21. 1. 2015.

Filozof Alain Finkielkraut: „Postoji sukob civilizacija“ » Kultura i politika

STANJE NA CESTAMA VRIJEME TV PROGRAM NAJAVE FOTOGALERIJE FORUM VICEVI

Pretraži

Croative.net / Vijesti / Filozof Alain Finkielkraut: „Postoji sukob civilizacija“

Filozof Alain Finkielkraut: „Postoji sukob civilizacija“

Petak, 31 Siječanj 2014 22:01 Autor: HKV foto: spiegel.de Komentiraj

http://croative.net/?p=3509 1/13
21. 1. 2015. Filozof Alain Finkielkraut: „Postoji sukob civilizacija“ » Kultura i politika

02c6ee0b9d4025a26902d55e7d1ded60

Razgovor Alain Finkielkrauta za njemački Der Spiegel prenosimo s portala HKV-a…

Sviđa vam se croative.net? Podržite nas jednim

lajkom

Like 9.1k

G. Finkielkraut, da li ste nesretni s današnjom Francuskom?

Boli me gledati da je francuski čvor europske uljudbe ugrožen. Francuska je u procesu

preobrazbe u postnacionalno i multikulturalno društvo. Izgleda mi da ta ogromna preobrazbe ne
donosi ništa dobroga.

http://croative.net/?p=3509 2/13
21. 1. 2015. Filozof Alain Finkielkraut: „Postoji sukob civilizacija“ » Kultura i politika

Zašto je tako? Postnacionalno i multikulturalno zvuči prilično obećavajuće.

To nam se prikazuje kao model za budućnost. No, multikulturalizam ne znači da se kulture

miješaju. Prevladava nepovjerenje, komunitarizam je nepouzdan – stvaraju se usporedna društva
koja se kontinuirano međusobno udaljuju jedno od drugoga.

Ne popuštate li ovdje desničarskom strahu od rasula?

Donje srednje klase – francuske, koje se više nitko ne usuđuje zvati Français de souche (etnički
Francuzi) – već se sele iz pariških predgrađa dalje u unutrašnjost. Doživjeli su da su u nekim
kvartovima manjina u vlastitoj državi. Ne boje se drugih, već se boje da ne postanu sami ti drugi.

Ali Francuska je uvijek bila zemlja useljenika.

Konstantno nam se govori da je useljeništvo konstitutivni element francuskog identiteta. To,

međutim, nije istina. Radne migracije počele su u 19. stoljeću.

Pravila

Mnogi od novopridošlih više ne žele igrati

po tim pravilima. Ako su useljenici u

većini u svojoj okolini, kako ih možemo

integrirati? Nekad je bilo miješanih

brakova, što je ključno za miješanje rasa.

No, njihov broj pada. Mnogi se muslimani

u Europi reislamiziraju. Žena koja nosi veo

zapravo objavljuje da za nju ne dolazi u

obzir veza s nekim tko nije musliman.

Tek nakon krvoprolića u 1. svjetskom ratu su granice širom otvorene.

Useljavanje je imalo formativniji utjecaj na Francusku nego na Njemačku.

Useljavanje je nekad išlo ruku pod ruku s integracijom u francusku kulturu. Bilo je to pravilo igre.

http://croative.net/?p=3509 3/13
21. 1. 2015. Filozof Alain Finkielkraut: „Postoji sukob civilizacija“ » Kultura i politika

Mnogi od novopridošlih više ne žele igrati po tim pravilima. Ako su useljenici u većini u svojoj
okolini, kako ih možemo integrirati? Nekad je bilo miješanih brakova, što je ključno za miješanje
rasa. No, njihov broj pada. Mnogi se muslimani u Europi reislamiziraju. Žena koja nosi veo
zapravo objavljuje da za nju ne dolazi u obzir veza s nekim tko nije musliman.

Nije li mnogo useljenika isključeno iz središnjice društva prvenstveno iz ekonomskih

razloga?

