“ 青石山” 題材説唱小説文獻叙録

“青石山”題材説唱小説
文獻叙録
吴 真 孫新源*

摘 要： 崑弋腔全本戲 《 青石山》 ， 是清道光初據源出明 《 長生記》 傳奇的折子戲

《 王道士斬妖》 增衍而成的， 此後頻繁上演於南北梨園與清宫内廷舞臺， 還帶動了説唱
與白話小説的同題材創作， 如北京、 揚州、 唐山等多地説唱本均據此劇再作編創， 衍生
出不同形式的曲藝作品。 至光緒初年， “ 醉月山人” 又據説唱改寫爲白話小説 《 狐狸緣
全傳》 。 這些以 “ 青石山” 爲題材的戲曲、 説唱、 小説文獻， 存世頗夥， 散見於海内外
30 多家藏書機構， 其中説唱有石派書、 鼓詞、 東北大鼓、 揚州清曲、 八角鼓詞、 牌子
曲、 上海俗曲、 大鼓書、 二人轉等 9 種體裁， 計 60 種； 小説有刻本、 鈔本、 石印本、
鉛印本等， 12 種。 今對這些文獻作一綜合介紹， 以饗學界。
關鍵詞： 青石山 《 狐狸緣》 俗文學文獻 汪廷訥

萬曆三十三年至三十四年間 （1605 ～ 1606）， 晚明徽州人汪廷訥 （1569 ～

1628 後） 通過摭拾道教典籍、 仙傳小説中的多個吕洞賓故事， 敷衍而成傳奇
《 長生記》 。 此劇全本今已不存， 唯有明清戲曲選集 《 時調青崑》 《 崑弋雅
調》 等保存五折殘齣， 其中一折 《 王道士斬妖》 演青城山下的九尾妖狐迷惑
周生， 周生請來王道士捉妖， 王道士法力不濟， 爲妖所敗， 急請吕洞賓相
助， 吕洞賓設壇召請關公、 周倉臨凡， 斬殺妖狐。 《 王道士斬妖》 一折在清
代頗爲流行， 清初小説 《 斬鬼傳》 《 療妒緣》 曾記録其在堂會演出的情形。①

* 吴真， 女， 1976 年生， 廣東潮州人， 中國人民大學文學院教授。 著有 《 孤本説唱詞話 〈 雲門傳〉

研究》 等； 孫新源， 女， 1996 年生， 重慶人， 中國人民大學文學院 2019 級碩士生。
本文係中國人 民 大 學 科 學 研 究 基 金 （ 中 央 高 校 基 本 科 研 業 務 費 專 項 資 金 資 助， 項 目 編 號：
22XNQT38） 、 國家社科基金重大項目 （ 項目編號： 21ZD15） 的階段性成果。
① 參見吴真 《 禁忌、 行當、 劇場： 近代戲曲的非文學演進機制》 ， 《 文藝研究》 2022 年第 1 期； 吴真
《 俗文學的跨文體編創策略———以 “ 召將除妖” 主題爲中心》 ， 《 北京大學學報》 （ 哲學社會科學版）
2022 年第 4 期。
260 戲曲與俗文學研究 （ 第 十 二 輯）

乾隆三十六年 （1771） ， 錢德蒼編刻於蘇州的戲曲選本 《 綴白裘》 第八編①

收入 《 請師》 《 斬妖》 兩齣折子戲②， 情節與 《 長生記·王道士斬妖》 基本
一致， 只是把斬妖神將由關公、 周倉换爲二郎神與東、 南、 西、 北四帥， 同
時在人物對話中添加大量 “ 蘇白” 及蘇州風土人情的相關描寫。 撰於乾隆五
十八年 （1793） 的小説 《 妄妄録》 中， 鬼嫖客取笑上海王道士的窩囊， 作者
解釋説， “ 蓋吴中常演周小倌請王道士斬妖戲文， 特借其科諢浪謔耳” ③。 此
處提到 “ 吴中常演” 《 道士斬妖》 戲文， 正可與 《 請師》 《 斬妖》 兩齣折子
戲相印證， 反映了清代中期 《 王道士斬妖》 在江南社會的流行。
道光初年， 將 《 王道士斬妖》 的故事發生地從 “ 青城山” 改爲 “ 青石
山” 的全本戲 《 青石山》 問世， 現存鈔寫於道光二十年 （1840） 的崑弋腔全
本 《 青石山》 八齣， 傅惜華舊藏， 現歸中國藝術研究院， 王文章主編 《 傅惜
華藏古典戲曲珍本叢刊》 第 130 册 （ 學苑出版社， 2010） 有影印。 《 青石山》
所演妖狐纏擾周生並使其染病、 周僕蒼頭請來王道士捉妖、 吕洞賓召請神將
除妖等核心情節， 明顯承襲自 《 長生記·王道士斬妖》 。 較之舊本， 《 青石
山》 開場增加了周生與妖狐幽會的情節， 同時增添蒼頭與延壽兩位僕人角
色， 從而將 “ 請師” 情節的主體由 《 王道士斬妖》 中的周生置换爲僕人老蒼
頭， 與王道士上演對手戲的角色也改爲老蒼頭， 這也正是 《 長生記·王道士
斬妖》 《 綴白裘·請師》 《 綴白裘·斬妖》 等早期戲本區别於後世 《 青石山》
的顯著特徵。
增擴爲全本的 《 青石山》 ， 是一齣行當齊全的大軸戲， 道光以降頻繁上
演於南北梨園與清宫内廷舞臺。 道光四年 （1824） ， 北京高腔戲班慶升平班
的 《 戲目》 中， 記有 《 青石山》 ④； 道光末年， “ 四大徽班” 之一的春臺班所
演戲目的 “ 雜出提綱” 亦記有 《 青石山》 。⑤ 至於清宫演劇， 從現存資料來

① 此二折先被編入 《 綴白裘》 第八編， 後又被編入 《 綴白裘》 第十一集。 關於 《 綴白裘》 前後各編

選刊情况， 詳見顔長珂 《 讀 “ 再訂文武合班綴白裘八編” 書後》 ， 《 中華戲曲》 第 4 輯， 山西人民
出版社， 1987； 〔 日〕 根山徹 《 乾嘉年間 〈 綴白裘〉 翻刻版諸本研究》 ， 李寅生譯， 《 古典文獻學論
叢》 第 2 輯， 黄山書社， 2011， 第 21 ～ 33 頁。
② （ 清） 錢德蒼編選， 汪協如點校 《 綴白裘》 第 6 册第十一集卷二， 中華書局， 2005， 第 83 ～ 100 頁。
③ （ 清） 朱海： 《 妄妄録》 卷六 “ 鬼忘八” ， 文物出版社， 2015， 第 120 頁。
④ 《 慶升平班戲目》 ， 陳恬、 谷曙光主編 《 京劇歷史文獻彙編·清代卷： 筆記及其他》 ， 鳳凰出版社，
2011， 第 511 ～ 512 頁。 此戲目係道光四年 （1824） 慶升平班領班沈翠香所有之物。
⑤ 《 春臺班戲目》 ， 陳恬、 谷曙光主編 《 京劇歷史文獻彙編·清代卷： 筆記及其他》 ， 鳳凰出版社，
2011， 第 476 ～ 477 頁。 此戲目記録的伶人大部分活躍於道光二十年至咸豐二年 （1840 ～ 1852） ， 參
見顔長珂 《 〈 春臺班戲目〉 辯證》 ， 《 中華戲曲》 第 26 輯， 文化藝術出版社， 2002。
 “ 青石山” 題材説唱小説文獻叙録 261

看， 最早於道光七年 （1827） 八月初八， 内廷已有演出 《 青石山》 的檔案記

録。① 據筆者初步統計， 道光年間 （1821 ～ 1850） ， 《 青石山》 在清宫演出 4
次， 咸豐年間 （1851 ～ 1861） 又演出 8 次。 梨園的熱演， 帶動了説唱與白話
小説的同題材創作， 衍生出了多種不同曲藝形式的説唱作品。 至光緒初年，
“ 醉月山人” 又將長篇説唱改寫爲白話小説 《 狐狸緣全傳》 ， 有多家書坊先後
翻刻， 流播甚廣。
以 “ 青石山” 爲 題 材 的 説 唱 本、 小 説 本 數 量 龐 雜， 種 類 豐 富。 1968
年， 澤田瑞穗首先就石派書 《 青石山》 的説唱體裁特徵加以論述 ②； 1989
年， 張穎、 陳速在整理小説 《 狐狸緣》 時曾論及 7 種小説版本③； 2019 年，
陳錦釗撰文介紹他發現的 13 種 《 青石山》 石派書 （ 包括 11 種全本與 2 種
殘本） 。 ④ 近年來， 我們走訪國内各大圖書館， 查閲國内外古籍開放資源，
發現以往研究者未提及的 “ 青石山” 題材説唱、 小説版本頗夥， 其中説唱
本涵蓋了石派書、 鼓詞、 東北大鼓、 揚州清曲、 八角鼓詞、 牌子曲、 上海
俗曲、 大鼓書、 二人轉等 9 種體裁， 計 60 種， 小説的版本形態則有刻本、
鈔本、 石印本、 鉛印本等， 計 12 種。 這些文獻廣泛分布於海内外各大藏書
單位， 其中不乏名家藏本。 今 按 文 體 分 類 作 著 録， 並 與 戲 曲 劇 本 作 比 勘，
進而討論 “ 青石山” 題材在戲曲、 説唱、 小説等不同俗文學文體中呈現的
不同面貌。

一 説唱本

今知最早的 《 青石山》 説唱本， 爲道光三十年 （1850） 鈔本石派書 《 青

石山》 ， 傅惜華舊藏， 今歸中國藝術研究院， 全書六萬餘字， 體量堪稱同題
材説唱文本之最。 本文根據體裁差異與篇幅長短， 將 “ 青石山” 題材説唱文
學分爲長篇、 中篇、 短篇三類， 予以著録。
262 戲曲與俗文學研究 （ 第 十 二 輯）

（ 一） 長篇： 石派書 《 青石山》

嘉道年間 （1796 ～ 1850） ， 活躍於北京的説書藝人石玉崑對子弟書中的

“ 西韻” 腔調進行改革， 從而開創了説唱曲藝的新流派， 其説唱的底本被稱
爲 “ 石派書” 或 “ 石韻書” 。 據陳錦釗統計， 石玉崑留有 23 種中篇石派書，
其中之一爲 “ 青石山” 題材， 題名 《 青石山》 或 《 青石山狐仙傳》 ， 是現存
石派書鈔本裏文本數量最多的題材； 另現存 29 種短篇石派書讚中， 亦有 13
種出自 《 青石山》 。① 各本石派書 《 青石山》 開篇均有一句： “ 聽者聽的是甚
麽故事？ 乃是梨園子弟常常的唱演的 《 青石山》 。” ② 由此可知， 石派書 《 青
石山》 據同名戲曲改編而來。 胡士瑩指出， “ （ 石玉崑） 這種唱腔， 以唱詞爲
主， 間插説白， 帶説帶唱， 猶存宋元詞話遺風， 風格於木皮鼓詞爲近” ③。 學
界一般將石派書歸於 “ 鼓詞” 類下。④ 值得留意的是， 有些圖書館將長篇説
唱 《 青石山》 録於 “ 彈詞” 類下⑤， 並且有小説論者認爲 《 狐狸緣》 小説係
“ 據彈詞 《 青石山》 編寫” ⑥。 但我們經過文字比對發現， 被歸類爲彈詞、 鼓
詞的 《 青石山》 説唱本， 無論是情節還是具體唱詞均與石派書 《 青石山》 完
全一致， 因此這些長篇説唱 《 青石山》 應爲石派書， 與一般意義上的 “ 彈
詞” 或 “ 鼓詞” 有所區别。
現存石派書 《 青石山》 大部分鈔本爲十本。 清末北京出售子弟書的書坊

