bibliakör2311

Jézus mondja: † „Én vagyok a feltámadás és az élet: * aki bennem hisz, nem hal
meg örökre.
Én nem kívánom a bűnös halálát, † mondja a mi Urunk, Istenünk, * hanem hogy a
bűnös éljen, és hozzám térjen.
Zsoltárok 130

1 A mélységből kiáltok hozzád, Uram! >>

2 Uram, hallgasd meg az én szómat; legyenek füleid figyelmesek könyörgő szavamra! >>

3 Ha a bűnöket számon tartod, Uram: Uram, kicsoda maradhat meg?! >>

4 Hiszen te nálad van a bocsánat, hogy féljenek téged! >>

5 Várom az Urat, várja az én lelkem, és bízom az ő ígéretében. >>

6 [Várja] lelkem az Urat, jobban, mint az őrök a reggelt, az őrök a reggelt. >>

7 Bízzál Izrael az Úrban, mert az Úrnál van a kegyelem, és bőséges nála a szabadítás! >>

8 Meg is szabadítja ő Izraelt minden ő bűnéből. >>

1 Thesszaloniki 5
21 Vizsgáljatok felül mindent, a jót tartsátok meg. >>
Ismét vissza kell, hogy utaljak, a két alkalommal ezelőtt elhangzottokra! A Jelenések könyvében, a 7
Gyülekezeti részt kivéve, Jézus minden egyes utalása, Ószövetségi eredetű! A Jelenések könyvében, a
7 Gyülekezetről szóló rész, egy nagyon zárt rész! Jelképeit tekintve, nem tisztán Ószövetségi
jelképrendszert használ, hanem vegyes rendszert, leginkább görög-rómait! Időszámításunk szerint
100 körül vagyunk! De a többi részben, ha megnézitek, már nem az elmúlt 100 év eseményeire utal
Jézus! Jézus Krisztus nem magára utal, hanem minden egyes utalása ószövetségi. A Jelenések
könyvében pedig, a gyülekezeti leveleket leszámítva, csak az ószövetséggel kapcsolatos utalásokat,
jelképeket találjuk!

Ezt a részt, nagyon vizsgáljátok meg! Igen sok Jelenések könyve magyarázatot átnéztem, de
kimondottan ezt a nézetet, a szerződésekről, sehol nem találtam! Nem azt akarom mondani, hogy
kitaláltam a csövön a lyukat, csak, hogy még nem találkoztam ezzel!

És ismét egy hivatkozás a Dániel könyvére! Megfigyeltük, hogy amilyen nyelven íródott az adott rész,
az a prófécia, annak a népnek szólt! Ha arám-héberül, a zsidóknak, ha görögül, akkor a népeknek, a
pogányoknak! A Jelenések könyvében is, ahonnan veszi a jelképeket, annak a népségnek szól! A
gyülekezeti levelekben a jelképek, nagy arányban, a római-görög kultúrkörből vannak! Tehát, ez a
hívőkké lett keresztényeknek szól!! Az összes többi rész, csak ószövetségi jelképeket használ! Ez a
rész, már a zsidóságnak íródott! Éles különbséget lehet megfigyelni, a gyülekezeti levelekből áradó
kegyelem korszakát, míg a többi részben, a törvény korszakára jellemző ítéletet lehet megfigyelni!

Ezt a gondolatmenetet erősíti meg, a két résznek a szerződési

formája is!
A hettita birodalom, az i. e. 2. évezred jelentős anatóliai nagyhatalma volt,
az indoeurópainak tartott hettiták állama. Legnagyobb kiterjedése idején uralma Anatólia nagy részén
kívül kiterjedt Szíria, Kánaán és Mezopotámia egy részére is. A birodalomnak több virágzó és hanyatló
időszaka volt, végül i. e. 1200–1190 körül a tengeri népek támadásai és belső problémáinak
következtében összeomlott. Évszázadokig létező hettita utódállamokat hagyott maga után, az újhettita
királyságokat, amelyek egészen az i. e. 8. század legvégéig fenntartották a hettita államiságot, kultúrát
és nyelvet.
Az állam vezetője a király volt, de sohasem jutott kizárólagos, despotikus hatalomhoz, mindig is korlátját
jelentette a pankusz és a tulijasz intézménye. Ez, egyfajta parlament volt, ahol jóváhagyták a királyi
törvényeket. Ezt az ingatag társadalmi felépítést volt hivatva stabilizálni, a szerződési rendszer. A hettiták a
külkapcsolataikat is éppúgy szerződésekkel stabilizálták, mint a belső viszonyokat. Rengeteg államközi
szerződés ismert ma már, nem csak a kádesi csata után keletkezett, előkerülése alkalmával a világot
megdöbbentő hettita–egyiptomi szerződés. Ezek a szerződések rögzítik a felek jog- és hatásköreit és az
együttműködés feltételeit, sőt egyes esetekben azt is, hogy a közösen viselt hadjáratok után a legyőzött
országok ingó vagyonából kit milyen arányban illet a zsákmány. A szerződéses rendszer az ó asszír
kereskedelem korának maradványa, a kereskedelmi megállapodások fejlődtek tovább államközi
szerződésekké, és ez ezer éven át a legfontosabb hettita diplomáciai eszköz maradt. A középhettita korban
(I. (II.) Tudhalijasz és I. Arnuvandasz idején) a felső vezetés már felismerte az államot belülről bomlasztó külön utas
hercegségek problémáját, ezért a belpolitikában is bevezették a központi rendeletek, hűségeskük és
szerződések rendszerét. Mindenre kiterjedő hivatalos irányelveket fektettek le a Birodalom minden
lehetséges belpolitikai vetületére. A kormányzat struktúrája valójában nem változott, de új kereteket
kapott. Azonban minden szerződés annyit ér, amennyit betartanak belőle... És csodálatos módon, a hettita
szerződési formula, évezredekkel túlélte, a hettita birodalmat, és általánossá vált a térségben!

