‫لبنان – بيروت‬

‫األردن ‪-‬ع ّمان‬

‫جوال‪00961 3602762 :‬‬ ‫جوال‪00962790474491 :‬‬
‫‪dar.alrayaheen@gmail.co‬‬
‫‪darlrayaheen.jo@gmail.com‬‬
‫‪m‬‬

‫الدول للكتاب ‪2024‬‬

‫ي‬ ‫الرياحت وقائمة التوكيالت يف معرض القاهرة‬
‫ر‬ ‫قائمة دار‬
‫يف جناح دار القلم ‪ -‬قاعة رقم ‪ - 3‬جناح ‪A13‬‬
‫السعر‬ ‫الموضوع السنة‬ ‫المحقق‬ ‫المؤلف‬ ‫الكتاب‬

‫ً‬
‫‪14.00‬‬ ‫‪2018‬‬ ‫عقيدة‬ ‫الشعيب‬
‫ي‬ ‫عادل‬ ‫ابن تيمية صوفيا‬ ‫‪1‬‬

‫‪14.00‬‬ ‫‪2016‬‬ ‫النحو‬ ‫طه محسن‬ ‫اف ‪ 682‬هـ‬

‫شهاب الدين القر ي‬ ‫االستغناء يف أحكام االستثناء‬ ‫‪2‬‬

‫األصل الجامع إليضاح الدرر المنظومة يف سلك جمع‬

‫‪12.00‬‬ ‫‪2019‬‬ ‫الفقه‬ ‫مصورات‬ ‫المالك‬
‫ي‬ ‫السيناون‬
‫ي‬ ‫العالمة حسن‬ ‫‪3‬‬
‫الجوامع‬

‫‪7.00‬‬ ‫‪2018‬‬ ‫الفقه‬ ‫هان منصور‬

‫الدكتور سليم ي‬ ‫اللبنان‬
‫ي‬ ‫األوقاف يف صيدا والجنوب‬ ‫‪4‬‬

‫‪16.00‬‬ ‫‪2019‬‬ ‫عقيدة‬ ‫الدكتور محمد رمضان عبدهللا‬ ‫الباقالن و آراءه الكالمية‬
‫ي‬ ‫‪5‬‬

‫الحديب ‪ /‬احمد‬
‫ي‬ ‫خديجة‬ ‫كمال الدين عبد الواحد بن عبد الكريم‬
‫‪12.00‬‬ ‫‪2016‬‬ ‫القران الكريم‬
‫مطلوب‬ ‫الزملكان‬
‫البهان الكاشف عن إعجاز القرآن‬ ‫‪6‬‬
‫ي‬

‫‪10.00‬‬ ‫‪2018‬‬ ‫السبة النبوية‬

‫ر‬ ‫عىل العرصي‬
‫د‪.‬سيف بن ي‬ ‫البيان اللطيف عىل الروض النظيف‬ ‫‪7‬‬

‫‪16.00‬‬ ‫‪2018‬‬ ‫الفقه‬ ‫العان‬ ‫د‪.‬محمد شالل‬ ‫االسالم‬ ‫الجنان‬ ‫ر‬

‫التشي ــع‬ ‫‪8‬‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫الثان سعد الدين‬

‫ي‬ ‫التعليقات عىل رشح العقائد للعالمة‬
‫‪12.00‬‬ ‫‪2018‬‬ ‫عقيدة‬ ‫الكمخ‬
‫ي‬ ‫عبدهللا‬ ‫النسف‬
‫ي‬ ‫أن حفص عمر بن محمد‬
‫اإلمام ي‬ ‫‪9‬‬
‫ان عىل مت العقائد‬
‫مسعود بن عمر التفتاز ي‬
‫الحديب ‪ /‬احمد‬
‫ي‬ ‫خديجة‬
‫‪10.00‬‬ ‫‪1968‬‬ ‫القران الكريم‬
‫مطلوب‬
‫ابن ناقيا البغدادي‬ ‫الجمان يف تشبيهات القرآن‬ ‫‪10‬‬

‫‪7.00‬‬ ‫‪2019‬‬ ‫الرحالت‬ ‫مصورات‬ ‫الشنقيط‬

‫ي‬ ‫محمد البكزي‬ ‫الحماسة السنية الكاملة المزية‬ ‫‪11‬‬

‫‪16.00‬‬ ‫‪2019‬‬ ‫تاريـ ــخ‬ ‫عىل الصيخان‬

‫د‪ .‬ي‬ ‫الحياة العلمية يف اإلحساء‬ ‫‪12‬‬
‫‪12.00‬‬ ‫‪2019‬‬ ‫عقيدة‬ ‫عبدهللا محمد العبدهللا‬ ‫االمام العالمة شمس الدين‬ ‫الدرة المضية يف عقد أهل الفرقة المرضية‬ ‫‪13‬‬

‫‪14.00‬‬ ‫الحديث ر‬
‫الشيف ‪2020‬‬ ‫كمان‬ ‫المدخل إل أصول الحديث عىل منهج الحنفية‬
‫عبد المجيد الب ي‬ ‫‪14‬‬

‫المدرسة الكالمية األشعرية ربت البعة العقلية و‬

‫‪12.00‬‬ ‫‪2017‬‬ ‫عقيدة‬ ‫المشهدان‬
‫ي‬ ‫معالم سالم يونس‬ ‫‪15‬‬
‫المرجعية النصية‬

‫‪3.00‬‬ ‫‪2019‬‬ ‫المنطق‬ ‫الفتخ‬

‫ي‬ ‫محمد ذنون‬ ‫عبد الكريم المدرس‬ ‫المقاالت يف المقوالت (علم الحكمة)‬ ‫‪16‬‬

‫‪12.00‬‬ ‫‪2018‬‬ ‫الفقه‬ ‫عىل العرصي‬

‫د‪.‬سيف الدين بن ي‬ ‫‪ 17‬المقدمات الفقهية النافعة واالسئلة المذهبية الشائعة‬

‫‪16.00‬‬ ‫‪2018‬‬ ‫الفقه‬ ‫د‪.‬عبد اإلله العرفج‬ ‫المناهج الفقهية المعارصة‬ ‫‪18‬‬

‫تنتم لمذهب‬
‫ي‬ ‫الب‬
‫المنهج األحمد يف درء المثالب ي‬
‫‪12.00‬‬ ‫‪2019‬‬ ‫الفقه‬ ‫عىل آل جروان‬
‫ي‬ ‫الحنبىل‬
‫ي‬ ‫القدوم‬
‫ي‬ ‫عبد هللا بن صوفان‬ ‫‪19‬‬
‫اإلمام أحمد‬

‫‪2.00‬‬ ‫‪2018‬‬ ‫تراجم‬ ‫الكعب‬

‫ي‬ ‫كرار‬ ‫اآللوس‬
‫ي‬ ‫أن الطيب‬
‫الهيب آل ي‬
‫ي‬ ‫الشيخ بهجة‬ ‫أن الطيب‬
‫الوابل الصيب بأوائل شيخنا بهجة آل ي‬ ‫‪20‬‬

‫‪3.00‬‬ ‫‪2019‬‬ ‫عقيدة‬ ‫د‪.‬صهيب السقار‬ ‫تعالوا إل كلمة سواء يف قول الجارية هللا يف السماء‬ ‫‪21‬‬

‫‪12.00‬‬ ‫‪2019‬‬ ‫عقيدة‬ ‫النابلس‬

‫ي‬ ‫عثمان‬ ‫تقسيم التوحيد‬ ‫‪22‬‬

‫ر‬ ‫الفيس عىل رشح شذور الذهب يف معرفة كالم‬

‫ي‬
‫ر‬ ‫حاشية‬
‫‪16.00‬‬ ‫‪2021‬‬ ‫النحو‬ ‫الفتخ‬
‫ي‬ ‫محمد ذنون‬ ‫المالك‬
‫ي‬ ‫الفيس‬
‫ي‬ ‫يوسف بن محمد‬ ‫‪23‬‬
‫العرب‬

‫‪5.00‬‬ ‫‪2019‬‬ ‫تزكية‬ ‫جمع إبراهيم باجس عبد الحميد‬ ‫قال الصالحون‬ ‫‪24‬‬

‫ٌ‬
‫‪7.00‬‬ ‫‪2018‬‬ ‫البالغة‬ ‫الفتخ‬
‫ي‬ ‫د‪.‬محمد ذنون يونس‬ ‫قراءات يف علم الوضع‬ ‫‪25‬‬

‫‪4.00‬‬ ‫‪2019‬‬ ‫تاريـ ــخ‬ ‫محمد السعدي‬ ‫العت يف تاري ــخ الجزيرة‬
‫قرة ر‬ ‫‪26‬‬

‫المشهدان ‪-‬‬
‫ي‬ ‫محمد‬
‫‪10.00‬‬ ‫‪2017‬‬ ‫تراجم‬
‫احمد الجبوري‬
‫موالنا نوح أفندي‬ ‫كتاب الدر المنظم يف مناقب اإلمام األعظم‬ ‫‪27‬‬

‫محمد حسن عبدالفتاح‬

‫‪14.00‬‬ ‫‪2019‬‬ ‫اصول الفقه‬
‫المالك‬
‫اف‬
‫اإلمام شهاب الدين القر ي‬ ‫مت تنقيح الفصول يف علم األصول‬ ‫‪28‬‬
‫ي‬

‫‪4.00‬‬ ‫‪2019‬‬ ‫تاريـ ــخ‬ ‫مصطف نجا‬ ‫الثان‬

‫ي‬ ‫مجموع رسائل عن السلطان عبد الحميد‬ ‫‪29‬‬

‫‪12.00‬‬ ‫‪2019‬‬ ‫النحو‬ ‫الفتخ‬

‫ي‬ ‫د‪.‬محمد ذنون‬ ‫العرن‬
‫ي‬ ‫محاكمات يف الفكر النحوي‬ ‫‪30‬‬

‫‪3.00‬‬ ‫‪2019‬‬ ‫القران الكريم‬ ‫د‪.‬صهيب السقار‬ ‫مفتاح تدبر القرآن‬ ‫‪31‬‬
‫‪12.00‬‬ ‫‪2019‬‬ ‫تراجم‬ ‫يسار بن ساير الحبيب‬ ‫الرفاع‬
‫ي‬ ‫ان الربيع‬
‫مخ الدين ي‬
‫ي‬ ‫رض هللا عنه‬
‫الرفاع ي‬
‫ي‬ ‫مناقب ابن‬ ‫‪32‬‬

‫‪12.00‬‬ ‫‪2019‬‬ ‫عقيدة‬ ‫عىل عرفات‬

‫رضا ي‬ ‫الشيخ العالمة أحمد بن محمد الحمالوي‬ ‫قواعد التأييد يف عقائد التوحيد‬ ‫‪33‬‬

‫‪22.00‬‬ ‫‪2019‬‬ ‫عقيدة‬ ‫يحب‬

‫زكريا ر‬ ‫االمام فخر الدين الرازي‬ ‫رشح كتاب معالم أصول الدين‬ ‫‪34‬‬

‫‪12.00‬‬ ‫‪2019‬‬ ‫المنطق‬ ‫كمان‬

‫عبدالحميد الب ي‬ ‫الزوم‬
‫ي‬ ‫قاض زاده‬
‫ي‬ ‫المول‬ ‫رشح منطق الهداية‬ ‫‪35‬‬

‫‪8.00‬‬ ‫‪2019‬‬ ‫الفقه‬ ‫شوكت آل شحالتوغ‬ ‫الشافع‬

‫ي‬ ‫العالمة كمال الدين أبو سالم‬ ‫تحصيل المرام يف تفضيل الصالة عىل الصيام‬ ‫‪36‬‬

‫‪60.00‬‬ ‫‪2020‬‬ ‫الشعر‬ ‫عبدالرحمن الجميعان‬ ‫محمد بن حبيب‬ ‫ديوان رؤبة بن العجاج ‪4/1‬‬ ‫‪37‬‬

