‫اﳌﺤﺎﴐة ‪١١‬‬ ‫ﻛﺘـــــﺎب اﻟﺼﻴﺎم‬

‫ﺑﺸــﺮح اﻟﻤﻬﻨﺪس ﻋﻼء ﺣﺎﻣﺪ‬

‫اﻹﻋﺘﻜــــﺎف‬
‫ﻋﺒﺎدة ﻳﺨﻠﻮ ﺑﻬﺎ ﺑﺮﺑﻪ وﻳﻘﻄﻊ اﻟﻌﻼﺋﻖ ﻋﻤﺎ ﺳﻮاه‬ ‫ﰲ اﻟﻠﻐﺔ‪ :‬ﻟﺰوم اﻟﴚء وﺣﺒﺲ اﻟﻨﻔﺲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻓﻴﺴﺘﺤﺐ اﻟﺘﻔﺮغ ﻟﻠﻌﺒﺎدة واﻹﻛﺜﺎر ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴﺘﺤﺒﺎﺗﻪ‬ ‫ﺗﻌﺮ ﻳﻔـــــﻪ‬ ‫ﰲ اﻟﴩع‪ :‬ﻟﺰوم اﳌﺴﻠﻢ اﳌﻤﲒ‬
‫ً‬
‫ﻣﺴﺠﺪا ﻟﻄﺎﻋﺔ ﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ‬
‫اﻟﺼﻼة ‪ -‬اﻟﺪﻋﺎء ‪ -‬اﻟﺬﻛﺮ ‪ -‬ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن‬
‫اﻟﺘﻮﺑﺔ واﻹﺳﺘﻐﻔﺎر‬

‫ﻫﻮ ﺳﻨﺔ وﻗﺮﺑﺔ إﱃ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬

‫ُﻣﺒﻄﻼﺗﻪ‬
‫ﺣﻜﻤـــــﻪ‬ ‫وﺛﺒﺘﺖ ُﺳﻨﻴﺘﻪ ﺑــــ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬
‫ً‬
‫ﻋﻤﺪا‬ ‫اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ اﳌﺴﺠﺪ ﻟﻐﲑ اﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫َ‬
‫»و َﻋﻬ ْﺪﻧﺎ‬ ‫ﻗﺎل ﷲ ‪-‬ﺗﻌﺎﱃ‪َ : -‬‬
‫ً‬ ‫ُّ‬
‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ََِ‬
‫اﻟﺠﻤﺎ ع وﻟﻮ ﻛﺎن ﻟﻴﻼ أو ﻛﺎن ﺧﺎر ج اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﺎﻋﻴﻞ أن‬ ‫َ َ ْ َ‬ ‫َ ٰ َْ‬
‫اﻫﻴﻢ وإِﺳﻤ ِ‬ ‫إِﱃ إِ ﺑﺮ ِ‬
‫ﲔ‬ ‫ﻠﻄﺎﺋﻔ َ‬ ‫َﻃ ِّﻬ َﺮا ﺑَ ْﻴﱵ َ ﻟ َّ‬
‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬
‫زوال اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻋﻦ أم اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﴈ ﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪:‬‬
‫ﻮد«‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫َ َ ُّ َّ‬ ‫َ ْ َ‬
‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ﺎﻛ ِﻔﲔ واﻟﺮﻛ ِﻊ اﻟﺴﺠ ِ‬ ‫واﻟﻌ ِ‬
‫وﺳﻠ َﻢ َ‬
‫ﻛﺎن‬ ‫»أن اﻟﻨﱯ َّ َﺻﲆ ﷲُ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫َّ‬
‫اﻟﺤﻴﺾ واﻟﻨﻔﺎس‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫اﻷواﺧ َﺮ ﻣﻦ َر َﻣﻀ َ‬
‫ﴩ َ‬ ‫ﻳَ ْﻌ َﺘﻜ ُﻒ َ‬
‫اﻟﻌ ْ َ‬
‫َ َ‬
‫ﺎن ﺣﱴ‬ ‫»وﻻ‬ ‫وﻗﺎل ﷲ ‪-‬ﺗﻌﺎﱃ‪: -‬‬
‫اﻟﺮ ّدة‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺗَ َﻮ َّﻓ ُ‬ ‫ﻧﺘ ْﻢ َﻋﺎﻛ ُﻔ َ‬ ‫ُ َ ُ ُ َّ َ َ ُ‬
‫ﺎه ﷲ«‬ ‫ﻮن ِﰲ‬ ‫ﺎﴍ وﻫﻦ وأ‬ ‫ﺗﺒ ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اﳌ َ َ‬
‫ْ‬
‫ﺪ«‬ ‫ِ ِ‬‫ﺎﺟ‬ ‫ﺴ‬

