‫احكام التالوة – مرحمة الثانية –ف‪2‬‬ ‫المحاضرة الثالثة ‪:‬‬

‫‪:Smoothing and slacking‬‬ ‫التفخيم والترقيق‬

‫التفخيم والترقيق ىما أحد أحكام عمم التجويد في القرآن الكريم وىي صفات صوتية مصدرىا‬
‫البمعوم‪.‬‬

‫التفخيم‪ :‬ىو تسمين صوت الحرف عند النطق بو فيمتمئ الفم بصدى الحرف‪.‬‬

‫الترقيق‪ :‬ىو تنحيف صوت الحرف عند النطق بو فال يمتمئ الفم بصدى الحرف‪.‬‬

‫التفخيم لغة ‪ :‬التسمين‪.‬‬

‫اصطالحا ‪ :‬عبارة عن سمن يدخل عمى صوت الحرف حتى يمتمئ الفم بصداه‪ ،‬والتفخيم‬
‫ً‬ ‫و‬
‫والتسمين والتغميظ بمعنى واحد‪ ،‬لكن المستعمل في الالم التغميظ‪ ،‬وفي الراء التفخيم‪.‬‬

‫ويقابل الترقيق‪ ،‬وىو لغة ‪ :‬التخفيف‪.‬‬

‫تحول يدخل عمى صوت الحرف فال يمتمئ الفم بصداه‪.‬‬

‫اصطالحا‪ :‬عبارة عن ُّ‬
‫ً‬ ‫و‬

‫حروف التفخيم ‪:‬‬

‫ض ْغط ِق ْ‬
‫ظ" وتسمى أيضاً حروف االستعالء‪ .‬وتفخم ىذه الحروف في جميع‬ ‫ص َ‬
‫حروفو ‪ُ " :‬خ ّ‬
‫األحوال والمواضع‪.‬‬

‫أقوى حروف التفخيم أو اإلستعالء ىو الطاء ثم الضاد ثم الصاد ثم الظاء ثم القاف ثم الغين ثم‬
‫الخاء‪.‬‬

‫‪ -‬ثم اعمم أن الحروف اليجائيَّة عمى قسمين‪ :‬حروف استعالء‪ ،‬وحروف استفال؛ فحروف‬
‫ستثنى منيا شيء‪ ،‬سواء جاورت مستفالً أم ال‪ ،‬وىي سبعة‬
‫االستعالء كميا مفخمة ال ُي َ‬
‫ُج ِمعت في قول اإلمام ابن الجزري‪" :‬خص ضغط قظ"‪.‬‬
‫‪ -‬وتختص حروف اإلطباق‪ ،‬وىي‪ :‬الصاد والضاد‪ ،‬والطاء والظاء‪ ،‬بتفخيم أقوى؛ نحو‪:‬‬
‫"طال ‪ -‬وصابرين ‪ -‬والظالمين ‪ -‬وضالين"‪ ،‬وقد أشار إلى ذلك اإلمام ابن الجزري‬
‫بقولو‪:‬‬

‫صا‬ ‫ِال َ‬ ‫ِ ِ‬
‫الع َ‬
‫نحو قال و َ‬
‫طباق أقوى َ‬ ‫صا‬
‫اخص َ‬
‫وحرف االستعالء فخ ِّم و ُ‬
‫َ‬

‫قسم عمماء التجويد مراتب التفخيم إلى خمسة مراتب ‪:‬‬

‫إال أن التفخيم فييا ليس في مرتبة واحدة‪ ،‬بل يتفاوت‪ ،‬وذلك حسب ما يتصف بو الحرف من‬
‫اتب التفخيم خمسة‪:‬‬
‫الصفات القوية والضعيفة‪ ،‬ومر ُ‬

‫‪ -‬أعالىا المفتوح وبعده ألف؛ نحو‪" :‬طائعين"‪.‬‬

‫‪ -‬ثم المفتوح وليس بعده ألف؛ نحو‪" :‬صدق"‪.‬‬
‫"فضرب"‪.‬‬
‫‪ -‬ثم المضموم؛ نحو‪ُ :‬‬
‫‪ -‬ثم الساكن؛ نحو‪" :‬فا ْق ِ‬
‫ض"‪.‬‬
‫‪ -‬ثم المكسور؛ نحو‪ِ :‬‬
‫"خيانة"‪.‬‬
‫حروف الترقيق ‪:‬‬
‫باقي أحرف المغة العربية‪ ،‬وتسمى حروفو بحروف االستفال‪ .‬وترقق ىذه الحروف في‬
‫جميع األحوال والمواضع بإستثناء الراء واأللف والالم فإنيا تفخم في بعض الحاالت‪.‬‬

‫• وأما حروف االستفال‪ ،‬فكميا مرقَّقة‪ ،‬ال يجوز تفخيم شيء منيا‪ ،‬إال الالم والراء في بعض‬
‫أحواليا‪ ،‬وقد أشار إلى ذلك اإلمام ابن الجزري بقولو‪:‬‬

‫ِ‬
‫األلف‬ ‫تفخيم لفظ‬ ‫رن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫فرقِّقَن م ِ‬
‫َ‬ ‫وحاذ ْ‬ ‫أحرف‬ ‫ستفالً من‬ ‫ْ ُ‬

‫الحروف التي تقبل التفخيم والترقيق ‪:‬‬

‫وىي األلف والالم والراء واألصل فييا الترقيق إال أنيا تفخم في بعض الحاالت‪.‬‬

‫حاالت األلف ‪:‬‬

‫األلف ال توصف بتفخيم وال بترقيق‪ ،‬بل ىي حرف تابع لما قبميا‪:‬‬
 ‫فإن وقعت بعد حرف مفخم فخمت‪ ،‬مثل ‪( :‬قال) و(طال)‪.‬‬

‫وان وقعت بعد حرف مرقق رققت‪ ،‬مثل ‪( :‬كان) و(جاء)‪.‬‬

‫حاالت الالم ‪:‬‬

‫حاالت تفخيم الالم‪ ،‬وتكون فقط في لفظ الجاللة‪.‬‬

‫إذا وقعت الالم بعد فتح‪ ،‬مثل (تاهلل)‪.‬‬

‫إذا وقعت الالم بعد ضم‪ ،‬مثل (يعمم اهلل)‪.‬‬

‫في حال اإلبتداء بمفظ الجاللة فإن الالم تفخم مع مراعاة ترقيق اليمزة إبتداء‪.‬‬

‫حاالت ترقيق الالم ‪:‬‬

‫في لفظ الجاللة إذا وقعت بعد كسر‪ ،‬مثل (بسم اهلل)‪.‬‬

‫في سائر الكممات‪ ،‬مثل (الميل)‪( ،‬يمفظ)‪( ،‬ىل أتى)‪.‬‬

‫يعمم اهلل"‪.‬‬ ‫َّ‬

‫فالالم تُفخم في لفظ الجاللة إن سبقيا الفتح أو الضم؛ نحو‪" :‬تاهلل ‪ُ -‬‬

‫عارضا؛ نحو‪" :‬باهلل ‪ -‬بسم اهلل"‪.‬‬

‫ً‬ ‫وترقق في لفظ الجاللة الواقع بعد كسر ولو منفصالً عنيا أو‬

‫وكذا إذا كان قبميا إمالة كبرى ‪ -‬وذلك عند السوسي في أحد وجييو ‪ -‬نحو‪" :‬نرى اهلل"‪ ،‬وقد‬
‫أشار إلى ذلك ابن الجزري‪:‬‬

‫كعبد ِ‬
‫اهلل‬ ‫ضم ُ‬
‫عن فتح ْاو ٍّ‬ ‫وفخم الالم من اسم ِ‬
‫اهلل‬ ‫ِّ‬

‫تفخيما وترقيقًا كما يمي‪:‬‬

‫ً‬ ‫الراء‪ ،‬فحكميا‬
‫وأما َّ‬

‫‪ -1‬مفتوحة وقبميا حركة من الحركات األربع‪ ،‬فالحكم التفخيم إال كممة "مجراىا"؛ لما فييا من‬
‫اإلمالة‪.‬‬
 ‫‪ -2‬مضمومة وقبميا حركة من الحركات األربع‪ ،‬فالحكم التفخيم‪.‬‬

‫‪ -3‬مكسورة وقبميا حركة من الحركات األربع‪ ،‬فالحكم الترقيق‪.‬‬

‫‪ -4‬ساكنة وقبميا فتح؛ نحو‪" :‬بشر ‪ -‬ونفر"‪ ،‬فالحكم التفخيم‪.‬‬

‫‪ -5‬ساكنة وقبميا ضم؛ نحو‪" :‬قرآن ‪ -‬وبرىان"‪ ،‬فالحكم التفخيم‪ ،‬إال في ست كممات في سورة‬
‫"ون ُذ ِر" الست المسبوقة بالواو‪.‬‬
‫القمر‪َ ،‬وَرد فيين الترقيق والتفخيم‪ ،‬والترقيق أرجح‪ ،‬وىي‪ :‬كممات ُ‬

‫‪ -6‬ساكنة وقبميا كسرة أصمية متصمة بيا‪ ،‬فالحكم الترقيق؛ نحو‪" :‬فرعون"‪ ،‬وان كانت الكسرة‬
‫"ارِجعوا ‪َ -‬م ِن ْارتضى"‪ ،‬وان وقع بعدىا مستعل في كممتيا‪،‬‬
‫عارضةً‪ ،‬فالحكم التفخيم؛ نحو‪ْ :‬‬
‫فحكميا التفخيم‪ ،‬والواقع منو في القرآن الكريم خمس كممات في ثالثة أحرف (الطاء والصاد‬
‫و"مرصادا" و"لبالمرصاد"‪ ،‬والقاف في‬
‫ً‬ ‫والقاف)‪ ،‬والطاء في "قرطاس" فقط‪ ،‬والصاد في "أرصاد"‬
‫ِ"فرق"‪.‬‬

