‫ﻣﻌﺪﻝ(‬

‫)ﻣﻌﻴﺎﺭ ﱠ‬

‫ﺗﻢ ﺇﻋﺪﺍﺩ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺑﺪﻋﻢ ﻭﺗﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ‬

‫ﻣﺮﻛﺰ ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻟﻸﻭﻗﺎﻑ ﻭﺍﻟﻮﺻﺎﻳﺎ‬
‫ﻭﺭﻋﺎﻳﺔ ﻭﻗﻒ ﺳﻌﺪ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻤﻮﺳﻰ‬
 ‫ﺡ ﺷﺭﻛﺔ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺍﺳﺗﺛﻣﺎﺭ ﺍﻟﻣﺳﺗﻘﺑﻝ ﺍﻟﻣﺣﺩﻭﺩﺓ ‪١٤٤١ ،‬ﻫـ‬

‫ﻓﻬﺭﺳﺔ ﻣﻛﺗﺑﺔ ﺍﻟﻣﻠﻙ ﻓﻬﺩ ﺍﻟﻭﻁﻧﻳﺔ ﺃﺛﻧﺎء ﺍﻟﻧﺷﺭ‬

‫ﺷﺭﻛﺔ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺍﺳﺗﺛﻣﺎﺭ ﺍﻟﻣﺳﺗﻘﺑﻝ ﺍﻟﻣﺣﺩﻭﺩﺓ‬

‫ﺍﻟﻣﻌﻳﺎﺭ ﺍﻟﺷﺭﻋﻲ ﻟﻠﻭﻗﻑ‪ / .‬ﺷﺭﻛﺔ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺍﺳﺗﺛﻣﺎﺭ ﺍﻟﻣﺳﺗﻘﺑﻝ‬
‫ﺍﻟﻣﺣﺩﻭﺩﺓ ‪ -.‬ﺍﻟﺭﻳﺎﺽ ‪١٤٤١ ،‬ﻫـ‬
‫‪ ٥٦‬ﺹ ؛ ‪..‬ﺳﻡ‬

‫ﺭﺩﻣﻙ‪٩٧٨-٦٠٣-٠٣-٣٤٢٨-٥ :‬‬

‫‪ -١‬ﺍﻟﻭﻗﻑ ) ﻓﻘﻪ ﺍﺳﻼﻣﻲ ( ﺃ‪.‬ﺍﻟﻌﻧﻭﺍﻥ‬

‫‪١٤٤١/٦٢٤٧‬‬ ‫ﺩﻳﻭﻱ ‪٢٥٣٫٩٠٢‬‬

‫ﺭﻗﻡ ﺍﻹﻳﺩﺍﻉ‪١٤٤١/٦٢٤٧ :‬‬

‫ﺭﺩﻣﻙ‪٩٧٨-٦٠٣-٠٣-٣٤٢٨-٥ :‬‬

‫)ﻣﻼﺣﻅﺔ(‪ :‬ﻻ ﻳﺗﻡ ﻁﺑﺎﻋﺔ ﺍﻟﺟﺯء ﺍﻷﺳﻔﻝ ﻣﻊ ﺑﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﻔﻬﺭﺳﺔ‬

‫ﺗﺄﻣﻝ ﻣﻛﺗﺑﺔ ﺍﻟﻣﻠﻙ ﻓﻬﺩ ﺍﻟﻭﻁﻧﻳﺔ ﺗﻁﺑﻳﻖ ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻧﻅﺎﻡ ﺍﻹﻳﺩﺍﻉ ﺑﺷﻛﻝ‬
‫ﻣﻌﻳﺎﺭﻱ ﻣﻭﺣﺩ ‪ ،‬ﻭ ﻣﻥ ﻫﻧﺎ ﻳﺗﻁﻠﺏ ﺗﺻﻭﻳﺭ ﺍﻟﺟﺯء ﺍﻻﻋﻠﻰ ﺑﺎﻷﺑﻌﺎﺩ‬
‫أيــويف يه إحــدى أبــرز املنظــات ادلوليــة غــر الرحبيــة ادلامعــة للمؤسســات املاليــة اإلســامية‪ ،‬تأسســت‬
‫عــام ‪1991‬م ومقرهــا الرئيــس مملكــة البحريــن‪ ،‬ولهــا منج ـزات همنيــة ابلغــة األثــر عــى رأســها إصــدار‬
‫‪ 100‬معيــار حــى اآلن يف جمــاالت احملا�ســبة واملراجعــة وأخالقيــات العمــل واحلومكــة ابإلضافــة إىل املعايــر‬
‫الرشعيــة الــي اعمتدهتــا البنــوك املركزيــة والســلطات املاليــة يف مجموعــة مــن ادلول ابعتبارهــا إلزاميــة أو‬
‫إرشــادية‪ ،‬كــا حتظــى الهيئــة بــدمع عــدد مــن املؤسســات األعضــاء‪ ،‬مــن بيهنــا املصــارف املركزيــة والســلطات‬
‫الرقابيــة واملؤسســات املاليــة ورشاكت احملا�ســبة والتدقيــق واملاكتــب القانونيــة مــن أكــر مــن ‪ 45‬دوةل‪،‬‬
‫وتطبِّــق معايــر الهيئــة حاليـاً املؤسســات املاليــة اإلســامية الرائــدة يف خمتلــف أحنــاء العــامل‪ ،‬والــي وفــرت‬
‫درجــة متقدمــة مــن التجانــس للمامرســات املاليــة اإلســامية عــى م�ســتوى العــامل‪.‬‬

‫مؤسســة وقفيــة ماحنــة‪ ،‬تتبــى املشــاريع ذات األولويــة ابدلمع‪ ،‬مــن خــال البحــث عــن املشــاريع الــي‬
‫تتناســب مــع اسـراتيجيات وأهــداف الوقــف وعقــد رشااكت اسـراتيجية مــع عــدد مــن اجلهــات املتخصصــة‬
‫لتطويــر العمــل اخلــري واملشــاركة مــع امجلعيــات الرمسيــة‪ ،‬كــا يســعى الوقــف لتعظــم أجــر الواقفــن مــن‬
‫خــال إجيــاد مشــاريع وبرامــج نوعيــة ذات أثــر متعــدي حيتــذى هبــا وتصبــح داةل عــى اخلــر وحمققــة للقــدوة‬
‫الصاحلــة وال�ســنة احل�ســنة‪​.‬‬

‫بيــت خــرة يُمكّــن الواقفــن مــن تأســيس أوقــاف خــادلة‪ ،‬ويقــدم حلــو ًال وقفيــة متاكملــــــة‪ ،‬يســامه بفاعليــة‬
‫يف تطويــر عــامل األوقــاف‪ ،‬ويــدمع التواصــل والتاكمــل بــن مكوانتــه‪ ،‬مــن خــال كفــاءات متخصصــة فاعــة‬
‫وبيئــة معــل متعلمــة‪..‬‬
‫ﺭﻗﻢ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ‪١٣٩٠ .........................................................................‬‬
‫ﻧﺺ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ‪١٣٩١ .....................................................................‬‬
‫‪١٣٩١ ....................................................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ‪....................................................................‬‬
‫‪ --١‬ﻧﻄﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ‬
‫‪١‬‬
‫‪ --٢٢‬ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﺣﻜﻤﻪ ﻭﺃﺭﻛﺎﻧﻪ ﻭﺷﺮﻭﻃﻪ ‪١٣٩١ ........................................‬‬
‫‪ -٣‬ﻧﻈﺎﺭﺓ ﺍﻟﻮﻗﻒ ‪١٤٠٢ ....................................................................‬‬
‫‪-٣‬‬
‫‪١٤٠٦ ....................................................................‬‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‪....................................................................‬‬
‫‪ -٤‬ﺻﻴﺎﻧﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ‬
‫‪-٤‬‬
‫‪ --٥٥‬ﺍﻻﺳﺘﺪﺍﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻗﻒ ‪١٤٠٧ ...........................................................‬‬
‫‪١٤٠٨ .....................................................................‬‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‪.....................................................................‬‬
‫‪ -٦‬ﺭﻫﻦ ﺍﻟﻮﻗﻒ‬
‫‪-٦‬‬
‫‪ --٧٧‬ﺇﻗﺮﺍﺽ ﻣﺎﻝ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﺿﻤﺎﻥ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﺑﻪ ‪١٤٠٨ .............................................‬‬
‫‪١٤٠٨ ..................................................................‬‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‪..................................................................‬‬
‫‪ -٨‬ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﻟﻮﻗﻒ‬
‫‪-٨‬‬
‫‪ -٩‬ﻣﺼﺎﺭﻑ ﺍﻟﻮﻗﻒ ‪١٤١٠ .................................................................‬‬
‫‪-٩‬‬
‫‪ -١٠‬ﻋﻮﺍﺭﺽ ﺍﻟﻮﻗﻒ ‪١٤١٣ ...............................................................‬‬
‫‪-١٠‬‬
‫‪ -١١‬ﺍﻧﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻮﻗﻒ ‪١٤١٥ ..................................................................‬‬
‫‪-١١‬‬
‫‪ --١٢‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺇﺻﺪﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ‪١٤١٥ ..........................................................‬‬
‫‪١٢‬‬
‫ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ‪١٤١٦ ...................................................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﻼﺣﻖ‬
‫)ﺃ( ﻧﺒﺬﺓ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻋﻦ ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ‪١٤١٧ ...................................................‬‬
‫)ﺏ( ﻣﺴﺘﻨﺪ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ‪١٤٢٠ .......................................................‬‬
‫‪١٤٣٥ ......................................................................‬‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎﺕ‪......................................................................‬‬
‫)ﺝ( ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎﺕ‬

‫‪١٣٨٩‬‬
 ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴــﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺷــﺮﻑ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ‪ ،‬ﺳﻴﺪﻧﺎ‬

‫ﻭﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ‪.‬‬

‫ﻣﺮﺗﻜــﺰﺍ ﻟﻠﺘﻄﺒﻴﻘﺎﺕ‬
‫ﹰ‬ ‫ﻳﻬﺪﻑ ﻫــﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺎﻥ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸــﻜﻞ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻟﻠﻮﻗﻒ ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ)‪ (١‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻈﺎﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﺇﺩﺍﺭﺗﻪ ﻭﺗﺜﻤﻴﺮﻩ‪.‬‬

‫ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﻮﻓﻖ‪،،،‬‬

‫ﺍﺧﺘﺼﺎﺭﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ؛‬

‫ﹰ‬ ‫)‪ (١‬ﺍﺳــﺘﺨﺪﻣﺖ ﻛﻠﻤﺔ »ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ‪ /‬ﺍﻟﻤﺆﺳﺴــﺎﺕ«‬
‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‪) :‬ﺍﻟﻤﺼﺎﺭﻑ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ(‪.‬‬

‫‪١٣٩٠‬‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫‪((٦٠‬‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﺭﻗﻢ ))‪٦٠‬‬

‫‪ -١‬ﻧﻄﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ‪:‬‬
‫‪-١‬‬
‫ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﺃﻧﻮﺍﻋﻪ ﻭﺃﺣﻜﺎﻣﻪ ﻭﺃﺭﻛﺎﻧﻪ ﻭﺷﺮﻭﻁ ﻛﻞ ﺭﻛﻦ‪،‬‬
‫ﻭﻧﻔﻘﺎﺕ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪ ،‬ﻭﻃﺮﻕ ﺍﻻﻧﺘﻔﺎﻉ ﺑﺎﻟﻮﻗﻒ‪ ،‬ﻭﺳﺒﻞ ﺗﻨﻤﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻨﻈﺎﺭﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺇﺩﺍﺭﺗﻪ‪،‬‬
‫ﻭﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺔ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻪ ﻓﻲ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﻃﺮﻕ ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻩ‪.‬‬

‫ﻭﻻ ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻟﻠﻮﻗﻒ ﱡ‬

‫ﺍﻟﺬﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻻ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻟﻺﺭﺻﺎﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻬﺪﺓ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺇﻥ ﺃﺷﺒﻬﺎ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ‪.‬‬

‫‪ -٢‬ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﺣﻜﻤﻪ ﻭﺃﺭﻛﺎﻧﻪ ﻭﺷﺮﻭﻃﻪ‪:‬‬

‫‪-٢‬‬
‫‪ ١/٢‬ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪ :‬ﺣﺒﺲ ﻣﺎﻝ ﻭﺍﻟﺘﺒﺮﻉ ﺑﻤﻨﻔﻌﺘﻪ‪.‬‬

‫‪ ٢/٢‬ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪:‬‬

‫ﻳﻨﻘﺴﻢ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ‪.‬‬

‫‪ ١/٢/٢‬ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻳﻨﻘﺴﻢ ﺇﻟﻰ‪:‬‬

‫‪ ١/١/٢/٢‬ﺍﻟﻮﻗــﻒ ﺍﻟﺨﻴﺮﻱ‪ :‬ﻫﻮ ﻣــﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺭﻳﻌــﻪ ﻭﻣﻨﻔﻌﺘﻪ‬

‫ﻓﻲ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻟﺨﻴــﺮ ﺍﻟﻌﺎﻣــﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﻛــﺰ ﺍﻟﺒﺤﺜﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕ‪.‬‬

‫‪١٣٩١‬‬
 ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﺬﺭﻱ‪ :‬ﻭﻫﻮ ﻣــﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﹺﺭﻳ ﹸﻌﻪ‬

‫‪ ٢/١/٢/٢‬ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺍﻷﻫﻠــﻲ ﺃﻭ ﱡ‬
‫ﻭﻣﻨﻔﻌﺘﻪ ﻟﺬﺭﻳﺔ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ ﺃﻭ ﺃﻗﺎﺭﺑﻪ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ‬
‫ﺍﻟﻤﻌ ﱠﻴﻨﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻪ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺪ ﻋﺪﻡ ﻭﺟﻮﺩﻫﻢ‬
‫ﻳﺌﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺍﻟﺨﻴﺮﻱ‪.‬‬
‫‪ ٣/١/٢/٢‬ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺍﻟﻤﺸــﺘﺮﻙ‪ :‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸــﺘﺮﻙ ﻓﻲ ﹺﺭ ﹺ‬
‫ﻳﻌﻪ‬
‫ﻣﺼﺮﻑ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺍﻟﺨﻴﺮﻱ ﻭﺍﻷﻫﻠﻲ‪.‬‬
‫ﹸ‬ ‫ﻭﻣﻨﻔﻌﺘﻪ‬

‫‪ ٢/٢/٢‬ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻑ‪ ،‬ﻳﻨﻘﺴﻢ ﺇﻟﻰ‪:‬‬

‫‪ ١/٢/٢/٢‬ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻓــﺔ ﺑﺄﻋﻴﺎﻧﻬﺎ‪ :‬ﻭﻫﻲ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﺍﻟﺘﻲ‬

‫ﹴ‬
‫ﺃﺻﻞ ﺑﻌﻴﻨﻪ‪ ،‬ﻛﻮﻗﻒ‬ ‫ﺍﺗﺠﻬﺖ ﻓﻴﻬــﺎ ﻧﻴﺔ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ ﺇﻟﻰ ﺗﺤﺒﻴﺲ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻭﻗــﻒ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻊ ﻭﻭﻗﻒ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻳﺔ‪.‬‬

‫‪ ٢/٢/٢/٢‬ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ‪ :‬ﻭﻫﻲ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺗﺠﻬﺖ‬

‫ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻴﺔ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ ﻟﺠﻌﻠﻬﺎ ﹰ‬
‫ﺃﺻﻼ ﹸﻳﻨ ﱠﹶﻤﻰ ﺑﺎﻟﺘﻘﻠﻴﺐ ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﻼﻝ‬
‫ﺑﺤﺴــﺐ ﺍﻟﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻻ ﺇﻟﻰ ﺗﺤﺒﻴﺴﻬﺎ ﺑﺄﻋﻴﺎﻧﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻏﺮﺿﻪ ﺍﺳــﺘﺪﺍﻣﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺑﺘﻠﻚ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺃﻭ ﺑﺒﺪﺍﺋﻠﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻭﺇﻧﻤﺎ ﹸ‬
‫ﻛﻮﻗﻒ ﺍﻟﻨﻘﻮﺩ ﻭﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻮﻗﻔﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ ٣/٢‬ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪ :‬ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻓﻲ ﺃﺻﻠﻪ ﻣﻨﺪﻭﺏ ﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻻﺯﻡ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ‬

‫ﻣﻦ ﺣﻴﻦ ﺇﻧﺸﺎﺋﻪ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﻋﻨﻪ‪.‬‬

‫‪ ٤/٢‬ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﺷﺮﻭﻃﻪ‪ :‬ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪) :‬ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻒ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻑ‪،‬‬

‫ﹲ‬
‫ﺷــﺮﻭﻁ ﻭﺃﺣﻜﺎﻡ‪ ،‬ﺑﻴﺎﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻴﻪ(‪ ،‬ﻭﻟﻜﻞ ﺭﻛﻦ ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﺍﻵﺗﻲ‪:‬‬

‫‪١٣٩٢‬‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫‪((٦٠‬‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﺭﻗﻢ ))‪٦٠‬‬

‫‪ ١/٤/٢‬ﺻﻴﻐﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪:‬‬

‫‪ ١/١/٤/٢‬ﻳﻨﺸــﺄ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺑﺈﻳﺠﺎﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﻗــﻒ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﺪﻝ‬

‫ﻋﻠﻴــﻪ‪ ،‬ﻭﻳﺤﺼﻞ ﺫﻟــﻚ ﺑﺎﻟﻠﻔــﻆ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑــﺔ ﺃﻭ ﺑﻤﺎ ﻳﻘﻮﻡ‬
‫ﻣﻘﺎﻣﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﻔﺘﻘﺮ ﺇﻟﻰ ﻗﺒﻮﻝ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﺳــﻮﺍ ﹲﺀ‬
‫ﺃﻛﺎﻥ ﻣﻌﻴﻨﹰﺎ ﺃﻡ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﻴﻦ‪.‬‬

‫‪ ٢/١/٤/٢‬ﻳﺸﺘﺮﻁ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺻﻴﻐﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺟﺎﺯﻣﺔ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻨﻌﻘﺪ‬

‫ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺑﺎﻟﻮﻋﺪ ﺑﻪ‪.‬‬

‫ﻣﻨﺠﺰﺍ‪ ،‬ﻭﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ‬

‫ﹰ‬ ‫‪ ٣/١/٤/٢‬ﺍﻷﺻﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻮﻗﻒ‬
‫ﻣﻌﻠ ﹰﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﺷــﺮﻁ؛ ﻛﺄﻥ ﺗﻘﻒ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴ ﹸﺔ ﹶ‬
‫ﺑﻌﺾ ﺃﺻﻮﻟﻬﺎ ﺇﻥ‬
‫ﻭﺍﻓﻘﺖ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻹﺷــﺮﺍﻓﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﻀﺎ ﹰﻓﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ؛ ﻣﺜﻞ‬
‫ﻭﻗﻔﺖ ﺃﺳﻬﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺸــﺮﻛﺔ ﺍﻟﻔﻼﻧﻴﺔ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬
‫ﹸ‬ ‫ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‪.‬‬

‫‪ ٤/١/٤/٢‬ﺇﺫﺍ ﻋ ﱠﻠــﻖ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ ﺍﻟﻮﻗــﻒ ﺑﻤﻮﺗﻪ ﻓﻴﻜــﻮﻥ ﻭﺻﻴ ﹰﺔ‪،‬‬

‫ﻓﻼ ﻳﻨ ﹸﻔﺬ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ ﻓﻲ ﹸﺛ ﹸﻠ ﹺ‬
‫ﺚ ﺗﺮﻛﺘﻪ‪ ،‬ﻭ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﻓﻴﻪ‪.‬‬

‫‪ ٥/١/٤/٢‬ﺍﻷﺻﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻣﺆﺑﺪﹰ ﺍ‪ ،‬ﻭﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ‬

‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬ ‫ﹶﺺ‬ ‫ﹴ‬
‫ﹸ‬ ‫ﻣﺆﻗﺘﹰﺎ ﺑﻤﺪﺓ ﺃﻭ ﻣﻘﻴﺪﹰ ﺍ ﺑﺤﺎﻝ ﺇﺫﺍ ﻧ ﱠ‬
‫ﺍﻧﺘﻬﺖ ﻣﺪﺓ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪ ،‬ﺃﻭ ﺣﺼﻞ ﻣﺎ ﻗﻴﺪ ﺑﻪ‪ ،‬ﻋﺎﺩ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻑ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻚ ﺃﻭ ﻭﺭﺛﺘﻪ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ‬
‫ﹸ‬ ‫‪ ٦/١/٤/٢‬ﻳﺼﺢ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺍﻟﻤﻄﻠــﻖ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺤﺪﱢ ﺩ‬
‫ﻣﺼﺮﻓــﻪ‪ ،‬ﻭ ﹸﻳﺼﺮﻑ ﻓﻲ ﻭﺟــﻮﻩ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺍﻟﺘــﻲ ﻳﺮﺍﻫﺎ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ‬
‫ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ‪.‬‬

‫‪١٣٩٣‬‬
 ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬

‫ﻟﻐﺮﺽ ﹺ‬
‫ﻏﻴﺮ ﻣﺸــﺮﻭﻉ‪،‬‬ ‫ﹴ‬ ‫ﻳﺤﺮ ﹸﻡ ﻋﻘﺪﹸ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ‬
‫ﹸ‬ ‫‪٧/١/٤/٢‬‬
‫ﻭ ﹸﻳﺴﺘﻌﺎﺽ ﻋﻨﻪ ﺑﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺸﺮﻭﻉ‪.‬‬

‫ﻳﺼﺢ ﻭﻗﻒ ﺍﻟﻤﺪﻳﻦ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺿﺮﺍﺭ‬

‫‪ ٨/١/٤/٢‬ﻻ ﱡ‬
‫ﺑﺎﻟﻐﺮﻣﺎﺀ‪.‬‬

‫‪ ٢/٤/٢‬ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪:‬‬
‫ﻟﻠﻮﻗﻒ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻳﺔ ﻟﻬﺎ ﺫﻣﺔ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻣﺴﺘﻘ ﱠﻠﺔ‪ ،‬ﺗﺠﻌﻠﻪ ﹰ‬
‫ﺃﻫﻼ ﻟﻺﻟﺰﺍﻡ‬
‫ﻭﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ﻋﻦ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ ﻭﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪.‬‬

‫‪ ٣/٤/٢‬ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ‪:‬‬
‫ﹰ‬
‫ﺃﻫــﻼ ﻟﻠﺘﺒﺮﻉ ﻓﻲ ﻣﺎﻟﻪ‪،‬‬ ‫‪ ١/٣/٤/٢‬ﻳﺸــﺘﺮﻁ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ‬
‫(‪.‬‬
‫ﻭﻳﺮﺍﻋﻰ ﻣﺎ ﺳﻴﺄﺗﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺪ )‪.(٥٥/٤/٢‬‬

‫ﺷﺨﺼﺎ ﺣﻜﻤ �ﻴﺎ )ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻳﺔ(‬

‫ﹰ‬ ‫‪ ٢/٣/٤/٢‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ‬
‫ﻓﻴﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﹴ‬
‫ﺑﻘﺮﺍﺭ ﻣﻦ ﱠ‬
‫ﺍﻟﻤﻼﻙ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻳﻤﻠﻚ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ‪ ،‬ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺨﺎﻟ ﹰﻔﺎ ﻟﻸﻧﻈﻤﺔ ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‪.‬‬

‫ﻟﻠﺴــ ﹶﻔﻪ‪ ،‬ﺃﻣﺎ‬

‫‪ ٣/٣/٤/٢‬ﻻ ﻳﻨﻌﻘــﺪ ﻭﻗــﻒ ﺍﻟﻤﺤﺠﻮﺭ ﻋﻠﻴــﻪ ﱠ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺠــﻮﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺪﹶ ﻳــﻦ ﻓﻴﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺇﺟــﺎﺯﺓ ﺍﻟﺪﺍﺋﻨﻴﻦ‪،‬‬
‫ﻭﻛﺬﺍ ﺇﺫﺍ ﺃﺣﺎﻃﺖ ﺩﻳﻮﻧﻪ ﺑﻤﻮﺟﻮﺩﺍﺗــﻪ ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﹸﻳﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺑﺎﻹﻓﻼﺱ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺠﺮ‪.‬‬

‫‪ ٤/٣/٤/٢‬ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻓﻲ ﻣﺮﺽ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻟﻪ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ ٥/٣/٤/٢‬ﻳﺼﺢ ﻭﻗﻒ ﹺ‬
‫ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻣﻊ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻮﻗﻒ‬
‫ﻭﺷﺮﻭﻃﻪ‪.‬‬

‫‪١٣٩٤‬‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫‪((٦٠‬‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﺭﻗﻢ ))‪٦٠‬‬

‫‪ ٤/٤/٢‬ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻴﻪ‪:‬‬

‫‪ ١/٤/٤/٢‬ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺟﻬﺔ ﻣﺒﺎﺣﺔ‪.‬‬

‫ﺟﻌﻠﺖ ﻫﺬﺍ‬
‫ﹸ‬ ‫‪ ٢/٤/٤/٢‬ﻳﺼﺢ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬ﻛﺄﻥ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻟﺨﻴﺮ‪.‬‬

‫‪ ٣/٤/٤/٢‬ﻳﺼﺢ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﻬﺔ ﻣﻨﻘﻄﻌﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‬

‫ﻑ ﺇﻟﻰ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻟﺨﻴﺮ‬
‫ﺼﺮ ﹸ‬
‫ﺣﺎﻝ ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﹸﻳ ﹶ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺑﻬﺔ‪.‬‬

‫‪ ٤/٤/٤/٢‬ﻻ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻮﺟﻮ ﹰﺩﺍ ﻭﻗﺖ‬

‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‪.‬‬

‫ﻳﺨﺺ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﺑﺎﻟﻮﻗﻒ‪،‬‬

‫ﱠ‬ ‫‪ ٥/٤/٤/٢‬ﻳﺠــﻮﺯ ﺃﻥ‬
‫ﺃﻭ ﺑﺰﻳﺎﺩﺓ ﻓــﻲ ﺍﻟﺤﺼﺺ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻫﻨــﺎﻙ ﻏﺮﺽ ﺻﺤﻴﺢ؛‬
‫ﻛﺎﻟﻔﻘﺮﺍﺀ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻄﻠﻘﺎﺕ‪ ،‬ﺃﻭ ﺫﻭﻱ ﺍﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‪.‬‬

