‫تأليف‬

‫و‬ ‫على الجارم‬

‫مصطفى أمين‬

‫الجزء الثالث‬
‫باتفاق خاص مع الناشر‬
‫ماكملن وشركاه بلند‬
‫بسم الله الرحمن الرحيم‬
‫صغير‬
‫الت ْ‬
‫م الول‬
‫س ُ‬
‫ق ْ‬
‫ال ِ‬

‫‪1‬‬
 ‫ه‬ ‫ه وَ ِ‬
‫صيَغ ُ‬ ‫ف ُ‬
‫(‪ )1‬تَعْرِي ُ‬
‫المثلة‬
‫ِم ْبرَد ـ ُم َب ْيرِد‬ ‫َن ْهرٌ ـ ُن َهيْر‬
‫قنْفٌذ ـ ٌق َنيْفذ‬ ‫قُفل ـ ق َفيْل‬
‫َم ْنزِل ـ ُم َن ْيزِل‬ ‫ِذئْب ـ ُذ َؤيْب‬
‫ُب ْلبُل ـ ُبَل ْيبِل‬ ‫ُدبّ ـ ُد َبيْب‬
‫البحث‪:‬‬
‫إذا نظرت في الكلمات الولى من كل قسم من القسمين السابقين‘رأيت أنها أسماء‬
‫معربة ‪ ،‬يدل كل منها على ذات لم توصف بصغر حجْم ‪ ،‬أو قلة عدد أوحقارة شأن وتسمى‬
‫مكبّرة‪ .‬ولكنك إذا نظرت إلى الكلمات الثانية في القسمين رأيت أنها هي السماء الولى مع‬
‫حوّلت إلى صيغة‬
‫شيء من التغيير ورأيت أنها صارت تدل على ذوات ُم ّتصِفة بالصغر لنها ُ‬
‫تفيد ذلك هذه ميزة من مميزات اللغة العربية ل تكاد توجد في غيرها إل في كلمات قليلة ل‬
‫تجرى على قاعدة مطردة ‪.‬وإذا أردت أن تعرف ضابطا لهذا التحويل فانظر إلى السماء الولى‬
‫حوّلت إلى صيغة التصغير بضم أولها وفتح ثانيها‬
‫من القسم الول تجدها ثلثية وتجد أنها ُ‬
‫وزيادة اسم ثلثي‪ .‬ثم انظر إلى السماء الولى من القسم الثاني أنها رباعية وأنها صغرت بضم‬
‫أولها وفتح ثانية وزيادة ياء ساكنة بعده وكسر الحرف التالي لهذه الياء فصارت على( ُف َع ْيعِل)‬
‫وهكذا تصغير كل اسم رباعي‪.‬‬
‫القواعد‪:‬‬
‫علَى صِغر‬
‫حوِيلُ السْمِ ال ُم ْع َربِ إلى(فُعيْلٍ) أو " ُف َعيْعلٍ" لِلدّللَةِ َ‬
‫(‪)206‬التَّصْغيرُ هو تَ ْ‬
‫مَدْلولِه أو ِقِلّتِه أو حقارته ‪)1( 0‬‬
‫(‪ُ )207‬يصغّر الثّلثي بتحويله إلى فُعيْل والّرباعيّ بتحويله إلى ُف َعيْعل‪.‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫غير‬ ‫عنْدَ ال ّت ْ‬
‫ص ِ‬ ‫ملَة الث ّلث ّ‬
‫ي ِ‬ ‫عا َ‬
‫م َ‬ ‫م ُ‬
‫ل ُ‬ ‫عا َ‬
‫(‪ )2‬ما ي ُ َ‬

‫‪2‬‬
 ‫المثلة‬
‫ع َثيْمان‬
‫عثْمان – ُ‬
‫ُ‬ ‫َورْ َدةُ ـ ُو َريْ َدةُ‬
‫عَطْشَان ‪-‬عُطيْشَان‬ ‫غ َريْقَةُ‬
‫غرْفَةُ‪ُ -‬‬
‫ُ‬
‫أ ْفرَاسُ ‪ -‬أُ َف ْيرَاسُ‬ ‫ُق ْربَى ـ ُق َر ْيبَي‬
‫أطْفالُ ــ أُطيْفَال‬ ‫نُ ْعمَى ــ ُن َع ْيمَى‬
‫ح َم ْيرَاءُ‬
‫ح ْمرَاءُ ـ ُ‬
‫َ‬ ‫حيْراءُ‬
‫حرَاءُ –صُ َ‬
‫صَ ْ‬
‫*********************************************************‬
‫(‪ )1‬من أغراض التصغير أيضا‪ :‬بيان قرب الزمان نحو قبيل الغروب‪،‬أو بيان‬
‫قرب المكان‪ ،‬نحو بعيد المدرسة‪.‬‬
‫(‪ )2‬وقد يصغر السم أحيانا لتمليحه‪ ،‬نحو وليدي في تصغير ولدى‪ ،‬وقد يكون التصغير للتهويل‬
‫نحو نكيبة للدللة على عظم النكبة‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫البحث‪:‬‬
‫إذا عَدَ ْدتَ أحرف السماء المكبرة في القسمين ا‪،‬ب‪،‬رأيت منها ما هو على أربعة‬
‫أحرف ومنها على خمسة أحرف ‪ .‬وربما ظننت أن الرباعي منها يصغر على " ُف َع ْيعِل" بكسر ما‬
‫بعد ياء التصغير وتحيّرت في تصغير الخماسي و لكن هذه السماء ونحوها مستثناة من قاعدة‬
‫التصغير لنها تصغر تصغير الثلثي فل ُيكْسر فيها مابعد ياء التصغير بل يبقى مفتوحا على‬
‫أصله‪ ،‬كما ترى في المثلة‪ ،‬وإن أردت أن تدرس هذه السماء المستثناة فارجع إلى الكلمات‬
‫المكبرة تجدها ثلثية الصول ختمت بتاء التأنيث وألفة المقصور أو الممدودة أواللف والنون‬
‫الزائدتين أو أن الكلمة نفسها على وزن أفعال وكل اسم كذلك يصغر تصغير الثلثي فيبقى ما‬
‫بعد ياء التصغير فيه مفتوحا‪.‬‬

‫القاعدة‬
‫ختِمَ ِبتَا ِء التّأنيث‪ ،‬أوَألِفِهِ المْقصُورَةِ‬
‫ي الصُول ُ‬
‫صغِيرَ ال ّثلَا ِثيّ كُلّ اسمٍ ُثلَا ِث ّ‬
‫ص ّغرُ َت ْ‬
‫ُي َ‬
‫سرُ فِيهِ ما َبعْدَ‬
‫جمْعِ تكْسِيرٍ على َوزْنِ أَفعالٍ فَل ُيكْ َ‬
‫ف والنّونِ الزّائِد َتيْنِ(‪)1‬وكُلّ َ‬
‫أوُالمْمدو َد ِة أواللِ ِ‬
‫علَى َأصْلهِ مَ ْفتُوحا‪.‬‬
‫صغِير‪ ،‬بَلْ َيبْقَى َ‬
‫يَاءِ ال ّت ْ‬

‫(‪ )1‬هناك صيغة ثالثة للتصغير هي " فعيعيل" تكون في تصغير الخماسي الذي رابعه حرف لين‬
‫نحو قنيديل وعصيفير ومفيتيح في تصغير قنديل وعصفور ومفتاح لن حرف اللين إن كان ياء‬
‫في المكبر سلمت في التصغير وإن كان واوا أو ألفا قلبتا ياءين لسكونهما وكسر ما قبلهما‪.‬‬
‫(‪)2‬يشترط في المختوم بألف ونون زائدتين هنا ‪ ،‬أل يختم مؤنثه بتاء التأنيث نحو خمصان الذي‬
‫مؤنثه خمصانة فإنه حينئذ يصغر على خميصين ‪ ،‬ويشترط أيضا أل يجمع على فعالين‬
‫كسرحان وسلطان ‪ ،‬فإنهما يصغران على سريحين وسليطين‪ ،‬على أن هذين النوعين قليلن في‬
‫اللغة‪.‬‬
‫‪---------------------------------------------------------‬‬

‫مايعامل معاملة الرباعي عند التصغير‬

‫‪4‬‬
 ‫المثلة‪:‬‬
‫أَرْبعِاء‪ُ :‬أ َربْيعَِاءٌ‬ ‫َقنْطَرة ُـ ُق َنيْطِ َرةٌ‬
‫ُقرٌْفصَاءُ ـ ُق َريْ ِفصَاء‬ ‫حبَرة ـ مُح ْب ِيرَة‬
‫مِ ْ‬
‫َديْ َدبَانُ ـ ُد َيبْدِيان‬ ‫َم ْغ ِر ِبيّ ـ ُمغَيربىّ‬
‫عيْفِرانُ‬
‫زَعْفَران ‪:‬زُ َ‬ ‫ج َعيْف ِرىّ‬
‫جعْ َف ِرىّ ـ ُ‬
‫َ‬
‫البحث‪:‬‬
‫إذا عددت أحرف السماء المكبرة في المثلة السابقة رأيت منها ماهو على خمسة أحرف‬
‫ومنها ما هو على ستة ولكنك إذا صرفت النظر عن الزوائد في آخركل كلمة رأيت أسماء‬
‫رباعية تستطيع تصغيرها بما علمته من القواعد وإذا تأملت هذه الزوائد المتطرفة رأيت أنها‬
‫جاءت بعد أربعة أحرف وأنها تاء التأنيث أوالفه الممدودة أوياء النسب أواللف والنون‬
‫الزائدتان‪.‬‬
‫القاعدة ‪:‬‬
‫عيّ كلّ اسْمٍ لَحِ َقتْهُ َبعْدَ أ ْربَعةِ أحْرفٍ تاء التأنيثِ أوْ ألفٌهُ‬
‫صغِي َر الرّبا ِ‬
‫ص ّغرُ َت ْ‬
‫(‪ٌ )209‬ي َ‬
‫ف والّنون الزّائدَتانِ ‪.‬‬‫ا ْل َممْدودَة أوْ ياء النّسب أوِ الل ُ‬
‫تصغير ما ثانيه حرف علة أو ألف‬
‫المثلة‪:‬‬
‫مُوسِر ‪ُ :‬ميْيسِر‬ ‫قِيمَة‪ُ :‬ق َو ْيمَة‬ ‫باب‪:‬ب َو ْيبُ‬
‫موقن ‪ :‬مُييقن‬ ‫غ َو ْيلَة‬
‫غيلة‪ُ :‬‬ ‫غ َويْر‬
‫غار‪ُ :‬‬
‫مُوئِس‪ُ :‬م َي ْيئِس‬ ‫مِيتَة‪ُ :‬م َويْتة‬ ‫عاب‪:‬عُييب(‪)1‬‬
‫ساج ‪:‬سُويج(‪)2‬‬ ‫فاضل‪:‬فُو ْيضِل‬ ‫آكل‪:‬أُويْكل‬
‫صاب ‪:‬صُويب(‪)3‬‬ ‫قائم ‪:‬قُويئم‬ ‫آمَن‪ُ:‬أ َو ْيمِن‬
‫‪:‬فُويم(‪)4‬‬ ‫فام‬ ‫باك ‪:‬بُويك‬ ‫آمرُ‪ُ:‬أ َو ْيمِر‬
‫(‪)3‬الصاب ‪:‬عصارة شجر مر‬ ‫(‪)1‬العاب‪:‬العيب‬
‫(‪)4‬فام ‪:‬علم لرجل‬ ‫(‪)2‬الساج‪ :‬ضرب من الشج‬
‫البحث‪:‬‬

‫‪5‬‬
 ‫عرفت فيما سبق أن تصغير السم يكون بتحويله إلى " ُفعْيل"أو ُف َعيْعل من غير تبديل في‬
‫أحرفه الصلية ولكنك ترى أن بعض الحرف في الكلمات المكبرة غُير عند تصغيرها فما‬
‫السبب؟" السبب أنك إذا نظرت إلى السماء المكبرة في القسام ا‪،‬ب‪،‬ج وتذكرت باب العلل‬
‫رأيت أن الحرف الثاني في كل اسم منها حرف علة منقلب عن حرف آخر والذي يدل على‬
‫أصول الحرف فعله‪،‬أومصدره‪،‬أوتكسيره كما تعلم فالسمان‪":‬باب‪،‬وغار"أصل ألفهما واو‪،‬بدليل‬
‫أبواب ويغور وغور وكلمة عاب أصل ألفها ياء بدليل يعيب والسماء‪ :‬قيمة وغيلة وميتة أصل‬
‫يائها واوا‪،‬والسماء‪ :‬موقن ‪،‬وموسر‪ ،‬وموئس" أصل يائها واو ياء‪ .‬إذا علمت هذا ثم نظرت‬
‫إلى تصغير السماء في المثلة السابقة رأيت التصغير في كل اسم من هذا القبيل‪.‬وإذا تأملت‬
‫السماء المكبرة في القسام د‪،‬ه‪،‬ورأيت أن ثاني كل اسم ألف وإذا فحصت عن هذه اللف‬
‫رأيتها في السماء الثلثة الولى منقلبة عن همزة لن آكل أصلها أكل وهو اسم تفضيل وقد‬
‫عرفت انه إذا اجتمع همزتان في أول كلمة وكانت ثانيتهما ساكنة قلبت الثانية مدًا من جنس‬
‫حركة الولى لذلك صارت آكل ومثل ذلك يقال في آمن و آمر وترى اللف في السماءالثلثية‬
‫زائدة وفي السماء الخيرة مجهولة لنها ليست زائدة وليس لها أصل من مصدر أوفعل أو‬
‫تكسير يرجع إليه ‪.‬وإذا رجعت إلى تصغير السماء التي بها هذه اللف الثانية رأيت أنها قلبت‬
‫واوا وكذلك كل ألف ثانية منقلبة عن همزةأوزائدة أومجهولة‪.‬‬
‫القواعد‪:‬‬
‫صغِيرِ‪.‬‬
‫عنْدَ التّ ْ‬
‫صلِهِ ِ‬
‫ح ُرفِ ا ْل ِعلّةِ‪ ،‬رُدً إِلى َأ ْ‬
‫ح ْرفَ مِنْ أ ْ‬
‫علّةٍ ُمنْ َقلِبا عَنْ َ‬
‫حرْف ِ‬
‫إذا كانَ ثاني الِاسْم َ‬

‫صغِير‪..‬‬
‫جهُولَةَ الَْأصْلِ ‪ُ ،‬قِل َبتْ وَاوا فِي التّ ْ‬
‫إِذا كانَ ثانِي الِاسْم ألِفا ُمنْ َقِلبَةً عَنْ َه ْم َزةٍ‪،‬أوْزائِ َدةً‪،‬أوْ مَ ْ‬

‫‪6‬‬
 ‫أسئلة‬
‫(‪)1‬ما التصغير؟ وما صيغة ؟‬
‫(‪)2‬ما أغراض التصغير ؟‬
‫(‪ )3‬كيف تصغر السم الثلثي الصول إذا ختم بألف‬
‫التأنيث المقصورة؟‬
‫(‪ )4‬كيف تصغره إذا ختم بألف التأنيث الممدودة؟‬
‫كيف تصغره إذا ختم بألف ونون زائدتين أو كان جمع تكسير على وزن أفعال ؟‬
‫إذا وقعت تاء التأنيث خامسة في السم فعلى أي صيغة يصغر هذا السم ؟ولمه؟‬
‫إذا وقعت ياء النسب أو ألف التأنيث الممدود أو اللف والنون الزائدتان في اسم بعد أربعة‬
‫أحرف فكيف تصغر هذا السم؟‬
‫يقولون ‪:‬إن التصغير يرد الحروف التى بها إعلل إلى أصولها فكيف توضح ذلك؟‬
‫متى تقلب اللف الثانية في الكلمة واوا ومتى تقلب ياء قي التصغير؟‬
‫متى تقلب الواو الثانية في الكلمة ياء عند التصغير ؟‬
‫متى تقلب الياء الثانية في الكلمة واوا عند التصغير ؟‬
‫نموذج‬
‫في نموذج السماء التية‬

‫أصحاب‬ ‫نعمان‬ ‫غصن قط جندب وردة‬

‫مهرجان‬ ‫شكوى خنساء مرحلة سمهري عقر باء‬
‫موجز‬ ‫سيرة‬ ‫ناب‬ ‫مال‬ ‫غادة خيفة‬
‫طائر‬ ‫شاعر‬ ‫آخر‬ ‫موتم عاج‬

‫‪7‬‬
 ‫السبالسبب‬ ‫مصغرهمصغره‬ ‫السم‬
‫لنه ثلثي فهو يصغر على فٌعيَْل‬ ‫صيْن‬
‫غ َ‬
‫ٌ‬ ‫غصْن‬
‫ٌ‬
‫لنه ثلثي فهو يصغر على‬ ‫طيْط‬
‫قُ َ‬ ‫قِط‬
‫ٌف َعيْل‪ .‬وقد زال الدغام‬
‫لنه رباعيّ فهو يصغر على‬ ‫ج َنيْدب‬
‫ٌ‬ ‫جنْدب‬
‫ٌ‬
‫فُ َعيْعِل‬
‫لنه ثلثي الصول مختوم بتاء‬ ‫ُو َريْدَة‬ ‫َورْدَة‬
‫التأنيث‪.‬‬
‫جج‬

‫لنه ثلثي مختوم بألف ونون‬ ‫ُن َع ْيمَان‬ ‫نُعمِْان‬

‫زائدتين فيصغر‪.‬‬
‫ج‬

‫لنه جمع على وزن أفعال‬ ‫صيْحَاب‬

‫ُأ َ‬ ‫أصْحاب‬
‫أصله شُكَيْوَى‪ ،‬لنه ثلثيّ الصول‬ ‫شُكيّا‬ ‫ش ْكوَى‬
‫المختوم بألف التأنيث المقصورة‬
‫فيصغر تصغير الثلثي‪ ،‬ثم حدث‬
‫فيه إعلل بقلب الواو ياء لجتماع‬
‫الواو والياء وسبق إحداهما‬
‫بالسكون‪.‬‬
‫لن ثلثي الصول مختوم بألف‬ ‫خ َنيْساء‬
‫ُ‬ ‫خَنسَاء‬
‫تأنيث ممدودة‪ ،‬فيصغر على‬
‫ُف َعيْل كأَن اللف لم تكن‪.‬‬
‫لن تاء التأنيث خامسة‪ ،‬فهو‬ ‫ُم َريْحِلة‬ ‫َمرْحَلة‬
‫يصغرتصغير الرباعي وتعد التاء‬
‫ججج‬ ‫منفصلة‬
‫لن ياء النسب جاءت فالتصغير‬ ‫س ًميْهرىّ‬
‫ُ‬ ‫سمهريّ‬

‫‪8‬‬
 ‫يقع على ما قبلها‬
‫لن ألف التأنيث الممدودة‬ ‫عُقير باء‬ ‫عقرباء‬
‫بعد أربعة أحرف فيقع‬
‫أحرف التصغير على ما قبلها‬
‫حتى كأنها لم تكن‪.‬‬
‫لن اللف والنون الزائدتين‬ ‫مُهيرجان‬ ‫مهرجان‬
‫وقعتا بعد أربعة فالتصغير يقع‬
‫على ما قبلها‪.‬‬
‫لن ثاني السم ألف منقلبة عن‬ ‫غُييدة‬ ‫غادة‬
‫ياء بدليل مصدر هذه المادة وهو‬
‫الغيد ‪.‬فردت اللف إلى أصلها‬
‫عند التصغير‪.‬‬
‫لن ثاني السم ياء منقلبة عن‬ ‫خُويفة‬ ‫خيفة‬
‫واو‪.‬بدليل الخوف فردت الياء‬
‫عند التصغير إلى أصلها لن‬
‫ثاني السم ألف أصلها واو بدليل‬
‫الخوف فردت إلى أصلها واو‪.‬‬
‫لن ثاني السم ألف أصلها واو‬ ‫مُويل‬ ‫مال‬
‫بدليل أموال فردت إلى أصلها‪.‬‬
‫لن ثاني السم ألف أصلها ياء بدليل‬ ‫نُييب‬ ‫ناب‬
‫أنياب فردت إلى أصلها‪.‬‬
‫ثاني السم ياء ليست منقلبة‬ ‫س َي ْيرَة‬
‫ُ‬ ‫سييرة‬
‫عن حرف آخر لنها من سار‬
‫يسير فبقيت كما هي عند‬
‫التصغير‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫ثاني السم واو ليست منقلبة‬ ‫مُويجز‬ ‫موجز‬
‫عن حرف آخر لنها من أوجز‬
‫فبقيت على حالها‪.‬‬
‫ثاني السم واو منقلبة عن ياء‬ ‫مييتم‬ ‫موتم‬
‫بدليل أيتم فردت إلى أصلها‪.‬‬
‫ججج‬

‫ثاني السم ألف ل يعلم لها أصل‬ ‫عُويج‬ ‫عاج‬

‫لذلك قلبت واوا عند التصغير ‪.‬‬
‫آخر اسم تفضيل فيه ألفا ولذلك‬ ‫أُويخر‬ ‫آخر‬
‫قلبت الهمزة الثانية ألفا ولذلك‬
‫قلبت‪.‬‬
‫ثاني السم ألف زائدة قلبت واوا‬ ‫شويغر‬ ‫شاغر‬
‫ثاني السم ألف زائدة قلبت واوا‬ ‫طويئر‬ ‫طائر‬

‫‪10‬‬
 ‫تمرينات‬
‫صغر السماء التية‬
‫ولد‬ ‫ِهرّ‬ ‫َفهْد‬ ‫زَهْر‬ ‫بَدْر‬
‫َدسّ‬ ‫َرفّ‬ ‫ِقرْد‬ ‫أسد‬ ‫َتمَر‬
‫صغر السماء آلتية‪:‬‬
‫طحْلب(‪)2‬‬ ‫ُب ْرثُن(‪)1‬‬ ‫ِدرْهَم‬ ‫سرَح‬
‫مَ ْ‬ ‫مَسْجِد‬
‫ِمرْجَل (‪)3‬‬ ‫جعْفَر‬ ‫ِقمَطْر‬ ‫أ ْفضَل‬ ‫جنْدَل‬
‫َ‬
‫هات مكبر السماء التية‬
‫ُق َريْش‬ ‫ُب َريْقِع‬ ‫جيْل‬
‫رَ‬ ‫سيْر‬
‫نُ َ‬ ‫سُ َديْد‬
‫ُنصَير‬ ‫ع َنيْصِر‬
‫ُ‬ ‫ُك َويْكب‬ ‫خ َنيْدِق كُميم‬
‫ُ‬
‫بين كل ما يمكن أن يكون مكبرا لكل اسم من السماء التية‬
‫ُمكَِيرِم‬ ‫عمي‬ ‫ُب َريْد‬ ‫عَليْم‬
‫ٌ‬ ‫ح َميْل‬
‫ُ‬ ‫سيْن‬
‫حُ َ‬
‫زن الكلمات التية وزنا تصغيريا مرة ووزنا صرفيا أخرى‬
‫مُط ْيرِب‬ ‫ضُ َفيْدِع‬ ‫حيْسن ُقلَيم‬
‫مُ َ‬ ‫اُحيمد‬
‫ُزيَُْينب‬ ‫عُشيش أُجَيمل جُويْهر كليْب‬
‫صغر ستة أسماء ُف َعيْل وستة فُغ ْيعِل‬
‫علىأى صيغة من صيغ التصغير تصغر السماء التية وكيف تصغرها؟‬
‫ُم ْنعِم‬ ‫جوْزب سَلمان‬
‫ز ْهرَة أَقْوال َ‬
‫ص ْغرَى‬
‫أحمال ال ّ‬ ‫عَدْنان نملة زِئبق‬
‫على أي صيغة من صيغ التصغير تصغر السماء التية مع بيان السباب ؟‬
‫خنْفُسَاء ُث ْعلُبان(‪)4‬‬
‫ُ‬ ‫سيُ كِبرياء‬
‫َفرَن ِ‬
‫ع ْنتَرة‬
‫َ‬ ‫عبْ َقرِي مسْطرة‬
‫زَعْفَران َ‬
‫صغر السماء التية مرة بعد تجريدها من الزوائد ومرة مع بقاء زوائدها ووازن بين صيغتي‬
‫التصغير في الحالتين‬
‫مغربان (‪ )1‬مشرقي حسني عنبة وردان"(‪ )2‬هند باء(‪:)3‬‬

‫‪11‬‬
 ‫هات أسماء مصغرة على أوزان التصغير التية‬
‫ُف َع ْيعِلىُ‬ ‫فَُ َع ْيلَة‬ ‫ُفعَْيعلََى‬ ‫ُفغَيعلة‬
‫ُف َع ْيعَلء‬ ‫ُف َعيْلء‬ ‫ُف َعيْلن‬ ‫ُف َع ْيعِلن‬
‫صغر ثلثة أسماء ثلثية الصول مختومة بتاء التأنيث ثم بألف والنون الزائدتين ‪.‬‬
‫بين ما حدث من العلل في الكلمات التية ثم صغر ها‬
‫حالة‬ ‫ديمة (‪)4‬‬ ‫جيزة‬ ‫موقظ‬ ‫عادة‬
‫صغر السماء التية وبين حكم حرف العلة في كل منها من حيث القلب وعدمه مع ذكر‬
‫السبب‬
‫عيد‬ ‫مٌورق قامة مَوقِد جِيزة ريبة ميزان‬
‫صغر السماء التية واذكر ما أحدثه التصغير في كل منها من حيث التصغير في كل‬
‫منها‬
‫حام(‪)5‬‬ ‫جمار آداب عامل‬ ‫خالد‬ ‫عاب‬ ‫صيغَة‬
‫هات أسماء التفضيل من مصادر الفعال التية ثم صغرها‬
‫أمل‬ ‫أ نِف‬ ‫أرِجَ (‪)6‬‬ ‫أنس أسِف‬ ‫أخذ‬
‫هات اسم الفاعل من مصدر كل فعل من الفعال التية ثم صغرها‪:‬‬
‫قال َنهَى خَدَم َنهض شهِد وَجَدَ‬ ‫ح َرسَ‬
‫َ‬
‫‪---------------------------------------------------------‬‬
‫(‪)1‬البرثن‪:‬مخلب (‪)2‬خضرة تعلو الماء المزمن‬
‫(‪)3‬القدر من نحاس وغيره (‪)4‬الثعلب‬
‫نظم صفى الدين الحلي قصيدة في المدح‪ :‬أكثر السماء التي بها مصغرة وقد اخترنا منها هذه‬
‫البيات التية‪ ،‬فهات مكبر كل مصغر فيها‪:‬‬
‫جيْد‬
‫ح َر ْيمَتى وبني مُ َ‬
‫وصان ُ‬ ‫ج َو ْيرَة فقضى حُ َقيْقى‬
‫نزلت ُ‬
‫كما حنّ البىّ على ال ُوَليْد‬ ‫وحن على كسير في قلبي‬
‫ظيْما في ُوصَيفِك كالعُ َقيْدِ‬
‫نُ َ‬ ‫ُد َو ْي َنكَ يا أّ َهيْلً الجود منّي‬
‫وأحلى من نُظَّيم من ُب َعيْدِي‬ ‫صيْدِ مَنْ ُقبَيلى‬
‫أُحيسِن من ُق َ‬

‫‪12‬‬
 ‫التصغير‬
‫القسم الثاني‬
‫المؤنث الثلثي‬
‫المثلة‬
‫أُذُن ‪:‬أُ َذ ْيَنَة‬ ‫ِهنْد ‪ُ :‬هٌ َنيْدَة‬
‫ع َي ْينَِة‬
‫عيْن ‪ُ :‬‬
‫َ‬ ‫َفوْز(‪ُ : )1‬ف َو ْيزَة‬
‫أرض ‪:‬أُريضة‬ ‫دعد ‪:‬دٌعيدة‬
‫البحث‪:‬‬
‫إذا تأملت كل اسم مكبّر في الطائفة الولى‪ ،‬رأيت أنه ثلثي‪ ،‬وأنه يدل على مؤنث تأنيثا حقيقيّا‬
‫وانه خال من علمة التأنيث‪ ،‬وإذا نظرت إلى كل مكبر في الطائفة الثانية رأيت انه ثلثي يدل‬
‫على مفرد مؤنث تأنيثا مجازيّا وأنه خال من علمة التأنيث‪ ،‬وإذا نظرت إلى تصغير كل اسم‬
‫في القسمين رأيت أنه ختم بتاء التأنيث‪.‬‬

‫‪---------------------------------------------------------‬‬
‫(‪)1‬مغربان الشمس‪ :‬مكان غروبها أو وقته‬
‫(‪)2‬اسم بلدة‬
‫(‪)3‬نوع من البقول‬
‫(‪)4‬الديمة‪:‬مطر يدوم طويل بل رعد وبرق‬
‫(‪)5‬حام‪:‬اسم أحد أبناء سيدنا نوح‬
‫(‪)6‬أريج الطيب‪:‬فاح‬
‫(‪)7‬من أسماء نساء العرب ‪.‬‬

‫‪13‬‬
 ‫القاعدة‪:‬‬
‫ِإذَا صُ ِغّرَ الِاسْمُ الثّلثيّ ا ْل ُم َؤ ّنثُ تأنيثا حقِي ِقيّا أوْ َمجَا ِزيًّا وكانَ خَاليا مِنْ عَلمِة التأنيثِ‪ ،‬لَحِقتْ‬
‫آخ َرهُ تاء التأنيث (‪)1‬‬
‫(‪ )2‬تصغير محذوف اللم والفاء‬
‫عيْدَة‬
‫عِدَة ‪:‬وُ َ‬ ‫َأبُ ‪ُ:‬أ َبُيّ‬
‫صيْلة‬
‫صلَة ‪ُ :‬و َ‬
‫ِ‬ ‫خيّ‬
‫أَخُ ‪:‬أُ َ‬
‫ِهبَةُ ‪:‬وُ َه ْيبَةُ‬ ‫دَمُ ‪ُ ُ:‬د َمىِ‬
‫البحث‪:‬‬
‫نعرف أنه ل يوجد اسم ثنائي الصول في لغة العرب وأنه وإن وجد اسم على حرفين فل‬
‫بد أن يكون الثالث محذوفا ويعرف الحرف المحذوف بالرجوع إلى التثنية أو الجمع أوالفعل ‪.‬‬
‫اُنظر إذا إلى كلّ اسم مكبّر في المثلة السابقة تجده على أصلين ‪) 2(.‬‬
‫ولكنك تعلم في أمثلة الطائفة الولى أن" أبا‪ ،‬وأخا" يثنيان على أبوين وأخوين‪ ،‬ومن ذلك‬
‫تحكم أن لمها المحذوفة واو ‪،‬أما "دم" فبعض اللغويين يرى أن أصله " َد َمىُ" وبعضهم يرى أن‬
‫أصله "دموُ" لن من العرب من ثنّاه على " َد َميْين" ومنهم من ثناه َد َموَين فلمها محذوفة على أي‬
‫حال وهى إما ياء وإما واو ‪.‬‬
‫وإذا رجعت إلى المكبّر في أمثلة الطائفة الثانية عرفت أن فاءه محذوفة وأن أصلها واو بدليل‬
‫وَعَد َووَصل َووَهب ثم إذا رجعت والى تصغير كل اسم مما سبق سواء أكانت لمه محذوفة‬
‫أم فاءه علمت أن السم الذي بقى على اصلبن يرد حرفه المحذوف عند التصغير‬
‫‪-------------------------------------------------------‬‬
‫(‪)1‬وسمع ترك التاء في تصغير قوس ودرع وخوذ (الشابة الحسنة الخلق) وعرب وناب‬
‫(للمسنة من البل ) وقوس ونعل وعرس (الزوجة ) مع أنها مؤنثات‬
‫(‪ )2‬أما التاء التي تراها في أواخر بعض السماء فليست بحرف أصلى ‪.‬‬

‫‪14‬‬
 ‫القاعدة‪:‬‬
‫عنْ َد ال ّتصْ ِغيِر‪.‬‬
‫جبَ رَدّ الْمحَذُوفِ ِ‬
‫علَى أصَْلبْنِ وَ َ‬
‫حرْف َوبَ ِقىَ َ‬
‫إذا حٌ ِذفَ مِنَ الِاسْمِ ال ُم َك ّبرِ َ‬
‫جمْع‬
‫(‪َ )3‬تصْغِيرُ ال َ‬
‫المثلة‬
‫كواتِب ‪:‬كُو ْي ِتبَات‬ ‫ح ْيبَاب‬
‫أََحبْاب ‪:‬أُ َ‬
‫ج َبيْلت‬
‫‪ُ:‬‬ ‫جِبال‬ ‫‪ُ:‬أ َن ْيهِر‬ ‫أََنهرُ‬
‫ص َو ْي ِنعُون‬
‫‪ُ :‬‬ ‫صنّاع‬
‫ُ‬ ‫ع ْيمِدة‬
‫عمِدَة ‪:‬أُ َ‬
‫أَ ْ‬
‫ع َو ْيلِمون‬
‫‪ُ:‬‬ ‫عمَلة‬
‫َ‬ ‫غَليْمة‬
‫‪ُ:‬‬ ‫غ ْلمَة‬
‫ِ‬
‫البحث‪:‬‬
‫السماء المكبّرة في الطائفة الولى جموع قلة‪ ،‬وإذا نظرت في تصغيرها رأيت أنها‬
‫صغّرت على لفظها‪ ،‬والسماء المكبّرة في الطائفة الثانية جموع كثرة‪ ،‬وعند تأمل تصغيرها‬
‫ُ‬
‫ترى أننا لم نصغرها على لفظها بل صغرنا مفردها وجمعناه جمع مؤنث سالما حين كان المفرد‬
‫مؤنثا أو مذكرا غير عاقل وجمع مذكر سالما حين كان المفرد مذكرا عاقل‪.‬‬
‫القاعدة‪.‬‬

‫جمْعَ ُم َؤ ّنثِ‬
‫جمَعُ َ‬
‫ص ّغرُ مُ ْفرَدُهَا ثمّ تُ ْ‬
‫جمُوعُ ا ْل َك ْث َرةِ ُي َ‬
‫علَى لَفْظِها‪ ،‬و ُ‬
‫ص ّغرُ َ‬
‫جمُوعُ الْ ِقلّةِ ُت َ‬
‫(‪ُ )214‬‬
‫جمْعَ مُذ ّكرٍ سالِما إِذَا كان مُ َذكّرا عَاقِلً ‪)1(.‬‬
‫غ ْيرَ عَاقِلٍ‪َ ،‬و َ‬
‫سالِما إِذَا كانَ ُم َؤنّثا ْومُ َذكّرا َ‬

‫‪---------------------------------------------------------‬‬
‫(‪)1‬تصغير اسم الجمع مثل ركب وصحب على لفظه فتقول رُكيب وصحيب ومن أمثلة‬
‫اسم الجمع قوم وشرب(جماعة الشاربين) ورهط ويصغر صدر المركب الضافي والمركب‬
‫المزجى فتقول في تصغير عبدال عبيد ال وفي سمر قند سّمير قند‪.‬‬

