1 Sana Ebedilik Agacini Ve Yok Olmayan B

120. Nihayet şeytan ona vesvese verip şöyle dedi: “Ey Âdem!
Sana ebedîlik ağacını ve yok olmayan bir

saltanatı göstereyim mi?
(20 / TÂ HÂ SÛRESİ)
Şu gelecek, bu gelecek ebedi dünya imparatorluğu kuracak ve bu cennet imparatorluğu olacak deniliyor.
Garip bir biçimde bu İblis’in vaadi.
Anlatacağım şeyleri yaratılışın başlangıcı olarak alıyorum. Genel olarak yaratılışın başlangıcını Julian
günü başlangıcı, kış gündönümü, gece yarısı olarak alacağım. Batıda Boğa, doğuda Akrep, tepede Aslan
var.
Yaratılışın başlangıcı Samanyolu’nun merkezidir, burada Akrep var. Ebedilik Ağacı ve saltanatla ilgili
şeyler Akrep ve çevresinde.
Başlangıç için kim nasıl düşünüyor, buna bakıyorum. Konu geniş, biraz karışık olacak.
Güneş Tanrı Mitra:
Manly Palmer Hall – Tüm Çağların Gizli Öğretileri kitabının bazı bölümlerine baktım, oldukça ilginç geldi.
IX. Güneş, Evrensel Bir Tanrı, X. Zodyak ve Burçları bölümleri oldukça ilgincime geldi, buralara
yoğunlaştım. Yazar Hz. İsa’yı bir güneş tanrısı olarak alıyor.
İsa'nın işlerini ve hayatını kronolojik sırasına koyan kişiler, İsa'yı tartışmasız nedenlerle bir güneş tanrısı
olarak görmektedirler. Tarihi İsa şahsiyeti unutulmuştur; dört İncil'de kaydedilmiş olan neredeyse tüm
önemli olaylar gök cisimlerinin işlevlerine, fazlarına ve hareketlerine tekabül etmektedir.
(Manly Palmer Hall - Tüm Çağların Gizli Öğretileri s.134)
Bazı şeyleri kabul etmemiz mümkün değil ama bu işin bir de aması vardır. Geçmişin kutsallık anlayışı
göğe göredir, birinin kutsallığının belirleyicisi göktür. Yani Hz. İsa’yla ilgili bazı şeylerin göğe göre olması
doğal olabilir. Hatırladığım kadarıyla İncil’de müneccimler göğe bakarak Hz. İsa’nın doğduğu zamanı bilir,
bu doğru olabilir. Hz. İsa kış gündönümünde doğdu deniliyor, doğru olabilir. Burada bunu tartışmıyorum,
doğrusuyla, yanlışıyla ilgilenmiyorum. Bilindik bazı şeyler üzerinden bazı şeyleri anlamaya çalışıyorum.
Hinduların Brahma'sı, Perslerin Mitra'sı, Mısırlıların Athom, Amun, Phtha ve Osiris'i, Kaidelilerin Bel'i,
Fenikelilerin Adonai'si, Yunanlıların Adonis ve Apollon'u, Güneş'in yaratıcı ilke, dünyanın varoluşuna nüfuz
edip onu yenileyen bereket olarak kişileştirilmesiydi."
Bunlar da güneş tanrılarıymış. Buralara Mitra’dan gelmiştik, Mitra önemli. Güneş Tanrı yaratıcı bir
tanrıymış, bereket tanrısıymış.
Paganlar 25 Aralık tarihini Güneş İnsan'ın doğum gününe ayırmıştı. Bu tarihte oruç tutar, alaylar halinde
ilahiler söyler, tapınaklara sunularda bulunurlardı. Çünkü kışın karanlığı sona ermiştir ve ışığın muzaffer
oğlu Kuzey Yarımküre'ye dönmektedir.
Güneş tanrı Mitra ve Güneş Tanrı İsa’nın doğum günü olan kış gündönümü 25 Aralık güneş tanrıların
doğum günüymüş, paganlar bunu kutlarmış.
Paganlıkta Tanrı Güneş insan olabiliyormuş. İnisiyasyonda Tanrı Güneş olarak doğma. Meftunluk,
mecnunluk yani. Gökteki inisiyasyon merkezi Ebedilik Ağacı’yla ilgilidir. Ebedilik Ağacı’yla ölümsüz, ebedi
tanrı olunur. Tabi ki ruhsal olarak, bedensel olarak değil.
Hıristiyan tanrının aslına uygun bir biçimde muhafaza ettiği Güneş Tanrısını doğuran bu Bakire Ana, onun
Sais tapınağında ortaya çıkan Mısırlı prototipi İsis'i anlatır: "Verdiğim meyve güneşti. " Bakire (Başak
burcu) ilk dönem paganlar tarafından ayla ilişkilendirilmiş olsa da, onun yerini gökyüzünde bir takımyıldızı
olarak belirlediklerine hiç kuşku yoktur. Çünkü neredeyse bütün kadim halklar ona Güneş'in anası olma
onurunu vermişler ve ay bu görevi yerine getiremese de Başak burcunun bunu yapabileceğini, hatta 25
Aralıkta yaptığım fark etmişlerdir. Albertus Magnus şunları söyler: Göksel Bakire burcunun (Başak)
Efendimiz İsa Mesih'in doğum anında ufuktan yükseldiğini biliyoruz."
(Manly Palmer Hall - Tüm Çağların Gizli Öğretileri s.135-136)
Güneş Tanrı İsa doğarken Bakire (Başak) burcu doğu ufkunda yükseliyormuş. Güneş Tanrı İsa MÖ. 4
yılında, 25 Aralık, kış ekinoksunda doğmuş.
MÖ. 4, 25 Aralık kış gündönümü, gece yarısı, Bakire (Başak) doğu ufkunda yükselmekte. Batıda Koç
burcu var. Anladığım kadarıyla yazar Koç burcunu Tanrının Kuzusu Güneş Tanrı İsa’yla ilgili görüyor.
Anlaşılabilmesi için böyle anlatmak zorundayım.
25 Aralık kış gündönümü, gece yarısı, doğu ufkunda Güneş Tanrı’nın anası vardır, buradaki burç anası
oluyor, Güneş Tanrı bu burçtan doğuyor. Ama presesyona bağlı olarak Güneş tanrısının doğduğu Ana
burç değişir (yoksa değişmez mi?). Önceki Güneş tanrısının doğumunda batı ufkunda Terazi, ondan
öncekinde Akrep var olması lazım. Terazi’de doğan Güneş tanrısıyla Bakire’de doğan Güneş tanrısı
farklı. Güneş tanrılarının doğumuyla çağlar belirleniyor. Bakire’de doğan Güneş tanrısıyla yeni bir çağ
başlamış, Terazi’de doğan Güneş tanrının çağı kapanmıştır. Güneş Tanrı İsa’dan önce, Güneş Tanrı
İsa’dan sonrası vardır. Güneş Tanrı Mitra Güneş Tanrı İsa’dan önce olduğu için Bakire’den (Başak’tan)
değil Terazi’den doğması lazım.
***********************************************************************************************************************
Mithra’nın İran’da bu kadar etkili olması başka alanlarda da kendisini göstermiştir. İran’da Güneş
takviminde yılın yedi ayı ile her ayın 16’ncı gününe Mihr adı verilmiştir. Fakat “Mihr” ismini taşıyan ayın
16’ncı günü (yani Mihrrûz) eski İran’da Tanrı Mihr/Mithra adına büyük törenlerle kutlanırdı.67 Mihregan adı
verilen bu tören eski İran’da kutlanan en önemli bayramlar arasında kabul edilirdi. Eski İran’da bu tarihlerde
doğan çocuklara verilecek isimlerde Mihr ismi mutlaka olurdu.68
(e-Şarkiyat İlmi Araştırmalar Dergisi -www.e-sarkiyat.com- ISSN: 1308-9633 Sayı:X Kasım 2013 26
HİNT VE İRAN MİTOLOJİLERİNE GÖRE “MİTRA”
Yrd. Doç. Dr. Hayreddin KIZIL
Dicle Üniversitesi
İlahiyat Fakültesi)
İran takviminde 7’ci ay Mithra/Mihr ayıymış.
Mehr ‫مهر‬
23 Eylül - 22 Ekim Terazi 30 Sonbaharın başlangıcı
Mezan ‫میزان‬
(https://tr.wikipedia.org/wiki/Celali_takvimi)
Mithra/Mihr ayı güzün başlangıcıymış, burcu Terazi’ymiş.

Eski devirde adalet teraziyle simgelenir. Örneğin Grek’te adalet tanrıçası Dike bir elinde kılıç, bir elinde
terazi tutar. Güneş tanrısı olarak Mitra ve onun çağı (Yahudiler çağı, Yahudi şeriatı çağı) adaletle,
yasayla ilişkili olması lazım.
Bu dönemde Mitra’nın en önemli görevi, Raşnu’yla (adalet) ilintili olarak “ayrılan ruhlar” için yargıç olarak
bulunmasıdır.
Dicle Üniversitesi
İlahiyat Fakültesi
s.33)
Güneş Tanrısı Mitra yargıçmış.
Kısacası doğruluğun, yönetim ve adaletin tanrısı olarak kabul edilmiş olan Mithra, zamanla Dayu (savaş
tanrısı) ve İndra (zafer tanrısı) olarak Baga (bağışlayan, esirgeyen) unvanını aldı.65
Dicle Üniversitesi
s.35)
Güneş Tanrısı Mitra adalet tanrısıymış. Sümer’de Tanrı Güneş adalet tanrısıdır.
Bu konuyla ilgili olarak Isaac Myer şunları ifade eder: "Bizce Zodyak takımadaları ilk önce on taneydi ve
dev bir androjen insan veya tanrı tarafından sembolize ediliyordu; bu daha sonra değişmiş ve Akrep ve
Başak burçlarının ikiye bölünmesiyle on bire, ardından Akrep'ten Terazi'nin çıkarılmasıyla on ikiye
çıkmıştır. " (The Qabalah)
Eskiden Akrep, Terazi, Bakire birmiş. Akrep ve Terazi olarak Güneş tanrısı bir adalet tanrısıdır. Ama
Güneş Tanrısı İsa farklıdır, o merhamet tanrısıdır. Sümerde merhamet ayla ilişkilidir.
Üç burç (Bakire, Terazi, Akrep) bir olarak kabul edilebiliyormuş. Üç burç olarak alınırsa üç farklı Tanrı
Güneş olur. Bir burç olarak alınırsa bir Tanrı Güneş olur. Bu burçların karşısındaki burçlarda vardır.
Mithra’nın farklı özelliklere büründürülmesi onun temel özelliğine dayandırılmıştır. Buna göre İran’lı
Mithra, Hint’li Varuna’nın görevi olan bazı özellikleri almıştır. Bu özellikler, yani savaşçı gücü yönlendiren
göreve ait pek çok öğeyi ele geçirmesi onun anlaşmaları koruyan tanrı olmasından kaynaklanmaktadır.
Çünkü doğru ittifakı koruyabilmek için, bazen kılıcı kullanmak gerekir ve Mithra da bunu yapmaktan geri
durmamıştır. Aynı zamanda doğrulara (bu durumda Arilere) “geniş otlaklar” kazandırmak için savaşmak
gerekir. Böylece, zaman içinde bir yanıyla “güneş” tanrısı olsa da Apollon gibi okçu, yenilmesi imkansız
(sol invictus) olan Mithra her türlü güvene layık bir şiddet tanrısı durumuna geldi.66
Dicle Üniversitesi
s.35-36)
Adaletin kılıcı olur.
Güneş Tanrı Mitra Güneş Tanrısı Apollon gibi okçu olabiliyormuş.

https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1882-0522-1800
Babil kudurrusundan. Akrep-Terazi Güneş Tanrı’nın oku var. Buradan doğan Güneş Tanrı’nın oku olması
doğal.
Okçu Akrep-Terazi Güneş Tanrı’nın yanında Kurt’lu biri var. Akrep-Terazi’nin yanında Yay ve Kurt vardır.
Resme baktığımızda Akrep bölgesinin ilginç bir bölge olduğunu fark ediyoruz. Burası Samanyolu’nun
merkezi (yaratılışın başlangıcı olarak alınır). Akrep’in yanında Kurt var. Ayrıca yılanlar, kartal, ok ve yay,
terazi var. Terazi’nin üzerinde de Bakire.
***********************************************************************************************************************
Mithra, geniş otlakların sahibi,72 kendisine (Mithra’ya) kurban sunulmaya ve dua edilmeye değer olarak
Ahura Mazda tarafından yaratılmıştır.73 Mithra’ya kurban olarak da, Haoma, et ve doğru söylenmiş sözler
sunulur.74
Dicle Üniversitesi
s.35)
Haoma > Güneş Tanrı Mitra’nın Eleusis’in kykeon’u, Şiva’nın soması gibi uyuşturucu içeren bir içeceği
varmış.
***********************************************************************************************************************
Julian günü başlangıcı, kış gündönümü, gece yarısı.
Doğuda Akrep-Terazi Ana’nın kıskaçları ve Terazi’si var. Akrep-Terazi Ana’nın tacı Akrep Tacı yıldızı
doğuda, tam ufukta. Batıda Boğa Baba ve onun boynuzları. Boğa Baba’nın gözü Ain yıldızı batıda, tam
ufukta.
Julian günü başlangıcı, güz ekinoksu, öğlen.
Güneş Güneş Tanrı Mitra’nın Terazi’sinde. Gün batımında güneş Terazi’den batacak.
***********************************************************************************************************************
TERÂZİ [< Fars. ‫( ﺗﺮﺍﺯﻭ‬terâzu) = terazi; çev. < esk. MİZÂN]

ÜLGÜ esk. [ETürk. ülgü = terazi]
KARAKUŞ esk. [ETürk. karakuş]
MİZÂN esk. [Ar. ‫( ﻣﻴﺰﺍﻥ‬mîzân) = terâzi]
TERÂZÛ-İ ÇERH esk. [Fars. ‫( ﺗﺮﺍﺯﻭ‬terâzu) = terazi + ‫( ﭼﺮﺥ‬çarh) = gök]
TERÂZU-i FELEK esk. [Fars. ‫( ﺗﺮﺍﺯﻭ‬terâzu) = terazi + ‫( ﻓﻠﻚ‬felek) = gökyüzü]
LIBRA IAU [Lat. libra = terazi]; Kodu: Lib; Genitif: Librae.