‫‪ ٥/٤/٢‬ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻑ‪:‬‬

‫‪ ١/٥/٤/٢‬ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻑ ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ‪:‬‬

‫ﻣﺎﻻ ﱠ‬
‫ﻣﺘﻘﻮ ﹰﻣﺎ ﺷﺮ ﹰﻋﺎ‪ ،‬ﻣﻌﻠﻮ ﹰﻣﺎ ﺃﻭ ﻳﺌﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻠﻢ‪.‬‬ ‫ﺃ‪ -‬ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﹰ‬
‫ﹴ‬
‫ﻷﺻﻞ ﻣﻤﻠﻮﻙ؛‬ ‫ﺏ‪ -‬ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻤﻠﻮﻛﹰﺎ ﻟﻠﻮﺍﻗﻒ ﻣﻠﻜﹰﺎ ﺑﺎﺗ�ﺎ ﺃﻭ ﺗﺎﺑ ﹰﻌﺎ‬
‫ﺃﺭﺑﺎﺣﺎ ﻟﻢ ﺗﻈﻬﺮ ﻷﺳﻬ ﹴﻢ ﻳﻤﻠﻜﻬﺎ‪.‬‬
‫ﹰ‬ ‫ﻛﺄﻥ ﻳﻮﻗﻒ‬

‫‪ ٢/٥/٤/٢‬ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻒ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺷﺮﻁ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﻟﻠﻐﻴﺮ‪ ،‬ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻣﺘﻮﻗ ﹰﻔﺎ‬

‫ﻋﻠﻰ ﺇﺟﺎﺯﺓ ﻣﻦ ﻟﻪ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺃﺟﺎﺯﻩ ﻧﻔﺬ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻣﻦ ﺣﻴﻦ‬
‫ﺇﻧﺸﺎﺋﻪ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﻭﺇﻻ ﻓﻴﻌﺪﱡ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻻﻏ ﹰﻴﺎ ﻣﻦ ﺃﺻﻠﻪ‪.‬‬

‫‪١٣٩٥‬‬
 ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬

‫ﺍﺳﺘﺤﻖ‬
‫ﱠ‬ ‫‪ ٣/٥/٤/٢‬ﻳﺼﺢ ﻭﻗﻒ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺣﻖ ﹸﺷــﻔﻌﺔ ﻟﻠﻐﻴﺮ‪ ،‬ﹺ‬
‫ﻓﺈﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻑ ﺑﺎﻟﺸﻔﻌﺔ‪ ،‬ﻓﻴﺠﻌﻞ ﻋﻮﺿﻪ ﻓﻲ ﻭﻗﻒ ﻣﺜﻠﻪ‪.‬‬

‫‪ ٤/٥/٤/٢‬ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻒ ﺍﻟﺮﺍﻫﻦ ﺍﻟﻤﺮﻫﻮﻥ ﻓﻴﺼﺢ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻮﻗﻒ‬

‫ﻧﻔﺎﺫﻩ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺪ￯ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫ﺃ‪ -‬ﺗﻨﺎﺯﻝ ﺍﻟﻤﺮﺗﻬﻦ ﻋﻦ ﺣﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻫﻦ‪.‬‬

‫ﺏ‪ -‬ﺳﺪﺍﺩ ﺍﻟﺪﱠ ﻳﻦ‪.‬‬

‫ﺝ‪ -‬ﺃﻥ ﻳﺒﻘﻰ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻫﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﺳﺘﻴﻔﺎﺀ ﺍﻟﺪﱠ ﻳﻦ ﻣﻨﻪ؛ ﻓﻴﻨﻔﺬ‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻘﻲ‪.‬‬

‫ﻭﻣﺘــﻰ ﻧﻔﺬ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺴــﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻜﻮﻥ‬

‫ﻧﻔﺎﺫﻩ ﻣﻦ ﺣﻴﻦ ﺇﻧﺸﺎﺋﻪ‪.‬‬

‫‪ ٦/٤/٢‬ﻳﺠﻮﺯ ﻭﻗــﻒ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻳﺪﺧﻞ ﻣﻌﻪ ﺍﻟﻤﻨﻘــﻮﻻﺕ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻪ‪،‬‬

‫ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺔ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻴﺔ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ‪.‬‬

‫‪ ٧/٤/٢‬ﻳﺠﻮﺯ ﻭﻗﻒ ﺍﻟﻤﻨﻘﻮﻝ؛ ﻛﺎﻟﻤﺮﻛﺒــﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺟﻬﺰﺓ ﻭﺍﻵﻻﺕ‪،‬‬

‫ﻭﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﺮﻗﻤﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ ٨/٤/٢‬ﻳﺠــﻮﺯ ﻭﻗــﻒ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻳــﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺣــﺔ؛ ﻛﻮﻗﻒ ﺣﻖ‬

‫ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒ‪ ،‬ﺃﻭ ﺑﺮﺍﺀﺓ ﺍﻻﺧﺘﺮﺍﻉ ﻟﻠﺘﺼﺪﻕ ﺑﺮﻳﻌﻬﺎ ﺃﻭ ﻣﻨﻔﻌﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫ﹰ‬
‫ﺃﻣﻮﺍﻻ ﺑﻄﺮﻳﻖ ﻣﺤﺮﻣﺔ ﻭﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﺮ ﹰﻋﺎ ﺍﻟﺘﺨﻠﺺ‬ ‫‪ ٩/٤/٢‬ﻣﻦ ﺣﺎﺯ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺼﺮﻓﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﺟﻪ ﺍﻟﺨﻴﺮ‪ ،‬ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻮﻗﻔﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺟﻪ ﺍﻟﺨﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺑﻮﺟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ‪.‬‬
‫ﹰ‬
‫ﺃﻣﻮﺍﻻ ﻟﻬﺎ ﻋﺎﺋﺪﹲ ﻣﺤﺮﻡ ﻛـ)ﺍﻟﺴﻨﺪﺍﺕ(‪ ،‬ﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫‪ ١٠‬ﻣﻦ ﺣﺎﺯ‬
‫‪١٠//٤/٢‬‬

‫‪١٣٩٦‬‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫‪((٦٠‬‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﺭﻗﻢ ))‪٦٠‬‬

‫ﹺ‬
‫ﻋﻮﺍﺋﺪﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻭﺟــﻮﻩ ﺍﻟﺨﻴﺮ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻭﻗﻒ‬ ‫ﻭﺻﺮﻑ‬
‫ﹸ‬ ‫ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻨﻬــﺎ‪،‬‬
‫ﺻﺢ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻣﻊ ﻭﺟﻮﺏ‬
‫ﺗﻠــﻚ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺿﺔ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﻟﻪ ﻋﺎﺋﺪ ﻣﺒﺎﺡ‪.‬‬
‫‪ ١١‬ﻳﺠﻮﺯ ﻭﻗﻒ ﺍﻟﻤﺸــﺎﻉ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺀ ﺃﻛﺎﻥ ﹰ‬
‫ﻗﺎﺑﻼ ﻟﻠﻘﺴﻤﺔ ﺃﻡ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ‬ ‫‪١١//٤/٢‬‬
‫ﺃﺟﺮ ﺍﻟﻤﺸﺎﻉ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻟﻠﻮﻗﻒ ﺣﺼﺘﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﺟﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﱢ‬
‫ﺃﻥ ﺗﺆﺟﺮ ﺍﻟﺤﺼﺔ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻓﺔ ﻭﺗﺴﺘﻐﻞ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻊ ﺑﺎﻟﻤﻬﺎﻳﺄﺓ ﺍﻟﻤﻜﺎﻧﻴﺔ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻟﻠﻤﺴﺘﺤﻘﻴﻦ ﺍﻟﺮﻳﻊ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﺤﺼﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪.‬‬

‫‪ ١٢‬ﻳﺠﻮﺯ ﻭﻗﻒ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻊ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻜﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻟﻼﺳﺘﻌﻤﺎﻝ‬

‫‪١٢//٤/٢‬‬
‫ﺃﻭ ﺍﻻﺳــﺘﻐﻼﻝ ﺃﻭ ﺍﻹﻳﺠﺎﺭ‪ .‬ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻣ ﹶﻠﻚ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻊ ﺑﺎﻻﺳــﺘﺌﺠﺎﺭ‬
‫‪-‬ﻣﺜﻼ‪ -‬ﻓﻴﺸﺘﺮﻁ ﱠﺃﻻ ﻳﻤﻨﻌﻪ ﺍﻟﻤﺆﺟﺮ ﻣﻦ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺄﺟﻴﺮ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﻭﺃﻻ ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﹰ‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻟﻤﺪﺓ ﺃﻃﻮﻝ ﻣﻦ ﻣﺪﺓ ﺍﻻﺳﺘﺌﺠﺎﺭ‪.‬‬

‫‪ ١٣‬ﻭﻗﻒ ﺍﻟﻨﻘﻮﺩ‪:‬‬
‫‪١٣//٤/٢‬‬

‫‪١/١٣‬ﻳﺠــﻮﺯ ﻭﻗﻒ ﺍﻟﻨﻘــﻮﺩ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺩﻳﻨﹰــﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﻣﺔ‪،‬‬

‫‪١٣//٤/٢‬‬
‫ﻣﺜﻞ‪ :‬ﺃﺭﺻﺪﺓ ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺍﻻﻧﺘﻔﺎﻉ ﺑﻬﺎ ﺇﻣﺎ‬
‫ﺑﺎﻹﻗﺮﺍﺽ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺃﻭ ﺍﺳــﺘﺜﻤﺎﺭﻫﺎ ﺑﺎﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻋﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻣﺎ ﺯﺍﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻑ ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻐﻠﺔ ﺗﺼﺮﻑ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻴﻬﻢ؛ ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺗﺄﺳﻴﺲ‬
‫ﺍﻟﺼﻨﺎﺩﻳــﻖ ﺍﻟﻮﻗﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻐﺮﺽ ﻣﻨﻬﺎ ﺟﻤﻊ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ‬
‫ﻭﺗﻨﻤﻴﺘﻬﺎ ﻭﺇﻗﺮﺍﺿﻬﺎ‪.‬‬

‫‪٢/١٣‬ﻳﺠﻮﺯ ﻭﻗﻒ ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﺍﻻﺳــﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ‬

‫‪١٣//٤/٢‬‬
‫ﺍﻟﺘﺄﺑﻴﺪ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺄﻗﻴﺖ‪ ،‬ﻭﻳﺠﺮﻱ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﻭﻗﻒ ﺍﻟﻨﻘﻮﺩ‪.‬‬

‫‪١٣٩٧‬‬
 ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬

‫ﹸﺜﻤ ﹶﺮﺕ ﺍﻟﻨﻘﻮﺩ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻓﺔ ﻓﻲ ﺷﺮﺍﺀ ﺃﺻﻮﻝ‪،‬‬ ‫‪ ٣/١٣‬ﺇﺫﺍ ﺍﺳــﺘ ﹺ‬

‫‪١٣//٤/٢‬‬
‫ﹶ‬
‫ﺍﻷﺻﻮﻝ ﻻ ﺗﻜــﻮﻥ ﻭﻗ ﹰﻔﺎ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ ﻣــﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﻘﺪ‪،‬‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺗﻠــﻚ‬
‫ﺍﻷﻛﺜﺮ ﻣﺼﻠﺤ ﹰﺔ ﻟﻠﻮﻗﻒ‪ ،‬ﻭﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹺ‬
‫ﻟﻼﺳــﺘﺜﻤﺎﺭ‬ ‫ﻭﻳﺠﻮﺯ ﺑﻴﻌﻬﺎ‬
‫ﹸ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ ﺍﻟﻨﻘﺪﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﺻﻞ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻑ ﻫﻮ‬
‫‪ ٤/١٣‬ﹸﻳ ﹶﻌــﺪﱡ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻟﻤﺴــﻤﻰ ﻭﻗــﺖ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻫﻮ ﺍﻷﺻﻞ‬
‫‪١٣//٤/٢‬‬
‫ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻑ‪ ،‬ﻭﻻ ﺃﺛﺮ ﻟﺘﻐﻴﺮ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻷﺻﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﻨﻘﺪﻳﺔ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻓﺔ‪ ،‬ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻮﺍﻗﻒ ﺃﻥ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﺃﻥ ﺟﺰ ﹰﺀﺍ ﻣﻦ‬
‫ﺭﻳﻊ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻳﻠﺤﻖ ﺍﻷﺻﻞ ﺍﻟﻨﻘﺪﻱ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻑ‪.‬‬
‫ﺭﺃﺱ ﹺ‬
‫ﻣﺎﻝ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹺ‬
‫ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ‬ ‫ﹴ‬
‫ﺷــﺮﻋﻴﺔ‬ ‫‪ ٥/١٣‬ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﺘﺤﻮﻁ ﺑﺼ ﹶﻴ ﹴﻎ‬
‫‪١٣//٤/٢‬‬
‫ﹺ‬
‫ﺍﻟﻮﻗــﻒ ﺍﻟﻨﱠﻘﺪﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺤــﻮﻁ ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻃﺮ ﻓﺮﻭﻕ ﺃﺳــﻌﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻼﺕ ﻭﺗﻐ ﱡﻴﺮ ﻗﻴﻤﺘﹺﻬﺎ‪ ،‬ﹶﻭ ﹶ‬
‫ﻓﻖ ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ‬
‫‪ (٤٥‬ﺑﺸﺄﻥ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺭﻗﻢ ))‪(٤٥‬‬
‫‪ ١٤‬ﻭﻗﻒ ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺕ ﻭﺍﻷﺳﻬﻢ‪:‬‬
‫‪١٤/‬‬
‫‪/٤/٢‬‬
‫‪ ١/١٤‬ﻳﺠﻮﺯ ﹸ‬
‫ﻭﻗﻒ ﺍﻟﺸــﺮﻛﺎﺕ‪ ،‬ﺃﻭ ﺣﺼﺔ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﺳﻬﻢ‬ ‫‪١٤//٤/٢‬‬
‫ﺍﻟﺸــﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴــﺎﻫﻤﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺡ ﺗﻤﻠﻜﻬﺎ ﺷــﺮ ﹰﻋﺎ‪ ،‬ﻓﺘﻜﻮﻥ‬
‫ﹴ‬
‫ﺣﻴﻨﺌــﺬ ﻭﻗ ﹰﻔﺎ ﺑﻌﻴﻨﻬــﺎ ﻻ ﻳﺠــﻮﺯ ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ ﻓﻴﻬــﺎ ﺇﻻ ﻭﻓﻖ‬
‫‪،(٥‬‬
‫(‪،‬‬‫‪٥/١/١٠‬‬
‫ﺷــﺮﻭﻁ ﺍﻻﺳــﺘﺒﺪﺍﻝ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘــﺮﺓ ))‪١٠‬‬
‫ﻭﺃﻣﺎ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺗﻬﺎ ﻓﻴﺠــﻮﺯ ﺗﻘﻠﻴﺒﻬﺎ ﻭﻓﻖ ﺍﻷﻧﻈﻤﺔ ﻭﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‬
‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳــﺔ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﺍﻻﺳــﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻳﻨﻈﺮ ﺍﻟﺒﻨﺪ‬
‫)‪.(٢٢/٢/٢/٢‬‬
‫(‪.‬‬
‫‪ ٢/١٤‬ﹸﺗ ﹶﻌــﺪﱡ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻷﺳــﻬﻢ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻓﺔ ﺯﻳﺎﺩﺓ‬
‫‪١٤//٤/٢‬‬
‫ﺭﺃﺳﻤﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﻞ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﺭﻳ ﹰﻌﺎ‪ ،‬ﺑﺨﻼﻑ ﺃﺳﻬﻢ‬

‫‪١٣٩٨‬‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫‪((٦٠‬‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﺭﻗﻢ ))‪٦٠‬‬

‫ﺍﻟﻤﻨﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﹶﻣﺼﺪﹶ ﺭﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺑــﺢ؛ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺭﻳ ﹰﻌﺎ ﻣﺎ ﻟﻢ‬

‫ﻳﺸﺘﺮﻁ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ ﺿﻤﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﺻﻞ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪.‬‬

‫ﺃﺳﻬﻢ‬
‫ﹲ‬ ‫‪ ٣/١٤‬ﺇﺫﺍ ﹸﺻ ﱢﻔ ﹶﻴﺖ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻓﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻓ ﹸﺔ‬
‫‪١٤//٤/٢‬‬
‫ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺘﹸﻄ ﱠﺒ ﹸﻖ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻻﺳــﺘﺒﺪﺍﻝ ﻭﻓﻖ ﻧــﺺ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ ﻭﻣﺎ‬
‫ﺗﻘﺘﻀﻴﻪ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬

‫‪ ٤/١٤‬ﻋﻨﺪ ﻭﻗﻒ ﺍﻟﺴــﻬﻢ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ‬

‫‪١٤//٤/٢‬‬
‫ﻭﺍﻟﻀﻮﺍﺑــﻂ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘــﻲ ﻗﺎﻣﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﹸﺗ ﹶﻌﺪﱡ ﻣﻦ ﺷــﺮﻁ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ‪ ،‬ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺨﺎﻟﻒ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﻭﻣﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ ١٥‬ﻭﻗﻒ ﺍﻟﺼﻨﺎﺩﻳﻖ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺼﻜﻮﻙ‪:‬‬

‫‪١٥//٤/٢‬‬

‫‪ ١/١٥‬ﻳﺠــﻮﺯ ﻭﻗﻒ ﺍﻟﺼﻜﻮﻙ ﺍﻻﺳــﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ ﻭﻭﺣﺪﺍﺕ‬

‫‪١٥//٤/٢‬‬
‫ﺍﻟﺼﻨﺎﺩﻳﻖ ﺍﻻﺳــﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺒﺎﺣﺔ‪ ،‬ﺳﻮﺍ ﹲﺀ ﺃﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﺆﺑﺪﹰ ﺍ‬
‫ﺃﻡ ﻣﺆﻗﺘﹰﺎ‪:‬‬

‫ﹸﺼﺮﻑ ﺗﻮﺯﻳﻌﺎﺗﹸﻬﺎ‬
‫ﺃ‪ -‬ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻭﻗﻔﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﺘﺄﺑﻴﺪ‪ ،‬ﻓﺘ ﹶ‬
‫ﺍﻟﺪﱠ ﻭﺭﻳ ﹸﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﺎﺭﻑ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪ ،‬ﻭﻳﻌﺎﺩ ﺍﺳــﺘﺜﻤﺎﺭ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﻋﻨﺪ‬
‫ﻭﺣﺪﺍﺕ ﺻﻨﺎﺩﻳﻖ ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ‬ ‫ﹴ‬
‫ﺇﻃﻔﺎﺋﻬﺎ ﻓﻲ ﺻﻜﻮﻙ ﺃﺧﺮ￯ ﺃﻭ ﹾ‬
‫ﺑﺤﺴــﺐ ﺍﻟﺤﺎﻝ‪ ،‬ﺃﻭ ﺑــﺄﻱ ﺃﺻﻞ ﺍﺳــﺘﺜﻤﺎﺭﻱ ﻳﺤﻘﻖ ﻋﺎﺋﺪﹰ ﺍ‬
‫ﻟﻠﻮﻗﻒ‪ ،‬ﻭﻓﻖ ﻧﺺ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ ﻭﻣــﺎ ﺗﻘﺘﻀﻴﻪ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬

‫ﻭﺣــﺪﺍﺕ ﺍﻟﺼﻨﺎﺩﻳﻖ‬
‫ﺏ‪ -‬ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻭﻗــﻒ ﺍﻟﺼﻜــﻮﻙ ﺃﻭ ﹾ‬
‫ﺍﻻﺳــﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺳــﺒﻴﻞ ﺍﻟﺘﺄﻗﻴﺖ‪ ،‬ﻓﺘﺼﺮﻑ ﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻌﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﺎﺭﻑ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪ ،‬ﻣﻊ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﺍﻵﺗﻲ‪:‬‬

‫‪١٣٩٩‬‬
 ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬

‫‪ -‬ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻜــﻮﻙ ﻭﺍﻟﺼﻨﺎﺩﻳﻖ ﺍﻻﺳــﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻣﻦ‬

‫ﺣﻴﺚ ﺃﻧﻮﺍﻋﻬــﺎ ﻭﺭﻳﻌﻬــﺎ ﻭﺗﻮﺯﻳﻌﺎﺗﻬﺎ ﻭﺍﺳــﺘﺮﺩﺍﺩﻫﺎ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺒــﺮﺓ ﻓﻲ ﺗﻌﻴﻴــﻦ ﺍﻷﺻﻞ ﻭﺍﻟﺮﺑﺢ ﺑﻨــﻮﻉ ﺍﻟﺼﻜﻮﻙ‬
‫ﻭﺍﻟﻮﺣﺪﺍﺕ ﺍﻻﺳــﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺷــﺮﻭﻁ ﻭﺃﺣﻜﺎﻡ ﻧﺸﺮﺓ‬
‫ﺍﻹﺻﺪﺍﺭ ﺃﻭ ﺍﻻﻛﺘﺘﺎﺏ ﺩﻭﻥ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻧﺺ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺃﻥ ﺍﻷﺻﻞ ﻓﻲ ﻭﻗﻒ ﺍﻟﺼﻜــﻮﻙ ﻭﻭﺣﺪﺍﺕ ﺍﻟﺼﻨﺎﺩﻳﻖ‬
‫ﺍﻻﺳــﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺤﻞ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻫﻮ ﺍﻟﺼﻜﻮﻙ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﻮﺣــﺪﺍﺕ ﺫﺍﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻨﺺ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻮﻗﻒ‬
‫ﻟﻘﻴﻤﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺃﻧــﻪ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻟﻠﻘﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧــﻪ ﺗﻄﺒﻖ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﻭﻗﻒ‬
‫ﺍﻟﻨﻘﻮﺩ‪ ،‬ﺃﻣــﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻟﻠﺼﻜــﻮﻙ ﺃﻭ ﺍﻟﻮﺣﺪﺍﺕ‬
‫ﺍﻻﺳــﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﺫﺍﺗﻬﺎ؛ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻋﻨــﺪ ﺍﻧﺘﻬﺎﺀ ﻣﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺃﻭ ﺍﻹﻃﻔﺎﺀ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺑﺤﺴﺐ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺃﻥ ﺗﻜــﻮﻥ ﻣــﺪﺓ ﺍﻟﻮﻗــﻒ ﺃﻃﻮﻝ ﻣــﻦ ﻣﺪﺓ‬
‫‪-١‬‬
‫ﺍﻟﺼﻜﻮﻙ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻨﺎﺩﻳﻖ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻄﺒﻖ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻃﻔﺎﺀ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺪ )ﺃ(‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺪﺓ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ﻣﺪﺓ ﺍﻟﺼﻜﻮﻙ‬
‫‪-٢‬‬
‫ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻨﺎﺩﻳﻖ ﺍﻻﺳــﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻓــﺈﻥ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ‬
‫ﻳﺴــﺘﺮﺟﻊ ﻋﻨﺪ ﺍﻧﺘﻬﺎﺀ ﻣــﺪﺓ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻣﺎ ﻭﻗﻔﻪ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻌﺪﺩﻫﺎ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺪﺓ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻣﺴﺎﻭﻳﺔ ﻟﻤﺪﺓ ﺍﻟﺼﻜﻮﻙ‬
‫‪-٣‬‬
‫ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻨﺎﺩﻳــﻖ ﺍﻻﺳــﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻣﺎ ﻳﺪﻓﻊ‬

‫‪١٤٠٠‬‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫‪((٦٠‬‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﺭﻗﻢ ))‪٦٠‬‬

‫ﻟﻠﻮﺍﻗﻒ ﻋﻨﺪ ﺍﻹﻃﻔﺎﺀ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺪﻓﻊ‬

‫ﹴ‬
‫‪-‬ﻋﻨﺪﺋﺬ‪ -‬ﺣﻜﻢ‬ ‫ﺭﺑﺤﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺄﺧــﺬ‬
‫ﺑﺼﻔﺘــﻪ ﹰ‬
‫ﺭﻳﻊ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪.‬‬

‫‪ ٥/٢‬ﻭﺛﻴﻘﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪:‬‬

‫‪ ١/٥/٢‬ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺗﻮﺛﻴﻖ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺑﺎﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻤﻮﻝ ﺑﻬﺎ؛ ﺣﻔ ﹰﻈﺎ‬

‫ﻟﻠﻮﻗﻒ‪ ،‬ﻭﺣﻤﺎﻳ ﹰﺔ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﻴﺎﻉ ﻭﺍﻻﻋﺘﺪﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ‬
‫ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ ﺑﻤﺎ ﻳﺜﺒﺖ‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‪.‬‬

‫‪ ٢/٥/٢‬ﻳﺮﺍﻋﻰ ﻓــﻲ ﻭﺛﻴﻘﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺃﻥ ﺗﺸــﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ‪ :‬ﺍﻻﺳــﺘﻬﻼﻝ‪،‬‬

‫ﻭﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ ﻟﻠﻮﻗﻒ‪ ،‬ﻭﺍﺳﻢ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻳﺜﺒﺖ ﺻﻔﺘﻪ ﻭﺃﻫﻠﻴﺘﻪ‬
‫ﻭﻣﻠﻜﻴﺘــﻪ‪ ،‬ﻭﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﺤــﻞ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﻭﺻﻔﻪ ﻭﺻ ﹰﻔــﺎ ﻧﺎﻓ ﹰﻴﺎ ﻟﻠﺠﻬﺎﻟﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻣﺼﺎﺭﻑ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪ ،‬ﻭﺷــﺮﻭﻃﻪ‪ ،‬ﻭﺗﺤﺪﻳﺪ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ ﻭﻣﻬﺎﻣﻪ‪ ،‬ﻭﺃﺟﺮﺗﻪ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻬﻮﺩ‪ ،‬ﻭﺗﻮﻗﻴﻊ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ‪ ،‬ﻭﺗﺎﺭﻳﺦ ﻧﻔﺎﺫ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪.‬‬

