‫سـورة ق‬ ‫رى الظمآن من نسمات القرآن‬

‫ري الظمآن من نسمات القرآن‬

‫سـلسلة تفسـري موضوعي‬

‫ســورة ق‬
‫د ‪ .‬حممـد عـبد التـواب ‪.‬‬

‫خُـطـَّـةُ الكِـتَابِ ‪.‬‬

‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُّ‬ ‫ا‬
‫إلرئيس‪.‬‬
‫أول‪ :‬هدف إسلورة ونقعودها ِ‬
‫إلهناسبات إله َّانة ف بدإية ُّ‬ ‫ً‬
‫ثانا‪ :‬ب ْػض ُ‬
‫إسلورة‪.‬‬ ‫ِ ِي ِ ِ‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫ثً‬
‫ثالا‪ِ :‬نن فغ ِائل سورة "ق"‪.‬‬

‫ً‬
‫إبػا‪ُ :‬ن ْوظوعات ُّ‬
‫إسلورة‪.‬‬ ‫ر‬
‫ْ‬ ‫ا‬
‫دانسا‪ :‬ع ْرض ػ ِانل إ ُّسلورة ِنن دل ل ن ْوظوع ِاتها‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ا ََ ُْ ُ ْ‬
‫يػها‪.‬‬ ‫سادسا‪ :‬تْلل أحدإث إسلورة وترإبػ نوإظ ِ‬
‫ً‬
‫سابػا‪ :‬ب ْػض ُ‬
‫إلهناسبات إله َّانة ف ختام ُّ‬
‫إسلورة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِي‬ ‫َِ ْ‬ ‫ً‬
‫اتة إلكتاب‪.‬‬
‫وأخـ ريإ‪ :‬د ِ‬

‫‪1‬‬
 ‫د ‪ .‬مـحـمـد عبد التـواب‬

‫قطفات من الكتاب ‪.‬‬

‫قطفةٌ من ‪ " ...‬االستفتاح " ‪.‬‬

‫ْ َْ‬ ‫ُ ِّ‬ ‫ْ‬ ‫إل ْفس َي إله ْوظ َّ‬ ‫َّ تَّ‬
‫ي إآليات‪،‬‬ ‫وع ج ِ يلل ُن ْستػل؛ يوفق رب‬ ‫ر‬ ‫ِؤى‬
‫ُّ ْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫و ْيهؽ شتات إلهػان‪ ،‬تلنسجو ن ْوظوعاته ف َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫تق فر ٍيد ػاللؤلؤ‬ ‫ُّ ِي‬ ‫ِ‬ ‫ج‬
‫إل ْحرُ‬ ‫إدلر ُر ِ ْنغب‪ ،‬ول َ‬ ‫ُّ ُ‬ ‫ْ َ ْ ِي ْ‬ ‫ُْ‬
‫ج‬ ‫الحر يف أعه ِاق ِه إدلرر؛ فل‬ ‫وم‪ ،‬وك ج‬ ‫إلهن ُغ ِ‬
‫َْْ‬ ‫ُ‬ ‫َ َّ ُ ْ‬ ‫ََّ ُ‬ ‫ْ ُْ ِ ش ْ‬ ‫ْ‬
‫إلنة ننتهاه ‪ ...‬تؼوص ب ري‬ ‫إلهسك ري رتب ُؽ حّت تكوى ج‬ ‫ِ‬ ‫ي ـهدأ‪ ،‬ول‬
‫ْ‬ ‫ُ َّ َ ْ َْ ْ‬ ‫أ ْنوإجه ف َ ْير ع ْذب‪َّ ،‬ث ل ت ْرتوي َ‬
‫ب إزدإدت‬ ‫شَ‬
‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ػ‬ ‫‪.‬‬ ‫ه‬ ‫ِ‬ ‫ائ‬
‫ِ‬ ‫ت‬‫َِ‬ ‫ُ ِ ِي‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ ْ ْ َْ ْ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫حلوته‪ ،‬ووجدتك رياى َِتا إستػذ َب ِننه‪ ،‬ظهآى ِلها غاب عنك‬
‫ْ ُ‬
‫ِنن فر ِإت ِه‪.‬‬

