弗雷德里克·道格拉斯是一位美国著名的黑人作家、演说家和人权运动领袖。他的作

品《论自由》是一部揭露奴隶制度的强烈抗议文学作品，也是一部探讨自由和人权的
经典著作。道格拉斯的论文为我们揭示了奴隶制度的残酷和不公，并呼吁人们为自
由和平等而奋斗。
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 提到合作，我想先谈谈简·亚当斯（Jane Adams），在她生活的年代，女孩很少接受高
等教育。可是简太聪明了，她常常说她想要去史密斯学院以后做一个医生，但她的父
亲拒绝了，勒令她去教会学校。在学校里她非常出色，给校报写稿还管理学生委
员会，于是她又向父亲提议，要去史密斯学院。在任何领域，都有那种所谓“重要的
事”，这为一件事的方向和目标常常定下基调，但是又分“重要紧急”和“重要不紧急”两
类，而这常常构成同一方向下的行为分歧。道格拉斯这样的政治人物，正是一个人群
的代表，不断让他们的利益成为政治视野中“重要紧急”的事，而这种主动的推动，比
起相关议题被冷落，直到矛盾总爆发被动成为“重要紧急”的政治难题，显然也体现了
道格拉斯对那时美国整体政治生态的积极意义。 经济学 提到合作，我想先谈谈
简·亚当斯（Jane Adams），在她生活的年代，女孩很少接受高等教育。可是简太聪明了，
她常常说她想要去史密斯学院以后做一个医生，但她的父亲拒绝了，勒令她去教会
学校。在学校里她非常出色，给校报写稿还管理学生委员会，于是她又向父亲提议，
要去史密斯学院。在這些頭銜中，最被後人認可的是第一個：廢奴主義者。時至
今日，只要向一位對19世紀美國歷史稍有了解的人問起廢奴運動，他腦海里跳出來的
一個名字仍然還是威廉·加里森。 《全國反奴隸制標準報》1855年，美國《全國反奴隸制
標準報》記者詹姆斯·米勒·麥金寫道，在奴隸制終結之時，他希望那些逃奴和幫助逃
奴的人的故事能夠激起全體美國人的自豪之情：這些精彩絕倫的故事……此刻就在
美國人民眼前發生，終有一天，它們會得到公正的評價。13. “美国人民要学习的是：哪
里有正义被剥夺，哪里有贫困，哪里有无知盛行，哪里的任何一个阶层都会感到社会
是一个有组织的阴谋来压迫、抢劫和贬低他们，人身和财产都不安全。” ― 弗雷德里克
·道格拉斯 道格拉斯是第一位获得举国承认的美国黑人领袖。在废奴运动中，道格拉
斯是美国历史上第一位优秀的黑人思想家和政治家。道格拉斯很早就看出十九世 纪
中叶，美国面临的主要问题是黑人与白人的关系问题，即奴隶制问题。这个见解击中
了当时美国社会的要害。道格拉斯善于把使黑人领导层的对立因素结合在一起，使
黑人力量团结一致，发挥作用。内战前后，道格拉斯是一位不知疲倦的著作家、演说
家和政治领袖。道格拉斯气宇轩昂，言词犀利，其奋斗目标既有现实性，又有原则性;
他是在为废奴而战，为人权而战，也是在为促成黑人的自助精神而战。在南方重建
时期，道格拉斯长期为之奋斗的平等和进步很有可能成为现实，但是一八七七年的
妥协案、凌辱歧视和私刑拷打等趋势的抬头，使美国黑人在道格拉斯去世后，再次陷
入历史上最暗淡的时期。 这位生活于19世纪文辞优美的作家也毕业于哈佛，不过
在他看来哈佛的学生都在浪费时间。外面的世界大好，我们应该做的是打开自己
灵魂，而非将自己局限在专业中，用越来越窄的学习来束缚自我。爱默生认为，人们
应该点燃自身的激情让周围的世界充满活力。 22. “我毫不犹豫地断言，南方的宗教只
是最可怕罪行的掩护，——最骇人听闻的野蛮行径的辩护者，——最可恶的欺诈行为
的神圣化身，——以及其下的黑暗庇护所，奴隶主最黑暗、最肮脏、最粗暴和最地狱
般的行为得到了最强有力的保护。 如果我再次沦为奴役的锁链，仅次于奴役，我应该
认为成为宗教大师的奴隶是我可能遇到的最大灾难。 在我见过的所有奴隶主中，宗
教奴隶主是最糟糕的。我发现他们是所有其他人中最卑鄙、最卑鄙、最残忍、最懦弱的
人。” ― 弗雷德里克· 道格拉斯 的叙述 生活 弗雷德里克·道格拉斯 他的话在今天仍然
适用，因为我们正在努力解决许多相同的社会问题。 在弗雷德里克·道格拉斯 (Frederick
Douglass) 的这些引述中，您可以看到他在一系列主题上的智慧，从教育到自由，再到