Hettita szerződési forma:

A Jelenések könyvének, gyülekezetekhez szóló leveleinek a formája, a hettita szerződések formáját

követi. Bennük Isten szövetséget akar kötni népével. A szövetségkötési forma elemei a következők
voltak:

Bevezetés, ahol a szövetséget kötő uralkodó megnevezte magát, felsorolva jellemző tulajdonságait. Ez
a Jelenések könyvében így kezdődik „ezt mondja az, aki...”

Ezt a történeti prológus követi, amiben a két, szövetséget kötő fél a múltbeli kapcsolatait összegzi. A
Jelenések könyvében az így kezdődik: „tudom a te dolgaidat...”

A szövetségkötés feltételeit felsoroló rész következik a hettita szerződésekben. Ennek elfogadásától

függ a szövetség érvénye. Ez a Jelenések könyvében: „térj meg”, vagy más felszólító parancs.

A szerződést tanúságtétel zárta, ami a szerződés nyilvánossá tételét szorgalmazza, „akinek van füle,
hallja…”

A mondanivaló nyomatékosítása érdekében, áldó vagy átkozó formulák voltak a szerződés végén. A
Jelenések könyvében csak áldó formula van: „aki győz…”

Ezt követően, a négyes rész, még az egyházi rész kifutása, egy közbevetés, de az ötös résznél, már a
zsidóságra, és a népekre vonatkozó rész kezdődik. Itt is, egy szerződésformát figyelhetünk meg!

Héber szerződési forma:

A Jelenések könyve 5-től!! Előképe a Jeremiási szerződés forma! Részleteiben, majd az 5. résznél bontanánk ki!

Jeremiás 32 6-15
6 És monda Jeremiás: Szólott az Úr nekem, ezt mondván: >>

7 Íme, Hanameél, Sallumnak, a te nagybátyádnak fia hozzád megy, mondván: Vedd meg az én
mezőmet, amely Anatótban van, mert téged illet vér szerint, hogy megvegyed. >>

8 Eljöve azért hozzám Hanameél, az én nagybátyámnak fia, az Úr beszéde szerint a tömlöc

pitvarához, és monda nekem: Kérlek, vedd meg az én mezőmet, amely Anatótban, a Benjámin földén
van, mert téged illet, mint örököst, és tereád néz vér szerint is, vedd meg hát magadnak. Akkor
észrevevém, hogy az Úr szava ez. >>

9 Azért megvevém Hanameéltől, az én nagybátyámnak fiától a mezőt, amely Anatótban van, és

kifizettem neki a pénzt, tizenhét ezüst siklust. >>

10 És beírám levélbe és megpecsétlém, és tanúkat is állíték, és megmérém a pénzt mérlegen. >>

11 Ezután kezembe vevém a vétel felől való levelet, amely meg vala pecsételve a parancsolat és
törvények szerint, és a közönséges [levelet] is.

12 És a vétel felől való levelet odaadám Báruknak, a Néria fiának, aki Mahásiás fia vala,
Hanameélnek, az én nagybátyám [fiá]nak szemei előtt, és a tanúk szemei előtt, akik be valának írva
a vétel felől való levélbe, mindama júdaiak szemei előtt, akik ülnek vala a tömlöc pitvarában. >>

13 És parancsolék Báruknak azok szemei előtt, mondván:

14 Ezt mondja a Seregek Ura, az Izrael Istene: Vedd fel e leveleket, ezt a vételi levelet, mind a
bepecsételtetett, mind a közönséges levelet, és tedd azokat cserépedénybe, hogy sok ideig
elálljanak. >>

15 Mert ezt mondja a Seregek Ura, Izrael Istene: Még házakat, mezőket és szőlőket fognak venni e
földön.

Megint az én heppem, hogy a bibliai nevek üzenetet hordoznak! A nevek egymásután olvasva: Él
kegyelmes, meghallgatja az imákat! Áldott JHVH lámpása! JHVH a menedék! Él kegyelmes!
H2601 ‫חנ ְַמאֵ ל‬
ֲ (ḥănamə'él) Hanameél = „Isten kegyelmes” - Sallum fia, Jeremiás unokatestvére

