‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺳﻴﺪي ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ‬

‫ﻛﻠﻴﺔ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ _ ﻓـﺎس‬

‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‪2021_2020 :‬‬

‫ﻣﻬﺎرات ﻟﻐﻮﻳﺔ‬
‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺼﺮﻳﻒ‬

‫�‬
‫��د� تنور �ببد ��ر�� نان ي ب �ين يوي‬

‫‪_1‬اﻟﻤﻮﺿﻮع‪ :‬أﺑﻨﻴﺔ اﻷﻓﻌﺎل‬

‫أﺒنیﺔ اﻷﻓﻌﺎل‬
‫إﻤــﺎ‬
‫إﻤــﺎ ﻤجــرد أو ﻤز�ــد‪ .‬واﻟﻔﻌــﻞ ﻤــن ﺠﻬــﺔ اﻟزﻤــﺎن ّ‬
‫إﻤــﺎ ﺜﻼﺜــﻲ أو ر�ــﺎﻋﻲ‪ ،‬واﻟثﻼﺜــﻲ ّ‬
‫اﻟﻔﻌــﻞ ّ‬
‫ﻤﺎض أو ﻤضﺎرع ‪ ،‬أو أﻤر‪ ،‬وأﺒنیﺔ اﻟﻔﻌﻞ ﺘﺎ�ﻌﺔ ﻟﻬذﻩ اﻷﻗسﺎم �ّﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ _1‬أﺒنیﺔ اﻟﻔﻌﻞ اﻟثﻼﺜﻲ اﻟمجرد‬
‫‪ _1_1‬اﻟمﺎﻀﻲ‪ :‬ﻟﻠمﺎﻀﻲ اﻟمجرد اﻟثﻼﺜﻲ ﺜﻼﺜﺔ أﺒنیﺔ‪َ) :‬ﻓ َﻌ َﻞ( و)َﻓ ِﻌ َﻞ( و)َﻓ ُﻌ َﻞ(‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫ف ـ‬ ‫َل ـ َﻋـ َـر َ‬ ‫ـــﻞ(‪ :‬وﻫــو أﻛثــر اﻷﺒنیــﺔ ورودا ﻓــﻲ اﻟﻠﻐــﺔ‪ ،‬ﻨحــو‪َ :‬ﺠ َمـ َـﻊ ـ َ‬
‫ﻀـ َـر َب ـ َﺴ ـﺄ َ‬ ‫‪َ ) _1‬ﻓ َـﻌ َ‬
‫ﺎع ـ َﻤ َشﻰ ـ َرَﻤﻰ ـ َد َﻋﺎ ـ َﺸﱠد ـ َﻤ ﱠر‪...‬‬
‫ﺎل ـ َ� َ‬
‫ﺼ َﻞ ـ َﻗ َ‬ ‫َو َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـب ـ َوِﺜ َ‬
‫ـق ـ‬ ‫ـﻞ(‪ :‬وﻫو �ثیـر اﻟـورود ﻓـﻲ اﻟﻠﻐـﺔ‪ ،‬وﻤـن أﻤثﻠتـﻪ‪َ :‬ﻋﻠ َـم ـ َﺸ ِـر َب ـ َﻓ ِـرَح ـ َرِﻛ َ‬ ‫‪َ ) _2‬ﻓـﻌ َ‬
‫ظ ﱠـﻞ ـ أ َِد َم ـ َﺴ ِـوَد ـ‬
‫ـﻲ ـ َ‬ ‫ﻀ‬‫ﺤِذر ـ و ِﺠﻞ ـ ﯿـِبس ـ � ِﻘـظ ـ ﻫـﺎب ـ ﺸـﺎء ـ ﻨـﺎم ـ ﺨـﺎف ـ ﻨ ِسـﻲ ـ ر ِ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ََ َ َ َ َ َ َ‬
‫َﻋ ِوَر ـ َﺤ ِو َل‪.‬‬
‫ـدل ﻋﻠــﻰ اﻟطبــﺎﺌﻊ‬ ‫و�ﻐﻠــب ﻋﻠیــﻪ أن �كــون ﻓیمــﺎ ﯿـ ّ‬ ‫ــﻞ(‪ :‬وﻫــو أﻗـ ّـﻞ اﻷﺒنیــﺔ اﺴــتﻌمﺎﻻ‪،‬‬‫‪َ ) _3‬ﻓ ُـﻌـ َ‬
‫ص َـر ـ‬
‫ط ُـو َل ـ َﻗ ُ‬
‫ﺼ ُـﻐ َر ـ َ�ُب َـر ـ َ‬
‫فـ َ‬
‫ظ ُـر َ‬
‫ـ َﺤ ُس َـن ـ َ‬ ‫ظ َم‬
‫ف ـ َﻋ ُ‬
‫واﻟﻐراﺌز‪ ،‬وﻤن أﻤثﻠتﻪ‪ُ �َ :‬رَم ـ َﺸ ُر َ‬
‫ش ـ َﺤُﻠ َم‪..‬‬
‫ع ـ َﻓ ُح َ‬
‫ﺼ ُﻌ َب ـ َﺒ ُر َ‬
‫ﺼ ُﻌ َب ـ َو ُﺴ َم ـ ً‬
‫ظ ـ َﺴ ُﻬ َﻞ ـ َ‬
‫َﻏُﻠ َ‬
‫‪ _2_1‬اﻟمضﺎرع‪:‬‬
‫اﻟمجرد اﻟثﻼﺜـﻲ ﺒز�ـﺎدة أﺤـد أﺤـرف اﻟمضﺎرﻋـ ــﺔ ]أ ـ ﻨ ـ ـ‬
‫ّ‬ ‫ُ�صﺎغ اﻟﻔﻌﻞ اﻟمضﺎرع ﻤن اﻟﻔﻌﻞ‬
‫ﯿـ ـ ت [ ﻤﻔتوﺤﺎ؛ �ﻘـول اﻟمبـرد‪) :‬اﻷﻟـﻒ‪ :‬وﻫـﻲ ﻋﻼﻤـﺔ اﻟمـتكﻠم وﺤّﻘﻬـﺎ أن �ﻘـﺎل )ﻟﻬـﺎ(‪ :‬ﻫمـزة‪ .‬واﻟیـﺎء‪:‬‬
‫وﻫــﻲ ﻋﻼﻤــﺔ اﻟﻐﺎﺌــب‪ .‬واﻟتــﺎء‪ :‬وﻫــﻲ ﻋﻼﻤــﺔ اﻟمخﺎطــب‪ ،‬وﻋﻼﻤــﺔ اﻷﻨثــﻰ اﻟﻐﺎﺌبــﺔ وﻟمثنﺎﻫــﺎ‪ .‬واﻟنــون‪:‬‬
‫وﻫﻲ ﻟﻠمتكﻠم إذا �ﺎن ﻤﻌﻪ ﻏیرﻩ‪ ،‬وﻟﻠواﺤد اﻟمﻌظم ﻨﻔسﻪ‪ ،‬وذﻟك ﻗوﻟك أﻓﻌﻞ أﻨـﺎ‪ ،‬وﺘﻔﻌـﻞ أﻨـت أو ﻫـﻲ‪،‬‬
‫وﻨﻔﻌﻞ ﻨحن‪ ،‬و�ﻔﻌﻞ ﻫو(‬
‫)� ْﻔ ُﻌ ُﻞ أو َ� ْﻔ ِﻌ ُﻞ(‪:‬‬
‫ﻓﺈن ﻤضﺎرﻋﻪ �كون ﻋﻠﻰ َ‬
‫ﻤضﻌﻒ ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪َ ) _1‬ﻓ َﻌ َﻞ( إذا �ﺎن ﺼحیحﺎ ﻏیر‬
‫َ� ْﻔ ِﻌ َﻞ‬ ‫َﻓَﻔ َﻞ‬ ‫أو‬ ‫َ� َﻔ ُﻌ َﻞ‬ ‫َﻓ َﻌ َﻞ‬
‫َ� ْجﻠِ ُس‬ ‫َﺠَﻠ َس‬ ‫َ� ْكتُ ُب‬ ‫َﻛتَ َب‬
‫ف‬‫َ� ْﻌ ِر ُ‬ ‫ف‬‫َﻋ َر َ‬ ‫َﯿ ْرُﺴ ُم‬ ‫َرَﺴ َم‬
‫َ� ْك ِس ُر‬ ‫َﻛ َس َر‬ ‫َ� ْس ُك ُب‬ ‫َﺴ َك َب‬
‫و�كون ﻤضﺎرع ) َﻓ َﻌ َﻞ( ﻋﻠﻰ )َ� ْﻔ ُﻌ ُﻞ و َ� ْﻔ ِﻌ ُﻞ(‬
‫َ� ْﻔ ُﻌ ُﻞ ـ َ� ْﻔ ِﻌ ُﻞ‬ ‫َﻓ َﻌ َﻞ‬
‫َ�ْﻔ ُس ُق ـ َ�ْﻔ ِس ُق‬ ‫َﻓ َس َق‬
‫ش‬‫ـ َ� ْﻌ ِر ُ‬ ‫ش‬
‫َ� ْﻌ ُر ُ‬ ‫ش‬
‫َﻋ َر َ‬
‫ﻒ‬ ‫ِ‬
‫ـ َ� ْﻌك ُ‬ ‫ﻒ‬
‫َ� َﻌ ُك ُ‬ ‫ﻒ‬
‫َﻋ َك َ‬
‫ـ َ� ْس ِجُد‬ ‫َ� ْس ُجُد‬ ‫َﺴ َجَد‬
‫ط َم َس‪..‬‬ ‫ضـ َ‬ ‫ش ـ َﻋ َر َ‬‫طَ‬ ‫و‪َ :‬ﺤ َسَد ـ َﻨَﻔ َر ـ َﺸتَ َم ـ َﻨ َس َﻞ ـ َﻟ َم َز ـ َﻗَد َر ـ َ� َ‬
‫ـﻞ‬
‫‪� _2_1‬ﺎب ﺨﺎص ﻓﻲ َﻓ َﻌ َﻞ‪َ :‬ﻓ َﻌ َﻞ ــ َ� ْﻔ َـﻌ ُ‬
‫ـﻞ( �كـون ﻋﻠـﻰ )َ� ْﻔ َﻌ ُ‬
‫ـﻞ(‪،‬‬ ‫إذا �ﺎن ﻋین اﻟﻔﻌﻞ أو ﻻﻤﻪ أﺤـد ﺤـروف اﻟحﻠـق ﻓـﺈن ﻤضـﺎرع ) َﻓ َﻌ َ‬
‫وﺤروف اﻟحﻠق ﻫﻲ‪ :‬اﻟﻬمزة واﻟﻬﺎء واﻟﻌین واﻟحﺎء واﻟﻐین واﻟخﺎء‪ .‬وﻫذﻩ �ﻌض أﻤثﻠﺔ ذﻟك‪:‬‬

‫‪2‬‬
 ‫اﻟﻐین‬ ‫اﻟﻬﺎء‬ ‫اﻟخﺎء‬ ‫اﻟﻌین‬ ‫اﻟﻬمزة‬
‫َﺸ َﻐ َر ـ َ� ْش َﻐ ُر‬ ‫َذ َﻫ َب ـ َﯿ ْذ َﻫ ُب‬ ‫َﺴَﻠ َﺦ ـ َ� ْسَﻠ ُﺦ‬ ‫َﻗَﻠ َﻊ ـ َ�ْﻘَﻠ ُﻊ‬ ‫َﻗ َأَر ـ َ�ْﻘ َاُر‬
‫َﻤ َﻐ َث ـ َ� ْم َﻐ ُث‬ ‫َﻤ َﻬ َر ـ َ� ْم َﻬ ُر‬ ‫َﻨ َس َﺦ ـ َﯿ ْن َس ُﺦ‬ ‫َﻨَﻔ َﻊ ـ َﯿ ْنَﻔ ُﻊ‬ ‫َﺒ َذأَ ـ َﯿ ْب َذأُ‬
‫َﻓ َﻐ َر ـ َ�ْﻔ َﻐ ُر‬ ‫َﻨ َﻬ َر ـ َﯿ ْن َﻬ ُر‬ ‫َﻤ َس َﺦ ـ َ� ْم َس ُﺦ‬ ‫َﺴ َب َﻊ ـ َ� ْسَب ُﻊ‬ ‫َﺨَبﺄَ ـ َ� ْخ َبﺄُ‬
‫غ ـ َ�ْﻔ َرغُ‬‫َﻓ َر َ‬ ‫َﻨ َب َﻪ ـ َﯿ ْن َب ُﻪ‬ ‫َرَﺴ َﺦ ـ َﯿ ْرَﺴ ُﺦ‬ ‫َﺸ َب َﻊ ـ َ� ْشَب ُﻊ‬ ‫َﺠَب َﻪ ـ َ� ْج َبﻪ‬
‫وﻋﻠﺔ ذﻟك" �مﺎ �ﻘول ﺴیبو�ﻪ ‪:‬و ّ�ﻨمﺎ ﻓتحوا ﻫذﻩ اﻟحروف ﻷﻨﻬـﺎ ﺴـﻔﻠت ﻓـﻲ اﻟحﻠـق ﻓكرﻫـوا أن ﯿتنـﺎوﻟوا‬
‫ﺤیزﻫــﺎ وﻫــو‬‫ﺤر�ــﺔ ﻤــﺎ ﻗبﻠﻬــﺎ �حر�ــﺔ ﻤــﺎ ارﺘﻔــﻊ ﻤــن اﻟحــرف‪ ،‬ﻓجﻌﻠ ـوا ﺤر�تﻬــﺎ ﻤــن اﻟحــرف اﻟــذي ﻓــﻲ ّ‬
‫اﻷﻟﻒ"‪.‬‬
‫أن �ﻌض اﻷﻓﻌﺎل و�ن �ﺎن ﻻﻤﻬﺎ أو ﻋینﻬـﺎ ﺤـرف ﺤﻠـق ﻓﻘـد ﺘـﺄﺘﻲ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻏیر أﻨﻪ �جب اﻟتنبیﻪ ﻋﻠﻰ ّ‬
‫أﺼﻠﻬﺎ؛ أي ﻋﻠﻰ )َ� ْﻔ ُﻌ ُﻞ أو َ� ْﻔ ِﻌ ُﻞ( و�ن �ﺎن ِ�ﻘ ّﻞ ﻓﻲ اﻟﻬمزة‪ ،‬وﻤن أﻤثﻠﺔ ذﻟك‪:‬‬
‫�ﻘتﻞ‪.‬‬ ‫َﺒ َأَر ـ َﯿ ْب ُرُؤ‪ ،‬وﻫو ﻤثﻞ ﻗتﻞ ُ‬
‫�ضر ُب‪.‬‬ ‫ﻀرب ِ‬ ‫ِ‬
‫َﻫ َنﺄَ ـ َﯿ ْﻬنﺊُ‪ ،‬وﻫو ﻤثﻞ َ‬
‫ط َﺢ ـ َﯿ ْن ِط ُﺢ(‪،‬‬‫)ﻨ َب َﺢ ـ َﯿ ْنِب ُﺢ(‪َ ،‬ﻨ َ‬ ‫ِ‬
‫ض َﺢ ـ َﯿ ْنض ُﺢ(‪َ ،‬‬ ‫)رَﺠ َﻊ ـ َﯿ ْرِﺠ ُﻊ(‪َ .‬‬
‫)ﻨ َ‬ ‫ع ـ َﯿ ْن ِزعُ(‪َ .‬‬ ‫)ﻨ َز َ‬
‫َ‬
‫ضُب ُﻊ(‪.‬‬ ‫)ﺠنﺢ ـ �جنﺢ(‪) ،‬ﻀمر ـ �ضمر(‪) ،‬ﺼَﻠﺢ ـ �صُﻠﺢ(‪َ) ،‬ﻓرغَ ـ �ْﻔرغُ(‪) ،‬ﻀبﻊ ـ � ِ‬
‫َ ََ َ‬ ‫َ َُ‬ ‫َ َ َْ ُ‬ ‫َ ََ َ ْ ُُ‬ ‫ََ َ َ ُْ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻒ(‪.‬‬ ‫ﻒ ـ َﯿ ْﻬت ُ‬ ‫)ﻨ َﻬ َت ـ َﯿ ْن ِﻬ ُت(‪َ ،‬‬
‫)ﻫتَ َ‬ ‫)ﻨ َﻬ َق ـ َﯿ ْن ِﻬ ُق(‪َ ،‬‬ ‫)زََر ـ َﯿ ْزِﺌ ُر(‪َ ) ،‬ﻨﺄ ََم ـ َﯿ ْنئ ُم(‪َ ،‬‬ ‫َأ‬
‫ِ‬
‫ـﻞ( �ﻔتﺢ اﻟﻌین‪.‬‬ ‫ـﻞ( �كون ﻤضﺎرﻋﻪ ﻋﻠﻰ )َ� ْﻔ َـﻌ ُ‬ ‫‪َ ) _2‬ﻓـﻌ َ‬
‫_ َﻓ ِﻌ َﻞ ــ َ� ْﻔ َﻌ ُﻞ‬
‫َﺸ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِـر َب‪َ ،‬ﻓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ِـرَح‪،‬‬ ‫ظَﻠ ُﻞ[‬ ‫ظ ﱠﻞ ـ َ]� ْ‬‫َ‬ ‫ﺎب ـ َ]ﯿ ْﻬ َی ُب[‬ ‫َﻫ َ‬ ‫َرِﻛ َب ـ َﯿ ْرَﻛ ُب‬ ‫َﻋِﻠ َم ـ َ� ْﻌَﻠ ُم‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َﺤِذ َر ـ َ� ْح َذ ُر‬
‫ض‪،‬‬ ‫ﻀ ُﻲ[ َﺴ ـ ـ ـ ـ ــﻘ َم‪َ ،‬ﻤ ـ ـ ـ ـ ـ ِـر َ‬ ‫َرﻀ َﻲ َ]ﯿ ْر َ‬ ‫ﺎم ـ َ]ﯿ ْن َوُم[‬
‫َﻨ َ‬ ‫ط َر ُب‬‫ط ِر َب ـ َ� ْ‬ ‫َ‬
‫ِق‪..‬‬ ‫ﻒ‪َ ،‬ﺨر َ‬ ‫َﻋ ِج َ‬ ‫َو ِﺠ َﻞ ـ َﯿ ْو َﺠ ُﻞ‬ ‫َﻨ ِسﻲ ـ َ]ﯿ ْن َسﻲ[‬ ‫َﯿِب َس ـ َﯿ ْی َب ُس‬ ‫َﺴﻠِ َم ـ َ� ْسَﻠ ُم‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫و�ﻐﻠب ﻤثﻞ ﻫذا ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻞ واﻷﺤزان واﻟصحﺔ واﻟﻔرح واﻷﻟوان واﻟﻌیوب واﻟحﻠﻲ‪.‬‬
‫�ضم اﻟﻌین‪�) .‬كون ﻓﻲ اﻟﻐراﺌز واﻟطبﺎﺌﻊ(‬ ‫ـﻞ(‪� :‬كون ﻤضﺎرﻋﻪ ﻋﻠﻰ )َ� ْﻔ ُـﻌ ُ‬
‫ـﻞ( ّ‬ ‫‪َ ) _3‬ﻓ ُـﻌ َ‬
‫_ َﻓ ُﻌ َﻞ ــ َ� ْﻔ ُﻌ ُﻞ‬
‫ص ُﻐ ُر‬
‫ﺼ ُﻐ َر ـ َ� ْ‬ ‫َ‬ ‫َو ُﺴ َم ـ َﯿ ْو ُﺴ ُم‬ ‫ط ُو ُل[‬
‫ﺎل ـ َ]� ْ‬
‫ط َ‬ ‫َ‬ ‫ﻒ‬
‫ﻒ ـ َ� ْكثُ ُ‬ ‫َﻛثُ َ‬ ‫َ� ْك ُرُم‬ ‫َﻛ ُرَم ـ‬
‫َﻛُب َر ـ َ� ْكُب ُر‬ ‫ص ُر‬‫ص َر ـ َ�ْﻘ ُ‬ ‫َﻗ ُ‬ ‫َﺤ ُس َن ـ َ� ْح ُس ُن‬ ‫َﺤُﻠ َم ـ َ� ْحُﻠ ُم‬ ‫ظ ُم‬
‫ـ َ� ْﻌ ُ‬ ‫ظ َم‬
‫َﻋ ُ‬
‫ف‬
‫ظ ُر ُ‬
‫ظ ُرَﻓـ َ� ْ‬
‫َ‬ ‫َﺴ ُﻬ َﻞ ـ َ� ْس ُﻬ ُﻞ‬ ‫َﻗُب َﺢ ـ َ�ْﻘُب ُﺢ‬ ‫ﻀﺄُ‬
‫ﻀﺄَ ـ َﯿ ْو ُ‬
‫َو ُ‬ ‫َﺨُب َث ـ َ� ْخُب ُث‬
‫‪َ ) _4‬ﻓ َﻌ َﻞ( اﻟمﻌتﻞ‬
‫ـﻞ( اﻟذي أﺼﻠﻪ ]َ� ْﻔ ِﻌ ُﻞ[‪ ،‬وﻤن أﻤثﻠتﻪ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫اﻟمﻌتﻞ ﻓﺈن �ﺎﻨت ﻓﺎؤﻩ واوا ﻓﺈن ﻤضﺎرﻋﻪ ﻋﻠﻰ )َﯿـﻌ ُ‬
‫ّ‬ ‫أﻤﺎ‬
‫ّ‬
‫ﻒ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِن‬
‫َوَزَن ـ َﯿزُ‬ ‫َو َﺠَد ـ َ� ِجُد‬ ‫ـ َ� ِﻌُد‬
‫ﻒ ـ َ�ص ُ‬
‫ﺼَ‬‫َو َ‬ ‫ﻒ‬‫ﻒ ـ َ�ﻘ ُ‬
‫َوَﻗ َ‬ ‫َو َﻋ َد‬

‫‪3‬‬
 ‫ﻓﺈن ﻤضﺎرﻋﻪ ﻋﻠﻰ )َ� ْﻔ ُﻌ ُﻞ(‪:‬‬ ‫إذا �ﺎﻨت ﻋینﻪ أو ﻻﻤﻪ واوا ّ‬
‫وم َ]ﯿ ْد ُوُم[‬
‫َد َام ـ َﯿُد ُ‬ ‫ال ـ َﯿ ُزول َ]ﯿ ْزُو ُل[‬ ‫َز َ‬ ‫َﻋ َﺎد ـ َ� ُﻌود َ]� ْﻌ ُوُد[‬ ‫]�ﻘو ُل[‬
‫ول ُ‬ ‫ﺎل ـ َ�ُﻘ ُ‬ ‫َﻗ َ‬
‫َﻤ َحﺎ ـ َ� ْم ُحو َ]� ْم َح ُو[‬ ‫َرَ�ﺎ ـ َﯿ ْرُ�و َ]ﯿ ْرَ� ُو[‬ ‫َﺴ َمﺎ ـ َ� ْس ُمو َ]� ْس َم ُو[‬ ‫َﻨ َمﺎ ـ َﯿ ْن ُمو َ]ﯿ ْن َم ُو[‬
‫ﻓﺈن ﻤضﺎرﻋﻪ �كون ﻋﻠﻰ )َ� ْﻔ ِﻌ ُﻞ(‪:‬‬
‫و�ذا �ﺎﻨت ﻓﺎء اﻟﻔﻌﻞ أو ﻋینﻪ أو ﻻﻤﻪ �ﺎء ّ‬
‫َ� َم َن ـ َﯿ ْی ِم ُن‬ ‫َ� َس َر ـ َﯿ ْی ِس ُر‬
‫بین‬ ‫َ]ﺒ َی َن ـ َﯿِب ْی ُن[‪َ /‬‬
‫�ﺎن ﯿ ُ‬ ‫]ﺴ َی َر ـ َ� ِس ْی ُر[‪/‬ﺴﺎرـ �سیر‬
‫َ‬ ‫َ]ﺒ َی َﻊ[ ـ َ]ﯿِب ْی ُﻊ[‪َ /‬‬
‫�ﺎع ﯿبیﻊ‬
‫َﺒ َنﻰ َﯿ ْبنﻲ‬ ‫َﻫ َدى ـ َﯿ ْﻬِدي‬ ‫ﻤﻲ‪]/‬رَﻤﻲ_ َﯿ َرِﻤﻲ[‬ ‫َرﻤﻰ ـ َﯿ ْر‬
‫ُ‬ ‫َ َ‬
‫)�ْﻔ َﻌ ُﻞ(‬
‫و�ذا �ﺎﻨت ﻋین اﻟمثﺎل اﻟیﺎﺌﻲ واﻟنﺎﻗص اﻟیﺎﺌﻲ أو ﻻﻤﻬمﺎ ﺤرﻓﺎ ﺤﻠﻘیﺎ ﻓﺈن ﻤضﺎرﻋﻪ ﻋﻠﻰ َ‬
‫َﺴ َﻌﻰ ـ َ� ْسﻌﻰ‬ ‫َرَﻋﻰ ـ َﯿ ْرﻋﻰ‬ ‫َﯿ َن َﻊ ـ َﯿ ْی َن ُﻊ‬ ‫َ�َﻔ َﻊ ـ َﯿ ْیَﻔ ُﻊ‬ ‫َ� َﻌ َر ـ َﯿ ْی َﻌ ُر‬
‫َﺴ َﻬﻰ ـ َ� ْسﻬﻰ‬ ‫َﻨ َﻬﻰ ـ َﯿ ْن َﻬﻰ‬ ‫َﺴﻌﻰ ـ َ� ْسﻌﻰ‬ ‫طﻐﻰ‬
‫طﻐﻰ ـ َ� ْ‬ ‫َ‬ ‫َﻨﺄى ـ َﯿ ْنﺄى‬
‫)� ْﻔ ِﻌ ُﻞ(‪:‬‬
‫اﻟمضعﻒ ﻓﺈن �ﺎن ﻻزﻤﺎ ﻓمضﺎرﻋﻪ �كون ﻋﻠﻰ َ‬
‫ّ‬ ‫أﻤﺎ‬
‫اﻟمضعﻒ‪ّ :‬‬
‫ّ‬ ‫‪ _5‬اﻟﻔﻌﻞ‬
‫َﺴ ﱠب‪َ ،‬ﻋ ﱠز‪َ ،‬ﺤ ﱠق‪،‬‬ ‫َﻓ ﱠر ـ َ� ِﻔ ﱡر‬ ‫ِق‬
‫َر ﱠق ـ َﯿر ﱡ‬ ‫َد ﱠب ـ َﯿِد ﱡب‬ ‫َﺤ ﱠن ـ َ� ِح ﱡن‬
‫َﺠﱠد‪...‬‬ ‫ﺘَ ﱠم ـ َﯿِت ﱡم‬ ‫َﻗ ﱠﻞ ـ َ� ِﻘ ﱡﻞ‬ ‫ص ﱡﺢ‬‫ﺼ ﱠﺢ ـ � ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َذ ﱠل ـ َﯿِذ ﱡل‬
‫ﻓﺈن ﻤضﺎرﻋﻪ �كون ﻋﻠﻰ )َ� ْﻔ ُﻌ ُﻞ(‪:‬‬ ‫ﻤتﻌد�ﺎ ّ‬ ‫اﻟمضﻌﻒ ّ‬
‫ّ‬ ‫و�ذا �ﺎن‬
‫ﻒ‬
‫ﻒ ـ َﯿُﻠ ﱡ‬
‫َﻟ ﱠ‬ ‫َرﱠد ـ َﯿ ُرﱡد‬ ‫َﺴ ﱠب ـ َ� ُس ﱡب‬ ‫َد ﱠس ـ َﯿُد ﱡس‬ ‫ص‬
‫ص ـ َ�ُﻘ ﱡ‬ ‫َﻗ ﱠ‬
‫َﺴ ﱠك ـ َ� ُس ﱡك‬ ‫َﺸﱠد ـ َ� ُشﱡد‬ ‫ص ﱡب‬‫بق ـ َ� ُ‬‫ﺼ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ض‬‫ض ـ َ� ُخ ﱡ‬ ‫َﺨ ﱠ‬ ‫َﺸ ﱠق ـ َ� ُش ﱡق‬
‫ــﻞ(‪ ،‬و�ك ــون ﻤض ــﺎرع‬ ‫ِ‬
‫ـﺈن ﻤض ــﺎرع اﻟ ــﻼزم ﻤن ــﻪ �ك ــون ﻋﻠــﻰ )َ� ْﻔﻌـ ُ‬
‫و�ذا �ــﺎن ﻓ ــﻲ اﻟﻔﻌ ــﻞ ﻻزم وﻤتﻌ ــد ﻓ ـ ّ‬
‫اﻟمتﻌدي ﻋﻠﻰ )َ� ْﻔ ُﻌ ُﻞ(‪.‬‬
‫اﻟﻔﻌﻞ اﻟمتﻌدي‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻼزم‬
‫اﻟﻌظم ـ َﯿُدﱡﻗﻪ‬
‫َ‬ ‫َد ﱠق ز ٌ�د‬ ‫َدﱠﻗت اﻟمسﺄﻟﺔ ـ ﺘَِد ﱡق‬
‫مﺎش ـ َ� ُجﱡدﻩ‬
‫اﻟتﺎﺠر اﻟُﻘ َ‬
‫ُ‬ ‫َﺠﱠد‬ ‫اﻟطﺎﻟب ـ َ� ِجﱡد‬
‫ُ‬ ‫َﺠﱠد‬
‫‪ _6‬أﻤثﻠﺔ ﺸﺎذة‬
‫‪ْ�/‬ﻔ ُﻌ ُﻞ(‪:‬‬ ‫ِ‬
‫وﻀمﻬﺎ‪َ) :‬ﻓ َﻌ َﻞ ـ َ�ْﻔﻌ ُﻞ َ‬
‫ّ‬ ‫اﻟمتﻌد�ﺔ �كسر اﻟﻌین‬
‫ُﺴمﻊ ﻤضﺎرع �ﻌض اﻷﻓﻌﺎل اﻟﻼزﻤﺔ و ّ‬
‫و�ذﻟك‪َ :‬د ﱠر‪َ ،‬ﺸ ﱠﺞ‬ ‫ﱡ‪ِ �/‬ش ﱡﺢ‬
‫َﺸ ﱠﺢ ـ َ� ُشﺢ َ‬ ‫‪ِ �/‬شﱡد‬
‫َﺸﱠد ـ َ� ُشﱡد َ‬
‫ﺼﱠد ـ �صﱡد ‪ِ � /‬‬
‫صﱡد‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫َ‬
‫‪ _3_1‬اﻷﻤر ﻤن اﻟﻔﻌﻞ اﻟثﻼﺜﻲ‬
‫اﻟمجرد �حذف ﺤرف اﻟمضﺎرﻋﺔ ﻤن اﻟﻔﻌﻞ اﻟمضﺎرع ﻤﻊ‬
‫ّ‬ ‫‪�ُ _1_3_1‬صﺎغ ﻓﻌﻞ اﻷﻤر ﻤن اﻟثﻼﺜﻲ‬
‫إﺠراء ﻤﺎ ﯿﻠﻲ‪:‬‬
‫إذا �ﺎن ﻤﺎ �ﻌد ﺤرف اﻟمضﺎرﻋﺔ ﺴﺎﻛنﺎ ِز َ�د ﻗبﻞ اﻟسﺎﻛن ﻫمزة وﺼﻞ ﻟﻠتمكن ﻤن اﻟنطق �ﺎﻟسﺎﻛن‪:‬‬
‫ِا َﯿب ْس‬ ‫اُْدعُ‬ ‫اُ ْﻛتُ ْب‬ ‫ِا ْﺠﻠِ ْس‬ ‫ِا ْﻋَﻠ ْم‬

