‫مفهوم الداللة‬

)‫(من كتاب "علم الداللة" للخويل‬

Hanifah Mu’izah
Aurelia Putri
Syifa Aulia Fauziah
Ahmad Ayadillah
Ammar Faruq
 ‫مفهوم الداللة‬
‫حنتاج هنا إىل مزيد من التأمل يف مفهوم الداللة وطبيعة التعابري الدالة‪.‬‬
‫التعابري بصفة عامة أربعة أنواع‪:‬‬

‫تعابري دالة‬ ‫•‬

‫تعابري مشرتكة‬ ‫•‬
‫تعابري اخبارية‬ ‫•‬
‫تعابري رابطة‬ ‫•‬
 ‫‪ -‬تعابري دالة‬
‫مثًال‪ :‬والدي ‪ ،‬إبراهيم ‪ ،‬لندن‪.‬‬
‫‪ -‬تعابري مشرتكة‬
‫مثًال‪" :‬هناك رجل حتت الشجرة" ‪ " ،‬إنه حباجة إىل رجل يساعده يف الزراعة"‪.‬‬
‫‪ -‬تعابري إخبارية‬
‫مثًال‪:‬بسرعة‪ ،‬بأمانة‪ ،‬فوًرا‪.‬‬
‫‪ -‬تعابري رابطة‬
‫مثًال‪ :‬و‪ ،‬أو‪ ،‬ىف‪ ،‬أن‪.‬‬
 ‫ومن التعابري اليت ميكن أن تكون دالة ما يلي ‪:‬‬

‫• العبارة االسمية المعرفة‬

‫مثًال‪ :‬يف" انظر إىل الرجل"‪ ( ،‬الرجل ) تعبري دال‪.‬‬
‫• االسم العلم‬
‫مثل لندن‪ ،‬عدنان‪ ،‬البحر األمحر‪ .‬وهو يشمل أمساء األشخاص والبلدان واملدن واألهنار والبحار‬
‫واجلبال‪ ،‬واحمليطات والبحريات‪.‬‬
‫‪.‬أ‪ " .‬لندن هي عاصمة اململكة املتحدة‬
‫ب‪ " .‬ال توجد أية لندن يف إسبانيا‬
 ‫• الضمائر الشخصية‬
‫مثًال ‪:‬‬
‫" إبراهيم رجل أمني ‪ ،‬إذ هو حيرص على أداء حقوق الناس ‪".‬‬
‫" إذ أنت أكرمت الكرمي ملكته " ‪.‬‬
‫الجملة التعادلية‬
‫مثال ذلك ‪:‬‬
‫• باريس ‪ ،‬عاصمة فرنسا‬
‫مثال ‪:‬‬
‫‪ .١‬باريس عاصمة فرنسا ‪.‬‬
‫أو باريس هي عاصمة فرنسا ‪.‬‬
‫أو ان باريس عاصمة فرنسا ‪.‬‬
‫أو ان باريس هي عاصمة فرنسا ‪.‬‬
‫هذه اجلمل السابقة تعادلية ‪ .‬وأفضل اختبار للتعادلية هو القلب‬
 ‫اجلمل الثالثة السابقة يدل على تعادلية‬
‫باريس‬ ‫عاصمة فرنسا ‪،‬‬
‫أمري الشعراء‬ ‫أمحد شوقي‬
‫مدير الشركة‬ ‫ابراهيم‬

‫ولكن اجلمل اآلتية ( مثًال ) ليست تعادلية ألهنا غري قابلـة للقلب ‪:‬‬
‫املدينة كبرية ‪.‬‬
‫الولد أمني ‪.‬‬
 ‫الخبر‬

