘﻠـﻒ ﺣﺴـﺐ اﳌﻠﻜﻴـﺔ‬ ‫‪١٥‬‬ ‫أﻣﺎزﻳﻎ‬ ‫اﻣﺰرو‬
‫واﻟﻮزن اﻻﺟﺘ ﻋﻲ ﻟﻜﻞ ﻓﺌﺔ‪ .‬واﻟﺠﺪول اﻟﺘﺎﱄ ﻳﺒ‪ A‬ﻫـﺬه‬ ‫‪١٧‬‬ ‫ﻣﺮاﺑﻄﲔ‬ ‫زاوﻳﺔ ﺳﻴﺪي‬
‫اﻟﺘﺒﺎﻳﻨﺎت‪:‬‬ ‫أواﻟﻨ ّﺎس‬
‫‪١٥‬‬ ‫أﻣﺎزﻳﻎ‬ ‫آﻳﺖ ﺣﻜّﻮ‬
‫‪٢١٤‬‬
‫)‪-١ (١/٢‬ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺠﺰا•‪:‬‬ ‫اﻟﱰاﺗﺒﻴﺔ اﻻﺟﺘ ﻋﻴﺔ ﰲ اﻟﻮﻟﻮج إﱃ اﳌﺎء‬
‫ﻳﻌﺘـــﱪ اﳌﴩـــع )اﻟﻔﺰواﻃﻲ‪/‬اﻟـــﻮاﺣﻲ( ﻣـــﻦ أﺷـــﺪ‬ ‫) ‪(٤١‬‬
‫ﺑﻮاﺣﺎت درﻋﺔ‪:‬‬
‫ﴩﻋ‪ A‬ارﺗﺒﺎﻃًﺎ “ﺠﺘﻤﻌﻬﻢ ﺣﻴﺚ اﻧﻄﻼﻗـﺎ ﻣـﻦ ﺗـﺮاﻛﻢ‬
‫اﳌ ّ‬
‫اﻟﺘﺠــﺎرب ﻳــﺘﻢ إﺣــﺪاث وﺻــﻴﺎﻏﺔ ﺑﻨــﻮد اﻟﻘــﻮاﻧ‪ A‬اﻟﻌﺮﻓﻴــﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﺪد اﳋﺮوﺎﺑت‬ ‫اﻟﻔﺌﺔ‬
‫اﻟﻤﺎء‬ ‫اﻟﻤﻼك‬
‫ﻟﻜﻞ ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﻓﺎﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣـﻦ ﺗﺤﻠﻴـﻞ ﻣﻀـﺎﻣ‪ A‬اﻟﻘـﺎﻧﻮن اﻟﺠـﺰا• ﻧﺠـﺪ أن‬
‫‪ ،‬ﺑــﻞ‬ ‫اﳌﴩــع اﻟــﻮاﺣﻲ ﻻ ﻳﻠﺠــﺄ إﱃ اﻟﻌﻘــﺎب اﻟﺠﺴ ـ‬
‫‪%‬‬ ‫اﻟﻌﺪ‬ ‫‪%‬‬ ‫اﻟﻌﺪد‬
‫ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻛﻠﻴﺎ ﻋـﲆ ﻣﺒـﺪأ اﻟﻐﺮاﻣـﺎت اﻟـﺬي ﻳﺸـﻜﻞ اﳌﺼـﺪر‬ ‫د‬
‫اﻷﺳــﺎﳼ ﳌــﺪاﺧﻴﻞ اﻟﻘﺒﻴﻠــﺔ وﻻ ﻳــﺘﻢ ﻓــﺮض اﻟﴬــاﺋﺐ إﻻ‬ ‫‪4.6‬‬ ‫‪١٠‬‬ ‫‪4.5‬‬ ‫‪46‬‬ ‫‪4.1‬‬ ‫اﻟﴩﻓﺎء‬
‫ﻧﺎدرا ﰲ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﺨﺎﺻﺔ‪.‬‬
‫‪4.5‬‬ ‫‪٥٣‬‬ ‫‪24.0‬‬ ‫‪240‬‬ ‫‪21.4‬‬ ‫اﻟﻤﺮاﺑﻄﲔ‬
‫)‪-٢ (١/٢‬ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى ﺗﺪﺑ‪ 9‬اﳌﻮارد اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺣﺮص اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﻔﺰواﻃﻲ ﻋﲆ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻘﻮاﻧ‪ A‬ﰲ‬ ‫‪7.1‬‬ ‫‪43‬‬ ‫‪19.4‬‬ ‫‪303.5‬‬ ‫‪27.1‬‬ ‫اﻻﺣﺮار‬
‫ﻫــﺬا اﳌﺠــﺎل ﺣﻴــﺚ اﻟﻬــﻢ اﻷﺳــﺎﳼ ﻫــﻮ اﻟﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ‬ ‫)اﻷﻣﺎزﻳﻎ(‬
‫اﳌــﻮارد اﻟﻄﺒﻴﻌﻴــﺔ ﺧﺼﻮﺻــﺎ ﰲ ﻣﺠﺘﻤــﻊ ﻳﻌﺘﻤــﺪ ﰲ‬ ‫‪5.9‬‬ ‫‪39‬‬ ‫‪17.6‬‬ ‫‪231.5‬‬ ‫‪20.7‬‬ ‫ﺣﺮاﻃﲔ‬
‫ﺗﻨﻈﻴﻤﻪ ﻋﲆ ﺗﺪﺑ‪ 9‬اﻟﻘﻠﺔ وﺗﺴﻴ‪ 9‬اﻟﻨـﺪرة‪ .‬ﻟـﺬﻟﻚ‪ ،‬وﻓـﻴ‬
‫‪23.0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0.5‬‬ ‫‪23‬‬ ‫‪2.1‬‬ ‫ﺣﺒﻮس‬
‫ﴩع ﻋﲆ اﺳـﺘﻌ ل‬
‫ﻳﺨﺺ اﳌﻴﺎه واﺳﺘﻐﻼﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺣﺮص اﳌ ّ‬
‫‪64.0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0.5‬‬ ‫‪64‬‬ ‫‪5.7‬‬ ‫اﻟﺰواﺎﻳ‬
‫اﳌــﺎء ﺑﺤــﺲ ﺟ ﻋــﻲ وﻣﺴــﺆول ‪y‬ﻜــﻦ ﻛﺎﻓــﺔ ﺳــﻜﺎن‬
‫اﻟﻘﺼــﻮر واﻟــﺪواوﻳﺮ ﻣــﻦ اﻻﺳــﺘﻔﺎدة ﻣــﻦ ﺣﺼــﺺ ﻟﺴــﻘﻲ‬ ‫‪3.0‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1.4‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪5.7‬‬ ‫ﺧﺎرج‬
‫اﻷراﴈ اﻟﺰراﻋﻴﺔ وﻓـﻖ ﻗـﻮاﻧ‪ A‬ﺗﻨﻈﻴﻤﻴـﺔ ﺻـﺎرﻣﺔ ﺗﺼـﻞ‬ ‫اﻟﻤﺠﺎل‬
‫إﱃ ﺣﺪ ﻓﺮض ﻏﺮاﻣﺎت ﻋﲆ ﻣﻨﺘﻬ® ﻫﺎﺗﻪ اﻟﻘﻮاﻧ‪.A‬‬ ‫‪5.0‬‬ ‫‪221‬‬ ‫‪100‬‬ ‫‪1120‬‬ ‫‪100‬‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮع‬
‫‪-٢/٢‬ﻗﻮاﻧ‪ A‬ﺗﺪﺑ‪ 9‬اﳌﺎء‬
‫ﻟﻘﺪ ﻇﻞ ﻣﺸـﻜﻞ ﺗـﺪﺑ‪ 9‬اﳌﻴـﺎه اﻟﻬـﺎﺟﺲ اﻷﻛـﱪ ﻟـﺪى‬ ‫‪-٢‬اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﻌﺮﰲ ﻟﻮاﺣﺔ ﻓﺰواﻃﺔ‬
‫اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﻮاﺣﻲ ﻋﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻮاﺟﺪ ﻣﻨﺸﺂت ﻣﺎﺋﻴﺔ ﻗﺪ‪y‬ﺔ ﻻ‬ ‫‪-١/٢‬اﻟﻌﺮف )أزرف أو ﺗﻴﻌﻘﻴﺪﻳﻦ(‪:‬‬
‫ﺗﺰال ﻣﺜﺒﺘﺔ ﻋﲆ ﺳـﻔﻮح اﻟﺠﺒـﺎل وﰲ اﻷودﻳـﺔ‪ ،‬وﻗﻨـﻮات‬ ‫أﻃّــﺮ اﻟﻌــﺮف أو "أزرف" اﳌﺠﺘﻤــﻊ اﻟﻔﺰواﻃــﻲ ﻓــﺄزرف‬
‫اﻟﺴﻘﻲ اﳌﺼﺎﻧﺔ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﻳﺆﻛﺪ أن ﺗﺪﺑ‪ 9‬اﳌـﺎء ﺑﺎﳌﻨﻄﻘـﺔ‬ ‫)ﺟﻤﻊ إزرﻓﺎن( ﻣﻌﻨﺎه اﻟﻘﺎﻧﻮن أو ﻣﺠﻤﻮع اﻟﻘﻮاﻋـﺪ اﻟﺘـﻲ‬
‫ﻳﺒﺪو أن ذﻟﻚ ‪Ï‬ـﺮة ﺟ ﻋـﺔ‬ ‫ﻳﻌﻮد إﱃ ﻣﺎض ﺳﺤﻴﻖ‪ .‬ﻛ‬ ‫ﻛﺎﻧــﺖ ﺗﻀــﺒﻂ اﻟﻌﻼﻗــﺎت ﺑــ‪ A‬اﻟﻨــﺎس اﻟــﺬﻳﻦ ﻳﻌﻴﺸــﻮن ﰲ‬
‫ﺑﴩـــﻳﺔ أﺻـــﻴﻠﺔ ﻣﺴـــﺘﻘﺮة ﺑﺎﳌﻨﻄﻘـــﺔ‪ ،‬ﻓﺠﻠـــﺐ اﳌﻴـــﺎه‬ ‫ﻣﻜﺎن ﻣﻌ‪ ،A‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠـﻚ اﻟﻘﻮاﻋـﺪ واﻟﻘـﻮاﻧ‪ A‬ﻣـﻦ إﻓـﺮاز‬
‫ﻗﻮﻳـﺎ وﻣﻬـﺎرة ﻣﻬﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ اﺗﻔﺎﻗﺎ ﻛـﺎﻣﻼ وﺗﻨﻈـﻴ‬ ‫ﻧﻔﺲ اﳌﺠﺘﻤﻊ وﺗﻔﺮﺿﻬﺎ إﻛﺮاﻫﺎت اﺟﺘ ﻋﻴﺔ ﻋﲆ اﻟﻔـﺮد‬
‫ﻳﻔﴪـ وﺟـﻮد ﺗﻨﻈـﻴﻢ ﻋـﺮﰲ‬
‫ّ‬ ‫ﻟﺠ ﻋﺔ اﻟﻘﺼﻮر‪ ،‬وﻫﺬا ﻣـﺎ‬ ‫واﻟﺠ ﻋــﺔ ﻋــﲆ ﺣــﺪ ﺳــﻮاء‪ .‬وأﻋــﺮاف ﻣﻨﻄﻘــﺔ ﻓﺰواﻃــﺔ‬
‫ﻣﺤﻜــﻢ ﻳــﺆﻣﻦ اﺳــﺘﻤﺮارﻳﺔ اﻟــﻨﻈﻢ اﻟﻬﻴﺪروﻟﻴﻜﻴــﺔ ﰲ‬ ‫ﻛﻐ‪9‬ﻫــﺎ ﻣــﻦ أﻋــﺮاف اﳌﺠــﺎﻻت اﻟﻮاﺣﻴــﺔ‪ ،‬ﺷــﻤﻠﺖ ﺟﻤﻴــﻊ‬
‫وﺳﻂ ﺑﻴﻮﻣﻨﺎﺧﻲ ﺟﺪ ﻫﺶ‪.‬‬ ‫ﻣﻨــﺎﺣﻲ اﻟﺤﻴــﺎة اﻻﻗﺘﺼــﺎدﻳﺔ واﻻﺟﺘ ﻋﻴــﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳــﻴﺔ‪.‬‬
‫)‪-١ (٢/٢‬اﻟﺘــﺪﺑ‪ 9‬اﻟﻌــﺮﰲ ﻟﻠﻤــﻮارد اﳌﺎﺋﻴــﺔ ﺑﻮاﺣــﺔ‬ ‫ﴩــﻋﻮﻫﺎ ﻳﺘﻮﺧــﻮن ﻣــﻦ وراﺋﻬــﺎ اﻟﺤﻔــﺎظ ﻋــﲆ‬
‫وﻛــﺎن ﻣ ّ‬
‫ﻓﺰواﻃﺔ‪:‬‬ ‫اﻟﺘﻮازن داﺧﻞ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ‪ ،‬واﻟﱰﻛﻴﺰ ﻋﲆ ﻗﻴﻢ اﻟﺘﻀـﺎﻣﻦ‪ ،‬ﻣـ‬
‫ﻟﻘﻮاﻧ‪ A‬ﺗﺪﺑ‪ 9‬اﳌـﺎء ﺑﻮاﺣـﺔ ﻓﺰواﻃـﺔ أﻫﻤﻴـﺔ ﻛـﱪى‪،‬‬ ‫ﻳﻌﻄﻲ ﻟﻠﺠ ﻋﺔ اﳌﻨﺎﻋﺔ واﻟﻘﻮة وﻳﺠﻨﺒﻬﺎ اﻟﺘﻔﺮﻗﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ﻓﺒﺎﻋﺘﺒﺎر اﳌﺎء ﻣﺎدة ﺣﻴﻮﻳﺔ ﻓﺈن أﻏﻠﺐ اﻟﴫاﻋﺎت ﺗﻨﺸﺄ ﺑ‪A‬‬ ‫ﻗــﺪ ﺗــﺆدي إﱃ اﻻﻧﺤــﻼل واﻟــﺰوال‪ .‬إن ﺗﻴﻌﻘﻴــﺪﻳﻦ – ن –‬
‫اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﰲ اﻻﺳﺘﺤﻮاذ ﻋﲆ ﻣﻨﺎﺑﻌـﻪ‪ .‬ﻟﻜـﻦ‬ ‫ﻓﺰواﻃــﺔ ﺗﻌــﱪ ﻋــﻦ اﻟﻈــﺮوف اﻟﺴﻴﺎﺳــﻴﺔ واﻻﺟﺘ ﻋﻴــﺔ‬
‫اﻹﺷــﻜﺎل اﻟﺮﺋﻴﴘــ ﺑﺎﻟﻨﺴــﺒﺔ ﻟﻠﻨﻈــﺎم اﳌــﺎ• اﻟــﻮاﺣﻲ‬ ‫واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﺎﺷﻬﺎ اﻟﻔﺰوﻃﻴﻮن ﺧﺎﺻﺔ ﺧﻼل اﻟﻘـﺮون‬
‫ﻳﺘﻤﺜـــﻞ ﰲ ﻣﻈـــﺎﻫﺮه اﳌﻌﻘـــﺪة اﻟﺘـــﻲ ﺗﺨﺘﻠـــﻒ ﺣﺴـــﺐ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷﺧ‪9‬ة‪ .‬وﻫﻲ ﺧﺰان ﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﻻ‬
‫اﻟﻘﺼــــﻮر واﻟﻮﺿــــﻌﻴﺔ اﻻﺟﺘ ﻋﻴــــﺔ وﻧﻮﻋﻴــــﺔ اﳌﻠﻜﻴــــﺔ‬ ‫ﺗﻮﺟـــﺪ ﰲ ﻏ‪9‬ﻫـــﺎ ﻣـــﻦ اﳌﺼـــﺎدر اﻷﺧـــﺮى‪ (٤٢).‬و‪y‬ﻜـــﻦ‬
‫ووﺿﻌﻴﺔ ﺗﻠﻚ اﳌـﻮارد اﳌﺎﺋﻴـﺔ ﺑـ‪ A‬زﻣـﻦ اﻟﻔـﻴﺾ وزﻣـﻦ‬ ‫ﻣﻼﺣﻈــﺔ ذﻟــﻚ ﻣــﻦ ﺧـــﻼل ﻣﺴــﺘﻮﻳﺎت ﻣﺘﻌــﺪدة ‪y‬ﻜـــﻦ‬
‫ﻣﺘﻐ‪ 9‬ﺣﺴﺐ اﻟﻈﺮوف‪.‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻨﺪرة‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻓﺈﻧﻨﺎ أﻣﺎم ﻧﻈﺎم‬ ‫ﻳﲇ‪:‬‬ ‫إﺟ ﻟﻬﺎ ﻓﻴ‬
‫ﻣـﺎ ‪y‬ﻜــﻦ ﺗﻠﺨـﻴﺺ ﺧﻄــﻮط ﻫــﺬا اﻟﻨﻈـﺎم ﻣــﻦ ﺧــﻼل‬
‫وﻋﻤﻮ ً‬
‫اﻟﻌﻨﺎﴏ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫)‪(٤٣‬‬
‫‪٢١٥‬‬
‫ﻫــﻮ اﻟﺤــﺎل ﰲ‬ ‫‪ -‬أن اﳌــﺎء ﻏــ‪ 9‬ﻣــﺮﺗﺒﻂ ﺑــﺎﻷرض‪ ،‬ﻛ ـ‬
‫ﺑــﺎﻗﻲ واﺣــﺎت اﻟﺸــ ل اﻹﻓﺮﻳﻘــﻲ‪“ ،‬ﻌﻨــﻰ أن اﳌــﺎء‬
‫"ﻋﺎزب" أي أن اﻟﻔﻼح ‪y‬ﻜﻦ أن ‪y‬ﻠﻚ اﻷرض دون أن ‪y‬ﻠﻚ‬
‫اﳌﺎء‪ ،‬أو اﻟﻌﻜﺲ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻻ ﺗ ُﻄﺮح إﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﺗﻘﺴﻴﻢ اﳌﺎء إﺑّﺎن ﻣﺮﺣﻠـﺔ اﻟﻔـﻴﺾ‪،‬‬
‫ﻓﻜﻞ ﻓﻼح ﻟﻪ اﻟﺤﻖ ﰲ ﺗﻮﺟﻴﻪ اﳌﻴﺎه ﻧﺤﻮ ﺣﻘﻮﻟﻪ ﺣﺴﺐ‬
‫إﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻪ وﻗﺪرة ﺳﻮاﻗﻴﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺼﺒﺢ اﳌﺎء ﻧﺎدرا‬
‫ﻳﺘﻢ اﻟﻠﺠﻮء إﱃ ﻗﻮاﻧ‪ A‬ﺗﺪﺑ‪ 9‬اﳌﻴﺎه ﻟﺘﻼﰲ اﻟﻨﺰاﻋﺎت‪.‬‬
‫‪ -‬ﰲ ﻏﺎﻟــﺐ اﻟﺤــﺎﻻت ﻧﺠــﺪ ﻗﴫــ أو ﻗﴫــﻳﻦ ‪y‬ﻠﻜــﺎن‬
‫ﺳﺎﻗﻴﺔ ﻳﺘﻢ ﺗﻮزﻳﻊ ﺣﻘﻮق ﻣﻴﺎﻫﻬﺎ ﺣﺴﺐ ﻧﺴﺒﺔ اﻷﺷﻐﺎل‬
‫اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺎ اﻟﻔﻼﺣ‪ A‬ﻻﺳﺘﺼﻼح اﻟﺴﻮاﻗﻲ واﻟﺴﺪود‬
‫اﻟﱰاﺑﻴﺔ "أﻛﻮك"‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺒﻌﺚ اﳌﻼك "ﺧﻤﺴـﻬﻢ" ﻟﻠﻘﻴـﺎم‬
‫ﺑﺎﻷﺷﻐﺎل اﳌﻄﻠﻮﺑﺔ ﺣﺘـﻰ ﻳﺘﺴـﻨﻰ ﻟﻬـﻢ اﻟﺤﺼـﻮل ﻋـﲆ‬
‫أﻛــﱪ ﻋــﺪد ﻣــﻦ ﻧﻮﺑــﺎت اﻟﺴــﻘﻲ‪ ،‬اﻟﴚــء اﻟــﺬي ﻳﺨﻠــﻖ‬
‫ﺗﻨﺎﻓﺴﻴﺔ ﺑ‪ A‬ﺳﻜﺎن اﻟﻘﺼﻮر‪.‬‬
‫‪ -‬ﺗﺘﻌﺪد أ{ﺎط اﻟﺘﻮزﻳـﻊ وﻣـﻦ ﻏـ‪ 9‬اﻟﺴـﻬﻞ ﺗﺴـﻤﻴﺘﻬﺎ‬
‫ﻛﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻜﻞ {ﻂ ﻧﻈﺎﻣﻪ اﻟﺨﺎص‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ ﺗﻘﺴﻴﻢ اﻟﻴﻮم‬
‫إﱃ ﻧﻮﺑـــﺎت واﻟﻨﻮﺑـــﺔ إﱃ ﺧﺮوﺑـــﺔ‪ ،‬ﻓﺮدﻳـــﺔ‪ ،‬ﻣـــﺎدﻳﺮة‪ ،‬أو‬
‫ﺗﺴﻴﻠﺔ‪ .‬ﻫـﺬه اﻟﻮﺣـﺪات ﺗﺨﺘـﺰل اﻟﻮﻗـﺖ اﻟـﺬي ‪y‬ﻜـﻦ ﻣـﻦ‬
‫ﻮل ﺣﻖ اﳌﺎء اﳌﻤﻨﻮح ﻟﻪ إﱃ ﺣﻘﻠـﻪ‪.‬‬
‫ﺧﻼﻟﻪ ﻟﻠﻔﻼح أن ﻳﺤ ّ‬
‫وﻣﺜﺎل ذﻟﻚ‪ :‬إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﻮﺑـﺔ ﺗﻨﻘﺴـﻢ إﱃ ‪ ١٦‬ﺧﺮوﺑـﺔ وأن‬
‫اﻟﻔﻼح ‪y‬ﻠﻚ ﻣﻨﻬﺎ ‪ ،٨‬ﻓﺈن ﻫﺬا اﻷﺧـ‪ 9‬ﻳﺄﺧـﺬ اﳌـﺎء ﳌـﺪة‬
‫ﺗﻘﺎرب ‪ ٩٠‬دﻗﻴﻘﺔ‪.‬‬
‫وﳌﻌﺮﻓــﺔ ﻃﺮاﺋـﻖ ﺗﻨﻈــﻴﻢ اﳌﻴــﺎه وﺗﻮزﻳﻌﻬــﺎ ﺑﻮاﺣــﺔ‬
‫ﻓﺰواﻃﺔ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﻌﺾ أﻧـﻮاع اﳌﻠﻜﻴـﺎت اﻟﺴـﺎﺋﺪة‬
‫ﺑﺎﻟﻮاﺣﺎت‪:‬‬
‫)‪(٤٤‬‬
‫أﻫﻢ أﻧﻮاع ﻣﻠﻜﻴﺔ اﳌﺎء ﺑﻮاﺣﺔ ﻓﺰواﻃﺔ‬
‫ﻳﺘﺒ‪ A‬إذن ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺠﺪول أن ﻣﻠﻜﻴﺔ اﳌﺎء ﺑﻔﺰواﻃﺔ‪،‬‬