H6068 ‫ענָתֹות‬ ֲ (ʿănáṯôṯ) Anatót = „imameghallgatások” 1) Béker fia, Benjamin unokája 2) főember, aki Nehemiással
lepecsételte a szövetség megújítását 3) papi város Benjámin területén kb. 5 km-re Jeruzsálemtől; Jeremiás próféta származási
helye

H1263 ‫( בָ רּוך‬bárúḵ) Báruk(h) = ’áldott’ 1) Jeremiás barátja, írnoka 2) pap, aki részt vett Jeruzsálem falainak újjáépítésében
3) Júda leszármazottja, aki visszatért Jeruzsálembe a babilóni fogságból

H5374 ‫( נ ִֵריָהּו נ ִֵריָה‬nérijjáhú nérijjáh) Nérija (Néria) = „az Úr lámpása” - Jeremiás kortársának, Báruknak az apja

H4271 ‫( ַמ ְחסֵ יָה‬maḥəséjáh) Mahszéja (Mahásiás) = ’az Úr a menedék’ 1) Jeremiás írnokának, Bárukhnak nagyapja 2)
Jeremiás kortársának, Szerájának nagyapja (a két személy ugyanaz is lehet)

H2601 ‫חנ ְַמאֵ ל‬

ֲ (ḥănamə'él) Hanameél = „Isten kegyelmes” - Sallum fia, Jeremiás unokatestvére

Az Ószövetségben Hét szövetséget találunk az emberrel, és a zsidókkal:

Ádámmal kötött szövetség: 1Mózes 3/15-19

Noéval kötött szövetség: 1 Mózes 9/8-17

Ábrahámmal kötött szövetség: 1Mózes 12/2 ; 1Mózes 17/4-5 ; 12/7 ; 13/14-15 ; 15/18-21 ;
1Mózes 12:3; 22:18
Izsákkal kötött szövetség :1Mózes 26/3-5

Jákobbal kötött szövetség: 1Mózes 32/27-29

Mózessel kötött szövetség: 5Mózes 11 ; 2Mózes 20

Dáviddal kötött szövetség: 2Sámuel 7/8-16

Jézus 7 levelet diktál hűséges apostolának 7 kisázsiai gyülekezethez, hogy ezzel beleszóljon a jelenben,
a gyülekezetek életébe, hogy tisztogassa őket, hiszen ott jár a lámpásai között, és tisztogatja a
lámpásait. Az a kép, hogy arany lámpás, azt fejezi ki, hogy mennyire is értékes Jézus számára a
gyülekezet!

Pál apostolon keresztül is, 7 gyülekezethez küldött 7 levelet Jézus Krisztus! Galíciába, Filippiben,
Tesszalonikába, Korinthusba, Efezusba, Kolossébe és Rómába.

A Jelenések könyvében is, a feltámadott Jézus, ugyancsak 7 levelet küld azért, hogy tájékoztasson
bennünket a jelen állapotokról, ami van, mielőtt hozzá kezdene ahhoz, hogy útba igazítsa a
gyülekezetet és elmondja, hogy mi vár rájuk a jövendőben! Ír Efezusnak, Szmirnának, Pergamonnak,
Tiaterának, Szárdisznak, Filadelfiának és Laudíceának!

A páli levelek a békeidők, a pax romana idején, a kisebb társadalmi feszültségek között élő
gyülekezetekhez íródtak.

A Jelenések könyve azonban, ez a 7 levél, a rendkívüli időkben élőkhöz szól. A birodalmi szintű
keresztényüldözések idején élő gyülekezetekhez szól. Pál leveleit agyon magyarázták már, és hogy
Péter apostol mondta, vannak Pál leveleiben nehezen érthető részek, amiket elcsűrnek, csavarnak az
állhatatlanok a maguk vesztére. Pedig itt van előttünk a 7 levél, ami közvetlenül a feltámadott Jézus
Krisztustól íratott! Világos, rövid, határozott hangvételű levelek és alig hallunk róla szót a
szentbeszédekben!

Az 1. a sorban az efézusi gyülekezethez írott levél. Ez Jánost is nagyon-nagyon személyesen érinti,