‫‪4‬‬
 ‫ِا ْرِم‬ ‫ِا�َﻘ ْ‬
‫ظ‬ ‫اُْد ُﺨ ْﻞ‬ ‫ﻀ ِر ْب‬‫اْ‬
‫ِ‬ ‫ِا ْﺴ َم ْﻊ‬
‫ذﻟك أ�ضﺎ ﻋندﻤﺎ ﺘنﻘﻞ ﺤر�ﺔ اﻟﻌین إﻟﻰ اﻟﻔﺎء‪ ،‬ﻨحو‪:‬‬ ‫و�كون‬
‫َر‬ ‫َﻨ ْم‬ ‫َﺨ ْﻒ‬ ‫ِﺴ ْر‬ ‫ِ� ْﻊ‬ ‫ُﻋ ْد‬ ‫ُﻗ ْﻞ‬
‫ف ﻓﺎء اﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ اﻷﻤر‪ ،‬ﻤثﻞ‪:‬‬ ‫ذﻟك ﺤین ﺘُ ْح َذ ُ‬ ‫و�كون‬
‫ِع‬ ‫ِ‬
‫ف‬ ‫ِ‬
‫ﺼ ْﻒ‬ ‫ﺼ ْﻞ‬ ‫ِ‬ ‫ِن‬
‫زْ‬ ‫ِﻗ ْﻒ‬ ‫ِﻋ ْد‬
‫‪ _2_3_1‬اﻟﻔﻌﻞ اﻷﺠوف ﻓﻲ اﻷﻤر‬
‫ف ﻋینﻪ ﻓﻲ اﻷﻤر‪:‬‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ اﻷﺠوف ﻓﻲ اﻷﻤر ﺘُ ْح َذ ُ‬
‫ﺎم ـ َﻨ ْم‬
‫َﻨ َ‬ ‫ﺎف ـ َﺨ ْﻒ‬
‫َﺨ َ‬ ‫َﺴ َﺎر ـ ِﺴ ْر‬ ‫َﻋ َﺎد ـ ُﻋ ْد‬ ‫ﻗﺎل ـ ُﻗ ْﻞ]ا ْﻗ ُول[‬
‫َ‬
‫‪ _2_3_1‬اﻟﻔﻌﻞ اﻟنﺎﻗص‪ُ :‬ﺘ ْح َذف ﻻﻤﻪ ﻓﻲ اﻷﻤر‪:‬‬
‫ِا ْﺴ َﻌﻲ‬ ‫ﻀﻲ‬ ‫ِ‬
‫ا ْر َ‬ ‫ِا ْرُﻤوا‬ ‫ِا ْرِم‬ ‫اُْدعُ ‪ //‬اُْد ُﻋوْا‬
‫اﻟمضعﻒ‬
‫ّ‬ ‫وﻓك اﻹدﻏﺎم ﻓﻲ أﻤر‬
‫‪ _3_3_1‬اﻹدﻏﺎم ّ‬
‫اﻟمضﻌﻒ ﻓﻲ اﻷﻤر �جوز ﻓیﻪ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ‬
‫ا_ أن ﯿبﻘﻰ اﻹدﻏﺎم ﻓیﻪ‪ ،‬ﻓتبﻘﻰ اﻟﻔﺎء ﻤتحر�ﺔ‪ ،‬وﻻ ﺘحتﺎج إﻟﻰ ﻫمزة وﺼﻞ‪:‬‬
‫َﺸ ﱠم ‪ //‬اﺸمم‬ ‫ِﻋ ﱠ‬
‫ﻒ َ◌ ‪ //‬اﻋﻔﻒ ِﻓ ﱠر ‪ //‬اﻓرر‬ ‫ُﻤ ﱠر ‪ //‬اﻤرر‬ ‫ُرﱠد ‪ُ //‬‬
‫اردد‬
‫‪ _4_3_1‬ﺤر�ﺔ ﻫمزة اﻟوﺼﻞ ﻓﻲ ﻓﻌﻞ اﻷﻤر‪:‬‬
‫ﺤر�ﺔ ﻫمزة اﻟوﺼﻞ ﻓﻲ ﻓﻌﻞ اﻷﻤر ﻫﻲ اﻟكسر ﻨحو‪:‬‬
‫ﻀ ِر ْب‬ ‫ِ‬ ‫ِا ْﺠِﻠ ْس‬ ‫ِا ْﺴ َم ْﻊ‬ ‫ِا ْﻋَﻠ ْم‬
‫اْ‬
‫وﺘضم ﻫمزة اﻟوﺼﻞ ﻓیمﺎ �ﻌد ﻓﺎﺌﻪ اﻟسﺎﻛنﺔ ﻀمﺔ ﻻزﻤﺔ‪ ،‬ﻨحو‪:‬‬
‫ّ‬
‫اُ ْﺸُد ْد‬ ‫اُ ْﺴ ُم‬ ‫اُْدعُ‬ ‫اُْد ُﺨ ْﻞ‬ ‫اُ ْﻛتُ ْب‬
‫اﻟضمﺔ اﻟﻼزﻤﺔ �سرة ﻋﺎرﻀﺔ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ﻤحﻞ‬
‫ض ﱡم أ�ضﺎ إن َﺤ ﱠﻞ ّ‬‫وﺘُ َ‬
‫اُْدِﻨ ﱠن‬ ‫اُْد ِﻋ ﱠن‬ ‫اُْدِﻨﻲ‬ ‫اُْد ِﻋﻲ‬
‫أﻤﺎ إذا �ﺎﻨت اﻟضمﺔ �ﻌد اﻟسﺎﻛن ﻋﺎرﻀﺔ ﻏیر ﻻزﻤﺔ �سرت ﻫمزة اﻟوﺼﻞ‪:‬‬ ‫ّ‬
‫ض ﱠن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ا ْرُﻤ ﱠن‬ ‫ِ‬ ‫ِا ْرُﻤوا‬
‫ا ْﻗ ُ‬ ‫ضوا‬‫ا ْﻗ ُ‬
‫‪_2‬اﻟﻔﻌﻞ اﻟر�ﺎﻋﻲ‬
‫‪ _1_2‬أﺒنیﺔ اﻟﻔﻌﻞ اﻟر�ﺎﻋﻲ اﻟمجرد‬
‫اﻟﻔﻌﻞ اﻟر�ﺎﻋﻲ اﻟمجرد ﻤﺎ ﺘﺄﻟﻒ ﻤن أر�ﻌﺔ أﺤرف أﺼول و�ﺎن ﻋﻠﻰ‪َ ) :‬ﻓ ْﻌ َﻞ َ◌ َل(‪ّ ،‬‬
‫وﻟمـﺎ �ـﺎن‬
‫ﻫــذا اﻟبنــﺎء ﺜﻘــیﻼ‪ ،‬و�ــﺎن ُ� ْحتَــﺎج إﻟیــﻪ ﻟــم �ســتﻌمﻞ ﻤــن أﺒنیتــﻪ اﻟمحتمﻠــﺔ اﻟكثی ـرة إﻻ ﺒنــﺎء ﺨﻔیــﻒ ﻫــو‬
‫صَﻔ َر ـ َﻗ ْرَﻗ َر ـ َ ْزﻟ َزَل ـ َﺤ ْمَد َل‪..‬‬ ‫) َﻓ ْﻌَﻠ َﻞ(‪ ،‬ﻨحو‪َ :‬ﻋ ْس َك َر ـ َد ْﺤ َرَج ـ َﻏ ْرَ� َﻞ ـ َز ْﺨ َر َ‬
‫ف ـ َﺒ ْرَﻫ َن ـ َﻋ ْ‬

‫‪5‬‬
 ‫ِ‬
‫أﻤﺎ ﺼیﻐﺔ اﻟﻔﻌﻞ اﻟمبنﻲ ﻟﻠمجﻬول ) ُﻓ ْﻌﻠ َﻞ( ﻓﻬﻲ ﺼیﻐﺔ ّ‬
‫ﻤحوﻟﺔ ﻓرﻋیﺔ ﻤنﻘوﻟﺔ ﻤن اﻟمبنﻲ ﻟﻠمﻌﻠوم‪.‬‬ ‫ّ‬
‫‪ _2_2‬ﻤضﺎرع اﻟﻔﻌﻞ اﻟر�ﺎﻋﻲ اﻟمجرد‬
‫ُ�صــﺎغ ﻤضــﺎرع اﻟﻔﻌــﻞ اﻟر�ــﺎﻋﻲ اﻟمجـ ّـرد ﺒز�ــﺎدة أﺤــد أﺤــرف اﻟمضــﺎرﻋﺔ ﻤضــموﻤﺎ ﻗبــﻞ اﻟﻔــﺎء‬
‫و�سر اﻟﻼم اﻷوﻟﻰ ﻓیكون ﻋﻠﻰ )ُ� َﻔ ْﻌﻠِﻞ(‪ ،‬ﻨحو‪ُ :‬ﯿ َد ْﺤ ِرُج ـ ً� َﻐ ْر�ِ ُﻞ ـ ً� َﻌ ْس ِك ُر ـ ُﯿ َز ْﺤﻠِ ُق ـ ًﯿ َ ْزﻟ ِـزُل ـ ُﯿ َزْﻋ ِـزعُ ـ‬
‫ُﯿَب ْس ِم ُﻞ‪...‬‬
‫‪ _3_2‬اﻷﻤر ﻤن اﻟﻔﻌﻞ اﻟر�ﺎﻋﻲ اﻟمجرد‬
‫ــﻞ( ﻟتص ــبﺢ ﻋ ــﻞ‬ ‫ِ‬
‫ُ�ص ــﺎغ ﻓﻌ ــﻞ اﻷﻤ ــر ﻤ ــن اﻟمض ــﺎرع �ح ــذف ﺤ ــرف اﻟمض ــﺎرﻋﺔ ﻤ ــن )ُ� َﻔ ْﻌﻠـ ُ‬
‫ﻤتحرﻛــﺔ ﻓــﻲ اﻷﺼــﻞ‪ ،‬ﻨحــو‪َ :‬د ْﺤـ ِـرْج ـ‬ ‫ّ‬ ‫) َﻓ ْﻌﻠِـ ْـﻞ(‪ ،‬وﻻ ُ�حتــﺎج ﻤــﻊ ﻫــذﻩ اﻟصــیﻐﺔ إﻟــﻰ وﺼــﻞ ﻷن اﻟﻔــﺎء‬
‫ط ْمِئ ْن ـ َﻋ ْس ِك ْر ـ َز ْﺤﻠِ ْق ـ َزْﻏ ِرْد ـ َ� ْس ِم ْﻞ‪...‬‬
‫َ‬
‫‪ _4_2‬اﻟر�ﺎﻋﻲ اﻟمز�د‬
‫‪ _1‬اﻟمز�د �حرف واﺤد‬
‫ﱠ‬
‫ﻟﻠﻔﻌﻞ اﻟر�ﺎﻋﻲ اﻟمز�د �حرف واﺤد ﺒنﺎء واﺤد ﻫو ) َﺘ َﻔ ْﻌَﻠ َﻞ(‪ :‬ﺘََد ْﺤ َرَج ـ ﺘَ َﻌﻠ َم ـ ﺘَثَ ْﻌَﻠ َب ـ ﺘَ َﻌ ْج َـر َ‬
‫ف‬
‫ع‪...‬‬
‫ـ ﺘَ َج ْم َﻬ َر ـ ﺘَ َ ْزﻟ َزَل ـ ﺘَ َزْﻋ َز َ‬
‫ﻤضﺎرع اﻟر�ﺎﻋﻲ اﻟمز�د �حرف واﺤد‬
‫ُ�صﺎغ ﻤضﺎرع اﻟﻔﻌﻞ اﻟر�ﺎﻋﻲ اﻟمز�د �حرف واﺤد ﺒز�ﺎدة أﺤد أﺤرف اﻟمضـﺎرﻋﺔ ﻤﻔتوﺤـﺎ ﻗبـﻞ اﻟﻔـﺎء‪،‬‬
‫و�كون ﻋﻠﻰ )َﯿ َت َﻔ ْﻌَﻠ ُﻞ(‪َ :‬ﯿتََد ْﺤ َرُج ـ َﯿتَ َﻌﱠﻠ ُم ـ َﯿَتَﻠ ْﻌثَ ُم ـ َﯿتَثَ ْﻌَﻠ ُب ـ َﯿتَ َرْﻋ َرعُ ـ َﯿتَ َز ْﺤَﻠ ُق‪..‬‬
‫اﻷﻤر ﻤن اﻟر�ﺎﻋﻲ اﻟمز�د �حرف واﺤد‪.‬‬
‫ُ�صــﺎغ ﻓﻌــﻞ اﻷﻤــر ﻤــن اﻟﻔﻌــﻞ اﻟر�ــﺎﻋﻲ اﻟمز�ــد �حــرف �حــذف ﺤــرف اﻟمضــﺎرﻋﺔ‪ ،‬ﻓیرﺠــﻊ اﻟمز�ــد ﻓیــﻪ‬
‫إﻟﻰ ﻤﺎ �شبﻪ اﻟمﺎﻀﻲ ﻓﻲ وزﻨﻪ‪) :‬ﺘََﻔ ْﻌَﻠﻞ(‪ ،‬ﻨحو‪ :‬ﺘََد ْﺤ َرْج ـ َﺘَﻠ ْﻌثَ ْم ـ ﺘَ َس ْرَ� ْﻞ ـ ﺘَ َز ْﺤ َزْح‪..‬‬
‫‪ _2_4_2‬اﻟﻔﻌﻞ اﻟر�ﺎﻋﻲ اﻟمز�د �حرﻓین‬
‫ﻟﻠﻔﻌﻞ اﻟر�ﺎﻋﻲ اﻟمز�د �حرﻓین ﺒنﺎءان‪:‬‬
‫اﻋَﻠ ْن َك َس‪..‬‬
‫ط َﻊ ـ ْ‬
‫اﺴَﻠ ْن َ‬
‫ط َم ـ ْ‬
‫اﺨ َرْﻨ َ‬
‫اﺤرْﻨ َج َم ـ اﻓرﻨﻘﻊ ـ ْ‬
‫‪) _1‬ا ْﻓ َﻌْنَﻠ َﻞ(‪َ :‬‬
‫اﺸمﻌﻞ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫أل ـ‬
‫اب ـ اﺒر ّ‬
‫اﻗشﻌر ـ اﺸمﺄ ّز ـ اﺸر ّ‬
‫ّ‬ ‫اطمﺄن ـ‬
‫ّ‬ ‫‪) _2‬ا ْﻓ َﻌَﻠ ﱠﻞ(]أﺼﻠﻪ‪ :‬ا ْﻓ َﻌﱠﻠ َﻞ ﻓﺄدﻏم[‪:‬‬
‫‪ _3_4_2‬ﻤضﺎرع اﻟمز�د �حرﻓین‪�ُ :‬صﺎغ اﻟمضﺎرع ﻟﻠمز�د ﻓیﻪ ﺤرﻓﺎن �حذف ﻫمزة اﻟوﺼﻞ وز�ـﺎدة‬
‫أﺤد أﺤرف اﻟمضﺎرﻋﺔ ﻤﻔتوﺤﺎ ﻗبﻞ اﻟﻔﺎء‪ ،‬و�سر ﻤﺎ ﻗبﻞ آﺨرﻩ‪ ،‬ﻓیكون ﻋﻠﻰ‪:‬‬
‫‪ْ�َ _1‬ﻔ َﻌْنﻠِ ُﻞ‪ْ �َ :‬خ َرْﻨ ِط ُم ـ َ� ْح ًرْﻨ ِج ُم ـ َ� ْسَﻠ ْن ِط ُﻊ‪.‬‬
‫ط َمِئ ﱡن ـ َ�ْﻘ َش ْﻌ ﱡر ـ َ� ْس َمِئ ﱡﻞ‬ ‫‪ْ�َ _2‬ﻔ َﻌﻠِ ﱡﻞ‪ْ �َ :‬‬
‫‪ _4_4_2‬اﻷﻤر ﻓﻲ اﻟمز�د �حرﻓین‬
‫ﺘَُرّد إﻟﻰ اﻟمز�د ﻓیﻪ ﺤرﻓﺎن ﻫمزة اﻟوﺼﻞ �ﻌد ﺤذف ﺤرف اﻟمضﺎرﻋﺔ ﻤن اﻟصیﻐتین‪ ،‬ﻓیكون‪:‬‬

‫‪6‬‬
 ‫اﺒﻠندج ـ اﻓرﻨﻘﻊ‪.‬‬ ‫اﺤ َرْﻨ ِج ْم ـ اﺨرﻨطم ـ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫‪ _1‬ا ْﻓ َﻌْنﻠ ْﻞ‪ْ :‬‬
‫اﺴ َب ِط ﱠر ‪...‬‬ ‫‪ _2‬ا ْﻓﻌِّﻠﻞ‪ :‬اﻤمِئ ﱠن ـ ا ْﻗ َش ِﻌ ﱠر ـ ِ‬
‫اﺴ َمئ ﱠﻞ ـ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َْ‬
‫ِ‬
‫ط َمﺄْﻨ ْن ـ ا ْﻗ َش ْﻌ ِرْر‪...‬‬
‫ﻓك اﻹدﻏﺎم‪ :‬ا ْ‬ ‫و�جوز ﻓیﻪ ّ‬
‫‪ _3‬اﻟﻔﻌﻞ اﻟثﻼﺜﻲ اﻟمز�د‬
‫ﻗد �كون اﻟﻔﻌﻞ اﻟثﻼﺜﻲ ﻤز�داً �حرف واﺤد أو �حرﻓین أو ﺒثﻼﺜﺔ أﺤرف‪:‬‬
‫‪ _1_3‬اﻟمز�د �حرف واﺤد‪ :‬وﻫو ﻨوﻋﺎن‬
‫_ اﻟنــوع اﻷول اﻟـذي �كــون ﺒز�ــﺎدة اﻟحـرف اﻟواﺤــد ﻋﻠــﻰ وزن اﻟر�ـﺎﻋﻲ؛ أي ّ‬
‫أن ﺸــكﻞ اﻟثﻼﺜــﻲ اﻟمز�ــد‬
‫�حرف �شبﻪ ﺸكﻞ اﻟر�ﺎﻋﻲ ﻤن ﺤیث ﻋـدد اﻟحـروف واﻟحر�ـﺎت واﻟسـكنﺎت‪ ،‬ﻏیـر أﻨـﻪ ﻤﻠحـق �ـﻪ وﻟـﻪ‬
‫اﻷﺒنیﺔ اﻟتﺎﻟیﺔ‪:‬‬
‫ﺼـﻰ ـ‬
‫طـﻰ ـ أ َْو َ‬
‫َﻋ َ‬
‫َﻋ َوَد[ ـ أ ْ‬
‫ـﺎد ]أ ْ‬
‫َﻋ َ‬‫ظ ـ أَ‬
‫ﺼ َـﻞ ـ أ َْ�َﻘـ َ‬
‫َﺨ َـرَج ـ أ َْﻨَﻘـ َذ ـ أ َْو َ‬ ‫‪) -‬أَْﻓ َﻌ َﻞ(‪ :‬ﻨحو‪ ،‬أَ ْﻛ َرَم ـ أ ْ‬
‫َﺴ َم َﻊ ـ أ ْ‬
‫َﻋﱠد ـ أََﻗ ﱠر‪...‬‬
‫أَ‬
‫ﻀ ﱠﺎر ـ َﺤﺎﱠد‪..‬‬ ‫ﺎﻤﻰ ـ َ‬
‫اﻋ َد ـ َﻗ َوَم ـ َ� َﺎ� َﻊ ـ َﺴ َ‬
‫ﺎﺨ َر ـ َو َ‬
‫ﺎﻋ َﻞ(‪َ :‬ﻗ َﺎﺘ َﻞ ـ َﻓ َ‬
‫‪َ) -‬ﻓ َ‬
‫ﺼﱠﻠﻰ ـ َﻤﱠدَد ـ َﻗ ﱠرَر‪.‬‬ ‫‪َ) -‬ﻓ ﱠﻌﻞ(‪ :‬ﻋﱠﻠم ـ َﻗ ﱠ‬
‫ط َﻊ ـ َوﱠﻟَد ـ َ� ﱠش َر ـ َ‬
‫ﱠن ـ َ‬
‫ط ﱠو َل ـ َﺒی َ‬ ‫َ ََ‬
‫ﻓـﺎﻟﻔرق ﺒــین ﻫــذﻩ اﻷﺒنیــﺔ و�نــﺎء اﻟر�ــﺎﻋﻲ ﯿتمّثــﻞ ﻓـﻲ اﻟصــیﻐﺔ‪ ،‬ﺤیــث ُﯿـ َد ﱡل ﺒﻬــﺎ ﻋﻠــﻰ اﺨــتﻼف ﻓــﻲ‬
‫اﻟمبﺎﻨﻲ‪َ :‬ﻓ ْﻌَﻠ َﻞ ﻟﻠر�ﺎﻋﻲ‪ ،‬وأَ ْﻓ َﻌ َﻞ وَﻓ َ‬
‫ﺎﻋﻞ‪ ،‬وَﻓ ﱠﻌ َﻞ ﻟﻠثﻼﺜﻲ اﻟمز�د‪.‬‬
‫أﻤــﺎ اﻟنـــوع اﻟثـــﺎﻨﻲ ﻓﻬــو اﻟثﻼﺜــﻲ اﻟمز�ــد �حــرف واﺤــد وﻫــو ﻋﻠــﻰ وزن اﻟر�ــﺎﻋﻲ واﻟمﻠحــق �ــﻪ‪،‬‬
‫ّ‬
‫وأﺒنیتﻪ‪:‬‬
‫_ )َﻓ ْﻌَﻠ َﻞ(‪َ :‬ﺠْﻠ َب َب ـ َﺸ ْمَﻠ َﻞ‪..‬‬
‫ط َر‪..‬‬
‫ط َر ـ َﻫ ْی َم َن ـ َﺒ ْی َ‬
‫_ )َﻓ ْی َﻌ َﻞ(‪َ :‬ﺴ ْی َ‬
‫_ )َﻓ َو َﻋ َﻞ(‪َ :‬ﺤ ْوَﻗ َﻞ ـ َﺠ َوَر َب ـ َﻫ ْو َﺠ َﻞ‬
‫_ )َﻓ ْﻌ َو َل(‪َ :‬د ْﻫ َوَر ـ َﻫ ْرَو َل ـ َﺠ ْﻬ َوَر ـ َﻋ ْن َو َن ـ َﺸ ْﻌ َوَذ ـ َﺴ ْرَو َل‪..‬‬
‫‪ _2_3‬اﻟثﻼﺜﻲ اﻟمز�د �حرﻓین‬
‫اﻟﻔﻌﻞ اﻟثﻼﺜﻲ اﻟمز�د �حرﻓین ﻨوﻋﺎن‪:‬‬
‫اﻟنوع اﻷول ﻤﺎ �ﺎن ﻋﻠﻰ وزن اﻟر�ﺎﻋﻲ اﻟمز�د ﻓیﻪ ﺤرف واﺤد وﻫو ﻤﻠحق �ﻪ �ـ)ﺘدﺤرج(‪ ،‬وﻤـن‬
‫أﺒنیتﻪ‪:‬‬
‫ﺎﻋﻞ(‪ :‬ﺘجﺎﻫﻞ ـ ﺘداﻓﻊ ـ ﺘواﻋد ـ ﺘجﺎور ـ ﺘمﺎﯿﻞ ـ ﺘراﻤﻰ ـ ﺘداﻋﻰ ـ ﺘضﺎ ﱠم‪..‬‬ ‫)ﺘََﻔ َ‬ ‫_‬
‫ﱠن ت ﺘََوﱠﻟﻰ ـ ﺘََبﱠدَد‪..‬‬
‫ﺘج ﱠو َل ـ َﺘبی َ‬
‫ﺼ َﻞ ـ ﺘََی ﱠم َم ـ َ‬
‫ﺘمرد ـ ﺘََو ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫)ﺘََﻔ ﱠﻌ َﻞ(‪ :‬ﺘَ َﻌﻠ َم ت ّ‬ ‫_‬
‫)ﺘََﻔ ْﻌَﻠ َﻞ(‪ :‬ﺘَ َجْﻠ َب َب ـ ﺘَ َم ْﻌ َد َد ‪..‬‬ ‫_‬
‫ط َن ـ ﺘَ َحی َﱠز ‪..‬‬ ‫)ﺘََﻔ ْی َﻌ َﻞ(‪ :‬ﺘَ َش ْی َ‬ ‫_‬