‫ﻫﻮ اﻟﺤﺎل ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺒﺎﻗﻲ واﺣـﺎت درﻋـﺔ ﺗﺨﺘﻠـﻒ ﻣـﻦ‬ ‫ﻛ‬
‫ﺳــﺎﻗﻴﺔ إﱃ أﺧــﺮى‪ ،‬وﻫــﻲ ﺗﺘــﻮزع ﻋﻤﻮﻣــﺎ ﻋــﲆ ﺛــﻼث‬
‫أﺻﻨﺎف رﺋﻴﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻋﲆ أن ﻫـﺬه اﳌﻠﻜﻴـﺎت ﻳﺼـﻌﺐ ﺣﴫـﻫﺎ‬
‫ﻛﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫‪-٣‬ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﺴﻘﻲ وﺗﻮزﻳﻊ اﳌﺎء‪:‬‬
‫ﻣــﻦ اﻟﺼــﻌﻮﺑﺔ “ﻜــﺎن ﺗﺤﺪﻳــﺪ ﺟﻤﻴــﻊ ﻃــﺮق وأﻧﻈﻤــﺔ‬
‫ﻣـــﺎ‪ ،‬وواﺣـــﺔ‬
‫اﻟﺴـــﻘﻲ اﳌﻌﺮوﻓـــﺔ ﺑﻮاﺣـــﺎت درﻋـــﺔ ﻋﻤﻮ ً‬
‫ﻓﺰواﻃــﺔ ﻋــﲆ اﻟﺨﺼــﻮص اﻋﺘﺒــﺎرا ﻟﺨﺼﻮﺻــﻴﺘﻬﺎ اﻹﺛﻨﻴــﺔ‪،‬‬
‫وﺳﻴﻄﺮة ﻋﻨﴫـ دراوة اﻟـﺬي ارﺗـﺒﻂ اﺳـﻤﻪ ﺑﺎﻟﻌﺪﻳـﺪ ﻣـﻦ‬
‫اﻟﺴﻮاﻗﻲ “ﺠﺎﻻت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﰲ اﳌﻐﺮب‪ ،‬ﻧﻈﺮا ﻟﺤﻨﻜﺘﻬﻢ‬
‫‪٢١٦‬‬
‫ﺑــﺄن ﺗﺘــﺬﻛﺮ ﻣﺘــﻰ ﺗﻮﻗــﻒ اﳌــﺎء ﻫــﻞ ﰲ اﻟﻠﻴــﻞ أم ﰲ‬ ‫ﰲ ﺗــﺪﺑ‪ 9‬اﳌﻴــﺎه وﺑﻨــﺎء اﻟﺴــﻮاﻗﻲ وﺗﻬﻴﺌــﺔ اﳌﺠــﺎل‬
‫اﻟﻨﻬﺎر؟ وﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﻨﻮﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﻗﻔﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺪورة؟‬ ‫اﳌــﺎ•‪ .‬وﻟــﺬﻟﻚ ﻧﻌﺘﻘــﺪ أن ﺧﺼﻮﺻــﻴﺔ اﻟﻨﻈــﺎم اﳌــﺎ•‬
‫وﻗــﺪ ﻛﺎﻧــﺖ ﻫــﺬه اﳌﺴــﺄﻟﺔ ﺗﺘﺴــﺒﺐ ﰲ اﻟﻜﺜــ‪ 9‬ﻣــﻦ‬ ‫اﻟــﻮاﺣﻲ ﺗﺴــﺘﻤﺪ ﺟــﺬورﻫﺎ ﻣــﻦ أﻓﻜــﺎر ﴐاوة ﰲ ﻣﺠــﺎل‬
‫اﻟﴫــاﻋﺎت ﺑــ‪ A‬اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ‪ ،‬إذ ﺗﺮﻏــﺐ ﻛــﻞ ﻗﺒﻴﻠــﺔ أن ﺗﺴــﺘﻔﻴﺪ‬ ‫أﻧﻈﻤــﺔ اﻟﺘﻮزﻳــﻊ‪ .‬وﻣــﻦ ﺧــﻼل اﺳــﺘﻄﻼﻋﻨﺎ ﳌﺠﻤﻮﻋــﺔ ﻣــﻦ‬
‫ﻫــﻲ اﻷوﱃ ﻣﺘــﻰ ﺣــﻞ اﻟﻔــﻴﺾ‪ .‬وﺗﺒــﺪأ اﻟﺴــﻨﺔ اﻟﻔﻼﺣﻴــﺔ‬ ‫ﺗﺒـ‪ A‬أن ﻣـﺎء اﻟﺴـﺎﻗﻴﺔ ﻛـﺎن‬
‫ّ‬ ‫اﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺴﺎﺋﺪة ﺑﺎﳌﻨﻄﻘﺔ‬
‫ﺑﺴـــﻮاﻗﻲ ﻓﺰواﻃـــﺔ ﻋـــﺎدة ﻳـــﻮم ‪ ١٧‬أﻛﺘـــﻮﺑﺮ اﻟﻔﻼﺣـــﻲ‪،‬‬ ‫ﻳــﺘﻢ ﺗﻮزﻳﻌــﻪ ﰲ اﳌــﺎﴈ ﻣﺘــﺪاوﻻ ﺑــ‪ A‬اﻟﻠﻴــﻞ واﻟﻨﻬــﺎر‬
‫ﻟﺘﻨﻄﻠـــﻖ دورة اﻟﻨﻮﺑـــﺎت ﰲ آﺧـــﺮ ﻧﻮﺑـــﺔ ﺟﻔـــﺖ ﻓﻴﻬـــﺎ‬ ‫ﻣﺪة اﻷﺳﺒﻮع‪ ،‬وأن اﻟﻨﻮﺑﺎت ﺗﺤﻤﻞ أﺳ ء ﻟﻴﺎﱄ اﻷﺳـﺒﻮع‬
‫اﻟﺴــﺎﻗﻴﺔ‪ ،‬أﻣــﺎ إذا • ﻳﺘــﺬﻛﺮ أﺣــﺪ ﰲ أﻳــﺔ ﻧﻮﺑــﺔ ﺗﻮﻗﻔــﺖ‬ ‫ﻓﻴﻘﺎل ﻣﺜﻼً ﻧﻮﺑﺔ ﻳﻮم اﻟﺴﺒﺖ‪ ،‬وﻧﻮﺑﺔ ﻟﻴﻠـﺔ اﻷﺣـﺪ وﻫﻜـﺬا‬
‫اﻟﺴﺎﻗﻴﺔ ﻓﻬﻨﺎك ﻃﺮﻳﻘﺘﺎن ﳌﻌﺎﻟﺠﺔ اﳌﺸﻜﻞ‪:‬‬ ‫دواﻟﻴﻚ‪ .‬إﻻ أن ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﺗﻢ اﻟﺘﺨﲇ ﻋﻨﻪ واﻋﺘُﻤﺪ ﻧﻈﺎم‬
‫اﻟﻠﺠﻮء إﱃ اﻟﻘﺮﻋﺔ‪.‬‬ ‫آﺧﺮ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺪ أن ﻛﺎن اﳌﺎء ﻳﻮزع ﺧﻼل ﺳـﺒﻌﺔ أﻳـﺎم ﺑﻠﻴﺎﻟﻴﻬـﺎ‬
‫أن ﺗﺒﺪأ اﻟﺪورة ﻣﻦ ﻧﻮﺑﺔ ﻣﺎﻟ® ﻋﺎﻟﻴﺔ اﻟﺴﺎﻗﻴﺔ‪.‬‬ ‫أي ﺣﻮاﱄ أرﺑﻌﺔ ﻋﴩة ﻧﻮﺑﺔ‪ ،‬أﺿـﺤﻰ ﻳـﻮزع ﻋـﲆ ﺛﻼﺛـﺔ‬
‫وﻗـــﺪ ﺑـــﺪأ أﻫـــﻞ اﻟﺴـــﻮاﻗﻲ ﻳﺘﻐﻠﺒـــﻮن ﻋـــﲆ ﻫـــﺬه‬ ‫)‪(٤٥‬‬
‫ﻣﺎ أو اﻟﻌﻜﺲ(‪.‬‬
‫وﻋﴩﻳﻦ ﻧﻮﺑﺔ )‪ ١١‬ﻟﻴﻠﺔ و‪ ١٢‬ﻳﻮ ً‬
‫اﳌﺸـــﻜﻠﺔ ﺑﺘﺴـــﺠﻴﻞ اﺳـــﻢ آﺧـــﺮ ﻧﻮﺑـــﺔ ﺗﻮﻗﻔـــﺖ ﻋﻨـــﺪﻫﺎ‬
‫اﻟﺴﺎﻗﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺤﺪﻳﺪ ﻧﻮﻋﻬﺎ ﻟﻴﻠﻴﺔ أو ﻧﻬﺎرﻳﺔ‪ .‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﱰب‬ ‫أﺳ ء ﻧﻮﺑﺎت اﳌﺎء‬
‫زﻣــﻦ اﻟﻔــﻴﺾ ﻳﻘــﻮم "ﻋﺎﻣــﻞ اﻟﺴــﺎﻗﻴﺔ" ﺑﺎﻧﺘــﺪاب ﻗﺒﺎﺋــﻞ‬ ‫ﺑﺴﺎﻗﻴﺔ ﺳﻴﺪي ﺑﻼل ﺑﺪرﻋﺔ اﻟﻮﺳﻄﻰ‬
‫) ‪(٤٦‬‬
‫اﻟﻘﺼــﻮر إﱃ ﺗــﺮﻣﻴﻢ أﻛــﻮك وﻛــﻨﺲ اﳌﺠــﺮى اﻟﺮﺋﻴﴘ ـ‬
‫‪ -١٩‬اﻟﺠ ط‪ -٢٠.‬أﻛﺮﻧﻮزﻛﺎغ‪ -٢ .‬أوﻻد ﺣﺪو ﺻﺎﻟﺢ‪ – .‬أوﻻد ﺣﻤﻮ ﻋﲇ‪ -٢٣ .‬وﻻد ﻋﺒﻮ‬
‫‪ -١٢‬اﻟﱪﺷﺎت ‪ -١٣I.‬اﻟﱪﺷﺎت ‪ -١٤II.‬أوﻻد ﺑﻦ ﻣﻮﳻ‪ -١٥ .‬أوﻻد اﻟﻐﻨﺎﻣﻲ‪.‬‬
‫‪ -٨‬اﳌﺮاﺑﻄﻮن ‪ -٩II.‬أوﻻد اﻟﻬﺎﺷﻤﻲ‪ -١٠ .‬أوﻻد ﺑﻮﺧﻠﻴﻔﺔ‪ -١١ .‬أوﻻد ﻋﲇ‪.‬‬
‫‪ -١٦‬أوﻻد ﺑﺎﺑﺎ ﻋﲇ‪ -١٧ .‬أوﻻد اﻟﺴﻴﺪ ﻣﺤ د‪ -١٨ .‬أوﻻد اﻟﴘ اﺑﺮاﻫﻴﻢ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﺑﻨﻲ ﻋﻴﴗ‪ -٥ .‬اﻟﺤﺮﻳﺰﻳﺔ‪ -٦ .‬اﻹﺑﻦ ﺧﻠﻴﻠﻴﺔ‪ -٧ .‬اﳌﺮاﺑﻄﻮن ‪.I‬‬
‫ﻧﻮﺑﺔ‪:‬‬
‫‪ -١‬أوﻻد اﻟﻌﺸﺎب‪ ،‬اﻟﻌﺸﺎﺑ‪ -٢ .A‬اﻟﺪﻋﺎﻧﻴ‪ -٣I. A‬اﻟﺪﻋﺎﻧﻴ‪II A‬‬
‫ﻟﻠﺴــﺎﻗﻴﺔ‪ .‬وﻏﺎﻟﺒــﺎ ﻣــﺎ ﻳــﺬﻛﺮ اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ أﺛﻨــﺎء اﻟﻌﻤــﻞ ﺑﺎﺳــﻢ‬
‫اﻟﻨﻮﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺒﺪأ ﺑﻬﺎ اﻟﺪورة اﳌﺎﺋﻴﺔ ﺑﻨﺎء ﻋﲆ ﻣـﺎ ﺛﺒـﺖ‬
‫ﻋﻨﺪه ﻛﺘﺎﺑﺔ أو ﺑﺎﺗﻔﺎق اﻟﺠﻤﻴﻊ‪.‬‬
‫‪-١/٣‬أﺳﺲ ﺗﻮزﻳﻊ اﳌﻴﺎه ﺑ‪ A‬ﻗﺒﺎﺋﻞ اﻟﻮاﺣﺔ‪:‬‬
‫ﺗﺘﻢ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻮزﻳﻊ ﺑ‪ A‬دواوﻳﺮ وﻗﺼﻮر اﻟﻮاﺣﺔ وﻓﻖ‬
‫أﺳﺲ دﻗﻴﻘﺔ‪y ،‬ﻜﻦ رﺻﺪﻫﺎ ﻋﲆ ﺛﻼث ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت‪:‬‬
‫)‪(٤٧‬‬
‫)‪-١ (١/٣‬اﳌﺴﺘﻮى اﻷول‪:‬‬

