‫‪Level L‬‬ ‫ف العاشر‬

‫الص ّ‬
‫ّ‬ ‫تربية إسالميّة‬ ‫األول ‪2023/2022‬‬
‫الفصل ّ‬

‫متعدد والثّاني‪ :‬كتابي‪.‬‬ ‫هامة‪ :‬ستكون أسئلة االمتحان من قسمين‪ّ :‬‬

‫األول اختيار من ّ‬ ‫*مالحظة ّ‬
‫الدرس األول‬
‫سورة الكهف اآليات (‪)81‬‬
‫ما سبب نزول سورة الكهف؟‬ ‫‪-1‬‬
‫النبي‪-‬صّلى هللا عليه وسّلم‪ ،-‬فأعطوهم ثالثة أسئلة كانت السورة‬ ‫صحة رسالة‬
‫وفدا إلى األحبار في المدينة لسؤالهم عن ّ‬
‫إرسال قريش ً‬ ‫ج‬
‫ّ ّ‬
‫الكريمة تحتوي إجابات لها‪.‬‬
‫اذكر المقصود بقوله تعالى‪( :‬لنبلوهم ّأيهم أحسن عمالً)‪.‬‬ ‫‪-2‬‬
‫الناس ّأيهم أصلح عمالً بطاعتنا‪.‬‬
‫لنختبر ّ‬ ‫ج‬

‫‪1‬‬
 ‫أختار أقرب معنى للمفردات القرآنية مما يقابلها برسم خط تحته‪:‬‬ ‫‪-3‬‬
‫ج‪:‬‬

‫المعنى‬ ‫المفردة‬ ‫م‬

‫ج ‪ :‬القرآن الكريم‪ ،‬التوراة‪ ،‬اإلنجيل‬ ‫الك ٰتب‬ ‫‪1‬‬
‫ج ‪ :‬يحذر‪ ،‬يرِّغ ُب‪ ،‬يعلن حدوث خير‬ ‫وُيب ّشر‬ ‫‪2‬‬
‫ج ‪ :‬الطيبات‪ ،‬الحسنات‪ ،‬ترك المعاصي‬ ‫لحت‬
‫الص ٰ‬
‫ٰ‬ ‫‪3‬‬
‫ج ‪ :‬بال انقطاع‪ ،‬بال راحة‪ ،‬بال نهاية‬ ‫أب ًدا‬ ‫‪4‬‬
‫ج ‪ :‬ال يحيد عن الحق‪ ،‬ال يجامل‪ ،‬صحيح‬ ‫قّيِ ًما‬ ‫‪5‬‬

‫من أفوهٰهم إن يقولون إال ً‬

‫كذبا)‪.‬‬ ‫فسر معنى قوله تعالى ‪" :‬كبرت كلم ًة تخرُج ْ‬‫ّ‬ ‫‪-4‬‬
‫عظمت هذه المقالة الشنيعة (إدعاء أن هلل ولداً) اّلتي خرجت من أفواههم‪ ،‬وما قولهم إالّ كذب وافتراء‪.‬‬ ‫ج‪:‬‬
‫استخرج من اآلية األولى والثّانية أحكام التّالوة التالية‪:‬‬ ‫‪-5‬‬
‫لي ـ ـنذر‬ ‫إخفاء حقيقيًّا‬
‫ً‬
‫جر‬
‫له ْم أ ًا‬ ‫إظهار شفويًّا‬
‫ًا‬
‫شديداً من‬ ‫بغنة‬
‫إدغاماً ّ‬
‫ِم ْن ل ْدنه‬ ‫إدغاما بغير ُغّنة‬
‫ً‬
‫ِبم بدأت سورة الكهف؟ ولماذا؟‬ ‫‪-6‬‬
‫الناس الثّناء على رّبهم بما يليق بجالله‪.‬‬
‫وجل‪ / -‬لتعليم ّ‬
‫عز ّ‬ ‫بحمد هللا‪ّ -‬‬ ‫ج‬
‫الساكنة على اآليات (‪.)8-1‬‬‫المد والميم ّ‬
‫‪+‬تطبيق أحكام ّ‬
‫**********************************************‬