‫‪12.00‬‬ ‫‪2020‬‬ ‫المنطق‬ ‫كمان‬

‫عبدالحميد الب ي‬ ‫العالمة األبهري‬ ‫واالله‬
‫ي‬ ‫والطبيع‬
‫ي‬ ‫الهداية االقسام الثالثة المنطق‬ ‫‪38‬‬

‫‪10.00‬‬ ‫‪2020‬‬ ‫عقيدة‪1‬‬ ‫مبارك الحثالن‬ ‫الدمشف‬

‫ي‬ ‫البعىل‬
‫ي‬ ‫الباف‬
‫عبد ي‬ ‫العت واألثر يف عقائد أهل األثر‬
‫ر‬ ‫‪39‬‬

‫‪14.00‬‬ ‫‪2020‬‬ ‫الفقه‬ ‫زمت‬

‫شب ر‬
‫أسد هللا بن ر‬ ‫ترصفات الرسول وأثرها يف اختالف الفقهاء‬ ‫‪40‬‬

‫‪15.00‬‬ ‫الحديث ر‬
‫الشيف ‪2020‬‬ ‫ابو البكات السندي‬ ‫القاض السندي‬
‫ي‬ ‫حميد الدين ابن‬ ‫كفاية القاري رشح ثالثيات البخاري‬ ‫‪41‬‬

‫ّ‬
‫‪16.00‬‬ ‫‪2020‬‬ ‫الرحالت‬ ‫د‪.‬محمد كالب‬ ‫الغزي‬ ‫عثمان بن مصطف الطباع‬ ‫الرحلة الشهية للبالد الشامية‬ ‫‪42‬‬

‫ّ‬ ‫ر‬ ‫ّ‬

‫‪10.00‬‬ ‫‪2020‬‬ ‫تاريـ ــخ‬ ‫د‪.‬محمد كالب‬ ‫الغزي‬ ‫التمرتاس‬
‫ي‬ ‫نجم الدين‬ ‫فتح المنان من مفاخر آل عثمان‬ ‫‪43‬‬

‫‪5.00‬‬ ‫‪2020‬‬ ‫فضائل‬ ‫شوكت آل شحالتوغ‬ ‫المنفلوط‬

‫ي‬ ‫الديباج‬
‫ي‬ ‫أن عبد هللا‬
‫ي‬ ‫حل الخباء يف الدعاء برفع الوباء‬ ‫‪44‬‬

‫‪5.00‬‬ ‫‪2020‬‬ ‫فضائل‬ ‫شوكت آل شحالتوغ‬ ‫بواب الكاملية‬ ‫فصول تتعلق بالصلوات المكتوبات‬ ‫‪45‬‬

‫ً‬
‫رشح الصدور عىل مهم قول هللا (يهب لمن يشاء إناثا‬
‫‪5.00‬‬ ‫‪2020‬‬ ‫تفسب‬
‫ر‬ ‫شوكت آل شحالتوغ‬ ‫ابن بنت الميلق المرصي األنصاري‬ ‫ً‬ ‫‪46‬‬
‫ويــهب لمن يشاء ذكورا )‬

‫‪12.00‬‬ ‫‪2020‬‬ ‫المنطق‬ ‫الفتخ‬

‫ي‬ ‫محمد ذنون‬ ‫العالمة الكلنبوي‬ ‫البنجويب عىل رسالة آداب البحث والمناظرة‬
‫ي‬ ‫حاشية‬ ‫‪47‬‬

‫‪4.00‬‬ ‫‪2020‬‬ ‫الفقه‬ ‫عبدهللا سليمان العتيق‬ ‫اإلمام ابن بلبان‬ ‫منسك الحج‬ ‫‪48‬‬

‫ر‬ ‫ّ‬ ‫ر‬

‫‪14.00‬‬ ‫‪2021‬‬ ‫النحو‬ ‫الفتخ‬
‫ي‬ ‫محمد ذنون‬ ‫المالك‬
‫ي‬ ‫الفيس‬
‫ي‬ ‫اإلمام يوسف‬ ‫الفيس عىل قطر الندى وبل الصدى‬
‫ي‬ ‫حاشية‬ ‫‪49‬‬

‫‪12.00‬‬ ‫‪2019‬‬ ‫القران الكريم‬ ‫الفتخ‬

‫ي‬ ‫محمد ذنون‬ ‫آن‬
‫جدلية إعجاز النص القر ي‬ ‫‪50‬‬
‫‪14.00‬‬ ‫‪2020‬‬ ‫النحو‬ ‫عبدالحميد العيساوي‬ ‫البسطام‬
‫ي‬ ‫العالمة عالء الدين‬ ‫الرشاد يف رشح االرشاد‬ ‫‪51‬‬

‫البحرك‬
‫ي‬ ‫لقمان عثمان‬
‫‪16.00‬‬ ‫‪2020‬‬ ‫المنطق‬
‫الكردي‬
‫المؤلفت‬
‫ر‬ ‫مجموعة من‬ ‫تسع رسائل يف علم المنطق‬ ‫‪52‬‬

‫فتخ حجازي‪-‬‬ ‫احمد‬

‫‪14.00‬‬ ‫‪2021‬‬ ‫اصول الفقه‬ ‫ي‬
‫اعبدالعزيز معروف‬
‫المالك‬
‫ي‬ ‫محمد عبادة العدوي‬ ‫المحىل للورقات‬
‫ي‬ ‫التحريرات والنكات عىل رشح‬ ‫‪53‬‬

‫‪4.00‬‬ ‫‪2021‬‬ ‫ببولوجرافيا‬ ‫السلهب‬

‫ي‬ ‫محفوظ احمد‬ ‫البقاع‬
‫ي‬ ‫برهان الدين‬ ‫العسقالن‬
‫ي‬ ‫مصنفات شيخ االسالم ابن حجر‬ ‫‪54‬‬

‫‪10.00‬‬ ‫‪2021‬‬ ‫البالغة‬ ‫البحرك‬

‫ي‬ ‫محسن احمد مصطف‬ ‫صفوة النبع يف توضيح رسالة الوضع‬ ‫‪55‬‬

‫‪16.00‬‬ ‫‪2021‬‬ ‫عقيدة‬ ‫عابد احمد الكردي البشدري‬ ‫الكالم الماتريدي يف القرن السادس الهجري‬
‫ي‬ ‫الفكر‬ ‫‪56‬‬

‫عبدالحميد محمد‬
‫‪6.00‬‬ ‫‪2021‬‬ ‫عقيدة‬
‫الكردي‬
‫امت الكردي‬
‫المال محمد ر‬ ‫الرسالة الحميدية يف بيان العقائد الدينية‬ ‫‪57‬‬

‫‪7.00‬‬ ‫‪2021‬‬ ‫عقيدة‬ ‫االدلب‬

‫ي‬ ‫صالح الدين‬ ‫المناوئت‬
‫ر‬ ‫عقائد االشاعرة وحوار هادئ مع‬ ‫‪58‬‬

‫‪5.00‬‬ ‫‪2021‬‬ ‫عقيدة‬ ‫ابراهيم محمد وبلوش‬ ‫االشبيىل‬

‫ي‬ ‫العرن المعافري‬
‫ي‬ ‫القاض بن‬
‫ي‬ ‫النب صىل هللا عليه وسلم‬
‫الغب عىل مقدار ي‬
‫ي‬ ‫تنبيه‬ ‫‪59‬‬

‫‪36.00‬‬ ‫‪2021‬‬ ‫النحو‬ ‫عىل عرفات‬

‫رضا ي‬ ‫العالمة الحمالوي‬ ‫شذا العرف يف فن الرصف‬ ‫‪60‬‬

‫ُ‬
‫‪12.00‬‬ ‫‪2021‬‬ ‫رحالت‬ ‫منصور البخاري‬ ‫كاسان‬
‫ي‬ ‫سيد محمد‬ ‫رحلة عمر يف ديار الهجرة‬ ‫‪61‬‬

‫‪12.00‬‬ ‫‪2021‬‬ ‫الفقه‬ ‫منصور البخاري‬ ‫الحنف‬

‫ي‬ ‫‪ 62‬رسالة يف حكم الصالة يف الطائرة عىل المذهب‬

‫‪36.00‬‬ ‫‪2021‬‬ ‫اصول الفقه‬ ‫الحنف‬

‫ي‬ ‫الخليىل‬
‫ي‬ ‫لؤي‬ ‫عىل القاري‬
‫مال ي‬ ‫المعان‬
‫ي‬ ‫المبان وتنقيح‬
‫ي‬ ‫توضيح‬ ‫‪63‬‬

‫االوزبك‬
‫ي‬ ‫يوسف محمد‬
‫‪13.00‬‬ ‫‪2021‬‬ ‫الفقه‬
‫المقدس‬
‫الحنبىل‬
‫ي‬ ‫الشبازي‬
‫ر‬ ‫االمام ابو الفرج‬ ‫الحنبىل‬
‫ي‬ ‫االيضاح يف الفقه‬ ‫‪64‬‬
‫ي‬

‫‪5.00‬‬ ‫‪2021‬‬ ‫اصول الفقه‬ ‫سميح التوقادي‬ ‫النسف‬

‫ي‬ ‫االمام نجم الدين‬ ‫الكرج‬
‫ي‬ ‫رشح أصول‬ ‫‪65‬‬

‫‪7.00‬‬ ‫الحديث ر‬
‫الشيف ‪2021‬‬ ‫احمد رضا العطاري‬ ‫االمام عبدالحق الدهلوي‬ ‫المقدمة يف اصول الحديث‬ ‫‪66‬‬

‫ان الحسن عطاء بن حمزة‬

‫فتاوى شيخ االسالم ي‬
‫‪14.00‬‬ ‫‪2020‬‬ ‫الفقه‬ ‫شاهت‬
‫ر‬ ‫محمد ياش‬ ‫النسف‬
‫ي‬ ‫ان حفص‬
‫ي‬ ‫‪67‬‬
‫السغدي‬

‫السلطة التنفيذية يف العهد النبوي ( ‪ 11-1‬ـه ) ( ‪-622‬‬

‫‪14.00 2021‬‬ ‫السبة النبوية‬
‫ر‬ ‫سليمان سعد ابو ستة‬ ‫‪68‬‬
‫‪ 632‬ـه )‬

‫الحديث ر‬ ‫وقفيه الحاج ابراهيم‬ ‫ويحب‬

‫ر‬ ‫الشيبان‬
‫ي‬ ‫رواتيب محمد بن الحسن‬
‫ي‬ ‫الجمع ربت‬
‫الشيف ‪18.00 2021‬‬ ‫القاسم‬
‫ي‬ ‫محمد عارف‬ ‫‪69‬‬
‫لطف حسان‬‫ي‬ ‫الليب لموطأ االمام مالك‬
‫ي‬
 ‫اصول الفقه‬
‫‪2.50 2021‬‬
‫الحنف‬
‫ام سلهب‬
‫د‪ .‬ر ي‬ ‫المرجان‬
‫ي‬ ‫االمام شهاب الدين‬ ‫مشارع االصول ومشارب الفصول‬ ‫‪70‬‬
‫ي‬

‫محمود عبدالصادق‬ ‫دليل السالك لمذهب االمام مالك يف جميع العبادات‬

‫‪15.00 2021‬‬ ‫المالك‬
‫ي‬ ‫الفقه‬ ‫المالك االزهري‬
‫ي‬ ‫محمد محمد سعد‬ ‫‪71‬‬
‫الحسان‬
‫ي‬ ‫والمباث‬
‫ر‬ ‫والمعامالت‬

‫‪18.00 2021‬‬ ‫التفسب‬

‫ر‬ ‫شوكت آل شحالتوغ‬ ‫االمام نارص الدين بن بنت الميلق‬ ‫األنوار الالئحة من كلمات الفاتحة‬ ‫‪72‬‬