逆境中的力量。注：本站商品信息均来自于合作方，其真实性、准确性和合法性由信
息拥有者（合作方）负责。本站不提供任何保证，并不承担任何法律责任。 头条(83) 抽
屉(7) 微博(88) 百度(28) 36氪(4) 澎湃(10) 观察者(10) 新浪(20) 对于林肯政府这种不明智
的措施，北方第一个挺身出来反对的便是道格拉斯。1861年5月，他就在报纸上发表文
章，提醒林肯政府说，宣布解放奴隶和武装黑人，是北方赢得战争的关键。他说:"只有
一个轻而易举、简单而有效的办法。火必须用水来淹灭,黑暗必须用光明去驱逐，为了
破坏自由而进行的战争，必须用为了消灭奴隶制而进行的战争去对付。"道格拉斯是
北方政治家中正确地提出内战的革命任务--解放奴隶--的第一个人。 拉尔夫· 沃尔
多·爱默生（Ralph Waldo Emerson），我不知道他在中国多有名。在学校，我常常跟学生说
的一句话就是：“ 不要拒绝人生中的乐趣，走出门去读点爱默生吧。” 搜狗百科词条内
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人士。 杰斐逊不同意：“教育应该是探索、实验你可能成为什么样的人，而不是由
别人告诉你应该成为什么。” 黑奴一個悲慘的代名詞，我們透過歷史的畫卷，仿佛就
能看到那一個個在監工的鞭打下，痛不欲生的黑人。這也讓林肯總統成了中國人心
中為數不多的好總統，畢竟是他發動的南北戰爭結束了奴隸制度。但是如果沒有他
的干涉，奴隸制度是否會得到解除呢？今天就讓我們來假設下這段歷史吧。逃跑
那天，道格拉斯像往常一样上班，换上了一套水手衣服，在最后一秒登上北行的
火车。几经辗转，从火车到船，再从船到火车。途中惊险重重，他碰到了对面的火车上
自己以前的雇主，还好躲过了，没有被认出来。还有一个认识他的铁匠，不知道为何，
铁匠并没有揭发他。最终他的伪造证书通过了检查，他在第二天早上到达了纽约。经
过二十年的奴隶生涯，他在24小时里实现了自由飞跃。 道格拉斯7岁时，被迫与祖母分
开，到一个新的庄园做工，10岁那年母亲去世，他又被转到另外一个庄园做奴隶。12岁
时，庄园主奥尔德的太太索菲亚教他认字，为他打开认识世界的新窗口，但不久奥尔
德禁止索菲亚教导道格拉斯，表示奴隶得到教育后，会不安分。此后道格拉斯就 偷着
自学，最终成为在当时有着巨大影响力的黑人作家。知识让道格拉斯看到了黑奴走
向解放的希望，同时他认识了一个自由的黑人女友，也是他后来的妻子安娜，促使他
下决心逃跑，经过数次尝试，他在20岁那年终于逃跑到纽约，成为废奴州中的一员，
并在纽约与安娜团聚结婚。 之后，他成为了林肯总统内战前夕的顾问，内战期间招募
黑人士兵，战后政治任命的驻多米尼加共和国大使，解放后妇女投票权的促进者，甚
至是任何政党提名的第一位非裔美国人，都曾被提名为内战期间的副总统。他对个
人自由的勇敢追求导致了毕生致力于为他人寻求自由。 1817年2月，道格拉斯诞生于美
国马里兰州塔尔波特县吐卡霍地方的一个种植场。母亲是一个黑人奴隶，父亲是一个
白人。他生为奴隶，从未见过生身父母，是在马里兰州的一个种植园中由外祖母带
大的。八岁时他被送到巴尔的摩当家奴。在巴尔的摩，女主人教他读书、虽然这是法律
禁止的。后来又被转卖到种植园里，天天受到"驯奴者"的鞭笞。1838年9月，他在友人帮
助下，化装成水手，通过"地下铁道"逃到马萨诸塞州的新贝德福， 高等教育 道格拉斯
第一本自传出版后，名声远播，他的友人担心前奴隶主会设法将他抓回去，因此建议
他离开美国去冰岛避风头，当时许多逃亡奴隶为了避免被追捕，都采取此一方法。道
格拉斯于1845年8月前往冰岛，后来又去英国，在英国他的支持者从他的前奴隶主那
里赎买了他的自由，两年后道格拉斯以自由人之身回到美国。 一个例子是弗雷德
里克· 道格拉斯（Frederick Douglass），这位美国19世纪废奴主义的领袖人物在他还是个
奴隶的时候，曾被女主人教过识字念书。当时白人认为黑人是不可能识字的，就像牛
不能念诗一样。但是小道格拉斯竟能学会阅读，这让女主人感到十分惊讶。有一天她
的丈夫回来，她很兴奋地翻出《圣经》中的一段让道格拉斯念，他念得分毫不差。岂料
丈夫立刻扇了小道格拉斯一巴掌，并对他的妻子大吼：“你怎么敢教这个脏东西识
字！”然后男主人说了一句让道格拉斯铭记终生的话：阅读会让他不能胜任一个奴隶
的工作。 1877年2月，共和党与民主党就1876年总统选举问题达成《蒂尔顿--海斯
协定》(Tilden Hayes Compromise):民主党承认共和党人拉瑟福德·伯查德·海斯当选为
总统，海斯就任总统后立即撤走联邦驻南卡罗来纳、路易斯安那、和佛罗里达的联邦
军队，把最后两个共和党人执政的州政权让给民主党。战后的民主重建以南北双方的
妥协结束。南方黑人在政治、经济和社会生活的各个方面仍无地位。此时的道格拉斯
未能挺身而出，捍卫黑人利益，只是事后作了指责。
报料邮箱: news@thepaper.cn 25.“没有人能在他的同胞的脚踝上系上一条链子，却最终
发现另一端系在他自己的脖子上。” ― 弗雷德里克· 道格拉斯 所有这一切都表明，道格
拉斯为美国黑人解放事业作了突出的贡献，建立了不朽的功勋。他不仅是美国黑人
的杰出领袖，而且理应属于美国历史上出类拔萃的人物之列。 18.“崇尚自由而贬低骚动的
人，是不耕田而要庄稼的人；他们要雨，不要雷电； 他们想要没有众多水域咆哮的海
洋。 斗争可能是精神上的，也可能是身体上的，或者两者兼而有之。但这必须是一场
斗争。 没有要求，权力是不会让步的。 它从来没有，也永远不会。” ― 弗雷德里克· 道格
拉斯 列宁和在社会主义上写字的目标画象是共产主义 海报风格化苏联样式 苏联，
鲁斯的领导 30.“我宁愿做真实的自己，即使冒着招致他人嘲笑的危险，也不愿做虚假
的事，招致自己的憎恶。” ― 弗雷德里克·道格拉斯 「激進」是道格拉斯在廢奴運動中
的標籤，同時代，林肯這樣的廢奴運動推動者，在白人中已經算激進派，但是依然要
注意政治現實下的策略，所以他們的「激進」，在道格拉斯的標尺下已經是保守和遲
鈍的表現（關於道格拉斯和林肯，有本專門著作《Giants: The Parallel Lives of Frederick
Douglass and Abraham Lincoln》，我也尚未閱讀，準備後面找來看看）。在本書中，也體現
了這種衝突，即大家的目標向著一個方向，但是在節奏和落實上卻有分歧，而對於林
肯等人來講，也確實有他們的難處，比如在南北戰爭爆發初期，他顯然很難馬上採取
過於激烈的手段，讓一些在黑奴問題上相對中立和搖擺的州導向南方陣營。但是，道
格拉斯的激進和對林肯等人的批評，乃至批判，是一種無理取鬧和「站著 說話不腰疼」
嗎？顯然不是，這背後體現的正是同一個目標方向下，身份不同的差異，而正是在這
種差異下，道格拉斯的價值和積極性才體現出來。最后更新日期：3 年 2023 月 XNUMX
日 索尼娅· 艾伦 | 事实检查 在北美殖民地時期，對非洲黑人奴隸的販賣和奴役構成了
資本原始積累的重要內容。黑人奴隸制在北美殖民地發展的直接原因是殖民地急需
大批勞動力。從1686—1786年的100年間，約有25萬非洲黑人被販賣到英屬北美殖民地。
爱默生曾在1840年代说过，大学的目的不是为了训练学生如何在考试中表现
出色，而是为了点燃你心中的火苗。因为当你开始欣赏画作、音乐、身边微小的美
好时，更大的世界就向你展开了。我对歌剧一窍不通，但有一次一位老师带我去听瓦
格纳，他不断指点我，那整晚我突然感到瓦格纳是如此美妙。我们现在的很多教育让
人变得专于己业，在一个狭小的领域越钻越深，成为一个塔尖的专家。 1860年11
月6日，美国举行总统大选,共和党候选人林肯获胜。在选举中，加里森领导的废奴派
拒绝支持林肯，因为他们认为林肯在奴隶制问题上的态度是不坚决的。以道格拉斯
为首的黑人废奴派，则号召人民投票拥护林肯。他说，在民主党和共和党二者之间，
他毫不犹豫地支持后者，认为共和党"现在是当前参加反对奴隶主要求的一切政治派
别的伟大体现"。他企图利用与共和党建立的联盟去全力推动这个政党向左转。 道格
拉斯並不完美，私德上也有可探討之處，其晚年進入政府部門，表現也有爭議。但是，
這正是一個政治人物複雜性的體現，有個人的理想和願景，也有個人的利益訴求，他
或許不滿林肯等人的政治策略，自己做事也有一套政治手段。不過，站在那時的政治
大潮中，從他所做所為與自己所呼籲的目標來看，弗雷德里克 · 道格拉斯在美國黑人
