‫ﻣﺘﺮﺟﻢ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪www.onlinedoctranslator.

com -‬‬

‫ﺩﺭﺍﺳﺎﺕﺍﻹﺑﺪﺍﻉ‬
‫ﺇﻳﺴﻦ‪ISSN 2345-0479 / 0487-2345‬‬
‫‪2020‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ‪ 13‬ﺍﻟﻌﺪﺩ ‪418-406 :2‬‬
‫‪https://doi.org/10.3846/cs.2020.11666‬‬

‫ﺍﻟﺴﻴﺎﻕﻛﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺇﺑﺪﺍﻋﻴﺔ ﻟﻠﺘﺼﻤﻴﻢ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ‪ :‬ﻭﺟﻬﺎﺕ ﻧﻈﺮ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬

‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺍﻣﺔ‬
‫ﺗﻨﻤﻴﺔﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ‬

‫*‬ ‫ﻋﻠﻰﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪NAVICKIENĖ‬‬

‫ﺟﺎﻣﻌﺔﻓﻴﻠﻨﻴﻮﺱ ﺟﻴﺪﻳﻤﻴﻨﺎﺱ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻬﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻗﺴﻢ‬

‫ﺍﻟﻬﻨﺪﺳﺔﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ‪ ،‬ﺷﺎﺭﻉ ‪ Trakų. 1، LT-01132‬ﻓﻴﻠﻨﻴﻮﺱ‪ ،‬ﻟﻴﺘﻮﺍﻧﻴﺎ‬

‫ﺗﻢﺍﻻﺳﺘﻼﻡ ﻓﻲ ‪ 29‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪2019‬؛ ﺗﻢ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﻓﻲ ‪ 7‬ﻣﺎﻳﻮ ‪2020‬‬

‫ﺧﻼﺻﺔ‪.‬ﻳﺰُﻋﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻜﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﻛﻤﻌﻴﺎﺭ ﻟﻠﺘﻘﻴﻴﻢ ﻫﻮ ﺃﻣﺮ ﺫﺍﺗﻲ ﻭﻻ ﻳﻜﺎﺩ ﻳﺘﻢ ﺇﺛﺒﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻋﻠﻰﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻏﻤﻮﺿﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻣﻘﺒﻮﻝ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ ﻛﺄﺣﺪ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ‪ .‬ﺇﺫﻥ ﻣﺎ ﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﻕﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ؟ ﻳﺴﺘﻜﺸﻒ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﻓﻬﻤﺎً ﻣﺤﺪﺩﺍً ﻟﻠﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﻣﻦ ﻭﺟﻬﺎﺕ ﻧﻈﺮ‬
‫ﻣﻤﻴﺰﺓﻓﻲ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﻭﺇﺩﺍﺭﺗﻪ‪ .‬ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻫﻮ ﺍﻷﺷﻴﺎء ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔﺍﻟﻘﺮﻳﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﺇﺩﺭﺍﻛﻬﺎ ﺑﺼﺮﻳﺎً ﻓﻲ ﻭﺿﻊ ﺛﺎﺑﺖ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻢ ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺪﺧﻼﺕ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻋﻼﻗﺔ‬
‫ﻣﺘﻨﺎﻏﻤﺔﻣﻌﻬﺎ‪ .‬ﻣﻦ ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻫﻮ ﺑﻴﺉﺔ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﻭﺻﻨﺎﻋﻴﺔ ﻣﺘﻔﺎﻋﻠﺔ‪ ،‬ﺗﺘﻐﻴﺮ‬
‫ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻭﻓﻘﺎً ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻤﻜﺎﻥ؛ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻤﺮ ﻃﺎﺑﻌﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺮﺍﻛﻤﺔﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺸﺄ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻤﻀﻤﻨﺔ ﻓﻲ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺍﻟﺘﺤﻮﻻﺕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ‪ .‬ﻳﻔﺘﺮﺽ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲﺃﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻳﺘﻄﻮﺭ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺘﺤﻀﺮ ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻳﺠﺐﺃﻥ ﻳﺴﺎﻫﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻔﺮﺩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﺍﻟﻘﺎﺉﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔﺍﻟﺘﻲ ﻳﻨﺴﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ‪ .‬ﺍﻟﺘﺤﻮﻻﺕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ‪ .‬ﻣﻦ ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺍﻣﺔ‪ ،‬ﻳﻌﺪ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‬
‫ﻣﻮﺭﺩﺍًﺛﻘﺎﻓﻴﺎً ﻭﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎً ﻭﻣﺎﺩﻳﺎً ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺎً ﻣﻮﺭﻭﺛﺎً ﻭﻣﺼﺪﺭﺍً ﻟﻠﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻭﺍﻷﺩﺍء ﻭﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ‬
‫ﺗﻜﻴﻴﻔﻬﺎﻭﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺒﻴﺉﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﻭﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪ .‬ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺭﻓﺎﻫﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕﺍﻟﺪﺍﻟﺔ‪:‬ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻲ‪ ،‬ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ‪،‬‬
‫ﺣﻤﺎﻳﺔﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺍﻣﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ‪.‬‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫ﺗﻢﺍﺳﺘﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﺘﻜﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻛﻤﻌﻴﺎﺭ ﻟﻠﺠﻮﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﻟﻴﺘﻮﺍﻧﻴﺎ ﺑﺸﺄﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎء‬
‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩﻣﻌﻴﺎﺭﺍً ﺫﺍﺗﻴﺎً ﻭﻏﻴﺮ ﻣﺪﻋﻮﻡ ﺑﺎﻷﺩﻟﺔ ﻭﻳﻤﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺗﻔﺴﻴﺮﺍﺕ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ )‪rinkos institutas, 2015‬‬
‫‪ . (Dūdėnas, 2015, pp. 49–50; Lietuvos laisvosios‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻏﻤﻮﺿﻪ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻜﺎﻣﻞ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ)ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺴﻴﺎﻗﻲ( ﻣﻘﺒﻮﻝ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ ﻛﺄﺣﺪ ﺍﻟﻤﺘﻄﻠﺒﺎﺕ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ‪.‬‬
‫ﻭﻧﺘﻴﺠﺔﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ‬

‫* ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻞ‪ .‬ﺑﺮﻳﺪ ﺇﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ‪egle.navickiene@vgtu.lt:‬‬

‫ﺣﻘﻮﻕﺍﻟﻄﺒﻊ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ © ‪ 2020‬ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ )ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻮﻥ(‪ .‬ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻨﺸﺮ‬

‫ﻫﺬﻩﻣﻘﺎﻟﺔ ﺫﺍﺕ ﻭﺻﻮﻝ ﻣﻔﺘﻮﺡ ﻭﻣﻮﺯﻋﺔ ﺑﻤﻮﺟﺐ ﺷﺮﻭﻁ ﺗﺮﺧﻴﺺ ‪/) Creative Commons Attribution‬ﺃﻭﺭﻍ‪/‬ﺍﻟﺘﺮﺍﺧﻴﺺ‪/‬ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ‪/‬‬
‫‪ ،(http://creativecommons. 4.0‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻤﺢ ﺑﺎﻻﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ﻭﺍﻻﺳﺘﻨﺴﺎﺥ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻘﻴﺪ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻭﺳﻴﻠﺔ‪ ،‬ﺑﺸﺮﻁ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ﺍﻷﺻﻠﻲ ﻭﺍﻟﻤﺼﺪﺭ‪.‬‬
‫‪407‬‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺎﺕﺍﻹﺑﺪﺍﻉ‪418-406 :(2)13 ،2020 ،‬‬

‫ﻣﻌﺎﻳﻴﺮﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ ﺍﻟﺮﺉﻴﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺑﻘﺎﺕ ﺍﻟﻬﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﻭﺗﺼﻨﻴﻒ ﻭﺗﻘﻴﻴﻤﺎﺕ ﺍﻷﺷﻴﺎء ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ‪ .‬ﻳﺜﻴﺮ‬
‫ﺗﻄﺒﻴﻖﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﻣﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻗﺮﺍﻥ ﺣﻮﻝ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻭﻣﺎ ﺍﻟﻤﺤﺘﻮﻯ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻀﻤﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻢ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ؟ﺗﺸﻴﺮ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﺪﺳﻴﻦ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺑﻴﻦﻣﻤﺜﻠﻲ ﻣﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﻭﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﻭﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻭﺣﺘﻰ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﻴﻦ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻒﺍﻷﺟﻴﺎﻝ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﻧﺸﺎء ﺃﺭﺿﻴﺔ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﺜﻠﻪ‪ .‬ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻣﺸﺘﺮﻙ‬
‫ﻭﺃﺩﺍﺓﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﻄﺒﻴﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻲ ﻭﺗﻘﻴﻴﻢ ﺍﻟﻬﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ‪ .‬ﺇﺫﻥ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻢ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ؟‬

‫ﺍﻝﻗﺎﻣﻮﺱ ﺃﻭﻛﺴﻔﻮﺭﺩ ﺍﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔﻳﺤﺪﺩﺳﻴﺎﻕﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ "ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﻜﻞ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﻟﺤﺪﺙ ﺃﻭ ﺑﻴﺎﻥ ﺃﻭ‬
‫ﻓﻜﺮﺓ‪،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻓﻬﻤﻬﺎ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ" )‪ .(Lexico.com, 2020‬ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﻬﻨﺪﺳﺔﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ)ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ‪ ،‬ﺃﻭﺳﻴﺎﻕﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺭ( ﺳﻴﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ‬
‫ﻭﺍﻟﻈﺮﻭﻑﻭﺍﻹﻋﺪﺍﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺒﻴﺉﺔ ﻟﻠﺘﺼﻤﻴﻢ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻲ ﺃﻭ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻜﺎﺉﻦ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﺗﺨﺘﻠﻒ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺴﻮﺑﺔﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺧﺮﻯ‪.‬‬

‫ﻣﻦﺃﺟﻞ ﺗﺠﻨﺐ ﺍﻟﺘﺠﺰﺉﺔ ﺍﻟﺘﺨﺼﺼﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻷﻥ ﻣﺤﺘﻮﻯ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ‬
‫ﻏﺎﻟﺒﺎًﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺘﺪﺍﺧﻼ‪ ً،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﺪ ﺍﻟﻔﺎﺻﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﻟﻴﺲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺃﺩﻭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻣﺼﻄﻠﺢ ﻣﺮﻛﺐ ‪-‬ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱﺍﻟﺤﻀﺮﻱ‪-‬ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ‪ .‬ﻓﻬﻮ ﻳﺤﺘﻀﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﻭﻋﻤﺮﺍﻧﻴﺔ ﻣﺘﺮﺍﺑﻄﺔ ﻭﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ؛ ﻓﻬﻮ ﻳﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺕﻫﺮﻣﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﺑﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻷﻭﺳﻊ ﻭﺍﻟﻌﻤﺮﺍﻥ ﻛﺠﺰء ﻻ ﻳﺘﺠﺰﺃ ﻣﻨﻬﺎ؛ ﻭﻳﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻴﺉﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺎ ﻭﻧﻤﻮﺫﺟﻴﺎ‪.‬‬