‫ﻳﺘﻄﻠﺐ ﺗﻮزﻳﻊ اﳌﺎء ﰲ ﻫﺬا اﳌﺴﺘﻮى ﺧـﱪة ﻋﺎﻟﻴـﺔ‬
‫وﻣﻌﺮﻓﺔ دﻗﻴﻘﺔ ﺑﺄﴎار ﺗﻮزﻳﻊ اﳌـﺎء‪ ،‬وﻫﻜـﺬا ﻳُﺴـﺘﺪﻋﻰ‬
‫أﻫﻞ اﻟﺨﱪة ﻣـﻦ ﻣﺨﺘﻠـﻒ اﻟﻘﺒﺎﺋـﻞ اﳌﺸـﺎرﻛﺔ ﰲ ﻣﻠﻜﻴـﺔ‬
‫اﻟﺴـﺎﻗﻴﺔ‪ ،‬واﻟــﺬﻳﻦ ‪y‬ﻠﻜــﻮن ﺣــﻖ اﳌــﺎء ﰲ ﻣﴫــف ﻣــﻦ‬
‫اﳌﺼــﺎرﻳﻒ‪ ،‬وﻳــﺘﻢ اﻟﻠﻘــﺎء ﻋﻨــﺪ ﻧﻬﺎﻳــﺔ اﳌﺠــﺮى اﻟــﺮﺋﻴﺲ‬
‫ﻟﻠﺴــﺎﻗﻴﺔ‪ ،‬وﻳُﺴــﺘﺪﻋﻰ اﻟﺒﻨــﺎؤون ﻓﻴﺒﻨــﻮن ﺑــﺎﻟﺠ‪ 9‬اﳌﻜــﺎن‬
‫اﻟــﺬي ﺳــﻴﻮزع ﻓﻴــﻪ اﳌــﺎء ﻋــﲆ اﳌﺼــﺎرﻳﻒ اﻷرﺑﻌــﺔ‬
‫وﺑﻄﺮﻳﻘــﺔ ﺗﺴــﻤﺢ ﺑﺎﻧﺴــﻴﺎب اﳌــﺎء ﰲ اﳌﺼــﺎرﻳﻒ ﰲ‬
‫وﻗــﺖ واﺣــﺪ‪ .‬ﻓــﺈذا ﻟــﻮﺣﻆ ﺗــﺄﺧﺮ اﻧﺴــﻴﺎب اﳌــﺎء ﰲ أﺣــﺪ‬
‫اﳌﺼــﺎرﻳﻒ ﻋــﻮﻟﺞ إﱃ أن ﻳــﺘﻢ ﺗــﺪﻓﻖ اﳌــﺎء ﰲ ﻟﺤﻈــﺔ‬
‫واﺣﺪة ﰲ ﻛﻞ اﳌﺼﺎرﻳﻒ‪.‬‬
‫ﺑﻌــﺪ ذﻟــﻚ ﻳﻨﺘﻘــﻞ اﻟﺒﻨــﺎؤون إﱃ ﻣﺮﺣﻠــﺔ اﻟﺘﻘﺴــﻴﻢ‬
‫ﻓﻴﺠــﺪد اﻟﺨــﱪاء وأﻋﻴــﺎن اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ ﻋــﺪد اﻟﻨﻮﺑــﺎت ﰲ ﻛــﻞ‬
‫ﻣﴫف ﺛﻢ ﻳﺘﻔﻖ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﲆ وﺣﺪة ﻗﻴﺎﺳﻴﺔ ﻳﺤﺪدوﻧﻬﺎ‬ ‫ﻌﺎ ﻟﻬﺬا اﻟﻨﻈـﺎم ﺑـﺎت إﻟﺰاﻣﻴًـﺎ ﻋـﲆ ﻛـﻞ ﻧﻮﺑـﺔ ﻣـﻦ‬
‫وﺗﺒ ً‬
‫اﺗﻔـﻖ ﻟﻬـﻢ ﺛــﻢ ﻳﻌﻴﻨـﻮا ﰲ ﻣـﺪﺧﻞ ﻛـﻞ ﻣﴫــف‬ ‫ﺣﺴـﺒ‬ ‫ﻧﻮﺑﺎت اﻟﺴﺎﻗﻴﺔ اﻟﻨﻬﺎرﻳﺔ أن ﺗـﺄ‪ œ‬ﻣـﺮة ﰲ اﻟﻠﻴـﻞ وﻣـﺮة‬
‫دا ﻣﻦ اﻟﻮﺣﺪات اﻟﻘﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻮم اﻟﺒﻨـﺎؤون‬
‫دا ﻣﺤﺪو ً‬
‫ﻋﺪ ً‬ ‫ﰲ اﻟﻨﻬﺎر‪ ،‬ﻋﻜﺲ ﻧﻈﺎم اﻷﺳـﺒﻮع اﻟـﺬي ﻳﺠﻌـﻞ اﻟﻨﻮﺑـﺎت‬
‫ﺑﻮﺿﻊ اﻟﺤﺠﺮ واﻟﺠـ‪ 9‬ﻃﺒﻘـﺎ ﻻﺗﻔـﺎق اﻟﺠﻤﻴـﻊ وﳌـﺎ أﻓﺮزﺗـﻪ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎرﻳــﺔ أﺑﺪﻳــﺔ واﻟﻠﻴﻠﻴــﺔ ﻛــﺬﻟﻚ‪ .‬واﻟﺤــﺎل أن ﺳــﻮاﻗﻲ‬
‫اﻟﺤﺴـــﺎﺑﺎت اﻟﺪﻗﻴﻘـــﺔ ﳌـــﺎء اﻟﺴـــﺎﻗﻴﺔ‪ .‬وﻳﺴـــﻤﻰ ﻫـــﺬا‬ ‫واﺣﺎت درﻋﺔ اﻟﻮﺳﻄﻰ ﺗﺠﻒ ﰲ ﻓﺼﻞ اﻟﺼﻴﻒ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻞ‬
‫اﻟﺘﻘﺴــﻴﻢ أزاﻛَﻠــﻮ أو زوﻛَــﻼ‪ .‬وﺑﻌــﺪ ذﻟــﻚ ﻳﻘــﻮم اﻟﺒﻨــﺎؤون‬ ‫ﻣﻨﺴﻮب اﳌﻴﺎه ﺑﻮادي درﻋﺔ ﻟﺬﻟﻚ ﺗﻜﻮن اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻣﻠﺰﻣـﺔ‬
‫‪٢١٧‬‬
‫إذا ﻛﺎن اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻴﻼً‪:‬‬ ‫ﺑﻮﺿﻊ اﻟﻠﻤﺴﺎت اﻷﺧ‪9‬ة ﻋـﲆ اﻟﺘﻘﺴـﻴﻢ وﺑﺒﻨﺎﺋـﻪ ﺑـﺎﻟﺤﺠﺮ‬
‫ﻓـــﺈن ﻳﻘﺴـــﻢ اﻟﺼـــﻌﺎد اﻟﻠﻴـــﻞ إﱃ اﻟﻌﺸـــﺎء اﻷوﱃ‬ ‫واﻟﺠــ‪ 9‬ﺗﺠﻨﺒــﺎ ﻟﺘﻜﺴــ‪9‬ه وﺗﺨﺮﻳﺒــﻪ‪ ،‬وﻗــﺪ أﺻــﺒﺢ اﻹﺳــﻤﻨﺖ‬
‫واﻟﻌﺸــﺎء اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ وﺛﻠــﺚ اﻟﻠﻴــﻞ وﻧﺼــﻒ اﻟﻠﻴــﻞ ورﺑــﻊ اﻟﻠﻴــﻞ‬ ‫واﻟﺤﺪﻳــﺪ ﻳﻌــﻮض اﻟﺠــ‪ 9‬واﻟﺤﺠــﺮ ﰲ إﻧﺠــﺎز ﻣﺜــﻞ ﻫــﺬا‬
‫واﻟﻔﺠﺮ‪...‬وﻗـﺪ ﻛـﺎن اﻟﺼــﻌﺎد ﻳﺴـﺘﻌ‪ A‬ﻋــﲆ ﺗﺤﺪﻳـﺪ ﻫــﺬه‬ ‫اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ‪.‬‬
‫اﻷوﻗﺎت ﺑﺤﺮﻛﺔ اﻟﻨﺠﻮم ﺧﺎﺻﺔ اﻟ¦ﻳﺎ واﳌﺸـﺒﻮح واﻟﻮﺗـﺪ‪..‬‬ ‫‪:‬‬ ‫)‪-٢ (١/٣‬اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺜﺎ‬
‫وﻗﺪ اﻛﺘﺴﺐ ﻋﺮﻓﺎء اﳌﺎء ﺧـﱪة دﻗﻴﻘـﺔ ﰲ ﺿـﺒﻂ ﻫـﺬه‬ ‫ﻛﻞ ﻣﴫف ﻣﻦ اﳌﺼـﺎرف اﻟﻜـﱪى ﻳﻨﻘﺴـﻢ إﱃ ﻋـﺪة‬
‫اﻷوﻗﺎت‪.‬‬ ‫ﺗﺘﺸـﺎرك ﻋـﺪة ﻗﺒﺎﺋـﻞ ﰲ‬ ‫ﻣﺼﺎرﻳﻒ أﺧﺮى ﻣﺘﺸﻌﺒﺔ‪ ،‬ﻛـ‬
‫إذا ﻛﺎن اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻬﺎ ًرا‪:‬‬ ‫اﳌﴫف اﻟﻮاﺣﺪ‪ ،‬وﻛﻞ ﻗﺒﻴﻠﺔ »ﻠﻚ ﻋﺪدا ﻣﻦ ﻧﻮﺑﺎت اﳌﺎء‪،‬‬
‫ﻓـــﺈن ﺗﻘﺴـــﻴﻢ أوﻗـــﺎت اﳌـــﺎء ﻳﻌﺘﻤـــﺪ ﻋـــﲆ اﻟﻈـــﻞ‬ ‫ﺗﺮﻏــﺐ ﰲ ﺟﻠــﺐ ﻣﺎﺋﻬــﺎ إﱃ ﺣﻴــﺚ أراﺿــﻴﻬﺎ ﻟــﺬﻟﻚ ﺗﻜــﺮر‬
‫ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام أﻗﺪام اﻟ ّﺮﺟﻞ اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ وﻗﺖ اﻟﻈﻬﺮ‬ ‫ﻧﻔﺲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻟﻀﺒﻂ ﺣﺼﺔ ﻛـﻞ ﻗﺒﻴﻠـﺔ ﻓﻴﻘـﻮم اﻟﺒﻨـﺎؤون‬
‫وﻗــﺪ ﺣــﺪده ﻓﻠﻜﻴــﻮ درﻋــﺔ ﺣﺴــﺐ ﻫــﺬه اﻟﻘﺎﻋــﺪة ﻛــ‬ ‫ﺑﺈﻧﺠﺎز زوﻛَﻼ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﻀﻤﻦ ﻟﻜﻞ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺣﻘﻬﺎ ﻣﻦ اﳌﺎء‪.‬‬
‫)‪(٥٠‬‬
‫ﻳﲇ‪:‬‬ ‫)‪-٣ (١/٣‬اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺜﺎﻟﺚ‪:‬‬
‫وﻫــﻮ أﻛــ¦ ﺗﻌﻘﻴ ـ ًﺪا ﻣــﻦ ﺳــﺎﺑﻘﻴﻪ ﻷن ﻋﻤﻠﻴــﺔ ﺗﻮزﻳــﻊ‬
‫اﳌﺎء ﰲ ﻫﺬا اﳌﺴﺘﻮى ﺗﻨﺘﻘـﻞ ﻣـﻦ اﳌﺮﺣﻠـﺔ اﻟﻨﻈﺮﻳـﺔ‬
‫‪٣‬‬
‫‪٣‬‬
‫‪٥‬‬
‫‪٨‬‬
‫‪٧‬‬
‫‪٩‬‬
‫‪٩‬‬
‫‪٢‬‬
‫‪٢‬‬
‫‪٦‬‬
‫‪٤‬‬
‫‪١‬‬
‫اﳌﺒﻨﻴــﺔ ﻋــﲆ ﺣﺴــﺎﺑﺎت دﻗﻴﻘــﺔ إﱃ اﳌﺮﺣﻠــﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴــﺔ‬