‫المدخل ال علوم الحديث ر‬

‫الشيف ويليه كيف السبيل‬
‫‪8.00 2021‬‬ ‫علوم الحديث‬ ‫محمد عبدالمالك‬ ‫‪73‬‬
‫ال احياء علوم الدين للكوثري‬

‫‪36.00 2021‬‬ ‫الحنف‬

‫ي‬ ‫الفقه‬ ‫شاهت‬
‫ر‬ ‫محمد ياش‬ ‫االمام القدوري‬ ‫كتاب التقريب‬ ‫‪74‬‬

‫الشافع‬ ‫لالمام شمس الدين محمد الحموي‬

‫‪8.00 2021‬‬ ‫العقيدة‬ ‫التيب‬
‫ي‬ ‫يحب‬
‫ابراهيم ر‬
‫ي‬
‫المعروف بأبن الشماع‬
‫رشح العقيدة البهانية والفصول االيمانية‬ ‫‪75‬‬

‫‪5.00 2021‬‬ ‫مقاالت‬ ‫السدان‬

‫ي‬ ‫خالد سالم‬ ‫عبدالباف‬
‫ي‬ ‫المقاالت النادرة لالستاذ محمد فؤاد‬ ‫‪76‬‬

‫‪8.00 2021‬‬ ‫الطب النبوي‬ ‫شوكت آل شحالتوغ‬ ‫الحنبىل‬

‫ي‬ ‫جمال الدين الشمري‬ ‫الوباء والطاعون‬ ‫‪77‬‬

‫ر‬ ‫نفقة الزوجة بكافة تفصيالت الدعوى العملية‬

‫‪18.00 2021‬‬ ‫ع‬
‫القانون الش ي‬ ‫محمود نعيم ابراهيم‬ ‫التطبيقية لدى المحاكم ر‬ ‫‪78‬‬
‫الشعية‬

‫‪8.00 2021‬‬ ‫العقيدة‬ ‫التيب‬

‫ي‬ ‫يحب‬
‫ابراهيم ر‬ ‫المالك‬
‫ي‬ ‫للعالمة ابن بزيزة‬ ‫مناج التأويل‬
‫ي‬ ‫ايضاح السبيل ال‬ ‫‪79‬‬

‫‪14.00 2021‬‬ ‫التفسب‬

‫ر‬ ‫اصول‬ ‫عبدهللا ابو سلحوب‬ ‫التفسب‬
‫ر‬ ‫المنب يف اصول‬
‫ر‬ ‫الجامع‬ ‫‪80‬‬

‫‪12.00 2021‬‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫المرافعات ر‬

‫الشيعة عىل مذهب الحنفية‬
‫القضاء الش ي‬ ‫ام سلهب‬
‫ر ي‬ ‫الحنف‬
‫ي‬ ‫السبك‬
‫ي‬ ‫عبدالحكيم بن محمد‬ ‫‪81‬‬

‫‪10.00 2022‬‬ ‫السبة النبوية‬

‫ر‬ ‫رفف شحالتوغ‬
‫شوكت ي‬ ‫الزملكان‬
‫ي‬ ‫كمال محمد ابن‬ ‫النب صىل هللا عليه وسلم ومولده‬
‫رسالة يف ذكر ي‬ ‫‪82‬‬

‫‪14.00 2022‬‬ ‫عقيدة‬ ‫رفف شحالتوغ‬

‫شوكت ي‬ ‫االمام نارص الدين بن بنت الميلق‬ ‫جواب من استفهم عن اسم هللا االعظم‬ ‫‪83‬‬

‫‪10.00 2022‬‬ ‫السبة النبوية‬

‫ر‬ ‫رفف شحالتوغ‬
‫شوكت ي‬ ‫الحنبىل‬
‫ي‬ ‫شمس الدين بن مفلح‬ ‫النب عليه الصالة والسالم‬
‫قصيدتان يف مدح ي‬ ‫‪84‬‬

‫‪12.00 2021‬‬ ‫التفسب‬

‫ر‬ ‫القطنان‬ ‫احمد عبدالقادر‬ ‫التفسب‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫للزمخشي يف‬ ‫مخالفات البيضاوي‬ ‫‪85‬‬
‫ي‬

‫‪36.00 2021‬‬ ‫اصول الفقه‬ ‫عصمت شمشك‬ ‫ركن الدين السمرقندي‬ ‫جامع االصول يف بيان القواعد الحنفية والشافعية‬ ‫‪86‬‬

‫‪45.00 2021‬‬ ‫العقيدة‬ ‫راشف طاش واخرون‬ ‫االصفهان‬

‫ي‬ ‫ان الثناء‬
‫شمس الدين ي‬ ‫تسديد القواعد يف رشح تجريد العقائد ‪2-1‬‬ ‫‪87‬‬

‫الحديث ر‬ ‫د‪.‬فيصل ابراهيم‬

‫‪12.00‬‬ ‫الشيف ‪2022‬‬
‫السويدي‬
‫الشافع‬
‫ي‬ ‫البوصبي‬
‫ر‬ ‫شهاب الدين احمد‬ ‫للبوصبي‬
‫ر‬ ‫مجموع فيها عدة اجزاء‬ ‫‪88‬‬
‫‪2.00‬‬ ‫الحديث ر‬
‫الشيف ‪2022‬‬ ‫الحنبىل‬ ‫محمد وائل‬ ‫‪ 89‬حديث لتفتحن القسطنطينية تخري ــج وأمل قارنة عمل‬
‫ي‬

‫‪2.00‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫االسالم‬

‫ي‬ ‫الفقه‬ ‫الحنبىل‬
‫ي‬ ‫محمد وائل‬ ‫ابعاد الراغب عن صالة الرغائب‬ ‫‪90‬‬

‫‪2.00‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫تاريـ ــخ‬ ‫الحنبىل‬

‫ي‬ ‫محمد وائل‬ ‫اسباب نهوض االمم الدولة العثمانية نموذجا‬ ‫‪91‬‬

‫الحديث ر‬ ‫وه اربعون حديثا يف وصف بعض افعال الصالة‬

‫‪2.00‬‬ ‫الشيف ‪2022‬‬ ‫الحنبىل‬
‫ي‬ ‫محمد وائل‬ ‫االربعون الحنفية ي‬
‫‪92‬‬

‫‪2.00‬‬ ‫الحديث ر‬
‫الشيف ‪2022‬‬ ‫الحنبىل‬ ‫محمد وائل‬ ‫انارة المصابيح لقارئ الجامع الصحيح‬ ‫‪93‬‬
‫ي‬

‫‪2.00‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫تراجم‬ ‫الحنبىل‬

‫ي‬ ‫محمد وائل‬ ‫محمد كريم راجح‬ ‫الشيخ حسن حبنكة ‪،‬علم عمل جهاد خلق‬ ‫‪94‬‬

‫‪18.00‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫نحو‬ ‫عبدالجليل موس منصوري‬ ‫اختالفات روايات الشواهد وأثره عىل القاعدة النحوية‬ ‫‪95‬‬

‫‪12.00‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫المقدسسياسة رشعية‬

‫ي‬ ‫االوزبك‬
‫ي‬ ‫المقدس يوسف محمد‬
‫ي‬ ‫االمام يوسف بن عبدالهادي‬ ‫الكياسة يف احكام السياسة‬ ‫‪96‬‬

‫‪18.00‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫فرق واديان‬ ‫د‪.‬عبدالرزاق محمد‬ ‫االصفهان‬

‫ي‬ ‫مخ الدين عمر بن خرص‬
‫ي‬ ‫االصفهان‬
‫ي‬ ‫مخ الدين‬
‫آثار ي‬ ‫‪97‬‬

‫‪36.00‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫العقيدة‬ ‫عىل طارق يلماز‬

‫ي‬ ‫السغناف‬
‫ي‬ ‫االمام حسام الدين‬ ‫التسديد يف رشح التمهيد‬ ‫‪98‬‬

‫‪38.00‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫الفقه‬ ‫ارطغرل يونيوكالن‬ ‫الشخس‬

‫ي‬ ‫شمس االئمة ابو بكر‬ ‫الصغب‬
‫ر‬ ‫رشح الجامع‬ ‫‪99‬‬

‫‪14.00‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫علل الحديث‬ ‫محمد ابو صعيليك‪-‬عبدربه ابو صعيليك‬ ‫دراسة متقدمة يف علم العلل‬ ‫‪100‬‬

‫‪16.00‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫تراجم‬ ‫حست باراهيم ماس‬

‫ر‬ ‫مثب الشجن بباجم علماء وصلحاء ووجهاء من تهامة اليمن‬
‫ر‬ ‫‪101‬‬

‫‪8.00‬‬ ‫الحديث ر‬
‫الشيف ‪2022‬‬ ‫كمان‬ ‫الجب‬ ‫السب عىل اليانع‬ ‫االزدياد‬
‫عبدالمجيد الب ي‬ ‫العثمان‬
‫ي‬ ‫محمد شفيع‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫‪102‬‬

‫‪16.00‬‬ ‫الحديث ر‬
‫الشيف ‪2022‬‬ ‫شوف‬ ‫محمود‬ ‫االمام احمد بن حبنل‬ ‫كتاب الزهد الجزء ر‬
‫العشون‬ ‫‪103‬‬
‫ي‬

‫‪36.00‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫اصول الفقه‬ ‫عىل الحامد‬

‫عيدروس ي‬ ‫محمد بن محمد بن حسن االهدل‬ ‫نهاية السول رشح ذريعة الوصول‬ ‫‪104‬‬

‫‪8.00‬‬ ‫مصطلح الحديث ‪2022‬‬ ‫محمد عبدالمالك‬ ‫الوجب ف رسء من مصطلح الحديث ر‬
‫الشيف‬ ‫‪105‬‬
‫ر ي ي‬

‫‪7.00‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫تاريـ ــخ‬ ‫طونجاي باش اوغلو‬ ‫والمملوك خصائص التأليف وشد المؤلفات‬
‫ي‬ ‫االيون‬
‫ي‬ ‫الفقه يف العهد‬ ‫‪106‬‬

‫‪20.00‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫الفتاوى‬ ‫منصور البخاري‬ ‫البساط‬

‫ي‬ ‫عمر‬ ‫الحنف‬
‫ي‬ ‫الفتاوى البساطية يف الفقه‬ ‫‪107‬‬
‫‪22.00‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫العمىل لقضايا التفريق‬ ‫التطبيق‬
‫القضاء الش ي‬ ‫محمود نعيم ابراهيم‬ ‫ي‬ ‫‪108‬‬

‫‪6.00‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫تاريـ ــخ‬ ‫جاسم حمد الغيث‬ ‫والنف‬

‫ي‬ ‫بب عثمان ربت االثبات‬
‫سالطت ي‬
‫ر‬ ‫خالفة‬ ‫‪109‬‬

‫‪8.00‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫عقائد‬ ‫االدلب‬

‫ي‬ ‫صالح الدين‬ ‫عقائد االشاعرة يف الجولة الثانية من الحوار‬ ‫‪110‬‬

‫‪22.00‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫اصول الفقه‬ ‫أوميد عثمان الكردي‬ ‫المصلخ للنصوص دراسة أصولية مقاصدية‬
‫ي‬ ‫التفسب‬
‫ر‬ ‫‪111‬‬

‫‪16.00‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫أصول الفقه‬ ‫عىل مروان مبارك‬

‫ي‬ ‫ان‬
‫المقاصد التكوينية والمقاصد التكليفية يف الخطاب القر ي‬ ‫‪112‬‬

‫‪25.00‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫اصول الفقه‬ ‫الخب كعيد‬

‫ظالل ام ر‬ ‫ال دراسة تحليلة نقدية‬
‫االصول عند االمام الغز ي‬
‫ي‬ ‫النقد‬ ‫‪113‬‬