運動中，依然是一位跨族裔的溝通者，一位積極而充滿建設性的推動者！X理论的假
设是静止地看人,现 在已经过时了;Y理论则是以动态的观点来 看人 ? 在过去的数十
年中,世界许多大公司企业都较为坚定地 相信道格拉斯· 麦格雷戈的Y... 爱默生曾
在1840年代说过，大学的目的不是为了训练学生如何在考试中表现出色，而是为了点
燃你心中的火苗。因为当你开始欣赏画作、音乐、身边微小的美好时，更大的世界就
向你展开了。我对歌剧一窍不通，但有一次一位老师带我去听瓦格纳，他不断指
点我，那整晚我突然感到瓦格纳是如此美妙。我们现在的很多教育让人变得专于
己业，在一个狭小的领域越钻越深，成为一个塔尖的专家。 此后，在许多讲演中，
他再三强调:"黑人是大局的关键--是决定整个叛乱的枢纽"。还指出，宣布解放奴隶，"可
以推动南方奴隶大批地逃到北方来，从而可以剥夺南方的主要劳动力，使它失去衣
食方面的供应"。 上一篇美国历史系列博文介绍了第一位民选黑人官员、废奴政治活
动家约翰· 兰斯顿，今天介绍的是与兰斯顿同时代的废奴运动领袖、演说家、作家弗雷
德里克·道格拉斯（Frederick Douglass）。 南北战争发生前，道格拉斯已经成为最重要的
废奴运动领袖，战争发生后，道格拉斯对林肯在解放黑奴问题上迟疑不决的态度十
分不满，他大声呼吁解放黑奴，并指出解放黑奴才是北方获胜的重要动力。南北战争
结束后，道格拉斯又致力推动黑人获得投票权，他认为黑人要得到真正的自由，只有
获得与白人一样的投票权才是关键。 弗雷德里克·道格拉斯 本站资源均为网友上传分
享，本站仅负责收集和整理，有任何疑问请联系我们 他的父亲很犹豫，还没做出
决定就去世了，将大笔遗产都留给了简。在她终于可以做自己想做的事情时，她却没
有坚持自己的想法。弗洛伊德曾说过，“ 一个死去的父亲才是最有权威的父亲”。简没
有继续去史密斯学院学习，而是去欧洲旅游，参观博物馆，访问朋友，这样也成了一
个优雅且博学的姑娘。一个十九世纪美国奴隶的人生经历。 比如美国废奴运动，我
们的聚焦点并非整个运动的过程，因为这显得似乎有些乏味，个中细节我们并不
关心，唯有南北战争那样的刀光剑影更对我们的胃口，因此，置身于舞台中央的
林肯、格兰特等更为人所知。但是，如果我们对一段历史缺乏更完整的认识，也可能
让我们对一些现象的认识形成一些偏差，比如，如今提及美国种族歧视，中国人常常
有种印象，比如黑人是不是过于敏感，是不是在基于所谓的“政治正确性”搞事儿，为
什么老是“ 小题大做”，甚至有人提出一些似是而非的论调，比如他们天生懒惰，比如
他们应该自己反省为啥被歧视。 道格拉斯是虔诚的基督徒，他的许多思想、观点，尤
其是人人平等的思想来自圣经。他有句名言：“我会与任何人联合起来做对的事情，不
与任何人合作做错的事情。” 16.“ 没有要求，权力是不会让步的。 它从来没有，也永远
不会。 找出任何人会安静地服从什么，你就会找出将强加给他们的不公正和错误的
确切程度，这些将继续下去，直到他们被言语或打击，或两者兼而有之。暴君的界限
是由他们所压迫的人的忍耐力规定的。” ― 弗雷德里克· 道格拉斯 当你进入大学，
你该做的是开始质疑之前所有被灌输的相信的东西。你应该接受的教育是激励你去
改变的。实用主义教育的另一种说法是，教育应该是表达对现状的不满意。你可以说
城市的设计混乱，我不满意；学校的设置不科学，我不满意，这些都是我们可以不用
接受的，教育理应引发改变。 1817年2月，道格拉斯诞生于美国马里兰州塔尔波特县吐
卡霍地方的一个种植场。母亲是一个黑人奴隶，父亲是一个白人。他生为奴隶，从未
见过生身父母，是在马里兰州的一个种植园中由外祖母带大的。八岁时他被送到巴尔
的摩当家奴。在巴尔的摩，女主人教他读书、虽然这是法律禁止的。后来又被转卖到
种植园里，天天受到"驯奴者"的鞭笞。1838年9月，他在友人帮助下，化装成水手，通过"
地下铁道"逃到马萨诸塞州的新贝德福， 新闻报料
 拉尔夫· 沃尔多·爱默生（Ralph Waldo Emerson），我不知道他在中国多有名。在学校，
我常常跟学生说的一句话就是：“不要拒绝人生中的乐趣，走出门去读点爱默生吧。”
当乔布斯最初设计苹果手机时，有人嘲笑他说疯了，谁会在兜里揣一台电脑，可是