‫ﺗﺰﺩﺍﺩﺃﻫﻤﻴﺔ ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﻣﻊ ﺗﻐﻴﺮ ﺍﻟﺒﻴﺉﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺘﻤﻴﺰﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﻴﺉﺔ ﺑﺄﻫﻤﻴﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﻣﺤﻤﻴﺔ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺎ‪ .‬ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻳﺮﻛﺰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ‬
‫ﺍﻟﺤﻀﺮﻱﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﻮﻝ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﻟﻠﺒﻴﺉﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻤﻴﺔ ﺑﻤﻮﺟﺐ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﻤﺮﺍﻧﻲ‪.‬‬
‫ﻳﺴﺘﻜﺸﻒﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﻭﻳﻨﺎﻗﺶ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﻣﻦ ﻭﺟﻬﺎﺕ ﻧﻈﺮ ﺣﻤﺎﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺗﻄﻮﺭﻩ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‪ .‬ﻳﺘﻢ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻓﺉﺎﺕ ﻣﻤﻴﺰﺓ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲﻭﺇﺩﺍﺭﺗﻪ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﻔﻬﻢ ﺧﺎﺹ ﻟﻠﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﻟﻠﺘﺤﻠﻴﻞ‪ :‬ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻓﺉﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻇﺮ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻣﻴﺔ‬
‫ﺑﻴﻦﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﻭﻧﻬﺞ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺍﻣﺔ‪ .‬ﺍﺳﺘﻨﺎﺩﺍً ﺇﻟﻰ ﻓﻬﻢ ﻣﻌﻴﻦ ﻟﻠﺴﻴﺎﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺉﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ‬
‫ﺗﺤﻠﻴﻠﻬﺎ‪،‬ﺗﻬﺪﻑ ﺍﻟﻤﻘﺎﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓﻲ ﻧﺴﺒﻴﺔ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪ ،‬ﻭﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺗﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎﺕ‬
‫‪-‬ﻛﻞ ﻣﺤﺪﺩﺓ ﻭﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ‪ -‬ﻟﻠﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺘﻘﺎﺳﻤﻪ ﺍﻟﻤﻬﻨﺪﺳﻮﻥ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﻮﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﻀﺮﻳﻮﻥ‪.‬ﺍﻟﻤﺼﻤﻤﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻴﻦ ﻓﻲ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻭﺟﺎﻫﺰﻭﻥ ﻟﻠﺘﻄﺒﻴﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﻭﺍﻟﻨﻘﺪ‬
‫ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ‪.‬‬

‫ﻳﺘﻢﺗﺤﻠﻴﻞ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﺣﻮﻝ ﻓﺉﺎﺕ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﻤﺮﺍﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﺍﻟﻮﺛﺎﺉﻖ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻷﺩﺑﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻬﻴﺔ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔﺑﺎﻟﺴﻴﺎﻕ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻓﺉﺔ‪ .‬ﻳﻤﻜﻦّ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﻟﻨﻈﺮﻱ ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ﻣﻦ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻭﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﺗﺤﺪﻳﺪ ﺍﻟﻔﻬﻢ ﺍﻟﻤﺤﺪﺩ‬
‫ﻟﻠﺴﻴﺎﻕﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻳﺘﻢ ﺗﺤﻠﻴﻠﻪ‪ .‬ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻥ ﻟﻨﻄﺎﻕ ﻭﻣﺤﺘﻮﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻣﻦ ﻭﺟﻬﺎﺕ ﻧﻈﺮ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‬
‫ﻳﻤﻜﻦّﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ﻣﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ‪ .‬ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻟﺮﺅﻯ ﺍﻟﻤﺘﻌﻤﻘﺔ ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻭ‬
 ‫ﺇﻱ‪.‬ﻧﺎﻓﻴﻜﻴﻨﻲ‪ .‬ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻛﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺇﺑﺪﺍﻋﻴﺔ ﻟﻠﺘﺼﻤﻴﻢ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ‪ :‬ﻭﺟﻬﺎﺕ ﻧﻈﺮ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ‪...‬‬ ‫‪408‬‬

‫ﺗﺤﺪﻳﺪﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﻓﻲ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﻛﺘﻌﺮﻳﻒ ﻣﺸﺘﺮﻙ ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻠﺘﻄﺒﻴﻖ‪.‬‬

‫ﺗﻜﻤﻦﺣﺪﺍﺛﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﻧﺴﺒﻴﺔ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻢ ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻨﻪ ﻭﺍﻟﺮﺅﻯ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻤﻘﺔﺣﻮﻝ ﺗﻨﻮﻉ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻤﻘﺪﻡ‪ .‬ﻳﺴﺎﻫﻢ ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﻓﻬﻢ ﻣﺤﺪﺩ ﻟﻠﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ‬
‫ﺍﻟﺤﻀﺮﻱﺍﻟﺬﻱ ﺗﻢ ﺗﺤﺪﻳﺪﻩ ﻭﺷﺮﺣﻪ ﻭﺗﻌﺮﻳﻔﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﻤﺘﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﺍﻟﻤﺤﺪﺩ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻳﻨﻄﺒﻖﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﻴﻦ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﻴﻦ‪.‬‬

‫‪.1‬ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ‬

‫ﺇﻥﺍﻟﻮﺛﺎﺉﻖ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻬﺎﻣﺔ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﻤﺪﻫﺎ ‪ ICO-MOS‬ﻭﺍﻟﻴﻮﻧﺴﻜﻮ ﻭﻣﺠﻠﺲ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ‬
‫ﻓﻲﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺃﺭﺳﺖ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺒﻊ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔ‬
‫ﻟﺤﻤﺎﻳﺔﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ ﻭﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‪ .‬ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻝ ‪ .20‬ﺇﻧﻪ ﻳﺪﺭﻙ ﺍﻟﺒﻴﺉﺔ ﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﺃﺳﺎﺳﻲﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ﺍﻟﺒﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﺍﻟﻤﺘﺒﻘﻲ ﻟﻠﻌﻘﻼﻧﻴﺔ ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺆﻛﺪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻟﻸﺷﻴﺎء )‪ ،Petrušonis، 2017‬ﺹ ‪.(13‬‬

‫ﺇﻥﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﺍﻟﻮﺛﺎﺉﻖ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻤﺒﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻷﺩﺑﻴﺎﺕﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻠﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‪ ،‬ﺗﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺴﺎﺉﺪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ‪ .‬ﺗﺘﻢ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﻣﻮﺍﻗﻊ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺰﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺼﻨﻔﺔ ﻛﻤﻌﺎﻟﻢ ﻭﻣﺠﻤﻌﺎﺕ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ‪ .‬ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﻟﻶﺛﺎﺭ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺠﻤﻌﺎﺕﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻫﻲ ﻣﺴﺘﻮﺩﻋﺎﺕ ﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻘﻄﻊ ﺍﻟﺘﺮﺍﺛﻴﺔ‪ .‬ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔﻫﻲ ﺍﻷﺻﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﻭﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻭﺍﻹﻃﺎﺭ؛ ﻓﻘﻂ ﺍﻷﺷﻴﺎء ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺴﺘﻮﻓﻲﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ "ﺍﺧﺘﺒﺎﺭ ﺍﻷﺻﺎﻟﺔ" ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ )ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻶﺛﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ‪،‬‬
‫‪1965‬؛ﻟﻮﻏﺎﻥ‪ ،2004 ،‬ﺹ ‪3‬؛ ﺃﺭﺍﻭﺯ‪ ،2011 ،‬ﺹ ‪ .(57‬ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬ﺗﺸﻴﺮ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻬﻴﺔ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﺘﻠﻚ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺮﺓﺇﻟﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺠﻮﻫﺮ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﺉﻴﺔ ﻟﻶﺛﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺠﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺑﻴﺉﺘﻬﺎ‪ .‬ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺍﻷﺷﻴﺎء‬
‫ﺍﻟﻤﺆﻫﻠﺔﻛﺘﺮﺍﺙ ﺛﻘﺎﻓﻲ ﻣﺴﺘﻘﺮﺓ ﻭﺛﺎﺑﺘﺔ )‪ .(Munjeri, 2004, p. 13; van Oers, 2010, p. 13‬ﻭﺗﺴﺘﻨﺪ‬
‫ﺣﻤﺎﻳﺘﻬﻢﺇﻟﻰ ﻣﺒﺎﺩﺉ "ﻋﺪﻡ ﺍﻹﺿﺮﺍﺭ" ﻭﺍﻟﺤﺪ ﺍﻷﺩﻧﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺪﺧﻞ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ )ﻟﻮﺟﺎﻥ‪،‬‬
‫‪،2004‬ﺹ ‪3‬؛ ﻓﻴﻠﺪﺑﻮﺱ ﻭﺑﻴﺮﻳﺮﺍ ﺭﻭﺩﺭﺯ‪ ،2014 ،‬ﺹ‪245 .‬؛ ﺃﺭﺍﻭﺯ‪ ،2011 ،‬ﺹ ‪.( .(56‬‬

‫ﺇﺫﺍًﻛﻴﻒ ﻳﺘﻢ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﻭﻣﻌﺎﻟﺠﺘﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ؟ﻭﺑﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻫﻲ ﻣﺤﻮﺭ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‪ ،‬ﻳﺘﻢ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻗﻄﻊ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻤﻴﺔﻛﺄﺷﻜﺎﻝ ﻭﻣﺴﺎﺣﺎﺕ ﻣﺠﻤﺪﺓ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻘﻄﻊ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﻔﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺘﺤﻮﻝ ﺍﻟﺒﻴﺉﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻘﻄﻊ‬
‫ﺇﻟﻰﺻﻮﺭﺓ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﺗﺸﻜﻞ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ‪ .‬ﺇﻥ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﺒﻴﺉﺔ ﺍﻟﻤﺒﻨﻴﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺑﻴﺉﺔ ﻣﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ‪ ،‬ﻳﺘﻢ ﺇﺩﺭﺍﻛﻬﺎ‬
‫ﺑﺼﺮﻳﺎً‪،‬ﻳﻤﺘﺪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﻛﺎﺉﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ‪ .‬ﺍﻣﺘﺪﺕ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔﺍﻷﻛﺒﺮ‪ ،‬ﻭﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺗﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺷﻴﺎء ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﻭﺗﺴﺘﺒﻌﺪ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﻜﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﻤﻂﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﻭﺍﻟﻮﻇﺎﺉﻒ ﺍﻟﻘﺎﺉﻤﺔ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻇﺮ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﺜﻴﺮ ﻟﻼﺭﺗﺒﺎﻙ ﺃﻧﻪ‬
‫ﺣﺘﻰﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻇﺮ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‪" ،‬ﺍﻟﺘﻮﺻﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺤﻤﺎﻳﺔ ﺟﻤﺎﻝ ﻭﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻇﺮ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ" )ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،(1963 ،‬ﺗﻌﻠﻦ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻇﺮ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔﺍﻟﺘﻲ ﺗﻬﺪﻑ ﺇﻟﻰ ﺁﻣﻦ‪-‬‬
‫‪409‬‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺎﺕﺍﻹﺑﺪﺍﻉ‪418-406 :(2)13 ،2020 ،‬‬

‫ﺣﺮﺍﺳﺔﺣﺎﻟﺘﻬﺎ ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻌﺮﻳﻔﻬﺎ ﺑﻤﻨﺎﻇﺮ ﺟﻤﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻭ"ﺻﻮﺭﺓ"‪ ،‬ﻭﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻬﺎ ﻛﻜﺎﺉﻦ ﺛﺎﺑﺖ )ﺟﻮﻛﻴﻠﻴﺘﻮ‪،2010 ،‬‬
‫ﺹ‪.(60‬‬
‫ﺇﻥﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻓﺉﺎﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺒﺼﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔﻫﻮ ﺃﺣﺪ ﺍﻷﻋﺮﺍﺽ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻲ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‪ ،‬ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ‬
‫ﻋﻦﺍﻟﻬﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪ ،‬ﻳﺼﻒ ﺑﺮﻭﻟﻴﻦ ﺍﻟﺒﻴﺉﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺣﻲ ﻣﺘﻨﺎﻏﻢ ﺑﺼﺮﻳﺎً‪،‬‬
‫ﻭﺑﻴﺉﺔﺫﺍﺕ ﻃﺎﺑﻊ ﺟﻤﺎﻟﻲ ﻓﺮﻳﺪ‪ ،‬ﻭﻣﺴﺎﺣﺎﺕ ﺷﻮﺍﺭﻉ ﻣﺘﻤﺎﺳﻜﺔ ﻭﻏﻨﻴﺔ ﺑﺼﺮﻳﺎً؛ ﻭﻳﻮﺻﻲ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﻋﻼﻗﺔ‬
‫ﻣﺘﻨﺎﻏﻤﺔﻣﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ “ﺗﻘﻴﻴﻢ ﺫﻛﻲ ﻭﺣﺴﺎﺱ ﻟﻺﺷﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺼﺮﻳﺔ ﻟﻠﺴﻴﺎﻕ” )‪ ،1980‬ﺹ ‪.(140‬‬

‫ﺇﻥﻧﻄﺎﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕﻭﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻻﺣﻖ‪ ،‬ﻣﺠﺰﺃ ﻭﻣﺤﺪﻭﺩ‪ .‬ﺇﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ‬
‫ﺍﻟﺬﻱﻳﺠﺐ ﻣﺮﺍﻋﺎﺗﻪ ﻟﺘﺤﻮﻻﺗﻪ ﻫﻮ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻷﺷﻴﺎء ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﻄﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ‬
‫ﺇﺩﺭﺍﻛﻬﺎﺑﺼﺮﻳﺎً ﻭﻣﺤﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‪ .‬ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻣﺤﺘﻮﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ )ﺃﻭ‪،‬‬
‫ﻋﻼﻭﺓﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺻﻮﺭﺗﻬﺎ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ( ﻟﻠﺒﻴﺉﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﺳﺎﺳﻲ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻜﻮﻧﺎﺕﻣﻌﻤﺎﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﻌُﺪ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﺳﺘﺒﻌﺎﺩ ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻇﺮﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻳﺘﻢ ﻋﺰﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ‪ -‬ﺍﻟﺒﻴﺉﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻐﻴﺮ ‪ -‬ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﺪﺍﻓﻌﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊﻭﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻢ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻪ ﻛﺼﻮﺭﺓ ﺗﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﻣﺠﺰﺃﺓ ﻭﺛﺎﺑﺘﺔ‪ .‬ﻭﻷﻧﻪ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﻤﻠﻤﻮﺳﺔ‬
‫ﻭﻳﺴﺘﺒﻌﺪﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮﺍﺕ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺄﺧﺬ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﻣﺴﺎﻫﻤﺔ ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺧﻠﻘﺘﻪ‪.‬ﺇﻥ ﺍﻟﻨﻈﺮﺓ ﺍﻟﻤﺠﺰﺃﺓ ﻭ"ﺃﺣﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﻠﻮﻥ" ﻟﻤﺎ ﻳﺸﻜﻞ ﺍﻟﻄﺎﺑﻊ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﻟﻠﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﺗﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻧﻬﺞ‬
‫ﺳﻴﺎﻗﻲﺳﻄﺤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺪﺧﻼﺕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﻌﻼﻗﺔ ﺧﺮﻗﺎء ﻣﻊ ﻣﺤﻴﻄﻬﺎ‪.‬‬

‫‪.2‬ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﻭﻓﻖ ﻣﻘﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬

‫ﻣﻨﺬﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺗﻤﺖ ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻶﺛﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ )‬
‫‪ (1965‬ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻶﺛﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ )‪ (ICOMOS‬ﻓﻲ ﺑﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‬
‫ﻭﺗﻢﺗﻜﻴﻴﻔﻬﺎ ﻣﻊ ﻭﺿﻌﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﺪﺩ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ‪:‬‬
‫"ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺑﻴﺉﺘﻬﻢ ]‪ [...‬ﻛﻨﺰ ﺇﻧﺴﺎﻧﻲ ﻭﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺃﻳﻀﺎً ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ" )ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻶﺛﺎﺭ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ‪2011،‬ﺏ(‪.‬‬

‫"ﺗﺸﻜﻞ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﺟﺰءﺍً ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻞ ﺃﻭﺳﻊ ﻳﺸﻤﻞ ﺍﻟﺒﻴﺉﺔ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺒﻨﻴﺔ ﻭﺗﺠﺮﺑﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻟﺴﻜﺎﻧﻬﺎ ﺃﻳﻀﺎً" )ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻶﺛﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ‪.(1987 ،‬‬

‫ﺇﻥﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺇﺩﺍﺭﺗﻪ ﺃﺳﺴﺖ ﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪ .‬ﻭﻣﻊ‬
‫ﻣﻄﻠﻊﺍﻟﻘﺮﻥ‪ ،‬ﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻓﺉﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺗﺸﻤﻞ "ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﻟﻠﻄﺒﻴﻌﺔ ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻥ" )ﻣﻨﻈﻤﺔ‬
‫ﺍﻷﻣﻢﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ .(1994 ،‬ﻓﻬﻮ ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻇﺮ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻣﻌﺎً‪،‬‬
‫ﺣﻴﺚﺗﻌُﺮﻑِّ ﺍﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﺎﻇﺮ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻇﺮ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ "ﻣﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺮﺍﻫﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﺗﻜﻮﻥ‬
‫ﻃﺎﺑﻌﻬﺎﻧﺘﻴﺠﺔ ﻋﻤﻞ ﻭﺗﻔﺎﻋﻞ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻭ‪/‬ﺃﻭ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ" )ﻣﺠﻠﺲ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ‪.(2000 ،‬‬
 ‫ﺇﻱ‪.‬ﻧﺎﻓﻴﻜﻴﻨﻲ‪ .‬ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻛﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺇﺑﺪﺍﻋﻴﺔ ﻟﻠﺘﺼﻤﻴﻢ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ‪ :‬ﻭﺟﻬﺎﺕ ﻧﻈﺮ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ‪...‬‬ ‫‪410‬‬

‫ﺗﻌﺘﺒﺮﺍﻷﺩﺑﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺣﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺗﺤﺪﻱ ﻟﻠﻨﻈﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‬
‫ﻭﻧﻤﺎﺫﺝﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺉﺪﺓ‪ .‬ﻳﺘﻢ ﻓﻬﻢ ﻓﺉﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﺒﻴﺉﺔ ﻧﻈﺎﻣﺎً ﺣﻴﺎً‬
‫ﻭﺩﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻴﺎًﻭﻣﺘﻐﻴﺮﺍً ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻢ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺑﻴﺉﻴﺔ‬
‫ﻭﺣﻀﺮﻳﺔ‪،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺇﺩﺍﺭﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺣﻔﻈﻬﺎ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ )ﻓﻴﻠﺪﺑﻮﺱ ﻭﺑﻴﺮﻳﺮﺍ ﺭﻭﺩﺭﺯ‪،‬‬
‫‪،2014‬ﺹ‪246 .‬؛ ﺟﻮﻛﻴﻠﻴﺘﻮ‪ ،2010 ،‬ﺹ‪60 .‬؛ ﺭﻭﺩﻭﻳﻞ‪ ،2012 ،‬ﺹ‪ .(77 .‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺑﻪ ﺃﻥ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔﺗﻜﻤﻦ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻭﺗﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺃﻭﻟﺉﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺧﻠﻘﻮﻫﺎ ﻭﺩﻋﻤﻮﻫﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﺍﻷﺻﻴﻠﺔ )‪ .( (Rodwell, 2010, p. 101; Taylor et al., 2015, p. 4‬ﻭﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺪﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻫﻮ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﺩﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻴﺔ ﻭﺑﻨﻴﺔ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﺗﺸﻜﻞ ﺟﺰءﺍً ﻣﻬﻤﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺗﺮﺗﺒﻂ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎً ﻭﺛﻴﻘﺎً ﺑﺎﻟﺘﺸﻜﻞ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﻭﺍﻷﺳﺎﻃﻴﺮ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ )‬
‫ﻓﻴﻠﺪﺑﻮﺱﻭﺑﻴﺮﻳﺮﺍ ﺭﻭﺩﺭﺯ‪ ،2014 ،‬ﺹ ‪246‬؛ ﺗﺎﻳﻠﻮﺭ‪.(2017 ،‬‬

‫ﻳﺘﻴﺢﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺍﻟﻤﻮﺟﺰ ﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﻤﻞ ﺃﻳﻀﺎً ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻢ ﺃﺳﺒﺎﺏ‬
‫ﺗﻮﺳﻴﻊﻧﻄﺎﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﻟﻠﺘﺪﺧﻼﺕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ‪ .‬ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﻫﻮ ﺍﻟﺒﻴﺉﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻐﻴﺮ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺘﻢ ﺇﺩﺭﺍﻛﻬﺎ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ‬
‫ﺧﻼﻝﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ﺍﻟﺒﺼﺮﻳﺔ ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﻣﻦ ﺧﻼﻝ "ﻗﺮﺍءﺓ ﻗﺼﺔ" ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ؛ ﻭﺃﻱ ﺷﻜﻞ ﻣﺎﺩﻱ ﻣﺸﺒﻊ‬
‫ﺑﺎﻟﺒﻌﺪﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ – ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺪﺍﺕ ﻭﺍﻟﺬﻛﺮﻳﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﻠﻮﻙ‪ .‬ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻠﻨﻬﺞ ﺍﻟﻘﺎﺉﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻇﺮ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻳﺘﻀﻤﻦﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﺟﺰﺃﻳﻦ ﻳﻜﻤﻞ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺍﻵﺧﺮ‪ .‬ﺍﻷﻭﻝ‪ :‬ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻐﻄﻲ‬
‫ﻋﻨﺎﺻﺮﻫﺎﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ؛ ﻓﻬﻮ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﺛﺎﺑﺘﺎً‪ ،‬ﺭﺍﺳﺨﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﺪُﺭﻙ ﻓﻲ ﺗﺪﻓﻖ ﺍﻟﺰﻣﻦ‪ .‬ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺠﺰء‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲﻓﻬﻮ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﺴﺪﻫﺎ؛ ﻭﺇﺫﺍ ﺗﻢ ﺍﻟﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻗﺮﺍءﺗﻬﺎ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻜﺸﻒ‬
‫ﺃﺳﺒﺎﺏﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺕ ﺗﻄﻮﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺗﺸﺮﺡ ﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﺪﺩﺓ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‪ .‬ﺗﻌﺒﺮ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ‬
‫ﻭﻏﻴﺮﺍﻟﻤﻠﻤﻮﺳﺔ ﻣﺠﺘﻤﻌﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻄﺎﺑﻊ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪ ﻟﻠﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻢ ﺇﻧﺸﺎﺅﻩ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺃﻧﻤﺎﻁ ﻭﺃﻧﻤﺎﻁ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻤﻜﺎﻥ‪.‬‬

‫ﻣﻦﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﺒﻴﺉﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﻟﻬﺎ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ‪.‬‬
‫ﻳﻤﻜﻦﻗﺮﺍءﺓ ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﻜﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻹﺭﺙ ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻭﺑﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬
‫ﻟﻢﻳﻌﺪ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﻟﻠﺘﻄﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻣﻜﺎﻧﺎً ﻣﺘﺠﻤﺪﺍً ﻣﺤﻤﻴﺎً ﺣﻴﺚ ﺗﺘﻌﺎﺭﺽ‬
‫ﺍﻟﺘﺪﺧﻼﺕﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻣﻊ ﺍﻹﺭﺙ ﺍﻷﺻﻴﻞ‪ .‬ﻭﺗﻐﻴﻴﺮﻩ ﻫﻮ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻣﺴﺘﻤﺮﺓ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‬
‫ﻭﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻳﺔﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻟﻤﻮﺭﻭﺛﺔ ﻟﻠﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‪ .‬ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ‬
‫ﺍﻟﺤﻀﺮﻱﻫﻮ ﻛﻨﺰ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﻭﺍﻷﻧﻤﺎﻁ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺮﺉﻴﺴﻴﺔ ﻟﻠﻨﻬﺞ ﺍﻟﺴﻴﺎﻗﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻢ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱﻟﻠﺘﺪﺧﻼﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻨﻮﺯ ﻭﺗﺤﺪﻳﺪﻫﺎ ﻭﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻣﺴﺎﻫﻤﺔ ﻣﺘﻨﺎﻏﻤﺔ ﻭﺗﻄﻮﺭ‬
‫ﻣﺴﺘﻤﺮ‪.‬‬

‫‪.3‬ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﻭﻓﻖ ﻣﻘﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ‬

‫ﺇﻥﻧﻬﺞ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺪ ﻣﻦ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪ ،‬ﺗﻢ ﺗﻜﻴﻴﻔﻪ ﻭﺗﻄﻮﻳﺮﻩ ﻟﻠﻤﺪﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔﺫﺍﺕ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺉﻴﺔ‪ .‬ﺗﻢ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﻓﻲ ﻣﺬﻛﺮﺓ ﻓﻴﻴﻨﺎ‬
‫ﺣﻮﻝ"ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ"‪.‬‬
‫‪411‬‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺎﺕﺍﻹﺑﺪﺍﻉ‪418-406 :(2)13 ،2020 ،‬‬

