ॐ श्रीं सदगरु

ु दे व चरण कमलेभ्यो नमः Vol . 0 1 - No 14

Braham tara sadhana

सवेसहृु दयेस्वर्स्म सर्ं स्थतात्मस्वरुर्पणी | यर्दच्छार्मक्षणादेव परतत्वे नयार्मतं ||

उपरोक्त श्लोक में भगवती तारा के सबधं में भले ही एक सामान्य श्लोक या उनकी प्रसन्नता के सन्दभि
की पंर्क्त मात्र लगे लेर्कन यह एक अत्यंत ही नूतन तथ्य को प्रकट करती हुई पंर्क्त है जो की भगवती
तारा के एक र्वशेर्ष स्वरुप के सबधं में है.
उपरोक्त पर्ं क्त का अथि है भगवती श्री तारा सभी के ह्रदयमें र्स्थत आत्मा स्वरुप है. तथा र्कसी को भी
क्षणमात्र में परातत्व का ज्ञान देने में समथि है. भले ही यह सामान्य लगे लेर्कन इसका अथि बहुत ही
वृहद तथा र्वस्तृत है, और क्यों न हो.

Tantra kaumudi February 2013 47 | P a g e सा ध ना साधयेत या शरीरम पातयेत

 ॐ श्रीं सदगरु
ु दे व चरण कमलेभ्यो नमः Vol . 0 1 - No 14

भला भगवती तारा के सबधं में उच्चाररत हुआ कोई भी शब्द सामान्य रह ही कै से सकता है. अपने
सदैव कल्याणमय रूप के कारण देवी हमेशा अपने साधको के मध्य अत्यतं श्रिेय तथा ह्रदय र्प्रय
रही है. तथा उच्च से उच्चतम तंत्राचायो ने भगवती तारा की साधना कर जीवन में श्रेष्ठतम ज्ञान की
प्रार्प्त की, चाहे वह भगवान वर्सष्ठ, र्वश्वार्मत्र हो या स्वयं भगवान बिु . वस्तुतुः आर्द काल में
ब्रह्मज्ञान से सबर्ं धत साधना िम में भगवती तारा की साधना का अर्तर्वशेर्ष स्थान हुआ करता है.
लेर्कन काल िम में वे सब साधनाएं गुप्त होती गई, र्फर भी र्तब्बत के कई तांर्त्रक मठो में आज भी
इन साधनाओ को गप्तु रूप से बौि लामा अपने र्शष्यों को सपं न्न कराते है तथा आध्यात्म की
उच्चतम र्स्थर्त बोर्धसत्व की प्रार्प्त के र्लए भगवती तारा से सबर्ं धत िम को प्रदान करते है.
बोर्धसत्व ही आगम में ब्रह्मज्ञान है. अथाित ब्रह्माण्ड के रहस्यों के बारे में जानना, समझना तथा
आत्मसात करना. भगवती तारा के इसी स्वरुप को जो की ब्रह्माण्ड का ज्ञान प्रदान करता है उसे ब्रह्म
तारा कहा गया है. उपरोक्त पंर्क्तया भी भगवती के ब्रह्मतारा स्वरुप का सांकेर्तक वणिन करता है.
भगवती तारा ह्रदय में र्स्थत आत्म स्वरुप है का अथि कुछ इस प्रकार है की भगवती ह्रदय अथाित
अनाहतचि में आत्म स्वरुप अथाित ज्योर्त स्वरुप में सभी व्यर्क्तयो में र्वराजमान है तथा देवी की
उपासना करने वाले व्यर्क्त को परतत्व या ब्रह्माण्ड के गुढ़ ज्ञान को प्रदान करती है. वस्तुतुः साधक
अपने जीवन में र्वर्वध प्रकार के रहस्य से पररर्चत होने के र्लए ही साधना िम को अपनाता है .
रहस्य का अथि यूूँ भी समझा जा सकता है की र्कसी भी र्वर्षय से सबर्ं धत अज्ञानता को दरू करना.
भगवती ब्रह्मतारा भी प्रकृ र्त का एक ऐसा स्वरुप है जो की साधक के ह्रदयचि या अनाहत का
जागरण कर आत्म तत्व को चेतना देता है. फल स्वरुप साधक में र्वर्वध प्रकार के सकारात्मक भावो
का र्वकास होता है.
आत्मर्वश्वास की कमी र्जस भी साधक को हो उनको आत्मर्वश्वास की प्रार्प्त होती है
साधक के िोध तथा अहक
ं ार जैसे हीन भावो का क्षय होता है.
साधक का र्चत शातं तथा र्स्थर होने लगता है.

