呈现是指将信息、想法或观点传达给他人的过程。在不同的语境中，我们可能会用不

同的词来描述这一过程。下面是一些常用的与呈现相关的词汇：
展示：指以一种有条理的方式展示信息，通常用于演示或展览。
介绍：指向他人介绍某人或某事物，通常用于正式场合。
阐述：指详细地解释或说明某一观点或想法。
表达：指用语言、文字或行动来传达感情或想法。
演绎：指通过推理或推断来得出结论，通常用于学术或逻辑推理。
展现：指通过展示实际情况或例子来说明某一观点或想法。
无论是在学术领域还是日常生活中，我们都需要不断地呈现自己的想法和观点。如
果您需要帮助写作或演讲，HelpWriting.net是一个值得推荐的网站。这里有专业的写作
团队，可以为您提供优质的写作服务，帮助您更好地呈现自己的想法。不论是论文、
演讲稿还是简历，都可以在这里得到专业的帮助。让我们一起打造更优秀的呈现方
式吧！
马帮不但带去了茶叶与货品，带回了财富，更带回了形而上的生活方式和宗教信仰，
促进了纳西族、藏族乃至傈僳族、白族、汉族在丽江的融合，奠定了丽江多民族杂居，
在多种身份认同间随意切换。 另一方面，我们在事实梳理报告的写作过程中，要像法
官写判决一样客观地描述案件事实，这样才能保持客观中立，保证我们后期制定的
诉讼策略所依据的事实不可撼动。 另外，马帮有财神信仰，多祭拜关公，因此时至今
日在理塘和巴塘地区都保存有关帝庙遗址。 久而久之，前来批发茶叶的藏族客商反
客为主，提前搭好锅锅庄，吸引马帮入驻卖货，成为招商的手段。每天的买卖打烊后，
各族商贩直接开火做饭，锅庄又成了饭馆。 灵感是必须的。首先，摄影师需要在仔细
思考过后做主题的规划，这个规划可以是脑海中的一个画面也可以是一个可以用文
字表述的观念；明白自己想表达什么之后，需要寻找合适的表达手段，这就包括
道具、场景、人物等等；最后是一定程度的后期技术储备，用以完成素材的整合和适
当的画面美化。” 顺治十八年（1661年），应五世达赖喇嘛请求，清政府在北胜州（今丽
江永胜）建立茶市，主供滇茶，标志着滇藏茶马古道开始一枝独秀。随着贸易量的
升级，茶马贸易中的茶源逐渐向盛产茶叶的川、滇等地区转移，割据云南的大理政权
就是这个时候，学习吸收了包括制茶在内的日常生产技术，出现了日后“名重天下”的
普洱茶的雏形。 ② 在对案件事实进行对比分析以后，要对对比分析结论中的不利事
实予以重点提示。以无权代理纠纷为例，当我们经过事实梳理后发现，交易双方都曾
因案涉交易违反监管规范受到行政处罚。作为交易相对一方，在梳理己方所受到的
行政处罚时，就需要提示诉讼策略重点关注并研究，该行政处罚查明的事实和所作
的评价，是否会导致我方当事人不符合表见代理法律规则中“善意相对人”这一构成
要件。 有一派底片机的死忠粉丝，认为底片能拍出有别于数位相机的独特风格照片；
而最容易看出差异性的，就是底片上的光斑了～因为拍摄角度，和底片的保存、放置
方式差异等等，会让照片出现各类由光源所引起的光斑，整体画面看起来特别空灵，
甚至还有人会特地收购过期的底片，营造不洗出照片就不知道相片呈现成果的惊喜
感呢！ 如前文所述，事实梳理有两个基本要求，一是要有证据材料支撑，二是要做客
观描述。为了更好地呈现事实梳理的成果，首当其冲要有一份完整的文字版事实梳
理报告。 虚拟现实技术的进步和民俗展览活动的发展为传统文化的复兴带来了
机遇，而如何在民俗展览中利用新技术构建出可为观展者带来高峰体验的认知
空间，实现全沉浸式民俗展览的深入体验，也成为民俗文化传播领域急需探讨的重
要问题之一。 内容板式都是非常舒服的，再加上一张与内容风格非常相似的图片进
行衬托，这酸爽的文艺范就飘了；其实大家要是真的留心了可以发现一个很大的东
西的，我这十五个效果内文其实都是同一章节制作的，只是每次分化提炼内容的时
候采用了不同的方式，不同的方法，所以得到的也是不一 样的感觉。每次制作设计都