‫ُﻣﺒﺎﺣﺎﺗﻪ‬
‫أن ﻳﻜﻮن اﳌﻌﺘﻜﻒ‬ ‫اﻹﺟﻤﺎع‬
‫اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ اﳌﺴﺠﺪ ﳌﺎ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻨﻪ‬ ‫أﺟﻤﻊ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﻋﲆ ﻣﴩوﻋﻴﺘﻪ وأﻧﻪ ﺳﺘﻪ‬
‫ﻣﺴﻠﻢ ‪ :‬ﻓﻼ ﺗﺼ ﺢ ﻣﻦ اﻟﻜﺎﻓﺮ‬
‫اﻟﺘﺤﺪث ﻟﻠﻨﺎس ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻔﻴﺪ واﻟﺴﺆال ﻋﻨﻪ أﺣﻮاﻟﻬﻢ‬ ‫ﻻ ﻳﺠﺐ ﻋﲆ اﳌﺮء إﻻ أن ﻳﻮﺟﺒﻪ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫ﻋﺎﻗﻞ‪ :‬ﻓﻼ ﺗﺼ ﺢ ﻣﻦ اﳌﺠﻨﻮن‬ ‫ً‬
‫ﻛﺄن ﻳُﻨﺬر ﻣﺜﻼ‬
‫أن ﻳﺰوره ﺑﻌﺾ أﻫﻠﻪ وأﻗﺎرﺑﻪ واﻟﺘﺤﺪث ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ّ‬
‫ﻣﻤﲒ‪ :‬ﻓﻼ ﺗﺼ ﺢ ﻣﻦ اﻟﺼﱯ ﻏﲑ اﳌﻤﲒ‬

‫اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ ﻣﻌﺘﻜﻔﻪ ﻟﺘﻮد ﻳﻊ اﻷﻫﻞ‬ ‫ِّ‬

‫أﻣﺎ اﻟﺒﻠﻮغ واﻟﺬﻛﻮر ﻳﺔ ﻓﻼ‬ ‫اﻟﻨﻴّــــﺔ‬
‫اﻷﻛﻞ واﻟﴩب واﻟﻨﻮم ﰲ اﳌﺴﺠﺪ ﻣﻊ‬ ‫ﻳﺸﱰﻃﺎن ﻓﻴﺼ ﺢ ﻣﻦ ﻏﲑ اﻟﺒﺎﻟﻎ‬ ‫ً‬
‫وﺗﻌﺒﺪا ﻟﻠﻪ‬
‫ً‬
‫أن ﻳﻨﻮي اﳌﻌﺘﻜﻒ إﻋﺘﻜﺎﻓﻪ ﻗﺮﺑﺔ‬
‫ً‬
‫إذا ﻛﺎن ﻣﻤﲒا وﻳﺼ ﺢ ﻣﻦ اﻷﻧﱺ‬
‫اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ ﻧﻈﺎﻓﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻴَّﺎت وإﻧَّﻤﺎ ﻟ ِّ‬
‫ﻜﻞ اﻣﺮئ ﻣﺎ ﻧﻮى«‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ِّ‬ ‫ُ‬
‫اﻷﻋﻤﺎل‬
‫َّ‬
‫»إﻧﻤﺎ‬
‫ٍ‬

‫زﻣﻦ اﻹﻋﺘﻜﺎف ووﻗﺘﻪ‬ ‫أن ﻳﻜﻮن ﰲ ﻣﺴﺠﺪ‬

‫اﳌﻜﺚ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ ﻣﻘﺪار ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ وﻫﻮ رﻛﻦ اﻹﻋﺘﻜﺎف‬ ‫ﻟﻔﻌﻞ اﻟﻨﱯ ﺻﲆ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﺣﻴﺚ ﻛﺎن‬
‫ﻳﻌﺘﻜﻒ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ‬
‫ﰲ أﻗﻞ ﻣﺪة اﻹﻋﺘﻜﺎف ﺧﻼف ﺑﻴﺖ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫َْ‬ ‫ََ ُ‬
‫ﻧﺘ ْﻢ َﻋﺎﻛ ُﻔ َ‬
‫ﴍوﻃـــﻪ‬ ‫ﻮن ِﰲ اﳌ َﺴﺎﺟﺪ«ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪» :‬وأ‬

‫ُ‬
‫واﻟﺼﺤﻴ ﺢ أن اﻹﻋﺘﻜﺎف ﻟﻴﺲ ﻷﻗﻠﻪ ﺣﺪ‬ ‫أن ﻳﻜﻮن اﳌﺴﺠﺪ ﺗﻘﺎم ﻓﻴﻪ ﺻﻼة اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬
‫إذا ﻛﺎن ﻣﺪة اﻹﻋﺘﻜﺎف ﺗﺨﻠﻠﻬﺎ ﺻﻼة ﻣﻔﺮوﺿﺔ واﳌﻌﺘﻜﻒ‬
‫ﻓﻴﺼ ﺢ اﻹﻋﺘﻜﺎف ﻣﻘﺪار ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ وإن ﻗﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ أﻣﺎ اﳌﺮأه ﻓﻴﺼ ﺢ اﻋﺘﻜﺎﻓﻬﺎ ﰲ ﻛﻞ‬
‫‪ ،،،،‬إﻻ أن اﻷﻓﻀﻞ أﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻦ ﻳﻮم وﻟﻴﻠﻪ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ إذا ﱂ ﻳﱰﺗﺐ ﻋﲆ إﻋﺘﻜﺎﻓﻬﺎ ﻓﺘﻨﺔ‬

‫وﻗﺖ اﻹﻋﺘﻜﺎف‬ ‫اﻟﻄﻬﺎرة ﻣﻦ اﻟﺤﺪث اﻷﻛﱪ‬

‫َُ‬ ‫ﻓﻼ ﻳﺼ ﺢ إﻋﺘﻜﺎف ُ‬
‫اﻟﺠﻨﺐ أو اﻟﺤﺎﺋﺾ أو اﻟﻨﻔﺴﺎء ﻟﻌﺪم‬
‫أﻓﻀﻞ اﻷوﻗﺎت اﻟﻌﴩ اﻷواﺧﺮ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن‬ ‫ُ‬
‫ﺟﻮاز ﻣﻜﺜﻬﻢ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ‬
‫ﻓﺈن اﻋﺘﻜﻒ ﰲ ﻏﲑ ذﻟﻚ ﺟﺎز ﻟﻪ ﻟﻜﻨﻪ ﺧﻼف‬
‫أﻣﺎ اﻟﺼﻴﺎم ﻓﻠﻴﺲ ﺑﴩط‬
‫اﻷﺣﻮط واﻷﻗﺮب أن ﻳﺪﺧﻞ اﻹﻋﺘﻜﺎف ﻣﻐﺮب‬ ‫اﻷوﱃ واﻷﻓﻀﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﴍﻃﺎ ﻟـﻤﺎ ﺻ ّ‬
‫ﺢ إﻋﺘﻜﺎﻓﻪ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻷﻧﻪ ﻻ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻠﻮ ﻛﺎن اﻟﺼﻮم‬
‫ﻳﻮم ‪ ٢١‬رﻣﻀﺎن ﰲ اﳌﺴﺠﺪ اﻟﺬي ﻳﻨﻮي ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻧﻮى إﻋﺘﻜﺎف اﻟﻌﴩ‬ ‫ﺻﻴﺎم ﻓﻴﻪ وﻷﻧﻬﻤﺎ ﻋﺒﺎدﺗﺎن ﻣﻨﻔﺼﻠﺘﺎن ﻓﻼ ﻳﺸﱰط‬
‫اﻹﻋﺘﻜﺎف ‪ ،‬وﻳﺨﺮ ج ﻣﻐﺮب ﻳﻮم ‪ ٣٠‬رﻣﻀﺎن‪.‬‬ ‫اﻷواﺧﺮ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن‬ ‫ﻹﺣﺪاﻫﺎ وﺟﻮد اﻷﺧﺮى‬