‫‪7‬‬
 ‫ط َق ـ ﺘَ َم ْسَﻠ َم‪..‬‬
‫_ )ﺘَ َمْﻔ َﻌ َﻞ(‪ :‬ﺘَ َم ْس َك َن ـ ﺘَ َم ْشَی َﺦ ـ ﺘَ َم ْن َ‬
‫واﻟثﺎﻨﻲ ﻤﺎ �ﺎن ﻋﻠﻰ ﻏیر وزن اﻟر�ﺎﻋﻲ وﻟیس ﻤن اﻟمﻠحق �ﻪ‪ ,‬وﻟﻪ ﺜﻼﺜﺔ أﺒنیﺔ‪:‬‬
‫)اﻨَﻔ َﻌ َﻞ(‪ :‬اﻨطﻠق ـ اﻨدﺤر ت اﻨدﻟﻊ ـ اﻨﻘطﻊ ـ اﻨﻬﺎر ـ اﻨسﺎب ـ اﻨﻘضﻰ ـ اﻨحنﻰ‪..‬‬ ‫_ ْ‬
‫_ )ا ْﻓتَ َﻌ َﻞ(‪ :‬اﺤترم ـ اﺤترق ـ اﺴتمﻊ ـ اﻫتدى ـ اﻋتدى ـ ار ّﺘد‪..‬‬
‫اﻋور‪..‬‬
‫اﺴود ـ ّ‬
‫اﺒیض ـ ّ‬
‫اﺼﻔر ـ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﺤمر ـ‬
‫)اﻓﻌﻞ(‪ّ :‬‬
‫ّ‬ ‫_‬
‫‪ _3_3‬اﻟﻔﻌﻞ اﻟثﻼﺜﻲ اﻟمز�د ﺒثﻼﺜﺔ أﺤرف‬
‫ﻟﻠﻔﻌﻞ اﻟثﻼﺜﻲ اﻟمز�د ﺒثﻼﺜﺔ أﺤرف أﺒنیﺔ �ثیرة ﺘَُﻘ ّسم إﻟﻰ ﻗسمین �بیر�ن‪:‬‬
‫اﻷول ﻤنﻬمﺎ ﻤﺎ �ﺎن ﻋﻠﻰ وزن اﻟﻔﻌﻞ اﻟر�ﺎﻋﻲ اﻟمز�د ﻓیﻪ ﺤرﻓﺎن وﻟم ﯿﻠحق �ﻪ وأﺒنیتﻪ‪:‬‬
‫)اﺴــتَْﻔ َﻌ َﻞ(‪ :‬اﺴــتخرج ـ اﺴــتﻌمﻞ ـ اﺴــتﻔﻬم ـ اﺴــتﻐﻔر ـ اﺴــتوزر ـ اﺴــتیﻘن ـ اﺴــتﻌﺎذ ـ اﺴــتدﻋﻰ ـ‬
‫_ ْ‬
‫اﺴتحم‪..‬‬
‫ّ‬ ‫اﺴتﻘﻞ ـ‬
‫ّ‬ ‫اﺴتﻐنﻰ ـ‬

‫اﺤدودب ـ اﺨشوﺸن ـ اﻏرورق ـ ْ‬

‫اﺨﻠوَﻟ َق‪..‬‬ ‫_ )ا ْﻓ َﻌ ْو َﻋ َﻞ(‪ :‬اﻋشوﺸب ـ َ‬
‫ط‪..‬‬
‫اﺨرو َ‬
‫اﻋﻠوط ـ اﺠَﻠ ﱠوَد ـ ّ‬
‫_ )ا ْﻓ َﻌ ﱠو َل(‪ّ :‬‬
‫ﻼس‪..‬‬‫اﻤ ّ‬‫اﺒیﺎض ـ ْ‬
‫ّ‬ ‫ادﻫﺎم ـ‬
‫ّ‬ ‫اﺼﻔﺎر ـ‬
‫ّ‬ ‫اﺤمﺎر ت‬
‫ّ‬ ‫)اﻓﻌﺎل(‪:‬‬
‫ﱠ‬ ‫_‬
‫اﺴَتْﻠَﻘﻰ‪..‬‬
‫_ )ا ْﻓتَ َﻌّﻠﻰ(‪ْ :‬‬
‫أﻤﺎ اﻟﻘسم اﻟثﺎﻨﻲ ﻓﻬو ﻤﺎ �ﺎن ﻋﻠﻰ وزن اﻟر�ـﺎﻋﻲ اﻟمز�ـد ﻓیـﻪ ﺤرﻓـﺎن وﻫـو ﻤﻠحـق �ـﻪ‪ ،‬وﻟـﻪ أر�ﻌـﺔ‬ ‫ّ‬
‫أﺒنیﺔ‪:‬‬
‫اﺴ َح ْن َك َك ـ ا ْﻗ َﻌ ْن َد َد‪..‬‬
‫_ )ا ْﻓ َﻌ ْن َﻌ َﻞ(‪ :‬ا ْﻗ َﻌ ْن َس َس ـ ْ‬
‫اﺤ َرْﻨ َبﻰ‪..‬‬
‫اﺴَﻠ ْنَﻘﻰ ـ ْ‬ ‫_ )ا ْﻓ َﻌْنَﻠﻰ(‪ْ :‬‬
‫َل‪..‬‬ ‫_ )ا ْﻓ ْو َﻋ ﱠﻞ(‪ :‬ا ْﻛ َو َﻫّد ـ ا ْﻛ َوأ ﱠ‬
‫اﺴ َوَدﱠد‬
‫ضـ ْ‬ ‫ض ﱠ‬ ‫_ )ا ْﻓ َﻌَﻠ ﱠﻞ(‪ْ :‬اﺒ َی َ‬
‫‪ _3_3‬اﻟمضﺎرع ﻤن اﻟﻔﻌﻞ اﻟثﻼﺜﻲ اﻟمز�د‬
‫اﻟمضـﺎرﻋﺔ‬ ‫ِ ِ‬ ‫إذا �ﺎن ﻓﻲ ّأول اﻟمﺎﻀﻲ ﻫمزة وﺼـﻞ ُﺤ ِـذﻓت اﻟﻬمـزةُ ِ‬
‫ـرف ُ‬
‫وز� َـد ﻓـﻲ َﻤ ْوﻀـﻌﻬﺎ ﺤ ُ‬
‫و� ِس َر ﻤﺎ ﻗبﻞ اﻵﺨر‪ ،‬ﻤثﻞ‪َ :‬ﯿ ْن َ‬
‫طﻠِ ُق ـ َ� ْحتَ ِرُم ـ َ� ْستَ ْخ ِرُج ـ َ� ْح َم ﱡر ـ َ� ْخ َش ْوِﺸ ُن‪..‬‬ ‫ﻤﻔتوﺤﺎ‪ُ ،‬‬
‫و�ذا �ﺎن ﻓﻲ ّأول اﻟﻔﻌـﻞ ﻫمـزة ﻗطـﻊ ازﺌـدة ُﺤ ِـذﻓت وز�ـد ﻓـﻲ ﻤكﺎﻨﻬـﺎ ﺤـرف اﻟمضـﺎرﻋﺔ ﻤضـموﻤﺎ‪،‬‬
‫ِن‪..‬‬ ‫و� ِس َر ﻤﺎ ﻗبﻞ اﻵﺨر‪ ،‬ﻨحو‪] :‬أ ْﻛ َرَم[ ُ� ْك ِرُم ـ ُ� ْس ِﻌُد ـ ُ� ْخ ِرُج ـ ُﯿ ْؤﻟِ ُم ـ ُ�ْﻘرُ‬
‫ُ‬
‫و�ذا �ــﺎن ﻓــﻲ أول اﻟﻔﻌــﻞ اﻟمﺎﻀــﻲ ﺘــﺎء ازﺌــدة ﺜََبتَـ ْـت ﻓــﻲ اﻟمضــﺎرع‪ ،‬وز�ــد ﻓــﻲ اﻟمضــﺎرع ﺤــرف‬
‫ﺎﻫـ ُـﻞ ـ َﯿــتَ َﻌﱠﻠ ُم ـ‬
‫ـﺎر ُب ـ َﯿتَ َج َ‬
‫اﻟمضــﺎرﻋﺔ ﻤﻔتوﺤــﺎ‪ ،‬و�ﻘــﻲ اﻟحــرف ﻗبــﻞ اﻵﺨــر ﻋﻠــﻰ ﺤﺎﻟــﻪ‪ ،‬ﻨحــو‪َ :‬ﯿتََﻘـ َ‬
‫ط َﺎو ُل ـ َﯿتََبﱠنﻰ َﯿتَ َحی ُﱠر‪..‬‬ ‫َﯿتََد ﱠﺨ ُﻞ ـ َﯿتََوﻋُ‬
‫ﱠد ـ َﯿتَ َ‬

‫‪8‬‬
 ‫ﻓ ــﺈن ﻟ ــم �ك ــن ﻓ ــﻲ ّأول اﻟﻔﻌ ــﻞ ﻫمـ ـزة وﺼ ــﻞ‪ ،‬أو ﻫمـ ـزة ﻗط ــﻊ زﻟئ ــدة‪ ،‬أو ﺘ ــﺎء ازﺌ ــدة ِز� ـ َـد ﺤ ـ ُ‬
‫ـرف‬
‫صـِّﻠﻲ ـ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟمضــﺎرﻋﺔ ﻓــﻲ أوﻟــﻪ ﻤضــموﻤﺎ ِ‬
‫و�ســر ﻤــﺎ ﻗبــﻞ اﻵﺨــر‪ ،‬ﻤثــﻞ‪ِ �ُ :‬‬
‫صــﺎرعُ ـ ُ� َجـ ّـر ُب ـ ُﯿ َوّﻟـ ُـد ـ ُ� َ‬
‫َ‬
‫ُ�َﻘ ِّرُر ـ ُ� َجْﻠِب ُب ـ ُ� َح ْوِﻗ ُﻞ ـ ُﯿ َﻬ ْرِو ُل‪.‬‬
‫‪ _4_3‬ﻓﻌﻞ اﻷﻤر ﻤن اﻟثﻼﺜﻲ اﻟمز�د‬
‫ع ـ َﺠ ِّر ْب ـ َوّﻟِ ْد ـ‬
‫ﺼ ِﺎر ْ‬
‫�كون اﻷﻤر ﻤن اﻟﻔﻌﻞ اﻟثﻼﺜﻲ اﻟمز�د �حذف ﺤرف اﻟمضﺎرﻋﺔ‪ ،‬ﻤثﻞ‪َ :‬‬
‫ﺘَ َﻌﱠﻠ ْم ـ َﻗ ِّرْر ـ َﺤ ْوِﻗ ْﻞ ـ َﻫ ْرِو ْل‪..‬‬
‫]ﺸ ِـﻘق[ ـ أ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َﻋ ْـن‪ ،‬اﻟتﻘـﻰ اﻟسـﺎﻛنﺎن‬ ‫َﻫـد ـ أَﻋ ْـن ]أ َ‬
‫ْ‬ ‫ﺎق َ ْ‬‫ﺼ ِّﻞ ُ]ﺒن َﻲ ﻋﻠﻰ ﺤذف ﺤـرف اﻟﻌّﻠـﺔ ﻓـﻲ آﺨـرﻩ[‪َ .‬ﺸ ِّ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫]اﺴتَْﻘﻠ ْﻞ[‪..‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اﺴتَﻘ ﱠﻞ ْ‬
‫ﻓكسر اﻷول[ ـ ْ‬

‫‪ _4‬ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﻤﺰﻳﺪة‬

‫أن‬
‫ﻟﻠﻔﻌﻞ اﻟمجرد ﻤﻌنﺎﻩ اﻟخﺎص �ﻪ‪ ،‬ودﻻﻟتﻪ اﻟمخصوﺼﺔ اﻟمرﺘبطﺔ �ﺎﻟحدث واﻟزﻤﺎن‪ ،‬ﻏیر ّ‬
‫اﻟﻔﻌــﻞ اﻟمجــرد إذا ٍز�ـ َـد ﻓیــﻪ ﺤــرف أو ﺤرﻓــﺎن أو ﺜﻼﺜــﺔ أﺤــرف ﻟﻐیــر اﻹﻟحــﺎق ِز�ـ َـد ﻓــﻲ ﻤﻌنــﺎﻩ‪ ،‬إذ‬
‫اﻟز�ــﺎدة ﻓــﻲ اﻟمبنــﻰ ز�ــﺎدة ﻓــﻲ اﻟمﻌنــﻰ‪ ،‬وﻗــد �كــون ﻫــذا اﻟمﻌنــﻰ اﻟنــﺎﺘﺞ ﻋــن اﻟز�ــﺎدة ﻓــﻲ اﻟمبنــﻰ‬
‫ﻤر�ب ﻤن اﻟمﻌنﻰ اﻷﺼﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﻔﻌﻞ اﻟمجرد وﻤن اﻟمﻌنﻰ اﻟنﺎﺘﺞ ﻋن اﻟز�ﺎدة �ﺎﻟصیﻐﺔ اﻟجدﯿدة‬
‫ّ‬
‫اﻟنﺎﺘجﺔ ﻋن ز�ﺎدة ﺤرف أو أﻛثر‪ .‬وﻗد �كـون ﻫـذا اﻟمﻌنـﻰ ﻏیـر ﻤـرﺘبط �ـﺎﻟمﻌنﻰ اﻷﺼـﻠﻲ ﻟﻠﻔﻌـﻞ‬
‫اﻟمجرد‪ ،‬و�ﻨمﺎ ﻫو ﻤﻌنﻰ ﺠدﯿد اﺒتـداﺌﻲ أوﻟـﻲ ﻻ ﯿـرﺘبط �ـﺎﻟمﻌنﻰ اﻷول ﻟﻠﻔﻌـﻞ اﻟمجـرد‪ .‬وﻤـن أﻫـم‬
‫ﻤﻌﺎﻨﻲ اﻷﻓﻌﺎل اﻟمز�دة ﻤﺎ ﯿﻠﻲ‪:‬‬
‫ﻋدة ﻤﻌﺎن ﻨذ�ر ﻤنﻬﺎ‪:‬‬ ‫‪) _1‬أَ ْﻓ َﻌ َﻞ(‪ :‬ﻟصیﻐﺔ أﻓﻌﻞ ّ‬
‫‪ _1‬اﻟتﻌد�ــﺔ‪ :‬أي إﻛســﺎب اﻟﻔﻌــﻞ اﻟــﻼزم ﻗــوة اﻟﻔﻌــﻞ اﻟمتﻌــدي ﻓــﻲ اﻟمﻌنــﻰ واﻟﻌمــﻞ اﻟنحــوي‪،‬‬
‫وﻤثﺎل ذﻟك‪ _ :‬أﺨرج ـ أﻤﺎت ـ أﻻن‪.‬‬
‫‪ _2‬اﻟجﻌﻞ‪ :‬أي ﺠﻌﻞ اﻟمﻔﻌول ﺼﺎﺤب ﺸﻲء‪ ،‬أو وﺼﻔﻪ ﻤن ﻟﻔظ اﻟﻔﻌﻞ‪ ،‬وﻤثﺎل ذﻟك‪:‬‬
‫ـدﯿت‬
‫ـرم‪ :‬ﺠﻌﻠـﻪ طر�ـداً‪_ .‬أﻫ ُ‬
‫ـرد ز� ٌـد اﻟمج َ‬
‫ط َ‬‫اﻟشﻬید‪ :‬أي ﺠﻌﻠوﻩ ﺼـﺎﺤب ﻗبـر‪ _ .‬أ ْ‬
‫َ‬ ‫أَْﻗ َب َر ُ‬
‫اﻟﻘوم‬
‫اﻟكتب‪ :‬أي ﺠﻌﻠتﻬﺎ ﻫد�ﺔ‪.‬‬
‫َ‬
‫‪ _3‬اﻟمطﺎوﻋــﺔ‪ :‬اﻟمطﺎوﻋــﺔ ﻗﺎﺒﻠیــﺔ اﻟﻘیــﺎم �ﻔﻌــﻞ ﻤــﺎ ﻋنــدﻤﺎ ﯿ ـراد ذﻟــك‪ ،‬وذﻟــك ﻋكــس اﻟتﻌد�ــﺔ ﻓــﻲ‬
‫�ش َ]ﻨ َس َـﻞ ﻓﻌـﻞ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟمﻌنﻰ واﻟﻌمﻞ اﻟنحوي‪ ،‬ﻨحو‪ :‬أَْﻓ َ‬
‫ـﺎﺌم‪ .‬ـ اﻨسـﻞ اﻟـر ُ‬
‫ﺎﺌم‪ :‬أي ﻓطر ز ٌ�د اﻟص َ‬ ‫اﻟص ُ‬
‫ط َر ﱠ‬
‫�ض‪ �]َ :‬ﱠش َر[‪.‬‬
‫حﺎب ]َﻗ َش َﻊ[‪ .‬ـ أ َْ� َشر\ اﻟمر ُ‬ ‫ﯿتﻌدى[ ـ أَْﻗ َش َﻊ ّ‬
‫اﻟس ُ‬
‫ـﺎب‪:‬‬
‫ـت اﻟكتـ َ‬ ‫‪ _4‬اﻹ زاﻟــﺔ‪ :‬وﻤﻌنــﻰ اﻹ ازﻟــﺔ أن ﯿز�ـ َـﻞ اﻟﻔﺎﻋـ ُـﻞ ﻋــن اﻟمﻔﻌــول أﺼـ َـﻞ اﻟﻔﻌــﻞ‪ _ :‬أ ْ‬
‫َﻋ َج ْمـ ُ‬
‫ـت ﻋنـﻪ اﻟﻘـذى‪ .‬ـ أﻋـ َذ ْر ُت‬ ‫اﻟجور‪ .‬ـ أَْﻗ َذ ْﯿ ُت َ‬
‫اﻟمﺎء‪ :‬أزﻟ ُ‬ ‫َ‬ ‫ﻟت ﻋنﻪ‬‫اﻟمظﻠوم‪ :‬أ ََز ُ‬
‫َ‬ ‫َﺠ ْر ُت‬
‫ﻟت ُﻋ ْج َمتﻪ‪ .‬ـ أ َ‬
‫أز ُ‬
‫اﻟﻌذر‪..‬‬
‫َزﻟ ُت ﻋنﻪ َ‬
‫ز�داً‪ :‬أ َ ْ‬

‫‪9‬‬
‫ـیﻒ‬ ‫‪ _5‬اﻟمبﺎﻟﻐﺔ‪ :‬اﻟمبﺎﻟﻐﺔ اﻟز�ﺎدة ﻓﻲ ﻤﻌنـﻰ اﻟﻔﻌـﻞ وﺘو�یـدﻩ‪ ،‬واﻹﻓـراط ﻓیـﻪ‪ ،‬ﻨحـو‪ :‬ـ ﺴـَﻘ ْی ُت ّ‬
‫اﻟض َ‬
‫َﺸ َـك َﻞ ﻋﻠیـﻪ‪ .‬ـ ﺤـر َق ‪ /‬و َ‬
‫أﺤرﻗـﻪ‪ .‬ـ‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻸﻤر وأَ ْذ َﻋ َن ﻟﻪ‪ .‬ـ َﺸ َـك َﻞ ﻋﻠیـﻪ اﻷﻤ ُـر وأ ْ‬ ‫َﺴَﻘ ْیتﻪ‪ .‬ـ َذ َﻋ َن ز ٌ�د‬
‫وأ ْ‬
‫ﺼ َﻞ‪.‬‬
‫ﺼ َﻞ‪ /‬أ َْو َ‬
‫َﺸ َﻐ َﻞ‪َ .‬و َ‬
‫َﺠ َﻬ َد‪ .‬ـ َﺸ َﻐ َﻞ ‪ .‬وأ ْ‬
‫َﺴ َﻌ َر‪ .‬ـ َﺠ َﻬ َد‪ /‬وأ ْ‬‫َﺴ َﻌ َر‪ /‬أ ْ‬
‫‪ _6‬اﻟبﻠوغ‪ :‬اﻟبﻠوغ أن ﯿبﻠﻎ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻤكﺎﻨﺎ‪ ،‬أو زﻤﺎﻨـﺎ‪ ،‬أو ﻋـددا‪ ،‬ﻤثـﻞ‪ :‬ـ أ َْﻨ َج َـد ز�ـد‪ :‬وﺼـﻞ أو ﺒﻠ َـﻎ‬
‫ـبﺎح‪ .‬ـ‬ ‫َﻏ َـر َق‪ :‬ﺒﻠـﻎ اﻟﻐـرق‪ .‬ـ أ ْ‬
‫َﺼ َـب َﺢ‪ :‬ﺒﻠ َـﻎ اﻟص َ‬ ‫َﺠَب َـﻞ‪َ :‬ﺒَﻠ َـﻎ اﻟجب َـﻞ‪ ,‬ـ أ ْ‬
‫ـﺎن‪ .‬ـ أ ْ‬
‫َﻋ َم َن‪َ :‬ﺒَﻠ َـﻎ ُﻋم َ‬
‫ﻨجدا‪ .‬ـ أ ْ‬
‫َﻋ َشــروا‪َ :‬ﺒَﻠﻐ ـوا‬ ‫َﻀـ َـحﻰ‪ :‬ﺒﻠــﻎ اﻟضــحﻰ‪ .‬ـ أَْﺜَﻠـ َ‬
‫ـث‪َ :‬ﺒَﻠـ َـﻎ ﺜَﻼﺜَــﺔ أطﻔــﺎل‪ .‬ـ أ َْرَ�ـ َـﻊ‪َ :‬ﺒَﻠـ َـﻎ أر�ـ َـﻊ ﻨســﺎء‪ .‬أ ْ‬ ‫أْ‬
‫اﻟﻌشرة‪...‬‬
‫اﻟمﻔﻌول ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺔ ﻤن ﻟﻔـظ اﻟﻔﻌـﻞ‪ ،‬ﻨحـو‪ :‬ـ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻔﺎﻋﻞ‬
‫ُ‬ ‫�جد‬
‫صیب أو َ‬ ‫‪ _7‬اﻹﺼﺎ�ﺔ‪ :‬اﻹﺼﺎ�ﺔ أن ُ� َ‬
‫أَ ْﻛ َب َـر ز� ٌـد ُﺠ ْﻬ َـد ﻋمـرو‪ :‬أي وﺠـدﻩ �بیـرا‪ .‬ﻗـﺎل ﺘﻌـﺎﻟﻰ‪َ) :‬ﻓَﻠ ﱠمـﺎ َأرَْﯿ َن ُـﻪ أَ ْﻛ َب ْرَﻨ ُـﻪ(‪ ،31 ،‬ﺴـورة ﯿوﺴـﻒ‪ .‬ـ‬
‫ظ َمﻪ‪ :..‬أي وﺠدﻩ ﻋظیمﺎ‪ .‬ـ أ َْ� َخَﻠﻪ‪ ..‬وﺠدﻩ �خیﻼ‪.‬‬ ‫َﻋ َ‬ ‫أْ‬
‫أن اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻗد ﺼﺎر ﺼﺎﺤب ﺸﻲء ﻤن ﻟﻔظ اﻟﻔﻌﻞ‪ ،‬ﻨحـو‪:‬‬ ‫‪ _8‬اﻟصیرورة‪ :‬وﻤﻌنﺎﻫﺎ اﻟدﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ـ أ َْوَر َق‪ :‬أي ﺼﺎر ﺼﺎﺤب ورق‪ .‬ـ أﺜمر‪ :‬أﺼبﺢ ذا ﺜمر‪ .‬و�ذﻟك أﻓﻠس‪ ،‬وأﺠدب‪.‬‬
‫‪َ ) _2‬ﻓ ﱠﻌ َﻞ(‪ :‬ﻟصیﻐﺔ َﻓ ﱠﻌ َﻞ ﻋدة ﻤﻌﺎن ﻨذ�ر ﻤنﻬﺎ‪:‬‬
‫ط ﱠوﻟﻪ‪..‬‬
‫ﺤذرﻩ ـ َ‬‫‪ .1‬اﻟتﻌد�ﺔ‪َ :‬ﻓ ﱠرح ز�د ﻋمرا‪ .‬ـ ﱠ‬
‫َ‬
‫ف ـ َﻗﱠﻠ َم ـ َﻤز َ‬
‫ﱠق ـ َﺠ ﱠرَح ‪..‬‬ ‫ط ﱠو َ‬
‫‪ .2‬اﻟتكثیر‪َ :‬‬
‫‪ .3‬اﻹزاﻟﺔ‪َ :‬ﻗ ﱠش َر‬
‫ﱠﻞ‪..‬‬ ‫اﻟتوﺠﻪ‪َ :‬ﺸ ﱠر َق ـ َﻏ ﱠر َب ـ َﻗب َ‬
‫ّ‬ ‫‪.4‬‬
‫ﱠﺢ ـ َﻫﱠﻠ َﻞ ـ َﺴﱠﻠ َم‪..‬‬ ‫‪ .5‬اﺨتصﺎر اﻟحكﺎ�ﺔ‪َ :‬ﺴب َ‬
‫ش ـ َﻓ ﱠك َك‪..‬‬ ‫ﱠ‬
‫ﺠبینﻪ‪َ .‬ـج ﱠم َﻊ ـ َﻓتﱠ َ‬
‫‪ .6‬اﻟمبﺎﻟﻐﺔ‪َ :‬ﺸ ﱠم َر ـ َﻗط َب َ‬
‫ﻤرة‪ .‬وﻻ ﺘﻘول‪َ :‬ﻏﱠﻠْﻘ ُت ﻟﻐدم‬ ‫اﻟبﺎب ّ‬
‫َﻏَﻠْﻘ ُت َ‬ ‫اﻟشﺎة‪ ،‬وﻻ ﺘﻘول‪َ :‬ذ�ﱠحتﻬﺎ‪ .‬وأ ْ‬ ‫َ‬ ‫"ﻓﻲ اﻟتكثیر ﺘﻘول‪َ :‬ذ َ� ْح ُت‬
‫ـت؛‬
‫اب‪ ،‬وﻗوﻟــك َﺠ ﱠر ْﺤـ ُ‬ ‫وﻏﱠﻠْﻘـ ٌ‬
‫ـت اﻷﺒ ـو َ‬ ‫ـنم‪َ ،‬‬
‫ـت اﻟﻐـ َ‬ ‫ﱠحـ ُ‬
‫ﺘصـ ّـور ﻤﻌنــﻰ اﻟتكثیــر ﻓــﻲ ﻤثﻠــﻪ‪ ،‬ﺒــﻞ ﺘﻘــول‪َ :‬ذ� ْ‬
‫أ ْﻛثَ ْر ُت ﺠراﺤﻪ"‪.‬‬
‫ﺎﻋ َﻞ(‪:‬‬
‫‪َ ) _3‬ﻓ َ‬
‫‪ .1‬اﻟمشـﺎر�ﺔ‪ :‬أي ﻨســبﺔ ﻤﻌنــﻰ اﻟحــدث إﻟــﻰ اﻟﻔﺎﻋـﻞ واﻟمﻔﻌــول واﺸــتراﻛﻬمﺎ ﻓــﻲ إﻨتــﺎج اﻟﻔﻌــﻞ‪ ،‬أو‬
‫ـﺎد َل ز� ـ ٌـد ﻋمـ ـ اًر‪ :‬أي ﺠـ ـﺎدل‬
‫اﻟﻌم ــﻞ‪ ،‬أو اﻟح ــدث‪ ،‬واﻗتس ــﺎﻤﻬمﺎ اﻟﻔﺎﻋﻠی ــﺔ واﻟمﻔﻌوﻟی ــﺔ‪ ،‬ﻨح ــو‪َ :‬ﺠ ـ َ‬
‫ع ز� ٌـد ﻋمـ اًر‪ .‬و�ذا �ـﺎن‬ ‫ﻗﺎﺘﻞ ز� ٌـد ﻋمـرا‪ .‬ـ ﺼـﺎر َ‬
‫ﻋمرو ز�دا‪ .‬وﻤﻌنﺎﻩ‪ :‬ﺘجﺎدل ز�د ﻋمرو‪ .‬ـ َ‬
‫ﺠﺎﻟس ـ ﻓﺎﺤر ـ �ـﺎرم ـ‬
‫َ‬ ‫ﻤتﻌد�ﺎ‪ ،‬ﻤثﻞ‪:‬‬
‫اﻟﻔﻌﻞ اﻟمجرد ﻻزﻤﺎ ﻓﺄﺼبﺢ ﻋﻠﻰ )ﻓﺎﻋﻞ( ﻓﺈﻨﻪ �صیر ّ‬
‫واﻗﻊ ـ ﺴﺎﯿر ـ ﺴﺎﻤﻰ‪..‬‬
‫‪ .2‬اﻟمبﺎﻟﻐﺔ‪ :‬واﻋد ـ ﺠﺎوز ـ داﻓﻊ‪..‬‬
‫وم ـ ﺘﺎ�ﻌتﻪ‪.‬‬
‫اﻟص َ‬
‫اﻟیت ّ‬
‫�ﻌضﻪ �ﻌضﺎ ﻨحو‪ :‬و ُ‬
‫و�ﻠﻲ ُ‬ ‫ﯿتكرر اﻟﻔﻌﻞ‬
‫َ‬ ‫‪ .3‬اﻟموﻻة‪ :‬وﻤﻌنﻰ ذﻟك أن‬
‫َ‬