‫اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻟﺘﻮزﻳﻊ اﳌﺎء ﻋﲆ أﻓﺮاد اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ‪ .‬وﺗﺸﻜﻞ اﻟﻨﻮﺑﺔ‬
‫اﻟﻘﻴﺎس اﳌﺘﻌﺎرف ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻠﺘﻘﺴـﻴﻢ وﻓـﻖ وﻓـﺮة أو ﻧـﺪرة‬
‫اﳌﻴــﺎه‪ .‬وﺗﺘﺸــﻜﻞ اﻟﻨﻮﺑــﺔ ﻣــﻦ ‪ ١٦‬ﺧﺮوﺑــﺔ أي ﺣــﻮاﱄ ‪٨٠‬‬
‫ب‬
‫ب‬
‫ط‬
‫ط‬
‫ﻩ‬
‫ج‬
‫ج‬
‫ح‬
‫و‬
‫د‬
‫ز‬
‫أ‬
‫درﻫ ـ ‪ ،‬وﻳﻌــ‪ A‬ﻣﻼﻛــﻮ اﻟﻨﻮﺑــﺔ ﺷﺨﺼــﺎ ﻟــﻪ اﻃــﻼع واﺳــﻊ‬

‫ﻌﺎد" وﻫﻮ ﻣﻠﺰم ﺑﺎﻟﺼﻌﻮد ﻣﻊ‬
‫"اﻟﺼ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﺑﺄﴎار اﻟﻨﻮﺑﺔ ﻳﻌﺮف ﺑـ‬
‫اﳌﺼﺎرﻳﻒ اﻟﺘﻲ ﺳﻴﻘﺴﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎء اﻟﻨﻮﺑـﺔ ﻗﺒـﻞ ﴍوق‬
‫ﻳﻮﻟﻴﻮز‬
‫أﻛﺘﻮﺑﺮ‬
‫ﻣﺎرس‬
‫ﻓﱪاﻳﺮ‬
‫ﺷﺘﻨﱪ‬
‫ﻏﺸﺖ‬
‫ﻳﻮﻧﻴﻮ‬
‫دﺟﻨﱪ‬
‫أﺑﺮﻳﻞ‬
‫ﻧﻮﻧﱪ‬
‫ﻣﺎي‬
‫ﻳﻨﺎﻳﺮ‬
‫اﻟﺸﻤﺲ إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﻮﺑﺔ ﻧﻬﺎرﻳﺔ‪ ،‬وﻗﺒﻞ ﻏﺮوﺑﻬﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ‬

‫اﻟﻨﻮﺑﺔ ﻟﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻠﺘﺤﻖ ﺑـﻪ أﺻـﺤﺎب اﻟﻨﻮﺑـﺔ وﻳﺤـﺪد ﻛـﻞ‬
‫واﺣﺪ اﻟﻘﺪر اﻟﺬي ﻳﺮﻳﺪه ﰲ ﻫﺬا اﳌﴫف أو ذاك‪.‬‬
‫)‪(٤٨‬‬
‫ﻓﻬــﺬه اﻟﺤــﺮوف اﻹﺛﻨــﻲ ﻋﴩ ـ ﺗﺮﻣــﺰ ﻟﺸــﻬﻮر اﻟﺴــﻨﺔ‬