‫‪8.00‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫السبة النبوية‬ ‫سالم قدوري حمد صالح‬ ‫الحنف‬ ‫ر‬
‫المرعس‬ ‫ان بكر‬
‫ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫محمد بن ي‬ ‫رسالة الشور والفرح يف نجاة والدي الرسول صىل هللا عليه وسلم‬ ‫‪114‬‬

‫‪13.00‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫الفلسفة‬ ‫الخليف‬ ‫عبدالحكيم يوسف‬ ‫االسالم‬ ‫مقولة ر‬

‫السء الرواقية وأثرها يف الفكر‬ ‫‪115‬‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫‪7.00‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫علوم الحديث‬ ‫محمد شاهجان‬ ‫الشويغون‬

‫ي‬ ‫حست‬
‫ر‬ ‫سعادات‬ ‫علوم الحديث يف ثوبه الجديد عىل شكل سؤال وجواب‬ ‫‪116‬‬

‫‪200.00 2022‬‬ ‫التفسب‬

‫ر‬ ‫محمد طه بوياالق واخرون‬ ‫ابو السعود بن محمد العمادي‬ ‫ارشاد العقل السليم ال مزايا الكتاب الكريم‬ ‫‪117‬‬

‫‪4.00‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫ادعية واذكار‬ ‫يطان‬ ‫ر‬ ‫ايضاح االذكار المنقولة يف المناجاة المقبولة‬
‫محمد طاهر اشف الب ي‬ ‫‪118‬‬

‫‪6.00‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫يطان ادعية واذكار‬ ‫ر‬

‫محمد طاهر اشف الب ي‬ ‫عىل القاري‬
‫المال ي‬ ‫رشح االحزب االعظم‬ ‫‪119‬‬

‫‪5.00‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫نحو‬ ‫ان‬

‫صديق بن السيد كمال الكب ي‬ ‫بغية االمال يف اعراب مئة عامل‬ ‫‪120‬‬

‫‪15.00‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫معاجم‬ ‫عىل محمد زينو‬

‫ي‬ ‫المعان االصلية‬
‫ي‬ ‫لب المقاييس وقلب القواميس ‪ ،‬معجم‬ ‫‪121‬‬

‫‪0.00‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫شعر‬ ‫ابراهيم عودة العوايشة‬ ‫الغد المأمول مشحيات شعرية‬ ‫‪122‬‬

‫‪0.00‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫شعر‬ ‫ابراهيم عودة العوايشة‬ ‫الدماغة ديوان شعر‬ ‫‪123‬‬

‫‪5.00‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫تاريـ ــخ‬ ‫اريـ ــج حوامدة‬ ‫هل سبق المسلمون كولومبس‬ ‫‪124‬‬

‫‪10.00‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫الفضائل‬ ‫ابراهيم باجس عبدالمجيد‬ ‫االمام محمد بن ابراهيم الوزير‬ ‫األمر بالعزلة يف آخر الزمان‬ ‫‪125‬‬

‫‪36.00‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫السبة النبوية‬

‫ر‬ ‫مفب الرضوي‬
‫ي‬ ‫عباس‬ ‫الكلب‬
‫ي‬ ‫ابن دحية‬ ‫المنب‬
‫ر‬ ‫التنوير يف مولد الشاج‬ ‫‪126‬‬
‫‪36.00‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫التفسب‬
‫ر‬ ‫د‪ .‬عمر عبدالوهاب الكحلة‬ ‫تفسبه روح البيان‬
‫ر‬ ‫التفسبية يف‬
‫ر‬ ‫ترجيحات البوسوي‬ ‫‪127‬‬

‫‪18.00‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫اسالم‬

‫ي‬ ‫اقتصاد‬ ‫عبدالعزيز بن محمد السلطان‬ ‫المنفعة يف المعامالت المالية وتطبيقاتها المعارصة والقضائية‬ ‫‪128‬‬

‫‪24.00‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫الشح الواف لمبادئ وقرارات المحكمة العليا ر‬
‫ر‬
‫القانون الش ي‬ ‫محمود نعيم و عمر ابو بكر‬ ‫الشعية االردنية‬ ‫ي‬ ‫‪129‬‬

‫الحديث ر‬
‫الشيف ‪110.00 2022‬‬ ‫توفيق محمود تكلة‬ ‫االندلس‬ ‫ان جمرة‬ ‫بهجة النفوس وتحليها بمعرفة ما لها وعليها‬
‫ي‬ ‫ان عبدهللا بن ي‬
‫االمام ي‬ ‫‪130‬‬

‫‪10‬‬ ‫القراءات القرانية ‪2022‬‬ ‫اف‬

‫مب احمد عبدالرزاق العر ي‬ ‫‪ 131‬الموضح يف جمع القراءات السبع من طريق الشاطبية سورة المائدة‬

‫‪22‬‬ ‫الحديث ر‬
‫الشيف ‪2022‬‬ ‫نور محمود الحيلة‬ ‫المحدثت يف ضبط الفاظ االحاديث النبوية‬
‫ر‬ ‫جهود‬ ‫‪132‬‬

‫‪18‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫سياسة رشعية‬ ‫احمد محمد عثمان‬ ‫هيلت وبسب‬

‫نيستا ر‬ ‫الثورة العالمية ثورة ضد الحضارة‬ ‫‪133‬‬

‫‪36‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫العقيدة‬ ‫عبدالمحسن طه العبادي‬ ‫الحنف‬

‫ي‬ ‫البابرن‬
‫ي‬ ‫االمام محمد‬ ‫رشح تجريد القواعد‬ ‫‪134‬‬

‫‪75‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫الحنف‬

‫ي‬ ‫الفقه‬ ‫عبدهللا نذير احمد‬ ‫االسبيجان‬
‫ي‬ ‫االمام بهاء الدين‬ ‫الحنف‬
‫ي‬ ‫رشح مخترص الطحاوي يف الفقه‬ ‫‪135‬‬

‫‪20‬‬ ‫محمد كالاب‪-‬يوسف االوزبكالحديث ر‬

‫الشيف ‪2023‬‬ ‫القرعون‬ ‫عىل‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫محمد بن ي‬ ‫البيان والتعريف بنسخة الجامع الصحيح للبخاري‬ ‫‪136‬‬

‫‪36‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫المالك‬

‫ي‬ ‫الفقه‬ ‫عبدالغب شحان‬
‫ي‬ ‫المالك‬
‫ي‬ ‫االندلس‬
‫ي‬ ‫البن الفخار‬ ‫نصح المقالة يف رشح الرسالة ‪1/2‬‬ ‫‪137‬‬

‫‪14‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫المديح النبوي‬ ‫محفوظ بوكراع‬ ‫التوان‬

‫ي‬ ‫محمد بن أب المزمري‬ ‫جزء فيه الدروع الفارسية يف حل الفاظ الشقراطسية‬ ‫‪138‬‬

‫‪32‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫ببولوجرافيا‬ ‫الدرون‬

‫ي‬ ‫محمد محمود‬ ‫حركة احياء الباث يف االردن‬ ‫‪139‬‬

‫‪14‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫دراسات قرانية‬ ‫اداع‬

‫فاورق عمر القر ي‬ ‫القواعد الدستورية يف القران الكريم‬ ‫‪140‬‬

‫‪14‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫السبة النبوية‬

‫ر‬ ‫د‪.‬حسام عفانة‬ ‫الشافع‬
‫ي‬ ‫شمس الدين ابن النجار‬ ‫اآليات البينات يف قصة االشاء بسيد اهل االرض والسموات‬ ‫‪141‬‬

‫‪30‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫مقاصد ر‬

‫الشيعة‬ ‫مريم سعيد العزرية‬ ‫وسائل المقاصد وضوابط اعتبارها‬ ‫‪142‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫تاريـ ــخ‬ ‫المطبي‬

‫ر‬ ‫محمد الحميدي‬ ‫عادات عالمة الكويت الدحيان يف مخطوطاته‬ ‫‪143‬‬

‫‪16‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫العقيدة‬ ‫محمد عبدلواحد االزهري‬ ‫ان‬

‫احمد بن حمدان بن شبيب الحر ي‬ ‫المبتدئت يف أصول الدين‬
‫ر‬ ‫نهاية‬ ‫‪144‬‬

‫‪0‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫العقيدة‬ ‫منذر شيخ حسن‬ ‫الحلب المداري‬

‫ي‬ ‫الكالم عند ابراهيم‬
‫ي‬ ‫الفكر‬ ‫‪145‬‬
‫‪12‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫العقيدة‬ ‫منذر شيخ حسن‬ ‫موالنا احمد افندي قوش اطه يل‬ ‫الرسالة البزخية‬ ‫‪146‬‬

‫‪25‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫االسالم‬

‫ي‬ ‫الفقه‬ ‫د‪ .‬رشيفة بنت سالم آل سعيد‬ ‫العالج للحمل خارج الرحم وأثره عىل العبادات‬
‫ي‬ ‫االجهاض‬ ‫‪147‬‬

‫‪16‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫تزكية‬ ‫شوف‪-‬اياد عابد‬ ‫محمود‬ ‫االمام احمد بن حبنل‬ ‫كتاب الزهدالجزء التاسع ر‬
‫عش‬ ‫‪148‬‬
‫ي‬

‫‪2.5‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫االسالم‬

‫ي‬ ‫الفقه‬ ‫ابراهيم محمد وبلوش‬ ‫المالك‬
‫ي‬ ‫السنان‬
‫ي‬ ‫الرض‬
‫ي‬ ‫محمد‬ ‫اعانة ذوي الخصائص واالمالق باخراج واجب زكاة االوراق‬ ‫‪149‬‬

‫‪16‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫االسالم‬

‫ي‬ ‫الفكر‬ ‫ابلس‬
‫بشب الطر ي‬
‫مصطف ر‬ ‫االسالم يف ثوب الحداثة‬ ‫‪150‬‬

‫‪12‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫دراسات نحوية‬ ‫عبدالجليل موس منصوري‬ ‫التفرد بالرأي وأثره عىل الدرس النحوي‬ ‫‪151‬‬

‫‪18‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫ابو بكر الصديق‬ ‫اليوس‬

‫ي‬ ‫الحسن مسعود‬ ‫تميب الخاصة عن الفصل‬
‫القول الفصل يف ر‬ ‫‪152‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫ادب‬ ‫الدرون‬

‫ي‬ ‫محمد محمود‬ ‫رجع الغياب توقيعات ادبية‬ ‫‪153‬‬

‫‪16‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫اصول الفقه‬ ‫الرديب‬

‫ي‬ ‫ليث محمد‬ ‫تخريـ ــج الفروع عىل الفروع‬ ‫‪154‬‬

‫‪38‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫الحنف‬

‫ي‬ ‫الفقه‬ ‫عبدالخالق ايغور‬ ‫الخوارزم‬
‫ي‬ ‫الخاض‬
‫ي‬ ‫نجم الدين‬ ‫الفتاوى الصغرى ‪1/2‬‬ ‫‪155‬‬

‫‪10‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫علم البالغة‬ ‫فتخ‬

‫ي‬ ‫محمد ذنون‬ ‫القوشخ ت‪879‬هـ‬
‫ي‬ ‫عالء الدين‬ ‫رشح الرسالة العضدية يف علم الوضع‬ ‫‪156‬‬

‫‪14‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫النحو‬ ‫فتخ‪/‬فاطمة صالح‬

‫ي‬ ‫محمد ذنون‬ ‫ان‬
‫االمام سعد الدين التفتاز ي‬ ‫ان عىل الوافية يف رشح الكافية‬
‫حاشية سعدالدين التفتاز ي‬ ‫‪157‬‬

‫‪12‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫االدريس‬

‫ي‬ ‫ابو بكر الصديق‬ ‫الفاس‬
‫ي‬ ‫االمام عمر‬ ‫احراز الخصل بتحرير مسائل القول الفصل‬ ‫‪158‬‬

