‫الدرجة‬ ‫السؤال‬ ‫ا لمملكة العربية السعودية‬

‫ً‬ ‫وزارة التعليم‬

‫كتابة‬ ‫رقما‬
‫اإلدارة العامة للتعليم بمنطقة ‪..................‬‬
‫المدرسة ‪:‬‬
‫س‪1‬‬ ‫النهائ‬
‫ي‬ ‫االختبار‬
‫س‪2‬‬ ‫لمادة الدراسات اإلسالمية‬
‫للصف الثالث متوسط‬
‫س‪3‬‬ ‫الدراسات اإلسالمية‬ ‫المادة‬
‫اس األول‬
‫الفصل الدر ي‬
‫س‪4‬‬ ‫الثالث متوسط‬ ‫الصف‬
‫‪1445‬ه‬
‫المجموع‬ ‫ساعتي‬ ‫الزمن‬
‫المصحح‬ ‫اسم الطالبة‬
‫المراجع‬ ‫رقم الجلوس‬
‫المدقق‬ ‫تأكد أن االختبار ‪ 3‬أوراق‬
‫اللهم ما سهال إال ما جعلته سهال‬
‫أجيب عىل جميع األسئلة التالية‬
‫ِ‬ ‫عزيزت الطالبة مستعينة باهلل‬
‫ي‬
‫السؤال األول ‪ :‬اختاري اإلجابة الصحيحة من ن‬
‫بي االختيارات التالية‬
‫‪10‬‬
‫‪ -1‬حكم الحيوانات اآلكلة للجيف‬
‫ج مكروه‬ ‫ب محرم‬ ‫جائز‬ ‫أ‬
‫‪-2‬من صور التكافل يف المجتمع‬
‫شء ما سبق‬ ‫ال ي‬ ‫ج‬ ‫ب التسول‬ ‫أ الصدقة‬
‫‪ -3‬من ما يستثن من الحيوانات المفتسة ( السباع ) هو ‪ ..............‬المباح أكلها‬
‫الذئب‬ ‫ج‬ ‫الفهد‬ ‫ب‬ ‫الضبع‬ ‫أ‬
‫َ َ َ َّ ُ َ ُ ُ َ ْ ً َ َ َ‬
‫‪ -4‬المراد بالتبي الوارد يف قوله تعاىل " فتبينوا أن ت ِصيبوا قوما ِبجهالة "‬
‫ج ترصفوا‬ ‫ب تثبتوا‬ ‫أ ابحثوا‬
‫‪ -5‬شبه هللا من يغتاب أخيه المسلم‬
‫ج بالظن بالسوء‬ ‫ب بالفاسق‬ ‫بمن يأكل لحم أخيه ميت‬ ‫أ‬
‫‪ -6‬التشديد عىل النفس وعدم األخذ باألسهل‬
‫النن ﷺ‬
‫ج مما حث عليه ي‬ ‫ب من اليرس والسماحة‬ ‫أ ليس من اليرس والسماحة‬
‫‪ -7‬قال عنه رسول هللا ﷺ من خت أهل اليمن‬
‫رض هللا عنه‬
‫ي‬ ‫ج أبو بكر‬ ‫رض هللا عنه‬ ‫ي‬ ‫أبو هريرة‬ ‫ب‬ ‫رض هللا عنه‬
‫أ جرير بن عبد هللا ي‬
‫‪ -8‬مما ينتج عن ترك التواضع‬
‫ج كال ( أ و ب ) صحيحة‬ ‫ب البغ‬ ‫الفخر‬ ‫أ‬
‫َْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ْ َ ْ َ ي َ َ َ َّ َ َ ْ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫‪ -9‬معن ( ِبالغد ِاة ) يف قوله تعاىل ‪" :‬واص ِت نفسك مع ال ِذين يدعون رب هم ِبالغد ِاة "‬
‫وسط النهار‬ ‫ج‬ ‫أخر النهار‬ ‫ب‬ ‫أول النهار‬ ‫أ‬
‫َ َ َ ُ َ َّ َ ْ ّ َ ٌ َ َ َ ً‬
‫شء ِإ يت ف ِاعل ذ ِلك غدا}‬
‫‪ -10‬يستفاد من قول هللا تعاىل {وَل تقولن ِل ي‬
‫شء ما سبق‬ ‫ج ال ي‬ ‫أ قول إن شاء هللا يف األخبار الماضية ب قول إن شاء هللا عند األخبار المستقبل‬

‫‪1‬‬
 ‫يل امام تعريفه‬ ‫السؤال ن‬
‫الثائ ‪ :‬أ ‪/‬‬
‫اكتب المصطلح المناسب مما ي‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫‪5‬‬
‫(القدر – سب الدهر ‪ -‬التواضع – الذكاة ‪ -‬الضيافة )‬
‫التعريف‬ ‫المصطلح‬
‫إكرام الضيف بإطعامه وتقديم ما يحتاجه‬
‫ر‬
‫االغتار بالنفس‬ ‫خلق حسن يبعث عل ن‬
‫لي الجانب والخضوع للحق وعدم‬
‫شتمه وعيبه أو لعنه‬
‫ن‬
‫علم هللا تعاىل باألشياء قبل حدوثها وكتابته يف اللوح المحفوظ‬
‫قطع حلقوم الحيوان ومريئة وأحد ودجيه‬

‫ن‬ ‫ر‬
‫‪5‬‬ ‫ع لكل من األفعال التالية يف مكانه المناسب‬
‫ب‪ -‬ضع الحكم الش ي‬
‫)‬ ‫– محرم – كفر أكت ‪ -‬واجب‬ ‫– يجوز‬ ‫مستحب‬ ‫(‬