hiszen ott él ez a lakhelye. A lakhelye szerinti gyülekezetről van szó a saját szolgálati helyéről. Ahol él,
ahol tanít. Amit a keresztények szerte a római birodalomban központi gyülekezetnek tartanak.
Megtudhatja, hogy mi a véleménye a feltámadott Jézusnak, a jelen állapotokról, a gyülekezetben.
Jézus tehát a 7 Kis Ázsia beli gyülekezetet írja le, hogy ő milyennek látja őket, és miért. Hát van ennél
érdekesebb téma is, akár a birodalom jelenét jellemezni. Csak, hogy Jézus nem történelmi, gazdasági,
politikai vagy turisztikai szempontból, hanem mennyei szempontból vizsgálja a jelent. Továbbá a
Szentlélek kitöltése, a pünkösd óta, a gyülekezet idejét élik! Ott akkor ők, és mi is mindmáig! Most a
gyülekezetek ideje van a Biblia szóhasználata szerint. Ezért mivel mindenki előtt világos tény, hogy a
jelenések könyve egy prófétai könyv. Tehát nemcsak a 7 Gyülekezet akkori állapotáról hallunk
történelmi beszámolt, hanem ennek prófétai üzenete is van minden idők keresztény éhez.
Tudatosítanunk kell, hogy ami itt elhangzik, annak örökkévaló üzenete van, ami számunkra és
tanulságunkra is,! A mindenkor gyülekezete, magára veheti a leírt 7 gyülekezethez szóló levelet, de
minden hívő is! Efézus. A város neve azt jelenti a kívánatos, a szeretett. Az a város, ahol a keresztény
gyülekezetben, még az apostolok is tanítottak, közöttük voltak, ott éltek, láthatták az életmódjukat a
hívők. Nézzük, hogy látja Jézus ezt a szeretett gyülekezetet. A keresztény gyülekezetek központja
ugyanis, Efézus volt 70 után. Amikor Jeruzsálemet porig lerombolták. Péter és Pál apostolok, ekkor
már nem éltek. Néró idején kivégezték mindkettőt, de Efézusba költözött János apostol, Filep,
Timóteus és Mária Jézus anyja is Efezusban élt! Érthető, mivel Jézus a kereszten rábízta özvegy
édesanyját Jánosra, és ő magával vitte Máriát. Gondoskodott róla. Egyébként itt is halt meg Mária!
Sírja is itt, Efezusban volt, az első keresztények gondozták is a sírt az 1. századi feljegyzések szerint.
Mielőtt felszisszennétek! Jézusnak is volt sírja! Itt nem az elszenderedését követő mennybevitelt
kérdőjelezem meg! Meghalt, eltemették. Ahogyan az lenni szokott! Aztán történt, ami történt,
mindkettőjükkel!

Efézus háromszázezer lakosával a római birodalom Ázsia nevű provinciájának a fővárosa volt.
Függetlenséget, autonómiát kapott a császártól. Kereskedelmi központtá vált. A birodalom piacának is
nevezték. A legfontosabb császári szárazföldi kereskedelmi utak is érintették Efezust, ebből világosan
következik, hogy nagyon heterogén lakosság lakta, továbbá vallási szempontból is központtá lett.
Efézusban állt a világ 7 csodája közt emlegetett templom óriás, amit görögül Artemisz templomának,
római megfelelőként, Diána templomaként emlegettek. Tömegeket vonzott az évente megrendezett
ünnep, amit az istennő tiszteletére rendeztek a városban. Gondoljunk bele a templom alapja 130*70
m volt! Százhuszonhat márvány oszlopa közül harminchat arannyal meg drágakövekkel volt borítva!
Pedig mind a százhuszonhat oszlop, 18 m magas volt, ami körülbelül 1 6 emeletes ház magasságának
felel meg! És ma pedig, az alapjának a romjait egy mocsárban lehet keresgélni! Hát ide jutnak az
emberek által kitalált vallási eszmék!

De Jézus él! És gyülekezete a történelem végig megmarad! A pokol erői se vehetnek rajta diadalmat,
mert nem ilyen ingatag alapon áll, hanem Jézusra, és az ő IGÉJÉRE épül!

Efezusban egyébként jelentős zsidó kolónia is élt a városban, saját zsinagógája is volt. Üldözték ők is a
keresztényeket, hogy ezzel a hatóságokat is meggyőzzék, hogy ők nem azonosak ám a
kereszténységgel. És természetesen virágzott a császár kultusz, külön templomokat építettek a császár
tiszteletre. Pál apostol 1. missziós útján, Krisztus után úgy körülbelül ötvenháromban járt itt, és akkor
hallunk először Efezusról. Egy hívő házaspár, Akvilla és Priszcilla, hűséges szolgálatuk révén
gyarapodott a kisebb Jézusi gyülekezet. Pál később 2 éven át rendszeres biblia iskolai oktatásban
kezdett Türannosz iskolájában, és jöttek az emberek nemcsak Efézusból, hanem a környék városaiból
egész Ázsia tartományából. Oda sereglett embereket tanított. Meg a kereskedelem során is rengeteg
átutazó fordult itt meg, és terjedt az evangélium.

Ekkor az ördög nem nézte tétlenül az erősödő kereszténységet, hanem hatalmas lázadást szított egy
ötvösmesteren, Demeteren keresztül. Mivel a hívővé vált emberek már nem vásárolták az ereklyéket,
amiket csináltak. Na meg a kis artemisz templomocskákat sem, ami ezüstből készült, és jó ára volt,
ezért nagy pénzveszteséget okozott nekik a kereszténység. Akkor a csődület lett, hogy végül Pálnak el
kellett hagynia Efzust! Távozása után 6 évvel, a római börtönből írta Pál az Efézusiakhoz írt levelet.
Krisztus után hatvanháromban, most pedig harminckét évvel később a feltámadott Jézus újra
levélírásban kezd ennek a gyülekezetnek!