‫‪15‬‬
 ‫َ‬
‫عل ّ ٍ‬
‫ة‬ ‫ف ِ‬
‫حْر ُ‬ ‫ما ثَالِث ُ ُ‬
‫ه َ‬ ‫غيُر َ‬ ‫َت ْ‬
‫ص ِ‬
‫المثلة‬
‫(‪ )2‬مطار ـ مُطيًر‬ ‫(‪ )1‬هوى ـ هُوى‬
‫مقال ـ ‪ُ ُ:‬قيًل‬ ‫هُدى ـ هُدىً‬
‫ـ غٌزيًل‬ ‫غزال‬ ‫عصا ـ عُصيًة‬
‫(‪ )4‬حبيب ـ حُبيًب‬ ‫(‪ )3‬حسود ـحُسيُد‬
‫كريم ـ كُريًم‬ ‫صبور ـ صُبيُر‬
‫مدين ـ مُديًن‬ ‫ـ جُذيُة‬ ‫جذوة‬
‫البحث‪:‬‬
‫السماء المكبرة في المثلة السابقة ثالثها حرف علة وهو في أمثلة الطائفة الولى ألف أصلها‬
‫ياء أوواو وفي الثانية ألف أصلها ياء أوياء أوواو أوزائدة وفي الثالثة واو وفي الرابعة ياء ‪.‬‬
‫وإذا نظرت إلى تصغير هذه السماء جميعا رأيت إن اللف المنقلبة عن أصل ترد إلى أصلها‬
‫فإن كان أصلها ياء كما في هوى ومطار ردّت إلى أصلها وأدغمت في ياء التصغير لن‬
‫اجتماع ياء التصغير والواو وسبق إحداهما بالسكون من أسباب قلب الواو ياء ثم انك ترى‬
‫اللف الزائدة كما في غزال والواو كما في حسود تقلبان ياء وتدغمان في ياء التصغير وأما‬
‫الواو فلجتماعها مع ياء التصغير والولى منها ساكنة ومن السهل أن ترى آن الياء الثانية كما‬
‫في حبيب تدغم في ياء التصغير ‪.‬‬
‫القاعدة‪:‬‬
‫غ َمتْ في ياءِ ال ّتصْغيِر‬
‫صلُها ياءً أُدْ ِ‬
‫إذا كان ثالث السْم َألِفا أصْليّة رُ ّدتْ إلى أصلها فَإنْ كان أ ْ‬
‫غ َمتَا في ياءِ‬
‫غ َمتْ وإن كانَ ثاِلثُهُ َألِفا زَائِ َدةً َأوْ وَاو ٌقِل َبتَا ياءً َوأُدْ ِ‬
‫وإنْ كانَ وَاوا ُقلِبتْ ياءَ ثمّ أُدْ ِ‬
‫صغِير ‪.‬‬
‫غ َمتْ في ياءِ التّ ْ‬
‫التصْغيِر وإنْ كان ثاِلثٌه ياءً أٌدْ ِ‬
‫تذييل‪:‬‬
‫(‪)1‬تقدم لك في صدر هذا الباب أن التصغير خاص بالسماء المعربة ويستثنى من ذلك"‬
‫ما افعل" في التعجب والمركب المزجىّ المختوم بكلمة" ويه" فإنهما يصغّران تحوما‬
‫حيْسن خلقَهُ ونحو" سُي ْب َويِهْ"‪.‬وسمع عن العرب أيضا تصغير خمسة أسماء للشارة‬
‫أَ‬

‫‪16‬‬
 ‫وهى ذاوتا وذان وأولء فقالت ذيًاوتيًاوتيًان وأوليًاء كما سمع عن العرب أيضا‬
‫تصغير خمسة موصولة وهى الذي والتي واللذان واللتان والذين فقد قالت في‬
‫تصغيرها اللذيُا واللتيًان واللذيون في حالة الرفع واللذيين في حالة النصب والجر ‪.‬‬
‫ج َن ْينَة و ُكلَيب‬
‫(‪)2‬ليصغر من السماء ما كان على صيغة المصغّر نحو حذيفة و ُ‬
‫سيْطِر ‪.‬‬
‫شعَيب وم ُه َيمْن ومُ َ‬
‫وُ‬
‫أسئلة‪:‬‬
‫متى يختم المؤنث بتاء التأنيث عند تصغيره ‪.‬؟‬
‫متى يجب رد الحرف المحذوف عند التصغير ؟‬
‫كيف تصغر السم إذا كان ثالث أحرفه ألفا أصليه؟ ومتى يكون السم بهذا إدغام ليس‬
‫غير؟ومتى يكون به إعلل وإدغام ؟‬
‫كيف تصغر الرباعي الذي ثالث أحرفه ألف زائدة ؟وكيف تصغره إذا كان ثالث أحرفه واوا؟‬
‫إذا كان ثالث أحرف السم ياء فكيف تصغره ؟‬
‫متى يصغر لفظ الجمع ؟ومتى يصغر مفرده ؟‬
‫كيف تصغر جمع الكثرة للعاقل المذكر وللعاقل المؤنث وكيف تصغره لغير العاقل ؟‬
‫ما طريقة تصغير اسم الجمع وكيف تصغر المركب الضافي والمزجي؟‬
‫نموذج‬
‫في تصغير السماء التية‬
‫أم‬ ‫أخت‬ ‫شفة‬ ‫رجل‬ ‫هاجر‬ ‫جمل‬
‫نسور‬ ‫ظُرفاء‬ ‫أبطال‬ ‫أشبل‬ ‫ثقة‬ ‫أمة (‪)1‬‬
‫نبيه‬ ‫عصام‬ ‫فتى‬ ‫رباُ (‪)3‬‬ ‫سوافر‬ ‫أغربة‬
‫ملهى‬ ‫خطوة‬ ‫مراون‬ ‫قعود (‪)2‬‬
‫‪-----------------------------------------------------‬‬
‫‪:1‬المة ‪:‬الجارية المملوكة‬
‫‪:2‬الصغير من البل‬
‫‪:3‬الزيادة والنمو‬

‫‪17‬‬
 ‫اللاالسبب‬ ‫مصغره‬ ‫االسم‬
‫لنه علم لمؤنث خال من التاء‬ ‫ج َميْلة‬
‫ُ‬ ‫جمل‬
‫وهو ثلثي فتلحق مصغره‬
‫أنه علم لمؤنث غير ثلثي فل‬ ‫ُه َويْجِر‬ ‫هاجَر‬
‫تلحقه التاء عند التصغير‬
‫لنه مؤنث مجازي وهو ثلثي‬ ‫رُجيْلة‬ ‫رِجْل‬
‫فتلحقه التاء‬
‫لن أصلها شفة فلمها هاء‬ ‫شُفيهئَة‬ ‫شَفة‬
‫ولذلك ردت عند التصغير‬
‫لن الموجود من أصوله‬ ‫خيًه‬
‫أُ َ‬ ‫ختْ‬
‫أُ َ‬
‫حرفان فلبد ان يكون ثالثه‬
‫محذوفا وه فأصله أخوً فترد‬
‫اللم عند التصغير‬
‫ويختم بالتاء لنه ثلثي مؤنث‬
‫لنه ثلثي مؤنث فيختم‬ ‫ُأ َميْمة‬ ‫أمّ‬
‫بالتاء‬
‫لن أصلها آمو وهى ثلثية دالة‬ ‫أُميًة‬ ‫أًمة‬
‫على مؤنث فتصغر على أميوه ثم‬
‫تقلب الواو ياء وتدغم في الياء‬
‫لنه محذوف الفاء فترد عند‬ ‫وثَيقَة‬ ‫ثِقة‬
‫التصغير‬
‫لنه جمع قلة فيصغر لفظه‬ ‫ش ْيبَل‬
‫أُ َ‬ ‫شبُل‬
‫أْ‬
‫لنه جمع قلة فيصغر لفظه‬ ‫أ َبُيْطال‬ ‫أَبْطال‬
‫لنه جمع كثرة فيصغر مفرده‬ ‫ظ َريّفون‬
‫ُ‬ ‫ظرَفاء‬
‫ُ‬
‫ولنه دال على مذكر عاقل‬

‫‪18‬‬
 ‫جُمع جمع مذكر سالم‬
‫لنه جمع كثرة فيصغر مفرده‬ ‫سيْرات‬
‫نُ َ‬ ‫نُسُورُ‬
‫ولنه دال على غير مذكر‬
‫عاقل جُمع جمع مؤنث سالم‪.‬‬
‫لنه جمع قلة فيصغر لفظه‪.‬‬ ‫غ َيرْبة‬
‫أُ‬ ‫أغربة‬
‫لنه جمع كثرة فيصغر مفرده‬ ‫سوَيفرات‬
‫ُ‬ ‫سوَافر‬
‫َ‬
‫وهو سافرة ولما كان‬
‫مفرده مؤنثا جُمع جمع مؤنث‬
‫سالما‪.‬‬
‫لن اللف الثالثة أصلها واو‬ ‫رُبيّ‬ ‫ربا‬
‫إذ أصل الكلمة ربو فترد‬
‫إلى أصلها عند التصغير‬
‫وهكذا وتدغم في الياء‪.‬‬
‫لن أصل اللف الثالثة ياء‬ ‫ُف َتيُ‬ ‫فتًى‬
‫فترد إلى أصلها عند‬
‫التصغير فتدغم ياء‪.‬‬
‫لن اللف ثالثه في الرباعي‬ ‫عُصيّم‬ ‫عصَام‬
‫فتقلب ياء وتدغم في ياء‬
‫التصغير‪.‬‬
‫لن الياء ثالثه فتدغم في ياء‬ ‫ُن َبيُّه‬ ‫نبيه‬
‫التصغير‪.‬‬
‫لن الواو ثالثه فتقلب ياء‬ ‫ُق َعيّد‬ ‫َقعُود‬
‫وتدغم في ياء التصغير‬
‫ج‬

‫أصلها مُريوان قلبت الواو ياء‬ ‫مُُريّان‬ ‫َمرْوان‬

‫‪19‬‬
 ‫لجتماعها مع الياء وأولهم‬
‫ساكنة وأدغمت الياء في‬
‫الياء‪.‬‬
‫ج‬

‫أصلها خُطيوة قلبت الواو ياء‬ ‫خُطيًة‬ ‫خُطوَة‬

‫وأدغمت الياء في الياء‪.‬‬
‫أصله" مَ ْل َهوُ" فيصغر على‬ ‫مُ َل ْيةٍ‬ ‫مَ ْلهًى‬
‫مَُلْيهُِو ثم تقلب الواو ياء‬
‫لتطرفها بعد كسر‪.‬‬

‫‪20‬‬
 ‫تمرينات‬
‫صغر العلم المؤنثة آلتية ‪:‬‬
‫َملَك‬ ‫قمر‬ ‫غٌصن‬ ‫حُسْن‬ ‫زينب‬ ‫نُور‬ ‫م ْريَم‬
‫صغر المؤنثات المجازية التية ‪:‬‬
‫كأْس‬ ‫بئر‬ ‫أرنْب‬ ‫فأس‬
‫ضبُع‬
‫َ‬ ‫نَفْس‬ ‫صبَع‬
‫إ ْ‬ ‫شمس‬
‫صغر المؤنثات المجازية آلتية واشرح ما أحدثه التصغير بكل منها ‪:‬‬
‫دلْو‬ ‫ساق‬ ‫نار‬ ‫دار‬ ‫ريح‬
‫هات ثلثة أعلم مؤنثة ثلثية خالية من العلمة ثم صغرها‪.‬‬
‫هات ثلثة أعلم مؤنثات مجازية ثلثية خالية من العلمة ثم صغرها ‪.‬‬
‫صغر السماء التية‬
‫أَخ (‪)2‬‬ ‫صِفَة‬ ‫سعَة ابن (‪)1‬‬
‫َ‬
‫بنت (‪)5‬‬ ‫اسمِ(‪ )3‬يَد (‪)4‬‬ ‫جِهة‬
‫هات ستة مصادر على وزن علة ثم صغرها‪.‬‬
‫صغر الجموع التية وبين ما يصغر لفظه منها وما يصغر مفرده ‪:‬‬
‫عيُون‬
‫ُ‬ ‫رجال‬ ‫صوَر‬
‫ُ‬ ‫ُكتُب‬ ‫أَحزْمة‬
‫سيوف‬ ‫كواتب‬ ‫علْية (‪)7‬‬
‫ِ‬ ‫أسْطر جبرة (‪)6‬‬
‫رباط صادقة تلميذة‬ ‫صعْب‬
‫َ‬ ‫شكْل‬ ‫صَخْر‬
‫اجعل كل اسم من السماء العاتية جمع تكسير مرة للكثرة ومرة للقلة ثم صغر الجمع في كلتا‬
‫الحالين‬
‫نهر‬ ‫نمِر قَصر‬ ‫نَفْس سَيف كلب‬
‫اجمع السماء التية جمعا سالما ثم صغرها‬
‫عمَر‬
‫ُ‬ ‫ُمهَذبة‬ ‫فاطمة فاهم‬
‫رامٍ‬ ‫س ْلمَى خنساء‬
‫َ‬ ‫صالح‬
‫‪:1‬هات ثلث جموع تكسير للقلة ثم صغرها‬

‫‪21‬‬
 ‫‪:2‬هات ثلث جموع تكسير للقلة ثم صغرها‬
‫‪:3‬هات ثلث جموع تكسير سالمة المذكر ثم صغرها‬
‫‪:4‬هات ثلث جموع تكسير سالمة المؤنث ثم صغرها‬
‫بين ما حدث من العلل في السماء التية ثم صغرها‪:‬‬
‫شَذا‬ ‫َهوًى‬ ‫جَدًا‬ ‫رَحًى‬ ‫ردًى‬ ‫نوًى‬
‫صغرا لسماء التية واذا حدث في بعضها إعلل فبينه‬
‫حمًى‬
‫ِ‬ ‫حِجا‬ ‫قذًى‬ ‫ندًى‬ ‫رضا‬
‫صغرا لسماء آلتية جموع تكسير فكيف تصغرها‬
‫‪-------------------------------------------------‬‬
‫(‪ )2‬أصلها أخو‬ ‫(‪)1‬أصلها بني أوبنو‬
‫(‪)3‬أصلها سمو بكسر السين أو ضمها (‪)4‬أصلها يدي‬
‫(‪)6‬جمع جار‬ ‫(‪ )5‬أصلها بني‬
‫(‪ )7‬جمع على وهو الشريف الرفيع‬

‫‪22‬‬
 ‫عُلً‬ ‫خُطا‬ ‫ُق ًرىً‬ ‫ُمنًى‬ ‫مُدًى عُرا رُبا‬
‫صغّر السماء التية وبين ما يحدث في يعضها من العلل ‪:‬‬
‫روْضة‬ ‫ح ْلوَان‬
‫ُ‬ ‫عُود‬ ‫دَعْوة‬
‫شوْكة‬
‫َ‬ ‫غزْوة جَسُور‬
‫َ‬ ‫عمُود‬
‫َ‬
‫صغّر السماء التية وبيّن ما يحدث فيها من العلل‬
‫إن وجد ‪:‬‬
‫شرَاع‬
‫ِ‬ ‫مَجَال‬ ‫سِراجِ‬ ‫مُراد‬ ‫حصَان‬
‫ِ‬
‫صغّر السماء التية ‪:‬‬
‫جمِيل‬
‫َ‬ ‫حَسِيب َكتَيبة نَعيِم أمِينة خدَيجة‬
‫اذكر مكبر السماء التية‬
‫قُسيًة‬ ‫رُميًد‬ ‫حُسيًد‬ ‫ُجديًد‬
‫صغر السماء التية مع الضبط بالشكل وبيان السباب‬
‫آخِر أخير‬ ‫شَريف‬ ‫شرَف‬
‫َ‬ ‫َيمِين‬ ‫ُيمْن‬
‫هات ثلثة أسماء ثلثية مقصورة ثم صغرها‬
‫هات ثلثة أسماء ثلثية رباعية ثالثها أ لف ثم صغرها‬
‫هات ثلثة أسماء رباعية ثالثها واو ثم صغرها‬
‫هات ثلثة أسماء رباعية ثالثها واو ثم صغرها‪.‬‬

‫(‪)3‬الجدا‪ :‬العطاء‪.‬‬ ‫(‪ )2‬الردى‪ :‬الهلك‬ ‫(‪ )1‬النوى‪ :‬البعد‬

‫(‪ )4‬الشذا‪ :‬حدة ذكاء الرائحة‪ )5( .‬القذى‪ :‬ما يقع في العين أوالشراب من تبنة أو نحوها‪)6( .‬‬
‫الحجا‪ :‬العقل والفطنة‪ )7( .‬العل‪ :‬جمع عليا‪ ،‬وقد يستعمل مفردا بمعنى الشرف والرفعة‪.‬‬

‫‪23‬‬
 ‫قال المتنبي في هجاء كافور‬
‫مقالي لِلُح َيمِْق ياحَليم‬ ‫أخَذتُ بمدْحِه فرأ ْيتُ ل ْهوًا‬
‫حِذارَ ِفرَاقي تَستَهلّ بأ ْدمَع‬ ‫ع ْينُه‬
‫سيْود َ‬
‫ت مصرا والُ َ‬
‫وَفَارَ ْق ُ‬
‫وَقَدْ نَامَ َقبْل عمًى لكرَي‬ ‫وَنامَ الخُويْدِمُ عَنْ َل ْيلِنا‬
‫اشرح البيات المتقدمة واذكر مكبر السماء المصغرة بها وسبب تصغيرها على الصورة التي‬
‫هي عليها ثم وضح الغرض من التصغير في كل منها‪.‬‬

‫النسب‬
‫و ُ‬
‫ل‬ ‫َ‬
‫م ال َّ‬ ‫س ُ‬
‫ق ْ‬
‫ال ِ‬
‫سب‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫عا َّ‬ ‫اَل ْ َ‬
‫ة لِلن ّ َ‬ ‫م ِ‬ ‫عدَة ال َ‬
‫قا ِ‬
‫المثلة‬
‫ح ِوىّ‬ ‫نَحْو ـ َن ْ‬ ‫ِمصْر ـ ِمصْريّ‬
‫جوْ َه ِرىّ‬
‫جوْهَر ـ َ‬
‫َ‬ ‫َبغْدَاد ـ َبغْدَا ِدىّ‬
‫ف ّنىً‬ ‫ـ‬ ‫فنٌ‬ ‫ع َربَ ـ ع َر َبِىّ‬
‫البحث‪:‬‬
‫إذا أردت أن توضح شيئا أو تخصصه فإنك تنسبه إلى موطنه‪،‬أوطائفته ‪،‬أو العلم الذي‬
‫اختص به أو إلى عمله أوإلى صفة من صفاته أو إلى غير ذلك من نواحي الحياة ووجوهها‬
‫وأعمالها فتقول مصريّ نسبة إلى الموطن وعربىّ نسبة إلى الطائفة والقبيل ونحوىً نسبة إلى‬
‫‪---------------------------------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬تستهل‪ :‬تجري (‪ )2‬نام عن ليلنا‪ :‬أي غفل عن فرارنا بالليل ‪ ،‬والنكرى‪ :‬النعاس‪ ،‬والمراد‬
‫بالعمى هنا الغفلة‪.‬‬

‫‪24‬‬
 ‫العلم الخاص به وجوهريّ نسبة إلى صناعته وتقول هذا العمل فتىً فتنسبه إلى إحدى صفاته‬
‫الظاهرة‪.‬وإذا نظرت إلى المثلة رأيت أننا عند إرادة النسبة زدنا على المنسوب إليه ياء مشددة‬
‫مكسورا ما قبلها‪.‬‬
‫القاعدة‬
‫جرّدِ ِمنْها (‪)1‬‬
‫س َبتِه إِلى ا ْلمٌ َ‬
‫علَى نِ ْ‬
‫خ َرهُ ياءُ مُشَدً َدةُ َمكْسُورُ ماَ قبْلها لِل ّدلَالَةِ َ‬
‫ا ْل َمنْسُوبُ مَا لَحِقَ آ ِ‬
‫(‪)1‬يعمل المنسوب عمل الصفة المشبهة فيرفع الظاهر والمضمر على أن يكون مرفوع نائب‬
‫نحو الحديقة أندلسي نظامها ولكن أشجارها مصرية‬
‫******************************************‬
‫مايسثنى من القاعدة العامة‬
‫(‪)1‬النسب إلى المختوم بتاء التّأْنيث‬
‫المثلة‬
‫فَاكِهىّ‬ ‫فَا ِكهَة‬ ‫القَاهريّ‬ ‫القَا ِهرَة‬
‫سَاعىّ‬ ‫سَاعَة‬ ‫سىٌ‬
‫َهنْدَ ِ‬ ‫َهنْدسَةَ‬
‫البحث‪:‬‬
‫علمت أنك إذا أردت النسب إلى شيء زدت على المنسوب إليه ياء مشددة مكسورا ما قبلها‬
‫ولكن لهذه القاعدة مُستثنياتٍ عِدًة منها ما نحن بصدده الن لنك إذا نظرت إلى المثلة رأيت أن‬
‫تاء التأنيث التي في المنسوب إليه حذفت من المنسوب‬
‫القاعدة‬
‫السِ ُم ا ْلمَخْتُو ُم ِبتَاءِ التّأنيثِ تُحْ َذفُ م ْنهُ التّاءُ عند ال ّنسَب إليْه ‪.‬‬
‫صور‬ ‫ب إلى الم ْق ٌ‬ ‫س ُ‬ ‫(‪)2‬الن َّ َ‬
‫المثلة‬
‫‪ِ :2‬بنْها ِب ْن ِهىً أو بِن ِه ّويّ‬ ‫قِ َن ِوىّ‬ ‫قِنا‬
‫ش ْب َر ِوىّ‬
‫ش ْب ِرىّ أو َ‬
‫ش ْبرَا َ‬ ‫ط َم ِوىّ‬
‫ِ‬ ‫طِماَ‬
‫ُمصْطَ ِفىّ‬ ‫‪ُ :4‬مصْطَفَى‬ ‫سلَا كَسَلىّ‬
‫‪:3‬كَ َ‬
‫ستَش ّفىّ‬
‫مُ ْ‬ ‫ستَشْفى‬
‫مُ ْ‬ ‫َقَل ِمىّ‬ ‫َقَلمَا‬
‫البحث‪:‬‬

‫‪25‬‬
‫هذا هو النوع الثاني من السماء المستثناة من قاعدة النسب العامة فانظر إلى المنسوب إليه في‬
‫كل المثلة تجده مقصورا وهو في الطائفة الولى على ثلثة أحرف وفي الثانية على أربعة‬
‫ثانيها ساكن وفي الثالثة على أربعة ثانيها متحرك وفي الرابعة على خمسة أو ستة وإذا نظرت‬
‫إلى المنسوب في الطائفة الولى رأيت أن ألف المقصور قلبت واوا واذا نظرت إليه في الطائفة‬
‫الثانية رأيت أن ألف المقصور جاز فيها وجهان الحذف والقلب واوا (‪ )1‬وعند تأمل المنسوب‬
‫في الطائفتين الخريين ترى ألف المقصور حذفت فيهما ‪.‬‬
‫ظرَ في ألفِهِ ‪:‬‬
‫سبُ إِلى ا ْلمَقصُورِ نُ ِ‬
‫إذَا أُريدَ النّ َ‬
‫فَإِنْ كا َنتْ ثاِلثَهً ُقِل َبتْ وَاوا وانْ كانتْ رَا ِبعَةً وثانِيهِ ساكِنُ جَازَ حَ ْذفَ الِلفِ وَ َق ْلبُها وَاوا وانْ‬
‫جبَ حَذْفها‪.‬‬
‫ح ّركُ آو كانتْ خَامِسَةً أوْ سَادسَةً وَ َ‬
‫كانتْ رَابعة وَثانيهِ ُمتَ َ‬
‫النسب إلى المنقوص‬
‫المثلة‬
‫‪ :1‬الصّدى (‪ )2‬الصّ َدوِىّ‬
‫ال َعمِى (‪ )3‬ال َع َم ِوىّ‬
‫ج ِوىّ‬
‫الشّجِي (‪ )4‬الشّ َ‬

‫ع ِوىّ‬
‫‪ :2‬الدّاعِي ـ الدّاعىّ أو الدّا َ‬
‫الًرامىّ أو الًراموىّ‬ ‫الرّامِي‬
‫السّامىّ أوالسا َم ِوىّ‬ ‫السّامى‬
‫‪--------------------------------------------------------‬‬
‫(‪)1‬يجوز مع القلب آن تزاد ألف قبل الواو فيقال بنهاوىوشبراوى‪.‬‬
‫(‪ )3‬العمى‪ :‬العمى‪ )4( .‬الشجي‪ :‬الحزين‬ ‫(‪ )2‬الصدى‪ :‬الظمآن‪.‬‬

‫‪26‬‬
 ‫‪:3‬ا ْل ُم ْهتَدِى ـ َا ْل ُم ْهتَ ِدىً‬
‫َا ْل ُمرْتجى اَل ُمرْتجىً‬
‫صىً‬
‫ستَ ْق ِ‬
‫ستَ ْقصِى َا ْلمُ ْ‬
‫َا ْلمُ ْ‬
‫البحث‪:‬‬
‫المنسوب إليه في المثلة السابقة جميعها منقوص وياؤه في الطائفة الولى ثالثه وفي الطائفة‬
‫الثانية رابعة وفي الثالثة خامسة أوسادسة وإذا نظرت إلى المنسوب في الطوائف الثلث رأيت‬
‫تشابها تاماّ بين النسب إلى المقصور والنسب المنقوص فحينما تكون ياء المنقوص‬
‫ثالثه ترى أنها قلبت واوا عند النسب وكذا ألف المقصور الثالثة وحينما تكون ياء المنقوص‬
‫رابعة ولتكون كذلك إلّ وثانيه ساكن جاز حذف الياء أو قلبها واوا وهو عين ما عرفته في‬
‫اللف الرابعة للمقصور ساكن الثاني وحينما تكون ياء المنقوص خامسة أو سادسة تحذف وهو‬
‫حكم المقصور الخماسي والسداسي وإذا رجعت إلى المثلة رأيت أن ياء المنقوص إذا قلبت‬
‫واوا فتح ما قبلها‪.‬‬
‫القاعدة‬
‫سبُ إِلى ا ْلمْنقُوصِ يُنظُر في يائِه‬
‫‪:‬إذَا أُريد الَّن َ‬
‫فَإنْ كا َنتْ ثاِلثَهً ُقلِبتْ وَاوا وَ ُفتِحَ مَا َق ْبلَها وَإنْ كا َنتْ رابِعةً جَازَ حَ ْذفُها أوْ َق ْلبُها وَاوا معَ َفتْحِ‬
‫جبَ حَذْفُها‬
‫مَا َق ْبلَها وَإنْ كا َنتْ خامِسةً أو سادِسةً وَ َ‬
‫النسب إلى الممدود‬
‫حمْرا ِويّ‬
‫َ‬ ‫ح ْمرَا وَنِ‬
‫َ‬ ‫حمْراء‬
‫َ‬
‫ح ْورَاوِىّ‬
‫َ‬ ‫ح ْورَا وَانِ‬
‫َ‬ ‫ح ْورَاء (‪)1‬‬
‫َ‬
‫صَحْراوِىّ‬ ‫حرَاوَان‬
‫صَ ْ‬ ‫حرَاء‬
‫صَ ْ‬

‫**************‬
‫ِإ ْبتِدا ِئىّ‬ ‫ِإ ْبتِدَاوَان‬ ‫ِا ْبتِدَاء‬
‫إنشَسائيّ‬ ‫إنشَاءان‬ ‫إنشَاء‬
‫ُوضَاء (‪ٌ )2‬وضَاءانِ ُوضَائىّ‬

‫‪27‬‬
 ‫كِسَاءُ كِسَاءانِ أو كِسَاوانِ كِسَا ِئيّ أ و كِسَا ِوىّ‬
‫شِفَاءانِ اوشِفَاوان شفائىَ أو شفاوىّ‬ ‫شِفاءُ‬
‫أو بناوىّ‬ ‫اوبناوان بنائّ‬ ‫بناءان‬ ‫بناء‬

‫البحث‪:‬‬
‫تأمل السماء في طوائف المثلة الثلثة تجد أنها أسماء ممدودة ولكن الهمزة في الطائفة‬
‫الولي للتأنيث وفي الثانية أصلية لن السماء إبتداء وإنشاء و ُوضًاءمن ابْتدأ وأنشأ وَوضُؤ‬
‫والهمزة في الفعال أصلية‪.‬أما همزة السماء في الطائفة الثالثة فمنقلبة عن أصل لن كساء‬
‫وشفاء وبناء من كسوْت وشَفْيت َو َبنْيت كما ليخفى عليك ‪.‬إذا عرفت هذا فارجع إلى تثنية هذه‬
‫السماء وتذكر القاعدة التي عرفتها في تثنية الممدود تجد أن الهمزة التي للتأنيث تقلب واوا في‬
‫التثنية وأن الهمزة المنقلبة عن أصل يجوز إبقاؤها كما هي وقلبها واواَ هذا حكم الممدود في‬
‫التثنية وهو نفسه حكمه عند النسب إليه‬
‫القاعدة‪:‬‬
‫ظرُ إلَى َه ْم ِزتَهِ‪:‬‬
‫سبِ إلىَ ا ْل َممْدوُدِ ُينْ َ‬
‫عنْدَ الّن َ‬
‫صِليّة بَقِيتْ عَلىَ حَالها وإنْ كانتْ ُمنْ َقِلبَةً عَنْ َأصْلٍ‬
‫فَإنْ كانتْ لِلتّأْنيثِ ُقِل َبتْ وَاوًا وَإنْ كانتْ َأ ْ‬
‫جَازَ ِإبْقَاؤٌها و َق ْلبَها وَاوًا‪.‬‬
‫النسب إلى ما فيه ياء مشددة‬
‫المثلة‬
‫‪ :2‬نَبىً نبوىّ‬ ‫ح َي ِوىّ‬
‫َ‬ ‫حىّ‬
‫َ‬
‫ص ِوىّ‬
‫صىّ ُق َ‬
‫ُق َ‬ ‫طَو ِوىّ‬ ‫طىّ‬
‫َ‬
‫علَوىّ‬ ‫عَلىّ‬ ‫غَو ِوىّ‬ ‫غىًّ‬
‫َ‬
‫طيْبىّ‬
‫‪:4‬طيًب َ‬ ‫مَ ْقضٌّى‬ ‫ضىّ‬
‫‪:3‬مَ ْق ِ‬
‫َل ْي ّنىً‬ ‫ليًن‬ ‫َم ْر ِميّ‬ ‫َم ْر ِمىّ‬
‫كثيًر ك ْثيِرىّ‬ ‫ح ُت ِرىّ‬
‫بُ ْ‬ ‫ح ُت ِريّ‬
‫بُ ْ‬
‫البحث‪:‬‬

‫‪28‬‬
 ‫انظر إلى المنسوب إليه في المثلة جميعها تجده إمًا مختوما بياء مشددة مكسورة كما في‬
‫أمثلة الطوائف الثلث الولى وإما في وسطه ياء مشًددة مكسور ما كما في أمثلة الطائفة‬
‫الخيرة ‪ .‬وإذا رجعت إلى المختوم بياء مشددة في كل طائفة رأيت الياء المشددة في أمثلة‬
‫الطائفة الولى بعد حرف واحد ورأيت أننا عند النسب فككنا الحرف المشدد ثم رددنا الياء‬
‫الولى إلى أصلها وقلبنا الثانية واوا فالكلمة حىّ من الفعل حيى فياؤها الولى بقيت على أصلها‬
‫وقلبت الياء الثانية واو والكلمة طي من طوي فياؤها الولى أصلها واو لذلك ردت الي أصلها‬
‫وقلبت الثانية واو وفي كل حال يفتح ما قبل الواو‪.‬والياء المشددة في أسماء الطائفة الثانيةإذابعد‬
‫حرفين وعند النظر الي هذه السماء بعد النسب نشاهد واوا في مكان الياء المشددة وهذا يدل‬
‫على أن الياء الولى حذفت وان الثانية هي التي قلبت واوا لنها هي التىاعتيد قلبها واوا كما‬
‫في المثلة ولبد من فتح ما قبل الواو أيضا وعند تأمل الياء المشددة في أسماء الطائفة الثالثة‬
‫ترى أنها بعد ثلثة أحرف أو أكثر وترى أنها حذفت عند النسب‪.‬أما الياء المشددة في أسماء‬
‫الطائفة الرابعة فليست في آخر الكلمة وعند تأملها ترى أنها مكونة من ياءين أولهما ساكنة‬
‫وثانيتهما مكسورة وترى الياء المكسورة حذفت عند النسب‪.‬‬
‫القاعدة‬
‫سبِ إِليهِ أَحَكام ثلثة‪:‬فَإنْ كَانتْ اليَاء المُشَدّ َدةٌ َبعْدَ‬
‫(‪ )221‬للسْمِ ا ْلمَخْتوُم ِبيَاءِ مُشّدَدةٍ عْند الّن َ‬
‫حرْ َفيْن‬
‫صلِها ‪،‬و ُقلَبتِ الثّانِيةُ واوًا و ُفتِحَ مَا َق ْبلَها وانْ كانتْ َبعْدَ َ‬
‫حرْف رُ ّدتِ ا ْليَاءٌ الْأُولَى إلى َأ ْ‬
‫َ‬
‫ح ُرفٍ أوْ َأ ْكثَر حُذِ َفتْ‬
‫لثَةِ أَ ْ‬
‫حُذِ َفتِ ا ْليَاءُ الْأُولى و ُقِل َبتِ الثّانِيةُ وَاوًا و ُفتِحَ مَا قبْلها‪ ،‬وانْ كانتْ َبعْدَ ث َ‬
‫سبَ إليْهِ حُذِ َفتْ يا ٌؤهُ الثّانِيةُ ‪.‬‬
‫الِسْمُ الّذِي في وَسَطِهِ ياءُ مُشَدّدةُ َمكْسُورَة إِذَانُ ِ‬
‫‪--------------------------------------------------------‬‬
‫(‪)1‬الحوارء‪ :‬هي ذات الحور وهو شدة بياض العين في شدة سوادها‬
‫(‪)2‬الوضاء مفرد فغله وضوء بمعنى حسن ونظف‬

‫‪29‬‬
 ‫أسئلة‪:‬‬
‫ما النسب وما المنسوب إليه ؟‬
‫ما الغرض من النسب ؟‬
‫ما القاعدة العامة من النسب ؟‬
‫كيف تنسب إلى المختوم بتاء التأنيث ؟‬
‫ما أحوال المقصور من حيث عدد حروفه ؟ وكيف تنسب إلى كل نوع منه ؟‬
‫هل هناك شبه بين النسب إلى المقصور والنسب إلى المنقوص ؟فصًل وجوه الشبه‬
‫وبين كيف تنسب إلى المنقوص في جميع أحواله‪.‬‬
‫بيًن وجوه الشبه بين تثنية الممدود والنسب إليه ثم اذكر القاعدة في النسب على الممدود؟‬
‫ما أحوال السم المختوم بياء مشددة؟ وكيف تنسب إليه في كل حال ؟‬
‫كيف تنسب إلى السم الذي في وسطه ياء مشددة مكسورة ؟‬
‫نموذج في النسب إلى السماء التية‬
‫ِنمْسا‬ ‫طهْطَا‬
‫سنَفَا(‪َ )1‬‬
‫أُسْوان َمكّة ِببَا َ‬
‫ستَجِدْى‬
‫ال ُم ْعتَدى الُم ْ‬ ‫س َتبْقىً العَشِِى(‪)2‬الهادى‬
‫ُم ْر َتضًى مُ ْ‬
‫حسناء اجتْزاء(‪ )3‬صفَاء َفنَاء َرىّ َب ِهىّ‬
‫صمِعيّ َهيًن حُزيًن‬
‫َمنْ ْفىَ َأ ْ‬
‫‪---------------------------------------------------------‬‬
‫(‪)2‬الذي ليرى ليل‬ ‫(‪)1‬بلدة في الدقهلية‬
‫(‪)3‬مصدر اجتزأ بالشيء أي اكتفى‬

