Human Rights Law – University Syllabus

UNIT - 1 Introduction
UNIT - 2 The United Nations and Human Rights
UNIT -3 Civil and Political Rights - International
Instruments - Part- III of the Constitution of India
UNIT -4 Social, Economic and Cultural Rights -
International instruments
UNIT -5 Human Rights and Vulnerable Groups
UNIT -6 Enforcement of Human Rights -
Adjudication and Enforcement
UNIT -7 International Humanitarian Law
UNIT - 8 Refugee Law
 Books for Reference
1. Gransten - Human Rights Today
2. Galius Esejoifer - Protection of Human Rights
under the Law
3. John Locke Civil Government
4. Richte - Natural Rights
5. Raphael D.D., McMillan - Human Rights old and
new
6. R. Dworkin- Taking rights seriously
7. Dr. U. Chandra - Human Rights, Allahabad Law
Agency Publications
8. Paras Diwan - Human Rights and Law,
 Historical development of Human Rights
 The Magna Carta 1215
 The English Bill of Rights 1689
 American Declaration of independence 1776
 The French Declaration of the rights of man and of the
citizen 1789
 The U.S. Bill of Rights 1791
 The UN Charter 1945
 The Universal Declaration of Human Rights 1948
 International Convenants on Human Rights, ICCPR,
ICESCR.

This is the historical development of Human Rights. We

have seen these rights in the every nation’s constitutions.
 Development of Human Rights:
• Before we study Universal • மனித உரிமைகள் பற்றிய
Declaration of Human யுனிவர்சல் பிரகடனத்தை நாம்
ஆராய்வதற்கு முன், சில
Rights we have to know
ஆவணங்களை மனிதன்
certain documents போன்ற மனித உரிமைகளை
declaring rights of man அறிவிக்க வேண்டும்
such as • மாக்னா கார்டா,
• Magna Carta, • உரிமைகள் மசோதா,
• Bill of Rights, • அமெரிக்க சுதந்திர பிரகடனம்,
• US Declaration of • பிரஞ்சு பிரகடனம் மனித
உரிமைகள் மற்றும் குடிமக்கள்.
Independence,
• French Declaration of the
Rights of Man and of the
Citizen.
 The Magna Carta, 1215
• The Magna Carta was issued on 15
June, 1215 also called Magna
Carta Libertatum or the Great
Charter of the Liberties of England
originally in Latin and translated
into vernacular French as early as
1219 and later on it was modified
by time to time. The 1215 charter
required King John of England to
proclaim certain liberties and
accept that his will was not
arbitrary. For example by explicitly
accepting that no „freeman‟ (non-
serf) could be punished except
through the law of the land, a right
which is still in existence in
England.
• மாக்னா கார்டா 15 ஜூன், 1215 அன்று மாக்னா
கார்டா லிபர்டேட்டம் அல்லது இங்கிலாந்தின்
லிபர்டிஸின் பெரிய சாசர் என்றும் முதலில்
அழைக்கப்பட்டு, 1219 ஆம் ஆண்டளவில்
மொழியாக்கம் செய்யப்பட்ட பிரெஞ்சு மொழியில்
மொழிபெயர்க்கப்பட்டதோடு, அதற்குப் பிறகு
காலப்போக்கில் மாற்றம் செய்யப்பட்டது. 1215
சாசனம் இங்கிலாந்தின் கிங் ஜான் சில
உரிமைகளை பிரகடனப்படுத்த வேண்டும்,
அவரின் விருப்பம் தன்னிச்சையாக இல்லை
என்று ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.
• உதாரணமாக, "ஃப்ரீமேன்" (அல்லாத சேஃப்)
நிலம் சட்டத்தின் மூலம் மட்டுமே தண்டிக்கப்பட
முடியும் என்று வெளிப்படையாக
ஒப்புக்கொள்கிறார், இது இங்கிலாந்தில்
இன்னமும் இருக்கும் உரிமை.
 The Bill of Rights, 1689
• 1688 டிசம்பர் 16 ஆம் தேதி
• The Bill of Rights or the Bill of
Rights 1688 is an Act of the
Parliament of England passed
on 16 December 1689. This lays
down limits on the powers of
sovereign and sets out the rights
of Parliament and rules for
freedom of speech in
Parliament, the requirement to
regular elections to Parliament
and the right to petition the
monarch without fear of
retribution.
இங்கிலாந்தின் நாடாளுமன்ற
சட்டத்தை நிறைவேற்றியது உரிமைகள்
சட்ட அல்லது உரிமைகள் சட்டத்தின்
1688 ஆகும். இது இறையாண்மை
அதிகாரங்களின் வரம்புகளை
குறிக்கிறது மற்றும் பாராளுமன்றத்தின்
உரிமைகளை அமைக்கிறது மற்றும்
பாராளுமன்றத்தில் பேச்சு சுதந்திரம்
விதிகள் பாராளுமன்றத்திற்கான
வழக்கமான தேர்தல்களுக்கும்,
மன்னருக்கு வேண்டுகோள் விடுக்கும்
உரிமையும் தேவை.