‫‪10‬‬
 ‫‪َ ) _4‬ﺘ َﻔ ﱠﻌ َﻞ(‪:‬‬
‫ق ـ أَﱠد ْﺒتُـﻪ ﻓتـﺄﱠَد َب ـ َﻋ ﱠوْدﺘُـﻪ َ‬
‫ﻓت َﻌ ﱠـوَد‪.‬‬ ‫ـﻊ ـ َﻤ ﱠزْﻗتُـﻪ َ‬
‫ﻓت َم ﱠـز َ‬ ‫ﻓتَﻘ ﱠ‬ ‫‪ .1‬اﻟمطﺎوﻋﺔ‪َ :‬ﻓ ﱠرْﻗتُﻪ ﻓتََﻔ ﱠر َق‪ .‬ـ َﻗ ﱠ‬
‫طَ‬ ‫ط ْﻌتﻪ َ‬
‫َﺒی ْﱠنتُﻪ َﻓ َتَبﱠی َن‪..‬‬
‫‪ .2‬اﻻﻨتسﺎب‪ ،‬وﻫو أن ﯿنتسب اﻟﻔﺎﻋﻞ إﻟﻰ �ﺎ ﻫـو ﻤـن ﻟﻔـظ اﻟﻔﻌـﻞ‪ ،‬ﻤثـﻞ‪ :‬ﺘَ َﻌ ﱠـرب‪ :‬اﻨتسـب إﻟـﻰ‬
‫ﱠس ـ ﺘََﻔ ﱠو َس‪..‬‬
‫صر ـ ﺘََﻘی َ‬ ‫ﺘﻐرب‪ :‬اﻨتسب إﻟﻰ اﻟﻐرب‪ ،‬وﻤثﻞ ذﻟك‪ :‬ﺘَ َم ﱠ‬ ‫اﻟﻌرب‪ ،‬ـ ّ‬
‫أن اﻟﻔﺎﻋـﻞ �ﻌـﺎﻨﻲ اﻟﻔﻌـﻞ ﻟیحصـﻞ ﻟـﻪ �ﺎﻟمﻌﺎﻨـﺎة أﺼـﻞ‬ ‫‪ .3‬اﻟتكﻠﻒ‪ :‬اﻟمراد �ﺎﻟتكّﻠﻒ اﻟدﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ّ‬
‫صب َﱠر ـ ﺘَ َجﱠﻠَد‪...‬‬ ‫ﱠ‬
‫اﻟﻔﻌﻞ‪ ،‬ﻨحو‪ :‬ﺘَ َك ّرَم ـ ﺘَ َحﻠ َم ـ ﺘَ َ‬
‫اﻟﻬجود]اﻟنـوم[‪ ،‬ـ ﺘَ َح ﱠـو َب‪:‬‬ ‫‪ .4‬اﻟتجنب‪ :‬وﻫـو أن ﯿتـرك اﻟﻔﺎﻋـﻞ أﺼـﻞ اﻟﻔﻌـﻞ‪� ،‬ثـﻞ‪ :‬ﺘَ َﻬ ﱠج َـد‪ :‬ﺘَ َـر َك ُ‬
‫اﻟحوب‪ ،‬ـ ﺘَﺄَﺜﱠ َم‪ :‬ﺘرك اﻹﺜم‪ ،‬ـ ﺘَ َح ﱠرَج‪ :‬ﺘَ َر َك اﻟحرج‪..‬‬ ‫َ‬ ‫ﺘَ َر َك‬
‫ـدل ﻋﻠیـﻪ اﻟﻔﻌـﻞ‪ ،‬ﻨحـو‪:‬‬ ‫أن اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻗد اﺘخذ اﻟمﻔﻌـول ﻓیمـﺎ ﯿ ّ‬ ‫‪ .5‬اﻻﺘخﺎذ‪ :‬اﻟمراد �ﻪ اﻟدﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ﺘََو ﱠﺴ َد َﯿدﻩ‪ :‬اﺘخذﻫﺎ وﺴﺎدة ‪.‬‬
‫ﺎﻋ َﻞ(‪:‬‬
‫)ﺘ َﻔ َ‬
‫‪َ _5‬‬
‫‪ .1‬اﻟمشﺎر�ﺔ‪ :‬وﻫﻲ ﺘشﺎرك اﺜنین أو أﻛثر ﻓﻲ ﻓﻌﻞ‪ ،‬أو اﻗتسﺎم اﺜنین أو أﻛثر ﻓﻲ اﻟﻔﻌﻞ‪ ،‬ﻨحـو‪:‬‬
‫ﺘﻘﺎﺘﻞ ـ ﺘصﺎرع ـ ﺘواﻟد ـ ﺘواﻋد ـ ﺘراﺸق ـ ﺘواﺼﻰ ـ ﺘنﺎزع‪..‬‬
‫ـ)ﻓﺎﻋ َﻞ(‪ ،‬ﻨحو‪ :‬ﺘبﺎﻋد ـ ﺘواﻟﻰ ـ ﺘطﺎول ـ ﺘﻌﺎﻓﻰ]ﺘمﺎﺜﻞ ﻟﻠشﻔﺎء[‬
‫‪ .2‬اﻟمطﺎوﻋﺔ‪ :‬ﻤطﺎوﻋﺔ )ﺘﻔﺎﻋﻞ( ﻟ َ‬
‫ـ ﺘنﺎول]ﻨﺎوﻟتﻪ ﻓتنﺎول[ ‪...‬‬
‫‪ .3‬اﻟمبﺎﻟﻐﺔ‪ :‬ﻤثﻞ‪ :‬ﺘﻌﺎﻟﻰ ـ ﺘسﺎﻤﻰ ـ ﺘدارك ـ ﺘواﻨﻰ ـ ﺘﻘﺎرب‪..‬‬
‫‪ .4‬اﻹﯿﻬــﺎم‪ :‬وﻫــو أن ُ� َخّیــﻞ اﻟﻔﺎﻋـ ُـﻞ ﻟﻐی ـرﻩ أﺼــﻞ اﻟﻔﻌــﻞ وﻫــو ﻏیــر ﻤتصــﻒ �ــﻪ ﺤﻘیﻘــﺔ‪ ،‬ﻨجــو‪:‬‬
‫ﺘجﺎﻫﻞ ـ ﺘﻐﺎﻓﻞ ـ ﺘكﺎﺴﻞ ـ ﺘَنﺎﺴﻰ ـ ﺘَﻌﺎﻤﻰ‪..‬‬
‫‪) _6‬اﻨﻔﻌﻞ(‪:‬‬
‫اﻟمطﺎوﻋﺔ‪ :‬ﻓﻲ اﻟﻔﻌـﻞ اﻟﻌﻼﺠـﻲ اﻟمطـﺎوع ﻟﻠمجـرد اﻟمتﻌـدي إﻟـﻰ ﻤﻔﻌـول �ـﻪ واﺤـد �ﻔیـد ﻋﻠـﺔ أﺜرﻫـﺎ‬
‫ﺘﻌدﯿتﻪ و�صبﺢ ﻻزﻤﺎ‪ ،‬ﻤثﻞ‪ :‬اﻨﻘطﻊ‪ :‬ﻗطﻊ ز ٌ�د اﻟشﻲء ﻓﺎﻨﻘطﻊ ـ اﻨﻔتﺢ‪ :‬ﻓـتﺢ ز�ـد اﻟبـﺎب ﻓـﺎﻨﻔتﺢ‪ .‬ـ‬
‫اﻨجر ـ اﻨﻐﻠق‪..‬‬
‫اﻨسد ـ ّ‬
‫وﻤثﻞ ذﻟك‪ّ :‬‬
‫‪) _7‬اﻓتﻌﻞ(‪:‬‬
‫‪ .1‬اﻟمطﺎوﻋﺔ‪َ :‬ﺤ َرَﻗﻪ ﻓﺎﺤترق ـ َﻨَﻘَﻠﻪ ﻓﺎﻨتﻘﻞ ـ َرﱠدﻩ ﻓﺎر ّﺘد ـ َﻤ َن َﻌﻪ اﻟكﻼ َم ﻓﺎﻤتنﻊ ـ‬
‫‪ .2‬اﻟمشــﺎر�ﺔ‪ ،‬ﻨحــو‪ :‬اﺨتﻠﻔـ ـ ) ــﺎ( ـ اﺨتصمـ) ــﺎ( ـ اﺘﻔﻘـ ـ ) ــﺎ( ـ اﺠتــور )ا(‪ ..‬و�ذا �ــﺎن ﻤﻔــردا ﻓــﻲ‬
‫اﻟﻠﻔظ واﻟمﻐنﻰ‪ ،‬وﺠب اﻟﻌطﻒ �ﺎﻟواو‪ ،‬ﻨحو‪ :‬اﺨتﻠﻒ ﺴیبو�ﻪ واﻷﺨﻔش‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫‪) _8‬اﺴتﻔﻌﻞ(‪:‬‬
‫‪ .1‬اﻟطﻠب‪ :‬وﻫو أﻫم ﻤﻌﺎﻨﻲ اﺴتﻔﻌﻞ‪ ،‬وﻤﻌنﻰ اﻟطﻠب ﻨسبﺔ اﻟﻔﻌﻞ إﻟﻰ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻟﻠدﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ إرادة‬
‫ﺘحصــیﻞ اﻟحــدث ﻤــن اﻟمﻔﻌــول إﻤــﺎ ﻋﻠــﻰ ﺠﻬــﺔ اﻟحﻘیﻘــﺔ أو ﺠﻬــﺔ اﻟمجــﺎز‪ ،‬ﻨحــو‪ :‬اﺴــتﻐﻔر ـ‬
‫اﺴتﻔﻬم ـ اﺴتﻌﺎن ـ اﺴتكتب ـ اﺴتخرج ـ اﺴتنبط ـ اﺴتوﻗد‪..‬‬
‫‪ .2‬اﻟتحــول ]اﻟصــیرورة[‪ ،‬وﻤﻌنــﻰ اﻟتحــول اﻟدﻻﻟــﺔ ﻋﻠــﻰ أن اﻟﻔﺎﻋــﻞ ﻗــد اﻨتﻘــﻞ ﻤــن ﺤــﺎﻟﻰ إﻟــﻰ‬
‫ـین‪ :‬أي ﺼـ ـﺎر �ﺎﻟحج ــﺎرة ـ اﺴ ــتنوق‬
‫ـدل ﻋﻠیﻬ ــﺎ اﻟﻔﻌ ــﻞ‪ ،‬ﻨح ــو‪ :‬اﺴ ــتحجر اﻟط ـ ُ‬
‫اﻟحﺎﻟ ــﺔ اﻟت ــﻲ ﯿ ـ ّ‬
‫ـﺎث‪:‬‬
‫اﻟب َﻐـ ُ‬
‫اﻟجمــﻞ‪ :‬أي ﺘخّﻠــق �ــﺄﺨﻼق اﻟنﺎﻗــﺔ‪ .‬ـ اﺴتتیســت اﻟشــﺎة‪ :‬ﺼــﺎرت �ــﺎﻟتیس ـ اﺴتنســر َ‬
‫ﺘَ َشبﱠﻪ �ﺎﻟنسر ـ اﺴتسﻌﻠت اﻟمرأة‪ :‬ﺼﺎرت �ﺎﻟسﻌﻼة‪...‬‬
‫و�ـدﺨﻞ‬ ‫‪ .3‬اﻟمطﺎوﻋﺔ‪ :‬أي ﻤطﺎوﻋﺔ )أَْﻓ َﻌ َﻞ(‪ ،‬ﻤثـﻞ‪ :‬أﺤكمتُـﻪ ﻓﺎﺴـتحكم‪ .‬ـ أََﻗ ْمتُـﻪ ﻓﺎﺴـتﻘﺎم‪....‬‬
‫ﻓﻲ ﻫذا اﻟبﺎب ﻤواﻓﻘﺔ اﻟمز�د ﻟﻠﻔﻌﻞ اﻟثﻼﺜﻲ ﻓﻲ اﻟمﻌنﻰ ﻤثﻞ‪ :‬أَِﻨ َس‪/‬اﺴتﺄﻨس ـ َﻏِنﻲ‪/‬اﺴتﻐنﻰ ـ‬
‫َ‬
‫ـﺎب‪ /‬اﺴـتجﻠب ـ ﺘَ َكﱠب َـر‪/‬‬ ‫اﺴتﻘر‪ .‬وﻤواﻓﻘﺔ اﺴتﻔﻌﻞ �ذﻟك ﻟـ)أَْﻓ َﻌ َﻞ(‪ ،‬ﻤثﻞ‪ :‬أ َ‬
‫َﺠ َ‬ ‫ّ‬ ‫َﻫ َأزَ‪ /‬اﺴتﻬ أز ـ َﻗ ﱠر‪/‬‬
‫اﺴتكبر ـ اﻋتصم‪ /‬اﺴتﻌصم ـ أﺨرج‪ /‬اﺴتخرج‪...‬‬
‫‪) _9‬أَ ْﻓ َﻌ َﻞ(‪:‬‬
‫ـت اﻟمﻔﻌــول ﻷﺼــﻞ ﻤﻌنــﻰ اﻟﻔﻌــﻞ‪ ،‬ﻤثــﻞ‬ ‫ﻀـ َ‬
‫‪ .1‬اﻟتﻌـر�ض‪ :‬وﻫــو أن ﺘﻘصــد اﻟدﻻﻟــﺔ ﻋﻠــﻰ ّأﻨــك َﻋ ﱠر ْ‬
‫ﻀتﻬﺎ ﻟﻠرﻫن‪.‬‬
‫اﻟدار‪َ :‬ﻋ ﱠر ْ‬
‫ﻀتﻪ ﻟﻠبیﻊ‪ .‬ـ أ َْرَﻫ ْن ُت َ‬‫اﻟثوب‪َ :‬ﻋ ﱠر ْ‬
‫َ‬ ‫ﻗوﻟك‪ :‬أ ََ� ْﻌ ُت‬
‫‪ .2‬اﻟصیرورة‪ :‬اﻟدﺨول‪ :‬أي دﺨول اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻓﻲ اﻟزﻤﺎن واﻟمكﺎن‬
‫‪ .3‬اﻟحینوﻨﺔ‪ :‬وﻤﻌنﺎﻫﺎ ﻤختﻠﻒ ﻋن اﻟصیرورة‪ ،‬ﻷن اﻟحینوﻨﺔ أن �ﻘرب اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻤن اﻟدﺨول ﻓـﻲ‬
‫اﻤﻪ‪ .‬ﻓـﻲ ﺤـین‬ ‫ِ‬
‫َﺼ َـرَم اﻟنخ ُـﻞ‪ :‬ﻗـرب ﺼـر ُ‬ ‫ص َـد اﻟـزرعُ‪َ :‬ﻗ ُـر َب ﺤصـﺎدﻩ ـ أ ْ‬‫َﺤ َ‬
‫أﺼﻞ اﻟﻔﻌـﻞ ﻨحـو‪ :‬أ ْ‬
‫َﺼـ َـح َر ز�ــد‪ :‬دﺨـ َـﻞ ﻓــﻲ اﻟصــحراء‬
‫أن اﻟــدﺨول ﻓــﻲ اﻟشــﻲء زﻤﺎﻨــﺎ وﻤكﺎﻨــﺎ ﺤﻠــول ﻓیــﻪ‪ ،‬ﻤثــﻞ‪ :‬أ ْ‬
‫ّ‬
‫َﺼ َب َﺢ ‪.‬‬
‫وﺤﻞ ﻓیﻬﺎ‪ ،‬و�ذﻟك‪ :‬أ َْﻨ َجَد‪ ،‬وأ ْ‬
‫ّ‬
‫‪ .4‬اﻟتﻌد�ــﺔ‪ :‬وﻫــو اﻷﻤــر اﻟﻐﺎﻟــب ﻓیﻬــﺎ‪ ،‬واﻟتﻌد�ــﺔ أن �جﻌــﻞ ﻤــﺎ �ــﺎن ﻓــﺎﻋﻼ ﻟــﻼزم ﻤﻔﻌــوﻻ ﻟمﻌنــﻰ‬
‫اﻟجﻌــﻞ ﻓــﺎﻋﻼ ﻷﺼــﻞ اﻟحــدث ﻋﻠــﻰ ﻤــﺎ �ــﺎن‪ ،‬ﻨحــو‪ :‬أﺨــرَج ز�ــد ﻋمـ ار ]اﻷﺼــﻞ‪ :‬ﺨــرج ز�ــد[ ـ‬
‫أذﻫبت ز�دا‪ :‬أي ﺠﻌﻠت ز�دا ذاﻫبﺎ‪ ،‬ﻓﻬو ﻤﻔﻌول ﻟمﻌنﻰ اﻟجﻌﻞ اﻟمستﻔﺎد ﻤن )أﻓﻌﻞ(‪.‬‬
‫وﻗ ـ ــد �ك ـ ــون )أﻓﻌ ـ ــﻞ( ﻤث ـ ــﻞ )ﻓﻌ ـ ــﻞ( ﻓ ـ ــﻲ اﻟمﻌن ـ ــﻰ‪ ،‬ﻨح ـ ــو‪ :‬ـ ﺸكﻞ‪/‬أﺸ ـ ــكﻞ ـ َذ َﻋ َن‪/‬أذﻋ ـ ــن ـ َﻋـ ـ ـ َذ َر‬
‫ظَﻠ َم ـ َوﺤﻰ‪/‬أوﺤﻰ ـ َو َﻋﻰ‪/‬أوﻋﻰ ـ َﻗ َرى‪/‬أﻗرى‪..‬‬ ‫ظَﻠ َم‪/‬أَ ْ‬
‫َﻋ َذ َر]أظﻠم[ ـ َﺸ َح َن‪/‬أﺸحن ـ َ‬ ‫اﻟﻠیﻞ‪/‬أ ْ‬
‫‪َ ) _10‬ﻓ ﱠﻌ َﻞ(‪:‬‬
‫اﻟصَﻔﺎ واْﻟمروة ِﻤن ﺸﻌ ِﺂﺌ ِر ﱠ ِ‬
‫ـﺎح‬ ‫ﻠﻟاا َﻓ َم ْن َﺤ ﱠﺞ اْﻟ َب ْی َت أ َِو ْ‬
‫اﻋتَ َم َر َﻓـﻼَ ُﺠ َن َ‬ ‫ََ‬ ‫‪ .1‬اﻟتكثیر‪ :‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ِ) :‬إ ﱠن ﱠ َ َ ْ َ َ‬
‫ـیم )‪ ،(158‬ﺴـورة اﻟبﻘـرة(‪ ،‬وﻗـﺎل‬ ‫ِ ِ‬ ‫ـر َﻓـِﺈ ﱠن ﱠ‬ ‫ف ِﺒ ِﻬ َمـﺎ َو َﻤـن ﺘَ َ‬ ‫ﻋَﻠی ِـﻪ أَن � ﱠ‬
‫ط ﱠـو َ‬
‫ﻠﻟااَ َﺸـﺎﻛٌر َﻋﻠ ٌ‬ ‫ع َﺨ ْی ًا‬
‫ط ﱠـو َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫ط ْﻌ َن أ َْﯿـدَﯿ ُﻬ ﱠن(‪ ،31‬ﺴـورة ﯿوﺴـﻒ(‪ .‬وﻗـﺎل ﺘﻌـﺎﻟﻰ‪ِ) :‬إﱠﻨ َمـﺎ َﺠ َـزاء‬ ‫ِ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ‪َ) :‬ﻓَﻠ ﱠمﺎ أرَﯿ َنﻪ أَ ْﻛبرَﻨـﻪ و◌ َﻗ ﱠ‬
‫َ ْ ُ َْ ُ َ‬

‫‪12‬‬
 ‫طـﻊ أ َْﯿ ِـد ِ‬
‫ﱠ‬ ‫ض َﻓسـﺎدا أَن �َﻘﱠتُﻠـوْا أَو � ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠِ‬
‫ﯿﻬ ْم‬ ‫صـﻠُبوْا أ َْو ﺘَُﻘ َ‬
‫ْ َُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻠﻟااَ َوَرُﺴـوَﻟ ُﻪ َوَ� ْس َـﻌ ْو َن ﻓـﻲ اﻷ َْر ِ َ ً‬
‫ﯿن ُ� َح ِﺎرُ�و َن ﱠ‬
‫اﻟذ َ‬
‫ض(‪ ،33،‬ﺴورة اﻟمﺎﺌدة(‪.‬‬ ‫ﻼف أ َْو ُﯿ َنﻔ ْوْا ِﻤ َن اﻷ َْر ِ‬ ‫وأَرﺠُﻠﻬم ِﻤن ِﺨ ٍ‬
‫َ ْ ُ ُ ّْ‬
‫اﻟوﻟد ـ َﻓ ِﻬ َم ز�د‪َ /‬ﻓ ﱠﻬ ْم ُت ز�دا‪.‬‬
‫اﻟوﻟد ‪َ /‬ﻓ ﱠر ْﺤ ُت َ‬
‫ﻓرَح ُ‬‫‪ .2‬اﻟتﻌد�ﺔ‪ِ :‬‬

‫‪ _2‬اﻟﻤﺸﺘﻘـﺎت‬
‫اﻟجﺎﻤد واﻟمشتق‬
‫‪ -I‬اﻻﺴم اﻟجﺎﻤد‬
‫اﺒتداء‪ ،‬وﻟم �كن ﻤشتﻘﺎ ﻤن اﻟﻔﻌﻞ‪.‬‬
‫ً‬ ‫وﻫو ﻤﺎ وﻀﻊ وﺼنﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻟﻪ وﺼورﺘﻪ اﻟمﻌروﻓﺔ‬
‫أن اﻷﺴمﺎء اﻟجﺎﻤدة ﻫﻲ اﻷﺴمﺎء )اﻟتﻲ اﻨبثﻘت ﻤن ذﻫن اﻹﻨسﺎن ﻋﻠﻰ ﺼورﺘﻬﺎ اﻟﻠﻔظیﺔ‬ ‫أي ّ‬
‫اﻟمستﻌمﻠﺔ(‪ .‬وﻟم ﺘتوﻟد ﻤن ﻏیرﻫﺎ‪.‬‬
‫وﻤن أﻤثﻠتﻪ‪ :‬ﺤجٌر وﺴْﻘﻒ ِ‬
‫ود ْرَﻫم‪.‬‬ ‫ََ َ‬
‫وﻤنﻪ أ�ضﺎ ﻤصدر اﻟﻔﻌﻞ اﻟثﻼﺜﻲ اﻟمجرد ﻏیر اﻟمصدر اﻟمیمﻲ؛ وﻤن أﻤثﻠتﻪ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﻌﻠم واﻟﻘراءة واﻟﻔﻬم‪....‬‬
‫وﻫو ﺜﻼﺜﺔ أﻨواع‪ :‬اﺴم اﻟذات واﺴم اﻟمﻌنﻰ واﻻﺴم اﻟمبنﻲ‪.‬‬
‫‪ -1‬اﺴم اﻟذات‪ :‬وﻫو اﻻﺴم اﻟذي ﯿدل ﻋﻠﻰ ذات ﺘُْد َرك �ﺎﻟحواس ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟب وﻫو ﻗسمﺎن‪:‬‬
‫اﻻﺴم اﻟﻌﻠم واﺴم اﻟجنس‪.‬‬
‫و� َرﱠﻛ ُب ﻋﻠﻰ اﻟمسمﻰ‬
‫أ‪ -‬اﻻﺴم اﻟﻌﻠم‪" :‬اﻟﻌﻠم ﻫو اﻻﺴم اﻟخﺎص اﻟذي ﻻ أﺨص ﻤنﻪ ُ‬
‫ﻓیﻔر ُق ﺒینﻪ و�ین ﻤسمیﺎت �ثیرة ﺒذﻟك اﻻﺴم" و�كون ﻟﻸﺸخﺎص‬ ‫ﻟتَ ْخﻠیصﻪ ﻤن اﻟ ِج ْنس �ﺎﻻ ّ‬
‫ﺴمیﺔ ُ‬
‫ﱠٍ‬ ‫ٍ‬
‫و�بطﺔ‪ ....‬و�كون ﻟﻐیر اﻷﺸخﺎص؛ �ﺎﻟبﻘﺎع و ُ‬
‫اﻟبﻠدان واﻟبحﺎر‬ ‫ﻛز�د وﻋمرو وﻫند‪ ،‬و�ﺄﺒﻲ َزْ�د‪َ ،‬‬
‫واﻷﻨﻬﺎر‪) ...‬اﻟمﻐرب‪ ،‬وﻓﺎس ‪ ،‬وﻤراﻛش‪ ،‬وأُﺤد‪ ،‬ودﺠﻠﺔ‪ ،‬واﻟوﻫراء‪(...‬‬
‫ب‪ -‬اﺴم اﻟجنس‪" :‬وﻫو اﻟﻠﻔظ اﻟذي �خص �ﻞ ﺸخص ﻤن ذﻟك اﻟجنس اﻟذي �ﻘﻊ ﻋﻠیﻪ‬
‫ِ‬
‫اﻷﺴد وﻤن‬ ‫ُﺴﺎﻤﺔ وﺜُﻌﺎﻟﻪ ﻓﺈن ﻫذﯿن اﻻﺴمین �ﻘﻌﺎن ﻋﻠﻰ �ﻞ ﻤﺎ ُ�خبر ﻋنﻪ ﻤن‬
‫ذﻟك اﻻﺴم ﻨحو‪ :‬أ َ‬
‫اﻟثﱠﻌﻠب"‪ .‬ﻓﺎﺴم اﻟجنس َﯿُد ّل ﻋﻠﻰ ﻓرد ﺸﺎﺌﻊ ﻤن أﻓرد اﻟحﻘیﻘﺔ اﻟذﻫنیﺔ اﻟمجردة‪ ،‬أي ﻋﻠﻰ ﺸﻲء‬
‫حسوس ﻻ �ختص ﺒواﺤد دون آﺨر ﻤن أﻓراد ﺠنسﻪ‪ .‬وﻤثﺎﻟﻪ ﻓﻲ اﻹﻨسﺎن‪َ :‬رُﺠﻞ وطﻔﻞ واﻤرأة‪،‬‬ ‫َﻤ ُ‬
‫ورﱠﻤﺎن وز�تون وﻨخﻞ ﻓﻲ اﻟنبﺎت‪...‬‬ ‫ﱠ‬
‫صُﻔور وﻨسر ﻓﻲ اﻟطیر‪ .‬وﺘُﻔﺎح ُ‬
‫وﻋ ْ‬
‫و�ْﻠ ٌب ُ‬
‫وﻓﻲ اﻟحیوان‪َ :‬ﻓ َر ُس ٌ◌ َ‬
‫‪ ،‬ﻤﺎء وﺠبﻞ وﻫواء وﻓﻲ اﻟجمﺎد ‪.‬‬