‫السبب‬ ‫المنسوب‬ ‫المنسوب إليه‬

‫بإضافة ياء مشددة مكسور ما‬ ‫أُسْوا ِنيّ‬ ‫أُسْوان‬

‫‪30‬‬
 ‫قبلها إلى المنسوب إليه‪.‬‬
‫بحذف تاء التأنيث وإضافة‬ ‫ِم ّكيّ‬ ‫َمكّة‬
‫الياء المشددة‪.‬‬
‫لنه مقصور ألفه ثالثة فتقلب‬ ‫بِبويّ‬ ‫بِبا‬
‫واوا‬
‫لنه مقصور ألفه رابعة وثانية‬ ‫سنَفَي‬
‫َ‬ ‫سنَفَا‬
‫َ‬
‫متحرك فتحذف ألفه‪.‬‬
‫لنه مقصور ألفه رابعة وثانية‬ ‫طهْطَويّ‬
‫طهطيّ أو َ‬ ‫طْهطا‬
‫ساكن فيجوز حذف أله وقلبها‬
‫واوا‪.‬‬
‫لنه مقصور ألفه رابعة وثانية‬ ‫س ِويّ‬
‫ِنمْسي أو نِم َ‬ ‫نَمساْ‬
‫ساكن فيجوز حذف أله وقلبها‬
‫واوا‪.‬‬
‫لنه مقصور ألفه خامسة‬ ‫ُم ْرتَضيّ‬ ‫ُمرْتضًى‬
‫فتحذف ألفه‪.‬‬
‫لنه مقصور ألفه سادسة‬ ‫مُستبقيّ‬ ‫ستَبقى‬
‫مُ ْ‬
‫فتحذف ألفه‪.‬‬
‫لنه منقوص ياؤه ثالثة فتقلب‬ ‫العَشَويّ‬ ‫العَشِى‬
‫واوا ويفتح ماقبلها‪.‬‬
‫لنه منقوص ياؤه رابعة‬ ‫الهاديّ أو الها َد ِويّ‬ ‫الهادي‬
‫فيجوز حذفها وقلبها واوا مع‬
‫فتح ما قبلها‪.‬‬
‫لنه منقوص ياؤه خامسة فتحذف‬ ‫الُم ْعتَدىّ‬ ‫المُعْتدى‬

‫‪31‬‬
 ‫الاالسبب‬ ‫المنسوبالللاالمنسوب‬ ‫تاالمنسوب إليه‬
‫لنه منقوص ياؤه خامسة‬ ‫ستَجدى‬
‫الُم ْ‬ ‫الُمستجَديّ‬
‫فتحذف‬
‫لنه ممدود همزته للتأنيث‬ ‫حَسنا ِويّ‬ ‫حَسناء‬

‫فتقلب واوا‬
‫لنه ممدود همزته أصلية فتبقى‬ ‫جتِزائيّ‬
‫اْ‬ ‫اجتزاء‬
‫عند النسب‬
‫لنه ممدود همزته منقلبة عن‬ ‫صَفَائيّ أو صَفاويّ‬ ‫صَفَاء‬
‫أصل فيجوز حذفها وقلبها واوا‬
‫لنه ممدود ألفه منفلبة عن أصل‬ ‫َفنَائي أو َفنَاويّ‬ ‫َفنَاء‬
‫فيجوز حذفها وقلبها واوا‪.‬‬
‫لن ياءه المشددة بعد حرف واحد‬ ‫َر َو ِوىّ‬ ‫رىً‬
‫فترد الياء الولى إلى أصلها وهو‬
‫الواو بدليل روى يروي وتقلب‬
‫الياء‬
‫الثانية واوا ويفتح ما قبلها‪.‬‬

‫لن الياء المشددة بعد حرفين‬ ‫َبهَوىّ‬ ‫بهىّ‬

‫فتحذف الياء الولى وتقلب‬
‫الثانية واوا ويفتح ما قبلها‪.‬‬

‫لن الياء المشددة بعد أكثر من‬ ‫مَنفىّ‬ ‫مَنفّي‬

‫حرفين فتحذف‬
‫لن الياء المشددة بعد أكثر من‬ ‫َأصمْ ِعىّ‬ ‫أصمعي‬
‫حرفين فتحذف‪.‬‬
‫لن الياء المشددة التي في وسط‬ ‫ه َي ْنِىّ‬ ‫َهيْن‬
‫الكلمة مكسورة فتحذف الياء‬

‫‪32‬‬
 ‫الثانية‬

‫لن ياء المشددة التي في‬ ‫ح َزيْنىّ‬

‫ُ‬ ‫حُزيًن‬
‫وسط الكلمة مكسورة فتحذف‬
‫الياء الثانية‬

‫تمرينات‬
‫انسب إلى السماء التية‬
‫أدب‬ ‫حساب‬ ‫بريد‬ ‫عَصر‬
‫باريس‬ ‫رشيد‬ ‫فرِعْون‬ ‫دمياط‬
‫بيّن المنسوب إليه لكل منسوب مما يأتي ‪:‬‬
‫حضرىّ‬ ‫ض ِرىّ‬
‫ُم َ‬ ‫حَجَرىّ‬ ‫حَديديّ‬
‫صِينىّ‬ ‫ش ّمىّ‬
‫ها ِ‬ ‫َلنْ َد ِنىّ‬ ‫ِدمَشْقىّ‬
‫هات أربعة أسماء منسوبة إلى أمكنة وأربعة منسوبة إلى صناعات وأربعة منسوبة إلى صفات‬
‫كون ثلث جمل يكون فيها المنسوب نعتا سببيا‬
‫كون ثلث جمل يكون فيها المنسوب نعتا خبراسببيا‬
‫كون ثلث جمل يكون فيها المنسوب حال سببية‬
‫انسب إلى السماء التية‬
‫ح ْكمَة‬
‫ِ‬ ‫السكندرية‬ ‫جمَانة (‪)1‬‬
‫ُ‬ ‫نابغة‬
‫‪1‬‬
‫خَطَابة‬ ‫َدوْلة‬ ‫بَلغة‬ ‫تجارة‬
‫بيّن المنسوب إليه لكل منسوب من السماء التية‬
‫فِضىّ‬ ‫شرِقىّ‬
‫مَ ْ‬ ‫الحبشىّ‬ ‫فاطمىّ‬
‫تهِا ِمىّ‬ ‫أُسْطُوانىّ‬ ‫عثمانىّ‬ ‫ِكبْريِتىّ‬
‫بين من السماء التية ما يصلح آن يكون منسوبا للمذكر أو المؤنث وما يتعين أن يكون منسوبا‬
‫لحدهما‪:‬‬

‫‪ 1‬الجمانة‪ :‬حبة تعمل من الفضة كالدرة وجمعها جمان‬

‫‪33‬‬
 ‫ز ْه ِرىّ‬ ‫عَدْنانىً‬ ‫ص ِرىّ‬
‫َب ْ‬ ‫كاتبىّ‬
‫وردىً‬ ‫ريفىّ‬ ‫بنفسجىّ‬ ‫قَرنْفُلىّ‬
‫هات أربعة أسماء منسوبة إلى مؤنث بالتاء‬
‫هات أربعة أسماء منسوبة إلى مذكر ‪.‬‬
‫اُنسب إلى السماء التية‬
‫بُخَارَى‬ ‫سَخا ِمبَراة‬ ‫ِرضَا‬ ‫حلْفا‬ ‫تَل‬
‫طحَا‬ ‫سرَى‬
‫شكَاة (‪ )1‬ك ْ‬
‫مصطفى مِ ْ‬ ‫م ْعنَى فرنسا‬
‫عَ ْدوَى‬ ‫حياة‬ ‫أدفينا‬ ‫نجاة‬ ‫ح ْلوَى كنَدَى‬
‫َ‬
‫انْسُب إلي مؤنث السماء التية‬
‫الطول‬ ‫القصى‬ ‫الدنى‬ ‫العظم‬ ‫الكبر‬
‫هات اسم المفعول لكل فعل من الفعال التية ثم انسب إليه‬
‫َأ ْمضَى‬ ‫ستَعفيَ‬
‫اْ‬ ‫ِانْتقى‬
‫هات مصدر كل فعل من الفعال التية ثم انسب إليه‬
‫صَ ِدىَ (‪)2‬‬ ‫جوِى (‪)1‬‬
‫َ‬ ‫ضىَ‬
‫َر ِ‬ ‫َهوَى‬
‫صُغ من كل فعل من الفعال التية على وزن مفعلة‬
‫ثم انسب إلي كل صيغة‬
‫سَلَ قال لها‬ ‫هَلك‬ ‫‪2‬‬
‫دَعا‬
‫هات أربعة أسماء رباعية مقصورة ثم انسب إليها‬
‫هات أربعة أسماء ثلثية مقصورة ثم انسب إليها‬
‫هات أربعة أسماء خماسية مقصورة ثم انسب إليه‬
‫ٌانْسُب إلى كل اسم من السماء التية ‪:‬‬
‫الغوِي(‪ )2‬الزاوية‬ ‫السّاقِيةُ ال ُم ْعتَدِى الحَجِى (‪ )1‬المستكفِي‬
‫هات اسم الفاعل لكل فغل من الفعال التية ثم انسب إليه‬

‫(‪ )2‬عطش‬ ‫‪ )1( 2‬اشتد وجده‬

‫(‪)3‬المشكاة ‪ :‬فجوة في الحائط غير نافذة‪.‬‬

‫‪34‬‬
 ‫عَدً عَدَى‬ ‫استرضى‬ ‫اشتَرى‬ ‫سعَى‬
‫انسب إلى ثلثة أسماء منقوصة يجوز قلب يائها واوا‬
‫انسب إلى ثلثة أسماء منقوصة يجوز حذف يائها‬
‫انسب إلى السماء التية‪:‬‬
‫قضاء فضاء خضراء إملء بيداء إيراء حِذَاء‬
‫هات مؤنث كل اسم من السماء التية ثم انسب إليه ‪:‬‬
‫أغيد (‪)2‬‬ ‫أشْمط (‪)1‬‬ ‫أشْقر‬ ‫أصغر‬
‫صُغ من الفعال التية على وزن فعًال وبين ماحدث فيها‬
‫من العلل ثم انسب إلى كل صيغة ‪:‬‬
‫رفأ (‪)3‬‬ ‫قرأ‬ ‫نسى‬ ‫مشى‬
‫هات مصدر كل فعل من النفعال آلتية ثم انسب إليه ‪:‬‬
‫أرجأ (‪)4‬‬ ‫امتل‬ ‫أظمأ‬ ‫اجترأ‬
‫عوَى"‪" ،‬حَدَا" ثم انسب إلي‬
‫هات المصدر القياسي للفعلين" َ‬
‫‪-------------------------------------------------------‬‬
‫(‪)1‬الشمط ‪:‬من يخالط سواد شعره بياض‬
‫(‪)2‬الغيد ‪:‬المائل العنق‬
‫(‪)3‬رفأ الثوب ‪:‬أصلح خروقه‬
‫(‪)4‬أرجأ المر ‪:‬أخره‬
‫(‪)5‬حدا البل يحدوها ‪:‬ساقها وغنى لها‬
‫(‪) 6‬الجدير أىجدير به (‪)7‬ابن الناقة الذي منع لبنها‬

‫‪35‬‬
 ‫انسب إلى اسمين ممدودين همزتهما للتأنيث‪.‬‬
‫انسب إلى اسمين ممدودين همزتهما منقلبة عن أصل‪.‬‬
‫انسب إلى اسمين ممدودين همزتهما أصلية ‪.‬‬
‫اُنسب إلى كل اسم من السماء التية‬
‫ذكية‬ ‫سيّ شافعيّ‬
‫مَن ِ‬ ‫قيًم‬ ‫غنيً‬
‫طَريًح َبرْ ِدىً (‪َ )1‬ا ْل ُم َنيّر (‪ )2‬قصيًة‬ ‫حيًة‬
‫الكنيَّسة سَخي ا ْل َمنُوفيّة المَ ًريًة (‪)4‬‬ ‫السكندرية‬
‫صُغ من كل فعل من الفعال التية على وزن فعيل ثم انسب إلى كل صيغة ‪:‬‬
‫ضىَ‬
‫َر ِ‬ ‫عَدَا‬ ‫عصَى‬
‫َ‬ ‫نَعى (‪)5‬‬
‫*************************************************‬
‫صغ اسم المفعول من كل فعل من الفعال التية ثم انسب إليه ‪.‬‬
‫نَوى سَقَى‬ ‫شَفى‬ ‫جزَى‬
‫َ‬
‫صغر السماء التية ثم انسب إلى مصغرها‬
‫حَصاة‬ ‫دعوة‬ ‫شكوى جرْو‬
‫صغرا لسماء التية ثم انسب إلى مصغرها‪:‬‬
‫حُكومة‬ ‫رسالة‬ ‫عَجول‬ ‫عزِيز‬
‫َ‬
‫صُغ على وزن" َف ْيعِل" من الفعال التية ثم انسب إلى كل صيغة‪:‬‬
‫شاقَ‬ ‫ضاقَ‬ ‫سادَ‬ ‫جادَ‬ ‫راضَ‬
‫صغّر كل‬
‫صغر السماء التية ثم انسب إلى ُمصَ ّغرِها‪ ،‬وبيّن الفرق إن وُجد بين النسب إلى ُم َ‬
‫اسم ومكبّره‪:‬‬
‫سرَى (‪)2‬‬
‫ُ‬ ‫شَذَا‬ ‫نَدَى‬ ‫ثَرى (‪)1‬‬
‫‪-------------------------------------------------------‬‬
‫(‪ )1‬نبات كان يكتب عليه قدماء المصريين‬
‫(‪)2‬بلدة بالشرقية‬
‫(‪ )3‬اسم بلد‬
‫(‪ )4‬مدينة بالندلس على ساحل بحر الروم كانت قاعدة السطول السلمي (‪ )5‬نعي الميت أخبر بموته‬

‫‪36‬‬
 ‫انسب إلى اسمين مختومين بياء مشددة بعد حرفين‪.‬‬
‫انسب إلى اسمين مختومين بياء مشددة بعد ثلث حرفين‪.‬‬
‫انسب والى اسمين مختومين بياء مشددة بعد حرف‪.‬‬
‫انسب إلى اسمين مختومين بياء في وسطهما ياء مشددة مكسورة ‪.‬‬
‫اشرح البيات التية وأعرب البيت الخير وبين المنسوب إليه لكل منسوب قال المتنبي يمدح‬
‫ابن العميد ويهنئه بالنيروز‪:‬‬
‫َو َو َرتْ بالذي أرادَ ِزنَا ُدهٌ (‪)1‬‬ ‫جَاءَ َن ْيرُوزنا وأنتَ ُمرَادُه‬
‫َ إلى ِمثْلها مِنَ الحْولِ زا ُدهْ (‪)2‬‬ ‫هَذِه النظرةُ التي نالها مِنـكَ‬
‫ذا الصباحُ الذي ُيرَى ميل ُدهْ‬ ‫نَحنُ في أرضِ فارسٍ في سرورٍ‬
‫كلّ أيّامِ عامهِ حُسًا ُدهٌ‬ ‫حتّى‬
‫ظ َمتْهُ َممَالِك الفرْسِ َ‬
‫عَ ً‬
‫لَبس ْتهَا تِلعُهُ َووِهَا ُدهْ (‪)3‬‬ ‫حتّى‬
‫مَا لبِسْنا فيهِ من الكالِيل َ‬
‫سانَ ٌملْكا به ول أولدُه‬ ‫عنْدَ مَنْ ل يُقاسٌ كِسَرى أبوسا‬
‫ِ‬
‫َر ْأيُهُ فارسِيةُ أَعْيا ُدهٌ‬ ‫عرَبىً لِسانُه َفلْسَفىً‬
‫َ‬
‫‪------------------------------------------------------‬‬
‫(‪)1‬النيروز ‪ :‬من أعياد الفرس والزناد‪ :‬جمع زند ‪،‬وهو الحجر يقدح به‪ .‬ويقال روى بك زندى‬
‫وهو كناية عن الظفر بالشيء‬
‫(‪)2‬الحول ‪:‬السنة ‪،‬وزاده خبر هذه‬
‫(‪)3‬التلع ‪:‬جمع تلعة وهى ما ارتفع من الرض‪ ،‬والوهاد‪:‬جمع وهدة وهى ما انخفض منها وكان من‬
‫عادة الفرس أن يلبسوا الكاليل من الزهر على رءوسهم يوم النيروز‪.‬‬
‫(‪ )5‬السير ليلً‬ ‫(‪ )4‬التراب الندى‬

‫‪37‬‬
 ‫النسب‬
‫القسم الثاني‬
‫(‪)1‬النسب إلى فعيلة وفعيلة‬
‫المثلة‬
‫جهَنىّ‬
‫ُ‬ ‫ج َه ْينَة‬
‫‪ُ :2‬‬ ‫‪:1‬حنَيفة حَنفيّ‬
‫عبَ ِدىّ‬
‫ُ‬ ‫ع َبيْدَة‬
‫ُ‬ ‫َق ِب ِيلَة َقبَلىّ‬
‫* * *‬ ‫* * *‬
‫ٌأ َم ْي ِميّ‬ ‫ُأمْيمهَ‬ ‫‪:4‬‬ ‫جِليِليّ‬
‫َ‬ ‫جلِيلَة‬
‫‪َ :3‬‬
‫ُه َر ْي َرىّ‬ ‫ُه َر ْيرَة‬ ‫حقيقة حَقِيقىً‬
‫عُي ِنىً‬ ‫عُي ْينَة‬ ‫طوِيليّ‬
‫طوِيلة َ‬
‫َ‬
‫ُن َو ِرىً‬ ‫ُن َو ْيرَ‬ ‫َقوِيمَة َقوِيميّ‬
‫البحث‪:‬‬
‫انظر إلى السماء الولى في الطائفة(‪ )1‬تجدها جميعها على وزن" فعِيَلةَ" وإذا تأملتها بعد‬
‫النسبة إليها رأيت أن "فعِيلَة" فُتحت عينها في المثالين الولين وحذفت ياؤها عند النسب ولم‬
‫تحذف في المثلة الربعة التالية‪ ،‬فما السبب تأمل السمين الثالث والرابع تجدها مضعّفين وتأمل‬
‫السمين الخامس والسادس تر عين كليهما حرف علة‪ ،‬وهذا هو السبب في بقاء ياء "فُعيلة" عند‬
‫جلَليّ لكان اجتماع المثلين مع‬
‫النسب إلى هذه السماء الربعة لننا لو حذفنا المضعف وقلنا‪َ :‬‬
‫طوَلىٍ لحتجنا إلى إعلل الواو لنها‬
‫الياء المشددة ثقيل ولو حذفناهما فبما عينة حرف علة وقلنا َ‬
‫تحركت وما قبلها مفتوح فقلنا‪:‬طالىً‪،‬وهذا يبعدنا كثيرا عن صورة المنسوب إليه‪ .‬وإذا تأملت‬
‫السماء الولى قي الطائفة رايتها على وزن فُعيلة وإذا رجعت إليها بعد النسب وجدت أن ياء‬
‫فُعيلة حذفت في المثالين الولين كما حذفت من فعيلة ووجدت إنها بقيت في المثالين الثالث‬
‫والرابع لنهمامضعفان كما بقيت ياء فعيلة فيهما ورأيت أنها حذفت قي المثالين الخامس‬
‫والسادس مع أن عين كليهما حرف علة وهذا الموضوع الذي يختلف فيه المنسوب إلى فعيلة‬
‫والمنسوب والى فعيلة والسبب في ذلك أن ياء فعيلة بقيت لن حذفها يستدعى إعلل يبعدها‬
‫عن صورة المنسوب إليه أما ياء فعيلة فل يؤدى حذفها إلى إعلل لن فاؤها مضمومة‬
‫القواعد ‪:‬‬

‫‪38‬‬
 ‫غ ْيرُ ‪،‬وإِنْ‬
‫ضعًفا أوْ ُم ْعتَلّ ا ْلعْينِ حُذِ َفتْ ِمنْ ُه التّاءُ ليْس َ‬
‫إذا نسبَ إلى اسْمٍ على" فُعيلةَ" فَإنْ كَانَ ُم َ‬
‫ف الثّاني‬
‫ض ّعفٍ حُ ِذفَ مَعَ التّاءِ ياءُ" فَعيلَةَ" و ُفتِحَ الح ْر ٌ‬
‫كَاَن صَحيحَ الْعيْنِ غيَر ُم َ‬
‫ضعًفا‬
‫غ ْيرُ وإِنْ لَمُ َيكُنْ ُم َ‬
‫ضعّفا‪ ،‬حُذِ َفتْ منهُ التّاءُ َليْسَ َ‬
‫سبَ إِلىَ اسمٍ عَلىَ" ُف َع ْيلَةَ" فَإنْ كَانَ ُم َ‬
‫إِذَا نٌ ِ‬
‫حُ ِذفَ مَعَ التّاءِ ياءٌ فُع ْيلَةَ"‪)1( .‬‬

‫النسب إلى الثلثي مكسور العين‬

‫المثلة‬
‫ملكيّ‬ ‫(‪ )1‬ملك‬
‫إبلىّ‬ ‫(‪ )2‬إبل‬
‫(‪ )3‬دُئل دؤلىّ‬
‫البحث‪:‬‬
‫إذا تأملت السماء المنسوب إليها رأيتها على وزن فعل أوفعل أوفُعل وإذا تأملت الكلمات‬
‫المنسوبة رأيت أن كسرة العين في السماء الثلثة قُلبت فتحة بعد النسب للتخفيف وهذا مطًرد‬
‫في كل ثلثي مكسور العين‬
‫*******************************************‬
‫(‪)1‬يرى بعض الصرفيين بقاء ياء فعيلة عند النسب إذا كانت معتلة العين كما بقيت‬
‫في فعيلة المعتلة العين فيقول في عيينة عيينىّ ‪.‬‬
‫********************************************‬

‫‪39‬‬
 ‫القاعدة‬
‫سبِ ‪.‬‬
‫كلٌّ ثُلَثِيّ مَ ْكسُورِ الْ َع ْينِ تُ ْف َتحُ ع ْينُهٌ ع ْندَ ال ّن َ‬

‫ُ‬ ‫َ‬
‫ف اللم‬
‫حذو ِ‬
‫م ْ‬
‫ي َ‬‫ب إِلَى الث ّلث ِ ّ‬ ‫س ُ‬‫ال ّن َ‬
‫المثلة‬
‫أو يَ ِدىّ‬ ‫يَد َوىً‬ ‫يَدَانِ‬ ‫(‪)1‬يَدُ‬
‫أو َد ِمىً‬ ‫دَم ِوىً‬ ‫دمَانِ‬ ‫(‪)2‬دَمُ‬
‫َأبَويّ‬ ‫(‪َ)3‬أبُ َأ َبوَان‬
‫س َن ِويّ‬
‫َ‬ ‫سنَوات‬
‫سنَةُ َ‬
‫(‪َ )4‬‬
‫البحث‪:‬‬
‫انظر إلى السماء السابقة قبل النسب إليها تجدها محذوفة اللم فأصلها يَ ْدىٌ‪ ،‬ودَمىُ أو َد ْموُ‬
‫س ْنوُ أو سنْةُ ثم انظر إلى تثنية هذه السماء أو جمعها جمع سلمة‪،‬تجد أن اللم لم تُرد‬
‫وَأ َبوُ‪ ،‬و َ‬
‫عند تثنية بعضها كيد ودم ورُدًت عند تثنية بعضها أو جمعه كأب وسنة ‪.‬‬
‫إذا عرفتَ هذا فانظر إلى السماء بعد النسب‪ ،‬تجد أن اللم يجوز ردها وعدمُ ردها في النسب‬
‫عند من ل يردها من العرب في التثنية أو الجمع‪ ،‬وأنها تُرد في النسب حتما عند من يوجب‬
‫رده فيهما ‪.‬‬
‫القاعدة‬
‫سبَ ِإلَى الثّلَثيّ محذُوفِ اللمِ جازَ ردً اللّامِ وعَدَمٌ رَدًِها عنْدَ مَنْ لَمْ َيرُدًها في ال ّت ْثنَيةِ أو‬
‫إذَا نُ ِ‬
‫عنْدَ مَنْ َيرُدٌها فِيهمَا (‪)1‬‬
‫ب الرّدٌ ِ‬
‫ج َ‬
‫جمْعِ‪ ،‬ووَ َ‬
‫الْ َ‬
‫*********************************************************‬
‫(‪)1‬عند رد اللم المحذوفة تكون واوا دائما عند النسب سواء أكان أصلها واوا أم ياء لن‬
‫السم إن كان يائيا كيد وقلنا فيه يدى حدث فيه سبب للعلل وهو تحرك الياء وانفتاح ما قبلها‬
‫فتقلب فتصير يدى وحينئذ تصبح أمام اسم مقصور ألفه ثالثه وهذا تقلب ألفه واوا عند النسب‬
‫فتقول فيه يدوى ‪.‬‬

‫‪40‬‬
 ‫مركًب وال ُ‬
‫مثًنى والجمع‬ ‫النسب إلى ال ُ‬
‫المثلة‬
‫شاهدىّ‬ ‫شاهدان‬ ‫‪:2‬‬ ‫بدرىّ‬ ‫بدر الدين‬
‫سىّ‬
‫مُهند ِ‬ ‫مُهنْدِسُون‬ ‫سُفيانىً‬ ‫أبوسفيان‬
‫كتابىً‬ ‫ٌك ُتبِ‬ ‫إياسىً‬ ‫ابْنُ إياس‬
‫َأ ْنصَا ِرىً‬ ‫َأ ْنصَارُ‬ ‫حمَانىّ‬
‫عبْدُالرحمن رَ ْ‬
‫َ‬
‫أَبابيِلىّ‬ ‫أَبابِيل (‪)1‬‬ ‫ح َميِدىّ‬ ‫عبْدُالحميد‬
‫قَو ِمىّ‬ ‫َقوْمٌ‬ ‫بعِْلىّ‬ ‫بَعلبَك‬
‫ج ِرىّ‬
‫شَ َ‬ ‫جرُ‬
‫شَ َ‬ ‫جَادَ ا ْل َم ْولَى جَادىً‬
‫***********************************‬

‫البحث‪:‬‬
‫السماء في القسم الول مركبة فمنها إضافي ومنها مزجى ومنها إسنادي وإذا تأملتها بعد‬
‫النسب إليها رأيت آن المركب الضافي مرة يكون النسب على صدره ومرة على عجزه‬
‫والمعول عليه امن اللبس آو خوفه فإن أمنت اللبس نسبت إلى الصدر كما تقول في بدر الدين‬
‫بدريّ وإن خفت اللبس نسبت إلى العجز كما إذا نسبت ا لى كنية مثل لكثرة السماء المبدوءة‬
‫بأب أوابن وكما إذا نسبت إلى مركب إضافي يشترك في صدره خلق كثير كعبد الرحمن وإذا‬
‫تأملت المركب المزجى السنادى رأيت أن النسب يكون إلى صدرهما ‪.‬‬
‫انظر إذا إلى أسماء القسم الثاني تجدها بين مثنى وجمع‪،‬واسم جمع واسم جنس جمعي (‪)2‬‬
‫وتجد أن النسب إلى المثنى والجمع يكون إلى المفرد أما أنصار وأبابيل فينسب إلى لفظيهما وان‬
‫كانا جمعين لن الول أصبح كالعلم على طائفة من أصحاب سيدنا محمد " صلى ال عليه وسلم‬
‫فكأنه مفرد والثاني ليس مفرد ينسب إليه أما اسم الجمع واسم الجنس الجمعي فقد راية من‬
‫المثلة أنه ينسب إلى لفظيهما‪.‬‬

‫القواعد‬

‫‪41‬‬
 ‫ب إلى صَ ْدرِ‬
‫س ُ‬
‫ج ِزهِ و ُينْ َ‬
‫عُ‬‫سبٌ إلى صَدر ا ْل ُم َركّب الضافىّ إذَا ُأمِنَ الّل ْبسُ‪ ،‬وإِل نُسِب إلى َ‬
‫ُينْ َ‬
‫جىً والسْنا ِدىّ‪.‬‬
‫المُركًبِ ا ْل ُمزْ ِ‬
‫شبِيها‬
‫جمْعُ علَما أو َ‬
‫جمْعِ عنْ َد إرادةِ النّسبِ إل ْيهِما ‪،‬إل إذا كَانَ الْ َ‬
‫ُينْسَب إلى مُ ْفرَدِ ال ُمثّنى والْ َ‬
‫ج ْنسِ‬
‫جمْعِ واسْم الْ ِ‬
‫سبُ إلى لَفْظِ اسْم ال َ‬
‫بِا ْلعَلَم‪ ،‬ولمْ يَكنْ لهُ مٌ ْفرَد‪،‬فإِنّ النّسب يكُونُ إلى لَفْظهِ َو ُينْ َ‬
‫جمْعيّ ‪.‬‬
‫الْ َ‬
‫تذييل‪:‬‬
‫قد تستغني العرب عن النسب بالياء بصوغ اسم على وزن فعًال مما يراد النسب إليه وذلك في‬
‫الحرف غالبا فتقول نجّار حدادىّ ‪،‬وقد تصوغ اسما على وزن فاعل أو على وزن فعِلِ للدللة‬
‫على النسب مثل تمر ولبن‪،‬أي صاحب تمر وصاحب لبن ‪،‬ومثل طعم ولبس وعمل ونهر أي‬
‫صاحب طعام ولبٍس وعمل ونهر أي صاحب طعام ولباس وعمل ونهار ‪،‬وبذلك استغنوا عن‬
‫النسب إلى هذه السماء بالياء ‪.‬‬
‫أسئلة‬
‫متى تحذف ياء "فعيلة" عند النسب ومتى تبقى ؟‬
‫متى تُفتح العين في "فُعيلة" عند النسب ؟‬
‫متى تحذف ياء "فُعيلة" عند النسب ومتى تبقى ؟‬
‫كيف تنسب إلى السم الثلثي مكسور العين ؟‬
‫كيف تنسب إلى المحذوف اللم ؟‬
‫متى ينسب إلى صدر المركب الضافي ومتى ينسب إلى عجزه ؟‬

‫‪-------------------------------------------------------‬‬
‫(‪)1‬اسم الجمع ‪ :‬مال واحد له من لفظه‪،‬كقوم ورهط‬
‫(‪)2‬اسم الجنس الجمعي ‪ :‬ما يدل على أكثر من أثنين‬
‫ويفرق بينه وبين واحده غالبا بالتاء‪ ،‬مثل كلم وكلمة ‪،‬أو بياء النسب نحو ترك وتركي‪.‬‬

‫‪42‬‬
 ‫كيف تنسب إلى المركب المزجى وإلى المركب السنادي؟‬
‫متى ينسب إلى لفظ الجمع ومتى ينسب إلى مفرده ؟‬
‫كيف تنسب إلى اسم الجمع وإلى اسم الجنس الجمعي ؟‬
‫نموذج‬
‫في النسب إلى السماء التية‬
‫خ َويْلة‬
‫ُ‬ ‫ُب َثيْتة‬ ‫َزوِيلَة (‪)1‬‬ ‫َنمِيمَة‬ ‫جُزيرة‬
‫عِدة‬ ‫إبد (‪)3‬‬ ‫وُعِل (‪)2‬‬ ‫لَبق‬ ‫طيْطَة‬
‫قُ َ‬
‫رَامَ ال (‪ )4‬أردْدشِير (‪ )5‬المدَائن(‪)6‬‬ ‫أخ‬ ‫ِابن‬
‫عنَب‬
‫ِ‬ ‫غَنم‬ ‫الساعات‬ ‫َأنْمارِ(‪ )7‬العُلماء‬
‫سوَيف‬
‫بنَِي ُ‬ ‫عبد العزيز مدرسة التجارة‬ ‫أبو ُه َر ْيرَة‬
‫***********************************‬
‫(‪ )1‬قبيلة في بلد العرب (‪ )4‬مدينة بفلسطين‬
‫(‪)5‬أحد ملوك الفرس القدماء‬
‫(‪)6‬قصبة مملكة الفرس في أول عهد السلم‬ ‫(‪ )2‬تيس الجبل‬
‫(‪ )3‬المةالبد ‪ :‬الولود ن(‪)7‬اسم لبي قبيلة عند العرب‬

‫السببالسبب‬ ‫الاالمنسوب إليه‬ ‫الاالمنسوب‬

‫حذفت منه التاء ثم ياء فعيلة‬ ‫جزرىّ‬ ‫جزيرة‬
‫وفتحت عينه لنه صحيح‬
‫العين‬

‫‪43‬‬
 ‫غير مضَعف‬
‫حذفت منه التاء ولم تحذف يا‬ ‫نميمىّ‬ ‫نميمة‬
‫فعيلة لنه مضعّف‪.‬‬
‫حذفت منه التاء ولم تحذف‬ ‫زويلىّ‬ ‫زويلة‬
‫ياء فعيلة‬
‫لنه معتل العين‬
‫حذفت منه التاء ثم ياء فُعيلة لنه‬ ‫بثنىّ‬ ‫بُثينة‬
‫غير مضعف‪.‬‬
‫حذفت منه التاء ثم ياء فعيلة‬ ‫خُولىّ‬ ‫خُويلة‬
‫لنه غير مضعف‬
‫حذفت منه التاء ولم تحذف‬ ‫قطيطىّ‬ ‫قطيطة‬
‫ياء فُعيلة لنه غير مضعف‪.‬‬
‫لنه ثلثي مكسور العين‬ ‫لبقىً‬ ‫لبق‬
‫فيجب فتح عينه‪.‬‬
‫لنه ثلثي مكسور العين‬ ‫وُعلىً‬ ‫وُعل‬
‫فيجب فتح عينه‪.‬‬
‫لنه ثلثي مكسور العين‬ ‫إبدىّ‬ ‫إبدا‬
‫فيجب فتح عينه‪.‬‬
‫ليرد المحذوف لنه فاء ل لم‬ ‫عدىً‬ ‫عدة‬
‫لنه ثلثي محذوف اللم زيدت‬ ‫ابنىّ‬ ‫ابن‬
‫ى همزة الوصل‪،‬إذا‬
‫عليه أوبنو ّ‬ ‫أوبنوىّ‬
‫أصله بنوُ‬
‫ولما كانت لمه لترد في‬
‫التثنية جاز في النسب ردها‬
‫وعدم ردها وعند الرد تحذف‬

‫‪44‬‬
 ‫همزة الوصل لنها كانت‬
‫عوضا عن المحذوف‪.‬‬
‫لنه محذوف اللم ولمه ترد‬ ‫أخوىً‬ ‫أخ‬
‫في التثنية فيجب ردها عند النسب‬
‫لنه مركب إضافي ول يؤمن‬ ‫هُريرىّ‬ ‫أبوهريرة‬
‫اللبس إذا نسب إلى صدره‪.‬‬
‫لنه مركب إضافي ول يؤمن‬ ‫العزيزىّ‬ ‫عبدالعزيز‬
‫اللبس إذا نسب إلى صدره‪.‬‬
‫لنه مركب إضافي ول يؤمن‬ ‫تجارىً‬ ‫مدرسة التجارة‬
‫اللبس إذا نسب إلى صدره‪.‬‬
‫لنه مركب إسنادي ينسب إلى‬ ‫رامىّ‬ ‫رام ال‬
‫صدره‪.‬‬
‫لنه مركب مزجى ينسب إلى‬ ‫أردىً‬ ‫أردشير‬
‫صدره‪.‬‬
‫ينسب إلى لفظه لنه اسم‬ ‫المدائنىّ‬ ‫المدائن‬
‫مدينة‪،‬وأن كان جمعا في‬
‫الصل‪.‬‬
‫ينسب إلى لفظه لنه اسم لبي‬ ‫أنمارىً‬ ‫أنمار‬
‫قبيلة وإن كان جمعا في‬
‫الصل‪.‬‬
‫لنه جمع فينسب إلى المفرد‬ ‫عالميّ‬ ‫العلماء‬
‫لنه جمع فينسب إلى مفرده‬ ‫الساعىّ‬ ‫الساعات‬
‫لنه اسم جمع فينسب إلى‬ ‫غنمىّ‬ ‫غنم‬
‫لفظه‪.‬‬
‫لنه اسم جنس جمعي فينسب‬ ‫عِنبىّ‬ ‫عنب‬

