Livre de Médine

Révision 2
 ‫اج َعةُ‬
‫املر‬
‫ََ‬

‫ب‬
‫املُْع َر ُُ‬
 ‫عراب‬ ‫اِ‬
‫إل‬
‫َ‬
‫اجلَزمُ‬ ‫اجلَرُ‬ ‫النَصبُ‬ ‫الرفعُ‬
‫َّ‬
 ‫اج َعةُ‬
‫املر‬
‫ََ‬

‫اتُ‬‫وع‬
‫َ ُ‬ ‫ف‬
‫ُ‬ ‫ر‬‫َ‬‫امل‬
 ‫وعات‬‫رف‬
‫َ َ‬ ‫امل‬

‫ِ‬
‫ُالرف ِعُاالسمُوالفعلُاملُراضا ِعُ‬
‫َّ‬ ‫ِ‬
‫ُِف‬ ‫ك‬‫ِ‬
‫شَت‬ ‫ي‬
‫َ َ‬
 ‫اج َعةُ‬
‫املر‬
‫ََ‬

‫اءِ‬ ‫ِ‬
‫اتُمنُاألمسَ ُ‬‫وع‬
‫َ ُ‬ ‫ف‬
‫ُ‬ ‫ر‬‫َ‬‫امل‬
 ‫املبتَ َدأ َُواخلََبُ‬

‫ِ‬
‫َخ َواِتَا‬ ‫ِ‬
‫اسمُ َكا َنُوأ َ‬

‫املَرف َ‬
‫وعات ُِمنُاألمسَاء‬
‫َخ َبُإِ َّن َُوأَخوِتَا‬

‫ال َف ِ‬
‫اع ُل‬

‫النَّائِبُعنُال َُف ِ‬
‫اعل‬ ‫َ‬
 ‫اج َعةُ‬
‫املر‬
‫ََ‬

‫ُوا ُلََُُ‬
‫ب‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫أ‬ ‫د‬
‫َ‬ ‫بت‬
‫َ‬ ‫ُ‬‫امل‬
 ‫املبتدأ‬
‫ُالواقِع ُِِفُأ ََّوِلُاجلملَ ِةُ‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫رف‬ ‫ُامل‬ ‫وُاالسم‬ ‫ه‬
‫َ‬
‫األَصل ُِِفُاملبتدإ ‪:‬‬
‫ُِفُأوِلُاجلملَ ِةُ‬
‫أَنُيكو َن َّ‬ ‫‪.1‬‬

‫ُمع ِرفَُة‬
‫َ‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫َنُيكو‬
‫أ‬ ‫‪.2‬‬
 ‫َزيدُ عالُ‬
‫ُالراض َّمةُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُوعالمةُعفعه َّ‬ ‫رفو‬‫مبتدأُم‬ ‫‪ُ:‬‬ ‫يد‬
‫ُ‬ ‫ز‬
‫َ‬ ‫َ‬
 ‫املبتدأ‬
‫ََيوزُأَنُيَكو َنُاملبتدأُنَ ِكَرةُإِ َذا‪:‬‬
‫َوُاستفهامُ‬
‫َ‬ ‫• َكان بَعد نَفيُ أَو ََنيُأ‬
‫اُعنُاخلََِبُ‬
‫ر‬ ‫• َكان متَأ ِ‬
‫َخ‬
‫ِّ َ‬
‫• َكانُموصوفاُبِ ِ‬
‫ص َفةُأَوُإِضافَةُ‬ ‫َ‬
 ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أَُطَالبُِفُالف ُِ‬
‫صل‬
‫ُوعالمةُعفعِ ِه َّ‬
‫ُالراض َّمةُ‬ ‫رفو‬ ‫مبتدأُم‬ ‫‪ُ:‬‬ ‫ب‬
‫ُ‬ ‫طَالِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫ِف ال َف ُِ‬
‫صل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫طَالبُ ُمتَهدُ ُ‬
‫ُوعالمةُعفعِ ِه َّ‬
‫ُالراض َّمةُ‬ ‫رفو‬ ‫مبتدأُم‬ ‫‪ُ:‬‬ ‫ب‬
‫ُ‬ ‫طَالِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ِِفُال َف ِ‬
‫صلُطَالبُ‬
‫ُوعالمةُعفعِ ِه َّ‬
‫ُالراض َّمةُ‬ ‫رفو‬ ‫مبتدأُم‬ ‫‪ُ:‬‬ ‫ب‬
‫ُ‬ ‫طَالِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
 ‫اخلََبُ‬