他改变了人类的生活方式。 这是一段惊人的历史书写，深入研究了弗雷德里克·道格
拉斯的作品、智识变化和他的社会关系，从而展示了他的影响有多大。Copyright ©2024
/ 服務條款 / DMCA / 聯絡我們 南方重建时期结束以后，道格拉斯仍然不断批评共和党
的反黑人政策，但是他只是依靠共和党去改善黑人的状况。晚年的道格拉斯迷恋宦
海生涯，但也小有成绩。1877年任华盛顿市法院执行官，后来又担任华盛顿的法院记录
官，最后出任驻海地公使(1881-1889)。1895年2月20日，道格拉斯在华盛顿去世。 众筹
图书:[PDF电子书] 弗雷德里克· 道格拉斯：一个美国奴隶的生平自述（译言古登堡计划）
8.“我为自由祈祷了二十年，但直到我用腿祈祷时才得到回应。” — 弗雷德里克·道格拉
斯 他的话在今天仍然适用，因为我们正在努力解决许多相同的社会问题。 在弗雷德
里克· 道格拉斯 (Frederick Douglass) 的这些引述中，您可以看到他在一系列主题上的
智慧，从教育到自由，再到逆境中的力量。道格拉斯並不完美，私德上也有可探討
之處，其晚年進入政府部門，表現也有爭議。但是，這正是一個政治人物複雜性的
體現，有個人的理想和願景，也有個人的利益訴求，他或許不滿林肯等人的政治
策略，自己做事也有一套政治手段。不過，站在那時的政治大潮中，從他所做所為與
自己所呼籲的目標來看，弗雷德里克·道格拉斯在美國黑人運動中，依然是一位跨族
裔的溝通者，一位積極而充滿建設性的推動者！弗雷德里克·道格拉斯 (Frederick
Douglass) 是一位废奴主义者、演说家、作家和政治家。他于 1818 年出生在马里兰州的
一个种植园，为奴。 1838 年获得自由后，他成为废奴运动的领袖。 29.“培养坚强的孩子
比修复破碎的人更容易。” ― 弗雷德里克·道格拉斯 弗雷德里克·道格拉斯（Frederick
Douglass，1817年2月-1895 年2月20日），出生于美国马里兰州塔尔波特县，十九世纪美国
废奴运动领袖，美国杰出的演说家、政治活动家。 1861年3月4日，林肯宣誓就任总统。
在就职演说中，林肯希望用和平手段解决南方问题，并且声明"不想干涉各州已经存
在的奴隶制度"。道格拉斯对林肯的演说极为不满，他尖锐地批评说:"在这样的时刻
和这样的局势下,这种否定全部及奴隶制情绪的态度，对林肯先生的头脑和感情
来说，真够丢脸的了。" 布莱特说，他的著作和文字的影响历久不衰。自由饱含着无限
的意义，仍然是人类最普遍的渴望。无忧文档 对于林肯政府这种不明智的措施，北
方第一个挺身出来反对的便是道格拉斯。1861年5月，他就在报纸上发表文章，提醒林
肯政府说，宣布解放奴隶和武装黑人，是北方赢得战争的关键。他说:"只有一个轻而易
举、简单而有效的办法。火必须用水来淹灭,黑暗必须用光明去驱逐，为了破坏自由而
进行的战争，必须用为了消灭奴隶制而进行的战争去对付。"道格拉斯是北方政治家
中正确地提出内战的革命任务--解放奴隶--的第一个人。道格拉斯1818年生于马里
兰州，他的母亲是黑奴，父亲据信是母亲的白人奴隶主。与约翰·兰斯顿不同的是，道
格拉斯生下后父亲就没有认过他，他用的是母亲的姓贝利（Bailey），成年后他将自己的
姓改成道格拉斯。道格拉斯由外婆抚养，没有母爱父爱，他在自传中说他的母亲因为
是黑奴，只能偷偷来看他，时间不超过一个小时，他在母亲的怀抱中睡着后，醒来母
亲已经不见了。道格拉斯从小过着奴隶的生活，日子过得很悲惨，尝遍人间痛苦，这
也为他日后坚定废奴思想奠定了基础。 ——我回到巴尔的摩不久，我的女主人柳克丽
霞去世了，留下她的丈夫和独生女阿曼达；在她去世后没多久，安德 鲁主人也去
世了。现在，我旧主人的财产，包括奴隶，都落到陌生人手里——跟积累这些财产没
有任何关系的陌生人。没有一个奴隶获得自由。从最年幼的到最年长的，所有人都还
是奴隶。如果说，在我的经历中，有什么最能加深我对奴隶制罪恶本性的认识、让我
对奴隶主充满难以用言语表达的鄙视，那就是他们卑鄙地毫不感激我那可怜的
外婆。她忠心耿耿地为我的旧主人干活，从年轻一直干到现在白发苍苍。她是他所有
财产的起源；她的子子孙孙为他的种植园当奴隶；为他干了这么多年的活儿，她都熬