‫‪45‬‬
 ‫إلى لفظه‪.‬‬

‫تمرينات‬
‫انسب إلى السماء التية مع الضبط بالشكل‬
‫صحيفة‬ ‫بُحيرة عويصة‬ ‫ربيعة‬
‫خُويصة‬ ‫قٌُريطة‬ ‫سُكينة رقيقة‬
‫جُنينة‬ ‫حويلة (‪)1‬‬ ‫كنيسة دميمة‬
‫بين السم المؤنث المنسوب إليه في كل مما يلي مع بيان‬
‫قاعدة النسب إليه‪:‬‬
‫مُزنىّ‬ ‫قُليلىًُ‬ ‫حُطئىّ‬ ‫عفيفيّ‬
‫ضب ّعىً‬ ‫ربعىّ‬ ‫بثنىّ‬ ‫بدهىّ‬
‫‪----------------------------------------------------‬‬
‫(‪)1‬المرأة الحويلة ‪:‬الحاذقة‬

‫‪46‬‬
 ‫صُغ من الفعال التية اسما على وزن فعيلة ثم انسب إليه‬
‫ّمرً‬ ‫لطُف‬ ‫عزّ‬
‫ّ‬ ‫جُمل‬ ‫قرًّ‬
‫صغًر السماء التية ثم انسب إلى المصغر مع الضبط بالشكل ‪:‬‬
‫أرض سوق ساعة‬ ‫دار‬ ‫أُذن‬ ‫كتف‬ ‫سنً‬ ‫نار‬
‫انسب إلى ثلثة أسماء على وزن فعلة الخالي من إعلل العين والتضعيف‬
‫انسب على ثلثة أسماء على وزن فُعيلة الخالي من إعلل العين والتضعيف‬
‫انسب الي ثلثة أسماء على وزن ُف َعيْلة المضعّف‬
‫انسب إلى ثلثة أسماء على وزن فَُعيلة المضعف‬
‫انسب إلى ثلثة أسماء على وزن فُعيْلة المعتل العين‬
‫انسب والى ثلثة أسماء على وزن ُف َعيْلة المعتل العين‬
‫انسب والى السماء التية مع الضبط بالشكل‬
‫نهم نمر شكِس كبد غزل شرس إطل(‪)1‬‬ ‫كتف‬
‫يقظ (‪ )1‬الخاسرة‬ ‫عسر‬ ‫تعس‬ ‫بطر‬ ‫قذر‬ ‫ضجر‬ ‫كسل‬
‫انسب إلى ثلثة أسماء على وزن فعِل مع ضبط المنسوب‬
‫انسب إلى السماء التية‬
‫‪----------------------------------------------------‬‬
‫الجارية المملوكة ‪،‬أصلهاأموة وجمعها أموات وإماء‬
‫(‪)2‬أصلها كرو وتجمع على كرات‬
‫(‪)3‬أصلها شفهة والمثنى شفتان‬
‫(‪)4‬أصلها غدو حذفت الواو بل عوض‬
‫(‪)5‬أصلها لغى أو لغو وجمعها لغات‬
‫(‪)6‬أصلها سمو بكسر العين أوبضمها وتثنية اسمان‬
‫(‪)7‬كل محذوف اللم مختوم بتاء التأنيث كبنت وأخت يجب رد لمه عند النسب على الصحيح‬
‫(‪)8‬اسم بلد بالمنوفية‬
‫(‪)9‬مدينة قديمة بالعراق على نهر الفرات قريبة من بغداد‬
‫(‪)11‬اسم بلد‬ ‫(‪)10‬اسم بلد‬
‫(‪ )13‬مدينة ببلد الشام‬ ‫(‪ )12‬اسم بلد‬

‫‪47‬‬
 ‫غد (‪)4‬‬ ‫شفة (‪)3‬‬ ‫كرة(‪)2‬‬ ‫أمة (‪)1‬‬
‫أخت (‪)7‬‬ ‫بنت‬ ‫اسم (‪)6‬‬ ‫لغة (‪)5‬‬
‫انسب إلى السماء التية مع ذكر السبب‬
‫الشهداء (‪ )8‬علم المنطق ابن مسعودالنبار (‪ )9‬حمام‬
‫أعراب‬ ‫القطبان‬ ‫سواكن (‪ )10‬أبوا لخضر (‪ )11‬الجزائر‬
‫الراهبين (‪ )11‬مدرسة الحقوق قبائل قنًسرين(‪ )13‬الوزراء‬
‫انسب إلى السماء التية مع ذكر السبب‬
‫الفلحون تأبط شرا أبو عبيدة كفر الزيات حضرموت‬
‫العسيرات(‪ )1‬أبو بكر أوفياء خيل أبو حنيفة‬
‫الحساء(‪ )2‬دارين(‪ )3‬عنايات(‪ )4‬المهذبات‬ ‫ورق‬
‫انسب إلى ثلثة مركبات إضافية ثم إلى ثلثة مركبات مزجية ‪.‬‬
‫انسب إلى ثلثة أسماء مثناه ثم إلى ثلثة مجموعة جمع تصحيح ‪،‬ثم إلى مجموعة جمع تكسير‬
‫اشرح البيات التية وبين السماء المنسوبة في كل منها واذكر مانسبت إليه ‪:‬‬
‫قال أحمد بن منير الطرابلسىّ يمدح صديقا له‬
‫إذاتجلى لقال ابن الفلنىًّ‬ ‫لو قيل للبدر من في العارض‬
‫ظرف العراقيّ في النطق الحجازىً‬ ‫إباء فارس في لين الشام مع ال‬
‫أوخوض مهلكةأوضرب هندىّ‬ ‫ليعشق الدهر إلّا ذكر معركة‬
‫قلت النواسىّ يشجى فلب عذرىً‬ ‫فلو بصرت به يُصغي وأنشده‬
‫‪---------------------------------------------------‬‬
‫أبو نواس من كبار شعراء الدولة العباسيةوعذرة‪ :‬قبيلة اشتهرت بالحب الشريف في‬
‫اليمن ‪.‬‬
‫(‪)1‬بلدة بصعيد مصر‬
‫(‪ )2‬إقليم في بلد العرب على خليج فارس‬
‫(‪ )4‬علم لنثى‬ ‫(‪ )3‬بلدة في بلد العرب على خليج فارس‬

‫‪48‬‬
 ‫الغراء والتحذير‬
‫المثلة‬
‫‪:2‬الكذب‬ ‫‪:1‬الصدق‬
‫الكسل الكسل‬ ‫العمل العمل‬
‫يدك والمداد‬ ‫الجدً والعزم‬

‫إيًاكم والرياء‬
‫إيًاك من الكبر‬
‫إيًاك أن تتهاوني‬

‫البحث‪:‬‬
‫إذا أردت أن توصى إنسانا وتغريه بفضيلة كالصبر على مصيبة انتابته مثل‪،‬جاز لك أن تقول‬
‫"عليك بالصبر" أو"اعتصم بالصبر" أو نحو ذلك من الساليب الكثيرة التي تراها في كلم البلغاء‬
‫‪.‬ومن بين هذه الساليب‪،‬أساليب ثلثة‬
‫وضعتها العرب لحض المخاطب وإغرائه بما يحمد فعله وسندرس معك هذه الساليب لن‬
‫لها أحكاما خاصة ‪.‬‬
‫انظر إلى المثلة في الطائفة الولى تجد المتكلم يغرى المخاطب في كل منها بما يحمد فعله‬
‫فهو في المثال الول‬
‫يحثه على الصدق فيقول‪":‬الصدق" وفي الثاني يدفعه إلى العمل فيقول"العمل العمل" وفي المثال‬
‫الثالث يخصه على الجدً والعزم ‪.‬والسماء الولى في هذه الماثلة منصوبة بفعل محذوف تقديره‬
‫"الزم" ونحوه فكل منها مفعول به للفعل المحذوف أما كلمة العمل الثانية فتوكيد لفظي‪.‬‬
‫وأما كلمة العمل العزم فمعطوفة على الجدً ويجب حذف الفعل إذا كان السم مكررا أو‬
‫معطوفا عليه ‪.‬‬
‫انظر إلى أمثلة القسم الثاني تجد أنها مضًادة لمثلة القسم الول في الغرض لن الول حثً‬
‫وإغراء بأمر محمود وهذه تخويف وتحذير من أمر مكروه ‪.‬‬
‫وإذا سألت عن إعراب المثلة الولى من هذا القسم علمت‬

‫‪49‬‬
 ‫أن السماء الولى منصوبة بفعل محذوف تقديره في المثالين الولين "احذر" وفي المثال‬
‫الثالث "باعد"يدك "واحذر" المداد ‪ .‬ويجب حذف الفعل هنا كما في أمثلة القسم الول وإذا كان‬
‫السم مكررا أو معطوفا عليه ‪ .‬وإذا تأملت الماثلة الثلثة الباقية رأيت أنها مبدوءة بالضمير"أيا"‬
‫وهو المحذر ورأيت المحذًر منه وهو السم التالي ليا إما معطوفا وأما مجرور بمن ‪.‬وإما‬
‫مصدرا مؤول وقد تكرر"أيا" في كل حال من هذه الحوال الثلث ومن ذلك تعرف أن للتحذير‬
‫تسع صور منها ثلث تشبه صور الغراء وست مبدوءة بإيا وأقل الوجوه تكلفا في إعراب‬
‫المثلة المبدوءة بإيا(‪ :)1‬أن تقول في تقدير المثال الول‪:‬إياكم "باعدوا" و"احذروا" الشر فإياكم‬
‫مفعول به في محل نصب بفعل محذوف ويكون العطف حينئذ من عطف الجمل ‪:‬والتقدير في‬
‫المثال الثاني إيًاك "باعدي " من أن تتهاوني مفعول به لفعل محذوف والمصدر المؤول بمن‬
‫مقدرة‪.‬والفعل المقدر في جميع أمثلة"إيا" محذوف وجوبا ‪.‬‬
‫القواعد‬
‫غرَاءِ َم ْنصُوبُ بِفعلٍ مَحْذُوفٍ‬
‫حمُودٍ ليَ ْف َعلَهُ والِاسم فيِ ال ْ‬
‫طبِ عَلىَ َأمْر مَ ْ‬
‫حثُّ ا ْلمُخَا َ‬
‫غرَاءُ َ‬
‫ال ْ‬
‫غيَر ُمكًررٍ أوْ مُكرّرا أوْ معْطوفا عَليْهِ‪.‬‬
‫ويَكونٌ َ‬
‫صبُ بِفعْلٍ َمحْذُوفٍ‪.‬‬
‫ج ِتنَبهٌ والِاسْمُ في التّحْذِيرِ ُي ْن َ‬
‫طبِ على أ ْمرٍ م ْكرُوهٍ ليَ ْ‬
‫التّحْذِيرُ تنْبيهٌ ا ْلمُخَا َ‬
‫عَليْهِ ويَجبُ حَذْفٌهُ فيِ‬
‫جبُ حَ ْذفُ الْ ِفعْلِ في الغْراء والتّحْذيِر إذَا كَانَ السْمٌ ُم َكرّرا أوْ َمعْطوفا َ‬
‫يَ ِ‬
‫التّحْذيرُ أيْضا إِذَا كان التّحْذيُر بإيًا ويَجٌوزُ حَذفُهُ و ِذ ُكرُه فيِ غيِر ه ِذهِ ا ْل َموَاضِع‪.‬‬
‫******************************************************‬
‫( )يجيز بعض النحاة أن يجيء السم الصريح بعد "إيا" غير مسبوق بمن أو الواو‬ ‫‪1‬‬
‫نحو إياك النميمة‪ ،‬ويقدرونه هكذا إياك "احذر" النميمة‪،‬ويعرب إياك مفعول أول‬
‫للفعل المحذوف والنميمة مفعول ثانيا‪،‬لن"احذر" ينصب مفعولين‪،‬وعلى هذا تكون‬
‫صورة التحذير إحدى عشرة منها ثمان مبدوءة بإيا ‪.‬‬

‫‪50‬‬
 ‫أسئلة‬
‫ما الغراء وما التحذير ؟‬
‫كم صورة للغراء وما حكم السم فيه ؟‬
‫متى يحذف الفعل في الغراء إذا لم يسبق بحرف عطف ؟‬
‫كيف تعرب السم الثاني في الغراء إذا لم يسبق بحرف عطف ؟‬
‫ما الصورة التي يتفق فيها التحذير والغراء ؟‬
‫كم صورة للتحذير مع "إيا" غير مكررة؟ وما إعراب "إيا" وما إعراب المحذًر منه في كل‬
‫صورة ؟‬
‫كيف تعرب "إيا" الثانية في إحدى صور تكرارها؟‬
‫متى يحذف الفعل في التحذير وجوبا ومتى يحذف جوازا ؟‬
‫نموذج‬
‫في تمييز الغراء من التحذير‪،‬وبيان ما يجب حذف عامله وما يجوز ‪:‬‬
‫ثيابك والمطر‪،‬إيًاك أن تسرف ‪.‬الثبات والجلد ‪،‬إيًاكم والمجُون‪،‬إيًاكن من التبرج‪ ،‬المروءة‪،‬‬
‫السًيارة السيًارة‪ ،‬الدب الدب ‪،‬الكذب والخداع‪،‬الوشاية‬
‫السببالسبب‬ ‫حكم عاملهحكم عامله‬ ‫نونوعه‬ ‫الاالتركيب‬
‫للعطف‬ ‫واجب الحذف‬ ‫تحذير‬ ‫ثيابك والمطر‬
‫لن التحذير بإيا‬ ‫واجب الحذف‬ ‫تحذير‬ ‫إياك أن تسرف‬
‫العطف‬ ‫واجب الحذف‬ ‫إغراء‬ ‫الثبات والجلد‬
‫لن التحذير بإيّا‬ ‫واجب الحذف‬ ‫تحذير‬ ‫إيّاكم والمجون‬
‫لن التحذير بإيّا‬ ‫واجب الحذف‬ ‫تحذير‬ ‫إيّاكنّ من التبرج‬
‫لعدم العطف أو التكرار‬ ‫واجب الحذف‬ ‫إغراء‬ ‫المروءة‬
‫للتكرار‬ ‫واجب الحذف‬ ‫تحذير‬ ‫السّيّارة السيَّارة‬
‫للتكرار‬ ‫واجب الحذف‬ ‫إغراء‬ ‫الدبَ الدبَ‬
‫للعطف‬ ‫واجب الحذف‬ ‫تحذير‬ ‫الكذب والخِداعَ‬
‫لعدم العطف أو التكرار‬ ‫جائز الحذف‬ ‫تحذير‬ ‫الوشاية‬

‫‪51‬‬
 ‫تمرينات‬
‫قدًر العامل في كل اسم منصوب في الجمل الخمس الولى من النموذج السابق‪.‬‬
‫بين في العبارة التية المنصوب على الغراء‪ ،‬والمنصوب على التحذير وأعرب المحذًر منه‬
‫والمحذر إن وجد‪:‬‬
‫شبَت النار في إحدى القرى في ليلة مظلمة‪،‬ذات رياح وأنواء‪،‬وبينما كان أهل القرية نائمين‪،‬إذ‬
‫سُمع صوت ينادى‪ :‬النًجدة النَجدة النًار النًار الهمة والغوث !فهبً الناس وطاروا يحملون‬
‫جرارهم إلى مكان النار‪ ،‬فصاح بهم صائح ‪:‬إياكم والتواني!فإن الخطب جسيم‪،‬وإياكم إياكم من‬
‫الحيطان! فإنها توشك أن تتداعى ‪،‬وإياكم أن تتركوا النساء والطفال طُعمة للنار !فاستبق الشًبان‬
‫العمل وكانت بطولة‪ ،‬وكانت شجاعة‪،‬حتى أخمدوا النار بعد لي وجهد ‪.‬‬
‫أغر شخصا بالتمسك بالصفات التية مع استيفاء صور الغراء وبين ما يجب حذف فعله وما‬
‫يجوز‪:‬‬
‫الشرف الخلص الشًمم النزاهة الهمة ‪.‬ضع معطوفا عليه مناسبا في المكان‬ ‫الشهامة‬
‫الخالي من صور الغراء التية‬
‫(‪...........)2‬والقدام‬ ‫(‪ .........)1‬والردب‬
‫(‪............)4‬والمواظبة‬ ‫(‪..........)3‬والحلم‬
‫(‪ .............)6‬والذمة‬
‫ضع معطوفا مناسبا في المكان الخالي من صور الغراء‬
‫(‪ )3‬الحقً‪...............‬‬ ‫(‪)1‬العلم ‪........‬‬
‫(‪) 2‬القتصاد ‪ )4( .......‬التأني‪..............‬‬
‫(‪)6‬الليًن‪...........‬‬
‫حذّر شخصا مما يأتي مع استيفاء صور التحذير بغير إيُا‪ ،‬وبين ما يجب حذف فعله وما يجوز‪:‬‬
‫الرَيا‬ ‫الطلء الملق‬ ‫الهدم‬ ‫دعوة المظلوم‬ ‫مال اليتيم‬
‫ضع معطوفا مناسبا في المكان الخالي من صور التحذير التية ‪.‬‬
‫(‪)1‬الغيبة ‪ )3( ..........‬النفاق‪..............‬‬
‫(‪)2‬كثرة الكلم‪ )4( ........‬الحلف‪........‬‬

‫‪52‬‬
 ‫(‪ )6‬الدناءة‪...........‬‬ ‫(‪)5‬الوحل‪..........‬‬
‫ضع معطوفا عليه مناسبا في المكان الخال من صور التحذير التية‬
‫(‪...........)2‬والغرور‬ ‫(‪........)1‬والعجلة‬
‫(‪...........)4‬والمخالفة‬ ‫(‪........)3‬والتأخر‬
‫(‪........)5‬والميسر (‪............ )6‬والبذاءة‬
‫كم صورة للتحذير بإيًا والمحذر منه مجرور بمن ‪،‬مثل واذكر حكم العامل‬
‫كم صورة للتحذير والمحذًر منه معطوف واذكر حكم العامل‬
‫كون ست جمل للغراء مستوفيا صورة الثلث‬
‫كون ست جمل للتحذير بغير إيًا مستوفيا صوره الثلث‬
‫نموذج في العراب‬
‫الخلص الخلص‬
‫الخلص‪:‬مفعول به لفعل محذوف وجوبا تقديره الزم‬
‫الخلص‪:‬توكيد لفظي منصوب‬
‫(‪)2‬إياكم والشرار‬
‫إياكم‪:‬إياكم مفعول به في محل نصب لفعل محذوف وجوبا تقديره باعدوا الكاف حرف‬
‫خطاب والميم للجمع‪.‬‬
‫والشرار‪:‬الواو حرف عطف‪ .‬الشرار مفعول به لفعل محذوف تقد يره احذروا ‪.‬‬
‫(ب) أعرب الجمل التية‬
‫(‪)1‬التدبير والقتصاد‬
‫(‪)2‬إياك أن تطمع فيما ليس لك‬
‫(‪)3‬إياك إياك من المزاح‬
‫(‪)4‬ثوبك والماء‬
‫(‪ )5‬النًهم النُهم‬
‫(‪)6‬إنجاز الوعد‬
‫اشرح البيتين التين وأعرب الول منهما‬

‫‪53‬‬
 ‫موارده ضاقت عليك المصادر(‪)1‬‬ ‫س َعتْ‬
‫إيّاك والمر الذي إن تو ّ‬
‫فما حسن أن يعذر المرء نفسه وليس له من سائر الناس عاذر‬
‫الختصاص‬
‫المثلة‬
‫‪1‬ـ نحن ـالشًبان ـ نُجلٌ آراء المُجرّبين‬
‫‪2‬ـ نحن ـ الطّلبة ـ شعارنا الجدُّ‬
‫‪3‬ـ نحن ـ بني العرب ـ نُغيث الملهوف‬
‫ضيْف‬
‫‪4‬ـإنّا ـ معشر المصريّين ـ ُن ْكرِم ال ّ‬
‫‪:‬علىًّ ـ أيها المقدام ـيُعوّل‬
‫اعف عنًّا ـ أيّتها الفئة النّادمةُ‬
‫اتبعُونى ـ أيّها المُرشد ـ تفوزوا‬
‫البحث‪:‬‬
‫إذا قلت "نحن" أو"إنًا" عرف السامع أنك تتكلم عن طائفتكم‪ ،‬ولكنه قد ل يعرف الطائفة التي‬
‫تنسب إليها وتتحدث بلسانها‪ ،‬فإذا قلت "نحن الشًبان" أو نحن الطلبة بينًت المقصود من الضمير‬
‫ووضحت للسامع نوع الطائفة التي آنت منها‪ ،‬وهذا يسمى بالختصاص ‪.‬‬
‫والسم المختص منصوب بفعل محذوف وجوبا‪ ،‬تقديره "أخصً فهو في الحقيقة مفعول به‪.‬وإذا‬
‫قلت ‪:‬علىً يُعوًل" فهم السامع أنك سند الناس عند الشدة‪،‬غير أنك إذا أردت أن تبين له صفة‬
‫فيك تؤيد صحة دعواك في موطن الفخر قلت ‪":‬أيًها المقدام يُعوًل"‪.‬وإذا قلت‪":‬اعف عنا أيتها الفئة‬
‫النادمة" فإنك تريد أن تبين الضمير في "عنا" في صورة من التواضع‪ ،‬لن من أغراضك أن‬
‫تسأل العفو وتستجديه‪ .‬وأيُها وأيتهًا مبنيان على الضم في محل نصب بفعل محذوف وجوبا‬
‫تقديره أخصٌ‪.‬وإذا تأملت أمثلة الطائفة الولى رأيت أن السماء المنصوبة على الختصاص‬
‫فيها أسماء ظاهرة‪،‬وقبل كل منها ضمير للمتكلم‪ ،‬وأنها معرًفة بال أو بالضافة‪ ،‬مرفوع على أنه‬
‫نعت تابع في إعرابه للفظ"أي" ل لمحله ‪.‬‬
‫‪---------------------------------------------------------‬‬
‫والمصادر ‪:‬طرق الرجوع عنه‬ ‫(‪)1‬موارد الماء‪:‬الطرق المؤدية إليها‪،‬‬

‫‪54‬‬
 ‫القواعد‬
‫ا ْلمَنصُوبُ عَلىَ الِخ ْتصَِاص اسْمُ ظا ِهرٌ ُمعًرفُ بِأَلْ َأوْ بالضَافَة‪ ،‬يُذ َكرُ َبعْ َد ضَمير ا ْل ُم َت َكلّمِ غَالِبا‬
‫ِلبَيانِ ا ْلمَقْصُودِ ِمنْهُ ‪ ،‬و ُهوَ َم ْنصُوبُ بِ ِفعْلِ مَحْذُوف وُجُوبا تَقْ ِد ُي ُرهُ"أَخُصًُ"‬
‫علَى َأنّهُ تَابعُ في العْرابِ‬
‫قَدْ َيكُونُ الِاخ ْتِصَاصُ بَِأ ًيهَا أ ْوَأ ّيتُها َمتْل ّو َتيْنِ ِب َن ْعتِ مَ ْقرُونٍ بألْ َمرْفُوعٍ َ‬
‫للَفْظ"َأيّ "‪.‬‬

‫أسئلة‬
‫ما شرط السم الظاهر المنصوب على الختصاص ؟‬
‫ما حُكم العامل في الختصاص من حيث الذًكر والحذف ؟‬
‫كيف تُعرب أيًا وأيًة في الختصاص ؟‬
‫ما الذي يشترط في السم التالي ليُها وأيتًها؟وما إعرابه؟‬
‫اشرح أغراض الختصاص‪ ،‬ومثل لكل منها بمثال من عندك ‪.‬‬
‫تمرينات‬
‫(‪)1‬بين السماء المنصوبة على الختصاص في العبارات التية ‪،‬وقدر العامل واذكر حكمه ‪:‬‬
‫نحن ـ سكان المدن ـ نميل إلى الترف‬
‫بناـ معشرـ الشرقيين ـ نزعة إلى التفاخر بالمجد القديم‬
‫إنَا ـ الباءـ ل ندخر جُهدا في تربية أبنائنا‪.‬‬
‫نحن ـأهل القرىـ نطلب إنشاء مساكن على طراز صحيّ‬
‫لتزجرنىـ أيها المسكين ـ فإن في قول معروف صدقة‬
‫بثباتي ـ أيها الصبور نلت آمالي‬
‫ماأحوجنى ـ أيها الضعيف ـ إلى عفو ربي‪.‬‬
‫ضع اسما ظاهرا منصوبا على الختصاص في المكان الخالي‪:‬‬
‫(‪)1‬نحن‪.....‬نخرج طيبات الرض (‪)2‬إنا‪....‬نرِبي النشء‬
‫(‪)3‬نحن‪.........‬شعارنا إتقان الصناعة‬
‫(‪)4‬نحن نصدٌ جيوش العدو‬
‫ضع اسما مبنيَا في محل نصب على الختصاص في المكان الخالي‪:‬‬

‫‪55‬‬
 ‫(‪)1‬جّربني‪......‬تجدني خير معوان‬
‫(‪)2‬أنا‪ .......‬في حاجة إلى المال (‪ )3‬إنيّ‪........‬لأهاب الموت‬
‫(‪)4‬إلىًّ‪ .........‬تتّجه المال‬
‫ضع خبر مبتدأ مناسبا في كل مكان خال مع استيفاء أنواع الخبر‪.‬‬
‫نحن المسافرين ‪.........‬‬ ‫إنا المحامين‪..........‬‬
‫نحن طائفة النجار‪ ........‬إنا الطيًارين ‪...............‬‬
‫نحن السباحين‪ ...........‬نحن الكتاب‪...............‬‬
‫أتمم العبارات التية بما يناسبها‬
‫بقولى أيها الشاعر‪.......‬‬ ‫بي أيّها الطبيب ‪.........‬‬
‫بتدبيري أيتها المقتصدة ‪.......‬‬ ‫إنيّ أيها الفقير‪......‬‬
‫اجعل كل تركيب مما يأتي خبر لمبتدأ بعده اسم منصوب على الختصاص‬
‫نهدى المة بأفكارنا‬ ‫نشكو كثرة السيارات‬
‫إزارنا الشرف وخمارنا الدب‬ ‫نتظلم من ضريبة المنازل‬
‫كون ثلث جمل تشتمل كل منها على اسم منصوب على الختصاص معرف بأل‪.‬‬
‫كون ثلث جمل تشتمل كل منها على اسم منصوب على الختصاص معرف بالضافة‪.‬‬
‫كون ثلث جمل تشتمل كل منها على اسم مبنى في محل نصب على الختصاص‪.‬‬
‫(‪)1‬نموذج في العراب‬
‫نحن ـ الجنود ـ نحمى الوطن‬
‫نحن ـ ضمير في محل رفع مبتدأ‬
‫الجنود ـ منصوب على الختصاص بفعل محذوف وجوبا تقديره أخص‬
‫نحمى ـ فعل مضارع والفاعل مستتر وجوبا تقديره‬
‫نحن والجملة في محل رفع خبر المبتدأ‬
‫الوطن ـ مفعول به منصوب‬
‫أنا ـ أيها المذنب ـ أعتذر‬
‫أنا ـ ضمير في محل رفع مبتدأ‬

‫‪56‬‬
 ‫ي مبنى على الضم في محل نصب على الختصاص وها للتنبيه‪.‬‬
‫أيها ـ أ ّ‬
‫المذنب ـ نعت مرفوع بالضمة الظاهرة‬
‫اعتذرـ فعل مضارع والفاعل مستتر تقديره أنا والجملة في محل رفع خبر المبتدأ‪.‬‬
‫أعرب الجمل التية‬
‫إنًا ـ معشر المثابرين ـ ل نيئس‬
‫نحن ـ التجارـ نجاحنا في الصدق‬
‫إني ـ أيتها العاملةـ اخدم بلدا‪.‬‬
‫اشرح البيات التية وأعرب الثالث منها‬
‫وإن سقيت كرام الناس فاسقينا‬ ‫إنًا محيوك يا سلمى فحييًنا‬
‫يوما سراة ِكرَام النّاس فادعينا‬ ‫جلّي و َمكُرمةٍ‬
‫وإن دعوت إلى ُ‬
‫عنه ولهوبالبناء يشرينا‬ ‫إنًاـ بني ـ نهشلٍ لندًّعى لب‬
‫الشتغال‬
‫المثلة‬
‫إن الغريب قابلته فأكرم مثواه‪.‬‬
‫هل المجد يبنيه سوى ذي حميّةٍ كًريمٍ على العلًّت ماضي العزائم (‪ )1‬؟‬
‫هلً كلمة حقّ تنال أجرها ؟‬
‫*************************************‬
‫ضهَا ال َعمَلُ‬
‫شعُوبُ ُي ْن ِه ُ‬
‫تأمّلتُ فإذا ال ُ‬
‫كلمك إن قلته فزنه‬
‫المقالة هل ه ّذ ْبتَها ؟‬
‫‪---------------------------------------------------------‬‬
‫(‪)1‬معنى الشطر الثاني إن دعوت للشراف بالسقيا فقلت سقاهم ال فادعى لنا أيضا لننا منهم‬
‫(‪)2‬الجلي تأنيث الجل والمراد الشدائد العظيمة‪،‬‬
‫والسراة كرام الناس‪)3(.‬لندعى لب‪:‬لننتسب لب غير أبينا‪،‬ومعنى يشرينا هنا يبيعنا‪،‬فإنه يقال شريت الشيء بمعنى بعته‬
‫واشتريته جميعا‪.‬‬

‫‪57‬‬
 ‫أو شرفك‬ ‫شرفك صُنه‬
‫أوأحديث‬ ‫أحديث خُرافة تصدقه ؟‬
‫البحث‬
‫تأمل أمثال الطائفة الولى تجد أن السم الغول في كل منها متلو بفعل ‪،‬وأن هذا الفعل اشتغل‬
‫عن نصب السم السابق عليه بنصب الضمير العائد عليه‪ ،‬كما في المثالين الولين‪،‬أو بنصب‬
‫اسم متصل بالضمير العائد عليه كما في المثال الثالث‪ ،‬وترى أنً الفعل لو لم يشتغل بنصب‬
‫الضمير أو ما اتصل بالضمير ‪ ،‬لتسلط على السم السابق فنصبه‪ ،‬ولوأنك نظرت إلى بقية‬
‫المثلة في الطائفتين الخريين لرأيت ذلك ماثل في جميعها‪ .‬هذا السم المتقدم في هذه المثلة‬
‫وأشباهها يُسمىً(مشغول عنه)‪.‬‬
‫ارجع بنا ثانية إلى الطائفة الولى تجد المشغول عنه مسبوقا بأدوات هي‪":‬إن" الشرطية ‪،‬وهل‬
‫وهلً التي للتّحضيض (‪)1‬‬
‫وهذه المثلة لتدخل إلً على الفعال(‪ )2‬فإذا جاء بعدها اسم كان مفعول لفعل محذوف يفسره‬
‫الفعل المذكور في الجملة ولما كان المذكور في المثلة طالبا مفعول به وجب أن يكون الفعل‬
‫المحذوف طالبا مفعول به كذلك وعلى هذا يكون كل اسم من السماء‪:‬الغريب والمجد وكلمة‬
‫حق واجب النصب بفعل محذوف يفسره الفعل المذكور‪.‬‬
‫(‪)1‬أدوات التحضيض هي ‪:‬أل‪ .‬إل ‪.‬ول ولول ‪.‬ولوما‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫(‪ )2‬من الدوات المختصة بالدخول على الفعال إذا الشرطية‪ .‬ولو‪.‬وأدوات الستفهام(ماعدا‬
‫الهمزة) على أن أدوات الستفهام لتختص بالفعل إل إذا وجد في حيزها فإن لم يوجد فل‬
‫اختصاص نحو أين المنزل فالمشغول عنه في هذه المثلة وأشباهها واجب النصب لوقوعه بعد‬
‫أداة تختص بالدخول على الفعال (‪ )1‬وإذا تأملت الطائفة الثانية‪،‬رأيت المشغول عنه في المثال‬
‫الول مسبوقا "بإذا الفجائية" وهى تختص بالدخول على السماء(‪ )2‬وفي المثالين التالين متلوً‬
‫بأداة ل يعمل ما بعدها فيما قبلها ‪،‬كأدوات الشرط والستفهام والتحضيض وغيرها‬

‫(‪ )1‬العلت ‪ :‬الحالت المختلفة‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫(‪ )2‬يقال أن خرافة رجل من العرب كان يتحدث أحيانا بما ل يمكن تصديقه‪ ،‬أو الخرافة الكذب‬

‫‪58‬‬
 ‫فالمشغول عنه في المثال الول يجب رفعه بالبتداء إذا الفجائية كما قلنا ل تدخل إل على‬
‫الجمل السمية والمشغول عنه في المثالين التاليين يجب رفعه بالبتداء أيضا ‪،‬لن الفعل الذي‬
‫بعد الدوات المذكورة كما أنه ليصح أن يعمل فيما قبلها ليصح أن يفسر فعل عامل قبلها‬
‫ومن ذلك يتضح آن المشغول عنه يجب رفعه إذا جاء بعد أداة تختص بالدخول على السماء أو‬
‫سبق أداة ل يعمل ما بعدها فيما قبلها ‪.‬وإذا نظرت في الطائفة الثالثة رأيت أن المشغول عنه‬
‫فيها ليس مسبوقا بأداة تختص بالدخول على الفعال أو السماء وليس سابقا غداة ليعمل ما‬
‫بعدها فيما قبلها‪ ،‬لهذا يجوز أن تنصبه بفعل محذوف ‪ ،‬ويجوز أن‪ .‬ترفعه على أنه مبتدأ‬
‫القواعد‬
‫ض ِميِره ‪َ،‬أوْ َنصْبِ ا ْل ُم ّتصِلِ‬
‫صبِهِ ِب َ‬
‫ش َتغِلُ عَنْ َن ْ‬
‫عنْهُ عَامِلُ مُ ْ‬
‫خرَ َ‬
‫ش ِتغَالُ أَنْ َيتَقَدّمَ اسْمُ َو َيتَأَ ّ‬
‫الِ ْ‬
‫عنْهٌ"‪.‬‬
‫شغُولً َ‬
‫سمّى هذا السْمٌ"مَ ْ‬
‫صبَهَ‪َ ،‬ويُ َ‬
‫ض ِميِره‪ ،‬بحْيثُ َلوْ تَ َفرًغَ لَهُ ل َن َ‬
‫ِب َ‬
‫عنْهُ بِ ِفعْلٍ مَحْذُوفٍ وُجُوبا إِنْ وَقَع َ َبعْدَ ما يختص بالدخول على الفعال ‪.‬‬
‫شغُولِ َ‬
‫صبٌ الْم ْ‬
‫جبُ َن ْ‬
‫يَ ِ‬
‫ويجب رفعه إن وقع بعد ما يختص بالدخول على السماء‪:‬‬
‫كإذا‪ .‬ويجوز نصبه ورفعه فيما سوى ذلك‪.‬‬
‫أسئلة‬
‫ما الشتغال؟ وكيف نقدر عامل النصب في المشغول عنه إذا كان منصوبا؟‬
‫متى يجب نصب المشغول عنه ؟ ومتى يجب رفعه ؟ ومتى يجوز نصبه ورفعه ؟‬
‫ما الدوات المختصة بالدخول على الفعال ؟‬
‫ما الدوات المختصة بالدخول على الفعال؟‬
‫‪(----------------------------------------------------‬‬
‫‪)1‬أدوات الستفهام وأدوات الشرط (ماعدا إذا ولو وان) ل يقع بعدها اشتغال إل في الشعر أما في‬
‫النثر فل يليهاإلصريح الفعل‪.‬لهذا اخترنا أمثلة من الشعر لهذه الدوات‪.‬‬
‫(‪ )2‬مثل إذا الفجائية""ليتما" نحو "ليتما" العمل أتقنته‬