‫‪13‬‬
‫‪ -2‬اﺴم اﻟمﻌنﻰ‪ :‬وﻫو �ﻞ اﺴم دال ﻋﻠﻰ ﺤدث أو ﻋﻠﻰ ﻤﻌنﻰ ُﻤدرك �ﺎﻟﻌﻘﻞ‬
‫�ﺎﻟنظر واﻻﺴتدﻻل‪ ،‬واﻟﻔرق ّﺒی ٌن ﻤﺎ ﺒین‬
‫ﺘثبت ّ‬
‫ﻛﺎﻟمصﺎدر‪ :‬اﻟتجﺎﻫﻞ واﻟسﻼم واﻟتسﻠیم‪" ...‬ﻓﺎﻟمﻌﺎﻨﻲ ُ‬
‫ِﻋْﻠ ِم اﻟضرورة �ﺎﻟمشﺎﻫدة و�ین ﻋﻠم اﻻﺴتدﻻل"‪.‬‬
‫‪ -II‬اﻻﺴم اﻟمشتق‬
‫اﻻﺸتﻘﺎق أﺨذ ﺼیﻐﺔ ﻤن أﺨرى ﺸر�طﺔ اﺘﻔﺎﻗﻬمﺎ ﻓﻲ اﻟمﻌنﻰ اﻷﺼﻠﻲ‪ ،‬واﻟمﺎدة اﻷﺼﻠیﺔ‬
‫ّ‬
‫اﻟﻬ ْیَئﺔ اﻟتر�یبیﺔ ﻟﻠحروف ﻟُِیَد ّل �ﺎﻟصیﻐﺔ اﻟثﺎﻨیﺔ اﻟمشتﻘﺔ ﻋﻠﻰ اﻟمﻌنﻰ اﻷﺼﻠﻲ وﻋﻠﻰ ﻤﻌنﻰ زاﺌد‬
‫وَ‬
‫ﻋﻠﻰ ذﻟك اﻟمﻌنﻰ ُ�ستﻔﺎد ﻤن اﺨتﻼف اﻟحروف ]ﻏیر اﻷﺼﻠیﺔ[ ﺒین اﻟصیﻐتین‪ ،‬واﺨتﻼف اﻟﻬیئﺔ‬
‫أﺼﻞ‬
‫ُ‬ ‫رﺠﻊ ﻤنﻬﺎ إﻟﻰ ﺼیﻐﺔ ﻫﻲ‬‫صﺎر�ف اﻟكﻠمﺔ ﺤتﻰ ُﯿ َ‬
‫وﺼﻞ إﻟیﻪ ﻋن طر�ق ﺘَْﻘﻠیب ﺘَ َ‬
‫و�تَ ﱠ‬
‫ﺒینﻬمﺎ‪ُ .‬‬
‫إﻤﺎ ﻋن طر�ق اﻟدﻻﻟﺔ اﻟمطردة‪ ،‬أو ﻋن طر�ق اﻟحروف‪ ،‬أو ﻋن طر�ق اﻟدﻻﻟﺔ واﻟحروف‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اﻟص َیﻎ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬
‫ﺼ ْر ٌب ]اﻟمصدر[ ﻓﺈﻨﻬمﺎ ﻤتسﺎو�تﺎن ﻤن ﺤیث اﻟحروف ﻤختﻠﻔﺎن‬
‫ﻀ َر َب ]اﻟمﺎﻀﻲ[ َو َ‬
‫وﻤثﺎل ذﻟك‪َ :‬‬
‫ﻤن ﺤیث اﻟدﻻﻟﺔ‪.‬‬
‫اﻀرب اﻟتﻲ ﻫﻲ أﻛثر ﺤروﻓﺎ‪ ،‬وأﻛبر دﻻﻟﺔ ﻤن "ﻀرب" واﻟكﻞ‬ ‫ضرب و ْ‬
‫و� ْ‬
‫ضروب َ‬ ‫وﻤ ْ‬
‫ﻀﺎرب َ‬
‫ٌ‬ ‫أﻤﺎ‬
‫ّ‬
‫ﻤن أﺼﻞ واﺤد ﻫو‪) :‬ض‪ -‬ر‪ -‬ب(‪.‬‬
‫وﺤ َد ٍث ُﯿنسب إﻟیﻬﺎ‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫ود ﱠل ﻋﻠﻰ َذات َ‬
‫واﻻﺴم اﻟمشتق ﻫو ﻤﺎ اﺸتق ﻤن ﻏیرﻩ َ‬
‫واﻟمشتﻘﺎت‪ :‬اﺴم اﻟﻔﺎﻋﻞ‪ -‬اﺴم اﻟمﻔﻌول‪ -‬اﻟصیﻐﺔ اﻟمشبﻬﺔ‪ -‬اﺴمﺎ اﻟزﻤﺎن واﻟمكﺎن ‪ -‬ﻤصدر ﻓوق‬
‫اﻟثﻼﺜﻲ – اﻟمصدر اﻟمیمﻲ‪ -‬اﺴم اﻵﻟﺔ‪ -‬اﺴم اﻟتﻔصیﻞ‪ -‬ﻤبﺎﻟﻐﺔ اﺴم اﻟﻔﺎﻋﻞ‪.‬‬
‫‪ _II‬اﻟﻤﺼـﺎدر‬
‫" اﻟمصدر ﻫو اﻟﻠﻔظ اﻟدال ﻋﻠﻰ اﻟحدث ﻤجردا ﻤن اﻟزﻤﺎن‪ ،‬ﻤتضمنﺎ أﺤرف ﻓﻌﻠﻪ ﻟﻔظﺎ"‬
‫اﻟﻔ ْﻬ ُم‪� ،‬مﺎ ﻓﻲ‬ ‫صُد ُر ﻋنﻪ‪ ،‬وﻫو ﻗوﻟك‪ :‬ﱠ‬
‫اﻟض ْر ُب واﻷ ْﻛ ُﻞ و َ‬ ‫مﻲ اﻟمصدر ﻤصد ار ﻷن اﻷﻓﻌﺎل ﺘَ ْ‬ ‫وﺴ ﱠ‬ ‫ُ‬
‫َﻛْﻠ ُت أ ْﻛﻼً" و "َﻓ ِﻬ ْم ُت َﻓ ْﻬ ًمﺎ"‪ .‬واﻷﺼﻞ أن �شتمﻞ اﻟمصدر ﻋﻠﻰ أﺤرف اﻟﻔﻌﻞ‬
‫ﻀ ْرً�ﺎ" و"أ َ‬
‫"ﻀ َرْ� ُت َ‬
‫َ‬
‫"ﻀ َر َب"‪ ،‬و�مﺎ ﻓﻲ "اﻷﻛﻞ"‬ ‫]ﻋﻠﻰ ﺼیﻐﺔ اﻟمﺎﻀﻲ[ ﻟﻔظﺎ‪� ،‬مﺎ ﻓﻲ‪ :‬اﻟضرب اﻟمشتمﻞ ﻋﻠﻰ أﺤرف َ‬
‫"أﻛ َﻞ" و"َﻓ ِﻬ َم"‪.‬‬
‫و"اﻟﻔﻬم" اﻟمشتمﻠین ﻋﻠﻰ أﺤرف َ‬
‫اﻟحدث ﻓﻬو ﻟیس �مصدر �مﺎ ﻓﻲ‬ ‫َ‬ ‫ﻤتضمنﺎ‬
‫ّ‬ ‫أﺤرف اﻟﻔﻌﻞ وﻟم �كن‬ ‫َ‬ ‫اﻻﺴم‬
‫ُ‬ ‫ض ﱠم َن‬‫‪ -‬و�ذا ﺘَ َ‬
‫اح أي اﻷﺜر‬ ‫ِ‬
‫]ﻀ ﱠم ْد ُت اﻟج َر َ‬
‫و"اﻟك ْحﻞ"" ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻫﻲ أﺴمﺎء ﻟﻸﺜر اﻟحﺎﺼﻞ �ﺎﻟﻔﻌﻞ َ‬ ‫ُ‬ ‫"اﻟج ْر ِ◌ح"‬
‫"اﻟﱡد ْﻫن" و ُ‬
‫اﻟذي أﺤدﺜﻪ ﻓﻌﻞ اﻟجرح[‪.‬‬
‫أﺤرف‬
‫َ‬ ‫‪ -‬و�ذا َد ﱠل ذﻟك اﻻﺴم ﻋﻠﻰ اﻟحدث وﻟم ﯿتضمن �ﻞ أﺤرف اﻟﻔﻌﻞ‪ ،‬أو ﻓﺎﻗت أﺤرُﻓﻪ‬
‫اﻟﻔﻌﻞ‪ ،‬أي ﻟم ﯿتضمن اﻟمصدر �ﻞ ﺤروف اﻟﻔﻌﻞ ﻟﻔظﺎ أو ﺘﻘدﯿ ار دون ِﻋ َوض‪ ،‬ﻓﻬو اﺴم ﻤصدر‬
‫ﺴﻼﻤﺎ‪.‬‬ ‫وﺴﻠّ َم‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻛمﺎ ﻓﻲ‪ :‬ﱠ‬
‫ً‬ ‫ﺘوﻀﺄ وﻀوءاً‪ .‬وﺘَ َكﻠ َم َ�ﻼَ ًﻤﺎ‪َ -‬‬
‫ﺒیﺎن ﺸروط ﺼیﺎﻏﺔ اﻟمصدر‬

‫‪14‬‬
 ‫أﺤرف‬
‫اﻟمصدر ﻤشتمﻼ ﻋﻠﻰ ُ‬
‫ُ‬ ‫وﻤﻌنﻲ ﺸرط اﺸتمﺎل اﻟمصدر ﻋﻠﻰ ﺤروف ﻓﻌﻠﻪ أن �كون ﻫذا‬
‫ﻓﻌﻠﻪ اﻟمﺎﻀﻲ اﻷﺼﻠیﺔ واﻟزاﺌدة واﻟمﻘﱠد َرة ﻏیر اﻟظﺎﻫرة ﺴواء أﻛﺎن اﻟتﻘدﯿر ﻤبنیﺎ ﻋﻠﻰ ﺤذف‬
‫وﺘﻌو�ض أم ﻟم �كن‪ .‬وﻫذا ﺒیﺎن ذﻟك‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟحروف اﻟمﻘدرة ]اﻟواو[‬ ‫‪-‬اﻟحروف اﻷﺼﻠیﺔ واﻟزاﺌدة‬ ‫‪ -‬اﻟحروف اﻷﺼﻠیﺔ‪:‬‬
‫�موﺠـب‬ ‫]ﻟواو‬
‫‪ْ -‬أو َﺼﻞ‪ -‬إ�صﺎل‬ ‫‪ -‬إﺨراج‬ ‫أﺨ َرَج‬
‫ْ‬ ‫]ﺨروﺠﺎ[‬
‫َﺨ َرَج ‪ُ -‬ﺨروٌج ُ‬
‫اﻹﻋــﻼل ‪ ،‬اﻨﻘﻠبت �ﺎء‪ ،‬ﻓﻬﻲ إذن‬ ‫اطمﺄن_ اطمئنﺎن‬
‫ّ‬ ‫ﺨول‬
‫َد َﺨ َﻞ – ُد ٌ‬
‫ﻤوﺠودة �صورة ﻟﻔظیﺔ أﺨرى[‬ ‫أﻋﻠم – إﻋﻼم‬ ‫َﻛ َﻞ – أَ ْﻛ ٌﻞ‬
‫أَ‬
‫اﺤرﻨجم _ اﺤرﻨجﺎم‬
‫‪ -‬اﺴتوطن – اﺴتیطﺎن‬ ‫اﻨﻘﻠب _ اﻨﻘﻼب‬
‫‪ -‬اﺨشوش‪ -‬اﺨشیشﺎن‬ ‫اﺸمﺄز _ اﺸمئزاز‬
‫ّ‬
‫‪ -‬ﺒو�ﻊ‪ -‬ﻤبﺎ�ﻌﺔ‬ ‫اﺴتﻐﻔر‪ -‬اﺴتﻐﻔﺎر‬

‫ـ أﻤﺎ ﻓﻲ اﻷﻤثﻠﺔ اﻟتﺎﻟیﺔ‪:‬‬

‫ﻓﺎﻟواو ﻓیﻬﺎ ﻤنﻘﻠبﺔ أﻟﻔﺎ‪ ،‬و�موﺠب اﻹﻋﻼل اﻨﻘﻠب‬ ‫‪َ -‬دﻋـﺎ ‪ُ -‬دﻋـﺎء‬
‫ﻫمزة ﻓﻬﻲ إذن ﻤوﺠودة‬ ‫‪ -‬اﻨحنﻰ ‪ -‬اﻨحنﺎء‬
‫‪ -‬اﺴتدﻋﻰ – اﺴتدﻋﺎء‬
‫ـ وأﻤﺎ ﻓﻲ اﻷﻤثﻠﺔ اﻟتﺎﻟیﺔ‪:‬‬
‫ﻓﺎﻟیﺎء ﻤنﻘﻠبﺔ أﻟﻔﺎ واﻷﻟﻒ اﻨﻘﻠب ﻫمزة‬ ‫‪ -‬أﻫدى ‪ -‬إﻫداء‬
‫‪ -‬ارﺘﻘﻰ – ارﺘﻘﺎء‬
‫‪ -‬اﻨطوى – اﻨطواء‬
‫‪ -‬اﺴتﻠﻘﻰ‪ -‬اﺴتﻠﻘﺎء‬
‫وﻤن أوﺠﻪ اﻟتﻘدﯿر ﻓﻲ اﺸتمﺎل ﺤروف اﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ اﻟمصدر‪:‬‬
‫ـ اﻟحذف ﻟﻠتخﻔیﻒ‪:‬‬
‫ﺎل‪ -‬واﻷﺼﻞ ﻓیﻪ ]ﻗیتﺎل[ ] ﺒدﻟیﻞ اﻟتﻠﻔظ ﺒﻬﺎ أﺤیﺎﻨﺎ[‬ ‫ِ‬
‫ﻗﺎﺘﻞ – ﻗتَ ٌ‬
‫‪َ -‬‬
‫ـ اﻟحذف واﻟتﻌو�ض‪:‬‬
‫ﺘسﻠیم‪ :‬اﻟﻘیﺎس اﻟصنﺎﻋﻲ أن �كون اﻟمصدر‪َ :‬ﺴﱠﻠ َم‪ِ -‬ﺴﻼٌّم؛ ﻋﻠﻰ ﻤثﺎل ِ� ﱠذاب‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫‪َ -‬ﺴﱠﻠ َم –‬
‫ِ‬
‫اﻷوﻟﻰ‪]:‬ﺴـ]ْﻟـ[ـَﻠـﺎم[ ﺴﻼم ‪ ،‬وﻋوﻀت ﻤنﻬﺎ اﻟتﺎء ﻓﻲ‬ ‫ﻓحذﻓت ﻤنﻪ اﻟﻌین‬
‫اﻷول ﻓصﺎر‪ :‬ﺘَ ْسﻼم ﻤثﻞ‪ :‬ﺘَكرار‪ ،‬ﺜم �سرت اﻟﻌین اﻟبﺎﻗیﺔ‪ ،‬ﻤثﻞ‬

‫‪15‬‬
‫ِﺘكرار‪ ،‬ﻓﺎﻨﻘﻠبت اﻷﻟﻒ �ﺎء‪ ،‬ﻓﺄﺼبحت اﻟكﻠمﺔ ﻋﻠﻰ اﻟشكﻞ اﻟتﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ﺘسﻠیم‪.‬‬
‫وﻤن أﻤثﻠﺔ اﻟحذف واﻟتﻌو�ض أ�ضﺎ‪:‬‬
‫ِو ْﻋ ٌـد‬ ‫واﻷﺼﻞ ‪-‬‬ ‫َو َﻋ َد ‪ِ -‬ﻋَدة ‪-‬‬
‫َﺠ ﱠر َب – ﺘجر�ﺔ ـ ـ ـ ﺘجر�ب‬
‫ﺤّﻠـﻞ – ِ‬
‫ﺘحّﻠـﺔ ـ ـ ـ ﺘحﻠیﻞ‬
‫_ ﺘﻌبئﺔ‪ -‬ﺘﻌبﻲء‬ ‫وﺼﻰ‪ -‬ﺘوﺼیﺔ ـ ـ ـ ﺘوﺼییﻰ‬
‫أﻨواع اﻟمصﺎدر‪:‬‬
‫اﻟمصﺎدر أﻨواع ﻤختﻠﻔﺔ وﻫﻲ‪:‬‬
‫‪ -5‬اﻟمصدر اﻟمیمﻲ‬ ‫‪ -1‬اﻟمصدر اﻷﺼﻠﻲ‬
‫ّ‬
‫‪ -6‬اﻟمصدر اﻟصنﺎﻋﻲ‬ ‫‪ -2‬ﻤصدر اﻟتو�ید‬
‫‪ -7‬اﻟمﻠحق �ﺎﻟمصﺎدر‪ :‬اﺴم اﻟمصدر‬ ‫اﻟمرة‬
‫‪ -3‬ﻤصدر ّ‬
‫واﻟمصدر اﻟمؤول واﻟحروف اﻟمصدر�ﺔ‬ ‫‪ -4‬ﻤصدر اﻟنوع‬

‫‪ 1-1-II‬اﻟمصدر اﻷﺼﻠﻲ‪:‬‬
‫اﻟمصدر اﻷﺼﻠﻲ ]وﻫو اﻟذي ُﯿذ�ر ﻋﺎدة ﻏیر ﻤﻘرون �ﻘید ﻤن اﻟﻘیود اﻟوﺼﻒ‬
‫جرد ﻤن اﻟزﻤﺎن ﻏیر ﻤؤ�د ﻟﻔﻌﻠﻪ‪ ،‬وﻏیر ﻤبین ﻟﻪ أو‬‫واﻹﻀﺎﻓﺔ‪ ، [..,‬ﻫو ﻤﺎ دل ﻋﻠﻰ ﺤدث ُﻤ ّ‬
‫ﻟﻌددﻩ‪ .‬وﻏیر ﻤبدوء �می ٍم ز ٍ‬
‫اﺌدة إﻻ "اﻟمﻔﺎﻋﻠﺔ"‪ ،‬وﻏیر ﻤختوم ﺒیﺎء ﻤشددة �ﻌدﻫﺎ ﺘﺎء زاﺌدة‪ .‬وﻫو‬
‫ﻗسمﺎن‪ :‬ﻤصﺎدر اﻟﻔﻌﻞ اﻟثﻼﺜﻲ اﻟمجرد‪ ،‬وﻤصﺎدر اﻟﻔﻌﻞ ﻏیر اﻟثﻼﺜﻲ اﻟمجرد‪.‬‬
‫أ‪ -‬اﻟمصﺎدر اﻟﻘیﺎﺴیﺔ‪:‬‬
‫اﻟﻔﻌﻞ اﻟمتﻌدي‪ :‬اﻟﻐﺎﻟب ﻓﻲ اﻟﻔﻌﻞ اﻟثﻼﺜﻲ اﻟمتﻌدي أن �كون ﻤصدرﻩ ﻋﻠﻰ وزن "َﻓ ْﻌﻞ"‬
‫ﻗﺎل‪َ -‬ﻗ ْول‬ ‫َﻓ ِﻬ َم – َﻓ ْﻬ ٌم‬ ‫]أ ْﻛﻼً[‬ ‫أﻛﻞ ‪ -‬أ ْﻛ ٌﻞ‬
‫َﻤﱠد – َﻤﱞد‬ ‫ﺎف‪َ -‬ﺨ ْوف‬ ‫َﺨ َ‬ ‫ﺎع – َﺒ ْیﻊ‬
‫َ� َ‬
‫أﻤن‬ ‫ِ‬
‫أﻤن‪ْ -‬‬ ‫َو َﻋ َد‪َ -‬و ْﻋد‬ ‫َﻏ َاز – َﻏ ْزٌو‬
‫اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻼزم ﺘختﻠﻒ أﺒنیﺔ ﻤصدرﻩ �ﺎﺨتﻼف ﺤر�ﺔ ﻋین اﻟمﺎﻀﻲ‪:‬‬
‫ـ َﻓ ُﻌﻞ – َﻓ َﻌﺎﻟﺔ‬ ‫ـ َﻓ ُﻌﻞ‪ُ -‬ﻓﻌوﻟﺔ‬
‫صﺢ ‪َ -‬ﻓصﺎﺤﺔ‬ ‫َﻓ ُ‬ ‫َﺴ ُﻬﻞ – ُﺴ ُﻬوﻟﺔ‬
‫ﺼﻼ�ﺔ‬ ‫ﺼُﻠب ‪َ -‬‬‫َ‬ ‫‪ُ -‬ﻨﻌوﻤﺔ‬ ‫َﻨ ُﻌم‬
‫َ� ُرم ‪�َ -‬راﻤﺔ‬ ‫َﺨ ُش َن – ُﺨشوﻨﺔ‬

‫‪16‬‬
 ‫ـ َﻓ ُﻌـﻞ‪ُ -‬ﻓ ْﻌـﻞ‬
‫ش ‪ُ -‬ﻓ ْحش‬ ‫َﻓ ُح َ‬ ‫َﺤ ُسن – ُﺤ ْسن‬
‫َﺤ ُم َق ‪ُ -‬ﺤ ْمق‬ ‫‪ُ -‬ﻨْبﻞ‬ ‫َﻨُبﻞ‬
‫َﻟؤم – ُﻟؤم‬ ‫َﻗ ُرب‪ُ -‬ﻗ ْرب‬

‫ـ َﻓ ِﻌﻞ – ُﻓ ْﻌﻠﺔ )و�كون ﻋﺎدة ﻓﻲ اﻷﻟوان(‬

‫َﺸ ِﻬ َب – ُﺸ ْﻬ َبﺔ‬ ‫َﺤ ِم َر ‪ُ -‬ﺤ ْمرة‬
‫َﺸ ِﻘ َر – ُﺸْﻘ َرة‬ ‫ﺼْﻔرة‬ ‫ِ‬
‫ﺼﻔر‪ُ -‬‬ ‫َ‬
‫ِق – ُزْرَﻗﺔ‬ ‫ِ‬
‫َزر َ‬ ‫ضرة‬ ‫َﺨض َر – ُﺨ ْ‬
‫ـ َﻓ ِﻌﻞ – ُﻓ ُﻌول ) و�كون ﻋﺎدة ﻓﻲ اﻟمﻌﺎﻟجﺔ أو اﻟتﻐﻠب ﻋﻠﻰ اﻟصﻌب(‬
‫َﻗِدم – ُﻗدوم‬
‫ﻟصق ‪ُ -‬ﻟصوق‬ ‫ِ‬
‫ﺼﻌود‬ ‫ِ‬
‫ﺼﻌد – ُ‬
‫ـ َﻓ ِﻌ َﻞ – َﻓ َﻌ ٌﻞ‬
‫– َو َﺠ ٌﻞ‬ ‫َو ِﺠ َﻞ‬ ‫ﻓرح‬‫َﻓ ِرح – َ‬
‫– َﯿ َبس‬ ‫َﯿِب َس‬ ‫أﺴﻒ‬ ‫ِ‬
‫ﻒ‪َ -‬‬ ‫أﺴ َ‬
‫دى‬
‫ﺼ ً‬‫َ‬ ‫ﺼِدي –‬ ‫َ‬ ‫طٌر‬
‫ط َر ‪َ �َ -‬‬‫َ� َ‬
‫ـ َﻓ َﻌ َﻞ – ِﻓ َﻌﺎل )�كون ﻓﻲ اﻻﻤتنﺎع(‬
‫ﺼﺎم‪ -‬ﺼیﺎم‬ ‫َﺠ َم َﺢ – ِﺠمﺎح‬ ‫ﺎء‬
‫أ ََﺒﻰ – َإ� َ‬
‫‪ِ -‬ﻓ َرار‬ ‫َﻓ ّر‬ ‫َﻨَﻔ َر ‪ِ -‬ﻨَﻔﺎر‬
‫)�كون ﻓﻲ اﻻﻀطراب(‬ ‫ـ َﻓ َﻌﻞ – َﻓ َﻌﻼن‬
‫َﻓ َﺎر – َﻓ َوَران‬ ‫َﺨَﻔ َق – َﺨَﻔَﻘﺎن‬
‫َد َار‪ -‬دوران‬ ‫َﺠﺎل ‪َ -‬ﺠ َوﻻن‬
‫ط َی َران‬
‫طﺎر‪َ -‬‬
‫َ‬ ‫ط َوﻓﺎن‬
‫طﺎف ‪َ -‬‬
‫] ﻓﻲ اﻟداء وﻓﻲ �ﻌض اﻷﺼوات[‬ ‫ـ َﻓ َﻌ َﻞ – ُﻓ َﻌﺎل‬
‫ص ُ◌راخ‬ ‫ﺼ َرخ – ُ‬
‫َ‬ ‫َﺴ َﻌﻞ – ُﺴﻌﺎل‬
‫َب َ◌ َﻛﻰ – ُ�كﺎء‬ ‫َد َار – ُدوار‬
‫] اﻟبطن‪ :‬اﺴتطﻼﻗﻪ �شدة وﺘﻘطیﻊ ﻓیﻪ ُ� َم ﱠشﻰ دﻤﺎ‪ ).‬اﻟﻘﺎﻤوس‪) :‬زﺤر([‬ ‫زﺤر‪ُ -‬زﺤﺎر‬
‫َﻋوى‪ُ -‬ﻋواء‬ ‫َﺨﺎر – ُﺨوار‬

‫ـ َﻓ َﻌ َﻞ – َﻓ ِﻌیﻞ ] ﻓﻲ اﻷﺼوات[‬

‫‪17‬‬
 ‫َﻫَدل _ َﻫدﯿﻞ‬ ‫ّأز‪ِ -‬أز�ر‬ ‫ﺼﻬیﻞ‬‫ﺼ َﻬﻞ – َ‬
‫َ‬
‫َﻨ َﻬق _ َﻨﻬیق‬ ‫َﻨ ّق‪ -‬ﻨﻘیق‬ ‫َزَﻓر ‪ -‬زﻓیر‬
‫َﻫَد َر _ َﻫدر‬ ‫َﻨ َﻌ َق – َﻨ ِﻌیق‬ ‫َأزََر – َزﺌیر‬