‫وﻫﻜـﺬا ﻓﺤــﺮف اﻟﻄــﺎء ‪y‬ﺜــﻞ ﻳﻨـﺎﻳﺮ وﻋــﺪد أﻗــﺪام اﻟــﺰوال‬ ‫) ‪(٤٩‬‬
‫ﺗﻮزﻳﻊ اﳌﺎء ﺑ‪ A‬اﳌﻼك ﺑﻮاﺣﺔ ﻓﺰواﻃﺔ‬
‫ﺗﺴﻌﺔ أﻗﺪام‪ ،‬وﺣﺮف اﻟـﺰاي ‪y‬ﺜـﻞ ﻓﱪاﻳـﺮ وﻋـﺪد أﻗـﺪام‬
‫ﻋﺪد اﳋﺮوﺎﺑت‬ ‫ﻋﺪد ﺣﺼﺺ‬
‫اﻟــﺰوال ﺳــﺒﻌﺔ‪ ،‬وﻫﻜــﺬا إﱃ آﺧــﺮ ﺷــﻬﻮر اﻟﺴــﻨﺔ‪ .‬وﻟﻀــﺒﻂ‬ ‫اﻟﻤﻼك‬ ‫ﻧﻮع اﳊﺼﺔ‬
‫ﺣﺴﺐ اﻟﻤﻠﻜﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺎء‬
‫أوﻗﺎت اﻟﻈﻬﺮ ﻛﺎن اﻟﺼﻌﺎد ﻳﺤﺪد ﻧﺼﻒ اﻟﻴﻮم ورﺑﻊ اﻟﻴﻮم‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪٣٧‬‬ ‫ﺑﺪون ﻣﺎء‬
‫وﺛﻠﺚ اﻟﻴﻮم‪.‬‬ ‫‪٠،٩‬‬ ‫‪٢٩،٨‬‬ ‫‪٣٢‬‬ ‫‪ ١،٣‬إﱃ ‪ ١‬ﺧﺮوﺑﺔ‬
‫‪-٢/٣‬ﻧﻈﺎم ﺗﺪﺑ‪ 9‬اﳌﻴﺎه‪:‬‬ ‫‪١،٩‬‬ ‫‪١٠٩،٢‬‬ ‫‪٥٦‬‬ ‫‪ ١،٣‬إﱃ ‪ ٣،٢‬ﺧﺮوﺑﺔ‬
‫ﻣـــﺎ ﻓـــﺈن أﻧﻈﻤـــﺔ اﻟﺴـــﻘﻲ واﻟﺘﻮزﻳـــﻊ ﺑﻮاﺣـــﺔ‬
‫وﻋﻤﻮ ً‬ ‫‪٥،٤‬‬ ‫‪١٧٨،٣‬‬ ‫‪٥٢‬‬ ‫‪ ٢،٥‬إﱃ ‪ ٤،٠‬ﺧﺮوﺑﺔ‬
‫ﻓﺰواﻃــﺔ ﺗﻜﺸــﻒ ﻋــﻦ ﺧﺎﺻــﻴﺔ أﺳﺎﺳــﻴﺔ ﻣﻔﺎدﻫــﺎ أن ﻫــﺬا‬ ‫‪٥،٥‬‬ ‫‪١٥٥،٧‬‬ ‫‪٢٨‬‬ ‫‪ ٤،٥‬إﱃ ‪ ٦،٠‬ﺧﺮوﺑﺔ‬
‫اﻟﻨﻈــﺎم ﻳﺨﻀــﻊ ﻟﴩــوط دﻗﻴﻘــﺔ‪ ،‬ﺗﻔــﺮض ﻋــﲆ اﻟﺠﻤﻴــﻊ‬ ‫‪٧،٩‬‬ ‫‪١٩٠،٠‬‬ ‫‪٢٤‬‬ ‫‪ ٦،٣‬إﱃ ‪ ٩،٠‬ﺧﺮوﺑﺔ‬
‫اﺣﱰاﻣﻬﺎ اﻋﺘﺒـﺎرا ﻟﺨﺼﻮﺻـﻴﺔ اﳌﺠـﺎل اﳌﺘﺴـﻢ ﺑﺎﻟﺠﻔـﺎف‬ ‫‪١٢،٢‬‬ ‫‪٢٨٠،٠‬‬ ‫‪٢٣‬‬ ‫‪ ١٠،٠‬إﱃ ‪ ١٦،٠‬ﺧﺮوﺑﺔ‬
‫واﻟﻨــﺪرة‪ ،‬وﻗــﺪ ﻛﺸــﻔﺖ اﻷﺑﺤــﺎث ﻋــﻦ ﻧﻈــﺎﻣ‪ A‬ﻣﺘﻤﻴــﺰﻳﻦ‬ ‫‪٢٩،٥‬‬ ‫‪١٧٧،٠‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫أﻛﱶ ﻣﻦ ‪ ١٦،٠‬ﺧﺮوﺑﺔ‬
‫ﻟﺘﺪﺑ‪ 9‬اﳌﻴﺎه ﺑﻮاﺣـﺎت درﻋـﺔ ﻋﻤﻮﻣـﺎ‪ ،‬وﻧﺠـﺪ ﻣﺜـﻴﻼ ﻟﻬـ‬ ‫‪٤،٤‬‬ ‫‪١١٢٠‬‬ ‫‪٢٥٨‬‬
‫ﺑﻮاﺣﺔ ﻓﺰواﻃﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﺟﺰءا ﻣﻦ ﻫﺬا اﳌﺠﺎل‪:‬‬ ‫وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻳﻘﻮم اﻟﺼﻌﺎد ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻨﻈﺮي ﻟﻜﻞ‬
‫) ‪(٥١‬‬
‫)‪-١ (٢/٣‬اﻟﻮﺿﻌﻴﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺴﻮاﻗﻲ اﳌﻠﻚ ‪:Melk‬‬ ‫ﻓﺮد‪ ،‬وﻳﺨﺘﻠﻒ ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ ﺑ‪ A‬اﻟﻠﻴﻞ واﻟﻨﻬﺎر‪.‬‬
‫ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎم ﻳﺨﺺ اﻟﺴﻮاﻗﻲ اﻟﺘـﻲ ‪y‬ﺘﻠـﻚ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻜﺎن اﻟﻘﺼﻮر اﳌﺎء ﰲ اﺳﺘﻘﻼل ﺗـﺎم ﻋـﻦ اﻷرض‪،‬‬
‫ﺑﺤﻴــﺚ أن ﻛﻤﻴــﺔ اﳌــﺎء اﻟﺘــﻲ ‪y‬ﺘﻠﻜﻬــﺎ ﻛــﻞ ﻓــﺮد ﺗﺘﺤــﺪد‬
‫ﺑﺤﺴــﺐ اﻷﺷــﻐﺎل اﻟﺘــﻲ ﻳﻘــﻮم ﺑﻬــﺎ ﰲ ﺑﻨــﺎء أو ﺻــﻴﺎﻧﺔ‬
‫‪٢١٨‬‬
‫) ‪(٥٥‬‬
‫‪-١/٤‬اﻟﴫاع ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻮاﺣﺎت‪:‬‬ ‫اﻟﺴــﻮاﻗﻲ‪ ،‬ﻟﻜــﻦ وﻣــﻊ اﻧﺘﺸــﺎر ﻣﻈــﺎﻫﺮ اﻟﺒﻴــﻊ واﻟﴩــاء‬
‫ﺗﺴﺘﻔﻴﺪ واﺣﺎت اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻣـﻦ أﻛـﱪ ﻛـﻢ ﻣـﻦ ﻣﻴـﺎه ﻧﻬـﺮ‬ ‫واﻟﻜﺮاء ﳌﻠﻜﻴﺔ اﳌـﺎء أﺻـﺒﺤﺖ اﻟﺤﻘـﻮق ﺗﻨﺘﻘـﻞ ﻣـﻦ ﻓـﺮد‬
‫درﻋﺔ وﺗﺘﻤﺘﻌﺎن “ﺎ ﻳﻌﺮف ﻣﺤﻠﻴًﺎ ﺑـ "اﳌﺎء اﻟﺤـﻲ" ﻋﻜـﺲ‬ ‫إﱃ آﺧﺮ أو “ﻌﻨﻰ آﺧﺮ ﳌﺎﻟ® اﻷراﴈ‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻮزﻋﻮن‬
‫ﻣﻦ ﻗﻠـﺔ اﳌـﺎء‪.‬‬ ‫واﺣﺎت اﻟﺴﺎﻓﻠﺔ ﻛﻔﺰواﻃﺔ واﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎ‬ ‫اﳌـــﺎء ﺣﺴـــﺐ ﺻـــﺒﻴﺐ اﻟﺴـــﻮاﻗﻲ وﻋـــﺪد اﳌﺴـــﺘﻔﻴﺪﻳﻦ‬
‫اﺗﺠﻬﻨﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﺠﻨـﻮب إﱃ أن‬ ‫وﻳﺘﻔﺎﻗﻢ ﻫﺬا اﳌﺸﻜﻞ ﻛﻠ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻘﺴﻢ ﻫـﻲ اﻷﺧـﺮى إﱃ "ﻓﺮدﻳـﺔ ﺑﻴﻀـﺎء"‬
‫ﻳﺼﺒﺢ ﺟﻔﺎﻓﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴـﺎ‪ .‬ﻓـﻼ ﺗﻜـﺎد واﺣـﺎت اﻟﻌﺎﻟﻴـﺔ ﺗﺼـﻠﺢ ﻣـﺎ‬ ‫أي أﻧﻬﺎ ﻧﻬﺎرﻳـﺔ‪ ،‬أو "ﻓﺮدﻳـﺔ ﺳـﻮداء" أي ﻓﺮدﻳـﺔ ﻟﻴﻠﻴـﺔ‪.‬‬
‫ﺗﻬﺪم ﻣﻦ أﻛَﻮﻛَﺎﺗﻬﺎ ﺑﻔﻌﻞ اﻟﻔﻴﻀﺎﻧﺎت ﻟﻠﺪﻓﻊ ﻣﻦ ﻣﻨﺴﻮب‬ ‫ﻫﺬه اﻷﺧ‪ 9‬اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻘﺴﻢ ﺑﺪورﻫﺎ إﱃ ﻋﺪة ﺧﺮوﺑـﺎت‪ ،‬ﻛـﻞ‬
‫اﳌﻴﺎه ﻟﺠﻠﺒﻪ ﻋﱪ اﻟﺴﻮاﻗﻲ ﺣﺘﻰ ﺗﺠﻒ ﻣﻴـﺎه اﻟﻨﻬـﺮ ﰲ‬ ‫واﺣﺪة ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺪوم ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ‪ ٤٥‬دﻗﻴﻘﺔ ﻣﻦ ﺻﺒﻴﺐ اﻟﺴﺎﻗﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻮاﺣــﺎت اﻟﺠﻨﻮﺑﻴــﺔ‪ ،‬اﻷﻣــﺮ اﻟــﺬي ﻳــﺪﻓﻊ ﺑﻘﺒﺎﺋــﻞ ﻫــﺬه‬ ‫) ‪(٥٢‬‬
‫)‪-٢ (٢/٣‬اﻟﻮﺿﻌﻴﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺴﻮاﻗﻲ أﻻّم ‪:Allam‬‬
‫‪9‬ا‬
‫اﻟﻮاﺣﺎت إﱃ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻫﺠﻮﻣﺎت ﺧﺎﻃﻔـﺔ ﻟﻬـﺪﻣﻬﺎ‪ .‬وﻛﺜـ ً‬ ‫وﻳﺘﻌﻠــﻖ اﻷﻣــﺮ ﺑﺎﻟﺴــﻮاﻗﻲ اﻟﺠ ﻋﻴــﺔ‪ ،‬ﺣﻴــﺚ ﻻ ﻳــﺘﻢ‬
‫ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻫـﺬه اﻟﻬﺠـ ت ﺗـﺆدي إﱃ ﺣـﺮوب داﻣﻴـﺔ ﺑـ‪A‬‬ ‫ﺗﻘﺴﻴﻢ اﳌﻴﺎه ﺣﺴﺐ اﻟﺤﺼﺺ وإ{ﺎ ﻳﺮﺗﺒﻂ اﳌـﺎء ﺑـﺎﻷرض‬
‫ﻳﺆدي إﱃ ﺗﺪﺧﻞ أﻫﻞ اﻟﺼـﻼح ﻣـﻦ اﻷﴍاف‬ ‫اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ‪ ،‬ﻣ‬ ‫اﻟﺘــﻲ ﻳﺴــﻘﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻛــﻞ ﺗﻐﻴــ‪ 9‬ﻳﺤﺼــﻞ ﰲ ﻣﺴــﺎﺣﺔ اﻷرض‬
‫واﳌــﺮاﺑﻄ‪ A‬ﻟﺘﻬﺪﺋــﺔ اﻷوﺿــﺎع واﻟﻌﻤــﻞ ﻋــﲆ إﻳﺠــﺎد ﺣــﻞ‬ ‫ﻳﺆﺛﺮ ﻣﺒﺎﴍة ﻋﲆ ﺣﺼﺔ اﳌﺎء اﳌﻤﻨﻮﺣﺔ ﻟﻠﺴﻘﻲ‪ .‬وﻫﻮ‬
‫ﺗـــﻮاﻓﻘﻲ‪ ،‬وﰲ ﻫـــﺬا اﻹﻃـــﺎر ﻛﺎﻧـــﺖ ﻗﺒﺎﺋـــﻞ اﻟﻮاﺣـــﺎت‬ ‫ﻌﱪ ﻋﻨﻪ ﺑﻠﻐﺔ أﻫـﻞ ﻓﺰواﻃـﺔ واﻟﻮاﺣـﺎت اﳌﺠـﺎورة ﺑــ‬
‫ﻣﺎ ﻳُ ّ‬
‫اﻟﺸ ﻟﻴﺔ ﺗﻮاﻓﻖ ﻋﲆ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﺪة زﻣﻨﻴﺔ ﺗﺴﻤﺢ ﺑﺈرﺳـﺎل‬ ‫"اﻷرض ﻣﺰوﺟﺔ ﺑﺎﳌﺎ"‪ .‬وﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻓﻜـﻞ ﻣـﻦ ‪y‬ﻠـﻚ ﺳـﺎﻗﻴﺔ‬
‫اﳌـﺎء إﱃ اﻟﻮاﺣـﺎت اﻟﺠﻨﻮﺑﻴـﺔ‪ ،‬إذ ﺗﻘـﻮم ﺑـﺈﻏﻼق ﻣــﺪاﺧﻞ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ ﺣﺼﺘﻪ ﻣـﻦ اﳌـﺎء ﺣﺴـﺐ ﺗﺮﺗﻴـﺐ ﻃﺒـﻮﻏﺮاﰲ دﻗﻴـﻖ‬
‫ﺳﻮاﻗﻴﻬﺎ وإﺣﺪاث ﻓﺘﻮﺣﺎت ﰲ أﻛَﻮﻛَﺎﺗﻬﺎ ﻟﻴﻨﺘﺞ ﻋﻦ ذﻟﻚ‬ ‫ﻳﺪﻋﻰ " ﻣﴫف “ﴫف" أي أن اﳌﻴﺎه ﺗﺴـﻘﻲ اﻷراﴈ‬
‫ﻓــﻴﺾ اﺻــﻄﻨﺎﻋﻲ ﻳﺴــﻤﺢ ﺑﻮﺻــﻮل اﳌﻴــﺎه إﱃ واﺣــﺎت‬ ‫اﻟﺠ ﻋﻴﺔ ﺑﺎﳌﺮور ﻣﻦ ﻣﴫف إﱃ آﺧﺮ ﺑﺎﻟﺘﺴﻠﺴـﻞ ﻋﻜـﺲ‬
‫اﻟﺴﺎﻓﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻧﻈﺎم اﳌﻠﻚ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺨﻀـﻊ ﻟﻬـﺬه اﻟﻘﺎﻋـﺪة‪ ،‬ﺣﻴـﺚ ﻳﺘﺒـﻊ‬
‫‪-٢/٤‬اﻟﴫاع ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺴﻮاﻗﻲ‪:‬‬ ‫ﻧﻈﺎم اﻟﺤﺼﺺ ﺑﺎﻟﻨﻮﺑﺔ‪.‬‬
‫وﻳﺮﺟﻊ أﺻﻞ ﻫـﺬا اﻟﴫـاع إﱃ رﻏﺒـﺔ ﺑﻌـﺾ اﻟﻘﺒﺎﺋـﻞ أو‬ ‫) ‪(٥٣‬‬
‫)‪-٣ (٢/٣‬اﻟﺘﺤﻜﻢ ﰲ {ﻂ اﻟﺘﻮزﻳﻊ‪:‬‬
‫ﺑﻌﺾ اﳌﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﺒﴩﻳﺔ ﰲ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ أﻛﱪ ﻛـﻢ‬ ‫ﻟﻀ ن اﻟﺴ‪ 9‬اﻟﻌـﺎدي ﻟﻠﻨﻈـﺎﻣ‪ A‬اﻟﺴـﺎﺑﻘ‪) A‬اﻟﻠـﺬان‬
‫ﻣﻤﻜﻦ ﻣـﻦ ﻣﻴـﺎه اﻟﺴـﺎﻗﻴﺔ وﻟـﻮ ﻛـﺎن ذﻟـﻚ ﻋـﲆ ﺣﺴـﺎب‬ ‫ﻧﻈﺎم ﺛﺎﻟـﺚ ﻫـﻮ ﺧﻠـﻴﻂ ﺑـ‪ A‬اﳌﻠـﻚ وأﻻّم(‬ ‫ﻳﻨﻀﺎف إﻟﻴﻬ‬
‫ﻏ‪9‬ﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ‪ ،‬وﻣﻦ أﺑﺮز ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﴫاع ﻋﲆ اﳌﺎء‬ ‫ﻳﻠﺠﺄ ﴐاوة إﱃ ﺗﻌﻴ‪ A‬ﻣﺮاﻗﺐ ﻳﺴﻤﻰ "أﻣﺎزال" ﻳﻌﻬﺪ ﻟﻪ‬
‫ﰲ ﻫﺬا اﳌﺴﺘﻮى ﻧﺬﻛﺮ‪:‬‬ ‫ﻣﻬﻤــﺔ ﻣﺮاﻗﺒــﺔ وﺗــﺪﺑ‪ 9‬اﻟﺨﻼﻓــﺎت ﺧﺎﺻــﺔ ﰲ ﺳــﻮاﻗﻲ‬
‫ﻋــﲆ ﻣﺴــﺘﻮى ﺣــﻮض اﻟﺘﴫــﻳﻒ‪ :‬اﻟﴫــاع ﺑــ‪ A‬أﻫــﻞ‬ ‫اﳌﻠـــﻚ‪ ،‬ﻋـــﻦ ﻃﺮﻳﻘـــﺔ ﻣﺮاﻗﺒـــﺔ ﺗـــﺪﻓﻖ اﳌﻴـــﺎه‪ ،‬وزﺟـــﺮ‬
‫ﻋﺎﻟﻴﺔ اﻟﺴﺪ وﺳﺎﻓﻠﺘﻪ ﺣﻮل اﻻﺳـﺘﻔﺎدة ﻣـﻦ اﳌـﺎء اﻟﻨـﺎﺑﻊ‬ ‫اﳌﺨﺎﻟﻔ‪ A‬وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ أﺷﻐﺎل اﻟﺼﻴﺎﻧﺔ واﻟﺒﻨﺎء‪.‬‬
‫ﻣﻦ أﺳﻔﻠﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﺴﺎﻗﻴﺔ اﻷﻋﲆ ﺗﺘﺤﻜﻢ ﰲ ﺳـﺪﻫﺎ‪،‬‬ ‫وﺗﺘـــﻮﻓﺮ أﻏﻠـــﺐ ﻗﺼـــﻮر ﻓﺰواﻃـــﺔ ﻋـــﲆ ﺳـــﻮاﻗﻴﻬﺎ‬
‫أدى إﱃ ﻣﻮاﺟﻬــﺔ ﻣﺴــﻠﺤﺔ ﻏــ‪ 9‬ﻣﺘﻮﻗﻔــﺔ ﺑـــ‪A‬‬ ‫ﻣــ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‪ ،‬وﺑﺎﳌﻘﺎﺑﻞ ﻧﺠﺪ ﻗﺼﻮر ﻣﺘﻌﺪدة ﺗﺸﱰك ﰲ ﺛﻼث‬
‫اﻟﻘﺒﺎﺋـــﻞ إﻻ ﰲ ﺣـــﺎل ﺗـــﺪﺧﻞ أﻫـــﻞ اﻟﺼـــﻼح ﻹﻳﺠـــﺎد ﺣـــﻞ‬ ‫ﺳﻮاﻗﻲ رﺋﻴﺴﺔ وﻫﻲ‪:‬‬
‫)‪(٥٤‬‬
‫ﺗﻮﻓﻴﻘﻲ ﺑ‪ A‬اﳌﺘﻨﺎزﻋ‪.A‬‬ ‫ﺳــﺎﻗﻴﺔ ﺗﺎﻛَﺮﺳــﻴﻔﺖ‪ :‬وﻋﺮﺿــﻬﺎ ﺛــﻼث أﻣﺘــﺎر‪ ،‬ﺗﺴــﻘﻲ‬