‫ﻭﺍﻟﻬﻨﺪﺳﺔﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ – ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ” )ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ .(2005،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻨﺺ‪:‬‬
‫"ﻳﻜﺘﺴﺐ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﺃﻫﻤﻴﺘﻪ ﺍﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺉﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺠﻲ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ً‬
‫ﻋﻦﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﻄﻄﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻯ ﻓﺘﺮﺓ ﺯﻣﻨﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺻﻠﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﻀﺮ‪ ،‬ﻭﺩﻣﺞ‬
‫ﺍﻟﻈﺮﻭﻑﺍﻟﺒﻴﺉﻴﺔ ﻭﺍﻟﻄﺒﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ" )ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪.(2005 ،‬‬

‫ﻳﺘﺠﺎﻭﺯﻧﻄﺎﻕ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﻧﻄﺎﻕ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﻭﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﻭﺍﻟﻤﺸﻬﺪ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪.‬ﻳﺸﺘﻤﻞ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﻭﺃﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﺻﻨﻊ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺫﻟﻚ‪،‬‬
‫"ﺃﻧﻤﺎﻁ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ ﻭﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻤﻜﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺒﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮﺍﻷﺧﺮﻯ ﻟﻠﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ‪ .‬ﻭﻳﺸﻤﻞ ﺃﻳﻀﺎً ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔﻭﺍﻷﺑﻌﺎﺩ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻠﻤﻮﺳﺔ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺘﻨﻮﻉ ﻭﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ")ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‬
‫ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪.(2011 ،‬‬

‫ﻳﺘﻄﻠﺐﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻮﻇﻴﻔﻲ ﻭﺗﻌﺰﻳﺰﻩ )ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻷﻣﻢ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ (2011 ،‬ﺿﻤﺎﻥ ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻳﺔ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻴﺔ ﻟﺘﻔﺮﺩﻫﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ‪.‬ﺗﺘﻢ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﻛﻤﺤﺮﻙ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ )ﻓﻴﻠﺪﺑﻮﺱ ﻭﺑﻴﺮﻳﺮﺍ ﺭﻭﺩﺭﺯ‪،2014 ،‬‬
‫ﺹ‪ .(246.‬ﺗﺘﻢ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﺍﻷﻭﺟﻪ ﻟﻠﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻭﺍﺳﻌﺔ‬
‫ﻣﻦﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺴﻮﺑﺔ‪ :‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﻭﺣﻴﺔ ﻭﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﺮﻳﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻴﺉﻴﺔ )‪ ;Ginzarly & Teller, 2018, p. 6‬ﻓﻴﻠﺪﺑﻮﺱ ﻭﺑﻴﺮﻳﺮﺍ ﺭﻭﺩﺭﺯ‪ ،2014 ،‬ﺹ‬
‫‪.(253‬‬

‫ﻭﻣﻦﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺴﺐ ﺣﺪﻳﺜﺎ ًﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻷﺑﻌﺎﺩ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻠﻤﻮﺳﺔ‬
‫ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ)ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ (2003 ،‬ﻭﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻟﺮﻭﺣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺇﻋﻄﺎء‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰﻭﺍﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ﻭﺍﻟﻐﻤﻮﺽ ﻟﻠﻤﻜﺎﻥ )ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻶﺛﺎﺭ(‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ‪ (2008 ،‬ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻴﻬﺎ‬
‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺃﻫﻤﻬﺎ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺗﻤﺖ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺑﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻁ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲ ﻭﺍﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬
‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕﻭﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﺑﻤﻜﺎﻥ ﻣﺎ ﻳﻐﻄﻲ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻣﻌﻘﺪﺓ ﻭﻣﺘﺪﺍﺧﻠﺔ ﻣﺜﻞ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺑﺎﻟﻤﻜﺎﻥ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻮﻳﺔﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎﻟﻤﻜﺎﻥ )‪ ،(Čepaitienė، 2014‬ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺬﻛﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔﺍﻟﻤﻨﺴﻮﺑﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﺎ‪ .‬ﻳﺘﻢ ﺇﺳﻘﺎﻁ ﺍﻟﺬﻛﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺬﻛﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻮﺿﻊﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻟﻠﻤﻜﺎﻥ‪:‬‬

‫“ﻟﻜﻞ ﺫﻛﺮﻯ ﺻﻮﺭﺓ ﺫﻫﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﻣﺴﺆﻭﻟﺔ ﻋﻦ ﺑﻨﺎء ﻭﺍﺳﺘﺮﺟﺎﻉ ﺍﻟﺬﻛﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ” )ﻛﺎﻣﻞ ﺃﺣﻤﺪ‪ ،2015 ،‬ﺹ ‪.(72‬‬

‫ﺇﻥﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﻨﺎﻇﺮ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻢ ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻨﻪ ﺑﺈﻳﺠﺎﺯ ﻳﻤﻜﻨّﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ‬
‫ﻓﻬﻢﻣﺤﺪﺩ ﻟﻠﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﻣﻦ ﻭﺟﻬﺔ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻫﺬﻩ ﺑﺎﻟﺬﺍﺕ‪ .‬ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻊ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪،‬‬
‫ﻓﺈﻥﻧﻬﺞ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﻳﻮﺳﻊ ﻧﻄﺎﻗﻪ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ﺍﺗﺠﺎﻫﻴﻦ‪ .‬ﺃﻭﻻ‪ ً،‬ﻳﻬﺪﻑ‬
‫ﻧﻬﺞﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﺇﻟﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ ﺑﻴﻦ ﺃﻭﻟﻮﻳﺎﺕ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻭﻟﻮﻳﺎﺕﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ﻣﻌﺎﺭﺿﺘﻬﺎ‪ .‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺇﺩﺍﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﻮﻻﺕﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻨﻔﺼﻞ‪.‬‬
 ‫ﺇﻱ‪.‬ﻧﺎﻓﻴﻜﻴﻨﻲ‪ .‬ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻛﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺇﺑﺪﺍﻋﻴﺔ ﻟﻠﺘﺼﻤﻴﻢ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ‪ :‬ﻭﺟﻬﺎﺕ ﻧﻈﺮ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ‪...‬‬ ‫‪412‬‬

‫ﺑﻤﻌﺪﻝﻣﻦ ﻣﻤﺎﺭﺳﺎﺗﻬﺎ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‪ .‬ﻭﻳﺴﻠﻂ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺸﻤﻮﻟﻲ ﺍﻟﻀﻮء‬
‫ﻋﻠﻰﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﺍﻹﻳﺠﺎﺑﻲ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺘﺤﻮﻻﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ؛ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻌﻄﻲ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ‬
‫ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻛﺔﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻟﻨﺸﻄﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻳﻊ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﻟﻠﻤﺒﺎﻧﻲ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﺃﻭ ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻐﻴﺮ‬
‫ﺍﻷﻣﺎﻛﻦﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺗﺤﺮﺳﻬﺎ‪ .‬ﺛﺎﻧﻴﺎً‪ ،‬ﻳﻀﻴﻒ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺗﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ﻭﻋﺎﻃﻔﻴﺔ‬
‫ﺇﻟﻰﺍﻟﺒﻴﺉﺔ‪ :‬ﻛﻴﻒ ﺗﺸﻌﺮ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻭﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﺑﺒﻴﺉﺘﻬﻢ ﻭﻳﺨﺘﺒﺮﻭﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻛﻴﻒ ﻳﺘﻌﺮﻓﻮﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻳﺮﺗﺒﻄﻮﻥ ﺑﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻭﻣﺎﻫﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﻭﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻃﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﻠﺒﻬﺎ‪ .‬ﺗﻀﻴﻒ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﻭﺍﺑﻂ‪ ،‬ﺳﻮﺍء ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺮﺩﻳﺔ ﺃﻭ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪،‬ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﺗﻢ ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺗﺠﺴﻴﺪﻫﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺸﺄ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ﺗﻀﻤﻦ ﺗﺠﺬﺭ ﺍﻟﺘﺪﺧﻼﺕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪ .‬ﻭﻛﻤﺎ‬
‫ﻳﻘﻮﻝﺍﻟﻤﻬﻨﺪﺱ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﻔﻨﻠﻨﺪﻱ ﻳﻮﻫﺎﻧﻲ ﺑﺎﻻﺳﻤﺎ‪" :‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﺧﺘﺮﺍﻉ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ؛ ﺑﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﺧﺘﺮﺍﻋﻪ"‪ .‬ﻻ‬
‫ﻳﻤﻜﻦﺇﻻ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻛﺘﺸﺎﻓﻬﺎ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺗﺤﺪﻳﺪﻫﺎ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺗﻔﺼﻴﻠﻬﺎ” )ﻣﺎﺭﺗﻦ ﻭﺭﻳﻜﺎﺭﺩﻭ‪.(2016 ،‬‬

‫ﻳﻮﺳﻊﻧﻬﺞ ﺍﻟﻤﻨﺎﻇﺮ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻣﺼﺪﺭ‬
‫ﺍﻹﻟﻬﺎﻡﺍﻷﺳﺎﺳﻲ ﻭﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻲ ﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﺍﻟﺘﺪﺧﻼﺕ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ؛ ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻮﻓﺮ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ‬
‫ﻹﺩﺭﺍﻙﺍﻟﺒﻴﺉﺔ ﺍﻟﻤﺒﻨﻴﺔ ﻟﻤﺼﻤﻤﻬﺎ ﺃﻭ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﺃﻭ ﻣﺮﺍﻗﺒﻬﺎ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﺗﻢ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺟﻤﻴﻊ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ‬
‫ﺍﻟﺤﻀﺮﻱﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺘﺤﻮﻻﺕ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻳﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺴﻴﺘﻢ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﺮﺩ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪.‬ﺗﻐﻄﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻷﺷﻴﺎء ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺒﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻧﻤﺎﻁ ﺍﻟﻬﻴﻜﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﺔ ﻟﻠﺒﻴﺉﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻃﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻢ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ‬
‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻲﻭﺍﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﺑﺎﻟﻤﻜﺎﻥ‪ .‬ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻓﻬﻢ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﻤﺮﺍﻧﻲ ﻟﻬﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ .‬ﻭﺑﻤﺎ ﺃﻥ‬
‫ﻫﻮﻳﺔﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻫﻲ ﺑﻨﺎء ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺛﻘﺎﻓﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻳﺘﻢ ﺇﺛﺮﺍﺅﻫﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻢ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ‬
‫ﺑﺸﻜﻞﺷﺎﻣﻞ ﻭﺩﻗﻴﻖ ﻓﻲ ﻧﻄﺎﻗﻪ ﻭﻣﺤﺘﻮﺍﻩ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﻴﻦ‪.‬‬

‫‪.4‬ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﻛﻤﻮﺭﺩ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺍﻣﺔ‬

‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻨﺎﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ‪ :‬ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﻠﺒﻴﺉﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔﻭﻗﺪ ﺣﺪﺩ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻟﺠﻨﺔ ﺑﺮﻭﻧﺘﻼﻧﺪ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺃﻳﻀﺎً ﺑﺎﺳﻢ‬
‫ﺗﻘﺮﻳﺮﻟﺠﻨﺔ ﺑﺮﻭﻧﺘﻼﻧﺪ‪ ،‬ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺍﻣﺔ‪“ :‬ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺍﻣﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻠﺒﻲ ﺍﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺱ ﺑﻘﺪﺭﺓ ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺒﻴﺔ ﺍﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ” )ﺑﺮﻭﻧﺘﻼﻧﺪ‪ ،1987 ،‬ﺹ ‪. .(41‬‬
‫ﺗﻢﺍﺳﺘﻜﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺍﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺗﻌﺮﻳﻔﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺭﻛﺎﺉﺰ ‪ -‬ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬
‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺒﻴﺉﺔ ‪ -‬ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﻣﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻴﻮﻧﺴﻜﻮ ﺑﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ .‬ﻭﻳﻨُﻈﺮ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔﺇﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺍﻟﺮﻛﻴﺰﺓ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺍﻣﺔ )ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ‪ ،(2002‬ﺃﻭ ﻳﻨُﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ‬
‫ﻋﻨﺼﺮﺃﺳﺎﺳﻲ ﻭﺗﻤﻜﻴﻦ ﻭﻣﺤﺮﻙ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺍﻣﺔ )ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‪ .(2014 ،‬ﻳﻠﻌﺐ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺩﻭﺭﺍً‬
‫ﻣﻬﻤﺎًﻓﻲ ﺍﻟﺘﻤﺎﺳﻚ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺮﻓﺎﻫﻴﺔ ﻭﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﻭﺍﻟﺠﺎﺫﺑﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻋﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ)ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻶﺛﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ‪2011 ،‬ﺃ(‪.‬‬

‫ﺗﻜﺸﻒﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﺍﻷﺩﺑﻴﺎﺕ ﺃﻥ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺍﻣﺔ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﺣﺪﻭﺩ ﻧﻈﺎﻡ ﻭﺍﺣﺪ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ ﻷﻧﻪ ﻳﺪﻋﻮ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻧﻈﺮﺓﺷﻤﻮﻟﻴﺔ ﻭﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻟﻠﺴﻠﻮﻙ )ﺑﻮﻛﺎﺭﺩﻱ ﻭﺳﻜﻮﺕ‪ ،2018 ،‬ﺹ ‪ .(32‬ﻭﻳﺘﻄﻠﺐ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻨﻬﺞﺃﻥ ﺗﺘﻢ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻟﺘﺰﺍﻣﻦ ﻣﻊ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺍﻣﺔ‪ .‬ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬
‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠﻤﺪﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺗﻌﺰﺯ ﻧﻮﻋﻴﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻟﻠﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻦ‬
‫‪413‬‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺎﺕﺍﻹﺑﺪﺍﻉ‪418-406 :(2)13 ،2020 ،‬‬

‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‪:‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﺘﻤﺎﺳﻚ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﺤﺴﻴﻦ ﻗﺪﺭﺍﺗﻬﻢ ﻭﻓﺮﺻﻬﻢ‪،‬‬
‫ﻭﻣﻦﺧﻼﻝ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﺍﻟﺴﺎﺉﺪ‪ .‬ﺗﻌﺪ ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﻣﺴﺎﻫﻤﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙﺃﻣﺮﺍً ﺑﺎﻟﻎ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ )‪ .(Hosagrahar، 2018‬ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺪﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺭﺃﺱ ﻣﺎﻝ ﺛﻘﺎﻓﻲ ﻳﻮﻟﺪ ﺍﻟﻨﻤﻮ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﻓﺮﺹ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺍﻟﺪﺧﻞ ﻭﺳﺒﻞ ﺍﻟﻌﻴﺶ‪ ،‬ﻭﻳﺤﻔﺰ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻻﺑﺘﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺍﻣﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺠﻮﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻳﻨﺸﻂ ﺍﻟﻔﺮﺹ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﻳﻨﺸﻂ‬
‫ﺻﻨﺎﻋﺎﺕﺍﻟﺒﻨﺎء ﻭﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ )‪ ،Ost, 2018; Pereira Roders & van Oers, 2011‬ﺹ‪ .(9‬ﻧﻈﺮﺍً ﻟﺪﻭﺭﺓ‬
‫ﺣﻴﺎﺗﻬﺎﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬ﺗﺴﺎﻫﻢ ﺍﻟﻤﺒﺎﻧﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺒﻴﺉﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻷﺷﻜﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﻨﻴﺔ‪،‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﺍﺳﺘﻬﻼﻙ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﺨﺎﻡ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻻﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺘﻜﻴﻔﻲ )‬
‫‪ ،Siebrandt et al., 2017, p. 4; Auclair & Fairclough، 2015‬ﺹ‪ .(3‬ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺍﻣﺔ‪،‬ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺠﺮﺩ ﻣﻮﺭﺩ ‪ -‬ﻓﻬﻮ ﻣﺼﺪﺭ ﻟﻠﻤﻌﺮﻓﺔ ﻭﺍﻟﺨﺒﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﻢ ﺑﺤﺜﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﻋﻤﻖ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻘﺪﻡ ﺇﺟﺎﺑﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺉﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻧﻮﺍﺟﻬﻬﺎﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ‪:‬‬

‫"ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﻫﻮ ﺍﻟﺨﻴﻂ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻱ ﻟﻼﺳﺘﺪﺍﻣﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻛﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎً ﻛﻤﺴﺄﻟﺔ‬
‫ﺍﻹﺑﺪﺍﻉﻭﺍﻟﺘﻜﻴﻒ ﻭﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻜﻴﻒ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ" )‪.(Auclair & Fairclough, 2015, p. 3‬‬

‫ﺩﻋﻮﻧﺎﻧﺤﺎﻭﻝ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻭﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮﺍﺕ ﻓﻲ ﻧﻄﺎﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﻣﻦ ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺍﻣﺔﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺖ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ ﺳﺎﺑﻘﺎً‪ .‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﺳﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﺒﻴﺉﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺗﺘﻘﻠﺺ ﻣﻦ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲﺇﻟﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ‪ .‬ﻭﻳﻜﻤﻦ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻢ ﺗﺤﻮﻳﻠﻪ ﻣﻦ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﺮﺍﻧﻲﻛﺄﺩﺍﺓ ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﺔ‪ .‬ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﻴﺉﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﺮﺹ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻔﺘﺤﻬﺎ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻀﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺤﺪﺩ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻭﻧﻮﻉ ﻧﻤﺎﺫﺝ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻛﻴﻒ‬
‫ﻳﺒﻨﻲﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻪ‪ ،‬ﻫﻲ ﺃﻣﻮﺭ ﻣﻬﻤﺔ ﺑﺪﻻ ًﻣﻦ ﺫﻟﻚ‪ .‬ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺒﻘﺎء‬
‫ﻓﻲﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﻭﺻﻨﻊ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪ .‬ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﺠﻮﺍﻧﺐ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﺗﺸﻴﺮ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺕ ﺍﻟﺒﻴﺉﻴﺔ ﺃﻳﻀﺎً‬
‫ﺇﻟﻰﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺎﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﻛﻤﻔﺘﺎﺡ ﻟﺤﻞ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺒﻴﺉﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﺤﻠﻴﺎً‪.‬‬

‫"ﺍﻟﻤﺒﺎﻧﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻫﻲ ﻛﻨﺰ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺒﺮﺓ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ‪ .‬ﺇﻧﻬﺎ ﻣﺼﺪﺭ ﺇﻟﻬﺎﻡ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﻻ ﻳﻨﻀﺐ‬
‫ﻟﻠﻬﻨﺪﺳﺔﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻭﺍﻟﻤﺒﺘﻜﺮﺓ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﻭﻃﺮﻕ ﺍﻟﺒﻨﺎء ﻭﺍﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﻭﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻢ‪ ،‬ﻣﻤﺎ‬
‫ﻳﺴﺎﻫﻢﻓﻲ ﺟﻮﺩﺓ ﺣﻴﺎﺓ ﻋﺎﻟﻴﺔ ")ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻶﺛﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ‪ 2011 ،‬ﺃ(‪.‬‬

‫ﺇﻥﺍﻟﻬﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻘﺮﻭﻥ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺒﺔﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻼﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻌﻠﻢ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﺄﺻﻞ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﻌﻴﻦ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻈﺮﻭﻓﻪ ﺍﻟﺒﻴﺉﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺪﺩﺓ‪.‬‬
‫ﻣﻦﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺍﻣﺔ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻬﻨﺪﺳﻴﻦ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﻴﻦ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ‬
‫ﺍﻟﺤﻀﺮﻱﻛﻨﻘﻄﺔ ﺍﻧﻄﻼﻕ ﻭﺃﺳﺎﺱ ﻟﻠﺘﺼﻤﻴﻢ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﻟﻠﺘﺪﺧﻼﺕ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻣﻮﻗﻒ‪ ،‬ﻭﻻ ﻓﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻣﺤﻤﻴﺔ ﻛﻜﺎﺉﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ‪ ،‬ﺃﻭ ﻻ‪ .‬ﺗﺪﻣﺞ ﺍﻟﺒﻴﺉﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﻋﻮﺍﻣﻞ‬
‫ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‪:‬ﻓﻬﻲ ﺗﺨﻠﻖ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻭﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻨﻘﻞ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺗﻮﺍﺻﻞ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ‪ ،‬ﻭﺗﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺕﺍﻟﺒﻴﺉﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺟﺎﺫﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻭﻗﺪﺭﺗﻬﺎ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺴﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺑﻨﺎء ﺍﻟﻤﺨﺰﻭﻥ ﻭﺳﻮﻕ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‪.‬ﻳﺆﺳﺲ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻻﺳﺘﺪﺍﻣﺔ ﻓﻬﻤﺎً ﺟﺪﻳﺪﺍً ﻟﻠﺒﻴﺉﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ‬
‫ﻟﻠﺘﺤﻮﻻﺕﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺮﺓ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻀﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺭﻓﺎﻫﻴﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﺷﺒﻜﺔ ﻣﺘﺮﺍﺑﻄﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔﻭﺍﻟﺒﻴﺉﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‪.‬‬
 ‫ﺇﻱ‪.‬ﻧﺎﻓﻴﻜﻴﻨﻲ‪ .‬ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻛﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺇﺑﺪﺍﻋﻴﺔ ﻟﻠﺘﺼﻤﻴﻢ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ‪ :‬ﻭﺟﻬﺎﺕ ﻧﻈﺮ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ‪...‬‬ ‫‪414‬‬

‫‪.5‬ﻓﻬﻢ ﻣﺤﺪﺩ ﻟﻠﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﺍﻟﻤﻮﺿﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎﺕ‬

‫ﺗﻠﺨﻴﺺﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﻣﻦ ﻭﺟﻬﺎﺕ ﻧﻈﺮ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﺮﺍﻧﻲ‪،‬ﺗﻢ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﺍﻟﻨﻄﺎﻕ ﻭﺍﻟﻤﺤﺘﻮﻯ ﺍﻟﻤﺤﺪﺩﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺪﻭﻝ ‪ ،1‬ﻭﻳﺘﻢ ﻋﺮﺽ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺪﺩﺓ‬
‫ﻟﻠﺴﻴﺎﻕﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﻣﻊ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻪ ﺃﺩﻧﺎﻩ‪ .‬ﺇﻧﻬﻢ ﻳﻮﺿﺤﻮﻥ ﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﻓﻲ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﻣﻦ ﻭﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺗﺤﻠﻴﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﻕﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ‬

‫ﻣﻦﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﻫﻮ ﺍﻷﺷﻴﺎء‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﻘﺮﻳﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﺇﺩﺭﺍﻛﻬﺎ ﺑﺼﺮﻳﺎً ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻭﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﻮﺿﻴﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻢ ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﺪﺧﻼﺕﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﺘﻨﺎﻏﻤﺔ ﻣﻌﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻣﻦﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﻓﺉﺔ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﻫﻮ ﺑﻴﺉﺔ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﻭﺻﻨﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﻣﺘﻔﺎﻋﻠﺔ‪،‬ﺗﺘﻐﻴﺮ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻭﻓﻘﺎً ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻤﻜﺎﻥ؛ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻤﺮ ﻃﺎﺑﻌﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻲﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﺘﺮﺍﻛﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺸﺄ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻤﻀﻤﻨﺔ ﻓﻲ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺍﻟﺘﺤﻮﻻﺕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺠﺪﻭﻝ‪ .1‬ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﻭﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺴﻴﺎﻗﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻓﺉﺔ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪ ،‬ﻭﻓﺉﺔ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺍﻣﺔ)ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ‪ :‬ﻣﻦ ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ(‬

