‫ملخص وحده الكتابه‬

‫ملخص وحدة الهمزة‬

‫الهمزة نوعان ‪ :‬همزة قطع وهمزة وصل‬

‫مواضع همزة القطع‪:‬‬

‫‪ .1‬في الفعل الثالثي اذا كان الحرف األول مهموز‬
‫‪ .2‬في الفعل الرباعي اذا كان مبدوء بالهمزة‬
‫‪ .3‬الفعل المضارع اذا كان للمفرد المتكلم‬
‫‪ .4‬في اول األسماء ( أخ – أب – إبراهيم – أسماء – أستاذ(‬
‫‪ .5‬في اول الحروف والضمائر واألدوات‬

‫مواضع همزة الوصل ‪:‬‬

‫‪ .1‬الفعل الثالثي ( صيغة االمر(‬
‫‪ .2‬الفعل الخماسي ( الماضي –االمر –المصدر(‬
‫‪ .3‬الفعل السداسي ( الماضي – االمر – المصدر(‬
‫‪ .4‬همزة وصل سماعا ) ابن – ابنة‪ -‬امرؤ –اسم – اثنان – اثنتان – ابنان‪ -‬ابنتان –‬
‫اسمان – امرأتان(‬

‫الهمزة في وسط الكالم‪:‬‬

‫الحركات حسب االقوى ) الكسرة ثم الضمة ثم الفتحة ثم السكون (‬
‫يجب معرفه حركة الهمزة وحركة الحرف الذي قبله وبعد ذلك نحدد الحركة االقوى‬
‫ونضع الهمزة على الحرف الذي يناسب الحركة االقوى‬
‫)مثل مئة ‪ :‬حركة الميم الكسرة وحركة الهمزة الفتحة اذا الحركة االقوى الكسرة فنضع‬
‫الهمزة على الياء الن الياء تناسب الكسرة (‬

‫الهمزة المتوسطة على األلف‪:‬‬

‫‪ .1‬اذا كانت مفتوحة وما قبلها مفتوح‬
‫‪ .2‬اذا كانت الهمزة مفتوحة وماقبلها حرف ساكن‬
‫‪ .3‬اذا كانت الهمزة ساكنة وماقبلها مفتوح‬
 ‫الهمزة المتوسطة على ياء‪:‬‬
‫‪ .1‬اذا كانت الهمزة ساكنة بعد كسر‬
‫‪ .2‬اذا كانت الهمزة مضمومة بعد كسر‬
‫‪ .3‬اذا كانت الهمزة مفتوحة وماقبلها مكسور‬
‫‪ .4‬اذا كانت الهمزة مكسورة وماقبلها مضموم‬
‫‪ .5‬اذا كانت الهمزة مكسورة وماقبلها مفتوح‬
‫‪ .6‬اذا كانت الهمزة مكسورة وماقبلها ساكن‬

‫الهمزة المتوسطة على واو‪:‬‬

‫‪ .1‬اذا كانت الهمزة ساكنة وماقبلها مضموم‬
‫‪ .2‬اذا كانت الهمزة مفتوحة وماقبلها مضموم‬
‫‪ .3‬اذا كانت الهمزة مضمومة وماقبلها حرف ساكن‬
‫‪ .4‬اذا كانت الهمزة مضمومة وماقبلها مضموم‬

‫كتابة الهمزة على سطر‪:‬‬

‫‪ .1‬اذا كانت الهمزة مفتوحة وماقبلها األلف‬
‫‪ .2‬اذا كانت الهمزة مفتوحة او مضمومة وسبقت بواو ساكنة‬
‫‪ .3‬اذا لزم كتابة الهمزة اجتماع ثالث واوات مثل ( موءوده – موؤوده(‬

