‫املفهوم‪ :‬مفهوم الشخص‬ ‫اجملزوءة‪ :‬الوضع البشري‬

‫احملور الثاني‪ :‬الشخص بوصفه قيمة‬

‫‪ ‬امتأطري اإلشكايل منمحور‪:‬‬

‫غالبا ما نضع الشخص فً تمابل مع األشٌاء‪ ،‬نظرا لما ٌتمتع به الشخص من خصائص كالفكر‬
‫والوعً واإلرادة والحرٌة والمسؤولٌة‪ .‬وهذا التمٌٌز ٌكشف كٌف أن للشخص لٌمة تجعله ذاتا مرغوبا‬
‫فٌها‪ ،‬وتمنحه أهمٌة وتجعله ٌسمو على بالً الموجودات‪ .‬لكن الوالع ٌكشف كٌف أن الشخص لد ٌتم‬
‫النظر إلٌه بوصفه وسٌلة أو سلعة أو شٌئا ٌباع وٌشترى‪ ،‬وهو ما ٌتعارض مع المٌمة األخاللٌة‬
‫للشخص‪ .‬إن هذا التعارض ٌدفعنا إلى التساؤل عن المٌمة الحمٌمة للشخص وعن أساسها‪ ،‬وإن كان‬
‫الشخص غاٌة فً ذاته أم مجرد وسٌلة‪ ،‬وأٌضا إن كانت لٌمته لٌمة مطلمة أم مجرد لٌمة نسبٌة‪.‬‬

‫فما الري ًميز ؤلانسان عن باقي اإلاىجىدات ألاخسي؟ وما الري ًمنح الشخص قيمة ويجعله ذاثا‬
‫مسغىبا فها ويجعله ذاثا جسححق الاحترام والحقدًس؟ هل ما ًمنح الشخص قيمة ًحجلى فيما هى‬
‫داخلي ذاجي أم فيما هى خازجي مىضىعي؟ هل ما ًمنح الشخص قيمة هى العقل أم هى انفحاحه‬
‫على آلاخسين أم اسخشعازه لىجىده؟ وهل قيمة الشخص مطلقة أم نسبية؟‬

‫‪ ‬موقف إيماهويل كاهط‬

‫ٌؤكد الفٌلسوف األلمانً إٌمانوٌل كانط أن ما ٌمنح الشخص‬

‫لٌمة هو كونه شخصا‪ ،‬والذي ٌجعله شخصا هو امتالكه لعمل‬
‫عملً أخاللً‪ .‬ومضمون هذا المول‪ ،‬أن ما ٌمٌز اإلنسان‬
‫وٌجعله ذو لٌمة وأهمٌة‪ ،‬وما ٌجعله ذاتا تستحك التمدٌر‬
‫واالحترام‪ ،‬هو عمله العملً األخاللً الذي ٌتضمن الواجبات‬
‫األخاللٌة العلٌا والكونٌة باعتبارها لواعد مطلمة ولطٌعة‪.‬‬

‫ولد انطلك إٌمانوٌل كانط فً تأكٌد مولفه من التمٌٌز بٌن اإلنسان وبالً عناصر الطبٌعة‪.‬‬

‫‪www.PhiloClub.net‬‬ ‫‪1‬‬
‫فإذا كانت الموجودات األخرى تعتبر موجودات غٌر ذي أهمٌة‪ ،‬وإذا كانت لٌمتها لٌمة‬
‫مبتذلة ولٌمة خارجٌة نفعٌة فمط‪ ،‬بحٌث ٌنظر إلٌها بأنها مجرد بضاعة تموم بسعر وٌنظر‬
‫إلها بوصفها أشٌاء وكمجرد وسٌلة‪ .‬فاإلنسان باعتباره شخصا ٌمنح لٌمة علٌا‪ ،‬والذي ٌمنح‬
‫الشخص لٌمة علٌا هو كونه شخصا‪ ،‬بحٌث ٌعامل ذاته كغاٌة ولٌس كمجرد وسٌلة‪ ،‬وٌفرض‬
‫ذلن على اآلخرٌن‪ .‬كما أنه ٌحترم ذاته وٌجبر اآلخرٌن على احترامه‪ ،‬وهكذا نمول عنه أنه‬
‫ٌمتلن كرامة‪ ،‬وبالتالً لن ٌكون الشخص مجرد وسٌلة لتحمٌك رغباته أو رغبات اآلخرٌن‪.‬‬
‫ولن ٌكون كبضاعة تباع وتشترى‪.‬‬