是对自己的一次充实和挑战！ 五年后的嘉庆九年，这本《滇海虞衡志》付梓出版，檀
萃已经在三年前的1801年逝世于安徽望江。其次，要以时间线索为主脉络梳理案件
的相关材料。以时间为线索将所搜集的案件材料进行排列，再对案件材料进行描述，
可以最大程度还原案件事实；以时间为线索梳理案件的事实细节，并初步形成案件的
大事记，为接下来的归纳总结和多维度对比分析提供基础。 此时的滇藏茶马古道，跨
越热带、亚热带、温带直至高原寒带气候，串联起西南丛林的种茶民族，汉、白、纳西
及其他民族的物流商业群体，还有青藏高原的牦牛运输马队，直至从贵族到普通牧
民手中，与茶同时被分流到每一处驿站的还有各类毛毡、纸张、果脯、肉干、入药的
贝母，还有转经筒上的宝石。 “以事实为基础以法律为准绳”，是法律人常挂嘴边的一
句话，这句话也是司法机关办案的行为准则。 「電獺少女」(Aotter Girls)是科技與生活風
格為主題的科技網站，編輯們由一群不同類型的女生組成 !!電獺少女開箱產品、介紹
App、分享網站軟體與各種有趣的新科技，將原本冷硬科技變成溫暖有趣的生活小
常識，超級歡迎大家每天都來關注我們哦!! 大约在1799年，清仁宗嘉庆四年，一个时
年74岁的老人在从云南返回安徽老家的途中，在随身的一本笔记曾写下这样的记述：
曹氏家长曹当斋，祖籍四川，自幼在茶山长大，深谙与世居民族的交往之道，其一生
正是民族融合的缩影。他的妻子是彝族头人之女，曾被清廷表彰称赞有内地名门闺秀
的风采，更有“擞频采藻之品格”。 许多研究的结局指标中，后续时间点较基线时的变
化数值所占百分比（下降率或升高率）具有重要的临床意义，比如在呼吸系统功能损
伤的研究中用力肺活量的下降率，此时可计算不同时间点的结局指标下降率或升
高率，再进行组间比较及后续分析。 目前，沉浸式展览根据其侧重点不同大致可分为
两类：一类侧重感官体验；另一类侧重主题叙事。前者多为艺术类展览，展陈过程中往
往充满前沿技术的痕迹，给观展者带来前卫、梦幻的感官体验。如2016年的“印象莫奈：
时光映迹艺术展”，利用数字成像技术展出400 多幅莫奈的名作。在互动区域，观展者只
要轻轻挥手，数字成像的花瓣便会随之缓缓散开，投影在观展者身上，使人仿佛置身
于美丽的花海，给人带来极其丰富的感官享受。怎麽调怎麽怪……也可能是Linda笑起
来不够清新的关係…… (´;ω;`) 还有直立的照片只能调成正方形这点马喜爱注意～ 王泽
鉴教授关于“法律人，必须不断地来回穿梭于法律规范与案例事实之间，由案例
事实，探寻法律规范，由法律规范认定事实，进行涵摄的工作”的经典论述，被诸多法
律人奉为座右铭。 以上图所涉担保合同纠纷为例，通过对案件重要时间点的梳理，并
以时间轴展示后，我们可以就涉诉纠纷是否经过保证期间与诉讼时效期间的事实问
题进行全面的分析。 以上我们讨论了，如何利用结局指标的基线数据来使干预措施
的临床疗效估计更为合理。实际上，很多时候一个临床研究在设计数据收集时，往往
不会只收集开始（基线）和结束（随访终点）两个时间点的数据。当遇到结局指标多个
时间点数据时，就需要采取不同的方法，当然也取决于研究目的。事实梳理，在流程
化办理案件的意义上，可以为后续的诉讼策略研究、法律文书写作奠定基础；在团队
化办理案件的意义上，可以增强团队内部协作，亦可以增强律师与当事人之间的
沟通，形成合力。
当然Boho不只可以运用在人像，它可以为你的很多照片添加特殊的色彩与回忆。不
管是美丽的夕阳想要让美景更上一层楼： 怎麽调怎麽怪……也可能是Linda笑起来不够
清新的关係…… (´;ω;`) 还有直立的照片只能调成正方形这点马喜爱注意～ 领头的两
人“身穿华丽的红色丝绸衬衫和厚实的上衣，腰间系着彩带，头戴绣金宽边帽”，兼顾
了西方的优雅与藏地的华丽。 与主要结局事件表格类似，同样是以各种变量或事件
的名称为表格每行的标题，而不同的组别为表格每列的标题，不同之处在于只需要进