① 陳錦釗： 《 石派書的體制———兼論現存 〈 青石山〉 的版本等》 ， 《 第三届通俗文學與雅正文學全國學

術研討會論文集》 ， 中興大學中國文學系， 2002， 第 387 ～ 408 頁。
② 天津市圖書館藏 《 青石山狐仙傳》 （ 索書號： P24073） ， 陳錦釗輯録 《 子弟書集成》 第 18 册， 中華
書局， 2020， 第 6987 頁。 以下引此書， 只隨文注册數與頁碼。 本文所據石派書 《 青石山》 ， 以陳錦
釗輯録天津市圖書館藏本爲底本， 下文不再出注。
③ 胡士瑩： 《 話本小説概論》 下册， 商務印書館， 2011， 第 869 頁。
④ 李豫 《 中國傳統鼓詞總目》 著録 《 青石山狐仙傳》 ， 同時在括號内注明 “ 石派快書” （ 山西古籍出
版社， 2006， 第 302 頁） 。 另， 近年出版的 《 子弟書全集》 與 《 新編子弟書總目》 因將石派書排除
於子弟書之外， 故未收録 “ 青石山” 題材説唱。 參見黄仕忠、 李芳、 關瑾華編 《 子弟書全集》 ， 社
會科學文獻出版社， 2012。 以下引此書， 只隨文注卷數與頁碼。 另參見黄仕忠、 李芳、 關瑾華 《 新
編子弟書總目》 ， 廣西師範大學出版社， 2012。
⑤ 例如中國國家圖書館藏本 （ 索書號： A03526） ， 見 《 中國古籍善本書目·集部》 ， 上海古籍出版社，
1998， 第 2176 頁。 北京師範大學圖書館藏本 （ 索書號： 善 858. 4 / 125） ， 見 《 北京師範大學圖書館
古籍善本書目 1902 - 2002》 ， 北京圖書館出版社， 2002， 第 302 頁。 南京圖書館藏本 （ 索書號： GJ /
26305） ， 見 《 中國通俗小説總目提要》 ， 中國文聯出版公司， 1990， 第 756 頁。
⑥ 石昌渝主編 《 中國古代小説總目·白話卷》 ， 山西教育出版社， 2004， 第 132 頁。
 “ 青石山” 題材説唱小説文獻叙録 263

目録俱有著録， 較早的 《 樂善堂子弟書目録》 ① 題作 《 青石山》 ， 注云： “ 狐

狸緣， 十本三十回， 十八吊。” ② 《 百本張子弟書目録》 題作 《 青石山狐仙
傳》 ， 注云： “ 三十二本， 二十五吊。” ③ 《 别埜堂子弟書目録》 題作 《 石派青
石山》 ， 注 云： “ 三 十 回， 二 十 四 吊。” ④ 此 外， 無 名 氏 《 集 錦 書 目》 （ 巳
本） ⑤ 盛贊 《 青石山》 爲 “ 西派奇書” ， 並爲其撰寫了詳細的提要。 《 青石
山》 普遍見録於書坊的售書目録， 而且書價在目録裏也屬於高價， 這從側面
説明 “ 青石山” 題材在當時的受歡迎程度。
據我們調查所知， 現存 《 青石山》 石派書鈔本共計 42 種， 包括 25 種全
本、 4 種殘本與 13 種短篇讚語， 其中陳錦釗著録並比對了 11 種全本與 2 種
殘本， 又曾提及 5 種全本與 13 種短篇讚語， 但未及詳細著録， 其餘 9 種全本
與 2 種殘本爲我們近年訪書新得。 本文將以館藏機構爲序， 逐一介紹 42 種石
派書， 補充詳細的館藏信息、 開本大小、 版式行款、 封面提要、 内文特徵、
鈐印信息、 著録收録情况等信息。
1. 全本 《 青石山》 ， 共計 25 種
（1） 中國藝術研究院藏道光三十年 （1850） 鈔本 （ 索書號： 144493） ，
傅惜華舊藏， 十册， 半頁 7 行， 每行 25 ～ 27 字不等， 卷首鈐 “ 中國戲曲研究
院藏書” 印， 卷尾題 “ 道光三十年十月下旬抄” 。⑥ 《 北京傳統曲藝總録》 著
録 “ 道光三十年鈔本； 分爲十卷 （ 碧蕖館） ” ⑦。 陳錦釗認爲此本應係現存最
早的石派書鈔本。⑧
（2） 中國藝術研究院藏銘鼎臣鈔本 （ 索書號： 15583）， 梅蘭芳舊藏， 十
册， 半頁 7 行， 每行 20 字左右， 有朱筆圈點， 卷首鈐 “中國戲曲研究院藏書”

① 《 樂善堂子弟書目録》 現藏臺北 “ 中研院” 傅斯年圖書館， 陳錦釗據此整理出版， 並考證其成書於

道光中葉， 參見 《 子弟書集成》 第 1 册， 第 139 頁。
② 《 子弟書全集》 第十卷， 第 4401 頁。
③ 《 子弟書全集》 第十卷， 第 4377 頁。
④ 《 子弟書全集》 第十卷， 第 4389 頁。
⑤ 清蒙古車王府舊藏鈔本， 現藏北京大學圖書館 （ 索書號： SB / 812. 08 / 5105： 108）， 見北京大學圖書
館編 《未刊清車王府藏曲本》 第 140 册， 學苑出版社， 2017， 第 206 ～ 212 頁。 此種 《集錦書目》 以十
二地支爲序分作 12 本， 爲包括 《青石山》 在内的 86 種時興石派書、 鼓詞等説唱作品撰寫情節概要，
與一般常見的清宗室鶴侣 （愛新覺羅·奕賡） 連綴子弟書名而成的 《集錦書目》 不是同一種。
⑥ 俞冰主編 《 中國藝術研究院圖書館抄稿本總目提要》 第 10 册， 國家圖書館出版社， 2014， 第 197
頁。 以下引此書， 只隨文注册數與頁碼。
⑦ 傅惜華編 《 北京傳統曲藝總録》 ， 中華書局， 1962， 第 324 頁。 以下引此書， 只隨文注頁碼。
⑧ 陳錦釗： 《 石派書的體制———兼論現存 〈 青石山〉 的版本等》 ， 《 第三届通俗文學與雅正文學全國學
術研討會論文集》 ， 第 396 頁。
264 戲曲與俗文學研究 （ 第 十 二 輯）

印， 卷末注明 “ 《青石山》 卷拾第貳拾九回”。① 可見此本全書共有十卷二十

九回， 《 北京傳統曲藝總録》 著録。② 銘鼎臣， 即葉赫那拉·銘安 （1828 ～
1911） ， 字鼎臣， 滿洲鑲黄旗人， 咸豐六年 （1856） 丙辰科進士， 光緒三年
（1877） 任吉林將軍， 有 《 止足齋詩存》 三卷傳世， 文武兼長。③
（3） 中國藝術研究院藏清鈔本 A （索書號： 136672）， 傅惜華舊藏， 十册，
半頁 8 行， 每行 24 ～ 26 字不等， 未題鈔者， 有朱筆圈點， 第一册卷前有短序，
末署 “己巳榴月下浣八日小窗愚下拙題”， 封面鈐 “ 中央人民政府文化部藝術
事業管理局資料室藏書” “中國藝術研究院資料館藏書章” 等印。④ 若道光三
十年 （1850） 本爲最早的石派書鈔本， 則此本當鈔於同治八年 （1869） 。
（4） 中國藝術研究院藏清鈔本 B （ 索書號： 146959） ， 傅惜華舊藏， 十
册， 半頁 8 行， 每行 25 字， 封面鈐 “ 中央人民政府文化部藝術事業管理局
資料室藏書” “ 中國藝術研究院資料館藏書章” 印。⑤
（5） 中國藝術研究院藏清昇平署鈔本， 傅惜華舊藏， 十册， 半頁 8 行，
每行 17 字，⑥ 《 北京傳統曲藝總録》 著録。⑦
（6） 中國藝術研究院藏清鈔本， 程硯秋舊藏， 未見該院著録。⑧ 《 中國
藝術研究院圖書館抄稿本總目提要》 著録一種 《 青石山》 （ 石派書） ， “ 半頁
八行字不 等， 曲 藝 説 唱 本。 卷 首 鈐 ‘ 中 國 戲 曲 研 究 院 藏 書’ 印。 一 函 十
册” ⑨， 不知此本是否爲程硯秋藏本。
（7） 中國國家圖書館藏清鈔本 （ 索書號： A03526）， 十册， 半頁 8 行， 每
行 18 ～ 23 字不等， 小字雙行。 第一册封面左上角貼長形簽條， 書題 “ 青石
山” ， 右上方鈐 “ 權攝濼陽觀察使者” 橢圓印章， 另在第二册、 第四册扉頁
右上角隱約可見兩處 “ 孝友堂” 鈐印。 此本爲善本古籍， 已被製爲縮微膠

① 《 中國藝術研究院圖書館抄稿本總目提要》 第 10 册， 第 199 頁。
② 《 北京傳統曲藝總録》 ， 第 324 頁。
③ 銘鼎臣生平， 參見趙爾巽等 《 清史稿》 卷四百五十三， 大衆文藝出版社， 1999， 第 3533 頁。 畢寶
魁： 《 對清末東北文學有特殊貢獻的儒將銘安》 ， 《 滿族研究》 2004 年第 4 期， 第 60 ～ 62 頁。
④ 《 中國藝術研究院圖書館抄稿本總目提要》 第 10 册， 第 193 頁。 此提要誤將書名書録爲 “ 青山石
全集” 。
⑤ 《 中國藝術研究院圖書館抄稿本總目提要》 第 10 册， 第 199 頁。
⑥ 《 中國藝術研究院圖書館抄稿本總目提要》 第 10 册， 第 203 頁。
⑦ 《 北京傳統曲藝總録》 ， 第 324 頁。
⑧ 中國藝術研究院包澄潔教授告知陳錦釗該院藏有此本， 見陳錦釗 《 石派書的體制———兼論現存 〈 青
石山〉 的版本等》 ， 《 第三届通俗文學與雅正文學全國學術研討會論文集》 ， 第 387 ～ 408 頁。
⑨ 《 中國藝術研究院圖書館抄稿本總目提要》 第 10 册， 第 200 頁。
 “ 青石山” 題材説唱小説文獻叙録 265

捲， 《 中國古籍善本書目》 （ 集部） 著録此本爲 “ 彈詞” ①。 這裏的 “ 濼陽觀

察使者” 爲何人， 目前尚無從考證， 但觀察使一職始於唐代， 清代不設觀察
使， 而是借 “觀察” 尊稱一般道員， 清末時期道員爲正四品官。② 據此枚官職
印章推測， 此本 《青石山》 的鈔藏者必定不是普通民衆， 而是享有官職之人。
（8） 中國國家圖書館藏清鈔本 （ 索書號： XD3326 ） ， 鄭振鐸舊藏 （ 鄭
3910） ， 十册， 23. 8cm × 14. 5cm， 半頁 8 行， 每行 24 字， 小字雙行不等。 第
一册封面 書 題 “ 青 石 山 石 派 代 讚” （ 案： 即 帶 讚） ， 封 面 右 下 方 記 有 小 字
“ 三九一〇” ， 《 西諦書目》 “ 彈詞鼓詞類” 著録。③
（9） 中國國家圖書館藏清光緒二年 （1876 ） 介臣主人鈔本 （ 索書號：
35513） ， 齊如山舊藏， 六册三十回， 24. 5cm × 14. 5cm， 半頁 8 行 24 字， 字
迹工整。 第一册正文前分上下兩欄， 完整抄録 30 回回目， 末題 “ 西派青石
山目録終” 。 第一回回目下鈐齊如山藏書印 “ 齊林玉世世子孫永寶用” 朱文
方印一枚， 末册正文抄完署 “ 光緒二年十二月二十日介臣主人抄” 。
（10） 中國國家圖書館藏清靳静齋鈔本 （ 新索書號： 98127。 舊索書號：
51875） ， 六册六卷， 末册與前五册在版式行款、 分卷分回等方面不一致。 前
五册 23. 5cm × 13cm， 半頁 8 行， 每行 24 字， 一册即爲一卷， 除去第四册封面
不見題字， 其餘三册封面皆題有對應的卷次。 第一册封面正中題 “青石山” 書
名， 下題 “雲峰”， 左上題 “青石山卷之一本”， 正文提到青石山位於 “ 江西
省瑞州府高安縣城外”， 不同於多數石派書 《 青石山》 所鈔 “ 江西寧波縣城
外”。 末署 “靳静齋固邑鄉親褚奎良鄉人戊午四月初八日”， 封底題 “固邑先生
是七姑娘家郎宅壻靳静齋續抄青石山老先生”。 第二册正文開篇題 “ 青石山全
傳卷二”， 卷二抄完後接 “青石山全傳卷之三” 部分内容。 第三册封面題 “青
石山卷之三海棠善自意”， 正文後題 “隱士好奕”， 末頁抄録 《紅樓夢》 詩句
“身後有餘忘縮手， 眼前無路想回頭” 以及 《好了歌》 三段 （除去 “只有嬌妻
忘不了”）。 第五册封面題 “青石山卷之五幽雅溪東”， 封底書 “青石山西派絃
子書光緒七年十月廿七日寫”， 左上角題 “施玉崑書” （案： 即石玉崑）。 第六
册 25. 5cm × 13. 5cm， 半頁 9 行， 每行 35 ～ 36 字不等， 封面題 “ 青石山金部静