Ljevica je željela riješiti problem useljavanja kao socijalno pitanje, i tvrdila je da su neredi u
predgrađima vrsta klasne borbe. Bilo nam je govoreno da ti mladi protestiraju protiv
nezaposlenosti, nejednakosti i nemogućnosti napredovanja u društvu. Zapravo, vidjeli smo
erupciju neprijateljstva prema francuskom društvu. Socijalna nejednakost ne objašnjava ni
antisemitizam niti mržnju prema ženama, niti uvredu “prljavi Francuzi.” Ljevica ne želi priznati da
se radi o sukobu civilizacija.

Bijes tih mladih ljudi pojačava i visoka nezaposlenost. Okreću leđa društvu budući
da se osjećaju isključenima.

Ako je nezaposlenost toliko visoka, nora se učinkovitije kontrolirati useljavanje. Razvidno je da

nema dovoljno posla za svakoga. No, upitajte učitelje u tim nemirnim kvartovima – imaju ogromnih
problema naučiti mlade bilo što. U usporedbi s reperima i dilerima, učitelji zarađuju toliko smiješno
malo, da ih se gleda s prijezirom. Zašto bi se učenici mučili i išli njihovim stopama? Postoji velik
broj mladih ljudi koji ne žele ništa naučiti o francuskoj kulturi. To odbijanje čini da im je teže naći
posao.

Ti kvartovi o kojima govorite, da li ste ih ikada vidjeli vlastitim očima?

Marame

Francuska zabranjuje učenicima nošenje

marama za glavu u školi. To je isto tako

korisno za muslimane koji ne žale za sebe

religijski kavez, niti za svoje kćeri i žene.

Francuska je civilizacija, i pitanje je što

znači sudjelovati u njoj. Da li to znači da

se domaći moraju učiniti ekstremno

http://croative.net/?p=3509 4/13
21. 1. 2015. Filozof Alain Finkielkraut: „Postoji sukob civilizacija“ » Kultura i politika

malima, tako da se ostali mogu lako

raširiti? Ili to znači prenositi kulturu koju

netko posjeduje?

Gledam vijesti, čitam knjige i studije. Nikad se nisam oslanjao na intuiciju.

U SAD suživot zajednica bolje djeluje. Amerikanci nemaju tu europsku privrženost

nacionalnoj uniformnoj kulturi.

SAD sebe vide kao država useljeništva, i ono što je impresivno u svezi tog uistinu
multikulturalnog društva je snaga domoljublja. To je posebice bilo razvidno nakon napada 11.
rujna 2001. U Francuskoj, međutim, moglo se zapaziti protivno nakon napada na francuske
vojnike i židovsku djecu u Toulouseu i Montaubanu prošle godine. Neka su školska djeca
smatrala Mohameda Meraha, napadača, junakom. Nešto takvo bilo bi nezamislivo u SAD.
Američko je društvo domovina za svakoga. Ne mislim da mnogo djece useljenika ovdje vidi stvari
na taj način.

Amerika novopridošlima olakša da se osjećaju kao Amerikanci. Ne postavlja li

Francuska letvicu previsoko?

Francuska zabranjuje učenicima nošenje marama za glavu u školi. To je isto tako korisno za
muslimane koji ne žale za sebe religijski kavez, niti za svoje kćeri i žene. Francuska je civilizacija, i
pitanje je što znači sudjelovati u njoj. Da li to znači da se domaći moraju učiniti ekstremno malima,
tako da se ostali mogu lako raširiti? Ili to znači prenositi kulturu koju netko posjeduje?

No, to je djelovalo kroz dugo vrijeme. Talijani, Španjolci, Poljaci i europski Židovi nisu
imali problema postati francuskim domoljubima. Zašto to više ne djeluje?