(https://www.pultar.org/~mustafa/YAS/Terazi.html)
Türklerde Terazi’ye karakuş, yani kartal deniliyormuş. Akrep-Terazi için kartal önemli, göreceğiz.
***********************************************************************************************************************
Gök eşleğinin güneyinde, burçlar kuşağı üzerinde bir takımyıldız, koor. (15, -15). Terazi
takımyıldızının, güz ılımında gün tün eşitliğini gösterdiği düşünülmektedir. Grek esâtîrine göre
ise adalet tanrıçası Astraea’nın, cennete mi cehenneme mi gideceklerini belirlemek üzere
ölülerin ruhlarını tarttığı terazidir.
(https://www.pultar.org/~mustafa/YAS/Terazi_html_m24397d67.jpg)
Akrep-Terazi Ana ölümle, öte dünyayla, cennet, cehennemle alakalıdır.
YILDIZLARI
αLib Güneykefe, Kefe-i cenûbî, Zubenelgenubi, Kiffa australis, Elkhiffa australis, Lanx
australis, Zubenelg
βLib Kuzeykefe, Kefe-i şimâlî, Zubenelschamali, Kiffa borealis, Zubenesch
γLib Zuben elakrab
δLib Zubanelakribi, Zuben elakribi, Mulu lizi
ηLib Zuben hakrabi, Zuban alakrab

νLib Zuben hakrabim
σLib Brachium, Cornu, Ankaa
τLib Dhira alakrab
(https://www.pultar.org/~mustafa/YAS/Terazi.html)
Dikkat edin, Terazi’deki bazı yıldız adları akreple ilişkili. Anka (Brachium) yıldızı da varmış. Anka kuşu
ateşte kül olur, kendi küllerinden tekrar doğar. Mistisizmde ölüp dirilme, ateşten dogma, her şey birbiriyle
ilişkiliymiş gibi duruyor. Elimden geldiğince hatırlatmaya çalışıyorum.
Akrep Ana, Terazi Ana (Kartal Ana) birmiş gibi duruyor. Hayat ağacı burada, ölümle, yaşamla, öte
dünyayla ilgili, inisiyasyon merkezi burasıymış gibi duruyor.
Akrep okült inisiyasyon burcu olduğundan, uçan kartal -kuşların kralı- en yüksek ve ruhani Akrep tipini
gösterir.
Meyvesinden yenilince ölünen Hayat (Ebedilik) Ağacı’nın olduğu Akrep ölüp dirilinen inisiyasyonun
merkeziymiş.
Bu konuyla ilgili olarak Isaac Myer şunları ifade eder: "Bizce Zodyak takımadaları ilk önce on taneydi ve
dev bir androjen insan veya tanrı tarafından sembolize ediliyordu; bu daha sonra değişmiş ve Akrep ve
Başak burçlarının ikiye bölünmesiyle on bire, ardından Akrep'ten Terazi'nin çıkarılmasıyla on ikiye
çıkmıştır. " (The Qabala)
Aslında Akrep Ana, Terazi Ana ve Bakire Ana birmiş. Samanyolu’nun merkezi evrenin yaratıldığı yerdir,
evrenin anasıdır, evrenin rahmidir. Presesyon olsa bile Samanyolu’nun merkezi değişmiyor ve burada
Akrep Ana var. Presesyondan dolayı Tanrı Güneş Bakire Ana’dan doğsa bile Bakire Ana’nın rahmi yine
Hayat ağacının olduğu Akrep olmak zorundadır. Mesele bundan kaynaklanıyor, lamından ciminden
ilgilenmiyorum. Presesyona bağlı olarak bazı şeyler değişiyormuş gibi duruyor ama değişmiyor, yalnızca
kafa karışıklığı yaratıyor. Temel Julian günü başlangıcı, kış gündönümü, gece yarısındaki gök manzarası.
Batı ufkunda Ain yıldızı, doğu ufkunda İklil yıldızı vardır, mesele biraz da bu iki yıldızın etrafında döner.
Ülker zamanı, güz ekinoksu, güneş doğarken.
Ülker’in bahar ekinoksunda güneşle birlikte doğduğu zaman olarak alıyorum. Ülker zamanı, güz
ekinoksunda güneş Anka’yla (Brachium’la) birlikte doğuyor.
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
Akrep Ana:
Akrep burcunun üç sembolü vardır. En yaygını Akrep'tir. Aldatma ve sapkınlığın sembolü olduğu
için kadimler ona arkadan bıçaklayan adını takmışlardı. Burcun o kadar yaygın olmayan diğer
sembolü ise Yılan'dır; kadimler tarafından genellike bilgeliği sembolize etmek için kullanılmıştır.
Muhtemelen Akrep' in en nadir kullanılan sembolü Kartal'dır.
Bu kitap geçekten çok ilginç. Akrep Ana Yılan ve Kartal olabiliyormuş. Bu, Güneş Tanrı’nın Yılan ve
Kartal’la ilişkili olabileceği anlamına gelebilir.
1. Mitraizm’de kullandığım bazı resimleri hatırlattı.
https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1882-0522-1800
Okçu Akrep. Ayaklar kartal ayağı. Anasına çekmiş bir Güneş Tanrı? Güneş Tanrı’nın kılıcı ve yayı
olabildiğini görmüştük. Eller havada.
Okçu Kartal. Tanrı Güneş?
Mezopotamya’da Güneş Tanrı ile Fırtına tanrı birdir deniliyor. Akrep bölgesi Fırtına Tanrı ile ilişkilidir.
Grek’te Zeus’un şimşeğini kartal tutar. Akrep’te şimşek yıldızı var.
Ebedilik (Hayat) Ağacı, Akrep-Kartal-Yılan Ana ve rahmindeki Tanrı Güneş. Akrep-Kartal-Yılan Ana bir
anadır, rahimdir, oğlu Tanrı Güneş onun rahmindedir. Rahimdeki Güneş Tanrı çocuğun elleri havada.
Yandaki iki adam sağ ellerini kaldırmış, şahadet parmaklarıyla bir şeyi göstermekte. Asur’da ibadet
esnasında yapılan bir hareket. Kulak küpesi bizim gelenekte de var.
(Jeremy Black, Anthony Green - AN ILLUSTRATED DICTIONARY Gods Demons and Symbols of
Ancient Mesopotamia s.166)
Yılan ve Akrep adam. Tanrı Güneş?

(Jeremy Black, Anthony Green - AN ILLUSTRATED DICTIONARY Gods Demons and Symbols of
Ancient Mesopotamia s.160)
Ebedilik (Hayat) Ağacı, Akrep ve Tanrı Güneş Kartal. Güneş Tanrı kış gündönümü, gece yarısında
doğuda bulunan burçtan doğuyordu, bu burç anası oluyordu. Julian gününün başlangıcına göre
düşünürsek burada Akrep vardı. Akrep dul bir anadır.
Çocuklarıyla birlikte dul bir akrep görüyoruz.
Sonra geniş göğüslü Gaia, Ana Toprak,

Sürekli, sağlam tabanı bütün ölümsüzlerin,
(Hesiod - Theogonía)
İlk ana Gaia’nın Akrep olduğunu düşünüyorum. Hesiod’a göre yaratılışın başlangıcında Akrep (Gaia) Ana
var.
Kartal ayaklı Akrep ve ağacın üzerinde Tanrı Güneş Kartal. Ayaklarını Akrep çalmış olabilir. Kenarda
geyik? Geyiği aklınızda tutun. Akreplerin sakalı, pipisi var ama memeleri de var. Ebedilik (Hayat) Ağacı
kubbeli bir yapının içinde gösterilmiş. Bunu daha sonra göreceğiz.
Figure 13. The Music of the Spheres; Italy, 1496
(Joseph Campbell - The Masks of God - Vol. 04 - Creative Mythology s.100)
Bu resim için anlattığım şeylerden çıkan sonuç, Güneş Tanrı Apollon’nun oturduğu yer Akrep Ana olabilir.
Akrep’teki ağacın yerini vazo ve içindeki çiçek almış (vazo ve çiçeğini aklınızda tutun). Apollon’un
solunda üç çıplak kadın var. Daha önce Akrep’teki Hesperid perilerinden söz etmiştik. Benzer şeyler
olabilir.
Akrep Samanyolu’nun merkezine denk gelir. Anladığım kadarıyla eskiler evrenin yaratılışının
başlangıcının Samanyolu’nun merkezi olduğunu düşünüyor, bu yüzden burası çok önemli. Hayat
(Ebedilik) Ağacı olarak Akrep evrenin rahmi, evren bu rahimden yaratılıyor. Gökte rahmin yeri değişmiyor,
güneş Bakire’den doğsa bile. Presesyon da olsa Bakire Samanyolu merkezine kayamıyor.
Bu resimde iniş yaratılışını görüyoruz. Yukarıda olan, yaratılışın başlangıcı, evrenin rahmi Akrep (Gaia).
Ama resim yaratılışla ilgili değil de müzikle ilgili olarak alınmış gibi duruyor. Bu, mistiklerin her şeyi
birbiriyle özdeşleştirmelerinden kaynaklanır. Bir şeyi bir şey olarak alırsanız çözemezsiniz,
anlayamazsınız. Bunun bir de kullanılış biçimi olduğu unutulmamalı. Güneş inisiyasyonunda müzik
kullanılırmış. Mistik ayinde müzikle yaratılış tersine çevrilir, başlangıçtaki, rahimdeki Güneş Tanrı
Apollon’a kadar çıkılır. Yani Güneş inisiyasyonunda Güneş Tanrı Apollon olunur, bu da müzik aracılığıyla
yapılır. Güneş Tanrı Apollon olabilmek için inisiyasyonda insan olarak ölmek Güneş Tanrı Apollon olarak
doğmak gerekir. Bunun içinde inisiyasyonda Güneş Tanrı Apollon’nun doğduğu zamana gitmek gerekir.
Ebedilik Ağacı’nın olduğu rahim Akrep’e gidildiğinde Güneş Tanrı Apollon sen kimsin diye sorarsa senim
denilmeli, çünkü Apollon olunmalıdır. Güneş inisiyasyonda bir yükseliş vardır. Güneş inisiyasyonda
evrenin başlangıcına zaman yolculuğu vardır. Başlangıç yukarıdaydı, zamanla aşağıya iniş olur.
Başlangıca yolculuk yaparken, dolayısıyla yukarıya da yolculuk yapılıyordur.
Buradaki yılan Suyılanı (Hydra). Suyılanı’nın başı ruhların yeryüzüne iniş yeri olarak kabul edilen
Yengeç’e uzanır.
Hesperidler (Yunanca: Ἑσπερίδες), güneşin battığı yerin perileri, Yunan mitolojisinde nemfler yani periler.
Gecenin yani Nyks'in kızlarıdır. Bahçeleriyle ünlü Hesperidlerin bahçelerinin tam olarak nerede olduğu Antik Çağ
yazarları arasında tartışma konusudur. Stesichorus ve Strabo'ya göre Hesperidler İber Yarımadası'nın
güneyinde Tartessos'da bulunurlardı.
Hesperidlerin üç periden oluştuğu söylenmektedir ama çok eski bir rivayete göre Hesperidler dört periden
oluşuyordu.Hesperidlerin Gece yani Niks ile Karanlık yani Erebus'un çocukları olduğu rivayet edilirdi. Bununla
birlikte Atlas veya Zeus gibi farklı mitolojik figürlerin çocukları olarak da belirtilmişlerdir.
(https://tr.wikipedia.org/wiki/Hesperidler)
Daha önce Hesperid bahçesi Akrep’te demiştik. Akrep’te üç Hesperid perisi varmış. Apollon’da üç peri
görülüyor.
Göklerin on iki evinden Güneş'in geçişiyle ilgili olarak Robert Hewitt Brown 32°, şu yargıda bulunur:
"Zodyak'ın 'canlı varlıkları' arasındaki yolu izleyen Güneş'in mecazi dilde, ya girdiği burcun doğasın
benimsediği ya da ona galebe çaldığı söylenir. Böylece Boğa burcunda güneş bir Boğa olur ve bu haliyle
Mısırlılar tarafından Apis, Asurlular tarafından Bel, Baal, veya Bul (Boğa) olarak tapınılır. Aslan'da o Aslanı
katleden Herkül, Yay'da okçu olur. Balık'ta Filistinlilerin balık-Dagonu veya Hinduların balık-tanrısı Vişnu
olur. "
Güneş Akrep dışındaki diğer burçlarla da ilgili olabiliyormuş, bulunduğu burcun özelliklerini alıyormuş.
Zamanın başlangıcında batı ufkunda olan Boğa Akrep Ana gibi önemli duruyor.
Herkül Güneş tanrısı inisiyesiymiş. Göğe çıkıp güneş olmuş, sonra da Aslan burcunu öldürmüş. Herkül
mecnunmuş gibime geldi.
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
Üç güneş:
Hatırlanması gereken önemli bir nokta, kadimlerin, Güneş Zodyak'ın şu burcundadır, dedikleri zaman,
aslında Güneş'in tam zıt burçta olduğunu ve söz konusu burca ışınlarını gönderdiğini kast etmeleridir.
Dolayısıyla güneş Boğa burcunda dedikleri zaman, bu (astronomik olarak), Güneş Boğa'nın karşında, Akrep
burcunda demektir. Bu durum iki farklı felsefe okulunu doğurmuştur: yermerkezli ve ekzoterik, güneş
merkezli ve ezoterik. Cahil halk yığınları Güneş'in yansıdığı eve, az önceki örnekteki Boğa'ya tapınırken,
bilgeler Güneş'in fiilen bulunduğu eve, az önceki örnekteki Akrep'e veya saklı ruhani gizemin sembolü
Yılan'a tapmışlardır. Akrep burcunun üç sembolü vardır. En yaygını Akrep'tir. Aldatma ve sapkınlığın
sembolü olduğu için kadimler ona arkadan bıçaklayan adını takmışlardı. Burcun o kadar yaygın
olmayan diğer sembolü ise Yılan'dır; kadimler tarafından genellike bilgeliği sembolize etmek için
kullanılmıştır. Muhtemelen Akrep' in en nadir kullanılan sembolü Kartal'dır. Takımyıldızının yıldızları bir
akrebe benzediği kadar bir kartalı andırır. Akrep okült inisiyasyon burcu olduğundan, uçan kartal -kuşların
kralı- en yüksek ve ruhani Akrep tipini gösterir. Bu tip toprağın zehirli böceğinin çok üstündedir. Akrep ve
Boğa burçları Zodyak'ta karşı karşıya bulundukları için sembolleri iç içe geçmiştir. E. M. Plunket, Ancient
Calendars and Constellations [Kadim Takvimler ve Takımyıldızları] kitabında şunları söyler: "Akrep
(Boğa'nın karşısındaki Akrep takımyıldızı) Mitra'ya Boğa saldırısında yardım eder ve bahar ile sonbahar
ekinokslarının dehası her zaman neşeli ve asık suratlı tutumların içindedir. "
Güneş Zodyak'ın şu burcundadır, dedikleri zaman, aslında Güneş' in tam zıt burçta olduğunu ve söz konusu burca
ışınlarını gönderdiğini kast etmeleridir. Dolayısıyla güneş Boğa burcunda dedikleri zaman, bu (astronomik olarak),
Güneş Boğa'nın karşında, Akrep burcunda demektir. > Kısaca Koç burcu Akrep-Terazi-Bakire’ye Tanrının
Kuzusu olarak ışınlanabilir, Akrep-Kartal-Yılan’da Işın Kuzusu görülebilir diyor.
Başka neler ışınlanabilir? Zamanın başlangıcında Boğa’nın gözü Ain yıldızı, Boğa’nın boynuzları? Bir ışın
gözü, bir ışın boynuzu olabilir mi? Yazarın anlattıklarına göre düşünürsek olabilir. Hatta bir Işın Danası
bile olabilir, Işın Kuzusu olabiliyorsa Işın Danası niye olmasın? Işın Kuzusu’ndan önce Güneş Tanrı Mitra
vardı, Güneş Tanrı Mitra’nın doğumunda bahar ekinoksunda Boğa var. Güneş Tanrı Mitra Işın Danası
olabilir mi?
Akrep ve Boğa burçları Zodyak'ta karşı karşıya bulundukları için sembolleri iç içe geçmiştir. > Güneş Tanrı Mitra
konusunda zamanın başlangıcında Akrep ve Boğa’nın karşılıklı olduğunu görmüştük. Işınlamadan
kaynaklanıyor. Boğanın boynuzları Akrep-Kartal-Yılan’a ışınlanırsa Akrep-Kartal-Yılan’da ışın boynuzları
görürüz, bu son derece doğal bir şey.
7 Kollu Kandil Süreyya Akrep-Kartal-Yılan Ana’ya ışınlansa burada 7 kollu bir kandil görebiliriz.
"Bu, taşındır" diyerek Kâ'be'yi diksem başına;

Rûhumun vahyini duysam da geçirsem taşına;
Sonra gök kubbeyi alsam da, ridâ namıyle,
Kanayan lâhdine çeksem bütün ecrâmıyle;
Mor bulutlarla açık türbene çatsam da tavan, (4)
Yedi kandilli Süreyyâ'yı uzatsam oradan;
Sen bu âvîzenin altında, bürünmüş kanına,
Uzanırken, gece mehtâbı getirsem yanına,
Türbedârın gibi tâ fecre kadar bekletsem;
Akrep-Kartal-Yılan Ana’da 7 Kandilli Süreyya ve türbe varmış.