 US Declaration of Independence, 1776
• The Declaration of Independence was a
statement adopted by the continental
Congress on July 4,1776 which announce
that the 13 American Colonies, then at war
with Great Britain regarded themselves as
independent states and no longer a part of
the British Empire. It contained that all
men are created equal that they are
endowed by their Creator with certain
unalienable Rights, that among these are
Liberty and the pursuit of Happiness.
• This view was notably promoted by
Abraham Lincoln, who considered the
Declaration to be the foundation of his
political philosophy and argued that the
Declaration is a statement of principles
through which the United States
Constitution should be interpreted. It has
worked for the rights of marginalized
people throughout the world.
• சுதந்திர பிரகடனம் ஜூலை 4,1776 அன்று கண்டம்
நிறைந்த காங்கிரஸால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒரு
அறிக்கையாகும், இது 13 அமெரிக்க குடியேற்றங்கள்,
பின்னர் பிரிட்டனுடன் போரினால் சுதந்திரமான
நாடுகளாக கருதப்பட்டு பிரிட்டிஷ் சாம்ராஜ்யத்தின்
ஒரு பகுதியாக இல்லை என்று அறிவித்தது. எல்லா
மனிதர்களும் தங்கள் படைப்பாளரால் சில
தனித்துவமான உரிமைகளுடன் சமமாகப்
படைக்கப்படுகிறார்கள் என்பதையும், இவை லிபர்டி
மற்றும் மகிழ்ச்சியைப் பின்தொடர்வது
ஆகியவற்றையும் சமமாக உருவாக்கின.
• இந்த கருத்து பிரகடனம் ஆபிரகாம் லிங்கனின்
பிரகடனமாக இருந்தது, அவர் தனது அரசியல்
தத்துவத்தின் அடித்தளமாக பிரகடனமாகக் கருதினார்
மற்றும் பிரகடனம் அமெரிக்காவின் அரசியலமைப்பின்
விளக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட
கொள்கைகளின் ஒரு அறிக்கையாகும் என்று
வாதிட்டார். உலகெங்கிலும் உள்ள ஓரங்கட்டப்பட்ட
மக்களின் உரிமைகளுக்கு இது வேலை செய்தது.
 The Declaration of the Rights of Man and of
the Citizen, 1793
• It is a fundamental document of the
French Revolution defining the
individual and collective rights of all
the estates of the realm as universal.
Influenced by the doctrine of „natural
right‟, the rights of man are held to be
universal. It was adopted during the
French Revolution in 1789, but after
modifications it was adopted in 1793.
• This declaration is in the spirit of
natural law which does not base itself
on religious doctrine or authority.
According to this, „Men are born and
remain free and equal in rights. And
hence, the role of government is to
recognize and secure these rights.
They are liberty, property, security and
resistance to oppression.
• பிரபஞ்சப் புரட்சியின் ஒரு அடிப்படை ஆவணம்
உலகளாவிய ரீதியாக அனைத்துத் தோட்டங்களின்
தனிப்பட்ட மற்றும் கூட்டு உரிமைகள் வரையறுக்கும்.
"இயல்பான உரிமை" என்ற கோட்பாட்டினால்
பாதிக்கப்பட்ட மனிதனின் உரிமைகள்
அனைவருக்கும் பொதுவானவை. இது 1789 ஆம்
ஆண்டில் பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் போது
ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, ஆனால் மாற்றங்களின்
பின்னர் 1793 இல் அது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.
• இந்த பிரகடனம் இயற்கைச் சட்டத்தின்
ஆவிக்குரியது, இது மத போதனை அல்லது
அதிகாரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது அல்ல.
இதைப் பொறுத்தவரை, "மனிதர்கள் பிறக்கிறார்கள்,
சுதந்திரமாகவும் சம உரிமையுடனும் இருக்கிறார்கள்.
ஆகவே, இந்த உரிமைகளை அங்கீகரித்து
பாதுகாப்பதே அரசாங்கத்தின் பங்காகும். அவர்கள்
சுதந்திரம், சொத்து, பாதுகாப்பு மற்றும்
அடக்குமுறைக்கு எதிர்ப்பு.
 Universalization of human rights
• Although at the end of first world
war , some attempt on modest- level
were made through the treaty of
versailles to promote and
universalise human rights but it with
no success.
• 1929 The Right Of Man, important
article were adopted were adopted
which prescribed the duties of every
state.
1. Equal rights of every individual
2. The free use of the language of his
choice
3. No motive based directly or
indirectly on distinction of sex, race,
language or religion.