‫‪59‬‬
 ‫نموذج‪:‬‬
‫في بيان المشغول عنه وموقعه من العراب وحكمه من حيث وجوب النصب أو الرفع أو‬
‫جواز المرين مع ذكر السبب ‪:‬‬
‫السيًارة ركبتها‪.‬إن البستان دخلته فل تقطف أزهاره‪.‬هلً واجبا لوطنك أديتًه‪.‬الشعر ما أحله‪.‬‬
‫بدت زلًة من صاحب تتعتب ؟‬ ‫متى الود تصفيه إذا كنت كلما‬
‫أصديقك عدته؟ الكريم إن عاونته شكرك‬
‫وجانب طرائق السراف‪.‬‬ ‫حيثما المال نلته فدع البخُل‬
‫الكتاب لو جالسته لنست به‪.‬نظرت فإذا الطًيارة يركبها العربيّ‪.‬القناطر الخيرية من شيدها؟‬
‫المسكين لترجوه‪.‬‬

‫لنه ليس مما يجب فيه الرفع‬ ‫جواز الرفع‬ ‫مبتدأأومفعول‬ ‫السيّارة‬
‫لنه وقع بعد ما يختص بالفعال‬ ‫وجوب النصب‬ ‫مفعول به‬ ‫البستان‬
‫لنه وقع بعد ما يختص بالفعال‬ ‫وجوب النصب‬ ‫مفعول به‬ ‫واجبا‬
‫لنه وقع قبل أداة‬ ‫وجوب الرفع‬ ‫مبتدأ‬ ‫الشعر‬
‫ل يعمل ما بعدها فيما قبلها‬
‫لنه وقع بعد ما يختص بالفعال‬ ‫وجوب النصب‬ ‫مفعول به‬ ‫الوُدّ‬
‫لنه ليس مما يجب فيه الرفع أو النصب‬ ‫جواز النصب‬ ‫صديقك مفعول به‬
‫فيه الرفع أو النصب‬ ‫والرفع‬ ‫أو مبتدأ‬
‫لنه وقع قبل أداة ل يعمل ما بعدها فيما قبلها‪.‬‬ ‫وجوب الرفع‬ ‫مبتدأ‬ ‫الكريم‬
‫لنه وقع بعد ما يختص بالفعال‬ ‫وجوب النصب‬ ‫المال مفعول به‬
‫لنه وقع قبل أداة ل يعمل ما بعدها فيما قبله‬ ‫وجوب الرفع‬ ‫الكتاب مبتدأ‬
‫لنه وقع بعد إذا الفجائية المختصة بالسماء‬ ‫واجب الرفع‬ ‫الطًيارة مبتدأ‬
‫لنه وقع قبل أداة ل يعمل مابعدها فيما قبلها‬ ‫واجب الرفع‬ ‫مبتدأ‬ ‫القناطر‬
‫الخيرية‬
‫لنه ليس مما يجب فيه الرفع أو النصب‬ ‫المسكين مبتدأ جواز النصب والرفع‬

‫‪60‬‬
 ‫تمرينات‬
‫بين في الجمل التية المشغول عنه وإعرابه وبين حكمه من حيث وجوب النصب أو وجوب‬
‫الرفع آو جواز المرين مع ذكر السبب ‪:‬‬
‫المال لو حفظته لحفظك‬ ‫الشرير اجتنبه‬
‫أل صدقة عاجلة تقدِمها للفقير‬ ‫باريس متى تزورها‬
‫وطنك أ ل ترفعه‬ ‫ليتما الوقت صرفته فيمايجدى‬
‫جليسك أنصفه‬ ‫الهرام إن شاهدتها بهرتك‬
‫خرجت فإذا الغبار تثيره الرياح‬ ‫الصديق ل تضيعه‬
‫إذا القصر زرتها فشاهدها مقابر الملوك‬ ‫لول همة عالية تبذلها فتشكر‬
‫يعش سيًدا ويمت سيًدا‬ ‫ومن نفسه صانها أن تزل‬
‫بك فينا رأى وفينا ثبات‬ ‫كيف مجد الروم نبنيه إن لم‬
‫فلن تراه صاحبا مخلصا‬ ‫مهما لئيم القوم أكرمته‬
‫زهرا ناضرا وماء وطيب‬ ‫حيثما الروض زرته تلق فيه‬
‫ضع اسما مشغول عنه في المكان الخالي وبين ما يجب رفعه‬
‫وما يجب نصبه وما يجوز فيه المران مع ذكر السباب‬
‫ا‪ ..............‬اشتريته‬ ‫إذ‪.....‬ادخرته نفعك‬
‫‪............‬حيثما شاهدته فعظمه‬ ‫أل‪.......‬عملته‬
‫‪...........‬ل تقله‬ ‫‪.......‬لول صاحبته لستفدت‬
‫إن‪..............‬تخفها تظهر‬ ‫إذا‪........‬فهمته فاجب عنه‬
‫‪................‬داره‬ ‫‪.........‬هل ركبته‬
‫‪...............‬احتقره‬ ‫‪..........‬أل أغفلته‬
‫لو‪...........‬شاهدته لعرفت مجد آ آبائك‬ ‫إن ‪.......‬أعطيته شكر لك‬
‫‪...........‬متى كرمته كرمك‬ ‫‪...........‬من دعاه به نصر‬
‫ضع كل أداة من الدوات التية وهى‪:‬إن الشرطية لو مرة قبل المشغول عنه ومرة بعده ثم‬
‫اذكر حكمه وموقعه من العراب في الحالين‪.‬‬

‫‪61‬‬
‫بين نوع"إذا في كل جملة من الجمل التية وموقع السم الذي بعده من العراب‪،‬واذكر في أي‬ ‫‪4‬‬

‫هذه المثلة يكون الشتغال‪.‬‬

‫إذا الرجل صاحبته فاختبره‪.‬‬
‫وعدت فإذا مواعيدك مواعيد عرقوب(‪.)1‬‬
‫إذا الهدية دخلت من الباب‪،‬خرجت المانة من الكوة(‪.)2‬‬
‫استعمل الفعال التية مرة مع اسم مشغول عنه واجب النصب ومرة مع اسم واجب الرفع‬
‫وثالثه مع اسم يجوز فيه الوجهان ‪:‬‬
‫كتبته‬ ‫زرته‬ ‫هذًّبته‬ ‫جاملته‬ ‫أهنته‬ ‫شتمته‬
‫اجعل كل اسم من السماء التية مشغول عنه في جملة تامة مع استيفاء أحوال المشغول عنه‬
‫الثلث‪:‬‬
‫كريم‬ ‫الشرير رجُل‬ ‫الشرف‬ ‫العمل‬ ‫النصيحة‬ ‫الواجب‬
‫إذا قال قائل‪":‬ليتما محمدا قابلته" فكيف تعرب محمدا‬
‫كون ثلث جمل يكون المشغول عنه في كل منها واجب النصب‬
‫كون ثلث جمل يكون المشغول عنه في كل منها واجب الرفع‬
‫كون ثلث جمل يكون المشغول عنه في كل منها جائز النصب والرفع‬
‫هات ثلثة أمثلة اشتغل فيها العامل عن نصب المشغول عنه بنصب اسم متصل بضميره‪:‬‬
‫(‪ )1‬نموذج في العراب‬
‫إذا المريض زرته فخفًف‬
‫إذا‪ :‬ظرف للزمان المستقبل وفيه معنى الشرط‪.‬‬
‫المريض‪ :‬مفعول به لفعل محذوف وجوبا يفسره المذكور‪.‬‬
‫زرته‪:‬فعل وفاعل ومفعول به‪.‬‬
‫فخفف‪ :‬الفاء واقعة في جواب الشرط‪،‬وخفف فعل أمر والفاعل أنت والجملة جواب الشرط ‪.‬‬

‫(‪ )1‬رجل من العرب كان من أكذب أهل زمانه‪ ،‬أتاه سائل فقال ‪ :‬إذا أطلع نخلي‪ ،‬فلما أطلع نخله‪ ،‬قال ‪ :‬إذا أبلح قال‬ ‫‪4‬‬

‫‪ :‬إذا أزهى قال ‪ :‬إذا أرطب ‪ ،‬فلما أرطب قال‪ :‬إذا أثمر ‪ ،‬فلما أثمر جذه ليل ولم يعطه شيئا‪.‬‬
‫(‪ )2‬فتحة في الحائط‪.‬‬

‫‪62‬‬
 ‫الناس إن تعاملهم تعرفهم‬
‫الناس‪:‬مبتدأ مرفوع‬
‫إن ‪:‬حرف شرط جازم‬
‫تعاملهم‪:‬فعل مضارع مجزوم فعل الشرط‪،‬والفاعل أنت‪،‬والميم للجمع‬
‫تعرفهم‪ :‬فعل مضارع مجزوم جواب الشرط ‪،‬والفاعل أنت والهاء مفعول‪،‬والميم للجمع والجملة‬
‫الشرطية في محل رفع خبر المبتدأ‬
‫أعرب الجمل التية‬
‫هلًَ قول معروفا قُلته ؟‬
‫المعلم من يُعظًمه يُفلح‬
‫الوطن اخدمه‬
‫اشرح البيتين التيين وأعرب ثانيهما‬
‫هوانا بها كانت على الناس أهونا‬ ‫إذا أنت لم تعرف لنفسك حقها‬
‫عليك بها فاطلب لنفسك مسكنا‬ ‫فنفسك أ كرمها وإن ضاق مسكن‬
‫النُّدْب َ ُ‬
‫ة‬
‫المثلة‬
‫أووا علياهّ‬ ‫أووا علياّ‬ ‫‪ :1‬واعلىّ‬

‫أوواقتيل الدًّا َرهْ‬ ‫أوواقتيلَ ال ًدَّارَا‬ ‫واقتيل الدّار‬

‫أوْ وَامَنْ فتح مصراهْ‬ ‫صرَ أوْ وَامَنْ َفتَحَ ِمصْرا‬

‫وَامَنْ َفتَحَ ِم ْ‬
‫أو واحجَّاجاه‬ ‫أو واحجّاجا‬ ‫‪:2‬واحجََّاجُ‬

‫أووامُثير الحروباه‬ ‫أو وامُثير الحروبا‬ ‫وُامُثير الحروب‬

‫وَامن يُؤذى الحيوان أو وامن يؤذِى الحيوانا أو وامن يؤذى الحيواناه‬

‫البحث ‪:‬‬

‫‪63‬‬
 ‫عرفت فيما سبق لك من الدروس أن المنادى اسم يذكر بعد حرف من حروف النداء لستدعاء‬
‫مدلوله‪،‬وأن حروف النداء هي‪:‬يا‪،‬وأيا‪،‬وهيا ‪،‬وأي‪ ،‬والهمزة‪.‬وإذا تأملت السماء في‬
‫القسم(ا)‪،‬رأيت أنها من نوع المنادى تجرى عليها أحكامه من إعراب وبناء ‪ ،‬ولكن كل منها‬
‫منادى خاص‪،‬لنه مُنادى محزون له متفجع عليه ‪،‬فإذا قلت‪:‬واعليّ‪،‬فكأنك تناديه لينظر ما أنت‬
‫فيه من الوجد والحزن عليه‪،‬أو بعبارة أخرى تندبه‪،‬فهو"مندوب ونداؤه يسمى "ندبة"‪.‬‬
‫وإذا تأملت أواخر المندوب المتفجع عليه رأيت أنه معرفة لنه علم‪،‬أو مضاف على‬
‫معرفة‪،‬أواسم موصول مشهور بصلته ‪،‬فل يكون نكرة ولميهما كالضمائر وأسماء الشارة‬
‫والسماء الموصولة التي لم تشتهر بصلتها‪.‬‬
‫وإذا تأملت أواخر المندوب أدركت أنه قد يكون في إعرابه وبنائه كالمنادى وانه يجوز أن تزاد‬
‫في آخره ألف وهذه تسمى"ألف الندبة" وان تزاد بعد اللف هاء عند الوقف تسمى "هاء السكت"‪.‬‬
‫وتستطيع أن تدرك أن أداة الندبة في المثلة هي"وا" على أنه يجوز استعمال"ياء" إذا دلت‬
‫القرائن على أنها للندبة‪.‬‬
‫تأمل أمثلة القسم (ب) تجد أن المندوب فيها ليس متفجعا عليه بل متوجعا منه وتجد أيضا أن‬
‫آخره يكون مجردا من ألف الندبة أو متصل بها وحدها أومع هاء السكت عند الوقف ‪.‬‬

‫‪64‬‬
 ‫القواعد‪:‬‬
‫الندبة نداء المتفجع عليه أو المتوجع منه‪.‬وأحكام المندوب كأحكام المنادى فهو يُبنى على ما‬
‫يُرفع به إذا كان علما مفردا ‪،‬وينصب إذا كان مضُافان وله أداتان هما "وا" و"يا" ول تستعمل‬
‫الثانية إل عند وضوح أنها للندبة‪.‬‬
‫المندوب يجب أن يكون علما‪،‬أو مضافا إلى معرفة أو اسما موصول مشهورا بصلته خاليا من‬
‫ال (‪.)1‬‬
‫‪5‬‬
‫يجوز لك في المندوب ثلثة أوجه‪ :‬أن تعامله معاملة المنادى غير المندوب‪،‬أوأن تزيد على‬
‫عنْدَ الوقف ‪.‬‬
‫سكْت ِ‬
‫آخره ألفا‪،‬أوأن تزيد بعد هذه اللف هاء ال ّ‬
‫أسئلة‬
‫ماهى الندبة ؟ وما معنى المتفجّع عليه؟ وما معنى المتوجًع منه؟ (‪)1‬يرى النحاة أن شرط‬
‫التعريف في المندوب خاص بالمتفجع عليه أما المتوجع منه فيجوز أن يكون نكرة‪.‬‬
‫ماأدوات النًداء الخاصة بالندبة ؟‬
‫ما شروط المندوب ؟‬
‫ما الوجه الجائزة في المندوب؟‬
‫تمرينات‬
‫اُندب السماء التية مستوعبا صُور الندبة الثلث ‪:‬‬
‫أبو عبيدة‬ ‫من بني بغداد‬ ‫محمد معاوية فاتح القادسية مقاتل المرتدًين‬
‫من جمع القرآن‬
‫ُاندب ثلثة أسماء من العلم بصور الندبة الثلث‪.‬‬
‫اندب ثلثة أسماء من العلم المضاف بصورة الندبة الثلث‪.‬‬
‫اندب اسما موصول بصورة الندبة الثلث ‪.‬‬
‫نموذج في العراب‬
‫(‪)1‬واصخراه‬
‫وا‪ :‬حرف نداء وندبة‬
‫صخراه ‪:‬منادى مندوب مبنى على الضم المقدر بسبب الفتح‬

‫‪ 5‬يرى النحاة أن شرط التعريف في المندوب خاص بالمتفجع عليه ‪ ،‬أما المتوجع منه فيجوز أن يكون نكرة‪.‬‬

‫‪65‬‬
 ‫المنا‪6‬سب للف الندبة واللف للندبة والهاء للسكت‬
‫‪2‬‬
‫( )يا قلباه‬
‫يا ‪:‬حرف نداء وندبة‬
‫قلباه‪:‬منادى مندوب‪،‬منصوب‪،‬وقلب مضاف وياء المتكلم المحذوفة للتقائها ساكنة مع ألف‬
‫الندبة مضاف إليه‪،‬واللف للندبة‪،‬والهاء للسكت ‪.‬‬
‫أعرب ما يأتي‪:‬‬
‫وا أًبا بكراه‪.‬‬ ‫وا حسين‬
‫وا كبداه‪.‬‬ ‫وأحرّ قلباه‬
‫اشرح القطع الشعرية التية‪،‬وأعرب البيات التي تشتمل على ندبة فيها ‪.‬‬
‫(‪)1‬قال أحمد بن عبد ربه يرثى ابنا له‪:‬‬
‫وحرّ َقنْها لواعج الكمد (‪)1‬‬ ‫َواكبدَا قد تقطعت كبدي‬
‫أعذر من والدٍ على ولد‬ ‫ما مات حىّ لميّت أسفا‬
‫يا رحمة ال جاوري جدثا دفنت فيه حُشَاشًتى بيدي(‪)2‬‬
‫من لم يصل ظُلمة إلى أحد‬ ‫ونوًرى ظُلمة القبور على‬
‫من كان خلوا من كل بائقة وطيب الروح طاهر الجسد (‪)3‬‬
‫(‪ )2‬وقال أيضا‪:‬‬
‫حزَنا (‪)1‬‬
‫ومايُردٌ عليك ال َقوْل وا َ‬ ‫إذا ذكرتك يوما قلت واحزنا‬
‫هلّ دنا الموت منًى حين منك دنا‬ ‫يا سيّدي ومزاج الروح في جسدا‬
‫أستودع ال ذاك الرّوح والبدنا‬ ‫ياأطيب الناس رُوحا ضمّه بدن‬
‫منه لما كانت الدنيا له ثمنا‬ ‫لو كنت أعطى به الدنيا معارضة‬
‫(‪)1‬اى‪ :‬أنى ليشتد ألمي حين أذكرك ولكن البكاء وقولي واحزنا ليفيد وليجدى‬
‫(‪)2‬السكن‪:‬ما تسكن غليه وتستريح له‬

‫(‪ )1‬اللواعج‪ :‬جمع لعج وهو المحرق المؤلم والكمد ‪ :‬الحزن الشديد‪.‬‬ ‫‪6‬‬

‫(‪ )2‬الجدث ‪ :‬القبر ‪ ،‬والحشاشة ‪ :‬بقية الروح في المريض أو الجريح‪.‬‬

‫(‪ )3‬البائقة ‪ :‬الشر‬

‫‪66‬‬
 ‫وقال عبد ال بن الهتم يرثى ابنا له‪:‬‬
‫فرُدّت دعوتي يأسا عليًّا‬ ‫دعوتك يا بنيّ فلم تُجبني‬
‫وكانت حيّةً ما ُد ْمتً حيًّا‬ ‫بموتك ماتت اللذات منِى‬
‫إليك لوأنّ ذلك ردّ شيئا‬ ‫فيا أسفا عليك وطولي شوقي‬
‫وقال أعرابيّ يرثى ابنا له ‪:‬‬
‫صرْه‬
‫في طول ًلَيْلى ـ َنعْم وفي ِق َ‬ ‫يا قرّة ال َعيْن كنت لى سكنا‬
‫لبُدّ َيوْما له على كبِره‬ ‫شربت كأسا أبوك شارب‬
‫*************************************‬

‫الستغاثة‬
‫المثلة‬
‫‪ :2‬ياللحّر !‬ ‫‪:1‬يا لرجُلِ ا ْلمَرو َءةِ ل ْلبَائِسِين !‬
‫صرَ!‬
‫صبِ ِم ْ‬
‫خ ْ‬
‫يا لَ ِ‬ ‫حكّامِ مِن ا ْلغَلء !‬
‫يا َللْ ُ‬
‫ل ْثمَار!‬
‫يا َللَْأزَهَار َويَا لَ ْ‬ ‫حمّد وَيا َلعَلىّ ِللْيتَامى!‬
‫يا َلمُ َ‬
‫يا َلّلزِحَامِ وَللِْجَبلَةِ !‬ ‫سنِين !‬
‫يا لَلكرامِ وَل ْلمُحْ ِ‬
‫البحث‪:‬‬
‫إذا أصابك ما ل قبل لك بدفعه‪ ،‬أو نزلت بغيرك كارثة‪ ،‬وأردت أن تستنجد بمن يستطيع دفعها‬
‫وتخفيف ويلتها ‪ ،‬نادبته مستغيثا به قلت ‪" :‬يَا لَرجل المروءة" ويسمى المنادى "مستغاثا به"‬
‫ويسمى السم الدال على من أصابته شدة ‪،‬أو الدال على الشدة نفسها "مستغيثا من أجله" ‪.‬‬
‫والمستغاث به في الحقيقة منادى فيكون علما ومضافا وشبيها به ونكرة مقصودة ول يكون نكرة‬
‫غير المقصود لنه من غير المفهوم أن تستغيث بمن ل تقصد ويخالف المنادى أيضا في انه قد‬
‫يكون محلىَ بأل ‪.‬وإذا تأملت أمثلة الطائفة الولى رأيت لما داخله على المستغاث به وهذه اللم‬
‫حرف جر وهى ومجرورها متعلقان بيا لنها هنا بمعنى "ألتجئ" ‪.‬‬
‫وإذا رجعت النظر إلى هذه المثلة رأيت للستغاثة مع اللم أساليب ثلثة فقد يكون المستغاث‬
‫به غير معطوف عليه كما في المثال الول والثاني‪ ،‬وقد يكون معطوفا عليه مع تكرار "يا"‬
‫كما في المثال الرابع‪ ،‬أما المستغاث لجله فقد يذكر مجرورا باللم كما في المثال الول أو‬

‫‪67‬‬
 ‫بمن كما في المثال الثاني وقد ليذكر‪.‬وإذا نظرت إلى لم المستغاث به في المثلة رأيتها‬
‫مفتوحة دائما حينما تسبقها "يا" فإن سبقتها واو العطف من غير تكرار "يا" كسرت كما في المثال‬
‫الرابع أما لم المستغاث لجله فمكسورة دائما وهى ومجر ورها متعلقان "بيا" كما تعلق بها‬
‫المستغاث به ولمه‪.‬‬
‫وإذا تأملت أمثلة الطائفة الثانية لم تجد مستغاثا به ول مستغاثا لجله ولكنك تجد أساليب على‬
‫صورة الستغاثة يقصد بها التعجب من شدًة الشيءْ أو كثرته ففي المثال الول تعجب من شدة‬
‫الحر وفي المثال الثالث تعجب من كثرة الزهار والثمار ويسمى المنادى في هذه الصور‬
‫"متعجبا منه" وهو يشبه المستغاث به في جميع أحكامه كما ترى في المثلة‪ .‬ويجوز أن يأتي‬
‫المستغاث به والمتعجب منه غير مجرورين باللم بأن يبقيا على حالهما كما لو كانا مناديين‬
‫نحو يا محمد ويا حرُا أو أن يختما بألف نحو يا محمدا ويا حرُا وهذه اللف ل تجتمع هي ولم‬
‫المستغاث به أو المتعجب منه ‪.‬‬

‫القواعد‪:‬‬
‫ف النّدَاء‪.‬‬
‫ح ُر ِ‬
‫علَى دَفْع شِدّة‪ ،‬وأدَا ُتهَا "يا" دُونَ بَ ِقيََّة أَ ْ‬
‫ستِغاثَةُ نِدَاءُ مَنْ ُيعِينُ َ‬
‫ال ْ‬
‫جرّ‬
‫سرُ َويُ َ‬
‫سبُوقٍ بِياَ َف ُتكَْ َ‬
‫غ ْيرُ مَ ْ‬
‫س َتغَاثُ بِهِ بلَامٍ مَ ْفتُوحَةٍ‪،‬إلً إِذَا كانَ َمعْطُوفا وَ ُهوَ َ‬
‫جرّ ا ْلمُ ْ‬
‫َويُ َ‬
‫حوَالِهِ ‪.‬‬
‫جمِيعِ أَ ْ‬
‫س َتغَاثِ بِهِ في َ‬
‫جبِ ِمنْهُ كا ْلمُ ْ‬
‫ن وا ْل ُم َتعَ ّ‬
‫جلِهِ بِلَمٍ َمكْسُو َرةٍ أوْ ِبمِ ْ‬
‫س َتغَاثُ لَ ْ‬
‫ا ْلمُ ْ‬
‫ختَما‬
‫علَى حالهما كما لوْ كانا ُمنَا َد َييْنِ‪ ،‬وأَنْ يُ ْ‬
‫جبِ ِمنْهُ أن َيبْ َقيَا َ‬
‫يَجُوزُ في المُسْتغاثِ بِ ِه وا ْل ُم َتعَ ّ‬
‫بَِأِلفٍ زَائِ َدةٍ‪.‬‬

‫‪68‬‬
 ‫أسئلة‪:‬‬

‫ما الستغاثة ؟ وما أداة النّداء الخاصة بها ؟‬

‫متى تُفْتح لم المستغاث به ومتى تُ‪7‬كسر ؟‬
‫ما حركة لم المستغاث لجله ؟‬
‫ما الحروف التي يجر بها المستغاث لجله ؟‬
‫ما الفرق في المعنى بين المستغاث به والمتعجب منه ؟‬
‫بأي شيء يتعلق الجار والمجرور في المستغاث به والمتعجب منه والمستغاث لجله‬
‫ماأحوال المستغاث به والمتعجب منه؟‬

‫نموذج‬
‫في بيان المستغاث به والمستغاث لجله والمتعجب منه وحركة اللم الداخلة على كل منها فيما يأتي‬
‫يا للمحسنين للفقراء ! ياأغنياء للبائسين! يا للعواطف! يا لرجال السعاف وللطباء‬
‫للمصابين!يا للوعًاظ ويا للخطباء لفُشُو الرذيلة! يا قوما من قلة المصانع! يا لجمال الطبيعة!‬

‫الفتح لنها مسبوقة بيا‬ ‫مستغاث به‬ ‫يا للمحسنين‬

‫الكسر‬ ‫مستغاث لجله‬ ‫للفقراء‬
‫مستغاث به‬ ‫يا أغنياء‬
‫الكسر‬ ‫مستغاث لجله‬ ‫للبائسين‬
‫الفتح لنها مسبوقة بيا‬ ‫متعجب منه‬ ‫يا للعواطف‬
‫الفتح لنها مسبوقة بيا‬ ‫مستغاث به‬ ‫ياللرجال‬
‫الكسر لنها غير مسبوقة بيا‬ ‫مستغاث به‬ ‫وللطباء‬
‫الكسر‬ ‫مستغاث لجله‬ ‫للمصابين‬
‫الفتح لنها مسبوقة بيا‬ ‫مستغاث به‬ ‫يا للوعظ‬
‫الفتح لنها مسبوقة بيا‬ ‫مستغاث به‬ ‫ويا للخطباء‬

‫‪ )1( 7‬إذا وقفت على المستغاث به أو المتعجب منه في الحال الخيرة جاز أن يلحقهما هاء السكت ‪ ،‬فتقول ‪ :‬يامحمداه‪.‬‬

‫‪69‬‬
 ‫الكسر‬ ‫مستغاث لجله‬ ‫شوَ‬
‫لفُ ُ‬
‫مستغاث به‬ ‫يا قوما‬
‫مستغاث لجله‬ ‫من قلة‬
‫الفتح لنها مسبوقة بيا‬ ‫متعجب منه‬ ‫يا لجمال‬

‫(‪)1‬تمرينات‬
‫بين المستغاث به والمتعجب منه والمستغاث لجله وحركة اللم في المثلة التية‪:‬‬
‫يا لعظم ثواب المتصدق! يا لعمال التنظيم لكثرة الوحال! يا لرجال المال ويا لرجال العمال‬
‫لقلة المشروعات النافعة! يا لحسن الشعر ويا لسحر البيان! يا حفًاظ المن لكثرة الجرائم ! يا‬
‫لرجال الزراعة من آفات القطن‪.‬‬
‫استغث بمن يؤتى بصور الستغاثة التي تعرفها مع ذكر مستغاث من أجله ‪.‬‬
‫الخفراء‬ ‫الُشرطيٌ‬ ‫رجال المطافئ‬ ‫الطباء‬
‫الكرماء‬ ‫الغنياء‬ ‫حماة القانون‬ ‫رجال الري‬
‫تعجب مما يأتي بصور التعجب التي تعرفها‬
‫الخديعة‬ ‫المكر‬ ‫البحر‬ ‫شدة البرد‬ ‫سرعة الطيارة‬ ‫جمال الجو‬
‫ضع مستغاثا في المكان الخالي‬
‫‪..........‬من تحكم التجار‬ ‫‪..............‬من السرقات‬
‫‪ ............‬قلة المصانع‬ ‫‪.............‬من كثرة الغبار‬
‫‪..............‬للمتعطلين‬ ‫‪.............‬من دودة القطن‬
‫‪ .............‬للعجزة‬ ‫‪..............‬من سوء حال العمال‬
‫‪..............‬للميين‬ ‫‪ ..............‬للفقراء‬
‫‪ .............‬لمن دهمهم السيل‬ ‫‪ ..............‬للمنكوبين بالحريق‬

‫هات ثلثة أمثلة للستعانة مع ذكر المستغاث لجله وثلثة أمثلة مختلفة للمتعجب منه ‪.‬‬

‫‪70‬‬
 ‫(‪)1‬نموذج في العراب‬
‫يا لهل الخير للبائسات‬
‫يا‪ :‬حرف نداء واستغاثة‪.‬‬
‫لهل‪ :‬اللم حرف جر واستغاثة وأهل مجرور باللم والجار والمجرور متعلقان بيا المضمنُة‬
‫معنى ألتجئ‬
‫الخير‪ :‬مضاف إليه مجرور‬
‫للبائسات‪ :‬جار ومجرور متعلقان بيا‬
‫(‪)2‬أعرب الجمل التية‬
‫ياللقاضى من شاهد الزور!‬
‫يا للعلماء ويا للدباء !‬
‫يا للعادلين وللمنصفين من الجور!‬
‫(‪)1‬اشرح معنى البيت التيين وأعرب الول منهما‪:‬‬
‫من بنيها عمل يرفعها‬ ‫يا لقومي ! إنً مصرا ترتجى‬
‫إنما موضعكم موضعها‬ ‫فانهضوا للمجد واسموا للعُل‬
‫(ب)قال عبيد ال الجُعفي يرثى الحسين بن على(رضى ال عنهما) ‪.‬‬
‫تردًد بين حلقي والتراقى!‬ ‫فيالك حسرة ما دمت حيا‬
‫على أهل العداوة والشقاق‬ ‫حُسينا حين يطلب بذل نصري‬
‫لنلت كرامة يوم التلقي‬ ‫ولوأنَى أواسيه بنفسى‬
‫فيال من ألم الفراق‬ ‫مع ابن المصطفى نفسى فداه‬
‫اشرح البيات السابقة وأعرب كل بيت فيه استغاثة ‪.‬‬

‫‪71‬‬
 ‫الوقف‬
‫القسم الول‬
‫المثلة‬
‫‪:1‬المال آلة المكارم‬
‫صُن عن القبيح نفسك‬
‫التًطلٌع لما في ايدى الناس هوان‬
‫اعمل لدنياك كأنًك تعيش أبدا‬
‫‪ :2‬يسعد بالحياة الرًاضى أو الرًاض‬
‫ليخيب جهد مجدً ساع أو ساعي‬
‫يكره الناس الظالم والباغي‪.‬‬
‫كفى بك داء أن ترى الموت شافيا‬
‫‪ : 3‬السًلم على من اتًبع الهدى‬
‫لكل بداية منتهى‬
‫‪:4‬سمعت النصح ورعيته‬
‫قل الحقً وتمسك به‪.‬‬
‫تمسكت من الشريعة بآدابها‬
‫‪:5‬كثيرا ما تكون المانى كاذبة‬
‫يبقى المل ما بقيت الحياة‬
‫بأبيها تعجب كل بنت‬
‫بالعلم نهضت المم وسادت‬
‫تفخر الشعوب بنسائها المتعلمات‪.‬‬
‫‪---------------------------------------------------‬‬
‫(‪)1‬الترااقي ‪ :‬جمع ترقوة وهى عظم في أعلى الصدر‬
‫حسينا ‪:‬مفعول لفعل محذوف والتقدير"أذكر" حسي‬

‫‪72‬‬
 ‫البحث‪:‬‬
‫كلنا يعرف أن الوقف قطع النطق عند آخر الكلمة فإذا كانت الكلمة ساكنة الخر في أصل‬
‫وضعها وقف عليها كما هي وإن كان آخرها متحركا سكن عند الوقف ولهذا الجمال تفصيل‬
‫نشرحه فيما يأتي ‪:‬‬
‫تأمل الطائفة الولى تجد أن أواخر الكلمات الخيرة فيها ليست ساكنة بأصل وضعها وأن هذه‬
‫الكلمات إما منونة وإما غير منونة وأننا عند الوقف سكنا المتحرك غير المنون أما النون فمنه‬
‫ما هو منصوب كما في المثال الرابع ومنه ما هو غير منصوب كما في المثال الثالث وقد‬
‫حذف التنوين وسكن الخر في غير المنصوب عند الوقف وقُلب التنوين ألفا في حالة النصب‪.‬‬
‫وإذا نظرت إلى الطائفة الثانية رأيت كل مثال منتهيا باسم منقوص ورأيت من المثلة أنه يجوز‬
‫في الوقف على المنقوص في حالة الرفع والجر إثبات الياء وحذفها سواء أكان معرفة أم نكرة‬
‫غيران الغالب إثباتها في المعرفة وتركها‬
‫في النكرة أما في حالة النصب فالثبات واجب في النكرة والمعرفة على حد سواء ‪ .‬أما أمثلة‬
‫الطائفة الثانية فينتهي كل منها باسم مقصور وإذا تأملته عند الوقف رأيت ألفه ثابتة في كل حال‬
‫وإن المنون منه حذف تنوينه‪.‬‬
‫وإذا بحثت في الطائفة الرابعة رأيت الكلمات الخيرة فيها منتهية بهاء الضمير وان هذه الهاء‬
‫في المثلة مضمومة أو مكسورة أو مفتوحة وإذا وقفت على هذه الهاء رأيت انك تحذف‬
‫إشباعها حينما تكون مضمومة أو مكسورة‪.‬‬
‫وعند البحث في الطائفة الخامسة ترى الكلمات الخيرة فيها منتهية بتاء التأنيث وترى أن هذه‬
‫التاء مرة قلبت هاء عند الوقف وأخرى بقيت كما هي وإذا تأملتها في الحال الولى رأيتها في‬
‫الكلمتين‪" :‬كاذبة"و" الحياة" هاء وكلهما اسم ليس بجمع مؤنث سالم ولملحق به وقبل تاء‬
‫التأنيث في السم الغول متحرك وقبلها في السم الثاني ألف وهكذا تقلب تاء التأنيث في السم‬
‫الول متحرك وقبلها في السم الثاني ألف وهكذا تقلب تاء التأنيث هاء في كل ما يشبه هذين‬
‫السمين أما تاء التأنيث في المثال الثالث فلم تقلب هاء لن ما قبلها ساكن غير ألف وكذلك لم‬
‫تقلب في المثال الرابع لنها ليست في اسم بل في فعل كما أنها بقيت تاء في المثال الخامس‬
‫لنها في جمع مؤنث سالم ‪.‬‬

‫‪73‬‬
 ‫القواعد‪:‬‬
‫عنْدَ آخِر الْكلمَة ‪.‬‬
‫ا ْلوَ ْقفُ قَطْعُ النّطْق ِ‬
‫تُتبعُ عند الْو ْقفِ الحْكامُ التيةٌ‪:‬‬
‫سكّنَ‪ ،‬وه ِذهِ ِهىَ الْقاعِ َدةٌ‬
‫حرّكا ُ‬
‫علَى سُكونِهِ َوإِنْ كانَ ُمتَ َ‬
‫خ ٌر الكلمَةِ سَاكِنا بَقيَ َ‬
‫(‪)1‬إِذَا كَانَ آ ِ‬
‫الْعامّةٌ في ا ْلوَ َقفِ‪.‬‬
‫صبِ ‪.‬‬
‫إِذَا كا َنتِ الكلمَةٌ َمُنّونَةً حُ ِذفَ َت ْنوِينُها في الرّفْعِ وَالجًَر‪ ،‬وَ ُقِلبَ َألِفا فيِ النّ ْ‬ ‫(‪)1‬‬

‫جرُورِ ِإثْباتُ ا ْليَاءِ َو َت ْر ٌكهَا‪ ،‬سَواءٌ أكانَ َم ْعرِفَةً أمْ َن ِك َرةً‬

‫(‪)2‬يجُوزُ في ال َمنْقُوصِ ال َمرْفُوعِ وَا ْلمَ ْ‬
‫ي ال ّن ِك َرةِ‪ ،‬أمًا في حالَةِ النّصْب فيَجِب‬
‫غ ْيرَ أَنّ ا ْلغَاِلبَ ِإثْباتُها فيِ ا ْل َم ْعرِفَةِ َو َت ْركُها ف ِ‬
‫َ‬
‫سوَاءُ أكا َنتْ َم ْعرِفَةً أَمْ ن ِك َرةً‪.‬‬
‫ِإثْباتُها َ‬
‫(‪)3‬ت ْث ُبتُ َأِلفُ المَقْصُور في جميع الَْأحْوالِ‪.‬‬
‫ضمُومَةً ‪،‬أوْ مكسو َرةً‪َ ،،‬أمّا المَ ْفتُوحَةُ فَيبْقَى‬
‫ض ِميِر إِذَا كا َنتْ َم ْ‬
‫يُح َذفُ إِشَباعُ هَاءِ ال ّ‬ ‫(‪)4‬‬