A gyülekezet angyala semmiképpen sem védő angyal, mivel az angyalnak nem mondaná az isten,
hogy térjen meg. Az angyal, földi követet is jelent! Nagyon sokszor, az Újszövetség lapjain, minden
bizonnyal erről van szó, hiszen a Jelenések 22-ben, maga Jézus ad erre a magyarázatot.

16 Én Jézus küldöttem az én angyalomat, hogy ezekről bizonyságot tegyen nektek a gyülekezetekben.

Én vagyok Dávidnak ama gyökere és ága: ama fényes és hajnali csillag. >>

És mivel ez felolvasást jelentett, ez világos, hogy egy emberi szolgálaton keresztül történt az
istentisztelet keretében ez a felolvasás.

Jelenések 2
1 Az efézusbeli gyülekezet angyalának írd meg: Ezeket mondja az, aki az ő jobb kezében
tartja a hét csillagot, aki jár a hét arany gyertyatartó között: >>

Ez a jelképrendszer, azt mondja el, hogy úgy ismerlek, mint a tenyeremet, állandóan figyellek,
óvlak téged!

Ézs 49:15 Hát elfeledkezhetik-e az anya gyermekéről, hogy ne könyörüljön méhe fián? És ha
elfeledkeznének is ezek: én te rólad el nem feledkezem.

Ézs 49:16 Íme, az én markaimba metszettelek fel téged, kőfalaid előttem vannak szüntelen.

Az előző fejezet végén azonosítja be Jézus ezeket a jelképeket. A hét csillag, a hét gyülekezet
angyala, a hét gyülekezetnek a vezetője. A hét gyertyatartó, a hét gyülekezet jelképe. Aki
sétál a gyertyatartók között, az maga Jézus. Azért sétál, mert folytonosan figyeli, ha kell
tisztogatja az olajmécseket!

2 Tudom a te dolgaidat, és a te fáradságodat és tűrésedet, és hogy a gonoszokat nem

szenvedheted, és megkísértetted azokat, akik apostoloknak mondják magukat, holott nem
azok, és hazugoknak találtad őket; >>

A Szentírást nézve, ezek a csalók, ezek az IGE hamisítók, elhajlók, mindig is jelen voltak isten
népében! És sokszor hatalomra is kerültek! Itt, a gyülekezeti levelekben, erre hívja fel a figyelmet
Jézus! De! AZ ÍRÁS tanúságot tesz erről, hogy az Ószövetség idejében sem volt ez másként!

Ezékiel 8 számol be ezekről! 6-18

6 És mondá nekem: Embernek fia! látod-e mit cselekesznek? A nagy utálatosságokat, melyeket Izrael
háza itt cselekszik, hogy eltávozzam az én szenthelyemtől. De még egyéb nagy utálatosságokat is
fogsz látni. >>

7 És vive engem a pitvar bejáratához, és látám, és íme egy lyuk vala a falban.
8 És mondá nekem: Embernek fia! ronts csak át a falon! és átronték a falon, és íme egy ajtó vala
[ott]. >>
9 És mondá nekem: Menj be és lásd meg a gonosz utálatosságokat, amelyeket ezek ott
cselekesznek.
10 Bemenék azért és látám, és íme az utálatos csúszó-mászó állatoknak és barmoknak mindenféle
képei és Izrael házának minden bálványai vannak bevésve a falon körös-körül. >>
11 És hetven férfiú Izrael házának vénei közül (ezek közepette Jaazanjáhu, a Sáfán fia) áll vala
előttük, mindenik a maga tömjénezőjével kezében, s a füstölőszer felhőjének illata száll vala fel. >>
12 És mondá nekem: Láttad-e, embernek fia, Izrael házának vénei mit cselekesznek a sötétben, ki-
ki az ő képes házában? mert azt mondják: Nem lát minket az Úr, elhagyta az Úr ezt a földet. >>
13 És mondá nekem: Még egyéb nagy utálatosságokat is fogsz látni, miket ezek cselekesznek.
14 És vive engem az Úr háza kapujának bejáratához, amely északra van, és íme ott asszonyok ülnek
vala, siratván a Tammúzt. >>
15 És mondá nekem: Láttad-e, embernek fia? még egyéb, ezeknél nagyobb utálatosságokat is fogsz
látni. >>
16 És bevive engem az Úr házának belső pitvarába, és íme az Úr templomának bejáratánál, a
tornác és az oltár között vala mintegy huszonöt férfiú, kik hátukkal az Úr templomára és orcájukkal
keletre fordultak, s ezek kelet felé leborulva imádták a napot. >>
17 És mondá nekem: Láttad-e, embernek fia? avagy kevés-e Júda házának ily utálatosságokat
cselekedni, amilyeneket itt cselekedtek? hogy még a földet is betöltik erőszakossággal, és engem
megint haragra ingerelnek, íme, hogy tartják a venyigét orrukhoz! >>
 18 Én is búsulásom szerint cselekszem, nem fog kedvezni szemem, sem meg nem szánom őket; s
ha kiáltanak füleimbe nagy fennszóval, nem hallgatom meg őket. >>

