Ang Pagkahubog ng Konsepto ng Pangangalaga sa Karapatang Pantao sa Pilipinas at Daigdig

I. INTRODUKSYON:

Ang konsepto ng pangangalaga sa karapatang pantao ay may mahalagang bahagi sa Pilipinas at sa pandaigdigan.
Matibay na nakatanim ito sa kahulugan ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, kung saan nagsisilbing batayan ang Universal
Declaration of Human Rights (UDHR) sa pandaigdigang pagsusumikap na pigilan ang muling pag-atake ng malupit na gawain at
di-makataong pagtrato na naranasan ng milyon-milyong tao noong digmaan.

II. UNIVERSAL DECLARATION OF HUMAN RIGHTS (UDHR):

 Ang UDHR ay ang nagsisilbing pundason ng pandaigdigang sistema sa pangangalaga ng mga karapatang
pantao.
 Ipinagtibay noong Disyembre 10, 1948, ng United Nations General Assembly, ang UDHR ay naglalahad ng
mga pangunahing karapatan sibil, politikal, pang-ekonomiya, panlipunan, at pangkultura ng lahat ng tao.
 Mayroong itong 30 na artikulo.

III. KONTEKSTO SA KASAYSAYAN:

 Genocide: Ang genocide ay isang termino na nangangahulugang masalimuot at sistemikong pagpapahirap, pagpatay, o
pagpapahirap sa isang partikular na pangkat ng tao dahil sa kanilang lahi, relihiyon, etnisidad, o iba pang pangkat ng pagkakakilanlan.
Ang layunin ng genocide ay malabis na paglinis o pagpapahirap sa isang pangkat upang mawalan sila ng identidad o mawala sa
eksistensya. Ito'y itinuturing na malupit at hindi makatarungan na paglabag sa karapatang pantao at pangunahing itinuturing na
isang krimen sa ilalim ng pandaigdigang batas. Ang terminong ito ay unang ipinakilala ni Raphael Lemkin noong dekada 1940 bilang
bahagi ng pagtutok sa mga pangyayari tulad ng Holocaust noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig.
Holocaust: Sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig, nangyari ang isa sa pinakamasaklap at masusing paglabag sa karapatang pantao sa kasaysayan,
ang genocide. Ang Holocaust, isang sistematikong kampanya ng Nazi Germany, ay nagresulta sa malawakang pagpatay ng mahigit 6 milyong
Judeo at iba pang grupo ng tao, kasama ang Romani, Poles, Slavs, at iba pa. Ang pagtatangkang ito na linisin ang lipunan ng Nazi mula sa
sinasabi nilang di-kanais-nais na elemento ay nagdulot ng matinding pagdurusa at trahedya. Kasabay nito, ang Imperial Japan ay nagdulot din
ng genosidyo sa mga teritoryong nasakupan nito, tulad ng masaker sa Nanking kung saan daan-daang libong sibilyan ang pinatay at nilabag ang
kanilang mga karapatan. Ang pagtatangkang ito na linisin at puksain ang partikular na mga grupo ng tao ay nagdulot ng matinding pangungulila
at pagkasawi, nag-iwan ng mahabang sugat sa kasaysayan, at nagbigay daan sa pagsisiklab ng pandaigdigang kaguluhan upang itaguyod ang
pangangalaga sa karapatang pantao.

 Ang kahindik-hindik na Holocaust at Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay nagbigay-diin sa pangangailangan ng

pandaigdigang sistema para sa pangangalaga ng karapatang pantao, na humantong sa pagtatatag ng UDHR.
 Ang genosidyo ay nag-udyok sa mga bansa sa buong mundo na magsanib-puwersa sa pag-endorso ng isang
pandaigdigang patakaran, layuning maiwasan ang pag-ulit ng ganitong karahasan.

International Human Rights Day (Dec. 10):

 Ang Disyembre 10 ay ipinagdiriwang sa buong mundo bilang International Human Rights Day, bilang
paggunita sa mahalagang pagtanggap ng UDHR ng United Nations General Assembly.

National Human Rights Consciousness Week (Dec. 4-10):

 Sa Pilipinas, itinatadhana ng Republic Act No. 9201 ang Disyembre 4-10 bilang National Human Rights
Consciousness Week, na nagbibigay-diin sa kahalagahan ng karapatang pantao.