Zašto danas postoji takva agresivnost prema Zapadu u islamskom svijetu? Neki kažu da je
Francuska bila kolonijalna sila, i da zbog toga oni koji su bili kolonizirani ne mogu biti sretni. No,
zbog čega je Europa bila podvrgnuta masovnom useljavanju iz bivših kolonija posljednjih pola
stoljeća? Francuska još mora plaćati za grijehove kolonijalizma i podmiriti svoje dugove prema
onima koji ju danas napadaju.

Grijesi

http://croative.net/?p=3509 5/13
21. 1. 2015. Filozof Alain Finkielkraut: „Postoji sukob civilizacija“ » Kultura i politika

Neki kažu da je Francuska bila kolonijalna

sila, i da zbog toga oni koji su bili

kolonizirani ne mogu biti sretni. No, zbog

čega je Europa bila podvrgnuta

masovnom useljavanju iz bivših kolonija

posljednjih pola stoljeća? Francuska još

mora plaćati za grijehove kolonijalizma i

podmiriti svoje dugove prema onima koji

ju danas napadaju.

Vi sami ste dijete useljenika, potomak proganjane obitelji. Da li Vaša osobna želja za

integracijom objašnjava vašu radikalnu privrženost vrijednostima Republike?

Branim te vrijednosti stoga što vjerojatno više dugujem za svoje školovanje nego Français de
souche (etnički Francuzi), Francuzi po naslijeđu. Francuske tradicije i povijest nisu bili položeni u
moju kolijevku. Svatko tko ne donosi sa sobom to naslijeđe, može ga steći kroz l’école
républicaine, francuski školski sustav. On je proširio moje vidike i omogući mi da se uronim u
francusku civilizaciju.

I učinio Vas je njenim zagovornikom?

Mogu govoriti i pisati otvorenije od ostalih budući da nisam Francuz po naslijeđu. Domaći si lako
dozvole da budu iznervirani stajalištem koje prevladava. Ja nemam takve komplekse.

Kako vi definirate tu francusku civilizaciju o kojoj govorite?

Nedavno sam ponovno pročitao knjigu zadivljujućeg ruskog pisca Isaaca Babela. Radnja se
odvija u Parizu. Narator je u hotelu i u noći čuje zvukove vođenja ljubavi para koji živi iza
susjednih vrata. Babel piše: To nema nikakve veze s onim što se čuje u Rusiji – mnogo je
vatrenije. Tada mu njegov francuski prijatelj odgovara: Mi Francuzi stvorili smo žene, književnost i
kuhinju. Nitko nam to ne može oduzeti.

To su idealizirani stereotipi koje narodi stvaraju za sebe.

Ali je točno, ili je barem bilo točno u prošlosti. Francuska si ne može dozvoliti da uživa u vlastitoj
slavi. No, posjeduje dokaz civilizacije, baš kao Njemačka – ima svoje prizore, svoje trgove, svoje
kafiće, svoje bogatstvo književnosti i svojih umjetnika. Možemo biti ponosni na te pretke, i
moramo dokazati da smo dostojni njih. Žalim što je Njemačka – iz razumljivih razloga – prekinula s

http://croative.net/?p=3509 6/13
21. 1. 2015. Filozof Alain Finkielkraut: „Postoji sukob civilizacija“ » Kultura i politika

tim ponosom u njegovoj prošlosti. No, vjerujem da su njemački političari koji govore o Leitkultur —
vodećoj nacionalnoj kulturi – u pravu. Leitkultur ne stvara neprelazne prepreke novo pridošlima.

Da li se suvremeni francuski identitet još uvijek oblikuje Revolucijom 1789.?

1989., na 200. obljetnicu revolucije, potpisao sam peticiju protiv islamskih marama za glavu. Za
mene je to povezano s idejom sekularnosti, koja diljem svijeta danas prelazi u kritiku. Francuska
je u to vrijeme vjerovala da je to model za svijet, a danas ju se podsjeća na njenu svojstvenost.
Više se ne radi o izvozu našeg modela. Moramo ostati skromni, ali nepokolebljivi.