Ha ez megtörtént az Ószövetségben, megtörtént az apostoli gyülekezetekben, mi a biztosíték arra

nézve, hogy napjainkban ez nem történik meg? Hogyan tudom megítélni, megvizsgálni, hogy a mai
események, történések, irányok, a Mindenható értékrendjét követik, vagy sem?
Az ember a legtöbb esetben, nem képes belátni a komplex döntések következményeit! Idő kell,
kifutási idő kell ahhoz, hogy meggyőződhessünk a haladás irányáról! Esetünkben, vallásunk állapotára
nézve, láthatjuk, milyen állapotok vannak? Ezt szerettük volna? Ha nem, vissza kell követni,
honnantól ered a baj, mi volt a probléma gyökere? A katolikus egyház jelen állapotának
irányvektorai, a vatikáni zsinatokig eredeztethetőek. Ha összevetjük a protestáns felekezetek
állapotával, ugyan azt találjuk, csak ott, fokozottabb, kifejlettebb állapotában! Mi lehet ennek az oka?
Hiszen, a két irányzat, szinte alapjaiban tért el egymástól az 1500-as évek közepétől! Mégis,
évszázadokig, viszonylag állandóak maradtunk a hitben! A protestáns egyházak, a Bibliát tették meg
alapnak, mi pedig a Liturgiát! Az Újszövetségi írások elött alakult ki a liturgia! A protestáns egyházak
hívei, az 1900-as évek közepétől, fokozatosan elhagyták a Biblia olvasást, sőt, Biblia kritikával léptek
elő! Ezért a katasztrófa is előbb következett be náluk! Mi nem olvastuk a Bibliát, de ott volt
számunkra a Liturgia!! Ez a Liturgia eredményezte azt, hogy biztos lábakon állhassunk! Nálunk, a
több, mint 1500 éves liturgiát, a II. Vatikáni zsinat dobta el, felváltva az istenközpontú liturgiát, egy
emberközpontú mivel is? Én, még ministráltam latin miséken Pannonhalmán! Egyszerűen, nem egy
liga a két miseforma! Ott valóban érződött, a téren, és időn átívelő egyetemes egyház jelenléte! Ott
az irányok, a gesztusok egy irányba, isten felé mutattak! Most, egymást szórakoztatjuk! És ez a
kiüresedés, kiüresítés az oka, a jelenlegi állapotoknak! Miért történhetett meg mindez? Honnan vette
a bátorságot, néhány ember arra, hogy a több, mint évezredes hagyományt, eldobja? Hogyan
hagyhattuk, hogy ez megtörténjen? Mert átadtuk a kötelességünket, a jogunkat, a dolgok hitbeli
megítéléséről!

Maradéktalanul, kritikátlanul kell hallgatnom az elöljáróimra? Egyházi vezetőimre? A leg kevésbé

sem! De ahhoz, hogy ezeket az eseményeket, vallási parancsokat,
elképzeléseket, biztonsággal igazolni tudjam, Az ÍRÁS ismeretének, a helyes imádkozásnak
birtokában kell kerüljek!