‫في أخر الكلمة‪:‬‬ ‫الهمزة‬

‫تكتب على السطر اذا كان قبلها ساكن وحرف صحيح غير معتل‬ ‫‪.1‬‬
‫تكتب على األلف اذا كان ما قبلها مفتوح‬ ‫‪.2‬‬
‫تكتب على واو اذا كان ما قبلها مضموم‬ ‫‪.3‬‬
‫تكتب على واو اذا كانت مضمومة بعد األلف‬ ‫‪.4‬‬
‫تكتب على ياء اذا كان ما قبلها مكسور‬ ‫‪.5‬‬
 ‫الهمزة مع تنوين النصب‪:‬‬
‫‪ .1‬اذا كانت الهمزة على األلف بقيت على حالها وكتب فوقها تنوين النصب‬
‫‪ .2‬اذا كانت الهمزة على واو او ياء بقيت على حالها وأضيف بعدها األلف التنوين‬
‫‪ .3‬اذا كانت الهمزة طرفا مرسومة على السطر بعد األلف فأنها تبقي على حالها‬
‫ويوضع التنوين فوقها‬
‫‪ .4‬اذا كانت الهمزة مكتوبة على السطر لها حالتين‪:‬‬
‫أ) اذا أضيفت الى حرف انفصال كتبت على السطر وأضيف لها األلف التنوين‬
‫ب) اذا أضيفت الى حرف اتصال كتبت على ياء وأضيف بعدها األلف التنوين‬

‫األلف اللينة في وسط الكلمة‪:‬‬

‫تقع األلف اللينة في الوسط ويكون توسطها نوعين‪:‬‬
‫‪ ‬توسط أصلي ‪ :‬أي يكون الحرف أصليا في وسط الكالم‬
‫‪ ‬توسط اعتراضي ‪ :‬أي أن األلف كان في طرف الكلمة وأضيفت لها حرف وجعله‬
‫في الوسط مثل عصا تحولت الى عصاك اذا أصبح األلف اعتراضي بالوسط‬

‫األلف اللينة في آخر الكلمة‪:‬‬

‫‪ .1‬في آخر الحروف مثل ‪ :‬هال – لوال‬
‫‪ .2‬في آخر األسماء المبنية ‪ -‬اذا‬
‫‪ .3‬في آخر األسماء الغير عربية – أمريكا –‬
‫‪ .4‬في األفعال‬
‫أ) في األفعال الثالثية ‪ :‬ان كتابة األلف تتوقف على أصل هذه األلف سواء‬
‫كانت واو او ياء ‪ ،‬فان كانت األلف منقلبة عن واو كتب الفا طويلة مثل‬
‫دعا أصله واو الن مضارعه يدعو ‪ .‬وان كانت األلف منقلبة عن ياء كتب‬
‫على صورة ياء مثل مشى أصله الياء الن مضارعه يمشي‪.‬‬
‫ب) في األفعال التي تزيد أحرفها على ثالثة ‪ :‬مثل أعطى – افتدي‪-‬‬
‫استعلى‬
‫‪ .5‬األلف في األسماء العربية ‪:‬‬
‫أ)في األسماء الثالثية اذا كانت منقلبة عن واو تحول الى األلف ‪:‬مثل‬
‫عصا نعود للمثني فيكون عصوان‬
‫واذا كانت منقلبة عن ياء تكتب على صورة ياء مثل ‪ :‬هدى – نعود للمثني‬
‫هديان‬
‫ت) في األسماء التي تزيد على ثالثة أحرف ‪ :‬تكتب األلف على صورة‬
‫ياء من غير مراعاة األصل مثل أنثى‬
‫لكن اذا جاء قبل األلف ياء وكانت صفة كتبت باأللف الطويلة مقل دنيا‬
‫وبعض األعالم من األسماء تبقي على حالها مثل يحيى‬
 ‫ما يزاد من األحرف في الكتابة وال ينطق‪:‬‬
‫‪ .1‬األلف الفارقة ‪ :‬األلف تزاد بعد واو الجماعة لتفريق بين واو الجماعة وواو‬
‫األصل‬
‫مثل ‪ :‬كتبوا ( واو الجماعة ) يرجو ( واو أصل )‬
‫ال تزاد األلف بعد واو الجماعة اذا أضيف الى معرفه وأيضا ال تزاد باألسماء‬
‫التى تلحق األسماء الخمسة‬
‫‪ .2‬زيادة األلف في مئة ‪:‬كانوا قديما يضيفون األلف في مئة فتصبح مائة وال تنطق‬
‫األلف في اللفظ وذلك لتفريق بين مئة ومنة حيث في القديم لم يكن هناك نقط وال‬
‫همزة‬
‫‪ .3‬زيادة الواو في عمرو‪ :‬هذه الزيادة في الخط وليست في النطق وذلك لتفريق بين‬
‫ُعمر وعمرو والزيادة في حالتين ‪ :‬الرفع وحالة الجر اما في التنوين النصب ال‬
‫تضاف الواو ويكتفي باأللف النصب‬
‫‪ .4‬زيادة الواو في وسط بعض الكلمات ‪ :‬مثل ( اولو‪ -‬اولي‪ -‬اوالت‪ -‬اولئك )‬