① 《 中國古籍善本書目·集部》 ， 上海古籍出版社， 1998， 第 2176 頁。

② 陳茂同： 《 中國歷代職官沿革史》 ， 百花文藝出版社， 2005， 第 585 ～ 586 頁。
③ 北京圖書館編 《 西諦書目》 ， 文物出版社， 1963， 第 733 頁。 原文爲 “ 青石山不分卷， 清抄本十册，
三九一” 。
266 戲曲與俗文學研究 （ 第 十 二 輯）

齋手著”， 正文包括第十七回至第二十回， 標明四回回目， 篇末署 “ 青石山野

史卷陸部全完光緒十六年正月十三日方繕完不忍棄之故而草草見哂”。 從他處
無從考證靳静齋係何人， 僅能據此種鈔本， 知他是山西祁縣固邑人， 他從咸豐
戊午年 （1858） 開始抄録石派書 《青石山》， 在長達 32 年之中一直保持對此題
材的興趣， “不忍棄之”， 至光緒十六年 （1890） 方繕寫完畢 《青石山》 全本。
與此同時， 咸豐、 同治年間 （1851 ～ 1874） 正是石玉崑最爲活躍的時期， 他在
北京的書場講唱， 出現 “ 茶座過千人” ① 的盛况， 而靳静齋抄録石派書 《 青
石山》 恰恰始於咸豐八年 （1858） ， 由此亦可想見俗文學的傳抄情境。
（11） 中 國 國 家 圖 書 館 藏 清 鈔 本 （ 索 書 號： 84256 ） ， 五 册， 23. 5cm ×
14. 1cm， 半頁 10 行， 每行 24 字， 小字雙行。 各册封面題 “ 青石山” 書名以
及部數， 一册即一部， 不標回目， 字迹娟秀工整。
（12） 首都圖書館藏清鈔本 《 青石山狐仙傳》 （ 索書號： 甲四 1288） ， 清
蒙古車王府舊藏， 十卷不分回， 半頁 8 行， 每行 24 字， 《 北京傳統曲藝總
録》 著録②， 首都圖書館編 《 清車王府藏曲本》 第 30 册收録。③
（13） 首都圖書館藏 《 青石山京子弟曲詞全部》 （ 索書號： 丁 13716） ，
四卷， 半頁 10 行， 每行 25 字左右。 卷一末附 《 洪洋洞》 劇本一頁， 後頁附
部分文字音釋。
（14） 故宫博物院藏清鈔本 《 石韻書青石山》 ， 以 “ 元亨利貞” 爲序分
爲四册， 半頁 12 行， 每行 23 字， 收入 《 故宫珍本叢刊》 第 703 册。④
（15） 臺北 “ 中研院” 傅斯年圖書館藏清從吾所好山房鈔本 （ 索書號：
SP070） ， 十册， 28cm × 22cm， 半頁 5 行， 每行 20 字， 小字雙行。 正文有界
行， 界行首尾以弧綫相連， 版心題 “ 從吾所好山房鈔本” 。 《 中國俗曲總目
稿》 ⑤ 《 北京傳統曲藝總録》 ⑥ 著録， 《 俗文學叢刊》 第 410 册⑦和 411 册⑧收

① 《 評崑論》 （ 又名 《 石玉崑》 ） 子弟書， 見 《 子弟書全集》 第八卷， 第 3368 頁。

② 《 北京傳統曲藝總録》 ， 第 324 頁。
③ 首都圖書館編 《 清車王府藏曲本》 第 30 册， 學苑出版社， 2001， 第 278 ～ 351 頁。
④ 故宫博物院編 《 故宫珍本叢刊》 第 703 册， 海南出版社， 2001， 第 243 ～ 340 頁。
⑤ 劉復、 李家瑞編 《 中國俗曲總目稿》 ， “ 中研院” 歷史語言研究所， 1932， 第 157 頁。 以下引此書，
只隨文注頁碼。
⑥ 《 北京傳統曲藝總録》 ， 第 324 頁。
⑦ 王汎森等主編 《 俗文學叢刊》 第 410 册， （ 臺北） 新文豐出版股份有限公司， 2005， 第 487 ～ 596
頁。 以下引此書， 只隨文注册數與頁碼。
⑧ 《 俗文學叢刊》 第 411 册， 第 1 ～ 492 頁。
 “ 青石山” 題材説唱小説文獻叙録 267

録。 首都圖書館藏有複印本 （ 索書號： 己 158 - 2） ， 係吴曉鈴舊藏。

（16） 北京大學圖書館藏清鈔本 （ 索書號： SB / 814. 7 / 5125. 1） ， 五册十
卷， 半頁 8 行， 每行 24 字， 未標卷次與目録， 第一册將青石山地理位置定位
於 “ 浙江寧波縣城外” 。
（17） 北京大學圖書館藏清復順齋鈔本 （ 索書號： MX / 814. 77 / 17281） ，
十册， 28cm × 12cm， 半頁 8 行， 每行 23 ～ 25 字不等。 各册封面大字題 “ 青
石山” 書名及部數， 一册即一部， 另題 “ 一天一换” “ 復順齋” ， 各册扉頁
有牌記， 上欄題 “ 復順齋賃書鋪” ， 中欄有説明文字 “ 半月不换， 將押賬作
本， 撕書塗抹， 男盗女娼” ， 下書 “ 海甸西大街” 。 北京大學圖書館著録此本
爲 “ （ 清） 醉月山人撰” ， 内文無此信息， 不知何據。
（18） 河北 大 學 圖 書 館 藏 清 百 本 張 鈔 本 《 青 石 山 狐 仙 傳》 （ 索 書 號：
514747 - 54） ， 原天津師範大學圖書館舊藏， 八册三十二卷， 半頁 8 行， 每行
24 字。
（19） 天津市圖書館藏清鈔本 《 青石山狐仙傳》 （ 索書號： P24073） ， 五
册， 十卷三十回， 半頁 9 行， 每行 24 字， 《 子弟書集成》 有整理本。①
（20） 北京師範大學圖書館藏 《 青石山》 （ 索書號： 善 858. 4 / 125） ， 十
册， 十卷三十回， 高 28cm， 半頁 8 行， 每行 24 字， 小字雙行不等。 第一册
正文前完整抄録三十回回目， 末題 “ 西派青石山目録終” ， 《 子弟書集成》 有
整理本。②
（21） 華東 師 範 大 學 圖 書 館 藏 清 鈔 本 《 青 石 山》 （ 索 書 號： X10. 1 - 8
752） ， 四册， 23. 5cm × 12. 5cm， 原暨南大學圖書館舊藏， 朱絲欄抄寫， 半頁
8 行， 每行 20 字， 不標回目， 各册卷端鈐該館藏書朱文長方印及 “ 國立暨南
大學圖珍藏” 朱文方印。
（22） 南京圖書館藏清鈔本 （ 索書號： GJ / 26305） ， 十册十卷。③
（23） 西北師範大學圖書館藏清鈔本 （ 索書號： 857. 41 / 195 ） ④， 十册，
高 24cm， 半頁 6 行， 每行字數不等， 小字雙行， 第二册爲後抄配本。
（24） 日本早稻田大學風陵文庫藏光緒三年 （1887） 鈔本 （ 索書號： 文

① 《 子弟書集成》 第 18 册， 第 6986 ～ 7171 頁。

② 《 子弟書集成》 第 18 册， 第 6801 ～ 6986 頁。
③ 《 中國通俗小説總目提要》 ， 中國文聯出版公司， 1990， 第 756 頁。 誤作 “ 彈詞 《 青石山》 ” 。
④ 西北師範大學圖書館書目檢索系統將此本著録爲彈詞。
268 戲曲與俗文學研究 （ 第 十 二 輯）

庫 19F0400Z0477） ， 澤田瑞穗舊藏， 十册， 26cm × 10cm， 半頁 7 行， 每行 24

字， 小字雙行不等。 各册封面題 “ 青石山” 及本數， 末本抄完署 “ 光緒三年
六月十一日寫完” ， 《 風陵文庫目録》 著録。①
（25） 日本東京大學東洋文化研究所雙紅堂文庫藏百本張鈔本 《 石派全
本青石山》 （ 索書號： 雙紅堂 - 戲曲 - 248） ， 長澤規矩也舊藏， 四册， 半頁 8
行， 每行 24 字， 小字雙行不等。 封面鈐 “ 百本張” 方印， 印之周邊寫 “ 世
傳言無二價童叟無欺” ， 另鈐 “ 由乾隆年起至今少錢不賣别還價” 。 《 雙紅堂
文庫分類目録》 著録②， 《 日本東京大學東洋文化研究所雙紅堂文庫藏稀見中
國抄本曲本彙刊》 第 29 册收録。③
2. 殘本 《 青石山》 ， 共計 4 種
（1） 臺 北 “ 中 研 院” 傅 斯 年 圖 書 館 藏 清 鈔 本 殘 篇 （ 索 書 號： SP2 -
024） ， 高 24cm， 存 1 頁， 首二行： “ 下上了錢糧的飽鎗一條， 老蒼頭， 披手
奪過個把苗頭兒對， 火繩一恍就上了機， 玉面狐一見動了神器， 這傢伙， 雖
是玩物恰似雷劈， 總有道行也難禁架， 少不得， 將身一恍朵。” 此段文字出
自 《 青石山》 第十二回。
（2） 臺北 “ 中研院” 傅斯年圖書館藏小册清鈔本殘本 （ 索書號： SP1 -
021） ， 二册， 高 20cm， 存 52 頁， 半頁 8 行， 字不等， 内容包括頭本三回和
貳本三回。 《 中國俗曲總目稿》 ④ 《 北京傳統曲藝總録》 ⑤ 著録。
（3） 臺北 “ 中研院” 傅斯年圖書館藏大册清鈔本殘本 （ 索書號： SP1 -
022） ， 一册， 高 25cm， 存 42 頁， 半頁 8 行， 字不等， 内容爲第四回至第十
二回 （ 中缺第八回末段和第九回全段） ⑥， 《 中國俗曲總目稿》 ⑦ 《 北京傳統曲
藝總録》 ⑧ 著録。

① 《 早稻田大學圖書館文庫目録》 第 17 輯 《 風陵文庫目録》 ， 早稻田大學圖書館， 1999， 第 137 頁。

② 〔 日〕 長澤規矩也編 《 雙紅堂文庫分類目録》 ， 東京大學東洋文化研究所， 1961， 第 33 頁。
③ 黄仕忠、 〔 日〕 大木康主編 《 日本東京大學東洋文化研究所雙紅堂文庫藏稀見中國抄本曲本彙刊》
第 29 册， 廣西師範大學出版社， 2013， 第 163 ～ 533 頁。
④ 《 中國俗曲總目稿》 ， 第 157 頁。
⑤ 《 北京傳統曲藝總録》 ， 第 324 頁。
⑥ 臺北 “ 中研院” 傅斯年圖書館珍藏善本圖籍書目資料庫顯示此本殘存第四至九回， 參見 http： //
www. ihp. sinica. edu. tw / ttscgi / ttsweb？@ @ 979663717。 陳錦釗目驗殘存第四至十二回 （ 中缺八回末段
和九回全段） ， 本文以陳説爲准， 參見陳錦釗 《 〈 青石山〉 石派書研究》 ， 《 陳錦釗自選集： 小説、
子弟書論文集》 ， （ 臺北） 博揚文化事業有限公司， 2019， 第 147 頁。
⑦ 《 中國俗曲總目稿》 ， 第 157 頁。
⑧ 《 北京傳統曲藝總録》 ， 第 324 頁。
 “ 青石山” 題材説唱小説文獻叙録 269