IV. 30 Artikulo ng Universal Declaration of Human Rights (UDHR):

 Batay sa UDHR, ang mga karapatan ay maaaring mapangkat sa tatlong kategorya, at ang mga ito ay ang
sumusunod:
1. Karapatang Pang-ekonomiko, Panlipunan, at Pangkultura:
 Ang mga Artikulo 17, 22, 23, 24, 25, 26, 27 ay kumakatawan sa karapatan sa ari-arian, seguridad
panlipunan, trabaho, pahinga, kalusugan, edukasyon, at partisipasyon sa kultura.
 2. Karapatang Pangkaligtasan at Seguridad:
 Ang mga Artikulo 3, 4, 5, 9, 13, 14 ay nagbibigay-diin sa karapatang mabuhay, kalayaan,
proteksiyon laban sa alipin, tortyur, di-makatarungan detensyon, pagkilos, at paghahanap ng
asylum.
3. Karapatang Politikal:
 Ang mga Artikulo 6, 7, 8, 10, 11, 12, 15, 16, 18, 19, 20, 21 ay kumakatawan sa karapatan sa
pagkilala, pagturing na walang sala, makatarungan na paglilitis, privacy, pagkamamamayan,
kalayaan ng kaisipan, pagsasalita, pagsasama, at pakikilahok sa pamahalaan.

V. Implementasyon at Pagsasakatuparan:

 Bagamat hindi maipatutupad nang legal ang UDHR, may legal na bisa ang mga pandaigdigang
kasunduang nagsimula dito, tulad ng International Covenant on Social, Economic, and
Cultural Rights (ICSECR) at International Covenant on Civil and Political Rights (ICCPR).
 Obligado ang mga bansa, kabilang ang Pilipinas, na isama ang mga prinsipyo ng UDHR sa
kanilang mga batas na pambansa, upang tiyakin ang proteksiyon at pagtataguyod ng
karapatang pantao.
 Ang ating obligasyon na isama sa ating mga prinsipyo at batas ang implementasyon ng mga
batas internasyonal ay mahahanap sa Saligang-Batas at mga Patakaran ng Estado sa ating
constitution na naglalaman:

o Artikulo II. Seksyon 2: Tinatangi ng Pilipinas ang digmaan bilang isang instrumento ng pambansang patakaran,
tinatanggap ang mga pangkalahatang tinatanggap na prinsipyo ng batas internasyonal bilang bahagi ng batas
ng lupa, at sumusunod sa patakaran ng kapayapaan, pantay-pantay, katarungan, kalayaan, kooperasyon, at
pakikipagkaibigan sa lahat ng bansa.

 Ang ikalawang bahagi ng deklarasyon ay nag-uugma sa Pilipinas na ipatupad o sundin sa loob ng

kanyang hurisdiksyon, ang mga pangkalahatang tinatanggap na prinsipyo ng batas internasyonal,
maging ito man ay pamana o alinsunod sa probisyon ng tratado, bilang bahagi ng batas ng lupa. Narito
ang isang awtomatikong pag-adopt ng batas internasyonal bilang bahagi ng batas ng Pilipinas sa ilalim
ng tinatawag na doktrina ng incorporasyon.

VI. Kasalukuyang Kahalagahan:

 Ang karapatang pantao ay pangunahing bahagi ng modernong demokrasya, na nagsasalamin ng
paggalang sa karapatan at kalayaan ng bawat indibidwal.
 Ang integridad ng isang demokratikong bansa ay malapit na kaugnay sa kanyang pangako na itaguyod at
protektahan ang mga karapatan at kalayaan ng kanyang mamamayan.

VII. Pagwawakas:

Ang pag-unlad ng konsepto ng karapatang pantao, tulad ng itinala sa UDHR, ay nagpapakita ng

pandaigdigang pagsusumikap na pigilan ang karahasan at itaguyod ang dignidad at kagalingan ng bawat tao. Sa
Pilipinas at sa buong mundo, ang paggunita ng Human Rights Day at National Human Rights Consciousness Week
ay naglilingkod na paalala ng patuloy na paglalakbay tungo sa isang mundong may universal na paggalang at
pangangalaga sa karapatang pantao.

Iniulat at Inihanda ni: Muhammad Zahir P. Omar

Title: The Shaping of the Concept of Human Rights Protection in the Philippines
and Worldwide

I. INTRODUCTION: The concept of safeguarding human rights plays a significant role in both the
Philippines and the global context. Firmly rooted in the aftermath of World War II, it serves as a
foundation for international efforts to prevent the recurrence of brutal acts and inhumane
treatment witnessed by millions during the war.