‫ـ َﻓ َﻌ َﻞ – َﻓ ِﻌیﻞ ] ﻓﻲ اﻟسیر[‬
‫َد ّب ‪َ -‬دﺒیب‬ ‫َر َﺤﻞ – َرﺤیﻞ‬
‫ﻒ‪َ -‬وﺠیﻒ ] اﻟوﺠﻒ‪ :‬ﻀرب ﻤن ﺴیر اﻟخیﻞ واﻹﺒﻞ‪ :‬اﻟﻘﺎﻤوس م‪[.‬‬ ‫َو َﺠ َ‬
‫ـ ﻓﻌﻞ اﻟمﻌتﻞ اﻟﻌین‪َ :‬ﻓ ْﻌﻞ‬
‫ذوق‬‫ذاق – ْ‬ ‫ﺼ ْوم‬ ‫ﺎم – َ‬
‫‪َ -‬ﻋ ْیش‬ ‫ﻋﺎش‬ ‫ﺼَ‬ ‫َ‬
‫‪َ -‬ﻓﻲء‬ ‫ﻓـﺎء‬ ‫ﺎل – َم َ◌ْﯿﻞ‬
‫َﻤ َ‬ ‫ـﺎم ‪َ -‬ﻨ ْوم‬ ‫ﻨَ‬
‫ْ‬
‫‪َ -‬ج َ◌ ْور‬ ‫َﺠ َﺎر‬ ‫ط َ◌ ْ�ش‬
‫طﺎش – َ‬ ‫ﻤﺎت ‪َ -‬ﻤ ْوت‬
‫ـ ﻓﻌﻞ اﻟمﻌتﻞ اﻟﻌین ‪ِ :‬ﻓ َﻌﺎل‬
‫َﻏﺎب – ِﻏیﺎب‬ ‫ﺼیﺎم‬‫ﺼﺎم‪ِ -‬‬
‫ﺎم – ِﻫیﺎم‬
‫َﻫ َ‬ ‫ﻗﺎم ‪ِ -‬ﻗیﺎم‬
‫ـ َﻓ َﻌ َﻞ – ُﻓ ُﻌول ]ﻏیر اﻟدال ﻋﻠﻰ اﻻﻤتنﺎع واﻻﻀطراب واﻟداء واﻟصوت واﻟسیر واﻟحرﻓﺔ[‬
‫ﻒ – ُوﻗوف‬‫َوَﻗ َ‬ ‫َﺠﻠس – ُﺠﻠوس‬
‫َﺴ َجد – ُﺴجود‬ ‫ﻗﻌد – ُﻗ ُﻌود‬
‫َﻋ َزف‪ُ -‬ﻋزوف‬ ‫َرَﺠ َﻊ‪ُ -‬رﺠوع‬

‫ـ َﻓ َﻌ َﻞ – ِﻓ َﻌﺎﻟﺔ‪] :‬اﻷﻓﻌﺎل اﻟداﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺤرﻓﺔ[‬

‫ﺤﺎك – ِﺤیﺎﻛﺔ و�ذﻟك‪ :‬ﺨراطﺔ – ﻨجﺎرة‬
‫ﻓﻼﺤﺔ – زراﻋﺔ‪ -‬ﺘجﺎرة‬

‫ـ َﻓ َﻌ َﻞ – َﻓ َﻊ َ◌ﻻن ] ﻓﻲ اﻟتﻘﻠب واﻻﻀطراب[‬

‫َﺨﻔق – َﺨﻔﻘﺎن‬ ‫َﻏَﻠﻰ – َﻏَﻠَیﺎن‬
‫َﺠﺎل – َﺠوﻻن‬ ‫َﻓﺎر ‪َ -‬ﻓ َوران‬
‫طیران‬
‫طﺎر‪َ -‬‬ ‫َ‬

‫ـ َﻓ َﻌﻞ – ُﻓﻌﺎل‪َ /‬ﻓﻌیﻞ ] اﻟمرض واﻟﻌﻼت واﻟصوت[‬

‫زﺌیر‬ ‫–‬ ‫زأر‬ ‫َﺴﻌﻞ – ُﺴﻌﺎل‬
‫َﻨﻬیق‬ ‫‪-‬‬ ‫َﻨ َﻬق‬ ‫ﺼداع‬
‫ﺼ َدع ‪ُ -‬‬
‫َ‬

‫‪18‬‬
 ‫َﻨﻘیق‬ ‫‪-‬‬ ‫َﻨ ﱠق‬ ‫ﻋطس‪ُ -‬ﻋطﺎس‬
‫‪ -‬ﺜُﻐــﺎء‬ ‫ﺜﻐﻰ‬
‫َ‬ ‫ﺼراخ‬
‫ﺼرخ‪ُ -‬‬ ‫َﻋ َوى – ُﻋ ـواء‬
‫]ﻓﻲ اﻷﻓﻌﺎل اﻟداﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻟوان [‬ ‫ـ َﻓ ِﻌ َﻞ – ُﻓ ْﻌﻠﺔ‬
‫َﺤ ِم َر ‪ُ -‬ﺤمرة‬
‫زرق ‪ -‬زرﻗﺔ‬
‫َﺨضر ‪ُ -‬ﺨضرة‬
‫]ﻓﻲ اﻷﻓﻌﺎل اﻟداﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻋیب [‬ ‫ـ َﻓ ِﻌ َﻞ – َﻓ َﻌﻞ‬
‫َﻋ ِمﻲ – َﻋمﻰ‬
‫ً‬ ‫َ‬
‫َﻋ ِرَج ‪َ -‬ﻋ َرﺠﺎ‬
‫ﻋور ‪ -‬ﻋو ار‬ ‫ِ‬
‫ﺤول ‪ -‬ﺤوﻻ‬
‫ـ َﻓ ِﻌ َﻞ – ُﻓ ُﻌوﻟـ]ـﺔ[ ] ﻓﻲ اﻷﻓﻌﺎل اﻟداﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟمﻌﺎﻟجﺔ واﻟثبﺎت[‬
‫َﯿِب َس – ُﯿبوﺴﺔ‬ ‫– ُﻗدوﻤﺎ‬ ‫ﻗدم‬
‫َﻤﻠِﺢ – ُﻤﻠوﺤﺔ‬ ‫ﺼﻌد – ﺼﻌودا‬
‫ﻟصق ‪ -‬ﻟصوﻗﺎ‬ ‫ِ‬
‫‪ُ -‬ﻓ ُﻌوَﻟﺔ‬ ‫َﻓ ُﻌ َﻞ‬ ‫ـ َﻓ ُﻌﻞ – َﻓ َﻌﺎﻟﺔ‬
‫– ﺴﻬوﻟﺔ‬ ‫َﺴ ُﻬ َﻞ‬ ‫َﻤُﻠ َﺢ – َﻤﻼَ َﺤ ًﺔ‬
‫ﻌو�ﺔ‬
‫ﺼ َ‬ ‫ﺼ ُﻌ َب ‪ُ -‬‬ ‫َ‬ ‫ظرف – ظراﻓﺔ‬
‫ذو�ﺔ‬
‫َﻋ ُذ َب – ُﻋ َ‬ ‫جﺎﻋﺔ‬
‫َﺸ ُج َﻊ – َﺸ َ‬
‫َﻓ َﻌ َﻞ – ِﻓ َﻌﺎل ] وَﻓ ْﻌﻞ[‬ ‫ـ َﻓ ِﻌ َﻞ – َﻓ َﻌ ٌﻞ‬
‫ﺼیﺎﻤﺎً‬ ‫ﺼﺎم – ِ‬ ‫ﺘَ ِﻌ َب – ﺘَ َﻌبﺎ‬
‫‪ِ -‬ﻨیـﺎﻤﺎً‬ ‫ﻨـﺎم‬ ‫َﺴﻔﺎ‬‫أﺴﻒ‪ -‬أ َ‬
‫ِ‬
‫ـ اﻟمصﺎدر اﻟسمﺎﻋیﺔ‪:‬‬
‫ﺘَﻬُﻠ َكﺔ – ﺤیُﻠوﻟﺔ‪َ -‬ﻗبول – َ�ر ِ‬
‫اﻫیﺔ – أُ ْﻛ ُذو�ﺔ –‬ ‫ُ‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬
‫ُﻏﻔران – ِﺤرﻤﺎن‪ْ �ُ -‬شرى‪َ -‬ر ْﺤمﺔ‪ُ -‬ﻗ ْدرة‪...‬‬
‫وﻋﻠﻰ وزن "ﻓﺎﻋﻞ"‪ :‬ﻨﺎﺌﻞ – ﻋﺎﻓیﺔ – ﻻﺌمﺔ‪ -‬ﺨﺎﺌنﺔ‪� -‬ﺎذ�ﺔ‪-‬‬
‫وﻋﻠﻰ وزن "ﻓﺎﻋﻠﺔ"‪ :‬طﺎﻏیﺔ –ﻻﻏیﺔ‪� -‬ﺎﻗیﺔ‪ -‬ﻓﺎﻟﺞ‬
‫وﻋﻠﻰ وزن "ﻤﻔﻌول"‪ :‬ﻤیسور‪ -‬ﻤﻔتون – ﻤﻌسور‪ -‬ﻤرﺠوع‪ -‬ﻤوﻋود –ﻤكروﻫﺔ‪ -‬ﻤوﻋودة‪-‬‬
‫ﻤصدوﻗﺔ‪ -‬ﻤكذو�ﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ وزن اﻟصﻔﺔ اﻟمشبﻬﺔ‪ :‬ﻨﻌمﺎء – ﺴراء‪ -‬ﻀراء‪� -‬ﻐضﺎء‪ -‬ﻨصیحﺔ‪ -‬ﺠر�مﺔ‬

‫‪19‬‬
 ‫ﻋﻠﻰ وزن اﺴم اﻟتﻔصیﻞ‪ :‬ﻋسرى‪�ُ -‬سرى – ُﻗر�ﻰ‪ -‬أ ْ‬
‫َﺸﺄم‬

‫ب‪ -‬ﻤصﺎدر اﻟﻔﻌﻞ ﻏیر اﻟثﻼﺜﻲ اﻟمجرد‬

‫ـ أ ْﻓ َﻌﻞ‪ -‬إ ْﻓ ِﻌﻠﺔ‪ :‬ﻓﻲ اﻟمﻌتﻞ اﻟﻌین ﺘحذف وﺘﻌوض‬ ‫ـ أ ْﻓ َﻌ َﻞ – إ ْﻓ َﻌﺎل‬
‫اﻟتﺎء ﻤن اﻷﻟﻒ اﻟمحذوﻓﺔ‬
‫– إﻗﺎﻤﺔ‬ ‫أﻗﺎم‬ ‫اﻤﺎ‬
‫– إﻛر ً‬ ‫أ ْﻛ َرَم‬
‫‪ -‬إﻫﺎﻨﺔ‬ ‫‪ -‬إﻋﺎدة أﻫﺎن‬ ‫أﻋﺎد‬ ‫أﺴمﻊ ‪ -‬إﺴمﺎﻋﺎ‬
‫إﺴﺎءة‬
‫‪َ -‬‬ ‫‪ -‬إرادة أﺴﺎء‬ ‫أراد‬ ‫أﺨرج ‪ -‬إﺨراﺠﺎ‬
‫‪ -‬إﺜﺎرة‬ ‫‪ -‬إ�ﺎﻨﺔ أﺜﺎر‬ ‫أ�ﺎن‬ ‫‪ -‬إﻨﻘﺎذا‬ ‫أﻨﻘذ‬
‫– إﺸﺎرة‬ ‫أﺸﺎر‬ ‫‪ -‬إﻗ ار ار‬ ‫أََﻗ ﱠر‬

‫) �حذف �ﺎء ﺘﻔﻌیﻞ ﻓﻲ اﻟصحیﺢ‬ ‫ـ َﻓ ﱠﻌ َﻞ – َﺘ ْﻔ ِﻌَﻠﺔ‬ ‫ـ ﻓ ﱠﻌ َﻞ – ﺘﻔﻌیﻞ‬

‫اﻟﻼم ﻏیر اﻟمﻬموز(‬
‫َﺠ ﱠر َب – ﺘجر�ﺔ‬ ‫‪ -‬ﺘﻌﻠیمﺎ‬ ‫َﻋﱠﻠم‬
‫َذ ﱠﻛ َر ‪ -‬ﺘذ�رة‬ ‫ﱠ‬
‫ﻗط َ◌ع ‪ -‬ﺘﻘطیﻌﺎ‬
‫‪ -‬ﺘكمﻠﺔ‬ ‫َﻛ ﱠمَﻠﻞ‬ ‫َﻛ ﱠس َر ‪ -‬ﺘكسی ار‬
‫‪ -‬ﺘﻌﻠیﺔ ] ﻋﻠیﺎ ﻋﻠیﺎ‪[....‬‬ ‫َﻋﱠﻠﻰ‬ ‫َو ﱠﺠ َﻪ ‪ -‬ﺘوﺠیﻬﺎ‬
‫‪ -‬ﺘسﻠیﺔ ] َﺴَﻠوا ﺴﻠواﻨﺎ‪[...‬‬ ‫ﺴﻼّ‬ ‫‪ -‬ﺘمﻬیدا‬ ‫َﻤ ﱠﻬَد‬

‫ـ َﻓ ﱠﻌﻞ – ﺘﻔﻌﻠﻪ )اﻟتﻲ ﻫﻲ ﺘﻔﻌیﻞ ﻓﻲ اﻟمﻌتﻞ اﻟﻼم‬ ‫ـ َﻓ ﱠﻌ َﻞ – َﺘ ْﻔ ِﻌﻠﺔ‬

‫ﺤیث ﺘحذف وﺘﻌوض �ﺎﻟتﺎء ﻓﻲ آﺨرﻩ(‬
‫ﺠ أز‪ -‬ﺘجزﺌﺔ‬ ‫وﺼﻰ ‪ -‬ﺘوﺼیﺔ‬ ‫ّ‬
‫ﺒ ار – ﺘبرﺌﺔ‬ ‫ز�ﻰ – ﺘز�یﺔ‬‫ّ‬
‫ﻨشﺄ‪ -‬ﺘنشئﺔ‬ ‫ﺴمﻰ – ﺘسمیﺔ‬
‫ّ‬
‫ﻫنﺄ‪ -‬ﺘﻬنئﺔ‬
‫ّ‬ ‫َر�ﱠﻰ _ ﺘر�یﺔ‬
‫ﻫوأ‪ -‬ﺘﻬوﺌﺔ‬
‫ّ‬ ‫َﻗﱠﻔﻰ _ ﺘَْﻘ ِﻔ َیﺔ‬
‫رﻗﻰ‪ -‬ﺘرﻗیﺔ‬
‫ﻓﺎﻋ َﻞ – ِﻓﻌﺎل‬
‫ـ َ‬ ‫ﺎﻋﻞ – ُﻤﻔﺎﻋﻠﺔ‬ ‫ـ َﻓ َ‬
‫َﻗﺎَﺘ َﻞ – ِﻗتﺎل‬ ‫ﺠﺎدل ‪ُ -‬ﻤ َج َﺎدَﻟﺔ‬
‫داَﻓﻊ – ِدﻓﺎع‬ ‫ﻓﺎﺨ َر‪ُ -‬ﻤَﻔﺎﺨرة‬
‫َ‬
‫ﻨﺎَﻗش‪ِ -‬ﻨﻘﺎش‬ ‫ﺠﺎَﻟ َس‪ُ -‬ﻤجﺎَﻟ َسﺔ‬

‫‪20‬‬
 ‫ﺴﺎﺠﻞ‪ِ -‬ﺴجﺎل‬
‫َ‬ ‫ض ﱠﺎرة‬
‫ﻀﺎر‪ُ -‬ﻤ َ‬
‫ﱠ‬
‫ﺠﺎور‪ /‬ﻗﺎرن‪ /‬ﺤﺎور‬ ‫�ﺎ�ﻊ‪ /‬ﺸﺎرك‪/‬ﻗﺎﺘﻞ‪ /‬داﻋب‬
‫َ‬

‫ـ ا ْﻓ َﻌ ﱠﻞ – اﻓﻌﻼل‬ ‫ـ َﻓ ْﻌَﻠ َﻞ – َﻓ ْﻌَﻠﻠﺔ‬

‫اﺤ ِم َرار‬
‫اﺤ َم ﱠر ‪ْ -‬‬
‫ْ‬ ‫َﺠْﻠ َب َب ‪ -‬ﺠْﻠ َب َبﺔ‬
‫اﺼﻔر ‪ -‬اﺼﻔرار‬‫ﱠ‬ ‫َﺴْﻠ َﻬم ‪َ -‬ﺴْﻠ َﻬ َمﺔ‬
‫اﻋ ِورار‬
‫اﻋ َوﱠر ‪ْ -‬‬
‫ْ‬ ‫ﺸمﻠﻞ ‪ -‬ﺸمﻠﻠﺔ‬
‫ْازَوﱠر ‪ -‬ازورار‬ ‫َد ْﺤ َرَج ] واﻟمحﻠق �ﻪ [‬

‫ﺎﻋﻞ‬
‫ﺎﻋ َﻞ‪َ -‬ﺘ َﻔ ُ‬
‫ـ َﺘ َﻔ َ‬ ‫ـ َﻓْی َﻌ َﻞ‪َ -‬ﻓْی َﻌﻠﺔ‬
‫ﺘجﺎﻫﻞ – ﺘجﺎﻫﻞ‬ ‫ط َرة‬
‫ط َر‪َ -‬ﺴ ْی َ‬
‫َﺴ ْی َ‬
‫ﺘخﺎذل ‪ -‬ﺘخﺎذل‬ ‫ﺒیطر ‪ -‬ﺒیطرة‬
‫ﺘداﻓﻊ ‪ -‬ﺘداﻓﻊ‬ ‫َﻫ ْی َم َنن ‪َ -‬ﻫ ْی َم َ◌ َﻨﺔ‬
‫اع‪ /‬ﺘداﻋیﺎ‬
‫اﻋﻰ‪ -‬ﺘََد ٍ‬
‫ﺘََد َ‬ ‫َﻓ ْو َﻋ َﻞ ‪َ -‬ﻓ ْو َﻋَﻠﺔ‬
‫ﺘراﻤﻲ‪ -‬ﺘرام‪ /‬ﺘراﻤیﺎ‬ ‫َﺤ ْوَﻗﻞ ‪ -‬ﺤوﻗﻠﺔ‬
‫ﺘواﻨﻰ‪ -‬ﺘوان‬ ‫َﻫ ْو َﺠﻞ‪ -‬ﻫوﺠﻠﺔ‬
‫ﺘحﺎب‬
‫ﱞ‬ ‫حﺎب‪-‬‬
‫ﺘَ ﱠ‬ ‫ﺼ ْوَرن‪ -‬ﺼورﻨﺔ‬
‫َ‬

‫ـ َﺘ َﻔ ﱠﻌﻞ‪َ -‬ﺘ َﻔ ﱡﻌﻞ‬ ‫ـ َﻓ ْﻌ َول‪َ -‬ﻓ ْﻌ َوﻟﺔ‬

‫ﺘَ َمﱠﻠ َق ‪ -‬ﺘَ َمﱡﻠ ٌق ِ]ﺘمﻼق[‬ ‫َﻫ ْرَول ‪َ -‬ﻫ ْرَوﻟﺔ‬
‫ﺘََﻔ ﱠر َق‪ -‬ﺘََﻔ ﱡرق ] ِﺘﻔراق[‬ ‫َﻋ ْن َون ‪َ -‬ﻋ ْن َوَﻨﺔ‬
‫ﺘَ َج ﱠو َل – ﺘَ َج ﱡول ِ]ﺘجوال[‬ ‫َﺸ ْﻌ َوذ ‪َ -‬ﺸ ْﻌ َوَذة‬
‫ـ َﺘ ْﻔ ْﻌَﻠ َﻞ – َﺘ َﻔْی ُﻌﻞ‬ ‫ـ اْﻨ َﻔﻌﻞ‪ِ -‬‬
‫اﻨﻔﻌﺎل‬ ‫َ‬
‫ﺘَ َجْﻠ َب َب – ﺘجﻠبب‬ ‫طَﻠ َق ‪ْ -‬اﻨ ِطﻼق‬ ‫ْاﻨ َ‬
‫ﺘمﻌدد ‪ -‬ﺘمﻌدد‬ ‫اﻨدﻟﻊ ‪ -‬اﻨدﻻع‬
‫ﺘبرﻨص‪ -‬ﺘبرﻨص‬ ‫اﻨﻘطﻊ – اﻨﻘطﺎع‬

‫ـ َﺘ َم ْﻔ َﻌ َﻞ – َﺘ َم ْﻔ ُﻌﻞ‬ ‫ـ ا ْﻓ َتﻌﻞ‪ِ -‬‬

‫اﻓتﻌﺎل‬ ‫ََ‬
‫ﺘمسكن – ﺘمسكن‬ ‫اﺤترم ‪ -‬اﺤترام‬
‫ﺘمنطق‪ -‬ﺘمنطق‬ ‫اﺨترق‪ -‬اﺨتراق‬
‫ﺘمسﻠم ‪ -‬ﺘمسﻠم‬ ‫اﺨتﺎر ‪ -‬اﺨتیﺎر‬

‫‪21‬‬
 ‫ـ َﺘ َﻔْی َﻌﻞ‪ -‬ﺘﻔْی ُﻌﻞ‬ ‫اﻋتﺎد ‪ -‬اﻋتیﺎد‬
‫ﺘشیطن‪ -‬ﺘشیطن‬ ‫اﻫتم‪ -‬اﻫتمﺎم‬
‫ّ‬
‫ﺘحیز – ﺘحیز‬

‫ـ اﺴتﻔﻌﻞ – اﺴتﻔﻌﻠﺔ‬ ‫ـ اﺴتﻔﻌﻞ –اﺴتﻔﻌﺎل‬

‫ﻓﻲ اﻟمﻌتﻞ اﻟﻌین ﺘحذف اﻷﻟﻒ اﻟزاﺌدة‪:‬‬ ‫اﺴتخرج‪ -‬اﺴتخراج‬
‫)اﺴتﻔﻌﺎل( واﻟتﺎء ﻟﻠﻌوض‬ ‫اﺴتﻔﻬم ‪ -‬اﺴتﻔﻬﺎم‬
‫اﺴتﻌﺎذ – اﺴتﻌﺎدة‬ ‫اﺴتنتﺞ – اﺴتنتﺎج‬
‫اﺴتﻘﻞ‪ -‬اﺴتﻘﺎﻟﺔ‬
‫ّ‬ ‫اﺴتﻐﻔر‪ -‬اﺴتﻐﻔﺎر‬
‫اﺴتخﺎر‪ -‬اﺴتخﺎرة‬ ‫اﺴتدﻋﻰ – اﺴتدﻋﺎء‬
‫اﺴتﻌﺎر ‪ -‬اﺴتﻌﺎرة‬ ‫اﺴتحوذ‪ -‬اﺴتحواذ‬
‫اﺴتﻘﺎم – اﺴتﻘﺎﻤﺔ‬ ‫اﺴتحم‪ -‬اﺴتحمﺎم‬
‫ّ‬
‫ـ ا ْﻓ َﻌ ﱠول‪ -‬ا ْﻓ ِﻌ ّوال‬ ‫ـ ا ْﻓ َﻌ ْوﻋﻞ – اﻓﻌیﻼل‬
‫اﻋﻠواط‬
‫اﻋﻠوط – ّ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻋوﺸب‪ -‬اﻋشیشﺎت‬
‫اﺤدودب – اﺤدﯿداب‬
‫اﺨشوﺸن – اﺨشیشﺎن‬
‫ـ ا ْﻓ َﻌْنَﻠ َﻞ – اﻓﻌنﻼل‬ ‫ﺎل – ا ْﻓ ِﻌیﻼل‬
‫ـ ا ْﻓ َﻌ ّ‬
‫اﻗﻌنسس – اﻗﻌنسﺎس‬ ‫اﺤمﺎر – اﺤمیرار‬
‫اﻗﻌندد – اﻗﻌنداد‬ ‫ادﻫﺎم – ادﻫیمﺎم‬
‫اﺴحنكك – اﺴحنكﺎك‬ ‫اﺒیﺎض‪ -‬اﺒییضﺎض‬
‫اﺸﻬﺎب – اﺸﻬیبﺎب‬
‫ﱠ‬
‫اﻤﻼس‪ -‬اﻤﻠیسﺎس‬
‫ّ‬

‫– اﻓﻌنﻼء‬ ‫ـ اﻓﻌنﻠﻰ – اﻓﻌنَﻠﻰ‬

‫اﺴتﻠﻘﻰ – اﺴتﻠﻘﺎء‬
‫اﺤرﻨبﺄ ‪ -‬اﺤرﻨبﺎء‬
‫ـ ا ْﻓ َو َﻋ ّﻞ – ِ‬
‫اﻓوﻋﻼل‬
‫اﻛوﻫد ‪ -‬اﻛوﻫداد‬
‫اﻛوأل ‪ -‬اﻛوﺌﻼل‬
‫ـ اﻓﻌﻠﻞ – اﻓﻌﻼل‬
‫اﺒیضﺎض‬
‫اﺒیضضض – ّ‬
‫ّ‬

‫‪22‬‬
 ‫اﺴوداد‬
‫اﺴــودد ‪ّ -‬‬

‫ج‪ -‬أﺒنیﺔ ﻤصﺎدر اﻟﻔﻌﻞ اﻟر�ﺎﻋﻲ اﻟمجرد واﻟمز�د‬

‫ـ َﻓ ْﻌَﻠ َﻞ – َﻓ ْﻌَﻠَﻠﺔ‬
‫ﺒرﻫن‬ ‫دﺤرج – دﺤرﺠﺔ‬
‫�ﻌثر‬ ‫‪ -‬ﻋرﻗﻠﺔ‬ ‫ﻋرﻗﻞ‬
‫ﻏر�ﻞ‬ ‫‪ -‬طمﺄﻨﺔ‬ ‫طمﺄن‬
‫‪ -‬ﻋر�دة‬ ‫ﻋر�د‬
‫ـ َﻓ ْﻌَﻠ َﻞ – ِﻓ ْﻌﻼل‬
‫ﺴرﻫﻒ‪ -‬ﺴرﻫﺎف‬
‫زﻟزل – زﻟزال‬

‫ـ َﺘ َﻔ ْﻌَﻠ َﻞ – َﺘ َﻔ ْﻌُﻠﻞ‬
‫ﺘسر�ﻞ‬ ‫ﺘدﺤرج – ﺘدﺤرج‬
‫ﺘثﻌﻠب‬ ‫ﺘﻠﻌثم – ﺘﻠﻌثم‬
‫ﺘﻌجرف‬ ‫ﺘبﻌثر ‪ -‬ﺘبﻌثر‬
‫ـ ا ْﻓ َﻌْنَﻠﻞ – ا ْﻓ ِﻌْنﻼل‬
‫اﺤرﻨجم – اﺤرﻨجﺎم‬
‫اﻓرﻨﻘﻊ – اﻓرﻨﻘﺎع‬
‫ـ ا ْﻓ َﻌْنَﻠ َﻞ – ا ْﻓ ِﻌنﻼل‬
‫اطمﺄن – اطمئنﺎن‬‫ّ‬
‫اﻗشﻌر – اﻗشﻌرار‬ ‫ّ‬
‫ـ ا ْﻓ َﻌْنَﻠ َﻞ – ُﻓ َﻌّﻠیَﻠﺔ‬
‫ط َمﺄﻨینﺔ‬
‫ُ‬ ‫ُﻗ َش ْﻌ ِر َ�رة‬

‫‪ 2-1-II‬ﻤصدر اﻟتو�ید‬
‫ِ‬
‫ﻤصدر اﻟتو�ید ﻫو اﻟمصدر اﻟذي �كون ﻤﻔﻌوﻻ ﻤطﻠﻘﺎ ُﻤ َؤّ�داً ﻟﻔﻌﻠﻪ �مﺎ ﻫو ﻓﻲ‪ :‬ﻀر ُ‬
‫�ت‬
‫َز�دا ﻀر�ﺎ‪ ،‬وﺴرت ﺴیرا‪ .‬ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪َ ﴿ :‬و َﻤ َك ُروا َﻤ ْك ًار َو َﻤ َك ْرَﻨﺎ َﻤ ْك ًار َو ُﻫ ْم ﻻ َ� ْش ُﻌ ُرو َن﴾‪ ،‬وﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬
‫ﺎل َﺴ ْی ًار﴾‪ .‬ﻓـ "ـضر�ﺎ" و"ﺴیرا" و﴿ﻤكرا﴾ و﴿ﺴیرا﴾ ﻤصﺎدر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اﻟس َمﺎء َﻤ ْوًار َوﺘَس ُیر اْﻟجَب ُ‬
‫ور ﱠ‬‫﴿ َﯿ ْوَم ﺘَ ُم ُ‬
‫ﻟﻠتو�ید‪ ،‬أﻤﺎ أﺒنیﺔ ﻤصدر اﻟتو�ید ﻓﻬﻲ أﺒنیﺔ اﻟمصدر اﻷﺼﻠﻲ‪ ،‬و�ﻞ اﻟمصﺎدر اﻷﺼﻠیﺔ إذا ﺠﺎءت‬