‫الفعل‬ ‫الحكم‬
‫إطعام الطعام عىل كل حال ‪.‬‬
‫ً‬
‫نسبة النعم لغت هللا أو جحدها مطلقا‬
‫الصت‬
‫ماض عىل وجه التسخط‬
‫ي‬ ‫استعمال ( لو ) يف أمر‬
‫اقناء الحيوانات األليفة‬
‫السؤال الثالث ‪ :‬أ‪/‬اجيب عن األسئلة التالية‬
‫‪5‬‬ ‫ر‬
‫هائ مثال عل سب الري ح ‪..............................................‬‬
‫‪ /1‬ي‬
‫‪ /2‬عددي مراتب القد ر‬
‫بالتتيب ‪.............................................‬‬
‫ن‬
‫يستثب من الميته هما ‪................................................‬‬ ‫‪ /3‬ما‬
‫وىل األمر‪.............................................‬‬
‫علل عظم مسؤولية ي‬‫‪ /4‬ي‬
‫المؤمني ن يف سورة الكهف ‪....................‬‬
‫ن‬ ‫بش هللا به‬ ‫‪/5‬ما األجر الحسن الذي ر‬

‫‪2‬‬
 ‫ن‬
‫ب‪ /‬ضع رقم االجابة الصحيحة يف المكان المناسب‬
‫‪5‬‬

‫الباب‬ ‫‪ 1‬الكهف‬
‫ى‬ ‫ً‬ ‫ى‬
‫يضء من الفرح واالبتهاج‬
‫ي‬ ‫معن فال تمار" فال تمار فيهم إال مراء ظاهرا "‬ ‫‪2‬‬
‫المهر وهو ولد الفرس الذي فطم عن أمه‬ ‫‪ 3‬فلوه‬
‫الغار ى يف الجبل‬ ‫‪ 4‬يتهلل‬
‫ى‬ ‫ى‬
‫فال تجادل‬ ‫معن الوصيد يف قوله تعاىل " باسط ذراعيه بالوصيد "‬ ‫‪5‬‬

‫يل ‪:‬‬
‫السؤال الرابع ‪ :‬ضع عالمة ( √) امام العبارة الصحيحة وعالمة (× ) امام العبارة الخاطئة مما ي‬
‫‪10‬‬
‫العالمة‬ ‫العبارة‬
‫المناسبة‬
‫‪ -1‬األصل يف األطعمة اإلباحة‬
‫‪ -2‬من أضطر ألكل محرم جاز له ذلك حن يشبع ‪.‬‬
‫ينبغ فعلها يف آداب الطعام والرساب‬
‫ي‬ ‫الن‬
‫‪ -3‬النفخ يف اإلناء من األمور ي‬
‫‪ -4‬ضيافة المسلم المسافر المنقطع به الطريق ضيافة مستحبة‬
‫ً‬
‫‪ -5‬من شوط الحيوان الجارح أن يكون معلما‬
‫ً‬
‫‪ -6‬إذا كان الشخص محرما بالعمرة يحرم عليه الصيد‬
‫ً‬
‫‪ -7‬يحرم حبس الحيوان وجعله هدفا للرماية‬
‫‪ -8‬ال يصح عقر الحيوان إال عند العجز عن ذكاته أو نحره ‪.‬‬
‫الن أمرنا الشارع بقتله‬
‫‪ -9‬الهدهد من الحيوانات ي‬
‫‪ -10‬ما تعلق بحق ألخرين فال يجوز تناوله إال بإذنه‬

‫ن‬ ‫ر‬
‫طالبائ الغاليات محبتكم يف هللا‬
‫ي‬ ‫تمت بحمد هللا‬
‫أ‪ .‬لؤلؤة العتيق‬
‫‪https://t.me/albayan_12‬‬
‫قناة البيان للعروض والعلوم ر‬
‫الشعية‬

‫‪3‬‬
 ‫كتابة‬
‫الدرجة‬
‫ً‬
‫رقما‬
‫السؤال‬
‫اﻹﺟﺎﺑﺔاﻹﺟﺎﺑﺔ‬
‫ﻧﻣوذج‬
‫ﻧﻣوذج‬
‫ا لمملكة العربية السعودية‬
‫وزارة التعليم‬
‫اإلدارة العامة للتعليم بمنطقة ‪..................‬‬
‫المدرسة ‪:‬‬
‫س‪1‬‬ ‫النهائ‬
‫ي‬ ‫االختبار‬
‫س‪2‬‬ ‫لمادة الدراسات اإلسالمية‬
‫للصف الثالث متوسط‬
‫س‪3‬‬ ‫الدراسات اإلسالمية‬ ‫المادة‬
‫اس األول‬
‫الفصل الدر ي‬
‫س‪4‬‬ ‫الثالث متوسط‬ ‫الصف‬
‫‪1445‬ه‬
‫المجموع‬ ‫ساعتي‬ ‫الزمن‬
‫المصحح‬ ‫اسم الطالبة‬
‫المراجع‬ ‫رقم الجلوس‬
‫المدقق‬ ‫تأكد أن االختبار ‪ 3‬أوراق‬
‫اللهم ما سهال إال ما جعلته سهال‬
‫أجيب عىل جميع األسئلة التالية‬
‫ِ‬ ‫عزيزت الطالبة مستعينة باهلل‬
‫ي‬
‫السؤال األول ‪ :‬اختاري اإلجابة الصحيحة من ن‬
‫بي االختيارات التالية‬
‫‪10‬‬
‫‪ -1‬حكم الحيوانات اآلكلة للجيف‬
‫ج مكروه‬ ‫ب محرم‬ ‫جائز‬ ‫أ‬
‫‪-2‬من صور التكافل يف المجتمع‬
‫شء ما سبق‬ ‫ال ي‬ ‫ج‬ ‫ب التسول‬ ‫أ الصدقة‬
‫‪ -3‬من ما يستثن من الحيوانات المفتسة ( السباع ) هو ‪ ..............‬المباح أكلها‬
‫الذئب‬ ‫ج‬ ‫الفهد‬ ‫ب‬ ‫الضبع‬ ‫أ‬
‫َ َ َ َّ ُ َ ُ ُ َ ْ ً َ َ َ‬
‫‪ -4‬المراد بالتبي الوارد يف قوله تعاىل " فتبينوا أن ت ِصيبوا قوما ِبجهالة "‬
‫ج ترصفوا‬ ‫ب تثبتوا‬ ‫أ ابحثوا‬
‫‪ -5‬شبه هللا من يغتاب أخيه المسلم‬
‫ج بالظن بالسوء‬ ‫ب بالفاسق‬ ‫بمن يأكل لحم أخيه ميت‬ ‫أ‬
‫‪ -6‬التشديد عىل النفس وعدم األخذ باألسهل‬
‫النن ﷺ‬
‫ج مما حث عليه ي‬ ‫ب من اليرس والسماحة‬ ‫أ ليس من اليرس والسماحة‬
‫‪ -7‬قال عنه رسول هللا ﷺ من خت أهل اليمن‬
‫رض هللا عنه‬
‫ي‬ ‫ج أبو بكر‬ ‫رض هللا عنه‬ ‫ي‬ ‫أبو هريرة‬ ‫ب‬ ‫رض هللا عنه‬
‫أ جرير بن عبد هللا ي‬
‫‪ -8‬مما ينتج عن ترك التواضع‬
‫ج كال ( أ و ب ) صحيحة‬ ‫ب البغ‬ ‫الفخر‬ ‫أ‬
‫َْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ْ َ ْ َ ي َ َ َ َّ َ َ ْ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫‪ -9‬معن ( ِبالغد ِاة ) يف قوله تعاىل ‪" :‬واص ِت نفسك مع ال ِذين يدعون رب هم ِبالغد ِاة "‬
‫وسط النهار‬ ‫ج‬ ‫أخر النهار‬ ‫ب‬ ‫أول النهار‬ ‫أ‬
‫َ َ َ ُ َ َّ َ ْ ّ َ ٌ َ َ َ ً‬
‫شء ِإ يت ف ِاعل ذ ِلك غدا}‬
‫‪ -10‬يستفاد من قول هللا تعاىل {وَل تقولن ِل ي‬
‫شء ما سبق‬ ‫ج ال ي‬ ‫أ قول إن شاء هللا يف األخبار الماضية ب قول إن شاء هللا عند األخبار المستقبل‬

