Professional Documents
Culture Documents
http://www.grotius.hu/doc/pub/QGXXMY/2010_87_andreides_gabor_maffia%20%C3%A9s%20a%20vall%C3%A1s.pdf
UMBERTO SANTINO: Breve storia della Mafia e dell’Antimafia (Di Girolamo Editore, 2011.)
ROBERTO SAVIANO: Gomorra (Partvonal Kiadó, 2010.)
JOHN DICKIE: Cosa Nostra (Gabó, 2012.)
+ Fecebook: “A Mafia-jelenség Olaszországban (alternatív kurzus)”
Bevezetés
- Sokáig elhalgatott téma volt, ok: hétköznapokat átszötték + állandó fenyegetettség miatt
- Milyen szerepe van a mi társadalmunkban? Mit jelent ez a jövőre tekintettel?
- Fogalom szinten keveredik – minden, ami bűnözés, azt mafia-államnak titulálják
- Magyarországon is sztereotípiaként használják ezt a fogalmat!
- ’80-as évek elejétől került az érdeklődés középpontjába Ezek a jelenségek/cselekmények
mit jelentjetnek?
- Komoly eredmények miatt – bűnüldözés sikerek, a mafia-jelenségek száma pedig csökken
(pl.: kevesebb nyílvános gyilkosság)
- Mafia harcok (“guerra di mafia”)
- ’92-’93: Falcone és Borsellino gyilkosságok milliókat mozgatott meg – hatalmas
közterületi tüntetés!
- Kb. 30 éves tudományterület (fiatal) – folyamatosan terjed ennek a kutatása
- A maffia története ennél jóval régebben kezdődött (nem a 20. században) gyökerei: az
1400-as években, a feudális társadalomhoz kapcsolható
- DE: az anti-maffia mozgalmak is több száz évesek (pl.: hétköznapi emberek kifosztása)
- Levéltár (!)
- Ugyanez igaz a Mafia-ellenes mozgalmakra és megmozdulásokra is
Sztereotípiák és paradigmák
Sztereotípiák
- Legelterjedtebbek:
1. Szükséghelyzet (emergenza)
2. Antiálom (antistato) (~ “ellenállam”)
1. “Szükséghelyzet”
- Tartalma:
1. legmagasabb szintű elszigetelés (pl.: nincs napi sajtó)
2. legmagasabb szintű őrzés
3. külső kapcsolatok jelentős szűkítése (fizikai kapcsolat kizárása)
4. telefonálások maximalizálása havi 1 alkalomra
5. személyes tárgyak körének jelentős szűkítése
- Összefoglalva:
a) a Mafia egy konjunkturális (=hosszabb idő alatt kialakuló, más típusú tevékenységek
végrehajtása is) jelenség
b) nemcsak egy “gyilkosság-gyár”
c) hanem egy folyamatosan létező, struktúrált jelenség
d) melynek tevékenységi köre igen széles
2. “Antiállam”
További sztereotípiák:
3. “Az ő bajuk (dolguk)” (“fatti loro”)
- Eszerint:
a Mafia-tagok csak egymás között gyilkolnak
~ “az ő bajuk”
- Ezzel szemben:
politikusokat/szakszervezeti vezetőket/vállalkozókat/ügyészeket/bírákat ölnek meg
a közöny szerepe (indifferenza) könnyebb közönyösnek lenni
’80-as évek eleje: évente többszáz gyilkosság Palermo környékén
4. A Mafia mint “szubkultúra”
- Eszerint:
a Mafia egy deviáns, elszigetelt, kisebbségi jelenség
- Ezzel szemben:
nem veszik figyelembe a társadalmi beágyazottságát – ezek nélkül nem lehetne
működtetni, társadalmilag támogatott!
terjedő jellegét – nemcsak Olaszországban, de a világban is, egyre kiterjedtebbek és
erősebbek – nem statikus!
5. “A szicíliaiak mind maffiozók...”
- Eszerint:
A szicíliai emberek mind mafia-mentalitással rendelkeznek (ez gyakran kiterjed más
dél-olasz tartományokra is)
általánosító megállapítás, különbségtétel nélkül
Olaszországban: észek-dél törésvonal – gazdasági körülményekre vezethető vissza + társadalmi
berendezkedés
Dél – mezőgazdaság általános elszegényedés
Megindul a migráció észak felé!
Szolgáltatások: bank, turismus... – ipari tevékenység nagyobb elismertségnek örvend
Kulturális különbség észak és dél között:
1. Munka értéke (északon elől)
2. Család szerepe az egyén életében (délen elől)
Más értékrend alakult ki!
- Ezzel szemben:
ez az elképzelés alapvetően rasszista “dél-ellenes” állásponton alapul
(antimeridionalismo)
“a démonok által lakott Paradicsom”
- Emellett:
“sicilianismo”, mely szerin a Mafia egy észak-olasz “találmány” a déliek gyalázása
Magyar példa: cigány bűnözés valójában szegény bűnözés van, csak sztereotípiákon alapszik
A cigányság a szegények között felülreprezentált, ezért kötik össze a kettőt!
itt: Gazdasági hátrány okozta bűnözés elterjed délen!