‫ﻋـــﲆ ﻣﺴـــﺘﻮى ﺣـــﻖ اﳌـــﺮور‪ :‬ﻋـــﲆ إﺛـــﺮ ﺣـــﺪوث‬ ‫ﻗﺼﻮر ﺗﺎﻛَﺮﺳﻴﻔﺖ وﻛﺎﺑﻮ‪.‬‬
‫اﻟﻔﻴﻀﺎﻧﺎت ﺗﻨﺠﺮف ﺳﻮاﻗﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺒﺎﺋـﻞ وﻫـﺬا‬ ‫ﺳﺎﻗﻴﺔ آﻳﺖ ﻛﺠـﻮر‪ :‬وﻋﺮﺿـﻬﺎ ﻣـﱰﻳﻦ‪ ،‬ﺗﺴـﻘﻲ ﻗﺼـﻮر‬
‫ﻣﺎ ﻳﻀﻄﺮﻫﺎ إﱃ ﴍاء ﺑﻘﻊ أرﺿﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ أﺧـﺮى ﻟﺘﻤـﺮ‬ ‫آﻳــﺖ ﻛﺠــﻮر‪ ،‬وآﻳــﺖ ﺑــﻮ ﻳﻮﺳــﻒ وزاوﻳــﺔ ﺗــﺎﻓﻜَﺮوت أوﻻد‬
‫ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺴﺎﻗﻴﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة واﻟﺘﻲ ﻳﺆدون ﰲ ﻣﻘﺎﺑﻠﻬﺎ ‪Ï‬ﻨﺎ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ وﻗﺼﻴﺒﺔ آﻳﺖ إﻳﻔﻮل واﻟﱪﻳﺠﺔ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻫﻀﺎ وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈن اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﺒﺎﺋﻌـﺔ ﺗﻔـﺮض ﻋﻠـﻴﻬﻢ ﻣـﺎ‬ ‫ﺳــﺎﻗﻴﺔ ﺗﺎﻣ َﻜــﺪاﻧﺖ‪ :‬وﻫــﻲ ﺑﻌــﺮض ﻣــﱰﻳﻦ‪ ،‬وﺗﺴــﻘﻲ‬
‫ﻳﺴــﻤﻰ ﺑـــ "ﺣــﻖ اﳌــﺮور" أو "ﺣــﻖ اﻟﻘــﺎدوس" وﻣﻌﻨــﺎه‬ ‫اﻟﻘﺼﻮر اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺑ‪ A‬أﻏﲆ أودرار‪ ،‬وآﻳﺖ ﻳﺤﻴﻰ أوﻣﺤﻤﺪ‪،‬‬
‫اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﻣﺎء اﻟﺴﺎﻗﻴﺔ اﻟﺘﻲ »ﺮ ﻋﱪ أراﺿﻴﻬﺎ ﻃﺒﻖ‬ ‫وﻋﻤﻖ ﻫﺬه اﻟﺴﺎﻗﻴﺔ ﻳﺘﺠﺎوز اﳌﱰ واﻟﻨﺼﻒ‪.‬‬
‫اﻟﻘــﻮاﻧ‪ A‬واﻟﻀــﻮاﺑﻂ اﻟﺘــﻲ ﻳــﺘﻢ اﻻﺗﻔــﺎق ﺣﻮﻟﻬــﺎ ﺑــ‪A‬‬ ‫‪-٤‬اﻟﴫاﻋﺎت ﺣﻮل اﳌﺎء‬
‫اﳌﺘﻌﺎﻗﺪﻳﻦ‪ ،‬إﻻ أن إﺟﺤﺎف اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﳌﺴـﺘﻔﻴﺪة ﻣـﻦ ﺣـﻖ‬ ‫ﻟﻜــﻦ وﻋــﲆ اﻟــﺮﻏﻢ ﻣــﻦ ذﻟــﻚ ﺗﻨــﺘﺞ ﻣﺠﻤﻮﻋــﺔ ﻣــﻦ‬
‫اﻟﻘﺎدوس ﻳﻔﴤ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﺪرﻳﺠﻴﺔ إﱃ ﻧﺸﻮب ﴏاﻋـﺎت‬ ‫اﻟﴫــاﻋﺎت ﺣــﻮل اﳌــﺎء‪ ،‬وﻳﻌــﻮد ذﻟــﻚ ﻷﺳ ـﺒﺎب ﻣﺘﻌــﺪدة‬
‫ﻣﺮﻳــﺮة ﻗــﺪ ﻻ ﺗﻨﺘﻬــﻲ إﻻ ﺑﺘــﺪﺧﻞ أﻃــﺮاف ﺧﺎرﺟﻴــﺔ ﻹﻋــﺎدة‬ ‫ﻳﲇ‪:‬‬ ‫ﺗﺘﺪرج ﺣﺴﺐ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت ﻧﺠﻤﻠﻬﺎ ﻓﻴ‬
‫‪٢١٩‬‬
‫اﻷﻣــﻮر إﱃ ﺳــﺎﺑﻖ ﻋﻬــﺪﻫﺎ وإﻟــﺰام اﻟﻄــﺮﻓ‪ A‬ﺑــﺎﺣﱰام‬
‫اﳌﻮاﺛﻴﻖ‪.‬‬
‫) ‪(٥٦‬‬
‫‪-٣/٤‬اﻟﴫاع ﺑ‪ A‬ﻋﺎﻟﻴﺔ وﺳﺎﻓﻠﺔ اﻟﺴﺎﻗﻴﺔ‪:‬‬
‫واﻟﴫــاع ﻫﻨــﺎ ﺑــ‪ A‬ﻣــﺎﻟ® ﻧﻔــﺲ اﻟﺴــﺎﻗﻴﺔ‪ ،‬وﻫــﻲ‬
‫ﻇﺎﻫﺮة ﺣﺎﴐة ﰲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﺤﲇ ﺑﻮاﺣﺎت درﻋﺔ‪ ،‬وﻫﻲ‬
‫ﻧﺎﺗﺠـﺔ ﻋــﻦ رﻏﺒــﺔ ﺑﻌــﺾ اﻟﻘﺒﺎﺋــﻞ أو اﻷﴎ اﳌﺘﺤﻜﻤــﺔ ﰲ‬
‫ﻋﺎﻟﻴـــﺔ اﻟﺴـــﺎﻗﻴﺔ ﰲ اﻻﺳـــﺘﻔﺎدة ﻣـــﻦ ﻣﻴـــﺎه اﻟﺴـــﺎﻗﻴﺔ‬
‫ﺑﻜﻴﻔﻴــﺔ ﺗــﺪوس ﻣﻌﻬــﺎ ﺣﻘــﻮق أﻫــﻞ اﻟﺴــﺎﻓﻠﺔ‪ ،‬وﻫــﻲ‬
‫ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻃُﺮﺣﺖ ﻋﲆ ﻓﻘﻬﺎء درﻋﺔ وﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﺤﻜﻢ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﻘﺒﺎﺋـﻞ اﳌﺘﴬـرة إﻻ أن ﻫﻨـﺎك ﻗﺒﺎﺋـﻞ وأﴎ‬
‫ﻳﻀــﻄﺮ‬ ‫ﻧﺎﻓــﺬة ﻻ ﺗﻌﺒــﺄ ﺑﻬــﺬه اﻷﺣﻜــﺎم وﻣﻘﺘﻀــﻴﺎﺗﻬﺎ ﻣـ‬
‫اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻷﺧﺮى إﱃ اﺳﺘﻌ ل اﻟﻘﻮة‪.‬‬
‫َﺎ=َ ٌﺔ‬
‫ﺧ ِ‬
‫وﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘـﻮل ﻳﺒـﺪو أن اﳌﺠﺘﻤـﻊ اﻟﻔﺰواﻃـﻲ أوﺟـﺪ‬
‫ﻟﻨﻔﺴــﻪ ﺗﻨﻈــﻴ ً ﻗﺒﻠﻴً ـﺎ ﻳــﻨﻌﻜﺲ ﺑﺼــﻔﺔ ﻣﻴﻜﺎﻧﻴﻜﻴــﺔ ﻋــﲆ‬
‫اﻟﻮﺿﻊ اﻟﻘـﺎﻧﻮ ﻟﻬـﺬا اﳌﺠﺘﻤـﻊ‪ ،‬ﻓﻤﺜـﻞ ﻫـﺬا اﻟﺘﻨﻈـﻴﻢ‬
‫اﻻﺟﺘ ﻋﻲ ﻳﺤﺘﺎج إﱃ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻋـﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴـﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﺴ‪ 9‬اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑ‪ A‬اﻷﻓﺮاد واﻟﺠ ﻋﺔ‪ .‬ﻫﺬه اﻟﻘﻮاﻋﺪ‬
‫ﺗــﺘﺠﲆ ﰲ اﻟﻘــﻮاﻧ‪ A‬اﻟﻌﺮﻓﻴــﺔ اﳌﺤﻠﻴــﺔ اﻟﺘــﻲ أوﺟــﺪﻫﺎ‬
‫اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﻮاﺣﻲ اﻟﻔﺰواﻃـﻲ ﻣﺜﻠـﻪ ﰲ ذﻟـﻚ ﻣﺜـﻞ ﺑـﺎق‬
‫اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻮاﺣﻴـﺔ‪ ،‬ﻟﺘﺴـﻴ‪ 9‬ﻣﺆﺳﺴـﺎﺗﻪ ذات اﻟﻄﺒﻴﻌـﺔ‬
‫ﻳـﻨﻌﻜﺲ‬ ‫اﻻﺟﺘ ﻋﻴﺔ أو اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻛﻨﻮﺑـﺎت اﳌﻴـﺎه ﻣـ‬
‫ﻋــﲆ اﻟﺘﻨﻈــﻴﻢ اﻟﺴــﻴﺎﳼ ﻟﻬــﺬا اﳌﺠﺘﻤـﻊ ﺣﻴــﺚ ﻳﺴــﻬﺮ‬
‫ﻋــﲆ ﺗﻨﻈــﻴﻢ وﺗﻄﺒﻴــﻖ اﻟﻘــﻮاﻧ‪ A‬اﻟﻌﺮﻓﻴــﺔ رﺟــﺎل ﻳــﺘﻢ‬
‫ﺗﻌﻴﻴﻨﻬﻢ ﻟﻬﺬا اﻟﻐﺮض ﺑﺈﴍاك ﺑﺎﻗﻲ أﻃﺮاف اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‪.‬‬
‫ﴫــا أﺳﺎﺳــ ًﻴﺎ ﻻ‬
‫وﺗﺒﻘــﻰ ﻫــﺬه اﻟﻘــﻮاﻧ‪ A‬اﻟﻌﺮﻓﻴــﺔ ﻋﻨ ً‬
‫ﻏﻨﻰ ﻋﻨﻪ ﰲ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﻮاﺣﻲ اﳌﺒﻨـﻲ ﻋـﲆ اﻗﺘﺼـﺎد‬
‫اﻟﻨــﺪرة‪ .‬وإذا ﻛﺎﻧــﺖ ﻫــﺬه اﻷﻋــﺮاف ﻗــﺪ ﺗــﺄﺛﺮت ﺑﺎﻟﺘﺠﺎذﺑــﺎت‬
‫اﻟﺠﺪﻟﻴــﺔ ﺑــ‪ A‬ﻣﺠــﺎﻟ‪ A‬ﻣﺘﻌﺎرﺿــ‪ :A‬ﻣﺠــﺎل ﻧﻔــﻮذ اﳌﺨــﺰن‬
‫وﻣﺠﺎل اﻟـﻮﻻء )اﻟﺒﻴﻌـﺔ(‪ ،‬وﺧﻀـﻌﺖ ﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ اﻟﺘﺜـﺎﻗﻒ ﻣـﻊ‬
‫ﻣﺨﺘﻠــﻒ اﻟﺜﻘﺎﻓــﺎت اﻟﺘــﻲ ﻋﺮﻓﻬــﺎ اﳌﺠــﺎل اﳌﻐــﺮ‪ j‬ﻋــﱪ‬
‫ﻓﱰاﺗـــﻪ اﻟﺘــــﺎرﻳﺨﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬــــﺎ ﺣﺎﻓﻈــــﺖ ﻋــــﲆ أﺻــــﺎﻟﺘﻬﺎ‬
‫وﻣﺤﻠﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﺳـﺎﻫﻤﺖ ﰲ إﻏﻨـﺎء اﻟﴩـﻳﻌﺔ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ‬
‫وﰲ ﺻـــﻴﺎﻏﺔ اﻟﺘﴩـــﻳﻊ اﳌﻐـــﺮ‪ j‬اﻟﻌﴫـــي ﻛﻤﺮﺗﻜـــﺰ‬
‫أﺳـــﺎﳼ‪ .‬وﻳﻌﺘـــﱪ ﺗـــﺪﺑ‪ 9‬اﳌـــﻮارد اﳌﺎﺋﻴـــﺔ اﻟـــﺘﺠﲇ‬
‫اﻷﺳﺎﳼ ﳌﻈـﺎﻫﺮ اﻟﺘﻀـﺎﻣﻦ واﻟﺘﻜﺎﻓـﻞ اﻻﺟﺘ ﻋـﻲ ﰲ‬
‫ﻣــﻦ اﻟﻬﺸﺎﺷــﺔ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘــﺎﱄ ﻧﺘﺴــﺎءل ﻋــﻦ‬ ‫ﻣﺠــﺎل ﻳﻌــﺎ‬
‫اﳌﻈﺎﻫﺮ اﻷﺧﺮى ﻟﻬﺬا اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﰲ أﺑﻌﺎده اﻻﻗﺘﺼـﺎدﻳﺔ‬
‫واﻻﺟﺘ ﻋﻴﺔ‪.‬‬
‫‪٢٢٠‬‬
‫ﺶ‪:‬‬ ‫ﻬﻮا ِ‬
‫ﻣ ُ‬ ‫اﻟ َ‬
‫)‪ (١٦‬ﻛﺮﺑﻮط ﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬ص‪.٤٥٧٦:‬‬
‫)‪ (١٧‬ﻋ ﻟﻚ أﺣﻤﺪ‪ ،‬ﺟﻮاﻧﺐ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺰاوﻳﺔ اﻟﻨﺎﴏﻳﺔ‪ :‬ﻣﻦ اﻟﻨﺸﺄة‬
‫)‪ (١‬اﻟﺴﻤﻼﱄ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ‪ ،‬ﺗﺪﺧﻼت اﻟﺪوﻟﺔ ودور اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﺪ‬
‫إﱃ وﻓﺎة اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﻨﻔﻲ‪١٣٢٥-١٠٥٢ ،‬ﻫـ‪-١٦٤٢ ،‬‬
‫ﰲ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﻘﺮوﻳﺔ ﺑﺰاﻛﻮرة‪ ،‬أﻃﺮوﺣﺔ اﻟﺴﻠﻚ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ‬
‫‪١٩٠٧‬م‪-.‬ﻧﺸﻮرات وزارة اﻷوﻗﺎف واﻟﺸﺆون اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ –‬
‫اﻵداب واﻟﻌﻠﻮم اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﺑﻦ ﻃﻔﻴﻞ‪ ،‬ﻣﻮﺳﻢ ‪-٢٠٠٦‬‬
‫اﻟﺮﺑﺎط‪ .٢٠٠٦ ،‬ج‪ ،٢‬ص‪ ،٣٦٦:‬ﻫﺎﻣﺶ رﻗﻢ ‪.٦٧٠‬‬
‫‪ ،٢٠٠٧‬ص ‪.٨٩‬‬
‫)‪ (١٨‬آﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﺰف أو ﻧﺤﺎس ﻳﺤﺪث ﺑﻬﺎ ﺛﻘﺐ ﰲ أﺳﻔﻠﻬﺎ؛ ﻳﺼﻞ‬
‫)‪ (٢‬اﻟﺴﻤﻼﱄ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ‪ ،‬ﺗﺪﺧﻼت اﻟﺪوﻟﺔ ودور اﳌﺠﺘﻤﻊ‬
‫ﻗﻄﺮﻫﺎ إﱃ ‪١٨‬ﺳﻢ وﻋﻤﻖ ‪٧‬ﺳﻢ‪ ،‬وﺗﻮﺿﻊ ﰲ وﺿﻊ ﻋﺎﺋﻢ‬
‫ﰲ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﻘﺮوﻳﺔ ﺑﺰاﻛﻮرة‪ ،‬ﻧﻔﺲ اﻟﺮﺟﻊ‪ ،‬ص ‪.٩١‬‬ ‫اﳌﺪ‬
‫داﺧﻞ إﻧﺎء ﺑﻪ ﻣﺎء ﻋﻤﻘﻪ ‪٣٠‬ﺳﻢ‪ ،‬ﻟﺘﻤﻸ – ﺗﺎﻧﺎﺳﺖ – ﺷﻴ ًﺌﺎ‬
‫)‪ (٣‬اﻧﻈﺮ اﻟﺠﺪول أﻋﻼه‪.‬‬
‫ﻓﺸﻴﺌًﺎ وﺗﱰاوح ﻣﺪة اﻣﺘﻼﺋﻬﺎ ﻣﺎ ﺑ‪ ١٠ A‬و‪ ١٢‬دﻗﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻛﺮﺑﻮط‬
‫)‪ (٤‬ﺳﻌﻴﺪ ﻣﺰوز‪ ،‬ﺗﺪﺑ‪ 9‬اﳌﻮارد اﳌﺎﺋﻴﺔ ﰲ اﻷوﺳﺎط اﻟﺠﺎﻓﺔـ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬ص‪٤٥٧٧:‬‬
‫{ﻮذج واﺣﺎت درﻋﺔ اﻟﻮﺳﻄﻰ‪ :‬ﺣﺎﻟﺔ واﺣﺔ ﺗﻨﺰوﻟ‪ ،A‬ﺑﺤﺚ ﻟﻨﻴﻞ‬
‫‪(19) Laoust (E): Most et choses Bérberes. Note de‬‬
‫ﺷﻬﺎدة اﳌﺎﺳﱰ‪ ،‬ﺗﺨﺼﺺ اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺎ– ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﴈ ﻋﻴﺎض‪،‬‬
‫‪linguistique et d’étnographie. Societé Marcaine‬‬
‫ﻛﻠﻴﺔ اﻵداب واﻟﻌﻠﻮم اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺮاﻛﺶ – اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ‬
‫‪d’édition, 1920, p 436.‬‬
‫‪ ،٢٠٠٩/٢٠٠٨‬ص‪.٧٢-٦٧.‬‬
‫)‪ (٢٠‬اﺑﻦ ﺧﻠﺪون ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣ ن‪ ،‬اﻟﻌﱪ ودﻳﻮان اﳌﺒﺘﺪأ واﻟﺨﱪ أﻳﺎم‬
‫)‪ (٥‬أﺣﻤﺪ اﻟﺒﻮزﻳﺪي‪ ،‬ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺗﻮزﻳﻊ اﳌﺎء ﺑﻮاﺣﺔ درﻋﺔ )ﻣﻦ ﺧﻼل‬
‫اﻟﻌﺮب واﻟﻌﺠﻢ واﻟﱪﺑﺮ وﻣﻦ ﻋﺎﴏﻫﻢ ﻣﻦ دوي اﻟﺴﻠﻄﺎن‬
‫اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ اﳌﺤﻠﻴﺔ(‪ ،‬ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻧﺪوات وﻣﻨﺎﻇﺮات –رﻗﻢ‪-١١‬اﳌﺎء‬
‫اﻷﻛﱪ‪ ،‬ﺑ‪9‬وت‪ ،‬دار‪ .‬اﻟﻔﻜﺮ‪ ،١٩٨١‬ج‪ ،٧‬ص‪.٧٨ ٧٧‬‬
‫ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﳌﻐﺮب‪ ،‬ﻣﻨﺸﻮرات ﻛﻠﻴﺔ اﻵداب واﻟﻌﻠﻮم اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪،‬‬
‫)‪ (٢١‬ﻣﻬﺪان اﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬اﳌﺎء واﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻹﺟﺘ ﻋﻲ‪ ،...‬م‪.‬س‪ ،‬ص ‪.٧٠‬‬
‫‪ .-‬ﻣﻄﺒﻌﺔ اﳌﻌﺎرف‬ ‫ﻋ‪ A‬اﻟﺸﻖ –ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﺜﺎ‬
‫)‪ (٢٢‬ﺑﻦ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻋﲇ‪ ،‬اﳌﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺔ اﳌﺎﺋﻴﺔ “ﻨﻄﻘﺔ‬
‫اﻟﺠﺪﻳﺪة‪-‬اﻟﺮﺑﺎط‪ .١٩٩٩.‬ص‪.٩٩-٧٩.‬‬
‫زﻣﻮر واﻷﻃﻠﺲ اﳌﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﺿﻤﻦ ﻛﺘﺎب اﳌﺼﻄﻠﺤﺎت‬
‫)‪ (٦‬أﺣﻤﺪ اﻟﺒﻮزﻳﺪي‪ ،‬اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻻﺟﺘ ﻋﻲ ﻟﺪرﻋﺔ ﻣﻄﻠﻊ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎﺑﻊ‬
‫اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺔ اﻷأﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻨﺸﻮرات اﳌﻌﻬﺪ اﳌﻠ® ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ‬
‫ﻋﴩ ‪ -‬ﻣﻄﻠﻊ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﴩﻳﻦ‪ :‬دراﺳﺔ ﰲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ‪ ،٢٠١١ ،‬ص ‪.٩٥‬‬