‫‪36‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫السبة النبوية‬

‫ر‬ ‫عىل محمد زينو‬
‫ي‬ ‫عبدهللا محمود مقدادي‬ ‫المسبة‬
‫ر‬ ‫السبة ومراح‬
‫ر‬ ‫روح‬ ‫‪159‬‬

‫‪65‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫الباجم‬ ‫عىل السيد عبد اللطيف‬

‫ي‬ ‫الدمشف‬
‫ي‬ ‫الحافظ شمس الدين ابن طولون‬ ‫الغرف العلية يف تراجم متأخري الحنفية ‪1/3‬‬

‫ان حنيفة‬ ‫ر‬

‫‪12‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫العقيدة‬ ‫القاسم‬
‫ي‬ ‫عت الحق‬
‫ر‬ ‫الحنف‬
‫ي‬ ‫الوم‬
‫حست اسكندر ي‬
‫ر‬ ‫المال‬ ‫الجواهر المنيفة يف شح وصية االمام ي‬ ‫‪160‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫النحو‬ ‫د‪ .‬عبدالكريم مجاهد‬ ‫ابو الحسن الرصير القهندزي النيسابوي‬ ‫مخترص النحو‬ ‫‪161‬‬

‫‪18‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫أصول الفقه‬ ‫الحاج محمد الحفظاوي‬ ‫أصل اعتبار المآل ف ر‬
‫الشيعة وتطبيقاته يف البيوع اآلجلة‬ ‫‪162‬‬
‫ي‬

‫‪16‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫الشافع‬

‫ي‬ ‫الفقه‬ ‫الشافعشوكت ي‬
‫رفف شحالتوغ‬ ‫ي‬ ‫اليافع‬
‫ي‬ ‫االمام عفيف الدين عبدهللا ابن اسعد‬ ‫الدرة المستحسنة يف تكرير العمرة يف سائر السنة‬ ‫‪163‬‬
‫‪16‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫النحو‬ ‫الفتخ‬
‫ي‬ ‫محمد ذنون يونس‬ ‫ان‬
‫االمام سعد الدين التفتاز ي‬ ‫رشح ترصيف العزي‬ ‫‪164‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫الفقه‬ ‫بالل فيصل البحر‬ ‫اغتنام االجر يف وجوب امساك الصائم عند آذان الفجر‬ ‫‪165‬‬

‫‪16‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫عبدالمجيد محمد عمر اوغلو الزهد والرقائق‬ ‫كوبىل زاده نعمان باشا‬
‫ي‬ ‫تهذيب كلمات سهل بن عبدهللا التسبي‬ ‫‪166‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫السبة النبوية‬

‫ر‬ ‫بالل فيصل البحر‬ ‫النب ﷺ‬
‫تحقيق المقال يف محاكمة المال والجالل يف مسألة ابوي ي‬ ‫‪167‬‬

‫‪7‬‬ ‫االسالم ‪2023‬‬

‫ي‬ ‫االقتصاد‬ ‫بالل فيصل البحر‬ ‫الفوائد البهية بحكم الربا يف االوراق النقدية‬ ‫‪168‬‬

‫‪6‬‬ ‫الحديث ر‬
‫الشيف ‪2023‬‬ ‫بالل فيصل البحر‬ ‫الصواب المباكم يف الذب عن المستدرك والحاكم‬ ‫‪169‬‬

‫‪14‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫الوعظ والرقائق‬ ‫الخميس‬

‫ي‬ ‫عامر طاهر‬ ‫معراج الزلف‬ ‫‪170‬‬

‫‪110‬‬ ‫‪2024‬‬ ‫الحنف‬

‫ي‬ ‫الفقه‬ ‫توفيق محمود تكلة‬ ‫نجم الدين مختار الزاهدي‬ ‫الحنف‬
‫ي‬ ‫المجبب رشح مخترص القدوري يف الفقه‬ ‫‪171‬‬

‫‪12‬‬ ‫‪2024‬‬ ‫ام سلهب‪ /‬عيس الجعبي أصول الفقه‬

‫ر ي‬ ‫االمام برهان الدين الجعبي‬ ‫وضع االنصاف ال رفع الخالف‬ ‫‪172‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪2024‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫الزيارن‬

‫ي‬ ‫عىل‬
‫نوح ي‬ ‫الزيارن الكردي‬
‫ي‬ ‫المال محمد بن عبدهللا‬ ‫توحيد الصانع ببهان التمانع‬ ‫‪173‬‬

‫‪14‬‬ ‫‪2024‬‬ ‫علوم القران‬ ‫نارص يونس صبه‬ ‫نظم الجمان يف علوم القران‬ ‫‪174‬‬

‫‪18‬‬ ‫‪2024‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫الحست بودميع‬

‫ر‬ ‫السلف المعارص‬
‫ي‬ ‫نقد المذهب االشعري يف الفكر‬ ‫‪175‬‬

‫‪28‬‬ ‫‪2024‬‬ ‫تاريـ ــخ‬ ‫الدرون‬

‫ي‬ ‫محمد محمود‬ ‫نقوش الخواتم يف الحضارة االسالمية‬ ‫‪176‬‬

‫‪18‬‬ ‫‪2024‬‬ ‫اصول الفقه‬ ‫عىل مروان مبارك‬

‫ي‬ ‫االصول وظائفه ومناهجه واشكاالته وسبل تجديده‬
‫ي‬ ‫‪ 177‬المثال‬

‫‪16‬‬ ‫‪2024‬‬ ‫محمد عبدالستار الكردري الفقه وأصوله‬ ‫ال‬

‫ان حامد الغز ي‬
‫االمام ي‬ ‫الشافع عىل سائر المذاهب‬
‫ي‬ ‫تقديم مذهب‬ ‫‪178‬‬

‫‪16‬‬ ‫‪2024‬‬ ‫تاريـ ــخ‬ ‫عبدالباف بخاري‬

‫ي‬ ‫منصور‬ ‫النب المختار صىل هللا عليه وسلم اول مهندس وطبيب‬
‫سيدنا ي‬ ‫‪179‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪2024‬‬ ‫اصول الفقه‬ ‫محمد سفيان تغليسة‬ ‫الكتان ‪1288‬هـ‬

‫ي‬ ‫عبدالخ‬
‫ي‬ ‫ادع فيه‬
‫تيسب االجتهاد وتسمية من ادعاه او ي‬
‫ر‬ ‫افادة النبيه‬ ‫‪180‬‬

‫‪55‬‬ ‫الحديث ر‬
‫الشيف ‪2024‬‬ ‫خالد محمد الفيتوري‬ ‫احكام الحافظ ابن الصالح عىل االحاديث‬ ‫‪181‬‬

‫‪0‬‬ ‫‪2024‬‬ ‫عقائد‬ ‫االدلب‬

‫ي‬ ‫صالح الدين‬ ‫التكفب‬
‫ر‬ ‫تكفب من اليستحق‬
‫ر‬ ‫‪182‬‬
 ‫‪12‬‬ ‫الحديث ر‬
‫الشيف ‪2024‬‬ ‫بالل فيصل البحر‬ ‫والمانعت‬
‫ر‬ ‫تقييد يف االحتجاج بالحديث الضعيف ربت المجوزين‬ ‫‪183‬‬

‫‪18‬‬ ‫‪2024‬‬ ‫الفقه المقارن‬ ‫رشيفة بنت سالم آل سعيد‬ ‫فقه الجاليات االسالمية‬ ‫‪184‬‬

‫منشورات دار قاسم العلوم ‪ -‬بريطانيا‬ ‫‪185‬‬

‫‪16.00‬‬ ‫‪2020‬‬ ‫العقيدة‬ ‫المدن‬

‫ي‬ ‫محمد عمار‬ ‫القاسم‬
‫ي‬ ‫العالمة محمد‬ ‫رشح العقيدة الطحاوية‬ ‫‪186‬‬

‫‪12.00‬‬ ‫الحديث ر‬
‫الشيف ‪2021‬‬ ‫المدن‬ ‫محمد عمار‬ ‫محمد ادريس الكاندهلوي‬ ‫رسالتان‪ :‬الباقيات الصالحات وتحفة اإلخوان‬ ‫‪187‬‬
‫ي‬

‫الحديث ر‬ ‫النب‬
‫الزبب وتحقيق مسألة فضالت ي‬
‫أحوال عبدهللا بن ر‬
‫‪10.00‬‬ ‫الشيف ‪2021‬‬ ‫المدن‬
‫ي‬ ‫محمد عمار‬ ‫محمد يونس الجونفوري‬ ‫‪188‬‬
‫عليه السالم‬

‫‪12.00‬‬ ‫الحديث ر‬
‫الشيف ‪2022‬‬ ‫المدن‬ ‫محمد عمار‬ ‫شمس الدين ابن الجزري‬ ‫الفوائد الجزرية‬ ‫‪189‬‬
‫ي‬

‫‪12.00‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫تتمة النظام يف تاري ــخ القضاء يف االسالم‬
‫القضاء الش ي‬ ‫الحقان‬
‫ي‬ ‫عبدالحكيم‬ ‫‪190‬‬

‫‪20.00‬‬ ‫الحديث ر‬
‫الشيف ‪2022‬‬ ‫القاسم‬ ‫محمد شكيب‬ ‫الكشمبي وإسهاماته يف علوم الحديث‬
‫ر‬ ‫اإلمام أنور شاه‬ ‫‪191‬‬
‫ي‬

‫‪18.00‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫نور إسالم جار‬ ‫مباحث يف العقيدة الماتريدية‬ ‫‪192‬‬

‫‪4.00‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫عبدالواحد عبدالمجيد‬ ‫االلهبات عند االمام الحجة محمد قاسم النانوتوي‬ ‫‪193‬‬

‫‪12‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫السبة النبوية‬

‫ر‬ ‫المدن‬
‫ي‬ ‫محمد عمار‬ ‫العثمان الديبوندي‬
‫ي‬ ‫حبيب الرحمن‬ ‫معت اللبيب يف جمع قصائد الحبيب‬
‫ر‬ ‫‪194‬‬

‫‪14‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫العقيدة‬ ‫المدن‬

‫ي‬ ‫محمد عمار‬ ‫محمد ادريس الكاندهلوي‬ ‫غب مخلوق‬
‫الكالم الموثوق يف تحقيق أن كالم هللا ر‬

‫‪24‬‬ ‫السياسة ر‬
‫الشعية ‪2023‬‬ ‫الحقان‬ ‫الباف‬ ‫السياسة واإلدارة يف االسالم‬
‫ي‬ ‫عبد ي‬

‫‪18‬‬ ‫الحديث ر‬
‫الشيف ‪2023‬‬ ‫تاج الدين االزهري‬ ‫محمد ادريس الكاندهلوي‬ ‫مقدمة الحديث‬ ‫‪195‬‬

‫االسالم ‪ -‬اسطنبول‬
‫ي‬ ‫منشورات بحوث الوقف‬ ‫‪196‬‬

‫‪40‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫الحنف‬

‫ي‬ ‫الفقه‬ ‫د‪ .‬احمد آق كندوز‬ ‫مجلة االحكام العدلية‬ ‫‪197‬‬

‫‪40‬‬ ‫‪2020‬‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫القوانت العثمانية وتحليالتها ر‬

‫الشعية‬
‫القانون الش ي‬ ‫د‪ .‬احمد آق كندوز‬ ‫ر‬ ‫‪198‬‬

‫‪20‬‬ ‫‪2021‬‬ ‫التاريـ ــخ‬ ‫د‪ .‬احمد آق كندوز و د‪.‬سعيد اوزتورك‬ ‫الدولة العثماينة المجهولة ‪ 303‬سؤال وجواب‬ ‫‪199‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪2014‬‬ ‫التاريـ ــخ‬ ‫د‪ .‬احمد آق كندوز‬ ‫وثائق تنطق بالحقائق‬ ‫‪200‬‬

