ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

ΠΩΣ ΦΤΑΣΑΜΕ ΣΤΗ ΔΙΑΣΠΑΣΗ

ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΙΣΜΟΣ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΕΣ
 ΌΝΟΜΑ ΚΑΙ ΣΗΜΑΣΙΑ

ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ= Ορθή δόξα ή πίστη

ΚΑΘΟΛΙΚΟΣ= Αυτός που κατέχει όλη την

αλήθεια

ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΗΣ= Από το protestor που

σημαίνει διαμαρτύρομαι
 ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΗ ΚΑΤΑΝΟΜΗ
ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΔΟΓΜΑΤΩΝ
ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ- κυρίως στην ΕΛΛΑΔΑ, ΡΩΣΙΑ,
ΠΡΩΗΝ ΣΟΒΙΕΤΙΚΕΣ ΠΟΛΙΤΕΙΕΣ, ΣΕΡΒΙΑ
ΡΟΥΜΑΝΙΑ,ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ κ.α.

ΚΑΘΟΛΙΚΟΙ- κυρίως στην ΙΤΑΛΙΑ,ΓΑΛΛΙΑ

ΙΣΠΑΝΙΑ,ΠΟΡΤΟΓΑΛΙΑ,ΛΑΤΙΝΙΚΗ ΑΜΕΡΙΚΗ,
Β. ΑΜΕΡΙΚΗ, ΑΥΣΤΡΑΛΙΑ, ΦΙΛΛΙΠΙΝΕΣ κ.α.

ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΕΣ- κυρίως στην ΓΕΡΜΑΝΙΑ,

ΣΚΑΝΔΙΝΑΒΙΑ, ΟΛΛΑΝΔΙΑ, ΔΑΝΙΑ, ΕΛΒΕΤΙΑ, Η.Π.Α.
ΑΓΓΛΙΑ κ.α.
ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑΔΡΟΜΗ
Η ΚΟΙΝΗ ΠΟΡΕΙΑ

ΜΕΧΡΙ ΤΟΝ 10ο ΑΙΩΝΑ Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ

ΗΤΑΝ ΕΝΩΜΕΝΟΣ.

Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΚΑΙ Η ΙΕΡΑ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΉΤΑΝ ΑΠΟ

ΚΟΙΝΟΥ ΟΙ ΠΗΓΕΣ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ

Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΔΙΑΤΥΠΩΝΟΝΤΑΝ ΟΜΟΦΩΝΑ ΑΠΟ

ΌΛΟΥΣ ΣΤΙΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΕΣ ΣΥΝΟΔΟΥΣ.

ΚΟΙΝΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ-ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ

Ο ΘΕΣΜΟΣ ΤΗΣ ΠΕΝΤΑΡΧΙΑΣ ΚΑΤΟΧΥΡΩΝΕΙ ΤΗΝ

ΙΣΟΤΙΜΙΑ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΠΕΝΤΕ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΩΝ
 ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑΔΡΟΜΗ
Η ΔΙΑΣΠΑΣΗ

ΤΟ «ΦΩΤΕΙΟ ΣΧΙΣΜΑ» - ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ ΠΑΠΑ ΝΙΚΟΛΑΟΥ Α΄

ΚΑΙ ι.ΦΩΤΙΟΥ (863-867μ.Χ)

1054 μ.Χ. ΜΕΓΑ ΣΧΙΜΑ, ΔΙΑΣΠΑΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΣΕ

ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΚΑΙ ΔΥΤΙΚΗ

ΣΤΑΥΡΟΦΟΡΙΕΣ-ΆΛΩΣΗ ΚΩΝ/ΠΟΛΗΣ 1204

ΨΕΥΔΟΕΝΩΣΗ «ΣΥΝΟΔΟΣ ΦΕΡΑΡΑΣ-ΦΛΩΡΕΝΤΙΑΣ 1438-1439»

ΆΡΣΗ ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΜΩΝ -ΣΥΝΟΔΟΣ ΒΑΤΙΚΑΝΟΥ (1965)

16ος αιώνας ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΗ-ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΣΜΟΣ

 ΑΙΤΙΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ
(1054 μ.Χ.)

ΘΕΟΛΟΓΙΚΑ :(Filiogue)…και εις το Πνεύμα το Άγιον…το

εκ του Πατρός και εκ του Υιού εκπορεύομενον.

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ: (Παπικό πρωτείο, αλάθητο του πάπα,

άζυμος άρτος στη Θεία Ευχαριστία - Όστια,
αγαμία κληρικών, νηστεία Σαββάτου κ.α.)