‫ما ينطق من األحرف وال يكتب ‪:‬‬

‫هناك ألفاظ ينطق فيها حرف اإللف ولكن ال يكتب مثل‪:‬‬
‫(الرحمن – طه – اله – لكن – هذا‪ -‬هذه – هذان – اولئك – ذلك – هؤالء‪ -‬ههنا )‬
‫األلف في كلمة ابن ‪ :‬اذا كان كلمة ابن بين علمين نحذف األلف مثل محمد بن عبدهللا‬
‫ونضعها اذا سبقت باسم أشارة مثل هذا ابن محمد‬
‫واذا أتي لفظ ابن بجانب مثني ( االمين والمامون ابنا الرشيد ) نضع األلف‬

‫تاء التأنيث ‪:‬‬

‫لتفريق بين التاء المربوطة والتاء المفتوحة نطق الكلمة لوحدة وإذا نطقنا التاء هاء اذا‬
‫تكون تاء مربوطة (عناية) وإذا نطقنها تاء تكون تاء مفتوحة مثل ( اجتهدت )‬

‫مواضيع التاء المفتوحة ‪:‬‬

‫‪ .1‬التاء المتصلة بالفعل الماضي‬
‫‪ .2‬التاء في جمع التكسير‬
‫‪ .3‬التاء في جمع المؤنث السالم‬
‫‪ .4‬التاء في اخر بعض األسماء الثالثية المفردة‬
‫‪ .5‬التاء في اخر بعض األحرف‬
 ‫مواضيع التاء المربوطة‪:‬‬
‫‪ .1‬تلحق بعض األسماء للتفرقة بين المذكر والمؤنث في الوصف مثل ( قائم –‬
‫قائمة )‬
‫‪ .2‬تلحق هذه التاء بعض األسماء الدالة على المذكر(حمزة )‬
‫‪ .3‬تدخل التاء للتمييز بين الواحد وجنسه (تمر – تمرة )‬
‫‪ .4‬تكتب التاء مربوطة في جمع التكسير(قضاة )‬
‫‪ .5‬تدخل التاء في صيغ المبالغة التى تدل على المدح او الذم ( رواية – نسابة )‬
‫‪ .6‬تدخل على صيغة النسب التى تكون علة وزن مفاعل او أفاعل ( ازارقة –‬
‫مهالبة )‬

‫عالمات الترقيم ‪:‬‬

‫‪ .1‬الفاصلة ‪ :‬بين الجمل القصيرة – بعد النداء – بين أقسام الكالم ‪-‬‬
‫‪ .2‬الفاصلة المنقوطة ‪ :‬بين الجمل الطويلة ليستريح القارئ – بين جملتين الثانية‬
‫فيها سبب االولى‬
‫‪ .3‬النقطة ‪ :‬نهاية الفقرة او الجملة التامة او المقطع او نهاية البحث‬
‫‪ .4‬النقطتان ‪ :‬بين القول والكالم وبين الشي وأقسامه‬
‫‪ .5‬الوصلة (‪)-‬بين أركان الجملة اذا طال الركن األول وذلك لتسهيل فهمها وبين‬
‫العدد والمعدود اذا كانا اول السطر‬
‫‪ .6‬عالمة التعجب ‪ ( :‬عالمة االنفعال والتأثر ) توضع في اخر الجمل التى تعبر‬
‫عن الفرح او الحزن‬
‫‪ .7‬عالمة االستفهام التعجبي او اإلنكاري (؟!) ‪ :‬تستخدم الى االستفهام والتعجب او‬
‫اإلنكار‬
‫‪ .8‬عالمة الحذف وصورتها ‪ :...‬توضع على خط افقي مكان الكالم المحذوف من‬
‫النص‬
‫‪ .9‬عالمة االستفهام ؟ ‪ :‬توضع في نهاية الجمل المستفهم بها عن الشي‬
‫عالمة التنصيص ‪ " " :‬توضع في االقتباس‬ ‫‪.11‬‬
‫عالمة االعتراض ‪ ) ( :‬او ‪ - -‬توضع بين كالم ليس من األركان‬ ‫‪.11‬‬
‫األساسية لما يكتبه الكاتب كالجمل االعتراضية والتفسيرية‬
‫القوسان المركنان ‪ ] [ :‬يوضع بينهما زيادة قد يدخلها الكاتب من عنده‬ ‫‪.12‬‬
‫على النص المقتبس لاليضاح واالستدراك‬
 ‫تلخيص وحدة المعجم العربي‬