• முதல் உலகப் போரின் முடிவில், மனித
உரிமைகளை மேம்படுத்துவதற்கும், உலகளாவிய
உரிமைகள் அனைத்திற்கும் எதிரான
விவாதங்களின் மூலம், மிதமிஞ்சிய சில
முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன.
• 1929 மனிதனின் உரிமை
• முக்கியமான கட்டுரை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது,
இது ஒவ்வொரு மாநிலத்தின் கடமைகளையும்
பரிந்துரைத்தது.
• 1. ஒவ்வொரு நபரின் சம உரிமையும்
• 2. அவரது விருப்பத்தின் மொழியை லவசமாகப்
பயன்படுத்துதல்
• 3. பாலியல், இனம், மொழி அல்லது மதம்
ஆகியவற்றை வேறுபடுத்தி நேரடியாகவோ
அல்லது மறைமுகமாகவோ நோக்கம் இல்லை.
 The Atlantic charter
• The prime minister of great
britian Mr. Winston S. Churchill
and thee president of the united
states Mr. Franklin D. Rossevelt
had met at the sea and issued a
joint declaration on august
1941. it is known as the Atlantic
Charter.
• Through this declaration the
two leader deemed it right to
make known certain common
principle in the national policies
of their respective countries on
which they base their hopes for
a better future of the world.
• பிரிட்டனின் பிரதம மந்திரி திரு.
வின்ஸ்டன் எஸ். சர்ச்சில் மற்றும்
ஐக்கிய மாகாணங்களின்
தலைவரான திரு. ஃபிராங்க்ளின் டி
ரோஸெஸ்வெல்ட் கடலில் சந்தித்து,
ஆகஸ்ட் 1941 இல் கூட்டு அறிக்கை
ஒன்றை வெளியிட்டார். இது
அட்லாண்டிக் சாசன என
அழைக்கப்படுகிறது.
• இந்த பிரகடனத்தின் மூலம் இரு
தலைவர்களும் உலகின் சிறந்த
எதிர்காலத்திற்கான அவர்களின்
நம்பிக்கையை அடிப்படையாகக்
கொண்ட தங்கள் நாடுகளின்
தேசியக் கொள்கைகளில் சில
பொதுவான கொள்கைகளை
அறிமுகப்படுத்த உரிமை உண்டு
 The Philosophical or Theoretical Approach:
• a) The Natural Rights • a) இயற்கை உரிமைகள்
Theory: கோட்பாடு:
• b) The Historical Theory • b) உரிமைகள் வரலாற்று தியரம்:
of Rights: • c) சமூக நலன்புரி உரிமைகள்
கோட்பாடு:
• c) The Social Welfare
• ii) நடைமுறை அணுகுமுறை:
Theory of Rights: • மனித உரிமை வகைகள்
• ii) Pragmatic Approach:
• Classifications of Human
Rights
 a) The Natural Rights Theory:
• According to this theory the human
rights are inherent in the very nature
of human being. Humans posses
these rights because of the very fact
that it is a human, a whole, a master,
a master of itself and of its acts by
natural law.
• Therefore, the growth of concept of
the 'Rights of Man' has been closely
associated with the traditional
natural law theories, as a matter of
fact the notion of individual rights
has never been projected as a special
feature in these theories, and law as
such implies both duties and rights.-
* As such, duties and rights are co-
related with each other.
• இந்த கோட்பாட்டின்படி, மனித உரிமைகள் மனித
இயல்பிலேயே இயல்பானவை. மனிதர்கள், ஒரு
முழுமையான, ஒரு தலைவன், தன்னை ஒரு
மாஸ்டர், அதன் இயல்பான சட்டம்
ஆகியவற்றால் மனிதர்கள் இந்த உரிமைகள்
கொண்டுள்ளனர்.
• எனவே, 'மனித உரிமைகள்' என்ற
கருத்தாக்கத்தின் வளர்ச்சியானது பாரம்பரிய
இயற்கை சட்டக் கோட்பாடுகளுடன் நெருங்கிய
தொடர்புடையது, உண்மையில் தனிப்பட்ட
உரிமைகள் என்ற கருத்து இந்த கோட்பாடுகளில்
சிறப்பு அம்சமாக முன்வைக்கப்படவில்லை,
மேலும் இது போன்ற சட்டம் கடமைகளையும்
உரிமைகளையும் குறிக்கிறது
 B) The Historical Theory of Rights:
• The historical theory maintains
that the rights are the creation
of historical process. A long
standing custom in the course of
time concretize in the specific
form of right. Ritchie's
comments in this context, that, "
those rights which people think
they ought to have are just those
rights which they have been
accustom to have , or which
they have a 'tradition' (whatever
true or false) of having once
possessed.
