‫ُ‬

‫متقاعد‬
‫ال تكلمني‬
‫رسائل‬

‫الكاتبة‬
‫أحالم أحمد بكري‬

‫تصميم الغالف ‪ /‬خلود إبراهيم‬

‫الطبعة األولى‬
‫‪1445‬هـ ‪2024 /‬م‬
‫مؤسسة الحازمي للنشر‬
 ‫ح مؤسسة محمد أحمد محمد الحازمي‪1445 ،‬هـ‬

‫فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر‬

‫بكري ‪ ،‬أحالم أحمد موسي‬
‫متقاعد ال تكلمني‪ /.‬أحالم أحمد موســى بكري‪ -‬ط‪ - .1‬جازان‪،‬‬
‫‪1445‬هـ‪.‬‬
‫‪ 76‬ص‪ 21 × 14.8 ،‬سم‬
‫ردمك‪978-603-04-9090-5 :‬‬

‫رقم اإليداع‪1445/14653 :‬‬

‫ردمك‪978-603-04-9090-5 :‬‬

‫مؤسسة الحازمي للنشر‬

‫السعودية ‪ -‬ضمد‬
‫جوال ‪00966502389031 :‬‬
‫‪Email: hazpubicarion@gmail.com‬‬
 ‫اإلهداء‬
‫نافذة ضوء لمن يش ُعر أن حياته المهن ّية والعمل ّية قد انتهت‪،‬‬
‫تنته بعد‪ ،‬بل أنت يف زهو‬ ‫وانتهت معها دورة حياته‪ ،‬أنت لم ِ‬

‫حياتك‪.‬‬
‫بدأت اآلن مرحلتك الملك ّية‪..‬‬
‫َ‬
‫للمتقاعدين والمتقاعدات‪ ،‬والمتوجس من فكرة التقاعد‬
‫والدخول يف عالمه‪ ،‬أهديك هذا اإلصدار ‪..‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬
‫كلمة متقاعد ُف ّسرت بأوجه مختلفة‪ ،‬أطرفها من قال‪ :‬أهنا‬
‫مكونة من كلمتين ‪ُ ( :‬مت وأنت قاعد)‪ ،‬ومن ُهنا كان شعور‬
‫الرعب الذي ُيصاحب هذه الكلمة‪ ،‬وخاصة لمن استوىف‬ ‫ّ‬
‫سنوات خدمته المهن ّية المجتمع ّية‪ ،‬وأدى رسالته األُسرية‪،‬‬
‫وشارف على دخول الستين عامًا‪ ،‬تعادلها نظرة اإلشفاق ممن‬
‫يحيطون حوله وكأن ُه وصل لمرحلة ما قبل الموت‪ ،‬ولسان‬
‫حالهم يقول‪ :‬إ ْذ ال حياة لك بعدها‪ ،‬فأنت ُمصنّف يف خانة‬
‫العبء الكبير على أسرتك ومن يحيطون بك‪..‬‬
‫المغاير نظرة االستنكار واالستهجان لمن‬
‫بينما يف الطرف ُ‬
‫المبكر‪ ،‬وكأن الجميع يصدرون‬
‫أراد اإلقدام على خطوة التقاعد ُ‬
‫حكم اإلعدام على طور حياتك‪ ،‬ناهيك عن التشكيك والهمس‬
‫واللمز فيمن يبدي رغب ًة يف دخول التقاعد ُ‬
‫المبكر‪ ،‬هل هو يف‬
‫كامل قواه العقلية ليقرر هذا القرار المصيري‪..‬؟!‬

‫‪5‬‬ ‫‪5‬‬
‫الجرأة يف اتخاذ مثل هذا‬
‫وهل هو على درجة كبيرة من ُ‬
‫القرار‪..‬؟!‬
‫وهل قام بحسبته المادية وحجم المبلغ المستقطع منه بعد‬
‫التقاعد‪..‬؟!‬
‫هل هو ٍ‬
‫خال من المسؤوليات المادية ‪ ،‬ولديه دخل إضايف؛‬
‫ليقدم على هذا القرار‪..‬؟!‬
‫وهل وضع له ُخطة ليقتل وقت الفراغ الكبير ويقطع ملل‬
‫مرحلة التقاعد‪..‬؟!‬
‫وهل شارك أفراد أسرته هذا القرار ؟‬
‫وما رد فعل كل فرد منهم‪..‬؟!‬
‫وهل وهل وهل ‪..‬؟!‬
‫المبكر قرار جماعي يجب أن يتشارك‬ ‫كأن قرار التقاعد ُ‬
‫فيه الجميع ‪ ،‬وليس قرار ًا فرديًا ذاتيًا للشخص ‪ ،‬قائمًا على‬
‫احتياجات وقدرات وطاقات الفرد وقابليته من عدمها للعمل‪!..‬‬
‫أردت أن‬
‫ُ‬ ‫يف هذا االصدار البسيط وعرب الرسائل المتعددة‬
‫أجعل من خطوة التقاعد واإلقدام عليها والتعايش معها ‪ ،‬فكرة‬
‫طريفة لذيذة ومحببة وال تحتاج منك سوى شيئين فقط ‪:‬‬

‫‪6‬‬
‫أوالً‪ :‬حرق العادات السابقة كلها جمل ًة وتفصيالً بتغيير‬
‫أفكارك الذاتية وقناعاتك الداخلية‪..‬‬
‫ثانيًا‪ :‬تغيير نمط حياتك اليومي السابق و روتينك المعتاد‬
‫عليه‪..‬‬
‫وذلك عرب مجموعة من األفكار المتنوعة التي سوف‬
‫تضيف لك الشيء الكثير‪ ،‬لو طبقتها بشكل جيد‪..‬‬
‫هل أنت ُمستعد‪..‬؟‬
‫هيا بنا ‪ ،‬و أجعل شعارك‪:‬‬
‫(متقاعد ‪ ،‬ال تكلمني)‪..‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪7‬‬
 ‫الرسالة األوىل‬

‫الخيرة فيما اختاره هللا‬

‫أيها المتقاعد‪ ،‬القناعة األولى التي يجب أن ُتؤمن هبا‬

‫وترسخها يف عقلك ويرتجمها سلوكك‪ ،‬أن مرحلة التقاعد أو‬
‫فكرة اإلقدام عليها هي خيرة من اهلل لك‪ ،‬وأهنا النهاية المحتومة‬
‫التي يجب أن يصل إليها غالبية البشر ‪..‬‬
‫فإن كنت من الذين ال يتقبلون فكرة التقاعد ويشعرون‬
‫بمشاعر مختلطة مثل‪:‬‬
‫(الرهبة والخوف والهلع والحزن والغضب واالهنزامية‬
‫والعصبية والكآبة والسوداوية والوحدة ‪ )..‬وغيرها من المشاعر‬
‫السلبية‪ ،‬وترى أن فكرة وجودك داخل المنزل بشكل دائم ما هو‬
‫إال ابتالء‪ ،‬فعليك أن تتذكر قول الرسول عليه الصالة والسالم‬
‫عن أنس بن مالك رضي اهلل عنه عن النبي ص ّلى اهلل عليه وسلم‬
‫ِ‬
‫البالء‪ ،‬وإن اهلل تعالى إذا‬ ‫ِ‬
‫الجزاء مع ِع َظ ِم‬ ‫أنه قال‪« :‬إن ِع َظ َم‬
‫الرضا‪ ،‬ومن س ِ‬
‫خ َط فله‬ ‫أحب قومًا ابتالهم‪ ،‬فمن َر ِضي فله ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫الس ْخ ُط»‪[ .‬صحيح] ‪[ -‬رواه الرتمذي وابن ماجه]‪.‬‬‫ُّ‬

‫‪9‬‬ ‫‪9‬‬
‫فما عليك غير التسليم والرضا بقناعة تامة بمرحلة التقاعد‬
‫والتعايش معها بفكر ناضج وسلوك سليم‪ ،‬وهذا واجب عليك‬
‫ليعظم لك الجزاء من اهلل سبحانه وتعالى‪..‬‬
‫أ ّما إن كنت ممن سعى وأراد هذا الباب وطرقه اختيار ًا كان‬
‫المحدد للتقاعد‪ ،‬فاعلم كل العلم‬ ‫أو إجبار ًا الستيفاء السن ُ‬
‫بأنك يف نعمة عظيمة ‪ ،‬قد تكون محسو ًدا من شريحة كبيرة من‬
‫البشر العاملين والذين يطمحون إهناء معاناهتم المهن ّية‪ ،‬وأنك‬
‫ُمقبل على خير كبير‪ ،‬فقد انتهت مراحل كثيرة وطويلة من التعب‬
‫والجهد لتحقيق الذات والطموح والبحث عن اإلنجازات‬
‫وكسب النجاحات‪ ،‬كما انتهت مراحل المنافسة الشريفة وغير‬
‫الشريفة على المراكز والمناصب والكراسي الجاذبة‪ ،‬وانتهت‬
‫مرحلة التوتر والقلق واألرق واالحرتاق الوظيفي‪ ،‬انتهت‬
‫مرحلة الصراع مع الذات والوقت واآلخرين ‪..‬‬

‫كُن من الشاكرين الحامدين بخروجك بأقل الهزائم المرضية‬

‫الجسدية والنفسية‪ ،‬فمرحلة العمل ما أن تنتهي حتى نجد الجسد‬
‫شبه متهالك والروح معت ّلة‪ ،‬فمنهم المصاب بضغط الدم أو‬
‫السكري أو بعض أمراض القلب‪ ،‬أو ضعف الذاكرة‪ ،‬ومن كانت‬
‫خسارته قليلة هو من نجده يعاين من هشاشة العظام وبعض‬
‫‪10‬‬
‫األمراض الباطنية‪ ،‬والبعض اكتسب مع ضغط العمل القلق‬
‫والتوتر واالكتئاب ونوبات الهلع‪ ،‬وجميعها خيرة من اهلل‪..‬‬

‫مرحلة التقاعد نصل إليها بعد الكثير من المكاسب‬

‫والنجاحات و الخسائر والهزائم‪..‬‬
‫ومن وجهة نظري ُتعد مرحلة التقاعد مرحلة كسب الذات‪،‬‬
‫عما‬
‫وفهمها الفهم الصحيح إلرضائها بشكل أعمق وتعويض ّ‬
‫فاهتا أثناء مرحلة العمل وتدليلها الدالل التي تستحقه‪..‬‬
‫وتيقن أنك قد قضيت معظم عمرك تستمع لمن حولك‬
‫و ُتنفذ ما ُيطلب منك طوعًا أو كراهية‪ ،‬وحان الوقت الذي‬
‫تستمتع فيه بنفسك ‪ ،‬نفسك فقط ‪..‬‬

‫يقول الكاتب جويس ماير‪:‬‬

‫« ال يوجد شيء مأساوي مثل البقاء على قيد الحياة وعدم‬
‫التمتع بالحياة ‪ ،‬يجب االحتفال بالحياة «‪..‬‬
‫تنس أن ترفع دائمًا شعار‬
‫وال َ‬
‫(متقاعد ‪ ،‬ال تكلمني)‪..‬‬

‫‪11‬‬ ‫‪11‬‬
 ‫إضاءات‬

‫(‪)1‬‬
‫أنت تستحق الراحة و رواق البال والهدوء يف هذه المرحلة من‬
‫العمر‪ ،‬فال تنزعج وال تتملل‪..‬‬

‫(‪)٢‬‬
‫استمتع بحياتك االن‪ ،‬فقد تكالبت عليك المسؤوليات وتم‬
‫استنزافك لفرتة طويلة من العمر‪..‬‬