（4） 故宫博物院藏清鈔本殘本 《 石韻全本青石山狐仙傳》 ， 存 “ 元亨

利” 三册， 缺 一 册， 半 頁 8 行， 每 行 24 字， 《 故 宫 珍 本 叢 刊》 第 703 册
收録。①
3. 出自 《 青石山》 的短篇讚， 共計 13 種
（1） 臺北 “ 中研院” 傅斯年圖書館藏清鈔本 《 書齋》 （ 索書號： SP1 -
013） ， 高 24cm， 2 頁， 半頁 7 ～ 8 行不等， 小字雙行， 出自 《 青石山》 第二
回， 《 中國俗曲總目稿》 著録②， 《 俗文學叢刊》 第 410 册收録。③
（2） 臺北 “ 中研院” 傅斯年圖書館藏清鈔本 《 公子穿帶》 三種 （ 索書
號： SP3 - 047， SP3 - 048， SP3 - 049） 。 第一種高 23cm， 2 頁， 半頁 7 行，
小字雙行； 第二、 三種高 24cm， 1 頁半， 半頁 8 行， 小字雙行。 出自 《 青石
山》 第三回， 《 中國俗曲總目稿》 著録④， 《 俗文學叢刊》 第 410 册收録第
一種。⑤
（3） 臺北 “ 中研院” 傅斯年圖書館藏清鈔本 《 延壽》 （ 索書號： SP1 -
010） ， 高 23cm， 2 頁， 半頁 7 行， 小字雙行。 出自 《 青石山》 第四回， 《 中
國俗曲總目稿》 著録⑥， 《 俗文學叢刊》 第 410 册收録。⑦
（4） 臺北 “ 中研院” 傅斯年圖書館藏清鈔本 《 吐丹》 （ 索書號： SP1 -
009） ， 高 23cm， 1 頁半， 半頁 7 行， 小字雙行。 出自 《 青石山》 第十一回，
《 中國俗曲總目稿》 著録⑧， 《 俗文學叢刊》 第 410 册收録。⑨
（5） 臺北 “ 中研院” 傅斯年圖書館藏清鈔本 《 長橋》 兩種 （ 索書號：
SP1 - 011， SP1 - 012） ， 第一種高 24cm， 1 頁半， 半頁 7 行， 小字雙行； 第
二種高 24cm， 1 頁， 半頁 6 行， 小字雙行。 出自 《 青石山》 第十二回， 《 中
國俗曲總目稿》 著録0， 《 俗文學叢刊》 第 410 册收録第二種。1
（6） 臺北 “ 中研院” 傅斯年圖書館藏清鈔本 《 王道擺卦》 兩種 （ 索書

① 故宫博物院編 《 故宫珍本叢刊》 第 703 册， 海南出版社， 2001， 第 341 ～ 397 頁。

② 《 中國俗曲總目稿》 ， 第 28 頁。
③ 《 俗文學叢刊》 第 410 册， 第 419 ～ 424 頁。
④ 《 中國俗曲總目稿》 ， 第 412 頁。
⑤ 《 俗文學叢刊》 第 410 册， 第 425 ～ 430 頁。
⑥ 《 中國俗曲總目稿》 ， 第 16 頁。
⑦ 《 俗文學叢刊》 第 410 册， 第 431 ～ 436 頁。
⑧ 《 中國俗曲總目稿》 ， 第 10 頁。
⑨ 《 俗文學叢刊》 第 410 册， 第 437 ～ 439 頁。
0 《 中國俗曲總目稿》 ， 第 19 頁。
1 《 俗文學叢刊》 第 410 册， 第 441 ～ 444 頁。
270 戲曲與俗文學研究 （ 第 十 二 輯）

號： SP3 - 054， SP3 - 055） 。 高 23cm， 1 頁半， 半頁 7 行， 小字雙行。 兩種

内容完全一致， 出自 《 青石山》 第十三回， 《 中國俗曲總目稿》 著録①， 《 俗
文學叢刊》 第 410 册收録。②
（7） 臺北 “中研院” 傅斯年圖書館藏清鈔本 《吃餑餑》 （索書號： SP1 -
020）， 高 23cm， 1 頁， 半 頁 7 行， 小 字 雙 行。 出 自 《 青 石 山》 第 十 四 回，
《 中國俗曲總目稿》 著録③， 《 俗文學叢刊》 第 410 册收録。④
（8） 臺北 “ 中研院” 傅斯年圖書館藏清鈔本 《 王道挨打》 兩種 （ 索書
號： SP3 - 052， SP3 - 053） ， 高 24cm， 2 頁， 半頁 7 行， 小字雙行。 兩種内
容完全一致， 出自 《 青石山》 第十五回， 《 中國俗曲總目稿》 著録⑤， 《 俗文
學叢刊》 第 410 册收録。⑥
（9） 臺北 “ 中研院” 傅斯年圖書館藏清鈔本 《 白鶴》 兩種 （ 索書號：
SP1 - 007， SP1 - 008） 。 第一種高 23cm， 1 頁半， 半頁 7 行， 小字雙行； 第
二種高 23cm， 1 頁 半， 半 頁 6 行， 小 字 雙 行。 出 自 《 青 石 山》 第 十 七 回，
《 中國俗曲總目稿》 著録⑦， 《 俗文學叢刊》 第 410 册收録第二種。⑧
（10） 臺北 “ 中研院” 傅斯年圖書館藏清鈔本 《 土地》 （ 索書號： SP1 -
002） ， 高 24cm， 1 頁半， 半頁 7 行， 小字雙行。 出自 《 青石山》 第十八回，
《 中國俗曲總目稿》 著録⑨， 《 俗文學叢刊》 第 410 册收録。0
（11） 臺北 “ 中研院” 傅斯年圖書館藏清鈔本 《 打狐》 兩種 （ 索書號：
SP1 - 005， SP1 - 006） 。 第一種高 25cm， 1 頁半， 半頁 6 行， 小字雙行； 第
二種高 23cm， 1 頁半， 半頁 7 行， 小字雙行。 出自 《 青石山》 第二十七回，
《 中國俗曲總目稿》 著録1， 《 俗文學叢刊》 第 410 册收録第一種。2
（12） 臺北 “ 中研院” 傅斯年圖書館藏清鈔本 《 受辱》 兩種 （ 索書號：

① 《 中國俗曲總目稿》 ， 第 429 頁。
② 《 俗文學叢刊》 第 410 册， 第 441 ～ 444 頁。
③ 《 中國俗曲總目稿》 ， 第 142 頁。
④ 《 俗文學叢刊》 第 410 册， 第 449 ～ 452 頁。
⑤ 《 中國俗曲總目稿》 ， 第 427 頁。
⑥ 《 俗文學叢刊》 第 410 册， 第 453 ～ 458 頁。
⑦ 《 中國俗曲總目稿》 ， 第 10 頁。
⑧ 《 俗文學叢刊》 第 410 册， 第 459 ～ 463 頁。
⑨ 《 中國俗曲總目稿》 ， 第 6 頁。
0 《 俗文學叢刊》 第 410 册， 第 465 ～ 469 頁。
1 《 中國俗曲總目稿》 ， 第 8 頁。
2 《 俗文學叢刊》 第 410 册， 第 471 ～ 473 頁。
 “ 青石山” 題材説唱小説文獻叙録 271

SP3 - 050， SP3 - 051） 。 第一種高 25cm， 2 頁， 半頁 6 行， 小字雙行； 第二

種高 23cm， 1 頁 半， 半 頁 7 行， 小 字 雙 行。 出 自 《 青 石 山》 第 二 十 九 回，
《 中國俗曲總目稿》 著録①， 《 俗文學叢刊》 第 410 册收録第一種。②
（13） 臺北 “ 中研院” 傅斯年圖書館藏清鈔本 《 歸天》 （ 索書號： SP1 -
018） ， 高 24cm， 1 頁半， 半頁 7 行， 小字雙行。 出自 《 青石山》 第三十回，
《 中國俗曲總目稿》 著録③， 《 俗文學叢刊》 第 410 册收録。④

（ 二） 中篇： 鼓詞、 東北大鼓

1. 道光三十年 （1850） 鼓詞 《 王道士捉妖》

臺北 “ 中研院” 傅斯年圖書館藏道光三十年 （1850） 鼓詞鈔本 《 王道士
捉妖》 （ 索書號： Gu158） ， 二册二卷， 高 24cm。 上卷封面缺失， 卷首有兩篇
序： 第一篇闕首葉， 末署 “ 道光庚戌三月己未渤海劉韞山題於兹惠鄉之敬業
山房” ； 第二篇題 “ 王道士捉妖全段自序” ， 末署 “ 道光庚戌三月己未渤海隋
霽軒識” 。 道光庚戌三月己未即道光三十年三月二十七日。 由二序所叙可知
渤海 （ 今山東濱州） 的鄉紳隋霽軒晚年作鼓詞 《 王道士捉妖》 ， 同鄉劉韞山
作序並評點。 令人費解的是， 自序末另署大字 “ 乾隆三十二年正月上浣穀
旦” ， 且字迹有别於正文， 當係後添， “ 傅斯年圖書館珍藏善本圖籍書目資料
庫” 據此誤録此本爲 “ 清乾隆三十二年抄本” 。 兩篇序後附 “ 王道士捉妖全
段讀法” 十三段， 段前署 “ 韞山氏編次” ， 正文題 “ 王道士捉妖全段” ， 下
署 “ 渤海憨憨道人隋霽軒著非非道人劉韞山評” ， 正文及段後總評大字， 半
頁 6 行， 每行 23 字， 行間夾批小字雙行不等， 有朱筆圈點。 全書以十言句式
爲主， 分爲十三段， 於各段段前題名， 包括上卷 “ 思春” “ 鬧學” “ 染疾”
“ 求醫” “ 論病” “ 捉妖” 等六段， 下卷 “ 捱打” “ 點化” “ 拘神” “ 降狐”
“ 開導” “ 覺悟” “ 歸善” 等七段。 《 中國俗曲總目稿》 著録⑤， 《 俗文學叢
刊》 第 546 册收録。⑥
鼓詞 《 王道士捉妖》 講述青石山後丹鳳洞一妖狐爲采陽煉丹， 幻化女形

① 《 中國俗曲總目稿》 ， 第 17 頁。
② 《 俗文學叢刊》 第 410 册， 第 475 ～ 480 頁。
③ 《 中國俗曲總目稿》 ， 第 51 頁。
④ 《 俗文學叢刊》 第 410 册， 第 481 ～ 485 頁。
⑤ 《 中國俗曲總目稿》 ， 第 1230 頁。
⑥ 《 俗文學叢刊》 第 546 册， 第 241 ～ 429 頁。
272 戲曲與俗文學研究 （ 第 十 二 輯）