成了太祖母。在他还是婴儿时，她摇过他的摇篮；在他是个孩子时，她照料过他的生
活；在这辈子的时间里，她都在为他干活；在他去世时，她拭去他死亡时冰冷前额上
的汗水，将他的眼帘永远阖上。尽管如此，她还是作为一个奴隶——一个终身
奴隶——落到陌生人手里；在他们手中，她看到自己的孩子们、孙辈们和重孙辈们像
羊群一样被划分归类，而关于他们或是她自己的命运，她却连说一个字的机会都
没有。他们的忘恩负义、他们的野蛮残忍本已到了极点，此刻却变本加厉。我年岁已
高的外婆，比前主人和他的孩子们都活得长久，见证了他们人生的开始和终结。因为
年老体衰，她的身体变形，曾经灵活的双腿很快变得无力。她现在的主人发现她毫无
用处就把她带到树林里，给她盖了座小屋，搭了个小泥烟囱，然后就把她一个人丢在
那儿，由她自生自灭；他们这么做，实际就是让她去送死。如果我可怜的老外婆现在
还活着，她得忍受极大的孤独；她活着，为了记住、为了哀悼失去的孩子们、孙辈们和
重孙辈们的痛苦。他们——用奴隶的诗人惠蒂埃的诗句来描述： 麦格雷戈_管理学_高
等教育_教育专区。麦格雷戈的X和Y理论麦格雷戈——X理论和Y理论 道格拉斯·麦格
雷戈( 道格拉斯 麦格雷戈(1906—1964) 麦格雷戈 ) ? 美国著名的... 在美国，这一概念
被托马斯· 杰斐逊（Thomas Jefferson）所继承，他在《独立宣言》中指出每个人都有生存、
自由和追求幸福的权利。独立战争以后，杰斐逊的很多思想都有所改变，但唯一不变
的一点就是教育。他创立了弗吉尼亚大学，并说这所大学最重要的一点就是绝对不
能像哈佛大学一样——在杰斐逊的时代，哈佛学生在刚入校时就被设定好了未来。
在本书中，道格拉斯记载了他亲身经历和耳闻目睹的血淋淋的事实，抨击了奴隶制
惨无人道的本质，描述了他对自由的向往。最终，他成功逃离了奴隶制，走向一条新
的道路。 5月13日，美国卫斯理大学校长迈克尔· 罗斯（Michael Roth）教授在复旦大学
作了题为“ 大学之外：博雅教育何以重要”的演讲，介绍了美国的“实用主义博雅
教育”。下文为其演讲实录，有删节。 终于挣脱了奴隶的枷锁。在那里他将自己的姓氏
改为道格拉斯(原先叫贝利)逃避奴隶抓捕者的追捕。讽刺的是，道格拉斯的名字来自
于一本书《来自于那个湖的女人》，作者是Walter Scott,一个被南方白人尊敬的偶像。道
格拉斯虽然争得了自由，但他一刻也没有忘记仍然处在奴隶主压迫下的南方同胞的
苦难。来到北方后，他阅读到由著名的废奴运动领导人加里森主办的《解放者》周刊，
参加了废奴组织--"反奴隶制协会"的活动，积极投身于废奴运动。 爱尔兰小说家科伦·
麦凯恩（Colum McCann）《飞越大西洋》（TransAtlantic）用很长的篇幅讲述道格拉斯1845-
1846年前往不列颠诸岛（British Isles）的旅程。道格拉斯在那里发表演讲反对奴隶制，支
持堕胎。他还目睹了爱尔兰在马铃薯饥荒期间的极度贫困状况。 斋浦尔拉贾斯坦邦,
302020 , 印度 回到美国后，道格拉斯创办了宣扬废奴、人权的刊物《北极星》，积极投身
废奴运动，并协助数百名奴隶从南方逃亡北方，成为废奴运动的领导人物。他也是早
期女权运动的支持者。南北战争前，虽然他反对约翰·布朗（John Brown）的暴力起义
计划，并拒绝加入布朗在哈珀渡口的起义队伍，但他曾在财力及道义上援助过布朗，
布朗起义失败后，道格拉斯还为此逃亡加拿大避风头。 一个例子是弗雷德里克·道
格拉斯（Frederick Douglass），这位美国19世纪废奴主义的领袖人物在他还是个奴隶的
时候，曾被女主人教过识字念书。当时白人认为黑人是不可能识字的，就像牛不能念
诗一样。但是小道格拉斯竟能学会阅读，这让女主人感到十分惊讶。有一天她的丈夫
回来，她很兴奋地翻出《圣经》中的一段让道格拉斯念，他念得分毫不差。岂料丈夫立
刻扇了小道格拉斯一巴掌，并对他的妻子大吼：“你怎么敢教这个脏东西识字！”然后
男主人说了一句让道格拉斯铭记终生的话：阅读会让他不能胜任一个奴隶的工作。
新闻报料
 拉尔夫· 沃尔多·爱默生（Ralph Waldo Emerson），我不知道他在中国多有名。在学校，
我常常跟学生说的一句话就是：“不要拒绝人生中的乐趣，走出门去读点爱默生吧。” 20.