‫‪ ٦/٢‬ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪:‬‬

‫‪ ١/٦/٢‬ﻟﻠﻮﺍﻗﻒ ﺍﺷــﺘﺮﺍﻁ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺨﺎﻟﻒ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸــﺮﻋﻴﺔ ﻓﻲ‬

‫ﺷــﺆﻭﻥ ﻭﻗﻔﻪ‪ ،‬ﻭﺑﻤﺎ ﻻ ﱡ‬
‫ﻳﺨﻞ ﺑﺄﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻮﻗــﻒ ﺃﻭ ﻳﺆﺛﺮ ﻓﻲ ﺃﺻﻠﻪ‪،‬‬
‫ﻭﻳﺠﺐ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﺸــﺮﻃﻪ‪ ،‬ﻭﻳﺮﺍﻋﻰ ﻓﻲ ﻓﻬﻢ ﺷــﺮﻭﻁ ﻛﻞ ﻭﺍﻗﻒ ﻣﺎ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻌﺮﻑ ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻧﻪ ﻭﻣﻜﺎﻧﻪ‪.‬‬

‫‪ ٢/٦/٢‬ﻟﻠﻮﺍﻗﻒ ﺃﻥ ﻳﺸــﺘﺮﻁ ﺍﻧﺘﻔﺎﻋﻪ ﺃﻭ ﻭﺭﺛﺘﹺــﻪ ﺑﺎﻟﻮﻗﻒ ﻣﺪﺓ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪،‬‬

‫ﺃﻭ ﻣﺪ ﹰﺓ ﻣﻌﻠﻮﻣــﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻹﻧﻔﺎﻕ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴــﻪ ﺃﻭ ﻭﺭﺛﺘﻪ‪ ،‬ﺃﻭ ﻗﻀﺎﺀ‬
‫ﺩﻳﻮﻧﻪ‪.‬‬

‫‪١٤٠١‬‬
 ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬

‫ﻳﺼﺮﻑ ﻣﻦ ﺭﻳﻊ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺍﻟﺨﻴﺮﻱ ﻋﻠﻰ‬

‫ﹶ‬ ‫‪ ٣/٦/٢‬ﻟﻠﻮﺍﻗﻒ ﺃﻥ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﺃﻥ‬
‫ﻳﺴﺘﻤﺮ ﺻﺮﻑ ﺍﻟﺮﻳﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴﺮﺍﺕ‪.‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻓﺘﻘﺮ ﻣﻦ ﺫﺭﻳﺘﻪ‪ ،‬ﺛﻢ‬

‫‪ ٤/٦/٢‬ﻳﺒﻄﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺍﻟﻤﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺤﺮﻡ ﺷﺮ ﹰﻋﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺮﻁ‬

‫ﺨ ﱡ‬
‫ــﻞ ﺑﺎﻟﻮﻗﻒ ﺃﻭ ﻳﺆﺛﺮ ﻓﻲ ﺃﺻﻠﻪ ﺃﻭ ﻳﺘﻌــﺬﺭ ﺗﻨﻔﻴﺬﻩ‪ ،‬ﻓﻴﺒﻄﻞ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳ ﹺ‬
‫ﹸ‬
‫ﺍﻟﺸــﺮﻁ ﻭﻳﺼﺢ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺑﺪﻭﻧﻪ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻋﺪﻡ ﻋــﺰﻝ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺐ؛ ﻛﻤﺎ ﻳﺒﻄﻞ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺗﻌﻄﻴﻞ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ‬
‫ﺩﺍﺋﻤﺎ ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﺤ ﱢﻘﻴﻦ‪،‬‬
‫ﺃﻭ ﺍﻹﺧﻼﻝ ﺑﺎﻻﻧﺘﻔﺎﻉ ﺑﻪ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺍﺷــﺘﺮﺍﻁ ﺍﻟﺒﺪﺀ ﹰ‬
‫ﻣﺤﺘﺎﺟﺎ ﻟﻠﺼﻴﺎﻧﺔ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﻴﻢ‪.‬‬
‫ﹰ‬ ‫ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻮﻗﻒ‬

‫‪ ٥/٦/٢‬ﺇﺫﺍ ﺍﺷــﺘﺮﻁ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ ﺍﻧﺘﻔﺎﻉ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻮﻗﻒ ﻭﺣﺪﱠ ﺩ‬

‫ﻭﺟﻪ ﺍﻻﻧﺘﻔﺎﻉ‪ ،‬ﻭﺟﺐ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺑﻪ‪ ،‬ﻭﺟﺎﺯ ﻟﻠﻤﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻨﺘﻔﻊ‬
‫ﺑﻪ ﺑﻨﻔﺴــﻪ ﺃﻭ ﺑﻐﻴﺮﻩ‪ ،‬ﻭﻟﻮ ﺑﺘﺄﺟﻴﺮﻩ ﻟﻠﻐﻴﺮ‪ ،‬ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ ﺃﻥ‬
‫ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻧﺘﻔﺎﻉ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻓﻘﻂ‪.‬‬

‫‪ ٦/٦/٢‬ﻟﻠﻮﺍﻗﻒ ﺃﻥ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻟﻨﻔﺴــﻪ ﻓﻲ ﻭﻗﻔﻪ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﻮﻗﻒ‬

‫ﺑﻤﺎ ﻻ ﱡ‬
‫ﻳﺨﻞ ﺑﺄﺻﻞ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪.‬‬

‫‪ --٣٣‬ﻧﻈﺎﺭﺓ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪:‬‬
‫‪ ١/٣‬ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ‪ :‬ﻫــﻮ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺘﻮ ﱠﻟﻰ ﺍﻹﺷــﺮﺍﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻗــﻒ ﻭﺇﺩﺍﺭﺗﻪ‪ ،‬ﻭﺗﻨﻤﻴﺔ‬
‫ﻣﻮﺍﺭﺩﻩ‪ ،‬ﻭﺣﻔﻆ ﺃﺻﻮﻟﻪ‪ ،‬ﻭﺻﺮﻑ ﺭﻳﻌﻪ ﻓﻲ ﻣﺼﺎﺭﻓﻪ ﻭﻓﻖ ﺷﺮﻁ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ‪،‬‬
‫ﻭﻳﺘﺤﻤﻞ ﻣﺴــﺆﻭﻟﻴﺔ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪ ،‬ﺳــﻮﺍ ﹲﺀ ﻛﺎﻥ ﻓﺮ ﹰﺩﺍ ﺃﻭ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺃﻭ ﻫﻴﺌﺔ‬
‫ﺃﻭ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺃﻭ ﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﺳــﻮﺍ ﹲﺀ ﻗﺎﻡ ﺑﺬﻟﻚ ﺑﻨﻔﺴــﻪ ﺃﻭ ﹶﻋ ﱠﻴــ ﹶﻦ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻪ؛‬
‫ﻳﺴــﻤﻰ ﺑﻐﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﺑﺤﺴﺐ ﺍﻟﻌﺮﻑ؛‬
‫ﱠ‬ ‫ﻭﻗﺪ ﻳﺴــﻤﻰ ﺍﻟﻤﺘﻮﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻤﻨﻊ ﺃﻥ‬
‫ﻛﺘﺴﻤﻴﺘﻪ ﺑﺎﻷﻣﻴﻦ ﻭﻧﺤﻮﻩ‪.‬‬

‫‪١٤٠٢‬‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫‪((٦٠‬‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﺭﻗﻢ ))‪٦٠‬‬

‫‪ ٢/٣‬ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ‪:‬‬

‫ﻣﻘﺮ ﹲﺭ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪.‬‬

‫ﺣﻖ ﱠ‬‫‪ ١/٢/٣‬ﺍﻟﻨﻈﺎﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﱞ‬

‫ﺣــﻖ ﻟﻠﻮﺍﻗﻒ‪ ،‬ﻣﻊ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﺍﻷﻧﻈﻤﺔ‬ ‫ﱞ‬ ‫‪ ٢/٢/٣‬ﺍﻷﺻﻞ ﺃﻥ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ‬

‫ﻧﺎﻇﺮﺍ ﻓﺘﻌ ﱢﻴﻨﹸﻪ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ ﹰ‬
‫ﹸ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﺴــﺎﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺑﻠﺪ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﻌ ﱢﻴ ﹺﻦ‬
‫ﺍﻟﺠﻬ ﹸﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ‪.‬‬

‫‪ ٣/٣‬ﻗﻴﻮﺩ ﺍﻟﻨﻈﺎﺭﺓ‪:‬‬

‫‪ ١/٣/٣‬ﺗﺘﻘﻴﺪ ﻧﻈﺎﺭﺓ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺑﺎﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺛﻢ ﺑﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ‪،‬‬

‫ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺘﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﺸــﺮﻭﻁ ﻣﻊ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺃﻭ ﻣﻊ ﻣﺎ ﺗﺘﺤﻘﻖ‬
‫ﺑﻪ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺣﺴــﺐ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺍﻓﻘﺔ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻬﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ‪.‬‬

‫‪ ٤/٣‬ﺍﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ‪:‬‬

‫‪ ١/٤/٣‬ﻳﺠﺐ ﺍﺳــﺘﻘﻼﻝ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﺇﺩﺍﺭ �ﻳــﺎ ﻭﻣﺎﻟ �ﻴﺎ ﻭﻣﺤﺎﺳــﺒ �ﻴﺎ ﻋﻦ‬
‫ﺃﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺨﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺗﺼﺮﻑ ﺃﻣﻮﺍﻝ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﻓﻲ ﻣﺼﺎﺭﻓﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺪﺩﺓ ﻭﻓﻖ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺍﻟﻤﺤﺎﺳــﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻴــﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﺭﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻸﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻊ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺭﻋﺎﻳﺔ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﻭﺣﻤﺎﻳﺘﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻋﻀﻮﺍ ﻓﻲ‬
‫ﹰ‬ ‫‪ ٥/٣‬ﻣﺎ ﻳﺸــﺘﺮﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ‪ :‬ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ ﺳــﻮﺍﺀ ﺃﻛﺎﻥ ﻓﺮ ﹰﺩﺍ ﺃﻡ‬
‫ﹸ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻞ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺮﺷﺪﹸ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﻨﻈﺎﺭﺓ‪ :‬ﺍﻟﻌﺪﺍﻟ ﹸﺔ‪،‬‬

‫‪ ٦/٣‬ﻭﻇﺎﺋﻒ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ‪ :‬ﻣﻦ ﻭﻇﺎﺋﻒ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ‪:‬‬

‫‪ ١/٦/٣‬ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ‪.‬‬

‫‪١٤٠٣‬‬
 ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬

‫‪ ٢/٦/٣‬ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﺻﻴﺎﻧﺘﻪ ﻭﺗﻨﻤﻴﺘﻪ ﻭﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻩ‪.‬‬

‫‪ ٣/٦/٣‬ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺳــﺎﺋﻞ ﺍﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﻔﻆ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪،‬‬
‫ﻣﺜﻞ‪ :‬ﺍﻟﺘﺄﻣﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ ﺫﻟﻚ؛ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ‬
‫‪(٤‬؛ ﻭﻛﺬﺍ‬
‫ﺗﺄﻣﻴﻨﹰﺎ ﺇﺳﻼﻣ �ﻴﺎ‪ ،‬ﻣﻊ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﻣﺎ ﺳﻴﺄﺗﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﺮﺓ )‪(٤‬؛‬
‫ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺷﺮﻛﺔ ﺫﺍﺕ ﻏﺮﺽ ﺧﺎﺹ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪ ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻩ‪،‬‬
‫ﺃﻭ ﺍﻻﺳﺘﺪﺍﻧﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻭ ﺍﻻﺳﺘﺪﺍﻧﺔ ﻣﻨﻪ‪.‬‬
‫‪ ٤/٦/٣‬ﺗﻤﺜﻴــﻞ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﺍﻟﺪﻓــﺎﻉ ﻋﻦ ﺣﻘﻮﻗﻪ‪ ،‬ﻭﺩﻓــﻊ ﺃﺟﻮﺭ ﻭﻛﻼﺀ‬
‫ﺍﻟﺪﻋﺎﻭ￯ ﺍﻟﻤﺮﻓﻮﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﻣﺼﺮﻭﻓﺎﺕ ﺗﻮﺛﻴﻘﻪ‪.‬‬
‫‪ ٥/٦/٣‬ﺗﺤﺼﻴــﻞ ﹺﺭﻳﻊ ﺍﻟﻮﻗــﻒ ﻭﺻﺮﻓﻪ ﻓﻲ ﻣﺼﺎﺭﻓــﻪ‪ ،‬ﻭﺃﺩﺍﺀ ﺩﻳﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻘﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ ٦/٦/٣‬ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﻋﻨﺪ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺃﻭ ﺇﺑﺪﺍﻟﻪ ﺃﻭ ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﻟﻪ ﺑﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ‬
‫‪.(٥‬‬
‫‪.(٥/١/١٠‬‬
‫ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻻﺳﺘﺒﺪﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺪ ))‪١٠‬‬
‫‪ ٧/٦/٣‬ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺣﺴــﺎﺑﺎﺕ ﻟﻠﻮﻗﻒ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺴــﺘﻘﻠﺔ ﻋﻦ ﻏﻴﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻖ‬
‫ﺿﻮﺍﺑﻂ ﻭﺃﺳﺲ ﺍﻟﻤﺤﺎﺳﺒﺔ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻌﺮﻑ‪.‬‬
‫‪ ٧/٣‬ﺻﻼﺣﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ‪ :‬ﻟﻨﺎﻇﺮ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺣﻴﺎﺕ ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ‪:‬‬
‫‪ ١/٧/٣‬ﺗﻨﻈﻴــﻢ ﻃﺮﻳﻘــﺔ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﺭﻋﺎﻳﺔ ﻣﺼﺎﻟﺤــﻪ ﺑﻤﺎ ﻳﺤﻘﻖ‬
‫ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪.‬‬
‫‪ ٢/٧/٣‬ﻭﺿــﻊ ﺍﻟﻠﻮﺍﺋﺢ ﻭﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎﺕ ﻭﺿﻮﺍﺑــﻂ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻘﻖ‬
‫ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪ ،‬ﻭﺗﻌﺪﻳﻠﻬﺎ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‪.‬‬
‫‪ ٣/٧/٣‬ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤــﺔ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﺎﺭﻑ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺑﻤﺎ‬
‫ﻻ ﻳﺨﺎﻟﻒ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ‪.‬‬

‫‪١٤٠٤‬‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫‪((٦٠‬‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﺭﻗﻢ ))‪٦٠‬‬

‫‪ ٤/٧/٣‬ﺗﻔﻮﻳﺾ ﻏﻴﺮﻩ ﺑﺒﻌﺾ ﺻﻼﺣﻴﺎﺗﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ‪.‬‬

‫‪ ٥/٧/٣‬ﻳﺪﹸ ﺍﻟﻨﺎﻇــﺮ ﻳﺪﹸ ﺃﻣﺎﻧــﺔ‪ ،‬ﻻ ﻳﻀﻤﻦ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﺘﻌــﺪﻱ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺮ‬

‫ﺃﻭ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ؛ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺮ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﺃﺳﺲ ﻭﺿﻮﺍﺑﻂ‬
‫ﺍﻟﺤﻮﻛﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺳﺒﺔ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪﺓ ﺑﺤﺴﺐ ﺍﻟﻌﺮﻑ‪.‬‬

‫‪ ٨/٣‬ﻣﺤﻈﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻈﺎﺭﺓ‪ :‬ﻳﺤﻈﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ‪:‬‬

‫‪ ١/٨/٣‬ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ‪.‬‬

‫‪ ٢/٨/٣‬ﺍﻟﺘﻌﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺮ ﻓﻴﻪ‪.‬‬

‫‪ ٣/٨/٣‬ﺍﻟﻤﺤﺎﺑﺎﺓ ﺃﻭ ﺷــﺒﻬﺘﻬﺎ؛ ﻛﺄﻥ ﻳﺆﺟﺮ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻟﻨﻔﺴــﻪ ﺃﻭ ﻟﻮﻟﺪﻩ‬

‫ﺍﻟﺬﻱ ﻓــﻲ ﻭﻻﻳﺘﻪ‪ ،‬ﺃﻭ ﻳﺆﺟــﺮﻩ ﻟﻤﻦ ﻻ ﺗﻘﺒﻞ ﺷــﻬﺎﺩﺗﻬﻢ ﻟﻪ )ﺃﺣﺪ‬
‫ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻦ ﻭﺍﻷﺻﻮﻝ ﻭﺍﻟﻔﺮﻭﻉ ﻣﻤﻦ ﻟﻴﺴــﻮﺍ ﻓــﻲ ﻭﻻﻳﺘﻪ(‪ ،‬ﻣﺨﺎﻟ ﹰﻔﺎ‬
‫ﻣﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺤﻮﻛﻤﺔ ﺑﺤﺴﺐ ﺍﻟﻌﺮﻑ‪.‬‬

‫‪ ٤/٨/٣‬ﺇﻋﺎﺭﺓ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻟﻐﻴﺮ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺃﻋﺎﺭﻫﺎ ﻟﺰﻡ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ‬

‫ﺃﺟﺮﺓ ﺍﻟﻤﺜﻞ‪.‬‬

‫‪ ٥/٨/٣‬ﺭﻫــﻦ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺃﻭ ﺍﻻﺳــﺘﺪﺍﻧﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﻭﻥ ﻣﺮﺍﻋــﺎﺓ ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ‬

‫‪ (٥‬ﻭﺍﻟﻔﻘﺮﺓ )‪.(٦‬‬
‫‪.(٦‬‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺮﺓ )‪(٥‬‬

‫‪ ٩/٣‬ﺃﺟﺮﺓ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ‪:‬‬

‫‪ ١/٩/٣‬ﻳﺴــﺘﺤﻖ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ ﺃﺟﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺎﺭﺗﻪ ﻣــﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﻨﺎﺯﻝ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ‪،‬‬

‫ﹸﺼﺮﻑ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻨــﺺ ﻋﻠﻰ ﺃﺟﺮﺓ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ‪ ،‬ﻭﺗ ﹶ‬
‫ﱡ‬ ‫ﻭﺍﻷﹶ ﹾﻭﻟﻰ ‪-‬ﺩﻓ ﹰﻌﺎ ﻟﻠﻨﺰﺍﻉ‪-‬‬
‫ﹺ‬
‫ﻏﻠﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪.‬‬
‫‪ ٢/٩/٣‬ﺇﺫﺍ ﻋ ﱠﻴﻦ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺃﺟﺮﺓ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ ﻓﺘﺼﺮﻑ ﺣﺴﺐ ﺗﻌﻴﻴﻨﻪ‪،‬‬

‫‪١٤٠٥‬‬
 ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬

‫ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻌﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ ﻓﺘﻌﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺇﻥ ﹸﻭ ﹺﺟﺪﺕ‪ ،‬ﱠ‬

‫ﻭﺇﻻ‬
‫ﺴﺘﺤﻖ ﺃﺟﺮﺓ ﺍﻟﻤﺜﻞ‪.‬‬
‫ﱡ‬ ‫ﻓ ﹶﻴ‬
‫‪ ٣/٩/٣‬ﻳﺠــﻮﺯ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﺟــﺮﺓ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ ﻣﺒﻠ ﹰﻐﺎ ﻣﺤﺪ ﹰﺩﺍ‪ ،‬ﺃﻭ ﻧﺴــﺒﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺮﻳﻊ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ‬
‫ﱠ‬ ‫‪ ٤/٩/٣‬ﻳﻌﺎﺩ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺃﺟﺮﺓ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ ﻣﻦ ﹺﻗﺒﻞ ﺍﻟﺠﻬﺔ‬
‫ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ‪.‬‬
‫‪ ٥/٩/٣‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺇﺟﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺮﻳﻊ ﱠ‬
‫ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ﺃﺟﺮﺓ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ؛ ﹸﻗﺪﱢ ﻣﺖ ﺍﻟﺼﻴﺎﻧﺔ‬
‫ﻭﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﻜﻤﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺼﺮﻭﻓﺎﺕ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺔ ﻻﺳــﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪،‬‬
‫ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺘﺒﻘﻲ ﻣﻦ ﺍﻷﺟﺮﺓ ﺩﻳﻨﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪.‬‬
‫‪ ١٠‬ﻋﺰﻝ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ‪:‬‬
‫‪١٠//٣‬‬
‫ﻋﺰﻝ ﹺ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻣﻌ ﱠﻴﻨﹰﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺒﻠﻎ‬ ‫‪ ١/١٠‬ﻟﻠﻨﺎﻇﺮ ﹸ‬
‫‪١٠//٣‬‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﻓﻲ ﻣﺪﺓ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‪.‬‬
‫‪ ٢/١٠‬ﻟﻠﻮﺍﻗﻒ ﻋﺰﻝ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ ﺇﺫﺍ ﺍﺷﺘﺮﻁ ﻓﻲ ﻭﺛﻴﻘﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺃﻥ ﻟﻪ ﻋﺰﻟﻪ‪،‬‬
‫‪١٠//٣‬‬
‫ﺃﻭ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪ ،‬ﺃﻭ ﻟﺘﻌﺪﱢ ﻱ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ ﺃﻭ ﺗﻘﺼﻴﺮﻩ‪.‬‬
‫ﻋــﺰﻝ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ ﺍﻟﻤﻌ ﱠﻴﻦ ﻣﻦ ﹺﻗﺒﻞ‬
‫ﹸ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ‬
‫ﱠ‬ ‫‪ ٣/١٠‬ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻬﺔ‬
‫‪١٠//٣‬‬
‫ﹴ‬
‫ﻗﺎﺽ ﻏﻴﺮﻩ ﺃﻭ ﺟﻬﺔ ﻣﺨﺘﺼﺔ ﺃﺧﺮ￯‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﻌﺪﱠ ￯‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬
‫ﻗﺼﺮ ﺃﻭ ﱠ‬
‫ﺃﺧﻞ ﺑﺄﺣﺪ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﻭﺛﻴﻘﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪.‬‬ ‫ﺃﻭ ﱠ‬

‫‪ --٤٤‬ﺻﻴﺎﻧﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪:‬‬
‫ﹴ‬
‫ﺻﻴﺎﻧﺔ ﺃﻭ ﺗﺮﻣﻴ ﹴﻢ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺼﺎﺭﻑ‪ ،‬ﻣﻊ‬ ‫‪ ١/٤‬ﹸﻳﻘﺪﱠ ﹸﻡ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎﺟﻪ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻣﻦ‬
‫ﹺ‬
‫ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺼﻴﺎﻧﺔ ﻭﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ؛ ﻭﻻ ﺗﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﻣﺮﺍﻋــﺎﺓ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻓﻲ ﺗﺮﺗﻴﺐ‬
‫ﹶﺺ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺼﻴﺎﻧﺔ ﻭﻋﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺘﻬﺪﱢ ﻡ ﻣﻦ ﺃﻋﻴﺎﻥ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺇﻟﻰ ﻧ ﱢ‬

‫‪١٤٠٦‬‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫‪((٦٠‬‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﺭﻗﻢ ))‪٦٠‬‬

‫ﺳﻨﻮﻱ ﻣﻦ ﻏﻠﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻷﻏﺮﺍﺽ ﺍﻟﺼﻴﺎﻧﺔ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﻴﻢ ﺑﻤﺎ‬

‫ﱟ‬ ‫ﺗﺨﺼﻴﺺ ﻣﺒﻠ ﹴﻎ‬
‫ﹸ‬ ‫‪ ٢/٤‬ﻳﺠﻮﺯ‬
‫ﻳﺘﻮﺍﻓﻖ ﻣﻊ ﺍﻷﺳــﺲ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺳﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ‬
‫ﹺ‬
‫ﺳﻬﻠﺔ ﺍﻟﺘﺴﻴﻴﻞ‪ ،‬ﻭ ﹸﻳ ﹶﻀ ﱡﻢ ﺭﻳﻊ‬ ‫ﹸ‬
‫ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺑﺼ ﹶﻴ ﹴﻎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺼ ﹺ‬
‫ﺺ‬ ‫ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺪ ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭ‬
‫ﱠ‬
‫ﺍﻟﻤﺨﺼﺺ‪ ،‬ﻭﻳﺮﺩ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﹸﻐﻨﻲ ﻋﻨﻪ ﻟﻠﻤﺴﺘﺤﻘﻴﻦ‪.‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﻟﻠﻤﺒﻠﻎ‬
‫‪ ٣/٤‬ﻋﻨﺪ ﻋﺪﻡ ﻛﻔﺎﻳﺔ ﻣﺒﺎﻟــﻎ ﺍﻟﺼﻴﺎﻧﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺮﻣﻴﻢ؛ ﻓﻠﻠﻨﺎﻇﺮ ﺃﻥ ﻳﺄﺫﻥ ﻟﻤﺴــﺘﺄﺟﺮ‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺑﺎﻟﺼﻴﺎﻧﺔ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﻴﻢ ﻭﻓ ﹰﻘﺎ ﻟﻸﺳﺲ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﺭﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺗﻜﻮﻥ‬
‫ﹴ‬
‫ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺍﻷﻭﻟﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﺳﺘﺌﺠﺎﺭﻩ ﻟﻠﻮﻗﻒ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺘﻮﻓﻲ ﺩﻳﻨﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻪ‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‪.‬‬

‫‪ --٥٥‬ﺍﻻﺳﺘﺪﺍﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪:‬‬

‫ﺍﻻﺳﺘﺪﺍﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻟﻬﺎ ﺣﺎﻻﻥ‪:‬‬
‫‪ ١/٥‬ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ :‬ﺍﻻﺳﺘﺪﺍﻧﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻓﺔ ﺑﺄﻋﻴﺎﻧﻬﺎ‪:‬‬
‫ﺗﺠﻮﺯ ﺍﻻﺳﺘﺪﺍﻧﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺑﺎﻻﻗﺘﺮﺍﺽ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺮﺍﺀ ﺑﺎﻷﺟﻞ‪،‬‬
‫ﻣﺒﺎﺡ ﺷﺮ ﹰﻋﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺭﺑﺢ ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ﺑﺴﻌﺮ‬ ‫ﹴ‬
‫ﺗﻤﻮﻳﻞ ﹴ‬ ‫ﺃﻭ ﺑﺎﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﻞ‪ -‬ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺿﺮﻭﺭﻱ ﻟﺒﻘﺎﺀ ﺃﺻﻞ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﺍﺳــﺘﺪﺍﻣﺘﻪ ﺩﻭﻥ ﻭﺟﻮﺩ‬
‫ﻏﻠﺔ ﺗﻜﻔﻲ ﻟﺬﻟﻚ؛ ﻣﺜــﻞ‪ :‬ﺻﻴﺎﻧﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺃﻭ ﻋﻤﺎﺭﺗــﻪ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺩﻓﻊ‬
‫ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻛﺎﻟﺮﺳــﻮﻡ ﻭﻓﻮﺍﺗﻴــﺮ ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ‪ ،‬ﺃﻭ ﺩﻓﻊ‬
‫ﻣﺴﺘﺤ ﱠﻘﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺃﻏﺮﺍﺿﻪ ﺇﺫﺍ ﹺﺧ ﹶ‬
‫ﻴﻒ‬
‫ﺗﻌ ﱡﻄ ﹸﻞ ﺍﻻﻧﺘﻔﺎﻉ ﺑﻪ‪.‬‬
‫ﻣﻤــﺎ ﻳﺤ ﱢﻘﻖ ﻣﺼﻠﺤ ﹰﺔ ﺃﻭ ﻣﻨﻔﻌــ ﹰﺔ ﺯﺍﺋﺪﺓ ﻟﻠﻮﻗﻒ؛‬
‫ﺃ ﱠﻣﺎ ﻣــﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺿﺮﻭﺭ �ﻳﺎ ﱠ‬
‫ﻓﻼ ﺗﺠﻮﺯ ﺍﻻﺳــﺘﺪﺍﻧﺔ ﻷﺟﻠﻪ ﺇﻻ ﺑﺸﺮﻁ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ ﺃﻭ ﺇ ﹾﺫﻥ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ‪،‬‬
‫ﹺ‬
‫ﺗﺤﻤﻞ ﻋﺐﺀ ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ﻭﺳﺪﺍﺩﻩ‪.‬‬ ‫ﻣﻊ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﹶﻣ ﹾﻘﺪ ﹶﺭﺓ ﻏﻠﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﱡ‬

‫‪١٤٠٧‬‬
 ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬

‫‪ ٢/٥‬ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ :‬ﺍﻻﺳﺘﺪﺍﻧﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ‪:‬‬

‫ﺗﺠﻮﺯ ﺍﻻﺳﺘﺪﺍﻧﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﻭﻓﻖ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ‪،‬‬
‫ﻣﻊ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﻛﻔﺎﻳﺔ ﻏ ﱠﻠﺘﻪ ﻟﺴﺪﺍﺩ ﺗﻠﻚ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻣﺎﺕ‪.‬‬

‫‪ --٦٦‬ﺭﻫﻦ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪:‬‬
‫‪ ١/٦‬ﻻ ﻳﺠــﻮﺯ ﺭﻫﻦ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻓﺔ ﺑﺄﻋﻴﺎﻧﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﻮﺯ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻻﺳﺘﺪﺍﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪.‬‬
‫‪ ٢/٦‬ﻳﺠﻮﺯ ﺭﻫﻦ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﺍﻻﺳــﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ ﻣﺘﻰ ﺟﺎﺯﺕ ﺍﻻﺳــﺘﺪﺍﻧﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻓﻖ‬
‫‪ ،(٢‬ﻭﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﺳــﺘﺼﺪﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻀﻮﺍﺑــﻂ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨــﺪ )‪،(٢/٥‬‬
‫ﺧﻄــﺎﺏ ﺿﻤﺎﻥ ﺑﻨﻜــﻲ ﺃﻭ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻣﺴــﺘﻨﺪﻱ ﺑﻀﻤﺎﻥ ﺃﻣــﻮﺍﻝ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ‪.‬‬

‫‪ -٧‬ﺇﻗﺮﺍﺽ ﻣﺎﻝ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﺿﻤﺎﻥ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﺑﻪ‪:‬‬

‫‪-٧‬‬
‫ﺇﻗﺮﺍﺽ ﻣﺎﻝ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪ ،‬ﻭﻻ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺿﺎﻣﻨﹰﺎ ﻟﺪﻳﻮﻥ ﺍﻟﻐﻴﺮ‪ ،‬ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ‬
‫ﹸ‬ ‫ﻻ ﻳﺠﻮﺯ‬
‫ﹶــﺺ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ‪ ،‬ﺃﻭ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻏﺮﺍﺽ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪ ،‬ﺃﻭ ﻛﺎﻥ ﻳﺤﻘﻖ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻟﺠﻬﺔ‬
‫ﺑﻨ ﱢ‬
‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ؛ ﻭﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻮ ﱠﺛﻖ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﻀﻤﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ --٨٨‬ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪:‬‬
‫‪ ١/٨‬ﻳﺠﻮﺯ ﺍﺳــﺘﺜﻤﺎﺭ ﺭﻳﻊ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺯﻳﻌﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺴﺘﺤ ﱢﻘﻴﻪ؛ ﻭﺫﻟﻚ ﺇﺫﺍ ﻧ ﱠ‬
‫ﹶﺺ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﺑﻌﻀﻪ‪ ،‬ﺃﻭ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﻓﺘﺮﺓ‬
‫ﺍﻻﻧﺘﻈﺎﺭ ﻟﻠﻤﺴﺘﺤ ﱢﻘﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ ٢/٨‬ﻳﺠﺐ ﻋﻨﺪ ﺍﺳــﺘﺜﻤﺎﺭ ﺭﻳﻊ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺃﻭ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﺍﻻﺳــﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﺟﻤﻴﻊ‬
‫ﺍﻟﻮﺳــﺎﺋﻞ ﺍﻟﻜﻔﻴﻠﺔ ﺑﺘﻄﻮﻳــﺮﻩ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺳــﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺮﻕ‬

‫‪١٤٠٨‬‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫‪((٦٠‬‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﺭﻗﻢ ))‪٦٠‬‬

‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻋﺔ ﻟﻼﺳــﺘﺜﻤﺎﺭ ﺑﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻊ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻮﻗﻒ‬

‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﻮﺍﻗﻔﻴﻦ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ؛ ﻛﺎﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ‬

‫ﱢ‬ ‫‪ ٣/٨‬ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻻﺳــﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﺨﺒﺮﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ ٤/٨‬ﺗﻌﺪﱡ ﺍﻹﺟﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻴﻎ ﺍﻻﺳــﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ ﻟﻸﻭﻗــﺎﻑ‪ ،‬ﻓﺘﺼﺢ ﺇﺟﺎﺭﺓ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪،‬‬

‫ﻭﺍﻷﺻــﻞ ﻓﻲ ﻣﺪﺓ ﺇﺟﺎﺭﺓ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﱠﺃﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻋﺮ ﹰﻓﺎ ﺇﻻ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺑ ﱢﻴﻨﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻷﹶ ﹾﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻹﺟﺎﺭﺓ ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻷﺟﺮﺓ ﻣﺘﻐﻴﺮﺓ ﻣﺮﺑﻮﻃﺔ ﺑﻤﺆﺷــﺮ‬
‫ﺗﻘﻞ ﻋﻦ ﹸﺃﺟﺮﺓ ﺍﻟﻤﺜﻞ‪ .‬ﻭﻳﻨﻈﺮ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﺭﻗﻢ )‪٩‬‬
‫‪((٩‬‬ ‫ﹴ‬
‫ﻣﻨﻀﺒﻂ ﻣﻌﻠﻮ ﹴﻡ‪ ،‬ﻻ ﱡ‬
‫ﺑﺸﺄﻥ ﺍﻹﺟﺎﺭﺓ ﻭﺍﻹﺟﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺘﻬﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻤﻠﻴﻚ‪.‬‬
‫‪ ٥/٨‬ﻻ ﺗﺠﻮﺯ ﺇﺟــﺎﺭﺓ ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻓﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓــﻊ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻓﺔ ﱠ‬
‫ﺑﺄﻗﻞ ﻣﻦ ﺃﺟﺮﺓ‬
‫ﹴ‬
‫ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺭﺍﺟﺤﺔ‪ ،‬ﻓــﺈﻥ ﹸﺃﺟﺮﺕ ﺑﺄﻗﻞ ﻣﻦ ﺃﺟــﺮﺓ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﻟﻐﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜــﻞ ﱠﺇﻻ‬
‫ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺭﺍﺟﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺑ ﹶﻐ ﹾﺒ ﹴﻦ ﻓﺎﺣﺶ‪ ،‬ﺿﻤــﻦ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ ﺍﻟﻔﺮﻕ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺄﺟﺮ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ‪.‬‬
‫ﹸ‬ ‫ﺑﻔﺴﺦ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﱠﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻗﺒﻞ‬

‫‪ ٦/٨‬ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺃﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺑﺎﻟﺼﻴﻎ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺣﺔ؛ ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ‪:‬‬

‫‪ ١/٦/٨‬ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺻﻴﻐﺔ ﺍﻻﺳــﺘﺼﻨﺎﻉ ﻋﻠــﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ‬

‫ﺫﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻘﻮﺩ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﺸﻐﻴﻞ ﻭﺍﻹﻋﺎﺩﺓ )‪ ،(B.O.T‬ﻭﻳﻨﻈﺮ‬
‫‪ (١١‬ﺑﺸﺄﻥ ﺍﻻﺳﺘﺼﻨﺎﻉ‬
‫‪ (١‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﺭﻗﻢ ))‪(١١‬‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺪ )‪(١/٢/٣‬‬
‫ﻭﺍﻻﺳﺘﺼﻨﺎﻉ ﺍﻟﻤﻮﺍﺯﻱ‪.‬‬

‫‪ ٢/٦/٨‬ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺻﻴﻐــﺔ ﺍﻟﻤﺸــﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻗﺼﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﻬﻴــﺔ ﺑﺎﻟﺘﻤﻠﻴﻚ‬

‫ﻟﻠﻮﻗــﻒ‪ ،‬ﺑﺘﻤﻮﻳــﻞ ﺟﻤﺎﻋــﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻗــﻒ ﻭﻣﻦ ﺟﻬــﺔ ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻞ‬
‫ﻟﻠﻤﺸــﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺇﻧﺸــﺎﺀ ﺍﻟﻤﺒﺎﻧــﻲ‪ ،‬ﻣﻊ ﺑﻘــﺎﺀ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺧﺎﺭﺝ‬

‫‪١٤٠٩‬‬
 ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺷــﺘﺮﺍﻙ ﻓﻲ ﻋﺎﺋﺪ ﺇﻳﺠﺎﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﻧﻲ ﺇﻟﻰ ﺣﻴﻦ ﺗﻤ ﱡﻠﻚ‬

‫‪ (٨‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺒﺎﻧﻲ‪ .‬ﻭﻳﻨﻈﺮ ﺍﻟﺒﻨﺪ )‪(٨/٥‬‬
‫‪ (١٢‬ﺑﺸﺄﻥ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ )ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ( ﻭﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪.‬‬
‫ﺭﻗﻢ ))‪(١٢‬‬

‫‪ ٣/٦/٨‬ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺻﻴﻐﺔ ﺍﻹﺟﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻓﺔ ﺑﺎﻟﺬﻣﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﻬﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻤﻠﻴﻚ‬

‫ﻟﻠﻮﻗﻒ‪ ،‬ﺑﺈﺟﺎﺭﺓ ﺟﻬﺔ ﺗﻤﻮﻳﻞ ﺍﻟﻤﺒﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻓﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘ ﹶ‬
‫ﹸﻨﺸﺄ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻮﻗــﻒ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺘﻬﺎﺋﻬﺎ ﺑﺘﻤ ﱡﻠﻚ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻟﻠﻤﺒﺎﻧــﻲ‪ .‬ﻭﻳﻨﻈﺮ ﺍﻟﺒﻨﺪ‬
‫‪ (٩‬ﺑﺸﺄﻥ ﺍﻹﺟﺎﺭﺓ ﻭﺍﻹﺟﺎﺭﺓ‬
‫‪ (٥‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺸــﺮﻋﻲ ﺭﻗﻢ )‪(٩‬‬
‫)‪(٥/٣‬‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺘﻬﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻤﻠﻴﻚ‪.‬‬

‫‪ ٤/٦/٨‬ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺻﻜﻮﻙ ﺍﻹﺟﺎﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪ .‬ﻭﻳﻨﻈﺮ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ‬

‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﺭﻗﻢ ))‪(١٧‬‬
‫‪ (١٧‬ﺑﺸﺄﻥ ﺻﻜﻮﻙ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ‪.‬‬

‫‪ ٧/٨‬ﺍﻻﻟﺘــﺰﺍﻡ ﻓــﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻮﻗــﻒ ﺑﺄﻓﻀﻞ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳــﺎﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﻳــﺔ ﻭﻣﻌﺎﻳﻴﺮ‬

‫ﺍﻟﺤﻮﻛﻤﺔ‪.‬‬

‫‪ --٩٩‬ﻣﺼﺎﺭﻑ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪:‬‬
‫‪ ١/٩‬ﻻ ﺗﻨﺤﺼــﺮ ﻣﺼﺎﺭﻑ ﺍﻟﻮﻗــﻒ ﺍﻟﻤﺒﺎﺣﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﻣﻌﻴــﻦ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‬
‫ﺑﺤﺴﺐ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﺤﺎﻝ‪.‬‬

‫‪ ٢/٩‬ﻳﺘﻌﻴﻦ ﺻﺮﻑ ﺭﻳﻊ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻓﻴﻤﺎ ﺣﺪﱠ ﺩﻩ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ‪.‬‬

‫ﻧــﺺ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ ﺇﻻ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺍﻓﻘﺔ‬

‫‪ ٣/٩‬ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﺼﺮﻑ ﱠ‬
‫ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ‪.‬‬

‫ــﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻳﻊ ﺑﻌﺪ ﺣﻮﺍﺋﺞ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺍﻷﺳﺎﺳــﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺼﺎﺭﻓﻪ ﺍﻟﻤﺤﺪﱠ ﺩﺓ‬ ‫‪ ٤/٩‬ﻣﺎ ﹶﻓ ﹶﻀ ﹶ‬
‫ﹶﺜﻤﺮ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﻓــﻖ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﹺ‬
‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻮﺍﻗــﻒ‪ ،‬ﻓﺈ ﱠﻣﺎ ﺃﻥ ﹸﻳﺴــﺘ ﹶ‬

‫‪١٤١٠‬‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫‪((٦٠‬‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﺭﻗﻢ ))‪٦٠‬‬

‫ﺼﺮﻑ ﻓﻲ ﺃﻭﺟﻪ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺍﻟﻤﺸــﺎﺑﻬﺔ ﻟﺸــﺮﻁ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ ﺇﻥ‬

‫(‪ ،‬ﺃﻭ ﹸﻳ ﹶ‬
‫‪،(٨‬‬
‫ﺍﻟﻔﻘــﺮﺓ )‪٨‬‬
‫ﹸﻭﺟﺪﺕ‪ ،‬ﻭﺇﻻ ﻓﻴﺼﺮﻑ ﻓﻲ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪.‬‬

‫‪ ٥/٩‬ﻣﺎ ﻳﺘﻤﻠﻜﻪ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻻ ﻳﺨﻠﻮ ﻣﻦ ﺣﺎﻻﺕ‪:‬‬

‫‪ ١/٥/٩‬ﺍﻟﺤــﺎﻝ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ :‬ﺃﻥ ﻳﻜــﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﺳــﺘﺒﺪﺍﻝ ﺑﻌﺾ ﺃﺻﻮﻝ‬

‫ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺃﻭ ﺑﻴﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻴﺄﺧﺬ ﺍﻟﺒﺪﻝ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﺒﺪﻝ ﻣﻨﻪ‪.‬‬

‫‪ ٢/٥/٩‬ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ :‬ﺃﻥ ﻳﻜــﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﹰ‬

‫ﻧﺎﺗﺠﺎ ﻣﻦ ﺭﻳﻊ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻓﻴﺄﺧﺬ‬
‫ﺣﻜﻢ ﺍﻟﺮﻳﻊ‪.‬‬

‫‪ ٣/٥/٩‬ﺍﻟﺤــﺎﻝ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ :‬ﺃﻥ ﻳﻜــﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﺑﺘﺒﺮﻉ ﻟﻠﻮﻗــﻒ؛ ﻓﺈﻥ ﻗﺼﺪ‬

‫ﺍﻟﻤﺘﺒــﺮﻉ ﺃﻥ ﻳﻜــﻮﻥ ﻭﻗ ﹰﻔﺎ ﻓﻠﻪ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺑﺤﺴــﺐ ﻧﻮﻉ ﺍﻟﻮﻗﻒ‬
‫ــﺮ ﹺﻉ ﻟﻪ‪ ،‬ﻭﻓﻖ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﺍﻟﻤﺒﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺪ ‪،٢/ ٢/٢‬‬
‫‪ ،٢‬ﻭﺇﻥ ﻗﺼﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘ ﹶﺒ ﱠ‬
‫ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪ ،‬ﻛﺎﻟﻬﺒــﺔ ﻭﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻣﻤﻠــﻮﻛﹰﺎ ﻟﻠﻮﻗﻒ ﻭﻟﻴﺲ‬
‫ﻭﻗ ﹰﻔﺎ‪.‬‬

‫ﺗﺨﺼﻴﺺ‬
‫ﹸ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﻭﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺮﺍﺟﺤﺔ‪،‬‬
‫ﱠ‬ ‫‪ ٦/٩‬ﻟﻠﻨﺎﻇﺮ ﺑﻌﺪ ﺇﺫﻥ ﺍﻟﺠﻬﺔ‬
‫ﻷﺻﻞ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻧﻔﺴــﻪ‪ ،‬ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ‬‫ﹺ‬ ‫ﻀﺎﻑ‬
‫ﹸ‬ ‫ﹴ‬
‫ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺭﻳ ﹺﻊ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﹸﻳ‬
‫ﹴ‬
‫ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻣﻮﺍﻓﻘﺘﻬﻢ‬ ‫ﺸﺘﺮﻁ‬ ‫ﹺ‬
‫ﺧﻼﻑ ﺫﻟﻚ؛ ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻌﻴﻨﻴﻦ‪ ،‬ﻓ ﹸﻴ ﹶ‬
‫ﹺ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻭﻏﺒﻄﺔ‬‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺤ ﱢﻘ ﹰﻘﺎ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪ ،‬ﹺ‬

‫‪ ٧/٩‬ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺗﺨﺼﻴﺺ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻓﺎﺋــﺾ ﺭﻳﻊ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺑﻘﺪﺭ ﺣﺎﺟﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻟﻪ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﹶﻓ ﹶﻀﻞ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻓﻴﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺪ )‪.(٤٤/٩‬‬
‫(‪.‬‬

‫ﻣﺨﺼﺼﺎﺕ ﻣﻦ ﺭﻳﻊ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺑﺤﺴــﺐ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬ ‫ﱠ‬ ‫‪ ٨/٩‬ﻻ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻦ ﺗﻜﻮﻳﻦ‬
‫ﻑ ﻓﻲ ﻣﺼﺎﺭﻑ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪.‬‬ ‫ﺼﺮ ﹸ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺼ ﹺ‬ ‫ﺯﺍﻝ ﹺ‬
‫ﺺ‪ ،‬ﻓ ﹸﻴ ﹶ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﻣﻮﺟ ﹸ‬

‫‪١٤١١‬‬
 ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬

‫‪ ٩/٩‬ﻳﺠــﻮﺯ ﺧﻠﻂ ﺇﻳﺮﺍﺩﺍﺕ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﱢ ﹶﺩﺓ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﹺ‬

‫ﻣﺼﺮ ﹸﻓﻬﺎ ﻭﺍﺣﺪﹰ ﺍ ﻟﻐﺮﺽ‬
‫�‬
‫ﻣﺴــﺘﻘﻼ ﻋﻦ ﺍﻵﺧﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻮﺯﻳﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺫﻟــﻚ ﺍﻟﻤﺼﺮﻑ‪ ،‬ﻭﻳﺒﻘﻰ ﻛﻞ ﹴ‬
‫ﻭﻗﻒ‬
‫ﺫﻣﺘﻪ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻧﻔﻘﺎﺗﻪ ﻭﺃﺟــﺮﺓ ﻧﻈﺎﺭﺗﻪ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ؛ ﻭﻣﺜﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﻮﺍﺯ ﺧﻠﻂ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻘﻄﻊ ﻣﺼﺮ ﹸﻓﻬﺎ‪.‬‬
‫ﹸ‬ ‫ﺍﻹﻳﺮﺍﺩﺍﺕ‪ :‬ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ ﺍﻟﻤﺼﺮﻑ‪ ،‬ﺃﻭ‬

‫‪ ١٠‬ﺍﻻﺯﺩﺣﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺮﻑ‪:‬‬
‫‪١٠//٩‬‬

‫‪ ١/١٠‬ﻳﻘﺪﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺮﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻳﻊ ﻋﻨﺪ ﺍﺯﺩﺣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺼﺎﺭﻑ ﻣﺎ ﻳﺤﻔﻆ‬

‫‪١٠//٩‬‬
‫ﺃﺻﻞ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪ ،‬ﺛﻢ ﺍﻟﺘﺰﺍﻣﺎﺕ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺗﺠــﺎﻩ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻣﻠﻴﻦ‬
‫ﻠﺘﺰﻡ ﺑﺸﺮﻁ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ ﻓﻲ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟﻤﺼﺎﺭﻑ‪،‬‬
‫ﻣﻌﻪ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻋﺪﺍ ﺫﻟﻚ ﻓ ﹸﻴ ﹶ‬
‫ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻟﻜﻞ ﻣﺼﺮﻑ ﻧﺼﻴﺒﻪ ﺑﻘﺪﺭﻩ‪.‬‬

‫ﻳﺘﻌــﺬﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﻗــﻮﻑ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬

‫ﹸ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗــﻒ ﻣﻨﻔﻌــ ﹰﺔ‬
‫ﹸ‬ ‫‪ ٢/١٠‬ﺇﻥ ﻛﺎﻥ‬
‫‪١٠//٩‬‬
‫ﹺ‬
‫ﻣﺴﺘﻮﻳﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﹺ‬
‫ﻣﺤﺼﻮﺭﻳﻦ‬ ‫ﹴ‬
‫ﻭﺍﺣﺪ‪ ،‬ﺃﻭ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺳﺘﻴﻔﺎﺅﻫﺎ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ‬
‫ﺍﺳﺘﺤﻘﺎﻗﻬﻢ ﻻ ﻳﺴــﺘﻮﻓﻴﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻴﺠﻮﺯ ﺍﺳﺘﻴﻔﺎﺅﻫﺎ ﺑﺎﻟﻤﻬﺎﻳﺄﺓ‪،‬‬
‫ﱠ‬
‫ﺗﻌــﺬﺭﺕ ﺍﻟﻤﻬﺎﻳﺄﺓ ﻭﺍﺻﻄﻠﺤــﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻨﺘﻔــﻊ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬
‫ﻭﻳﻌﻮﺽ ﺍﻟﻤﻨﺘﻔﻌﻮﻥ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﻦ ﻓﻴﺠﻮﺯ‪.‬‬
‫ﱢ‬
‫‪ ٣/١٠‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻮﻗــﻒ ﻋﻠــﻰ ﺃﺷــﺨﺎﺹ ﻣﺤﺼﻮﺭﻳــﻦ ﻣﻌ ﱠﻴﻨﻴﻦ‪،‬‬ ‫‪١٠//٩‬‬
‫ﻭﺣﺼﻞ ﻧﻘﺺ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻳﻊ؛ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﻘﺺ ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﺑﻨﹺ ﹶﺴﺐ‬
‫ﹺﺣ ﹶﺼ ﹺﺼﻬﻢ‪.‬‬

‫‪ ٤/١٠‬ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻣﺼﺎﺭﻑ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻛـ)ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ‬

‫‪١٠//٩‬‬
‫ﻭﺍﻟﺤﺎﺭﺱ(‪ ،‬ﻭﺣﺼﻞ ﻧﻘﺺ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻳﻊ‪ ،‬ﻓ ﹸﻴﻨ ﹶﻈﺮ‪:‬‬
‫ﹺ‬
‫ﺃﺟﺮﺓ ﻣﺜﻠﻪ‪،‬‬ ‫‪ ١/٤/١٠‬ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻧﺼﻴﺐ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻻ ﱡ‬
‫ﻳﻘﻞ ﻋﻦ‬ ‫‪١٠//٩‬‬
‫ﺃﻭ ﱠﻗﻞ ﻭﺭﺿﻲ ﺑﻪ‪ ،‬ﺃﻭ ﻭﺟﺪ ﻣﻦ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻪ؛ ﻓﻼ ﻳﺰﺍﺩ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬

‫‪١٤١٢‬‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫‪((٦٠‬‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﺭﻗﻢ ))‪٦٠‬‬

‫‪ ٢/٤/١٠‬ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻧﺼﻴــﺐ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﱡ‬

‫ﻳﻘﻞ ﻋﻦ ﺃﺟﺮﺓ ﻣﺜﻠﻪ‬ ‫‪١٠//٩‬‬
‫ﻭﻟﻢ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻦ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻌﻄﻰ ﻣــﺎ ﻳﻜﻤﻞ ﺑﻪ ﺃﺟﺮﺓ ﻣﺜﻠﻪ‪،‬‬
‫ﻓﺈﻥ ﺗﻌــﺬﺭﺕ ﺯﻳﺎﺩﺗــﻪ؛ ﻓﻠﻠﻨﺎﻇﺮ ﻣﺮﺍﻋــﺎﺓ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ‬
‫ﺑﺘﻘﻠﻴﺺ ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ‪.‬‬