Tantra kaumudi February 2013 48 | P a g e सा ध ना साधयेत या शरीरम पातयेत

 ॐ श्रीं सदगरु
ु दे व चरण कमलेभ्यो नमः Vol . 0 1 - No 14

साधक को ध्यान में सरलता तथा सहजता की प्रार्प्त होती है.

साधक की सोच का र्वकास होता है तथा वह र्वर्वध रहस्यों के बारे में स्वयं ही जानने लगता है.
इस प्रकार इस सरल प्रयोग के माध्यम से साधक कई कई प्रकार की आवश्यक शर्क्तयों को सहज ही
प्राप्त कर सकता है. और इसके साथ ही साथ इन सब से ऊपर साधक को भगवती का आशीवािद प्राप्त
होता है जो की साधक के भौर्तक तथा आध्यार्त्मक दोनों ही मागि की समस्याओ को हटा कर सहज
कर देता है. यूूँ र्कसी भी साधक के र्लए यह प्रयोग अत्यर्धक आवश्यक प्रयोग है र्जसे र्नश्चय ही
सपं न्न करना चार्हए.
साधक यह प्रयोग र्कसी भी रर्ववार से शुरू कर सकता है.
साधक रार्त्र में १० बजे के बाद यह प्रयोग आरम्भ करे . स्नान आर्द से र्नवृत हो कर साधक लाल
वस्त्रों को धारण करे . तथा लाल आसन पर उत्तर की तरफ मि ु कर बैठ जाए.
यह साधना मल ू रूप से पारद सहस्त्रार्न्वता देह तारा के र्वग्रह के सामने सपं न्न होती है. साधक अपने
सामने देवी का पारद सहस्त्रार्न्वता र्वग्रह स्थार्पत करे , यह र्वग्रह की अनुपर्स्थर्त में साधक देवी का
र्सि यंत्र या र्चत्र स्थार्पत करे. साधक गुरुपूजन गणपर्त पूजन कर र्वग्रह का पूजन करे . गुरुमंत्र का
जप करे . इसके बाद साधक देवी को वंदन कर न्यास प्रर्िया करे.
किन्यास
ॐ ह्रीं स्त्रीं अङ्गुष्ठाभ्यां नमुः
ॐ ह्रीं स्त्रीं तजिनीभ्यां नमुः
ॐ ह्रीं स्त्रीं माध्यमाभ्यां नमुः
ॐ ह्रीं स्त्रीं अनार्मकाभ्यां नमुः

Tantra kaumudi February 2013 49 | P a g e सा ध ना साधयेत या शरीरम पातयेत

 ॐ श्रीं सदगरु
ु दे व चरण कमलेभ्यो नमः Vol . 0 1 - No 14

ॐ ह्रीं स्त्रीं कर्निकाभ्यां नमुः

ॐ ह्रीं स्त्रीं करतल करपृष्ठाभ्यां नमुः
हृदयास्दन्यास
ॐ ह्रीं स्त्रीं हृदयाय नमुः
ॐ ह्रीं स्त्रीं र्शरसे स्वाहा
ॐ ह्रीं स्त्रीं र्शिायै वर्षट्
ॐ ह्रीं स्त्रीं कवचाय हं
ॐ ह्रीं स्त्रीं नैत्रत्रयाय वौर्षट्
ॐ ह्रीं स्त्रीं अस्त्राय फट्
न्यास होने के बाद साधक को मल
ू मन्त्र का जप करना है. यह जप साधक मगूं ामाला, शर्क्त माला या तारामाल्य
से कर सकता है. साधक को इस मन्त्र का २१ माला जप करना है.
मन्र - ॐ ह्रीं स्त्रीं ब्रह्म रूस्पण्यै फट्
(OM HREEM STREEM BRAHM ROOPINYAI PHAT)
मन्त्रजप पूणि होने पर साधक योनी मुद्र से जप को देवी को समर्पति कर दे. इस प्रकार साधक यह िम कुल ३
र्दन करे. तीन र्दन करने पर यह साधना प्रयोग पणू ि होता है. साधक को माला का र्वसजिन नहीं करना है. यह
माला का आगे भी मन्त्र जप के र्लए उपयोग र्कया जा सकता है.
========================================================

Tantra kaumudi February 2013 50 | P a g e सा ध ना साधयेत या शरीरम पातयेत

 ॐ श्रीं सदगरु
ु दे व चरण कमलेभ्यो नमः Vol . 0 1 - No 14

BRAHM TARA SADHNA

Sarvesuhridayeswasmi sansthitaatmaswaroopinee | yadicchhamikshanaadev
paratatwe nayamitam ||
Above mentioned verse may seems like normal verse or may look like just appreciation of the
goddess Tara but those lines describe complete new fact in relation to specific form of the Goddess
Tara.