“哪里有正义被剥夺，哪里有贫困，哪里有无知盛行，哪里有任何一个阶级感到社会
是一个有组织的阴谋来压迫、抢劫和贬低他们，那么人身和财产都不会安全。” ― 弗
雷德里克· 道格拉斯 布莱特说，他的著作和文字的影响历久不衰。自由饱含着无限的意
义，仍然是人类最普遍的渴望。除了演讲，道格拉斯在1845年27岁时出版了第一本自
传《弗雷德里克· 道格拉斯：一个美国奴隶的自述》（Narrative of the Life of Frederick
Douglass, an American Slave），引起轰动，成为美国黑人文学史上的重要事件，这本书还
被翻译成德文及法文在欧洲发行，推动了欧洲的废奴运动。此后他又在1855年与1881
年出版了两本自传，这3本自传不仅让他获得经济上的自由，推动了废奴运动的
发展，也奠定了他在黑人文学史上的地位。 大学教育真正重要的是什么？不只是
自我解放、让世界变得宽广、找到与人合作的方式，还需要有改变的能力，不论物理
还是化学、文学还是别的什么，他让自己变得有力，能够更好地参与到这个世界中去。
所以我的新书叫做《超越大学：博雅教育何以重要》，在书中，我指出美国传统的教
育模式同欧洲的博雅教育大相径庭，前者我称之为实用主义博雅教育，即我们强调实
用与博雅之间的内在联系，强调教育不仅仅只关乎学生在校的经历，而应该使学生超
越学校之上，适应大学以后的生活。在书中我将美国传统的博雅教育概括为四个方
面：自由、活力、合作还有鼓动。 生平简历 道格拉斯· 麦格雷戈是美国著名的行为科学
家，他是50年代 末期涌现出的人际关系学派的中心人物之一(其他还有马斯 洛
(Maslow)、赫茨伯格(Herzberg)等人) 。 麦格雷戈出生于1906年，1924年在他18岁的时候还
是一个 1906 1924 18 服务站的服务员，后在韦恩大学取得文学学士学位。1935年，取得
哈佛大学哲学博士学位，随后留校任教。1937~1964年期间在麻省理工学院任教，他教
授的课程包 括心理学和工业管理等，并对组织的发展有所研究。 1948~1954年在安第
奥克学院任院长。任院长期间，麦格 雷戈对当时流行的传统的管理观点和对人的特
性的看法提出 了疑问。 一个十九世纪美国奴隶的人生经历。 很多人都不認識照片中
的這個黑人女奴，而就在今年，美國財政局已經提交申請將 20美元的頭像第七任美國
總統安德魯-傑克遜替換成她。究竟這個相貌普通的黑人女奴具有什麼樣的傳奇經歷
使得美國財政局要提出這樣的建議?那得從這位黑人女奴的出生說起。 道格拉斯是
虔诚的基督徒，他的许多思想、观点，尤其是人人平等的思想来自圣经。他有句名
言：“ 我会与任何人联合起来做对的事情，不与任何人合作做错的事情。” 无忧文档 虽
然麦格雷戈留给我们的 是 X-Y 理论,但是我们今后仍应该从整体上认识他的研究对人
际关系的影响。参考文献: 参考文献 《企业的人性面》——(美)道格拉斯·... 有一天
她在伦敦街上行走，突然一辆马车从她面前驶过，将一个人撞倒在地。简站在那里，
发现自己无法动弹，她想到了荷马在书中描写过的人们在恐惧的时候有一种行动
无能。她突然意识到，如果无法对自己的同胞做出反应，帮助他们，那我受的教育对
吗？ 此后，在许多讲演中，他再三强调:"黑人是大局的关键--是决定整个叛乱的枢纽"。
还指出，宣布解放奴隶，"可以推动南方奴隶大批地逃到北方来，从而可以剥夺南方
的主要劳动力，使它失去衣食方面的供应"。 您的位置： 在美国，这一概念被托马
斯·杰斐逊（Thomas Jefferson）所继承，他在《独立宣言》中指出每个人都有生存、自由和
追求幸福的权利。独立战争以后，杰斐逊的很多思想都有所改变，但唯一不变的一点