行组间差异性检验，报告P值的大小。 值得注意的是，在事件的展示中，许多研究的
主要终点为复合终点，此时需同时在下方依次提供各个事件单独发生的数量与百
分比。 一方面，我们要像法官审核证据材料一样对事实梳理的基础素材进行审核，并
在事实梳理报告中对依据存有瑕疵的证据梳理的案件事实予以重点提示，以便于提
示依据该事实制定诉讼策略可能存在的风险。 王泽鉴教授关于“法律人，必须不断地
来回穿梭于法律规范与案例事实之间，由案例事实，探寻法律规范，由法律规范认定
事实，进行涵摄的工作”的经典论述，被诸多法律人奉为座右铭。 第一个案例位于上
海普陀区的浅深沛和酒店的改造项目，由HWA安琦道尔设计。“滴水石穿，浅溪潺潺，
静水流深” ，设计者将浅深品牌标识进行变化演绎，应用于改造后方案中入口广场的
水景装置中，将平面化的符号通过石材的层叠切割，形成叠水效果，具象化地演绎
出“水涟三曲”。 或是听完难忘的演唱会，眼神闪亮亮内心充满小花，但是拍的照片却
有点丑，不符合你美好的回忆： 作为世界上最古老的茶叶产区，尽管境内世居的傣、
佤、布朗、哈尼等民族的先民都有种植茶叶的丰富经验，但历史上的云南地区在长时
期内并未被纳入茶叶贸易的历史叙事。 ③ 对方提供的证据材料。作为原告一方的代
理人时，我们需要重点关注法院确定的举证期限，提醒法院要求对方当事人提交
证据，以便于我们根据对方当事人的证据进一步核实我方之前已经确定的案件事实
是否准确或有无遗漏。作为被告一方的代理人时，我们不仅要关注原告起诉时提交
的证据材料，还要关注起诉状的内容，尤其是其中关于案件事实的描述，以便于核实
我方掌握的事实是否准确以及有无遗漏之处。 2023年02月25日 14:56--浏览 · --喜欢 · --
评论 以茶为载体，云南世居民族中出现了丰富的茶品类，如傣族的竹筒、布朗族的青
竹茶、拉祜族的糟茶、哈尼族的土锅茶、白族的三道茶等，都按照各自的生活方式改
造了茶叶仓储或饮用方式，而这些五花八门的多样性都源自中原地区饮茶传统。 非
参数检验中，比较常用的是采用中位数对两组疗效进行描述，并用非参数方法（例如
常用的秩和检验）对组间疗效差异进行分析可避免极端值的影响。 效应指标需要包
括点估计值与区间估计。在这里，强调一下区间估计的重要性，并解释一下点估计值
与区间估计的关系：点估计可以得到一个具体的数值，表示结果的大小，而这一结果
存在很大程度的不确定性，区间估计即可表达这种不确定性，通常用95% 置信区间
（Confidence Interval）。 藏族的爷爷、一身藏装的怒族奶奶，与傈僳族或那纳西族的女婿
在一个屋檐下其乐融融，这种和睦关系被他们富裕浪漫主义冒险精神和开放视野的
先人埋进了血脉之中。 为了在法庭上不遭遇对手的“证据突袭”、法官的“ 事实发问”，诉
讼律师更要做好案件的事实梳理工作。基于此，本文系统总结了事实梳理工作的
基础、方法、呈现方式和工作意义，希望对你有所帮助。由此，我们通过规范，就可以
初步了解建设工程施工和验收可能产生的材料，进而明确我们接下来需要向当事人
搜集的证据材料。 总结而言，事实梳理的成果呈现是为了更好地还原案件事实，所以
事实梳理的工作成果并没有一成不变的模板。所有的文字、表格、图示，都是对事物
本身的理解，也是律师对事实的再次重构。在事实梳理过程和成果呈现方式上，千万
不要被固定的格式限制了自己对案件事实问题的好奇心，以及对事实梳理成果呈现
的创造性。 这是一个水流似乎打破了物理定律的插图。同样地，Dyson的喷泉看起来好
像存在于一个漏洞中，在那里重力无法控制水流。在从最高点溢出之前，恒定的水流
似乎在四个三角形水箱的长表面上流动。 平台声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐
号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。 1948年，由纳西商人赖耀彩、藏族
巨商马铸材(藏名泽仁桑珠)牵头，多家茶马商号捐资，在德钦澜沧江上修筑索桥“普渡
桥”，方便马帮往来。 随着贸易而来的，还有从白狄、濮夷等族群向“民家人”和“中国人”
的身份认同。 短短三十余年，唐王朝与吐蕃之间的相互认知似乎恍如隔世，但茶依然
可以冲破层层阻隔，作为个体间互相炫耀的资本。年轻赞普收藏的各类名茶，应当是
通过地理之便，借道南诏的非正常渠道跨越天梯的结果。 宗教上，三教合一的混搭信
仰也与少数民族的“自然信仰”与“土主崇拜”合流，呈现出融入与宽容的民间态度。 这
种如今已经耳熟能详的“普洱茶”商品形态，其实正是两宋时期“龙团凤饼” 的简化朴素
版，在几百年前通过贸易，从汴梁或者临安进入继承南诏衣钵的大理国。
短短三十余年，唐王朝与吐蕃之间的相互认知似乎恍如隔世，但茶依然可以冲破层
层阻隔，作为个体间互相炫耀的资本。年轻赞普收藏的各类名茶，应当是通过地理
之便，借道南诏的非正常渠道跨越天梯的结果。 今天要介绍的App《Boho》，就提供了很
多模拟相片光斑的滤镜喔～不只有15种款式让你选择，一款滤镜中还可以选20种颜
色！光是不调光暗色调什麽的，你的照片就有300种不同呈现方式啦超开心！就算没
有底片机，没有买贵桑桑的底片，还是能拥有美丽的光斑照～ 服务类型： 商业地产顾
问 商业地产策划 商业地产销售 商业地产招商 商业地产规划 商业地产设计 建筑规划
设计 商业地产商管 商业地产诊断 商业地产管理 顺治十八年（1661年），应五世达赖喇
嘛请求，清政府在北胜州（今丽江永胜）建立茶市，主供滇茶，标志着滇藏茶马古道开
始一枝独秀。 与偏重感官体验的沉浸式展览不同，偏重主题叙事的沉浸式展览多为
历史文化、自然科学等方面的展览，常以实物展陈为基础，综合运用虚拟现实、全息
技术等新科技以及其它声光电技术、物理空间设置等，通过交互叙事手法，反映特定
文化主题。如扬州中国大运河博物馆的“运河上的舟楫”展，以船模为展示主体，运用
新科技打造全沉浸式体验，让置身于实体船模中的观展者体验泛舟河上的场景，亲
身感受当时运河两岸人们的生活。 滇藏茶马古道实行分段管理，茶叶从普洱出发，由
汉族或回族马帮运送到下关，转由白族马帮转运至丽江；以纳西人为主的马帮接过
货物，进入到滇藏结合地区，交由古宗藏人运送至拉萨以及更远的日喀则。 值得注意
的是，在事件的展示中，许多研究的主要终点为复合终点，此时需同时在下方依次提
供各个事件单独发生的数量与百分比。④ 第三方提供的专业材料。对一些专业
问题，我们可以建议当事人委托第三方专业机构进行评估和鉴定，还原案件的基本
事实。在笔者办理的一起房地产开发公司股权转让纠纷案件中，对于房地产开发公司
的股权价值，我们就建议当事人委托第三方评估公司对项目成本和收益进行测算，进
而全面了解房地产开发公司的股权价值。 多个时间点的计量数据可以以时间为横
坐标、指标数值为纵坐标绘制折线图展示，下图为一项研究的结果图，每个时间点都
描绘了均值与标准误（下图）。 作为民族交融的具体产物，七子饼穿梭时空，向遥远时
代的另一次交融做了深沉的回响。沉浸式展览利用虚拟现实技术对特定的元素、
色彩、光影进行了灵活运用，实现对受众群体的全方位、立体化感受，运用多模态的
形式面对面地对叙事语法进行描述，通过这样的方式尊重个体的发展需求，感官体
验和思维模式除开了文字叙事、影像叙事的复杂技能、技巧，加强了人们的多重感官
体验，为其提供更真实的个性化、移情化视角。在这样的背景下，受众群体可以更透
彻地感悟叙事对象的情绪，并根据自身的发展背景对这样的情绪感悟进行再次
理解，这样的开放叙事模式不断拓展延伸了受众群体的切身感受，同 时加强了其思维
理念。 常鲁在帐中烹茶，吐蕃赞普赤德松赞见此诧异，询问常鲁在做什么。常鲁回答喝
