PENGANTAR

FILSAFAT ILMU

(LOEKISNO CH.W)

1. PENGERTIAN FILSAFAT ILMU

a. Robert Ackerman philosophy of science in one aspect
as a critique of current scientific opinions by
comparison to proven past views, but such
aphilosophy of science is clearly not a discipline
autonomous of actual scientific paractice. (Filsafat
ilmu dalam suatu segi adalah suatu tinjauan kritis
tentang pendapat-pendapat ilmiah dewasa ini dengan
perbandingan terhadap pendapat-pendapat lampau
telah dibuktikan atau dalam kerangka kriteria-kriteria
yang dikembangkan dari pendapat-pendapat demikian
itu, tetapi filsafat ilmu jelas bukan suatu kemandirian
cabang ilmu dari praktek ilmiah secara aktual.

b. Lewis White Beck Philosophy of science

questions and evaluates the methods of
scientific thinking and tries to determine
the value and significance of scientific
enterprise as a whole. (Filsafat ilmu
membahas dan mengevaluasi metodemetode pemikiran ilmiah serta mencoba
menemukan dan pentingnya upaya ilmiah
sebagai suatu keseluruhan)

c. A.Cornelius Benjamin That philosopic

disipline which is the systematic study of the
nature of science, especially of its methods,
its concepts and presuppositions, and its
place in the general scheme of intellectual
discipines. (Cabang pengetahuan filsafati
yang merupakan telaah sistematis
mengenai ilmu, khususnya metodemetodenya, konsep-konsepnya dan
praanggapan-praanggapan, serta letaknya
dalam kerangka umum cabang-cabang
pengetahuan intelektual.)

d. Michael V. Berry The study of the inner

logic if scientific theories, and the
relations between experiment and
theory, i.e. of scientific methods.
(Penelaahan tentang logika interen dari
teori-teori ilmiah dan hubunganhubungan antara percobaan dan teori,
yakni tentang metode ilmiah.)

e. May Brodbeck Philosophy of science is

the ethically and philosophically neutral
analysis, description, and clarifications of
science. (Analisis yang netral secara
etis dan filsafati, pelukisan dan
penjelasan mengenai landasan
landasan ilmu

f.

Peter Caws Philosophy of science is a part of philosophy,

which attempts to do for science what philosophy in general
does for the whole of human experience. Philosophy does
two sorts of thing: on the other hand, it constructs theories
about man and the universe, and offers them as grounds for
belief and action; on the other, it examines critically
everything that may be offered as a ground for belief or
action, including its own theories, with a view to the
elimination of inconsistency and error. (Filsafat ilmu
merupakan suatu bagian filsafat, yang mencoba berbuat
bagi ilmu apa yang filsafat seumumnya melakukan pada
seluruh pengalaman manusia. Filsafat melakukan dua
macam hal : di satu pihak, ini membangun teori-teori
tentang manusia dan alam semesta, dan menyajikannya
sebagai landasan-landasan bagi keyakinan dan tindakan; di
lain pihak, filsafat memeriksa secara kritis segala hal yang
dapat disajikan sebagai suatu landasan bagi keyakinan
atau tindakan, termasuk teori-teorinya sendiri, dengan
harapan pada penghapusan ketakajegan dan Kesalahan

g.

Stephen R. Toulmin As a discipline, the philosophy of

science attempts, first, to elucidate the elements
involved in the process of scientific inquiry
observational procedures, patens of argument,
methods of representation and calculation,
metaphysical presuppositions, and so on and then to
veluate the grounds of their validity from the points of
view of formal logic, practical methodology and
metaphysics. (Sebagai suatu cabang ilmu, filsafat ilmu
mencoba pertama-tama menjelaskan unsur-unsur
yang terlibat dalam proses penyelidikan ilmiah
prosedur-prosedur pengamatan, pola-pola
perbinacangan, metode-metode penggantian dan
perhitungan, pra-anggapan-pra-anggapan metafisis,
dan seterusnya dan selanjutnya menilai landasanlandasan bagi kesalahannya dari sudut-sudut tinjauan
logika formal, metodologi praktis, dan metafisika).