就是教育。他创立了弗吉尼亚大学，并说这所大学最重要的一点就是绝对不能像哈
佛大学一样——在杰斐逊的时代，哈佛学生在刚入校时就被设定好了未来。 在
美国，这一概念被托马斯·杰斐逊（Thomas Jefferson）所继承，他在《独立宣言》中指出每
个人都有生存、自由和追求幸福的权利。独立战争以后，杰斐逊的很多思想都有所
改变，但唯一不变的一点就是教育。他创立了弗吉尼亚大学，并说这所大学最重要的
一点就是绝对不能像哈佛大学一样——在杰斐逊的时代，哈佛学生在刚入校时就被
设定好了未来。道格拉斯.麦格雷戈(Douglas McGregor) 提出的管理学中关于人们工作
源动力的 理论。 有关人性的两种载然不同的观点: 一种是基本上消极的 X 理论(Theory
x); 另一... 所以简回到芝加哥，创设了美国的第一座睦邻之家赫尔馆，她帮助
穷人、移民、弱势群体，她成为了实用的行动者，也算是美国最早的社会工作者。简仍
然热爱文学、音乐、博物馆，但是她说，她需要和人发生联系，她需要合作来证明她所
受的教育是真实可信的。教育应该是从私到公。 道格拉斯是第一位获得举国承认的
美国黑人领袖。在废奴运动中，道格拉斯是美国历史上第一位优秀的黑人思想家和
政治家。道格拉斯很早就看出十九世纪中叶，美国面临的主要问题是黑人与白人的
关系问题，即奴隶制问题。这个见解击中了当时美国社会的要害。道格拉斯善于把使
黑人领导层的对立因素结合在一起，使黑人力量团结一致，发挥作用。内战前后，道
格拉斯是一位不知疲倦的著作家、演说家和政治领袖。道格拉斯气宇轩昂，言词
犀利，其奋斗目标既有现实性，又有原则性;他是在为废奴而战，为人权而战，也是在
为促成黑人的自助精神而战。在南方重建时期，道格拉斯长期为之奋斗的平等和进
步很有可能成为现实，但是一八七七年的妥协案、凌辱歧视和私刑拷打等趋势的
抬头，使美国黑人在道格拉斯去世后，再次陷入历史上最暗淡的时期。 南方重建时期
结束以后，道格拉斯仍然不断批评共和党的反黑人政策，但是他只是依靠共和党去
改善黑人的状况。晚年的道格拉斯迷恋宦海生涯，但也小有成 绩。1877年任华盛顿市
法院执行官，后来又担任华盛顿的法院记录官，最后出任驻海地公使(1881-1889)。1895
年2月20日，道格拉斯在华盛顿去世。 京东商城向您保证所售商品均为正品行货，京
东自营商品开具机打发票或电子发票。 杰斐逊不同意：“教育应该是探索、实验你
可能成为什么样的人，而不是由别人告诉你应该成为什么。” 這段逃亡經歷也成為他
一生的傳奇，也為其後來的政治生涯打下了一個先天的優勢，他曾經承受作為一個
奴隸的苦難，甚至逃亡後，原主人很長時間一直試圖從法律層面將其帶回南方；他在
苦難中敢於反抗，堪稱一位鬥士；更關鍵的是，他是一位有知識的黑人，在那個黑人
普遍受教育程度較低，缺乏發生渠道的時代，他可以將自己的思想表達，並感召更多
人向同一個目標前進。所以，個人經歷和素養，一同塑造了他的個人魅力，他也成為
那個時代的演講大師，成為廢奴運動中黑人身份人群的明燈。1861年3月4日，林肯宣
誓就任总统。在就职演说中，林肯希望用和平手段解决南方问题，并且声明"不想干
涉各州已经存在的奴隶制度"。道格拉斯对林肯的演说极为不满，他尖锐地批评说:"
在这样的时刻和这样的局势下,这种否定全部及奴隶制情绪的态度，对林肯先生的头
脑和感情来说，真够丢脸的了。" Processed in 0.004s, 1 Queries, UpBBS Inside 头条(83) 抽
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