茶，颇为得意。没想到时年十七岁的赞普恍然大悟：原来是茶，我这有的是。说罢命人
拿“寿州者”“舒州者”……“泡湖者”等中州名茶。藏族的爷爷、一身藏装的怒族奶奶，与
傈僳族或那纳西族的女婿在一个屋檐下其乐融融，这种和睦关系被他们富裕浪漫主
义冒险精神和开放视野的先人埋进了血脉之中。 马帮不但带去了茶叶与货品，带回
了财富，更带回了形而上的生活方式和宗教信仰，促进了纳西族、藏族乃至傈僳族、
白族、汉族在丽江的融合，奠定了丽江多民族杂居，在多种身份认同间随意切换。 许
多研究的结局指标中，后续时间点较基线时的变化数值所占百分比（下降率或升高
率）具有重要的临床意义，比如在呼吸系统功能损伤的研究中用力肺活量的下降率，
此时可计算不同时间点的结局指标下降率或升高率，再进行组间比较及后续分析。
在沉浸式媒介的发展过程中，叙事机制的重要组成部分及相关元素已经发生了
改变，这样的模式方法对于多数受众群体而言过于陌生，而人们通常在陌生的环境
中会更依赖于自身所熟悉的、能够有效预测的相关内容形式。因此，沉浸式展览具有
极强的技术性和创新性，在使用其进行信息的传递时也会受到多方因素的影响，整体
上趋于保守。在这样的背景下，民俗文化具有一定的传统性，这使得受众群体会更多
地选择民俗文化环境，以寻求安全感。由此可见，相关技术人员在运用沉浸媒介时会
营造出第二自然环境，而这一环境渗透融入了民俗文化，使得受众群体很容易产生
一定的依赖心理，从而对传统的民俗文化进行二次创造。 五年后的嘉庆九年，这本《
滇海虞衡志》付梓出版，檀萃已经在三年前的1801年逝世于安徽望江。从横向角度对
比，发现事实细节在时间和空间上的意义。举例来说，通过对票据资金付款时间的横
向对比，排除是否存在“倒打款”的交易特征，进而为诉讼策略分析涉案票据交易是否
属于虚假交易提供事实基础；通过对交易人员在涉案交易中的工作时间和地点的对
比分析，判断其行为是否符合交易惯例，进而为诉讼策略分析员工的行为是否构成
职务行为提供事实基础。 例如，通过检索发现，根据住房和城乡建设部《房屋建筑和
市政基础设施工程竣工验收规定》第五条和第七条关于工程竣工验收的要求可知，房
屋建筑和市政基础设施工程可能产生施工许可证、设计和施工合同、勘察设计材料、
工程质量资料、工程监理资料、工程款支付凭证、工程质量保修文件、工程竣工报告、
工程验收报告。 灵感是必须的。首先，摄影师需要在仔细思考过后做主题的规划，这
个规划可以是脑海中的一个画面也可以是一个可以用文字表述的观念；明白自己想
表达什么之后，需要寻找合适的表达手段，这就包括道具、场景、人物等等；最后是一
定程度的后期技术储备，用以完成素材的整合和适当的画面美化。” 接着进入一个忘
我自拍的境界，那麽多个滤镜翻翻找找，总是会有适合照片的情境滤镜，妈快来看我
的照片变得好厉害呀！ 此时的滇藏茶马古道，跨越热带、亚热带、温带直至高原寒带
气候，串联起西南丛林的种茶民族，汉、白、纳西及其他民族的物流商业群体，还有青
藏高原的牦牛运输马队，直至从贵族到普通牧民手中，与茶同时被分流到每一处驿
站的还有各类毛毡、纸张、果脯、肉干、入药的贝母，还有转经筒上的宝石。二分类频
数资料在试验研究中经常被涉及，例如：性别、各种事件发生与否等，是结果展示中
的重要组成部分，主要结局数据表格和副作用表格均包含大量二分类资料。 可以
想象，这些“散收无造采法”，会以多种渠道汇集至大理，然后北上剑川至丽江，过神
川铁桥，进入吐蕃版图，再继续向北，经奔子栏至左贡，再分两道去往今天的昌都和
拉萨。 他极富意蕴的写实人物绘画，是他从90年代至今一直探索的语言方式，在
中国写实画派中显示出了个人的独特性。郭润文从前期在写实绘画中赋予的怀旧
情感，运用记忆与现实跨时间与空间进行并置。再到近十年极具概括的绘画方式的
情感倾诉。近十年在绘画中他抛掉了繁杂的周围环境、背景和多的细节，变的越来越