2. FOKUS KAJIAN FIL.ILMU

Obyek apa yang ditelaah ilmu ? Bagaimana wujud yang

hakiki dari obyek tersebut? Bagaimana hubungan antara
obyek tadi dengan daya tangkap manusia yang membuahkan
pengetahuan ? (Landasan ontologis)
Bagaimana proses yang memungkinkan ditimbanya
pengetahuan yang berupa ilmu? Bagaimana prosedurnya?
Hal-hal apa yang harus diperhatikan agar mendakan
pengetahuan yang benar? Apakah kriterianya? Apa yang
disebut kebenaran itu? Adakah kriterianya?
Cara/teknik/sarana apa yang membantu kita dalam
mendapatkan pengetahuan yang berupa ilmu? (Landasan
epistemologis)
Untuk apa pengetahuan yang berupa ilmu itu dipergunakan?
Bagaimana kaitan antara cara penggunaan tersebut dengan
kaidah-kaidah moral? Bagaimana penentuan obyek yang
ditelaah berdasarkan pilihan-pilihan moral ? Bagaimana
kaitan antara teknik prosedural yang merupakan
operasionalisasi metode ilmiah dengan norma-norma
moral/profesional ? (Landasan aksiologis). (Jujun S.
Suriasumantri, 1982)

3. FUNGSI FILSAFAT ILMU

a. Menurut Agraha Suhandi (1989) :

Sebagai alat mencari kebenaran dari segala fenomena

yang ada.
Mempertahankan, menunjang dan melawan atau
berdiri netral terhadap pandangan filsafat lainnya.
Memberikan pengertian tentang cara hidup,
pandangan hidup dan pandangan dunia.
Memberikan ajaran tentang moral dan etika yang
berguna dalam kehidupan
Menjadi sumber inspirasi dan pedoman untuk
kehidupan dalam berbagai aspek kehidupan itu
sendiri, seperti ekonomi, politik, hukum dan
sebagainya. Disarikan dari

b. Menurut Ismaun :

untuk memberikan landasan filosofik

dalam memahami berbagi konsep dan
teori sesuatu disiplin ilmu dan membekali
kemampuan untuk membangun teori
ilmiah.

c. Confirmatory dan Explanation Functions

Confirmatory function yaitu berupaya

mendekripsikan relasi normatif antara
hipotesis dengan evidensi
Explanation function yakni berupaya
menjelaskan berbagai fenomena kecil
ataupun besar secara sederhana.

4. SUBSTANSI FILSAFAT ILMU

fakta atau kenyataan,

kebenaran (truth),
konfirmasi dan
logika inferensi

1). Fakta atau kenyataan

Menurut :
Positivistik berpandangan bahwa sesuatu yang nyata bila
ada korespondensi antara yang sensual satu dengan
sensual lainnya.
Fenomenologik memiliki dua arah perkembangan
mengenai pengertian kenyataan ini. Pertama, menjurus
ke arah teori korespondensi yaitu adanya korespondensi
antara ide dengan fenomena. Kedua, menjurus ke arah
koherensi moralitas, kesesuaian antara fenomena dengan
sistem nilai.
Rasionalistik menganggap suatu sebagai nyata, bila ada
koherensi antara empirik dengan skema rasional, dan
Realisme-metafisik berpendapat bahwa sesuatu yang
nyata bila ada koherensi antara empiri dengan obyektif.
Pragmatisme memiliki pandangan bahwa yang ada itu
yang berfungsi

2). Kebenaran (truth)

3 teori kebenaran yaitu koherensi,
korespondensi dan pragmatik (Jujun S.
Suriasumantri, 1982)
Michel William mengenalkan 5 teori kebenaran
dalam ilmu, yaitu : kebenaran koherensi,
kebenaran korespondensi, kebenaran
performatif, kebenaran pragmatik dan
kebenaran proposisi.
Noeng Muhadjir menambahkannya satu teori
lagi yaitu kebenaran paradigmatik

2).a. Kebenaran koherensi

Kebenaran koherensi yaitu adanya
kesesuaian atau keharmonisan antara
sesuatu yang lain dengan sesuatu yang
memiliki hirarki yang lebih tinggi dari
sesuatu unsur tersebut, baik berupa
skema, sistem, atau pun nilai.