‫‪1‬‬
 ‫يل امام تعريفه‬ ‫السؤال ن‬
‫الثائ ‪ :‬أ ‪/‬‬
‫اكتب المصطلح المناسب مما ي‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫‪5‬‬
‫(القدر – سب الدهر ‪ -‬التواضع – الذكاة ‪ -‬الضيافة )‬
‫التعريف‬ ‫المصطلح‬
‫إكرام الضيف بإطعامه وتقديم ما يحتاجه‬ ‫الضيافة‬
‫ر‬
‫االغتار بالنفس‬ ‫خلق حسن يبعث عل ن‬
‫لي الجانب والخضوع للحق وعدم‬ ‫التواضع‬
‫شتمه وعيبه أو لعنه‬ ‫سب الدهر‬
‫ن‬
‫علم هللا تعاىل باألشياء قبل حدوثها وكتابته يف اللوح المحفوظ‬ ‫القدر‬
‫قطع حلقوم الحيوان ومريئة وأحد ودجيه‬ ‫الذكاة‬

‫ن‬ ‫ر‬
‫‪5‬‬ ‫ع لكل من األفعال التالية يف مكانه المناسب‬
‫ب‪ -‬ضع الحكم الش ي‬
‫)‬ ‫– محرم – كفر أكت ‪ -‬واجب‬ ‫– يجوز‬ ‫مستحب‬ ‫(‬

‫الفعل‬ ‫الحكم‬
‫إطعام الطعام عىل كل حال ‪.‬‬ ‫مستحب‬
‫ً‬
‫نسبة النعم لغت هللا أو جحدها مطلقا‬ ‫كفر أكت‬
‫الصت‬ ‫واجب‬
‫ماض عىل وجه التسخط‬
‫ي‬ ‫استعمال ( لو ) يف أمر‬ ‫محرم‬
‫اقناء الحيوانات األليفة‬ ‫يجوز‬
‫السؤال الثالث ‪ :‬أ‪/‬اجيب عن األسئلة التالية‬
‫‪5‬‬ ‫ر‬
‫هائ مثال عل سب الري ح ‪....‬هذه الري ح خبيثة ‪................‬‬
‫‪ /1‬ي‬
‫بالتتيب ‪....‬العلم – الكتابة – المشيئة – الخلق ‪................‬‬‫‪ /2‬عددي مراتب القد ر‬

‫ن‬
‫يستثب من الميته هما ‪......‬ميتة البحر و الجراد‪..........‬‬ ‫‪ /3‬ما‬
‫وىل األمر إلقامة رشع هللا ن يف رعيته وتحقيق العدل ورعاية مصلحتهم العامة والخاصة‪...‬‬‫علل عظم مسؤولية ي‬‫‪ /4‬ي‬
‫المؤمني ن يف سورة الكهف ‪ ...‬الجنة ‪...‬‬
‫ن‬ ‫بش هللا به‬ ‫‪/5‬ما األجر الحسن الذي ر‬

‫‪2‬‬
 ‫ن‬
‫ب‪ /‬ضع رقم االجابة الصحيحة يف المكان المناسب‬
‫‪5‬‬

‫الباب‬ ‫‪5‬‬ ‫‪ 1‬الكهف‬

‫ى‬ ‫ً‬ ‫ى‬
‫يضء من الفرح واالبتهاج‬
‫ي‬ ‫‪4‬‬ ‫معن فال تمار" فال تمار فيهم إال مراء ظاهرا "‬ ‫‪2‬‬
‫المهر وهو ولد الفرس الذي فطم عن أمه‬ ‫‪3‬‬ ‫‪ 3‬فلوه‬
‫الغار ى يف الجبل‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 4‬يتهلل‬
‫ى‬ ‫ى‬
‫فال تجادل‬ ‫‪2‬‬ ‫معن الوصيد يف قوله تعاىل " باسط ذراعيه بالوصيد "‬ ‫‪5‬‬