‫هوُاللَّفظُالَّ ِذيُبِِهُتَتِمُاجلملَة ِ‬
‫ُاالمسُيَّةُمعُاملبتَ َدُإِ‬
‫ََ‬
‫َنوا ُ‬
‫َ‬ ‫أ‬ ‫ُ‬ ‫ة‬‫ث‬
‫َ‬ ‫ال‬‫ث‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫و‬‫ه‬‫و‬
‫َ َ‬
 ‫فردُ‬
‫َ‬ ‫م‬

‫اخلََبُ‬ ‫مجلَةُ‬
‫ِ‬
‫شبهُمجلَةُ‬
 ‫الِ‬ ‫ِ‬
‫الطَّالبُ َع ُ‬
‫ُوعالمةُعفعِ ِه َّ‬
‫ُالراض َّمةُ‬ ‫رفو‬ ‫ُم‬‫ب‬ ‫خ‬ ‫‪ُ:‬‬ ‫ُ‬‫عِ‬
‫ال‬
‫َ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ‬
‫الطَّالبُ ِِفُال َف ِ‬
‫صلُ‬
‫صل ‪ُ:‬خب ِ‬
‫ُشبهُمجلَةُ‬ ‫ُ‬‫ِ‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ُال‬ ‫ِ‬
‫ِف‬
‫ََ‬
‫ِ‬
‫الطَّالبُيَكت ُ‬
‫ب‬
‫يكتبُ ‪َ ُ:‬خ َبُمجلَةُفِعلِيَُّة‬
 ‫اج َعةُ‬
‫املر‬
‫ََ‬

‫خ‬ ‫ِ‬
‫َّواس ُ‬
‫الن‬
‫َ‬
 ‫ِ‬
‫النَّواسخُ‬

‫كمه َماُ‬ ‫ح‬

‫ُ‬ ‫ماُو‬ ‫اَب‬
‫َ‬ ‫ر‬ ‫ع‬
‫ْ‬ ‫ِ‬
‫إ‬‫ُ‬ ‫ِ‬
‫ّي‬‫َ‬‫غ‬ ‫ت‬‫و‬ ‫ِ‬
‫ُ‬
‫ب‬ ‫اخل‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫ِ‬
‫ُ‬
‫إ‬‫املبتد‬ ‫لى‬‫ع‬‫َ‬ ‫ل‬
‫ُ‬ ‫دخ‬‫َ‬‫ت‬ ‫وف‬
‫ُ‬ ‫ر‬ ‫ح‬‫و‬ ‫ال‬
‫ُ‬ ‫َفع‬
‫أ‬
‫َ َ َ ِّ َ َ َ‬ ‫َ َ‬
 ‫َخ َواِتَا‬‫أ‬
‫ُو‬
‫َ َ َ‬‫ن‬
‫َ‬ ‫ا‬‫ك‬
‫َخ َواِتَا‬‫أ‬
‫ُو‬
‫َ َ‬ ‫ن‬‫َّ‬ ‫ِ‬
‫إ‬
‫الن ََّواسخُ‬
‫ِ‬
‫اِتَا‬
‫أخ َو ُ‬‫ُو‬‫اد‬
‫َََ َ‬ ‫ك‬
‫َخَُواِتَا‬‫أ‬
‫ُو‬
‫َ َ‬ ‫ن‬‫َّ‬ ‫ظ‬
‫َ‬
 ‫أخ َواِتَا‬‫ُو‬
‫َ َ َ‬‫ن‬
‫َ‬ ‫ا‬‫ك‬