ΠΟΛΙΤΙΚΑ: (ίδρυση παπικού κράτους, παποκαισαρισμός,

εναγκαλισμός του πάπα με τους Φράγκους, εκκοσμίκευση
της Ρωμαϊκής Εκκλησίας-περίοδος πορνοκρατίας και
πάπισσας Ιωάννας, κατάλυση της Βυζαντινής κυριαρχίας
στη νότια Ιταλία)
 ΟΙ ΚΥΡΙΟΤΕΡΕΣ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΜΑΣ
ΣΗΜΕΡΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΑΠΙΚΟΥΣ

Το Filiogue (…και εκ του Υιού)

ΠΑΠΙΚΟ ΠΡΩΤΕΙΟ-ΑΛΑΘΗΤΟ ΤΟΥ ΠΑΠΑ
ΆΖΥΜΟΣ ΆΡΤΟΣ ΣΤΗ ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ - ΌΣΤΙΑ
ΑΓΑΜΙΑ ΚΛΗΡΙΚΩΝ
ΆΣΠΟΡΟΣ ΣΥΛΛΗΨΗ ΘΕΟΤΟΚΟΥ
ΒΑΠΤΙΣΜΑ ΔΙΑ ΡΑΝΤΙΣΜΟΥ κ.α.
ΣΤΑΥΡΟΣΗΜΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ
ΟΥΝΙΑ (Εκκλησία με ορθόδοξο τυπικό που υπόκειται στον
πάπα)
ΆΓΙΟΣ ΠΕΤΡΟΣ- ΡΩΜΗ
 ΠΛΑΤΕΙΑ
ΑΓΙΟΥ ΠΕΤΡΟΥ

ΒΑΤΙΚΑΝΟ
 ΑΙΤΙΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΤΩΝ
ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΩΝ -
ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΟΜΕΝΩΝ

Η ΕΜΠΛΟΚΗ ΤΟΥ ΠΑΠΙΚΟΥ ΘΡΟΝΟΥ ΜΕ ΤΗΝ

ΚΟΣΜΙΚΗ ΕΞΟΥΣΙΑ

ΑΛΑΘΗΤΟ ΤΟΥ ΠΑΠΑ-ΚΛΗΡΙΚΑΛΙΣΜΟΣ

Η ΙΕΡΑ ΕΞΕΤΑΣΗ (Εκκλησιαστικό δικαστήριο)

ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΤΙΚΑ ΣΥΓΧΩΡΕΣΗΣ(ΣΥΓΧΩΡΟΧΑΡΤΙΑ)
ΠΑΠΙΚΕΣ ΑΥΘΑΙΡΕΣΙΕΣ ΚΥΝΗΓΙ ΜΑΓΙΣΣΩΝ

ΣΤΑΥΡΟΦΟΡΙΕΣ
 ΙΕΡΑ ΕΞΕΤΑΣΗ

Ο ΓΑΛΙΛΑΙΟΣ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΕΞΕΤΑΣΗ

Ο Άγιος Δομίνικος προεδρεύει

Ιεράς Εξέτασης (1475)
ΣΥΓΧΩΡΟΧΑΡΤΙΑ
ΙΔΡΥΤΕΣ ΤΟΥ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΣΜΟΥ

ΜΑΡΤΙΝΟΣ ΛΟΥΘΗΡΟΣ - Γερμανός μοναχός και θεολόγος.

Ανάρτησε στο ναό της Βιττεμβέργης το 1517 τις 95 «θέσεις του»
αποκηρύσσοντας τις παπικές πλάνες. Παραδέχτηκε, όμως, ότι μόνο η
Ανατολική Εκκλησία διατηρήθηκε άμεμπτος και άμωμος…

ΖΒΙΓΓΛΙΟΣ - Γάλλος Κληρικός, πρωτεργάτης της Μεταρρύθμισης

στην Ελβετία. Πολέμησε τα συγχωροχάρτια, κατάργησε τη νηστεία, τα
μοναστήρια και την αγαμία του κλήρου.