‫‪23‬‬
‫ﻤﻔﻌوﻻ ﻤطﻠﻘﺎ ﻤنصو�ﺎ �ﺎﻨت ﻟتو�ید اﻟﻔﻌﻞ‪ .‬و�ﻠزم اﻹﻓراد‪ ،‬ﻓﻼ ﯿثنﻰ وﻻ �جمﻊ ﻷﻨﻪ ﯿدل ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻠیﻞ‬
‫واﻟكثیر‪.‬‬
‫اﻟمرة‬
‫‪ 3-1-II‬ﻤصدر ّ‬
‫ﻤرة واﺤدة‬
‫صوغ ﻤن اﻟمصدر اﻷﺼﻠﻲ ﻟﻠدﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺤدوث اﻟﻔﻌﻞ ّ‬
‫ﻤصدر اﻟمرة ﻤصدر َﻤ ُ‬
‫ﻨحو‪:‬‬
‫ﻀ ْرَ� ًﺔ‬
‫ﻀ َر َب ‪َ ....‬‬‫‪َ -‬‬
‫ظ َرة‬‫ظ َر ‪َ ....‬ﻨ ْ‬ ‫‪َ -‬ﻨ َ‬
‫‪َ -‬دَﻓ َﻌﺔ ‪َ ....‬د ْﻓ َﻌﺔ‬
‫ﻓدﻻﻟﺔ ﻤصدر اﻟمرة ﻤر�بﺔ ﻷﻨﻪ ﯿدل ﻋﻠﻰ اﻟمصدر اﻷﺼﻠﻲ أي اﻟحدث‪ ،‬و�دل ﻋﻠﻰ ﺘو�ید‬
‫اﻟﻔﻌﻞ‪ ،‬أي ﻤﻌنﻰ اﻟتو�ید‪ .‬و�دل ﻋﻠﻰ ﻋدد ﺤدوث اﻟﻔﻌﻞ‪ ،‬وﻟذﻟك ﺠﺎز ﻓیﻪ اﻟتثنیﺔ واﻟجمﻊ‪.‬‬
‫ﻀ ْرَ�تَْین‬
‫ﻀ َرْ� ُﻪ َ‬
‫‪َ -‬‬
‫ﻀ َرَ�ﻪ َﻤ ﱠرﺘَ ْین ‪ .....‬وﻤرات‬
‫‪َ -‬‬
‫وﻟذﻟك �شترط ﻓیﻪ أن �كون ﻓﻌﻠﻪ ﻓﻌﻼ ﺘﺎﻤﺎ داﻻ ﻋﻠﻰ ﺤدث ﺤسﻲ ﻻ ﺤدث ﻋﻘﻠﻲ ﻤجرد‪.‬‬
‫أن �كون ﻏیر ﺜﺎﺒت؛ أي أن �كون ﻤمﺎ �حدث و�زول و�تجدد‪ .‬ﻓﺎﻷﻓﻌﺎل ﻤثﻞ َ� ُرَم‬ ‫ﻛمﺎ �شترط ﻓیﻪ‬
‫ﺼ َبﺢ وﻋسﻰ‪ ....‬وﻤﺎ أﺸبﻪ ذﻟك ﻻ �صﺢ أن ُ�صﺎغ ﻤنﻬﺎ ﻤصدر‬ ‫ﺎن وأَ ْ‬ ‫وَﻓ ِﻬ َم‪َ ...‬‬
‫و� َ‬ ‫وﻋﻠِ َم‬
‫وﺤ ُس َن‪َ ...‬‬
‫َ‬
‫اﻟمرة‪.‬‬
‫ﺼیﺎﻏﺔ ﻤصدر اﻟمرة‬
‫ﺼ َیﻎ اﻟثﻼﺜﻲ اﻟمجرد‪�ُ :‬صﺎغ ﻤصدر اﻟﻔﻌﻞ اﻟثﻼﺜﻲ اﻟمجرد ﻋﻠﻰ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫ﺠﺎل ﺠوﻟتین‬ ‫ﻀ ْرَ�ﺔ ] واﺤدة[‬ ‫َﻓ ْﻌَﻠﺔ‪َ :‬‬
‫ﻀ َر َب ‪َ ....‬‬
‫دورﺘین‬ ‫دار‬ ‫ﻨﻔـﺦ‪ .....‬ﻨﻔخﻪ‬
‫ﻗبض ﻗبضتین‬ ‫ﺨرﺠﺔ‬ ‫ﺨرج‪...‬‬
‫وﺸذ ﻋن ذﻟك‪ :‬ﺤجﺔ – ﻟﻘﺎﻋﺔ‬
‫و�ذا �ﺎن اﻟمصدر اﻷﺼﻠﻲ‪ُ :‬ﻓ ْﻌَﻠﺔ وَﻓ ْﻌَﻠﺔ ﻓﺈن ﻤصدر اﻟمرة ﻫو َﻓ ْﻌَﻠﺔ‪:‬‬
‫اﻟﻘوم َﺨﱠﻔﺔ‪.‬‬
‫ﻒ ُ‬ ‫َ�ُد َر َ� ْد َرة‪َ -‬ﻨ َشَد َﻨ ْشَدة – َﺨ ِﻔﻲ َﺨْﻔ َیﺔ ‪َ -‬ﺨ ﱠ‬
‫َ‬
‫ـ ﺼیﻎ ﻏیر اﻟثﻼﺜﻲ اﻟمجرد‪� :‬ضﺎع ﻤصدر اﻟمرة ﻟﻐیر اﻟثﻼﺜﻲ اﻟمجرد ﺒز�ﺎدة ﺘﺎء ﻓﻲ آﺨر‬
‫اﻟمصدر اﻷﺼﻠﻲ‪ ،‬و�ذا �ﺎن ﻟﻠﻔﻌﻞ أﻛثر ﻤن ﻤصدر اﺨتیر اﻟمصدر اﻷﻛثر ﺸﻬرة‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫یح ًﺔ – اﺴتخرج اﺴتخراﺠﺔ‪.‬‬
‫اﻨطق ْاﻨطﻼﻗﺔ – َﺴﱠب َﺢ ﺘَ ْسب َ‬
‫َ‬ ‫أَ ْﻛ َرَم إ ْﻛ َر َ‬
‫اﻤ ًﺔ ‪-‬‬
‫أﻤﺎ إذا �ﺎن اﻟمصدر اﻷﺼﻠﻲ ﻤختوﻤﺎ �ﺎﻟتﺎء ﻓﺈن ﻤصدر اﻟمرة �كون ﺒز�ﺎدة ﻗر�نﺔ ﻟﻔظیﺔ‬ ‫ّ‬
‫ﻟﻠدﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌدد‪.‬‬

‫‪24‬‬
 ‫وﺨ َرَج َﺨ ْرَﺠ ًﺔ واﺤدة‬ ‫ﺼﻰ ﺘَو ِ‬
‫ﺼ َی ًﺔ واﺤدة‬
‫َ‬ ‫َو ﱠ ْ‬
‫َﺨ َرَج ز ٌ�د َﺨ ْر َﺠتَْی ِن‪...‬‬ ‫ﺜﻼث ﺘوﺼیﺎت‬
‫اﻟطبیب َ‬
‫ُ‬ ‫ﺼﻰ‬
‫َو ﱠ‬
‫‪ 3-1-II‬ﻤصدر اﻟنوع‬
‫ﺼَﻔ ِﺔ اﻟحدث‬
‫ﻤصدر اﻟنوع ﻤصدر ﻤصوغٌ ﻤن اﻟمصدر اﻷﺼﻠﻲ ﻟﻠدﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ِ‬
‫َ ُ‬
‫ﻋند وﻗوﻋﻪ أي ﺒیﺎن ﻫیئﺔ ﺤدوث اﻟﻔﻌﻞ‪ .‬وﻫو ﻤصدر ﻻ �صﺎغ إﻻ ﻤن اﻟﻔﻌﻞ اﻟثﻼﺜﻲ‪.‬‬
‫وﻤﺎ ﺠﺎء ﻤن ﻏیر اﻟثﻼﺜﻲ ﻓﻬو ﺴمﺎﻋﻲ‪.‬‬
‫وﻤ َشﻰ ِﻤ ْشَی َﺔ اﻟمتبختر‪.‬‬
‫ﺎﺸ َرًة ﺤسنﺔ‪َ ،‬‬ ‫ﺎش ِﻋ َ‬
‫یش ًﺔ �ر�مﺔ ‪ ،‬وﻋﺎﺸرﻩ ُﻤ َﻌ َ‬ ‫وﻋ َ‬
‫َ‬ ‫َﺠَﻠ َس ِﺠْﻠ َس ًﺔ‬
‫و�تضمن ﻤﻌنﻰ ﻤصدر‬ ‫ّ‬ ‫ﯿتضمن ﻤﻌنﻰ اﻟمصدر اﻷﺼﻠﻲ‪ :‬اﻟحدث‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻤصدر اﻟنوع‬
‫�تضمن ﻤﻌنﻰ ﺨﺎﺼﺎ ﻫو ﻫیئﺔ اﻟحدث‪ ،‬وﻟمﺎ �ﺎن اﻟمصدر �صیﻐتﻪ ﻻ‬ ‫اﻟتو�ید‪ ،‬و ّ‬
‫ُ� ْظ ِﻬر داﺌمﺎ ﻨوع اﻟحدث اﺤتیﺞ ﻤﻌﻪ إﻟﻰ ﻗر�نﺔ ّ‬
‫ﺘبین اﻟﻬیئﺔ‪ ،‬وﻫذﻩ اﻟﻘر�نﺔ ﻗد ﺘكون ﻓﻌﻼ‬
‫ﻓیﻪ ﻤﻌنﻰ اﻟوﺼﻒ‪ ،‬وﻗد ﺘكون ﻗر�نﺔ ﻤﻌنو�ﺔ‪ ...‬ﻗﺎل رﺴول ﷲ ﺼﻠﻰ ﷲ ﻋﻠیﻪ وﺴﻠم‪:‬‬
‫اﻟﻘ ْتَﻠ َﺔ‪ ،‬و�ذا َذَ� ْحتُ ْم ﻓﺄﺤسنوا اﻟ ِّذ ْ� َحﺔ"‪ .‬وﺼیﻐﺔ ﻤصدر اﻟنوع ﻫﻲ‪:‬‬ ‫"إذا ﻗتﻠتم ﻓﺄﺤسوا ِ‬
‫) ِﻓ ْﻌَﻠﺔ( ﻟﻠﻔﻌﻞ اﻟثﻼﺜﻲ اﻟمجرد‪:‬‬
‫‪ -‬ﺘمشﻲ ِﻤ ْشَی َﺔ اﻟطﻔﻞ‬ ‫‪ -‬ﻤﺎت ِﻤیتَﺔ �ر�مﺔ‬
‫‪َ -‬ﻫدأ ِﻫدأة اﻟر�ﺢ‬ ‫‪ -‬رﺠﻊ ِر ْﺠ َﻌﺔ اﻟخﺎﺌبین‬
‫و�ذا �ﺎن اﻟمصدر اﻷﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ‪ُ ) :‬ﻓ ْﻌَﻠﺔ( و) َﻓ ْﻌَﻠﺔ( ﻓﺈن ﻤصدر اﻟنوع ﻫو‪ِ ) :‬ﻓ ْﻌَﻠﺔ( �مﺎ‬
‫ﻓﻲ‪:‬‬
‫‪ُ �َ -‬در اﻟمﺎء ِ� ْدرة ﺨطیرة‬
‫‪ -‬دﻋﺎ ز�د ﷲ ِد ْﻋ َوَة اﻟمظﻠوم‬
‫و�ذا �ﺎن اﻟمصدر اﻷﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ " ِﻓ ْﻌَﻠﻪ" ﺠﻲء �ﻘر�نﺔ ﺘدل ﻋﻠﻰ اﻟنوع �مﺎ ﻓﻲ‪:‬‬
‫‪َ -‬ﺨ َد َﻤﻪ ِﺨ ْد َﻤ َﺔ اﻟصﺎﻟحین‬
‫یش َﺔ اﻟزﻫﺎد‬‫‪ -‬ﻋﺎش ز�د ِﻋ َ‬
‫أﻤﺎ ﻏیر اﻟثﻼﺜﻲ اﻟمجرد ﻓیصﺎغ ﻤصدر اﻟنوع ﻟﻪ ﺒوﺼﻒ اﻟمصدر اﻷﺼﻠﻲ‪ ،‬أو‬ ‫ّ‬
‫إﻀﺎﻓتﻪ‪ ،‬أو اﻹﻀﺎﻓﺔ إﻟیﻪ‪� .‬مﺎ ﻓﻲ‪:‬‬
‫‪ -‬أﻛرﻤتﻪ إﻛراﻤﺎ �بی ار‬
‫ﺤﺎر‬
‫‪ -‬اﺴتﻘبﻠﻪ اﺴتﻘبﺎﻻ ا‬

‫‪25‬‬
 ‫‪ -‬أﺠﺎب إﺠﺎ�ﺔ ﺼحیحﺔ‬
‫‪ -‬أﺠﺎب ُﺤ ْس َن اﻹﺠﺎ�ﺔ‬
‫‪ -‬أﺠﺎب إﺠﺎ�ﺔ اﻟمجد‬
‫‪ -‬أﺠﺎب إﺠﺎ� ًﺔ ﻨﺎدرَة اﻟمثﺎل‪.‬‬

‫‪ 4-1-II‬اﻟمصدر اﻟمیمﻲ‬
‫اﻟمصدر اﻟمیمﻲ اﺴم ﯿدل ﻋﻠﻰ اﻟحدث �كون ﻤسبوﻗﺎ �میم زاﺌدة ﻟیس ﻋﻠﻰ وزن‬
‫ّ‬
‫رد َﻤ َرّدا‬ ‫ِ‬
‫ﺎﻋَﻠﺔ" وﻤثﺎﻟﻪ‪ :‬ذﻫب َﻤ ْذ َﻫبﺎً – ﻏﻔر‪َ -‬ﻤ ْﻐﻔ َرًة – ّ‬
‫"ﻤَﻔ َ‬
‫ُ‬
‫واﻟمصدر اﻟمیمﻲ �ﺎﻟمصدر اﻷﺼﻠﻲ ﻓﻲ ﻤﻌنﺎﻩ واﺴتﻌمﺎﻟﻪ وﻻ �خﺎﻟﻔﻪ إﻻ ﻓﻲ ﺼورﺘﻪ‬
‫وﻟﻔظﻪ‬
‫وﺼیﻎ اﻟمصدر اﻟمیمﻲ اﻟثﻼﺜﻲ اﻟمجرد ﻫﻲ‪:‬‬
‫ﻗتﻞ ‪َ -‬ﻤْﻘَتﻞ‬ ‫ذﻫب – َﻤ ْذ َﻫب‬ ‫ـ َﻤْﻔ َﻌﻞ ‪:‬‬
‫ﻗﺎل – َﻤﻘﺎل‬ ‫طﻠﻊ – ﻤطﻠﻊ‬
‫ﻤﺎت – َﻤ َمﺎت‬ ‫ﻓر – َﻤَﻔ ّـر‬ ‫ّ‬
‫ﺴﻐب‪َ -‬ﻤ ْسﻐبﺔ‬ ‫ـ َﻤْﻔ َﻌﻠﺔ‪ :‬ﺴﺄل‪َ -‬ﻤ ْسﺄﻟﺔ‬
‫ود‪ -‬ﻤودة‬
‫ّ‬ ‫�سر – َﻤ ْی َسرة‬
‫ﻫﺎن‪َ -‬ﻤﻬﺎﻨﺔ‬ ‫ﻓسد‪َ -‬ﻤْﻔ َسدة‬
‫ذل‪ -‬ﻤذﻟﺔ‬ ‫ﻨجﺎ‪ -‬ﻤنجﺎة‬
‫ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪﴿ :‬و�ن �ﺎن ذو ﻋسرة ﻓنظرة إﻟﻰ ﻤیسرة﴾ وﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ :‬ﺴﺎرﻋوا إﻟﻰ‬
‫ﻤﻐرﻓﺔ ﻤن ر�كم﴾‪ ،‬وﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ‪﴿ :‬واﻟبﺎﻗیﺎت اﻟصﺎﻟحﺎت ﺨیر ﻋند ر�ك ﺜوا�ﺎ وﺨیر‬
‫ﻤردا﴾‬
‫َﻤ ْﻔ ِﻌﻞ‪ :‬إذا �ﺎﻨت ﻓﺎء اﻟﻔﻌﻞ اﻟثﻼﺜﻲ اﻟمجرد واوا ﺘحذف ﻓﻲ اﻟمضﺎرع‪ ،‬وﻻﻤﻪ ﺤرﻓﺎ‬
‫ﺼحیحﺎ‪:‬‬
‫وﻗﻒ ‪ -‬ﻤوﻗﻒ‬ ‫‪ -‬ﻤوﻋد‬ ‫وﻋد‬
‫وﻗد – ﻤوﻗد‬ ‫‪ -‬ﻤوﻟد‬ ‫وﻟد‬
‫وﺴم – ﻤوﺴم‬ ‫ورد – ﻤورد‬

‫‪26‬‬
 ‫ـ َﻤْﻔ ِﻌﻞ‪ :‬إذا �ﺎﻨت ﻋین اﻟﻔﻌﻞ �ﺎء وﻫﻲ ﻓﻲ اﻟمضﺎرع ﻤسكورة‬
‫�ﺎع ـ ]ﺒیﻊ[ ﯿبیﻊ ‪ :‬ﻤبیﻊ – ﻤبیﻊ‬
‫ﻤﻐیب‬ ‫ﻏﺎب ‪-‬‬
‫ﻤشیب‬ ‫ﺸﺎب‬
‫ﻤجیﺊ‬ ‫ﺠﺎء‬
‫ﻤسیر‬ ‫ﺴﺎر‬
‫وﺠﺎءت ﻤصﺎدر ﺸﺎذة ﻋﻠﻰ ﺨﻼف ﻤﺎ ﺴبق‪� :‬مﺎ ﻓﻲ‪ :‬ﻤرﺠﻊ‪ -‬ﻤنطق –‬
‫ﻤﻌرﻓﺔ‪ -‬ﻤﻘدرة‪ -‬ﻤﻐﻔرة‪ -‬ﻤﻌصیﺔ – ﻤﻌیشﺔ‪ -‬ﻤوﺠدة‪ -‬ﻤﺄد�ﺔ‪ -‬ﻤﻬﻠكﻪ – ﻤیﻌﺎد‪ -‬ﻤیراث‬
‫أﻤﺎ ﻏیر اﻟثﻼﺜﻲ اﻟمجرد ﻓیصﺎغ ﻤصدرﻩ اﻟمیمﻲ ﻋﻠﻰ وزن اﻟمضﺎرع اﻟمبنﻲ‬
‫ﻟﻠمجﻬول ﻤﻊ إﺒدال ﺤرف اﻟمضﺎرﻋﺔ ﻤیمﺎ‪:‬‬
‫ﻤنﻘﻠب‬ ‫اﻨﻘﻠب –‬ ‫‪ -‬ﻤدﺨﻞ‬ ‫أدﺨﻞ‬
‫ﻤستﻌتب‬ ‫اﺴتﻌتب ‪-‬‬ ‫ﺼﺎﺤب – ﻤصﺎﺤب‬
‫]ﻤستﻘر – ﻤستطﺎع – ﻤنتﻬﻰ[‬ ‫طمﺄن ‪ُ -‬ﻤطمﺄن‬
‫‪ 5-1-II‬اﻟمصدر اﻟصنﺎﻋﻲ‬
‫اﻟمصدر اﻟصنﺎﻋﻲ اﺴم ﻤصوغ ﻤن اﺴم آﺨر ﺒز�ﺎدة �ﺎء ﻤشددة �ﻌدﻫﺎ ﺘﺎء ﻓﻲ‬
‫آﺨرﻩ ﻟﻠدﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟحدث‪ ،‬وﻗد �صﺎﺤب ذﻟك �ﻌض اﻟتﻐییر ﻓﻲ ﺒنیﺔ اﻟكﻠمﺔ �مﺎ‬
‫�حدث ﻓﻲ اﻻﺴم اﻟمنسوب‪ .‬وﻤن أﻤثﻠﺔ اﻟمصدر اﻟصنﺎﻋﻲ‪:‬‬
‫أﻟوﻫیﺔ – ﻋبود�ﺔ – ر�و�یﺔ – ﻤسؤوﻟیﺔ – رﻫبﺎﻨیﺔ – ﻓروﺴیﺔ‪ -‬ﻋبﻘر�ﺔ –‬
‫رﺠوﻟیﺔ‪ -‬ﺤر�ﺔ‪ -‬ﻗبﻠیﺔ‪� -‬یﻔیﺔ‪.‬‬
‫وﻗد �صنﻊ اﻟمصدر اﻟصنﺎﻋﻲ ﻤن اﺴم اﻟذات‪ :‬إﻨسﺎﻨیﺔ‪ -‬ﻤدﻨیﺔ‪ -‬ﺤیواﻨیﺔ‪-‬‬
‫وطنیﺔ – ﺴطحیﺔ‪ -‬ﻋمﻠیﺔ – أدﺒیﺔ‪ -‬ﺸﻌر�ﺔ‪ -‬أزﻟیﺔ‪ -‬ﻫمجیﺔ – ﺴرﻤد�ﺔ‬
‫وﻗد �صﺎغ ﻤن اﻻﺴم اﻟمشتق‪ :‬ﺸﺎﻋر�ﺔ – ﻓﺎﻋﻠیﺔ‪ -‬ﻗﺎﺒﻠیﺔ – أﺤﻘیﺔ‪ -‬أﻛثر�ﺔ‪.‬‬
‫و�صﺎغ ﻤن اﻟمر�ب‪ :‬ﻤﺎﻫیﺔ‪ -‬رأﺴمﺎﻟیﺔ‪ -‬ﻻ ﺸﻌور�ﺔ‪ -‬ﻻ أدر�ﺔ‬
‫و�صﺎغ ﻤن اﺴم أﻋجمﻲ‪ :‬د�مﻘراطیﺔ‪ -‬ارﺴتﻘراطیﺔ – �ﻼﺴیكیﺔ‪ -‬ﻗیصر�ﺔ‪.‬‬
‫وﻗد �كون ﻤرﺘجﻼ‪ :‬رﻫبﺎﻨیﺔ‪ -‬ﻋبود�ﺔ‪ -‬ﻓروﺴیﺔ‬

‫‪27‬‬
 ‫‪ _3‬اﻟﻤﺸﺘﻘـﺎت‪:‬‬
‫ﻤن اﻟمشتﻘﺎت‪ _1 :‬اﺴم اﻟﻔﺎﻋﻞ‬
‫اﺴم اﻟﻔﺎﻋﻞ اﺴم ﻤشتق ﻤن ﻤصدر اﻟﻔﻌﻞ اﻟمتصرف ﻟﻠدﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻤن أوﻗﻊ اﻟﻔﻌﻞ أو‬
‫ستﻌد وﻤﺎﱞد‬
‫وﻤ ّ‬ ‫كرم ُ‬
‫وﻤ ٌ‬‫اﻟتجدد؛ ﻨحو‪� :‬ﺎﺘب‪ ،‬ﻀﺎرب‪ُ ،‬‬
‫ﻗﺎم �ﻪ ﻋﻠﻰ وﺠﻪ اﻟحدوث و ّ‬
‫وطﺎو‪...‬‬
‫ّإﻨﻪ ﻻ ﯿدل ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺔ ﺜﺎﺒتﺔ ﻓﻲ ﻓﺎﻋﻠﻪ و�ﻨمﺎ ﯿدل ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺔ ﻗﺎﺌمﺔ ﻟكنﻬﺎ ﻟیست ﺜﺎﺒتﺔ‪.‬‬
‫ﻓﺈذا ﻗﻠنﺎ ﻋﻠﻲ ﻀﺎرب أﺨﺎﻩ ﻓﻠیس ﻤﻌنﺎﻩ ﻫذا أن ﺼﻔﺔ ﻀرب اﻷخ ﺜﺎﺒتﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻲ‪.‬‬
‫_ﻤﻼﺤظﺎت أﺴﺎﺴیﺔ‬

‫اﺴم اﻟﻔﺎﻋﻞ و�ن �ﺎن اﺴمﺎ ﻓﺈﻨﻪ ﻗد �كون ﻤوﻏﻼ ﻓﻲ اﻟﻔﻌﻠیﺔ ﻷﻨﻪ ّ‬
‫ﯿدل دﻻﻟﺔ‬
‫واﻀحﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻠﻪ اﻟمﺄﺨوذ ﻤنﻪ و�شبﻬﻪ ﺸكﻼ وﻤﻌنﻰ‪ .‬واﺴم اﻟﻔﺎﻋﻞ �شبﻪ اﻟﻔﻌﻞ‬
‫اﻟمضﺎرع ﻓﻲ ﺤر�ﺎﺘﻪ وﺴكنﺎﺘﻪ وﻋدد ﺤروﻓﻪ اﻷﺼﻠیﺔ‪ .‬و�ﻌمﻞ ﻋمﻞ اﻟﻔﻌﻞ‪) ،‬إذا �ﺎن‬
‫ﻀِ‬
‫ﺎر ٌب ﻋم اًر‪:‬‬ ‫ﻨكرة ﻤنوﻨﺎ(‪ ،‬و�دل ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﯿدل ﻋﻠیﻪ اﻟﻔﻌﻞ‪ .‬ﺘﺄﻤﻞ اﻟمثﺎل اﻟتﺎﻟﻲ‪ :‬زْ�ٌد َ‬
‫ض ِر ُب(‪.‬‬
‫)� ْ‬
‫)ﻀﺎرب( = َ‬
‫ٌ‬
‫_ إﻋﺎدة ﺘﻌر�ف‪ :‬اﺴم اﻟﻔﺎﻋﻞ وﺼﻒ ﻤشتق ﻤن ﻤصدر اﻟﻔﻌﻞ اﻟمتصرف اﻟمبنﻲ‬
‫ﻟﻠمﻌﻠوم ﻟﻠدﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻤن وﻗﻊ ﻤنﻪ اﻟﻔﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﺠﻬﺔ اﻟحدوث واﻟتجدد‪ ،‬ﻻ ﻋﻠﻰ ﺠﻬﺔ‬
‫اﻟثبوت واﻟدوام‪ :‬ﺴﺎر ﺴﺎﺌر‪ ،‬اﻨطﻠق ﻤنطﻠق‪ ،‬ﻀرب ﻀﺎرب‪ .‬ﻓﻬذﻩ اﻷﺴمﺎء ﺘدل ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟحدث وﻋﻠﻰ ﻤن أوﻗﻊ اﻟﻔﻌﻞ وﻫو ﻤمﺎ �ﻘﻊ و�زول أو ﯿنﻘطﻊ ﻷﻨﻪ �ﻘﻊ ﻓﻲ ﺤﺎل دون‬
‫ﺤﺎل‪ ،‬و�ذا �ﺎن اﻷﻤر ﯿدل ﻋﻠﻰ اﻟثبﺎت ﻤثﻞ )ﻤیت( و)ﻛري و)ﺴﻌید(‪ ،‬ﻓﻸﻨﻪ ﻟیس‬
‫�ﺎﺴم اﻟﻔﺎﻋﻞ‪ ،‬ﻻﻨﻌدام اﻟحدوث واﻻﻨﻘطﺎع‪.‬‬
‫و�جب اﻻﺤتراز ﻤن اﺴم اﻟﻔﺎﻋﻞ اﻟمضﺎف اﻟذي ﯿدل ﻋﻠﻰ اﻟثبوت �ﻌد إﻀﺎﻓتﻪ‪ ،‬ﺤیث‬
‫�صبﺢ داﻻ ﻋﻠﻰ ﻤﻌنﻰ اﻟصﻔﺔ اﻟمشبﻬﺔ‪ .‬ﻓﺈذا �ﺎن اﻟﻔﻌﻞ اﻻﺴم ﻤشتﻘﺎ ﻤن ﻤصدر‬
‫اﻟﻔﻌﻞ اﻟمتﻌدي وأﻀیﻒ إﻟﻰ ﻤﻔﻌوﻟﻪ ﻓﻲ اﻟمﻌنﻰ‪ ،‬أو ﻓﺎﻋﻠﻪ ﻓﻲ اﻟمﻌنﻰ وﻫو اﻷﻛثر‬
‫ﻓﺈﻨﻪ ﯿتحول إﻟﻰ ﺼﻔﺔ ﻤشبﻬﺔ‪ :‬ﺨﺎﻟق اﻷﻛوان‪ ،‬و)إن ر�ك واﺴﻊ اﻟمﻐﻔرة(‪ ،‬وﻨحو‪ :‬داﺌم‬
‫وﺨﺎﻟد وﻤستﻘر‪..‬‬