‫‪30‬‬ ‫‪2021‬‬ ‫التاريـ ــخ‬ ‫د‪ .‬احمد آق كندوز‬ ‫آيا صوفيا الحقائق بالوثائق وقفية السلطان محمد الفاتح‬ ‫‪201‬‬

‫‪14‬‬ ‫‪2021‬‬ ‫الجهان المنطق‬

‫ي‬ ‫احمد آق كندوز و جالل‬ ‫النورس‬
‫ي‬ ‫بديع الزمان‬ ‫التعليقات عىل برهان الكلنبوي ومعه يف البهان يف المنطق‬ ‫‪202‬‬

‫الرياحت‬
‫ر‬ ‫توزيعات‬ ‫‪203‬‬

‫‪10‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫الزهد والرقائق‬ ‫نوح كيلر‬ ‫الجزول‬

‫ي‬ ‫االمام‬ ‫الخبات‬
‫دالئل ر‬ ‫‪204‬‬

‫‪10‬‬ ‫‪2013‬‬ ‫الزهد والرقائق‬ ‫نوح كيلر‬ ‫الشاذل‬

‫ي‬ ‫االمام ابو الحسن‬ ‫اوراد الطريقة الشاذلية ( بخط عثمان طه )‬ ‫‪205‬‬

‫‪200‬‬ ‫‪2011‬‬ ‫اسالم‬

‫ي‬ ‫اقتصاد‬ ‫عبدالستار ابو غدة‬ ‫المجموعة الفقهية المرصفية ‪1/13‬‬ ‫‪206‬‬

‫منشورات دار ضياء الشام ‪ -‬سوريا‬ ‫‪207‬‬

‫‪130‬‬ ‫‪2024‬‬ ‫إسالم‬

‫ي‬ ‫التونس‬
‫ي‬ ‫عىل الرضا‬
‫ي‬ ‫بالكاف‬
‫ي‬ ‫الشهب‬
‫ر‬ ‫التونس‬
‫ي‬ ‫محمد بن يوسف‬ ‫بالكاف‬
‫ي‬ ‫الشهب‬
‫ر‬ ‫التونس‬
‫ي‬ ‫‪ 208‬موسوعة األعمال الكاملة للشيخ محمد بن يوسف‬

‫‪34‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫تراجم‬ ‫محمد أديب الجادر‬ ‫الحست بن نرص ابن خميس‬
‫ر‬ ‫مناقب األبرار ومحاسن األخيار‪1/2‬‬ ‫‪209‬‬

‫‪34‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫أدب‬ ‫محمد أديب الجادر‬ ‫الشبري‬

‫مسلم بن محمود ر‬ ‫جمهرة اإلسالم ذات النب والنظام ‪1/2‬‬ ‫‪210‬‬

‫‪12‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫لغة عربية‬ ‫خب هيكل‬

‫الفرض محمد بن محمد ر‬
‫ي‬ ‫الدمشف‬
‫ي‬ ‫تف الدين‬ ‫‪ 211‬مت اآلجرومية ومعه القواعد السنية يف إعراب قواعد اآلجرومية نجم الدين محمد بن ر‬
‫يحب بن ي‬

‫‪18‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫تصوف‬ ‫يحب‬

‫رصار شاكر ر‬ ‫األصبهان األشعري‬
‫ي‬ ‫السالكت والتوفر إل ي‬
‫أن بكر بن الحسن بن فورك‬ ‫ر‬ ‫‪ 212‬اإلبانة عن طرق القاصدين والكشف عن مناهج‬

‫‪6‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫علوم القرآن‬ ‫سعدي أبو جيب‬ ‫آيات األحكام يف السور المكية‬ ‫‪213‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫تصوف‬ ‫خب هيكل‬

‫محمد بن محمد ر‬ ‫الدمشف‬
‫ي‬ ‫النابلس‬
‫ي‬ ‫الغب بن إسماعيل‬
‫ي‬ ‫عبد‬ ‫الطلعة البدرية رشح القصيدة المرصية‬ ‫‪214‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫فقه‬ ‫قضمان‬

‫ي‬ ‫محمد ياش‬ ‫أن بكر بن سالم‬
‫الحبيب محمد بن سالم بن حفيظ ابن الشيخ ي‬ ‫يخ عىل النساء من األمور الدينية‬
‫‪ 215‬التذكرة الحرصمية فيما ي‬

‫‪17‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫تراجم‬ ‫نادر خرسة‬ ‫أن الحسن ابن العطار‬

‫ي‬ ‫الطالبت يف ترجمة اإلمام النووي‬
‫ر‬ ‫تحفة‬ ‫‪216‬‬

‫‪100‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫تراجم‬ ‫محمد أديب الجادر‬ ‫ان‬

‫عبد الوهاب بن أحمد الشعر ي‬ ‫الطبقات الكبى والوسط والصغرى‬ ‫‪217‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪2021‬‬ ‫شافع‬

‫ي‬ ‫فقه‬ ‫خب هيكل‬
‫محمد بن محمد ر‬ ‫الشافع‬
‫ي‬ ‫األصفهان‬
‫ي‬ ‫الحست بن أحمد‬
‫ر‬ ‫القاض أبو شجاع أحمد بن‬
‫ي‬ ‫أن شجاع المسم غاية االختصار‬
‫مت ي‬ ‫‪218‬‬
‫‪5‬‬ ‫‪2021‬‬ ‫علم مصطلح الحديث‬ ‫خب هيكل‬
‫محمد بن محمد ر‬ ‫النابلس‬
‫ي‬ ‫الغب‬
‫ي‬ ‫الشيخ عبد‬ ‫روض األنام يف بيان اإلجارزة يف المنام‬ ‫‪219‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪2021‬‬ ‫تصوف‬ ‫بالل خالد البعيج‬ ‫ان‬

‫عىل الشعر ي‬
‫أن المواهب عبد الوهاب بن أحمد بن ي‬
‫ي‬ ‫العارفت‬
‫ر‬ ‫السالكت إل رسوم طريق‬
‫ر‬ ‫مدارج‬ ‫‪220‬‬

‫‪21‬‬ ‫‪2020‬‬ ‫فقه‬ ‫بالل خالد البعيج‬ ‫الشافع‬

‫ي‬ ‫المدن‬
‫ي‬ ‫محمد بن سليمان الكردي‬ ‫فتاوى الكردي‬ ‫‪221‬‬

‫‪14‬‬ ‫‪2020‬‬ ‫جاهىل‬ ‫شعر‬ ‫عىل التبيزي‬ ‫رشح القصائد ر‬

‫العش‬
‫ي‬ ‫حست‬
‫ر‬ ‫اإلمام محمد الخرص‬ ‫يحب بن ي‬
‫أن زكريا ر‬
‫ي‬ ‫‪222‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪2020‬‬ ‫عامة‬ ‫قضمان‬

‫ي‬ ‫الدكتور ياش‬ ‫التدخت داؤه ودواؤه‬
‫ر‬ ‫‪223‬‬

‫‪16‬‬ ‫‪2019‬‬ ‫أصول فقه‬ ‫سلقيب‬

‫ي‬ ‫أ ‪ -‬د ‪.‬ابراهيم محمد‬ ‫العالن‬
‫ي‬ ‫صالح الدين خليل بن كيكلدي‬ ‫يقتض الفساد‬
‫ي‬ ‫النه‬
‫ي‬ ‫تحقيق المراد يف أن‬ ‫‪224‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪2019‬‬ ‫بالغة عربية‬ ‫عىل زينو‬

‫د ي‬ ‫أن بكر بن عبد العزيز بن جماعة‬
‫اإلمام عز الدين محمد بن ي‬ ‫المعان‬
‫ي‬ ‫األمان يف علم‬
‫ي‬ ‫غاية‬ ‫‪225‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪2019‬‬ ‫تصوف‬ ‫بالل خالد البعيج‬ ‫الشافع‬

‫ي‬ ‫اليافع‬
‫ي‬ ‫أن محمد عبد هللا بن أسعد‬
‫الشيخ عفيف الدين ي‬ ‫الرسالة المكية يف طريق السادة الصوفية‬ ‫‪226‬‬

‫‪16‬‬ ‫‪2019‬‬ ‫إسالم‬ ‫الدكتور ممدوح العفاش‬ ‫اإلسالم‬ ‫اإلعالم ف ر‬

‫التشي ــع‬ ‫‪227‬‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫‪8‬‬ ‫‪2018‬‬ ‫تصوف‬ ‫محمد عالء الدين زينو‬ ‫األصبهان األشعري‬

‫ي‬ ‫أن بكر بن الحسن بن فورك‬
‫العالمت ي‬
‫ر‬ ‫السالكت والتوفر إل عبادة رب‬
‫ر‬ ‫‪ 228‬اإلبانة عن طرق القاصدين والكشف عن مناهج‬

‫‪16‬‬ ‫‪2018‬‬ ‫عقيدة‬ ‫محمد عالء الدين زينو‬ ‫المالك األشعري‬

‫ي‬ ‫اللقان‬
‫ي‬ ‫إبراهيم برهان الدين‬ ‫هداية المريد إل رشح جوهرة التوحيد‬ ‫‪229‬‬

‫‪30‬‬ ‫‪2018‬‬ ‫تراجم‬ ‫رشاد الخطيب‬ ‫أن الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي‬
‫جمال الدين ي‬ ‫صفة الصفوة‬ ‫‪230‬‬

‫‪30‬‬ ‫‪2018‬‬ ‫قرآن‬ ‫لوحات جزء تبارك‬ ‫‪231‬‬

‫‪30‬‬ ‫‪2017‬‬ ‫قرآن‬ ‫لوحات جزء عم‬ ‫‪232‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪2017‬‬ ‫توعية‬ ‫عبد الوكيل أحمد جوخدار‬ ‫فأين هللا‬ ‫‪233‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪2017‬‬ ‫توعية‬ ‫عبد الوكيل أحمد جوخدار‬ ‫الزواج المقدس‬ ‫‪234‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪2017‬‬ ‫علوم الحديث‬ ‫عبد الوكيل أحمد جوخدار‬ ‫أضواء عىل السنة وعلوم الحديث‬ ‫‪235‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪2017‬‬ ‫أذكار‬ ‫عبد الوكيل أحمد جوخدار‬ ‫الدعاء والرجاء‬ ‫‪236‬‬

‫‪12‬‬ ‫‪2016‬‬ ‫لغة‬ ‫عىل طه الدرة‬

‫محمد ي‬ ‫حفب ناصيف ‪ -‬محمد دياب ‪ -‬مصطف طموم ‪ -‬محمود عمر ‪ -‬سلطان محمد‬
‫ي‬ ‫قواعد اللغة العربية‬ ‫‪237‬‬
‫‪13‬‬ ‫‪2016‬‬ ‫لغة‬ ‫عىل طه الدرة‬
‫محمد ي‬ ‫حفب ناصيف ‪ -‬محمد دياب ‪ -‬مصطف طموم ‪ -‬محمود عمر ‪ -‬سلطان محمد‬
‫ي‬ ‫قواعد اللغة العربية‬ ‫‪238‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪2016‬‬ ‫سبة‬

‫ر‬ ‫عبد الحكيم عطية‬ ‫محمد الخرصي‬ ‫المرسلت‬
‫ر‬ ‫سبة سيد‬
‫اليقت يف ر‬
‫نور ر‬ ‫‪239‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪2016‬‬ ‫سبة‬

‫ر‬ ‫عبد الحكيم عطية‬ ‫محمد أحمد جاد المول‬ ‫قصص القرآن‬ ‫‪240‬‬

‫‪0.15‬‬ ‫‪2016‬‬ ‫تجويد‬ ‫عبد الحميد محمد الدرويش‬ ‫عبد الوهاب دبس وزيت‬ ‫هداية الرحمن يف تجويد القرآن‬ ‫‪241‬‬