‫ﻋﻼﻗﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺑﻴﻦﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‬
‫ﻓﺉﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ‬
‫ﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔﻭ‬ ‫ﻣﻨﻈﺮﺟﻤﺎﻟﻲ‬
‫ﻗﺎﻋﺪﺓﺛﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺇﺭﺙ‬
‫ﻣﺴﺘﻤﺮ‬ ‫ﻳﻘﺘﺮﺏ‬
‫ﺣﻤﺎﻳﺔ‬
‫ﺗﻄﻮﻳﺮ‬
‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﻴﺉﺔ‪،‬‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﻲﻭ‬ ‫ﺑﻨﻲﻗﺮﻳﺐ‬
‫ﺑﻴﺉﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔﻭ‬ ‫ﻣﻦﺻﻨﻊ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺑﻴﺉﺔ‬
‫ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﻣﻤﺎﺭﺳﺎﺕﺛﻘﺎﻓﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﻴﺉﺔ‬ ‫ﻧﻄِﺎَﻕ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ‬
‫ﺗﻘﻠﻴﺪﻱ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﻲﻭ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﻲﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ‬
‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻦﺻﻨﻊ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦﺻﻨﻊ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺃﺷﻴﺎء‬
‫ﺃﺩﺍء‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺉﻨﺎﺕﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ‪,‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺉﻨﺎﺕﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ‪,‬‬
‫ﻋﻨﺎﺻﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎﺕ؛‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻲ‪,‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﻋﺎﻃﻔﻲ‬
‫ﺍﺗﺼﺎﻝ‬
‫ﻏﻴﺮﻣﻠﻤﻮﺳﺔ ﻭ‬ ‫ﻏﻴﺮﻣﻠﻤﻮﺳﺔ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﺩﻭ‬ ‫ﻣﺎﺩﺓ‬
‫ﺗﻌﺒﻴﺮ‬
‫ﻣﺎﺩﺓ‬ ‫ﻣﺎﺩﺓ‬ ‫ﻏﻴﺮﺍﻟﻤﻠﻤﻮﺳﺔ‬

‫ﻣﺘﺤﺮﻙ‬ ‫ﻣﺘﺤﺮﻙ‬ ‫ﻣﺘﺤﺮﻙ‬ ‫ﺛﺎﺑﺘﺔ‬ ‫ﻭﺿﻊ‬

‫ﺇﻋﺎﺩﺓﺗﻔﻌﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔﻓﻲ‬ ‫ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐﻓﻲ‬
‫ﺗﺮﺗﻴﺐﺍﻟﺠﺬﻭﺭ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕﻭ‬ ‫ﻣﻦﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﻕﺑﻮﺍﺳﻄﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺞﺍﻟﺴﻴﺎﻗﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ‬ ‫ﺍﻷﻧﻤﺎﻁﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺔﻭ‬ ‫ﺑﺼﺮﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲﺍﻟﻬﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺮﺩﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬ ‫ﻣﺘﻨﺎﻏﻢ‬ ‫ﺗﺼﻤﻴﻢ‬
‫ﻫﻮﻳﺔ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬
‫‪415‬‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺎﺕﺍﻹﺑﺪﺍﻉ‪418-406 :(2)13 ،2020 ،‬‬

‫ﻣﻦﻣﻨﻈﻮﺭ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ‪ ،‬ﻳﺘﻄﻮﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﻀﺮﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺘﻔﺮﺩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﻬﻮﻳﺔ‬
‫ﻣﺸﺒﻌﺔﺑﺎﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺴﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‪ .‬ﺳﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﻮﻻﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻣﻦﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺍﻣﺔ‪ ،‬ﻳﻌﺪ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﻣﻮﺭﺩﺍً‬
‫ﺛﻘﺎﻓﻴﺎًﻭﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎً ﻭﻣﺎﺩﻳﺎً ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺎً ﻣﻮﺭﻭﺛﺎً ﻭﻣﺼﺪﺭﺍً ﻟﻠﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻭﺍﻷﺩﺍء ﻭﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ‬
‫ﺗﻜﻴﻴﻔﻬﺎﻭﻣﻮﺍﺻﻠﺘﻬﺎ ﻧﺤﻮ ﺣﺴﺎﺳﻴﺔ ﺃﻛﺒﺮ‪ .‬ﻟﻠﺒﻴﺉﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‪،‬‬

‫ﻭﻣﻦﺃﺟﻞ ﺭﻓﺎﻫﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔﻭﺍﻻﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎﺕ‬

‫ﺇﻥﻭﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻟﻔﺉﺎﺕ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﻤﺮﺍﻧﻲ ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺍﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺗﺤﻠﻴﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻮﺭﻗﺔ‪،‬ﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻭﺷﺮﺡ ﺍﻟﻔﺮﻭﻕ ﻓﻲ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ‪ ،‬ﻛﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﻋﻼﺉﻘﻴﺔ‬
‫ﻣﺤﺪﺩﺓﺗﻀﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﻨﺴﻮﺑﺔ‪ .‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﻮﻗﻒ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺪﺩ‪ .‬ﻭﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﺃﻛﺜﺮ ﺗﻨﻮﻋﺎً‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﻢ ﺗﺤﻠﻴﻠﻪ ﻣﻦ ﻭﺟﻬﺎﺕ ﻧﻈﺮ ﺃﺧﺮﻯ‪ .‬ﺇﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔﺍﻟﺤﺘﻤﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﻭﻭﺟﻬﺔ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺍﻟﻤﺤﺪﺩﺓ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‬
‫ﺍﻟﺤﻀﺮﻱﺗﻔﺴﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ‪ .‬ﻭﻳﻨﺸﺄ ﻏﻤﻮﺽ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻢ ﺇﻫﻤﺎﻝ ﺗﻨﻮﻉ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﻢ ﺍﻟﻨﻈﺮ‬
‫ﺇﻟﻴﻬﺎﻣﻦ ﻭﺟﻬﺎﺕ ﻧﻈﺮ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﺗﺆﺧﺬ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻴﺔ ﻟﻠﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻜﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔﺍﻟﻨﺎﺟﻤﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺮﺓ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﻤﺮﺍﻧﻲ‪.‬‬

‫ﻓﻲﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ‪ ،‬ﻳﺼﻞ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﺘﺒﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺃﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻮﺍﻧﺐ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔﻭﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ‪ .‬ﻳﺘﻢ ﺗﺸﺠﻴﻊ ﻧﻤﺎﺫﺝ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ‪ .‬ﻳﺠﺐ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ‬
‫ﺍﻟﺤﻀﺮﻱﻟﻠﺘﺤﻮﻻﺕ ﻓﻘﻂ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﺍﻟﺘﺨﺼﺼﺎﺕ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻳﺘﻤﺎﺷﻰ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻣﻊﺗﺠﺎﺭﺏ ﻭﺍﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﺒﻴﺉﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺑﻨﺎء ًﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻟﻤﺤﺪﺩﺓ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻓﺉﺔ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪،‬ﻭﻧﻬﺞ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺍﻣﺔ ﺍﻟﻤﺤﺪﺩﺓ ﺃﻋﻼﻩ‪،‬‬
‫ﻳﻌﻤﻢﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﻤﺘﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﺴﻴﺎﻕ‪ .‬ﻳﺸﻴﺮ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﺇﻟﻰﺍﻟﻤﺸﻬﺪ‬
‫ﺍﻟﺤﻀﺮﻱﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻄﻮﺭ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺘﺤﻀﺮ ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔﺍﻟﻘﺎﺉﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺮﺍﺳﺨﺔ ﻭﻧﻤﺎﺫﺝ ﺍﻷﺩﺍء ﻭﺍﻟﺴﻠﻮﻙ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﺸﺒﻊ ﺗﻔﺮﺩﻫﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﻧﻲﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺉﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻨﺴﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ‪ ،‬ﻭﻳﺠﺐ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﻮﻻﺕﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪ .‬ﻳﻤﻜﻦ ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻭﺗﻄﺒﻴﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻲ ﻭﻧﻘﺪ ﻭﺗﻘﻴﻴﻢ‬
‫ﺍﻟﻬﻨﺪﺳﺔﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻴﺔ‪.‬‬
 ‫ﺇﻱ‪.‬ﻧﺎﻓﻴﻜﻴﻨﻲ‪ .‬ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻛﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺇﺑﺪﺍﻋﻴﺔ ﻟﻠﺘﺼﻤﻴﻢ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ‪ :‬ﻭﺟﻬﺎﺕ ﻧﻈﺮ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ‪...‬‬ ‫‪416‬‬

