Tarihi 1. hafta • Antropoloji, insan bilimin köklerini, iki noktada aramak adettendir. • Birincisi, siyasi-tarihi bir okumayla Batı dışında kalan topluluklarla Batının farklı kanallardan temasına ve en önemlisi kolonyalizm gerçeğine temas eder. Bu doğrultuda bir yandan seyahatnameler ve misyoner anlatıları diğer yandan kolonyal hükümetlerin kolonize ettikleri toplulukları yönetebilmek için haklarında bilgi toplama isteğinden kaynaklı raporlamalar ön plana çıkarılır. • Bu okuma bugüne sirayet edecek biçimde sosyal antropolojik yazının öteki ile temasının ürettiği jargonun arkasındaki siyaseti değerlendirmeyi değerli bulur. 1. hafta • Diğer yaklaşım genel manada bir tür kültürel görelilik izleği üzerinden daha eski anlatılara, sözgelimi Heredotos’un topluluk anlatılarına temas eder. Burada sergilenen benzer ve farklı toplulukların üstten ve «objektif» ele alınışında, sonrasında ortaya çıkacak sosyal antropolojik yazımın kökleri bulunabilir. • Bu iki kökensel okumada kendi içerisinde bir dolu doğruluk barındırır. Fakat bir sonraki hafta göreceğimiz gibi sosyal antropolojinin kökenine dair farklı bir kaynaktan da bahsedilebilir. 1. hafta • Bu ilk hafta Malinowski’nin etnografisinin Önsöz ve Giriş kısımlarını okuyoruz. • Ellis’in kısa Önsöz’ü Malinowski’yi anlamlı bir çerçeveye oturtuyor. • Giriş kısmında ise Malinowski, sosyal antropolojik bir düşünümsellik ve araştırmanın olası eksikliklerinin itirafı geleneğinin ilk örneklerini sergiliyor. «Vahşi» bir cinsel yaşam ile Batılı cinsel yaşam arasında koşutluklar kurarak yapıyor bunu. 1. hafta • Zorunlu okuma: • Bronislaw Malinowski. Vahşilerin Cinsel Yaşamı. İstanbul: Kabalcı Yayınları. (Önsöz ve Giriş bölümleri)