‫شبَاعُها‪.‬‬
‫إِ ْ‬
‫جمْعَ مُؤ ّنثٍ سَالما‬
‫حرّكا َأوْ َألِفا في اسْمٍ لَمْ يَكنْ َ‬
‫(‪)5‬تُقَلبُ تَاُء التّأ ِنيِث هَاءً إذَا كانَ ما َق ْبلَها ُمتَ َ‬
‫َولَا ُملْحَقا بِهِ‪. .‬‬
‫أسئلة‬
‫ما الوقف وما القاعدة العامة فيه ؟‬
‫كيف تقف على المنون رفعا ونصبا وجرا ؟‬
‫متى يجوز إثبات ياء المنقوص وحذفها عند الوقف؟ ومتى يجب إبقاؤها؟‬
‫كيف تقف على المقصور ؟‬
‫كيف تقف على هاء الضمير ؟‬
‫متى تُقلب تاء التأنيث هاءا عند الوقف ؟‬

‫‪74‬‬
 ‫تمرينات‪:‬‬
‫اقرأ العبارة التية وقف عند كل علقة وقف وبين السبب ‪.‬‬
‫قال الحنف بن قيس‪ :‬كثرة الضحك تُذهب الهيبة وكثرة المزاح تذهب المروءة‪ .‬ومن لزم شيئا‬
‫عرف به ‪.‬‬
‫وفيل‪ :‬أن من دلئل النبل العفو عن الجاني‪ .‬والبذل في غير مُراءاة والصبر عند النائبات‪.‬وان‬
‫يُرى المرء شاكرا ل شاكيا‪.‬قانعا لساخطا وان يصدر في أعماله عن رويًة وأناة ‪.‬‬
‫يزينه أدبه ويسمو به شرفه ذلك هو الفتى هو ذُخر آمته ومعقد أمالها بلغ من الفضل مداه ومن‬
‫المجد أقصاه ‪.‬‬
‫ضع كل كلمة من الكلمات التية في آخر جملة ثم قف عليها‪:‬‬
‫شجرة‬ ‫نبيلة المنشودة غرسته‬ ‫المجدًة‬ ‫كتابا‬ ‫المهذبات الفتاة‬ ‫المحاباة‬
‫عصا ‪.‬‬ ‫نائيا‬ ‫سار العل‬ ‫ثوبها‬ ‫الراجي‬
‫اقرأ الشعر التى وبين الطريقة التي اتبعت في الوقف على أواخر أبياته مع بيان السبب ‪.‬‬
‫من هلك فهلك‬ ‫طاف يبغى نجوه‬
‫اى شاء قتلك؟‬ ‫لبت شعري ضلًة‬
‫أم ع ُدوً ختلك ؟‬ ‫أمريض لم تعد؟‬
‫للفتى حيث سلك‬ ‫والمنايا رصد‬
‫لفتى لم يك لك؟‬ ‫لى شاء حسن‬
‫حين تلقى أجلك‬ ‫كل شيء قاتل‬
‫عن جوابي شغلك‬ ‫إنً أمرا فادحا‬
‫لم تُجب من سالك‬ ‫سأُ عزى النفس إذ‬
‫صبره عنك ملك؟‬ ‫ليت قلبي ساعة‬
‫للمنايا بدلك ؟‬ ‫ليت نفسي قُدمت‬

‫‪75‬‬
 ‫اشرح البيات التية ووضح الطريقة التي اتبعت في الوقف على أواخرها مع ذكر السبب ‪.‬‬
‫(‪ )1‬قال أعرابي يرثى أخاه‪:‬‬
‫تفرق في الغبرار ما هو جامعة‬ ‫أخ وأب برُ وأم شفيقة‬
‫وأذهلني عن كل من هو تابعه‬ ‫سلوت به عن كل ما كان قبله‬
‫( )وقال آخر‪:‬‬‫‪3‬‬
‫فضيلة الشمس ليست في منازلها‬ ‫ل يُعجبنك حُسن القصر تنزله‬
‫ما زاد ذلك شيئا في فضائلها‬ ‫لو زيدت الشمس في أبراجها مائة‬
‫اشرح البيات التية وبين كيف تقف على آخر كل بيت مع بيان السبب‪.‬‬

‫(‪)1‬قال أبو الطيب المتنبي‪:‬‬

‫فل الحمد مكسوبا ول المال باقيا (‪)1‬‬ ‫إذا الجود لم يرزق خلصا من الذى‬
‫أكان سخاء ما أتى أم تساخيا (‪)2‬‬ ‫وللنفس أخلق تدل على الفتى‬

‫(‪)2‬وقال ابن سناء الملك‪:‬‬

‫ولو كان نهر المحًرة موردا (‪)3‬‬ ‫وأظمأُ إن أبدى لى الماء منًة‬
‫رأيت الهُدى ألً أميل إلى الهدى‬ ‫ولو كان إدراك الهدى بتذلل‬

‫‪--------------------------------------------------‬‬
‫(‪)2‬ضلة‪:‬ضللة‬ ‫(‪)1‬النجوة‪:‬النجاة‬
‫(‪)4‬أخ‪:‬خبر لمبتدأ محذوف أي هو أخ وأب وأم ‪.‬‬ ‫(‪)3‬الفادح‪:‬المر العظيم‬
‫(‪ )5‬المراد بالذى ‪:‬المن بالنعمة‪.‬‬
‫(‪)6‬أتى ‪ :‬فعل ‪،‬والتساخى‪ :‬تكلف السخاء‪.‬‬
‫(‪)7‬المجرة ‪:‬رقعة واسعة في السماء وهو مورد الماء‪.‬‬

‫‪76‬‬
 ‫الوقف‬
‫القسم الثاني‬
‫الوقف بهاء ال ً ً‬
‫سكت‬
‫المثلة‬

‫‪:1‬لتخلف وفه‪.‬‬
‫اعمل ولتنه‪.‬‬
‫َأوْا ْقتَْْده‪.‬‬ ‫بالصالحين اقتده‪.‬‬
‫أو تصف‪.‬‬ ‫غامت السماء ولم تصفه‪.‬‬

‫‪ :2‬غضب ول أدرى بمقتضى مه‪.‬‬

‫أوْ إلَامْ‪.‬‬ ‫إلَامَ التّوَانِي إلى مَهْ‬

‫أوبنصيبى‬ ‫‪:3‬رضيت بنصيبه‬

‫أوكيف‬ ‫جئت ولتسل كيفه‬
‫البحث‪:‬‬
‫في آخره كل مثال من أمثال الطائفة الولى فعل معتل الخر حُذف آخره لبناء المر أو جزم‬
‫المضارع وإذا تأملت الفعلين المعتلين الولين وجدت أن الباقي من كل منهما بعد الحذف حرف‬
‫واحد أصلى أما الفعلن الخيران فالباقي من كل منهما أكثر من حرف أصلى وانك لتستطيع‬
‫أن تدرك من المثلة أن الوقف على الفعلين الولين وكذلك ما جاء على شاكلتهما يجب أن يكون‬
‫باجتلب هاء ساكنة في الخير تسمى "هاء السكت أما الفعلن الخيران فلك أن تقف عليهما‬
‫بهذه الهاء ولك أن تقف بتسكين الخر ولكن الوقف بالهاء أولى وكذلك الشأن في كل فعل من‬
‫هذا النوع‪.‬‬
‫انظر إلى المثالين في الطائفة تجد كل منها مختوما بما الستفهامية المحذوفة اللف لمجيئها‬
‫مجرورة بمضاف أو حرف جر‪،‬وإنك لتستطيع من تدبر المثالين أن تدرك أن الوقف على‬
‫المجرورة بالمضاف "إنما" يكون بهاء السكت ليس غير أو التسكين والول أولى‪ .‬تأمل مثالي‬
‫الطائفة الثالثة تجد آخر كل منهما كلمة متحركة بحركة بناء لزمة(‪ )1‬وتر انك عند الوقف‬

‫‪77‬‬
‫عليها تختار أمرين ‪:‬هما اجتلب هاء السكت أو التسكين وهكذا يكون الوقف على كل كلمة من‬
‫هذا النوع ما عدا الفعل الماضي ‪.‬‬

‫القواعد‪:‬‬
‫س ْكتِ ما ي ْأتِي ‪:‬‬
‫مِنَ ا ْلمَواضِع الّتيِ يُو َقفُ فِيهَا ِبهَاءِ ال ّ‬
‫جبُ إِنْ بَ ِقىَ‬
‫ال ِفعْلُ ا ْلمَحْذُوفُ الخِر لِجزْمِ الْمضَارِعِ َأوْ ِبنَاءِ الَْأ ِمرْ‪،‬وَا ْلوَ ْقفٌ بهاءِ السّكتِ ٌهنَا وَا ِ‬
‫صِليّان َأوْأ ْك َثرَ جَازَ ا ْلوَ ْقفٌ ِبهَاءِ‬
‫حرْفَانِ َأ ْ‬
‫صِلىً‪ ،‬فَإنْ بَ ِقيَ َ‬
‫ح ْرفُ وَاحِدُ َأ ْ‬
‫مِنَ الْ ِفعْلِ َبعْدَ الحَذفِ َ‬
‫ستَحْسَنُ الََأوّلُ‪.‬‬
‫س ْكتِ وَجازَ التّسْكينُ‪،‬وَيُ ْ‬
‫ال ّ‬
‫جرّ ‪َ ،‬ويَكونٌ اْج ْتلِابُ ا ْلهَاءِ لِلوَقفِ وَاجبِا أنْ كانتْ "مَا"‬
‫ستِْفها ِميّةُ إِذَا حُذِ َفتْ َألِ ُفهَا ِللْ َ‬
‫(ب) مَا الِ ْ‬
‫س ْكتِ أَو التّسْكينِ‬
‫عَل ْيهَا ِبهَاءِ ال ّ‬
‫ح ْرفِ َفيَجٌوزُ الْو ْقفُ َ‬
‫جرُورَة بِال َ‬
‫مَجرُورةً بِالْمضُاف‪َ ،‬أمّا ا ْلمَ ْ‬
‫صِليّة ِإلّا اْل ِفعْلَ ا ْلمَاضي وَ ُهنَا َيجُوزُ اِلوَقفُ ِبهَاء‬
‫ح َركَة بناءٍ َأ ْ‬
‫حرّك بِ َ‬
‫وَا ْلمُخْتارُ الوّلٌ‪ .‬كُلّ ُمتَ َ‬
‫س ْكتِ وَالتّسْكينِ‪.‬‬
‫ال ّ‬
‫أسئلة‬
‫ما حكم الفعل المعتل الخر المحذوفة لمه عند الوقف؟‬
‫ما حكم ما الستفهامية إذاجُرت وأردت الوقف عليها؟‬
‫كيف تقف على الكلمات المتحركة بحركة بناء لزمة؟‬
‫متى يجب أن تلحق هاء السكت آخر الكلمة عند الوقف؟ ومتى يجوز؟‬
‫ما المواضع التي يطرد فيها الوقف بهاء السكت؟‬
‫(‪ )1‬تمرينات‬
‫أدخل كل حرف من الحروف التية على ما الستفهامية في جمل تامة ثم قف عليها‪:‬‬
‫لم الجر‬ ‫في‬ ‫عن‬ ‫إلى‬ ‫من‬
‫أدخل"لم" على مضارع الفعال التية ثم قف على كل مضارع‪:‬‬
‫(‪)1‬المراد بحركة البناء اللزمة ما ليست عارضة كحركة بناء المنادى واسم ل النافية‬
‫للجنس فان حركة البناء في كل منهما عارضة‪.‬‬
‫وهى‬ ‫ولى‬ ‫وشى‬ ‫وعى‬ ‫وفى‬ ‫وقى‬

‫‪78‬‬
 ‫أيجوز أن تلحق هاء السكت عند الوقف آخر الكلمات التية؟ثم بين السبب؟‬
‫ثم‪.‬‬ ‫ها‬ ‫أنت‬ ‫قلمك‬ ‫كتابي‬
‫المؤمنون ‪.‬‬ ‫هو‬ ‫إياك‬ ‫أمس‬ ‫الهرمان‬
‫أقرا الشعر التي ووضًح الطريقة التي اتُبعت في الوقف على آخر بيت من أبياته مع بيان‬
‫السبب‪.‬‬
‫(‪)1‬قال يحيى بن خالد البرمكى من قصيدة يستعطف بها الخليفة هارون الرشيد ‪:‬‬
‫يكفيك منًى ما بيه‬ ‫يا من يودً لى الرًدى‬
‫ُذلًى وذلً مكانيه‬ ‫يكفيك ما أبصرت من‬
‫عُودى علينا ثانية‬ ‫يا عطفة الملك الًرضا‬
‫(‪)2‬قال عُبيد ال بن قيس الرًقيات‪:‬‬
‫يلُمننىِ وألومهنًه (‪)1‬‬ ‫بكر العواذل في الصًباح‬
‫وقد كبرت فقلت إنه (‪)2‬‬ ‫ويقلن شيب قد علك‬
‫طلْنَ َملَا َم ُكنّه‬
‫ول تُ ِ‬ ‫ولبدً من شيب فدعن‬
‫****************************************************‬
‫(‪)1‬بكر العواذل‪:‬جئن مبكرات يلمنني‪:‬أي على اللهو‪،‬والومهنه‬
‫‪،‬أي على كثرة لومهن إياي‪.‬‬
‫(‪)1‬إنه‪ :‬إن حرف جواب بمعنى نعم ‪.‬‬
‫************************************************************‬

‫‪79‬‬
 ‫إعراب الجمل‬
‫جمل التي لها محل من العراب‬
‫(‪)1‬ال ُ‬
‫المثلة‬
‫الزهرة رائحتها ذكية‪.‬‬
‫قال المتهم‪:‬إنًى بريء‪.‬‬
‫قدم الطًيار وهو مستبشر‪.‬‬
‫أقمنا حيث طاب الهواء‪.‬‬
‫إن ظلمت فسوف تندم‪.‬‬
‫لنا دار حديقتها فسيحة‪.‬‬
‫الطفل يلهو ويلعب‪.‬‬
‫البحث‪:‬‬
‫تقدم لك في أبواب متفرقة كلم مطًول في الجمل التى لها محل من العراب ونريد هنا أن‬
‫نحصر هذه الجمل ونشرح وجوه إعرابها حتى لتلتبس عليك بغيرها فنقول‪:‬‬
‫جملة"رائحتها ذكية" في المثال خبر للمبتدأ قبلها كما لبخفى عليك ولو انك احلل محلها مفردا‬
‫فقلت ‪":‬الزهر ذكية الرائحة" لكان هذا المفرد مرفوعا فالجملة إذا في محل رفع وهذا شأن كل‬
‫جملة تقع خبر للمبتدأ اولنً أو إحدى أخواتها فإن كانت خبرا لكان أوإحدى أخواتها ‪،‬فإنها‬
‫تكون في محل نصب‪.‬‬
‫وجملة"إنىبرىء" في المثال الثاني مقول القول فهي إذا مفعول به والمقول ل يكون إل منصوبا‬
‫فالجملة إذا في محل نصب وهذا شأن كل جملة تقع مفعول به سواء أكان العامل فيها قول كما‬
‫رأيت أم غير قول نحو ظننت محمدا ليكذب وجملة وهو مستبشر في المثال الثالث حال من‬
‫الطًيار لنها تبين هيئته حين قدومه والحال لتكون إل منصوبة فالجملة لذلك في محل نصب‬
‫وكذلك جميع الجمل الحالية‪ .‬وجملة طاب الهواء في المثال الرابع مضاف إليها لن الكلمة التي‬
‫قبلها وهى حيث ظرف واجب الضافة إلى الجمل فالجملة إذا في محل جر بالمضاف وكذلك‬
‫جميع الجمل التي من هذا النوع وجملة فسوف تندم في المثال الخامس جواب شرط جازم وهى‬
‫مقترنة بالفاء أو إذا ‪.‬‬

‫‪80‬‬
 ‫وجملة حديقتها فسيحة في المثال السادس صفة لسم مفرد قبلها وهودار ولو أنك أحللت محل‬
‫هذه الجملة مفردا كأن قلت ‪:‬لنا دار فسيحة الحديقة لكان هذا المفرد تابعا لما قبله في إعرابه‬
‫فالجملة إذا تابعة للمفرد الذي قبلها في العراب وكذلك كل جملة من هذا النوع وجملة يلعب‬
‫في المثال الخير تابعة لجملة الخبر قبلها فهي مثلها في إعرابها وكذلك كل جملة أخرى لها‬
‫محل إعرابي ومما تقدم تستطيع أن تقول‪:‬أن كل جملة تجيء على نمط واحدة من الجمل السبع‬
‫التي تضمنتها المثلة السابقة وشرحناها لك يكون لها محل من العراب ‪.‬‬
‫القاعدة‪:‬‬
‫س ْبعَةِ َموَاضعَ‪:‬‬
‫ج ْملَةِ مَحَلّ مِنَ العْرابِ في َ‬
‫يكونُ ِللْ ُ‬
‫‪:1‬إذَا كا َنتْ خَبرًا‪.‬‬
‫‪:2‬إِذَا كا َنتْ مَ ْفعُولً بهِ‪.‬‬
‫‪:3‬إِذَا كا َنتْ حالً‪.‬‬
‫‪:4‬إِذَا كا َنتْ مُضافا إليْها‪.‬‬
‫شرْطٍ جازمٍ مُ ْق َترِنةً بِالْفاء أ ْوإِذَا‪.‬‬
‫جوَابا لِ َ‬
‫‪:5‬إِذَا كا َنتْ َ‬
‫‪:6‬إِذَا كا َنتْ تابِعةً ِلمُ ْفرَدٍ‪.‬‬
‫ج ْملَةٍ لها َمحَلّ مِنَ الْإعْراب‪.‬‬
‫‪:7‬إِذَا كا َنتْ تابِعةً لِ ٌ‬
‫(‪)2‬الجمل التي ل محل لها من العراب‬
‫المثلة‬
‫الشمس أكبر من الرض‪.‬‬
‫جاء الذي يستحق التًكريم‬
‫هلً نفسك هذًبتها !‬
‫القناعة_وفًقك ال –غنى‪.‬‬
‫وحياتك لجتهدنً‬
‫إذا تمً عقل المرء تمًت أموروه‬
‫اشتريت كتابا وقرأته‪.‬‬
‫البحث‪:‬‬

‫‪81‬‬
‫عرفت في الدرس السابق جميع الجمل التي لها محل من العراب وعرفت آن عدتها سبع ليس‬
‫غير فإذا عرضت لك بعد ذلك جملة ولم تكن واحدة من هذه السبع فاحكم وأنت مطمئن بأنها‬
‫لمحل لها من العراب على أنك لو تتبعت جميع الجمل التي ل محل لها لوجدتها سبعا أيضا‬
‫واليك بيانها‪:‬‬
‫الولى‪:‬البتدائية ‪،‬وهى التى تأتى في صدر الكلم كما ترى في المثال الول ويدخل في هذا‬
‫النوع كل جملة منقطعة عما قبلها كالجملة الثانية في قولك هطل المطر عصفت الريح‬
‫الثانية‪ :‬صلة السم الموصول كما ترى في المثال الثاني‬
‫الثالثة‪ :‬المُفسرة لماقبلها كما ترى في المثال الثالث فإن جملة"هذبتها" مفُسرة لجملة مقدرة قبل‬
‫السم السابق إذ التقدير"هل هذبت نفسك هذبتها" كما علمت في باب الشتغال‪.‬‬
‫الرابعة‪ :‬المعترضة وهى التي تتوسط بين أجزاء الجملة أو بين جملتين مرتبطتين فالولى كما‬
‫ترى في المثال الرابع‬
‫الخامسة‪:‬جواب القسم كما ترى في المثال الخامس‪.‬‬
‫السادسة ‪ :‬جواب الشرط غير الجازم كما ترى في المثال السادس ومثلها جملة جواب الشرط‬
‫الجازم إذا لم تقترن بالفاء ا أو إذا نحو " من يحترم الناس يحترموه"‪.‬‬
‫السابعة ‪:‬التابعة لجملة ل محل لها من العراب كما ترى في المثال الخير‬
‫القاعدة‪:‬‬
‫الجمل التي ل محل لها من العراب سبع وهي‬
‫(‪)1‬البتدائية‪ :‬وهى التي في صدر الكلم أو في أثنائه منقطعة عما قبلها‪.‬‬
‫(‪)2‬صلة السم الموصول‪.‬‬
‫(‪)3‬المُفسرة‪.‬‬
‫(‪)4‬العتراضية‪:‬وهى المتوسطة بين أجزاء جملة أوبين جُملتين مرتبطتين‪.‬‬
‫(‪ )5‬جُملة جواب القسم‬
‫(‪)6‬جُملة جواب الشرط غير الجازم مُطلقا‪،‬أو جواب الشرط الجازم وهى غير مقترنة بالفاء‬
‫أوإذا‪.‬‬
‫(‪)7‬التًابعة لجُملة ل محل لها من العراب‬

‫‪82‬‬
 ‫أسئلة‬
‫ما الجمل التي لها محل من العراب؟‬
‫ما الجمل التي ل محل لها من العراب؟‬
‫متى يكون لجملة جواب الشرط محلً من العراب؟ ومتى ل يكون لها محل؟‬
‫متى يكون للجملة المعطوفة على جُملة قبلها محل من العراب؟ ومتى ل يكون لها محل؟‬
‫ما الجمل العتراضية؟ وما حكمها من حيث العراب وعدمه ؟‬
‫ما الجملة المفًسرة؟ وما حكمها من حيث العراب وعدمه ؟‬
‫متى تكون جُملة الخبر في محل رفع ومتى تكون في محل نصب؟‬
‫موذج‬ ‫ن ُ‬
‫في بيان أحوال الجمل في العبارات‬
‫التية‬
‫كان أنو شروان يمسك عن الطعام وهو يشتهيه ويقول نترك مانحب لئل نقع فيما نكره ‪.‬‬
‫لنها ابتدائية‬ ‫ل محل لها من العراب‬ ‫كان انو شروان إلخ‬
‫لنها خبر كان‬ ‫في محل نصب‬ ‫يمسك عن الطعام‬
‫لنها حال من الضمير في يمسك‬ ‫في محل تصب‬ ‫وهو يشتهيه‬
‫لنها خبر المبتدأ هو‬ ‫في محل رفع‬ ‫يشتهيه‬
‫لنها معطوفة على جملة وهو يمسك‬ ‫في محل نصب‬ ‫ويقول‬
‫لنها مقول القول‬ ‫في محل نصب‬ ‫نترك‬
‫لنها صلة الموصول‬ ‫ل محل لها من العراب‬ ‫نحب‬
‫لنها صلة الموصول‬ ‫لمحل لها من العراب‬ ‫نكره‬

‫‪83‬‬
 ‫تمرينات‬
‫ميز في العبارات التية الجمل التي لها محل من العراب من الجمل التي ل محل لها وبين السباب ‪:‬‬
‫نالت أبا الطًيب المتنبي علة وهو بمصر فكان بعض إخوانه يكثر اللمام به فلما أبلً قطعة‬
‫فكتب إليه يقول ‪ :‬وصلتني ــ أعزك ال ــــ معتلً وقطعتني مبًلً ‪،‬فإن رأيت أل تكدر‬
‫الصحة علىً ‪،‬وتحبب العلة إلىَ ‪،‬فعلت‪.‬‬
‫ميزً في العبارة آلتية الجمل التي لها محل من العراب من الجمل التي ل محل لها وبين السباب‬
‫قال الصمعى ‪ :‬سمعت أعرابيا يعظ رجل وهو يقول ‪:‬إن فلنا وإن ضحك إليك فإنه يضحك‬
‫منك ولئن أظهر الشفقة عليك إنً عقاربه لتسرى إليك ‪،‬فإن لم تتخذه عدوًا في علنيتك ‪ ،‬فل‬
‫تجعله صديقا في سريرتك‪.‬‬
‫ضع في كل مكان خال جملة تامة ثم بين ألها محل من العراب أم لواذكر السبب‬
‫لعل الفوز‪................‬‬ ‫عن والديك‪ .........‬رضيا عنك‬
‫لمّا همًى الغيث‪...........‬‬ ‫أثمرت النخلة التي‪........‬‬
‫هذا يوم‪..................‬‬ ‫كاد الشتاء‪............‬‬
‫هذه‪ ..............‬دارى‬ ‫سمعت خطيبا‪.........‬‬
‫النيل ينقص‪..............‬‬ ‫وحقك‪...............‬‬
‫متى ينقض الشتاء‪..............‬‬
‫طلعت الشمس‪.................‬‬
‫أدخل كل جملة من الجمل التية في كلم بحيث يكون لها محل من العراب‪ ،‬ثم بين نوع هذا‬
‫المحل‪:‬‬
‫والسمّاء ممطرة‬ ‫اعمل بنصيحته‬
‫إنه آسف على ما كان منه‬ ‫ينفع صاحبه‬
‫ض الوطن‬
‫لينه ّ‬ ‫تغريده جميل‬
‫تجمل المناظر‬ ‫نما به الزرع‬
‫أدخل كل جملة من الجمل التية في كلم بحيث ل يكون لها فيه محل من العراب‪ ،‬وبين‬
‫السبب‬

‫‪84‬‬
 ‫إنّ الظالم لنادم‬ ‫أخصبت الرض‬
‫فلن تنال محبتي‬ ‫ضاعت ساعته‬
‫رَحِمه ال‬ ‫صنعته‬
‫اشتدّ البرد‬ ‫أدام ال عزك‬
‫مثل بمثال واحد من عندك لكل نوع من أنواع الجمل التي لها محل من العراب‪.‬‬
‫مثل بمثال واحد من عندك لكل نوع من أنواع الجمل التي ل محل لها من العراب‪.‬‬
‫اذكر خمسة مواضع مختلفة للجمل التي تجيء في محل نصب ومثل لكل موضع منها‪.‬‬
‫اذكر أربعة مواضع مختلفة للجمل التي تجيء في محل رفع ومثل لكل موضع منها‬
‫اذكر ثلثة مواضع مختلقة للجمل التي تجئ في محل جر ومثل لكل موضع منها‬
‫اذكر ثلثة مواضع مختلفة للجمل التي تجيء في محل جزم ومثل لكل موضع منها‪.‬‬
‫هات مثالين يجيء جواب الشرط في كل منهما جملة لها محل من العراب ووضح هذا المحل‬
‫وسببه‬
‫هات مثالين يجيء جواب الشرط في كل منهما جملة ل محل‬
‫لها من العراب ‪.‬‬
‫(‪)1‬نموذج من العراب‬
‫إذا جاد المرء ساد‬
‫إذا‪ :‬ظرف للزمن المستقبل خافض لشرطه منصوب بجوابه‬
‫جاد‪ :‬فعل ماضي مبني على الفتح لمحل لها من العراب‬
‫المرء‪ :‬فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة والجملة في محل جر بإضافة إذا إليها‬
‫ساد‪ :‬فعل ماض مبنى على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة ل محل لها‬
‫من العراب جواب الشرط‬
‫(ب)أعرب الجمل التية‬
‫عاد الذين سافروا أمس‬ ‫النشاط يُورث الغنى‬
‫من استعان بك فأعنه‬ ‫سمعت العصفور يغّرد‬
‫في التأني_أدامك ال_ السلمة‬ ‫إن تقنع تسعد‬

‫‪85‬‬
 ‫إن عمل عملته فأتقنه‬ ‫هذا زمن يفيض النيل‬
‫اشرح البيتين التيين وهما لعرابي قتل أخوه ابنّا له ثم بيّن فيهما كل جملة لها محل من‬
‫العراب وكل جملة ل محل لها مع توضيح السباب‬
‫إحدى يدىّ أصابتنى ولم تُرد‬ ‫أقول للنفس تأساءً وتعزية‬
‫هذا آخى حين أدعوه وذاو لدى‬ ‫كلهما خلف من فقد صاحبه‬
‫***************************************************‬
‫تمرينات عامة‬
‫في مقررات السنوات الولى والثانية والثالثة‬
‫هات ثلث جُمل بحيث يكون المستثنى بإلّ في الجملة الولى واجبا نصبه وفي الثانية جائزا‬
‫نصبه وإتباعه للمستثنى منه وفي ألثالثه معربا على حسب ما يقتضيه موقعه من العراب‬
‫ما الذي يراد برابط الجملة الحالية‪،‬مثّل له واستوف جميع أنواعه‪.‬‬
‫مثّل بمثال لكل من تمييز الكيل والمساحة والوزن وبين حكم التمييز في هذه النواع الثلثة‪.‬‬
‫ما معنى كل من المميز الملفوظ والمميز الملحوظ ؟ وما حكم التمييز مع كل منهما؟وضحّ‬
‫إجابتك بالمثلة‪.‬‬
‫ما الفرق بين النعت الحقيقي والنعت السببى؟ وفيم يُطابق كلّ منهما موصوفة؟وضح إجابتك‬
‫بالمثلة‬
‫أكد الضمائر المرفوعة في العبارتين التيتين بالنفس أو العين مع ذكر السبب‪:‬‬
‫أصغيت إلى القوم حين تكلموا‪.‬‬
‫البنات ينافسن البنين في الدروس ‪،‬وكثيرا مايكون السبّق لهن‪.‬‬
‫استعمل كلمة "مسافر" مرةً على أن تكون منادى شبيها بالمضاف ومرة على آن تكون منادى‬
‫نكرة غير مقصودة وثالثة على آن تكون منادى نكرة مقصودة‪،‬واضبط المنادى بالشكل في‬
‫الحوال الثلث ‪.‬‬
‫هات جملتين اسمية وفعلية منفيتين"بما" مشتملتين علىإلّ" وأعرب ما بعد إل‪.‬‬
‫مثل لنائب الفاعل حين يكون ظرفا ومصدرا وجار ومجرورا وبين الظروف والمصادر التي‬
‫تنوب عن الفاعل ومثل لها‪.‬‬

‫‪86‬‬
 ‫اجعل الفعال التية مبنية للمجهول واضبطها بالشكل‬
‫استبقنا الخيرات‬
‫رغب الطّلب عن الكسل وآثروا العمل‬
‫إذا قمت بالواجب ولم تنِ فيه فُزت بما ترجوه وتبتغيه‬
‫من أي أبواب الثلثي الفعل "جفا"؟وإذا كان مصدره "جفاء"‬
‫و"جفوه" فأي المصدرين به إعلل؟ وما هو هذا العلل؟‬
‫وما سببه‪.‬‬
‫كون جملة المبتدأ فيها اسم موصول لجماعة الذكور وصلته مبدوء بمضارع ناقص مسند على‬
‫واو الجماعة وبين نوع العلل الذي حدث به وسببه‪.‬‬
‫يقال‪ :‬مشطَ الشّعر يمشطه فالشعر مشيط ويقال‪ :‬شاط الطعام يشيِط أي نضج حتى احترق فهو‬
‫مشيط في قدره زن مشيطا الولى ومشيطا الثانية وبين من أىّ المشتقات هما‪ ،‬وغن كان‬
‫بإحداهما إعلل فاذكره‪.‬‬
‫يقال ‪:‬رفت الرجل الشيء يرفته إذا كسره ودقّه ‪،‬ويقال رفا الرجل الثوب يرفوه إذا‬
‫أصلحه‪،‬صُغ من الفعل الول على وزن "مفعال" ومن الثاني على وزن "مفعلة" وإذا حدث بإحدى‬
‫الصيغتين إعلل فاشرحه‪.‬‬
‫كون جملة تشتمل على مضارع معتلّ الخر بالياء مسند إلى واوا الجماعة مؤكد بالنون ثم بين‬
‫الحرف المحذوفة وسبب حذفها‪.‬‬
‫كون جملة مبدوءة باسم تليه جملة شرطية جوابها مصدر بالفعل"بئس" ثم اذكر ما يشترط في‬
‫فاعل بئس وبين المخصوص بالذم‪.‬‬
‫أنادم علىّ‬
‫ما أوجه العراب الجائزة في كلمة "علىّ" وإذا قدمتها على كلمة "نادم" كيف تعربها‪.‬‬
‫برهن على أن ألف الماضي الجوف وألف الناقص لبد أن تكونا منقلبتين عن واو آو ياء‬
‫واستعن في برهانك بما يأتي ‪:‬‬
‫‪:1‬عين الفعل الماضي الثلثي ل تكون ساكنة‬
‫‪ :2‬فاء الماضي مفتوحة دائما‬

‫‪87‬‬
 ‫‪ :3‬عين ما آخره ألف مفتوحة دائما‬
‫‪ :4‬الماضي مبنى على الفتح‬
‫اذكر المعاني التى تُستعمل فيها "ما" ومثّل لكل معنى‪.‬‬
‫حوّل الفعلين "مال" و"نسى" إلى صيغة التعجب بما أفعله وبين هل استوفيا شروط الفعل الذي‬
‫يُتعجّب منه؟ وضح السبب في زوال إعلل الفعل الغول وحدوث العلل في الفعل الثاني‪.‬‬
‫كون ثلث جمل فعليها فعلها لزم وبكل جملة مفعول مطلق مبيّن للنوع ثم ابن النفعال‬
‫للمجهول وبيّن نائب الفاعل‪.‬‬
‫هات جملة بها حال مفردة مؤنثة أغنت عن الخبر ثم حوّل الحال المفردة الي جملة اسمية‬
‫وبين عامل الحال وصاحبها‪.‬‬
‫هات جملة مُصدّرة بلول وبين نوع الجملة التالية لها وعيّن ركنيها‪.‬‬
‫استنبط من المثلةالتية بعض مواطن زيادة الباء‪:‬‬
‫ليس المستشير بنادم‬ ‫أقبح بالكذب‬
‫ما المال بخالد‬ ‫كفى بالزمن واعظا‬
‫هل السرور بدائم‬
‫متى يكون متعلق الجار والمجرور أو الظرف مرفوعا؟ ومتى يكون منصوبا ومتى يكون‬
‫مجرورا ؟مثل‪.‬‬
‫بيّن مواقع الضمير "هو" من العراب فيما يؤتى‬
‫على قام هو وآخوه‬ ‫هو الحظ يرفع ويضع‬
‫ما غاب إلّهو‬
‫ضع كل من "متى"وكيف في جملتين إحداهما اسمية والخرى فعلية وبين موقعها من العراب‬
‫في كل جملة‬
‫هات جملة اسمية المبتدأ فيها مصدر مؤول ثم أدخل عليها "ما" العاملة عمل ليس ثم انقض النفي‬
‫بإل وأعرب الخبر في الحالين‪.‬‬
‫كون عبارة بها حملة حالية مُصدرة بفعل ماض من أفعال المقاربة ثم أعرب هذا الفعل وما‬
‫يليه‪.‬‬