6. “A Mafia mindenütt ott van”, “minden Mafia” (általánosító sztereotípia)
- Eszerint:
minden bűnszervezetet és bűncselekményt a Mafiával azonosít
ezt kibővítik rossz emberi tulajdonságok azonosításával is (pl.: agresszív, arrogancia,
erőszakosság)
- Ezzel szemben:
túl egyszerű és túlzottan széleskörű általánosítás (pl.: Magyarországon mindig mindenki
korrupt – korrupció)
7. “A Polip” (La Piovra) – a Mafiának a csápjai mindenhova elérnek (fej+csáp)
- Eszerint:
legális és illegális tevékenységek, “bűnözők és szentek” állnak egymással szemben – a “jó
és a rossz” harca – pozitív hősökkel
egy szervezet “karjai” érnek el mindenhova
alapja: a nemzetközileg legsikeresebb olasz tv-sorozat
- Ezzel szemben:
nem ennyire “fekete-fehér” a helyzet
a Mafia-jelenség már az egész világon elterjedt
nem egy szervezetről van szó, hanem kisebb-nagyobb szervezetekről, melyek hasonló
modellt követnek
8. “Korábban volt Mafia, ma már csak bűnözés van”
- Eszerint:
A Mafia a múltban egy pozitív konnotációjú “szervezet” volt, melyben a tisztesség és a
becsület volt uralkodó, és mely a “népi igazságszolgáltatást” szolgálta
Viszont ez a szervezet bűnszervezetté vált, mely embereket öl, fenyeget meg, melyben a
tisztesség és a becsület már nem számít
van innováció, DE nem az történt, hogy valami jóból rossz lett!
- Ezzel szemben:
A Mafia már megalakulásakor (kialakulásakor) bűnszervezet volt
A Mafiát a folyamatos innováció és átalakulás jellemzi
Sztereotípiák összefoglalás
1. Szükséghelyzet (emergenza)
2. Antiállam (antistato) (~”ellenállam”)
3. “az ő bajuk (dolguk)” (“fatti loro”)
4. A Mafia mint szubkultúra
5. “A szicíliaiak mind maffiózók...”
6. “A Mafia mindenhol ott van”, “minden Mafia”
7. “A Polip” (La Piovra)
8. “Korábban volt Mafia, ma már csak bűnözés van”
Paradigmák
1. A tipikus bűnszervezet
Definíció:
- Az alapelvek 3 fő csoportja:
1. Emberek egyesülése, köteléke
2. Szervezett struktúra
3. Bűncselekményel elkövetése
4. Sajátosságok:
a) a közösség megfélemlítési ereje
b) elnyomás
c) hallgatás / elhalgattatás – a tagok tevékenységükről senkivel sem beszélhetnek,
továbbá semmilyen módon sem működhetnek együtt az állami igazságszolgáltatással
d) Megszegés következménye: büntetések – leggyakoribban halál
- A szervezet szabályai szerint a Mafia-gyilkosság nem számít bűncselekménynek, hanem
szankciónak, mely a Mafia által kialakított rend megszegésének következménye
A sztereotípiák demisztifikálása
A paradigmák integrálása
4) Az eskü szerepe
- A Mafiával kapcsolatban gyakran elhangzik, hogy a szicíliai kultúra része, mint valamilyen
megváltoztathatatlan antropológiai tulajdonság
- Ez a XVI. századtól kezdődött
- Összeköti a bűncselekmények irányába mutatott fogékonyságot a magánérdekekkel, az
állami érdekekkel szemben
- Ennek megnevezése: “szicilianizmus” vagy “szicilianitás”
- Ennek elemei lettek: a hímsovinizmus és férfi-központúság, a családcentrikusság, a
tisztesség hangsúlyozása és a munka értéktelensége
- Gyakran hangsúlyozottak a szubkulturális eleme, tulajdonságok, úgyis, mint bűnöző
szubkultúra
- Olyan személyek, akik nagyon alacsony társadalmi osztályokból, gyakran paraszti sorból
származtak és majdhogynem analfabéták voltak, igen jól és gyorsan beilleszkedtek a
nemzetközi bűnszervezetek körébe: drogcsempészet, pénzmosás stb.
- Alapja: jól használják fel végrehajtóikat, tanácsadóikat a célok eléréséhez
Kontinuitás és átalakulás:
- Sztereotípiák: “régi Mafia” vs. “új Mafia” / “tradicionális Mafia” vs. “vállalkozó Mafia”
- A régi, tradicionális Mafia, melynek saját etikai kódexe volt, amely csak korlátozottan
használt erőszakos eszközöket, szemelőtt tartotta a paraszti társadalom értékeit, valamit
tisztelte a nőket és a gyerekeket
- Az új, vállalkozó Mafia, mely a ’70-es évektől lett aktív, “legyőzte” a tradicionális Mafiát,
célja csak és kizárólag a meggazdagodás
- Mintha a Mafia korábban egy “idilli” szervezet lett volna
- Ez az álláspont gyakran előkerült a bűnbánók vallomásaiban, Tommaso Buscetta is erre
hivatkozott
Fő tevékenység: