耶穌基督是王 家庭教育篇

四海讀經會版權所有©2012, 2018 第五課 馬太福音 5:1-48

合乎聖經管教的五個特色

我們在這一課學到登山寶訓，主耶穌以天國的律例教導屬神的子民生活的
原則。我們作父母要用神的話語來作為管教兒女的標準。

「管教」可以是一個很廣泛的概念，你並不是第一個在這許多意見的茫茫
大海中迷失的人。如果你要一百個作父母的來形容他們管教兒女的動機與方法，
你可能會得到一百個不同的答案。但是這裡有一個好消息: 神的話語對這個問題
非常確定。因為聖經一定比其他答案要可靠─這是用之於其他生活裡發生的事件
皆準的原則。

我們在下面列出五個管教的特色作為對父母的提醒:

1.管教的必要
管教的必要:
管教的必要: 為了要防止滅亡
管教是指看著你的兒女所走的方向，想像一幅將鑰匙交給兒女，讓他自己
開車的景像，如果你看到他開錯了方向，向著深淵而去，你不會抓緊方向盤或是
緊踩煞車，甚至放下路障，讓他連一尺都不能前進嗎? 剛開始他可能會很生氣，
但是十年以後一定會感謝你。

很多父母害怕會讓孩子生氣，我記得我的一個孩子第一次噘著嘴說；「我
不再愛你了」，我的第一個念頭是「噢，我並不想要對他這麼兇」，這種嚴厲對
五歲孩子來說太大了吧? 最好的反應是咬緊牙關，吞下對他的怒氣，因為我寧願
讓他皺眉頭，也不要他向毀滅走去。那個眉頭不會持久，毀滅卻可能是永久的。
因此從這個角度來看管教─甚至是痛苦的管教─都其實是愛的表達，不是嗎? 是為
了孩子的最大好處著想。一個成熟的父母能夠忍受孩子的怒氣，說:「沒關係，你
現在會說不愛我，幾年以後你會為此愛我」。這些是暫時的痛苦，但是如果因為
怕失去孩子的愛而妥協，將來所受的痛苦會更大。

2.管教的方法
管教的方法:
管教的方法: 行動與言語
箴言 3:11 的經文使用兩個希伯來字: yasar (管教)，是指神的行動;以及
yakach (指責)，指的是神的話語。我們使用話語與行動，警告與後果，好使他們
歸回正路。那正是作父母的管教方法。

3.管教的動機
管教的動機:
管教的動機: 表達我們的愛
有一個研究訪問一些少年犯，問他們怎麼知道其父母對他們的感情，幾乎
大部分的人都說家裡沒有管教，表示父母不愛他們。最能表達你對孩子的愛的方
法是很一致的管教孩子。那實在很難，我們常想要維持與孩子之間的友誼，但是
管教其實更重要。我們的孩子在不設定界限環境裡，他們感覺失去了保護、失去
了安全感。
我通常會有幾個星期管教得很好，然後又開始妥協，孩子們很容易就會發
覺這一點。有時候試著在他們以為父母沒有在聽的時候聆聽，他們之間的對話通
常是如此:「我昨晚被處罰了。」「噢， 要被罰多久?」「他們說要罰兩星期，可
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是頂多三四天吧!」他們是怎麼知道的? 孩子是研究父母行為的好學生，他們多半
知道甚麼時候可以逃過處罰，時間久了，他們知道你的弱點，在甚麼情況下你最
容易妥協。

4.管教的目標:
管教的目標: 教導他們順從
當你教導孩子順服神時，你是在教他們做對的事。你希望他們不只是說
「我必須這樣做」，而是出於愛與信靠的順服。剛開始管教是外在的，但最後時
日久了就變成內在的─與他們的性格連合在一起，成為對自我的節制，而不是強
加的紀律。你對他們如何應對的教導，要變成他們的一部份，所以即使你將限制
除去了，他們仍然會如此行動。

5.管教的結果:
管教的結果: 小忍大益
我們不想要管教孩子的原因是會導致短暫的痛苦，我們很同情他們的感
受，我們也不忍傷害他們。新約希伯來書 12:11 提到這種痛苦，說到所有的管教
─不是某一些，而是所有的─都不會覺得快樂，反而非常痛苦。但是那些經練過的
人就會結出公義的果子。

很久以前有人建議我不要去想我的孩子喜不喜歡被管教，卻要想等事情過
後很多年，他在回顧時會不會因此愛我，這對我的幫助很大，特別是當孩子說:
「你說我不能出去是甚麼意思? 我真的不能去? 我恨你，你是世界上最壞的父
母!」我甚至不經意的聽到我的一個孩子半開玩笑地對他朋友說「我爸爸好像把我
鎖在床旁邊，我那裡也去不了!」這時我必須提醒自己我們之前已經討論過這種行
為的後果，是他的不順服導致這樣的結果。我沒有屈從，而我的孩子事後回來告
訴我說: 爸爸， 謝謝你!」

參考 Chip Ingram. Focus on the Family .