‫تعريف اللغوي للمعجم ‪:‬‬

‫الجذر الثالثي لكلمة معجم هو ( ع َجم ) بفتح الجيم و ( عجُم ) بضم الميم وهو في‬
‫األصل يدل على عدم البيان وقد دخل على الجذر عجم الهمزة فصار أعجم يعنى‬
‫إزالة الغموض واإلبهام‬

‫التعريف االصطالحي للمعجم ‪:‬‬

‫هو كتاب يضم عدد كبير من مفردات اللغة ويرتبها بطريقة معينة ويضبطها‬
‫بالحركات ويذكر اشتقاقاتها ويفسرها بذكر معانيها الحقيقة والمجازية ويستشهد لما‬
‫يذكر بفصيح الكالم من القران والحديث وكالم العرب‬

‫أول من استخدم لفظ المعجم‪:‬‬

‫هم العلماء المهتمون بالتأليف في العلوم اإلسالمية‬
‫واألمام البخاري هو أول من استخدم كلمة معجم‬
‫وابن الفارس هو أول من استخدم مصطلح معجم على كتابه ( معجم لمقاييس اللغة )‬

‫أنواع المعجمات‪:‬‬
‫‪-1‬معجمات معاني ( خاصة – عامة(‬
‫‪-2‬معجمات األلفاظ ( ترتيب هجائي – ترتيب مخارج الصوت(‬

‫معجمات المعاني ‪:‬‬

‫يطلق عليها معجمات الموضوعات معجمات المبوبة‬
‫وهي تفيد في الحصول على لفظ او ألفاظ لمعنى من المعاني او غرض من‬
‫األغراض‬
‫وتنقسم الى قسمين ‪ :‬خاصة وعامة‬

‫الخاصة‪:‬‬
‫هي مجموعة من الرسائل كل منها ذو موضوع محدد يضم عددا من األلفاظ التي‬
‫تخصه ويستشهد لها بالشعر العربي ومن هذه الرسائل اللغوية ( اإلبل – الخيل –‬
‫الوحوش – خلق اإلنسان – والنبات – الشجر ) ويمثلها اللغوي الكبير عبد الملك بن‬
‫قريب األصمعي‬
 ‫العامة ‪:‬‬
‫كتب ضمت رصيدا لغويا كبيرا موزعا بحسب الموضوعات أي كل مجموعة من‬
‫األلفاظ توضع تحت موضوع او قسم محدد من هذا الكتاب ومن ذلك ‪:‬‬

‫‪-1‬الغريب المصنف ألبي عبيد القاسم بن سالم ‪ -‬وقد احتوى هذا الكتاب على عدد من‬
‫الموضوعات سماها كتبا منها ‪ :‬خلق اإلنسان وكتاب النساء‬
‫‪-2‬األلفاظ الكتابية لعبد الرحمن بن عيسي الهمذاني‬
‫‪-3‬فقه اللغة وسر العربية ألبي منصور الثعالبي‬
‫‪-4‬المخصص البن سيده‬

‫معجمات األلفاظ‪:‬‬

‫هي معجمات تعالج اللغة اللغوية فتضبطها وتبين أصلها ومشتقاتها وتشرح مدلولها‬
‫وقد رتب اللغويون هذا القسم من المعجمات اعتماد على ترتيب حروف اللغة العربية‬
‫سواء كان الترتيب الهجائي او نظام مخارج الصوت‬

‫الترتيب حسب مخارج الصوت‪:‬‬

‫الذي استخدم هذا النوع هو الخليل بن احمد الفراهيدي في كتابه ( العين ) وقد سمى‬
‫بالعين نسبة الى اول حرف بدا فيه كتابه وهو العين‬

‫نهج الخليل في كتابه ‪:‬‬

‫‪-1‬رتب مواده بحسب الترتيب الصوتي مع تسمية كل حرف باب‬

‫‪-2‬قسم هذا الكتاب الى أبواب بحسب ابنيه الكلمات‬
‫‪-3‬لجا في شرح مواد المعجم في الكتاب الى نظام التقليب‬

‫من سار على هذا النهج ‪:‬‬

‫‪-1‬البارع في اللغة – ألبي على القالي‬

‫‪-2‬تهذيب اللغة ‪-‬ألبي منصور األزهري‬
‫‪-3‬الالمع – للفيروز أبادي‬
 ‫الترتيب بحسب نظام الهجائي ( أ‪ -‬ب‪ -‬ت‪ -‬ث ‪ ............‬ي( ‪:‬‬