Ebedilik Ağacı ve Akrep-Kartal-Yılan Ana. Işın 7 kollu Süreyya ve Işın Gözü var. Işın Gözü zamanın
başlangıcında batı ufkunda gördüğümüz Boğa’nın gözü Ain yıldızı.
Ayrıca Koç ve Akrep simgeleri de iç içe geçiyor gibi. Presesyonla ilgili bir durum, bahar ekinoksu
Boğa’dan Koça geçmiş. Ama Akrep-Kartal-Yılan’dan vazgeçilememe durumu var. Akrep rahimdir,
değişmiyor, Hayat (Ebedilik) Ağacı burada.
"Akrep (Boğa'nın karşısındaki Akrep takımyıldızı) Mitra'ya Boğa saldırısında yardım eder ve bahar ile sonbahar
ekinokslarının dehası her zaman neşeli ve asık suratlı tutumların içindedir." > Mitra Boğa’ya saldırırken Akrep
ona yardım ediyormuş. Tauroktoni ikonografisini hatırlattı. Işın Danası Güneş Mitra Akrep-Terazi-
Bakire’deyken ışın oku ve kılıcıyla karşısındaki Güneş Boğa’ya saldırıyormuş.
Akrep-Kartal-Yılan Ana yardım eder, çünkü Işın Danası Mitra rahminde taşıdığı oğludur.
Akrep okült inisiyasyon burcu olduğundan, > Burası çok önemli, inisiyasyon yeri Akrep’miş. Akrep, cennet ve
ağaçtan söz etmiştik. Tevrat’ta geçen cennetteki Hayat Ağacı, meyvesinden yenilince ölünüyordu. Hz.
Adem bu meyveyi yiyince kovulmuştu.
Bilgelik ağacından yenince bilge olma. Ezoterizm, ezoterik bilgelik.
Sınırdaki ağaç kafirler için başka bir şey oluyordu, burada zebaniler vardı. Gökteki aynı yere değişik
yaklaşımların olabileceği unutulmamalı. Kimine cennetin ırmakları, kimine cehennemin ateşi.
Güneş Koç’un ışınları Cennet Krallığı Akrep-Kartal-Yılan-Terazi-Bakire’ye geliyor ve burada Cennet Kralı
oluyor. Akrep-Kartal-Yılan’da krallık simgelerini görürüz, bunu unutmayın. Cennet Kralı insanlığı
kurtarmak için yere inebilir, ama Işın Kuzusu olarak değil. Cennet Kralı Işın Kuzusu yere inip dünya
imparatoru oluyor ve kurtlar sofrasına oturuyor, adamı yerler. İniş aslan kral gibi bir şey olmalı, anasının
kuzu değil.
ÜÇ GÜNEŞ
Kadim bilgeler, güneş küresini tıpkı insanın doğasına yaptıkları gibi üç ayrı bedene ayırmışlardı. Mistiklere
göre her bireysel yapıdaki üç hayat merkezine benzer biçimde, güneş sisteminde üç güneş vardır. Bunlara üç
ışık denir: ruhani güneş, akli veya solar güneşi ve maddi güneş (bu durum Hürmasonlukta üç mumla
sembolize edilmektedir). Ruhani güneş Baba Tanrı'nın kudretini tezahür ettirir, akli güneş Oğul Tanrı'nın
hayatını yayar ve maddi güneş, Tanrı'nın Kutsal Ruh'un tezahürü için kullandığı araçtır. İnsanın doğası
mistiklerce birbirinden ayrı üç kısma ayrılır: ruh, can ve beden. Fiziksel bedeni maddi güneşle büyütülür ve
canlandırılır; ruhani doğası ruhani güneşle aydınlanır ve aklı ise solar Güneş'in ışığıyla -lütfuyla- kurtarılır.
Bu üç kürenin yan yana duruşu, kimilerine göre gezegen yörüngelerinin daire değil de elips şeklinde
olmasını açıklar.
Anladığım kadarıyla bizim bildiğimiz güneş maddi güneş oluyor. Güneş ufuktayken karşı ufuğa
ışınlanırmış, burada da bir ışın güneşi ortaya çıkarmış. Yani güneş Tanrının Kuzusu Koç’tayken Akrep-
Kartal-Yılan-Terazi-Bakire Ana’ya ışınlanır, Akrep-Kartal-Yılan-Terazi-Bakire Ana’nın rahminde Işın
olarak Işın Tanrının Kuzusu Güneş belirir, ama bu güneş saf ışıktır, maddi güneşteki gibi ateş yoktur.
maddi güneş, Tanrı'nın Kutsal Ruh'un tezahürü için kullandığı araçtır. > Sanki Kutsal Ruha, yani Cebrail’e
Maddi Güneş diyor. Bazıları Cebrail’i kötü görür, bu anlayıştan kaynaklanabilir mi?
Üç güneşle insan özdeşleştiriliyor. Tek boyutlu düşünüp, özdeşleştirmeleri görmezseniz bu şeyi

anlayamazsınız. İnsan mikrokosmozdur. Fiziksel bedeni maddi güneşle ilişkilendirmiş, ruh ışın oluyor,
akıl madde ve ruhun bileşimiyle ortaya çıkıyor. Baba, Oğul, Kutsal ruh birikteliği: Beden, ruh, akıl
birlikteliği. Kutsal Ruh ruhdur, ruh olması lazım, Oğul Akıl. Ciddi sorun var. başlangıçta dörtleme yapsak,
sonra üçlemeye düşürsek sorun çözülür, mü? Bildiğim kadarıyla Hristiyan teolojisi kadına iyi bakmaz,
çünkü o cennetten kovdurandır, kadını madde ile özdeşleştirsek. Bizde kadın maddeyle, bedenle
ilişkilendirilebilir. Çözülür, mü? Yazarı ve Hristiyan Teolojisini anlamadım. Grek ağırlıklı gitsek daha iyi
gibi duruyor.
***********************************************************************************************************************
Eleusis Gizemleri'nde genellikle Psyche denilen ve Persephone'yi sembolize eden insan ruhu, esasında
maddi olmayan, ruhani bir şeydir. Onun gerçek evi yüksek alemlerdir. Burada maddi form (şekil) ve maddi
kavramların bağlarından özgür olarak tümüyle canlıdır ve kendini eksiksiz ifade eder. Bu öğretiye göre
insanın fiziksel, beşeri doğası bir mezar, bir bataklık, bütün hüzün ve ıstırabın kaynağı olan, sahte ve fani bir
şeydir. Platon bedeni ruhun tabutu olarak tarif eder ve bununla yalnızca insanın cismini değil, aynı zamanda
beşeri doğayı kast eder.
Kitap mistik, ezoterik, bu ağırlıkta gidiyoruz, bunu unutmayın.
Maddi beden sahteyse, maddi dünya da sahtedir. Sahte maddi bedenle sahte maddi dünyayı ışıklarıyla
gösteren, ışıklarıyla ortaya çıkaran sahte maddi güneştir. Maddi güneş insanlara ışıklarıyla illüzyon,
halüsinasyon sunar. Kafirler için bu dünya, maddi dünya, sahte dünya mezardır, ölüler diyarıdır,
cehennemdir. İnsan doğarak cennetten (Akrep-Kartal-Yılan’dan) cehennem olan bu dünyaya düşer.
Kafirler halüsinojen uyuşturucular kullanarak maddi dünyanın halüsinasyonundan kurtulur, cennete
(Akrep-Kartal-Yılan’a) çıkarlar, gerçeği görürler, uyuşturucuyla kafayı bulduklarında ne dert kalır, ne tasa,
ne hüzün, ne ızdırap.
Kadın ruh oldu, iyi bir şey oldu. Bizim zıddımız, bizde kadın maddedir, kötüdür. Geriye Baba ve Oğul
kaldı. Oğul akılsa Baba maddedir. Kafir Grek mitolojisine biraz baktım, tecavüzcü kötü babayla akıllarını
bozmuşlar. Galiba biraz anlamaya başladım. Çünkü tecavüzcü baba maddedir, tecavüz edilen ana
ruhtur. Tecavüzcü Madde Baba Tanrı Ruh Ana Tanrıçaya tecavüz eder ve bunların çocukları olur. Bu
çocuklar yeryüzündeki canlılardır. Ana ve babalarından dolayı canlılar hem madde babayı, hem de ruh
anayı içerirler. Tecavüzcü Madde Baba’nın günahından dolayı yerde hayat başlar, günah hayatı başlar.
Bu durumda kurtarıcı bir Oğul lazım. Bu, Mitraizmde Mitra’dır, Eleusis’de Dionysos’dur.
Eleusis filozofları için fiziksel dünyaya doğmak kelimenin tam anlamıyla ölümdür; ruhani anlamda tek
gerçek doğum insanın spiritüel ruhunun kendi etsel doğasının rahminden çıkmasıdır. Longfllow "Ruh
uyuyan bir ölüdür, " der ve bu mısrasıyla Eleusis Gizemleri'nin özüne dokunur. Tıpkı suda (kadimlere göre
bu geçici yanılsamalı element, maddi evreni temsil ederdi) kendine bakan Narcissus’un bir yansımayı
kucaklayabilmek uğruna hayatını kaybetmesi gibi, doğanın aynasına yansımasını gördüğü cansız toprağı,
kendi gerçek benliği kabul ederek fiziksel hayatın ona sunduğu kendi ölümsüz, görünmez benliğini
gerçekleştirme şansını yitirir.
Eleusis ayinlerin kykeon adlı bir halüsinojen uyuşturucu kullanılır.

Tarihi Julian gününün başlangıcı aldım. Güneş tanrılarının doğum günü olan 25 Aralık, gece yarısı. Gökte
7 burç görüyoruz. Akrep doğu ufkunda. Taç (İklil) yıldızı tam doğu ufkunda doğmakta. Doğu ufku Güneş
tanrısının doğum yeri oluyormuş. Doğu ufkunda Akrep’in kıskacı, üzerinde Terazi. Güneş tanrısı Mitra
daha çok Terazi ile ilişkilendirilir. Gerçi yazar Güneş tanrılarının doğduğu üç burcu (Akrep, Terazi,
Bakire’yi) bir olarak alabiliyor.
Batı ufkunda Boğa var. Akrep’le Boğa karşılıklı. Bunlar bahar ve güz ekinokslarında dövüşüyorlarmış.
Ana baba kavgası ve baba oğul kavgası? Oğul babasıyla kavga ederken Akrep-Kartal-Yılan Ana’sı ona
yardım ediyor? Tauroktoni ikonografisi?
Julian gününün başlangıcı, bahar ekinoksu, güneş doğarken.

Güneşi doğuda Boğa ile doğarken görüyoruz. Terslikler başladı.
Güneşi Boğa’da görüyoruz ama bu güneş maddi güneş, maddeyi gösteren güneş, yalanları, yanlışları
gösteren güneş, yalan güneş. Maddi güneş, maddeyi gösteren güneş, yalanları, yanlışları gösteren
güneş, yalan güneşin ışıkları batı ufkuna vurur ve burada gerçek güneş ortaya çıkar. Batı ufkunda Akrep’i
görüyoruz, gerçek güneş burada. Gerçi burada ok ve yayı, Kartal’ı Yılan’ı da görürüz. Akrep kartal ve
yılan olabiliyordu, ok ve yay taşıyabiliyordu. Akrep’te cennet, cennet bahçesi, cennetteki elma ağacı,
cennetteki yılan, Hesperid bahçesi, Dionysos bahçesi olabiliyordu. Tevrat’a göre cennet doğudaydı diye
hatırlıyorum, ama burada batıda, bu işte bir terslik var gibime geldi.
"Güneş doğudan yükselir ve doğu Tapınılası Usta'nın yeridir.