‫‪12‬‬
 ‫الرسالة الثانية‬

‫أَنْ َ‬
‫ت مَ لِ ٌ‬
‫ك‬

‫المتقاعد‪ ،‬حرفيًا أصبحت المسيطر على وضعك‬ ‫أيها ُ‬

‫و َملِك على نفسك‪ ،‬تمتلك وقتك وال يشاركك فيه أحد‪ ،‬انتهى‬
‫وقت الدخول ببصمة اليد والخروج بمثلها والحركة يف حدود‬
‫ضيقة‪ ،‬تمتلك قرار نفسك وحر ّية فكرك فال قيود وظيفية وال‬
‫قرارات وقوانين تتم توجيهك طوعًا أو قسر ًا‪ ،‬غير مأخوذ‬
‫برأيك أو رغباتك أغلب الوقت؛ حيث تسير بشكل ُممنهج‬
‫لغرض معين وهدف محدد‪..‬‬
‫يقول األديب عباس محمود العقاد‪:‬‬
‫«الوظيفة عبودية القرن العشرين» ‪ ،‬العقاد يرى أن الموظف‬
‫كالرقيق‪ ،‬أسير أنظمة وقوانين وأوراق وأختام وساعات عمل‬
‫محددة تقيد الحر ّية‪ ،‬ال مفر منها وال مناص سوى مرحلة‬
‫التقاعد‪..‬‬
‫َأن َْت َملِ ٌك‪ ،‬انتهى زمن إثقالك باألعمال الفردية والمعامالت‬
‫الورقية والشروع يف مطالبتك باإلنجاز السريع الكثيف لرفع‬

‫‪13‬‬ ‫‪13‬‬
‫مؤشر العمل ومؤشرك الخاص أمام مديرك كما انتهى زمن‬
‫ٍ‬
‫موحد لتنفيذ مشروع ما‪ ،‬بغض النظر‬ ‫إقحامك يف فريق عم ٍل‬
‫عن تجانس المجموعة داخل الفريق الواحد من عدمه‪ ،‬وبغض‬
‫النظر هل هذا الفريق يتناسب معك أم ال‪..‬؟!‬
‫وهل أنت مقتنع بالمشروع أم مجرب على العمل به‪..‬؟!‬

‫َأن َْت َملِ ٌك‪ ،‬حينما امتلكت راحة بالك و رواق فكرك‪ ،‬فال‬
‫ُيزاحمك عميل أو يتطفل عليك زميل وال يزعجك رأي مدير‬
‫يف طريقة عملك أو جودة إنتاجك‪..‬‬

‫َأن َْت َملِ ٌك حينما تتحرر من قيود وسالسل المهنة التي‬

‫تمتهنها‪ ،‬فال تبحث عن إجازة عرض ّية وال مرض ّية تدفعها‬
‫لمقر عملك وأنت يف أشد حاالت المرض والتعب واالنزعاج‬
‫واإلرهاق أو ظروف خاصة وسفر مفاجئ لطارئ ما‪..‬‬
‫استمتع يا َملِك يف مرحلة التقاعد بوقتك الخاص ووقتك‬
‫مع عائلتك وأصدقائك وأحبابك ‪ ،‬استمتع بسفرك و تدلل يف‬
‫مرضك ‪ ،‬واجعل كل شيء يأخذ مجراه بشكل طبيعي غير‬
‫محكوم بقيود وقت العمل‪..‬‬
‫‪14‬‬
‫َأن َْت َملِ ٌك‪ ،‬حين تنام قرير العين هانئ الروح غير منتظر‬
‫يم ُفونِ َّية العمل كل صباح ُمقلقًا‬ ‫ِ‬
‫منبهًا يعزف على مسمعيك س ْ‬
‫منامك‪..‬‬
‫لست ُمجرب ًا على المجامالت والطبطبة يف‬ ‫َ‬ ‫أن َْت َملِ ٌك‪،‬‬
‫لست ُمجرب ًا على تمالك أعصابك‬ ‫َ‬ ‫مجال العمل كما أنك‬
‫المزعجة واالحتكاكات الواردة‬ ‫وضبط نفسك عند المواقف ُ‬
‫داخل العمل‪..‬‬

‫َأن َْت َملِ ٌك‪ ،‬استمتع بطعامك وصالتك ودخولك وخروجك‪،‬‬

‫فقد تحررت من قيود الوقت المحسوب عليك‪ ،‬األكل بوقت‬
‫محدد والصالة يف وقت معين‪ ،‬وال راحة حتى ُتنجز ما عليك‪..‬‬

‫يقول الكاتب جربان خليل جربان‪:‬‬

‫« َث ّمة مسافة بين ما يتخ ّيل المرء وما يح ّققه‬
‫ال يقطعها غير شوقه» ‪.‬‬

‫‪15‬‬ ‫‪15‬‬
‫فما عليك سوى أن تتخ ّيل شكل حياتك مع مرحلة التقاعد‬
‫و تخطط كيف لك أن تعيشها بسعادة عرب عقل ّية مختلفة وروح‬
‫ُمتجددة‪ ،‬وتحقق ذلك بكل شوق‪..‬‬

‫أنت اآلن يا متقاعد فعليًا ( َملِك)‪..‬‬

‫اِرفع شعار وردد دائمًا‬
‫(متقاعد ‪ ،‬ال تكلمني)‪..‬‬

‫‪16‬‬
 ‫إضاءات‬

‫(‪)٣‬‬
‫كنت طيلة حياتك السابقة ملتحفا الجد ّي َة وتحمل ّ‬
‫هم الدنيا‬
‫على عاتقك طوال الوقت‪ ،‬أما اآلن اخلع ثياب الجد ّية واجعل‬
‫ِ‬
‫وحذار أن تلتفت‬ ‫حياتك سهلة خفيفة‪ ،‬وار ِم هموم الدنيا خلفك ‪،‬‬
‫للخلف‪..‬‬

‫(‪)٤‬‬
‫عوض كل ما فاتك يف الماضي‪ ،‬ال‬ ‫افعل كل ما يحلو لك و ّ‬
‫ٍ‬
‫متصاب أو مراهق متأخر‪ ،‬بل‬ ‫تلتفت لمن يهمزك و يلمزك بكلمة‬
‫ابتسم وقل يف داخلك (متقاعد ‪ ،‬ال تكلمني)‪..‬‬

‫‪17‬‬
 ‫الرسالة الثالثة‬

‫استشعار الروح‬

‫أيها المتقاعد‪ ،‬آن األوان أن تشعر بروحك وتتلذذ هبا أثناء‬

‫الصالة المفروضة وأكثر من صالة النافلة ‪ ،‬انتهى وقت العجلة‬
‫واللهث خلف الوقت والسباق مع الزمن‪ ،‬أنت اآلن متفرغ‬
‫تمامًا من قيود العمل‪..‬‬
‫عندما تتوجه للصالة مستقبالً القبلة عليك أن تعي أنك‬
‫المنعم عليك‪ ،‬وأنك‬ ‫يف لقاء حميمي مع خالقك ورازقك و ُ‬
‫بحضرة الملك جل جالله وبكامل عظمته‪ ،‬لقاء ُمتفرد مختلف‬
‫ُ‬
‫يحدث لك‪ ،‬وكن على يقين بأن ُه‬ ‫دث وسوف‬ ‫عن أي لقاء َح َ‬
‫لقاء ُمحب يشتاق لحبيبه‪ ،‬ال يريد منك شيئًا سوى استحضار‬
‫الذهن وطواع ّية الروح وخضوع الجوارح والوقوف بتذلل‬
‫وتضرع ‪..‬‬

‫‪19‬‬ ‫‪19‬‬
 ‫يقول اإلمام الشافعي‪:‬‬
‫ـــم ذو ُأن ِ‬
‫ُـــس‬ ‫حمتِ َ‬
‫ـــك ال َل ُه َّ‬ ‫َقلبـــي بِ َر َ‬
‫هـــر َو ِ‬
‫اإلصبـــاحِ َوال َغ َل ِ‬
‫س‬ ‫الج ِ‬ ‫ِ‬
‫ـــر َو َ‬
‫يف الس ِّ‬
‫بــت مِــن نَومــي َويف ِســنَتي‬ ‫مــا َت َق َّل ُ‬
‫ِ‬
‫َفـــس َوالنَ َف ِ‬
‫ـــس‬ ‫ِ‬ ‫إِ ّل َوذ ُ‬
‫كـــر َك َبيـــ َن الن‬
‫عر َف ٍ‬
‫ــة‬ ‫َنــت َعلــى َقلبــي بِ َم ِ‬ ‫َل َقــد َمن َ‬
‫ِ‬
‫ـــدس‬ ‫ِ‬
‫اآلالء َوال ُق‬ ‫بِ َأن َ‬
‫َّـــك ال َلـــ ُه ذو‬
‫يــت ُذنوبــا َأ َ‬
‫نــت َتع َل ُمهــا‬ ‫َو َقــد َأ َت ُ‬
‫فاضحـــي فيها بِ ِفع ِل َمســـي‬ ‫و َلـــم َت ُكـــن ِ‬
‫َ‬
‫كــر الصالِحيــ َن َوال‬ ‫َفاِمنُــن َع َلــي بِ ِذ ِ‬
‫َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الديـــن مـــن َل َب ِ‬
‫ـــس‬ ‫ـــي إِذ ًا يف‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫تج َعـــل َعل َّ‬
‫ــريت‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫نيــاي َوآخ َ‬
‫طــول ُد َ‬ ‫َوكُــن َمعــي‬
‫لت يف َع َب ِســـي‬
‫َو َيـــو َم َحشـــري بِمـــا َأ َنز َ‬

‫البوح بمكنونات صدرك للواحد القهار لحظة استثنائية‬

‫ُمبهرة‪ ،‬وهو القادر الذي يستحيل أن يردك خائبًا ‪.‬‬

‫‪20‬‬
‫استشعر جمال وجالل اللحظة بين يدي اهلل القدوس‪،‬‬
‫تحدث وتوسل واطلب واذرف الدموع‪ ،‬بيده الخير كله‬
‫وسيدفع الشر عنك مهما عظم‪ ،‬ويمتلك النفع والضر‪ ،‬وبيده‬
‫مقاليد كل شيء‪.‬‬
‫كل البشر وأطل السجود والركوع حتى تخشع جميع‬‫أل ِغ َّ‬
‫جوارحك وانقطع وانسلخ من الدنيا عند مناجاة الرحمن‬
‫الرحيم فهو الوحيد الذي يفهمك ويشعر بك وتكمن الراحة‬
‫بين يديه‪..‬‬

‫هذه اللحظة بين يدي اهلل لن تكون متكاملة وأنت مق ّيدٌ بوقت‬
‫وعمل وعقلك مشغول بأمور الحياة‪ ،‬مهما حاولت أن تعيشها‬
‫بشكل صحيح‪ ،‬بينما اآلن أيها المتقاعد‪ ،‬قد فرغ عقلك من كل‬
‫شيء‪ ،‬وهدأت روحك من شوائب الحياة‪ ،‬عليك توجيه عقلك‬
‫إلى اهلل ‪ ،‬وإرواء روحك من اهلل‪ ،‬واستمتع بلحظات الصالة بين‬
‫يد اهلل ‪ ،‬وأكثر من الوقوف بين يد اهلل يف الصالة‪ ،‬تدريجيًا‪.‬‬
‫خصص وقتا بسيطا لصالة الليل ثم زد من هذا الوقت كل‬
‫أسبوع‪ ،‬ابدأ بربع ساعة ثم زدها ربعًا كل أسبوع حتى تصبح‬
‫عادة دائمة‪ ،‬تجنح هبا هلل الباسط الرافع‪..‬‬

‫‪21‬‬ ‫‪21‬‬
‫وتذكر قول الرسول عليه الصالة والسالم عن سالم بن أبي‬
‫فاسرتحت‪ ،‬فكأهنم عابوا‬
‫ُ‬ ‫صليت‬
‫ُ‬ ‫الجعد قال‪ « :‬قال رجل‪ :‬ليتني‬
‫ذلك عليه ‪ ،‬فقال‪ :‬سمعت رسول اهلل ‪-‬صلى اهلل عليه وسلم ‪-‬‬
‫يقول‪:‬‬
‫«يا بالل‪ ،‬أقم الصالة‪ ،‬أرحنا هبا» [صحيح رواه أبو داود]‪..‬‬

‫وعن أنس بن مالك رضى اهلل عنه قال ‪ :‬قال رسول اهلل‬
‫وج ِعلت‬
‫إلي ال ِّطيب‪ ،‬والنساء ‪ُ ،‬‬ ‫ص ّلى اهلل عليه وسلم ‪ُ :‬‬
‫«ح ِّبب َّ‬
‫قر ُة عيني يف الصالة» [قال الشيخ األلباين‪ :‬صحيح‪ ،‬ينظر‪ :‬صحيح سنن‬
‫النسائي]‪..‬‬
‫طهر الروح و ُتؤنس القلب‬
‫قرة عين ألهنا ترويض للجسد ‪ُ ،‬ت ّ‬
‫و ُتصفي الذهن و ُترخي المالمح و ُتهذب الجوارح‪..‬‬