2).b. Kebenaran korespondensi

Berfikir benar korespondensial adalah
berfikir tentang terbuktinya sesuatu itu
relevan dengan sesuatu lain.
Koresponsdensi relevan dibuktikan
adanya kejadian sejalan atau berlawanan
arah antara fakta dengan fakta yang
diharapkan, antara fakta dengan belief
yang diyakini, yang sifatnya spesifik

2).c. Kebenaran performatif

Ketika pemikiran manusia menyatukan
segalanya dalam tampilan aktual dan
menyatukan apapun yang ada dibaliknya,
baik yang praktis yang teoritik, maupun
yang filosofik, orang mengetengahkan
kebenaran tampilan aktual. Sesuatu benar
bila memang dapat diaktualkan dalam
tindakan.

2).d. Kebenaran pragmatik

Yang benar adalah yang konkret, yang
individual dan yang spesifik dan memiliki
kegunaan praktis.

2).e. Kebenaran proposisi

Proposisi adalah suatu pernyataan yang
berisi banyak konsep kompleks, yang
merentang dari yang subyektif individual
sampai yang obyektif. Suatu kebenaran
dapat diperoleh bila proposisiproposisinya benar

2).f. Kebenaran struktural

paradigmatik
Sesungguhnya kebenaran struktural
paradigmatik ini merupakan perkembangan dari
kebenaran korespondensi. Sampai sekarang
analisis regresi, analisis faktor, dan analisis
statistik lanjut lainnya masih dimaknai pada
korespondensi unsur satu dengan lainnya.
Padahal semestinya keseluruhan struktural tata
hubungan itu yang dimaknai, karena akan
mampu memberi eksplanasi atau inferensi yang
lebih menyeluruh.

3). Konfirmasi
Fungsi ilmu adalah menjelaskan, memprediksi
proses dan produk yang akan datang, atau
memberikan pemaknaan. Pemaknaan tersebut
dapat ditampilkan sebagai konfirmasi absolut
atau probalistik. Menampilkan konfirmasi absolut
biasanya menggunakan asumsi, postulat, atau
axioma yang sudah dipastikan benar. Tetapi
tidak salah bila mengeksplisitkan asumsi dan
postulatnya. Sedangkan untuk membuat
penjelasan, prediksi atau pemaknaan untuk
mengejar kepastian probabilistik dapat ditempuh
secara induktif, deduktif, ataupun reflektif.

4). Logika inferensi

Penarikan kesimpulan baru dianggap
sahih kalau penarikan kesimpulan
tersebut dilakukan menurut cara tertentu,
yakni berdasarkan logika. Secara garis
besarnya, logika terbagi ke dalam 2
bagian, yaitu logika induksi dan logika
deduksi. (Jujun Suriasumantri)

SEJARAH PERKEMBANGAN
ILMU PENGETAHUAN

FILSAFAT

THEOLOGI

19M

ILMU CABANG

AGAMA
FILSAFAT

20M
FENOMENOLOGI
STRUKTURALISME
NEOPOSITIVISME

18M

ABAD KONTEMPORER

RASIONALISME
EMPIRISME
KRITISISME
IDEALISME
POSITIVISME

14-15M

AUFKLARUNG

14M

ABAD MODERN

RENAISSANCE

3SM - 6M

LOGOS

MITOS

6SM

ABAD TENGAH

ANCILLA
THEOLOGIAE

YUNANI - KUNO

FILSAFAT

FAKTOR HEURISTIK

BIOLOGI
ASTRONOMI
MATEMATIKA
FISIKA
KIMIA
SOSIOLOGI

KOMPUTER
PARIWISATA
DLL.

YUNANI KUNO
MITOS

..... - 6SM

LOGOS

3SM - 6M

FILSAFAT
Phylo
= menyenangi
Sophia
= bijaksana
MITOLOGI
Dongeng, Takhayul
Pertanyaan timbul
(ingin tahu)
DE-MITOLOGI
Dipikirkan
(secara kritis)
LOGOS
(ilmu)

Apakah ARCHE dari segala sesuatu yang ada ?