Tamam da hangi güneş?
Güneş tanrıları baharda ölür ve dirilir. Güneş Tanrı İsa baharda çarmıhta ölür ve dirilir. Çarmıha
gerilmeden önceki akşam havarileriyle birlikte son akşam yemeğini yer. Ekmek sunar, bu benim etimdir
der. Şarap sunar bu benim kanımdır der. Geçmişte gördüğümüz tanrının etinin yenilmesi, kanının
içilmesi. Ölüp Güneş Tanrı İsa’nın eti ve kanıyla dirilmeyle alakalı ve bu, akşam yemeğinde, yani
akşamleyin oluyor.
Julian gününün başlangıcı, bahar ekinoksu, güneş batarken.
Maddi güneş batı ufkunda, batıyor. Maddi güneş maddi bedenle alakalıydı, maddi bedenin ölümü.
Baharda Güneş Tanrısı İsa’nın maddi bedeninin çarmıhta öldüğünü hatırlayalım. Baharda Maddi Güneş
Mitra Boğa ölür, maddi dünya Maddi Güneş Mitra Boğa’nın etini yiyerek, kanını içerek baharda canlanır.
Mitra ayinlerinde boğa kanı içilir, her şey birbiriyle ilişkilidir.
Doğuda Mitra’nın Akrep-Terazi-Bakire Ana’sını görüyoruz. Cennet bahçesi doğu ufkunda ve burada
gerçek güneş, ruhsal güneş, ışın güneşi var. Doğu ufkunda cennetten bir yılan başını uzatmış.
Cennetteki yılan bu olabilir mi?
Bahar ekinoksu, güneş batarken batıda maddi güneş ölür, doğuda ruhsal güneş doğar. Güneş tanrısının
ölümü ve dirimi. İnisiyasyonda bedenin ölümü, ruh tanrının doğumu.
Hz. İsa’nın ölüp dirilmesi ve akşam yemeğini hatırlayalım, akşam önemli. Güneş Tanrı İsa zamanı, bahar
ekinoksu, güneş batarken. Maddi güneş ve Maddi Koç burcu batıda, cennetin olduğu ruhsal güneşin, ışın
güneşinin, Işın Tanrının Kuzusu’nun doğduğu Akrep-Kartal-Yılan-Terazi-Bakire Ana doğuda. Maddi
Güneş batarken Koç’ta olduğu için Güneş Koç’tur, Güneş Koç’un ışıkları Akrep-Kartal-Yılan-Terazi-Bakire
Ana’nın rahmine vurur, Akrep-Kartal-Yılan-Terazi-Bakire Ana’nın rahminde bir Işın Tanrının Kuzusu
oluşturur.
Yılan kayboldu.
Asıl batı ufkunda olan burç Balık, güneş Balıkla batıyor. Aslında Koç burcunun zamanı çoktan geçmiş. Bu
zaman Hz. İbrahim’in koç kurban etmesiyle ilişkili olabilir. Bu tarih Kabe’nin yapım yılını da belirtir.
Hristiyan teolojisi işleri çok karıştırıyor gibime geldi. Aslında asıl konumuz Hz. Adem ve günahı.
Hristiyanlarda Hz. Adem ve günahı önemlidir, dolayısıyla bu konu Hz. İsa’yla da ilgilidir. Daha doğrusu
her şey ile ilişkilidir.
Kutsal Roma İmparatorluğu'nda çift başlı kartal sembolü (1510)
(https://tr.wikipedia.org/wiki/%C3%87ift_ba%C5%9Fl%C4%B1_kartal)
Saltanat simgesi çift başlı kartalı görüyoruz.
Maddi Güneş Koç batınca Maddi Güneş Tanrı İsa bedence ölür, cennette (Akrep-Kartal-Yılan-Terazi-
Bakire Ana’da) Ruhsal Güneş, Işın Güneşi, Işın Güneşi Tanrının Kuzusu olarak doğar. Yerde insan
olarak yaşarken beden, ruh, akıl birlikteliği vardır, ölüp cennete gidince bedenden kurtuluyor. Madde de
İsa’ya bağlandı, sorunu çözdü, mü?
Ebedilik Ağacı Akrep-Kartal-Yılan bir kabirdir, türbedir. Yaşarken ebedileşemezsiniz, ancak mezarda.
Bir namazlık saltanatın olacak,

Taht misali o musalla taşında.
(Cahit Sıtkı Tarancı)
Hristiyanlık mistik bir din değildir ama mistisizmde gördüğümüz şeyleri görüyoruz. Ciddi sorun var.
Bunlar benim bildiğim şeyler değil. Yazarın yazdıklarını, düşüncelerini yorumluyorum, buna göre
yazıyorum.
İsa'ya sık sık İnsan avlayan balıkçı denmesine ek olarak John P. Lundy şunları yazmaktadır: "Balık kelimesi
onun bütün isminin kısaltılmasından oluşur; İsa Mesih, Tanrı'nın Oğlu, Kurtarıcı ve Haç; ya da Aziz
Augustinus'un işaret ettiği üzere 'İsa Mesih, Tanrı'nın Oğlu, Kurtarıcı anlamına gelen beş yunanca kelimenin
•rco •ç Xpım:oç 8wu Yt•c LCt•p ilk harflerini birleştirdiğiniz zaman IX8YI, yani Balık kelimesine
ulaşırsınız .
Asıl batı ufkunda olan burç Koç değil Balık demiştik. Güneş Tanrı İsa Balık’la ilişkiliymiş.
PERSEPHONEYE TECAVÜZ
Yeraltı aleminin hükümdarı Plüton insanın bedensel aklını temsil eder; Persephone'ye tecavüz, hayvani
nefsin saldırıp kirleterek Hades'in kasvetli karanlıklarına doğru çektiği ilahi doğayı sembolize eder. Hades
maddi, nesnel bilinç düzeyidir. James Christie, Disquisitions upon the Painted Greek Vases [Resimli
Yunan Vazoları Üzerine Araştırma] adlı eserinde Büyük Eleusis Gizem Ritüelleri'nin gerçekleştiği dokuz
gün içinde meydana gelen olayların Meursius'a ait bir versiyonunu anlatır. İlk gün, inisiye edilecek kişilerin
çeşitli nitelikleri konusunda sorguya çekildiği genel toplantı günüydü. İkinci gün, denize giden bir tören
alayı kurulurdu, burada muhtemelen yönetici tanrıçanın bir tasviri sudan çıkardı. Üçüncü gün, bir balık
kurbanı ile başlardı. Dördüncü gün, belli kutsal sembolleri taşıyan bir sepet Eleusis'e getirilirdi, bu sepeti
kadın müritlerin taşıdıkları diğer küçük sepetler takip ederdi. Beşinci günün akşamı bir meşale yarışı yapılır,
altıncı gün İakkhus'un heykelinin ardında bir tören alayı düzenlenir, yedinci gün atletizm yarışı olurdu.
Sekizinci gün, daha erken gelemeyenler için seremoninin tekrarlanmasına ayrılırdı. Dokuzuncu ve sonuncu
gün Eleusis gizemlerinin en derin felsefi tartışmalarına ayrılmıştı, bu tartışma sırasında mutlak önemin bir
amblemi olarak bir vazo -Baküs'ün sembolü- sergilenirdi.
Hades dedikleri cehennem yeryeryüzü oluyordu. Persephone’a tecavüzle cehennem yeryüzünde yerde
hayat başlıyormuş. Işın kılıcıyla, okuyla öldürme vardı, ışın pipisiyle tecavüz niye olmasın? Sanki yeri,
toprağı, maddeyi, dünyayı, maddi evreni tecavüzcü baba yapıyor, onun tecavüz günahı yere hayat
veriyor. Grek mitolojisine biraz baktım, tecavüzcü babayla akıllarını bozmuşlar. Bunun mistik bir nedeni
var.
Hatırlanması gereken önemli bir nokta, kadimlerin, Güneş Zodyak'ın şu burcundadır, dedikleri zaman,
aslında Güneş' in tam zıt burçta olduğunu ve söz konusu burca ışınlarını gönderdiğini kast etmeleridir.
burcunda demektir. Bu durum iki farklı felsefe okulunu doğurmuştur: yer merkezli ve ekzoterik, güneş
merkezli ve ezoterik. Cahil halk yığınları Güneş'in yansıdığı eve, az önceki örnekteki Boğa'ya tapınırken,
bilgeler Güneş'in fiilen bulunduğu eve, az önceki örnekteki Akrep'e veya saklı ruhani gizemin sembolü
Yılan'a tapmışlardır. Akrep burcunun üç sembolü vardır. En yaygını Akrep'tir. Aldatma ve sapkınlığın
sembolü olduğu için kadimler ona arkadan bıçaklayan adını takmışlardı. Burcun o kadar yaygın
olmayan diğer sembolü ise Yılan'dır; kadimler tarafından genellike bilgeliği sembolize etmek için
kullanılmıştır. Muhtemelen Akrep' in en nadir kullanılan sembolü Kartal'dır. Takımyıldızının yıldızları bir
akrebe benzediği kadar bir kartalı andırır. Akrep okült inisiyasyon burcu olduğundan, uçan kartal -kuşların
kralı en yüksek ve ruhani Akrep tipini gösterir. Bu tip toprağın zehirli böceğinin çok üstündedir. Akrep ve
Boğa burçları Zodyak'ta karşı karşıya bulundukları için sembolleri iç içe geçmiştir. E. M. Plunket, Ancient
Calendars and Constellations [Kadim Takvimler ve Takımyıldızları] kitabında şunları söyler: "Akrep
(Boğa'nın karşısındaki Akrep takımyıldızı) Mitra'ya Boğa saldırısında yardım eder ve bahar ile sonbahar
ekinokslarının dehası her zaman neşeli ve asık suratlı tutumların içindedir. "
burcunda demektir. Bu durum iki farklı felsefe okulunu doğurmuştur: yer merkezli ve ekzoterik, güneş merkezli ve
ezoterik. Cahil halk yığınları Güneş'in yansıdığı eve, az önceki örnekteki Boğa'ya tapınırken, bilgeler Güneş'in fiilen
bulunduğu eve, az önceki örnekteki Akrep'e veya saklı ruhani gizemin sembolü Yılan'a tapmışlardır. > Cahil halk
maddi güneşin bulunduğu Boğa’ya tapıyormuş, yani cahil halk maddeye, maddiyata tapıyormuş. Oysa
bilge kafirler Yılan’a, ruha, maneviyata taparmış.
Boğa’ya tapan cahil halk yığınları olmazsa tanrılar nasıl beslenecek, bu da var. Eski devirde Boğa’ya
tapan cahil halk tapınaklara yiyecek getirerek tanrıları besler. Mistik liderlerin birer tanrı olduğu
unutulmamalı. Boğa’ya tapan cahil halkı Boğa’ya tapmaktan vaz geçirmezler.
Mısır halkının firavuna duyduğu hayranlık bizlere putataparlık gibi gelebilir. Çünki o, bize göre
sadece bir insandır. Ama şunu unutmamalıdır ki, ilk beş hanedanın firavunları birer inisiye idiler.
Yani hepsi de gerçek ilahlardı. Hint'te de bir üstadın öğrencileri (mürit) onu bir tanrı gibi görürler.
Firavunların ilahlliklerini kaybedişleri, beşinci hanedandan sonradır.
(R. Emmanuel - Hint, Yunan ve Mısır Mitolojilerinde Gizemli Bilgilerin Kaynakları s.59)
Tüm inisiyatik geleneklerde olduğu gibi, işin temeli katarsis yani "düşünce ve fillerin
arındırılması" idi. Ayrıca insanlığı yöneten gerçek yasaları tanımak gerekiyordu. Bu, dünyanın
başlangıçtan sona kadar tüm tarihini içeren ilksel büyük gelenektir. Bunu bilmek demek, tüm
toplumların efsane ve mitlerini anlamak ve izah edebilmek demektir. Çünki her zaman için
başlıca iki tür öğreti var olmuştur: Biri cahil halk için, diğeri de sırların adayları için(*).
Cahil halka sır verilince tanrılar beslenemez ki, sorun burada. Herkese sır verilmez.
Akrep burcunun üç sembolü vardır. En yaygını Akrep'tir. Aldatma ve sapkınlığın sembolü olduğu için kadimler ona
arkadan bıçaklayan adını takmışlardı. > Hani Akrep-Kartal-Yılan iyiydi? Burçların karakteri o burçta maddi,
ruhsal, akli güneşin bulunmasına göre değişiyor. Akrep adamı arkadan bıçaklıyor, hançerliyormuş.
Akrep’te yok yoktur, bıçak, hançer de olabilir mi?
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
Boğa Baba:
GÜNEŞSEL ÜÇLEME (SOLAR TESLİS)