‫يل ‪:‬‬
‫السؤال الرابع ‪ :‬ضع عالمة ( √) امام العبارة الصحيحة وعالمة (× ) امام العبارة الخاطئة مما ي‬
‫‪10‬‬
‫العالمة‬ ‫العبارة‬
‫المناسبة‬
‫‪v‬‬ ‫‪ -1‬األصل يف األطعمة اإلباحة‬
‫‪x‬‬ ‫‪ -2‬من أضطر ألكل محرم جاز له ذلك حن يشبع ‪.‬‬
‫‪x‬‬ ‫ينبغ فعلها يف آداب الطعام والرساب‬
‫ي‬ ‫الن‬
‫‪ -3‬النفخ يف اإلناء من األمور ي‬
‫‪x‬‬ ‫‪ -4‬ضيافة المسلم المسافر المنقطع به الطريق ضيافة مستحبة‬
‫ً‬
‫‪v‬‬ ‫‪ -5‬من شوط الحيوان الجارح أن يكون معلما‬
‫ً‬
‫‪v‬‬ ‫‪ -6‬إذا كان الشخص محرما بالعمرة يحرم عليه الصيد‬
‫ً‬
‫‪v‬‬ ‫‪ -7‬يحرم حبس الحيوان وجعله هدفا للرماية‬
‫‪v‬‬ ‫‪ -8‬ال يصح عقر الحيوان إال عند العجز عن ذكاته أو نحره ‪.‬‬
‫‪x‬‬ ‫الن أمرنا الشارع بقتله‬
‫‪ -9‬الهدهد من الحيوانات ي‬
‫‪v‬‬ ‫‪ -10‬ما تعلق بحق ألخرين فال يجوز تناوله إال بإذنه‬

‫ن‬ ‫ر‬
‫طالبائ الغاليات محبتكم يف هللا‬
‫ي‬ ‫تمت بحمد هللا‬
‫أ‪ .‬لؤلؤة العتيق‬
‫‪https://t.me/albayan_12‬‬
‫قناة البيان للعروض والعلوم ر‬
‫الشعية‬

‫‪3‬‬
 ‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬
‫المملكة العربية السعودية‬
‫وزارة التعليم‬
‫إدارة التعليم بمحافظة ‪......‬‬
‫مدرسة ‪.............................‬‬

‫اسم الطالب‪/‬ة رباعيا‪..………….............:‬‬

‫المادة ‪ :‬الدراسات اإلسالمية‬ ‫الصف‪..……………......................:‬‬
‫الزمن ‪ :‬ساعتان‬
‫عدد أوراق األسئلة ‪:‬‬ ‫)‬ ‫رقم الجلوس‪(:‬‬
‫عدد األسئلة ‪:‬‬

‫رقم السؤال األول الثاني الثالث المصحح المراجع‬

‫الدرجة‬
‫المستحقة‬
‫‪10‬‬ ‫‪10 ٢٠‬‬ ‫الدرجة‬
‫الكلية‬

‫الدرجة‬
‫المستحقة‬

‫‪40‬‬ ‫الدرجة الكلية‬

 ‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬ ‫الدراسات اإلسالمية‬ ‫المادة‬
‫اجيبي مستعينة باهلل‬
‫الثالث متوسط‬ ‫الصف‬
‫األول ‪١٤٤٤-‬‬ ‫الفصل الدراسي‬
‫عدد األسئلة (‪)٣‬‬
‫ساعتان‬ ‫الزمن‬
‫عدد األوراق (‪)٣‬‬

‫‪-١‬اختاري اإلجابة الصحيحة ‪:‬‬

‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪١‬‬ ‫العبارة‪:‬‬
‫‪٢٠‬‬ ‫الجزع‬ ‫الصبر‬ ‫الحمد‬ ‫‪-١‬أعلى مراتب الناس في المصيبة‪:‬‬
‫درجة‬

‫لو حضرت‬ ‫لو كان لي سلطة‬ ‫لو لم يسافر لما‬ ‫‪-٢‬أي مما يلي يجوز فيه استعمال (لو) في‬
‫الدرس الستفدت‬ ‫لضربت فالن‬ ‫مات‬ ‫الكالم‪:‬‬
‫عن المعصية‬ ‫األقدار المؤلمة‬ ‫الطاعة‬ ‫‪-٣‬كف اللسان عن السخط حال المصيبة يعد‬
‫صبر على‪:‬‬
‫عاصفة شديدة‬ ‫لعن هللا هذه الريح‬ ‫ريح خبيثة‬ ‫‪ -٤‬ما ليس من سب الريح‪:‬‬

‫الخلق‬ ‫العلم‬ ‫الكتابة‬ ‫‪( -٥‬حدوث الفعل و وقوعه ) من مراتب القدر‬

‫وتسمى ‪:‬‬
‫التصديق‬ ‫التثبت‬ ‫نقله الخبر‬ ‫‪ -٦‬الطريقة الشرعية لتعامل مع نقل األخبار ‪:‬‬

‫استحقاق هللا‬ ‫خلق السموات و‬ ‫اآلداب و‬ ‫‪ -٧‬من الموضوعات التي تحدثت عنها سورة‬
‫للعبادة‬ ‫األرض‬ ‫األخالق‬ ‫الحجرات ‪:‬‬
‫ثمرة صحبة‬ ‫التحذير من صحبة‬ ‫إثبات البعث بعد‬ ‫‪( -٨‬وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد)‪ .‬الدرس‬
‫األخيار‬ ‫أهل الغفلة‬ ‫الموت‬ ‫المستفاد‪:‬‬
‫النفر الثالثة‬ ‫صاحب الجنتين‬ ‫فتية الكهف‬ ‫‪( -٩‬الشك في البعث بعد الموت) دلت عليه‬
‫قصة ‪:‬‬
‫(فاعفوا)‬ ‫(فقاتلوا)‬ ‫(فأصلحوا)‬ ‫‪ -١٠‬أرشد القرآن إلى كيفية التعامل (عند‬
‫امتناع الطائفة الباغية عن الصلح ) فقال‪:‬‬
‫سلمان الفارسي‬ ‫أبو هريرة‬ ‫جرير البجلي‬ ‫‪ -١١‬صحابي جليل ‪-‬رضي هللا عنه ‪-‬قيل‬
‫فيه‪(:‬سيدخل عليكم من خير ذي يمن ) ‪:‬‬