Thales (624 - 548 SM)

AIR
Anaximander (610 - 518 SM)

APEIRON
Anaximanes (590 - 518 SM)

UDARA
Phytagoras (580 - 500 SM)

BILANGAN
Demokritos (460 - 370 SM)

ATOM

SOCRATES (469 - 399SM)

Dialektika

PLATO (427 - 347 SM)

Rasionalisme

ARISTOTELES (384 - 322 SM)

Metafisika
Logika
Biologi
Empirisme

ABAD PERTENGAHAN
ANCILLA THEOLOGIAE
DOGMA
DOGMA
DOGMA
DOGMA

DOGMA

ABAD KEGELAPAN
BAGI ILMU PENGETAHUAN

DOGMA
DOGMA

DOGMA
DOGMA

PERMULAAN ABAD MODERN

RENAISSANCE
14 - 15 MASEHI

AUFKLARUNG
(PENCERAHAN)
18 MASEHI

LEONARDO DA VINCI
COPERNICUS
KEPLER
GALILEO GALILEI
FRANCIS BACON

VOLTAIRE
JJ. ROUSSEAU
MONTESQUIEU
IMMANUEL KANT

AGAMA DAN FILSAFAT MULAI DI PISAHKAN

AGAMA DI DASARI KEYAKINAN (KEIMANAN)
FILSAFAT DI DASARI OLEH OLAH PIKIR (SEKULARISASI)
RASIONALISME
EMPIRISME
KRITISISME
IDEALISME
POSITIVISME

TUMBUH ILMU-ILMU CABANG (MENINGGALKAN FILSAFAT)

BIOLOGI
ASTRONOMI
MATEMATIKA
FISIKA
KIMIA
SOSIOLOGI

SKEMA HUBUNGAN FILSAFAT DAN ILMU PENGETAHUAN

KONSEP DASAR
ILMU

1. PENGERTIAN ILMU
a. Pengertian ilmu dapat dirujukkan pada kata ilm (Arab),
science (Inggris), watenschap (Belanda), dan
wissenschaf (Jerman). (Imam Syafiie, Konsep Ilmu
Pengetahuan dalam al-Quran (Yogyakarta: UII Press, 2000),
hal. 26.)

b. R. Harre menulis ilmu adalah a collection of well-attested

theories which explain the patterns regularities and
irregularities among carefully studied phenomena, atau
kumpulan teori-teori yang sudah diuji coba yang
menjelaskan tentang pola-pola yang teratur atau pun
tidak teratur di antara fenomena yang dipelajari secara
hati-hati. (R. Harre, The Philosophies of Science, an
Introductory Survey (London: The Oxford University Press,
1995), hal. 62.)

c. Pengetahuan yang dapat disepakati sehingga

menjadi suatu ilmu, menurut Archie J. Bahm
dapat diuji dengan enam komponen utama yang
disebut dengan six kind of science, yang
meliputi problems, attitude, method, activity,
conclusions, dan effects. (Archie J. Bahm, Whats
Science, (TTP: TP, TT), hal. l )
d. Seringkali ilmu diartikan sebagai pengetahuan,
tetapi tidak semua pengetahuan dapat
dinamakan sebagai ilmu, melainkan
pengetahuan yang diperoleh dengan cara-cara
tertentu berdasarkan-kesepakatan para
ilmuwan. (Dawam Raharjo, Ilmu, Ensiklopedi al-Quran,
dalam Jurnal Ulumul Quran, No. 4. Vol. 1, Jakarta, 1090, hal.
56.)

e.Akhirnya Ilmu dapat didefinisikan : Ilmu

adalah rangkaian aktivitas manusia yang
rasional dan kognitif dengan berbagai
metode berupa aneka prosedur dan tata
langkah sehingga menghasilkan
kumpulan pengetahuan yang sistematis
mengenai gejala-gejala kealaman,
kemasyarakatan atau individu untuk
tujuan mencapai kebenaran, memperoleh
pemahaman, memberikan penjelasan
ataupun melakukan penerapan. (The Liang Gie,
Pengantar Filsafat Ilmu, Liberty,Yogyakarta,1991,hal.90)