‫‪ --١٠‬ﻋﻮﺍﺭﺽ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪:‬‬
‫‪١٠‬‬
‫‪ ١/١٠‬ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﻝ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪:‬‬
‫ﹺ‬
‫ﺃﺻﻞ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻣــﻦ ﻣﺤ ﱢﻠﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫‪ ١/١/١٠‬ﺍﻻﺳــﺘﺒﺪﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪ :‬ﹸ‬
‫ﻧﻘﻞ‬
‫ﻣﺤﻞ ﺁﺧﺮ‪.‬‬

‫‪،(٥‬‬
‫(‪،‬‬‫‪٥/١/١٠‬‬
‫‪ ٢/١/١٠‬ﻣﻊ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻻﺳﺘﺒﺪﺍﻝ ﺍﻟﻤﺒﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺪ ))‪١٠‬‬
‫ﻳﺠﻮﺯ ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﻝ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫‪ ١/٢/١/١٠‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﺄﺫﻭﻧﹰﺎ ﺑﻪ ﺑﻨﺺ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ‪.‬‬

‫‪ ٢/٢/١/١٠‬ﺇﺫﺍ ﺗﻌﻄﻠــﺖ ﻣﻨﺎﻓــﻊ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪ ،‬ﺃﻭ ﺗﻌﺬﺭ ﺍﺳــﺘﻴﻔﺎﺀ‬

‫ﺍﻟﻤﻨﻔﻌﺔ؛ ﻓﻴﺠﻮﺯ ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﻟﻪ ﺑﺄﻓﻀﻞ ﻣﻨﻪ ﻣﻦ ﺟﻨﺴﻪ‪.‬‬

‫‪ ٣/٢/١/١٠‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺟﻤــﻊ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﺍﻟﻤﺘﻌﻄﻠﺔ ﺇﺣﻴﺎ ﹲﺀ ﻟﻬﺎ‪،‬‬

‫ﻭﻗﻒ ﻭﺍﺣﺪ ﺑﺤﺴﺐ ﺣﺼﺔ ﻛﻞ ﻭﻗﻒ‪.‬‬ ‫ﻓﺘﹸﺪﻣﺞ ﻓﻲ ﹴ‬

‫‪ ٤/٢/١/١٠‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻻﺳــﺘﺒﺪﺍﻝ ﻣﺼﻠﺤ ﹲﺔ ﺷــﺮﻋﻴﺔ ﻇﺎﻫﺮﺓ‬

‫ﻟﻠﻮﻗــﻒ ﻻ ﻳﻤﻜــﻦ ﺗﺤﻘﻴﻘﻬــﺎ ﺇﻻ ﺑﺎﻻﺳــﺘﺒﺪﺍﻝ؛ ﻓﻴﺠﻮﺯ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺒﺪﺍﻝ ﺑﺄﻓﻀﻞ ﻣﻨﻪ ﻣﻦ ﺟﻨﺴﻪ‪.‬‬

‫‪ ٥/٢/١/١٠‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣــﻦ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﺍﻻﺳــﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﺮ￯‬

‫ﺍﻟﻌﺮﻑ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﺑﺎﺳﺘﺒﺪﺍﻟﻬﺎ ﻟﻸﻏﺮﺍﺽ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ‪.‬‬

‫‪١٤١٣‬‬
 ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬

‫ﺗﺤــﻮﻝ ﻣﺤﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺤﺮﻡ‪ ،‬ﻛﻤﻦ‬

‫ﱠ‬ ‫‪ ٣/١/١٠‬ﻳﺠﺐ ﺍﺳــﺘﺒﺪﺍﻝ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺇﺫﺍ‬
‫ﺃﺳــﻬﻤﺎ ﻣﺒﺎﺣﺔ ﻓﺘﺤﻮﻟﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺇﻟﻰ ﻣﺤﺮﻣﺔ‪ .‬ﻭﻳﻨﻈﺮ ﺍﻟﺒﻨﺪ‬
‫ﹰ‬ ‫ﻭﻗﻒ‬
‫‪ (٢١‬ﺑﺸﺄﻥ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‬
‫‪ (٨‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﺭﻗﻢ ))‪(٢١‬‬
‫)‪(٨/٤/٣‬‬
‫)ﺍﻷﺳﻬﻢ ﻭﺍﻟﺴﻨﺪﺍﺕ(‪.‬‬

‫‪ ٤/١/١٠‬ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﻧﺎﻇﺮ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺍﻟﻤﺸــﺎﻉ ﺃﻭ ﺷــﺮﻳﻚ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺍﻟﻤﺸﺎﻉ‬

‫ﺍﻟﻘﺴــﻤﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﻘﺒﻠﻬﺎ؛ ﹸﻳﺠ ﹶﺒ ﹸﺮ ﺍﻟﻤﻤﺘﻨﻊ ﻋﻠــﻰ ﺍﻟﺒﻴﻊ ﻭﻳﺠﻌﻞ ﺛﻤﻦ‬
‫ﺍﻟﺤﺼﺔ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻓﺔ ﻓﻲ ﻭﻗﻒ ﻣﺜﻠﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺒﺮ ﺍﻟﻤﻤﺘﻨﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺴﻤﺔ‬
‫ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻘﺒﻠﻬﺎ ﺇﻥ ﻃﻠﺒﻬﺎ ﻧﺎﻇﺮ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺮﻳﻚ‪.‬‬

‫‪ ٥/١/١٠‬ﺷﺮﻭﻁ ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﻝ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪:‬‬

‫ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻻﺳﺘﺒﺪﺍﻝ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺗﻮﺍﻓﺮ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ‬

‫ﺍﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫‪ ١/٥/١/١٠‬ﺃﻥ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﺑﺎﻻﺳﺘﺒﺪﺍﻝ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻟﻠﻮﻗﻒ‪.‬‬

‫‪ ٢/٥/١/١٠‬ﺃﻥ ﺗﻨﺘﻔﻲ ﺍﻟﺘﻬﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺑﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﺒﺪﺍﻝ‪.‬‬

‫ﺃﻗــﻞ ﻗﻴﻤ ﹰﺔ ﻭﻻ ﱠ‬
‫ﺃﻗــﻞ ﺭﻳ ﹰﻌﺎ ﻣﻦ‬ ‫‪ ٣/٥/١/١٠‬ﱠﺃﻻ ﻳﻜــﻮﻥ ﹸ‬
‫ﺍﻟﺒﺪﻝ ﱠ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺪﹶ ﹺﻝ ﺑﻪ ﻭﻓﻖ ﺗﻘﻮﻳﻢ ﺍﻟﺨﺒﺮﺍﺀ ﺍﻟﻌﺪﻭﻝ‪.‬‬

‫ﻓــﻮﺭﺍ ﺇﻻ ﻣﺎ ﺗﻘﺘﻀﻴﻪ‬
‫ﹰ‬ ‫‪ ٤/٥/١/١٠‬ﺍﻟﻤﺒــﺎﺩﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺷــﺮﺍﺀ ﺍﻟﺒﺪﻝ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﺒﺪﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ‪.‬‬

‫‪ ٥/٥/١/١٠‬ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻻﺳــﺘﺒﺪﺍﻝ ﻟﻸﺻﻮﻝ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻓﺔ ﺑﺄﻋﻴﺎﻧﻬﺎ‬

‫ﺑﻤﻮﺍﻓﻘﺔ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ‪-‬ﺇﻥ ﻭﺟﺪﺕ‪ -‬ﺃﻭ ﺑﻔﺘﻮ￯ ﺷﺮﻋﻴﺔ‬
‫ﻣﻌﺘﺒﺮﺓ‪.‬‬

‫‪١٤١٤‬‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫‪((٦٠‬‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﺭﻗﻢ ))‪٦٠‬‬

‫‪ ٢/١٠‬ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪ :‬ﺇﺫﺍ ﺍﻧﻘﻄﻌﺖ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪-‬ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺃﻡ ﺃﻛﺜــﺮ‪ -‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻳﺼــﺮﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗ ﹺﹶﻠﻴﻬــﺎ ﺇﻥ ﺭﺗﺐ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ‬
‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺇﻻ ﻓﻴﺼﺮﻑ ﺇﻟﻰ ﺟﻬﺔ ﻣﺸــﺎﺑﻬﺔ‪ ،‬ﻓــﺈﻥ ﻟﻢ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻴﺼﺮﻑ ﺇﻟﻰ‬
‫‪.(٣٣/٢/١/١٠‬‬
‫(‪.‬‬ ‫ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ .‬ﻭﻳﻨﻈﺮ ﺍﻟﺒﻨﺪ ))‪١٠‬‬

‫‪ --١١‬ﺍﻧﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪:‬‬
‫‪١١‬‬
‫ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺍﻟﻤﺆﻗﺖ ﺑﺎﻧﺘﻬــﺎﺀ ﻣﺪﺗﻪ‪ ،‬ﻭﻳﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﻮﻗــﻒ ﺍﻟﻤﻘ ﱠﻴﺪ ﺑﺤﺼﻮﻝ ﺍﻟﻘﻴﺪ‪،‬‬
‫ﻭﻳﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺑﺎﻟﺘﻠﻒ ﺍﻟﻜﻠﻲ ﻟﻠﻤﻮﻗﻮﻑ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺀ ﺃﻛﺎﻥ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻣﺆﻗﺘﹰﺎ ﺃﻡ ﻣﻘﻴﺪﹰ ﺍ ﺃﻡ ﻣﺆﺑﺪﹰ ﺍ‪.‬‬

‫‪ -١٢‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺇﺻﺪﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ‪:‬‬

‫‪-١٢‬‬
‫ﻫـــ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ ‪ ٧‬ﺁﺫﺍﺭ‬
‫‪١٤٤٠‬ﻫـــ‪،‬‬
‫ﺻــﺪﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻴــﺎﺭ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ ٣٠‬ﺟﻤــﺎﺩ￯ ﺍﻵﺧﺮﺓ ‪١٤٤٠‬‬
‫‪٢٠١٩‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻡ‪.‬‬‫)ﻣﺎﺭﺱ( ‪٢٠١٩‬‬

‫‪١٤١٥‬‬
 ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬

‫ﺍﻋﺘﻤﺪ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﻣﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻓﻲ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻪ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻭﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻦ ﺍﻟﻤﻨﻌﻘﺪ‬

‫‪١٤٤٠‬ﻫـ ﻳﻮﺍﻓﻘﻪ ‪٩-٧‬‬
‫ﻓﻲ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ‪ ٣٠‬ﺟﻤﺎﺩ￯ ﺍﻵﺧﺮﺓ ‪ ٢ -‬ﺭﺟﺐ ‪١٤٤٠‬ﻫـ‬
‫‪٢٠١٩‬ﻡ‪.‬‬
‫ﻡ‪.‬‬‫ﺁﺫﺍﺭ )ﻣﺎﺭﺱ( ‪٢٠١٩‬‬

‫‪١٤١٦‬‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫‪((٦٠‬‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﺭﻗﻢ ))‪٦٠‬‬

‫ﻧﺒﺬﺓ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻋﻦ ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ‬

‫ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ﻣﻦ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﺳــﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻟﻸﻭﻗﺎﻑ ﻭﺍﻟﻮﺻﺎﻳﺎ ﺑﺘﻄﻮﻳﺮ ﻣﻌﻴﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻳﺼﺪﺭ ﻋﻦ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﺳﺒﺔ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺔ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬
‫‪ (٤٧‬ﺍﻟــﺬﻱ ﹸﻋ ﹺﻘﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻮﺭﺓ ﺧﻼﻝ‬
‫ﻓﻘﺪ ﱠﻗﺮﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺸــﺮﻋﻲ ﻓﻲ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻪ ))‪(٤٧‬‬
‫‪٢٠١٧‬ﻡ ﺇﻟﻰ ‪ ١٣‬ﺟﻤﺎﺩ￯‬‫‪١٤٣٨‬ﻫـ ﻳﻮﺍﻓﻘﻪ ‪ ٩‬ﻣــﺎﺭﺱ ‪٢٠١٧‬ﻡ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻣــﻦ ‪ ١٠‬ﺟﻤﺎﺩ￯ ﺍﻵﺧﺮﺓ ‪١٤٣٨‬ﻫـ‬
‫‪٢٠١٧‬ﻡ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸــﺮﻭﻉ‪ ،‬ﻭ ﹶﻛ ﱠﻠ ﹶ‬
‫ﻒ ﻟﺠﻨﺔ‬ ‫‪١٤٣٨‬ﻫـ ﻳﻮﺍﻓﻘﻪ ‪ ١٢‬ﻣﺎﺭﺱ ‪٢٠١٧‬ﻡ‬
‫ﺍﻵﺧــﺮﺓ ‪١٤٣٨‬ﻫـ‬
‫ﺗﻢ ﺇﻋﺪﺍﺩﻩ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ‬
‫ﻣﺴﻮﺩﺓ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﱠ‬
‫ﻓﺮﻋﻴﺔ ﻭﺍﺳﺘﺸــﺎﺭﻳﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﱠ‬
‫ﻣﻦ ﹺﻗﺒﻞ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻟﻸﻭﻗﺎﻑ ﻭﺍﻟﻮﺻﺎﻳﺎ‪.‬‬
‫ﻣﻄﻮﻟﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻭﻋﻠﻴــﻪ؛ ﻓﻘﺪ ﺍﺟﺘﻤﻊ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺸــﺮﻭﻉ ﻋﺸــﺮﺓ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﱠ‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪ ،‬ﻧﺎﻗﺶ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻣﺴﻮﺩﺓ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺃﺩﺧﻞ ﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺁﻫﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‪.‬‬
‫ﺍﺟﺘﻤﻌﺖ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪ ،‬ﻧﺎﻗﺸﺖ‬
‫ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻣﺴــﻮﺩﺓ ﻣﺸــﺮﻭﻉ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺃﺩﺧﻠﺖ ﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺃﺗﻬﺎ ﻣﻨﺎﺳــﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻓﻌﺖ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻮﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻻﺳﺘﺸﺎﺭﻳﺔ‪.‬‬
‫ﺍﺟﺘﻤﻌﺖ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻻﺳﺘﺸــﺎﺭﻳﺔ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺸــﺮﻭﻉ ﺍﺟﺘﻤﺎ ﹶﻋ ﹾﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ﻧﺎﻗﺸﺖ‬
‫ﺧﻼﻟﻬﻤﺎ ﻣﺴــﻮﺩﺓ ﻣﺸــﺮﻭﻉ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺃﺩﺧﻠﺖ ﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺃﺗﻬﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻓﻌﺖ‬
‫ﻣﺴﻮﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﺍﻟﻤﻮ ﱠﻗﺮ‪.‬‬

‫‪١٤١٧‬‬
 ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬

‫‪ (٥٠‬ﺍﻟــﺬﻱ ﻋﻘﺪ ﻓﻲ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‬

‫ﻧﺎﻗﺶ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺸــﺮﻋﻲ ﻓﻲ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻪ ﺭﻗﻢ ))‪(٥٠‬‬
‫‪٢٠١٧‬ﻡ ﺇﻟﻰ ‪ ٢٩‬ﺻﻔﺮ ‪ ١٤٣٩‬ﻫـ‬
‫ﺧــﻼﻝ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻣﻦ ‪ ٢٧‬ﺻﻔﺮ ‪ ١٤٣٩‬ﻫـ ﻳﻮﺍﻓﻘﻪ ‪ ١٦‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪٢٠١٧‬ﻡ‬
‫ﺑﻤﻘﺮ ﺃﻣﺎﻧﺔ ﺍﻷﻳﻮﻓﻲ‪ -‬ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻣﺴــﻮﺩﺓ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ‪،‬‬
‫‪٢٠١٧‬ﻡ ﱢ‬
‫ﻳﻮﺍﻓﻘﻪ ‪ ١٨‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪٢٠١٧‬ﻡ‬
‫ﻭﺃﺩﺧﻞ ﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺁﻫﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺮﺭ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﻠﺴﺎﺕ ﺍﻻﺳﺘﻤﺎﻉ‪.‬‬
‫ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﺑﻌﺮﺽ ﺍﻟﻤﺴــﻮﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺟﻠﺴﺎﺕ ﺍﻻﺳﺘﻤﺎﻉ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺪ ﻋﻘﺪﺕ ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺧﻤﺲ ﺟﻠﺴــﺎﺕ ﺍﺳــﺘﻤﺎﻉ ﻓﻲ ﱟ‬
‫ﻛﻞ ﻣﻦ‪ :‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ‪ ،‬ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪٢٣‬‬
‫‪٢٠١٧‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ ٢٦‬ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻷﻭﻝ‬
‫‪١٤٣٩‬ﻫـ‪ ،‬ﻳﻮﺍﻓﻘﻪ ‪ ١١‬ﺩﻳﺴﻤﺒﺮ ‪٢٠١٧‬ﻡ‪،‬‬
‫ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻷﻭﻝ ‪١٤٣٩‬ﻫـ‪،‬‬
‫‪١٤٣٩‬ﻫـ‪،‬‬
‫ﻫـ‪،‬‬‫‪٢٠١٧‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ ٢٦‬ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻷﻭﻝ ‪١٤٣٩‬‬
‫‪١٤٣٩‬ﻫـ ﻳﻮﺍﻓﻘﻪ ‪ ١٤‬ﺩﻳﺴﻤﺒﺮ ‪٢٠١٧‬ﻡ‪،‬‬
‫‪١٤٣٩‬ﻫـ‬
‫‪١٤٣٩‬ﻫـ‪ ،‬ﻳﻮﺍﻓﻘﻪ‬
‫‪٢٠١٧‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﺘﺎﺭﻳــﺦ ‪ ٢٧‬ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻷﻭﻝ ‪١٤٣٩‬ﻫـ‪،‬‬
‫ﻳﻮﺍﻓﻘﻪ ‪ ١٤‬ﺩﻳﺴــﻤﺒﺮ ‪٢٠١٧‬ﻡ‪،‬‬
‫‪١٤٣٩‬ﻫـ‪ ،‬ﻳﻮﺍﻓﻘﻪ ‪ ٢٠‬ﺩﻳﺴﻤﺒﺮ‬
‫‪٢٠١٧‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ ٢‬ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻵﺧﺮ ‪١٤٣٩‬ﻫـ‪،‬‬
‫‪ ١٥‬ﺩﻳﺴﻤﺒﺮ ‪٢٠١٧‬ﻡ‪،‬‬
‫‪٢٠١٧‬ﻡ‪ ،‬ﺣﻀﺮﻫﺎ ﻋﺪﺩ ﻣــﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﻭﺍﻟﺨﺒﺮﺍﺀ ﻣﻦ ﻣﻤﺜﻠــﻲ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ‪،‬‬
‫‪٢٠١٧‬ﻡ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﻤﺤﺎﺳﺒﺔ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻣﺎﺓ‪ ،‬ﻭﺃﺳﺎﺗﺬﺓ‬
‫ﺗﻤﺖ ﻣﻨﺎﻗﺸــﺔ ﻣﺴــﻮﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻣﻌــﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﻴﻦ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﱠ‬
‫ﹰ‬
‫ﺗﻔﺼﻴﻼ‪ ،‬ﻭﺟﻤﻊ ﻣﺎ ﺃﺑﺪﺍﻩ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺨﺒﺮﺍﺀ ﻣﻦ ﻣﻼﺣﻈﺎﺕ ﻭﻣﻘﺘﺮﺣﺎﺕ‪.‬‬
‫‪ (٥٢‬ﺍﻟﻤﻨﻌﻘﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻮﺭﺓ‬
‫ﻧﺎﻗﺶ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺸــﺮﻋﻲ ﻓﻲ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻪ ﺭﻗﻢ ))‪(٥٢‬‬
‫‪٢٠١٨‬ﻡ ﺇﻟﻰ ‪٢٢‬‬
‫‪١٤٣٩‬ﻫـ‪ ،‬ﻳﻮﺍﻓﻘﻪ ‪ ٨‬ﻣــﺎﺭﺱ ‪٢٠١٨‬ﻡ‬
‫ﺧــﻼﻝ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻣﻦ ‪ ٢٠‬ﺟﻤــﺎﺩ￯ ﺍﻵﺧﺮﺓ ‪١٤٣٩‬ﻫـ‪،‬‬
‫‪٢٠١٨‬ﻡ ﻣﻼﺣﻈﺎﺕ ﻭﻣﻘﺘﺮﺣﺎﺕ ﺟﻠﺴﺎﺕ‬
‫‪١٤٣٩‬ﻫـ‪ ،‬ﻳﻮﺍﻓﻘﻪ ‪ ١٠‬ﻣﺎﺭﺱ ‪٢٠١٨‬ﻡ‬
‫ﺟﻤﺎﺩ￯ ﺍﻵﺧﺮﺓ ‪١٤٣٩‬ﻫـ‪،‬‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺩﺧﻞ ﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺁﻫﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‪.‬‬
‫‪ (٥٣‬ﺍﻟﻤﻨﻌﻘﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻮﺭﺓ‬
‫ﻧﺎﻗﺶ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺸــﺮﻋﻲ ﻓﻲ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻪ ﺭﻗﻢ ))‪(٥٣‬‬
‫‪٢٠١٨‬ﻡ ﺇﻟﻰ ‪ ١٢‬ﺷــﻌﺒﺎﻥ‬
‫‪١٤٣٩‬ﻫـــ‪ ،‬ﻳﻮﺍﻓﻘﻪ ‪ ٢٦‬ﺃﺑﺮﻳﻞ ‪٢٠١٨‬ﻡ‬
‫ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻣﻦ ‪ ١٠‬ﺷــﻌﺒﺎﻥ ‪١٤٣٩‬ﻫـــ‪،‬‬
‫‪٢٠١٨‬ﻡ ﻣﺴﻮﺩﺓ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺃﺩﺧﻞ ﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫‪١٤٣٩‬ﻫـ‪ ،‬ﻳﻮﺍﻓﻘﻪ ‪ ٢٨‬ﺃﺑﺮﻳﻞ ‪٢٠١٨‬ﻡ‬
‫‪١٤٣٩‬ﻫـ‪،‬‬
‫ﺭﺁﻫﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‪.‬‬

‫‪١٤١٨‬‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫‪((٦٠‬‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﺭﻗﻢ ))‪٦٠‬‬

‫‪ (٥٤‬ﺍﻟﻤﻨﻌﻘﺪ ﻓﻲ ﺳﻠﻄﻨﺔ ﻋﻤﺎﻥ ﺧﻼﻝ‬

‫ﻧﺎﻗﺶ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﻓﻲ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻪ ﺭﻗﻢ ))‪(٥٤‬‬
‫‪٢٠١٨‬ﻡ ﺇﻟﻰ ‪ ٢٨‬ﺫﻱ ﺍﻟﺤﺠﺔ‬
‫ﻫـ‪ ،‬ﻳﻮﺍﻓﻘﻪ ‪ ٦‬ﺳــﺒﺘﻤﺒﺮ ‪٢٠١٨‬ﻡ‬
‫‪١٤٣٩‬ﻫـ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻣــﻦ ‪ ٢٦‬ﺫﻱ ﺍﻟﺤﺠﺔ ‪١٤٣٩‬‬
‫‪٢٠١٨‬ﻡ ﻣﺴﻮﺩﺓ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺃﺩﺧﻞ ﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻫـ ﻳﻮﺍﻓﻘﻪ ‪ ٨‬ﺳــﺒﺘﻤﺒﺮ ‪٢٠١٨‬ﻡ‬
‫‪١٤٣٩‬ﻫـ‬
‫‪١٤٣٩‬‬
‫ﺭﺁﻫﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‪.‬‬
‫‪ (٥٥‬ﺍﻟﻤﻨﻌﻘﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻮﺭﺓ‬
‫ﻧﺎﻗﺶ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺸــﺮﻋﻲ ﻓﻲ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻪ ﺭﻗﻢ ))‪(٥٥‬‬
‫‪١٤٤٠‬ﻫـ‬
‫ﻫـ‬‫‪٢٠١٨‬ﻡ ﺇﻟﻰ ‪ ٢٤‬ﺻﻔﺮ ‪١٤٤٠‬‬
‫‪١٤٤٠‬ﻫـ‪ ،‬ﻳﻮﺍﻓﻘﻪ ‪ ١‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪٢٠١٨‬ﻡ‬
‫ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻣﻦ ‪ ٢٢‬ﺻﻔﺮ ‪١٤٤٠‬ﻫـ‪،‬‬
‫‪٢٠١٨‬ﻡﻡ ﻣﺴﻮﺩﺓ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺃﺩﺧﻞ ﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺁﻫﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‪.‬‬
‫ﻳﻮﺍﻓﻘﻪ ‪ ٣‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪٢٠١٨‬‬
‫‪ ((٥٦‬ﺍﻟﻤﻨﻌﻘﺪ ﻓﻲ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‬
‫ﻧﺎﻗﺶ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺸــﺮﻋﻲ ﻓﻲ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻪ ﺭﻗﻢ ))‪٥٦‬‬
‫‪٢٠١٨‬ﻡﻡ ﺇﻟﻰ ‪٢٢‬‬
‫‪١٤٤٠‬ﻫـــ‪ ،‬ﻳﻮﺍﻓﻘﻪ ‪ ٢٧‬ﺩﻳﺴــﻤﺒﺮ ‪٢٠١٨‬‬
‫ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻣــﻦ ‪ ٢٠‬ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻵﺧﺮ ‪١٤٤٠‬ﻫـــ‪،‬‬
‫‪٢٠١٨‬ﻡ ﻣﺴﻮﺩﺓ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺃﺩﺧﻞ‬
‫‪١٤٤٠‬ﻫـ‪ ،‬ﻳﻮﺍﻓﻘﻪ ‪ ٢٩‬ﺩﻳﺴــﻤﺒﺮ ‪٢٠١٨‬ﻡ‬
‫ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻵﺧﺮ ‪١٤٤٠‬ﻫـ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺁﻫﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‪.‬‬
‫‪ ،(٥٧‬ﺍﻟﻤﻨﻌﻘﺪ ﻓﻲ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‬
‫ﻧﺎﻗﺶ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺸــﺮﻋﻲ ﻓﻲ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻪ ﺭﻗﻢ ))‪،(٥٧‬‬
‫‪١٤٤٠‬ﻫـ‪ ،‬ﻳﻮﺍﻓﻘﻪ ‪ ٩-٧‬ﺁﺫﺍﺭ )ﻣﺎﺭﺱ(‬
‫ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻣﻦ ‪ ٣٠‬ﺟﻤﺎﺩ￯ ﺍﻵﺧﺮﺓ ‪ ٢ -‬ﺭﺟﺐ ‪١٤٤٠‬ﻫـ‪،‬‬
‫ﻡ‪ ،‬ﻣﺴﺘﻨﺪ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﻮﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﻤﺪ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺑﺼﻴﻐﺘﻪ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫‪٢٠١٩‬ﻡ‪،‬‬
‫‪٢٠١٩‬‬
‫ﺭﺍﺟﻌﺖ ﻟﺠﻨــﺔ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﺸــﺮﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﻌﻘﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻮﺳــﻨﺔ‬
‫‪١٤٤٠‬ﻫـ ﻳﻮﺍﻓﻘﻪ ‪ ٢٢‬ﺃﻏﺴﻄﺲ ‪ ٢٠١٩‬ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺪ‬
‫ﻭﺍﻟﻬﺮﺳﻚ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ ٢١‬ﺫﻱ ﺍﻟﺤﺠﺔ ‪١٤٤٠‬ﻫـ‬
‫ﺍﻟﻤﺪﺍﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸــﺔ ﻭﺇﺟﺮﺍﺀ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻼﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺼﻴﺎﻏﺔ‪ ،‬ﺍﻋﺘﻤﺪﺕ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ‬
‫ﻭﺃﺻﺪﺭﺗﻪ ﺭﺳﻤ �ﻴﺎ‪.‬‬