‫الناظر في مدرسة الترتيب الهجائي الذي وضعه نصر بن عاصم ألليثي والحظ إنها‬
‫تسلك مسلكين وهما ‪:‬‬
‫الترتيب بحسب الحرف األول من جذر الكلمة‬
‫الترتيب بحسب الحرف األخير من جذر الكلمة‬

‫الترتيب بحسب الحرف األول من جذر الكلمة كان على طريقتين هما‪:‬‬

‫أ)ترتيب الكلمات بحسب اسبق حروفها مع إتباع نظام التقاليب واتخذ هذا االتجاه أبو بكر‬
‫محمد بن الحسن بن دريد في كتابة ( جمهرة اللغة )‬
‫ب)ترتيب الكلمات بحسب الحرف األول مع تجريد الكلمة من الزوائد واتخذ هذا االتجاه‬
‫ابوعمرو الشيباني صاحب كتاب الجيم وقد سمى كتابه بالجيم تشبيه له بالديباج لحسن‬
‫وقد قدم بأب الواو على باب الهاء في كتابه‬

‫من سار على نهجه‪:‬‬

‫‪-1‬المعجم الوسيط من عمل مجمع اللغة العربية بالقاهرة‬
‫‪-2‬ابن فارس في معجم مقاييس اللغة‬
‫‪-3‬المنجد للويس معلوف اليسوعي‬

‫الترتيب بحسب الحرف األخير من جذر الكلمة‪:‬‬

‫أن سبب اهتمام العلماء بالحرف األخير من الكلمة في ذلك الوقت يأتي بسبب اهتمامهم‬
‫بالشجع وحاجة األديب الى الكلمات المتحدة في الحرف األخير وأيضا قله عدد شعراء‬
‫العرب وكثرة األعاجم على الشعر وحاجتهم الى األلفاظ التي تتفق مع قوافيهم‬
‫وان أول من اتجه هذا االتجاه هو إسحاق الفارابي في معجمه ديوان األدب في بيان لغة‬
‫العرب‬
‫وقد قسم كتابه الى ستة أقسام وهم‪:‬‬
‫)كتاب السالم‪ -‬المضاعف‪ -‬المثال – األجوف – الناقص ‪-‬الهمزة (‬
‫وقد قسم كل قسم الى قسمين األول خاص باألسماء والثاني خاص باألفعال‬
‫وقسم األقسام الى أبواب على أساس األبنية‬
 ‫المعاجم القديمة‬

‫مختار الصحاح‪:‬‬

‫مؤلفه ‪ :‬محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي‬

‫وقد اقتبس معجمه من كتاب الجوهري ( تاج اللغة وصحاح العربية ) ولكن في إيجاز‬
‫شديد يفي بما تدعوا إليه ضرورة االطالع السريع وتلبيه حاجة األلفاظ واألدباء ورجال‬
‫الفقه واللغة‬

‫طريقة نهجه ‪:‬‬

‫‪-1‬رتب مواد معجمه على االلفبائية المالوفه مع اعتبار الحرف األخير باب للمادة‬
‫‪-2‬قسم معجمه الى ‪ 27‬باب بعدد حروف الهجاء‬
‫‪-3‬دمع كلمات الواو والياء في باب واحد‬
‫‪-4‬الباب ‪ 28‬جعله لكلمات المنتهية باأللف اللينة‬
‫‪-5‬قسم كل باب الى ‪ 28‬فصل حسب الحرف األول من المادة األصلية‬
‫‪-6‬اهتم بالضبط‬
‫‪-7‬أشار الى القواعد النحوية والصرفية بصورة موجزة‬
‫‪-8‬يستشهد في شرحه بفصيح الكالم‬
‫‪-9‬أضاف الى معجمه ما اهملة الجوهري في الصحاح من فوائد عثر عليها في مصادر‬
‫أخرى كتهذيب اللغة لألزهري‬