‫ت السُّورَةِ " ‪.‬‬

‫قطفةٌ من ‪ُ " ...‬موِضُوعَا ُ‬
‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ْ ْة‬ ‫ْ ُْ‬
‫تكل إلرحل ‪ :‬رهيبة ! رحل ِؤ َل إدلإر إآلخرة ؛ ترإها أنام ناظريك‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ْة‬ ‫ُّ ْ‬ ‫ْ َْ‬
‫ب يف إدل ي َنا‪ ،‬رحل ِؤ َل نشه ِد إلح ِتغار نؽ سكرإت إلهوت‪،‬‬ ‫وأ‬
‫ََ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ٍّ‬ ‫ِ‬
‫تَلنتقل ب ْػدها ؤ َل ش‬ ‫ْ‬
‫اش يف جنبات أرض إل ِهيػ ِاد فيى‬ ‫ب ُنب َ‬
‫ر ِ‬ ‫ِ ْ َ‬ ‫ِ ِ‬
‫ا ْ ْ‬
‫إلساب‪ ،‬ونا أدرإك ‪..‬‬ ‫ن ِافذة ِنن أهوإل ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َّ َ ْ َْ‬ ‫ْ ْة‬
‫ب ترإها تلظ ‪ ،‬تؼغب ‪ِ ..‬نـفج ُر ‪ ،‬فل‬ ‫‪ -‬رحل ِؤ َل جهّن وأ‬
‫ْ‬ ‫إل َّبار ‪ . ‬و ُأ ْخرى ؤ َل ْ َ‬ ‫ت ِّك ُنها ؤ َّل قدم ْ َ‬
‫ي؛‬‫إل َّن ِة ترإها رأى ْإلػ ْ ْ‬ ‫ج‬ ‫ج‬
‫َُ‬
‫ر‬
‫ِر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َّ ْ ْ َْ ْ ُ‬ ‫ْ ُ ُْ ْ ُ‬
‫نتغر أهلها إلهزيد ‪ ،‬إللهو إجػلا ِننهو ِآن ري ‪.‬‬
 ‫سـورة ق‬ ‫رى الظمآن من نسمات القرآن‬

‫ْ ُ ِّ‬ ‫ْ‬ ‫ُْ‬ ‫ِّ ْ ُْ ْ‬

‫إلرحل يػرظها إلق ْرآى عَل طريق ِة إلس ِتػارة إلك يَّل ِة‬ ‫وه ِذه‬
‫ْ ْ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫؛ َّ‬ ‫ث َّ‬
‫اِصها إلل ث ِة إلعوت وإللوى وإلركة‪ ،‬أو ِبعريق ِة إل ِفيديو‬ ‫ِب ْػن ِ‬
‫َ ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ِْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ص ُ‪َِ ،‬ييث نت ِقل ِبك ِنن نشه ٍد ِؤل نشه ٍد‬ ‫ْ‬
‫ِ‬ ‫إل ُهتح ِّرك ِبلؼ ِة إلػ‬
‫ْ َ ُ َّ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ل َ َيى بػ ْينك و َ ْ‬
‫تهؽ ِبأذ ِنك‪ ..‬لكن هل ِ تنع َّور أنه َّتة أح ٍد يرإك‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ ِ تَ َّ ُ َّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫أو نـغ ُر ِؤ يْلك؟ هل نعور أنك نرإقب يف حرك ِاتك وسكن ِاتك‪،‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ ْ‬ ‫ُنرإقب ظاه ُرك ف ج ْ َ‬
‫ْل ِتك و ِ جَلاسك وتػ ِب ر َيإت وج ِهك‪ ،‬بل‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ِي ْ ا‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫شيرتك أيغا؛ نرإقب ظ ِه ريك‪ ،‬نشاهدة خوإطرك‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫و ُنرإقبة‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َّ‬ ‫ُ َْ ْ ُ‬
‫انة أفكارك؟ نػ ْو ِؤنك ُنرإقب ِنن عال ِو إلؼ ْيب‪ْ ،‬سلت ح ّّرإ‬ ‫نػ‬
‫ْ ً‬ ‫ْ ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ْ ُ ْ‬ ‫ً‬
‫ط ِ يلقا‪ ،‬ولو تكن كذ ِلك قػ‪ ،‬ولن تكونه يونا‪.‬‬

‫يد‪،‬‬
‫ش َّ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َّ ْ َْ ْ ُ‬
‫ث أب نقبوض ع يلك ِيف إآلخرة ِنن ِقبل إسل ِائق وإسل ِه ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُّ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُْ‬ ‫ْ َْ‬
‫يد عن‬ ‫وأب كذ ِلك نقبوض ع يلك ِيف إدل ي َنا ِنن ِقبل ِرقيب ع ِت ٍ‬
‫ْ َّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ََ‬
‫ِت ِينك وعن ش ِالك‪ .‬إلف ْرق فقػ أنك هنا ل ترى‪ ،‬وهناك ترى!‬
‫ُْ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ترى ُػ َّل َ ْ‬
‫ش ٍء ِب ُوظوح‪ ،‬ترإه كها هو‪ .‬إلف ْرق هو‪ :‬نغ ُرك‪ ،‬قدرتك‬ ‫ْ ي‬
‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُّ‬
‫ه ها هنا قاِصة ل تكن أى ترى ِب ـها نلكا َِ ِجيوإرك‬ ‫عَل إلرؤيا‪ ،‬ف ِ ي‬
‫ُ ْ َْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ي عال ِو‬ ‫اطل ب ر‬ ‫إلجاب إلف‬ ‫فوق ك ِتفك نـغ ُر ِؤ يْلك‪ َ ،‬ي ْننك و َ ي ْننه ِ‬
‫ُ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ش َّ‬ ‫ْ‬
‫إسلهادة‪ .‬أ َّنا بػد إله ْوت ف ر ْيفؽ إل ِؼعاء ويزإل‬ ‫إلؼ ْيب وعال ِو‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫إلجاب‪ ...‬ف َيى !!‬ ‫ِ‬