‫‪١٤١٩‬‬
 ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬

‫ﻣﺴﺘﻨﺪ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬

‫‪ -٢‬ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﺣﻜﻤﻪ ﻭﺃﺭﻛﺎﻧﻪ ﻭﺷﺮﻭﻃﻪ‪:‬‬

‫‪-٢‬‬
‫‪ ٣/٢‬ﻣﺴــﺘﻨﺪ ﻣﺸــﺮﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻓﻲ ﺍﻷﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺳــﺒﻴﻞ ﺍﻟﻨﺪﺏ‪ :‬ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﻔﻌﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻹﻧﻔﺎﻕ ﻓﻲ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻟﺒﺮ‪ ،‬ﻭﺣﺪﻳﺚ‪:‬‬
‫»ﺇﺫﺍ ﻣﺎﺕ ﺍﻹﻧﺴــﺎﻥ ﺍﻧﻘﻄﻊ ﻋﻤﻠﻪ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺛﻼﺙ‪ :‬ﺻﺪﻗﺔ ﺟﺎﺭﻳﺔ‪ ،(١)«..‬ﻭﻫﻲ‬
‫ﺃﺭﺿﺎ‬
‫ﻣﺤﻤﻮﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻗــﻒ)‪ ،(٢‬ﻭﺣﺪﻳﺚ‪ :‬ﻭﻗﻒ ﻋﻤﺮ ﺭﺿــﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﹰ‬
‫ﺑﺨﻴﺒﺮ ﺑﺘﻮﺟﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺒــﻲ ﷺ)‪ (٣‬ﻭﻋﻤﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ)‪(٤‬؛ ﻣﺜﻞ‪ :‬ﻋﺜﻤﺎﻥ)‪ (٥‬ﻭﺃﺑﻲ‬
‫ﻃﻠﺤﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ)‪ ،(٦‬ﻭﺍﻹﺟﻤﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ)‪.(٧‬‬
‫ﻣﺴﺘﻨﺪ ﻟﺰﻭﻡ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﻋﺪﻡ ﺟﻮﺍﺯ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﻋﻨﻪ‪ :‬ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻟﻌﻤﺮ‪» :‬ﺇﻥ‬
‫ﺷﺌﺖ ﺣﺒﺴﺖ ﺃﺻﻠﻬﺎ ﻭﺗﺼﺪﻗﺖ ﺑﻬﺎ«‪،‬‬
‫ﺑﻬﺎ«‪ ،‬ﻓﺘﺼﺪﻕ ﺑﻬﺎ ﻋﻤﺮ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺒﺎﻉ ﺃﺻﻠﻬﺎ‬

‫ﺗﻘﺪﻡ ﺗﺨﺮﻳﺠﻪ‪.‬‬ ‫)‪(١‬‬

‫‪.٤٥٣/‬‬
‫‪ ،٢٣٥‬ﻧﺠﻢ ﺍﻟﻮﻫﺎﺝ ‪٤٥٣/٥‬‬
‫‪ ،٤٥٧‬ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺝ ‪،٢٣٥//٦‬‬
‫ﺃﺳﻨﻰ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ‪،٤٥٧//٢‬‬ ‫)‪(٢‬‬
‫(‪.‬‬
‫‪.(٢٧٣٧‬‬
‫ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ))‪٢٧٣٧‬‬ ‫)‪(٣‬‬
‫‪.٣٢٣/‬‬
‫ﻳﻨﻈﺮ‪ :‬ﺍﻟﺬﺧﻴﺮﺓ ‪٣٢٣/٦‬‬ ‫)‪(٤‬‬
‫(‪.‬‬
‫‪.(٢٧٧٨‬‬
‫ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ))‪٢٧٧٨‬‬ ‫)‪(٥‬‬
‫(‪.‬‬
‫‪.(٩٩٨‬‬
‫(‪ ،‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ))‪٩٩٨‬‬‫‪،(٢٧٦٩‬‬
‫ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ))‪٢٧٦٩‬‬ ‫)‪(٦‬‬
‫‪.٣٢٣/‬‬
‫)‪ (٧‬ﻳﻨﻈﺮ‪ :‬ﺍﻟﺬﺧﻴﺮﺓ ‪٣٢٣/٦‬‬

‫‪١٤٢٠‬‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫‪((٦٠‬‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﺭﻗﻢ ))‪٦٠‬‬

‫ﻭﻻ ﻳﻮﻫﺐ ﻭﻻ ﻳﻮﺭﺙ)‪ .(١‬ﻓﻔﻴﻪ ﻣﻨﻊ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ ﻓﻲ ﻋﻴﻦ ﺍﻟﻮﻗﻒ‬

‫ﻓﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻟﺰﻭﻣﻪ‪.‬‬

‫ﻭﺗﺤﺮﻳﻢ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻧﻬﻲ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻟﻌﻤﺮ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪» :‬ﻻ ﺗﻌﺪ‬
‫ﻓﻲ ﺻﺪﻗﺘﻚ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻌﺎﺋﺪ ﻓﻲ ﺻﺪﻗﺘﻪ ﻛﺎﻟﻌﺎﺋﺪ ﻓﻲ ﻗﻴﺌﻪ«)‪.(٢‬‬

‫‪ ::١١/١/٤/٢‬ﻣﺴــﺘﻨﺪ ﺍﻧﻌﻘﺎﺩ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻴﻪ‪ :‬ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺒﺮﺓ‬

‫ﻓــﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻘــﻮﺩ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺻــﺪ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻧــﻲ ﻻ ﺑﺎﻷﻟﻔﺎﻅ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﻌﺮﻑ ﻣﻌﺘﺒﺮﺓ‪.‬‬

‫ﻭﻣﺴــﺘﻨﺪ ﻋﺪﻡ ﺍﺷــﺘﺮﺍﻁ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻏﻴــﺮ ﻣﻌﻴﻦ‪ :‬ﺃﻧﻪ‬

‫ﻻ ﻳﺘﺼﻮﺭ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ‪ ،‬ﻭﺃﻣﺎ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﻌ ﱠﻴﻦ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﻳﺘﺼﻮﺭ‬
‫ﻣﻨﻪ ﻭﻟﻮ ﺿﻤﻨﹰﺎ ﺑﻌﺪﻡ ﺍﻟﺮﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﻜﻢ ﺑﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﺑﻄﻼﻥ ﺣﻖ ﻣﻦ‬
‫ﺭﺩﻩ ﻫﻮ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻟﺤﻨﻔﻴﺔ؛ ﻷﻥ ﻣﻦ ﺭ ﱠﺩ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻻ ﻳﻤﻠﻚ ﺇﺑﻄﺎﻟﻪ ﻭﺇﻧﻤﺎ‬
‫ﻳﻤﻠﻚ ﺣﺮﻣﺎﻥ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻘﻂ‪.‬‬

‫‪ ::٣٣/١/٤/٢‬ﻣﺴــﺘﻨﺪ ﺟﻮﺍﺯ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺃﻭ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪ :‬ﺃﻥ ﺍﻷﺻﻞ‬

‫ﻭﻗﻴﺎﺳﺎ ﻟﻠﺘﱠﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺘﻖ‬
‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺯ‪،‬‬
‫ــﻮﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺘﻖ‬ ‫ﻭﻟﻺﺿﺎﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸــﺎﺭﻉ ﹶ‬
‫ﻳﺘﺸ ﱠ‬
‫ﹰ‬
‫ﺇﺟﻤﺎﻻ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻋﻠــﺔ ﻣﻨﻊ ﺗﻌﻠﻴﻖ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺪﻗــﺔ ﻭﺍﻟﺘﺒﺮﻋــﺎﺕ‬
‫ﺃﻭ ﺇﺿﺎﻓــﺔ ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ ﻫــﻲ ﺍﻟﻐﺮﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻏﻴــﺮ ﻣﺆﺛﺮ ﻓﻲ ﻋﻘﻮﺩ‬
‫‪((٣١‬‬
‫ﺍﻟﺘﺒﺮﻋﺎﺕ ﻛﺎﻟﻮﻗﻒ‪ .‬ﻭﻳﻨﻈﺮ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺸــﺮﻋﻲ ﺭﻗﻢ ))‪٣١‬‬
‫ﺑﺸﺄﻥ‪ :‬ﺿﺎﺑﻂ ﺍﻟﻐﺮﺭ ﺍﻟﻤﻔﺴﺪ ﻟﻠﻤﻌﺎﻣﻼﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬

‫(‪ ،‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ))‪.(١٦٣٢‬‬

‫‪.(١٦٣٢‬‬ ‫‪،(٢٧٣٧‬‬
‫)‪ (١‬ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ))‪٢٧٣٧‬‬
‫(‪.‬‬
‫‪.(١٦٢٠‬‬
‫(‪ ،‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ))‪١٦٢٠‬‬
‫‪،(١٤٩٠‬‬
‫)‪ (٢‬ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ))‪١٤٩٠‬‬

‫‪١٤٢١‬‬
 ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬

‫‪ ::٥٥/١/٤/٢‬ﻣﺴــﺘﻨﺪ ﺟﻮﺍﺯ ﺗﺄﻗﻴﺖ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪ :‬ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬

‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﺎﻣ ﹲﺔ‪ ،‬ﱡ‬
‫ﻓﺘﻌﻢ ﺍﻟﻤﺆ ﱠﺑﺪ ﻭﺍﻟﻤﺆﻗﺖ‪،‬‬
‫ﻣﻮﺳــﻊ ﻭﻣﺮ ﱠﻏــﺐ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻷﻥ‬
‫ﻭﻷﻧﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﺍﻟﺘﺒﺮﻉ ﻭﻫﻮ ﱠ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺑــﺔ ﺗﺤﺼﻞ ﺑﺎﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺟﻬــﺔ ﺗﻨﻘﻄﻊ‪ ،‬ﻭﻳﺤﺼﻞ ﻣﻦ‬
‫ﺫﻟﻚ ﻧﻔﻌــﺎﻥ‪ :‬ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻟﻠﻮﻗــﻒ ﻃﻮﺍﻝ ﺍﻟﻤــﺪﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻵﺧﺮ‬
‫ﻟﻠﻮﺍﻗﻒ؛ ﻻﺣﺘﻤﺎﻝ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴــﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺨﻔﻰ‬
‫ﻣﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺸــﺠﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪ ،‬ﻭﺳــﺪﱢ ﻩ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺨﻴﺮﻳﺔ ﺍﻟﻨﺎﺷــﺌﺔ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻴﺔ‬
‫ﻭﺭﻭﺍﻳﺔ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻳﻮﺳﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻨﻔﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻪ ﺻﺪﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﺠﻤﻊ‬
‫‪.(١٩‬‬
‫(‪.‬‬‫ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺭﻗﻢ ‪١٩//٧) ١٨١‬‬

‫‪ ::٦٦/١/٤/٢‬ﻣﺴﺘﻨﺪ ﻋﺪﻡ ﺍﺷﺘﺮﺍﻁ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﺑﻤﺼﺮﻑ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪ :‬ﺃﻧﻪ‬

‫ﻗﻴﺎﺳــﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬
‫ﺇﺯﺍﻟﺔ ﻣﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻘﺮﺑﺔ‪ ،‬ﻓﻴﺼﺢ ﹰ‬
‫ﺍﻟﻤﻄ ﹶﻠﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﱠﺬﺭ ﺍﻟﻤﻄ ﹶﻠﻖ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺿﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ ::٢٢/٤/٢‬ﻣﺴــﺘﻨﺪ ﺛﺒﻮﺕ ﺍﻟﺸــﺨﺼﻴﺔ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﻳﺔ ﻟﻠﻮﻗﻒ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻣﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﺴــﺘﻘ ﱠﻠﺔ ﻋﻦ ﺷــﺨﺼﻴﺔ ﻭﺫﻣﺔ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ‪ :‬ﱠ‬
‫ﺃﻥ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻳﺼﻠﺢ ﻟﺜﺒﻮﺕ‬
‫ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﻟﻪ ﻭﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻮ ﺍﺳــﺘﺪﺍﻥ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ ﻋﻠــﻰ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪ ،‬ﻻ ﻳﻜﻮﻥ‬
‫ﺫﻟﻚ ﺩﻳﻨﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﺗﺄﺧﺮ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺀ ﻣﺎ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﺪﻳﻨﹰﺎ ﻟﻠﻮﻗﻒ ﻻ ﻟﻠﻨﺎﻇﺮ؛ ﺇﺫ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﺇﺑﺮﺍﺅﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﱠ ﻳﻦ‪.‬‬

‫ﻟﻠﺴــ ﹶﻔﻪ‬
‫‪ ::٣٣/٣/٤/٢‬ﻣﺴــﺘﻨﺪ ﻋﺪﻡ ﺍﻧﻌﻘﺎﺩ ﻭﻗﻒ ﺍﻟﻤﺤﺠﻮﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﱠ‬
‫ﺃﻭ ﺗﻮﻗﻒ ﻭﻗﻒ ﺍﻟﻤﺤﺠﻮﺭ ﻟﻠﺪﱠ ﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺇﺟﺎﺯﺓ ﺍﻟﺪﺍﺋﻨﻴﻦ‪ :‬ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺴﻔﻪ ﻣﻦ ﻋﻮﺍﺭﺽ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺩﺭﺀ ﺍﻟﻀﺮﺭ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﺍﺋﻨﻴﻦ‪.‬‬

‫‪١٤٢٢‬‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫‪((٦٠‬‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﺭﻗﻢ ))‪٦٠‬‬

‫‪ ::٥٥/٣/٤/٢‬ﻣﺴــﺘﻨﺪ ﺻﺤﺔ ﻭﻗﻒ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴــﻠﻢ‪ :‬ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﻋﻠﻰ‬

‫ﺳــﺎﺋﺮ ﻣﻌﺎﻣﻼﺗﻪ ﻭﻋﻘﻮﺩﻩ ﻭﺗﺒﺮﻋﺎﺗــﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻟﻴﺲ‬
‫ﻗﺮﺑ ﹰﺔ ﻣﺤﻀــﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺣﺰﺍﻡ‬
‫ﺃﻣﻮﺭﺍ‬
‫ﺃﺭﺃﻳﺖ ﹰ‬
‫ﹶ‬ ‫ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻟﺮﺳــﻮﻝ ﺍﻟﻠــﻪ ﷺ‪:‬‬
‫ﻛﻨﺖ ﺃﺗﺤﻨﱠﺚ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺻﺪﻗﺔ ﺃﻭ ﻋﺘﺎﻗﺔ ﺃﻭ ﺻﻠﺔ‬
‫»ﺃﺳﻠﻤﺖ ﻋﻠﻰ‬
‫ﹶ‬ ‫ﺭﺣﻢ‪ ،‬ﺃﻓﻴﻬﺎ ﺃﺟﺮ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳــﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﷺ‪:‬‬‫ﹺ‬

‫ﻭﺃﻗﺮﻩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺳــﻠﻔﺖ ﻣﻦ ﺧﻴﺮ« ‪ .‬ﻓﺴﻤﻰ ﺻﺪﻗﺘﻪ ﹰ‬

‫ﺧﻴﺮﺍ‪ ،‬ﱠ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫)‪(١‬‬

‫ﻭﺍﻟﻮﻗﻒ‬
‫ﹸ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‪ :‬ﺻﺪﻗﺔ‪ .‬ﱠ‬
‫ﻓﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺔ ﺍﻟﺘﺒﺮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ‪،‬‬
‫ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﺫﻟﻚ‪.‬‬

‫‪ ::٢٢/٤/٤/٢‬ﻣﺴــﺘﻨﺪ ﺟﻮﺍﺯ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠــﻰ ﺍﻟﻨﻔﺲ‪ :‬ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﻋﻠﻰ‬

‫ﺍﻟﺼﺪﻗــﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬ﻭﻟﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳــﺚ ﺃﻥ ﹰ‬
‫ﺭﺟﻼ ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻳﺎ ﺭﺳــﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ‪ ،‬ﻋﻨــﺪﻱ ﺩﻳﻨﺎﺭ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒــﻲ ﷺ‪» :‬ﺗﺼﺪﻕ‬
‫ﺑــﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴــﻚ«)‪ ،(٢‬ﻭﻟﺤﺪﻳﺚ‪» :‬ﺍﺑﺪﺃ ﺑﻨﻔﺴــﻚ ﻓﺘﺼﺪﻕ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ«)‪ ،(٣‬ﻭﻷﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﺟﺎﺯ ﺃﻥ ﻳﺸــﺘﺮﻁ ﻟﻨﻔﺴــﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻗﻒ‬
‫ﻳﺨﺘﺺ ﺑﻪ ﻛ ﱠﻠﻪ ﺃﻳﺎ ﹶﻡ ﺣﻴﺎﺗﹺﻪ ﻛﺎﻟﻮﺻﻴﺔ‪.‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﺷﻴ ﹰﺌﺎ‪ ،‬ﺟﺎﺯ ﺃﻥ‬

‫‪ ::٣٣/٤/٤/٢‬ﻣﺴــﺘﻨﺪ ﺻﺤﺔ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﻬﺔ ﻣﻨﻘﻄﻌﺔ‪:‬‬

‫ﺃﻥ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻻ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺘﺄﺑﻴﺪ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻣﺂﻝ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺍﻟﻤﻨﻘﻄﻊ‬
‫ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﻘﻄﻊ)‪.(٤‬‬

‫)‪(٥٦٤٦‬‬
‫(‪ ،‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ )‪٥٦٤٦‬‬ ‫‪،(١٣٦٩‬‬
‫)‪ (١‬ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ))‪١٣٦٩‬‬
‫‪.(٧٤١٩‬‬
‫(‪ ،‬ﻣﺴﻨﺪ ﺃﺣﻤﺪ ))‪.(٧٤١٩‬‬
‫‪،(٢٥٣٥‬‬
‫‪ ،(١٦٩١‬ﺳﻨﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ))‪٢٥٣٥‬‬
‫)‪ (٢‬ﺳﻨﻦ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ ))‪،(١٦٩١‬‬
‫‪.(٩٩٧‬‬
‫)‪ (٣‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ))‪.(٩٩٧‬‬
‫ﺹ‪.٢٩٥‬‬
‫)‪ (٤‬ﻳﻨﻈﺮ‪ :‬ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ‪ ،‬ﺹ‪٢٩٥‬‬

‫‪١٤٢٣‬‬
 ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬

‫‪ ::٤٤/٤/٤/٢‬ﻣﺴــﺘﻨﺪ ﺟﻮﺍﺯ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻟــﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻮﺟﻮ ﹰﺩﺍ‬

‫ﻭﻗــﺖ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪ :‬ﺍﻵﺛﺎﺭ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻋــﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ‬
‫ﺗﻌﺎﻟــﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﺭﻳﺔ ﻣﺎ ﺗﻨﺎﺳــﻠﻮﺍ‪ ،‬ﻭﻷﻥ‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺻﺪﻗﺔ ﺟﺎﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻳﻘﺘﻀﻲ ﺫﻟﻚ ﺷﻤﻮﻟﻬﺎ ﻟﻤﻦ ﻳﻮﺟﺪ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪.‬‬
‫‪ ::٥٥/٤/٤/٢‬ﻣﺴــﺘﻨﺪ ﺟﻮﺍﺯ ﺗﺨﺼﻴﺺ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﺑﺰﻳﺎﺩﺓ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻟﻐﺮﺽ ﺻﺤﻴﺢ‪ :‬ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﻋﻦ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ‬
‫ﻭﺭﻩ ﺻﺪﻗﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻠﻤﺮﺩﻭﺩﺓ ﻣﻦ ﺑﻨﺎﺗﻪ ﺃﻥ ﺗﺴﻜﻦ ﻏﻴﺮ‬
‫ﺃﻧﻪ ﺟﻌﻞ ﹸﺩ ﹶ‬
‫ﻣﻀﺮ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﺳﺘﻐﻨﺖ ﺑﺰﻭﺝ ﻓﻼ ﺷﻲﺀ ﻟﻬﺎ)‪.(١‬‬
‫ﻣﻀﺮﺓ ﻭﻻ ﱟ‬
‫ﱠ‬
‫‪) ١/٥/٤/٢‬ﺃ(‪ :‬ﻣﺴــﺘﻨﺪ ﺟﻮﺍﺯ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻑ ﻣﻤﺎ ﻳﺌﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ :‬ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺠﻬﺎﻟﺔ ﺗﻐﺘﻔﺮ ﻓﻲ ﻋﻘﻮﺩ ﺍﻟﺘﺒﺮﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪.‬‬
‫‪ :٢‬ﻣﺴﺘﻨﺪ ﺍﺷﺘﺮﺍﻁ ﻋﺪﻡ ﺗﻌﻠﻖ ﺣﻖ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﺑﺎﻟﻮﻗﻒ ﻟﻨﻔﺎﺫ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪:‬‬
‫‪:٢/٥/٤/٢‬‬
‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻴﻊ ﻭﺳــﺎﺋﺮ ﺍﻟﺘﺼﺮﻓﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﻗﻠﺔ ﻟﻠﻤﻠﻚ؛ ﻷﻥ ﺗﻌﻠﻖ‬
‫ﺣﻖ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﺑﺎﻟﺸــﻲﺀ ﻳﻤﻨﻊ ﻧﻔﺎﺫ ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ ﻓﻴﻪ؛ ﻛﺘﻌﻠﻖ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﺘﺮﻛﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺮﻫﻦ ﺑﺎﻟﻤﺒﻴﻊ‪ ،‬ﻭﻷﻥ ﺍﻟﻮﻗﻒ ‪-‬ﻣﻊ ﺗﻌﻠــﻖ ﺣﻖ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﺑﻪ‪ -‬ﻳﺆﺩﻱ‬
‫ﹺ‬
‫ﺿﺮﺭ ﹶﻣ ﹾﻦ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺇﺑﻄﺎﻟﻪ)‪.(٢‬‬ ‫ﺇﻟﻰ‬
‫‪) ٤/٥/٤/٢‬ﺃ(‪ :‬ﻣﺴــﺘﻨﺪ ﻧﻔﺎﺫ ﻭﻗﻒ ﺍﻟﻤﺮﻫﻮﻥ ﺑﺘﻨﺎﺯﻝ ﺍﻟﻤﺮﺗﻬﻦ ﻋﻦ ﺣﻘﻪ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻫﻦ‪ :‬ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﻊ ﻛﺎﻥ ﻟﺤ ﹼﻘﻪ؛ ﻓﻴﺴﻘﻂ ﺣﻘﻪ ﺑﺈﺳﻘﺎﻃﻪ)‪.(٣‬‬

‫‪ ((١١٩٣٠‬ﻭﺑﻮﺏ ﻟﻪ‪» :‬ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺷﺮﻁ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ ﻣﻦ ﺍﻷﺛﺮﺓ‬

‫)‪ (١‬ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﻜﺒﺮ￯ ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ ))‪١١٩٣٠‬‬
‫‪.(٢٠٩٣٣‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻣﺔ ﻭﺍﻟﺘﺴﻮﻳﺔ«‪ ،‬ﻣﺼﻨﻒ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ ))‪.(٢٠٩٣٣‬‬
‫‪.٧٠/‬‬
‫‪ ،٨٢‬ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ‪٧٠/٣‬‬
‫‪ ،،١٣٥‬ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ‪،٨٢//٦‬‬
‫‪١٣٥--١٣٤‬‬
‫)‪ (٢‬ﻳﻨﻈﺮ‪ :‬ﺩﺭﺭ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ‪١٣٤//٢‬‬
‫‪.٤٢٤/‬‬
‫‪٤٢٤/١٢ ،،٤١١‬‬
‫)‪ (٣‬ﻳﻨﻈﺮ‪ :‬ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘﻨﻊ ‪٤١١//١٢‬‬

‫‪١٤٢٤‬‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫‪((٦٠‬‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﺭﻗﻢ ))‪٦٠‬‬