‫مكسورا‪ ،‬فإن انكسر‪ ،‬ففيو التفخيم والترقيق؛ مثل‪"ِ :‬فرق"‪ ،‬وال‬

‫ً‬ ‫ويشترط لحرف االستعالء أال يكون‬
‫يوجد في القرآن إال لفظ ِ"ف ْرق" في الشعراء فقط‪.‬‬

‫‪ -7‬ساكنة وقبميا ساكن‪ ،‬وقبل الساكن فتح أو ضم‪ ،‬فالحكم التفخيم ما لم يكن الساكن حرف لين؛‬
‫نحو‪" :‬خير"‪ ،‬فالحكم الترقيق‪.‬‬

‫"فأسر ‪ -‬أن ِ‬
‫أسر ‪-‬‬ ‫ِ‬ ‫ويتبع ىذه المادة ثالث كممات فيين الترقيق والتفخيم‪ ،‬واألول أرجح‪ ،‬وىن‪:‬‬
‫ِ‬
‫فأسر بأىمك"‪.‬‬

‫‪ -8‬ساكنة وقبميا ساكن وقبل الساكن كسر‪ ،‬ننظر لمحرف الساكن الذي قبل الراء‪ ،‬إن كان‬
‫مستعميا فخمت‪ ،‬وال يوجد منو في القرآن الكريم إال‬
‫ً‬ ‫مستفالً ُرقِّقت؛ نحو‪" :‬بِ ْكر وبِْئر"‪ ،‬وان كان‬
‫طر"‪ ،‬وىو ما يسمى بالساكن الحصين‪ ،‬واختار ابن الجزري التفخيم في مصر‪،‬‬ ‫"مصر ‪ِ -‬‬
‫الق ْ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬
‫الوصل‪.‬‬
‫َ‬ ‫الوقف‬
‫ُ‬ ‫والترقيق في القطر؛ ليوافق‬

‫وقد بيَّن العالمة المتولي مذىب الحافظ ابن الجزري في ىاتين الكممتين بقولو‪:‬‬

‫فاعمَما‬
‫طر عنو ْ‬ ‫وعكسو في ِ‬
‫الق ْ‬ ‫اختار أن َّ‬
‫يفخما‬ ‫ومصر فيو‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
 ‫وأشار اإلمام ابن الجزري إلى مذىب الراء بقولو‪:‬‬

‫حيث َس َكنت‬ ‫ِ‬

‫الكسر ُ‬ ‫كذاك بعد‬ ‫اء إذا مـ ـ ـا ُكس ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــَِرت‬
‫ورقِّ ـ ـ ـق الر َ‬

‫ت أصال‬ ‫أو ِ‬
‫كانت الكسرةُ ليس ـ ـ ْ‬ ‫ِ‬
‫حرف استعال‬ ‫إن لم تكن من ِ‬
‫قبل‬

‫وأخ ـ ـ ِ‬
‫ف ت ـ ـكـ ـري ـ ـ ـ ـ ًار إذا تُش ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َّد ُد‬ ‫وج ُد‬ ‫ِ‬
‫ف في ف ْرق لك ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـسر ُي َ‬
‫الخْم ُ‬
‫و ُ‬

‫حاالت ترقيق الراء‬

‫عندما تكون مكسورة‪.‬‬

‫أن تكون الراء ساكنة وما قبميا كسر أصمي‪ ،‬وبعدىا حرف مرقق‪.‬‬

‫أن تكون الراء ساكنة لموقف‪ ،‬وما قبميا ساكن‪ ،‬وما قبمو مكسور‪.‬‬

‫أن تكون الراء ساكنة لموقف‪ ،‬وما قبميا ياء ساكنة‪.‬‬

‫حاالت يجوز فييا الترقيق والتفخيم‬

‫(مصر) في سورة يوسف‪ ،‬والزخرف‪.‬‬

‫(القطر) في سورة سبأ‪.‬‬

‫(يسر) في سورة الفجر‪.‬‬

‫(فأسر) في سورة الدخان‪ ،‬وىود‪ ،‬والحجر‪.‬‬

‫(أن أسر) في سورة طو والشعراء‪.‬‬

‫(ونذر) في سورة القمر‪.‬‬

‫(فرق) في سورة الشعراء‪( .‬تقبل الترقيق والتفخيم في حالة الوصل فقط)‬

‫كالمنا عمى أحكام الراء الساكنة والمتحركة باختصار‪ ،‬فاحرص عمييا‪ ،‬وتأمل‬
‫إلى ىنا انتيى ُ‬
‫مسائميا‪ ،‬واهلل يرشدنا واياك إلى الصواب؛ اىـ‪.‬‬