‫القرآن المكي والمدني‬

‫‪ )1‬عّلل ما يأتي‪:‬‬
‫المكّية على أمور العقيدة‪.‬‬
‫‪-‬تركيز اآليات ّ‬
‫ج‪ :‬لمراعاة حال المخاطب‪.‬‬
‫بين القرآن‬ ‫مبينا الحكمة من االختالف‬‫المدنية من حيث الموضوعات اّلتي تناولها كل نوع منها‪ً ،‬‬
‫المكية و ّ‬
‫ّ‬ ‫‪ )2‬أقارن بين اآليات‬
‫المكي والمدني في الموضوع‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّّ‬
‫المدنية‬
‫ّ‬ ‫الموضوعات التي تناولتها اآليات‬ ‫الموضوعات التي تناولتها اآليات الم ّكّية‬
‫العبادات والمعامالت والحدود ووسائل التّشريع‪.‬‬ ‫التوحيد والعقيدة‪ /‬اإليمان بالبعث ‪ /‬فضائل األخالق‪.‬‬
‫المكي والمدني في الموضوعات اّلتي تناولتها آياته‪.‬‬ ‫‪ )3‬الحكمة من االختالف بين القرآن‬
‫ّ‬ ‫ّّ‬
‫آنية عن طريق معرفة تاريخ القرآن‪.‬‬
‫النصوص القر ّ‬‫‪-‬لفهم ّ‬
‫بوية‪.‬‬
‫الن ّ‬
‫السيرة ّ‬ ‫تتبع ّ‬
‫‪ّ -‬‬
‫وتقبلها‪.‬‬
‫‪-‬مساعدة المخاطب على فهم اآليات ّ‬
‫عرف ب ـ ــ‪:‬‬
‫‪ّ )4‬‬
‫الرسول‪-‬صّلى هللا عليه وسّلم‪ -‬إلى المدينة حتّى ولو نزل بغير م ّكة‪.‬‬
‫أ‪-‬القرآن الم ّك ّي‪ :‬ما نزل من القرآن قبل هجرة ّ‬
‫‪2‬‬
 ‫بمكة‪.‬‬
‫المدني‪ :‬ما نزل من القرآن بعد الهجرة وإن كان نزوله ّ‬ ‫ب‪-‬القرآن‬
‫ّ‬

‫‪ )5‬اذكر ثالثًا من فوائد العلم بالقرآن الم ّكي والقرآن المدني‪.‬‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الرسول‪-‬صّلى هللا عليه وسّلم‪.-‬‬ ‫تتبع سيرة ّ‬‫يمكن من ّ‬ ‫ج ‪ّ -1‬‬
‫‪-2‬يعين على معرفة تاريخ التّشريع والوقوف على حكمة هللا في تشريعه‪.‬‬
‫‪-3‬يساعد في معرفة زمن نزول القرآن الكريم‪.‬‬
‫ثانيا‪ :‬أثري خبراتي‪:‬‬
‫ً‬
‫‪ -1‬أطول آية في القرآن هي ‪ :‬اآلية رقم ‪ --------‬من سورة ‪/------‬نوعها ‪----- :‬؛ ألنها ‪ ----------- :‬و ‪-------‬‬
‫و‪-----------‬‬
‫ج‪ :‬اآلية رقم ‪ /282‬سورة البقرة‪ /‬نوعها ‪:‬مدنية؛ ألنها اشتملت على المعامالت وطويلة وبدأت بالنداء‪( /‬يا أيها الذين آمنوا‪).‬‬

‫العقل في اإلسالم‬
‫طالب‬
‫أنشطة ال ّ‬

‫ألخص بأسلوبي مظاهر تكريم اإلسالم للعقل‪.‬‬

‫‪ّ .1‬‬
‫‪ o‬جعل اإلسالم تكليف اإلنسان مناطاً بالعقل‪ ،‬وبذلك احتل أصحاب العقول منزلة عظيمة بطلبهم العلم الذي نستدل به على‬
‫عظمة الخالق ووحدانيته‪.‬‬
‫‪ .2‬أدّلل على التوافق بين الشرع والعقل‪.‬‬
‫‪ o‬العقل الراجح يشهد بصحة نصوص القرآن والسنة النبوية‪.‬‬
‫تقوي العقل‪.‬‬
‫أحدد بعض مجاالت القراءة التي ّ‬
‫‪ّ .3‬‬
‫‪ o‬القرآن وتفسيره ‪ /‬الفقه‪ /‬السنة النبوية ‪ /‬شتى أنواع العلوم‪.‬‬

‫ميز هللا‪-‬تعالى‪ -‬اإلنسان عن بقية المخلوقات؟ ولماذا؟‬‫ِبم ّ‬ ‫‪.4‬‬

‫بالعقل‪ ،‬ليعبد هللا الواحد األحد وليكون خليفته في األرض فيعمل على إعمارها‪.‬‬ ‫ج‬

‫الش ٰ‬
‫يطن فاجتنبوه لعّلكم تفلحون"‪.‬‬ ‫قال تعالى‪" :‬يا ّأيها اّلذين آمنوا ّإنما الخمر والميسر واألنصاب واألز ٰلم رجس من عمل ّ‬ ‫‪.5‬‬
‫عم نهانا هللا‪-‬تعالى‪ -‬في هذه اآلية الكريمة؟ ولماذا؟‬ ‫‪ّ -‬‬
‫الحق‬
‫ّ‬ ‫الصحيح‪ .‬فيحيد صاحبه عن‬
‫فتشل قدرته على التّفكير ّ‬
‫ّ‬ ‫تضر بالعقل والجسم‬
‫ألنها ّ‬
‫عن الخمر والميسر واألنصاب واألزالم‪ّ ،‬‬ ‫ج‬
‫ويغرق في ّ‬
‫الضالل‪.‬‬

‫‪3‬‬