Kadim çağların astronomlarının gözlemleyebildiği göksel cisimler arasında en yüce konumu almış olan
Güneş, tanrıların en yücesi mertebesine terfi etti ve bizatihi Yaratıcı'nın mutlak otoritesini sembolize etmeye
başladı. Güneş'in ilkeleri ve güçleri üzerine derin felsefi düşünüşten, bugün anladığımız anlamıyla
Teslis fikri doğdu. İlahi Üçleme inancı, ne Hıristiyan ne de Musevi teolojiye özeldir. Bu inanç hem kadim
hem modern zamanlara ait dinlerin çok önemli bir parçasını oluşturur. Perslerin, Hinduların, Babillilerin
Teslis inancı vardı. Bütün örneklerde teslis tek bir Mutlak Aklın üç katlı doğasını temsil etti. Modern
masonlukta ilahilik eşkenar üçgenle sembolize edilir. Ebedi Bir'in ilksel tezahürlerini simgeleyen üç kenar,
küçük bir alevle temsil edilir ve İbraniler onu Yod ile gösterirler. Cermen mistik Jakop Böhme, Teslis'e Üç
Tanık adını vermiştir. Bunlar aracılığıyla görünmez olan görünür, cisimsel evren için bilinir kılınmıştır.
Güneş'in günlük hareketini gözlemleyen herkes Teslis'in nereden geldiğini hemen anlayacaktır. Bütün
ışıkların sembolü olan bu kürenin üç farklı fazı vardır: doğuş, gün ortası ve batış. Filozoflar bu yüzden hayatı
üç aşamaya bölmüşlerdir: büyüme, olgunluk ve yok oluş. Güneş'in doğuşuyla batışının alacakaranlıkları
arasında gün ortasının harika ihtişamı yer alır. Baba Tanrı, dünyanın yaratıcısı şafakla temsil edilir. Rengi
mavidir, çünkü sabahları doğan Güneş mavi bir sisle örtülüdür. Tüm alemlere Babasının varlığına tanıklık
etmek için gönderilen Oğul Tanrı, aydınlatıcı, öğle vakti parıldayan, muhteşem küre, Yahuda'nın Aslan'ı,
dünyanın altın saçlı kurtarıcısıdır. Rengi sarıdır ve gücü tükenmezdir. Kutsal Ruh olarak Tanrı akşam fazıdır;
günün küresi alev kırmızısı bir cüppenin içinde ufuk çizgisinde bir an durur, sonra gecenin karanlığı içinde
yok olur; aşağı alemlerde gezer ve daha sonra karanlığın kucağından zaferle yükselir.
Burayı Hristiyanlığı karıştırmadan yorumlayalım.
Üçleme Ana, Baba, Oğul. Bunlar bir üçgen oluşturuyormuş. Akrep-Kartal-Yılan Ana’yı biliyoruz. Grek’te
bu Gaia oluyor demiştik. Oğul Aslan oluyormuş. Üçgenin iki kenarını bulduk. Bunun üçgen olabilmesi için
diğer kenarının Boğa olması lazım.
Julian gününün başlangıcı, kış gündönümü, gece yarısı.
İşte size üçgen. Bu güneşin üç doğasını da oluşturuyor, tabi ki mikrokozmoz insanında: Madde baba, ruh
ana, akıl oğul. Mistik açıdan tecavüzcü madde babanın kötü olacağını tahmin edebilirsiniz. Bu gök
manzarasında görünmeyen Aslan’ın karşısındaki maddi güneş var. Bunun kötü olması lazım.
Mevsimler: Bahar ekinoksu Boğa. Yaz gündönümü Aslan. Güz ekinoksu Akrep. Kış gündönümü Kova.
Oğul’u üçlemeyi içerir şekilde alırsak bir insan olur. Beden+Ruh+Akıl.
Yeryüzünün canlanması baharda, olur. Baharda Maddi Güneş Boğa’da Güneş Boğa Baba olarak
doğarken karşısındaki Akrep-Kartal-Yılan anaya ışınlarıyla tecavüz eder ve bunların çocukları olur.
Kadim çağların astronomlarının gözlemleyebildiği göksel cisimler arasında en yüce konumu almış olan Güneş,
tanrıların en yücesi mertebesine terfi etti ve bizatihi Yaratıcı'nın mutlak otoritesini sembolize etmeye başladı. >
Yaratıcı insanları yönetir, mutlak otoritesi vardır. Krallık ilgili bir yön tarifliyor. Yeryüzü krallığında bir
temsilcisi olması lazım, işte bu Oğul’dur. Oğul mutlak otoritesi olan bir kraldır, yetkisini Babası
Yaratandan alır.
Oğul Tanrı, aydınlatıcı, öğle vakti parıldayan, muhteşem küre, Yahuda'nın Aslan'ı, dünyanın altın saçlı
kurtarıcısıdır. > Aslan kral ve krallık simgesidir. Yahuda’nın Aslan’ı dediği anladığım kadarıyla Kuzu İsa.
Kuzu İsa kuzu postuna girmiş Aslan mı?
Yazar karışık alıyor. Hani öğle vakti tepede parlayan Maddi Güneş kötüydü. Yazarın ve benim anlattığım
şeylerin versiyonları var. Bütün mistik dinleri teker teker incelediğim yok, çok genel dalıyorum.
5
Bunun üzerine ihtiyarlardan biri bana, «Ağlama!» dedi. «İşte, Yahuda
oymağından gelen Aslan, Davut'un kökünden Olan galip geldi. Tomarı ve
tomarın yedi mührünü O açacak.»
6
Dört yaratığın ve ihtiyarların çevrelediği tahtın ortasında boğazlanmış gibi
duran bir Kuzu gördüm. Kuzu'nun yedi boynuzu ve yedi gözü vardı. Bunlar,
Tanrı'nın bütün dünyaya gönderilmiş yedi ruhudur.
(Vahiy 5.5)
Kuzu cennet kralıdır ama Aslan cennet kralı değil yeryüzü imparatorudur. Dünya imparatoru mesih,
mehdi inancı. Kuzu olarak cennette (Akrep-Kartal-Yılan-Terazi-Bakire’de), Aslan olarak yere inen bir Oğul
imparator. Anasının yanında Kuzu, babasının yanında Aslan, iki farklı doğa.
Güneş kültünde mevsim başları belirleyici gibi duruyor, ama karışık olarak da alıyorlar. Sonbahar
ekinoksu için Akrep-Terazi-Bakire birlikteliği vardı. Diğerleri için de böyle gibi duruyor. Yaratılışın başında
bahar ekinoksunda Boğa vardı, sonra Koç ve Balık. Güneş Tanrı olarak bahar ekinoksunda her üçü
birden kullanılıyor. Galiba geçmişte Hz. İsa’nın yaratılışın başında logos olmasına dair Hristiyan Teoloji
tartışmaları vardı. Geçmişte yaratılışın başında bahar ekinoksu Boğa’da, Yaz gündönümü Aslan’da, güz
ekinoksu Akrep’te, kış gündönümü Kova’da. Güneş Tanrı olarak Hz. İsa’yı en başa koyabilmek için
presesyonu devreden çıkarıp başa koymanız lazımdır, ara yine Güneş Tanrı İsa’yla doldurulacak.
Başlangıçta Tanrı Baba Hz. Adem vardır, onun yerine de geçmelidir. O zaman ortaya karman çorman bir
şey çıkıyor. Bazı meseleler buradan kaynaklanıyor gibi. Tevrat’ta Hz. Adem bir tanrı oluyordu, buradan
Hz. Adem’in bir Güneş Tanrı olduğunu çıkarabilir miyiz?
Yaratılışın başlangıcında bahar ekinoksundaki Boğa Baba’dır, yaz gündönümündeki Aslan oğuldur. Boğa
Baba feda edilebiliyor ama Akrep Anayla, Aslan Oğul feda edilemiyor. Samanyolu’nun merkezi yaratılışın
başlangıcı ve burada Hayat Ağacı Akrep Ana var, bu değiştirilemiyor.
Biri doğarken ruhu yaz gündönümündeki Yengeç’ten geçerek yere iner, bunu görmüştük. Bundan önce
yaz gündönümü Aslan’daydı, iniş buradan olması lazım. Aslan Oğul gökten yere inmiş biridir, cennetle bir
alakası yoktur, buna dikkat etmek lazım. Yani insandır, tanrının oğlu olarak yeryüzündeki bir
imparatordur. Bazıları yeryüzünde bir cennet imparatorluğu kurabilir, böyle bir yönü de var.
Grek mitolojisine göre düşüneceğiz: Grek mitolojisinde lanetlenen, tecavüzcü kötü baba tanrı var.
İnsanın doğasını belirleyen üç güneş vardı, bunu Grek mitolojisine göre düşüneceğiz.
Baba maddi güneş, yani kötü. Ana ruhsal güneş, yani iyi. Oğul akıl güneş. Maddi Güneş Boğa Baba Grek
kafirliği için kötüdür, çünkü maddeyle ilgili. Maddi Güneş Boğa Baba’nın ışınları vardır, ışın pipisini Ruhsal
Güneş Akrep-Kartal-Yılan Anaya göndererek ona tecavüz eder. Bu tecavüzden hem madde, hem ruh
içeren Akıl Güneş Oğul doğar. Akıl Güneş Oğul insanlığı kurtarmak için doğar. Bunlar biraz imparator
olabiliyor. Eleusis’de kurtarıcı Akıl Güneş Oğul Dionysos oluyor, biraz mecnundur ama olsun, o kadar da
mecnun değilmiş.
Roma imparatorları Eleusis meftudur, Eleusis’de Oğul Akıl Güneş Tanrı Dionysos mecnunluğu vardır.
Dolaysıyla Roma imparatorları Akıl Güneş Tanrı Dionysos mecnunudur, güneş imparator özelliği taşırlar.
Roma imparatorlarının birer tanrı olduğunu unutmayın.
Dikkat edin, Grek mitolojisi tecavüzcü kötü baba üzerine kuruludur. Tecavüzcü Maddi Baba dünyadaki,
yani cehennemdeki yaşamı ortaya çıkarır. Dünyadaki (Cehennemdeki) yaşam Maddi Baba ve Ruh Ana
dolaysıyla hem maddeyi hem ruhu içerir, buna insan da dahildir. İşte burada maddeye bulaşmış insanlığı
kurtarmak için Akıl Güneş Oğul Mecnun Dionysos devreye girer. Eski devirde madde ruh ayrımı
sorunludur. Madde ruh yerine iyi ruh, kötü ruh şeklinde olabilir.
Aslında insanlık cennette (Akrep-Kartal-Yılan’da) bedensiz, ruhsal bir varlıktı. Maddi Güneş Babanın
günahı tecavüzle cennetten cehennem olan yeryüzüne düşer. Yeryüzündeki insan hem ruh, hem beden
içerir. İnsanın ruhsal yönü Ana’dan, bedensel yönü tecavüzcü Baba’dan gelir. Bu ikisinin harmanı bir akıl
doğurur. Cennetteyken (Akrep-Kartal-Yılan’nın rahmindeyken) bu Oğul’da akıl yoktur, mecnundur,
doğunca akıl sahibi oluyor. İnisiyasyonun da bir doğum olduğu da unutulmamalı. Normal doğumda ruh ve
beden ama kendindeki ruhu akıl edemiyor. İnisiyasyonla akıl sahibi oluyor, akıl bedenden kurtuluyor, ruha
yöneliyor.
Cennetten çıkan, kurtarıcı Kral Güneş Oğul ve bu iyidir deniliyor. Bu ebedi bir krallık, imparatorluk
kuracaktır. Oysa Kuran’da İblis Hz. Ademi ebedi krallıkla kandırır, kovuluşun nedeni budur. Kovuluş
sonradan inişe çevriliyor, insanlığı kurtarmak için gökten bir kral, bir imparator iniyor oluyor. Kral Baba’nın
mutlak otoritesini kullanan bir imparator. Bu anlattıklarım insanlığı kurtarmak için gelen dünya imparatoru
mehdi, mesih inanışıyla da alakalıdır. Mitolojik Tanrı Kral Baba’nın Hz. Adem’i andırır tarafı vardır.
Tevrat’a göre düşünürseniz Hz. Adem günahından dolayı tanrı olur, Baba Güneş Tanrıda bir Adem’lik var
gibi. Tanrı Adem bir güneş tanrısıdır, maddi güneştir diyorum (Her şeyi bize göre anlatmıyorum). Tevrat’a
göre Hz. Adem cennette çıplaktı. Çıplaklık bedensiz olmayı, maddesiz olmayı ifade eder. Kovulunca
maddi bir bedene sahip olur, insanlığın maddeye bulaşmasının, maddi bedene sahip olmasının nedeni
babamız Hz. Adem’dir, babamız Hz. Adem’in günahıdır. Kafir mitolojisinde de, Grek felsefesinde de Hz.
Adem meselesi vardır, kimse farkında değil. Hz. İsa Hz. Adem’le günahıyla alakalıdır. Kafir mitolojisi,
Grek felsefesi, Yahudiler ve Hristiyanlar için Hz. Adem cennette çıplaktır, yani bedensiz. Kuran’ın Hz.
Adem bakışı çok farklıdır. Hz. Adem çıplak değildir, yeter de artar bile. Hz. Adem ve İblis meselesi
geçmişten günümüze bütün insanlık içinde var ve önemli. Ama bu mesele Hz. Adem ilk insan mı, değil
mi, evrim var mı, yok muya indirgeniyor. Geçmiş krallıklar, imparatorluklar, devletler bu meseleyle ilgilidir.
İmparator mehdi, mesih inancı bu meseleyle ilgilidir. Günümüzü de çok ilgilendirir, güneş imparatorluğu
kuracağız deyip bunun peşinden koşanlar var. Hz. Adem meselesini karışık anlatıyorum, bazılarına tuhaf,
karışık geliyor olabilir.
Grek felsefesinde beden öldürme, baba öldürme diye bir şey vardır. Aslında her ikisi de aynı şeydir.
Yeryüzündeki canlılık maddenin (bedenin) ruha tecavüzü şeklinde alınıyor. Spiritüel olarak kurtulmuş
insan, bedeni, yani tecavüzcü babayı öldürmüş insandır. Yani spiritüel olarak kurtulmuş insanlar dul
kadının oğullarıdır. Dul kadının oğulları Maddi Baba’yı öldürerek dul kalmış Ruh Ana’ya kavuşur. Grek
filozofları dul kadının oğullarıdır. Dul kadının oğulları, dul kadının oğlu Akıl Güneş Mecnun Oğul
dolayısıyla akla çok önem verirler, kurtuluşu akılda görürler. Aslında bana Grek filozofları akıllıdan çok
mecnunmuş gibime geldi.
Masonlukta Güneş'in birçok sembolü vardır. Güneş enerjisinin ifadelerinden biri de Solomon'dur
(Süleyman). SOL-OM-ON ismi üç farklı dilde Yüce Işık anlamına gelen kelimelerin birleşiminden
oluşmuştur. Hiram Abif, Kaidelilerin Hiramı, bir güneş tanrısıydı.
Masonlar dul kadının oğullarıdır. Mason mitolojisindeki Hiram Abif bir güneş tanrısıymış.
Ben Yahudiliğin mistik bir din olduğunu düşünüyorum, dolayısıyla geçmişte bazı şeyler olabilir diyorum.
Tabi ki buradaki güneş güneş tanrısı olarak alınamaz, güneş meleği olur. Mezopotamya’da güneş ile
fırtına tanrısı birdir deniliyor. O zaman fırtına meleği de olur. Hz. Süleymana rüzgar verilmiştir, olabilir,
sonuçta peygamber. Tabi ki bu, kafir mistiklerinki gibi manipülatif bir şey olmaz. Kafirlerde rüzgarı,
yağmuru kontrol etme iddiası vardır, bunu manipülatif olarak alıp inceleyeceksiniz, nasıl manipülasyon
yapıyor? Peygamberler çağı kapanmıştır, günümüzde gördüğümüz bu tarz şeylere inanmam. Mesela
deccal gelecek, olağanüstü şeyler, mucizeler sergileyecek deniliyor. Allah deccala olağanüstü şeyleri,
mucizeleri niye versin, peygamber mi? Olağanüstü manipülasyonlar sergiliyor olabilir, buna bir şey
demem. Büyüyü manipülasyon olarak alırım, ne büyüyü, ne de manipülasyonu küçümseyecek eğilimim
de yoktur. Manipülasyonla olağanüstü şeyler yapıldığını gördüm.
GÜNEŞSEL ÜÇLEME (SOLAR TESLİS)

Kadim çağların astronomlarının gözlemleyebildiği göksel cisimler arasında en yüce konumu almış olan Güneş,
tanrıların en yücesi mertebesine terfi etti ve bizatihi Yaratıcı'nın mutlak otoritesini sembolize etmeye başladı. >
Güneş tanrıları yerdeki eskinin kral, imparator, krallık, imparatorluklarıyla ilgilidir. Bir kral, oğlu olarak
Yaratıcının mutlak otoritesini temsil eder. Hükümdar Yaratıcı tanrı veya tanrıca olabiliyor. Güneş
saltanatla ilişkilidir dedim, ama rahimde bulunduğu yer Akrep-Kartal-Yılan’dan vazgeçmedim, saltanatla
ilgili şeyleri burada görürüz.
Dul kadın akrep anadan söz ediyorsak akrebi de biraz bilmek lazım. Ana akrep baba akreple çiftleştikten
sonra onu öldürüp yer, sonra da dul kadın olarak oğullarını doğurur.
Çocuklarıyla birlikte dul bir akrep görüyoruz.
Sonra geniş göğüslü Gaia, Ana Toprak,

Sürekli, sağlam tabanı bütün ölümsüzlerin,
(Hesiod - Theogonía)
Julian günü başlangıcı, kış gündönümü, gece yarısında, doğuda, göğün tabanında Akrep’i görürüz. İlk
ana Gaia’nın Akrep olduğunu düşünüyorum. Hesiod’a göre yaratılışın başlangıcında Akrep (Gaia) Ana
var.
Yunan ve Mısır filozofları Güneş'in yıl içindeki hayatını dörde bölmüşlerdir; dolayısıyla Güneş İnsan'ı dört
farklı figürle sembolize etmişlerdir. Kış gündönümünde doğan güneş tanrısı, gizemli nedenlerle onu yok
etmek için arayan karanlık güçlerden kaçmayı başaran, beşiğinde korunmasız bir şekilde yatan bir bebek
olarak sembolize edilir. Yılın bu mevsiminde güçsüz olan Güneş' in altın saçları yoktur, fakat kışın
karanlığında hayatta kalabilen güneş ışığı Göksel Çocuğun başında tek bir tutam saçla sembolize edilir
(Güneş'in doğumu Oğlak burcunda gerçekleştiği için genellikle bir keçi tarafından emzirilirken sembolize
edilir) .
Şimdiye kadar kış gündönümü, gece yarısına göre düşünüyoruz. Bu, kötü, maddi güneşe en uzak olunan
zaman. Kötü, maddi güneş Oğlak burcunda doğuyormuş. Maddi Güneş Oğlak’ın şeytan olması lazım.
Şeytan oğlak burcu mu?