‫هُخ َبُ ََُلَا‬‫َّ‬

‫ن‬‫َ‬‫أ‬‫لىُ‬‫ُع‬ ‫ب‬ ‫َ‬‫ُاخل‬ ‫ب‬ ‫ِ‬
‫ُ‬
‫نص‬‫ت‬
‫َ‬‫اُو‬‫َل‬
‫َ‬ ‫ُ‬‫ُاسم‬ ‫ه‬‫َّ‬
‫ن‬‫َ‬‫أ‬‫لىُ‬‫َُع‬‫أ‬‫د‬‫َ‬ ‫ُاملبت‬
‫َ‬ ‫ع‬‫َ‬‫ف‬
‫ر‬ ‫ت‬
‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬
 ‫َكا َنُ‬
‫يسُ‬
‫َ‬ ‫ل‬
‫َ‬

‫َ َ َ‬ ‫ك‬
‫ص َُ‬
‫اع‬
‫انُو‬
‫َ‬
‫أخ َو ُ‬
‫اِتَا‬ ‫أَصبَ َحُ‬
‫اُز َُ‬
‫ال‬ ‫َم َ‬
‫اُد َامُ‬
‫َم َ‬
 ‫ِ‬
‫َكا َنُ َزيدُ َعالما‬
‫ُوعالمةُعفعِ ِه َّ‬
‫ُالراض َّمةُ‬ ‫رفو‬ ‫ُم‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َزيدُ ‪ُ:‬ا َ َ َ‬
‫ن‬‫ا‬‫ك‬‫ُ‬‫سم‬
‫ِ‬
‫يسُ َزيدُ َجاهالُ‬‫َ‬‫ل‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫ُوعالمةُعفعِ ِه َّ‬
‫ُالراض َّمةُ‬ ‫َ‬ ‫رفو‬ ‫َزيدُ ‪ُ:‬ا َ َ َ‬
‫ُم‬ ‫ن‬‫ا‬‫ك‬‫ُ‬‫سم‬
 ‫أخ َواِتَا‬‫ُو‬
‫َ َ‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫ِ‬
‫إ‬

‫هُخ َبُ ََُلَا‬‫َّ‬

‫ن‬‫َ‬‫أ‬‫لىُ‬‫ُع‬ ‫ب‬ ‫َ‬‫ُاخل‬‫ع‬
‫ُ‬ ‫ف‬
‫َ‬‫ر‬‫َ‬‫ت‬‫اُ‬‫َل‬
‫َ‬ ‫ُ‬‫ُاسم‬ ‫ه‬‫َّ‬
‫ن‬‫َ‬‫أ‬‫لىُ‬‫َُع‬‫أ‬‫د‬‫َ‬ ‫ُاملبت‬
‫َ‬ ‫ب‬ ‫ِ‬
‫نص‬‫ت‬
‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
 ‫إِ َّنُأ َّ‬
‫َنُ‬
‫لَ َع َّلُ‬

‫إِ َّن َُواَ َخ َو ُ‬

‫اِتَا‬ ‫يتُ‬
‫َ‬ ‫َ‬‫ل‬
‫َكأَ َّنُ‬
‫ِ‬
‫لَك َُّن‬
 ‫الِ‬
‫إِ َُّن َزيداُ َع ُ‬
‫ُالراضمةُ‬
‫َّ‬ ‫ه‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ةُعفع‬ ‫ُوعالم‬ ‫رفو‬ ‫ُم‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫ِ‬
‫إ‬ ‫ُ‬‫ب‬ ‫خ‬ ‫‪ُ:‬‬ ‫ُ‬‫ِ‬
‫ال‬ ‫َع‬
‫َ‬ ‫ََ َ‬
‫ِ‬
‫يت َُزيداُ َحاضرُ‬‫َ‬‫ل‬
‫َ‬
‫ُالراضمةُ‬
‫َّ‬ ‫ه‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ةُعفع‬ ‫ُوعالم‬ ‫رفو‬ ‫ُم‬ ‫َّ‬
‫ن‬ ‫ِ‬
‫إ‬ ‫ُ‬ ‫ب‬ ‫خ‬ ‫‪ُ:‬‬ ‫ر‬ ‫ِ‬
‫اض‬‫َح‬
‫َ‬ ‫ََ َ‬
 ‫اج َعةُ‬
‫املر‬
‫ََ‬