概括，把焦点集中在对人物性格的把握上，在统一整体的背景下有种突出人物主体
后更深远的反省，从而叠加反馈到人物本身更加深厚的情感信息。这种隐含的触动
是艺术家本身在90年代意识形态的根基之下，进行的对自身内心更深层次的沉淀，这
是一种更具个人时代现实特性的价值提升。
值得注意的是，在事件的展示中，许多研究的主要终点为复合终点，此时需同时在下
方依次提供各个事件单独发生的数量与百分比。 Boho – Lens Flare Effects Vhs Filter Preset
Chroma & Vapourware 在开始事实梳理之前，通过尽职调查明确案件需要关注的事实
要点，找到事实梳理的工作方向。 “普茶名重于天下，此滇之所以为产而资利赖者也。
出普洱属六茶山：一曰攸乐，二曰革登，三曰倚邦，四曰莽枝，五曰蛮砖，六曰慢撒，
周八百里，入山作茶者数十万人。茶客收买，运于各处。每盈路，可谓大钱粮矣。” 对
于诉讼律师来说，证据和事实就更为重要了。因为有时候一份关键的证据、一个重要
的事实，就可以直接导致诉讼案件的胜败发生根本性的逆转。 在事实梳理工作初步
完成之后，可以通过尽职调查再次复核涉案交易事实细节，整体理解涉案交易背景
并排查涉案交易是否存在异常之处。 有一派底片机的死忠粉丝，认为底片能拍出有
别于数位相机的独特风格照片；而最容易看出差异性的，就是底片上的光斑了～因 为
拍摄角度，和底片的保存、放置方式差异等等，会让照片出现各类由光源所引起的
光斑，整体画面看起来特别空灵，甚至还有人会特地收购过期的底片，营造不洗出照
片就不知道相片呈现成果的惊喜感呢！下方提供一个研究的表格作为范本，数据的
展示方法、可能遇到的情况及相关注意事项标注在相应位置（表1）。 例如，计算超过
肝脏功能指标上限数值的人数占总人数的百分比，这时采用卡方检验比较组间的百
分比有无差异即可。以婚嫁习俗主题的民俗展览为例，仅仅用文字、图像、实物的展
陈方式以及传统的声光电技术，很难逼真再现当时该地区人们的婚嫁场景，更不可
能让观展者深入体会当时当地人的所思、所感，而虚拟现实技术、全息技术等新科技
使婚嫁场景的逼真再现成为可能。但如果仅仅是将以往传统展陈方式展出的文字、
图像和实物鲜活化，还不足以让观展者获得最佳的沉浸式体验，也无法达到民俗展
览的最终目的。在此，全沉浸式展陈使用的新科技使“仿真模拟”成为可能，但更重要
的是明确“ 仿真模拟”的对象不是单一的文字、图像或实物，而是民俗传承者的生活
世界。 试验信息（Trial profile）也是需要展示的部分，用以清晰直观的描述在试验进程
中各个时间点的操作，以及在各个操作过后各组人数的变化及原因，方便读者对研
究有直观的了解。 在丽江，携物流进藏的纳西马帮通常被称为“ 藏客”。进入滇藏交界
处，藏客多会全员换上一身藏装，不但学习调制酥油茶，还随身携带哈达，一路向各
地藏族客商示好，更有人学说藏语，乃至模仿藏族习俗。 多个时间点的计量数据可以
以时间为横坐标、指标数值为纵坐标绘制折线图展示，下图为一项研究的结果图，每
个时间点都描绘了均值与标准误（下图）。 这些概念共同打通并连接起东部低地与西
部高原，还将西南广大中间地带的中间商囊括其中，构建起后来著名的商业路线的
基本盘，这种活力事实上兼顾了彪悍与变通的卓然品质。 为规范市场，清政府规定云
南销往藏地的边茶必须按照“七子饼”的形态，每七圆为一筒，重老两四十九两，合
357克。 对外而言，在事实梳理过程中，通过与当事人就案件事实和证据材料的多轮沟
通，有利于不断启发当事人回顾细节，最终与律师的尽职调查形成合力，最大程度的
还原案件事实。 虚拟现实技术的进步和民俗展览活动的发展为传统文化的复兴带来
了机遇，而如何在民俗展览中利用新技术构建出可为观展者带来高峰体验的认知
空间，实现全沉浸式民俗展览的深入体验，也成为民俗文化传播领域急需探讨的重
要问题之一。 以上图所涉担保合同纠纷为例，通过对案件重要时间点的梳理，并以时