‫تنس ‪ ،‬ارفع دائمًا شعار‬

‫وال َ‬
‫(متقاعد ‪ ،‬ال تكلمني)‪.‬‬

‫‪22‬‬
 ‫إضاءات‬

‫(‪)٥‬‬
‫كنت بكثرة ولفرتات‬
‫عش لنفسك فقط ذهنيًا وسلوكيًا ‪ ،‬فقد َ‬
‫طويلة تعش من أجل اآلخرين‪..‬‬

‫(‪)٦‬‬
‫اكسر قانون الوقت أو اجعله يضيع من بين يديك فقد حرصت‬
‫ِ‬
‫واستثن من هذه القاعدة الصلوات‬ ‫عليه بشدة طيلة حياتك‪،‬‬
‫المفروضة‪ ،‬فاحرص على وقتها‪..‬‬

‫‪23‬‬
 ‫الرسالة الرابعة‬

‫الضوء الداخلي‬

‫أيها المتقاعد‪ ،‬هناك ضوء بداخلنا ال يمكن رؤيته ونحن يف‬

‫حالة من االنشغال والفوضى والعمل وكثرة الشتات من حولنا‬
‫وفوضى البشر المحيطة بنا‪ ،‬البد أن نكتشفه وننظر إليه بوضوح‬
‫ونتعامل معه بدقة وحرف ّية؛ ليصل بنا إلى سالمنا الداخلي‪..‬‬
‫وأقصد أيها المتقاعد هبذا الضوء الداخلي (ضوء المتعة)‬
‫الداخلية الكامنة بأنفسنا‪..‬‬
‫نحن ال نحتاج للبشر طالما نستطيع أن ندير حياتنا باحرتاف‬
‫وقت الفراغ؛ لنجني المتعة ونقطف يراعها‪..‬‬
‫أي نعم وجودنا واندماجنا مع المجتمع البشري ضروري‬
‫ومن أساسيات الحياة‪ ،‬ولكن هناك أشياء متعتها أكرب وشعاعها‬
‫أقوى على الروح إن نح ُن مارسناها بمفردنا‪..‬‬

‫فكرة أن تستقطع من يومك نصف ساعة ويتم زيادهتا‬

‫آخر مع استمرارية ذلك يف قضاء وقت ممتع‬
‫أسبوعيًا نصفا َ‬

‫‪25‬‬ ‫‪25‬‬
 ‫ٍ‬
‫وإدراك مع الوقوف‬ ‫مبهج يف قراءة القران الكريم بوعي وتأم ٍل‬
‫عند اآليات التي تحتاج إلى تفسير وتوضيح‪ ،‬وبرجوعك إلى‬
‫احد كتب التفسير‪ ،‬أو االستعانة بجهازك المحمول والبحث‬
‫يف محركات البحث المتنوعة وأخذ المعلومة التي تريدها من‬
‫مصدرها الموثوق؛ لتكتشف ما خفي عنك‪ ،‬سيجعل ذلك‬
‫منك شخصًا مختلفًا شغوفًا بمعرفة المزيد منشرحًا باألُنس‬
‫ِ‬
‫والتفكر يف كلمات اهلل‬ ‫مع القران الكريم‪ ،‬ممارسًا عبادة التأمل‬
‫جل جالله و جانيًا لكثير من الحسنات يف ميزانك األُخروي‪.‬‬ ‫ّ‬
‫قال تعالى ‪ :‬ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲﭳ [المزمل ‪.]٢٠:‬‬
‫وإن كُنت ممن ُيفضل االستماع على القراءة فعليك التوجه‬
‫إلى ُق ّراء القران الكريم وما أكثرهم بقراءهتم المتنوعة ! واستمع‬
‫بوعي وتأم ٍل وصفاء ذهن بينما أنت مسرتخٍ على أريكتك ‪ ،‬قال‬
‫تعالى يف سورة األعراف ‪ :‬ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ‬
‫ﯞ ﯟ ﯠ [األعراف‪..]204:‬‬
‫وينطبق على ذلك إذ أنت خصصت وقتًا من يومك تستمتع‬
‫به يف قراءة بعض الكتب المفيدة والتي تكون األقرب يف‬
‫مواضيعها لميولك وتفكيرك أو تستمع عرب الربامج والتطبيقات‬

‫‪26‬‬
 ‫المتنوعة لتسجيالت الكتب المقروءة‪ ،‬وتذكر مقولة ‪:‬‬
‫«عندما أكون مستا ًء ‪ ،‬أقرأ حتى أشعر بتحسن»‪..‬‬

‫أرأيت أيها المتقاعد أنت يف هذه اللحظة ال تحتاج يف متعتك‬

‫بحثت عن الضوء يف أعماقك واستمتعت به ‪..‬‬ ‫َ‬ ‫للبشر ‪ ،‬فقط‬
‫تنس رفع شعارك الدائم‬
‫ال َ‬
‫(متقاعدٌ ‪ ،‬ال تكلمني)‪..‬‬

‫‪27‬‬ ‫‪27‬‬
 ‫إضاءات‬

‫(‪)٧‬‬
‫تع ّلم مهارات جديدة و مارس هوايات لم ُتجرهبا من قبل‪،‬‬
‫على سبيل المثال شراء أدوات صيد بحرية والوقوف على حافة‬
‫البحر لمحاولة الصيد بمساعدة شخص متمرس بالصيد‪..‬‬

‫(‪)٨‬‬
‫ال تذهب لفراش النوم حتى تستنفذ كل طاقاتك ويبدأ‬
‫النوم بمداعبة جفنيك ؛ حتى ال تقع فريسة أرق البحث على‬
‫النوم لساعات طويلة وتتجنب العراك مع نفسك و لحافك‬
‫ووسادتك‪..‬‬

‫‪28‬‬
 ‫الرسالة اخلامسة‬

‫يف الحركة بركة‬

‫أيها المتقاعد‪ ،‬جميل أن ُتص ّلي الفجر وتخرج لمدة ساعة‬

‫ُتمارس نشاط المشي يف مكان ّ‬
‫جذاب مثل الحدائق الخضراء‬
‫أو بمحاذاة شاطئ البحر ‪.‬‬
‫أيها المتقاعد يف الحركة بركة‪ ،‬غ ّير من قناعاتك وتفكيرك‬
‫وعليك أن تبدأ بممارسة الرياضة وخاصة أن السن المتأخر‬
‫ُيفقد الجسد الكثير من حيويته ونشاطه وصحته وعليك أن‬
‫تحارب ذلك بممارسة الرياضة التي هتواها‪ ،‬أهمها المشي‬
‫لمدة ترتاوح من نصف الساعة لساعة‪ ،‬صباح كل يوم لتكتسب‬
‫اللياقة المطلوبة وتدفع عنك شرور تقدم السن ‪..‬‬
‫إن كنت ممن يحب ممارسة رياضات متنوعة فال‬
‫بأس باالشرتاك بأحد األندية الرياضية والمتابعة مع مدرب‬
‫متخصص‪..‬‬

‫‪29‬‬ ‫‪29‬‬
‫ألم أقل لك يجب أن ُتحرق عاداتك السابقة وتغ ّير من‬
‫طريقة تفكيرك‪..‬؟!‬
‫لتعمل على دفع نفسك لألحسن واألجمل جسديًا وصحيًا‬
‫ونفسيًا‪ ،‬أنت أحوج يف هذه المرحلة لممارسة الرياضة أكثر‬
‫من أي وقت مضى‪ ،‬مارسها منفرد ًا أو مع شخص تسعدك‬
‫مصاحبته‪..‬‬
‫ريصا على ُأ َّمتِ ِه‪ ،‬ومِن‬
‫اهلل عليه وس َّلم َح ً‬‫َّبي ص َّلى ُ‬‫كان الن ُّ‬
‫يرات ‪.‬‬ ‫الخ ِ‬‫كة وسائِ ِر َ‬
‫حر ِصه عليها أنَّه كان يد ُعو لها بالبر ِ‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬

‫هم‬‫قال‪« :‬ال َّل َّ‬

‫اهلل عليه وس َّلم َ‬ ‫َّبي ص َّلى ُ‬ ‫ويف هذا َ ِ َّ‬
‫الحديث‪ :‬أن الن َّ‬
‫الخ َير‬‫كورها»‪ ،‬وهذا ُدعا ٌء َم ْعنا ُه ال َّل ُه َّم َأكْثِ ْر لها َ‬ ‫بار ْك ألُ َّمتي يف ُب ِ‬
‫ِ‬
‫وأو ِل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫والبرك َة ِّ ِ‬
‫الصباحِ َّ‬ ‫خر ُج أل ْعمالها يف َّ‬ ‫بالزيادة والنَّماء‪ ،‬حين َت ُ‬ ‫ََ‬
‫َّهار‪ ،‬هنا ومن ُمنطلق حديث رسولنا الكريم ص ّلى اهلل عليه‬ ‫الن ِ‬
‫وسلم يتوجب الحرص على ممارسة المشي بعد صالة الفجر‬
‫مباشرة‪ ،‬لعدة اعتبارات أذكرها لك اآلن من واقع خربة سنين‬
‫متعددة‪ ،‬مارست هبا المشي بعد صالة الفجر مباشر ًة وهي‪:‬‬
‫‪ -‬هدوء مكان المشي فجر ًا وخلوه من ازدحام البشر يبعث‬
‫الطمأنينة والسكينة يف النفس‪..‬‬

‫‪30‬‬
‫‪ -‬الفرصة كبيرة جد ًا يف هذه الفرتة من المشي لقراءة أذكار‬
‫ما بعد الصالة وقراءة أذكار الصباح‪..‬‬
‫األصابع بالتسبيح والذكر طيلة فرتة المشي ‪ ،‬فأنت‬ ‫‪ِ -‬‬
‫عقد‬
‫َ‬
‫تستطيع أن تذكر اهلل مئة مرة وتصلي على النبي مثلها‬
‫وتسبح وتستغفر كذلك ‪ ،‬ما أجمل أن تطوى مسافات‬
‫المشي باألذكار وتمجيد اهلل الواحد القهار ‪!..‬‬
‫‪ -‬التأمل يف ملكوت اهلل من ّ‬
‫أجل وأعظم العبادات‪ ،‬قال‬
‫تعالى يف سورة آل عمران ‪ :‬ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ‬
‫ﮙ ﮚ ﮛﮜﮝﮞﮟ ﮠ‬
‫ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ [آل‬
‫عمران‪.]191:‬‬
‫تأمل انسالخ وخروج النهار من طيات الليل فجر ًا‪،‬‬
‫وتدرجات الضوء إشراقًا‪ ،‬تأمل األرض برتاهبا وعشبها‬
‫وشجرها وأوراقها وأغصاهنا وعبق رائحتها‪ ،‬استمع ألصوت‬
‫العصافير واستشعر عظمة اهلل يف الخلق‪ ،‬وإن كنت على شاطئ‬
‫قطعيًا سيهتز بدنك مع نسمات المد والجزر وسيكون صوت‬
‫الموج أعظم لحن إلهي ُيعزف يف مسمعك‪.‬‬

‫‪31‬‬ ‫‪31‬‬
‫‪ -‬ما أن تنتهي من تلك الساعة ستجد نفسك شخصًا آخر‬
‫بدأت بالتعرف عليه‪.‬‬
‫َ‬ ‫ال تعرفه ‪ ،‬بل‬
‫‪-‬تيقن أن هنارك بدأ بالشكل الصحيح الذي يرضي غرورك‬
‫الذايت ويعزز طاقتك االيجابية‪.‬‬

‫وأيضًا أيها المتقاعد‪ ،‬إذا كنت ممن تستهويك متابعة‬

‫مباريات كرة القدم‪ ،‬فضالً اترك متابعتها عرب الشاشة منفرد ًا‪ ،‬بل‬
‫تابعها مع مجموعة من األصدقاء لزيادة المتعة واإلثارة‪ ،‬وإن‬
‫كانت المباراة ُتقام بالمدينة التي تسكن هبا فاألفضل أن تعيش‬
‫التجربة على طبيعتها وتتوجه إلى مقر المباراة وتندمج بمتعة‬
‫وسعادة مع الجماهير وكأنك تعيش التجربة ألول مرة‪.‬‬
‫وازن بين الرياضة البدنية والرياضة العقلية‪ ،‬فكما يحتاج‬
‫جسدك للحركة واللياقة أيضًا يحتاج عقلك وفكرك لحيويته‬
‫ولياقته الخاصة وذلك بممارسة بعض األلعاب الفكرية‬
‫كلعبة حل الكلمات المتقاطعة ولعبة الشطرنج ولعبة الورق‬
‫(الكوتشينة) ولعبة حل األلغاز‪ ،‬كما سيفيدك كثير ًا قراءة الكتب‬
‫التي تحتوي على معلومات كثيرة ُتثير العقل و ُتحرك التفكير‪،‬‬
‫وتذكر هذه المقولة ‪:‬‬