迷惑書生周國俊， 周公子因此病入膏肓， 周父遣書童請來王道士捉妖不成，

反遭挨打受辱。 吕洞賓感應而至， 召唤出馬、 趙、 温、 劉四帥降服妖狐， 又
以 “ 酒色財氣” 與 “ 禮義廉恥” 之論點化妖狐。 吕洞賓見妖狐受教， 遂賜予
仙丹一粒助其修成正果， 妖狐亦贈周公子一粒保陽回春丹， 周公子恢復健
康， 發奮苦讀， 終於狀元及第。 與其他 “ 青石山” 題材説唱作品相比， 《 王
道士捉妖》 的最大特點是作者隋霽軒博學多識， 於書中大量引經據典， 文人
氣息甚濃。 評點者劉韞山的批注亦細緻入微， 與正文内容相得益彰， 甚至多
處引用前人的精彩評點， 譬如第一段段後總評 “ 所謂繪花繪影繪水繪聲手
段” ①， 便襲用自金聖歎評 《 西厢記》 衍生詩賦 《 拷艷·立蒼苔只將繡鞋冰
透》 “ 真繪水繪聲， 繪花繪影之筆” ②。
較之石派書 《 青石山》 ， 《 王道士捉妖》 改編自梨園戲本的可能性更大。
其一， 從成書時間上看， 《 王道士捉妖》 與現存最早的石派書 《 青石山》 同
於道光三十年抄成， 山東濱州的鄉紳不大可能得見同時期北京説唱藝人石玉
崑的説唱底本， 而且二本的文辭差異較大。 其二， 雖同是吕祖放狐歸山、 周
生高中狀元的大團圓結局， 但 《 王道士捉妖》 在人物設置上有别於石派書
《 青石山》 ， 譬如鼓詞中吕洞賓拘神遣將， 所請之神爲馬、 趙、 温、 劉四帥，
當係受 《 封神演義》 所載道教四位神靈的影響， 我們在車王府舊藏亂彈總講
《青石山》 中亦能見到類似的四帥脚色組合③， 而石派書因係改編自道光二十
年的崑弋總本 《 青石山》 ， 故其斬妖主神爲托塔天王， 二郎神與哪吒隨侍
左右。
2. 鼓詞 《 新鎸王道士捉妖狐狸緣》
日本早稻田大學風陵文庫藏鼓詞刻本 《 新鎸王道士捉妖狐狸緣》 （ 索書
號： 19f0400z 0515） ， 澤田瑞穗舊藏， 二册二卷， 14. 7cm × 10. 8cm。 卷一封
面分爲左、 中、 右三欄， 右欄題 “ 新鎸王道士” ， 左欄題 “ 捉妖狐狸緣” ， 中
欄鎸卷次和版刻地 “ 唐山西馮家六里庒聚興堂梓” ， 未題作者。 半頁 7 行，
每行 14 字， 分爲上下兩欄， 小字雙行。 白口， 四周單邊， 單黑魚尾， 版心魚
尾上刻書名 “ 狐狸緣” ， 下刻頁碼。 全文一萬多字， 主體内容爲上下兩句七

① 《 俗文學叢刊》 第 592 册， 第 273 頁。

② （ 元） 王實甫原著， 周錫山編著 《〈 西厢記〉 注釋彙評》 中册， 上海人民出版社， 2014， 第 1077 頁。
③ 清蒙古車王府舊藏 《 青石山總講》 ， 黄仕忠主編 《 清車王府藏戲曲全編》 第 13 册， 廣東人民出版
社， 2013， 第 894 頁。
 “ 青石山” 題材説唱小説文獻叙録 273

字齊言句式， 同時根據叙事需要隨意添加襯字。 首二行爲 “ 爲人生在世上，

凡事不可不學。 學會義業令人睄， 只要精明爲妙” ①。
從内容來看， 《 新鎸王道士捉妖狐狸緣》 完全由道光三十年 （1850） 鼓
詞 《 王道士捉妖》 改寫而來， 對梨園戲本亦有借鑒， 呈現出對同題材作品改
寫的雜糅性特徵。 道光三十年鼓詞 《 王道士捉妖》 卷末云 “ 這就是道士捉妖
一全段， 好合歹還求明公再剪裁” ， 或許唐山鼓詞即以此爲契機進行再創作。
作者捨棄了 《 王道士捉妖》 的十三段編次結構， 盡删評點内容， 並對具體文
辭做了較大調整， 將原本的十言句改寫爲七言句， 在人物設置方面亦有改
動， 例如： 妖狐來自五崗山而非原本的青石山， “ 斬妖” 一節增添了周倉傳
遞法旨的情節， 並改由馬、 趙、 温、 關四大元帥主役， 等等。 值得注意的
是， 關公出場時兩側有關平端印、 周倉捧刀， “ 關公 + 關平 + 周倉” 的角色
設置常見於咸豐之後的高腔、 亂彈及崑腔 《 青石山》 劇本中。 此外， 王道士
以 “ 惱一惱打在陰山背後去” ② 呵斥妖狐， 道光三十年鼓詞未見提及陰山，
而咸豐以降的高腔本 《 青石山》 中托塔天王與關公却有相似的念白——— “ 押
在陰山背後” ③。 另有， 唐山鼓詞延續了道光三十年鼓詞中書生名唤 “周國俊”
的人物設置， 同時爲其增添學名 “ 周學官”， 但通篇又稱其 “ 周小官” ———
“ 周小官” 的稱呼亦多見於梨園戲本。 由此可知， 唐山鼓詞 《 新鎸王道士捉
妖狐狸緣》 對同體裁的道光三十年鼓詞與梨園戲本均有擬襲， 其中改編自同
體裁鼓詞的痕迹更爲明顯。
3. 東北大鼓
東北大鼓中也有題爲 《 青石山》 的傳統唱段， 包括 《 狐狸緣》 《 王老道
捉妖》 《 吕純陽請天兵》 《 吕祖捉狐妖》 四段。④ 叙狐妖迷惑公子周國俊， 周
家請來王老道捉妖， 最後吕洞賓請天兵下凡降服狐妖， 周公子進京趕考， 得
中狀元。 此種原文尚不得見， 但在目前 所 見 “ 青 石 山” 題 材 的 俗 文 學 中，
“ 周國俊” 這個書生的名字僅出現於兩種鼓詞與東北大鼓中， 同時東北大鼓
有題名 《 狐狸緣》 的唱段， 推測東北大鼓改寫自唐山鼓詞 《 新鎸王道士捉妖

① 《 新鎸王道士捉妖狐狸緣》 卷一第一葉上， 現藏早稻田大學風陵文庫 （ 索書號： 19f0400z0515） 。

② 《新鎸王道士捉妖狐狸緣》 卷一第二十七葉下， 現藏早稻田大學風陵文庫 （索書號： 19f0400z0515） 。
③ 高腔本見清蒙古車王府舊藏 《 青石山全串貫》 ， 黄仕忠主編 《 清車王府藏戲曲全編》 第 13 册， 廣東
人民出版社， 2013， 第 875 頁。
④ 耿瑛： 《 東北大鼓漫談》 ， 春風文藝出版社， 2007， 第 196 頁。
274 戲曲與俗文學研究 （ 第 十 二 輯）

狐狸緣》 的可能性更大。 此外， 陳錦釗曾提及， 有鼓詞 《 新鎸狐狸緣》 石印

本， 分爲 《 狐狸緣》 《 王道士捉妖》 《 吕純陽請天兵》 《 吕祖捉妖狐》 四段。①
另民國十八年 《 江東茂記書局圖書目録》 附 《 大五曲目録》 第 24 册收録
“ 狐狸緣、 黄道士捉妖、 吕純陽請天兵天將、 撒天羅地網拿狐狸” ②， 凡四種；
第 125 册收 録 “ 狐 狸 緣、 王 道 士 捉 妖、 撒 天 羅 地 網 拿 妖 狐、 吕 純 陽 請 天
兵” ③， 凡四種。 《 新鎸狐狸緣》 與此二册所收曲目， 内容或許與上述東北大
鼓一致。

（ 三） 短篇： 揚州清曲、 八角鼓詞、 牌子曲、 上海俗曲、 大

鼓書、 二人轉

1. 揚州清曲 《 王道士拿妖》
據傳清嘉慶年間 （1796 ～ 1820） 即有人傳唱揚州清曲 《 王道士拿妖》 ，
1963 年中央音樂學院中國音樂研究所 《 “ 揚州清曲” 采訪報告初稿》 ， 根據
藝人陳淦卿口述收録此曲④， 又 1985 年 《 揚州清曲》 收有整理本⑤， 作者不
詳。 全曲一千多字， 叙周小官家中妖狐作祟， 特請青石山王道士打醮降妖，
並允諾以一襲道袍爲酬。 但王道士法力不濟， 被妖狐戲辱， 落荒而逃， 行至
荒郊， 巧遇八仙， 轉請吕洞賓相助， 吕洞賓焚符召請關公下凡， 持青龍偃月
刀斬殺妖狐。 1985 年 《 揚州清曲》 整理本對結尾部分唱詞做了較大改動， 删
去原本中的關公斬妖情節， 將妖狐替换爲大狸貓， 譏諷王道士疑神見鬼、 庸
人自擾， 可能是出於破除封建迷信的現實環境。 此曲由 【 雙蝴蝶】 【 數板】
【 滿江紅】 【 跌斷橋】 【 王二娘】 等二十九支曲牌組成， 爲清曲中演唱難度較
大、 流傳較廣的曲目之一。 藝人中有 “ 不把 《 拿妖》 拿下來， 就算不上真正
有資格唱闊口的藝人” 之説， 擅長此曲的著名藝人有陸德明、 周錫侯、 陳淦

① 陳錦釗： 《 〈 青石山〉 石派書研究》 ， 《 陳錦釗自選集： 小説、 子弟書論文集》 ， （ 臺北） 博揚文化事

業有限公司， 2019， 第 158 頁。
② 民國十八年 《 江東茂記書局圖書目録》 附 《 大五曲目録》 ， 見李豫等 《 中國鼓詞總目》 附録， 山西
古籍出版社， 2006， 第 984 頁。
③ 民國十八年 《 江東茂記書局圖書目録》 附 《 大五曲目録》 ， 見李豫等 《 中國鼓詞總目》 附録， 山西
古籍出版社， 2006， 第 991 頁。
④ 章鳴： 《 “ 揚州清曲” 采訪報告初稿》 ， 中央音樂學院中國音樂研究所， 1963， 第 81 ～ 105 頁。
⑤ 韋人、 韋明鏵編 《 揚州清曲》 ， 上海文藝出版社， 1985， 第 108 ～ 110 頁。 以下引此書， 只隨文注
頁碼。
 “ 青石山” 題材説唱小説文獻叙録 275

卿、 尤慶樂等人。①
考察揚州清曲 《 王道士拿妖》 的唱詞， 可以發現， 其與晚明傳奇 《 長生
記·王道士斬妖》 ② 及乾隆年間 （1736 ～ 1796） 《綴白裘》 所收 《 請師》 《 斬
妖》 二折更爲接近， 而與道光年間 （1821 ～ 1850） 之後北方的 《青石山》 戲曲
或石派書距離更遠。 譬如前去請王道士捉妖的是書生周小官， 而非道光之後
《青石山》 中的周僕老蒼頭。 從文辭上看， 《王道士拿妖》 中有一句 “ 捉住十
個跑掉五雙” ③， 類似 《 長生記·王道士斬妖》 中王道士的念白 “ 拿倒八個走
了四雙” ④； 又有狐妖云 “ 我乃隔壁女子， 特來看你降妖” ⑤， 與 《 綴白裘·
請師》 中妖狐的賓白 “ 我是鄰舍人家女子， 來看你拿妖的” ⑥ 十分接近。 根
據顔長珂、 吴新雷、 根山徹等學者的研究， 《 綴白裘》 刊載的劇本皆爲蘇州、
揚州等地江南戲班的舞臺串演本⑦， 《 請師》 《 斬妖》 二折正是江南戲班藝人
在 《 長生記·王道士斬妖》 基礎上所做的蘇州地方化改寫， 一經問世， 便熱
演於江南地區， 其對揚州清曲 《 王道士拿妖》 的影響自然也就不言而喻。
2. 道光二十七年 （1847） 八角鼓詞 《 捉妖》
天津圖書館藏有清代文人褚龍祥所撰鼓詞 《 改正好逑傳》 四卷 （ 索書
號： S2847） ⑧， 卷末附 “ 新編小曲” 十六種， 目録題 “ 新編小曲題目丁未二
十七年纂” ， 末署 “ 辛亥重鈔” ， 由此可知其作於道光二十七年 （1847） ， 於
咸豐元年 （1851） 抄録完畢。 其中第二種題名 “ 捉妖” ， 題下小字注云 “ 杭
州錢塘青塵山王道降妖” ， 正文 3 頁， 半頁 9 行字不等， 白口， 四周雙邊，
單黑魚尾， 下口鎸 “ 希葛齋” 三字， 板框上題 “ 八角鼓” 及 【 十不閒】 【 耍
孩兒】 【 羅江怨】 【 十二重樓】 等十種曲牌名。