间轴展示后，我们可以就涉诉纠纷是否经过保证期间与诉讼时效期间的事实问题进
行全面的分析。例如，将原始数值取自然对数后，数据呈正态分布，此时采用几何均
数来进行组间差异的比较。 来玩玩吧！你知道的，这种画面展现像人生走马灯（
嗯？）一样的滤镜，配上很妹仔的照片是不行的，Linda拍一张妹仔照示范一下：与偏重
感官体验的沉浸式展览不同，偏重主题叙事的沉浸式展览多为历史文化、自然科学
等方面的展览，常以实物展陈为基础，综合运用虚拟现实、全息技术等新科技以及其
它声光电技术、物理空间设置等，通过交互叙事手法，反映特定文化主题。如扬州中
国大运河博物馆的“运河上的舟楫”展，以船模为展示主体，运用新科技打造全沉浸式
体验，让置身于实体船模中的观展者体验泛舟河上的场景，亲身感受当时运河两岸
人们的生活。 Linda个人十分喜欢这个App，同时在使用的时候，不断地搭配不同滤镜，
觉得美感也会渐渐提昇～看完文章觉得Boho这个App不错的獭友们不妨去下载来玩
玩看吧！ 调整SBP基线水平真的有必要吗？下图中去肾交感神经术和假手术治疗组
两条回归线显示，两组中基线SBP水平较高的研究对象，6个月后SBP下降值也更大。如
果不进行SBP基线水平调整，实际的效应值可能会被错误估计(4.07 vs. 4.11adjusted
mmHg)。 在民俗展览中，观展者往往带着猎奇的心理，以一种“ 他者”的眼光观察被展
览者，难以真正深入体验民俗传承者的生活世界。观展者无法像民俗学者那样通过
长期在某地进行田野调查，深入体验当地人的生活世界，但沉浸式民俗展览的新技
术为观展者提供了短暂的“我”与“你”平等对话的可能。在民俗展览当中，要实现这种
“我”与“ 你”的平等对话，首先应赋予观展者以传承者的主体性。另一方面，我们在事实
梳理报告的写作过程中，要像法官写判决一样客观地描述案件事实，这样才能保持
客观中立，保证我们后期制定的诉讼策略所依据的事实不可撼动。
在所谓“茶马古道”这个概念的实体都尚未正式形成的时代，民间的物资交流合作在
非主流叙事之外红红火火。 事实梳理的成果，也就是事实梳理成果的呈现方式，可以
分为文字报告和图表报告，各有其功能和作用。具体而言：自明代以降，大量汉族人
口涌入云南，加之以美洲玉米、土豆等高产农作物的传入，云南本地的人口出现了跨
越式发展，各民族之间的交流与融合愈发紧密。 令顾彼得印象深刻的藏族马帮发端
于唐，兴盛在清，至清乾隆年间就已经成为了茶马古道上的重要力量。① 在对案件
事实进行归纳总结以后，要提示该事实是否满足相关法律规则的构成要件。以不当
得利纠纷为例，当我们梳理的案件事实中发现双方曾经签署过一份合作协议，就要
提示诉讼策略重点分析该合作协议的真实性和效力，进而分析是否符合不当得利的
构成要件。 事实梳理，在流程化办理案件的意义上，可以为后续的诉讼策略研究、法
律文书写作奠定基础；在团队化办理案件的意义上，可以增强团队内部协作，亦可以
增强律师与当事人之间的沟通，形成合力。明初，为巩固在云南的统治，实行对少数
民族的经济羁縻，明政府准许永宁（今丽江宁蒗县）茶叶自由贸易，与彝、藏、白、纳西
等少数民族交换毛毡、布匹、米、蜡等商品。① 当事人的陈述。在与当事人首次沟通
时，律师要当好倾听者，详细记录当事人所陈述的纠纷缘起、争议过程、事实细节。
然后，律师在对纠纷性质有了初步认识之后，可以根据当事人第一次陈述的纠纷
情况，制作下一步的访谈提纲，与当事人相关的工作人员进行访谈，进一步挖掘事实
细节和证据线索。 这一顺理成章的结果，早已突破了“茶马”的层面，打造成一条多民
族互惠交融的共生纽带。 在这里用了很多的栅栏中的运用、文字的分化和信息筛选
类的东西；相信照片的呈现 嗯嗯这样感觉好像就出来了～而且可以把有点乱的背景
遮去大半，也是满方便的～ 在主要结局数据表格中，与基线（Baseline）数据形式类似，