‫‪32‬‬
‫« أفضل أن أحشر أنفي يف كتاب ‪ ،‬على أن أحشره يف شؤون‬
‫اآلخرين «‪..‬‬
‫تنس رفع شعارك الدائم وكرره باستمرار‬
‫وال َ‬
‫(متقاعد ‪ ،‬ال تكلمني)‪..‬‬

‫‪33‬‬ ‫‪33‬‬
 ‫إضاءات‬

‫(‪)٩‬‬
‫ما أن تستيقظ من نومك غادر الفراش مباشرة ‪ ،‬سواء استوفيت‬
‫ساعات نوم كافية أم اكتفيت ببعض الساعات‪ ،‬وال تحاول‬
‫محاوالت فاشلة للعودة للنوم ‪ ،‬حتى ال تقع فريسة الملل والقلق‪..‬‬

‫(‪)١٠‬‬
‫تقاعدت‬
‫َ‬ ‫أنت لم تتقاعد وتتفرع لمراقبة اآلخرين من حولك‪ ،‬بل‬
‫من أجل أن تسعد نفسك ومن حولك‪ ،‬ال شأن لك بالغير‪..‬‬

‫‪34‬‬
 ‫الرسالة السادسة‬
‫الم ِّ‬
‫نغصات‬ ‫البعد عن ُ‬

‫أيها المتقاعد ‪ ،‬أنت حاليًا يف مرحلتك الملك ّية‪ُ ،‬م ٍ‬

‫رتق روحيًا‬
‫المنغصات‪ ،‬جانِ ْبها و أهرب منها‪،‬‬‫وجسديًا ‪ ،‬عليك ال ُبعد عن ُ‬
‫وفر منها فرارك من األسد‪ ،‬ال تسمح لعابر أن ُيكدّ ر خاطرك‬
‫أو ُيزعجك‪ ،‬ال تقحم نفسك بحوارات ومناقشات تستنزف‬
‫جهدك وأعصابك ال طائل منها‪ ،‬الزم الصمت يف مواطن‬
‫ِ‬
‫اكتف بالسماع‬ ‫الجدل لمواضيع ال هتمك وال تعنيك أصالً‪،‬‬
‫فقط وال ترهق روحك على شيء قد ُيؤثر على صحتك النفسية‬
‫والجسدية‪..‬‬

‫قيل البن المبارك‪« :‬ما خير ما ُأعطي الرجل ؟‪ ،‬فقال‪:‬‬

‫أدب حسن‪ ،‬قيل‪ :‬فإن‬
‫غريز ُة عقلٍ‪ ،‬قيل ‪ :‬فإن لم يكن ؟‪ ،‬قال‪ٌ :‬‬
‫موت‬
‫صمت طويل‪ ،‬قيل ‪ :‬فإن لم يكن ؟‪ ،‬قال‪ٌ :‬‬
‫ٌ‬ ‫لم يكن ؟‪ ،‬قال‪:‬‬
‫عاجل»‪..‬‬

‫‪35‬‬ ‫‪35‬‬
‫أيها المتقاعد‪ ،‬أنت اآلن يف كامل هدوئك ورواق بالك‪،‬‬
‫انسحب من األماكن المزعجة المكتظة ببشر يتحدثون يف كل‬
‫شيء يعنيهم أو ال يمت لهم بصلة‪ ،‬ألنك لن تجني من مكوثك‬
‫معهم أي فائدة‪ ،‬ولن يضيفوا لك أي شيء ُيثري‪ ،‬ابتعد عن‬
‫محدودي الفكر يف تعامالتك‪ ،‬وتذكر قول أحدهم ‪:‬‬
‫« هؤالء الذين يكرهون القراءة يرعبونني»‪ ،‬لضيق أفقهم‬
‫ومحدودية و ضآلة ثقافتهم ‪..‬‬

‫يف هذه المرحلة من العمر والنضج ستجد من يصغرك‬

‫بالسن يلجأ إليك بحكم السنين وتقادم العمر وبحكم الخربة‬
‫التي تمتلكها‪ ،‬يلجأ لطلب المشورة أو لحل المنازعات‬
‫والخالفات الشخصية على مستوى العائلة أو األصدقاء‬
‫المحيطين بك‪ ،‬وقتها تستطيع أن ُت ْص ِد َق الشخص الذي طلب‬
‫مشورتك‪ ،‬وجانب العقل يف ذلك ال العاطفة‪..‬‬
‫بينما من يلجأ لك لحل المشكالت وفض النزاعات‪ُ ،‬هنا‬
‫تكمن المشكلة فأنت بذلك تدخل بقدمك دائرة المنغصات‬ ‫ُ‬
‫واإلزعاج‪ ،‬ناقش األمر بكثير من الهدوء والحكمة مبتعد ًا عن‬
‫الذات والنظرة الضيقة‪ ،‬جانب المنطق وال تجعل هذا األمر‬

‫‪36‬‬
‫يجرفك لطريق الجدل والعصبية والعناد والتمسك بالرأي‬
‫وفرض ذلك على اآلخرين‪ ،‬بل التزم الحياد‪ ،‬وكن على درجة‬
‫كبيرة من االنتباه‪ ،‬أ ّ‬
‫ال تجرفك هذه األمور لباب الضيق والتعب‬
‫والغضب‪..‬‬

‫أيها المتقاعد‪ ،‬حافظ على الهدوء يف عالقاتك باآلخرين‪،‬‬

‫وال تفرض نفسك على اآلخرين ال يف الحديث أو التعامل‪ ،‬وال‬
‫ُتقحم نفسك يف مشاكل الغير التي أنت يف غنى عنها‪ ،‬حتى ال‬
‫ُتزعج نفسك وال ُتزعج اآلخرين‪..‬‬
‫أيها المتقاعد‪ ،‬ال تقع فريسة المستفزين‪ ،‬وخذ هذه القاعدة‬
‫التي تقول ‪:‬‬
‫«الذين يحاولون استفزازك ‪ ،‬أشفق عليهم»‪.‬‬
‫بمعنى أنت يف مرحلة وصلت فيها من الوعي لمستوى ٍ‬
‫عال‬
‫جد ًا بحكم السن والنضج‪ ،‬ال تحتاج أن تنزل لمستوى المستفز‬
‫وتجاريه يف غرضه‪ ،‬وال تحقق له غاية وهدف التنغيص عليك‪،‬‬
‫عليك تجاهله واإلعراض عنه؛ لتبقى بعيد ًا عن التوتر والقلق‬
‫أثناء التعامل معه‪..‬‬

‫‪37‬‬ ‫‪37‬‬
‫يف هذه المرحلة تحتاج أن تكون شخصا راقيا يف كل شيء‬
‫كالمك‪ ،‬تصرفاتك ‪ ،‬تعاملك مع الغير‪ ،‬مظهرك‪ ،‬ردود أفعالك؛‬
‫فذلك يجعلك شخصًا سعيد ًا محبوبًا من الكل وبعيد ًا كل‬
‫ال ُبعد عن المنغصات والمشاكل‪..‬‬

‫تذكر أن ُتردد شعارك الدائم‬

‫(متقاعدٌ ‪ ،‬ال تكلمني)‪..‬‬

‫‪38‬‬
 ‫إضاءات‬

‫(‪)١١‬‬
‫إذا وهبك اهلل موهبة ما كالكتابة السردية النثرية أو الشعرية‬
‫أو موهبة يف الفن التشكيلي الرسم والنحت والزخرفة أو الخط‬
‫العربي أو القدرة على التعامل مع األجهزة اإللكرتونية وبرمجتها‬
‫أو بعض المهارات الحرف ّية ‪ ،‬أنت ُمتفرغ اآلن عليك بالرتكيز على‬
‫تطوير هذه الموهبة وعدم إهمالها‪..‬‬

‫(‪)١٢‬‬
‫تأنّق يف مظهرك الخارجي واحرص على وسامتك الداخلية ‪،‬‬
‫وال تظهر إال بكامل أناقتك داخل المنزل وخارجه ‪..‬‬

‫‪39‬‬
 ‫الرسالة السابعة‬
‫ّ‬
‫تثقف بترفيه‬

‫أيها المتقاعد‪ ،‬حان الوقت لتستمتع و ُتثقف نفسك يف ٍ‬

‫آن‬
‫واحد‪ ،‬وتذكر أن ما كان ُيعيقك سابقًا لم ي ُعد موجودا حاليًا‪،‬‬
‫متمثالً يف عبارة (الوقت ضيق‪ ،‬ليس لدي وقت العمل يأخذ‬
‫من ُجهدي ووقتي)‪..‬‬
‫إذا كُنت ممن ال يحبون الثقافة الرتفيهية وأقصد بذلك‬
‫«زيارة المتاحف‪ ،‬حضور األنشطة بكل أنواعها سياحية‬
‫واجتماعية ورياضية وثقافية وأدبية وعلمية مثل حضور‬
‫الملتقيات والندوات والمحاضرات والمعارض والمناسبات‬
‫والحفالت»‪.‬‬
‫فالبد وحتمًا تغيير تفكيرك وميولك ورغباتك واهتماماتك‬
‫ونمط حياتك؛ لتتكيف مع مرحلة التقاعد و ُتغامر وتجرب كل‬
‫تنس أننا على وفاق بحرق العادات السابقة وتغيير‬
‫جديد؛ وال َ‬
‫طريقة التفكير‪ ،‬من باب إثراء حياة ما بعد العمل خالل فرتة‬
‫التقاعد‪..‬‬

‫‪41‬‬ ‫‪41‬‬
‫من الممتع أن تدخل (متحفًا) سواء كان أثريًا أو ُمعاصر ًا‬
‫داخل وطنك أو خارجه أثناء سفرك للسياحة والرتفيه والتثقيف‪،‬‬
‫إهنا متعة ال ُتضاهيها أي متعة وإضافة جميلة لرفع حصيلتك‬
‫الثقافية والوقوف على إرث السابقين واالستمتاع بثقافتهم ‪..‬‬
‫واألروع من ذلك التماس الجمال البصري والروحي يف‬
‫ذات الوقت عند حضورك (معرض) سواء كان فنًا تشكيليًا‬
‫أو فن خط عربي أو تصوير ًا فوتوغرافيًا أو فن النحت‪ ،‬كم ّية‬
‫الجمال اإلبداعي يف هذه المعارض التي تعتمد على العمل‬
‫اليدوي االحرتايف تختلف تمامًا عن أي جمال شاهدته من‬
‫قبل‪ ،‬سوف تتلمس مع الروعة ‪ ،‬كم ّية هائلة من الصرب والجهد‬
‫المتعجب‬ ‫واإلتقان والد ّقة من خالل وقوفك الطويل المتأمل ُ‬
‫أمام األعمال التي سوف تشاهدها؛ لتكتشف وقع الجمال‬
‫الذي بداخلك قبل جمال تلك األعمال‪..‬‬
‫مثلها تمامًا إذا حضرت أيها المتقاعد (معرض كتاب)‬
‫كمية الكتب الهائلة التي سوف تشاهدها وعدد دور النشر‬
‫المشاركة والزخم الثقايف واإلعالمي لألنشطة التي ُتصاحبها‬
‫و ُتن ّفذ خالل إقامة معارض الكتب‪ ،‬من ملتقيات ومحاضرات‬
‫وندوات ومسرحيات وحفالت ومنصات لتوقيع الكتب من‬

‫‪42‬‬
‫أشهر الكتاب والعدد الهائل للزوار لهذا المعرض‪ ،‬الذي ُيحدد‬
‫ٍ‬
‫عشرة ‪..‬‬ ‫ِ‬
‫سبعة أيا ٍم إلى‬ ‫غالبًا من‬