oğlak burcunun tarot kartlarındaki simgesi şeytandır ve bu burcun mensupları genellikle şeytan tüylü diye
sıfatlandırılan hem şanslı hem de hırslı, netice itibariyle özellikle de iş alanında çok başarılı insanlardır.
ayrıca şeytani bir cinsel çekicilikleri vardır.
(https://www.salomonstore.sk/oglak-burcu-seytan-midir/#:~:text=%C5%9Eeytan%20o%C4%9Flak
%20burcu%20mu%3F,%C5%9Feytani%20bir%20cinsel%20%C3%A7ekicilikleri%20vard
%C4%B1r.)
Tanımlardan Maddi Güneş Oğlak kötüdür diye düşündüm, internete baktım. Bunlar belli bir şeylere göre
yorumlanıyor. Keçi şeklinde şeytan figürü Oğlak’tan geliyor gibi duruyor. Şeytan, İblis kültü Tanrı Güneş
kaynaklı gibi duruyor. İnsanlıkta güneş kültü ne zamana kadar uzanıyor?
GECE YARISI GÜNEŞİ

Apuleius, inisiyasyonunu betimerken şunları söylemiştir: "Gece yarısında güneşi muazzam bir ışıkla
parıldarken gördüm." Gece yarısı güneşi aynı zamanda simya gizemlerinin bir parçasıdır. Beşeri
organizmanın karanığında parıldayan insandaki ruhu sembolize eder. Aynı zamanda mistiklerin gündüz
olduğu gibi gece de görebildiklerini, maddi dünyanın engellemeye gücünün yetmediği ilahi güneşi,
güneş sisteminin ruhani Güneş'ini gösterir. Gece saatlerinde Mısır Gizem Okulları'nın tapınaklarını
aydınlatan gizemli ışıkların, rahiplerin majikal kuvvetleriyle toplanan ruhani güneşin yansımaları olduğu
söylenmiştir. Unutulmaz masonik mesel Etidorhpa'daki (Aphrodite'in tersten yazılışı) 1-AM-THE-MAN'in
(BEN İNSANIM) yeryüzünün on mil altında gördüğü garip ışık, pekala, kadim ritüellerin gizemli gece yarısı
Güneş'ine işaret ediyor olabilir. Hayır ve Şer ilkelerinin arasındaki savaşa dair ilkel kavrayışlar, genellikle
gece ve gündüzün birbirini takip etmesiyle ilgilidir. Ortaçağda kara büyü uygulamaları noctumal (gece)
saatlerde yapılırdı ve şer ruha hizmet edenlere kara büyücü, iyilik ruhuna hizmet edenlere ak büyücü denirdi.
Kara ve ak sırasıyla gece ve gündüzle ilişkiliydi ve ışık ile gölge arasındaki bitmek bilmeyen çatışmaya
birçok halkın mitolojilerinde sık sık rastlanır.
Gece yarısında güneş olabiliyormuş.
Ak ve kara büyücüler varmış, gece ve gündüzle ilişkiliymiş. Bu adamlar ters adamlar, geceye gündüz,
gündüze gece diyebiliyor, gece deyince aslında gündüzü kastediyor olabilirler. Büyücü büyücüdür deyip
işin içinden çıkacağım.
***********************************************************************************************************************
İnternette bulduğum bir resim. Silindir mühür, Suriye, XVII. M.Ö. diye not düşülmüş, ne kadar doğru
bilmiyorum. Çok ilginç bir resim. Ağaç, üzerinde kartal, Aslan ve Boğa Baba’nın katli. Üçlemeyi
görüyoruz. Akrep-Kartal-Yılan Ana, Aslan Oğul, katledilen Boğa Baba. Hayat Ağacı.
Kartal, boğa, aslan. Üçleme. Haç da var. Haçı Hristiyan mezarlarında görürüz, ölüm ve dirilişle ilgilidir.
Yeri ölüp dirilinen inisiyasyonun merkezi, Hayat Ağacı’nın bulunduğu Akrep-Kartal-Yılan Anadır. Aslında
Haç bir ağaçtır, Hayat Ağacı’dır.
Aslan adamla Boğa, Boğa adamla Aslan savaşıyor. Baba, Oğul mücadelesi ama buna o kadar da basit
yaklaşmayacaksınız. Madde Babayla Akıl-Ruh Oğul arasındaki mücadele. İyiyle kötünün mücadelesi. İyi
ruhla kötü ruhun mücadelesi. Tanrı imparatorluğu ile şeytan imparatorluğunun mücadelesi. Bedenle
ruhun mücadelesi. Bir şey bir şey değildir, özdeşleştireceksiniz.
Güneş Tanrı’nın yayı ve kılıcı, bıçağı oluyordu. Boğa’daki 7 yıldızlı Ülker’i görüyoruz.
Dağ ve Hayat Ağacının olduğu yer Akrep-Kartal-Yılan Ana. Boğa Baba ışın pipisiyle Akrep Anaya
tecavüz etmeye kalkıyor, Akrep-Kartal-Yılan Ana’nın oğulları Aslan adamla Dana adam Boğa Babayı
öldürüyor. Aslan adam Aslan Oğul, Dana adam Işın Danası Oğul.
Aslan Oğul biraz garip olmuş ama Aslan Oğul, Boğa Baba mücadelesi. Resimde Akrep-Kartal-Yılan Ana
da var. Yine üçlemeyi görüyoruz.
Sarayın merdiveninde kısma.

(https://en.wikipedia.org/wiki/Persepolis)
Aslan ile Boğa mücadelesi. Akıl ile maddenin mücadelesi. Tanrı imparatorluğu ile şeytan
imparatorluğunun mücadelesi. Melek veya Tanrı Oğul imparatorla Şeytan Oğul imparatorun mücadelesi.
İyiyle kötünün mücadelesi. Gündüz ile gecenin mücadelesi. Aydınlık ile karanlığın mücadelesi. Güneşle
ayın mücadelesi.
Bu bir İran resmi. İran kültürü için güneş önemlidir. Eski İran dini mistiktir. Bunlar maddi güneşi esas
alıyor olabilir, incelemedim. O zaman iki mistik gurup arasında da bir ikilik çıkar. Maddi güneşçiler, ruhsal
güneşçiler. İran ile Gerek ve Roma’nın mücadelesi, Aslan’la Boğa’nın .................. mücadelesi olur. Bu,
aynı zamanda ak büyücülerle kara büyücülerin mücadelesidir. Birinin ak dediğine diğeri kara diyor.
Bu, İranlıların Maddi Güneş’e iyi diyerek bir teoloji oluşturacak demektir. Gece gözüken Ruhsal Güneş
kötüdür. Bunlar mistik, tabiki Maddi Güneş’e madde demeyecekler. Eski devirde ruh, madde ayrımı
sorunludur, bu daha çok iyi ruhla kötü ruhun mücadelesi olur.
Bizans tarihçisi Malalas, "Doğu'nun Güneşi Pers kralı"ndan gelen bir mektubun "Romalı Sezar "a hitaben
yazıldığını kaydeder., Batının Ayı". Turan kralı Afrasiab'ın şöyle dediği hatırlanır: "Bilge adamlardan Turan'ın Ayı
yükseldiğinde İranlıların Güneşinden zarar göreceğini duydum." [1 ]
(https://en.wikipedia.org/wiki/Lion_and_Sun)
Shahbazi, ilişkilendirmenin başlangıçta Shahnameh'in 'İran'ın Güneşi' ve ' Turanlıların Ayı'na yaptığı
göndermelerin öğrenilmiş bir yorumuna dayanmış olabileceğini öne sürüyor . [1] ( bkz: "Roma" -yani, İran'ın arka
planı bölümünde "Batı'nın Ayı" olarak Bizans kralı ). ' Rûm'un yeni hükümdarları olan Osmanlı padişahları,
hanedanlarının ve nihayetinde ulusal amblemi olarak ay hilali benimsediğinden, İran Safevilerinin kendi
hanedanlarına ve ulusal amblemlerine ihtiyaçları vardı. Bu nedenle Safeviler aslan ve güneş motifini
seçmişlerdir. [1]
İran imparatorluğu güneş imparatorluğudur, rakip imparatorluk, geceyle, gecenin ayıyla ilişkilidir,
karanlıkların imparatorluğudur, şeytan imparatorluğudur. Onlar gündüzün ışık saçan güneşine önem
verirler.
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
Aslan Oğul:
Güneş'in günlük hareketini gözlemleyen herkes Teslis'in nereden geldiğini hemen anlayacaktır. Bütün
ışıkların sembolü olan bu kürenin üç farklı fazı vardır: doğuş, gün ortası ve batış. Filozoflar bu yüzden hayatı
üç aşamaya bölmüşlerdir: büyüme, olgunluk ve yok oluş. Güneş'in doğuşuyla batışının alacakaranlıkları
arasında gün ortasının harika ihtişamı yer alır. Baba Tanrı, dünyanın yaratıcısı şafakla temsil edilir. Rengi
mavidir, çünkü sabahları doğan Güneş mavi bir sisle örtülüdür. Tüm alemlere Babasının varlığına tanıklık
etmek için gönderilen Oğul Tanrı, aydınlatıcı, öğle vakti parıldayan, muhteşem küre, Yahuda'nın Aslan'ı,
dünyanın altın saçlı kurtarıcısıdır. Rengi sarıdır ve gücü tükenmezdir. Kutsal Ruh olarak Tanrı akşam fazıdır;
günün küresi alev kırmızısı bir cüppenin içinde ufuk çizgisinde bir an durur, sonra gecenin karanlığı içinde
yok olur; aşağı alemlerde gezer ve daha sonra karanlığın kucağından zaferle yükselir.
5
Bunun üzerine ihtiyarlardan biri bana, «Ağlama!» dedi. «İşte, Yahuda
oymağından gelen Aslan, Davut'un kökünden Olan galip geldi. Tomarı ve
tomarın yedi mührünü O açacak.»
6
Dört yaratığın ve ihtiyarların çevrelediği tahtın ortasında boğazlanmış gibi
duran bir Kuzu gördüm. Kuzu'nun yedi boynuzu ve yedi gözü vardı. Bunlar,
Tanrı'nın bütün dünyaya gönderilmiş yedi ruhudur.
(Vahiy 5.5)
Julian gününün başlangıcı, kış gündönümü, gece yarısı.
Üçleme Akrep-Kartal-Yılan Ana, Boğa Baba, Aslan Oğul. Aslan Oğul’un bazı özelliklerinin anasına,
babasına çekebileceği unutulmamalı.
Aslan Oğul’a imparator demiştik.

İnsan başlı kanatlı aslan (lamassu)
Asur
CA. MÖ 883–859
(https://www.metmuseum.org/art/collection/search/322609)
Asur imparatoru Aslan Oğulu görüyoruz. Boynuzları tıpkı Boğa Baba’sı, kanatları tıpkı Akrep-Kartal-Yılan
Anası.
Galiba yüz Asur imparatorun yüzü oluyordu. Bu Asur imparatorunun simgesi değil, görünüşüdür. Ruhsal
bedeni, astral bedeni bu oluyor. Herkes göremez ama gören görüyor.
Persepolis'teki Huma kuşu başkenti.

Aslan Oğul. Gagası Akrep-Kartal-Yılan Ana’sına, kulakları Boğa Baba’sına çekmiş.

Yunan Sfenksi
(https://tr.wikipedia.org/wiki/Sfenks)
Aslan Oğul. Kanatları Akrep-Kartal-Yılan Ana’sına çekmiş. Tecavüzcü Boğa Baba’sına çeken bir yeri yok,
belki kuyruğu diyeceğim, o da yok. Galiba Grekler tecavüzcü Boğa Baba’yı pek sevmiyor.
Susa'daki Pers İmparatorluğu döneminde Büyük Darius'un sarayından kanatlı sfenks ( MÖ 480)
(https://en.wikipedia.org/wiki/Sphinx)
Aslan Oğul. Kanatları Akrep-Kartal-Yılan Ana’sına, kulakları ve boynuzları Boğa Baba’sına çekmiş.
Şu anda İran Ulusal Müzesi'nde bulunan bir mühür üzerindeki İranlı bir Elamlı Gopat'ın resmi
Oğlak Oğul. Aslan Oğul’un karşısında Oğlak Oğul olabilir. Kanatları Akrep-Kartal-Yılan Ana’sına, kuyruğu
Boğa Baba’sına çekmiş.
Hitit sfenksi. Bazalt. MÖ 8. yüzyıl Sam'al'dan. Eski Doğu Müzesi, İstanbul.

(https://en.wikipedia.org/wiki/Sphinx)
Aslan Oğul. Kanatları ve kuyruğu Akrep-Kartal-Yılan Ana’sına çekmiş. Hiçbir yeri Boğa Baba’sına
çekmemiş.
Ağaç Ana (Akrep) ve Oğlu (Aslan). Anasının, babasının özelliklerini taşıyor.
Contrexeville
Akrep-Kartal, Akrep tacı yıldızı ve kılıçlı Güneş Aslan oğlu.
Filozofların Tespihindeki simya illüstrasyonu

Aslan da güneştir. İyi güneş, kötü güneş, ruhsal güneş, maddi güneş. Biri birini yiyor, hangisiyse artık.
Aslan burcunun resmedilmesi güneşledir.
Babür İmparatorluğu Bayrağı

İmparatorluk simgesi Güneş Aslan.
Güneş Aslan ve imparatorluk deyince ilk aklıma gelen İran oluyor.