① 《 中國曲藝志·江蘇卷》 ， 中國 ISBN 中心， 1996， 第 144 頁。

② 陳志勇輯校 《 明傳奇佚曲合編》 上册， 中華書局， 2021， 第 449 ～ 454 頁。
③ 《 揚州清曲》 ， 第 109 頁。
④ 《 明傳奇佚曲合編》 上册， 第 451 頁。
⑤ 《 揚州清曲》 ， 第 109 頁。
⑥ （ 清） 錢德蒼編選， 汪協如點校 《 綴白裘》 第十一集卷二， 中華書局， 2005， 第 6 册， 第 93 頁。
⑦ 顔長珂： 《 讀 “ 再訂文武合班綴白裘八編” 書後》 ， 《 中華戲曲》 第 4 輯， 山西人民出版社， 1987。
吴新雷： 《 舞臺演出本選集 〈 綴白裘〉 的來龍去脈》 ， 《 南京大學學報》 1983 年第 3 期。 〔 日〕 根山
徹撰、 李寅生譯 《 乾嘉年間 〈 綴白裘〉 翻刻版諸本研究》 ， 《 古典文獻學論叢》 第 2 輯， 黄山書社，
2011， 第 21 ～ 33 頁。
⑧ 褚龍祥， 生卒年不詳， 字麟字， 别署希葛散人， 室名希葛齋， 嘉慶、 道光年間 （1796 ～ 1850） 河北
任丘人， 著有 《 希葛齋文稿》 （ 存稿本） ， 嗜戲曲曲藝， 撰有戲曲 《 襄陽獄》 《 尋鬧》 、 鼓詞 《 改正
好逑傳》 （ 末附 《 請醫》 《 捉妖》 等 16 種小曲） 。 參見張增元 《 新發現褚龍祥的戲曲與鼓詞鈔本》 ，
《 文獻》 1990 年第 2 期。
276 戲曲與俗文學研究 （ 第 十 二 輯）

《 捉妖》 講述青塵山下周德龍爲妖狐纏擾致病， 差遣僕人周小官請來王

道士降妖捉怪， 王道士昏庸無能， 反遭妖狐一陣抽打， 逃離途中巧遇其師吕
洞賓， 吕洞賓請來二郎神斬殺妖狐。 細勘情節、 文辭， 我們發現 《 捉妖》 擬
襲 《 綴白裘·請師》 《 綴白裘·斬妖》 的痕迹十分明顯。 譬如周小官門外問
詢， 王道士聲稱自己不在家， 《 綴白裘·請師》 爲 “ （ 旦） 明明是王法師的
聲口， 怎麽説不在家？ （ 付内） 口在人不在” ①， 《 捉妖》 此段則爲 “ 小官説，
明明答應， 怎説不在。 王道説， 光嘴在家， 人却不開門” ②。 其他情節如王道
士請周小官幫忙背行頭， 並調侃其爲自己兒子； 王道士進門先説有屁精， 後
改口有棒槌精； 最後吕洞賓召請二郎神斬妖。 凡此種種， 皆爲褚龍祥將 《 綴
白裘》 折子戲改編爲八角鼓詞的痕迹。 此外， 在同書的褚龍祥新編十六種小
曲中， 另有兩種 《 借靴》 《 看燈》 ， 而 《 綴白裘》 十一編中亦有同題劇目，
這些都反映了褚龍祥對 《 綴白裘》 折子戲的熟悉。
3. 牌子曲 《 青石山》
流行於北京一帶的牌子曲由乾隆年間 （1736 ～ 1795） 的岔曲演變而來，
同治、 光緒年間 （1861 ～ 1908 ） ， 旗籍子弟 司 瑞 軒 （ 藝 名 隨 緣 樂） 在 岔 曲
【 曲頭】 【 曲尾】 中間穿插若干新的曲牌， 由此形成了曲牌連綴體的音樂結
構， 並用來編演 《 青石山》 等曲目， 每天下午在西直門甕城旁的迎門冲茶館
演唱， 觀衆反響熱烈。③ 牌子曲 《 青石山》 篇幅較短， 全文三千字左右， 由
【 寄生草】 【 疊斷橋】 【 耍孩兒】 【 羅江怨】 等 23 種曲牌連綴成文， 其中 “ 斬
妖” 情節爲吕洞賓召請關公 （ 伏魔大帝） 臨凡， 且左有關平捧印， 右有周倉
擎刀， 從神將隊伍的安排來看， 推測牌子曲也是改編自咸豐之後的梨園戲本
《青石山》 。 目前我們得見的牌子曲 《 青石山》 有 5 種鈔本與 3 種鉛印本， 情
節基本一致。
（1） 北京大學圖書館藏清蒙古車王府舊藏鈔本 （ 索書號： SB / 812. 08 /
5105： 98） ， 一册， 封面左上側貼有簽條， 上書 “ 青石山牌子” ， 半頁 5 行，
每行 6 字， 有朱筆圈點， 《 未刊清車王府藏曲本》 第 126 册收録。④
（2） 臺北 “ 中研院” 傅斯年圖書館藏清鈔本 （ 索書號： Pa12 - 046 ） ，

① （ 清） 錢德蒼編選， 汪協如點校 《 綴白裘》 第十一集卷二， 中華書局， 2005， 第 6 册， 第 83 頁。

② （ 清） 褚龍祥： 《 捉妖》 ， 見 《 改正好逑傳》 第六十九葉上， 現藏天津圖書館 （ 索書號： S2847） 。
③ 《 中國曲藝志·北京卷》 ， 中國 ISBN 中心， 1999， 第 67 頁。
④ 北京大學圖書館編 《 未刊清車王府藏曲本》 第 126 册， 學苑出版社， 2017， 第 154 ～ 233 頁。
 “ 青石山” 題材説唱小説文獻叙録 277

高 19cm， 39 頁， 半頁 5 行， 每行 6 字， 有朱筆圈點， 《 俗文學叢刊》 第 592

册收録。①
（3） 臺北 “ 中研院” 傅斯年圖書館藏清鈔本 （ 索書號： Pa12 - 047 ） ，
高 19cm， 38 頁， 半頁 5 行， 每行 6 字， 有朱筆圈點。
（4） 臺北 “ 中研院” 傅斯年圖書館藏清鈔本 （ 索書號： Pa13 - 050 ） ，
高 19cm， 38 頁， 半頁 5 行， 每行 6 字， 有朱筆圈點。
（5） 傅惜華舊藏别埜堂抄本上下兩册， 現藏中國藝術研究院圖書館， 我
們未能寓目。
（6） 1923 年楊梅竹斜街中華印刷局印行， 封面題 “ 牌子曲青石山” ， 與
《 十二重樓》 《 大實話》 《 八怕》 《 山景兒》 合刊。 3 頁半， 半頁 14 行， 每行
32 字。 臺灣傅斯年圖書館 （ 索書號： Pa13 - 049） 、 日本東京大學東洋文化研
究所雙紅堂文庫 （ 索書號： 雙紅堂 - 戲曲 - 190） 、 日本東京大學東洋文化研
究所倉石文庫 （ 索書號： 倉石文庫 41659） 皆有館藏。
（7） 1923 年北平打磨廠泰山堂印行， 封面題 “ 雜牌曲詞青石山狐精作
怪吕洞賓下山捉妖” ， 與 《 十二重樓》 合刊。 2 頁半， 半頁 13 行， 每行 42
字。 臺灣傅斯年圖書館 （ 索書號： Pa13 - 048） 、 日本東京大學東洋文化研究
所雙紅堂文庫 （ 索書號： 雙紅堂 - 戲曲 - 190） 、 日本九州大學圖書館濱文庫
（ 索書號： 濱文庫 / 集 176 / 38） ② 皆有館藏。
（8） 1923 年北京打磨廠泰山堂印行， 封面題 “ 雜牌小曲”， 與 《 十二重
樓》 《大實話》 《八怕》 《山景兒》 合刊， 3 頁半， 半頁 14 行， 每行 32 字， 藏
於日本東京大學東洋文化研究所雙紅堂文庫 （索書號： 雙紅堂 - 戲曲 - 190）。
4. 上海俗曲 《 王道士捉妖》
從流行地域來看， 上海俗曲 《 王道士捉妖》 與 《 綴白裘·請師》 、 《 綴
白裘·斬妖》 以及揚州清曲 《 王道士拿妖》 一脈相承， 亦有較大改動。 此種
俗曲最大的特點在於用上海方言編寫而成， 語言俚俗詼諧， 作者删除了原本
中的 “ 請師” “ 斬妖” 等大量叙事性内容， 通篇以王道士一人口吻自嘲其滑
稽無能， 同時將舊上海的風土人情穿插其中， 凸顯滬上市井風貌。 較之舊

① 《 俗文學叢刊》 第 592 册， 第 1 ～ 79 頁。
② 〔 日〕 中里見敬、 李麗君、 中尾友香梨： 《 濱文庫所藏唱本目録稿》 第 11 集， 《 言語文化論究》 第
32 卷， 九州大學言語文化研究院， 2014。
278 戲曲與俗文學研究 （ 第 十 二 輯）

本， 保留下的只有 《 綴白裘·請師》 中王道士念百家姓以及少數道教咒語。

目前我們所見此種俗曲有兩種民國石印本， 内容完全一致， 首二行爲： “ 一
爿茶館冷清清， 兩個堂倌纔是江北人， 三只脚櫈子嘸人座坐， 四仙桌起篷
塵， 五百煤幾燒得乾乾净， 六只烟筒嘸人吃， 七個客蹩脚生， 八兩茶葉剩半
斤， 九竟爲啥無生意。” ①
（1） 臺北 “ 中研 院” 傅 斯 年 圖 書 館 藏 民 國 石 印 本 （ 索 書 號： Tc15 -
189） ， 高 20cm， 出自上海廣新書局印行 《 時調指南·初集》 ， 1 頁半， 半頁
15 行， 每行 33 字左右， 《 俗文學叢刊》 第 603 册收録。②
（2） 臺北 “ 中研院” 傅斯年圖書館藏民國二十一年石印本 （ 索書號：
Tc16 - 203、 Tc16 - 205 ） ， 高 19cm， 出自民國二十一年上海時新書局發行
《 最新時調大觀·六集》 ， 1 頁半， 半頁 15 行， 每行 33 字左右， 《 俗文學叢
刊》 第 603 册收録。③
5. 大鼓書 《 青石山》
長澤規矩也在 《 書志學》 八卷三號整理發表的 《 百本張大鼓書目》 ④ 以
及 《 中國俗曲總目稿》 ⑤ 俱著録有大鼓書 《 青石山》 。 較之牌子曲， 大鼓書
篇幅更加精短， 全文僅八百字左右， 目前所見三種大鼓書 《 青石山》 内容基
本一致， 首二行爲 “ 大鼓一打弦子慢彈， 列位押静” ⑥。 考察内容情節， 吕洞
賓召請關公、 周倉下凡降妖， 又有唱詞 “ 聖賢説押在背後陰山” ⑦， 此一類型
的情節多見於咸豐之後的亂彈戲， 據此推斷大鼓書與前述之唐山鼓詞、 牌子
曲一樣， 亦係自亂彈戲改編而來。
（1） 臺北 “ 中 研 院” 傅 斯 年 圖 書 館 藏 清 鈔 本 （ 索 書 號： KUII - 4 -
055） ， 高 18cm， 12 頁半， 半頁 5 行， 每行 6 字。
（2） 臺北 “ 中 研 院” 傅 斯 年 圖 書 館 藏 清 鈔 本 （ 索 書 號： KUII - 4 -
056） ， 高 18cm， 12 頁半， 半頁 5 行， 每行 6 字。 《 俗文學叢刊》 第 517 册

① 《 俗文學叢刊》 第 603 册， 第 45 ～ 47 頁。
② 《 俗文學叢刊》 第 603 册， 第 332 ～ 334 頁。
③ 《 俗文學叢刊》 第 603 册， 第 45 ～ 47 頁。
④ 轉引自趙景深 《 關於大鼓》 ， 載 《 曲藝叢談》 ， 中國曲藝出版社， 1982， 第 190 頁。
⑤ 《 中國俗曲總目稿》 ， 第 157 頁。
⑥ 《 俗文學叢刊》 第 517 册， 第 605 頁。
⑦ 《 俗文學叢刊》 第 517 册， 第 627 頁。
 “ 青石山” 題材説唱小説文獻叙録 279