‫‪88‬‬
 ‫استنبط من الماثلة التية بعض المواضع التي تُستعمل فيها لم البتداء وبين موضع وجوب‬
‫استعمالها‪.‬‬
‫إنّ المدينة لمزدحمة بالسكان‪.‬‬
‫إن هشام لمجتهد‬
‫لقليل مستمر خير من كثير سريع الزوال‬
‫إنّ في النجاز لبلغة‬
‫إنّما الدب زينة‬
‫إن ما تقوله حقّ‬
‫لم فُصلت "ما" عن إنّ في الجملة الثانية؟ وما أثرها في الجملة الولى؟‬
‫اذكر ثلثة أحرف تُزاد في الكلم ومثل لكل منها‬
‫كون جملة بها نكرة مبنية على الفتح وأًُخرى بها نكرة مبنية على الضم‪.‬‬
‫بين في الجمل التية محالّ الكلمة"هذه" من العراب مع ذكر السباب‪:‬‬
‫هذه الزهرة ناضرة‪.‬‬
‫سبقت هذه الطيارة غيرها‬
‫رأيت الهّرة هذه تتسلق الحائط‬
‫قابلتك هذه المقابلة لنك تستحقها ‪.0‬‬
‫استعمل كلمة كل في ثلث جمل بحيث تكون منصوبة في الولى عن الظرفية وفي الثانية لن‬
‫نائبة عن المفعول المطلق وفي الثالثة لنتا توكيد وبين نوع التوكيد‬
‫ل والمستثنى جمع مذكر سالم مضاف إلى ياء المتكلم واجب النصب ‪.‬‬
‫كوّن جملة تشتمل على إ ّ‬
‫استعمل كلمة بعض في ثلث جمل بحيث تكون منصوبة في الولى على الظرفية وفي الثانية‬
‫لنيابتها عن المفعول المطلق وفي الثالثة على البدلية وبين نوع البدل ‪.‬‬
‫إذا كانت"حيث" يجب أن تضاف على الجمل وقلت ‪":‬زرتك حيث إنّ المطر هاطل" بفتح همزة‬
‫أنّ‪،‬فا ركنا الجملة التي أضيفت إليها "حيث"؟‬
‫ل ضمير الغيبة من العراب واذكر السباب‪:‬‬
‫بينّ في العبارة التية محا ّ‬
‫الصديق أكرمته إكراما لأكرمه إنسانا غيره‪.‬‬

‫‪89‬‬
 ‫إذا أبوك تكلم فأنصت‪.‬‬
‫إذا قيل لك ‪:‬إنّ العبارة السابقة تشتمل على ثلث جمل فكيف تتعرفّها؟ وكيف تُبيّن موقعها من‬
‫العراب؟‬
‫اذكر المعنى التي تُستعمل فيها "من"‪ :‬ومثل لكل معنى وبين محلها من العراب في كل مثال‬
‫تأتى به‬
‫صُغ من الفعل"قصا" على وزن فََعيل ثم بينّ نوع هذه الصيغة من المشتقات ثم ضعها في‬
‫جملتين بحيث يكون معمولها منصوبا في الولى مرفوعا في الثانية واذكر موقعه من العراب‪.‬‬
‫هات فعل واسما اعتلت فيهما الواو بقلبها ألفا ثم هات فعل واسما اعتلت فيهما الياء بقلبهما ألفا‬
‫ثم هات مصدرا واسم فاعل واسم مفعول وصفة مشبهة قلبت فبتا الواو ياءً‬
‫ما المعاني التي تُستعمل فيها أن بفتح الهمزة وسكون النون؟‬
‫مثّل لكل معنى‪.‬‬
‫قُل كلّ ما تعرفه عن الفعل استقام ثم هات منه اسم الفاعل واسم المفعول والمصدر وبين‬
‫بوضوح ما حدث بكل منهما من العلل‬
‫هات مبتدأ وأخبر عنه بجملة فعلية فعلها أجوف لزم مبنى للمجهول ثم بدّل بالفعل اسم مفعول‬
‫منه وبين ما فيه من إعلل‬
‫وأعرب معموله‬
‫أناصر الحاكم المهضوم حقّه؟‬
‫اضبط أواخر الكلمات في الجملة السابقة وبين كل اسم مشتق فيها ونوعه وعمله‪.‬‬
‫ما المعاني التي تُستعمل فيها الواو؟ مثل لكل معنى بمثال‪.‬‬
‫ما أنواع الهمزة المتطرفة التي قبلها ألف زائدة؟هات امثل لها وبين ما به إعلل منها وما ليس‬
‫به ثم ثن كل نوع؟‬
‫المٍصلت" الرجل الماضى في المور وفعله"صلت" والمِصله الشرك ينصب للطير من صلى‬
‫يصلى إذا خاتل وخدع فلم كتبت التاء مفتوحة في السم الول مربوطة في الثاني؟ وما وزن‬
‫السمين؟ ومن أي المشتقات هما؟‬
‫اذُكر المعاني التى تستعمل فيها"إن" بكسرة الهمزة وسكون النون ومثل لكل منهما؟‬

‫‪90‬‬
‫كلمة مدينة لها معنيان فهي مرة بمعنى البلد ومرة أخرى يُقصد بها من في ذمته دين فما فعلها‬
‫على المعنى الول؟ وما فعلها على المعنى الثاني ومن أي المشتقات هوى في كلتا الحالتين؟‬
‫اسند الفعال التية الي آلف الثنين وياء المخاطبة ونون النسوة مع التوكيد بالنون وضبط‬
‫الفعال بالشكل ‪:‬‬
‫يهدى‬ ‫يعلو‬ ‫يفوز يقوى‬
‫ما المواضع التي تستعمل فيها اللم المفتوحة؟ مثل لكل موضع بمثال‪:‬‬
‫كلمة "مهانة" قد تكون من الفعل "مهن" بمعنى ذلّ وحقر وقد تكون من الفعل"هان" بمعنى ذلّ فما‬
‫وزنها وما نوعها من حيث الشتقاق والجمود في الحالين؟‬
‫بين في المثلة التية الفعال المضارعة المبنية والفعال المضارعة المعربة وبين سبب‬
‫العراب‬
‫لتُهملنّ واجبكم‬
‫لتحمدنّ امرأ حتى تُجرّبه‬
‫لتفوزنّ إذا اجتهدت‬
‫المهات يُربينّ الولد‬
‫حدّث بالعبارة التية عن مثنى المذكر وجمعه ثم عن الواحدة ومثناها وجمعها‪:‬إن الفتى الذي‬
‫يُتقن عمله ويودُّ أن يسمو باجتهاده‪ ،‬يحيا سعيدا‪.‬‬
‫اُذكر المعنى التي تستعمل فيها"ل" واشرح عملها إذا كانت عاملة ومثل لكل معنى بمثال‪.‬‬
‫الكلمتان "مريم"و"مروم" اسما مفعول وماضي الول رام بمعنى غادر المكان وانتقل عنه‬
‫وماضي الثانية رام بمعنى أراد فما مضارع كل منهما وما وزنهما؟‬
‫متى يُبنى الظرفان "قبل وبعد" ومتى يُعربان؟ وضّح إجابتك بالمثلة‬
‫ما المركبات التي تُبنى على فتح الجزأين؟ وضّح إجابتك بالمثلة وبيّن هل هناك ما يستثنى من‬
‫هذه المركبات؟‬
‫هات اسم مفعول من مصدر الثلثي المزيد بثلثة أحرف ثم نعتا سبيا في جملة وأعرب‬
‫معموله واذا قدّمت معموله عليه فكيف يعرب هذا المعمول‪.‬‬
‫اذكر المعاني المختلفة التي تُستعمل فيها الفاء ومثل لكل معنى‪.‬‬

‫‪91‬‬
 ‫يقال رَحيم وراحم وعليم وعالم ونصير وناصر فما الذي يمنعك من اعتبار هذه المشتقات التي‬
‫على وزن فعيل صفات مشبهة؟ وبم تسميها إذا؟‬
‫هات جملة شرطية يتلو الجزاء فيها فعل مضارع معطوف بالفاء مرة وبثم أخرى ثم بين‬
‫الوجة الممكنة في إعراب هذين الفعلين في الحاليين مع توضيح السباب‪.‬‬
‫هات جملة شرطية يقع بين الشرط والجزاء فيها مضارع مقرون بالواو مرة وبثم أخرى ثم بين‬
‫ما يجوز في إعراب هذا ا الفعل في الحال الولى وما يتعين في إعرابه في الحال الثانية مع‬
‫ذكر السبب في الحالين‬
‫مثل لجملتين شرطيتين حُذف من الولى فعل الشرط وحذف من الثانية الجواب واذكر حكم‬
‫الحذف من حيث الوجوب والجواز‪.‬‬
‫الحسان يستعبد النسان‬
‫اجعل الجملة السابقة مرة جوابا لقسم ومرة جوابا لشرط جازم ومرة جوابا لشرط غير جازم‬
‫وبين في أي هذه المواضع يكون لها محل من العراب وفى أيها ل يكون لها محل‪.‬‬
‫كون جملة شرطية جواب الشرط فيها جملة اسمية ثم ضع قسما مرة قبل الشرط ومرة بعده‬
‫واكتبها في الحالين مع ذكر السبب‪.‬‬
‫كون جملة مبدوءة بلو داخلة على نائب الفاعل ثم اجب عما يأتي‪:‬‬
‫من أي الدوات "لو" ؟‬
‫أين الفعل العامل في نائب الفاعل؟‬
‫لماذا قرن جواب لو باللم أو لماذا لم يقرن بها؟‬
‫كيف تعرب أيّا في المثلة التية‬
‫أي قول تقل تُحاسب عليه‬ ‫أي ساعة تحضر تجدني‬
‫أي رجل يحترم الناس يحترموه‬
‫أي طالب يجتهد ينجح‬ ‫أي كتاب تقرأ تستفد‬
‫ل تشتد في موضع اللّين‬ ‫أىجهة تسافر تلق إخوانا‬
‫أين الجريح نٌسعفه‪.‬‬ ‫(ب)ساعدك أخاك ل يُساعدك‬

‫‪92‬‬
 ‫في أي الجمل السابقة يجوز جزم المضارع الواقع جوابا للطلب ؟ وفي أيها ل يجوز ؟وضّح‬
‫السبب؟‬
‫كون جملة مُصدرة باسم صريح في القسم متلو بجملة شرطية ثم بين ما يأتي‪:‬‬
‫إعراب السم الصريح في القسم‬
‫جواب القسم‬ ‫جواب الشرط‬
‫اُذكر معاني "أىّ" وبين مواقعها من العراب في الحمل آلتية‬
‫أىّ عمل تعمل تُجزبه‪.‬‬ ‫ى الكتب قرأت‬
‫أ ّ‬
‫يعجبني أي هو قائم بواجبه‬
‫ضع كل كلمة من الكلمات التية في جملة مفيدة وبين من أي أنواع المشتقات هي‪:‬‬
‫ع ُدوّ‬ ‫مجمع‬ ‫دنيا‬ ‫مذري‬
‫مَقيل‬ ‫معوان‬ ‫صديا‬ ‫مغيظ‬
‫بين أنواع المشتقات التية واذكر أصل كل منها وسبب تحولها إلى هذه الصورة المكتوبة‪:‬‬
‫مُصطاف‬ ‫مبراة‬ ‫مبيع‬ ‫هينّ‬ ‫مسود‬

‫هات الفعال المضارعة لسماء المكنة آلتية واذا كان في بعض هذه السماء العال فبينه‪:‬‬
‫مُثار‬ ‫مثار‬ ‫موعد‬ ‫معاد‬
‫صُغ من "العلّو" اسم تفضيل مُحلىّ يأل وأخبر عن كل ضمير من ضمائر الرفع المنفصلة في‬
‫حال الخطاب‪.‬‬
‫ايت باسم المفعول من مصدر كل فعل من النفعال آلتية وضعه في جملة مفيدة ثم اضبطه‬
‫بالشكل ‪:‬‬
‫نَوى‬ ‫خافَ‬ ‫رابَ‬ ‫مالَ‬
‫هات اسم الفاعل واسم المفعول واسم المكان من مصادر الفعال التية واضبط بالشكل كل‬
‫صيغة تأتى بها وإذا كان هناك إعلل فاشرحه‪:‬‬
‫يقي‬ ‫يختار‬ ‫يُعلى‬ ‫يودّ‬ ‫يزور‬

‫‪93‬‬
‫اشرح الفروق بين "لو ولول" من حيث المعنى وبين حُكم الجواب معهما من حيث اقترانه باللم‬
‫ومثل‪.‬‬
‫اجمع الكلمات التية جمع مؤنث سالما وبين ما يجب أو يجوز في عين الجمع في الكلمتين‬
‫الخيرتين‪:‬‬
‫حجرة‬ ‫صخرة‬ ‫فلة‬ ‫شكوى‬ ‫بيداء‬ ‫مبراة‬
‫تعجب من الفعال في الجمل التية على صورة ما افعل ثم بين نوع استتار الضمير في فعل‬
‫التعجب‬
‫هزم العدو‬ ‫ليصدأ الذهب‬ ‫اخضرت الرض‬ ‫همي الغيث‬
‫مثل لما أتى بجمل مفيدة‪:‬‬
‫لم الجحود‬ ‫لم المر‬ ‫لم البتداء لم القسم‬
‫اجمع الكلمات التية جمع تكسير مع ضبط الجموع بالشكل وبيان أوزانها وهى‬
‫ماش ‪.‬‬ ‫صائم‬ ‫سخي وضيع أدكن‬
‫اجعل الشارة فيما يأتي مرة للجمع مخاطبا المفردة المؤنثة ومرة للمثنى مخاطبا جماعة الناث‬
‫أنت ترنو إلى تلك الحديقة كأنك تهوى أن تكون لك‪.‬‬
‫عبّر عن العداد في الجملة التية بكلمات عربية وميز كل عدد بحيث يكون التمييز مذكرا مع‬
‫العدد الول مؤنثا مع العددين الخرين‪،‬وأشكل آخر كل تمييز‪:‬‬
‫عندى ‪000 7‬و ‪000 14‬و ‪000 43‬‬
‫كيف تُعرب "كم" في المثلة التية‪:‬‬
‫كم يوما استمر الفيضان؟‬ ‫كم إصاب ًة أصبت؟‬
‫كم مسافرا عاد؟‬ ‫كم قنطار قُطن بِعت؟‬
‫بكم بعت فرسك؟‬ ‫كم منزلً هدمه الزلزال؟‬
‫اكتب أربع عبارات تشتمل الولى منها على جملة في محل رفع والثانية على جملة في محل‬
‫نصب والثالثة على جملة في محل جر والرابعة على جملة في محل جزم ‪.‬‬
‫مثل للخبر والمفعول به والحال والنعت حين يكون كل منها جملة وبين محل كل جملة من‬
‫العراب‬

‫‪94‬‬
 ‫الكلمات التي بها حروف علة قد يزيل التصغير ما بها من إعلل ويردّ حرف العلة إلى أصله‬
‫وقد يحدث التصغير بها إعلل مثل بكلمات للحال الولى واشرح سبب زوال إعللها ثم مثل‬
‫بكلمات للحال الثانية واشرح سبب إعللها‪.‬‬
‫فصل جميع المواضع التي تُقلب فيها اللف والياء واوا عند السبب ومثل لكل موضع‪.‬‬
‫ل جميع المواضع التي تُحذف فيها وجوبا عامل السم المنصوب ومثل‪.‬‬
‫فص ّ‬
‫استعمل كلمة "إيًاك" في ثلث جمل بحيث يكون عاملها مرة مذكورا ومرة واجب الحذف‬
‫وبحيث تقع في الجملة الثالثة‬
‫بعد أداة استثناء‪.‬‬
‫السم المنصوب على الختصاص ضرب من المفعول به ولكن بينهما فروقا فما ها؟ اذكر‬
‫بالتفصيل ومثل لكليهما‪.‬‬
‫وإذا هلكت فعند ذلك فاجزعي‬ ‫لتجزعى إن منفسا أهلكته‬
‫بين الشتغال في البيت السابق واذكر حكم المشغول عنه من حيث الرفع أو النصب‪.‬‬
‫قد يختم السم بألف زائدة للدللة على النفعال والتأثر بين في أي الحوال يكون هذا؟ ومثل‪.‬‬
‫ل جميع المواضع التي يختم فيها السم عند الوقف بهاء السكت وجوبا وجوازا مع‬
‫فص ّ‬
‫التمثيل‪.‬‬
‫اضبط بالشكل أواخر الكلمات في العبارة التية‪:‬‬
‫كان لقدوم أول طيار مصري على طيارته من ألمانيا هزّة وسرور ونشوة ظفر ول عجب فإنّ‬
‫مصر لم تعهد في أبنائها تلك القوة التي تكبح جماح الجو باسمة وتمتطى ظهر العواصف ساخرة‬
‫فكنت تسمع يوم قدومه صيحات البتهاج وهُتاف الكبار!إن ّالعمل جليل وأجلّ منه أثرة لنه‬
‫ألهب في صدور شبابنا حميّة كانت خامدة وفتح لهم نوافذ من المل كانت موصدة وأيقظهم إلى‬
‫ما فيهم من شجاعة وعزيمة ومواهب وسنرى بعد قليل سماء مصر الصافية مملوءة بالنسور‬
‫المصرية الغالية‬

‫‪95‬‬
 ‫نماذج في الشرح والعراب الموجزين‬
‫النموذج الول‬
‫صلْه فَماذا الذي تُغنى ِكرَامُ ال َمنَاصِب‬
‫إذا لم تكن نَفس النّسيب كأ ِ‬
‫الشرح‬
‫إذا لم تكن نفس الرجُل الشريف مشابهةً لصله في الشرف والكَرمِ‪ ،‬لم ينَفْعه انتسابُه إلى أصل‬
‫كريم ومَحِْتدٍ شريف‪.‬‬

‫العراب‬
‫إذا‪ :‬ظرف يفيد الشرط ‪.‬لم تكن ‪:‬جازم ومجزوم ‪،‬نفس النسيب‪ :‬اسم تكن ومضاف إليه‪،‬كأصله‪:‬‬
‫متعلّق الجارّ والمجرور خبر تكن والضمير مضاف إليه‪ .‬وجملة الشرط في محل جر بإضافة‬
‫إذا فما الذى‪ :‬الفاء في جواب الشرط وماذا ‪:‬مبتدأ‪ .‬والموصول ‪:‬خبر‪ .‬تُغنى ِكرَا ُم المناصب‪:‬‬
‫فعل وفاعل ومضاف إليه والجملة صلة وجملة المبتدأ والخبر جواب الشرط‪.‬‬
‫النموذج الثاني‬
‫فإِذا ولًيا عن اَلمْرءِ وَ‪8‬لّى‬ ‫شبَابُ‬
‫آلة العيش صِحّة و َ‬
‫الشرح‬

‫ل يحيا النسان حياة سعيدة إل بصحة جسمه وشبابه ‪،‬فهما كاللة للحياة فإذا فقدهما فقد‬
‫سعادتها‪.‬‬

‫‪ )1( 8‬النسيب‪ :‬ذو النسب الشريف‪ ،‬وتعني ‪ :‬تنفع ‪ ،‬والمناصب هنا ‪ :‬الصول‪.‬‬
‫(‪ )2‬اللة‪ :‬ما يعمل بها ‪ ،‬الشباب‪ :‬الفتوة ‪ ،‬ولى ‪ :‬ذهب وأدبر‬

‫‪96‬‬
 ‫العراب‬
‫آلة العيش‪ :‬مبتدأ ومضاف إليه‪ .‬صحة‪ :‬خبر ‪.‬وشباب‪ ،‬عاطف ومعطوف‪.‬فإذا الفاء للتعليل‪.‬إذا‪:‬‬
‫ظرف يفيد الشرط‪ .‬ولّيا ‪:‬فعل وفاعل‪:‬و الجملة في محلّ جر بإِضافة إذا‪ .‬عن المرء‪ :‬جار‬
‫ومجرور متعلقان بولّيا‪ .‬ولّى‪ :‬فعل ماض والفاعل مستتر والجملة جواب الشرط ‪.‬‬
‫النموذج الثالث‬
‫متى أجره حلما على الجهل يندم‬ ‫وأحلم عن خلّى واعلم أنني‬
‫الشرح‬
‫خ َز ْيتُه على سفههِ بالحلم نَدِم على ما فَرط‬
‫علْما بأني متى َ‬
‫حتُ عنه ِ‬
‫يقول‪:‬إذا هَفَا الصّديق صَفَ ْ‬
‫منه واعتذر إلىّ‪.‬‬
‫العراب‬
‫وأحلم‪ :‬الواو حسب ما قبلها ‪،‬أحلم‪ :‬مضارع وفاعله‪.‬عن خِلى‪ :‬جار ومجرور متعلقان بأحلم‬
‫والياء مضاف إليه‪.‬واعلم‪:‬الواو للحال ومضارع وفاعله‪ .‬أنني‪:‬انّ واسمها والنون للوقاية‪.‬متى‪:‬‬
‫اسم شرط جازم‪ .‬أجزه‪:‬فعل الشرط وفاعل ومفعول أول‪.‬حلما‪ :‬مفعول ثان‪ .‬على الجهل‪:‬جار‬
‫ومجرور متعلقان بأجزه‪َ .‬ينْدم‪ :‬مضارعُ جواب الشرط وفاعله مستتر‪ ،‬والجملة من الشرط‬
‫والجواب خبر أنّ‪ ،9‬والمصدر المؤول من أنّ وخبرِها سَدّ مَسَ ّد مفعوليْ أعلم‪ ،‬وجملة اعلَم‬
‫حالية‪.‬‬
‫أبيات مفردة للشرح والعراب‬
‫وكل مكان ُي ْنبِت ال ِعزّ طّّيب(‪)1‬‬ ‫جمِيل محبّب‬
‫وكل امرئ يُولِى ال َ‬
‫مِن الخير ما ل َي ْبتَغىِ لخيه‬ ‫ول خيْر فيمَن ظلّ َي ْبغِى لِنفْسِه‬
‫عزْمه ورِكاب(‪)2‬‬
‫ف ِعنْدِي لُخرى َ‬ ‫إذا لم أجد في بلدةٍ ما أُريده‬
‫إِذا لم يكن للمرء ُلبّ يعاتبه‬ ‫وليس عِتاب الناس لِلمرءِ نافعا‬
‫ولكنّ أخلق الرّجال َتضِيق‬ ‫َل َع ْمرِي ما ضاقت بلد بأهلها‬
‫له عن عَدوّ في ثياب صد يق(‪)3‬‬ ‫إِذَا ا ْمتَحنَ الدنيا لبيب تَكشّفَت‬

‫(‪ )2‬العزم ‪ :‬الرادة ‪ ،‬والركاب ‪ :‬المطية‪.‬‬ ‫‪)1( 9‬أوله جميل‪ :‬صنعه إليه‪.‬‬
‫(‪ )3‬تكشفت‪ :‬ظهرت‪.‬‬

‫‪97‬‬
 ‫يَجِد ُمرّا به الماء الزّلل‬
‫َو َي ْبتَلى ال بعض القوم بال ّنعَم(‪)1‬‬
‫و َتعْدو على أُُسد الرّجال الثعالب‬
‫َوصَدّق ما َي ْعتَاده من توهّم(‪)2‬‬
‫َت ِعبَت في مُرادها الجسام‬
‫َفمَطْلبها كهْلً عليه شديد(‪)3‬‬
‫حلْم عنْ قدوة فضْل مِن ال َكرَم(‪)4‬‬
‫وال ِ‬
‫ما لم يكن منها لها زاجر(‪)5‬‬
‫ول المن إِل ما رآه الفتى أمْنا‬
‫ول خير فيمن لم َتعِظه التجارب(‪)6‬‬
‫وَنام عنها ت َولّى رَعيها السد(‪)7‬‬
‫وَذمّك المرء بعد الحمد تكذيب(‪)8‬‬
‫وَشر ما َيكْسب النسان ما يَصم(‪)9‬‬
‫حتّى إذا فات أمر عاتب القَدَرا(‪)10‬‬
‫َولَكن عين السّخط ُتبْدى الَمساويا(‪)11‬‬
‫فإن أُهمِلتْ تاقت وإل تَسلّت(‪)12‬‬
‫ومن الصداقة ما َيضُرّ و ُيؤْلم‬
‫سرُور يجيء في ال َفَلتَات‬
‫وأرى ال ّ‬
‫قَريحته لم ُتغْن عنه تَجَاربه(‪)13‬‬
‫إذا لم يَكن في ِفعْله والخلئق(‪)14‬‬
‫في طَلعة البدر ما يغنيك عَنْ زُحَل‬
‫إذا احتاج النّهار إلى دَليل‬
‫ما فاته ‪ ،‬وفُضول ال َعيْش أشغال(‪)15‬‬
‫جمّل والكلم‬
‫وإن َكثُر التّ َ‬
‫ما لجُرح بميّت إيلم(‪)16‬‬
‫‪98‬‬
‫َومَنْ يَك ذا فَم ُمرّ مَريض‬
‫قد ُي ْنعِم الُ بالبلوى وإن عَظمت‬
‫وقد تَسْلب اليام حالت أهلها‬
‫إذا ساءَ فعل المرء ساءت ظُنونه‬
‫وإذا كانت النفوس كِبارا‬
‫عيَته المروءة ناشئا‬
‫إذا المرء أَ ْ‬
‫إن من الحلْم ذُلّ أنت عارفه‬
‫غيّها‬
‫ل َترْجِع النفس عن َ‬
‫خوَفه الفتى‬
‫وما الخوف إل ما تَ َ‬
‫وفي غابر اليام ما َيعِظ الفتى‬
‫ومَنْ رَعَى غنما في أرِض مسبعةٍ‬
‫حمْدك المرء ما لم َت ْبلُه خطأ‬
‫وَ‬
‫شرّ البلد بلد ل صديق بها‬
‫َ‬
‫وعاجز الراى ِمضْياع لفُرصته‬
‫وعين الرّضا عن كل عيب كليلة‬
‫وما النفس إل حيث يَجْعلها الفتى‬
‫ومن العداوة ما يَنالك نَفْعه‬
‫جمْلة‬
‫تأْتي المكاره حين تأْتي ُ‬
‫حزْم والحِجا‬
‫إذا المرء لم َتبْدَهك بال َ‬
‫وما الْحُسْنُ في وجه الفتى شرفا له‬
‫س ِم ْعتَ به‬
‫خُذْ ما تراه ودعْ شيئا َ‬
‫شيْء‬
‫وليسَ َيصِح في الفهام َ‬
‫عمْره الثاني وحاجته‬
‫ذِكر الفتى ٌ‬
‫خليلك أنت ل مَنْ قلتَ خلّى‬
‫مَنْ يَهنْ يَسْهل ال َهوَان عليه‬
 ‫وَآفته مِنَ ال َفهْم السّقيم(‪)17‬‬ ‫ل صَحيحا‬
‫وكَمْ مِنْ عائب قو ً‬
‫وأ ْهوَن مَنْ عاديتَه مَنْ تُجَارِب(‪)18‬‬ ‫وأعْظَم أعداء الرّجال ثِقَاتها‬
‫َويَدْنو مَنْ الحاجات مَنْ بات ساعيا(‪)19‬‬ ‫ت ضَجيع التّرهات طِلبه‬
‫يَفو ُ‬
‫ولمثل الشجاعة في الحكيم(‪)20‬‬ ‫وكلّ شجاعة في المرء ُتغْنى‬
‫خلَب السّبع(‪)21‬‬
‫وليس كل ذوات المِ ْ‬ ‫إنّ السّلح جميع الناس تَحْمله‬
‫‪--------------------------------------------‬‬
‫(‪)1‬البلوى ‪ :‬البلية والبتلء‪ :‬الختبار ويكون بخير أو شر‪.‬‬
‫(‪)2‬ساء ‪ :‬قبح ‪ ،‬ويعتاده ‪ :‬ينتابه‪.‬‬
‫(‪)3‬أعيته ‪ :‬أعجزته ‪ ،‬ويقال فتى ناشئ أي شاب فتي‪.‬‬
‫(‪)4‬فضل من الكرم‪ :‬أي شعبة منه‪.‬‬
‫(‪)5‬الغي ‪ :‬الضلل‪ ،‬والزجر ‪ :‬المنع والنهي‬
‫(‪)6‬الغابر ‪ :‬الماضي‪.‬‬
‫(‪)7‬ارض مسبعة ‪ :‬أي ارض ذات سباع‪.‬‬
‫(‪)8‬الحمد ‪ :‬الثناء ‪ ،‬وتبله ‪ :‬تجربة‪.‬‬
‫(‪ )9‬يصم ‪ :‬يعيب‪.‬‬
‫(‪ )10‬عاجز الرأي ‪ :‬ضعيف ‪ ،‬والمضياع كثير الضاعة‪.‬‬
‫(‪ )11‬الرضا والسخط ضدان ‪ ،‬وكليلة‪ ،‬أي ضعيفة عاجزة‪ ،‬يقال كل البصر إذا نبا عن الشيء فلم يبصره ‪ ،‬وتبدي‬
‫المساويا‪ :‬تظهر العيوب‪.‬‬
‫(‪ )12‬تاقت النفس إلى الشيء‪ :‬اشتاقت إليه ‪ ،‬ومعنى تسلت ‪ :‬نسيت‪.‬‬
‫(‪ )13‬يقال بدهة المر إذا فاجأه به ‪ ،‬والحزم‪ :‬التبصر في المر ‪ ،‬والحجا‪ :‬العقل ‪ ،‬والمراد بالقريحة سلمة الطبع‪.‬‬
‫(‪ )14‬الخلئق‪ :‬جمع خليقة بمعنى خلق‪.‬‬
‫(‪ )15‬زحل ‪ :‬كوكب شديد البعد خفي‪.‬‬
‫(‪)16‬ما فاته‪ :‬أي ما امسك بدنه من القوت‪ .‬والمراد بفضول العيش ما يزيد منه على الحاجة‪.‬‬
‫(‪ )17‬يهن ‪ :‬أي يكون ذليلً هينا في نفسه والهوان الذل‪.‬‬
‫(‪ )18‬الفة ‪ :‬العاهة‪.‬‬
‫(‪)19‬أهون ‪ :‬أسهل وأخف‪.‬‬
‫(‪ )20‬ضجيع الشيء‪ :‬من يضاجعه ‪ ،‬والمراد من يتعلق به ‪ ،‬والترهات‪ :‬الباطيل ‪ ،‬والطلب‪:‬الشيء المطلوب‪,.‬‬
‫(‪)21‬تغني ‪ :‬تنفع‪ ،‬ول مثل ‪ :‬أي ول أحد مثل ‪ ،‬والحكيم ‪ :‬الحاذق المتقن للمور‪.‬‬
‫(‪ )22‬السلح‪ :‬اسم جامع للة الحرب ‪ ،‬والمخلب للطير والسباع بمنزلة الظفر للنسان‪ ،‬والسبع ‪ :‬المفترس من الحيوان‪.‬‬

‫‪99‬‬
 ‫أبيات للشرح‬
‫فاعْـلَم وإن رُدّيت بُردا‬ ‫جمَال ِبمَئ َزرٍ‬
‫َليْس الْ َ‬
‫ومناقب أورثن مجدا‬ ‫إنّ الجمال مَعادن‬
‫****************‬
‫له بالخصال الصّالحات وصُول‬ ‫إل يكن عظمى طويل فإنني‬
‫ول خير في حُسن الجسوم ونبلها إذا لم تزن حُسن الجسوم عُقُول‬
‫*************‬

‫ويرمى بالعداوة من رماني‬ ‫صديقي من يقاسمني همومي‬

‫وأرجوه لنائبة الزمان‬ ‫ويحفظني إذا ما غبت عنه‬
‫***********‬
‫ويكدى الفتى في دهره وهو عالم‬ ‫ينال الفتى من عيشه وهو جاهل‬
‫هلكن إذا من جهلهنّ البهائم‬ ‫ولو كانت لرزاق تجرى على الحِجا‬
‫(‪)1‬المئزر‪:‬الزار وهو الثوب يؤتزر به أي معدن الشيء‪ :‬يستتر‪،‬ورديت‪ :‬ألبست‪ .‬والبرد‪ :‬ثوب‬
‫مخطط يلبس فوق المئزر‬
‫(‪ )2‬معدن الشيء‪ :‬مكانه الذي فيه أصله والمناقب ‪ :‬الخصال الجميلة‬
‫(‪)3‬إل يكن عظمى طويل‪:‬أي إن لم اقن طويل لن النسان إذا طال عظمه طالت قامته‪.‬‬
‫(‪)4‬نبل الجسوم ‪ :‬كمالها‬
‫(‪)5‬يكدى‪ :‬يقل ماله‬
‫(‪ )6‬الحجا‪ :‬العقل‬

‫‪100‬‬
 ‫شتّى خلل أشفّها أدبه‬ ‫ل أحفل المرء أو تُقدّمه‬
‫حتى يُرى في أفعاله حسبه‬ ‫ولست أعتدّ للفتى حسبا‬

‫جرّا أمرا ترتجيه‬ ‫ُربّ أمرً تتّقيه‬

‫وبدا المكروه فيه‬ ‫خفا المحبوب منه‬

‫فقلت هل سببُ أقوى من الكرم‬ ‫قالوا رجوت النّدى منه بل سبب‬

‫وإن ظمئنا توسلّنا إلى الدّيم‬ ‫وسيلتي أنّه غيت وبى ظمأ‬
‫عن الشيء أحيانا ورأى يُنازع‬ ‫لكل امرئ رأيان رأى يكُفّه‬
‫سبته المُنى واستعبدته المطامع‬ ‫ومن كانت الدّنيا هواه وهمّه‬
‫ويزكيه الستعمال والخذ والّرد‬ ‫أرى المال مثل الماء يخبث راكدا‬
‫وهل قطع الصّمصّام في جوف غِمده وهل طاب نشرا قبل إحراقه النّدُّ‬
‫‪---------------------------------------------------‬‬
‫(‪)1‬ل أحفل المرء‪ :‬أي ل أباليه وأشفها‪:‬أظهرها‬
‫(‪ )2‬أعتد‪ :‬اعد ‪،‬الفعال‪ :‬للكرم والفعل الحسن‬
‫(‪ )3‬تتقيه‪ :‬تخشاه‬
‫(‪ )4‬الندى‪ :‬الجود‪ ،‬بل سبب‪ :‬بل صلة تربطك‪.‬‬
‫(‪ )5‬الغيث‪ :‬المطر‪ ،‬والديم‪ :‬جمع ديمة‪،‬وهى المطر المستمر الذي ليس فيه رعد ول برق‬
‫‪ )06‬يكفه‪ :‬يمنعه‪،‬وينازع‪:‬يجذبه إليه‪ ،‬ويقال نازعت النفس للى الشيء اشتاقت إليه‬
‫(‪ )7‬سبته المنى‪:‬أسرته الماني‬
‫(‪ )8‬يخبث ‪ :‬يفسد‪،‬ويزكيه‪ :‬ينميه‪ )9( .‬الصمصام‪ :‬السيف لينثني والنشر‪ :‬الرائحة الطيبة‬
‫والند‪:‬طيب اوهو العنبر‪.‬‬

‫‪101‬‬
 ‫فلم يره بؤسي تُعدّ ولنعمى‬ ‫إذا ألف الشيء استهان به الفتى‬
‫حسّ له طعما‬
‫من الريق عذبا ل يُ ِ‬ ‫كإنفاقه من عمره ومساغة‬
‫وفيت بعهدي والوفاء قليل‬ ‫ومالي ل اثني عليك وطالما‬
‫صفحت وصفح المالكين جميل‬ ‫وأوعدتنى حتّى إذا ما ملكتني‬
‫وإن بان جيران علىّ كرام‬ ‫وفارقت حتى ما أبالى من النّوى‬
‫فقد جعلت نفسي على النأي تنطوي وعيني على فقد الحبيب تنام‬
‫نزوع نفس إلى أهل وأوطان‬ ‫ل يمنعنّك خفض العيش في دعة‬
‫أهل بأهل وجيراننا بجيران‬ ‫تلقى بكلّ بلدٍ إن حللت بها‬
‫رماها بتشتيت الهوى والتخاذل‬ ‫إذا ما أراد ال ذُلَ قبيلة‬
‫تدافعهم عنه وطول التّواكلٍ‬ ‫وأولّ عجز القوم عمّا ينويهم‬
‫‪----------------------------------------------------‬‬
‫وفيت بعهدي‪:‬أي لم تغدر‬
‫أوعدتني‪ :‬هددتني بالشر‬
‫ماأبالى‪:‬ل أكترث والنوى‪ :‬البعد وبان‪ :‬بعد‬
‫النأي‪ :‬البعد ومعنى انطواء النفس على المنأى‪:‬اعتيادها إياه‪.‬‬
‫خفض العيش‪ :‬لينه والدعة‪ :‬السكون والنزوع‪:‬الشتياق‬
‫التشتيت‪:‬التفريق‪ ،‬التخاذل‪ :‬ترك المعاونة‬
‫تدافعهم عنه‪ :‬مماطلتهم فيه وان يحيله كل منهم على الخر والتواكل‪ :‬أن يتكل بعض على‬
‫بعض‪.‬‬