‫ِ‬
‫ال َفاع ُُل‬
 ‫ِ‬
‫ال َفاعلُ‬

‫ُالذيُي قومُبِِه ِ‬
‫ُالفعلُأَوُيَ َقع ُِ‬
‫ُم ُنه‬ ‫هوُاالسم ِِّ‬
‫َ‬

‫راض َمرُ‬‫َوُم‬
‫أ‬ ‫ُ‬ ‫ر‬ ‫وهوُإِ َّماُظَ ِ‬
‫اه‬
‫ْ‬ ‫َ َ‬
 ‫يَكتبُ َزيدُ‬
‫المة َُعفعِ ِه َّ‬
‫ُالراض َّمةُ‬ ‫ع‬‫ُو‬
‫َ ََ َ‬ ‫و‬ ‫رف‬ ‫ُم‬ ‫ل‬ ‫زيد ‪ُ:‬فَ ِ‬
‫اع‬ ‫َ‬
 ‫اج َعةُ‬
‫املر‬
‫ََ‬

‫ِ‬
‫ُع ُِن ال َفاع ُِل‬‫ب‬ ‫ِ‬
‫َّائ‬
‫ن‬ ‫ال‬
‫ُ َ‬
 ‫ولِ‬
‫جه ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ِنُل ْل َم ُ‬
‫الف ْع ُلُاملَْب ُّ‬

‫ُالفعلِيَّةُ‪ُ:‬فِعلُ‪ُ+‬فَاعلُ‪َ ُ+‬مفعولُبُِِهُ‬ ‫األَصل ُِِفُاجلملَ ِة ِ‬

‫َ‬
‫فُنَ ْف َعلُ؟‬ ‫ي‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫ُف‬‫ل‬ ‫ولَ ِكنُإِ َذاُج ِه ْلنَاُمنُال َف ِ‬
‫اع‬
‫ْ َ‬ ‫َ ْ َ َْ‬
‫كانُال َف ِ‬
‫اع ِل َُون ُْع ِط ِيهُح ْك َمهُ‬ ‫ولُبِِه ُِِفُم ِ‬‫َ‬ ‫ع‬‫ف‬‫ْ‬ ‫ُامل‬‫ل‬ ‫ع‬ ‫َن‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫‪ُ:‬‬‫ُ‬ ‫اب‬
‫و‬ ‫اجل‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬‫َ‬
 ِ ‫النَّائِبُعنُال َف‬
ِ‫اع ُل‬ َْ ُ

ُ‫الواقِ ُع بَ ْع ِد ال ِفع ِل الّ ِذي لَ ْم يُذ َك ْر فَا ِعلُه‬

َ ‫ع‬ ِ ‫ ُهو‬: ‫الت َّ ْع ِريف‬
ُ ‫االس ُم ال َم ْرفُو‬
(C’est le nom marfou3 qui vient après le verbe qui n’a pas de sujet)

‫ب يَا ِس ٌر‬َ ‫ض ِر‬ُ ← ‫ب زيدٌ يَا ِس ًرا‬ َ ‫ض َر‬ َ

ُ َ ‫ئ ال ِكت‬
‫اب‬ َ َ ‫قَ َرأ َ زَ يدٌ ال ِكت‬
َ ‫اب ← قُ ِر‬
On observera plusieurs changements dans la phrase :
• Le COD de base prend la place du sujet et devient le substitut du sujet
• Le substitut du sujet prend le même jugement que le sujet
• Le verbe changera de forme afin d’indiquer le changement arrivé dans la phrase
 ‫أ َ َك ََ‬
‫ل زَ يدَ ال ُخبزََ‬
‫يَ ِل ْل َم ْعلُ ِ‬
‫ومَ‬ ‫اضَ َم ْبنِ ٌّ‬ ‫أ َ َك ََ‬
‫ل ‪َ:‬فِعلَ َم ٍ‬
‫زَ يدَ ‪َ:‬فَاعلَ َمرفُوعَ‬
‫صوبَ‬ ‫ال ُخبزََ ‪َ َ:‬مفعُولَ ِب ِهَ َمن ُ‬
‫)‪(Zayd a mangé le pain‬‬