‫‪ :‬األمثالت‬
‫القاهرة (مدينة) تقع ىف افريقيا ‪1.‬‬
‫اخلرب (ىف العمل ادلالةل) هو اللكمة األمه ىف‬ ‫جابر بن حيان اكن (عبقراي) ‪2.‬‬
‫البايق من امجلةل بعد استثناء التعابري ادلاةل‬ ‫األستاذ هذا الكتاب )ألف( ‪3.‬‬
‫الكتاب (عىل) الرف ‪4.‬‬
‫الكتاب (مفيد) ‪5.‬‬
‫الكتاب (ضاع) أمس ‪6.‬‬
 ‫اخلرب‬
‫اَخلرَب َقد يكون جرا أو فعال أو امسا أو صفة‪- .‬‬
‫‪ -‬يف اجلملة الواحدة البسيطة خرب واحد‪.‬‬
‫‪ -‬يف اجلملة الواحدة البسيطة تعبري دال واحد أو أكثر‪.‬‬
‫‪ -‬حتليل اجلملة إىل تعبري واحد و خرب يف علم الداللة ليس‬
‫‪.‬لتحليلها إىل مبتدإ و خرب يف علم النحو مماثال‬
 ‫قرق بني اخلرب و اخلرب احملتمل‬
‫اخلرب احملمتل‬ ‫اخلرب‬
‫مصطلح ال يعمتد عىل مجةل بعيهنا وهو أية‬ ‫مصطلح مرتبط جبمةل ما‬
‫‪.‬لكمة ميكهنا أن تكون خًرب ا يف مجةل ما‬
‫‪ :‬عىل سبيل املثال‪ ,‬اللكامت‬
‫‪.‬جشاع‪ ,‬مييش‪ ,‬رجل‪ ,‬صّيب ‪ ,‬حّد اد‪ ,‬عىل‬
‫لكمة ميكن أن تقوم بوظيفة اخلرب يف مجةل‬ ‫لكمة يف مجةل معينة‬
‫حممتةل‬
 ‫اخلرب احملمتل‬
‫قد يكون اخلرب أو اخلرب احملمتل مجموعة لكامت متصةل‪ ,‬و ليس رشًط ا أن يكون لكمة واحدة‪- .‬‬
‫‪.‬مثال ذكل ‪ :‬هذا الكتاب ‪ ,‬يرغب يف ‪ ,‬يبحث عن‪ ,‬يدقق يف‬
‫‪.‬امجلةل البسيطة الواحدة فهيا خرب واحد‪ ,‬ولكن قد حتتوي عىل عدة أخبار حممتةل أخرى ‪-‬‬
‫تعبري دال‬ ‫تعبري دال‬

‫‪.‬املثال ‪ :‬انظر إ ىل هذا الطائر امجليل ذي األلوان الزاهية‬

‫تعبير دالة‬ ‫تعبير دالة‬

‫اخلرب‬
 ‫درجة اخلرب‬
‫درجة اخلرب هي عدد التعابري الدالة اليت حيتاجها اجلرب يف اجلملة البسيطة‬
‫الواحدة‬

‫املثال‪ - :‬نام الولد‬

‫اكل الولد التفاحة ‪-‬‬
‫احلديقة اجلميلة ‪-‬‬
 ‫الداللة والتعريف والتنكير‬
‫‪ .١‬الولد جمتهد ‪.‬‬
‫‪ .٢‬الولد يتعرض لألمراض مثل البنت ‪.‬‬
‫‪ .٣‬انظر هناك ‪ ،‬أرى ولدًا يقفز عن السور ‪.‬‬
‫‪ .٤‬ال بد أن ولدًا هو الذي كسر النافذة ‪.‬‬

‫عالقة التعبري الدال بالتعريف والتنكري‬

‫‪ .١‬التعريف ليس شرطًا للتعبري الدال ‪ ،‬فقد يكون التعبري الدال معرفة أو نكرة ( باملفهوم‬
‫النحوي )‬
‫‪ .٢‬والتنكري ليس شرطًا من شروط اخل ــرب ( أي التعبري اإلخباري ) ‪ ،‬فقد يكون اخلرب معرفة أو‬
‫نكرة ‪.‬‬
 ‫التعبري ادلال واخلرب‬

‫‪ .١‬وصلت السيارة ( الزرقاء ) ‪.‬‬

‫‪ .٢ .‬انظر إىل القط ( اجلميل ) الذي ( ىف ) الزاوية ( البعيدة )‬
 ‫‪:‬الجملة العامة‬
‫هنــاك مجل ال تشــري إىل مــدلول عليــه بعينــه‪ ،‬فهي مجل ال حتتــوي على تعــابري دالــة‪،‬‬
‫ألهنا مجل عامة‪ .‬وميكن أن ندعوها أيًض ا جماًل نوعية ألهنا ُتْع ِلم عن النوع عامة‪.‬‬
‫املؤمن حيسن إىل الناس‪.‬‬
‫القطط تشبه النمور‪.‬‬
‫هذه البقرة مريضة‪.‬‬
‫يف اللغة العربية‪ ،‬ميكن التعبري عن اجلماة العامة باستخدام (أل) مع‬
‫االسم املفرد أو مع االسم اجلمع‬

