La descendance du Prophète 166a

.‫ ַרּבו ַֹתי אֵ ימָ א ָקמַ יְיכּו חַ ד ִמּלָה‬,‫ וְ ָאמַ ר‬,‫חָ ּיִיָך הַ הּוא ַרבְ יָא‬
Le garçon ria et dit : « Mes maîtres ; je vais dire une parole
devant vous ».

‫ּפָ ַתח וְ ָאמַ ר ‘וַ ּיַעַ ן אֱ לִ יהּוא בֶ ן ּבַ ַרכְ אֵ ל הַ ּבּוזִ י וַ ּיֹאמַ ר צָ ִעיר אֲ נִ י לְ י ִָמים‬
.)‫יׁשים עַ ל ּכֵן זָחַ לְ ִּתי וָ ִא ָירא מֵ חַ וֹת ּדֵ ִעי אֶ ְתכֶם’ (איוב לב ו‬ ִ ‫וְ אַ ֶּתם י ְִׁש‬

r
Il ouvrit et dit : « ʾÉlyhou fils de Barakhél le Bouzi répondit et il

‫ ב‬ha
dit : je suis jeune pour les jours et vous êtes (des) vieillards, c’est
pourquoi je rampe et je crains de vous exprimer mon savoir »
(Job 32, 6).
‫ ית‬Zo
‫הַ אי ְק ָרא ִא ְּתעָ רּו ּבֵ יּה עַ ּמּודֵ י עָ לְ מָ א אֲ בָ ל אֱ לִ יהּוא ִּדכְ ִּתיב ּבֵ יּה‬
.‫ וְ ַׁשּפִ יר‬,‫ ְּדהָ א ִמּז ְַרעָ א ְּדַאבְ ָרהָ ם ָקאֲ ָתא‬,ֹ‫ ִא ְתעָ רו‬,’‫‘מ ִמ ְׁשּפַ חַ ת ָרם‬
ִ
Ce verset a été éveillé par les colonnes du monde, mais ʾÉlyhou
‫ הזו‬Ha

pour lequel il est écrit ‘d’une haute/R̄âm famille’5, ils ont éveillé
qu’il venait de la descendance d’Abraham et c’est bien.

‫ ּכְ ִתיב‬,‫ּומּז ְַרעָ א ִּדיְחֶ זְ ֵקאל נְ בִ יָאה הֲ וָ ה‬

ִ ,‫אֲ בָ ל אֱ לִ יהּוא ּכַהֲ נָא הֲ וָ ה‬
‫ הר‬it

’‫ ּוכְ ִתיב הָ ָתם ‘יְחֶ זְ ֵקאל ּבֶ ן ּבּוזִ י הַ ּכֹהֵ ן‬,’‫הָ כָא ‘בֶ ן ּבַ ַרכְ אֵ ל הַ ּבּוזִ י‬
Be

.)‫(יחזקאל א ג‬
Or ʾÉlyhou était Cohen et de la descendance du prophète
Ezéchiel. Il est écrit ici ‘fils de Barakhél le Bouzî’ et il est écrit
là-bas : « Ezéchiel fils de Bouzî le Cohen » (Ez. 1, 3).

5. Selon le verset du début du chapitre (Job. 32, 2).

16
166a-b La Lumière de la Torah

‫ לָאו‬.‫ ‘בּוז ִמ ְׁשּפְ חוֹת’ (איוב לא לד) הֲ וָ ה‬,’‫וְ ִאי ֵּתימָ א ּבְ גִ ין ִּדכְ ִּתיב ‘ּבּוזִ י‬
.‫ ִעּלָָאה עַ ל ֹּכּלָא‬,’‫‘מ ִמ ְׁשּפַ חַ ת ָרם‬
ִ ‫ הָ ָדר וְ ָאמַ ר‬,‫הָ כִ י‬
Et si tu dis : parce qu’il est écrit ‘Bouzî’, il était le « mépris/B̄oûz
des familles » (Job 31, 34). Il n’est pas ainsi, (le verset) revient et
dit ‘d’une haute/R̄âm famille’, plus haute que toutes.

r
)‫ עַ ל ְּדמֵ בַ זֶה ּג ְַרמֵ יּה לְ גַּבֵ י מַ אן (דף קס''ו ע''ב‬.’‫אֲ מַ אי ִא ְק ֵרי ‘ּבּוזִ י‬

‫ ב‬ha
.‫ וְ עַ ל ָּדא סָ לִ יק ּבִ ְׁשמָ א ִעּלָָאה‬,‫ְּדּגָדוֹל ִמּנֵיּה‬
Pourquoi s’appelle-t-il ‘Bouzî ’ ? Parce qu’il s’humilie6 devant
166b celui (Folio 166b) qui est plus grand que lui, et c’est pour cela
‫ ית‬Zo
qu’il s’élève dans un haut nom.