1 Korinthus 12 1-31
A lelki ajándékokról és azoknak hasznáról
1 A lelki [ajándékokra] nézve pedig nem akarom, atyámfiai, hogy tudatlanok legyetek. >>
2 Tudjátok, hogy pogányok voltatok, vitetvén, amint vitettetek, a néma bálványokhoz. >>
3 Azért tudtotokra adom nektek, hogy senki, aki Istennek Lelke által szól, nem mondja Jézust
átkozottnak; és senki sem mondhatja Úrnak Jézust, hanem csak a Szent Lélek által. >>
4 A kegyelmi ajándékokban pedig különbség van, de ugyanaz a Lélek. >>
5 A szolgálatokban is különbség van, de ugyanaz az Úr. >>
6 És különbség van a cselekedetekben is, de ugyanaz az Isten, aki cselekszi mindezt mindenkiben.
>>
7 Mindenkinek azonban haszonra adatik a Léleknek kijelentése. >>
8 Némelyiknek ugyanis bölcsességnek beszéde adatik a Lélek által; másiknak pedig tudománynak
beszéde ugyanazon Lélek szerint; >>
9 Egynek hit ugyanazon Lélek által; másnak pedig gyógyítás ajándékai azon egy Lélek által; >>
10 Némelyiknek csodatévő erőknek munkái; némelyiknek meg prófétálás; némelyiknek pedig
lelkeknek megítélése; másiknak nyelvek nemei; másnak pedig nyelvek magyarázása; >>
11 De mindezeket egy és ugyanaz a Lélek cselekszi, osztogatván mindenkinek külön, amint akarja.
>>
12 Mert amiképpen a test egy és sok tagja van, az egy testnek tagjai pedig, noha sokan vannak,
mind egy test, azonképpen a Krisztus is. >>
 13 Mert hiszen egy Lélek által mi mindnyájan egy testté kereszteltettünk meg, akár zsidók, akár
görögök, akár szolgák, akár szabadok; és mindnyájan egy Lélekkel itattattunk meg. >>
14 Mert a test sem egy tag, hanem sok.
15 Ha ezt mondaná a láb: mivelhogy nem kéz vagyok, nem vagyok a testből való; avagy nem a
testből való-e azért?
16 És ha a fül ezt mondaná: mivelhogy nem vagyok szem, nem vagyok a testből való; avagy nem a
testből való-e azért?
17 Ha az egész test szem, hol a hallás? ha az egész hallás, hol a szaglás?
18 Most pedig az Isten elhelyezte a tagokat a testben egyenként mindeniket, amint akarta. >>
19 Ha pedig az egész egy tag volna hol volna a test?
20 Így azonban sok tag [van] ugyan, de egy test. >>
21 Nem mondhatja pedig a szem a kéznek: Nincs rád szükségem; vagy viszont a fej a lábaknak:
Nem kelletek nekem.
22 Sőt sokkal inkább, amelyek a test legerőtelenebb tagjainak látszanak, azok igen szükségesek:
23 És amelyeket a test tisztességtelenebb tagjainak tartunk, azoknak nagyobb tisztességet
tulajdonítunk; és amelyek éktelenek bennünk, azok nagyobb ékességben részesülnek;
24 Amelyek pedig ékesek bennünk, azoknak nincs erre szükségük. De az Isten szerkeszté egybe a
testet, az alábbvalónak nagyobb tisztességet adván, >>
25 Hogy ne legyen hasonlás a testben, hanem ugyanarról gondoskodjanak egymásért a tagok. >>
26 És akár szenved egy tag, vele együtt szenvednek a tagok mind; akár tisztességgel illettetik egy
tag, vele együtt örülnek a tagok mind. >>
27 Ti pedig a Krisztus teste vagytok, és tagjai rész szerint. >>
28 És pedig némelyeket rendelt az Isten az anyaszentegyházban először apostolokul, másodszor
prófétákul, harmadszor tanítókul; azután csodatévő erőket, aztán gyógyításnak ajándékait,
gyámolokat, kormányokat, nyelvek nemeit. >>
29 Avagy mindnyájan apostolok-e? Vagy mindnyájan próféták-e? Avagy mindnyájan tanítók-e?
Vagy mindnyájan csodatévő erők-e? >>
30 Avagy mindnyájuknak van-e gyógyításra való ajándéka? Vagy mindnyájan szólnak-e nyelveken?
Vagy mindnyájan magyaráznak-e? >>
31 Igyekezzetek pedig a hasznosabb ajándékokra. És ezenfelül még egy kiváltképpen való utat
mutatok nektek. >>

A hatalmi egyház megjelenésével, kialakulásával, az egyházi vezetők és a prosztó hívők elváltak

egymástól, és létrejött két nagy kaszt! A két nagy kaszt között biztosít, igen csekély kommunikációs
áramlást a prosztó papság. Ez annak az egyenes következménye, hogy a hívő katolikus, NEM ISMERI,
NEM OLVASSA AZ IGÉT!! Az IGE világosan, egyértelműen, minden kétséget kizáróan nyilatkozik arról,
hogy egyenlőek vagyunk Krisztusban, csupán, a kegyelmi ajándékokban van különbség, de ez nem
jogosít arra a kasztrendszerre, amit kialakítottak!

Kötelező vagyok, isten SZAVÁN keresztül megvizsgálni, minden olyan kijelentést, ami a hitemmel
kapcsolatos, és azt rám akarják kényszeríteni! Erre, egészen egyszerűen, csak parancsot kaptam, elég,
ha a, minden alkalom kezdő IGE idézetére gondoltok, az 1 Thesszaloniki 5/21-re! De a katolikusok,
már évszázadok óta megszegik ezt a parancsot, amikor is, egy zárt körnek a hatáskörébe teszi le ezt a
felelősséget, és jogot!

Lényeges, hogy miben hiszünk, mit fogadunk el a vallásunkon belül! Vannak jelenések, csodák,
amiket sok katolikus kritika nélkül elfogad, és tisztel! Az esetek jelentős részében, ezek a csodák,
mágikusak, ÖNCÉLÚAK!! Honnan lehet ezt bátran kimondani? Hogy mi a kifutása ezeknek a
csodáknak? Ha az istenhitet, az atyával, a fiúval és a Szentlélekkel való személyes kapcsolatomat
erősíti, akkor az a csoda, igaz csoda volt! Ha viszont, mást helyez isten elé, elvonja a figyelmet
istenről, az imádat, a tisztelet alanya, nem isten, akkor az a csoda, nem istentől van!