‫‪3‬‬
 ‫د ‪ .‬مـحـمـد عبد التـواب‬

‫قطفةٌ من ‪ " ...‬تسلسل أحداث السُّورة " ‪.‬‬

‫ُ‬ ‫َ‬ ‫وإآلى ن ُعوف ف جنبات ُّ‬
‫إسلورة‪ ،‬نرى ك ْيف ِ تنناسق آياتها‬ ‫َ ِي‬
‫ُ‬
‫ف عَل بػغها فيػود‬
‫ْ‬ ‫يػها تَل ْ تَل َّ‬ ‫ُ‬
‫إظ‬‫و‬ ‫ن‬ ‫ر‬‫ُ‬ ‫اف‬ ‫غ‬ ‫ن‬ ‫و ِ تَنكان ُل فقر ُإتها و ِ ت‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫تَّ ْ‬
‫إلنغ ِّن‪،‬‬
‫ا‬
‫إليتيب و ِق َّهة يف‬ ‫آخ ُرها عَل أ َّولها بأ ْس ُلوب بديؽ غاي اة ف ََّ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ ِي‬ ‫ُ ِ‬ ‫ْ ُ ِ ْ ِ‬
‫ٌّ‬ ‫ْ‬
‫وك ْيف ي َ ُيز ِننها ويجلو ِفيها نقعود عام وهدف ِرئيس‪ ،‬هو‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ُ ُ‬
‫إلهذكور يف نعلؽ إلكتاب ‪ ..‬أعله !‬
‫ِ‬

‫قطفةٌ من "خامتـة الكتاب" ‪.‬‬

‫ْ ُ ْ‬
‫ص ِنن‬ ‫ل يَلحزى ويػت‬
‫ْ‬ ‫وإ َّى إلقلو َل ْػج ُز وي ْػتذ ُر‪ ،‬وإ َّى إلق ْ َ‬
‫ج‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ي‬
‫ا‬ ‫َْ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ا‬ ‫ْ‬ ‫ْ ِ ُ‬
‫هول إلقرآى وعغه ِت ِه تارة‪ ،‬و ِنن ِؤعرإض إلهس ِل ِه ري عنه تارة‬
‫هللا‬ ‫ْ ْ‬ ‫إله ْسله َْ َّ‬ ‫ُأ ْخرى‪ ،‬وإ ِّن أل ْخ َش أ َّى ُ‬
‫ي لها هاى ع يل ِهو كتاب ِ‬ ‫ِِ ر‬ ‫ُِ ي‬
‫ً‬ ‫ِّ َْ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُْ‬ ‫ِّ ْ‬ ‫ْ‬ ‫تػ َ‬
‫هللا‪ِ ،‬وإ ين ألرجو ِؤذ عدنا ِؤل كتاب ر َنا ِقيانا‬ ‫ال هانوإ هو عَل ِ‬
‫ْ ا‬ ‫ُُ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ِْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ْ‬
‫الد أنورنا‪ ،‬ورغبة‬ ‫ودعوة‪ِ ،‬ؤنعافا َل ِنن أنفسنا‪ ،‬وت ِ يلكا َل نق ِ ي‬
‫ُّ ْ‬
‫ي يف إدل ي َنا‪،‬‬ ‫إل ْهك ْ‬ ‫تَّ‬
‫و‬ ‫ص‬ ‫ال ْ‬‫َّْ‬
‫ب‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫فيه ور ْهب اة ِن ْنه‪ ،‬أ ْى ي ُػود ؤ ْ‬
‫ل‬
‫ر‬
‫َُ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ِ ي ِ‬ ‫ْ‬ ‫ِ ِْ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫وإلؼفرإى وإلػفو يف إآلخرة َّث ِ يَلجهػنا ِباألح َّب ِة‪ُ ،‬م َّه ٍد ‪ ‬وحزِب ِه‪.‬‬
‫ْ‬ ‫ِ ُ‬ ‫َّ َ ْ‬
‫ِوإ ْنا ِؤى شاء هللا عَل طر ِيق ِه ْو َسل ِائ ُروى‪ ،‬وعَل نهج ِه ْو‬
‫إله ْستػاى وع يْل ِه‬ ‫هللا ُ‬ ‫ُ‬
‫يهوى‪ ،‬و‬ ‫ُنخاف ُغوى‪ ،‬وعَل د ْرب ـه ْو ُنق ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُِ َّ ِ َّ‬ ‫ْ‬ ‫تُّ ْ‬
‫الل‪.‬‬ ‫إلكل ى‪ ،‬ول حول ول قوة ِؤ ل ِب ِ‬