收録。①
（3） 臺北 “ 中 研 院” 傅 斯 年 圖 書 館 藏 清 鈔 本 （ 索 書 號： KUII - 4 -
057） ， 高 18cm， 12 頁半， 半頁 5 行 6 字。
6. 二人轉 《 青石山》
二人轉 《 青石山》 在篇幅上屬於短篇， 全文 2000 字左右， 主要講述書
生王靈官爲妖狐胡小英纏磨致病， 王父請來王半仙捉妖不成， 王半仙又請其
師吕祖方將妖狐擒住， 吕祖點化狐妖棄邪歸正， 最終放狐歸山。 現存王明口
述、 張凡記録的二人轉 《 青石山》 整理本， 收録於 1958 年吉林省文化局編
印的 《 二人轉傳統劇目資料》 第 6 輯， 《 二人轉傳統劇目選》 第 7 册加以
選録。②
《 青石山》 舊本久已停演， 1949 年之後有丁珂改編本 《 胡玉娘》 流傳。③
有論者認爲二人轉 《 青石山》 是 “ 《 狐狸緣》 中一回” ④， 但細究其内容情
節， 就會發現其與小説 《 狐狸緣》 關聯不大， 尤其是結尾部分狐妖與吕祖大
談酒色財氣， 相關内容完全不見於小説， 而是與唐山鼓詞 《 新鎸王道士捉妖
狐狸緣》 的後半段更爲接近， 且篇末直接點明 “ 這本是王老道捉妖青石山一
小段” ⑤， 由此可知二人轉 《 青石山》 應係改編自同主題説唱曲藝。

二 小説版本

光緒初年， “ 醉月山人” 將長篇説唱 《 青石山》 改寫成白話小説 《 狐狸

緣全傳》 。 此外， “ 醉月山人” 另著有小説 《 三國因》 一回， 演司馬貌斷疑
獄故事。⑥ 《 狐狸緣全傳》 成書年代及作者真實姓名、 生平里籍皆不詳， 有人
推測作者或爲亦號 “ 醉月山人” 的晚清學人鄒弢， 然尚無確證。⑦ 孫楷第
《 中國通俗小説書目》 記載， “ 《 狐狸緣全傳》 六卷二十二回， 存清光緒戊子

① 《 俗文學叢刊》 第 517 册， 第 605 ～ 629 頁。

② 田子馥主編 《 二人轉傳統劇目選》 第 7 册， 吉林人民出版社， 2011， 第 164 ～ 175 頁。
③ 王玉文編 《 二人轉辭典》 ， 遼寧省丹東市群衆藝術館， 1985， 第 59 頁。
④ 《 中國曲藝音樂集成·遼寧卷》 下册， 中國 ISBN 中心， 2002， 第 1843 頁。
⑤ 田子馥主編 《 二人轉傳統劇目選》 第 7 册， 第 175 頁。
⑥ 石昌渝： 《 中國古代小説總目 （ 白話卷） 》 ， 山西教育出版社， 2004， 第 291 頁。
⑦ 例如張俊 《 清代小説史》 （ 浙江古籍出版社， 1997， 第 253 頁） 、 林辰 《 中國古代情愛小説史》 （ 春
風文藝出版社， 2010， 第 49 頁） 。
280 戲曲與俗文學研究 （ 第 十 二 輯）

（ 十四年） 文酉堂刊本。 善成堂刊本。 清無名氏撰， 題 ‘ 醉月山人’ 著” ①，

這是最早可見的 《 狐狸緣》 版本著録信息。 此後， 《 中國古籍總目》 《 小説
書坊録》 《 中國古代小説總目 （ 白話卷） 》 俱著録 《 狐狸緣全傳》 條目， 但
所録版本信息並不完整。 通過檢索 “ 學苑汲古高校古文獻資源庫” “ 全國古
籍普查登記基本資料庫” 等古籍資料庫， 以及目驗國内圖書館所藏， 我們發
現該題材小説共有 12 種版本存世， 包括 7 種 《 狐狸緣全傳》 刻本與 1 種抄
本， 2 種改題爲 《 繪圖仙狐竊寶録》 的石印本， 以及民國作家江蝶廬② 根據
《 狐狸緣全傳》 删减而成的 2 種鉛印本 《 狐狸奇緣》 。

（ 一） 刻本

1. 光緒十四年敦厚堂刻本
《 中國古籍總目》 《 小説書坊録》 《 中國古代小説書目研究》 著録③， 一
函六册， 六卷二十二回， 板框尺寸爲 12cm × 10cm， 封面題 “ 繡像狐狸緣全
傳” ， “ 全傳” 兩字另行鎸， 書題右上刻 “ 光緒戊子刊” ， 左下刻 “ 敦厚堂
梓” 。 其中前 7 頁有 8 幅人物畫像以及對應的讚詞， 畫像、 讚詞各占半頁，
分别是： 吕祖師、 公子周信、 王道人、 云蘿仙子、 鳳簫公主、 玉面仙姑、 李
忠、 延壽兒。 除去新增人物云蘿仙子與鳳簫公主， 其餘 6 幅畫像背頁均題有
讚詞， 如吕祖： “ 法號純陽， 寢赴黄粱。 修煉得道， 普照金光。” 畫像與讚詞
四周雙邊， 版心鎸 “ 繡像” 與頁數。 後接目次， 各回回目字數不等， 多爲上
下兩句七言至八言齊言句式， 正文半頁 9 行， 每行 18 字， 白口， 四周單邊，
單黑魚尾， 版心鎸 “ 狐狸緣全傳” ， 記有卷次、 回數與頁數。 中國國家圖書
館 （ 索書號： 35339） ④、 中國藝術研究院 （ 傅惜華舊藏） ⑤、 浙江大學圖書館
（ 索書號： 綫 857. 47 / 1072 ） 、 華 東 師 範 大 學 圖 書 館 （ 索 書 號： X10. 47 - 8 /

① 孫楷第： 《 中國通俗小説書目》 ， 人民文學出版社， 1982， 第 206 頁。

② 江蝶廬， 民國作家， 生卒年不詳， 編著有 《 云中落繡鞋》 《 邊荒大俠》 《 連城璧》 等武俠、 言情
小説。
③ 《中國古籍總目·子部》 第 5 册， 上海古籍出版社， 2010， 第 2322 頁。 韓錫鐸、 王清原編纂 《 小説
書坊録》 ， 春風文藝出版社， 1987， 第 88 頁。 以下引此二種書， 衹隨文注册數與頁碼。 潘建國：
《 中國古代小説書目研究》 附録三， 上海古籍出版社， 2005， 第 483 頁。 原文 “ 《 狐狸緣》 六卷二十
二回， 光緒戊子敦原堂刊本” ， “ 敦原堂” 應爲 “ 敦厚堂” 之訛。
④ 中國國家圖書館 “ 聯機公共目録查詢系統” 顯示此本爲 “ 光緒十二年敦厚堂刻本” ， 但經筆者目驗，
實爲光緒十四年敦厚堂刻本。
⑤ 王文章、 劉文峰編 《 傅惜華藏古本小説叢刊》 第 140 册， 學苑出版社， 2015。
 “ 青石山” 題材説唱小説文獻叙録 281

7. 639， 存 1 册） 、 上海師範大學圖書館 （ 索書號： 515300 / 1072） 、 南京圖書

館 （ 索書號： GJ / 25862） 、 蘇州圖書館 （ 索書號： M / 1522） 、 臺北 “ 中研院”
傅斯年圖書館 （ 索書號： 857. 4 765） 皆有館藏。 浙江大學圖書館藏本卷二首
頁有 “ 霜紅簃所藏” 朱文鈐印， 當爲胡士瑩舊藏。①
2. 光緒十四年漱石山房刻本
一函六册， 六卷二十二回， 板框半頁 12cm × 10cm， 封面題 “ 光緒戊子
刊， 繡像狐狸緣全傳， 漱石山房” ， 前 7 頁同樣爲人物畫像與讚詞， 正文半
頁 9 行， 每行 18 字， 白口， 四周單邊， 單黑魚尾， 版心鎸 “ 狐狸緣全傳” ，
該本版式行款、 板框尺寸與清光緒十四年敦厚堂刻本完全一致， 唯一不同在
於該本人物畫像之後未見目次， 而是緊接卷一正文。 國家圖書館 （ 索書號：
XD4777） 、 北京 師 範 大 學 圖 書 館 （ 索 書 號： 857. 4 / 152. 2 ） 、 遼 寧 省 圖 書 館
（ 索書號： 014471） ②、 日本大阪大學懷德堂文庫③皆有館藏。
3. 光緒十四年文酉堂刻本
一函六册， 六卷二十二回， 板框半頁 11cm × 10cm， 封面題 “ 光緒戊子
刊， 繡像狐狸緣全傳， 文酉堂梓” ， 後接 7 頁人物畫像及讚詞， 正文半頁 9
行， 每行 18 字， 白口， 四周單邊， 單黑魚尾， 其版式行款與光緒十四年漱石
山房刻本完全一致。 首都圖書館 （ 索書號： 甲三 131） 、 北京大學圖書館 （ 索
書號： X / 813. 38 / 1728. 1 和 X / 813. 38 / 1728. 1 / C2） 、 中山大學圖書館 （ 索書
號： 21158） 、 鄭州大學圖書館 （ 索書號： 44. 566 / 153 = 4） 、 復旦大學圖書館
（ 索書號： 723247） ④、 日本京都大學人文科學研究所 （ 索書號： 集 - VI - 2 -
492） 、 日本廣島大學 （ 索書號： 漢文 461N） 皆有館藏。
4. 光緒十五年文善堂刻本
《 中國古籍總目》 《 小説書坊録》 著録⑤， 一函六册， 六卷二十二回， 板
框半頁 12cm × 10cm， 封面題 “ 光緒己丑刊， 繡像狐狸緣全傳， 文善堂梓” ，
各册書根印有 “ 狐狸緣全傳” 書名以及册數， 前 4 頁爲 8 幅人物畫像， 依次

① 《平湖胡宛春所藏通俗小説目》 著録 “ 《 狐狸緣》 ， 六本， 木刻本” ， 應係此本。 見潘建國 《 中國古

代小説書目研究》 附録四， 上海古籍出版社， 2005， 第 500 頁。
② 見於全國古籍普查登記基本資料庫， 但檢索遼寧省圖書館館藏目録却不見此本。
③ 見 “ 懷 德 堂 文 庫 電 子 圖 書 目 録” 第 163 頁， http： / / kaitokudo. jp / Kaitokudo / tosyo / denmoku / kan ～
2. html？ 163。
④ 復旦大學圖書館古籍書目檢索系統誤將 “ 狐狸緣” 著録爲 “ 狐狸録” 。
⑤ 《 中國古籍總目·子部》 第 5 册， 第 2322 頁； 《 小説書坊録》 ， 第 62 頁。
282 戲曲與俗文學研究 （ 第 十 二 輯）