‫الرياء‬ ‫الخيانة‬ ‫الغش‬ ‫‪ -١٢‬أفسد أعمال أول من يقضى فيهم يوم‬

‫القيامة ‪:‬‬
‫الرجاء‬ ‫اإلخالص‬ ‫التفكر‬ ‫‪ -١٣‬العبادة القلبية التي أشار إليها حديث ‪:‬‬
‫(بت عند خالتي ميمونة)‪ .‬عبادة ‪:‬‬
‫الجسد الواحد‬ ‫عابر السبيل‬ ‫األترجة‬ ‫‪ -١٤‬وصية النبي صلى هللا عليه وسلم للمؤمن‬
‫حتى ال يغتر بالدنيا أن يكون مثل ‪:‬‬
‫التشديد على‬ ‫االنتصار لنفس‬ ‫تحمل أذى‬ ‫‪ -١٥‬من أمثلة األخذ باأليسر في شؤون‬
‫النفس‬ ‫الناس‬ ‫الحياة‪:‬‬

‫لتحريم قتله‬ ‫نهينا عن قتله‬ ‫لخبث لحمه‬ ‫‪ -١٦‬الحكمة من تحريم أكل (الهدهد) ‪:‬‬

‫ال يأكل ألنها‬ ‫يأكل ما يزيل عنه‬ ‫يأكل حدالشبع‬ ‫‪-١٧‬شرط أكل المضر للمحرم (الميتة)‪:‬‬
‫محرمة‬ ‫الضرر‬
‫الشرب واقفا‬ ‫النفخ في اإلناء‬ ‫لعق الصحفة‬ ‫‪ -١٨‬من آداب الطعام التي يسن فعلها ‪:‬‬

‫السهم‬ ‫الحجر‬ ‫العصا‬ ‫‪ -١٩‬من اآلالت التي يجوز الصيد بها ‪:‬‬

‫المنخنقة‬ ‫السمك‬ ‫الضبع‬ ‫‪ -٢٠‬ميتة يجوز أكلها و ال تجب ذكاتها ‪:‬‬

‫‪١‬‬
 ‫السؤال الثاني‪:‬‬
‫‪١٠‬‬
‫درجات‬
‫أ‪ -‬زاوجي بين الموضوع والنص الشرعي المناسب ‪ ٤ ( :‬درجات)‬

‫‪-١‬األصل في األطعمة و األشربة اإلباحة‪.‬‬

‫‪ -٢‬الحكمة من خلق ما على األرض‪.‬‬
‫‪-٣‬الهدي النبوي عند الضجر من البالء‪.‬‬
‫‪ -٤‬صفات القرآن الكريم‪.‬‬
‫‪ -٥‬التكافل االجتماعي ‪.‬‬

‫الموضوع المناسب‬ ‫اآلية الكريمة‬

‫‪-١‬قال تعالى ‪( :‬قيما لينذر باسا شديدا من لدنه)‬

‫‪ -٢‬قال تعالى ‪ ( :‬هو الذي خلق لكم مافي األرض جميعا)‪.‬‬

‫‪ -٣‬قال صلى هللا عليه وسلم ‪( :‬من سن في اإلسالم سنة حسنة فله اجرها )‪.‬‬

‫‪ -٤‬قال تعالى ‪ ( :‬لنبلوهم أيهم أحسن عمال )‬

‫‪-٥‬قال صلى هللا عليه وسلم‪( :‬فليقل‪:‬اللهم أحيني ما كانت الحياة خير لي )‬

‫ب‪ -‬أذكري (‪ )٥‬من األسباب التي هيأها هللا لفتية الكهف ‪٥( :‬درجات)‬

‫‪٥‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪١‬‬

‫——————‬ ‫————‬ ‫————‬ ‫———‬ ‫—————‬

‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫—‬ ‫—‬ ‫—‬

‫————‬

‫‪٢‬‬
 ‫‪١٠‬‬ ‫السؤال الثالث‪:‬‬
‫درجات‬
‫أ‪ -‬ضعي المصطلح المناسب أمام المعني المناسب ‪ ٥ (:‬درجات)‪.‬‬

‫سن‬ ‫سرادقها‬ ‫الذكاة‬ ‫استن‬ ‫التجسس‬

‫المصطلح المعنى‬

‫قطع حلقوم الحيوان و مرييه وبلعومه و احد ودجيه‪.‬‬

‫ال يتبع بعض عورة بعض‪.‬‬

‫أسوارها‪.‬‬

‫عمل عمال تبعه غيره‪.‬‬

‫نظف اسنانه بالسواك‪.‬‬

‫ب‪ -‬مثلي للمسائل التالية (مثال واحد فقط) ‪ ٥( :‬درجات)‬

‫المثال‬ ‫المسألة‬
‫———…………………………‬ ‫‪-١‬كلمة من سخط هللا‪.‬‬
‫‪-٢‬نسبة النعم الي غير هللا‬
‫‪-٣‬الطب النبوي ‪.‬‬
‫‪-٤‬آداب الضيف‪.‬‬
‫‪ -٥‬المسؤوليات في المجتمع‪.‬‬

‫انتهت األسئلة‬
‫‪٣‬‬
 ‫ﻧﻣوذج اﻹﺟﺎﺑﺔ‬
‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬ ‫الدراسات اإلسالمية‬ ‫المادة‬
‫اجيبي مستعينة باهلل‬
‫الثالث متوسط‬ ‫الصف‬
‫األول ‪١٤٤٤-‬‬ ‫الفصل الدراسي‬
‫عدد األسئلة (‪)٣‬‬
‫ساعتان‬ ‫الزمن‬
‫عدد األوراق (‪)٣‬‬

‫السؤال األول ‪ :‬اختاري اإلجابة الصحيحة‪:‬‬

‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪١‬‬ ‫العبارة‪:‬‬
‫‪٢٠‬‬ ‫الجزع‬ ‫الصبر‬ ‫الحمد‬ ‫‪-١‬أعلى مراتب الناس في المصيبة‪:‬‬
‫درجة‬