‫�‬
‫ﻣﺴﺘﻘﻼ(‪ :‬ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪:‬‬ ‫‪ ::٧٧/٤/٢‬ﻣﺴﺘﻨﺪ ﺻﺤﺔ ﻭﻗﻒ ﺍﻟﻤﻨﻘﻮﻝ )ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ‬
‫»ﺃﻣﺎ ﺧﺎﻟﺪ‪ ،‬ﻓﻘــﺪ ﺍﺣﺘﺒﺲ ﺃﺩﺭﺍﻋﻪ ﻭﺃﻋﺘﹸﺪﻩ ﻓﻲ ﺳــﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ«)‪ ،(١‬ﻭﻷﻧﻪ‬
‫ﻳﺠﻮﺯ ﺑﻴﻌﻪ ﻭﺇﻋﺎﺭﺗﻪ‪ ،‬ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺍﻻﻧﺘﻔﺎﻉ ﺑﻪ ﻣﻊ ﺑﻘﺎﺀ ﻋﻴﻨﻪ‪ ،‬ﻭﻷﻧﻪ ﻳﺤﺼﻞ‬
‫ﻓﻴﻪ ﺗﺤﺒﻴﺲ ﺍﻷﺻﻞ ﻭﺗﺴﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﻨﻔﻌﺔ)‪ .(٢‬ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻝ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ‪،‬‬
‫‪.(١٩‬‬
‫(‪.‬‬‫ﻭﺑﻪ ﺻﺪﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺭﻗﻢ ‪١٩//٧) ١٨١‬‬
‫‪ ::٨٨/٤/٢‬ﻣﺴﺘﻨﺪ ﺻﺤﺔ ﻭﻗﻒ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻳﺔ‪ :‬ﺃﻧﻬﺎ ﻣﺎﻝ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﻣﻌﺘﺒﺮ‬
‫ﺷﺮ ﹰﻋﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻤ ﱡﻠﻜﻪ ﻭﺗﻤﻠﻴﻜﻪ‪ ،‬ﻓﺠﺎﺯ ﻭﻗﻔﻪ؛ ﻭﻗﺪ ﺻﺪﺭ ﺑﺬﻟﻚ ﻗﺮﺍﺭ‬
‫‪ .(١٩‬ﻭﻳﻨﻈﺮ‪ :‬ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ‬
‫ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻲ ﺭﻗــﻢ ‪.(١٩//٧) ١٨١‬‬
‫‪ (٤٢‬ﺑﺸﺄﻥ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺼﺮﻑ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﺭﻗﻢ ))‪(٤٢‬‬
‫‪ ::٩٩/٤/٢‬ﻣﺴــﺘﻨﺪ ﺟﻮﺍﺯ ﻭﻗﻒ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻴــﺰﺕ ﺑﻄﺮﻳﻖ ﻣﺤﺮﻣﺔ‪ :‬ﺃﻥ‬
‫ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺇﺑﺮﺍﺀ ﺍﻟﺬﻣﺔ ﺑﺎﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻮﻗﻔﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺟﻪ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻋﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫‪ ::١١‬ﻣﺴــﺘﻨﺪ ﺻﺤﺔ ﻭﻗﻒ ﺍﻟﻤﺸــﺎﻉ‪ :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻨﺒــﻲ ﷺ‪» :‬ﻳﺎ ﺑﻨﻲ‬
‫‪١١//٤/٢‬‬
‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺭ‪ ،‬ﹺ‬
‫ﺛﺎﻣﻨﻮﻧﻲ ﺑﺤﺎﺋﻄﻜﻢ ﻫــﺬﺍ«‬
‫ﻫــﺬﺍ«‪ ،،‬ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﻻ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻧﻄﻠﺐ ﺛﻤﻨﻪ‬
‫ﺇﻻ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠــﻪ)‪ .(٣‬ﻓﻮﻗﻒ ﺑﻨــﻮ ﺍﻟﻨﺠﺎﺭ ﻣﺎ ﻳﻤﻠﻜﻮﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸــﻴﻮﻉ‪.‬‬
‫ﻭﻭﻗﻒ ﻋﻤﺮ ﺭﺿــﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ‪ :‬ﹶﺛﻤ ﹰﻐﺎ ﹺ‬
‫ﻭﺻ ﹾﺮ ﹶﻣــ ﹶﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﻷﻛﻮﻉ ﻭﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﹾ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺌﺔ ﺳﻬﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺨﻴﺒﺮ ﻭﺭﻗﻴﻘﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺌﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺃﻃﻌﻤﻪ ﺭﺳــﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻮﺍﺩﻱ)‪ .(٤‬ﻭﺑﺬﻟﻚ ﺻﺪﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬
‫‪.(١٩‬‬
‫(‪.‬‬‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺭﻗﻢ ‪١٩//٧) ١٨١‬‬

‫(‪ ،‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ))‪.(٩٨٣‬‬

‫‪.(٩٨٣‬‬ ‫‪،(١٤٦٨‬‬
‫)‪ (١‬ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ))‪١٤٦٨‬‬
‫‪.٨٩/‬‬
‫‪ ،،٣٦‬ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭ￯ ‪٨٩/٤‬‬
‫)‪ (٢‬ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ ‪٣٦//٦‬‬
‫ﺃﺭﺿﺎ ﻣﺸﺎ ﹰﻋﺎ ﻓﻬﻮ ﺟﺎﺋﺰ‪ .‬ﺻﺤﻴﺢ‬
‫‪ ،(٤٢٨‬ﻭﺑﻮﺏ ﻟﻪ‪ :‬ﺑﺎﺏ ﺇﺫﺍ ﺃﻭﻗﻒ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﹰ‬
‫)‪ (٣‬ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ))‪،(٤٢٨‬‬
‫(‪.‬‬
‫‪.(٥٢٤‬‬
‫ﻣﺴﻠﻢ ))‪٥٢٤‬‬
‫‪.(٢٨٧٩‬‬
‫(‪.‬‬‫)‪ (٤‬ﺳﻨﻦ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ ))‪٢٨٧٩‬‬

‫‪١٤٢٥‬‬
 ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬

‫‪ ::١٢‬ﻣﺴــﺘﻨﺪ ﺻﺤﺔ ﻭﻗﻒ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻊ‪ :‬ﺃﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ‪ ،‬ﻓﺘﺪﺧﻞ ﻓﻲ‬

‫‪١٢//٤/٢‬‬
‫ﻋﻤﻮﻡ ﺃﺩﻟﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪ .‬ﻭﺑﺬﻟﻚ ﺻﺪﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻲ‬
‫‪.(١٩‬‬
‫(‪.‬‬‫ﺭﻗﻢ ‪١٩//٧) ١٨١‬‬
‫‪ ::١١/١٣‬ﻣﺴﺘﻨﺪ ﺻﺤﺔ ﻭﻗﻒ ﺍﻟﻨﻘﻮﺩ‪ :‬ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﺪ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ‬ ‫‪١٣//٤/٢‬‬
‫ﻣــﻦ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻣﺘﺤﻘﻖ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻷﻥ ﺍﻟﻨﻘــﻮﺩ ﻻ ﺗﺘﻌﻴﻦ ﺑﺎﻟﺘﻌﻴﻴﻦ‬
‫ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺗﻘﻮﻡ ﺃﺑﺪﺍﻟﻬﺎ ﻣﻘﺎﻣﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻗــﺎﻝ ﺑﻮﻗﻒ ﺍﻟﻨﻘــﻮﺩ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴــﻠﻒ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺬﻫﺐ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻴــﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻪ ﻣﺘﺄﺧﺮﻭ ﺍﻟﺤﻨﻔﻴــﺔ ﻭﻣﺘﺄﺧﺮﻭ ﺍﻟﺤﻨﺎﺑﻠﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺑﻪ ﺻﺪﺭ ﻗــﺮﺍﺭ ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﻔﻘــﻪ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺭﻗﻢ‬
‫‪ .(١٥‬ﻭﺟﺎﺀ ﻓﻲ »ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺨﺮﺷﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺨﺘﺼﺮ‬ ‫‪.(١٥//٦) ١٤٠‬‬
‫ﺧﻠﻴــﻞ«‪) :‬ﺍﻟﻤﺬﻫــﺐ ﺟﻮﺍﺯ ﻭﻗــﻒ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻌــﺮﻑ ﺑﻌﻴﻨﻪ؛‬
‫ﹸــﺰﻝ ﺭﺩ ﺑﺪﻝ ﻣﺎ ﺍﻧﺘﻔﻊ ﺑﻪ‬
‫ﻛﺎﻟﻄﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪﻧﺎﻧﻴﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﻫﻢ ﻭﻧ ﱢ‬
‫ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﺩﻭﺍﻡ ﺍﻟﻌﻴﻦ()‪.(١‬‬
‫‪ :٤/١٣‬ﻣﺴــﺘﻨﺪ ﻋﺪﻡ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺗﻐﻴﺮ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﻤﺔ‬
‫‪١٣//٤/٢‬‬
‫ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺍﻟﻨﻘﺪﻳﺔ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻓﺔ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻓﺔ‪ :‬ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻡ ﺗﺄﺛﺮﻫﺎ ﺑﺬﻟﻚ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ ﺍﻟﻨﻘﺪﻳﺔ‪.‬‬
‫‪ ::٥٥/١٣‬ﻣﺴﺘﻨﺪ ﻣﺸــﺮﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﻮﻁ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺎﻝ‬‫‪١٣//٤/٢‬‬
‫ﺍﻟﻨﻘــﺪﻱ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺤﻮﻁ ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻃﺮ ﻓﺮﻭﻕ ﺃﺳــﻌﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻌﻤــﻼﺕ‪ :‬ﺃﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺭﻋﺎﻳﺔ ﻟﻤﻘﺼــﺪ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ ﺑﺪﻳﻤﻮﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﻮﻗــﻒ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺍﻟﺸــﺮﻳﻌﺔ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻤﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺃﻥ‬
‫ﻛﻮﻥ ﻳــﺪ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻳﺪ ﺃﻣﺎﻧﺔ ﻳﻘﺘﻀﻲ ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺑﻤﺎ ﻳﺤﻘﻖ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻭﻓﻖ ﻣﺎ ﺟﺮ￯ ﺑﻪ ﺍﻟﻌﺮﻑ‪.‬‬

‫‪.٨٠/‬‬
‫)‪ (١‬ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺨﺮﺷﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺧﻠﻴﻞ ‪٨٠/٧‬‬

‫‪١٤٢٦‬‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫‪((٦٠‬‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﺭﻗﻢ ))‪٦٠‬‬

‫‪ ::١١/١٤‬ﻣﺴــﺘﻨﺪ ﺟﻮﺍﺯ ﻭﻗﻒ ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺕ ﺃﻭ ﺣﺼﺺ ﻣﻨﻬﺎ‬

‫‪١٤//٤/٢‬‬
‫ﺃﻭ ﺃﺳﻬﻢ ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ‪ :‬ﺟﻮﺍﺯ ﻭﻗﻒ ﺍﻟﻤﺸﺎﻉ‪.‬‬
‫‪ ::١١/١٥‬ﻣﺴــﺘﻨﺪ ﺟــﻮﺍﺯ ﻭﻗــﻒ ﺍﻟﺼﻜﻮﻙ ﺍﻻﺳــﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ‬
‫‪١٥//٤/٢‬‬
‫ﻛﻞ ﻣﻦ ﻭﻗﻒ‬ ‫ﻭﻭﺣﺪﺍﺕ ﺍﻟﺼﻨﺎﺩﻳﻖ ﺍﻻﺳــﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ‪ :‬ﺟــﻮﺍﺯ ﱟ‬
‫ﺍﻟﻤﺸــﺎﻉ ﻭﻭﻗﻒ ﺍﻟﻨﻘﻮﺩ ﻭﺍﻟﻮﻗﻒ ﺍﻟﻤﺆﻗﺖ‪ ،‬ﻭﻷﻧﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﺘﺒﺮﻉ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻮﺳــﻊ ﻭﻣﺮﻏﺐ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻭﺑﻪ ﺻﺪﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﺠﻤﻊ‬
‫‪.(١٩‬‬
‫(‪.‬‬‫ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺭﻗﻢ ‪١٩//٧) ١٨١‬‬
‫‪ ::١١/٥/٢‬ﻣﺴﺘﻨﺪ ﻣﺸــﺮﻭﻋﻴﺔ ﺗﻮﺛﻴﻖ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪ :‬ﻣﺎ ﺻﺢ ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺩﺓ‬
‫ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺃﻣﻪ ﺗﻮﻓﻴﺖ ﻭﻫﻮ ﻏﺎﺋﺐ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ‪،‬‬
‫ﺇﻥ ﺃﻣﻲ ﺗﻮﻓﻴﺖ ﻭﺃﻧﺎ ﻏﺎﺋﺐ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻳﻨﻔﻌﻬﺎ ﺇﻥ ﺗﺼﺪﻗﺖ ﺑﻪ ﻋﻨﻬﺎ؟ ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫»ﻧﻌﻢ«‪ .‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﺈﻧﻲ ﺃﺷﻬﺪﻙ ﺃﻥ ﺣﺎﺋﻄﻲ ﺍﻟﻤﺨﺮﺍﻑ ﺻﺪﻗﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ)‪.(١‬‬ ‫»ﻧﻌﻢ«‪.‬‬
‫ﻭﻣــﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻭﻗﻒ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ‪ :‬ﻭﻛﹶﺘﺐ ﻣﻌﻴﻘﻴﺐ ﻭﺷــﻬﺪ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺍﻷﺭﻗﻢ)‪ ،(٢‬ﻭﻛﺬﺍ ﻋﻤﻮﻡ ﺃﺩﻟﺔ ﻣﺸــﺮﻭﻋﻴﺔ ﺗﻮﺛﻴﻖ ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ‬
‫ﻭﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻼﺕ‪.‬‬
‫‪ ::١١/٦/٢‬ﻣﺴــﺘﻨﺪ ﺟﻮﺍﺯ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪ ،‬ﻭﻭﺟﻮﺏ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﺸﺮﻭﻁ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻗــﻒ ﺍﻟﻤﻘﺒﻮﻟﺔ ﺷــﺮ ﹰﻋﺎ‪) :‬ﻋﻤﻮﻡ( ﺣﺪﻳﺚ‪» :‬ﺍﻟﻤﺴــﻠﻤﻮﻥ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺣﺮﺍﻣﺎ«)‪.(٣‬‬
‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬
‫ﺣﻼﻻ ﺃﻭ ﺃﺣﻞ‬ ‫ﺷﺮﻭﻃﻬﻢ‪ ،‬ﺇﻻ ﺷﺮ ﹰﻃﺎ ﺣﺮﻡ‬
‫‪ ::٢٢/٦/٢‬ﻣﺴــﺘﻨﺪ ﺟﻮﺍﺯ ﺍﺷــﺘﺮﺍﻁ ﺍﻧﺘﻔﺎﻉ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ ﺃﻭ ﻭﺭﺛﺘﻪ ﺑﺎﻟﻮﻗﻒ ﻣﺪﺓ‬
‫ﺣﻴﺎﺗــﻪ ﺃﻭ ﻣﺪﺓ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ‪ :‬ﺟﻮﺍﺯ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻓﻲ ﺻﺪﻗﺔ‬
‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﷺ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻓﺔ‪» :‬ﻳﺄﻛﻞ ﺃﻫ ﹸﻠﻪ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ«)‪،(٤‬‬

‫‪.(٢٧٨٩‬‬
‫)‪ (٢‬ﺳﻨﻦ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﻭﺩ ))‪.(٢٧٨٩‬‬ ‫‪.(٢٧٥٦‬‬
‫(‪.‬‬‫)‪ (١‬ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ))‪٢٧٥٦‬‬
‫(‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ‪» :‬ﻫﺬﺍ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ«‪.‬‬
‫‪،(١٣٥٢‬‬
‫)‪ (٣‬ﺳﻨﻦ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ))‪١٣٥٢‬‬
‫)‪ (٤‬ﻣﺼﻨﻒ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ ))‪.(٢٠٩٣٩‬‬
‫‪.(٢٠٩٣٩‬‬

‫‪١٤٢٧‬‬
 ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬

‫ﻭﻻ ﻳﺤﻞ ﺍﻷﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﺸــﺮﻁ‪ ،‬ﻓﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺘﻪ)‪ ،(١‬ﻭﺃﻧﻪ ﻟﻮ‬
‫ﺷــﺮﻁ ﺍﻟﻐﻠﺔ ﻟﻐﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﺪﺓ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﺻﺢ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺎﺷﺘﺮﺍﻃﻪ‬
‫ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺃﻭ ﻭﺭﺛﺘﻪ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺃﻭﻟﻰ‪.‬‬
‫‪ ::٤٤/٦/٢‬ﻣﺴﺘﻨﺪ ﺑﻄﻼﻥ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺍﻟﻤﺸــﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﺮﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺬﻱ ﱡ‬
‫ﻳﺨﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﻮﻗﻒ ﺃﻭ ﻳﺆﺛﺮ ﻓﻲ ﺃﺻﻠﻪ‪ :‬ﺣﺪﻳﺚ‪» :‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻭﻃﻬﻢ‪،‬‬
‫ﺣﺮﺍﻣﺎ«)‪ ،(٢‬ﻭﺃﻥ ﺍﻷﺻﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ‬ ‫ﺇﻻ ﺷﺮﻃﺎ ﺣﺮﻡ ﹰ‬
‫ﺣﻼﻻ ﺃﻭ ﺃﺣﻞ ﹰ‬
‫ﺍﻹﺑﺎﺣــﺔ؛ ﺇﻻ ﻣﺎ ﺧﺎﻟﻒ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﻟﺸــﺎﺭﻉ ﺃﻭ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﻟﻌﻘﺪ‪ ،‬ﻭﺃﻧﻪ‬
‫ﻻ ﻃﺎﻋﺔ ﻟﻤﺨﻠﻮﻕ ﻓﻲ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ)‪.(٣‬‬

‫‪ --٣٣‬ﻧﻈﺎﺭﺓ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪:‬‬
‫‪ ::١١/٢/٣‬ﻣﺴﺘﻨﺪ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻧﺎﻇﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪ :‬ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪» :‬ﻻ ﺟﻨﺎﺡ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻭﻟﻴﻪ«‬
‫ﻭﻟﻴﻪ«‪ ،،‬ﻭﻷﻥ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺗﻘﺘﻀﻲ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻦ ﻳﺪﻳﺮ ﺍﻟﻮﻗﻒ؛‬
‫ﺑﺎﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻩ‪ ،‬ﻭﺟﻤﻊ ﻣﻮﺍﺭﺩﻩ ﻭﺻﺮﻓﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻘﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ ::١١/٣/٣‬ﻣﺴﺘﻨﺪ ﻭﺟﻮﺏ ﺗﻘﻴﺪ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ ﺑﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ‪ :‬ﺃﻥ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺗﺒﺮﻉ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺒﺮﻉ ﻳﻘﺒﻞ ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﺪ ﺑﺎﻟﺸﺮﻭﻁ‪.‬‬
‫‪ ::٥٥/٣‬ﻣﺴــﺘﻨﺪ ﺍﺷﺘﺮﺍﻁ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﺍﻟﺮﺷــﺪ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ‪ :‬ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻈﺮ‬
‫ﻭﻻﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻴﺮ‪ ،‬ﻓﺎﻋﺘﺒﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺫﻟﻚ ﻛﺎﻟﻮﺻﻲ ﻭﺍﻟﻘ ﱢﻴﻢ)‪.(٤‬‬
‫‪ ::٥٥/٧/٣‬ﻣﺴــﺘﻨﺪ ﻛﻮﻥ ﻳﺪ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ ﻳﺪ ﺃﻣﺎﻧﺔ‪ :‬ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻣﻞ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬

‫‪.١٩/‬‬
‫)‪ (١‬ﻳﻨﻈﺮ‪ :‬ﺍﻟﻬﺪﺍﻳﺔ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﻱ ‪١٩/٣‬‬
‫‪.٤٩/‬‬
‫)‪ (٣‬ﻳﻨﻈﺮ‪ :‬ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭ￯ ‪٤٩/٣١‬‬ ‫)‪ (٢‬ﺗﻘﺪﻡ ﺗﺨﺮﻳﺠﻪ‪.‬‬
‫‪،٢٩٠‬‬
‫‪،٢٩٠/‬‬
‫‪ ،،٥٥٣‬ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺷــﺮﺡ ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ ‪/٦‬‬
‫‪ ،٤٧١‬ﻣﻐﻨﻲ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺝ ‪٥٥٣//٣‬‬
‫)‪ (٤‬ﻳﻨﻈﺮ‪ :‬ﺃﺳــﻨﻰ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ‪،٤٧١//٢‬‬
‫‪.٢١٤/‬‬
‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ﻟﻨﻔﻊ ﺍﻟﻌﺒﻴﺪ ‪٢١٤/٣‬‬

‫‪١٤٢٨‬‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫‪((٦٠‬‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﺭﻗﻢ ))‪٦٠‬‬

‫ﻭﺍﻟﻮﺻﻲ ﻭﺍﻟﻮﻛﻴﻞ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﻣﻦ ﻭﻇﺎﺋﻒ ﺍﻟﻨﻈﺎﺭﺓ‪،‬‬

‫ﻭﺗﺮﻙ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻣﻦ ﻣﺤﻈﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻈﺎﺭﺓ)‪.(١‬‬
‫‪ ::٣٣/٨/٣‬ﻣﺴــﺘﻨﺪ ﻣﻨﻊ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ ﻣﻦ ﺇﻳﺠﺎﺭ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺃﻭ ﻟﻮﻟﺪﻩ‪ :‬ﻣﺨﺎﻓﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺎﺑﺎﺓ ﻟﻨﻔﺴــﻪ ﺃﻭ ﻟﻮﻟﺪﻩ ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻹﻧﺴــﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻋﺪﻡ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ‬
‫ﺣﻈﻮﺓ ﻟﻠﻮﻗﻒ)‪.(٢‬‬
‫‪ ::٤٤/٨/٣‬ﻣﺴــﺘﻨﺪ ﻣﻨﻊ ﺇﻋﺎﺭﺓ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻟﻐﻴﺮ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ :‬ﺃﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ‬
‫ﺗﻔﻮﻳﺘﹰﺎ ﻟﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻩ‪.‬‬
‫‪ ::١١/٩/٣‬ﻣﺴﺘﻨﺪ ﺍﺳــﺘﺤﻘﺎﻕ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ ﻟﻸﺟﺮﺓ‪ :‬ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪» :‬ﻻ ﻳﻘﺘﺴﻢ‬
‫ﺩﺭﻫﻤﺎ‪ ،‬ﻣﺎ ﺗﹶﺮﻛﺖ ﺑﻌﺪ ﻧﻔﻘﺔ ﻧﺴﺎﺋﻲ ﻭﻣﺆﻧﺔ ﻋﺎﻣﻠﻲ‬
‫ﹰ‬ ‫ﺩﻳﻨﺎﺭﺍ ﻭﻻ‬
‫ﻭﺭﺛﺘﻲ ﹰ‬
‫ﻓﻬﻮ ﺻﺪﻗﺔ«)‪ ،(٣‬ﻭﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻭﻗﻒ ﻋﻤﺮ‪» :‬ﻻ ﺟﻨﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻭﻟﻴﻬﺎ‬
‫ﺃﻥ ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﻭﻳﻄﻌﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻤﻮﻝ«)‪.(٤‬‬
‫‪ ::٤‬ﻣﺴــﺘﻨﺪ ﺇﻋــﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺗﺤﺪﻳــﺪ ﺃﺟﺮﺓ ﺍﻟﻨﺎﻇــﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻬﺔ‬
‫‪٤/٩/٣‬‬
‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ‪ :‬ﺃﻥ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ ﱠ‬
‫ﻣﺘﻘﻮﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻣﻦ‬
‫ﺣﻴﻦ ﻵﺧﺮ‪.‬‬

‫‪ --٤٤‬ﺻﻴﺎﻧﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪:‬‬
‫‪ ::١١/٤‬ﻣﺴــﺘﻨﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﺼﻴﺎﻧﺔ ﻭﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﻜﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺮﻑ‪ :‬ﺃﻥ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ‬
‫ﺩﻳﻤﻮﻣﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﻟﻐﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺪﻭﻡ ﻭﻻ ﺗﺴﺘﻤﺮ ﺇﻻ ﺑﺬﻟﻚ‪.‬‬

‫‪ ::٢٢/٤‬ﻣﺴﺘﻨﺪ ﺟﻮﺍﺯ ﺗﺨﺼﻴﺺ ﻣﺒﻠﻎ ﺳــﻨﻮﻱ ﻣﻦ ﻏ ﱠﻠﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻷﻏﺮﺍﺽ ﺍﻟﺼﻴﺎﻧﺔ‬

‫‪.٢٥٤/‬‬
‫)‪ (٢‬ﻳﻨﻈﺮ‪ :‬ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﺮﺍﺋﻖ ‪٢٥٤/٥‬‬ ‫ﺹ‪.٦٤‬‬
‫)‪ (١‬ﻳﻨﻈﺮ‪ :‬ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ‪ ،‬ﻻﺑﻦ ﺭﺟﺐ‪ ،‬ﺹ‪٦٤‬‬
‫‪.(١٧٦٠‬‬
‫‪ ((٢٧٧٦‬ﻭﺑﻮﺏ ﻟﻪ‪» :‬ﺑﺎﺏ ﻧﻔﻘﺔ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﻟﻠﻮﻗﻒ«‪ ،‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ))‪.(١٧٦٠‬‬
‫)‪ (٣‬ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ))‪٢٧٧٦‬‬
‫(‪.‬‬
‫‪.(١٦٣٢‬‬
‫(‪ ،‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ))‪١٦٣٢‬‬
‫‪،(٢٧٣٧‬‬
‫)‪ (٤‬ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ))‪٢٧٣٧‬‬

‫‪١٤٢٩‬‬
 ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬

‫ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﻴﻢ‪ :‬ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺍﻟﻤﻌﺘﺒﺮﺓ ﻭﻣﻦ ﻭﺳــﺎﺋﻞ ﺣﻤﺎﻳﺘﻪ)‪،(١‬‬

‫ﻭﺍﻟ ﹸﻌﺮﻑ ﹴ‬
‫ﺟﺎﺭ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺃﻣﺜﺎﻟﻪ‪.‬‬