‫النبهان ‪ -‬سوريا‬
‫ي‬ ‫منشورات دار االمام‬ ‫‪242‬‬

‫‪14‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫السبة النبوية‬

‫ر‬ ‫الصومال‬ ‫الشافع‬ ‫الشيخ عثمان بن عمر ِح ِدغ‬ ‫التحفة ف ر‬
‫نش محاسن البدة‬ ‫‪243‬‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫‪16‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫العقيدة‬ ‫النبهان‬

‫ي‬ ‫أن المحاسن يوسف بن إسماعيل‬
‫اإلمام ي‬ ‫الرائية الصغرى يف ذم البدعة ومدح السنة الغرا‬ ‫‪244‬‬

‫الحديث ر‬ ‫الرسالة المخترصة لبيان ما تشتد حاجة المحدث إليه‬

‫‪12‬‬ ‫الشيف ‪2022‬‬ ‫الكتان‬
‫ي‬ ‫أن عبد هللا محمد بن جعفر‬
‫اإلمام ي‬ ‫‪245‬‬
‫من الكتب المعطرة‬

‫‪22‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫السبة النبوية‬

‫ر‬ ‫ان‬
‫الشيخ عبد الرسول بن عبد الصمد الكجر ي‬ ‫الشمائل المحمدية‬ ‫‪246‬‬

‫‪6‬‬ ‫الحديث ر‬
‫الشيف ‪2022‬‬ ‫الشيخ محمد أخب رضا خان األزهري‬ ‫الصحابة نجوم اإلهتداء‬ ‫‪247‬‬

‫‪10‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫العقيدة‬ ‫النبهان‬ ‫أن المحاسن يوسف بن إسماعيل‬ ‫القصيدة البائية ف نرصة اإلمام السبك وعقيدته َّ‬
‫السنية‬
‫ي‬ ‫اإلمام ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫‪248‬‬

‫‪36‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫الفقه‬ ‫الميدان (ت‪ 1298 :‬هـ)‬

‫ي‬ ‫الغنيم‬
‫ي‬ ‫الغب‬
‫ي‬ ‫العالمة عبد‬ ‫اللباب رشح الكتاب‬ ‫‪249‬‬

‫خالصة البيان يف بعض مآثر موالنا السلطان عبد‬

‫‪9‬‬ ‫التاريـ ــخ والباجم ‪2022‬‬ ‫النبهان‬
‫ي‬ ‫أن المحاسن يوسف بن إسماعيل‬
‫اإلمام ي‬ ‫‪250‬‬
‫الثان وأجداده آل عثمان‬
‫ي‬ ‫الحميد‬

‫‪11‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫العقيدة‬ ‫الشافع المليباري‬

‫ي‬ ‫النصب أحمد‬
‫ر‬ ‫د‪ .‬عبد‬ ‫رض هللا عنه‬
‫دفع الشبهات المعادية عن وجه سيدنا معاوية ي‬ ‫‪251‬‬

‫‪12‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫العقيدة‬ ‫الحنف‬

‫ي‬ ‫دستكب القصوري‬
‫ر‬ ‫الشيخ غالم‬ ‫اهت‬
‫الشياطت برد أغلوطات الب ر‬
‫ر‬ ‫رجم‬ ‫‪252‬‬

‫‪16‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫العقيدة‬ ‫النبهان‬

‫ي‬ ‫أن المحاسن يوسف بن إسماعيل‬
‫اإلمام ي‬ ‫رسائل يف األديان‬ ‫‪253‬‬

‫‪32‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫العقيدة‬ ‫النبهان‬

‫ي‬ ‫أن المحاسن يوسف بن إسماعيل‬
‫اإلمام ي‬ ‫شواهد الحق يف االستغاثة بسيد الخلق‬ ‫‪254‬‬

‫‪11‬‬ ‫التاريـ ــخ والباجم ‪2023‬‬ ‫النبهان‬

‫ي‬ ‫أن المحاسن يوسف بن إسماعيل‬
‫اإلمام ي‬ ‫ئئئب‬ ‫‪255‬‬

‫‪16‬‬ ‫الحديث ر‬
‫الشيف‬ ‫النبهان‬ ‫أن المحاسن يوسف بن إسماعيل‬ ‫الصالحت‬ ‫مخترص رياض‬
‫ي‬ ‫اإلمام ي‬ ‫ر‬ ‫‪256‬‬
‫‪10‬‬ ‫أصول الفقه‬ ‫ان (ت‪ 1362 :‬هـ)‬
‫العالمة عبد القادر اإلسكندر ي‬ ‫معراج الوصول يف مبادئ علم األصول‬ ‫‪257‬‬

‫‪10‬‬ ‫التصوف‬ ‫ان (ت‪ 973 :‬هـ)‬

‫اإلمام عبد الوهاب الشعر ي‬ ‫موازين القارصين‬ ‫‪258‬‬

‫الحديث ر‬ ‫االثنت‬ ‫أن لهب يوم‬

‫‪6‬‬ ‫الشيف‬ ‫الشيخ محمد أخب رضا خان األزهري‬ ‫ر‬ ‫نهاية الزين يف التخفيف عن ي‬ ‫‪259‬‬

‫‪8‬‬ ‫الفقه‬ ‫المقدس (ت‪ 1004 :‬هـ)‬

‫ي‬ ‫العالمة ابن غانم‬ ‫نور الشمعة يف بيان ظهر الجمعة‬ ‫‪260‬‬

‫‪20‬‬ ‫الخصائص النبوية ‪202‬‬ ‫الحنف (ت‪ 1340 :‬هـ)‬

‫ي‬ ‫اإلمام أحمد رضا خان‬ ‫الدولة المكية بالمادة الغيبية‬ ‫‪261‬‬

‫‪16‬‬ ‫التاريـ ــخ والباجم ‪2023‬‬ ‫النبهان‬

‫ي‬ ‫أن المحاسن يوسف بن إسماعيل‬
‫اإلمام ي‬ ‫أسباب التأليف من العاجز الضعيف‬ ‫‪262‬‬

‫‪16‬‬ ‫التاريـ ــخ والباجم ‪2024‬‬ ‫الحسب‬

‫ي‬ ‫المالك‬
‫ي‬ ‫السيد عباس بن علوي‬ ‫هكذا كانوا‬ ‫‪263‬‬

‫‪16‬‬ ‫‪2024‬‬ ‫العقيدة‬ ‫الحسب‬

‫ي‬ ‫المحدث األكب الشيخ محمد بدر الدين‬ ‫البدور الجلية يف رشح نظم السنوسية‬ ‫‪264‬‬

‫‪10‬‬ ‫التاريـ ــخ والباجم ‪2024‬‬ ‫النبهان‬

‫ي‬ ‫أن المحاسن يوسف بن إسماعيل‬
‫اإلمام ي‬ ‫سبيل النجاة يف الحب يف هللا والبغض يف هللا‬ ‫‪265‬‬

‫‪7‬‬ ‫الحديث ر‬
‫الشيف ‪2024‬‬ ‫المدن القادري‬ ‫الشيخ ضياء الدين أحمد‬ ‫العالمت‬ ‫اليقت بأن نبينا دافع البالء يف‬ ‫تجىل‬ ‫‪266‬‬
‫ي‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ي‬

‫‪12‬‬ ‫التاريـ ــخ والباجم ‪2024‬‬ ‫الدكتور مسلم طيبة‬ ‫‪ 267‬األستاذ محمد رياض المالح بحاثة مؤرخ رحالة مسند‬

‫‪22‬‬ ‫الحديث ر‬
‫الشيف ‪2024‬‬ ‫المك‬ ‫العالمة المحدث الشيخ محمد أكرم السندي‬ ‫إمعان النظر يف توضيح الفكر‬ ‫‪268‬‬
‫ي‬

‫‪16‬‬ ‫‪2024‬‬ ‫العقيدة‬ ‫النبهان‬

‫ي‬ ‫أن المحاسن يوسف بن إسماعيل‬
‫اإلمام ي‬ ‫المعتقد المنتقد ‪ /‬المعتمد المستند‬ ‫‪269‬‬

‫‪16‬‬ ‫‪2024‬‬ ‫التصوف‬ ‫النبهان‬

‫ي‬ ‫أن المحاسن يوسف بن إسماعيل‬
‫اإلمام ي‬ ‫جامع الثناء‬ ‫‪270‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪2024‬‬ ‫األذكار واألوراد‬ ‫النبهان‬

‫ي‬ ‫أن المحاسن يوسف بن إسماعيل‬
‫اإلمام ي‬ ‫االستغاثة الكبى‬ ‫‪271‬‬

‫‪16‬‬ ‫‪2024‬‬ ‫األذكار واألوراد‬ ‫النبهان‬

‫ي‬ ‫أن المحاسن يوسف بن إسماعيل‬
‫اإلمام ي‬ ‫رياض الجنة‬ ‫‪272‬‬

‫‪16‬‬ ‫‪2024‬‬ ‫األذكار واألوراد‬ ‫النبهان‬

‫ي‬ ‫أن المحاسن يوسف بن إسماعيل‬
‫اإلمام ي‬ ‫مفرج الكروب ومفرح القلوب‬ ‫‪273‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪2024‬‬ ‫األذكار واألوراد‬ ‫النبهان‬

‫ي‬ ‫أن المحاسن يوسف بن إسماعيل‬
‫اإلمام ي‬ ‫الصاف‬
‫ي‬ ‫الشاف من المورد‬
‫ي‬ ‫الورد‬ ‫‪274‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪2024‬‬ ‫األذكار واألوراد‬ ‫النبهان‬

‫ي‬ ‫أن المحاسن يوسف بن إسماعيل‬
‫اإلمام ي‬ ‫حزب االستغاثات بسيد السادات ﷺ‬ ‫‪275‬‬
 ‫االصليت ‪ -‬االردن‬
‫ر‬ ‫منشورات دار‬ ‫‪276‬‬

‫الكبب عىل العقيدة الطحاوية‪ /‬مجلدان ط ‪5‬‬

‫ر‬ ‫ر‬
‫الشح‬
‫‪42‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫د‪ .‬سعيد فودة‬ ‫‪277‬‬
‫‪2023‬‬

‫‪20‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫د‪ .‬سعيد فودة‬ ‫الصغب عن عقائد ابن تيمية ط‪2023 3‬‬
‫ر‬ ‫الكاشف‬ ‫‪278‬‬

‫‪10‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫د‪ .‬سعيد فودة‬ ‫تهذيب السنوسية ط ‪2023 7‬‬ ‫‪279‬‬

‫‪13‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫د‪ .‬سعيد فودة‬ ‫بحث يف مسألة نسبة الكذب عىل هللا تعال ط‪2023 1‬‬ ‫‪280‬‬

‫‪13.5‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫د‪ .‬سعيد فودة‬ ‫المتكلمت والفالسفة ط‪2023 3‬‬
‫ر‬ ‫األدلة العقلية عىل وجود هللا ربت‬ ‫‪281‬‬

‫‪11‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫د‪ .‬سعيد فودة‬ ‫السجاع ط ‪2023 2‬‬
‫ي‬ ‫الساع يف رشح مقوالت‬
‫ي‬ ‫كفاية‬ ‫‪282‬‬

‫َ َ‬ ‫ُ‬
‫ولطف التوقادي ود‪ .‬سعيد‬
‫ي‬ ‫طاشكبي زاده‬
‫‪8.5‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫قوانت بناء العلوم‬
‫ر‬ ‫‪ 283‬رسالة موضوعات ‪ /‬رسالة السبع الشداد ‪ /‬بحث‬
‫فودة‬

‫حنف عىل اآلداب العضدية مع حاشية الصبان‬

‫ي‬ ‫رشح المال‬
‫‪6.5‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫تحقيق د‪ .‬سعيد فودة‬ ‫‪284‬‬
‫أن الفتح ط‪2023 2‬‬
‫ومب ي‬‫ر‬