• வரலாற்றுக் கோட்பாடு உரிமைகள்
வரலாற்று வழிவகை
உருவாக்கப்படுவதாக உள்ளது.
காலப்போக்கில் நீண்டகால விருப்பம்
குறிப்பிட்ட ஒரு சரியான வடிவத்தில்
உள்ளது. இந்த சூழலில் ரிச்சியின்
கருத்துக்கள், "மக்கள் தாங்கள்
விரும்பும் அந்த உரிமைகள், அவர்கள்
கொண்டுள்ள பழக்கவழக்கங்கள்,
அல்லது ஒரு பாரம்பரியம்
கொண்டவை.
 C) The Social Welfare Theory of Rights:
• This theory is also known as the
Social Expediency theory. The
advocates of this theory are of
the opinion that law, custom and
natural rights all are
conditioned by social
expediency.'® The social
welfare theory has played
important role in the
development of number of
human rights. As such, large
number of social rights and
economic rights have been
incorporated in the Universal
Declaration of Human Rights.”
• இந்த கோட்பாடு சமூக ஸ்தீரண
கோட்பாடு என்றும்
அழைக்கப்படுகிறது. இந்த
கோட்பாட்டின் ஆதரவாளர்கள்,
சட்டபூர்வமான, இயற்கை மற்றும்
இயற்கை உரிமைகள் அனைத்தும்
சமூக ஏற்றத்தாழ்வுகளால்
நிர்ணயிக்கப்படுகின்றன என்ற
கருத்து உள்ளது. 'சமூக நல
கோட்பாடு மனித உரிமைகளின்
எண்ணிக்கையில் முக்கிய பங்கைக்
கொண்டுள்ளது. எனவே, சமூக
உரிமைகள் மற்றும் பொருளாதார
உரிமைகள் பெருமளவில் மனித
உரிமைகளின் உலகளாவிய
பிரகடனத்தில் இணைந்துள்ளன. "
 Classifications of Human Rights

• Louis B. Sohan has • லூயிஸ் பி. சோஹன் இந்த

given these classifications மனித உரிமைகள்
of Human Rights. வகைப்படுத்தலை
• The Human Rights of அளித்துள்ளார்.
First Generation
• The Human Rights of • முதல் தலைமுறை மனித
Second Generation உரிமைகள்
• The Human Rights of • இரண்டாம் தலைமுறை
மனித உரிமைகள்
Third Generation
• மூன்றாம் தலைமுறை மனித
உரிமைகள்
 Civil and Political Rights
1. Right to life, and liberty
2. Right to life includes right
against torture, right against
slavery
3. Equality before law and equal
protection of laws
4. Right to effective judicial
remedy
5. Right to fair public hearing by
an independent tribunal
Social Economic and
Cultural Rights
1. Equality for men and women;
2. Equal pay for equal work
3. the right to form and join
trade unions;
4. the right to an adequate
standard of living including
adequate food, clothing and
housing;
5. the protection of the family;
and
6. Right to education free and
compulsory elementary
education.
• The first generation of Human
Rights are called as Civil and Political
Rights. These rights are derived from
Natural Law philosophy of the late
eighteenth century of Russeau and
others.
• The second generation of Human
Rights are referred to as Social,
Economical and Cultural Rights.
These rights were attained recognition
in the twentieth century with the
concept of socialism.
• The idea of Third Generation of
human rights came into existence
during the period of 1970s.
• These rights are supported by
developing states and referred to as
solidarity rights and include the
right to food, the right to
development, the right to peace and
the right to a decent environment.
• மனித உரிமைகள் முதல் தலைமுறை
சிவில் மற்றும் அரசியல் உரிமைகள் என
அழைக்கப்படுகிறது. இந்த உரிமைகள்
ரஸீயோவின் பிற்பகுதியில் பதினெட்டாம்
நூற்றாண்டின் இயற்கை சட்ட
தத்துவத்திலிருந்து பெறப்பட்டவை.
• மனித உரிமைகள் இரண்டாம் தலைமுறை
சமூக, பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார
உரிமைகள் என குறிப்பிடப்படுகிறது.
இந்த உரிமைகள் இருபதாம் நூற்றாண்டில்
சோசலிச கருத்துடன் அங்கீகாரம்
பெற்றன.
• 1970 களின் போது மனித உரிமைகளின்
மூன்றாம் தலைமுறை உருவானது
• இந்த உரிமைகள் மாநிலங்களை
அபிவிருத்தி செய்வதோடு ஒற்றுமை
உரிமைகள் எனவும்
அழைக்கப்படுகின்றன. உணவு,
உரிமைக்கான உரிமைகள், சமாதான
உரிமை மற்றும் ஒழுக்கமான சூழலுக்கான
உரிமை ஆகியவை அடங்கும்.