爲吕祖師、 公子周信、 王道人、 云蘿仙子、 鳳簫公主、 玉面仙姑、 李忠、 延

壽兒， 每人各占半頁。 除鳳簫公主與云蘿仙子， 其餘 6 人還鎸有人物讚詞。
較之其他刻本， 此本人物讚詞排版方式與衆不同， 讚詞緊刻於畫像旁側， 與
畫像共占半頁， 而不是將讚詞鎸於畫像背面， 因此畫像讚詞頁數减少了一
半。 目録接在畫像之後， 各回回目與别本一致， 正文半頁 10 行， 每行 22 字，
白口， 四周雙邊， 單黑魚尾， 版心從上至下依次刻書名、 卷次、 回數、 頁數
以及文善堂書坊名。 國家圖書館 （ 索書號： 85799） 、 北京大學圖書館 （ 索書
號： MX / 814. 77 / 1728 和 X / 813. 38 / 1728） 皆有館藏。
5. 光緒二年 （1876） 敦厚堂刻本
《 小説書坊録》 據 《 北京圖書館館藏目録》 著録 “ 敦厚堂光緒二年刻
《 狐狸緣》 六卷二十一回” ①， 張穎、 陳速亦提及 “ 今傳敦厚堂 《 狐狸緣》 初
刻本前另鎸 ‘ 光緒丙子’ ” ②。 但我們搜索國家圖書館現行目録以及咨詢該館
館員， 皆未能覓得此本， 或已遺失也未可知， 目前此本版式行款尚不詳。
6. 光緒十二年敦厚堂刻本
《 中國古籍總目》 著録， “ 清光緒十二年敦厚堂刻本， 國圖 （ 缺一回： 二
十二） ” ③， 檢索中國國家圖書館網站， 確有光緒十二年敦厚堂刻本， 索書號：
35339。 但經我們目驗， 此本實際爲光緒十四年敦厚堂刻本， 全書六册， 六
卷二十二回， 封面鎸 “ 光緒戊子刊， 繡像狐狸緣全傳， 敦厚堂梓” ， 内容完
整無缺。 據 《 中國古籍總目》 著録信息， 可以推測光緒十二年敦厚堂刻本應
當確實存在， 其特徵是缺少一回， 目前尚未得見。
7. 善成堂刻本
刊刻時間不詳， 孫楷第在 《 中國通俗小説書目》 中最早提及 《 狐狸緣全
傳》 有此種版本④， 此後各種小説目録書籍俱收録了這一版本條目。⑤ 《 小説
書坊録》 據 《 北京圖書館館藏目録》 著録 “ 善成堂刻 《 繡像狐狸緣全傳》

① 《 小説書坊録》 ， 第 88 頁。
② （ 清） 醉月山人著， 張穎、 陳速校點 《 狐狸緣全傳》 ， 百花文藝出版社， 1989， 第 165 頁。
③ 《 中國古籍總目·子部》 第 5 册， 第 2322 頁。
④ 孫楷第： 《 中國通俗小説書目》 ， 第 206 頁。
⑤ 例如： 《 古本小説集成提要》 ， 上海古籍出版社， 2018， 第 409 頁； 張兵主編 《500 種明清小説博
覽》 下册， 上海辭書出版社， 2005， 第 1460 頁； 劉頁秋等主編 《 中國古典小説大辭典》 ， 河北人民
出版社， 1998， 第 845 頁。 以上均提及 《 狐狸緣》 有清善成堂刊本， 但無更多信息。
 “ 青石山” 題材説唱小説文獻叙録 283

六卷二十二回” ①， 但檢索國家圖書館 “ 聯機公共目録查詢系統” ， 没有發現

此本的下落， 或許已經遺失。

（ 二） 鈔本

河北省圖書館藏有 《 狐狸緣》 鈔本 （ 索書號： 集 718） ， 五册， 僅存十

九回 （ 第二至第二十回） ， 尚未目驗。

（ 三） 石印本

1. 光緒十九年 （1893） 上海書局石印本

《 中國古籍總目》 《 小説書坊録》 《 晚清小説目録》 著録②， 該本四卷，
分訂四册， 扉頁、 目録頁均題 《 繪圖仙狐竊寶録》 ， 扉頁背後題 “ 光緒癸巳
仲秋上海書局石印” 兩行。 目録頁後， 有 8 幅重繪繡像， 同時删去刻本繡像
背頁的讚語， 合 2 幅像於 1 頁。 像後另有 《 周太史隱居歸仙闕》 《 賢公子祭
掃遇妖狐》 等回目畫， 共計 38 幅， 19 頁。 正文無書題， 半頁 13 行， 每行 28
字， 白口， 四周花邊。 復旦大學圖書館 （ 索書號： 723078） 、 吉林大學圖書
館 （ 索書號： 子 2017K） 、 鄭州大學圖書館 （ 索書號： 44. 566 / 913） 、 天津圖
書館 （ 索書號： T10419） 、 河北省圖書館 （ 索書號： 集 719） 、 寧波市天一閣
博物館 （ 索 書 號： 新 2116 ） 、 日 本 東 京 大 學 東 洋 文 化 研 究 所 （ 索 書 號：
D8681800） 皆有館藏。
2. 光緒三十年上海書局石印本
《 小説書坊録》 據 《 北京圖書館館藏目録》 著録， 四卷二十二回③， 國
家圖書館 “ 聯機公共目録查詢系統” 未有相關信息， 推測版式行款應與光緒
十九年石印本一致。

（ 四） 鉛印本

在 “ 醉月山人” 所著 《 狐狸緣全傳》 之外， 另有民國作家江蝶廬根據

① 《 小説書坊録》 ， 第 26 頁。
② 《 中國古籍總目·子部》 第 5 册， 第 2322 頁。 《 小説書坊録》 ， 第 83 頁。 劉永文編 《 晚清小説目
録》 ， 上海古籍出版社， 2008， 第 349 頁， 注明 “ 鴛水散人題” ， “ 鴛水散人” 與 “ 醉月山人” 是否
爲同一人， 待考。
③ 《 小説書坊録》 ， 第 86 頁。
284 戲曲與俗文學研究 （ 第 十 二 輯）

《 狐狸緣全傳》 删减而成的 《 狐狸奇緣》 。 此本有民國三十六年 （1947） 上

海廣益書局鉛印本①， 館藏地不詳， 另有民國三十八年 （1949） 廣益書局重
印本， 可於 “ 全國報刊索引數據庫” ② 進行原文閲讀。 該本凡一册， 19cm ×
13cm， 二十二回， 半頁 16 行， 每行 42 字， 封面注明 “ 白話奇情小説” ， 卷
首有開場白一篇， 向讀者介紹其改編緣由， 後附小説目録， 形式上爲上下句
九字齊言句式， 下貼 “ 上海圖書館” 藏書標記， 小説正文前有人物圖像 4
頁， 每頁上下 2 幅， 共 8 幅。 在 開 場 白 中， 江 蝶 廬 贊 譽 評 劇 伶 人 喜 彩 蓮
（1916 ～ 1997） 在 《 狐狸緣》 中飾演的玉面仙姑 “ 表演細膩熨帖” ， 進一步
指出京劇中亦有 《 狐狸緣》 ， 即 “ 伶界大王” 譚鑫培常演之 《 青石山》 ， 而
自己因喜京劇 《 青石山》 “ 情節旖旎， 尤其是王道士捉妖一節， 讀之令人捧
腹叫妙， 爰不揣剪陋， 改編白話” 。③
這裏有兩個問題需要注意。 第一， 昔日評劇名旦喜彩蓮、 朱寶霞 （1914 ～
1954） 等人所演 《狐狸緣》 ④， 本事應出自地方戲曲 《 梅絳褻》 ， 其情節内容
與京劇 《 青石山》 大相徑庭， 實非同一題材。 江蝶廬由評劇 《 狐狸緣》 聯想
至京劇 《 青石山》 ， 應係二者同題 “ 狐狸緣” 之故。 第二， 通過文本比對，
我們發現鉛印本 《 狐狸奇緣》 並非如江蝶廬所説改編自戲曲 《 青石山》 ， 而
是幾乎完全照搬了舊本小説 《 狐狸緣全傳》 。 《 狐狸奇緣》 的二十二回回目係
在 《 狐狸緣全傳》 的回目基礎上稍加改寫而成， 且正文内容與 《 狐狸緣全
傳》 亦别無二致， 最大特點在於盡删舊本小説每回中的韻文唱詞， 由此抹去
了舊本 《 狐狸緣全傳》 脱胎於説唱文學的痕迹。

結 語

清代道咸 （1821 ～ 1861） 以降， 戲曲 《 青石山》 在北京舞臺上常演不

衰， 正如朱家溍先生所言， “ 新正演 《 青石山》 ， 是年景之一， 可以載入 《 燕

① 魏紹昌主編 《 民國通俗小説書目資料彙編》 第 1 册， 上海書店出版社， 2014， 第 415 頁。

② https： // gffcz10 bea8 a468 d5442 bsv0 bc50 vqqk506 v6 p. fgaz. libproxy. ruc. edu. cn / literature / tushu /
7 c0 d84 fccbeb2677 e2 d35 bb1 e945 bc6 a / 101 。
③ 江蝶廬： 《 狐狸奇緣》 開場白， 上海廣益書局， 1949， 第 1 頁。
④ 評劇 《 狐狸緣》 演襄陽名士林小仙解救廬山狐仙， 狐仙報恩心切， 幻變爲林之表妹花艷芳， 撮合
林、 花二人之事， 參見 《 喜彩蓮： 狐狸緣説明》 ， 《 銀綫畫報》 第 5 卷第 23 期， 1938； 小閃 《 朱寶
霞之狐狸緣本事》 ， 《 小日報》 第 9 卷第 13 期， 1936。
 “ 青石山” 題材説唱小説文獻叙録 285

京歲時記》 ” ①。 脱胎於戲曲 《 青石山》 的諸類説唱文學與白話小説， 也在書

場劇場與案頭閲讀層面受到觀衆與讀者的熱烈追捧， 從而形成了存世 “ 青石
山” 題材俗文學文獻豐瞻的面貌。
《青石山》 説唱作品現存 9 種體裁 60 種版本， 按它們産生的大致時間排
序依次爲揚州清曲、 八角鼓詞、 石派書、 鼓詞、 東北大鼓、 二人轉、 牌子
曲、 大鼓書， 時間跨度約從清代嘉慶年 （1796 ～ 1820） 至民國中期。 説唱本
中， 以石派書最爲風行， 存世鈔本多達 42 種， 這當中既有大量個人鈔本， 也
有商業書坊 “ 百本張” 發行的商業性鈔本。 從可考的鈔録者身份信息來看，
上至吉林將軍銘鼎臣、 濼陽觀察使者等士大夫階層， 下至底層普通百姓， 皆
曾鈔 録、 收 藏 石 派 書 《 青 石 山》 。 由 此 可 以 想 見， 清 代 咸 豐、 同 治 年 間
（1851 ～ 1875） ， 在北京梨園熱演 《 青石山》 的同時， 也曾出現鈔藏 《 青石
山》 説唱本的潮流。 從石派書改編而來的小説 《 狐狸緣》 亦版本衆多， 現存
刻本、 鈔本、 石印本、 鉛印本等， 共計 12 種， 刻本 《 繡像狐狸緣全傳》 更
是在 12 年之内被敦厚堂刊行了 3 次， 並在光緒十四年 （1888） 引來漱石山
房、 文善堂、 文酉堂、 善成堂 4 家書坊競相再版重刊。
正是由於 “ 青石山” 題材的廣泛流播， 今天能見到此類題材的俗文學文
獻所涉館藏地涵蓋了華東、 華南、 華北、 東北地區的 22 家藏書機構， 此外又
有 8 種説唱、 小説庋藏於日本早稻田大學、 東京大學、 京都大學等漢學知名
文庫。 其中， 共有 17 種爲名家藏本， 涉及著名藏書家 11 人， 其中有傅惜華、
鄭振鐸、 齊如山、 吴曉鈴、 胡士瑩等俗文學大家， 也有梅蘭芳、 程硯秋等戲
曲名伶， 亦有長澤規矩也、 澤田瑞穗、 倉石武四郎、 濱一衛等漢學家。 海内
外名家 藏 本 衆 多， 足 見 “ 青 石 山” 是 研 究 者 與 藏 書 家 關 注 較 多 的 俗 文 學
題材。
與該題材在近代以來的火爆以及如此龐大的存世文獻量相比， “ 青石山”
題材的專題研究則顯得無人問津。 長期以來未見中國内地研究者論及此題
材， 這可能是由於 “ 青石山” 故事涉及 “ 神怪” “ 吕祖信仰” “ 關公信仰”
等因素。 目前衹見 1968 年澤田瑞穗論述 《 青石山》 説唱體裁特徵的單篇論
文②， 以及陳錦釗討論石派書 《 青石山》 的兩篇論文， 二位前輩學者對 “ 青
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石山” 説唱文本的關注皆有賴於他們對這批文獻的搜集、 收藏與目驗。 近年

來， 我們通過收集與整理 “ 青石山” 題材俗文學文獻， 希望逐步建設一個囊
括戲曲、 説唱、 小説、 戲畫圖像的數據庫， 以方便未來的研究者通過觀察不
同文體在表現同一文學題材時的差異， 總結提煉中國俗文學的傳播規律。