ΙΩΑΝ. ΚΑΛΒΙΝΟΣ - Γάλλος κληρικός, συνεχιστής του Ζβίγγλιου στην

Ελβετία. Υποστηρικτής του απόλυτου προορισμού, επέβαλε τις
θέσεις του με φυλακίσεις, βασανιστήρια, φόνους και εισβολή των
υπαλλήλων του στα σπίτια για έλεγχο ενάρετης ζωής.
ΛΟΥΘΗΡΟΣ ΚΑΛΒΙΝΟΣ

ΖΒΙΓΓΛΙΟΣ
Η ΗΘΙΚΗ ΑΣΤΥΝΟΜΕΥΣΗ
ΤΩΝ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΩΝ
 ΚΥΡΙΟΤΕΡΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ
ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΣΜΟΥ

ΠΗΓΗ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΜΟΝΟ Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ.

ΑΠΟΡΡΙΨΗ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΩΝ ΣΥΝΟΔΩΝ- ΙΕΡΑΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ
ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΑΠΟ
ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΚΕΣ ΣΥΝΑΞΕΙΣ-ΚΟΙΝΟΤΗΤΕΣ.
ΓΙΑ ΤΗ ΣΩΤΗΡΙΑ ΑΡΚΕΙ ΜΟΝΟ Η ΠΙΣΤΗ.
ΠΙΣΤΗ ΣΤΟΝ ΑΠΟΛΥΤΟ ΠΡΟΟΡΙΣΜΟ
ΑΡΝΟΥΝΤΑΙ ΤΗΝ ΤΙΜΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ-ΠΑΝΑΓΙΑΣ
ΑΡΝΟΥΝΤΑΙ ΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΆΣΚΗΣΗ (π.χ. νηστεία).
ΑΠΟΡΡΙΨΗ ΤΩΝ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΩΝ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ
Ο ΘΕΟΣ ΑΝΤΙΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ ΩΣ ΦΟΒΟΣ ΠΑΡΑ ΩΣ ΑΓΑΠΗ.
 ΟΙ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΕΡΕΣ
ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΚΕΣ ΟΜΟΛΟΓΙΕΣ
ΑΠΟ ΤΙΣ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΠΟΥ ΥΠΑΡΧΟΥΝ

ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΟΙ
ΑΝΤΒΕΝΤΙΣΤΕΣ
ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ
ΒΑΠΤΙΣΤΕΣ
ΑΓΓΛΙΚΑΝΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ
ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΕΡΟΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΈΝΩΣΗ
ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΟΙ ΥΠΟ ΤΗ «ΦΩΤΙΣΗ» ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ

◄ ΑΓΓΛΙΚΑΝΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ
ΜΕ ΓΥΝΑΙΚΑ ΕΠΙΣΚΟΠΟ
 ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ ΤΟΥ
ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ, ΊΝΑ ΠΑΝΤΕΣ ΈΝ ΩΣΙΝ
(ΔΥΣΚΟΛΟ, ΑΛΛΑ ΌΧΙ ΑΔΥΝΑΤΟΝ)

ΕΙΛΙΚΡΙΝΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΣ ΔΙΑΛΟΓΟΣ

ΒΑΣΗ ΔΙΑΛΟΓΟΥ Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ
ΑΠΟΔΟΧΗ ΤΩΝ ΕΠΤΑ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΩΝ ΣΥΝΟΔΩΝ
ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ
ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΩΝ ΠΡΩΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ
ΆΡΣΗ ΤΟΥ ΠΑΠΙΚΟΥ ΠΡΩΤΕΙΟΥ – ΑΛΑΘΗΤΟΥ
ΕΞΑΛΕΙΨΗ ΤΗΣ ΟΥΝΙΑΣ
ΤΕΡΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΠΡΟΣΗΛΥΤΙΣΜΟΥ
…ΕΙΣ ΜΙΑΝ, ΑΓΙΑΝ, ΚΑΘΟΛΙΚΗΝ
ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ
ΚΕΦΑΛΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
ΕΊΝΑΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ.
ΚΑΘΕ ΚΕΦΑΛΙ ΈΧΕΙ ΈΝΑ ΣΩΜΑ
ΚΑΙ ΚΑΘΕ ΣΩΜΑ ΈΧΕΙ ΈΝΑ
ΚΕΦΑΛΙ.
ΆΡΑ ΔΕΝ ΝΟΕΙΤΑΙ ΚΕΦΑΛΙ ΜΕ
ΠΟΛΛΑ ΣΩΜΑΤΑ ΚΑΙ
ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΜΕ ΠΟΛΛΕΣ
ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ.

ΑΣ ΕΥΧΗΘΟΥΜΕ «ΥΠΕΡ ΤΗΣ

ΤΩΝ ΠΑΝΤΩΝ ΕΝΩΣΕΩΣ»

ΤΕΛΟΣ