‫لو حضرت‬ ‫لو كان لي سلطة‬ ‫لو لم يسافر لما‬ ‫‪-٢‬أي مما يلي يجوز فيه استعمال (لو) في‬
‫الدرس الستفدت‬ ‫لضربت فالن‬ ‫مات‬ ‫الكالم‪:‬‬
‫عن المعصية‬ ‫األقدار المؤلمة‬ ‫الطاعة‬ ‫‪-٣‬كف اللسان عن السخط حال المصيبة يعد‬
‫صبر على‪:‬‬
‫عاصفة شديدة‬ ‫لعن هللا هذه الريح‬ ‫ريح خبيثة‬ ‫‪ -٤‬ما ليس من سب الريح‪:‬‬
‫الخلق‬ ‫العلم‬ ‫الكتابة‬ ‫‪( -٥‬حدوث الفعل و وقوعه ) من مراتب القدر‬
‫وتسمى ‪:‬‬
‫التصديق‬ ‫التثبت‬ ‫نقله الخبر‬ ‫‪ -٦‬الطريقة الشرعية لتعامل مع نقل األخبار ‪:‬‬

‫استحقاق هللا‬ ‫خلق السموات و‬ ‫اآلداب و‬ ‫‪ -٧‬من الموضوعات التي تحدثت عنها سورة‬
‫للعبادة‬ ‫األرض‬ ‫األخالق‬ ‫الحجرات ‪:‬‬
‫ثمرة صحبة‬ ‫التحذير من صحبة‬ ‫إثبات البعث بعد‬ ‫‪( -٨‬وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد)‪ .‬الدرس‬
‫األخيار‬ ‫أهل الغفلة‬ ‫الموت‬ ‫المستفاد‪:‬‬
‫النفر الثالثة‬ ‫صاحب الجنتين‬ ‫فتية الكهف‬ ‫‪( -٩‬الشك في البعث بعد الموت) دلت عليه‬
‫قصة ‪:‬‬
‫(فاعفوا)‬ ‫(فقاتلوا)‬ ‫(فأصلحوا)‬ ‫‪ -١٠‬أرشد القرآن إلى كيفية التعامل (عند‬
‫امتناع الطائفة الباغية عن الصلح ) فقال‪:‬‬
‫سلمان الفارسي‬ ‫أبوهريرة‬ ‫جرير البجلي‬ ‫‪ -١١‬صحابي جليل ‪-‬رضي هللا عنه ‪-‬قيل‬
‫فيه‪(:‬سيدخل عليكم من خير ذي يمن ) ‪:‬‬
‫الرياء‬ ‫الخيانة‬ ‫الغش‬ ‫‪ -١٢‬أفسد أعمال أول من يقضى فيهم يوم‬
‫القيامة ‪:‬‬
‫الرجاء‬ ‫اإلخالص‬ ‫التفكر‬ ‫‪ -١٣‬العبادة القلبية التي أشار إليها حديث ‪:‬‬
‫(بت عند خالتي ميمونة)‪ .‬عبادة ‪:‬‬
‫الجسد الواحد‬ ‫عابر السبيل‬ ‫األترجة‬ ‫‪ -١٤‬وصية النبي صلى هللا عليه وسلم للمؤمن‬
‫حتى ال يغتر بالدنيا أن يكون مثل ‪:‬‬
‫التشديد على‬ ‫االنتصار لنفس‬ ‫تحمل أذى‬ ‫‪-١٥‬من أمثلة األخذ باأليسر في شؤون الحياة‪:‬‬
‫النفس‬ ‫الناس‬
‫لتحريم قتله‬ ‫نهينا عن قتله‬ ‫لخبث لحمه‬ ‫‪ -١٦‬الحكمة من تحريم أكل (الهدهد) ‪:‬‬

‫ال يأكل ألنها‬ ‫يأكل ما يزيل عنه‬ ‫يأكل حدالشبع‬ ‫‪-١٧‬شرط أكل المضطر للمحرم (الميتة)‪:‬‬
‫محرمة‬ ‫الضرر‬
‫الشرب واقفا‬ ‫النفخ في اإلناء‬ ‫لعق الصحفة‬ ‫‪ -١٨‬من آداب الطعام التي يسن فعلها ‪:‬‬

‫السهم‬ ‫الحجر‬ ‫العصا‬ ‫‪ -١٩‬من اآلالت التي يجوز الصيد بها ‪:‬‬

‫المنخنقة‬ ‫السمك‬ ‫الضبع‬ ‫‪ -٢٠‬ميتة يجوز أكلها و ال تجب ذكاتها ‪:‬‬

‫‪١‬‬
 ‫السؤال الثاني‪:‬‬
‫‪١٠‬‬
‫درجات‬
‫أ‪-‬زاوجي بين الموضوع والنص الشرعي المناسب ‪ ٤ ( :‬درجات)‬

‫‪-١‬األصل في األطعمة و األشربة اإلباحة‪.‬‬

‫‪ -٢‬الحكمة من خلق ما على األرض‪.‬‬
‫‪-٣‬الهدي النبوي عند الضجر من البالء‪.‬‬
‫‪ -٤‬صفات القرآن الكريم‪.‬‬
‫‪ -٥‬التكافل االجتماعي ‪.‬‬

‫الموضوع المناسب‬ ‫اآلية الكريمة‬

‫‪٤‬‬ ‫‪-١‬قال تعالى ‪( :‬قيما لينذر باسا شديدا من لدنه)‬

‫‪١‬‬ ‫‪ -٢‬قال تعالى ‪ ( :‬هو الذي خلق لكم مافي األرض جميعا)‪.‬‬

‫‪٥‬‬ ‫‪ -٣‬قال صلى هللا عليه وسلم ‪( :‬من سن في اإلسالم سنة حسنة فله اجرها )‪.‬‬