‫أ ُ ِك ََ‬
‫ل ال ُخب ُْزَ‬
‫يَ ِل ْل َم ْج ُهو ِلَ‬ ‫ن‬
‫ِ‬
‫َ ٌّ‬‫ب‬
‫ْ‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫اض‬
‫ٍ‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫عل‬ ‫ف‬
‫ِ‬ ‫‪َ:‬‬ ‫َ‬
‫ل‬
‫َ‬ ‫ك‬‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫أ‬
‫ع ْنَالفَا ِع ِلَ َم ْرفُوعَ‬ ‫ال ُخ َُ‬
‫بز ‪َ:‬نَا ِئبَ َ‬
‫)‪(Le pain a été mangé‬‬
 ِ
ُ‫ُض ُمّيا‬ ‫ن‬
َ ‫ا‬ ‫ك‬
َ ُ‫ا‬‫ذ‬َ ِ
‫إ‬ ُ ِ
‫اعل‬ ‫ف‬ ‫ُال‬
َ َْ ‫ن‬ ‫ُع‬ ‫ب‬ ِ
‫َّائ‬
‫ن‬ ‫ال‬
َ
‫اُم ْرفوعا‬ ‫ّي‬ ‫م‬ِ ‫ُض‬
َ َّ
‫ال‬ ِ‫إ‬ ُ ‫ون‬ ‫ك‬ ‫ُي‬ ‫ال‬
َ
َ َ
Quand le substitut du sujet est un pronom, alors il sera obligatoirement de la famille des pronoms
(‫ض َمائرَال َمرفُوعة‬
َّ ‫)ال‬

َ‫ت‬
َ ‫ض ِرَْب‬ ُ َََ=َََ‫كَيَا ِِر‬ ََ َ‫ض َرَب‬
َ
ُ َََ= ‫ض َر ْبت ُ َُك َْم‬
‫ض ِر ْبَت َُْم‬ َ
 ‫ك َزيدُ‬
‫ضَرُبَ َُ‬
‫َ‬
‫ومِ‬
‫ِنُلِْل َم ْعل ُ‬
‫ُمْب ٌِّ‬‫اض‬ ‫ُم‬ ‫عل‬ ‫ب‪ُ:‬فِ‬ ‫ُ‬ ‫ر‬‫ض‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫ُمرفو ُ‬ ‫َ‬ ‫اعل‬ ‫َ‬‫ف‬ ‫‪ُ:‬‬ ‫يد‬
‫ُ‬ ‫ز‬
‫َ‬
‫ُمفعولُبُِِه‬
‫ب َُ‬ ‫َّص ِ‬ ‫ن‬ ‫ُال‬ ‫ل‬‫ِ‬ ‫َُم‬ ‫ِ‬
‫كُ‪ُ:‬ضمّيُمت َ ٌّ ََ ِّ ْ‬
‫ُِف‬‫بِن‬‫ِ‬ ‫ُم‬ ‫ل‬ ‫ِ‬
‫َّص‬
‫)‪(Zayd t’aُfrappé‬‬

‫تُ‬ ‫ُ‬
‫ب‬
‫ر‬‫ِ‬
‫ضْ َ‬
‫ولِ‬ ‫ِ‬
‫ِنُل ْل َم ْجه ُ‬‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ُم‬‫اض‬ ‫ُم‬‫عل‬ ‫ِ‬
‫ف‬ ‫‪ُ:‬‬ ‫ُ‬
‫ب‬ ‫ِ‬
‫َ َ ْ ٌّ‬ ‫ض َ‬
‫ر‬
‫ُالرف ِعُُُفَاعلُ‬‫ل‬‫ِ‬ ‫َُم‬ ‫ُِف‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بِن‬ ‫ُم‬‫ل‬ ‫ِ‬
‫تُ‪ُ:‬ضمّيُمت َ ٌّ ََ ِّ َّ‬
‫َّص‬ ‫َ‬
‫)‪(Tuُasُétéُfrappé‬‬
 ‫ولِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الف ْع ُلُاملَْب ُّ‬
‫ِنُل ْل َم ْج ُه ُ‬