‫واﻻﺟﺘ ﻋﻴﺔ‪ -.‬دار آﻓﺎق‪ ،‬اﳌﻐﺮب‪ .١٩٩٤ ،‬ص ‪.٢٩٠‬‬
‫)‪ (٢٣‬اﻟﺒﻮزﻳﺪي أﺣﻤﺪ‪ ،‬اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻻﺟﺘ ﻋﻲ ﻟﺪرﻋﺔ )ﻣﻄﻠﻊ اﻟﻘﺮن ‪١٧‬‬
‫‪(7) Ouhajou Lekbir, Espace Hydraulique et Societe Au‬‬
‫ﻣﻄﻠﻊ اﻟﻘﺮن ‪ ،(٢٠‬دراﺳﺔ ﰲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﺟﺘ ﻋﻴﺔ‬
‫‪Maroc, Cas des systèmes D’irrigation dans la vallée du‬‬
‫واﻹﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ اﳌﺤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻨﺸﻮرات آﻓﺎق‬
‫‪Dra, publication de la faculté des lettres et des‬‬
‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻴﺔ‪ ،١٩٩٤ ،‬ص ‪.٢٩١‬‬
‫‪sciences Humaines, Agadir, 1996, p 101.‬‬
‫)‪ (٢٤‬ﻣﻬﺪان اﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬اﳌﺎء واﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻻﺟﺘ ﻋﻲ‪ ،...‬م‪.‬س‪ ،‬ص ‪.٧٠‬‬
‫‪(8) Pascon Paul, théorie générale de la distribution des‬‬
‫)‪ (٢٥‬ﺑﻦ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻋﲇ‪ ،‬اﳌﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﺠﻐﺮاﻓﻴﺔ اﳌﺎﺋﻴﺔ “ﻨﻄﻘﺔ‬
‫‪eaux el l’occupation des terres dans le Haouz de‬‬
‫زﻣﻮر واﻷﻃﻠﺲ اﳌﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬م‪،‬س‪ ،‬ص ‪.٩٥‬‬
‫‪Marrakech, R G M n(0) 18, P 3-19.‬‬
‫)‪ (٢٦‬ﻣﻬﺪان اﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬اﳌﺎء واﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻻﺟﺘ ﻋﻲ‪،...‬م‪.‬س‪ ،‬ص ‪.٧٠‬‬
‫)‪ (٩‬ﻏﻮري ﺣﻠﻤﻲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ ،‬اﻷﻧﻬﺎر واﻟﻌﻴﻮن واﻟﻴﻨﺎﺑﻴﻊ‪ ،‬دار اﻟﴩق‬
‫)‪ (٢٧‬ﻣﺤﺎﴐا ت اﻷﺳﺘﺎذ رﺷﻴﺪ اﻟﺴﻼﻣﻲ‪ ،‬م‪،‬س‪.‬‬
‫اﻟﻌﺮ‪ ،j‬ﺑ‪9‬وت‪ ،‬ﻟﺒﻨﺎن‪ ،١٩١٧ ،‬ص ‪.١٠‬‬
‫)‪ (٢٨‬ﻣﻬﺪان اﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬اﳌﺎء واﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻻﺟﺘ ﻋﻲ‪،...‬م‪.‬س‪ /‬ص ‪٧٢‬‬
‫‪(10) Pascon Paul, le Haouz de Marrakech, Tome I, France,‬‬
‫)‪ (٢٩‬وﺣﺪة ﻗﻴﺎس ﻣﺎﺋﻴﺔ‬
‫‪1977, P84.‬‬
‫)‪ (٣٠‬ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺷﻔﻮﻳﺔ ﻣﻊ ﻋﺎﻣﻞ ﺳﺎﻗﻴﺔ "ﺗﺎﻣﺰراوﻳﺖ"‪ ،‬اﻟﺴﻴﺪ‬
‫)‪ (١١‬ﻛﺮﺑﻮط ﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬ﻣﻌﻠﻤﺔ اﳌﻐﺮب )اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﳌﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺘﺄﻟﻴﻒ‬
‫ﻟﺤﺴ‪ A‬ﻋﻤﻴﻬﺎ )‪ 85‬ﺳﻨﺔ(‪ ،‬ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪٢٠١٧-٠٨-١٥‬‬
‫واﻟﱰﺟﻤﺔ واﻟﻨﴩ(‪ ،‬ص‪.٤٥٧٦ :‬‬
‫)‪ (٣١‬ﺳﻤﻴﺖ ﺑﺎﻟﻨﻮﺑﺔ اﳌﺤﺮرة ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻌﻔﻴﺔ وﻣﺤﺮرة ﻣﻦ أﻋ ل‬
‫)‪ (١٢‬اﻟﴩﻗﺎوي أﺣﻤﺪ‪ ،‬أﻧﻈﻤﺔ اﻟﺴﻘﻲ ﰲ اﻟﱰاث اﳌﻐﺮ‪ :j‬ﺣﻠﺔ‬
‫اﻟﺼﻴﺎﻧﺔ ﻋﻜﺲ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻨﻮﺑﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﻘﱰن ﴎﻳﺎﻧﻬﺎ ﻋﲆ‬
‫اﳌﺼﻄﻠﺤﺎت واﳌﻔﺎﻫﻴﻢ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺄﻧﻈﻤﺔ اﻟﺴﻘﻲ ﺑﺴﻬﻞ‬
‫اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺄﺷﻐﺎل اﻟﺼﻴﺎﻧﺔ ﰲ اﻟﺴﺎﻗﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺗﺎﻓﻴﻼﻟﺖ‪ ،‬دﻓﺎﺗﺮ ﺟﻐﺮاﻓﻴﺔ‪-‬ص ‪٧٥‬اﻟﻌﺪد اﻟﺜﺎﻟﺚ – اﻟﺮاﺑﻊ‪/‬‬
‫)‪ (٣٢‬دﻋ‪9‬ة ﻋﻘﺎﺑﻴﺔ ﺗﺼﺪر ﰲ ﺣﻖ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻒ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌﺮﰲ‬
‫‪.٧٥:.٢٠٠٧‬‬
‫ﰲ اﻷﻋ ل اﳌﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎم اﳌﺎ•‪ ،‬أو اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺴﻠﻮك‬
‫‪(13) Bencherifa A, le monde rurale marocaine: diversité‬‬
‫ﻳﺨﺮج ﻋﻦ اﺗﻔﺎق اﺟ ﻋﺔ اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﻛﴪﻗﺔ اﳌﺤﺼﻮل ﻋﲆ‬
‫‪spéciale et culturelle, in : sous la direction d’ Agoumy‬‬
‫ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل ﻻ اﻟﺤﴫ‪...‬‬
‫‪T et bencherifa, la grande Encyclopédie du Maroc,‬‬
‫‪(33) Robert montagne: les beberes et le makhzen dans le‬‬
‫‪géographie humaine, 1987, P296.‬‬
‫‪sud du maroc; ed afrique orient; casablanca; 1989; P:‬‬
‫)‪ (١٤‬ﻣﻬﺪان ﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬اﳌﺎء واﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻻﺟﺘ ﻋﻲ‪ ،‬دراﺳﺔ‬
‫‪169.‬‬
‫ﺳﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻷﺷﻜﺎل اﻟﺘﺪﺑ‪ 9‬اﻻﺟﺘ ﻋﻲ‪ ،‬ﻣﻨﺸﻮرات‬
‫)‪ (٣٤‬ﺣﻘﻲ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ‪ :‬اﻟﺘﺨﺰﻳﻦ ﰲ اﻟﻮاﺣﺎت‪{ ،‬ﻮذج واﺣﺔ ﻓﺰواﻃﺔ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ اﺑﻦ زﻫﺮ أﻛﺎدﻳﺮ‪.٦٢ ،٢٠١٢ ،‬‬
‫ﺑﺪرﻋﺔ اﻟﻮﺳﻄﻰ‪ ،‬اﳌﺨﺎزن اﻟﺠ ﻋﻴﺔ ﰲ اﻷﻃﻠﺲ اﻟﻜﺒ‪9‬‬
‫)‪ (١٥‬رواﻳﺔ ﺷﻔﻬﻴﺔ ﺿﻤﻦ ﺟﻠﺴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﺴﺎء ﻳﻮم اﻷﺣﺪ‬
‫اﳌﺮﻛﺰي ﺗﺮاث ﻣﺎدي ورأﺳ ل رﻣﺰي‪ ،‬ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻧﺪوات‬
‫‪.٢٠١٢/٠٦/٠٣‬‬
‫‪٢٢١‬‬
(‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻤﺎﰄ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي ﰲ واﺣﺔ ﻓﺰواﻃﺔ )درﻋﺔ‬
environnementaux et stratégies migratoires, Revue ‫ ﺗﻨﺴﻴﻖ ﺳﻌﺎد‬،‫ أﻋ ل اﻟﻨﺪوة اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬،١١ ‫وﻣﻨﺎﻇﺮات رﻗﻢ‬
Homme et migration n° 1284/ ed 2010.pp. 56-69. ‫ ﺑﻨﻲ ﻣﻼل‬،A‫ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺳﻌﺎد ﺑﻠﺤﺴ‬،‫ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﺎﻣﲇ‬،A‫ﺑﻠﺤﺴ‬
(56) Madani, Tariq. La question du partage de l'eau entre .١٣٨-١٣٧ :‫ ص‬.٢٠١٧-٢٠١٦
amont et aval dans le monde rural marocain ‫ ﺣﺎﻟﺔ اﳌﻐﺮب‬،‫ اﻷﻧ¦وﺑﻮﻟﻮﺟﻴﺎ واﻟﺘﺎرﻳﺦ‬،‫( ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺣﻤﻮدي‬٣٥)
médiéval (2005) - In: Ruralia 5p. 68-72 .٤٩-٤٧ :‫ص ص‬.١٩٨٨‫ ـ‬١ ‫ ﺳﻠﺴﻠﺔ دار ﺗﻮﺑﻘﺎل ﻟﻠﻨﴩ ط‬،j‫اﻟﻌﺮ‬
.١٣٩ :‫ ص‬،‫ ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‬،‫( ﺣﻘﻲ ﻣﺤﻤﺪ‬٣٦)
(37) Comité de Maroc: Le cour moyen de l’oued Draa,
Bulletin du Comité de l'Afrique française, Comité du
Maroc (Paris). 1905, pp: 30-31
‫ أﻋ ل اﻟﺪورة اﻷوﱃ ﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﺼﻴﻔﻴﺔ‬،‫( ﻋﻤﺮ اﻓﺎ‬٣٨)
.١٢٨ :‫ ص‬،١٩٨٠‫ﺑﺄﻛﺎدﻳﺮ‬
(39) Pletsch Alfred. Eléments traditionnels et évolution
récente dans l'oasis du Dra (Maroc). In: Méditerranée,
deuxième série, N(o) 29, 2-1977. p. 35.
‫ ﻣﻦ ﺧﻼل‬،‫ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺗﻮزﻳﻊ اﳌﺎء ﺑﻮاﺣﺎت درﻋﺔ‬:‫ أﺣﻤﺪ‬،‫( اﻟﺒﻮزﻳﺪي‬٤٠)
،‫ ﺿﻤﻦ ﻛﺘﺎب اﳌﺎء ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﳌﻐﺮب‬،‫اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ اﳌﺤﻠﻴﺔ‬
‫ ﻣﻄﺒﻌﺔ اﳌﻌﺎرف‬،١١ ‫ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻧﺪوات وﻣﻨﺎﻇﺮات رﻗﻢ‬
.٨٥-٨٣ :‫ ص‬،١٩٩٩ ‫ اﻟﺸﻖ اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء‬A‫ ﻋ‬،‫اﻟﺠﺪﻳﺪة‬
(41) J. J. Pérennès, L'eau et les hommes au
Maghreb. Contribution à une politique de l'eau en
Méditerranée, Paris, Karthala, 1993,p : 111.
(42) Mohamed Handaine, Anti-Atlas: histoire et société de
l'Adrar n lkst "illalen" Monographie du Sous,
Bourereg, 2009, P :60
(43) Pletsch Alfred. Eléments traditionnels et évolution
récente dans l'oasis du Dra (Maroc); op.cit. p : 38.
‫ ﻣﻦ ﺧﻼل‬،‫ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺗﻮزﻳﻊ اﳌﺎء ﺑﻮاﺣﺎت درﻋﺔ‬:‫ أﺣﻤﺪ‬،‫( اﻟﺒﻮزﻳﺪي‬٤٤)
٨٧-٨٥ :‫ ص‬،‫ ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‬،‫اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ اﳌﺤﻠﻴﺔ‬
(45) J. J. Pérennès, L'eau et les hommes au
Maghreb. Contribution à une politique de l'eau en
Méditerranée, Paris, Karthala, 1993,p : 111.
‫ ﻣﻦ ﺧﻼل‬،‫ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺗﻮزﻳﻊ اﳌﺎء ﺑﻮاﺣﺎت درﻋﺔ‬:‫ أﺣﻤﺪ‬،‫( اﻟﺒﻮزﻳﺪي‬٤٦)
.٩٨ :‫ ص‬،‫ ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‬،‫اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ اﳌﺤﻠﻴﺔ‬
‫ ﻣﻦ ﺧﻼل‬،‫ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺗﻮزﻳﻊ اﳌﺎء ﺑﻮاﺣﺎت درﻋﺔ‬:‫ أﺣﻤﺪ‬،‫( اﻟﺒﻮزﻳﺪي‬٤٧)
.٩٠-٨٨ :‫ ص‬،‫ ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‬،‫اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ اﳌﺤﻠﻴﺔ‬
(48) J. J. Pérennès, op.cit. pp : 112-114.
(49) J. J. Pérennès, op.cit.p : 112.
‫ ﻣﻦ ﺧﻼل‬،‫ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺗﻮزﻳﻊ اﳌﺎء ﺑﻮاﺣﺎت درﻋﺔ‬:‫ أﺣﻤﺪ‬،‫( اﻟﺒﻮزﻳﺪي‬٥٠)
.٩٠ :‫ ص‬،‫ ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‬،‫اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ اﳌﺤﻠﻴﺔ‬
(51) J. J. Pérennès, op.cit,pp :109-110
(52) Ibid.p :110
(53) Ibid.pp :110-111
(54) Comité de Maroc : Le cour moyen de l’oued Draa,
Op.cit, pp: 30-31.
(55) Mohamed Aït Hamza et B. El Faskaoui: Les Oasis du
Drâa au Maroc Rupture des équilibres
٢٢٢
‫ ﺭﺑﻊ ﺳﻨﻮﻳﺔ‬.‫ﻜﱠﻤﺔ‬‫ﺤ‬‫ ﻣ‬.‫ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ‬.‫ﻋﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‬
٢٠١٩ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮﺓ – ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻭﺍﻷﺭﺑﻌﻮﻥ – ﺩﻳﺴﻤﺒﺮ‬
Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)