No, ne služi li danas francuski sekularizam za opravdanje agresivnog odbacivanja

islama?

Kako to mislite? Zabranili smo veo; nismo zabranili pojedinca. Ranije su učenici bili nagovarani da
pod svoje majice ili veste stave križeve ili medaljone s Djevicom Marijom koje su nosili na
lančićima. Ne traži se previše, tek malo suzdržavanja sa svake strane. To nema ništa s agresijom
prema muslimanima.

Nije li islam odavno postao dijelom Europe, dijelom Francuske i Njemačke, kako je

jednom rekao bivši njemački predsjednik Christian Wulff?

Bivši francuski predsjednik Jacques Chirac rekao je slično. Islam može jednog dana pripadati
Europi, ali tek nakon što se europeizira. To nije uvreda za druge da istaknu svoju svojstvenost.

No, muslimani su sada ovdje. Da li i

pripadaju ovdje?

Pitanje je: Kako im je ovdje? Useljenici ništa ne

gube ako prihvate svoje razlike u odnosu na
matično stanovništvo. Danas muslimani u
Francuskoj vole vikati u činu samopotvrđivanja.
Mi smo Francuzi kao vi! Mojim roditeljima ne bi
nikad palo na pamet reći tako nešto. Ni ja ne bih
nikada rekao da sam Francuz baš kao što je bio
Charles de Gaulle.

U Francuskoj useljenici potpadaju pod jus soli, odnosno “pravo zemlje,” što znači da

svako dijete koje je tamo rođeno ima pravo na francusko državljanstvo. Želite li to
ukinuti?

http://croative.net/?p=3509 7/13
21. 1. 2015. Filozof Alain Finkielkraut: „Postoji sukob civilizacija“ » Kultura i politika

Ne. No, na stranu sva prava na jednakost, ali takvo dijete je postalo francuski državljanin na
način koji se razlikuje od porijekla. Automatsko pravo na francusko državljanstvo rođenjem na
francuskom teritoriju čini da se mnogi francuski državljani ovih dana osjećaju neugodno, budući
da je čin želje da se bude Francuz postao nekontrolirani proces – nešto što se događa, ne nešto
što se želi da se dogodi. Države ne usmjeravaju taj proces; najviše što čine je da ga prate.

Useljenici

Useljenici ništa ne gube ako prihvate

svoje razlike u odnosu na matično

stanovništvo. Danas muslimani u

Francuskoj
Croative.net koristi kolačiće („cookie“) kako bi vam pružio bolje korisničko vole vikati u činu
iskustvo.
Nastavkom pregleda croative.net stranice slažete se sa korištenjem kolačića.
samopotvrđivanja. Mi smo Francuzi kao vi!
Zatvori obavijest
Mojim roditeljima ne bi nikad palo na
pamet reći tako nešto. Ni ja ne bih nikada

rekao da sam Francuz baš kao što je bio

Charles de Gaulle.

Nije li ekstremno lako pripisivati sve probleme useljavanju zbog siromaštva u

zemljama u razvoju?

Javna politička rasprava o tome je najmanje što netko može očekivati. Umjesto toga, to se
prepušta ekstremnoj desnici.

Kako gledate na politički uspon Marine Le Pen i njene krajnje desne stranke
Nacionalni front?

To me, naravno, uznemiruje. No, Nacionalni front ne bi stalno bio u usponu da nije odbacio stare
teme ekstremne desnice. Danas se Nacionalni front fokusira na sekularizam i republiku.

To zvuči kao da možete zamisliti glasovati za tu stranku.

Ne, ne bih to nikada učinio, budući da se ta stranka obraća osnovnim nagonima i mržnji ljudi. A
njima je lako zapaliti one koji ju podržavaju. Ne možemo ta pitanja prepustiti Nacionalnom frontu.
Bilo bi također primjereno ljevici, stranci naroda, da ozbiljno doživljava patnje i neugodu običnih

http://croative.net/?p=3509 8/13
21. 1. 2015. Filozof Alain Finkielkraut: „Postoji sukob civilizacija“ » Kultura i politika

ljudi.