Az igaz csodák, a Krisztusi csodák, nem ilyenek! Az utóbbi hetek két nagy evangéliumi részletét hadd
hozzam fel tanúnak!

Szamáriai asszony! János 4 /1-45

Miért? Történt itt csoda?! Jézus, egy mindenki, még önmaga által is megvetett asszonynak,
visszaadta az önbecsülését, visszaadta a becsületét! Mit eredményezett, mi lett a kifutása ennek a
csodának? Megtért egy város!!

A vakon született embernek, visszaadta a szeme világát Jézus! János 9

Csak ez történt? Egy, még a családja által is megvetett embernek megadta az önbecsülését! Amíg az
ezer lépcsőfokon lebotorkált a Siloám tavához, hitre jutott, és a Jézusról vallott képe, ennyi idő alatt
kitisztult! Jézusról, mint ember, aztán mint próféta nyilatkozott, végül, mint Messiásként megvallva
evangelizált! Evangelizálásának hatására, néhány farizeus is nyitottá vált, talán meg is tért! Egy olyan,
általuk végletekig bűnösnek tartott embernek szavára! Annyira erőteljes helyreállítás ment végbe,
hogy a nem maga által választott kivetettséget, felváltotta a tisztes polgári lét, és ezt a frissen
megnyert egzisztenciáját aztán szabad akaratából, fel tudta áldozni Krisztusért, hiszen a nóta végén,
kiközösítették a papok!

A Krisztusi csodák, SOHA nem öncélúak, az atyát dicsőítik, isten szerető kegyelmére világítanak rá!
Az úgynevezett, Mária csodáknak, mi a kifutásuk???

Máriát azért kell mélységesen tisztelnünk, és szívünkben hordanunk, mert alapból, EMBERILEG volt
képes erre a hit teljesítményre! Meggyőződésem, hogy a Biblia legjelentősebb emberi szereplője! Egy
olyan átlagember, aki képes volt teljes mértékig istenre koncentrálni, és istennel járni, még az
önfeladása révén is! Ha valaki, hát Ő az alázatból, és engedelmességből tud mit tanítani, tud
bátorítani, mert azokon ment át, amin nekünk is át kell mennünk! És ebből, a nagyszerű Mária
tiszteletből, az idők során, szépen átcsúsztunk Mária kultuszába!! Egy félisten imádatba!

3 És [terhet] viseltél, és béketűrő vagy, és az én nevemért fáradoztál és nem fáradtál el. >>

4 De az a [mondás]om ellened, hogy az első szeretetedet elhagytad. >>

Jézusnak panasza van a gyülekezetre! Pedig, a gyülekezet elöljárója, a szeretett tanítvány,

János apostol! 5 gyülekezet ellen van panasza, és 2 gyülekezet felé nincsen panasza! 5
gyülekezet felé van dicséreté, és 2 gyülekezetet nem dicsér meg Jézus!

Előjön annak a veszélye, hogy a kezdeti szeretetből fakadó cselekedetek, már rutinná válnak,
és a motiváció, az istenért való tevékenykedésről, az isten dicsőségéért való áldozathozatalról,
áttevődik a magam érdekéjér való cselekedetekre! A gyülekezet ügye, fontosabb, mint a
gyülekezet ura!

5 Emlékezzél meg azért honnét estél ki, és térj meg, és az előbbi cselekedeteket cselekedd;
ha pedig nem, hamar eljövök ellened, és a te gyertyatartódat kimozdítom helyéből, ha meg
nem térsz. >>
Ha nem tér meg ebből az ember, a gyülekezet kiüresedik, mert a közös, istenért történő
munkát átveszi az önmegvalósítás, ami szétveri a gyülekezeti kapcsolatokat!

6 De az megvan benned, hogy a nikolaiták cselekedeteit gyűlölöd, amelyeket én is

gyűlölök. >>

A nikolaitákkal részletesebben, majd a pergánumbeli gyülekezeteknél foglalkoznánk! A

nikolaiták, egy gnosztikus szekta volt, ennek Ószövetségi megfelelője volt Bálám. Nevét egy
Nikoláosz nevű tévtanítótól kapta. Nikoláosz (jelentése: »a népek legyőzője«) a héber Bálám
(jelentése: »a népek felemésztője«) görög megfelelője. Fő bűnük volt, hogy isten népét,
bálványozásra csábítja!

7 Akinek van füle, hallja, mit mond a Lélek a gyülekezeteknek. A győzedelmesnek enni
adok az élet fájáról, amely az Isten paradicsomának közepette van. >>

Itt, egy felszólító formula szerepel, mind a hét gyülekezetnél, hogy figyeljünk oda, értsük jól
meg, mit akar Jézus velünk közölni! Itt, nem egyes számban szerepel a gyülekezet, hanem
többes számban, ami kiterjeszti a mindenkori gyülekezetekre is ennek az érvényét! Ha
megtartom Krisztus akaratát, elvárása szerint élek, bizalommal várhatom az öröklétet, mert
ígéretet kaptam róla!