‫‪8.5‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫د‪ .‬سعيد فودة‬ ‫الثان الطبعة األول ‪2023‬‬
‫ي‬ ‫‪ 285‬بحوث يف علم الكالم الجزء‬

‫‪20.5‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫د‪ .‬سعيد فودة‬ ‫التمهيد يف أصول الدين ‪2023‬‬ ‫‪286‬‬

‫‪20.5‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫د‪ .‬سعيد فودة‬ ‫السنوس ‪2023‬‬ ‫ر‬
‫الشح الجديد عىل مقدمات‬ ‫‪287‬‬
‫ي‬

‫‪12.25‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫د‪ .‬سعيد فودة‬ ‫حاشية عىل تهذيب رشح الخريدة ط‪2022 3‬‬ ‫‪288‬‬

‫تبيه الرحمن عن قيام الحوادث بذاته وعن وجوب‬

‫‪17.75‬‬ ‫‪2023‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫د‪ .‬سعيد فودة‬ ‫‪289‬‬
‫تسلسل إيجاد األكوان ط‪2022 2‬‬

‫‪12.50‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫د‪ .‬سعيد فودة‬ ‫النابلس ‪2022‬‬

‫ي‬ ‫الغب‬
‫ي‬ ‫‪ 290‬مناقشات وردود مع الشيخ عبد‬

‫‪6.5‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫د‪ .‬سعيد فودة‬ ‫معان السلم ط‪2022 3‬‬
‫ي‬ ‫الميش لفهم‬ ‫‪291‬‬

‫ّ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫السلم المنورق‬ ‫منهوري عىل‬‫حاشية بالل عىل رشح الد‬
‫‪6.5‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫أ‪ .‬بالل النجار‬ ‫‪292‬‬
‫‪2022‬‬

‫‪12.5‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫د‪ .‬سعيد فودة‬ ‫رسالتان يف وحدة الوجود ‪2022‬‬ ‫‪293‬‬

‫‪14.25‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫د‪ .‬سعيد فودة‬ ‫ُ‬

‫الموجز يف التحديات ربت علم الكالم والفلسفة ‪2022‬‬ ‫‪294‬‬
‫‪6.25‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫د‪ .‬سعيد فودة‬ ‫حنف عىل إثبات الواجب القديم ‪2022‬‬
‫ي‬ ‫حاشية مال‬ ‫‪295‬‬

‫‪12.25‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫د‪.‬سعيد فودة‬ ‫حاشية عىل رشح صغرى الصغرى ط‪2022 2‬‬ ‫‪296‬‬

‫‪13.5‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫د‪.‬سعيد فودة‬ ‫حاشية عىل الخمسون يف أصول الدين ط‪2022 3‬‬ ‫‪297‬‬

‫رشح مسائل الخالف ربت األشاعرة والماتريدية ط‪5‬‬

‫‪6.5‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫د‪ .‬سعيد فودة‬ ‫‪298‬‬
‫‪2022‬‬

‫‪7‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫د‪ .‬سعيد فودة‬ ‫مصباح األرواح لإلمام البيضاوي ط‪2022 2‬‬ ‫‪299‬‬

‫ان داللة قوله تعال ( لو كان‬

‫‪ 300‬بيان توجيه اإلمام التفتاز ي‬
‫‪6.25‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫د‪ .‬سعيد فودة‬
‫فيهما آلهة إال هللا لفسدتا) ‪2022‬‬
‫ّ‬ ‫َّ‬
‫المنوف‬
‫ي‬ ‫رشح نظم ُموجهات التهذيب للشيخ منصور‬
‫‪5.25‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫د‪ .‬سعيد فودة‬ ‫‪301‬‬
‫‪2022‬‬

‫‪3.5‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫د‪ .‬سعيد فودة‬ ‫رسالة يف وحدة الوجود بهاء الدين زاده ‪2022‬‬ ‫‪302‬‬

‫الكشف والبيان عن أشار األديان يف كتاب اإلنسان‬

‫‪5.25‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫د‪ .‬سعيد فودة‬ ‫‪303‬‬
‫الكامل وكامل اإلنسان ‪2022‬‬
‫حاشيتان عىل رشح المقدمات األربــع لصدر ر‬
‫الشيعة يف‬
‫‪7‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫القآزابادي‪ ,‬الكفوي‬ ‫‪304‬‬
‫أفعال العباد‬

‫‪5.75‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫د‪.‬سعيد فودة‪ ,‬أ‪.‬بالل النجار‬ ‫الكون عىل وجود هللا‬
‫ي‬ ‫مقاالت مبجمة يف الدليل‬ ‫‪305‬‬

‫‪11.25‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫سعيد فودة‬ ‫المرزوف‬

‫ي‬ ‫أن يعرب‬
‫مناقشات وردود مع ي‬ ‫‪306‬‬

‫ر‬ ‫ال‬ ‫ر‬

‫‪10.5‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫وان ت‪ :‬زكريا‬
‫الش ي‬ ‫شح قواعد العقائد لإلمام الغز ي‬ ‫‪307‬‬

‫‪13.75‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫ت‪ :‬يوسف إدريس‬ ‫األربعت يف أصول الدين لإلمام األرموي‬
‫ر‬ ‫لباب‬ ‫‪308‬‬

‫‪35.25‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫ت‪ :‬عبد الجبار أبو سنينة‬ ‫الكاتب‬

‫ي‬ ‫المفصل رشح المحصل لإلمام‬ ‫‪309‬‬

‫بول‪.‬أي‪ .‬كريساك ترجمه‪ :‬سعيد فودة‪ ،‬فراس‬

‫‪5.25‬‬ ‫علم الكالم‬
‫سلوادي‬
‫رسالة يف نقد التعددية الدينية عند جون هيك‬ ‫‪310‬‬

‫ِّ‬
‫‪7‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫اإلدريس‬
‫ي‬ ‫ت‪ .‬عبد المنان‬ ‫الشافع‬
‫ي‬ ‫ألن عليان‬
‫خالصة ما يرام من فن الكالم ي‬ ‫‪311‬‬

‫‪7‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫أمت السوالمة‬

‫عناية‪ :‬ر‬ ‫رسالة اإلمكان مفتاح باب الموجهات للكلنبوي‬ ‫‪312‬‬

‫‪4.75‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫د‪ .‬سعيد فودة‬ ‫للدوان‬

‫ي‬ ‫رسالة خلق األعمال‬ ‫‪313‬‬
 ‫‪9‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫عناية‪ :‬يوسف إدريس‬ ‫للخربون‬
‫ي‬ ‫السمط العبقري يف رشح العقد الجوهري‬ ‫‪314‬‬

‫‪4.25‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫د‪ .‬سعيد فودة‬ ‫ثالث رسائل يف نفس األمر‬ ‫‪315‬‬

‫‪5.25‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫القآزابادي أحمد بن اسحاق‬ ‫تفسب البيضاوي لسورة الفاتحة‬
‫ر‬ ‫‪ 316‬حاشية القآزابادي عىل‬

‫‪5.75‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫ان‬

‫حسب الطوير ي‬
‫ي‬ ‫حسن‬ ‫رشح المبادئ الحسنية يف أصول الحكمة الدينية‬ ‫‪317‬‬

‫كشف العيان بالدليل والبهان عن عقيدة أهل الحق‬

‫‪7‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫اليافع‬
‫ي‬ ‫أن بكر‬
‫طيب بن ي‬ ‫‪318‬‬
‫واإليقان‬

‫‪2.75‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫محمد الكفوي الحاج حميد مصطف‬ ‫المتناه‬

‫ي‬ ‫بغب‬
‫الآلل يف علمه تعال ر‬
‫ي‬ ‫عقد‬ ‫‪319‬‬

‫‪3.5‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫د‪ .‬سعيد فودة‬ ‫مستقبل العالقة مع الشيعة‬ ‫‪320‬‬

‫‪3.5‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫د‪ .‬سعيد فودة‬ ‫رسالة يف بيان جليل الكالم ودقيقه‬ ‫‪321‬‬

‫‪5.75‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫د‪.‬سعيد فودة‬ ‫كان‬

‫ايساغوج يف علم المنطق لحسام ي‬
‫ي‬ ‫رشح كتاب‬ ‫‪322‬‬

‫ألن‬
‫نتائج أفكار الثقات فيما للصفات من تعلقات ي‬
‫‪3.5‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫د‪ .‬سعيد فودة‬ ‫‪323‬‬
‫الصالح زاده‬

‫رسالة القياس من علم المنطق للكلنبوي ومعها تذيل‬

‫‪5.25‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫الكلنبوي د‪ .‬سعيد فودة‬ ‫‪324‬‬
‫رسالة القياس‬

‫‪4.25‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫د‪ .‬سعيد فودة‬ ‫ملجمة المجسمة لعالء الدين البخاري‬ ‫‪325‬‬

‫رسالة يف الرد عىل ابن تيمية يف مسألة حوادث ال أول‬

‫‪5.75‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫د‪ .‬سعيد فودة‬ ‫‪326‬‬
‫لإلخميم‬
‫ي‬ ‫لها‬

‫‪10‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫د‪ .‬سعيد فودة‬ ‫مقاالت نقدية يف الحداثة والعلمانية‬ ‫‪327‬‬

‫‪13.5‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫د‪ .‬سعيد فودة‬ ‫ال من علم الكالم‬

‫موقف الغز ي‬ ‫‪328‬‬

‫‪14.25‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫د‪ .‬سعيد فودة‬ ‫موقف ابن رشد من علم الكالم‬ ‫‪329‬‬

‫‪7.75‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫د‪ .‬سعيد فودة‬ ‫بحوث يف علم الكالم ‪ /‬الجزء االول‬ ‫‪330‬‬

‫‪9.25‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫د‪ .‬سعيد فودة‬ ‫المحىل عىل الورقات‬

‫ي‬ ‫حاشية عىل رشح‬ ‫‪331‬‬

‫‪4.75‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫د‪ .‬سعيد فودة‬ ‫روح األصول‬ ‫‪332‬‬

 ‫‪3.5‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫تحقيق مصطف ثابت‬ ‫رسالة حدوث العالم للشيخ حسن العطار‬ ‫‪333‬‬

‫صف‬
‫ي‬ ‫الرسالة التسعينية يف األصول الدينية لإلمام‬
‫‪7.25‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫النصب المليباري‬
‫ر‬ ‫عبد‬ ‫‪334‬‬
‫الدين الهندي‬

‫موقف اإلمام فخر الدين الرازي من السحر ودعوة‬

‫‪6.5‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫النابلس‬
‫ي‬ ‫عثمان‬ ‫‪335‬‬
‫الكواكب‬

‫‪14.25‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫د‪ .‬ولید الزیر‬ ‫كلمب الرب واإلله‬

‫ي‬ ‫‪ 336‬تنوير الرب اإلله يف دعوى التباين ربت‬

‫نظرات يف كتاب نحو إعادة بناء علوم األمة لطه جابر‬

‫‪5.75‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫د‪ .‬سعيد فودة‬ ‫‪337‬‬
‫العلوان‬
‫ي‬

‫‪38.5‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫اإلمام الرازي‬ ‫الملخص يف المنطق والحكمة ‪2/1‬‬ ‫‪338‬‬

‫انقالب عذاب أھل النار الذين هم أهلها إل عذوبة‬

‫‪21.25‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫مؤلفت‬
‫ر‬ ‫د‪.‬سعيد فودة ومجموعة‬ ‫‪339‬‬
‫عرن الوجودية‬
‫ي‬ ‫أبديت عند طائفة ابن‬
‫ر‬ ‫ونعيم‬

‫‪5.75‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫د‪ .‬سعيد فودة‬ ‫الرد عىل عدنان ابراهيم يف زعمه فناء النار‬ ‫‪340‬‬

‫‪10‬‬ ‫علم الكالم‬ ‫د‪ .‬سعيد فودة‬ ‫ه أحسن‬

‫بالب ي‬
‫سلسلة وجادلهم ي‬ ‫‪341‬‬