Što kažete ljudima koji Vas nazivaju reakcionarom?

Postalo je nemoguće povijest promatrati kao stalni napredak. Ostavljam si mogućnost usporedbe
jučer i danas i postavljanje pitanja: Što zadržavamo, što napuštamo?

Nije li to zapravo ništa drugo već nostalgija za izgubljenim svijetom?

Poput Alberta Camusa, mišljenja sam da zadaća našeg naraštaja nije ponovno stvoriti svijet, već
spriječiti njegovo nazadovanje. Ne moramo očuvati samo prirodu, već i kulturu. Tu postoji
reakcionarnost.

Kad gledate sve te probleme u Francuskoj – zaduženost, nezaposlenost, krizu

obrazovanja, krizu identiteta – bojite li se za budućnost?

Postajem žalostan i osjećam rastući osjećaj tjeskobe. Ovih bi dana optimizam izgledao pomalo
smiješan. Volio bih da su političari sposobni govoriti istinu i gledati stvarnosti u oči. Tada bi,
vjerujem, Francuska bila sposobna za pravo buđenje – promišljanje politike civilizacije.

G. Finkielkraut, hvala Vam na ovom razgovoru.

spiegel.de
S engleskog preveo: D. J. L./HKV

http://croative.net/?p=3509 9/13
21. 1. 2015. Filozof Alain Finkielkraut: „Postoji sukob civilizacija“ » Kultura i politika

Možda ste propustili

(VIDEO) ALAIN DE Alain de Benoist: Der Spiegel o Jovanović u Jovanović u

BENOIST: “MI I Mi i ostali – seksualnoj Beogradu: Ne Beogradu: Ne
DRUGI” – predstavljanje revoluciji ljevice: smetaju ga uzvici smetaju ga uzvici
predavanje knjige Pedofilija je za ‘ubij ustaše’, ‘ubij ustaše’,
njih postala zviždanje himni i zviždanje himni i
normalna paljenje hrvatske paljenje hrvatske
zastave! zastave!

(VIDEO) Alain de
Benoist: Što je to
identitet?

Load Comments

JOŠ NASLOVA…

Kako je SDP zloporabio demokraciju

Bog ipak postoji! Silovita argument

najneočekivanijeg mjesta - iz…

Najmlađa generacija Rusa uči vojnu povijest

preko video igara

http://croative.net/?p=3509 10/13
21. 1. 2015. Filozof Alain Finkielkraut: „Postoji sukob civilizacija“ » Kultura i politika

Tako to rade državnici: Mađarski premijer je (VIDEO) BUJICA-MILIJAN BRKIĆ:

banke doveo u… “Milanovićevih prijetnji hapšenjem
se ni…

Jean Marie Le Pen: Charlie Hebdo

obilježja operacije…

HOLY MILANOVIĆU: Ne!; MILANOVIĆ HOLY:

Zažalit ćeš!

Apologeti komunističke Jugoslavije

britanskih interesa krenuli u napad

http://croative.net/?p=3509 11/13
21. 1. 2015. Filozof Alain Finkielkraut: „Postoji sukob civilizacija“ » Kultura i politika

Bog ipak postoji! Silovita argumentacija s Apologeti komunističke Jugoslavije

najneočekivanijeg mjesta - iz… britanskih interesa krenuli u napad

VRIJEME

Split
Mostly Cloudy
Humidity 74%
11°C Wind 11.27 km/h

21 Jan 2015 22 Jan 2015

13°C 9°C 14°C 8°C

Impressum Uvjeti korištenja Kontaktirajte nas

Theme Design © by Croative.net team. All rights reserved.

http://croative.net/?p=3509 12/13
21. 1. 2015. Filozof Alain Finkielkraut: „Postoji sukob civilizacija“ » Kultura i politika

http://croative.net/?p=3509 13/13