‫الحظ أن (أل) املستخدمة يف اجلمل العامة ليست (أل) التعريف‬

‫ألهنا مل تعد تقوم بوظيفة التعريف هنا‪ ،‬بل هي (أل) اجلنس‪،‬‬
‫‪.‬ألهنا تشري إىل جنس أو نوع االسم الذي بعضها‬
 ‫‪:‬عالم المحادثة‬
‫هناك أشياء كثرية نتحدث عنها ولكن ليست كلها موجودة يف العامل اخلارجي احلقيقي‪.‬‬
 ‫ومهما كان عامل احملادثة خيالًيا‪ ،‬مثل عامل الصور املتحركة أو عامل الكاريكاتري‪ ،‬فال ميكنه أن يكون‬
‫خيالًيا بالكامل لسببني‪ .‬أواًل ‪ ،‬ال ميكن للمتكلم (أو الكاتب) أن يتحدث عن عامل خيايل خاٍل من‬
‫أية واقعية ألن عقل املتكلم مربوط بالواقع احلقيقي وال ميكنه اإلفالت منه بالكامل‪ .‬ثانًيا‪ ،‬ال يستطيع‬
‫السامع أن يفهم أقوااًل خيالية بالكامل وخالية من الواقعية بالكامل‪ ،‬ألن عقل السامع وثيقالصلة‬
‫بالواقع يف منطلقات التفكري واالستيعاب‪ .‬كل ما يفعله املتكلم هو أن يدمج احلقيقة باخليال إذا أرتد‬
‫‪.‬أن يتحدث عن عامل اخليال‪ ،‬ولكنه ال يستطيع أن يتنصل من عامل احلقيقة بالكامل‬
 ‫و يف كل موضوع احملادثة هناك توسًعا يف التعابري الدالة‪ .‬رغم أن املدلول عليه ليس‬
‫حقيقًيا‪ ،‬بل هو منتٍم إىل عامل اخليال‪ .‬إذا هناك الكثري من التعابري اليت ال تدل على موجود‬
‫حسي‪ ،‬ورغم ذلك تعامل على أهنا دالة جيري استخدامها يف اللغة كما لو كانت تعابري‬
‫دالة عادية إىل حمسوسات فعلية‪ .‬مثال ذلك التعابري االتية‪ :‬اليوم‪ ،‬الغاد‪ ،‬األمس‪ ،‬السنة‬
‫القادمة‪ ،‬املسافة بني كذا وكذا‪ ،‬الساعة التاسعة‪ ،‬العيد الوطين‪ ،‬النشيد الوطين‪ .‬أي تعبري‬
‫يشري إىل مسافة معينة (ثالثة أميال) أو عدد معني (عشر االف) أو زمن معني (الساعة‬
‫العاشرة) أو أغنية معينة ميكن أن يكون تعبًريا دااًل إذا استخدم يف قول ما يف موقف ما‪.‬‬
 ‫الكلمات االشارية‬

‫معظم كلمات اللغة هلا معان ثابتة غري مرتبطة باملوقف الذي تستعمل فيه اي اهنا غري مرتبطة با‬
‫املتكلم او املخاطب او الزمان او املكان الكالم‪ .‬مثال ذالك‪ :‬باب‪ ,‬نافذة‪ ,‬كرسي‪ ,‬مروحة‪ ,‬سيارة‪,‬‬
‫سفينة‪ .‬هذه الكلمات تعين ما تعين على حنو ثابت دون اعتماد على موقف و هذا هو حال معظم‬
‫‪.‬كلمات اية لغة‬
 ‫ومن امثلة كلمة االشارية ( اي املوقفية )‬
‫هذه املدينة ‪-‬‬
‫ومن امثلة كلمة االشارية ( يعتمد معنها على زمان القول )‬
‫امسي‪ ,‬غدا‪ ,‬اليوم‪ ,‬االن ‪-‬‬
‫ومن كلمتان من االفعال تعتربان اشاريتني‬
‫جاء‪ ,‬ذهب ‪-‬‬
‫حتويل القول من الصيغة املباشرة اىل الصيغة غري املباشرة الكالم‬
‫انين ساجنز االمر هنا اليوم ( قال انه سينجز االمر هناك ذالك اليوم )‬
‫ي–ه‬
‫اجنز – ينجز‬
‫هنا – هناك‬
‫اليوم – ذالك اليوم‬