İran İmparatorluk Arması. Kaçar hanedanı (1907–1925)
Zodyak ve Semitik kökler [ değiştir ]

Abu Ma'shar al-Belkhi'nin astroloji üzerine el yazması örneği , c. 1300
1979 Devrimi'nden önce İran Bayrağı (Monarşi)
bir aslanın üzerinde duran güneş ve ay tanrısı; Herald'ın duvarından ortostat kabartması, Karkamış; MÖ 950–
850; Geç Hitit stili; Anadolu Medeniyetleri Müzesi , Ankara, Türkiye
İslami zodyak astrolojik aslan ve güneş sembolü içerir, Berlin, Almanya'daki Pergamon Müzesi
Krappe'ye göre güneşin bir aslanın üzerindeki astrolojik birleşimi İran'ın arması haline geldi. İslami astrolojide
zodyaktaki Aslan, güneşin 'evi' idi. Bu kavram "şüphesiz" eski bir Mezopotamya kökenlidir. Antik çağlardan beri
zodyak ilminde güneş tanrıları ile aslan arasında yakın bir bağlantı vardı. Güneşin 20 Temmuz ile 20 Ağustos
tarihleri arasında maksimum gücünü aslanın 'evinde' olduğu bilinmektedir. [3]
Krappe, eski Yakın Doğu geleneğini ve güneş tanrıları ile tanrıların birbirleriyle nasıl yakından bağlantılı
olduğunu gözden geçiriyor ve şu sonuca varıyor: "Bugüne kadar İran'ın arması olan Pers güneş aslanı, besbelli
aynı antik [Yakın] Doğu] güneş tanrısı". Örnek olarak, Suriye'de aslanın güneşin sembolü olduğunu
belirtiyor. Kenan'da aslan avcısı bir kahraman , büyük Sami güneş tanrısı Baa'l ( yani Lord) Şamaş'ın oğluydu.
Bu aslan avcısı aslen bir aslandı. [3] Başka bir örnek , aslan olarak tasvir edilebilecek büyük Sami güneş tanrısı
Şamaş'tır. Aynı sembolizm Eski Mısır'da da görülmektedir.Dendera tapınağında Büyük Ahi'ye "Güneşin Aslanı ve
kuzey göğünde yükselen aslan, güneşi taşıyan parlak tanrı" denir. [3]
Kindermann'a göre İran İmparatorluk arması , kendisi büyük ölçüde astronomik ve astrolojik konfigürasyonlara
dayanan nümismatikte selefine sahipti . [1] [2] Aslan takımyıldızı 27 yıldız ve sekiz şekilsiz yıldız içerir. Leo,
"varlığını eski yıldız adlarının yanlış yorumlarına ve keyfi değişikliklerine borçlu olan, göklerden habersiz
gramercilerin bir kurgusudur." Yıldızlardan böyle bir yorumun kaynağının tam olarak ne olduğunu belirlemek
imkansızdır. [2] Babilliler, Aslan burcunda göksel bir krallar hiyerarşisi gözlemlediler. . Hayvanlar aleminin kralı
olarak aslanı zodyakta yaz gündönümünün meydana geldiği yere koyarlar. Babil burçlarında güneşin zaferinin
sembolü haline geldi. İsa'ya Yahuda Aslanı denmesi ve İslami geleneklerde Ali İbn Ebu Talib'e Şii Müslümanlar
tarafından " Tanrı'nın Aslanı " ( Esadullah ) denmesi gibi, İslam peygamberi Muhammed'in amcası Hamzah'a da
Tanrı Aslanı deniyordu. [2]
Babilliler, Aslan burcunda göksel bir krallar hiyerarşisi gözlemlediler. . Hayvanlar aleminin kralı olarak aslanı zodyakta
yaz gündönümünün meydana geldiği yere koyarlar > Güneş Aslan krallıkla ilgilidir.
"Bugüne kadar İran'ın arması olan Pers güneş aslanı, besbelli aynı antik [Yakın] Doğu] güneş tanrısı". > Doğrudur.
Bu kavram "şüphesiz" eski bir Mezopotamya kökenlidir. > Doğrudur.
Kenan'da aslan avcısı bir kahraman , büyük Sami güneş tanrısı Baa'l ( yani Lord) Şamaş'ın oğluydu. Bu aslan avcısı
aslen bir aslandı. [3] > Aslan avcısı Herakles’le ilgiliydi sanırım, daha önce bunun bir yazıda belirtmiştim,
aslan avcısıyla aslan aynıdır. Bunun pratik bir yansıması var. Aslan’ı öldürüp onun postuna girmek aslan
olmaktır. İnisiyasyonda aslan olmak, aslan metamorfozuna girmekle alakalı, mistik bir şey yani. Don
sözcüğü eski Türkçede post demektir. Dona girmek, don değiştirmek aslana metamorfize olmak
demektir. Aslan postuna girmek, aslan donuna girmek demek aslan olmak, aslan metamorfozuna girmek
demektir. Asral bedeni aslan oluyor şeklinde de düşünebilirsiniz. Maddi güneş, ruhsal güneş, maddi
aslan, ruhsal aslan. Maddi aslanı öldürürsen astral aslan olursun.
Doğuda Ruhsal Güneş Aslan doğarken batıda batan Maddi Aslan Güneş’i öldürür.
Aslan postuna sarınmış Herakles

(https://tr.wikipedia.org/wiki/Herakles)
Güneş Aslan donuna sarılmış Herakles (Herkül). Mecnun.
Mısırlı rahipler seremonilerinin çoğunda aslan kürkü giyerlerdi. Aslan kürkü, Güneş'in yöneticisi olduğu
Aslan takımyıldızında asalet kazanıp yükselmesinden, burada talihli bir yerleşime sahip olmasından
kaynaklanıyordu. Herkül yine güneşsel bir tanrıdır. Çünkü bu güçlü avcı on iki işi gerçekleştirirken, Güneş
de Zodyak kuşağının on iki evindeki seyahati, haccı sırasında özelde insan ırkının ve genelde doğanın on
iki vazgeçilmez ve lütufkar işini yerine getirir. Herkül tıpkı Mısırlı rahipler gibi aslan postuyla örtünüyordu.
İbrani kahraman Samson yine bir güneş tanısıydı. Nubiyan Aslan ile dövüşü, karanlığın gücünü sembolize
eden Filistinlilerle savaşı ve Gaza kapılarını unutulmaz bir biçimde taşıması, hepsi Güneş'in faaliyetleriyle
ilgilidir. Birçok kadim halkın birden fazla güneş tanrısı vardı; aslına bakılırsa, bütün tanrı ve tanrıçalar en
azından kısmen Güneş'in parlaklığından bir şeyler almıştır.
On dokuzuncu yüzyılın sonlarında ve yirminci yüzyılın başlarında, bazı karşılaştırmalı mitologlar ,

Samson'u euhemerized bir güneş tanrısı olarak yorumladılar, [51] [52] [53] [32] , Samson'un adının "Güneş" anlamına
gelen İbranice šemeš'den geldiğini savundular, [32] [1] ve uzun saçlarının Güneş ışınlarını temsil
edebileceğini. [32] Bu güneş teorisyenleri ayrıca Şimşon efsanesinin , adı "Güneş Tapınağı" anlamına gelen bir köy
olan Beth Shemesh'in genel çevresinde geçtiğine de işaret ettiler . [32] Delilah isminin İbranice gece kelimesiyle bir
kelime oyunu olabileceğini öne sürdüler.günü "tüketen" layla . [54] Bu hipotez, bilimsel çevrelerde hala bazen
desteklense de, [32] destekleyici kanıtların yüzeyselliği nedeniyle genellikle gözden düşmüştür. [32]
(https://en.wikipedia.org/wiki/Samson)
Delilah isminin İbranice gece kelimesiyle bir kelime oyunu olabileceğini öne sürdüler.günü "tüketen" layla . [54] > Leyla’sız
mecnun olmaz.
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
Işın Danası:
250. ki-bi-ta igi-ni ĝar-ra-[ta]

Oradan gözünü ayırdıktan sonra,
251. a-a den-ki id2buranun-na nam-mi-in-/il2\-a-ta
Enki Baba Fırat’a (gözünü) kaldırdıktan sonra,
252. gud du7-du7-gin7 u3-na mu-un-na-gub
(Fırat) şahlanan boğa gibi ona (Enki’ye) doğru şehvetle dikildi,
253. ĝiš3 im-zi-zi dub3 im-nir-/re\
penisini kaldırdı, ejeküle oldu.
Sümercede su meni anlamına da gelir. Sulama kanallarına su boşaltan Fırat meni boşaltan boğaya
benzetilir. Sulama kanallarını Enki simgeler şeklinde alınır, Fırat Enki’yi oluşturmuştur, yani onun
babasıdır. 2.ci dizede Enki’nin babası olarak tanımlanan boğa Fırat’tır.
id
254. 2idigna a zal-le im-ma-/an\-[si]
(Enki) Dicle’yi geçip giden suyla doldurdu.
Su tanrısı Enki Dicle’yi eştub*-suyu ile dolduruyor.

255. šilam u2-numun-na amaš ĝiri2-tab-ba amar-bi gu3 di-/dam\
(Akan suyun sesi) Akrebin baskılandığı ağılda, otlaklarda ineğin ve onun danasının çıkardığı
sestir.
91. id2-de3 lugal-bi-ir ad im-mi-ib-gi4-gi4