‫‪٢‬‬ ‫‪ -٤‬قال تعالى ‪ ( :‬لنبلوهم أيهم أحسن عمال )‬

‫‪٣‬‬ ‫‪-٥‬قال صلى هللا عليه وسلم‪( :‬فليقل‪:‬اللهم أحيني ما كانت الحياة خير لي )‬

‫ب‪ -‬أذكري (‪ )٥‬من األسباب التي هيأها هللا لفتية الكهف ‪٥( :‬درجات)‬

‫‪٥‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪١‬‬

‫تقليب أجسادهم‬ ‫فجوة الكهف حتي ناموا و أعينهم‬ ‫تزاور الشمس‬ ‫النوم‬
‫حتى ال تأكلها‬ ‫مفتوحة حتى ال‬ ‫يصلهم نسيم‬ ‫حتى ال يصيبهم‬ ‫‪ ٣٠٩‬من‬
‫األرض‪.‬‬ ‫تفسد‪.‬‬ ‫الهواء‪.‬‬ ‫حرها‪.‬‬ ‫السنين‬
‫————‬

‫‪٢‬‬
 ‫‪١٠‬‬ ‫السؤال الثالث‪:‬‬
‫درجات‬
‫أ‪-‬ضعي المصطلح المناسب أمام المعني المناسب ‪ ٥ (:‬درجات)‪.‬‬

‫سن‬ ‫سرادقها‬ ‫الذكاة‬ ‫استن‬ ‫التجسس‬

‫المصطلح المعنى‬

‫الذكاة قطع حلقوم الحيوان و مرييه وبلعومه و احد ودجيه‪.‬‬

‫التجسس ال يتبع بعض عورة بعض‪.‬‬

‫أسوارها‪.‬‬ ‫سرادقها‬

‫سن عمل عمال تبعه غيره‪.‬‬

‫نظف اسنانه بالسواك‪.‬‬ ‫استن‬

‫ب‪-‬مثلي للمسائل التالية (مثال واحد فقط) ‪ ٥( :‬درجات)‬

‫المثال‬ ‫المسألة‬
‫الذكر‪-‬التسبيح‪-‬قراءة القرآن – االستغفار‪-‬الدعاء‬ ‫‪-١‬كلمة من سخط‬
‫هللا‪.‬‬
‫لوال الطبيب لما شفيت‪-‬بذكائي نجحت‬ ‫‪-٢‬نسبة النعم الي‬
‫غير هللا‬
‫العسل‪-‬الرقية‪-‬الحبة السوداء‪-‬الحجامة‪.‬‬ ‫‪-٣‬الطب النبوي ‪.‬‬
‫عدم اإلطالة‪-‬الدعاء للمضيف‪-‬االستئذان‪-‬غض البصر‪.‬‬ ‫‪-٤‬آداب الضيف‪.‬‬
‫‪ -٥‬المسؤوليات في مسؤولية ولي األمر‪-‬مسؤولية الرجل في بيته‪-‬مسؤولية‬
‫المرأة في بيتها‪-‬مسؤولية الخادم‪-‬مسؤؤلية المعلم و‬ ‫المجتمع‪.‬‬
‫الطالب‪.‬‬

‫انتهت األسئلة‬
‫‪٣‬‬
‫المادة ‪ :‬الدراسات االسالمٌة‬ ‫انممهكـت انعـربيت انسعـٌديت‬
‫ًزارة انتعهيم‬
‫الصف‪ :‬ثالث متوسط‬
‫اإلدارة انعامت نهتعهيم بـ‬
‫الزمن‪ :‬ساعتان‬
‫التارٌخ‪ٔٗٗ٘ / / :‬هـ‬
‫اختبار الفصل الدراسً االول ‪ -‬الدور األول ‪ -‬العام الدراسً ٘ٗٗٔهـ‬

‫اسم الطالب ‪ .............................................................:‬رلم الجلوس ‪................‬‬

‫تولٌعه‪:‬‬ ‫المصحح‪ :‬أ‪/‬‬

‫ٓٗ‬ ‫أربعون درجة‬ ‫تولٌعه‪:‬‬ ‫المراجع‪ :‬أ‪/‬‬

‫كل فمرة درجة‬ ‫السؤال األول ‪ :‬اختر اإلجابة الصحٌحة‪:‬‬

‫ٖٔ‬ ‫ٔ‪ .‬حكم إنكار المدر ‪:‬‬
‫ج‪ .‬مكروه‬ ‫ب‪ .‬مباح‬ ‫أ‪ .‬كفر‬
‫ٕ‪ .‬أسلم سنة سبع من الهجرة وهو أكثر الصحابة رواٌة للحدٌث ‪:‬‬
‫ج‪ .‬أبو موسى األشعري ‪‬‬ ‫ب‪ .‬عبدهللا بن مسعود ‪‬‬ ‫أ‪ .‬أبو هرٌرة الدوسً ‪‬‬
‫ٖ‪ .‬استعمال ( لو ) فً جملة ( لو لم ٌسافر فالن ما مات ) استعمال ‪:‬‬
‫ج‪ .‬واجب‬ ‫ب‪ .‬جائز‬ ‫أ‪ .‬محرم‬
‫ٗ‪ .‬معنى كلمة ( َفتَبٌََّ ُنوا ) ‪:‬‬
‫ج‪ .‬أصلحوا‬ ‫ب‪ .‬ألسطوا‬ ‫أ‪ .‬تثبتوا‬
‫٘‪ .‬من الحٌوانات التً أمرنا بمتلها ‪:‬‬
‫ج‪ .‬النمل‬ ‫ب‪ .‬العمرب‬ ‫أ‪ .‬النحل‬
‫‪ .ٙ‬حكم أكم حيٌان مقتٌل بانصعق انكيربائي ‪:‬‬
‫ج‪ .‬واجب‬ ‫ب‪ .‬محرم‬ ‫أ‪ .‬جائز‬
‫او ُر )‪:‬‬ ‫‪.7‬معنى كلمة ( ت َّ َز َ‬
‫ج‪ .‬تجادل‬ ‫ب‪ .‬تمٌل‬ ‫أ‪ .‬متسع‬
‫‪ .8‬من آداب الطعام ‪:‬‬
‫ج‪ .‬النفخ فً اإلناء‬ ‫ب‪ .‬التسمٌة‬ ‫أ‪ .‬األكل بالٌسار‬
‫‪ .9‬توفٌت أم المؤمنٌن عائشة بنت أبو بكر الصدٌك رضً هللا عنهما سنة ‪:‬‬
‫ج‪ ٘7 .‬من الهجرة‬ ‫ب‪ ٗٓ .‬من الهجرة‬ ‫أ‪ ٕ٘ .‬من الهجرة‬
‫ٓٔ‪ .‬حكم الصٌد ‪:‬‬
‫ج‪ .‬جائز‬ ‫ب‪ .‬مكروه‬ ‫أ‪ .‬محرم‬
‫ٔٔ‪ .‬الذكاة عن طرٌك النحر تكون لـ ‪:‬‬
‫ج‪ .‬اإلبل‬ ‫ب‪ .‬الغنم‬ ‫أ‪ .‬الخٌل‬
‫ٕٔ‪ .‬كان صدٌما لرسول هللا ملسو هيلع هللا ىلص لدٌما ً وسكن البصرة وتوفً فٌها ‪:‬‬
‫ج‪ .‬عٌاض التمٌمً ‪‬‬ ‫ب‪ .‬سعد بن معاذ ‪‬‬ ‫أ‪ .‬أبو هرٌرة ‪‬‬
‫اخع ) ‪:‬‬ ‫ٖٔ‪ .‬معنى كلمة ( بَ ِ‬
‫ج‪ .‬مهلن‬ ‫ب‪ .‬عذاب‬ ‫أ‪ .‬مستمٌم‬
 ‫كل فمرة درجة‬