النضام المائي التقليدي واحة فزواطة

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

النضام المائي التقليدي واحة فزواطة

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

‫‪ISSN: 2090 – 0449 Online‬‬

‫‪I S I International Scientific Indexing, [8140].‬‬

‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي ﰲ واﺣﺔ ﻓﺰواﻃﺔ )درﻋﺔ(‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم اﳌﺎ‬

‫‪DOI‬‬ ‫‪10.12816/0057057‬‬ ‫ﻣﻌ ﱢﺮف اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ اﻟﺮﻗﻤﻲ‪:‬‬

‫اﻟﻮاﺣﻲ اﻟﻔﺰواﻃﻲ ﻣﺜﻠﻪ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﺜﻞ ﺑﺎق اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت‬

‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي ﰲ واﺣﺔ ﻓﺰواﻃﺔ )درﻋﺔ(‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم اﳌﺎ‬

‫‪DOI‬‬ ‫‪10.12816/0057057‬‬ ‫ﻣﻌ ﱢﺮف اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ اﻟﺮﻗﻤﻲ‪:‬‬

‫اﻟﻮاﺣﻲ اﻟﻔﺰواﻃﻲ ﻣﺜﻠﻪ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﺜﻞ ﺑﺎق اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت‬

‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي ﰲ واﺣﺔ ﻓﺰواﻃﺔ )درﻋﺔ(‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم اﳌﺎ‬

‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﺑﻦ ﺯﻫﺮ‬

‫ﺃﻛﺎﺩﻳﺮ – ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬

‫‪DOI‬‬ ‫‪10.12816/0057057‬‬ ‫ﻣﻌ ﱢﺮف اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ اﻟﺮﻗﻤﻲ‪:‬‬

‫اﻟﻮاﺣﻲ اﻟﻔﺰواﻃﻲ ﻣﺜﻠﻪ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﺜﻞ ﺑﺎق اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت‬

‫وﺗــﺮﺗﺒﻂ ﺑﺸــﺒﻜﺔ ﻛﺒــ‪9‬ة ﻣــﻦ اﳌﺼــﺎرف اﻟﺜﺎﻧﻮﻳــﺔ‪ .‬وﺗﺨﻀــﻊ‬

‫إﱃ ﺣﺪ ﻣـﺎ اﻟﻘـﺎﻧﻮن اﻷﺳـﻤﻰ )اﻟﺪﺳـﺘﻮر( اﻟـﺬي ﻳﺤـﺘﻜﻢ‬ ‫)‪-١ (١/٢‬اﻷﴎة‪:‬‬

‫ﻳﺘﺒ‪ A‬إذن ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺠﺪول أن ﻣﻠﻜﻴﺔ اﳌﺎء ﺑﻔﺰواﻃﺔ‪،‬‬

‫اﻟﻘﺼــﻮر إﱃ ﺗــﺮﻣﻴﻢ أﻛــﻮك وﻛــﻨﺲ اﳌﺠــﺮى اﻟﺮﺋﻴﴘ ـ‬

‫)‪-١ (١/٣‬اﳌﺴﺘﻮى اﻷول‪:‬‬

‫اﳌﺒﻨﻴــﺔ ﻋــﲆ ﺣﺴــﺎﺑﺎت دﻗﻴﻘــﺔ إﱃ اﳌﺮﺣﻠــﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴــﺔ‬

‫درﻫ ـ ‪ ،‬وﻳﻌــ‪ A‬ﻣﻼﻛــﻮ اﻟﻨﻮﺑــﺔ ﺷﺨﺼــﺎ ﻟــﻪ اﻃــﻼع واﺳــﻊ‬

‫اﻟﺸﻤﺲ إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﻮﺑﺔ ﻧﻬﺎرﻳﺔ‪ ،‬وﻗﺒﻞ ﻏﺮوﺑﻬﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ‬

‫ﻓﻬــﺬه اﻟﺤــﺮوف اﻹﺛﻨــﻲ ﻋﴩ ـ ﺗﺮﻣــﺰ ﻟﺸــﻬﻮر اﻟﺴــﻨﺔ‬

‫ﺗﻮﻓﻴﻘﻲ ﺑ‪ A‬اﳌﺘﻨﺎزﻋ‪.A‬‬ ‫ﺳــﺎﻗﻴﺔ ﺗﺎﻛَﺮﺳــﻴﻔﺖ‪ :‬وﻋﺮﺿــﻬﺎ ﺛــﻼث أﻣﺘــﺎر‪ ،‬ﺗﺴــﻘﻲ‬

Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)

You might also like