‫‪ --٥٥‬ﺍﻻﺳﺘﺪﺍﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪:‬‬

‫‪ ::١١/٥‬ﻣﺴــﺘﻨﺪ ﺟﻮﺍﺯ ﺍﻻﺳــﺘﺪﺍﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﻣﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻓﺔ‬
‫ﺑﺄﻋﻴﺎﻧﻬﺎ ﻟﺼﻴﺎﻧﺘﻪ ﺃﻭ ﺗﻌﻤﻴﺮﻩ ﺃﻭ ﺩﻓﻊ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺃﻭ ﻣﺮﺗﺒﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‪ :‬ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﻣﻦ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪ ،‬ﻭﺗﻌﻄﻴﻠﻬﺎ ﺗﻌﻄﻴﻞ ﻟﻠﻮﻗﻒ)‪.(٢‬‬
‫‪ ::٢٢/٥‬ﻣﺴــﺘﻨﺪ ﺟﻮﺍﺯ ﺍﻻﺳــﺘﺪﺍﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﻣــﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﺍﻻﺳــﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﻟﺘﻨﻤﻴﺘﻬﺎ‪ :‬ﺍﻟﻌﺮﻑ ﻭﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ ﻭﻃﺒﻴﻌﺔ ﻋﻤﻠﻬﺎ‪.‬‬

‫‪ --٦٦‬ﺭﻫﻦ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪:‬‬
‫‪ ::١١/٦‬ﻣﺴــﺘﻨﺪ ﺍﻟﻤﻨﻊ ﻣﻦ ﺭﻫﻦ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻓﺔ‪ :‬ﺃﻥ ﺍﻟﺮﻫﻦ ﻳﺘﻌﺎﺭﺽ ﻣﻊ ﺣﻜﻢ‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻣــﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺘﺤﺒﻴﺲ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺮﻫﻦ ﺗﻮﺛﻘﺔ ﺩﻳــﻦ ﺑﻌﻴﻦ ﺣﻴﺚ ﻳﺠﻮﺯ ﺑﻴﻊ‬
‫ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻻﺳﺘﻴﻔﺎﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﻗﻒ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺑﻴﻌﻪ)‪.(٣‬‬
‫‪ ::٢٢/٦‬ﻣﺴﺘﻨﺪ ﺟﻮﺍﺯ ﺇﺻﺪﺍﺭ ﺧﻄﺎﺏ ﺿﻤﺎﻥ ﺑﻨﻜﻲ ﺑﺄﺭﺻﺪﺓ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻓﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﻮﺯ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﻫﻦ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪ :‬ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺣﻜﻢ ﺭﻫﻨﻬﺎ‪.‬‬

‫‪ -٧‬ﺇﻗﺮﺍﺽ ﻣﺎﻝ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﺿﻤﺎﻥ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﺑﻪ‪:‬‬

‫‪-٧‬‬
‫ﻣﺴﺘﻨﺪ ﻣﻨﻊ ﺇﻗﺮﺍﺽ ﻣﺎﻝ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪ :‬ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻊ ﺇﻗﺮﺍﺽ ﻣﺎﻝ ﺍﻟﺼﺒﻲ؛ ﻭﻷﻧﻪ ﻗﺪ‬

‫‪.٥٥١/‬‬
‫‪ ،،١٠٩‬ﻣﻐﻨﻲ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺝ ‪٥٥١/٣‬‬
‫‪ ،٤٧٥‬ﺣﺎﺷﻴﺘﺎ ﻗﻠﻴﻮﺑﻲ ﻭﻋﻤﻴﺮﺓ ‪١٠٩//٣‬‬
‫)‪ (١‬ﻳﻨﻈﺮ‪ :‬ﺃﺳﻨﻰ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ‪،٤٧٥//٢‬‬
‫‪.١٨٨-‬‬
‫‪١٨٨-١٨٧‬‬
‫)‪ (٢‬ﻳﻨﻈﺮ‪ :‬ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ ﺍﻟﺪﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﺗﻨﻘﻴﺢ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭ￯ ﺍﻟﺤﺎﻣﺪﻳﺔ ‪١٨٧//١‬‬
‫‪،،٣٣٢‬‬
‫‪٣٣٢/‬‬
‫‪ ،٣٢٥‬ﺍﻟﺤــﺎﻭﻱ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ‪/٣‬‬
‫‪،٣٢٥--٣٢٤‬‬
‫‪ ،٢٢٠‬ﺍﻟﺬﺧﻴﺮﺓ ‪٣٢٤//٦‬‬
‫)‪ (٣‬ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻘﺪﻳــﺮ ﻻﺑﻦ ﺍﻟﻬﻤــﺎﻡ ‪،٢٢٠//٦‬‬
‫‪ ،،٤٦٢‬ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ‬
‫‪ ،٢١٠‬ﺍﻟﻮﺳﻴﻂ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ ‪٤٦٢//٣‬‬
‫‪،٢١٠--٢٠٨‬‬
‫‪ ،،٥١٣‬ﺑﺤﺮ ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ ‪٢٠٨//٧‬‬‫‪٥١٣--٥١١‬‬
‫‪٥١١//٧‬‬
‫‪.٢٥٤/‬‬
‫‪ ،،٢٤٥‬ﻛﻔﺎﻳﺔ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ‪٢٥٤/١‬‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻤﻬﺬﺏ ‪٢٤٥//٩‬‬

‫‪١٤٣٠‬‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫‪((٦٠‬‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﺭﻗﻢ ))‪٦٠‬‬

‫ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻔﻮﻳﺖ ﻣﺎﻝ ﺍﻟﻮﻗﻒ)‪ ،(١‬ﻣﺎ ﻟــﻢ ﻳﻜﻦ ﺍﻹﻗﺮﺍﺽ ﺃﺣﻔﻆ ﻟﻠﻤﺎﻝ ﻓﻴﺠﻮﺯ)‪ ،(٢‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺇﻗﺮﺍﺽ ﻣــﺎﻝ ﺍﻟﻴﺘﻴﻢ ﺣﻔ ﹰﻈﺎ ﻟﻪ ﻭﻫﻮ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ؛ ﻓﻌﻦ ﺍﺑــﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﻨﺪﻩ ﺃﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻴﺘﺎﻣﻰ ﻓﻴﺘﺴــﻠﻔﻬﺎ ﻟﻴﺤﺮﺯﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻼﻙ)‪ ،(٣‬ﻭﺃﺧﺮﺝ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﻓﻲ »ﻣﺼﻨﻔﻪ« ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺳــﺌﻞ ﺍﻟﺰﻫﺮﻱ ﻋــﻦ ﻣﺎﻝ ﺍﻟﻴﺘﻴﻢ ﻛﻴﻒ ﻳﺼﻨﻊ؟‬
‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﻳﻔﻌﻞ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺘﺴﻠﻔﻪ ﻓﻴﺤﺮﺯﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻼﻙ)‪.(٤‬‬

‫‪ --٨٨‬ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪:‬‬
‫‪ ::١١/٨‬ﻣﺴﺘﻨﺪ ﺟﻮﺍﺯ ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﺭﻳﻊ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺯﻳﻌﻪ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﺤﻘﻴﻪ‪ :‬ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻪ ﺣﻔﻆ ﻟﻠﻤﺎﻝ ﻭﺗﻨﻤﻴﺔ ﻟﻪ‪،‬‬
‫‪.(٦٦/١٥‬‬
‫(‪.‬‬ ‫ﻭﺑﻪ ﺻﺪﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺭﻗﻢ ‪١٥)) ١٤٠‬‬
‫‪ ::٢٢/٨‬ﻣﺴــﺘﻨﺪ ﻭﺟﻮﺏ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﺍﻟﻮﺳــﺎﺋﻞ ﺍﻟﻜﻔﻴﻠﺔ ﺑﺘﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‪ :‬ﺃﻥ ﻭﻇﻴﻔﺔ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﻋﻤﺎﺭﺗﻪ ﻭﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺗﻨﻤﻴﺘﻪ)‪(٥‬؛‬
‫ﻭﺳﺒﻴﻞ ﺫﻟﻚ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﺍﻵﻣﻨﺔ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫‪ ::٥٥/٨‬ﻣﺴــﺘﻨﺪ ﻣﻨﻊ ﺇﺟﺎﺭﺓ ﺃﻋﻴﺎﻥ ﺍﻟﻮﻗــﻒ ﺑﺄﻗﻞ ﻣﻦ ﺃﺟﺮﺓ ﺍﻟﻤﺜــﻞ ﺇﻻ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‬
‫ﺭﺍﺟﺤﺔ‪ :‬ﺩﺭﺀ ﺍﻟﻤﺤﺎﺑﺎﺓ‪ ،‬ﻭﺣﻔﻆ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻊ ﺗﻀﻴﻴﻊ ﻏﻠﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‪ :‬ﱠ‬
‫ﺃﻥ‬
‫ﺗﺼﺮﻑ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻣﻨﻮﻁ ﺑﺎﻟﻤﺼﻠﺤﺔ)‪.(٦‬‬

‫‪.٣٧٦/‬‬
‫‪ ،٤٧٢‬ﺍﻟﻐﺮﺭ ﺍﻟﺒﻬﻴﺔ ‪٣٧٦/٣‬‬
‫ﺃﺳﻨﻰ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ‪،٤٧٢//٢‬‬ ‫)‪(١‬‬
‫‪.٢١٤/‬‬
‫ﺃﺳﻨﻰ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ‪٢١٤/٢‬‬ ‫)‪(٢‬‬
‫ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺻﺎﻳﺎ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﻳﺠﻮﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﺃﻥ ﻳﺼﻨﻌﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪(٣‬‬
‫ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﻓﻲ ﻣﺼﻨﻔﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ‪ ،‬ﺑﺎﺏ‪ :‬ﻛﻴﻒ ﻳﺼﻨﻊ ﺑﻤﺎﻝ ﺍﻟﻴﺘﻴﻢ‪.‬‬ ‫)‪(٤‬‬
‫‪.٣٦٣/‬‬
‫‪ ،،٦٧‬ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺍﻹﺭﺍﺩﺍﺕ ‪٣٦٣/٣‬‬‫‪٦٧/‬‬‫‪ ،٢١٤‬ﺍﻹﻧﺼﺎﻑ ‪/٧‬‬
‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ﻟﻨﻔﻊ ﺍﻟﻌﺒﻴﺪ ‪،٢١٤//٣‬‬ ‫)‪(٥‬‬
‫‪.٣٦٠/‬‬
‫‪ ،٦٧‬ﺍﻟﻔﺮﻭﻉ ‪٣٦٠/٧‬‬
‫‪ ،،٢٥٦‬ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭ￯ ‪،٦٧//٣١‬‬
‫)‪ (٦‬ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ‪٢٥٦‬‬

‫‪١٤٣١‬‬
 ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬

‫‪ --٩٩‬ﻣﺼﺎﺭﻑ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪:‬‬
‫‪ ::١١/٩‬ﻣﺴﺘﻨﺪ ﺗﻨﻮﻉ ﻣﺼﺎﺭﻑ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪ :‬ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺎﺭﻑ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‪.‬‬
‫‪ ::٢٢/٩‬ﻣﺴــﺘﻨﺪ ﻭﺟﻮﺏ ﺻــﺮﻑ ﺭﻳﻊ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻓﻴﻤــﺎ ﺣﺪﱠ ﺩﻩ ﺍﻟﻮﺍﻗــﻒ‪ :‬ﺃﻥ ﺗﻌﻴﻴﻦ‬
‫ﻋﻤﺎ ﺳﻮﺍﻫﺎ)‪ ،(١‬ﻭﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺷﺮﻁ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ‬ ‫ﺍﻧﺼﺮﺍﻑ ﻣﻨﻪ ﱠ‬
‫ﹲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ ﺟﻬ ﹰﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻗﻴﺎﺳﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‪،‬‬
‫ﹰ‬ ‫ﻛﺴﺎﺋﺮ ﺷــﺮﻭﻃﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺑﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺷــﺄﻥ ﺍﻟﻮﺻﻴــﺔ‪ :‬ﱹ ‪Å Ä Ã Â Á‬‬
‫‪ É È Ç Æ‬ﱸ)‪.(٢‬‬
‫‪ ::٤٤/٩‬ﻣﺴﺘﻨﺪ ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ ﺑﻔﺎﺿﻞ ﺍﻟﺮﻳﻊ ﺑﺎﻻﺳــﺘﺜﻤﺎﺭ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﺼﺮﻑ ﻓﻲ ﺃﻭﺟﻪ ﺍﻟﺨﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﺸــﺎﺑﻬﺔ ﻟﺸــﺮﻁ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ‪ :‬ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻮﻗــﻒ ﻭﺗﺤﻘﻴﻖ ﻏﺮﺽ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ‪ ،‬ﺛﻢ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺍﻟﻤﻄﻠﻖ ﻭﺍﻟﻤﻨﻘﻄﻊ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻮﻥ ﺗﺮﻙ ﺻﺮﻓﻪ‬
‫ﻳﻌﺮﺿــﻪ ﻟﻠﺘﻠﻒ)‪ ،(٣‬ﻭﻟﻔﻌﻞ ﻋﻤــﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺑﺘﻮﺯﻳﻊ ﻛﺴــﻮﺓ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﺤ ﱠﺠــﺎﺝ‪ ،‬ﻭﻟﻔﻌﻞ ﻋﻠﻲ ﺭﺿــﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﻓﺎﺿــﻞ ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺑﻴﻦ ﹸ‬
‫ﺍﻟﻤﻜﺎﺗﺐ)‪.(٤‬‬
‫‪ ::٦٦/٩‬ﻣﺴــﺘﻨﺪ ﺟﻮﺍﺯ ﺗﺨﺼﻴﺺ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺭﻳﻊ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﹰ‬
‫ﺃﺻﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﺒﺮﺓ ﻟﻠﻮﻗﻒ ﻭﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ‪.‬‬
‫ﻭﻣﺴﺘﻨﺪ ﺍﺷــﺘﺮﺍﻁ ﺇﺫﻥ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺇﻥ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﻌﻴﻨﻴﻦ ﻣﺤﺼﻮﺭﻳﻦ‪ :‬ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻐﻠﺔ ﻣﺴﺘﺤﻘﺔ ﻟﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﺘﺼﺮﻑ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻧﻬﻢ‪.‬‬

‫‪.٢٦٧/‬‬
‫)‪ (١‬ﻛﺸﺎﻑ ﺍﻟﻘﻨﺎﻉ ‪٢٦٧/٤‬‬
‫‪.(١٨١‬‬
‫)‪ (٢‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‪ :‬ﺁﻳﺔ ))‪.(١٨١‬‬
‫‪ ،،٤٧٥‬ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺝ‬
‫‪ ،،٣٦١‬ﺃﺳــﻨﻰ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟــﺐ ‪٤٧٥//٢‬‬
‫)‪ (٣‬ﻳﻨﻈﺮ‪ :‬ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ ﺷــﺮﺡ ﺍﻟﻤﻬﺬﺏ ‪٣٦١//١٥‬‬
‫‪.٥٩١/‬‬
‫‪ ،٥٥١‬ﻓﺘﻮﺣﺎﺕ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ‪٥٩١/٣‬‬
‫‪ ،٣٩٦‬ﻣﻐﻨﻲ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺝ ‪،٥٥١//٣‬‬
‫‪ ،٢٨٤‬ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺝ ‪،٣٩٦//٥‬‬
‫‪،٢٨٤//٦‬‬
‫‪.١٨/‬‬
‫)‪ (٤‬ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭ￯ ‪١٨/٣١‬‬

‫‪١٤٣٢‬‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫‪((٦٠‬‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﺭﻗﻢ ))‪٦٠‬‬

‫‪ ::٧٧/٩‬ﻣﺴــﺘﻨﺪ ﺍﻟﺤﺚ ﻋﻠﻰ ﺗﺨﺼﻴﺺ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻓﺎﺿــﻞ ﺍﻟﺮﻳﻊ‪ :‬ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﻣﺼﻠﺤﺔ‬

‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‪.‬‬
‫‪ ::٨٨/٩‬ﻣﺴــﺘﻨﺪ ﺟﻮﺍﺯ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺍﻟﻤﺨﺼﺼﺎﺕ ﻣﻦ ﺭﻳﻊ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺑﺤﺴﺐ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‪:‬‬
‫ﺗﻌﻴﻦ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﻋﻤﺎﺭﺗﻪ‪ ،‬ﻭﺻﻴﺎﻧﺘﻪ ﻭﺇﺻﻼﺣﻪ ﻭﺗﺴﺪﻳﺪ‬
‫ﺩﻳﻮﻧﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻮﻥ ﻣﻘﺼﺪ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻒ ﺍﺳﺘﺪﺍﻣﺔ ﺍﻟﻐﻠﺔ‪.‬‬
‫‪ ::٩٩/٩‬ﻣﺴــﺘﻨﺪ ﺧﻠﻂ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﺼﺮﻓﻬﺎ ﻭﺍﺣﺪﹰ ﺍ‪ :‬ﺃﻧﻪ ﻛ ﱠﻠﻪ ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪،‬‬
‫ﻟﻜﻦ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﺍﻟﺘﺨﺼﻴﺺ ﻭﺍﺟﺒــﺔ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻋﺪﻡ ﻣﺮﺍﻋﺎﺗﻬﺎ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺿﻴﺎﻉ‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺍﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻪ؛ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺪﺓ‪» :‬ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻤﻔﺴﺪﺓ ﻣﻘﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﺟﻠﺐ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ«‪.‬‬
‫‪ ::١١/١٠‬ﻣﺴﺘﻨﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺣﻔﻆ ﺃﺻﻞ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺮﻑ ﻋﻨﺪ‬
‫‪١٠//٩‬‬
‫ﺍﻻﺯﺩﺣﺎﻡ‪ :‬ﺃﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺣﻔ ﹰﻈﺎ ﻷﺻﻞ ﺍﻟﻮﻗﻒ)‪ ،(١‬ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺮﻛﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻤﻴﺖ؛ ﻛﺪﻳﻮﻧﻪ‪ ،‬ﻭﻣﺆﻧﺔ ﺗﺠﻬﻴﺰﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺭﺛﺔ‪.‬‬
‫‪ ::٣٣/١٠‬ﻣﺴــﺘﻨﺪ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻨﻘــﺺ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﺼﻮﺭﻳــﻦ ﺍﻟﻤﻌﻴﻨﻴﻦ ﺣﺎﻝ ﻧﻘﺺ‬
‫‪١٠//٩‬‬
‫ﺍﻟﺮﻳﻊ‪ :‬ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺭﺛﺔ ﻓــﻲ ﺍﻹﺭﺙ ﺑﺎﻟﻔﺮﺽ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﺍﻟ ﹶﻌﻮﻝ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ‬
‫ﻏﺮﻣﺎﺀ ﺍﻟﻤﻔﻠﺲ‪.‬‬

‫‪ --١٠‬ﻋﻮﺍﺭﺽ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪:‬‬
‫‪١٠‬‬
‫‪ ::٣٣/١/١٠‬ﻣﺴﺘﻨﺪ ﻭﺟﻮﺏ ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﻝ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺇﺫﺍ ﺗﺤﻮﻝ ﻣﺤﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺤﺮﻡ‪:‬‬
‫ﻣﺒﺎﺣﺎ‪ ،‬ﻭﻗﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪» :‬ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ‬
‫ﺃﻥ ﻣﻦ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻑ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﹰ‬
‫ﻃﻴﺐ ﻻ ﻳﻘﺒــﻞ ﺇﻻ ﻃﻴ ﹰﺒﺎ«)‪ ،(٢‬ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺎﺋﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺴــﺐ‬

‫‪.٢٨٤/‬‬
‫‪ ،٤٧٥‬ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺝ ‪٢٨٤/٦‬‬
‫‪ ،،٢٣٢‬ﺃﺳﻨﻰ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ‪،٤٧٥//٢‬‬
‫‪٢٣٢--٢٣٠‬‬
‫)‪ (١‬ﻳﻨﻈﺮ‪ :‬ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﺮﺍﺋﻖ ‪٢٣٠//٥‬‬
‫)‪ (٢‬ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ))‪.(١٠١٥‬‬
‫‪.(١٠١٥‬‬

‫‪١٤٣٣‬‬
 ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔــﺮﺱ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻑ ﺍﻟﻤﺤﻠﻰ ﺑﻤﺤﺮﻡ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬

‫ﺣﻠ ﱠﻴﻪ ﹸﻳﺒﺎﻉ ﻭﻳﻨ ﹶﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﻪ)‪.(١‬‬
‫‪ ::٢٢/٥/١/١٠‬ﻣﺴﺘﻨﺪ ﺍﺷــﺘﺮﺍﻁ ﺍﻧﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﺘﻬﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺑﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﺒﺪﺍﻝ‪:‬‬
‫ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﻇــﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﺤﺮ￯ ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻓﺎﺗــﻪ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻭﺍﻟﻐﺒﻄﺔ ﻟﻠﻮﻗﻒ‪،‬‬
‫ﻭﻻ ﻧﻈــﺮ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻬﻤــﺔ)‪ ،(٢‬ﻭﺃﻥ ﻣﻦ ﺷــﺮﻭﻁ ﺍﻻﺳــﺘﺒﺪﺍﻝ ﺃﻥ ﻳﻌﻮﺩ‬
‫ﺑﻤﺼﻠﺤﺔ ﻟﻠﻮﻗﻒ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺑﺎﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﺿﺮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‪:‬‬
‫ﺃﻥ ﺗﺼﺮﻑ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻣﻨﻮﻁ ﺑﺎﻟﻤﺼﻠﺤﺔ)‪.(٣‬‬
‫‪ ::٥٥/٥/١/١٠‬ﻣﺴﺘﻨﺪ ﺍﺷﺘﺮﺍﻁ ﺇﺫﻥ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﻻﺳﺘﺒﺪﺍﻝ ﺍﻷﺻﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻓﺔ ﺑﺄﻋﻴﺎﻧﻬﺎ‪ :‬ﺃﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﻟﻠﻮﻗﻒ‪ ،‬ﻭﺃﺩﻋﻰ ﺇﻟﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ؛ ﻭﻟﺜﺒﻮﺕ ﺍﻟﻮﻻﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ‪.‬‬

‫‪.٩١/‬‬
‫)‪ (١‬ﻳﻨﻈﺮ‪ :‬ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭ￯ ‪٩١/٤‬‬
‫‪.٢٥٤/‬‬
‫)‪ (٢‬ﻳﻨﻈﺮ‪ :‬ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﺮﺍﺋﻖ ‪٢٥٤/٥‬‬
‫‪ ،،٧٥‬ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻤﻬﺬﺏ‬
‫‪ ،،٢٥٦‬ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ‪٧٥//٨‬‬
‫)‪ (٣‬ﺍﻟﻮﺳﻴﻂ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ ‪٢٥٦//٤‬‬
‫‪،،٤٤٧‬‬
‫‪٤٤٧/‬‬
‫‪ ،١٣٣‬ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺝ ﻭﺣﻮﺍﺷــﻴﻬﺎ ‪/٧‬‬
‫‪ ،٣٤٤‬ﺗﺤﻔــﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺝ ﻭﺣﻮﺍﺷــﻴﻬﺎ ‪،١٣٣//٩‬‬
‫‪،٣٤٤//١٥‬‬
‫‪.١٦٦/‬‬
‫‪ ،٨‬ﺍﻟﻤﺒﺪﻉ ‪١٦٦/٥‬‬
‫‪ ،١٤٢‬ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ ﻻﺑﻦ ﻗﺪﺍﻣﺔ ‪،٨/٦‬‬
‫ﻓﺘﻮﺣﺎﺕ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ‪،١٤٢//٥‬‬

‫‪١٤٣٤‬‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻒ‬ ‫‪((٦٠‬‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﺭﻗﻢ ))‪٦٠‬‬

‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎﺕ‬

‫ﺭﻳﻊ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪:‬‬
‫ﻫﻮ ﺍﻟﻐﻠﺔ ﺍﻟﻨﺎﺗﺠــﺔ ﻋﻦ ﺍﻷﺻﻞ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻑ‪ ،‬ﻛﺄﺟﺮﺓ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻳﺴــﻤﻰ‪ :‬ﺭﻳ ﹰﻌﺎ ﻭﻏﻠﺔ‬
‫ﻭﺇﻳﺮﺍ ﹰﺩﺍ‪.‬‬

‫ﻭﺛﻴﻘﺔ ﺍﻟﻮﻗﻒ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺼﻚ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴــﺘﻨﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﹸﻳﺪﹶ ﱢﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻮﺍﻗﻒ ﻋﻘﺪ ﻭﻗﻔﻪ‪ ،‬ﻭﺷــﺮﻭﻃﻪ‪ ،‬ﻭﻳﺒﻴﻦ ﻓﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﺎﻇﺮ‪ ،‬ﻭﻟﻬﺎ ﺃﺳــﻤﺎﺀ ﻭﺃﺷﻜﺎﻝ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﺑﺤﺴﺐ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﺰﻣﺎﻥ؛ ﻓﻘــﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﺻﻜ�ﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ )ﺻــﻚ ﺍﻟﻮﻗﻔﻴﺔ(‪ ،‬ﺃﻭ ﻭﺭﻗــﺔ ﻋﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﻠ �ﻔﺎ‬
‫ﺇﻟﻜﺘﺮﻭﻧ �ﻴﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻭﻳﺴﻤﻴﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ‪) :‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻮﻗﻒ(‪.‬‬

‫ﺍﻟﺼﻨﺎﺩﻳﻖ ﺍﻟﻮﻗﻔﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻟﻬــﺎ ﺇﻃﻼﻗﺎﺕ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﺳــﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴــﺎﺕ ﻭﺍﻟﺠﻬــﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ‬
‫ﺑﺎﻷﻭﻗﺎﻑ؛ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻗﻒ ﺍﻟﺼﻨﺎﺩﻳﻖ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻻﺻﻄﻼﺣﻲ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻻﺳــﺘﺜﻤﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻫﻮ ﺍﻷﻗﺮﺏ ﻋﻨﺪ ﺇﻃــﻼﻕ ﻣﺼﻄﻠﺢ )ﺍﻟﺼﻨﺎﺩﻳﻖ‬
‫ﺍﻟﻮﻗﻔﻴﺔ(‪.‬‬

‫‪١٤٣٥‬‬