‫السؤال الثانً‪ :‬ضع عالمة ( √ ) أمام العبارة الصحٌحة وضع عالمة ( × ) أمام العبارة الخطأ‪ٔ8 :‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫اإلٌمان بالمدر ركن من أركان اإلٌمان الستة ‪.‬‬ ‫ٔ‪.‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫نسبة النعم إلى النفس حرام وهو من الكفر األصغر‪.‬‬ ‫ٕ‪.‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫الصبر حبس النفس على أشٌاء وعن أشٌاء‪.‬‬ ‫ٖ‪.‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫نسبة الحوادث إلى الدهر كفر من عمل الجاهلٌة ‪.‬‬ ‫ٗ‪.‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫انقدر ىٌ عهم هللا تعانى باألشياء قبم حدًثيا ًكتابتو في انهٌح انمحفٌظ ‪.‬‬ ‫٘‪.‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫لال تعالى ( ٌَا أٌَُّ َها الَّذ َ‬
‫ٌِن آ َمنُوا ) هو خطاب ونداء للمؤمنٌن ‪.‬‬ ‫‪.ٙ‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫أمرنا المران بالنهى عن التفاخر باألحساب واألنساب والتنابز باأللماب ‪.‬‬ ‫‪.7‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫مكث أصحاب الكهف ثالثمائة وتسع سنوات فً الكهف ‪.‬‬ ‫‪.8‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫إن الظلم أنواع ومنها ظلم اإلنسان لنفسه ‪.‬‬ ‫‪.9‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫الصحابً عبدهللا بن عباس رضً هللا عنهما هو ابن عم النبً دمحم ملسو هيلع هللا ىلص ‪.‬‬ ‫ٓٔ‪.‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫الصحابً عبدهللا بن عمر رضً هللا عنهما مات بالعراق سنة ‪ ٙٙ‬من الهجرة ‪.‬‬ ‫ٔٔ‪.‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ٌمصد بـ ( فلوه ) المهر وهو ولد الفرس الذي فطم عن أمه ‪.‬‬ ‫ٕٔ‪.‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ٌجوز للمضطر أكل المحرم بمدر الضرورة ‪.‬‬ ‫ٖٔ‪.‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫من األطعمة الضارة بالبدن ‪ :‬الفواكه‬ ‫ٗٔ‪.‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ٌجوز أكل الحٌوان الذي مات بسبب الصعك الكهربائً ‪.‬‬ ‫٘ٔ‪.‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ال ٌجوز التناء الحٌوانات األلٌفة مثل الخٌول ‪.‬‬ ‫‪.ٔٙ‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫كل حٌوان خبٌث فهو مباح أكله ‪.‬‬ ‫‪.ٔ7‬‬
‫)‬ ‫(‬ ‫ٌجوز لإلنسان أن ٌأكل من طعام االخرٌن من دون إذن ‪.‬‬ ‫‪.ٔ8‬‬
‫كل فمرة درجة‬ ‫السؤال الثالث‪ :‬أجب عما ٌلً ‪:‬‬
‫‪9‬‬
‫ٔ‪ .‬متى كتب هللا الممادٌر ؟‬
‫‪.....................................................................................................................‬‬
‫ٕ‪ .‬عدد مراتب المدر ؟‬
‫أ‪....................../‬ب‪............................/‬ج‪........................../‬د‪............................../‬‬
‫ٌن َو َذاتَ ال ِ ّ‬
‫ش َما ِل) ؟‬ ‫ٖ‪ .‬لماذا كان هللا ٌملب أصحاب الكهف فً لوله ( َونُمَ ِلّبُ ُه ْم َذاتَ ا ْلٌَ ِم ِ‬
‫‪.....................................................................................................................‬‬
‫ٗ‪ .‬حكم الصٌد فً حدود الحرمٌن ؟‬
‫‪.....................................................................................................................‬‬
‫٘‪ .‬ما االصل فً األطعمة واألشربة ؟‬
‫‪.....................................................................................................................‬‬
‫‪ .ٙ‬صحابي دعا نو اننبي ‪ ( ‬انهيم أكثر مانو ًًنده ًأدخهو انجنت ) فمه ىٌ ‪:‬‬
‫‪.....................................................................................................................‬‬
‫انتهت األسئلة‬
‫تمنيات للجميع بالتوفيق والنجاح معلم المادة ‪ :‬أ‪/‬‬
‫ي‬ ‫ومع‬