‫‪ ‬مواقشة موقف إيماهويل كاهط‬

‫‪ )1‬أهمية موقف كاهط‬

‫ٌمكن اعتبار ما لدمه كانط حول‬

‫إشكال لٌمة الشخص ذو أهمٌة‬
‫فكرٌة وتارٌخٌة ال ٌستهان بها‪،‬‬
‫من حٌث تنصٌصه على البعد‬
‫لٌمة‬ ‫تشكٌل‬ ‫فً‬ ‫األخاللً‬
‫خالل‬ ‫من‬ ‫وذلن‬ ‫الشخص‪،‬‬
‫إعطائه األولوٌة للشخص من‬
‫حٌث هو ذات إنسانٌة تستحك‬
‫التمدٌر واالحترام‪ ،‬ومن خالل دفاعه عن الكرامة اإلنسانٌة ضدا على كل أشكال العبودٌة‬
‫واالستغالل التً تحول اإلنسان من شخص إلى شًء ٌمكن استغالله كما تستغل األشٌاء‬
‫الفالدة للوعً‪ .‬لكن‪ ،‬أال ٌمكن أن ٌكون تأسٌس كانط لمٌمة الشخص على العمل تأسٌسا غٌر‬
‫كاف؟ وأال ٌمكن المول أن تعرٌف للشخص تعرٌف لاصر‪ ،‬من حٌث إلصائه لكائنات بشرٌة‬
‫تفتمد المدرات العملٌة والمبادئ األخاللٌة؟‬

‫‪www.PhiloClub.net‬‬ ‫‪2‬‬
 ‫‪ )2‬مواقشة موقف كاهط من خالل موقف كل من طوم ريغان وموقف جورج غوسدورف‬

‫‪ -‬موقف طوم ريغان‪:‬‬

‫ٌؤكد الفٌلسوف األمرٌكً طوم رٌغان‪ ،‬أن التأسٌس‬

‫الكانطً لمٌمة الشخص غٌر كاف‪ .‬وحجته فً ذلن أننا‬
‫ملزمون باحترام المٌمة المطمة لكائنات بشرٌة غٌر‬
‫عاللة‪ ،‬مثل األطفال والمجانٌن‪ .‬وعلٌه فإن الخاصٌة‬
‫الحاسمة المشتركة بٌن الكائنات البشرٌة لٌست هً‬
‫العمل بل كونها كائنات حاسة اٌضا‪ .‬فاإلنسان حسب‬
‫طوم رٌغان لٌس كائنا عالال فحسب‪ ،‬بل كائنا حاسا‬
‫ٌستشعر وجوده‪ .‬ومن هنا فحتى البوٌضة المخصبة‬
‫والمرضى الذٌن دخلوا فً حالة غٌبوبة دائمة‪،‬‬
‫واألطفال الرضع وكل الكائنات البشرٌة التً تفتمد للمدرات الفكرٌة‪ٌ ،‬عتبرون أشخاصا‬
‫وبالتالً وجب احترامهم‪.‬‬

‫‪ -‬موقف جورج غوسدورف‬

‫على خالف مجموعة من الفالسفة كدٌكارت وكانط‪ ،‬الذٌن‬

‫ٌؤسسون لٌمة الشخص على ما هو داخلً وبشكل خاص على‬
‫العمل‪ٌ ،‬ؤكد الفٌلسوف واإلبستمولوجً الفرنسً جورج‬
‫غوسدورف أن لٌمة الشخص ترتبط بما هو خارحً‪ ،‬وبشكل‬
‫خاص فهً ترتبط باالنفتاح على االخرٌن‪ .‬وفً هذا السٌاق‬
‫ٌمول جورج غوسدورف‪ "" :‬الشخص األخاللً ال ٌوجد إال‬
‫بالمشاركة‪ ،‬إنه ٌنفتح بذاته على الكون وٌستمبل الغٌر"‪ .‬إذن‪،‬‬
‫فما ٌمنح الشخص لٌمة حسب غوسدورف لٌس هو العزلة والفردانٌة واإلنطواء والتمولع‬
‫حول الذات‪ ،‬بل هو االنفتاح على اآلخرٌن ومشاركتهم‪.‬‬

‫‪www.PhiloClub.net‬‬ ‫‪3‬‬
 ‫‪ ‬خالةصة رككييية منمحور‬

‫هكذا ٌتبٌن لنا بأن الشخص لٌمة أخاللٌة ولانونٌة‪ ،‬وأن الشخص ٌستحك كل التمدٌر‬
‫واالحترام‪ .‬ورغم أن أساس لٌمة الشخص ٌختلف من فٌلسوف آلخر‪ ،‬حٌث جعل كانط العمل‬
‫أساسها وجعل طوم رٌغان استشعار الحٌاة اساسها‪ .‬وجعل غوسدورف االنفتاح على الغٌر‬
‫أساسها‪ ،‬فإن الشخص ٌبمى ذاتا إنسانٌة‪ٌ ،‬جب التعامل معه كغاٌة ولٌس كمجرد وسٌلة‪ ،‬وأن‬
‫الشخص علٌه أن ٌسمو على كل ما هو منحط‪ ،‬وأن ٌحترم اآلخرٌن‪ ،‬وٌدافع عن كرامته‬
‫ضد كل أشكال العبودٌة‪ .‬وختاما نختم بمول كانط‪:‬‬

‫"عامل اإلنسانية يف شخصك كما يف‬

‫غيك‪ ،‬دائما وأبدا‪ ،‬كغاية‬
‫شخص ر‬
‫وليس كمجرد وسيلة"‬

‫‪www.PhiloClub.net‬‬ ‫‪4‬‬