Irmak kralına çağıldadı,
92. gu3-bi gu3 amar-ra gu3 ab2 dug3-ga-ke4

sesi dananın sesi, güzel bir ineğin sesi.
(1.1.4 Enki'nin Nibru'ya yolculuğu)
1.1.4 Enki'nin Nibru'ya yolculuğu parçasında olduğu gibi burada da ırmakta akan suyun sesi ineğin,
dananın sesine benzetilmiştir. Akrebin baskılandığı ağıl ve otlaklar ifadesi ırmağın geçtiği araziler
için kullanılıyor.
Ben burada işi biraz karıştırmışım. Herkes Enki boğadır, onun menisinden ırmaklar yaratılır şeklinde alır.
Boğa burcu ve karşısında Akrep burcu vardır. Samanyolu ırmak olabilmektedir. Bir de Enki’nin gözü
varmış.
Akrep, inek ve dana. Boğanın oğlu dana olur. Enki’nin oğlu Marduk’tur. Marduk AMAR.UD şeklinde
yazılır.
AMAR.UD marduk
https://etcsl.orinst.ox.ac.uk/edition2/signlist.php
AMAR amar, mar2, zur
UD a12, babbar, bir2, dag2, ḫad2, šamaš, tam, u4, ud, ut, utu, zalag
(Nafiz Aydın - Büyük Sümerce Sözlük)
Marduk Işın Danası veya Isın Danası gibi duruyor.
Boğa Enki Baba’nın gözü Ain yıldızı cennet Akrep’te pınar çıkartıyor. Bu bana bir yerden tanıdık geldi ya,
neyse. Şimdilik karıştırmayalım.
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
Tanrı Baba:
Madde Tanrı Baba’nın Ruh Tanrıça Ana’ya tecavüzüyle cehennem olan yeryüzünde hayat başlar.
Madde Tanrı Baba’dan dolayı yeryüzündeki canlılar madde-beden, Ruh Tanrıça Ana’dan dolayı ruh, iyi
ruh içerir. Mistik açıdan düşündüğümüzde madde-beden kötüdür, kötü ruhtur, bunun öldürülmesi lazım.
Burada Tanrı Baba öldürme devreye giriyor.
Tanrı Baba kış gündönümünde batıda gördüğümüz, bahar ekinoksunda güneşle birlikte doğuda
gördüğümüz burçtur. Mitraizm’de Boğa Baba’dır, Tauroktoni ikonografisinde gördüğümüz, Mitra Madde
Tanrı Baba’yı öldürür, çok iyi olduğu için cahil halkı ihmal etmez, öldürdüğü Madde Tanrı Baba Boğa’nın
kanı ve etiyle maddi dünyayı besler, yeryüzünde hayat, bitkiler, hayvanlar ortaya çıkar, cahil halk bununla
beslenir. Tabi ki cahil halk mistiklere yiyecek de taşır. Cahil halk maddeye, maddi dünyaya
tutkunluğundan dolayı Madde Tanrı Baba Boğa’ya tapar.
Bahar ekinoksu Koç’ta olunca Boğa’nın yerine Koç’u koyacaksınız.
Madde Tanrı Baba öldürülünce Ruh Tanrıça Ana dul kalır. Dul kadının oğlu olmak mistik bir ifadedir,
inisiye omayı, inisiyasyonda bedenden ruhun ayrılmasını ifade eder.
Tevrat’a göre cennetteki Adem Baba’mız tanrıdır. Tanrı Baba’nın iki oğlu olur, Çoban Habil, Çiftçi Kabil.
Tanrı Baba Oğlu Çiftçi Kabil Tanrı Baba Oğlu Çoban Habil’i öldürür.
27. (Ey Muhammed!) Onlara, Âdem’in iki oğlunun haberini gerçek olarak oku. Hani ikisi de birer
kurban sunmuşlardı da, birinden kabul edilmiş, ötekinden kabul edilmemişti. Kurbanı16 kabul
edilmeyen, “Andolsun seni mutlaka öldüreceğim” demişti. Öteki, “Allah, ancak kendisine karşı
gelmekten sakınanlardan kabul eder” demişti.
28. “Andolsun! Sen beni öldürmek için elini bana uzatsan da ben seni öldürmek için sana elimi
uzatacak değilim. Çünkü ben âlemlerin Rabbi olan Allah’tan korkarım.
(5. MÂİDE SÛRESİ)
Tanrı Baba Oğlu Çoban Habil tavrını firavun karşısındaki Yahudilerde görürüz.
Tanrı Baba Oğlu Çoban Habil tavrını Mekke müşrikleri karşısındaki müslümanlarda görürüz.
Roma imparatorları Eleusis meftunudur. Eleusis bir yeraltı-tarım kültüdür. Elesis meftunluğunda Tanrı
Baba’dan Tanrı Çiftçi Dionysos doğar. Roma imparatorları Tanrı Baba Oğlu Tanrı Çiftçi Dionysos
mecnunudur.
Tanrı Baba Oğlu Çoban Habil tavrını Tanrı Baba Oğlu Çiftçi Roma imparatorunun karşısındaki Tanrı
Baba Oğlu Çoban İsa ve Hristiyanlarda görürüz.
Ama her üçü de devlet kurduklarında savaşırlar.
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
Zamanın başlangıcında, doğu ufkunda Akrep Tacı (İklil) yıldızını görüyoruz. İklil taç demek.
**********************************************************************************************************************
Akrep burcu tek bir şey değildir, gökteki konumuna, güneşe göre konumuna göre farklılık ortaya çıkıyor
gibi duruyor. Cennet (cennet bahçe anlamına gelir) doğuda, Akrep’te dedim ama batı perileri
Hesperidlerle de ilişki kurdum. Akrep batıdayken Hesperid bahçesi oldu. Hesperid bahçesi akşamla,
Akşam yıldızıyla (Venüs’le) ilişkiliydi. Akrep Güneş ve Venüs’le birlikte batıda batıyorken Hesperid
bahçesi. Bazıları için bu iyidir, bazıları için kötüdür. Biri bununla seks ayini düzenliyor, diğeri bunu şeytani
görüyor, ayinini bunun tam tersi olacak şekilde düzenliyor. Ayin düzenini belirleyeceği gökte bölgesinde
güneş, Venüs olmamalıdır. Eski çağda ayinin, teolojinin belirleyicisi gök.
Merkür ve Venüs iç gezegenlerdir, dolayısıyla güneşe yakındır. Sabah Merkür ve Venüs’ü doğuda
görürüz, ama batıda göremeyiz. Çünkü sabah güneş doğudadır. Akşam Merkür ve Venüs’ü batıda
görürüz, ama doğuda göremeyiz. Çünkü akşam güneş batıdadır. Yazar maddi güneşi ve bulunduğu
konumu kötü olarak alıyordu. Bu konumda, bu konuma yakın yerde güneşe yakın Merkür ve Venüs de
vardır, kötü olur. Maddi güneş doğudayken doğudaki Merkür ve Venüs de kötüdür. Güneş doğarken
doğuda Akrep burcu varsa bu da kötüdür. Dikkat edin, doğu iyidir, batı kötüdür şeklinde tek yönlü bir
değerlendirme yapılamıyor. Belirleyici gezegenler olabilir.
Aslında yıldızlı gökyüzü bir mekan, halt yiyenler bunlar değil gezegenler.
Tavus Kuşu takımyıldızı Horoz takımyıldızı da olabilir gibi duruyor. Bunun belirleyicisi ne? Horoz
Hermes’in (Merkür’ün) hayvanıdır. Güneş ve Merkür buraya yakın olduğunda Horoz takımyıldızıdır, uzak
olduğunda Tavus Kuşu takımyıldızıdır. Böyle bir şey olabilir. Veya yer altında olduğu zaman Horoz’dur.
Hristiyanlarda Lucifer şeytanı varmış, ışık getiren anlamına geliyormuş. Hermes (Merkür) olabilir. Merkür
doğudan doğar, hemen arkasından güneşi, güneş ışığını getirir, ışık getiren olur. Bu şey Merkür
Lucifer’dir diyerek işin içinden çıkılacak bir şey değildir. Daha önce Hermes’le (Merkür’le) pipi arasında
bağlantı kurmuştum. Kafirlikte ışık pipisi, ışın pipisi diyebileceğimiz bir şey var. Lucifer şeytanı ışık
pipisidir, seks ayininde ışın pipisiyle insanları aydınlatıyor, inisiye ediyor. Bazıları buna iyi diyebilir ama
bazıları bunu hiç iyi görmez, direkt şeytan der.
Şehvetiye tarikatında pipiye nur (ışık) çeşmesi deniliyor. Bu tarikatta ışın pipisi anlayışı var.
Batılılar, lingam'ı anlamazlar. Bu sembolü seks ile karıştırırlar ama, aslında bu başka bir şeydir. O beşer
değil, ilahi neslin sembolüdür ki, bunun içinde her şey saflıktır, ışıktır, menfaatsiz sevgidir. Lingam gerçek
aşkın, Yaratıcıların Aşkının pozitif kutbudur.
Lingam dediği pipi. Kafirlikte ışık pipisi, ışın pipisi diyebileceğimiz bir şey var. Işın pipisi fitnesinde, seks
ayininde ışın pipisiyle göğe, geçmişe, geleceğe ışınlanabildiklerine, bu nedenle geçmişten ve gelecekten
haber getirebildiklerine inanıyorlar. Bunları görmek lazım.
Kafirlerin ilahi aşk dediği toplu seks ayinidir, bunda ensestlik de olur, homoseksüellik de, hatta
yamyamlık. Bir kafir ilahi aşk dediği zaman seks ayini anlayacaksınız. Ensestlik bazılarına göre güzeldir,
bazılarına göre dehşet verici.
Şöyle diyelim: Işın pipisi Merkür’le aşk cini Venüs bir burca gelince elleri ayakları rahat durmuyor, veya
başka yerleri, bir haltlar yiyorlar, o burcu karıştırıyorlar. Bazıları bunu iyi olarak görüyor, bazıları da
şeytani. Belirleyici burçlar değil, gezegenler. Maddi güneş yerine ruhsal bir güneş icat edip burca
yerleştirirseniz ışın pipisi Merkür ve aşk cini Venüs’ten kurtulunur, üstelik elinizde yorumlayabileceğiniz bir
gök kalır.
Güneş, Merkür, Venüs batıdan batarken ayin için doğuyu esas alırsın. Ayin sırasında şehvetin simgeleri
Merkür ve Venüs ölmüştür, ayin şehvetin ölümünü simgeler olur. Bunlar tek yönlü yaklaşılacak şeyler
değil.
Zeus-Ammon. MÖ 5. yüzyılın sonlarına ait bir orijinalinin Roma kopyası. Aşağı Nil Deltası ve Sirenayka'daki Yunanlılar, yüce tanrı Zeus'un
özelliklerini Mısır tanrısı Amun-Ra'nın özellikleriyle birleştirdiler.
Koç başlı tanrı. Zeus’dur, Ammon’dur, Baal’dir, Baal Hammon’dur. Bununla birlikte Hermes ve Venüsü de
yerin dibine batır, sonları geldi de anlarım. İşin içine tanrı babanın oğlu, tanrı oğulun babası karıştırılınca
olmuyor, hele bir de kuzu.
Jacques Collin de Plancy 's Dictionnaire Infernal'ın 1863 baskısındaki "Beelzebub" .
Beelzebub [ değiştir ]
Ana madde: Beelzebub
İkinci Krallar Kitabı'nın ilk , ]h[ ]82[ ]81[ )" lit. " Lord Fly , ‫ בעל זבוב‬: İbranice ( Baʿal Zebub
bölümünde Filist tanrısı Ekron'un adı olarak geçer . İçinde İsrail kralı Ahazya'nın , son düşüşünden
kaynaklanan yaralardan sağ çıkıp çıkmayacağı konusunda Baʿal Zebub'un rahiplerine danıştığı
söyleniyor. Bu dinsizliğe öfkelenen peygamber İlya , daha sonra, onu cezalandırmak için gönderilen
askerlerin üzerine göksel ateş yağdırarak hızla öleceğini önceden bildirdi. [84] Yahudi bilim adamları
"Sineklerin Efendisi" unvanını, Baʿal'a bir gübre yığını ve takipçilerine haşarat demenin İbranice yolu
olarak yorumladılar , [85] [86] diğerleri, vebaya neden olma ve onu iyileştirme konusunda bir güç bağlantısı
olduğunu ve dolayısıyla uygun olduğunu iddia etseler de Ahazya'nın sorusu
için. [87] Septuagint , adı Baälzeboúb ( βααλζεβούβ ) ve "Sineklerin Baʿal'ı" ( βααλ μυιαν , Baäl muian )
olarak verir. Ebionite Symmachus, muhtemelen orijinal anlamını yansıtan Beëlzeboúl ( Βεελζεβούλ )
olarak tercüme etti . [88][i] Bunun "Prens Baal" için Ugaritçe olan B'l Zbl olduğu ileri sürülmüştür. [89] [j] [k] [l]
(https://en.wikipedia.org/wiki/Baal)
Sinek ve Sineğin Baal’i, gördünüz mü? Bunun oğlu kuzu olur.
Nemrud’un kafasındaki topal sivrisinek?
******************************************************************************************************
Gece güneşi sorunlu bir kavram. Babilliler Satürn’e gece güneşi der, geceleyin bir güneş olarak göğün
tepesinde görülebilir. Eski putperest Yahudilerin Baal’i Satürn, anladığım kadarıyla buna Yahve de
diyorlar.
Bizde Satürn ile Hz. Adem ilişkilendirilir. Baalcilik Hz. Adem’in günahı ile çıkmıştır deseler olmuyor.
Tevrat’ta Hz. Adem çıplaktır, yani bedensizdir, günahla yere iner bedenlenir. Mistik bir yorum. Baalcilik
mistiktir, bu yoruma karşı çıkmaz ki. Baalciliğe göre yorum yapıp sonra Baalciliğe karşı çıkmak sorun
yaratıyor.
22. Bu sûretle onları kandırarak yasağa sürükledi. Ağaçtan tattıklarında kendilerine avret yerleri
göründü.Derhal üzerlerini cennet yapraklarıyla örtmeye başladılar. Rab’leri onlara, “Ben size bu ağacı
yasaklamadımmı? Şeytan size apaçık bir düşmandır, demedim mi?” diye seslendi.
(7. A’râf Sûresi)
27. Ey Âdemoğulları! Avret yerlerini kendilerine açmak için, elbiselerini soyarak ana babanızı cenneten
çıkardığı gibi, şeytan sizi de saptırmasın. Çünkü o ve kabilesi, onları göremeyeceğiniz yerden sizi
görürler.Şüphesiz biz, şeytanları, iman etmeyenlerin dostları kılmışızdır.
(7. A’râf Sûresi)
Hz. Adem ve eşi cennette çıplak değil, Ebedilik (Hayat) Ağaç’ından tadınca çıplak kalıyorlar. Çıplaklık
bedensizliği ifade eder. Hz. Adem ve eşi cennette bedenli. Kafirlik, Baalcilik Hz. Adem’in günahından
çıkıyor, yeryüzündeki canlılık değil. Sorun beden değil kafirlerin ruh anlayışı ve bununla ortaya çıkan
şeyler. Bir kafir ruhtan, maneviyattan, ilahi aşktan söz ediyorsa kanmayın, neyi kastettiğine bakın.
Ensestliği içeren toplu seks ayinine ilahi aşk diyorlar.
Hz. Adem günahıyla tanrı olmuş. Hangi tanrı? Ben sırdan mırdan anlamam, söylesinler mitolojisini,
düşüncelerini, ayinlerini değerlendirelim, Hz. Adem’in günahının ne olduğunu anlayalım.
Hz. Adem’in günahıyla Koç Baba Baal çıkmış olabilir. Koç Baba Baal’i öldürmekle bedeni öldürmeyi
ilişkilendirmek ne kadar doğru? Koç Baba Baal somut bir şey bile değil.
Bizimle diğerleri arasında ciddi fark var.
Bizde çok sayıda rivayet var, bunun bir kısmı mistik yorumdur. Mistik yorumun nasıl bir şey olduğunu
görün. Eskiler ciddi ciddi göğe bir şeyler yazmış gibi duruyor, nasıl okuyacağız, mesele burası.

1 Sana Ebedilik Agacini Ve Yok Olmayan B

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

1 Sana Ebedilik Agacini Ve Yok Olmayan B

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

120. Nihayet şeytan ona vesvese verip şöyle dedi: “Ey Âdem!

Sana ebedîlik ağacını ve yok olmayan bir

İran takviminde 7’ci ay Mithra/Mihr ayıymış.

Mithra/Mihr ayı güzün başlangıcıymış, burcu Terazi’ymiş.

Güneş Tanrısı Mitra yargıçmış.

Adaletin kılıcı olur.

Güneş Tanrı Mitra Güneş Tanrısı Apollon gibi okçu olabiliyormuş.

Julian günü başlangıcı, kış gündönümü, gece yarısı.

TERÂZİ [< Fars. ‫( ﺗﺮﺍﺯﻭ‬terâzu) = terazi; çev. < esk. MİZÂN]

KARAKUŞ esk. [ETürk. karakuş]

MİZÂN esk. [Ar. ‫( ﻣﻴﺰﺍﻥ‬mîzân) = terâzi]

TERÂZÛ-İ ÇERH esk. [Fars. ‫( ﺗﺮﺍﺯﻭ‬terâzu) = terazi + ‫( ﭼﺮﺥ‬çarh) = gök]

TERÂZU-i FELEK esk. [Fars. ‫( ﺗﺮﺍﺯﻭ‬terâzu) = terazi + ‫( ﻓﻠﻚ‬felek) = gökyüzü]

LIBRA IAU [Lat. libra = terazi]; Kodu: Lib; Genitif: Librae.

Akrep-Terazi Ana ölümle, öte dünyayla, cennet, cehennemle alakalıdır.

βLib Kuzeykefe, Kefe-i şimâlî, Zubenelschamali, Kiffa borealis, Zubenesch

γLib Zuben elakrab

δLib Zubanelakribi, Zuben elakribi, Mulu lizi

ηLib Zuben hakrabi, Zuban alakrab

σLib Brachium, Cornu, Ankaa

τLib Dhira alakrab

1. Mitraizm’de kullandığım bazı resimleri hatırlattı.

Okçu Kartal. Tanrı Güneş?

Yılan ve Akrep adam. Tanrı Güneş?

Sonra geniş göğüslü Gaia, Ana Toprak,

"Bu, taşındır" diyerek Kâ'be'yi diksem başına;

Akrep-Kartal-Yılan Ana’da 7 Kandilli Süreyya ve türbe varmış.

Bilgelik ağacından yenince bilge olma. Ezoterizm, ezoterik bilgelik.

Üç güneşle insan özdeşleştiriliyor. Tek boyutlu düşünüp, özdeşleştirmeleri görmezseniz bu şeyi

Kitap mistik, ezoterik, bu ağırlıkta gidiyoruz, bunu unutmayın.

Eleusis ayinlerin kykeon adlı bir halüsinojen uyuşturucu kullanılır.

Julian gününün başlangıcı, bahar ekinoksu, güneş doğarken.

"Güneş doğudan yükselir ve doğu Tapınılası Usta'nın yeridir.

Tamam da hangi güneş?

Julian gününün başlangıcı, bahar ekinoksu, güneş batarken.

Saltanat simgesi çift başlı kartalı görüyoruz.

Bir namazlık saltanatın olacak,

GÜNEŞSEL ÜÇLEME (SOLAR TESLİS)

Burayı Hristiyanlığı karıştırmadan yorumlayalım.

Oğul’u üçlemeyi içerir şekilde alırsak bir insan olur. Beden+Ruh+Akıl.

GÜNEŞSEL ÜÇLEME (SOLAR TESLİS)

Sonra geniş göğüslü Gaia, Ana Toprak,

Şeytan oğlak burcu mu?

GECE YARISI GÜNEŞİ

Gece yarısında güneş olabiliyormuş.

Sarayın merdiveninde kısma.

Julian gününün başlangıcı, kış gündönümü, gece yarısı.

Aslan Oğul’a imparator demiştik.

Persepolis'teki Huma kuşu başkenti.

Aslan Oğul. Gagası Akrep-Kartal-Yılan Ana’sına, kulakları Boğa Baba’sına çekmiş.

Hitit sfenksi. Bazalt. MÖ 8. yüzyıl Sam'al'dan. Eski Doğu Müzesi, İstanbul.

Akrep-Kartal, Akrep tacı yıldızı ve kılıçlı Güneş Aslan oğlu.

Filozofların Tespihindeki simya illüstrasyonu

Babür İmparatorluğu Bayrağı

İmparatorluk simgesi Güneş Aslan.

Güneş Aslan ve imparatorluk deyince ilk aklıma gelen İran oluyor.

Zodyak ve Semitik kökler [ değiştir ]

1979 Devrimi'nden önce İran Bayrağı (Monarşi)

Bu kavram "şüphesiz" eski bir Mezopotamya kökenlidir. > Doğrudur.

Aslan postuna sarınmış Herakles

Güneş Aslan donuna sarılmış Herakles (Herkül). Mecnun.

On dokuzuncu yüzyılın sonlarında ve yirminci yüzyılın başlarında, bazı karşılaştırmalı mitologlar ,

250. ki-bi-ta igi-ni ĝar-ra-[ta]