‫ﻣﺮﺍﺟﻊ‬

‫ﺃﺭﺍﻭﺯ‪،‬ﻏﻒ )‪ .(2011‬ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﺘﺮﺍﺛﻴﺔ ﻓﻲ ﻇﻞ ﻧﻤﻮﺫﺝ ﺟﺪﻳﺪ‪.‬ﻣﺠﻠﺔ ﺭﺟﻞ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪-‬‬
‫ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺍﻣﺔ‪https://doi.org/10.1108/20441261111129933.55-60 ،(1)1 ،‬‬
‫ﺃﻭﻛﻠﻴﺮ‪،‬ﺇﻱ‪ ،‬ﻭﻓﻴﺮﻛﻼﻑ‪ ،‬ﺟﻲ‪ .(2015) .‬ﺍﻟﻌﻴﺶ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪ :‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺪﺍﻣﺔﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‪ .‬ﻓﻲ ‪) E. Auclair & G. Fairclough‬ﻣﺤﺮﺭﺍﻥ(‪،‬ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﻭﺍﻻﺳﺘﺪﺍﻣﺔ‪:‬‬
‫ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ)ﺹ ‪ .(22-1‬ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺭﻭﺗﻠﻴﺪﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺍﻣﺔ‪& J. Dessein .‬‬
‫‪) K. Soini‬ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺤﺮﺭﻳﻦ(‪ .‬ﺭﻭﺗﻠﻴﺪﺝ‪https://doi.org/10.4324/9781315771618-1.‬‬
‫ﺑﻮﻛﺎﺭﺩﻱ‪،‬ﺝ‪ ،.‬ﻭﺳﻜﻮﺕ‪ ،‬ﺇﻝ‪ .(2018) .‬ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ‪ :‬ﺳﺮﺩ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺆﺩﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺒﻨﻲ‬
‫ﺳﻴﺎﺳﺔﺩﻣﺞ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺍﻣﺔ ﺿﻤﻦ ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻓﻲ ‪) PB Larsen & W. Logan‬ﻣﺤﺮﺭﺍﻥ(‪،‬‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺍﻣﺔ‪ :‬ﺍﺗﺠﺎﻫﺎﺕ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ)ﺹ ‪ .(36-21‬ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‪ :‬ﻗﻀﺎﻳﺎ‬
‫ﺃﺳﺎﺳﻴﺔﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪ .‬ﺩﺑﻠﻴﻮ ﻟﻮﺟﺎﻥ ﻭﺇﻝ ﺳﻤﻴﺚ )ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺤﺮﺭﻳﻦ(‪ .‬ﺭﻭﺗﻠﻴﺪﺝ‪/9781315108049-2.‬‬
‫‪https://doi.org/10.4324‬‬
‫ﺑﺮﻭﻟﻴﻦ‪،‬ﻛﻮﻟﻮﻣﺒﻴﺎ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ )‪.(1980‬ﺍﻟﻬﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪ :‬ﺗﺮﻛﻴﺐ ﺍﻟﻤﺒﺎﻧﻲ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ .‬ﺷﺮﻛﺔ ﻓﺎﻥ ﻧﻮﺳﺘﺮﺍﻧﺪ ﺭﻳﻨﻬﻮﻟﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺮﻭﻧﺪﺗﻼﻧﺪ‪) GH،‬ﺭﺉﻴﺲ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ(‪.(1987) .‬ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻨﺎ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ‪ :‬ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬
‫ﺑﺸﺄﻥﺍﻟﺒﻴﺉﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪ .‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻛﺴﻔﻮﺭﺩ‪.‬‬
‫ﻣﺠﻠﺲﺃﻭﺭﻭﺑﺎ‪ 20 ،2000) .‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ(‪.‬ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻇﺮ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔ‪ .‬ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺪﺍﺕ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔ ﺭﻗﻢ‪.‬‬
‫‪.176‬ﺍﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﺎﻇﺮ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‪ .‬ﻓﻠﻮﺭﻧﺴﺎ‪https://rm.coe.int/1680080621.‬‬
‫‪،‬؟ﺇﻳﺶ ﺁﺭ ﺗﺸﻴﺒﺎﺗﻴﻨﻲ )ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ(‪(. )2014(. Vietos dvasia: prijaukinimas ar medžioklė‬ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ) ‪Čepaitienė، R.‬ﻓﻴﺘﻮﺱ‬
‫‪)dvasios beieškant: straipsnių rinkinys‬ﺹ ‪.Lietuvos istorijos instituto leidykla .(72-22‬‬
‫ﺩﻭﺩﻧﺎﺱ‪،‬ﺝ‪ .(2015) .‬ﻧﺤﻦ ﻧﺒﻨﻲ ﻣﻬﻨﺪﺳﻴﻦ ﻣﻌﻤﺎﺭﻳﻴﻦ ﻣﺒﺪﻋﻴﻦ ﻓﻲ ﺗﺼﻤﻴﻤﺎﺗﻨﺎ‪-Metodologiniai aspe .‬‬
‫‪(،‬ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ) ‪ktai. Iš L. Nekrošius، V. Petrušonis، & E. Riaubienė‬ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﺠﻮﺩﺓ ﻟﻠﻤﻬﻨﺪﺳﻴﻦ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﻴﻦ‪:‬‬
‫ﻣﻨﺤﺪﺭﺍﺕﻭﺍﺳﻌﺔ ﺍﻟﻨﻄﺎﻕ)ﺹ ‪ .(61-40‬ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‪ :‬ﺍﻟﻬﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ‪ :‬ﺍﻟﻜﺎﺉﻨﺎﺕ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ‪ .T.1 .‬ﻓﻴﻠﻨﻴﻮﺱ‪ :‬ﺗﻜﻨﻴﻜﺎ‪.‬‬
‫ﺟﻴﻨﺰﺍﺭﻟﻲ‪،‬ﻡ‪ ،.‬ﻭﺗﻴﻠﺮ‪ ،‬ﺝ‪ .(2018) .‬ﺍﺳﺘﺨﻼﺹ ﻗﻴﻢ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪ :‬ﺗﻔﻀﻴﻼﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻇﺮ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔﻋﻜﺲﺇﻋﺎﺩﺓ ﺗﻤﺜﻴﻞ‪-‬‬
‫ﺻﻮﺭﻋﺎﻃﻔﻴﺔ ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ‪.‬ﻣﺠﻠﺔ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺍﻣﺔ‪-06-2017-0031.257-275 ،(3)8 ،‬‬
‫‪https://doi.org/10.1108/JCHMSD‬‬
‫ﻫﻮﺳﺎﻏﺮﻫﺎﺭ‪،‬ﺝ‪ .(2018) .‬ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ﻭﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﺑﻲ ﺑﻲ ﻻﺭﺳﻦ‬
‫& ﺩﺑﻠﻴﻮ ﻟﻮﺟﺎﻥ )ﻣﺤﺮﺭﺍﻥ(‪،‬ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺍﻣﺔ‪ :‬ﺍﺗﺠﺎﻫﺎﺕ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ)ﺹ‬
‫‪ .(86-68‬ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‪ :‬ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪ .‬ﺩﺑﻠﻴﻮ ﻟﻮﺟﺎﻥ ﻭﺇﻝ ﺳﻤﻴﺚ )ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺤﺮﺭﻳﻦ(‪ .‬ﺭﻭﺗﻠﻴﺪﺝ‪.‬‬
‫‪https://doi.org/10.4324/9781315108049-5‬‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺲﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻶﺛﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ‪ 2011) .‬ﺃ(‪ .‬ﺇﻋﻼﻥ ﺑﺎﺭﻳﺲ ﺑﺸﺄﻥ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﻛﻤﺤﺮﻙ‬
‫ﺍﻩﻣﻦ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪.‬ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮﺓ‪ .‬ﺑﺎﺭﻳﺲ‪ ،‬ﻓﺮﻧﺴﺎ‪.‬‬
‫‪https://www.icomos.org/Paris2011/ GA2011_Declaration_de_Paris_EN_20120109.pdf‬‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺲﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻶﺛﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ‪ 2011) .‬ﺏ(‪.‬ﻣﻴﺜﺎﻕ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺍﺙ ﻛﻴﺒﻴﻚ‬
‫)ﺇﻋﻼﻥ ﺩﻳﺸﺎﻣﺒﻮﻟﺖ(‪/ressources/charters-and-standards/192-the-deschambault-charter.1982 ،‬‬
‫‪https://www.icomos.org/en/support-us/179-articles-enfrancais‬‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺲﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻶﺛﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ‪ .(1987) .‬ﺍﻟﻨﺪﻭﺓ ﺍﻟﺒﺮﺍﺯﻳﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ‬
‫ﻭﺗﻨﺸﻴﻂﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺰ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‪ .‬ﺇﻳﺘﺎﻳﺒﺎﻓﺎ‪.1987 ،‬ﺍﻟﻨﺪﻭﺓ ﺍﻟﺒﺮﺍﺯﻳﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺰ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻭﺇﺣﻴﺎﺉﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺇﻳﺘﺎﻳﺒﺎﻓﺎ‪،‬ﺍﻟﺒﺮﺍﺯﻳﻞ‪-itaipava.‬ﻭ‪-‬ﺗﻨﺸﻴﻂ‪-‬ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺰ‪-‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ‪-brazilian-seminar-about-the-preservation-‬‬
‫‪-doctrinal-texts/179-articles-en-francais/ressources/charters-and-standards/194-first‬‬
‫‪https://www.icomos.org/en/charters-andother‬‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺲﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻶﺛﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ‪ .(1965) .‬ﺍﻟﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻠﺤﻔﻆ ﻭ‬
‫ﺗﺮﻣﻴﻢﺍﻵﺛﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ )ﻣﻴﺜﺎﻕ ﺍﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ‪.(1964‬ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻠﻤﻬﻨﺪﺳﻴﻦ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﻴﻦ ﻭﻓﻨﻴﻲ ﺍﻵﺛﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‪ .‬ﺍﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻳﻄﺎﻟﻴﺎ‪https://www.icomos.org/charters/venice_e.pdf.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺲﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻶﺛﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ‪.(2008) .‬ﺇﻋﻼﻥ ﻛﻴﺒﻴﻚ ﺑﺸﺄﻥ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺭﻭﺡﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‪https://whc.unesco.org/uploads/activities/documents/activity-646-2.pdf.‬‬
‫ﺟﻮﻛﻴﻠﻴﺘﻮ‪،‬ﺝ‪ .(2010) .‬ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻇﺮ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻛﺄﺩﺍﺓ ﻟﻠﺤﻔﻆ‪ .‬ﻓﻲ ﺭ‪ .‬ﻓﺎﻥ ﺃﻭﺭﺱ &‬
‫ﺱ‪.‬ﻫﺎﺭﺍﺟﻮﺗﺸﻲ )ﻣﺤﺮﺭﺍﻥ(‪،‬ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪.‬ﺭﻗﻢ ‪ :27‬ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ)ﺹ ‪ .(63-53‬ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲﻟﻠﻴﻮﻧﺴﻜﻮ‪.‬‬
‫‪417‬‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺎﺕﺍﻹﺑﺪﺍﻉ‪418-406 :(2)13 ،2020 ،‬‬

‫ﻛﺎﻣﻞﺃﺣﻤﺪ‪ ،‬ﺇﻱ‪ .(2015) .‬ﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﺐ ﺣﻔﻈﻪ؟ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﻭﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ‪.‬ﻗﻮﺱ‪-‬‬
‫ﺻﺎﻓﻲﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ‪-ijar.v9i1.469 .67-76 ،(1)9 ،‬‬
‫‪https://doi.org/10.26687/archnet‬‬
‫ﻟﻴﻜﺴﻴﻜﻮ‪.‬ﻛﻮﻡ‪.(2020).‬ﺳﻴﺎﻕ‪https://www.lexico.com/definition/context.‬‬
‫‪Lietuvos laisvosios rinkos institutas. )2015(.‬ﺧﺒﺮﺍء ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ‪https://www..‬‬
‫‪llri.lt/naujienos/ekonomine-politika/ekspertize-4/lrinka‬‬
‫ﻟﻮﻏﺎﻥ‪،‬ﺩﺑﻠﻴﻮ )‪ .(2004‬ﻣﻘﺪﻣﺔ‪ .‬ﺃﺻﻮﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ‪ :‬ﻣﻴﺜﺎﻕ ﺑﻮﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪.‬ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺉﺔ‪.٨-٢ ،(١)18،‬‬
‫ﻣﺎﺭﺗﻦ‪،‬ﺳﻲ‪ ،.‬ﻭﺭﻳﻜﺎﺭﺩﻭ‪ ،‬ﺭ‪.‬ﺭ )‪ .(2016‬ﺟﻮﻫﺎﻧﻲ ﺑﺎﻻﺳﻤﺎ‪ :‬ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻂء‪.‬ﻫﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻇﺮ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬
‫ﺃﺳﺘﺮﺍﻟﻴﺎ‪https://landscapeaustralia.com/articles/juhani-pallasmaa-interview/.‬‬
‫ﻣﻨﺠﻴﺮﻱ‪،‬ﺩ‪ .(2004) .‬ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﻭﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ‪ :‬ﻣﻦ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ‪.‬ﺍﻟﻤﺘﺤﻒ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‪-‬‬
‫ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ‪https://doi.org/10.1111/j.1350-0775.2004.00453.x.12-20 ،(1-2)56،‬‬
‫ﺃﻭﺭﺯ‪،‬ﻓﺎﻥ ﺭ‪ .(2010) .‬ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﻭﻣﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ – ﻣﻘﺪﻣﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﺭ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻥﺃﻭﺭﺱ & ﺇﺱ‪ .‬ﻫﺎﺭﺍﺟﻮﺗﺸﻲ )ﻣﺤﺮﺭﺍﻥ(‪،‬ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪.‬ﺭﻗﻢ ‪ :27‬ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ)ﺹ ‪ .(17-7‬ﻣﺮﻛﺰ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻠﻴﻮﻧﺴﻜﻮ‪.‬‬
‫ﺃﻭﺳﺖ‪،‬ﺍﻟﻔﺼﻞ‪ .(2018) .‬ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﻤﺮﺍﻧﻲ‪ .‬ﻓﻲ ﺑﻲ ﺑﻲ ﻻﺭﺳﻦ ﻭ ﺩﺑﻠﻴﻮ‪.‬‬
‫ﻟﻮﻏﺎﻥ)ﻣﺤﺮﺭﺍﻥ(‪،‬ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺍﻣﺔ‪ :‬ﺍﺗﺠﺎﻫﺎﺕ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ)ﺹ ‪.(67-53‬‬
‫ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‪:‬ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪ .‬ﺩﺑﻠﻴﻮ ﻟﻮﺟﺎﻥ ﻭﺇﻝ ﺳﻤﻴﺚ )ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺤﺮﺭﻳﻦ(‪ .‬ﺭﻭﺗﻠﻴﺪﺝ‪.‬‬
‫‪https://doi.org/10.4324/9781315108049-4‬‬
‫ﺑﻴﺮﻳﺮﺍﺭﻭﺩﺭﺯ‪ ،‬ﺃ‪ ،.‬ﻭﺃﻭﺭﺯ‪ ،‬ﻓﺎﻥ ﺭ‪ .(2011) .‬ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ‪ :‬ﻣﺪ ﺍﻟﺠﺴﻮﺭ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺍﻣﺔ‪-‬‬
‫ﺧﻴﺎﺭ‪.‬ﻣﺠﻠﺔ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺍﻣﺔ‪/10.1108/20441261111129898 .١٤-٥ ،(١)1 ،‬‬
‫‪https://doi.org‬‬
‫ﺑﺘﺮﻭﺳﻮﻧﻴﺲ‪،‬ﻑ‪ .(2017) .‬ﺗﻬﺪﻑ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺟﺪﻳﺪ‪Iš V. Almonaitytė-Navickienė .‬‬
‫)ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ(‪،‬ﺑﺎﻓﻴﻠﺪﻭ ﺑﺮﻳﺪﻳﺲ)ﺹ ‪ .(28-8‬ﺳﺎﻓﺎﺳﺘﻴﺲ‪.‬‬
‫ﺭﻭﺩﻭﻳﻞ‪،‬ﺩ‪ .(2010) .‬ﺍﻟﻤﻨﺎﻇﺮ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‪ :‬ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‪ .‬ﻓﻲ ‪-R. van Oers & S. Haragu‬‬
‫ﺗﺸﻲ)ﻣﺤﺮﺭﺍﻥ(‪،‬ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪.‬ﺭﻗﻢ ‪ :27‬ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ)ﺹ ‪ .(104-99‬ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬
‫ﻟﻠﻴﻮﻧﺴﻜﻮ‪.‬‬
‫ﺭﻭﺩﻭﻳﻞ‪،‬ﺩ‪ .(2012) .‬ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺴﻜﻮ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ :2012-1972 ،‬ﺗﺄﻣﻼﺕ ﻭﺍﺗﺠﺎﻫﺎﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺉﺔﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‪ :‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕ‪.64-85 ،(1)3 ،‬‬
‫‪https://doi.org/10.1179/1756750512Z.0000000004‬‬
‫ﺳﻴﺒﺮﺍﻧﺖ‪،‬ﺩ‪ ،.‬ﻛﺮﺍﻙ‪ ،‬ﺃ‪-.‬ﻝ‪ ،.‬ﺟﻴﻤﺲ‪ ،‬ﺇﻝ‪ ،.‬ﻭﺳﺎﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻡ‪ .(2017) .‬ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ‪ :‬ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﻭﺍﻻﺳﺘﺪﺍﻣﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﻋﺪﺍﻟﺔ‪.‬ﺍﻟﺒﻴﺉﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‪.2-10 ،(3)29 ،‬‬
‫ﺗﺎﻳﻠﻮﺭ‪،‬ﻙ‪.(2017) .‬ﺍﻟﻤﻨﺎﻇﺮ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‪ :‬ﻭﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﺁﺳﻴﻮﻱ)ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪/‬ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‪-‬‬
‫ﺃﻃﺮﻭﺣﺔﺗﻮﺭﺍﻟﻴﺔ(‪ .‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺩﻳﻜﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻴﻜﺘﻮﺭﻳﺎ‪ ،‬ﺃﺳﺘﺮﺍﻟﻴﺎ‪eser/DU:30102152/ taylor-landscapeculture-2017A.pdf.‬‬
‫‪http://dro.deakin.edu.au/‬‬
‫ﺗﺎﻳﻠﻮﺭ‪،‬ﻙ‪ ،.‬ﻛﻠﻴﺮ‪ ،‬ﺳﺎﻧﺖ ﺃ‪ ،.‬ﻭﻣﻴﺘﺸﻞ‪ ،‬ﻧﻴﻮﺟﻴﺮﺳﻲ )‪ .(2015‬ﻣﻘﺪﻣﺔ‪ .‬ﺍﻟﻤﻨﺎﻇﺮ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ :‬ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‬
‫ﻓﺮﺹﻭﺗﺤﺪﻳﺎﺕ ﺍﻟﺤﻔﻆ‪ .‬ﻓﻲ ﻙ‪ .‬ﺗﺎﻳﻠﻮﺭ‪ ،‬ﺃ‪ .‬ﺳﺎﻧﺖ ﻛﻠﻴﺮ‪ ،‬ﻭ ﺇﻥ ﺟﻲ ﻣﻴﺘﺸﻞ )ﻣﺤﺮﺭﺍﻥ(‪،‬ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻇﺮ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪:‬ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ ﻭﺍﻻﺗﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ)ﺹ ‪ .(25-1‬ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺭﻭﺗﻠﻴﺪﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‪ .‬ﺭﻭﺗﻠﻴﺪﺝ‪.‬‬
‫‪https://doi.org/10.4324/9781315813226‬‬
‫ﺍﻷﻣﻢﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‪ 26 ،2002) .‬ﺃﻏﺴﻄﺲ – ‪ 4‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ(‪.‬ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺍﻣﺔ‪-‬‬
‫ﻣﻨﺔ‪ .‬ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺍﻣﺔ‪ .‬ﺟﻮﻫﺎﻧﺴﺒﺮﻍ‪ ،‬ﺟﻨﻮﺏ ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ .‬ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻷﻣﻢﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‪ 20 ،2014) .‬ﺩﻳﺴﻤﺒﺮ(‪.‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺗﺨﺬﺗﻪ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻲ ‪ 20‬ﺩﻳﺴﻤﺒﺮ ‪.2013‬‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻭﺍﻟﺴﺘﻮﻥ‪https://www.un.org/ga/search/view_doc.asp?symbol=A/RES/68/223.‬‬
‫ﻣﻨﻈﻤﺔﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪.(1994) .‬ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻬﻴﺔ ﺍﻟﺘﺸﻐﻴﻠﻴﺔ ﻝ‬
‫ﺗﻨﻔﻴﺬﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪https://whc.unesco.org/archive/opguide94.pdf.‬‬
‫ﻣﻨﻈﻤﺔﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ .(1963) .‬ﺗﻮﺻﻴﺔ ﺍﻟﻘﻠﻖ‪-‬‬
‫ﺍﻟﺤﻔﺎﻅﻋﻠﻰ ﺟﻤﺎﻝ ﻭﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻇﺮ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ‪.‬ﺳﺠﻼﺕ ﺍﻟﺠﻨﺮﺍﻝ‬
 ‫ﺇﻱ‪.‬ﻧﺎﻓﻴﻜﻴﻨﻲ‪ .‬ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻛﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺇﺑﺪﺍﻋﻴﺔ ﻟﻠﺘﺼﻤﻴﻢ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻱ‪ :‬ﻭﺟﻬﺎﺕ ﻧﻈﺮ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ‪...‬‬ ‫‪418‬‬