2. HAKEKAT ILMU
AKTIFITAS
(SEBAGAI PROSES)

ILMU
ILMU
METODE
(SEBAGAI PROSEDUR)

PENGETAHUAN
(SEBAGAI PRODUK)

ILMU SBG AKTIFITAS (PROSES)

1. Rasional

Ilmu
Sbg
Aktifitas

2. Kognitif

Proses pemikiran yang

berpegang pada kaidah-kaidah
logika
Proses mengetahuan dan
memperoleh pengetahuan
- Mencapai kebenaran

3. Teknologis

- Memperoleh pemahaman
- Memberikan penjelasan
- Melakukan penerapan
dengan melalui peramalan
atau pengendalian

ILMU SBG METODE ILMIAH (PROSEDUR)

1. Pola Prosedural

2. Tata Langkah
Ilmu
Sbg
Metode
Ilmiah

3. Berbagai Teknik

4. Aneka Alat

-Pengamatan
- Pengukuran
- Deduksi
- Analisis

- Percobaan
- Survey
- Induksi
- Lainnya

1. Menentuan Masalah
2. Perumusan Hipotesis (bila Perlu)
3. Pengumpulan Data
4. Penurunan Kesimpulan
5. Pengujian Hasil
-

Daftar pertanyaan
Wawancara
Perhitungan
Pemanasan
Lainnya

Timbangan
Meteran
Perapian
Komputer
Lainnya

ILMU SBG PENGETAHUAN ILMIAH (PRODUK)

Obyek Material
1. Segi Obyek
Pengetahuan
Obyek Formal

Ilmu Sbg
Pengetahuan
Ilmiah

- Empiris
2. Segi Sifat
Pengetahuan

- Sistematis
- Obyektif
- Analitis
- Verifikatif

3. DIMENSI ILMU
1. Cabang Ilmu

Dimensi
Ilmu

2. Pengetahuan
reflektif-abstrak

3. Aspek realitas

1.
2.
3.
4.
5.
6.

Dimensi ekonomik
Dimensi linguistik
Dimensi matematis
Dimensi politik
Dimensi psikologis
Dimensi sosiologi

1. Dimensi filsafati
2. Dimensi logis

1.
2.
3.
4.
5.
6.

Dimensi Kebudayaan
Dimensi sejarah
Dimensi kemanusiaan
Dimensi rekreasi
Dimensi sistem
Dimensi lainnya

5. PENGGOLONGAN
PENGETAHUAN ILMIAH
A. Ilmu Teoritis
1. Ragam Ilmu
Pembagian
Sistematis
Pengetahuan
Ilmiah

B. Ilmu Praktis
I.

Ilmu Matematis

II.

Ilmu Fisis

III. Ilmu Biologis

2. Jenis Ilmu

IV. Ilmu Psikologis

V.

Ilmu Sosial

VI. Ilmu Linguistik

VII. Ilmu Interdipliner

METODE ILMIAH

SEJARAH PERKEMBANGAN METODE

ILMIAH
1. JAMAN SEBELUM MASEHI
Di dalam buku kedokteran Mesir kuno, yakni
the Edwin Smith papyrus, (kira-2 1600 SM)
disebutkan bahwa beberapa komponen dasar
metode ilmiah telah dilakukan seperti
pengujian (examination), diagnosa, treatment
dan prognosis terhadap suatu penyakit;
Di Babilonia, sebagaimana termaktub dalam
buku The Ebers papyrus (kira-2 1550 SM) juga
sudah terdapat upaya pembuktian secara
empirik.

2. YUNANI KUNO (500 SM)

BEBERAPA KOMPONEN DASAR
METODE ILMIAH TELAH DILAKUKAN
PADA MASA INI.
BAHKAN GEOMETRI TELAH DIJADIKAN
UKURAN UNTUK MEMBUAT SEPATU DI
DI YUNANI PADA MASA ITU.