‫كل ذلك ماهي إال وسائل ُتمتع الروح و ُترفه النفس و ُتثري‬
‫الفكر وتجربة تستحق المغامرة واالعتياد عليها‪ ،‬وتذكر دائمًا‬
‫ُيقال ‪« :‬ال يمكنني أن أشرتي السعادة ؛ ولكن يمكنني شراء‬
‫الكتب»‪..‬‬

‫أيها المتقاعد‪ ،‬لديك المقاهي واألندية األدبية التي تزخر‬

‫بالفعاليات واألنشطة والتي ُتتيح لك أن تحتك بالبشر والتعرف‬
‫عليهم واالطالع على إبداعاهتم من خالل مشاركتهم الفنية‬
‫واألدبية‪ ،‬وما أكثرها وتنوعها حولك !‬
‫أيها المتقاعد‪ ،‬جدد من نفسك وطور من ذاتك واستمتع يف‬
‫نفس الوقت‪ ،‬وردد شعارك الدائم ‪..‬‬
‫(متقاعد ‪ ،‬ال تكلمني)‪..‬‬

‫‪43‬‬ ‫‪43‬‬
 ‫إضاءات‬

‫(‪)١٣‬‬
‫احرص على ابتسامتك الداخلية قبل الخارج ّية و كُن ودود ًا‬
‫لطيفًا محبًا يف المعشر والكالم مع الصغير قبل الكبير‪..‬‬

‫(‪)١٤‬‬
‫عرب اتصال أو رسائل‪ ،‬تواصل مع أصدقائك ال ُقدامى‬
‫وزمالء دراستك تفقد أحوالهم و نظم لقاءات تجمعك معهم ‪،‬‬
‫ٍ‬
‫مجموعات عرب تطبيقات التواصل االجتماعي تربطك‬ ‫وأنشئ‬
‫هبم ؛ لتوثيق هذه الص ّلة بشكلها الجديد‪..‬‬

‫‪44‬‬
 ‫الرسالة الثامنة‬

‫شغف الحواس‬

‫أيها المتقاعد‪ ،‬يف حياتك السابقة المكتظة باألشغال‪ ،‬لن‬

‫أقول تع ّطلت لديك (مهارات المالحظة السمع ّية والبصر ّية)‬
‫لألشياء من حولك بمتعة وشغف ولذة وامتنان‪ ،‬وإنما هذه‬
‫المهارة ضعفت‪ ،‬وتم ركنها بزاوية مظلمة‪ ،‬آن أوان إخراجها‬
‫من ركنها المظلم والبدء يف العمل عليها وتعزيزها وإعطائها‬
‫حقها بشكل يليق هبا‪..‬‬
‫مازلنا متفقين على شريعتنا السابقة يف إحراق الماضي‬
‫وتغيير طريقة التفكير بشكل يتناسب مع مرحلة التقاعد والعمل‬
‫على تعديل السلوك بما يتوافق مع ذلك‪..‬‬

‫إعمال الحواس (السمع والبصر والنطق) عرب المالحظة‬

‫أو المشاهدة بتأمل والسماع بشفاف ّية‪ ،‬واإلنصات برو ّية ووعي‬
‫وفهم والحديث الراقي من خالل زاوية المتعة والشغف؛ هذه‬
‫األشياء تحتاج لشيئين‪:‬‬

‫‪45‬‬ ‫‪45‬‬
 ‫«روح متوهج ٌة وانسجا ُم فكرٍ»‬
‫ٌ‬
‫ٍ‬
‫عالية جد ًا من اإليجابية والنور الناصع ومجانبة‬ ‫ٍ‬
‫بدرجة‬
‫السلبيات والعتمة المطبقة على الروح والفكر‪..‬‬
‫يقول الكاتب فينسنت فان غوخ ‪:‬‬
‫«كيف تكون الحياة إذا لم نكن نملك الجرأة على المحاولة»‪.‬‬

‫* ويمكنك فعل هذا يف مواقف كثيرة أبرزها مثالً ‪:‬‬

‫عند جلوسك مع مجموعة من األهل أو الزمالء ال ُقدامى‬
‫أو األصدقاء يف لقاءات عفوية أو عند تناول الطعام مع بعضكم‬
‫البعض أو أثناء الخروج يف نزهة أو للتسوق‪ ،‬شاهد وتر ّقب‬
‫واستمع لطريقة التحاور فيما بينكم عرب ايطار المتعة وشاركهم‬
‫ْ‬
‫وابحث‬ ‫بالحديث بشغف وتلمس جمال األرواح المحيطة بك‬
‫عن كل جميل والفت بشخصية كل فرد منهم‪ ،‬عش معها‬
‫بروحك وتلذذ بذلك‪ ،‬واستمتع بجلوسك معهم بكل صفاء‬
‫ذهن وكأهنا المرة األولى‪.‬‬
‫مع مالحظة المكان والبحث عن مكنونات الجمال فيه‪،‬‬
‫واستشعار الجو العام الذي أنت به‪ ،‬وما بين الدقيقة واألخرى‬

‫‪46‬‬
‫الجمة‬
‫ّ‬ ‫الهج بلسان حالك ممتنًا و حامد ًا اهلل على هذه النِعم‬
‫ْ‬
‫التي تحيط بك من كل الجهات‪..‬‬

‫وكذلك عند جلوسك أمام شاشة التلفاز ُتشاهد وتتابع‬

‫وتستمع لشتى المواد المعروضة أمامك مثل ‪:‬‬
‫«رواية من خالل فيلم أو قصة بمسلسل أو مسرح ّية عريقة‪،‬‬
‫أو حفل موسيقي وغنائي‪ ،‬أو فيلم وثائقي‪ ،‬أو مادة أخباريه أو‬
‫رياضية أو سياسية»‪.‬‬
‫عليك أن تختار ما تميل له نفسك وترغب يف قضاء وقت‬
‫ممتع معه‪ ،‬اندمج بتشغيل كل حواسك السمع ّية والبصر ّية لما‬
‫تشاهده أو تسمعه‪ ،‬عش هذه اللحظة وكأنك تعيشها ألول‬
‫مرة باختيار الوقت المناسب والمكان المريح‪ ،‬تابع واستمع‬
‫بشغف بمفردك أو بصحبة من ُتحب‪.‬‬
‫وتتقلب مع نِعمه وتفضله‬
‫ُ‬ ‫واستشعر أنك يف مع ّية اهلل‪ُ ،‬‬
‫ترفل‬
‫وكرمه عليك ‪ ،‬والهج ُمردد ًا ‪:‬‬
‫«الحمد هلل حمد ًا كثير ًا مباركًا فيه كما ينبغي لجالل وجهك‬
‫وعظيم سلطانك»‪..‬‬

‫‪47‬‬ ‫‪47‬‬
‫تنظيم الرحالت أو المشاركة يف تنظيمها هي الوقود األول‬
‫يف شغف الحواس سواء كانت الرحالت (بحر ّية أو بر ّية أو‬
‫جبل ّية)‪ ،‬ومع مجموعة من األحباب من األهل واألصدقاء‬
‫والزمالء السابقين الذين تشعر معهم بكامل عفويتك وبساطتك‬
‫وأنت تتوسطهم‪ُ ،‬هنا تكمن متعة الحديث ولذة السماع وجمال‬
‫تنوع أماكن الرحالت لها وهجها وشغفها‬ ‫المشاهدة وثق أن ّ‬
‫سواء ليالً أو هنار ًا ‪..‬‬
‫فضاء الرب واتساعه و تأللؤ نجومه‪ ،‬وسكون أجوائه ورماله‬
‫الذهبية‪ ،‬يختلف عن هدير أمواج البحر ونسماته القوية ورطوبته‬
‫المتحركة ‪.‬‬
‫المطبق وطبيعت ُه ُ‬
‫وعبقه المميز ومداه ُ‬
‫بينما الجبال الشاهقة وتضاريسها الوعرة الصعبة ُتثري‬
‫المهيب‪.‬‬
‫حواسك بشكل مغاير بأجوائها الباردة وجمال صمتها ُ‬
‫استشعر جمال كل ما سبق ودقة ُصنعها من قِبل بديع‬
‫السماوات واألرض ‪ ،‬وسبح اهلل الخالق البديع الوهاب‪..‬‬
‫الرحالت تعمل على فتح حواسك بشكل مختلف وتجعل‬
‫منك شخصًا آخر بروح مرحة وعقل ّية ُمنفتحة على الحياة‪.‬‬
‫واألمثلة التي تقوي شغف حواسك كثيرة جد ًا ال ُيمكن‬
‫حصرها‬

‫‪48‬‬
‫فما أن تبدأ بتدريبها على المتعة والشغف‪ ،‬لن تتوقف بعدها‬
‫أبد ًا ‪..‬‬

‫يقول الكاتب مصطفى كامل ‪:‬‬

‫«ال يأس مع الحياة ‪ ،‬وال حياة مع اليأس»‪.‬‬

‫يقول الفيلسوف ليف تولستوي ‪:‬‬

‫«إن مصدر الحياة ليس يف الجسد ؛ بل يف الروح»‪..‬‬

‫تنس ترديد شعارنا الدائم‬

‫وال َ‬
‫(متقاعد ‪ ،‬ال تكلمني)‪.‬‬
‫ُ‬

‫‪49‬‬ ‫‪49‬‬
 ‫إضاءات‬

‫(‪)١٥‬‬
‫ال ُتصارع نفسك وال تتكلف هبموم اآلخرين ‪ ،‬دعها تسير‬
‫كما قررها وكتبها اهلل لك ‪ ،‬انتهى زمن القلم والمسطرة وحساب‬
‫كل كبيرة وصغيرة والتحرك بحذر ‪ ،‬والخوف من الخسارة يف‬
‫كل أمورك‪..‬‬

‫(‪)١٦‬‬
‫مرحلة التقاعد ‪ ،‬مرحلة لغربلة الناس من حولك دون ُجهد‬
‫ف لك بعد التقاعد أوج ٌه كثيرة كانت أمامك أثناء‬ ‫ّ‬
‫ستتكش ُ‬ ‫منك ‪،‬‬
‫العمل «مجاملةٌ‪ ،‬متسلقةٌ‪ ،‬وصاحب ُة مصالح» سيغيبها الزمن عن‬
‫ناظريك بعد التقاعد ؛ رحمة من اهلل بك‪..‬‬

‫‪50‬‬
 ‫الرسالة التاسعة‬

‫عمل الخير والسعادة‬

‫أيها المتقاعد‪ ،‬أتعلم ما الذي يرفع ُمركّب السعادة‬

‫(السيروتونين) لديك ؟‬
‫ثالثة أشياء ‪ ،‬أنت بحاجة لها بشدة يف هذه المرحلة ‪:‬‬
‫المكمالت‬ ‫أولها‪ :‬الغذاء الصحي المتوازن‪ ،‬مع بعض ُ‬
‫الغذائية مثل فيتامين ب ‪ ٦‬والمغنسيوم بعد إجراء تحاليل‬
‫واستشارة الطبيب مع المحافظة على لياقتك الصح ّية البدن ّية؛‬
‫ليقوى جسدك وتزداد قوة‪..‬‬
‫ثانيها‪ :‬المحافظة على الصلوات المفروضة عليك واألذكار‬
‫التي تسمو بروحك وتربطها برباط عظيم مع اهلل ّ‬
‫جل جالله‪..‬‬
‫ثالثها‪ :‬المحافظة على حقوق الوالدين واألهل والجار وص ّلة‬
‫الرحم و الكثير من أعمال الخير التي من خاللها ترفع مستوى‬
‫تعلقك بربك الرحمن الرحيم وتكسب األجر يف ذات الوقت‪.‬‬

‫‪51‬‬ ‫‪51‬‬
 ‫ذكرت الدكتورة ‪/‬ساندرا كابوت يف كتاهبا ‪:‬‬
‫«كيف تجعل جهازك العصبي سعيد ًا وسليمًا ؟»‬
‫«إن رفع مركب السعادة ‪-‬السيروتونين‪ -‬يجعلك يف حالة‬
‫مزاج ّية عالية‪ ،‬مستمتعًا بمباهج الحياة بشكل عام‪ ،‬الشعور‬
‫بالسعادة والرضا‪ ،‬مع القدرة على النوم المنتظم والمريح‪،‬‬
‫البقاء يف حالة ارتخاء والسيطرة على القلق والتوتر‪ ،‬تقديرك‬
‫العالي لذاتك»‪..‬‬

‫وهنا سأركز على ُطرق التعلق باهلل و اكتساب األجر من‬

‫خالل العمل الخيري الذي سيساهم بشكل كبير يف سعادتك‬
‫الشخص ّية ورضاك عن ذاتك‪..‬‬
‫ديننا اإلسالمي القائم على األخالقيات لقول الرسول‬
‫ص ّلى اهلل عليه وسلم ‪:‬‬
‫(صالح)‬ ‫ٍ‬
‫رواية‬ ‫« إنما ُب ِع ْث ُت ألُ َت ِّم َم مكار َم األخالق‪ ،‬و يف‬
‫َ‬
‫األخالق»‪[ .‬رواه أبو هريرة رضي اهلل عنه وأخرجه البخاري وأحمد‪.]..‬‬ ‫ِ‬

‫وها أنت أيها المتقاعد يف هذه المرحلة الملك ّية عليك‬

‫بتلمس احتياجات والديك‪ ،‬ذوي القرابة‪ ،‬اليتامى‪ ،‬المساكين‪،‬‬

‫‪52‬‬
‫جيرانك وكُن لهم خير عون يف سرورهم قبل حزهنم ويف غناهم‬
‫قبل فقرهم ‪ ،‬ويف صحتهم قبل مرضهم ‪ ،‬و أكثر من السؤال‬
‫عن أحوالهم وال ُتجافيهم أو تقطعهم ‪ ،‬ضع نصب عينيك قول‬
‫اهلل تعالى‪ :‬ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮞ ﮟ‬
‫ﮠﮡﮢﮣﮤ ﮥﮦﮧ‬
‫ﮨ [النساء‪.]36:‬‬
‫وتذكر وص ّية الرسول ص ّلى اهلل عليه وسلم ‪ « :‬مازال جربيل‬
‫يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه »‪.‬‬
‫وقال ص ّلى اهلل عليه وسلم‪« :‬من كان يؤمن باهلل واليوم‬
‫اآلخر فليكرم جاره»‪.‬‬
‫وقال ص ّلى اهلل عليه وسلم‪« :‬واهلل ال يؤمن‪ ،‬واهلل ال يؤمن‪،‬‬
‫واهلل ال يؤمن من ال يأمن جاره بوائقه»‪.‬‬
‫وقول النبي ص ّلى اهلل علية وسلم‪« :‬المسلم أخو المسلم ال‬
‫يظلمه وال ُي ْسلمه‪ ،‬ومن كان يف حاجة أخيه كان اهلل يف حاجته‪،‬‬
‫ومن ّفرج عن مسلم كرب ًة فرج اهلل عنه كرب ًة من كربات يوم‬
‫القيامة‪ ،‬ومن سرت مسلمًا سرته اهلل يوم القيامة» [أخرجه البخاري]‪.‬‬
‫ها هو ديننا اإلسالمي الحنيف يرسم لنا طرق الخير‬
‫والسعادة‪ ،‬عليك فقط أيها المتقاعد التوجه لها‪..‬‬

‫‪53‬‬ ‫‪53‬‬
‫أثناء سيرك يف الطرقات تذكر إماطة األذى عن الطريق‬
‫حديث صحيح يعدّ د فيه رسول اهلل ص ّلى اهلل‬ ‫ٍ‬ ‫صدقة‪ُ ،‬ذكر يف‬
‫عليه وسلم ‪ ،‬أصنافًا متعدّ دة للصدقات وفعل الخير واالستكثار‬
‫منه‪ ،‬عن أبي هريرة رضى اهلل عنه‪ ،‬قال رسول اهلل ص ّلى اهلل عليه‬
‫وسلم‪« :‬كل ُسال َمى من الناس عليه صدقة‪ ،‬كل يوم تطلع فيه‬
‫الشمس‪ :‬تعدل بين االثنين صدقة‪ ،‬وتعين الرجل يف دابته‪،‬‬
‫فتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة‬
‫صدقة‪ ،‬وبكل خطوة تمشيها إلى الصالة صدقة‪ ،‬وتميط األذى‬
‫عن الطريق صدقة» [رواه البخاري]‪.‬‬

‫ُأكرر‪ ،‬عليك فقط التوجه لهذه ال ُطرق والمسالك اإلسالمية‬

‫وافتح أبواهبا عرب مفاتيح الخير ‪..‬‬
‫وأنت داخل المسجد بعد أداء الفريضة أحرص على حضور‬
‫حلقات الذكر وحلقات تحفيظ القران الكريم‪ ،‬شارك مع أهل‬
‫وتلمس احتياجاته من ترميم أو إنارة‬
‫الحي يف تنظيف المسجد ُّ‬
‫وتكييف وأثاث و الحرص على ظهوره يف أجمل صورة ‪..‬‬
‫مع تزويد المسجد بالماء البارد من خالل توفير برادات‬
‫المياه أو ثالجات المياه والعصائر داخل المسجد لقاصدي‬

‫‪54‬‬
‫المسجد‪ ،‬وخارجه لعابري الطريق وللعمالة الذين يعملون يف‬
‫ال ُطرق و نظافة األحياء و عمال األبنية قيد اإلنشاء‪..‬‬

‫أيها المتقاعد‪ ،‬اإلبحار يف ُطرق الخير التي ال حصر لها‪ ،‬مع‬

‫كم ّية السعادة التي ستنعكس عليك من خاللها‪ ،‬رحلة ممتدة‬
‫ال مرسى لها أو شاطئ‪ ،‬اغتنمها يف مرحلتك الملك ّية واجعل‬
‫النوايا تتجه لمقصد فعل الخير واالقرتاب من اهلل ّ‬
‫جل يف ُعاله‬
‫و نيل رضاه ومن ثم رضاك الذايت عن نفسك‪..‬‬
‫يقول أمير الشعراء أحمد شوقي‪:‬‬
‫خــاق م ِ‬
‫رج ُعــ ُه‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫مــر َك لِألَ‬
‫ــاح َأ ِ‬
‫َص ُ‬
‫خـــاق َتســـت َِق ِم‬
‫ِ‬ ‫َفـــس بِاألَ‬ ‫ـــو ِم الن َ‬‫َف َق ِّ‬
‫يــر عافِي ٍ‬
‫ــة‬ ‫َفــس مِــن َخ ِيرهــا يف َخ ِ‬
‫َ‬ ‫َوالن ُ‬
‫ـــرها يف َمر َتـــ ٍع َو ِخ ِم‪..‬‬ ‫ِ‬
‫َفـــس مـــن َش ِّ‬ ‫َوالن ُ‬

‫واآلن ر ّد ْد ُمفتخر ًا‬

‫(متقاعد ‪ ،‬ال تكلمني)‪..‬‬
‫ُ‬

‫‪55‬‬ ‫‪55‬‬
 ‫إضاءات‬

‫(‪)١٧‬‬
‫اهبج غيرك ؛ لتسعد قلبك‪ ،‬من خالل تقديم هدية رمز ّية‬
‫للمقربين منك من األهل واألصدقاء واألحبة‪ ،‬بمناسبة أو‬
‫بدوهنا‪..‬‬
‫أثر جمال الهدية على غيرك ينعكس على روحك‪..‬‬

‫(‪)١٨‬‬
‫خلص قلبك من الضغائن واألحقاد والكره والبغضاء‪،‬‬
‫اجعله نظيفًا نقيًا ب ُطهر قلوب األطفال‪ ،‬ممتلئا حبًا وسعادة‬
‫وهبجة وصفاء ‪..‬‬

‫‪56‬‬
 ‫الرسالة العاشرة‬

‫السياحة والسفر‬

‫المتقاعد‪ ،‬يقول اإلمام الشافعي رحمه اهلل يف فوائد‬

‫أيها ُ‬
‫السفر‪:‬‬
‫تغــرب عن األوطان يف طلب العلى‬
‫ِ‬
‫فوائد‬ ‫وسافر ففي األســـفار خمس‬
‫ٍ‬
‫معيشــة‬ ‫واكتســاب‬ ‫ٍ‬
‫هــم‬ ‫تفريــج‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ٍ‬
‫ماجـــد‪.‬‬ ‫وآداب وصحبـــ ُة‬ ‫وعلـــم‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫ويقول أيضًا‪:‬‬
‫عمــن تفار ُقــه‬
‫ســافر تجــدْ عوضــا ّ‬
‫ْ‬
‫ِ‬
‫النصب‬ ‫وانصـــب ؛ فإن لذيذ العيـــش يف‬
‫وقــوف المــاء يفســدُ ه‬
‫َ‬ ‫إين رأيــت‬
‫يســـح لم ِ‬
‫يطب‬ ‫ْ‬ ‫طـــاب وإن لم‬
‫َ‬ ‫ســـاح‬
‫َ‬ ‫إن‬
‫والشــمس لــو وقفــت يف الفلــك دائمــ ًة‬
‫ُ‬
‫ٍ‬
‫عجم ومـــن عرب‪.‬‬ ‫النـــاس مـــن‬
‫ُ‬ ‫لم ّلهـــا‬

‫‪57‬‬ ‫‪57‬‬
‫أجمل ما فعله الشافعي أنه اختزل فوائد السفر بعبارات‬
‫قليلة ولكنها عميقة وتحمل يف طياهتا مضامين وأفكار ًا كثيرة ‪،‬‬
‫لو أردنا تحليلها ‪ ،‬لن يكفينا ُمج ّلدٌ يف الشرح والتوضيح‪..‬‬
‫يقول أحد الكتاب‪« :‬نحن ال نسافر للهروب من الحياة‬
‫ولكن كي ال هترب الحياة منا»‪..‬‬
‫المتقاعد‪ ،‬اِعلم أن السفر متعدد األغراض حسب‬ ‫أيها ُ‬
‫حاجة السائح المسافر‪ ،‬فهناك سياحة‪ ( :‬دينية‪ ،‬ترفيهية‪ ،‬ثقافية‪،‬‬
‫عالجية )‪..‬‬
‫يقول المثل العربي‪:‬‬
‫«من يعيش يرى كثير ًا ‪ ،‬من يسافر يرى أكثر»‪..‬‬
‫أعظم السفر هو السياحة (الدينية) ‪ ،‬نحن كمسلمين ما بين‬
‫الحين واآلخر هنرب من ضغوط البشر وتكالب الحياة ألطهر‬
‫البقاع على وجه الخليقة (مكة المكرمة و المدينة المنورة) ‪.‬‬
‫نلجأ إليها سائحين للرتويح عن أنفسنا ونتجه لبيت اهلل‬
‫ونطهر‬
‫ّ‬ ‫الحرام كي نفرغ ما يف أرواحنا المتعبة هلل الواحد الصمد‬
‫قلوبنا وعقولنا من الشوائب التي علقت بنا أثناء رحلة الحياة‪،‬‬
‫ِ‬
‫الكريم ‪ -‬عليه أفضل الصالة‬ ‫ٍ‬
‫محمد‬ ‫ثم نتوجه لمدينة رسولنا‬
‫والسالم‪ -‬طالبين األُنس بجواره واالطمئنان يف رحاب مدينته‪..‬‬
‫‪58‬‬
‫أيها المتقاعد‪ ،‬ستكون وجهتك للحرمين الشريفين متاحة‬
‫يف كل وقت‪ ،‬تذهب لها متى ما شئت دون قيود العمل‪ ،‬فأنت‬
‫َملِ ٌك اآلن‪ ،‬لن يمنعك شيء عن زيارهتا والسفر إليها منفرد ًا‬
‫حب من األهل واألصدقاء‪ ،‬أكثر من الرتدد عليها‬ ‫أو مع من ُت ِ‬
‫والسفر إليها ‪ ،‬واجعل فؤادك دائمًا متعلقًا هبا‪..‬‬
‫وعندما تبدأ أيها المتقاعد بالتخطيط للسفر عليك أن تبدأ‬
‫وتعرف‬
‫تجول فيه سائحًا من أقصاه ألدناه‪ّ ،‬‬
‫ببلدك وموطنك‪ّ ،‬‬
‫عليه ِشرب ًا شبِرا ‪ ،‬واستمتع بتنوع تضاريسه وجمال أجوائه وقف‬
‫على ماضيه وتعلم منه وانظر لحاضره وافتخر به‪ ،‬واعتز بأنك‬
‫تنتمي له‪..‬‬
‫نُكمل أغراض السفر والسياحة‪ ،‬غرض السياحة (الرتفيهية)‬
‫أو كما يحلو للبعض تسميتها السياحة الرتويح ّية‪ ،‬تأيت بالدرجة‬
‫الثانية بعد السياحة الدينية‪ ،‬لغرض إدخال الفرح للنفس وإراحة‬
‫الروح‪..‬‬
‫يقول الدكتور والكاتب غازي القصيبي‪:‬‬
‫ِ‬
‫وأعط نفسك‬ ‫«عود نفسك على الفرح حتى يعتاد هو عليك‪،‬‬‫ّ‬
‫األمل حتى تجد الدنيا بين يديك ‪ ،‬افرح بما لديك حتى يأتيك‬
‫أكثر مما تتخيل»‪..‬‬

‫‪59‬‬ ‫‪59‬‬
‫ومن هنا أبدأ بتنظيم رحلة سياحية ترفيهية مع من ُتحب‬
‫إلى وجهة أنت ترغبها وتأنس هبا ‪ ،‬شاطئية أو بر ّية أو جبل ّية أو‬
‫ريف ّية‪ ،‬وتخيل أثناء التنظيم مدى الفرح الذي سيتسلق قلبك‪،‬‬
‫ال للرحلة‬ ‫واألمل بقضاء وقت ُممتع أثناء الرحلة‪ ،‬ضع جدو ً‬
‫يتناسب مع ميزانيتك الماد ّية‪ ،‬حتى وإن كانت المادة المتاحة‬
‫يف يديك بسيطة أسعد هبا و افرح بالمتاح بين يديك وعش كل‬
‫لحظة بسعادة و تلذذ هبا‪..‬‬

‫أيها المتقاعد‪ ،‬هل فكرت يف يو ٍم ما بتنظيم رحلة (تثقيفية)‪..‬؟‬

‫السياحة الثقافية تجمع غرضين يف ذات الوقت الرتفيه‬
‫والتثقيف‪ ،‬وهذا الغرض من السفر لن أقول عنه نادر الوجود‬
‫ولكن التفكير به من بعض البشر قليل جد ًا‪ ،‬مقارنة بالسياحة‬
‫الرتفيهية‪..‬‬
‫هذا النوع من السفر ال ُيجدي نفعًا أو ُيؤتى ثماره للشخص‬
‫إال إذا كان منفرد ًا أو بصحبة شخص واحد فقط‪ ،‬وال تستطيع‬
‫أن تفرضه على عائلتك إذا كُنت مسافر ًا معهم‪ ،‬يعود السبب‬
‫يف ذلك؛ الختالف الميول بين األفراد يف العائلة الواحدة من‬
‫الكبير قبل الصغير سواء ذكورا أو إناثا‪..‬‬

‫‪60‬‬
‫ألنك ببساطة سوف ترتاد أماكن قد ال يميلون لها وال‬
‫يحبذوهنا‪ ،‬مثل األماكن التاريخية واألثرية ‪-‬القالع والقصور‪-‬؛‬
‫لتزيد من ثقافتك عن المنطقة التي سافرت إليها ‪ ،‬وستبحث‬
‫عن المعارض القديمة والحديثة سواء كانت معارض «سياسية‬
‫أو عسكرية أو فن ّية أو حرف ّية أو صناع ّية»؛ لتقف على ثقافة البلد‬
‫الذي تزوره و االطالع على حضارته القديمة قبل الحديثة‪..‬‬
‫ستحتك بالسكان األصليين للبلد وتتعرف على أصناف‬
‫شتى من العادات والتقاليد واألعراف لديهم‪ ،‬سوف تتذوق‬
‫أشهر األطعمة رواجًا بينهم‪ ،‬ستتعرف على لغتهم المحل ّية‬
‫الدارجة بينهم والموسيقى الشعبية الشهيرة لديهم‪ ،‬وأشهر‬
‫الديانات و الطوائف عندهم‪..‬‬
‫يقول جيمس مينشنر‪:‬‬
‫«إذا رفضت الطعام ‪ ،‬وتجاهلت العادات ‪ ،‬وخشيت الديانة‪،‬‬
‫وتجنبت الناس‪ ،‬ستكون أفضل يف البقاء يف المنزل»‪..‬‬
‫ألم أقل لك‪ :‬إن هذا النوع من السفر ال يتناسب إال مع‬
‫القليل من البشر‪ ،‬وال ُيفكر به إال النادر منهم ؟‬

‫‪61‬‬ ‫‪61‬‬
 ‫يقول الرحالة والعالم ابن بطوطة‪:‬‬
‫«السفر‪-‬يرتكك بال كلمات‪ ،‬ثم يحولك إلى ٍ‬
‫راو للقصص»‪..‬‬
‫إذ ًا عليك أيها المتقاعد أن تتقمص دور الرحالة ‪-‬ابن‬
‫بطوطة‪ -‬وتبدأ بتنظيم مثل هذه الرحالت السياحية التي ُتثير‬
‫الشغف و تبهر الحواس و ُتغذي الروح‪..‬‬

‫بينما السياحة (العالجية) والسفر لالستشفاء من مرض‬

‫معين‪ ،‬أجاركم اهلل ومن تحبون من كل األمراض السيئة‬
‫‪-‬الجسد ّية أو العضو ّية والنفسية‪ -‬هذه الرحالت ينظمها‬
‫الشخص مضطر ًا عند المرض وللبحث عن عالج‪ ،‬أسأل اهلل‬
‫أن يجنبكم مثل هذه الرحالت‪..‬‬

‫‪62‬‬
‫وإليكم أروع العبارات من أشهر العلماء وال ُكتّاب والفالسفة‬
‫التي قيلت يف السفر والسياحة‪:‬‬
‫*«ال شيء يطور الذكاء مثل السفر» إميل زوال‪..‬‬
‫*«يجب أن يسافر المرء ليتعلم» مارك توين‪..‬‬
‫*«انظر إلى العالم‪ ،‬إنه أكثر روعة من أي حلم» راي‬
‫برادبري‪..‬‬
‫*«االستثمار يف السفر هو استثمار يف ذاتك» ماثيو‬
‫كارستن‪..‬‬
‫*«الحياة إما مغامرة جريئة أو ال شيء» هيلين كيلر‪..‬‬
‫*«أحب الشعور بأنني مجهول يف مدينة لم أكن فيها من‬
‫قبل» بيل برايسون‪..‬‬
‫*«ال ترتدد أبدً ا يف الذهاب بعيدً ا‪ ،‬إلى ما هو أبعد من‬
‫جميع البحار‪ ،‬وجميع الحدود وجميع البلدان‪ ،‬وجميع‬
‫المعتقدات» أمين معلوف‪..‬‬
‫متغيرا»‬
‫السحر يف الذهاب بعيدً ا ثم العودة ً‬
‫*«هناك نوع من ّ‬
‫كيت دوغالس ويغين‪..‬‬
‫*«السفر هو التطور» بيير بيرناردو‪..‬‬

‫‪63‬‬ ‫‪63‬‬
‫*«بمجرد أن تلدغك دودة السفر‪ ،‬ال يوجد مضاد‬
‫معروف‪ ،‬وأنا أعلم أنني سأكون مصابًا بسعادة حتى‬
‫هناية حيايت» مايكل بالين‪..‬‬
‫مصمما‬
‫ً‬ ‫*«المسافر الجيد ليس لديه خطط ثابتة ‪ ،‬وليس‬
‫على الوصول» الو تزو‪..‬‬
‫*«لم أكن يف كل مكان‪ ،‬ولكنها على قائمتي» سوزان‬
‫سونتاج‪..‬‬
‫*«المسافر يرى ما يرى ‪ ،‬والسائح يرى ما جاء ليراه» جيه‬
‫كيه تشسرتتون‪..‬‬
‫*«الوجهة ليست مكانًا ‪ ،‬بل طريقة جديدة لرؤية األمور»‬
‫هنري ميللر‪..‬‬
‫*«توقف عن القلق بشأن العقبات يف الطريق واحتفل‬
‫بالرحلة» فيتزهيو موالن‪..‬‬
‫*«مرة واحدة يف السنة ‪ ،‬اذهب إلى مكان لم تذهب إليه‬
‫من قبل» الداالي الما‪..‬‬
‫*«السفر ليس شيئا تجيده‪ ،‬إنه شيء تفعله» جايل فورمان‪..‬‬
‫*«السفر هو العيش» هانس كريستيان أندرسن‪..‬‬

‫‪64‬‬
‫*«السفر هو اكتشاف أن الجميع مخطئون بشأن البلدان‬
‫األخرى» ألدوس هكسلي‪..‬‬
‫*«العالم كتاب ‪ ،‬وأولئك الذين ال يسافرون يقرؤون فقط‬
‫صفحة واحدة» القديس أوغسطين‪..‬‬
‫*«السفر يجعل اإلنسان متواضعًا‪ ،‬ترى مكانك الصغير‬
‫يف العالم» جوستاف فلوبير‪..‬‬
‫*«إنه يف المغامرة فقط ينجح بعض الناس يف معرفة‬
‫أنفسهم‪ ،‬يف العثور على أنفسهم» أندريه جي‪..‬‬
‫*«السفر قاتل للتحامل‪ ،‬والتعصب‪ ،‬والعقلية الضيقة»‬
‫مارك توين‪..‬‬
‫*«لست نفسي بعد أن رأيت القمر يشرق على الجانب‬
‫اآلخر من العالم» ماري آن رادماكر‪..‬‬
‫*«ال أحد يدرك مدى جمال السفر حتى يعود إلى الوطن‬
‫ويسرتيح رأسه على وسادته القديمة والمألوفة» لين‬
‫يوتانج‪..‬‬
‫*«المسافر بدون مالحظات هو طائر بال أجنحة» مصلح‬
‫الصاعدي‪..‬‬

‫‪65‬‬ ‫‪65‬‬
‫*«كلما ذهبت بعيد ًا ‪ ،‬كلما اقرتبت أكثر من نفسي» أندرو‬
‫مكارثي‪..‬‬
‫*«كل حالم يعلم أنه من الممكن تمامًا أن يشعر بالحنين‬
‫إلى مكان لم يذهب إليه أبد ًا ‪ ،‬ربما أكثر حنينًا من‬
‫األرض المألوفة» جوديث ثيرمان‪..‬‬
‫*«إذا كنت تعتقد أن المغامرة خطيرة ‪ ،‬جرب الروتين ‪،‬‬
‫إنه قاتل» باولو كويلو‪..‬‬

‫المتقاعد‪ ،‬السفر حياة أخرى ُتضاف لحياتك‪ ،‬عش‬ ‫أيها ُ‬

‫مرتين مردد ًا ‪ ،‬شعارنا الدائم‪..‬‬
‫(متقاعد ‪ ،‬ال تكلمني)‪..‬‬

‫‪66‬‬
 ‫إضاءات‬

‫(‪)١٩‬‬
‫كُن على يقين بأن مرحلة التقاعد إ ّما أن تجعلك شخصًا‬
‫آخر ال تعرفه ‪ ،‬أو من خاللها ستتعرف على شخصيتك الحقيقية‬
‫المتوارية سابقًا وتكتشفها وتسعد هبا ‪..‬‬

‫(‪)20‬‬
‫طنش ‪ ،‬تعش ‪ ،‬تنتعش ‪..‬‬
‫وارفع شعار المتقاعدين والمتقاعدات‬
‫( ُمتقاعد ‪ ،‬ال تكلمني )‬

‫‪67‬‬
68
 ‫الفهرس‬

‫الصفحة‬ ‫الموضـــــــوع‬
‫‪9‬‬ ‫الرسالة األولى‬
‫‪9‬‬ ‫الخيرة فيما اختاره اهلل‬
‫‪13‬‬ ‫الرسالة الثانية‬
‫‪13‬‬ ‫َأن َْت َملِ ٌك‬
‫‪19‬‬ ‫الرسالة الثالثة‬
‫‪19‬‬ ‫استشعار الروح‬
‫‪25‬‬ ‫الرسالة الرابعة‬
‫‪25‬‬ ‫الضوء الداخلي‬
‫‪29‬‬ ‫الرسالة الخامسة‬
‫‪29‬‬ ‫يف الحركة بركة‬
‫‪35‬‬ ‫الرسالة السادسة‬
‫‪35‬‬ ‫المن ِّغصات‬
‫البعد عن ُ‬
‫‪41‬‬ ‫الرسالة السابعة‬