‫لسان العرب‪:‬‬

‫مؤلفه ‪ :‬ابوالفضل جمال الدين بن منظور األنصاري‬

‫اعتمد في كتابه على مواد كتب قديمة مثل ‪ :‬تهذيب اللغة لألزهري ‪-‬والمحكم والمحيط‬
‫األعظم البن سيده األندلسي ‪ -‬وتاج اللغة وصحاح اللغة للجوهري ‪ -‬وجمهرة اللغة البن‬
‫دريد ‪ -‬والنهاية في غريب الحديث واألثر البن األثير‬
 ‫طريقة نهجه‪:‬‬
‫‪-1‬قسم الكتاب الى أبواب واألبواب الى فصول‬
‫‪-2‬خالف الجوهري وقدم باب الهاء على باب الواو‬
‫‪-3‬جمع الكلمات المنتهية بواو وياء في باب واحد‬
‫‪-4‬خصص الباب األخير للكلمات المنتهية باأللف اللينة‬
‫‪-5‬حرص على تسمية أبواب معجمه وفصوله‬
‫‪-6‬يتحدث في بداية كل باب عن الحرف المخصص له وصفاته‬
‫‪-7‬سلك في ضبط الكلمات عدده طرق‬
‫‪-8‬االهتمام بالمسائل النحوية والصرفية والفقهية‬
‫‪-9‬االستشهاد الكثير بعدد من الشواهد‬
‫‪-10‬اإلشارة الى لغات القبائل العربية وذكر البلدان واألعالم‬

‫القاموس المحيط‬

‫مؤلفه ‪ :‬ابوطاهر مجد الدين الفيروز أبادي‬

‫وهو أول من استخدم كلمة قاموس بدال من معجم‬
‫وقد تأسس الفيروز أبادي في قاموسه بالجوهري صاحب الصحاح اال انه لم يسلم من‬
‫نقذه الالذع ثم أضاف الفيروز أبادي على معجمه عشرين ألف مادة فوق أربعين ألف‬
‫سبقه بها الجوهري في الصحاح‬

‫طريقة نهجه‪:‬‬
‫‪-1‬سار على منهج الجوهري في تقسيم األبواب والفصول‬
‫‪-2‬قسم قاموس الى ‪ 27‬باب‬
‫‪-3‬قسم كل باب الى ‪ 28‬فصل‬
‫‪-4‬جعل الباب األخير للكلمات المنتهية بألف اللينة‬
‫‪-5‬دمج الكلمات المنتهية بالواو والياء في باب واحد‬
‫‪-6‬وضع المادة في صورة االسم او صورة الفعل‬
‫‪-7‬عند عرضه لمواد الواو او الياء يبين نوعها برسم الواو او الياء قبلها‬
‫‪-8‬استخدم رموزا تدل على االختصار‬
‫‪-9‬هتم باألعالم واألماكن والمدن والنبات‬
 ‫أساس ألبالغة‬

‫مؤلفه ‪ :‬أبو القاسم الزمخشري‬

‫وكتابه كتاب بالغي وقد رتب كلمات الكتاب حسب أول حرف من األحرف األصلية‬
‫للكلمة‬
‫طريقة نهجه ‪:‬‬
‫‪-1‬رتب مواد معجمه بحسب الحرف األصلي األول للكلمة مع مراعاة الحرف الثاني‬
‫والثالث‬
‫‪-2‬اهتم بعرض وجوه اإلعجاز في المعاني‬
‫‪-3‬اهتم بعرف المعني الحقيقي والمجازي للكلمة‬
‫‪-4‬لم يهتم بتتبع معاني مفردات الكلمة وال مشتقاتها‬
‫‪-5‬لم يهتم الزمخشري على ضبط معجمه اال قليال‬

‫المعجم الوسيط‬

‫مؤلفه ‪ :‬مجمع اللغة العربية بالقاهرة‬

‫والكتاب صدر في جزأين وكان هدف المجمع من اإلصدار الجزء الثاني هو المحافظة‬
‫على سالمة اللغة العربية وان يجعلها وافيه بمتطلبات العلوم والفنون في تقديمها مالئمة‬
‫لحاجات الحياة في العصر الحاضر‬
‫طريقة نهجه ‪:‬‬
‫‪-1‬قسم هذا المعجم الى ‪ 28‬باب‬
‫‪-2‬اهتم باأللفاظ القديمة والحديثة للكلمة‬
‫‪-3‬أفاد المعجم من قرار مجمع اللغة بإطالق القياس ليشمل ما قيس وما لم يقس ليزيد من‬
‫الثروة اللغوية ويفي بمطالب العصر‬
‫‪-4‬الحرص على االستعانة بالرسوم‬
‫‪-5‬هجر المعجم الغريب الوحشي واأللفاظ المهجورة‬
‫‪-6‬عرف األعالم بإيجاز شديد‬
‫‪-7‬استخدم المعجم عدد من الرموز لالختصار‬
‫‪-8‬استعان بشواهد من القران والحديث والسنة والشعر واألمثال‬