‫ מַ ה ְּדלָא ִא ְק ֵרי הָ כִ י ּבַ ר נָׁש‬,‫ָאדם ְׁשלֵימָ א ּבְ ֹכּלָא‬

ָ ‫ ָּדא ְּד ִא ְק ֵרי‬,’‫‘ּבּוזִ י‬
‫ הזו‬Ha
‫ וְ עַ ל ְּדסָ לִ יק‬,)‫ָאדם’ (יחזקאל ב ו‬ ָ ‫ ‘וְ אַ ָּתה בֶ ן‬,‫ הֲ ָדא הּוא ִּדכְ ִּתיב‬,‫ַאחֲ ָרא‬
.‫ ִעּלָָאה עַ ל ֹּכּלָא‬,’‫ ִא ְק ֵרי ָ‘רם‬,‫ּבִ ְׁשמָ א ָּדא‬
‘Bouzî’, celui qui s’appelle ʾÂd̄âm, parfait en tout, aucun autre
homme n’est appelé ainsi, c’est ce qui est écrit : « Et toi fils de
Âd̄âm » (Ez. 2, 6). Parce qu’il s’élève dans ce nom il s’appelle
‫ הר‬it

‘haut/R̄âm’, plus haut que tout.

Be

‫ מַ אי‬,‫ ִמי ִָמים ִמּבָ עֵ י לֵיּה‬,’‫ ‘לְ י ִָמים‬.’‫וְ עַ ל ָּדא ָאמַ ר ‘צָ ִעיר אֲ נִ י לְ י ִָמים‬
.’‫‘לְ י ִָמים‬
Et c’est pour cela qu’il a dit ‘Je suis jeune pour les jours’. ‘Pour
les jours’ ! On aurait dû dire ‘en jours’, que signifie ‘Pour les
jours’?

6. On explique ici son nom de famille ‘Bouzî’ comme signifiant celui qui se
méprise, s’humilie devant les grands.

17
 La descendance du Prophète 166b

‫ לְ גַּבֵ י ּבַ ר נָׁש ְּד ִאית‬,’‫ וְ ַאזְ ִע ְירנָא ּג ְַרמָ י ‘לְ י ִָמים‬,’‫אֶ ּלָא ָאמַ ר ‘צָ ִעיר אֲ נִ י‬
.‫יאין‬
ִ ִ‫לֵיּה יו ִֹמין סַ ּג‬
Mais il a dit ‘Je suis jeune’ et je me fais petit ‘Pour les jours’,
devant un homme qui a des jours longs.

‫ וְ עַ ל ָּדא‬,)‫ ּבְ גִ ין ְּד’ָאמַ ְר ִּתי ְּד’י ִָמים י ְַדּבֵ רּו’ (איוב לב ז‬.‫מַ אי טַ ְעמָ א‬

r
.’‫ וְ ַאזְ ִע ְירנָא ּג ְַרמֵ י לְ גַּבֵ י ‘י ִָמים‬,’‫‘צָ ִעיר אֲ נִ י‬

‫ ב‬ha
Qu’elle en est la raison ? Parce que ‘J’ai dit’ que ‘les jours parle-
ront’ (Job 32, 7), et c’est pour cela que ‘Je suis jeune’ et je me suis
fait petit devant les ‘jours’.
‫ ית‬Zo
‫ ‘עַ ל ּכֵן זָחַ לְ ִּתי וָ ִא ָירא‬,’‫יׁשים‬
ִ ‫ חֲ מֵ ינָא לְ כּו ‘י ְִׁש‬,’‫יׁשים‬ ִ ‫‘וְ אַ ֶּתם י ְִׁש‬
.’‫מֵ חַ וֹת ּדֵ ִעי אֶ ְתכֶם‬
‫ הזו‬Ha

‘Et vous êtes (des) vieillards’ : j’ai vu que vous êtes ’vieillards’,
‘C’est pourquoi je rampe et je crains de vous exprimer mon
savoir’.
‫ הר‬it

’‫ ‘ָאמַ ְר ִּתי י ִָמים י ְַדּבֵ רּו וְ רֹב ָׁשנִ ים י ִֹדיעּו חָ כְ מָ ה‬,‫אּוף אֲ נָא‬
.‫ וַ ַּדאי‬,)‫(איוב לב ז‬
Be

Moi aussi : « J’ai dit les jours parleront et la majorité des années
feront connaître la sagesse » (Job 32, 7), assurément.

18
166b La Lumière de la Torah

‫ וְ עַ ל ָּדא‬.)‫‘ָאכֵן רּוחַ ִהיא בֶ אֱ נוֹׁש וְ נִ ְׁשמַ ת ַׁש ַּדי ְּתבִ ינֵם’ (איוב לב ח‬
‫ וְ עַ ד‬,‫עּותי ְּדלָא לְ מַ ּלְ לָא עַ ד ְּת ֵרין י ְַר ִחין‬
ִ ‫ ַׁשוֵינָא ּבִ ְר‬,‫ּבְ גִ ין ַּדאֲ נָא ַרבְ יָא‬
.‫יוֹמָ א ָּדא ִא ְׁש ְּתלִ ימּו‬
« Ainsi elle7 est esprit dans l’homme et l’âme de Šhadday leur
donnera la distinction » (Job 32, 8). C’est pourquoi, parce que
je suis jeune, je n’ai pas voulu parler pendant deux mois, et ils

r
s’achèvent aujourd’hui.

‫ ב‬ha
.‫ְיתא ָקמַ יְיכּו‬
ָ ‫ ִאית לְ ִמפְ ַּתח ּבְ או ַֹרי‬,‫וְ הַ ְׁש ָּתא ְּדאַ ּתּון הָ כָא‬
Et maintenant que vous êtes ici, je peux ouvrir (avec des paroles)
‫ ית‬Zo
de Torah devant vous.
‫ הזו‬Ha
‫ הר‬it
Be

7. La sagesse.

19