‫‪69‬‬ ‫‪69‬‬
‫الصفحة‬ ‫الموضـــــــوع‬
‫‪41‬‬ ‫تث ّقف برتفيه‬
‫‪45‬‬ ‫الرسالة الثامنة‬
‫‪45‬‬ ‫شغف الحواس‬
‫‪51‬‬ ‫الرسالة التاسعة‬
‫‪51‬‬ ‫عمل الخير والسعادة‬
‫‪57‬‬ ‫الرسالة العاشرة‬
‫‪57‬‬ ‫السياحة والسفر‬

‫‪70‬‬
71 71
 ‫الحازمي للن�سر‬
‫للنشر‬ ‫ؤ�س�سة احلازمي‬
‫مؤسسة‬ ‫إ�سدارات مو‬ ‫ا‬
‫إصدارات‬

‫اسم املؤلف‬ ‫نوع الكتاب‬ ‫عنوان الكتاب‬ ‫م‬

‫اسم‬ ‫نوع‬
‫رسالة‬ ‫التأديبية يف‬
‫والعقوباتالكتاب‬
‫التحقيق اإلداري عنوان‬
‫م‬
‫مريم حلل‬
‫الكتاب المؤلف‬ ‫‪1‬‬
‫ماجستير‬ ‫النظام السعودي‬
‫مريم‬ ‫التحقيق االداري والعقوبات التأديبية رسالة‬
‫إبراهيم الدعجاين‬ ‫ديوان شعر‬ ‫بعض مني‬
‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬
‫ماجستير حلل‬ ‫يف النظام السعودي‬
‫شمعة جعفري‬ ‫نقد أدبي‬ ‫معايير الشعر عند محمد الفيتوري‬ ‫‪3‬‬
‫ديوان ابراهيم‬
‫أحمد الحربي‬ ‫عنوانبعض مني‬ ‫بال ‪2‬‬
‫شعر الدعجاين‬
‫ديوان شعر‬ ‫‪4‬‬
‫أحمد هروبي‬
‫شمعة‬ ‫نقد أدبي‬ ‫البنية السردية عند إبراهيم شحبي‬ ‫‪5‬‬
‫نقد ادبي‬ ‫‪ 3‬معايير الشعر عند محمد الفيتوري‬
‫ديوان شعر جعفري‬
‫أسامة الحربي‬ ‫خيال األسئلة‬ ‫‪6‬‬
‫احمد‬
‫عبدالصمد زنوم‬ ‫ديوان‬
‫ديوان شعر‬
‫شاعرعنوان‬
‫إسراء بال‬
‫‪4‬‬ ‫‪7‬‬
‫الحربي‬ ‫شعر‬
‫محمد المنصور‬ ‫فكري‬ ‫من القلب‬ ‫‪8‬‬
‫احمد‬
‫حشيمة الشرقي‬ ‫تربويادبي‬
‫نقد‬ ‫ومهارات‬
‫ابراهيم شحبي‬ ‫الصفية فنون‬
‫السردية عند‬ ‫األسئلة البنية‬
‫‪5‬‬ ‫‪9‬‬
‫هروبي‬
‫فاطمة عبدالعزيز‬ ‫نصوص أدبية‬ ‫من وحي صمتي‬ ‫‪10‬‬
‫اسامة‬ ‫ديوان‬
‫ميمون السبعي‬ ‫شعر‬ ‫خيال االسئلة‬
‫جياد‪6‬ال تكبر‬
‫الحربي‬ ‫ديوان شعر‬ ‫‪11‬‬
‫محمد الصحبي‬ ‫ديوان شعر‬ ‫الدرر المحمدية‬ ‫‪12‬‬
‫محمد المنصور‬ ‫مقاالت‬ ‫العرب والضمير المستتر‬ ‫‪13‬‬
‫محسن شراحيلي‬ ‫تراجم‬ ‫عبق المخالف يف تراحم األسالف‬ ‫‪14‬‬
‫رحمة الخضري‬ ‫نصوص أدبية‬ ‫أوراق من خزف‬ ‫‪15‬‬
‫صالحة معافا‬ ‫تربوي‬ ‫دليلك التربوي يف تعليم المعاقين عقليًا‬ ‫‪16‬‬
‫فؤاد الحازمي‬ ‫تربوي‬ ‫قصتي مع اللغة اإلنجليزية‬ ‫‪17‬‬
‫هند طميحي‬ ‫قصص قصيرة‬ ‫يوم ال ُينسى‬ ‫‪18‬‬

‫‪73‬‬ ‫‪73‬‬
 ‫إصدارات مؤسسة الحازمي للنشر‬
‫اسم املؤلف‬ ‫نوع الكتاب‬ ‫عنوان الكتاب‬ ‫م‬
‫صالحة صهلولي‬ ‫نقد أدبي‬ ‫شعر سلمان محمد الحكمي الفيفي‬ ‫‪19‬‬
‫فاطمة شاجري‬ ‫نصوص أدبية‬ ‫خاطرة من قلبين‬ ‫‪20‬‬
‫على مدخلي‬ ‫تراجم‬ ‫رواد وإعالم التعليم يف صاطمة‬ ‫‪21‬‬
‫نعمة الفيفي‬ ‫تربوي‬ ‫تجربتي يف اإلشراف التربوي‬ ‫‪22‬‬
‫عصام موسى‬ ‫فكري‬ ‫أصغ إلى عقلك‬ ‫‪23‬‬
‫ماجد مشايف‬ ‫قصص قصيرة‬ ‫مخاتلة‬ ‫‪24‬‬
‫محمد المنصور‬ ‫قصص قصيرة‬ ‫قبلة جبين‬ ‫‪25‬‬
‫عنبر المطيري‬ ‫نصوص أدبية‬ ‫خمائل عنبرية‬ ‫‪26‬‬
‫ملهي حاوي‬ ‫ديوان شعر‬ ‫ديوان نفثات الروح‬ ‫‪27‬‬
‫أحمد جابر‬
‫ثقايف‬ ‫معالم يف العقيدة اإلسالمية‬ ‫‪28‬‬
‫الجعفري‬
‫استخدام أدوات إدارة الجودة الشاملة‬
‫رسالة‬
‫علي مفرح الشعواين‬ ‫لتطبيق الجودة بإدارة المستشفيات يف‬ ‫‪29‬‬
‫ماجستير‬
‫المملكة العربية السعودية‬
‫عبداهلل المطمي‬ ‫قصص قصيرة‬ ‫أرواح فوق الرمال‬ ‫‪30‬‬
‫خالد أبو طربوش‬ ‫نصوص أدبية‬ ‫إشراقتك أضاءت حياتي‬ ‫‪31‬‬
‫أمل المالكي‬ ‫شعر‬ ‫صدى البوح‬ ‫‪32‬‬
‫ضيف اهلل‬ ‫علم نفس‬ ‫النظرة الضيقة‬ ‫‪33‬‬
‫علي أحمد معشي‬ ‫قصص قصيرة‬ ‫قلوب بيضاء‬ ‫‪34‬‬
‫زاهية الهاللي‬ ‫ثقايف عام‬ ‫األربعون من أسباب السعادة‬ ‫‪35‬‬
‫الرياين‬
‫محمد َّ‬ ‫قصص قصيرة‬ ‫أرجوحة تالين‬ ‫‪36‬‬
‫إبراهيم الدعجاين‬ ‫قصص عربية‬ ‫سطوع ال قاع له‬ ‫‪37‬‬

‫‪74‬‬
 ‫إصدارات مؤسسة الحازمي للنشر‬
‫اسم املؤلف‬ ‫نوع الكتاب‬ ‫عنوان الكتاب‬ ‫م‬
‫السرد األدبي السعودي ‪ -‬فنيات‬
‫َّ‬ ‫يف‬
‫إبراهيم سعيد الس ِّيد‬ ‫نقد أدبي‬ ‫‪38‬‬
‫التشكيل وجماليات القراءة‬
‫عبده فايز الزبيدي‬ ‫قصص عربية‬ ‫ق‪.‬س‪.‬ك قصة ست كلمات‬ ‫‪39‬‬
‫حافظ دويري‬ ‫نصوص أدبية‬ ‫كاتليا‬ ‫‪40‬‬
‫جواهر بن علي‬
‫شعر‬ ‫جازان يف رؤى شعرائها‬ ‫‪41‬‬
‫دوشي‬
‫خالد‬
‫قصص قصيرة‬ ‫عابرون من طين‬ ‫‪42‬‬
‫آل سليم‬
‫قصص‬
‫ريم العنزي‬ ‫فوضى الجسد‬ ‫‪43‬‬
‫اجتماعية‬
‫أمنة حكمي‬ ‫نصوص أدبية‬ ‫ليطمئن قلبي‬ ‫‪44‬‬
‫أمل داود الدميس‬ ‫ديوان شعر‬ ‫أمل البوح الصامت‬ ‫‪45‬‬
‫غازي أحمد علي‬
‫تاريخي‬ ‫موقع سوق حباشة‬ ‫‪46‬‬
‫الفقيه‬
‫محمد جبران‬
‫شعر‬ ‫مزار الذكريات‬ ‫‪47‬‬
‫عسيري‬
‫محمد ربيع مدخلي‬ ‫قصص قصيرة‬ ‫أفنان سردية‬ ‫‪48‬‬
‫ميمونة محمد‬
‫قصص أطفال‬ ‫قصة وطن‬ ‫‪49‬‬
‫منصور مدخلي‬
‫عبداهلل أحمد قهار‬
‫تراجم‬ ‫من أعالم األشراف الصملة الذروات‬ ‫‪50‬‬
‫الصميلي‬
‫أمل عبداهلل المالكي‬ ‫الشعر العربي‬ ‫روح األماين‬ ‫‪51‬‬
‫فاطمة العامري‬ ‫قصص قصيرة‬ ‫المنسيون‬ ‫‪52‬‬
‫أمل عبداهلل المالكي‬ ‫ديوان شعر‬ ‫ندى السحاب‬ ‫‪53‬‬

‫‪75‬‬ ‫‪75‬‬
 ‫إصدارات مؤسسة الحازمي للنشر‬
‫اسم املؤلف‬ ‫نوع الكتاب‬ ‫عنوان الكتاب‬ ‫م‬
‫أحالم أحمد البكري‬ ‫نثر عربي‬ ‫بوح الصمت‬ ‫‪54‬‬
‫مسعدة اليامي‬ ‫قصص قصيرة‬ ‫البديلة‬ ‫‪55‬‬
‫زكية محمد مدخلي‬ ‫قصص قصيرة‬ ‫المختصر يف الوقاية من اإلشعاع‬ ‫‪56‬‬
‫على بن محمد‬
‫تراجم‬ ‫وجوه وشخصيات من محافظة صامطة‬ ‫‪57‬‬
‫مدخلي‬
‫الحسين عداوي‬ ‫مناهج التفسير‬ ‫التيسير إلى أصول يف التفسير‬ ‫‪58‬‬
‫محمد بن عطية‬ ‫درسا يف‬
‫ً‬ ‫دروس رمضان ‪-‬ثالثون‬
‫الصوم‬ ‫‪59‬‬
‫النجمي‬ ‫الصيام‪-‬‬
‫حسين ضيف اهلل‬
‫تاريخ‬ ‫صبيا الذاكرة والتاريخ‬ ‫‪60‬‬
‫أحمد مريع‬
‫أحالم البكري‬ ‫قصص قصيرة‬ ‫مكافأة نهاية الخدمة‬ ‫‪61‬‬
‫أحمد جابر إبراهيم‬ ‫التعريف ببعض كتب العقيدة يف منطقة‬
‫عقيدة‬ ‫‪62‬‬
‫جعفري‬ ‫جازان‬
‫خالد ربيع الشافعي‬ ‫نصوص نثرية‬ ‫ثم انبرت أيام هجر‬ ‫‪63‬‬
‫‪Simple Virology64‬‬ ‫‪64‬‬
‫أحمد بن سلمان بن‬
‫إسالمي‬ ‫األمانة العظيمة‬ ‫‪65‬‬
‫سعيدة الشهري‬
‫أحالم أحمد البكري‬ ‫رسائل‬ ‫متقاعد ال تكلمني‬ ‫‪66‬‬

‫‪76‬‬