‫وإن كان فيهم واسط العمّ مُخول‬ ‫ومن يفتقر في قومه يحمد الغنى‬
‫وإن كان أسرى من رجال وأخول‬ ‫ويٌرزى بعقل المرء قلّة ماله‬
‫ول خوف إل أن تجور وتظلما‬ ‫يخوفنني من سوء رأيك معشر‬
‫تبيّن أو جرمٍ إليك تقدّما‬ ‫أُعيذك أن أخشاك من غير حادثٍ‬

‫‪102‬‬
 ‫شكا الفقر أولم الصّديق فأكثر‬ ‫إذا المرء لم يطلب معاشا لنفسه‬
‫صلت ذوى القُربى له لن تنكر‬ ‫وصار على الذنين كلّ وأوشكت‬
‫مآرب قضّاها الشّباب هنالكا‬ ‫وحبّب أوطان الرّجال إليهم‬
‫عهود الصّبا فيها فحنّوا لذلكا‬ ‫إذا ذكروا أوطانهم ذكّرتهم‬

‫واسط العم أي كريم العم والمخول‪:‬كريم الخال‬

‫يزرى‪:‬يدخل العيب‪ :‬يقال أزرى بأخيه إذا أدخل عليه عيبا وأسرى‪:‬أشرف وأحول‪ :‬أكثر حيلة‬
‫وعقل‪.‬‬
‫المعشر‪ :‬جماعة من الناس وتجور‪ :‬تظلم‬
‫أعيذ‪ :‬مضارع أعاذه بمعنى عصمه وأخشاك‪ :‬أخافك والجرم‪ :‬الذنب‬
‫المعاش‪ :‬ما يعاش به من مطعم ومشرب أوما تكون به الحياة‬
‫الذنين‪ :‬جمع الدانى بمعنى القرب والكل‪ :‬العيال والثقل‪،‬وأوشكت‪ :‬قربت والصلت‪:‬‬
‫العلقات‪ ،‬وتنكر‪ :‬أصله تتنكر أي تتغير‬
‫المآرب‪ :‬المطالب‬

‫‪103‬‬
 ‫أسئلة امتحان شهادة الدراسة الثانوية للقسم الول‬
‫في القواعد والتطبيق‬
‫أسئلة الدور الول لسنة ‪1925‬‬
‫متى يجب رد اللم المحذوفة من السم الثلثي عند النسب‪ ،‬ومتى يجوز؟مثّل؟‬
‫أسند الفعال التي في الجمل التية إلى واو الجماعة‪،‬وياء المخاطبة ونون النسوة مع ضبط ما‬
‫فبل الضمائر‬
‫الق أخاك بالبشر تنل وُدّه‬
‫ألق دلوك في الدّلء‬
‫اُسرُ تسم‬
‫أعرب البيت التى وهو للبحتري‪:‬‬
‫إذا أنت لم تُدلل عليها بحاسد‬ ‫ولن تستبين الدهر موضع نعمة‬
‫******************************************‬
‫(‪)1‬سنبين للطالب المواطن التي يرجع إليها في كتاب النحو الواضح للمدارس الثانوية بنين‬
‫الجزء والصفحة وسنعرب البيات التي وردت للعراب إعرابا موجزا‪.‬‬
‫(‪)2‬ثالث صفحة ‪58‬‬
‫(‪)3‬أول صفحة ‪46‬أو ‪47‬‬
‫(‪)4‬الواو بحسب ما قبلها‪ .‬لن تستبين‪ :‬ناصب ومنصوب والفاعل أنت‪ .‬الدهر‪ :‬مفعول به‪:‬‬
‫موضع نعمة‪ :‬مفعول به ومضاف إليه‪.‬إذا‪ :‬ظرف يفيد الشرط‪ .‬أنت‪ :‬نائب فاعل لفعل محذوف‬
‫يفسره"تدلل"‪ .‬لم تدلل‪ :‬جازم ومجزوم ونائب فاعل‪ .‬عليها بحاسد‪ :‬كلهما متعلق بتدلل‪.‬‬
‫وجواب الشرط محذوف يدل عليه ما قبله‪.‬‬
‫اشرح قول معن بن أوس بعبارة فصيحة‬
‫أسأنا في ديارهم الصنيعا‬ ‫ورثنا المجد عن آباء صدق‬
‫بُناة السّوء أوشك أن يضيعا‬ ‫إذا المجد القديم توارثته‬

‫‪104‬‬
 ‫الدور الول لسنة ‪ 1926‬على النظام القديم‬
‫إذا كان ثاني السم ألفا‪،‬فإلى أي ّ حرف تُقلب هذه اللف في أحوالها المختلفة عند التصغير‪،‬‬
‫مثّل لكل حالة بمثال مع بيان السبب‬
‫أتمم العبارات التية‪ :‬مرة بجملة اسمية مؤكدة بإنّ‪ ،‬ومرة بجملة مبدوءة بفعل مضارع مثبت‬
‫وهي‬
‫لئن تُحسن قيما تكتب ‪...........‬‬
‫إن تُحسن وربّك فيما تكتب‪.........‬‬
‫إنك العمرى أن تُحسن فيما تكتب‪......‬‬
‫نسى‬ ‫وقى‬
‫صُغ من الفعل الول على وزن"مفعال" ومن الثاني على وزن "فعول" وإذا حدث إعلل فبين‬
‫سببه‬
‫أعرب البيت التي‪:‬‬
‫فيا ليت وجودها كان بخل‬ ‫أبدا تسترد ما تهب الدنيا‬
‫******************************************‬
‫(‪ )3‬أول صفحة ‪19‬و ‪22‬‬ ‫(‪)1‬ثالث صفحة ‪)2( 9‬ثان صفحة ‪29‬‬
‫(‪ )4‬أبدا‪:‬ظرف‪ .‬تسترد‪ :‬فعل مضارع‪ .‬مامفعول به‪ .‬تهب‪ :‬فعل والفاعل ضمير مستتر والجملة‬
‫صلة الدنيا‪:‬فاعل تسترد‪ .‬الفاء للتفريغ‪ .‬يا‪ :‬حرف تنبيه ليت جودها‪:‬ليت واسمها ومضاف إليه‪.‬‬
‫كان بخل كان واسمها وخبرها والجملة خبر ليت‪.‬‬

‫اشرح قول أبي تمام بعبارة فصيحة موجزة‪:‬‬

‫يجنيه إل من نقيع الحنظل‬ ‫والحمد شهد ل ترى مُشتارة‬
‫لم يُوه عاتقه خفيف المحمل‬ ‫غُلّ لحامله ويحسبه الذي‬

‫‪105‬‬
 ‫الدور الول لسنة ‪ 1926‬على النظام القديم‬
‫متى تُقلب ياء المنقوص واوا عند النسب؟ ومتى تحذف؟ ومتى يجوز المران؟ مثّل لهذه‬
‫الحوال‬
‫متى يجب تأنيث الفعل المسند إلى الفاعل ومتى يجوز؟مثّل‬
‫هات اسم المفعول من(حام) و(سرى) ثم ضع كلّ منهما في جملة تامة واشرح ما حصل فيهما‬
‫من العلل‪.‬‬
‫أعرب البيت التي‪:‬‬
‫من أكثر الناس إحسان وإجمال‬ ‫إنّا لفي زمن ترك القبيح‬
‫اشرح باليجاز قول طاهر بن الحسين‪:‬‬
‫فكنه يكن منك ما يعجبك‬ ‫إذ أعجبتك خِصال امرئ‬
‫إذا جئتها حاجب يحجبك‬ ‫فليس على المجد والمكرمات‬
‫*****************************************‬
‫(‪)2‬أول صفحة ‪)3( 65‬ثان صفحة ‪ 78‬وأول صفحة ‪31‬‬ ‫(‪)1‬ثالث صفحة ‪40‬‬
‫(‪)4‬ثان صفحة ‪ 78‬وأول صفحة ‪19‬‬
‫(‪)5‬إنا‪:‬إن واسمها‪ .‬لفي زمن‪:‬لم البتداء وجار ومجرور خبر‪.‬ترك القبيح‪:‬مبتدأ ومضاف‬
‫إليه‪.‬به جار ومجرور متعلقان بترك‪ .‬الناس‪ :‬مضاف إليه‪.‬إحسان‪ :‬خبر المبتدأ والجملة صفة‬
‫لزمن‪.‬وإجمال‪:‬عاطف ومعطوف‪.‬‬

‫الدور الول لسنة ‪ 1925‬على النظام الجديد‬

‫اشرح البيتين التيين بعبارة فصيحة وموجزة‪:‬‬
‫وفيما أضمروا الفضل المبين‬ ‫ترى بين الرجال العين فضل‬
‫تُخّبر عن مذ اقته العيون‬ ‫كلون الماء مشتبها وليست‬
‫الدور الثاني لسنة ‪ 1927‬على النظام الجديد‬
‫متى يُنصب تمييز كم الستفهامية؟ ومتى يُجر؟ وما حكم تمييز كم الخبرية؟ مثّل لكل حالة‬

‫‪106‬‬
 ‫كون جملة خبرية يكون المبتدأ فيها جمع مذكر سالما مضافا إلى ياء المتكلم ثم اشرح ما‬
‫حصل في هذا الجمع من العلل‬
‫أعرب البيت التي‪:‬‬
‫وحسبك أن ال أثنى على الصبر‬ ‫وإني لصبّار على ما ينوبنى‬
‫اشرح باليجاز قول ابن نُباته السعدي‬
‫ئحذفنا السؤالين الول والثاني لنهما ليسا في المقرر وحذفنا الثالث لنه تقدم في النظام القديم‪.‬‬
‫(‪)1‬ثان صفحة ‪171‬و ‪172‬‬
‫(‪)2‬أول صفحة ‪121‬ووثان صفحة ‪.19‬‬
‫(‪)3‬الواو بحسب ما قبلها‪.‬إني لصبار‪:‬إن واسمها وخبرها‪ .‬على ما‪ :‬جار ومجرور متعلقان‬
‫بصبار‪،‬ينوبنى‪ :‬فعل وفاعل ومفعول به ‪ ،‬والجملة صلة‪ :‬وحسبك‪ :‬الواو للعطف‪،‬حسبك‬
‫ومفعول والجملة خبر على الصبر‪:‬جار ومجرور متعلقان أثنى‪ ،‬وأن ما دخلت عليه في‬
‫تأويل مصدر خبر حسب‪.‬‬
‫فجّربته حتى تمنيت بُعده‬ ‫وكم من خليل قد تمنيّت قُربه‬
‫وما للفتى من حادث الدهر حيلة إذا نحسه في المر قابل سعده‬
‫عليه إذا لم يُسعد ال جده‬ ‫أرى هِمم المرء اكتئابا وحسرة‬
‫الجد‪ :‬الحظ‬
‫الدور الول لسنة ‪ 1927‬على النظام القديم‬
‫اذكر ما يجوز من الوجه في المستغاث به وبين حكم المستغاث لجله‪ ،‬مثل بجملة تامة‪.‬‬
‫عن تُصغ إلى المدّرس تنجح‬
‫اعطف بالواو على فعل الشرط في الجملة السابقة فعل مضارعا معتلّ الخر بالواو وعلى‬
‫جوابه فعل مضارعا أجوف ‪.‬وبين ما يجوز مكن أوجه العراب في الفعلين المعطوفين مع‬
‫ذكر السبب في كل وجه وكتابة الجملة التامة في كل حال من هذه الحوال‬
‫اجمع الكلمات التية جمع تكسير ثم زنها بعد الجمع وبين ما حدث فيها من العلل عن أعلت‬
‫وهى‪:‬‬
‫دعاء‬ ‫جليلة‬ ‫معيشة‬ ‫راع‬

‫‪107‬‬
 ‫(‪))1‬ثالث صفحة ‪108‬و ‪109‬‬
‫(‪)2‬ثان صفحة ‪25‬‬
‫(‪)3‬ثان صفحة ‪ 129‬وجزء أول صفحة ‪25‬‬
‫(‪ )4‬ثان صفحة ‪130‬‬
‫(‪)5‬ثان صفحة ‪130‬‬
‫(‪..............)6‬‬
‫أعرب قول المتنبي‪:‬‬
‫ولكن من الشياء ما ليس يوهب‬ ‫ولو جاز آن يحووا عُلك وهبتها‬
‫اشرح بإيجاز قول ابن السكيت‪:‬‬
‫ما دمت أحذر ما يأتي به القدر‬ ‫نفسي تروم أمورا لست أدركها‬
‫لكن مقامك في ضّر هو السّفر‬ ‫ليس ارتحالك في كسب الغنى سفرا‬
‫الدور الثاني لسنة ‪ 1928‬على النظام القديم‬
‫كيف تنسب إلى السم المختوم بياء مشددة في أحواله المختلفة؟ مثّل لكل حالة بمثال من عندك‬
‫اجعل لفظ العلم مشغول عنه في جمل ثلث بحيث يكون في الولى واجب النصب وفي الثانية‬
‫واجب الرفع وفي الثالثة جائز المرين‬
‫رام‬ ‫حذا‬ ‫سما‬
‫ضع اسما على وزن فعيل من الفعل الول وعلى وزن فعّال من الثاني وعلى وزن مفعول من‬
‫الثالث وبين ما حدث في كل‬
‫(‪)1‬الواو بحسب ما قبلها‪ .‬لو حرف شرط غير جازم‪ .‬جاز‪:‬فعل الشرط أن يحووا ناصب‬
‫ومنصوب والمصدر المؤول فاعل‪.‬علك‪:‬مفعول به ومضاف إليه‪.‬وهبتها‪ :‬فعل وفاعل ومفعول‬
‫به والجملة جواب الشرط‪ .‬ولكن‪ :‬الواو للعطف ‪،‬لكن حرف استدراك‪.‬من الشياء‪ :‬خبر مقدم ‪،‬ما‬
‫‪:‬مبتدأ وخبر‪.‬ليس يوهب‪ :‬صلة ما‪.‬‬
‫(‪)3‬ثالث صفحة ‪92‬‬ ‫(‪)2‬ثالث صفحة ‪44‬و ‪45‬‬
‫(‪)5‬أول صفحة ‪22‬‬ ‫(‪)4‬أول صفحة ‪19‬‬
‫(‪)6‬أول صفحة ‪19‬‬

‫‪108‬‬
 ‫منها من العلل ثم ضع كل اسم في جملة تامة‬
‫أعرب قول المتنبي‪:‬‬
‫لمن بات من نعمائه يتقلب‬ ‫وأظلم أهل الظلم من بات حاسدا‬
‫اشرح باختصار البيتين التيين‪:‬‬
‫رأوا رجلً عن موقف الذلّ أحجما‬ ‫يقولون لى‪ :‬فيك انقباض‪ ،‬وإنما‬
‫حرّ تحتمل الظما‬
‫ولكن نفس ال ُ‬ ‫إذا قيل‪ :‬هذا منهل قلت قد أرى‬

‫الدور الول لسنة ‪ 1927‬على النظام الجديد‬

‫متى يجب فتح ياء المتكلم عند الضافة إليها ؟ مثّل بجملة تامة؟‬
‫أرى‬ ‫هاب‬ ‫أرضى‬ ‫أعان‬
‫جاء بفعل المر من هذه الفعال الماضية مسندا إلى ياء المتكلم‪.‬‬
‫اشرح بإيجاز قول البحتري وأعرب البيت الول‪:‬‬
‫فيما أرت لمرجوة ما أخشاه‬ ‫لو أنني أوفى التجارب حقها‬
‫أجدى من الشىء الذي تعطاه‬ ‫والشيء تمنعه تكون بفوته‬
‫أجدى‪ :‬أكثر انتفاعا‬
‫(‪)1‬أظلم أهل ‪:‬مبتدأ ومضاف إليه‪،‬والظلم‪ :‬مضاف إليه‪.‬من‪:‬خبر ‪.‬بات حاسدا‪:‬بات واسمها‬
‫وخبرها‪،‬والجملة صلة من‪.‬لمن‪ :‬جار ومجرور متعلقان بحاسد‪.‬بات‪:‬فعل ماض واسمها ضمير‬
‫مستتر‪ .‬في نعمائه‪ :‬متعلق بالفعل‪ .‬يتقلب‪:‬خبر بات‬
‫(‪)2‬حذف السؤال الثالث لنه ليس مقررا‬
‫(‪ )3‬صفحة ‪135‬‬
‫(‪ )4‬ثان صفحة ‪ 141‬ومنهج الدراسة البتدائية‬
‫(‪ )5‬ثان صفحة ‪ 141‬وءول صفحة صفحة ‪47‬‬
‫(‪ )6‬ثان صفحة ‪ 141‬ومنهج الدراسة البتدائية‬
‫(‪)7‬ثالث صفحة ‪ 141‬وأول صفحة ‪.47‬‬
‫الدور الثاني لسنة ‪ 1927‬على النظام الجديد‬

‫‪109‬‬
 ‫ما الفرق بين نعم وبلى في الستعمال؟ ومثّل بجمل تامة‬
‫كون جملة في محل جر تشتمل على فعل مضارع معتل بالواو رافع لضمير متصل لجماعة‬
‫النسوة ثم أكد هذا الضمير‬
‫أعرب قول المعرى‪:‬‬
‫جني النحل أصناف الشقاء الذي نجنى‬ ‫وجدنا أذى الدنيا لذيذا كأنما‬
‫اشرح بإيجاز قول المتنبي‪:‬‬
‫وصدّق ما يعتاده من توهّم‬ ‫إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه‬
‫وأصبح في ليلٍ من الشكّ مظلم‬ ‫وعادى محبّيه بقول عُداته‬
‫الدور الول لسنة ‪ 1928‬على النظام القديم‬
‫متى يجوز الستعانة في صيغة التعجب بالمصدر الصريح؟ ومتى الستعانة فيها بالمصدر‬
‫المؤوّل؟ مثّل لكل ما تقول؟‬
‫(‪)1‬حذف السؤال الثالث لنه تقدم في أسئلة النظام القديم‬
‫(‪)2‬منهج المدارس البتدائية‬
‫(‪)3‬نظرت إلى سيدات يدعون هن أنفسهن الرجال إلى أعمال البر‬
‫وجدنا أذى الدنيا‪:‬فعل وفاعل ومفعول أول ومضاف إليه‪:‬لذيذا‪.‬مفعول ثان‪.‬كأنما‪:‬‬ ‫(‪)4‬‬

‫كافه ومكفوفة‪.‬جني النحل‪:‬خبر مقدم ومضاف إليه‪.‬أصناف الشقاء‪:‬مبتدأ مؤخر‬

‫ومضاف إليه ‪.‬الذي‪:‬صفة للشقاء نجنى‪:‬صلة‬
‫النسب إلى مرضيّ‪،‬زن الكلمة قبل النسب وبعده‬
‫هات الصفة المشبهة من الفعل(روى) وبيّن ما حصل فيها من العلل ثم صغرها لغير الترخيم‬
‫مع بيان السبب‪.‬‬
‫ضع كل فعل من الفعلين التيين في جملتين يكون تاما في إحداهما‬
‫ناقصا في الخرى وهما‪:‬‬
‫أخذ‬ ‫جعل‬
‫أعرب البيت التي‬
‫بفضل احتيال المرء السعي يُجلب‬ ‫ولئمة في الحظّ تحسب انه‬

‫‪110‬‬
 ‫اشرح البيتين التيين بعبارة فصيحة موجزة‪:‬‬
‫لم يفخر المولى على عبده‬ ‫لو عرف النسان مقداره‬
‫يعجزأهل الرض عن ردّه‬ ‫أمس الذي مرّ على قُربه‬
‫(‪)1‬أول صفحة ‪61‬و ‪62‬‬
‫(‪)2‬أول صفحة ‪ 37‬وثانصفحة ‪ 8‬وثالث صفحة ‪45‬‬
‫(‪)3‬أول صفحة ‪ 19‬وثالث صفحة ‪ 10‬وو ‪ 11‬و ‪25‬‬
‫(‪)4‬أول صفحة ‪105‬‬
‫(‪)5‬أول صفحة ‪105‬‬
‫(‪)6‬الواو‪:‬واو رب‪.‬لئمة‪:‬مبتدأ مرفوع بضمة مقدره‪ .‬في الحظ‪:‬متعلق بلئمة تحسب‪:‬‬
‫فغل وفاعل والجملة خبر‪.‬أنه‪:‬أن واسمها‪ .‬بفضل‪:‬جار ومجرور متعلقان بيجلب‪.‬‬
‫احتيال‪:‬مضاف إليه‪.‬المرء‪:‬مضاف إليه‪.‬والسعي‪:‬عاطف ومعطوف‪.‬يجلب‪ :‬خبرأن‬
‫وأن وما دخلت عليه في تأويل مصدر سد مسد مفعولي تحسب‪.‬‬

‫الدور الثاني لسنة ‪ 1927‬على النظام القديم‬

‫متى يُنسب إلى صدر المركب؟ومتى يُنسب إلى عجزه؟مثّل‬
‫هات اسم التفضيل من الفعل(أبَى) ثم اجمعه جمعا مذكرا سالما مع الضبط بالشكل‪ ،‬وبين ما‬
‫حدث فيه من العلل قبل الجمع وبعده‪.‬‬
‫صغّر الكلمات التية ثم زنها بعد التصغير وزنا صرفّيا مرة ووزنا تصغيريا أخرى‪،‬وهى‪:‬‬
‫باب‬ ‫كتاب‬ ‫كاتب‬
‫كون جملة يكون المستثنى بإلّ فيها منصوبا دائما مع أن الكلم قبله تام منفي‬
‫أعرب البيت التي‪:‬‬
‫ولو جعل الدنيا قضاء ذمامة‬ ‫وليس بجاز حق شكرك منعم‬
‫اشرح البيتين التيين‪:‬‬
‫وعدوى يُظنّ فيه الوفاء؟‬ ‫أصديق يودّ أنى أساء؟‬
‫ربما أنجد الغريق الماء‬ ‫عُكس الحال ل محالة لكن‬

‫‪111‬‬
 ‫ثالث صفحة ‪63‬‬
‫ثالث صفحة ‪93‬وأول صفحة ‪ 16‬هامش وأول صفحة ‪ 19‬وثان ‪112‬‬
‫ثالث صفحة ‪4‬و ‪ 10‬وأول صفحة ‪45‬‬ ‫ثالث صفحة ‪4‬و ‪10‬وأول ‪45‬‬
‫ثالث صفحة ‪ 25‬وأول صفحة ‪ 45‬لأصاحب أحدا إل صديقا مخلصا‬
‫ليس‪:‬فعل ماض‪ .‬بجاز‪:‬الباء زائدة وجاز خبر ليس‪.‬حق‪ :‬مفعول جاز‪،‬شكرك‪:‬مضاف ومضاف‬
‫إليه‪.‬منعم‪:‬اسم ليس‪.‬ولو‪:‬الواو للحال‪.‬لو‪:‬الواو للحال‪.‬لو‪:‬وصليه"ليست للتعليق"‪.‬جعل‪:‬فعل والفاعل‬
‫مستتر‪.‬الدنيا‪:‬مفعول به‪.‬قضاء‪:‬مفعول ثان ‪.‬ذمامة‪:‬مضاف إليه‪.‬‬
‫الدور الول لسنة ‪ 1928‬على النظام الجديد‬
‫اذكر المعاني التي تُستعمل فيها (أن) بفتح الهمزة وسكون النون(إن) بكسر الهمزة وسكون‬
‫النون مع التمثيل‪.‬‬
‫بيّن مواضع(كم) في العراب في البيات التية مع بيان السبب‬
‫لها فضل كفضلك في اليادي‬ ‫وكم لك من يد بيضاء عندي‬
‫في فضل كفضلك والزمان نضر‬ ‫تذكر كم ليلة لهونا‬
‫والنصر يخفق حول الجحفل اللّجب‬ ‫كم صولة صُلت والرماح مشرعة‬
‫ميقاة‬ ‫ميقات‬
‫اذكر فعل كلّ من الكلمتين السابقتين ثم زن كلّ واحد منهما‪،‬وبين ما حدث في الكلمتين من‬
‫العلل‬
‫أعرب البيت التي‪:‬‬
‫ل ُهنّئت الدنيا بأنك خالد‬ ‫نهبت من العمار ما لو حويته‬
‫(‪)1‬منهج الدراسة البتدائية ثم ثان صفحة ‪172‬‬
‫(‪)2‬منهج الدراسة البتدائية ثم أول صفحة ‪96‬و ‪110‬‬
‫(‪)3‬ثان صفحة ‪112‬‬
‫(‪)4‬أول صفحة ‪19‬‬
‫(‪ )5‬ثان صفحة ‪ 106‬وأول صفحة ‪96‬و ‪25‬‬

‫‪112‬‬
 ‫(‪)6‬نهبت فعل وفاعل‪.‬من العمار متعلق بنهبت‪.‬ما‪ :‬مفعول به‪.‬لو حرف شرط‪.‬حويته‪:‬فعل‬
‫وفاعل ومفعول‪.‬لهنئت الدنيا اللم في جواب لو‪،‬وفعل ونائب فاعل‪.‬بأنك خالد‪:‬الباء‬
‫حرف جروان واسمها وخبرها‪،‬والمصدر المؤول مجرور بالباء‬
‫الدور الثاني لسنة ‪ 1928‬على النظام الجديد‬
‫اذكر المعاني التي تُستعمل فيها ما‪،‬مع التمثيل‪.‬‬
‫كوّن جملة فعلية المفعول فيها جمع مؤنث سالم منعوت مرة بنعت سببي ومرة بجملة اسمية‬
‫أعرب كيف في الجمل التية‪:‬‬
‫كيف جئت؟‬ ‫كيف أصبحت‬ ‫كيف أنت‬
‫أعرب البيت التى‬
‫كأنك لطُفا في النفوس قلوبها‬ ‫ملكت مكان الوُدّ من كل مُهجة‬
‫الدور الول لسنة ‪1929‬‬
‫منى يمتنع في الغراء والتحذير ذكر العامل؟مثّل‬

‫صغّر الكلمات التية ‪،‬ثم انسب إليها بعد التصغير‪،‬مع الضبط بالشكل‪،‬واذكر السباب‪،‬وهى‪:‬‬
‫وردة‬ ‫سنّ‬ ‫شذا‬
‫(‪)1‬حذفنا السؤال الثالث لنه ليس في المقرر‬
‫(‪)2‬أول صفحة ‪96‬و ‪ 114‬ثم منهج الدراسة البتدائية‬
‫(‪)3‬كافأت التلميذات الكريمة أخلقهن‬
‫(‪)4‬كافأت تلميذات أخلقهن كريمة‬
‫(‪ )5‬خبر مقدم‬
‫(‪)6‬خبر أصبح مقدم‬
‫(‪)7‬حال‬
‫(‪)8‬ملكت مكان الود‪.‬فعل وفاعل ومفعول به ومضاف إليه‪.‬من كل ‪:‬متعلق بملكت مهجة مضاف‬
‫إليه‪..‬كأنك‪:‬كأن واسمها‪.‬لطفا‪:‬تمييز‪.‬في النفوس‪:‬متعلق بمحذوف حال من الكاف قلبها‪:‬خبر كأن‬
‫ومضاف إليه‪.‬‬

‫‪113‬‬
 ‫(‪)9‬ثالث صفحة ‪75‬‬
‫هات من الفعل(حاد) اسم المكان ‪،‬واسم المفعول ثم زن كليهما ‪،‬مع الضبط بالشكل‪.‬‬
‫حوّل اسم الشارة إلى المثنى مخاطبا جماعة الذكور في الجملة التية‪:‬‬
‫تلك البنفسجية الزرقاء بديع شكلها‬
‫بين أنواع الصفات المشتقة وعمولتها وموقع من العراب فيما يأتي‪:‬‬
‫ودون الذي أمّلت منك حِجاب‬ ‫وهل نافعى أن تُرفع الحُجب بيننا‬
‫فربما صحّت الجسام بالعلل‬ ‫لعلّ عتبك محمود عواقبه‬
‫ول راهب ما قد يجيء به الدهر‬ ‫وما أنا خاشٍ أن تحين منيتي‬
‫الدور الثاني لسنة ‪1929‬‬
‫كيف تنسب إلى الجمع واسم الجمع‪،‬مثّل‬
‫ما نوع إذا في الجمل التية؟ وما موقع السم الذي بعدها من العراب مع ذكر السبب؟‬
‫نظرت فإذا المم ليرفعها إل آداب شُبانها‬
‫(‪)2‬ثالث صفحة ‪20‬و ‪59‬‬ ‫(‪)1‬ثالث صفحة ‪25‬و ‪44‬و ‪45‬‬
‫(‪)4‬ثان صفحة ‪102‬و ‪ 18‬ثم اول ‪31‬‬ ‫(‪)3‬ثالث صفحة ‪6‬و ‪59‬‬
‫(‪ )6‬ثان صفحة ‪82‬و ‪83‬‬ ‫(‪)5‬ثان صفحة ‪147‬‬
‫(‪)8‬ثان صفحة ‪72‬و ‪73‬‬ ‫(‪)7‬ثان صفحة ‪78‬‬
‫(‪)10‬إذا هنا للمفأجاة والسم بعدها مبتدأ‬ ‫(‪)9‬ثالث صفحة ‪63‬‬
‫‪--------------------------------------------------------‬‬
‫(ب)إذا الجدّ دفعه المل‪،‬قرُبت الغايات‬
‫ل العمل‬
‫(ج)إذا الكلم كثُر‪،‬ق ّ‬
‫(‪)3‬صُغ من (قام) على وزن فيعل ومن(دعا) على وزن فُعلة وإذا حدث إعلل فاشرحه‪.‬‬
‫(‪)4‬دخلت حديقةً أزهارها ناضرة‪.‬‬
‫ما إعراب الكلمتين الخيرتين في العبارة السابقة؟وإذا قدمت احد على الخرى فما اعر بهما ؟‬
‫ل واجب النصب منعوت بجملة فعلية‪.‬‬
‫كون جملة تشتمل على مستثنى بإ ّ‬
‫الدور الول لسنة ‪1930‬‬

‫‪114‬‬
 ‫أجب عن السؤالين العاتيين‪:‬‬
‫صغ من "برى" على وزن "مفعلة" ومن "شاق" على وزن" َفيْعل" ثم انسب إلى كلتا الصيغتين مع‬
‫الضبط وذكر السبب‪.‬‬
‫أعرب البيت التي إعرابا موجزا‬
‫إذا لم ينل منه أخ وصديق‬ ‫خليلّي إنّ المال ليس بنافع‬

‫(‪)1‬ثان صفحة ‪44‬‬

‫(‪)2‬ثان صفحة ‪44‬‬
‫(‪)3‬ثالث صفحة ‪24‬‬
‫(‪)4‬أول صفحة ‪25‬‬
‫(‪ )5‬أزهارها‪ :‬مبتدأ ومضاف غليه‪.‬ناضرة‪:‬خبر ‪،‬الجملة صفة لحديقة‪.‬‬
‫(‪)6‬عند تقديم"ناضرة" على "أزهارها يكون لك أن تعرب ناضرة نعتا سببيا لحديقة أزهارها‬
‫ل لناضرة‪.‬‬
‫فاع ً‬
‫(‪)7‬تسلقت الشجار إل شجرة طال جذعها‪.‬‬
‫اجب عن سؤالين من السئلة التية ‪.‬‬
‫اذكر مكبر كل اسم من السماء المُصغّرة التية وعللّ لما حدث لكل منها من التغيير بسبب‬
‫التصغير‪:‬‬
‫مُويل‬ ‫وُصيفة‬ ‫خُطيّة‬
‫اجعل كل جملة من الجمل التية خبرا لمبتدأ متلوّ باسم منصوب على الختصاص‪:‬‬
‫‪ .....................‬نحفظ المن ونضرب على أيدي العابثين به‪.‬‬
‫‪.......................‬نتألم لرُخص سعر القطن‪.‬‬
‫‪......................‬ننتظر نتيجة المتحان‪.‬‬
‫ابن الفعل التيين للمجهول ثم صُغ من كل منهما اسم مفعول وضعه في جملة مفيدة‪:‬‬
‫احتفل‬ ‫دَارَ‬
‫(‪ )1‬من ظُلم فال نصيره‬

‫‪115‬‬
 ‫(‪)2‬من قابلت‪.‬‬
‫(‪ )3‬كن صديق من يصون مودّتك‬
‫(‪)4‬بين في مل مثال من المثلة السابقة معنى "من"واذكر محلها من العراب‬
‫مع بيان السبب‬

‫الدور الثاني لسنة ‪1930‬‬

‫أجب عن السئلة التيين‪:‬‬
‫الوطن إن رفعته رفعك‪.‬‬
‫كيف تعرب كلمة الوطن وكيف تعربها إن قدمت عليها"إن"؟علّل لكل إجابة؟‬
‫أعرب البيت التي إعرابا موجزا‪:‬‬
‫فإنّ الرفق بالجاني عتاب‬ ‫ترفّق أيها المولى عليهم‬
‫أجب عن سؤالين من السئلة التية‬
‫صُغ من "وضَؤ" على وزن"فعّال" ومن"عدا" على وزن "فعّال" ثم انسب إلى كل صيغة وبيّن ما‬
‫يجوز في إحداهما عند النسب وليجوزفي الخرىَ‬
‫أيها المخطئ تدارك خطّاكَ ‪.‬‬
‫إني أيها المخطئ محتاج إلى هدايتك‬
‫في أي مثال من المثالين السابقين ترى أن المخطئ هو المتكلم وفي أيهما تراه مخاطبا؟‬
‫بين محل ‪:‬أي‪ :‬من العراب في المثالين مع ذكر السبب‪.‬‬
‫مقتل‬ ‫مغسل‬ ‫منهل‬ ‫مهبط‬

‫الحمد ل الذي تتمُّ بنعمته الصالحات‬

‫فهــــــــــــــرس قسم الختبارات‬

‫‪1‬‬ ‫الموضــــــــوع‬
‫‪3‬‬ ‫التصغير وتمرينات عليه ‪.................................................‬‬

‫‪116‬‬
 ‫‪36‬‬ ‫النسب وأحكامه وتمرينات عليه ‪..........................................‬‬
‫‪73‬‬ ‫الغراء والتحذير وتمرينات عليه ‪........................................‬‬
‫‪82‬‬ ‫الختصاص وتمرينات عليه ‪.............................................‬‬
‫‪89‬‬ ‫الشتغال وتمرينات عليه ‪..................................................‬‬
‫‪100‬‬ ‫الندبة وتمرينات عليها ‪.....................................................‬‬
‫‪106‬‬ ‫الستغاثة وتمرينات عليه ‪.................................................‬‬
‫‪114‬‬ ‫الوقف وتمرينات عليه ‪.....................................................‬‬
‫‪127‬‬ ‫إعراب الجمل وتمرينات عليه ‪.............................................‬‬
‫‪129‬‬ ‫الجمل التي محل لها من العراب‪.........................................‬‬
‫‪130‬‬ ‫الجمل التي ل محل لها من العراب ‪......................................‬‬
‫‪138‬‬ ‫تمرينات عامة في مقرر السنة الولى والثانية والثالثة ‪.....................‬‬
‫‪154‬‬ ‫نماذج في الشرح والعراب الموجزين‪.....................................‬‬
‫‪156‬‬ ‫أبيات مفردة للشرح والعراب ‪.............................................‬‬
‫‪160‬‬ ‫أبيات للشرح ‪...............................................................‬‬
‫أسئلة امتحان شهادة الدراسة الثانوية للقسم الول في القواعد والتطبيق من سنة ‪1924‬إلى‬
‫‪164‬‬
‫سنة ‪.................................................................1930‬‬

‫‪117‬‬