The meaning of the above lines is Goddess Tara is situated in the heart in the form of the soul. And
can give anyone knowledge of the universe in a moment. Though, it may look very normal but the
exact meaning is very descriptive and why it shouldn’t. May it possible to have normal meaning of
the lines said in praise to the goddess tara? No. because of her felicitous form, Goddess has
remained always reverend and beloved. And higher scholars of the tantra like Vasistha,
Vishwamitra and Lord Buddha too acquired knowledge by performing sadhana of Goddess Tara.
Actually, in ancient time, sadhana of the Goddess Tara used to have very important place for the
universal knowledge or BrahmaJnana. But time while, all such process became secret, though, in
many tantric monastery of Tibet, Bauddh Lamas let their disciples perform such sadhanas today
even and provides step procedures related to goddess Tara to attain highest level of the spiritualism
‘BodhiSatva’. BodhiSatva is same BrahmaJnana of the Agam. This means to know about the
universal secrets, to understand it and to realize it. The form of goddess Tara, providing knowledge
of the universe is called Brahm Tara. The above mentioned lines were also allusively describing the
same form. Goddess is situated in the heart in the form of soul that means, Goddess is situated in
the heart of the every person, here, and heart means Anahat Chakra; in the form of the soul means
in the form of the light and provides secret knowledge to those, who worship her. Actually, sadhaka
approaches to the particular sadhana process just to have knowledge about the secrets. Secret here
means, to remove the unawareness towards the subject. Goddess BrahmTara is form of the Prakriti
i.e. nature which gives sadhaka consciousness to the soul by activating anahat chakra. This results
in increments of the various positive feelings in the sadhaka.

Those who lack the confidence, such sadhaka receive self confidence.

Inferior feelings like anger and ego is reduce.

Tantra kaumudi February 2013 51 | P a g e सा ध ना साधयेत या शरीरम पातयेत

 ॐ श्रीं सदगरु
ु दे व चरण कमलेभ्यो नमः Vol . 0 1 - No 14

Chit or in other words mind of the sadhaka becomes stable.

Sadhaka receives comforts in the practice of the meditation

Thinking process of the sadhaka increases and one by self starts becoming aware of the many secret

This way, with medium of the easy process, sadhaka could receive many essential powers. And
above all, sadhaka receives blessings of the goddess which can remove obstacles of both material
and spiritual life. This way, for any sadhaka, this process is essential, which have to be attended.

Sadhaka can start this process from any Sunday.

Sadhak should start it after 10 in the night. After having bath, sadhak should wear red cloths and
should sit facing north direction.

This sadhana is basically completed in front of Paarad Sastraanvita Idol. Sadhak should establish
this idol in front and if this idol is not available one may establish activated yantra or picture of the
goddess. Sadhak should do guru poojan, ganapati poojan and poojan of the idol. Guru mantra
chanting should also be done. After that, sadhaka should bow to the goddess and do process of the
Nyasa.

KAR NYAAS

OM HREEM STREEM ANGUSHTHAABHYAAM NAMAH

OM HREEM STREEM TARJANIBHYAAM NAMAH

OM HREEM STREEM MADHYMABHYAAM NAMAH

OM HREEM STREEM ANAAMIKAABHYAAM NAMAH

OM HREEM STREEM KANISHTKABHYAAM NAMAH

OM HREEM STREEM KARTAL KARPRISHTHAABHYAAM NAMAH

Tantra kaumudi February 2013 52 | P a g e सा ध ना साधयेत या शरीरम पातयेत

 ॐ श्रीं सदगरु
ु दे व चरण कमलेभ्यो नमः Vol . 0 1 - No 14

ANG NYAAS

OM HREEM STREEM HRIDYAAY NAMAH

OM HREEM STREEM SHIRSE SWAHA

OM HREEM STREEM SHIKHAYAI VASHAT

OM HREEM STREEM KAVACHHAAY HUM

OM HREEM STREEM NAITRTRYAAY VAUSHAT

OM HREEM STREEM ASTRAAY PHAT

After this process, sadhak should start chanting of the main mantra. this mantra chanting could be
done with coral rosary, Shakti rosary or Tara rosary. Sadhak should chant 21 rounds of the
following mantra.

MANTRA - OM HREEM STREEM BRAHM ROOPINYAI PHAT (ॐ ह्रीं स्त्रीं ब्रह्म रूस्पण्यै
फट्)
When mantra chanting is completed, sadhaka should offer mantra chanting to the goddess
performing Yoni Mudra. This way, sadhaka should do process for three days. By doing it three
days, this process is completed. Sadhak should not immerse the rosary. This rosary could be used in
future for mantra chanting.

Tantra kaumudi February 2013 53 | P a g e सा ध ना साधयेत या शरीरम पातयेत