‫التَّع ِريفُ‪ِ ُ:‬‬

‫الفعلُالِّ ِذيُ َلُيذ َكرُفَ ِ‬
‫اعل ُه‬ ‫ْ ْ‬ ‫ْ‬
‫)‪(C’est le verbe dont le sujet n’estُpasُmentionné‬‬

‫بِنُلِْلمجه ِ‬
‫ولُ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ُامل‬‫ي‬‫ِ‬ ‫علُالث َالثِ‬
‫ِ‬ ‫وزن ِ‬
‫ُالف‬
‫ِّ َ ِّ َ‬ ‫َْ‬

‫فُ ِع َلُُُ← يُ ْف َع ُُل‬

 ‫اج َعةُ‬
‫املر‬
‫ََ‬

‫الِ‬
‫ألفع ُ‬ ‫نُا‬ ‫ِ‬
‫ُم‬ ‫ات‬
‫ُ‬ ‫وع‬ ‫ف‬
‫ُ‬ ‫ر‬‫َ‬‫امل‬
‫َ‬ ‫َ‬
 ‫الِ‬
‫املرفوعاتُمنُاألفع ُ‬
‫َ‬
‫صلُُبِهُنونُالتَّوكِ ِ‬
‫يد َُوالُنونُالنِِّس َوِةُ‬ ‫ي رفَع ِ‬
‫ُالفعلُاملراضا ِع ُإِ َذاُ َلُي تَّ ِ‬
‫َ ْ‬ ‫ْ‬
‫َو ُالَ يَدخلُ َع ُِ‬
‫ليه ََن ِصبُ َوال َجا ِزُم‬

‫مس ِةُ‬ ‫ُاخل‬ ‫ِ‬

‫َفعال‬
‫أل‬ ‫ُمنُا‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫ا‬‫ك‬‫َ‬ ‫اُ‬ ‫ُ‬
‫ذ‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫إ‬‫ُ‬ ‫ِ‬
‫ون‬‫ُالن‬ ‫ِ‬
‫وت‬‫ب‬ ‫ث‬‫ِ‬
‫ب‬ ‫َوُ‬
‫أ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬
‫ة‬ ‫م‬
‫َّ‬ ‫ُابلراض‬
‫َّ‬ ‫ع‬‫َ‬‫ف‬‫ّي‬‫َ‬‫ف‬
‫َ‬ ‫َ‬
 ‫املَرف َ‬
‫وعات ُِمنُاألَفْ َع ِالُ‬
‫راضا ِع ُالِّ ِذيُ َلُيَدخُ ْلُ‬ ‫ُامل‬‫عل‬ ‫ِ‬
‫الف‬
‫َ‬
‫ُجا ِزمُ‬‫ال‬
‫ُو‬ ‫ب‬ ‫ص‬‫َُن ِ‬ ‫ِ‬
‫َعلَ َ‬
‫يه‬
‫َ َ‬
 ‫يَكتبُ َزيدُ‬
‫المة َُعفعِ ِه َُّ‬
‫ُالراض َّمةُ‬ ‫ع‬‫ُو‬ ‫و‬ ‫رف‬ ‫ُم‬ ‫ِ‬
‫ع‬ ‫راضا‬ ‫ُم‬ ‫عل‬‫يكتبُ ‪ُ:‬فِ‬
‫َ ََ َ‬ ‫َ‬
‫الط َّالبُ يَكت بو َنُ‬
‫يكت بو َُن ‪ُ:‬فِعلُمراضا ِع ُمرفو ُوعالمةُعفعِ ِهُث بُوتُالن ِ‬
‫ونُ‬ ‫َ ََ َ َ‬
 L’utilisation de mes vidéos reste libre, vous pouvez disposer de celles-ci
comme vous l’entendez que ce soit pour transférer ou utiliser comme
support d’enseignement ou de révision à titre personnel ou collectif vous
avez toute mon approbation.

Par contre j’interdis formellement toute modification qui pourrait être

apportée à celles-ci , de même que leur utilisation à but lucratif et/ou
commercial.

Quiconque s’aventurerait à faire cela en portera l’entière responsabilité

devant Allah le Jour des comptes.

Les musulmans respectent leurs engagements et certes Allah n’aime pas les
traites.