II. UNIVERSAL DECLARATION OF HUMAN RIGHTS (UDHR):

 The UDHR serves as the cornerstone of the global system for human rights protection.

 Adopted on December 10, 1948, by the United Nations General Assembly, the UDHR
outlines the fundamental civil, political, economic, social, and cultural rights of all individuals,
comprising 30 articles.

 It embodies the essence of human rights and sets the standards for their universal
protection.

III. HISTORICAL CONTEXT:

 Genocide: Genocide is a term that denotes a complex and systematic infliction of suffering,
killing, or persecution against a particular group based on their race, religion, ethnicity, or
other forms of identity. The goal of genocide is an excessive cleansing or persecution of a
group to strip them of their identity or erase their existence. It is considered a severe and
unjust violation of human rights, primarily regarded as a crime under international law. This
term was first introduced by Raphael Lemkin in the 1940s as part of the focus on events like
the Holocaust during World War II.
 Holocaust: In World War II, one of the most tragic and egregious violations of human rights
in history occurred – the genocide. The Holocaust, a systematic campaign by Nazi Germany,
resulted in the widespread killing of over 6 million Jews and other groups, including
Romani, Poles, Slavs, and more. This attempt to cleanse Nazi society of what they deemed
undesirable elements led to intense suffering and tragedy. Concurrently, Imperial Japan
also perpetrated genocide in the territories it occupied, such as the Nanking Massacre,
where hundreds of thousands of civilians were killed, and their rights were violated. This
attempt to cleanse and eradicate specific groups caused profound anguish and loss, leaving
a lasting scar on history and fueling global unrest to promote human rights protection.

 The atrocities of the Holocaust emphasized the need for a global system to protect human
rights, leading to the establishment of the UDHR.
  Genocidal actions prompted nations worldwide to unite in endorsing a universal charter,
aiming to prevent the repetition of such violence.

• International Human Rights Day (Dec. 10):

 December 10 is celebrated globally as International Human Rights Day, commemorating the

significant adoption of the UDHR by the UN General Assembly.

• National Human Rights Consciousness Week (Dec. 4-10):

 In the Philippines, Republic Act No. 9201 designates December 4-10 as National Human
Rights Consciousness Week, emphasizing the importance of human rights.

V. 30 ARTICLES OF THE UDHR:

 Based on the UDHR, rights can be categorized into three groups:

1. Economic, Social, and Cultural Rights: • Articles 17, 22, 23, 24, 25, 26, 27 encompass rights to
property, social security, work, rest, health, education, and cultural participation.
2. Safety and Security Rights: • Articles 3, 4, 5, 9, 13, 14 emphasize the right to life, freedom,
protection from slavery, torture, unjust detention, movement, and seeking asylum.
3. Political Rights: • Articles 6, 7, 8, 10, 11, 12, 15, 16, 18, 19, 20, 21 encompass the right to
recognition, presumption of innocence, fair trial, privacy, citizenship, freedom of thought,
expression, assembly, and participation in government.

VI. IMPLEMENTATION AND ENFORCEMENT:

 While the UDHR is not legally enforceable, international covenants derived from
it, such as the International Covenant on Social, Economic, and Cultural Rights
(ICSECR) and International Covenant on Civil and Political Rights (ICCPR), hold legal
status.
 Nations, including the Philippines, are obligated to incorporate UDHR principles
into their national laws, ensuring the protection and realization of human rights.
 This obligation is reflected in Article II, Section 2 of the Philippine Constitution,
which emphasizes the renunciation of war, acceptance of international law
principles, and adherence to the policy of peace, equality, justice, freedom,
cooperation, and amity with all nations.
VII. CONTEMPORARY SIGNIFICANCE:
 Human rights stand as a vital component of modern democracies, reflecting
respect for individual rights and liberties.
 The integrity of a democratic nation is closely tied to its commitment to upholding
and protecting the rights and freedoms of its citizens.
VIII. CONCLUSION:
The evolution of the concept of human rights, as enshrined in the UDHR,
underscores the global commitment to preventing atrocities and upholding the
 dignity and well-being of every individual. In the Philippines and worldwide, the
observance of Human Rights Day and the National Human Rights Consciousness
Week serves as a reminder of the ongoing journey towards a world where human
rights are universally respected and protected.

Reported and Prepared by: Muhammad Zahir P. Omar