同样是以各种变量或事件的名称作为表格每行的标题，而不同的组名为表格每列的
标题，不同之处在于需要增加两列，分别报告效应指标的大小和P值。 最后，还要根据
交易要素分别梳理和对比案件的事实细节，以便于多维度的建构案件事实。以票据纠
纷为例，除了以时间为线索的案件大事记外，还要根据交易的合同文本、票据流转、
资金划转等线索分别梳理涉案交易的相关事实。 《民事诉讼法》第六十三条规定的八
种证据类型，对于我们诉讼律师了解事实梳理素材的获取路径很有启发。其中，当事
人陈述、证人证言，提醒我们要注意对当事人进行走访调查；书证、物证、视听资料、
电子数据，为我们明确了要向当事人搜集材料的具体类型；鉴定意见、勘验笔录，则
告诉我们可以通过第三方获取案件的相关事实素材。 比较遗憾的是，上述95%CI仍跨
越“0”，即组间差异无统计学意义。提示去肾交感神经术与假手术相比并未减少难治
性高血压患者的6个月时收缩压水平。 两宋时期，为了应对与辽、金、西夏的战事，战
马需求极高，与青藏高原各游牧民族的茶马贸易相当红火，带动了陕康藏茶马古道，
即所谓“蹚古道”的兴盛。 第一个案例位于上海普陀区的浅深沛和酒店的改造项目，由
HWA安琦道尔设计。“滴水石穿，浅溪潺潺，静水流深”，设计者将浅深品牌标识进行
变化演绎，应用于改造后方案中入口广场的水景装置中，将平面化的符号通过石材
的层叠切割，形成叠水效果，具象化地演绎出“水涟三曲”。 有时候计量资料的数据呈
偏态分布，此时组间均值比较的传统分析方法可能受一些极端值的影响而扭曲，此
时可以选择如下的处理方法： 当然Boho不只可以运用在人像，它可以为你的很多照
片添加特殊的色彩与回忆。不管是美丽的夕阳想要让美景更上一层楼： 马帮不但带
去了茶叶与货品，带回了财富，更带回了形而上的生活方式和宗教信仰，促进了纳
西族、藏族乃至傈僳族、白族、汉族在丽江的融合，奠定了丽江多民族杂居，在多种身
份认同间随意切换。 这是一个水流似乎打破了物理定律的插图。同样地，Dyson的喷泉
看起来好像存在于一个漏洞中，在那里重力无法控制水流。在从最高点溢出之前，恒
定的水流似乎在四个三角形水箱的长表面上流动。 在民俗展览中，观展者往往带着
猎奇的心理，以一种“他者”的眼光观察被展览者，难以真正深入体验民俗传承者的生
活世界。观展者无法像民俗学者那样通过长期在某地进行田野调查，深入体验当地
人的生活世界，但沉浸式民俗展览的新技术为观展者提供了短暂的“我”与“你”平等
对话的可能。在民俗展览当中，要实现这种“我”与“你”的平等对话，首先应赋予观展
者以传承者的主体性。对茶叶苦苦追求的驱动力的结果，或许正是英国学者艾伦· 麦
克法兰在《绿色黄金》中的论断：9世纪至13世纪的中国，“人口突然急速增长和经济发展
而累积的财富，以及劳力密集的水稻文明在长江三角洲传播，都因为茶叶而成为
可能”。 虚拟现实技术的进步和民俗展览活动的发展为传统文化的复兴带来了机遇，
而如何在民俗展览中利用新技术构建出可为观展者带来高峰体验的认知空间，实现
全沉浸式民俗展览的深入体验，也成为民俗文化传播领域急需探讨的重要问题
之一。 通过这种贸易，云南土著的种茶民族蒲蛮、和泥等部落，与吐蕃产生了联系，
间接参与了被后世过度演绎和解读的“茶文化”的建设工程。 最后，与各位法律人共
勉：诉讼案件的事实梳理，不能止于证据材料，更不能止于事实描述。 因此，通过对
法律规则构成要件的分析，诉讼律师在事实梳理工作中就有了方向，在事实梳理过
程就会关注并发现相关事实细节之间的关联性。之后，诉讼律师再像调查记者一样
挖掘证据、像新闻记者一样提出问题、像法官一样客观描述事实，就可以最大程度的
还原案件事实。 与主要结局事件表格类似，同样是以各种变量或事件的名称为表格
每行的标题，而不同的组别为表格每列的标题，不同之处在于只需要进行组间差异性
检验，报告P值的大小。