‫ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ‪،‬ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮﺓ)ﺹ ‪ .(142-139‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ‪ :‬ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ‪ .‬ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ .‬ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮﺓ ‪1962‬‬
‫ﺑﺎﺭﻳﺲ‪،‬ﻓﺮﻧﺴﺎ‪ .‬ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪.‬‬
‫ﻣﻨﻈﻤﺔﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪.(2011) .‬ﺗﻮﺻﻴﺔ ﺑﺸﺄﻥ ‪-‬‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻇﺮﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﺗﻮﺭﻳﻚ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﺴﺮﺩ ﺍﻟﺘﻌﺎﺭﻳﻒ‪.‬‬
‫‪http://portal.unesco.org/en/ev.php-URL_ ID=48857&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html‬‬
‫ﻣﻨﻈﻤﺔﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪.(2003) .‬ﻧﺺ ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺔ‬
‫ﺻﻮﻥﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ‪https://ich.unesco.org/en/convention.‬‬
‫ﻣﻨﻈﻤﺔﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪.(2005) .‬ﻣﺬﻛﺮﺓ ﻓﻴﻴﻨﺎ ﺑﺸﺄﻥ‬
‫"ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ – ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ"‪ .‬ﻓﻴﻴﻨﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻨﻤﺴﺎ‪/document/6814.‬‬
‫‪whc.unesco.org‬‬
‫ﻓﻴﻠﺪﺑﻮﺱ‪،‬ﺇﻝ‪ ،‬ﻭﺑﻴﺮﻳﺮﺍ ﺭﻭﺩﺭﺯ‪ ،‬ﺃ‪ .(2014) .‬ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻹﺭﺙ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻓﺎﻟﻴﺘﺎ‪.‬ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‪https://doi.org/10.1353/cot.2014.0022.244-263 ،(4)2،‬‬

‫‪PRIEMONIŲ RINKINYS IŠ TAM TIKRŲ URBANISTINIO‬‬

‫‪KONTEKSTAS KAIP ARCHITEKTŪRINĖS KŪrybos‬‬
‫ﺑﺎﻓﻴﻠﺪﻭﺃﺑﺴﺎﻭﺟﻮﺱ ﺁﺭ ﺗﻴﻔﺎﺭﺍﻭﺱ ﻓﻴﺴﺘﻴﻤﻮ‬
‫ﺑﻴﺮﺳﺒﻴﻜﺘﻴﻔﻮ‬

‫ﻋﻠﻰﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪NAVICKIENĖ‬‬

‫ﺳﺎﻧﺘﺮﺍﻛﺎ‬
‫ﻧﻈﺮﺍًﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﻤﻬﻨﺪﺳﻴﻦ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﻴﻦ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﻣﻊ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺃﻣﺮ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻭﻣﻔﻴﺪ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ‬
‫ﻋﺪﻡﻭﺟﻮﺩ ﺷﺒﻜﺔ ﺍﺗﺼﺎﻝ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺷﺒﻜﺔ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺗﻌﻴﺪ ﺑﻨﺎء ﺍﻟﻬﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ‪ .‬ﻣﺎ ﻫﻮ ﻧﻮﻉ‬
‫ﺍﻟﻬﻨﺪﺳﺔﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻳﺪﻫﺎ؟ ﺗﺘﻨﻮﻉ ﺃﻏﻄﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺷﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﺮﺍﻧﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺛﻘﺎﻓﺎﺕ‬
‫ﺛﻘﺎﻓﺎﺕﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﻭﻣﺒﺘﻜﺮﺍﺕ ﻣﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺃﺣﺪﺙ ﺍﻟﻔﺉﺎﺕ‪ .‬ﺗﻌﺪ ﺍﻟﻤﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻒﻓﺉﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻬﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﺮﺍﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬
‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‪،‬ﻭﺍﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕ‪ .‬ﺍﻟﻤﻬﻨﺪﺳﻴﻦ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﻴﻦ ﻳﺒﻨﻮﻥ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎﺟﻮﻧﻪ‪ ,‬ﻋﻨﺎﺻﺮ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺚﻓﻲ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﻬﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ – ﺭﺅﻳﺔ ﻛﺎﺉﻨﺎﺕ ﺍﻹﺣﺼﺎﺉﻴﺎﺕ ﺍﻟﺮﺍﺉﻌﺔ – ‪Santykio‬‬
‫‪ .gretimybės; Prie konteksto derinamasi siekiant Harmingo ir Pagarbaus‬ﺇﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺘﻮﻯﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻫﻮ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻭﺍﺑﻂ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺩﻋﻤﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻳﺔﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ؛ ﺗﺤﻮﻳﻼﺕ ﻣﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﺭﺍﺉﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺇﺟﺮﺍءﺍﺕ ﺑﻨﺎء ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻣﺘﺼﺎﺹﺍﻟﺒﺮﺍءﺍﺕ ﻭﺍﻹﺻﻼﺣﺎﺕ‪ .‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺤﻀﺮﻱ ﺍﻟﻤﺰﺩﻫﺮ‪ ,‬ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻫﻲ ﻣﺠﺮﺩ ﺣﺪﺍﺛﺔ ﻋﻤﺮﺍﻧﻴﺔ‪,‬‬
‫ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ‪,‬ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‪ ,‬ﺛﻘﺎﻓﺎﺕ ﻓﺮﻳﺪﺓ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻬﺎ ﻭﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﺼﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ‬
‫ﺭﻏﻴﺪﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﺑﺎﺗﻴﺮﺗﻴﻤﻴﺲ ﻭ ‪ .emociniais ryšiais‬ﻟﻘﺪ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺗﺼﺎﻻﺕ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ‬
‫ﻣﻤﺎﺭﺳﺎﺕﺟﺪﻳﺪﺓ ﻟﻠﻤﻬﻨﺪﺳﻴﻦ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﻴﻦ‪ .‬ﺗﺘﻨﻮﻉ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺤﺘﻮﻯ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﺩﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺷﻴﺎء ﺍﻟﺮﺍﺉﻌﺔ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻠﻤﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺧﻲ ﺍﻟﻤﺸﻤﺲ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺗﺴﺎﻗﻂﺍﻟﺜﻠﻮﺝ‪.‬‬

‫‪Reikšminiai žodžiai:‬ﻣﻬﻨﺪﺳﻮﻥ ﻣﻌﻤﺎﺭﻳﻮﻥ‪ ،‬ﻣﺸﺎﺭﻳﻊ ﻛﻮﺭﺑﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺛﻘﺎﻓﺎﺕ ﺑﺎﻓﻴﻠﺪﻭ ﺃﺑﺴﺎﻭﻏﺎ‪،‬‬

‫ﻣﺴﺘﺄﺟﺮﻭﻥﺣﻀﺮﻳﻮﻥ ﻣﺒﺘﻜﺮﻭﻥ‪ ،‬ﻣﺴﺘﺄﺟﺮﻭﻥ ﻣﻴﺴﺘﻮ ﺃﺑﺴﻮﺟﺎ ﻭﻓﺎﻟﺪﻳﻤﺎ‪ ،‬ﺗﻔﺎﺭﻱ ﺑﻠﻴﺘﺮﺍ‪ ،‬ﻛﻮﻧﺘﻴﻜﺴﺘﺎﺱ‬
‫ﺣﻀﺮﻳﻮﻥ‪.‬‬