‫‪28‬‬
‫_ اﻟمضﺎف إﻟﻰ ﻓﺎﻋﻞ ﻓﻲ اﻟمﻌنﻰ )ﻓﻲ اﻟمشتق ﻤن ﻤصدر اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻼزم(‪ :‬راﺠﺢ‬
‫اﻟﻌﻘﻞ _طﺎﻫر اﻟﻘﻠب_ ﺤﺎﻀر اﻟبدﯿﻬﺔ_ ]وﻀﺎ�طﻪ أﻨﻪ ﯿنصب ﻋﻠﻰ اﻟتمییز[ )‪,,,,‬‬
‫ﺸﺎﻤﺦ رأﺴﺎ(‪,,,,) ،‬ﻋز�ز ﺠنبﺎ( )‪...‬طﺎﻫر ﻗﻠبﺎ(‬
‫اﺴم اﻟﻔﺎﻋﻞ وﺼﻒ ُﯿؤﺨذ ﻤن اﻟﻔﻌﻞ اﻟمضﺎرع اﻟمبنﻲ ﻟﻠﻔﺎﻋﻞ ﻟﻠدﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺤدث وﻋﻠﻰ‬
‫ﻓﺎﻋﻞ ﻗﺎم ﺒذﻟك اﻟحدث‪ ،‬أو ﻗﺎم اﻟحدث ﻓیﻪ‪ .‬ﻗﺎم ز�د ـ ﻓﻬو ِ‬
‫ﻗﺎﺌم‪ ،‬واﻨكسر اﻟﻐصن ﻓﻬو‬
‫وﻤدﺤرج‪ ،‬ﺤیث ﯿدل ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻗﺎم ﻓیﻪ اﻟحدث‪.‬‬
‫ﻤنكسر‪ ،‬و�ذﻟك‪ُ :‬ﻤندﺤر ُ‬
‫_ﺼیﺎﻏﺔ اﺴم اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻤن اﻟثﻼﺜﻲ‬
‫�صﺎغ اﺴم اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻤن اﻟﻔﻌﻞ اﻟثﻼﺜﻲ اﻟمتصرف ﻋﻠﻰ وزن ﻓﺎﻋﻞ ﻨحو‪� :‬ﺎﺴب‬
‫وراﻏب‪ .‬وﻋﺎﻟم ‪ ،‬ﻤن �سب ورﻏب‪ .‬وﻋﻠم‪ .‬و�ذا �ﺎن اﻟﻔﻌﻞ ﻤﻌتﻞ اﻟﻌین أﺠوف اﻨﻘﻠبت‬
‫أﻟﻔﻪ ﻫمزة ﻓمن‪ :‬ﻗﺎم وﻗﺎل‪ .‬ﻗﺎﺌم وﻗﺎﺌﻞ‪ .‬أﻤﺎ إذا �ﺎن اﻟﻔﻌﻞ ﻤﻌتﻞ اﻵﺨر أي ﻨﺎﻗصﺎ‬
‫ﺤذﻓت ﻻﻤﻪ ﻓﻲ اﻟتنو�ن اﻟرﻓﻊ واﻟجر ﻓمن ﻏ از ورﻤﻰ‪ ،‬ﻏﺎز‪ ،‬ورام‪ .‬ﺴﺎع‪ ،‬و�ذﻟك ﻓﻲ‬
‫ﺎء – ٍ‬
‫ﻨﺎء‪ .‬واﻟﻐﺎﻟب ﻓﻲ اﺴم اﻟﻔﺎﻋﻞ أن ُ�صﺎغ ﻤن‬ ‫ﺎء – َﺸ ٍ‬‫اﻷﺠوف اﻟمﻬموز اﻟﻼم‪ :‬ﺠ ٍ‬
‫َ‬
‫اﻟﻔﻌﻞ اﻟمتﻌدي‪ ،‬أﻤﺎ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻼزم ﻓﻼ �كون ﻤنﻪ اﺴم اﻟﻔﺎﻋﻞ إﻻ ﻤن �ﻌضﻪ؛ ﻓﻼ �كون‬
‫ﻓﻲ ) َﻓ ُﻌ َﻞ( و) َﻓ ِﻌ َﻞ( ﻻرﺘبﺎطﻬمﺎ �ﺎﻟثبﺎت‪ ،‬وذﻟك أﻗر ﻟﻠصﻔﺔ اﻟمشبﻬﺔ ﻤن اﺴم اﻟﻔﺎﻋﻞ‪.‬‬
‫_ ﺼیﺎﻏﺔ اﺴم اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻤن ﻏیر اﻟثﻼﺜﻲ‬
‫�صﺎغ اﺴم اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻤن ﻏیر اﻟثﻼﺜﻲ اﻟمجرد ﻋﻠﻰ وزن اﻟمضﺎرع اﻟمﻌﻠوم‬
‫�ﺈﺒدال ﺤرف اﻟمضﺎرﻋﺔ ﻤیمﺎ ﻤضموﻤﺔ و�سر ﻤﺎ ﻗبﻞ اﻷﺨیر‪ :‬أﻛرم ﻤ ِ‬
‫كرم‪ ،‬اﻨطﻠق‬ ‫ُ‬
‫ُﻤنطﻠِق‪ُ ،‬ﯿؤﺘﻰ �مضﺎرع أﻛرم اﻟمﻌﻠوم وﻫو ُ� ْك ِرم وُ�بدل ﺤرف اﻟمضﺎرﻋﺔ ﻤیمﺎ ﻤضموﻤﺔ‬
‫)ﻤكرم( ﻤﻊ �سر ﻤﺎ ﻗبﻞ اﻵﺨر وﻫذا اﻟكسر ﻗد �كون ﻤﻘد ار ﻤثﻞ‪ :‬ﻤستر�ﺢ ﻤختﺎر‪،‬‬ ‫ُ‬
‫وأﺼﻠﻬﺎ ]ﻤسترِ�ــﺢ ﻤخت ـِیــر[‪.‬‬
‫]ﻤ ْحَتﻠـِﻞ[‪ُ //‬ﻤتَ ﱞ‬
‫حﺎب‬ ‫وﻓﻲ اﻹدﻏﺎم‪ :‬أَ َذل ‪ --‬ﯿ ِذ ﱡل – ﻤ ِذ ﱞل ِ‬
‫]ﻤ ْذﻟ ٌﻞ[ ‪ُ //‬ﻤ ْحَت ﱞﻞ ُ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬
‫]ﻤ ْﻌ ِزٌز[ ‪ُ //‬ﻤ ِﻌﱞد ‪ُ /‬ﻤ ِﻘ ﱞﻞ ‪ُ //‬ﻤ ْستَ ِﻌﱞد‬ ‫ِﱞ‬ ‫ِﱡ‬
‫َﻋز – َ�ﻌز – ُﻤﻌز‪ُ .‬‬
‫وﺘُنﻘﻞ اﻟكسرة ﻓﻲ‪ :‬أ َ ﱠ‬
‫]ﻤ ْﻌتَـﻠِ ٌـﻞ[‪ُ /‬ﻤ ْشتَ ﱞق _ ُﻤ َج ﱠرٌد‪/‬‬
‫اﻋَت ﱠﻞ – َ� ْﻌَت ﱡﻞ – ُﻤ ْﻌَت ﱞﻞ ُ‬
‫و ﺘُ َس ّكن اﻷول )أي اﻟﻼم اﻷوﻟﻰ(‪ْ :‬‬
‫ُﻤ ْح َمﱞر‪.‬‬
‫]ﻤ ْن َس ِو ٌق[ ‪ُ /‬ﻤ ْﻌتَﺎد ُﻤ ْنﻬﺎر‪.‬‬
‫وﺘُﻘﻠب اﻟواو أﻟﻔﺎ‪ :‬اﻨسﺎق ﻤنسﺎق ُ‬
‫ﻘیﻞ]ﻤْﻘَیِیﻞ[‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ین]ﻤْﻠَﻠی ُن[‪ُ /‬ﻤ ُ‬
‫]ﻤ ْرﺘَی ٌب[ ‪ُ /‬ﻤﻠ ُ‬‫ﺘﺎب ُ‬‫ﺘﺎب ُﻤ ْر ٌ‬‫و ﺘُﻘﻠب اﻟیﺎء أﻟﻔﺎ‪ :‬ا ْرﺘَﺎب ﯿر ُ‬

‫‪29‬‬
‫واﺴم اﻟﻔﺎﻋﻞ اﻟمﻌتﻞ اﻟﻼم ﺘُحذف ﻻﻤﻪ ﻓﻲ ﺘنو�ن اﻟرﻓﻊ واﻟجر‪ :‬أﻋطﻰ ُ� ْﻌطﻲ= ُﻤ ْﻌ ٍط ‪/‬‬
‫ُﻤ ْﻬ ٍد‪ُ ،‬ﻤ ْحتَ ٍو‪ ،‬وﻓﻲ اﻟتﻌر�ف‪ :‬اﻟمﻌطﻲ اﻟمﻬتدي اﻟمحتوي‪.‬‬
‫أﻤثﻠﺔ ﺸﺎذة‪ :‬ﻗد �ﺄﺘﻲ اﺴم اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻋﻠﻰ ﻏیر ﻗیﺎس ﻋﻠﻰ‪ :‬ﻓﻌیﻞ �مﻌنﻰ ُﻤَﻔﺎﻋﻞ‪ :‬ﺠﻠیس‬
‫– رﻓیق – ﺸر�ك – ﺤﻠیﻒ – رﻗیب – ﻨﻘیض ‪ -‬ﻋنید ‪ -‬ﻗر�ن ﺤسیب‪...‬‬
‫ُﻤْﻔ َﻌﻞ‪ُ :‬ﻤ ْس َﻬب – ُﻤْﻔَﻠﺞ – ُﻤ َد ّﺠﺞ – ُﻤْﻔﻌم‪..‬‬ ‫وﻋﻠﻰ‪:‬‬
‫َﻓﻌیﻞ �مﻌنﻰ ُﻤْﻔتﻌﻞ‪َ :‬ﺠ ِمیﻊ= ُﻤ ْجتَ ِمﻊ – ﺒد�ﻊ – ﻓﻘیر – رﻓیﻊ‬ ‫وﻋﻠﻰ‪:‬‬
‫َﻓ ِﻌیﻞ �مﻌنﻰ ُﻤتََﻔ ِّﻌﻞ‪َ :‬ﺴ ِمﻲ‬ ‫وﻋﻠﻰ‪:‬‬
‫ّ‬
‫َﻓﻌیﻞ �مﻌنﻰ ُﻤَﻔ ِّﻌﻞ‪ِ �َ :‬شیر= ُﻤَب ِّشر‬ ‫وﻋﻠﻰ‪:‬‬
‫‪ _2‬ﻤن اﻟمشتﻘﺎت‪ _:‬ﻤبﺎﻟﻐﺔ اﺴم اﻟﻔﺎﻋﻞ‬
‫ﻟﻘد ﺴبق اﻟحدﯿث ﻋن ﺘكثیﻒ اﻟمﻌنﻰ وﻋﻼﻗتﻪ �ﺎﻟصیﻎ ﻓﻲ اﻟﻔﻌﻞ‪ ،‬ﻓﻘد �كون‬
‫اﻷﻤر �ذﻟك ﻓﻲ اﻷﺴمﺎء اﻟمشتﻘﺔ‪ ،‬وﻤبﺎﻟﻐﺔ اﺴم اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻨموذج ﻋﻠﻰ ذﻟك‪.‬‬
‫_ ﺘﻌر�ف ﺼیﻐﺔ اﻟمبﺎﻟﻐﺔ‪ :‬اﻟمبﺎﻟﻐﺔ ﺼیﻐﺔ ﺘﻔید اﻟتكثیر أو ﻤﺎ �شبﻪ‪ ،‬أو ﻤﺎ �ﺎن ﻓﻲ‬
‫ﻤﻌنﺎﻩ‪ ،‬أو �ﺎن �ﻘﺎر�ﻪ ﻓﻲ ﺤدث اﺴم اﻟﻔﺎﻋﻞ‪ ،‬أي إذا �ﺎن اﺴم اﻟﻔﺎﻋﻞ ﯿدل ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟحدث وﺼﺎﺤبﻪ ﻓﺈن ﺼیﻐﺔ اﻟمبﺎﻟﻐﺔ ﺘدل ﻋﻠﻰ اﻟحدث وﺼﺎﺤبﻪ واﻟتكثیر أو ﻤﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻤﻌنﺎﻩ‪ ،‬ﻏیر أﻨﻪ �جب ﻓﻲ اﻟمبﺎﻟﻐﺔ أن ﺘكون ﻤخﺎﻟﻔﺔ ل)ﻓﺎﻋﻞ(‪ ،‬ﻓﻘوﻟك‪) :‬ﺠﺎﻫﻞ( ﻻ ﯿدل‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟتكثیر �ﺎﻟصیﻐﺔ‪ ،‬و�ذا أردﻨﺎ اﻟمبﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ )ﺠﺎﻫﻞ( ﻨﻘول ﻤثﻼ‪) :‬ﺠﻬول( ﻟﻠوﺼﻒ‬
‫�مبﺎﻟﻐﺔ اﻟجﻬﻞ‪� .‬مﺎ أن )ﻋﺎﻟم( ﻻ ﺘﻌنﻲ اﻟكثرة‪ ،‬ﻟكن )ﻋﻼﻤﺔ( ﺘﻔید ذﻟك‪ ،‬و�ذﻟك‬
‫)ﺼﺎدف( و)ﺼدوق(‬
‫ﺼیﻎ ﻤبﺎﻟﻐﺔ اﺴم اﻟﻔﺎﻋﻞ‬
‫ﻤن أﺸﻬر اﻟصیﻎ اﻟمذ�ورة آﻨﻔﺎ‪ ،‬وﻫذا ﺒیﺎن ذﻟك‪:‬‬
‫ﻋﻼم_‬ ‫ﻓﻌﺎل‪ :‬ﺘصﺎغ ﻤن ﻤصدر اﻟﻔﻌﻞ اﻟثﻼﺜﻲ اﻟمجرد ﻻزﻤﺎ وﻤتﻌد�ﺎ ﻗیﺎﺴﺎ‪ّ :‬‬
‫ﺠراح_ ّ‬ ‫_ ّ‬
‫ﻤنﺎع‬
‫ﻗوال ّ‬
‫دﺠﺎل_ ّ‬‫ﻤشﺎء_ ّ‬
‫ﻫمز_ ّ‬
‫ﻗتّﺎل_ ّ‬
‫_ ﻓﻌول‪ :‬ﺘصﺎغ ﻤن ﻤصدر اﻟﻔﻌﻞ اﻟثﻼﺜﻲ اﻟمجرد ﻻزﻤﺎ وﻤتﻌد�ﺎ ﻗیﺎﺴﺎ‪ :‬ﻏﻔور_‬
‫ﻋدو_ �ﻐﻲ‬
‫ﺼبور_ ﻋجول_ �ﻔور_ ﺨذول_ ﻤﻠول_ ّ‬
‫ّ‬
‫وﻫذا �ستوي ﻓیﻪ اﻟمكر واﻟمؤﻨث إذا ُﻋﻠم اﻟموﺼوف ﺒذﻟك‪ :‬أخ �توم‪ ،‬أﺨت �توﻤﺔ‪،‬‬
‫رﺠﻞ ﺠﻬول_ اﻤرأة ﺠﻬول_ رﺠﻞ ﺼبور واﻤرأة ﺼبور‪ .‬ﻓﺈن �ﺎن ﻓﻲ اﻷﻤر ﻟبس وﺠب‬

‫‪30‬‬
‫وﻀﻊ ﻤمیز اﻟتﺄﻨیث‪ ،‬اﻟﻐیور واﻟﻐیروة‪ ،‬وﻗد ﺘكون اﻟتﺎء ﻟﻠمبﺎﻟﻐﺔ‪ :‬اﻤرأة ﻤﻠوﻤﺔ وﻓروﻗﺔ‪.‬‬
‫ﻋدوة ﺸﺎذ‪.‬‬
‫ﻗول اﻟﻌرب‪ :‬ﻗبیﻠﺔ ّ‬
‫_ ِﻤﻔﻌﺎل‪ :‬ﺘصﺎغ ﻤن ﻤصدر اﻟﻔﻌﻞ اﻟثﻼﺜﻲ اﻟمز�د‪ :‬ﻤﻘدام_ ِﻤﻔضﺎل_ ﻤﻌطﺎء _ ﻤنحﺎر‬
‫_ﻤدرار_ ﻤزواج_ ﻤصﻼح‪ .‬وﻫو ﻤمﺎ �ستوي ﻓیﻪ اﻟمذ�ر واﻟمؤﻨث‪ .‬و�ذا ﻟم �كن‬
‫اﻻﻟتبﺎس �ﻌﻠم اﻟموﺼوف ﺒذﻟك ذ� ار أو أﻨثﻰ‪ :‬رﺠﻞ ﻤﻌطﺎء‪ ،‬واﻤرأة ﻤﻌطﺎء ‪ /‬رﺤم ﷲ‬
‫ﻛﻞ ﻤﻌطﺎء وﻤﻌطﺎءة‬
‫_ َﻓﻌیﻞ‪ :‬ﻋﻠیم _ ﻨصیر_ ﺴمیﻊ_ أﺜیم_ دﻟیﻞ_ ﻤﻠیك_ رﺤیم‬
‫ﻓﺎﻋول‪ :‬ﻓﺎروق_ ﺤﺎطوم_ ﺤﺎروق‬ ‫_‬
‫ِِ‬
‫ﺤر�ق‬
‫ﺴكیر_ ﻋر�ید _ ّ‬ ‫ﻗد�س_ ّ‬ ‫ﺴكیت _ ّ‬ ‫ﻓ ّﻌیﻞ‪ّ :‬‬
‫ﺼدﯿق_ ّ‬ ‫_‬

‫َﻓ ْیﻌول‪ :‬ﺤیسوب_ ّ‬

‫ﻗیوم‬ ‫_‬
‫ﻔر وﻫو ﻤمﺎ �ستوي ﻓیﻪ اﻟجنسﺎن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫طﻌن_ ﻤسﻌر_ ﻤ ّ‬ ‫ِﻤ ْﻔﻌﻞ‪ِ :‬ﻤ ْ‬ ‫_‬
‫َﻓ ِﻌﻞ‪َ :‬ﺤذر_ ﺴئم_ ﻤﻠك‬ ‫_‬
‫ﻗدوس‬ ‫ُﻓ ﱡﻌول‪ّ :‬‬
‫ﺼبوح ّ‬ ‫_‬
‫ِﻤْﻔﻌیﻞ‪ِ :‬ﻤسكین ِﻤ ْﻌطیر_ ِﻤحضیر‬ ‫_‬
‫ﻀحكﺔ_ ُﻟﻌبﺔ‬ ‫ُﻓ َﻌَﻠﺔ‪ُ :‬ﻫمزة _ ﻟمزة_ ُ‬ ‫_‬
‫ﻤداﺤﺔ_ ّﻨواﺤﺔ‬
‫ﻨسﺎ�ﺔ _ ّ‬
‫ﻓﻌﺎﻟﺔ‪ :‬ﻋﻼﻤﺔ ّ‬ ‫ّ‬ ‫_‬
‫‪_3‬ﻤن اﻟمشتﻘﺎت‪ :‬اﺴم اﻟمﻔﻌول‬
‫اﺴم اﻟمﻔﻌول اﺴم ﻤشتق ﻤن ﻤصدر اﻟﻔﻌﻞ اﻟمتصرف اﻟمبنﻲ ﻟﻠمجﻬول ﻟﻠدﻻﻟﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻤن وﻗﻊ ﻋﻠیﻪ اﻟﻔﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﺠﻬﺔ اﻟحدوث ﻻ ﻋﻠﻰ ﺠﻬﺔ اﻟثبﺎت‪ :‬ﻤدﻓوع _‬
‫ﻤﻘتول_ ﻤضروب‪ .‬وﻗوﻟﻬم ﻋﻠﻰ ﺠﻬﺔ اﻟحدوث اﺤت ار از ﻤن اﻟصﻔﺔ اﻟمشبﻬﺔ اﻟﻼزﻤﺔ‬
‫ﻟصﺎﺤبﻬﺎ اﻟثﺎﺒتﺔ ﻟﻪ‪) :‬ﻤثﻠوم اﻟكراﻤﺔ( ﻟمﺎ أﻀیﻒ اﺴم اﻟمﻔﻌول أﺼبﺢ ﻓﻲ ﻤﻌنﻰ اﻟصﻔﺔ‬
‫اﻟمشبﻬﺔ‪ ،‬ﻓﺎﺴم اﻟمﻔﻌول إذا دل ﻋﻠﻰ اﻟثبوت �ﻘر�نﺔ �صبﺢ ﺼﻔﺔ ﻤشبﻬﺔ‪ .‬و�كون ﻫذا‬
‫ﺤین �صﺎغ ﻤن ﻤصدر اﻟﻔﻌﻞ اﻟمتﻌدي إﻟﻰ ﻤﻔﻌول واﺤد ﺜم ُ�ضﺎف إﻟﻰ ﻨﺎﺌب ﻓﺎﻋﻠﻪ‬
‫ﻓﻲ اﻟمﻌنﻰ‪ ...) :‬ﻤرﻓوع اﻟمكﺎﻨﺔ(‪...) _ ،‬ﻤسموع اﻟكﻠمﺔ(‪ /‬وﻫو ﻨﻔسﻪ ﻓﻲ رﻓﻊ اﻟسببﻲ‪:‬‬
‫ﻤحصن ﺨﻠﻘﺎ‪ ،‬وﻋﻠمﺎ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﻤشكور ﻓﻌﻠﻪ( ‪ ،‬أو اﻟنصب ﻋﻠﻰ اﻟتمییز‪ :‬ز�د‬
‫ٌ‬ ‫أﺨوك‬
‫ﺼیﺎﻏﺔ اﺴم اﻟمﻔﻌول‬

‫‪31‬‬
‫_ اﻟثﻼﺜﻲ‪� :‬صﺎغ اﺴم اﻟمﻔﻌول ﻤن اﻟثﻼﺜﻲ اﻟمجرد ﻋﻠﻰ وزن )ﻤﻔﻌول(‪ :‬ﻤصنوع‬
‫ﻤﻬدي ﻤرﻀﻲ‬
‫ّ‬ ‫ﻤﻐزو_‬
‫ّ‬ ‫_ﻤضروب_ ﻤﻘتول_ ﻤدﻋّو _‬
‫ّ‬
‫)ﻤْﻔ ِﻌﻞ( إذا �ﺎن اﻟﻔﻌﻞ ﻤﻌتﻞ اﻟﻌین ﺤیث ﺘحذف ﻤنﻪ واو )ﻤﻔﻌول(‪:‬‬
‫و�كون ﻋﻠﻰ َ‬
‫)ﻤْﻔ ُﻌﻞ( ﻓیمﺎ ﻋینﻪ واو‪ /‬ﻤﻘول_ ﻤصون_ ﻤﻘود‬
‫ﻤﻬیب_ ﻤبیﻊ_ ﻤشﻲء_ ﻤﻘیس_ وﻋﻠﻰ َ‬
‫_ ﻤﻬول‬
‫_ ﻏیر اﻟثﻼﺜﻲ‪ :‬ﻟﻐیر اﻟثﻼﺜﻲ �كون اﺴم اﻟمﻔﻌول ﻋﻠﻰ وزن ﻤصﺎرﻋﻪ اﻟمبنﻲ ﻟﻠمجﻬول‬

‫ﻤﻊ إﺒدال ﺤرف اﻟمضﺎرﻋﺔ ﻤیمﺎ ﻤضموﻤﺔ‪ ،‬و�كون ﻤﺎ ﻗبﻞ اﻷﺨیر ﻤﻔتوﺤﺎ‪ُ :‬ﻤ َ‬
‫كرم_‬
‫ستﻌمﻞ‪ .‬و�ذا ﻟم �كون اﻟﻔتﺢ ﻓیمﺎ ﻗبﻞ اﻷﺨیر ظﺎﻫ ار ﻟﻌﻠﺔ ﻤﺎ ﻓﻬو‬
‫حترم_ ُﻤزﺤَﻠق_ ُﻤ َ‬
‫ُﻤ َ‬
‫ختیر[‪ .‬وﻤنﻪ‪:‬‬
‫ﻤختﺎر]ﻤ َ‬
‫ُ‬ ‫حتﺎج]ﻤستحوح[‬
‫َ‬ ‫ستﻔید[_ ُﻤ‬
‫ﻤستﻔﺎد]ﻤ َ‬
‫ُ‬ ‫]ﻤستﻘید[_‬
‫َ‬ ‫ﻤﻘدر‪ :‬ﻤستﻌﺎن‬
‫]ﻤحتَﻠﻞ[‪.‬‬
‫حتﻞ ً‬
‫]ﻤ ْﻌ َدد[ _ ُﻤ ّ‬
‫ُﻤ َﻌ ّد ُ‬
‫_ﺼیﻎ ﺸﺎذة‪ :‬ﻗد �كون اﺴم اﻟمﻔﻌول ﻋﻠﻰ ﺼیﻎ أﺨرى ﻟكنﻬﺎ ﻏیر ﻗیﺎﺴیﺔ‪:‬‬
‫_ َﻓﻌیﻞ‪ :‬اﻷﻓﺎﻋﻞ اﻟتﻲ ﻟیس ﻟﻬﺎ )ﻓﻌیﻞ( ﻟﻠمبﺎﻟﻐﺔ ﺘكون اﻟصیﻐﺔ ﻟﻠمﻔﻌول‪ _ :‬ﻟﻌین_‬
‫أﺴیر_ طر�ﺢ_ طر�د_ دﻓین‪ ...‬وﻫو ﻤمﺎ �ستوي ﻓیﻪ اﻟجنسﺎن إذا أﻤن اﻟﻠبس‬
‫_ ِﻓ ْﻌﻞ‪ :‬وﻫو ﺴمﺎﻋﻲ‪ِ :‬ذ�ﺢ_ ِﺸرب_ ِﻨﻘض‬
‫_ َﻓ َﻌﻞ‪ :‬ﺴمﺎﻋﻲ‪َ :‬ﺴَﻠب_ َﺤَﻠب‬
‫ﻀحكﺔ_ ﻟُ ْﻌنﺔ _‬
‫_ ُﻓﻌﻠﺔ‪ُ :‬ﻨ ْسخﺔ_ ُ‬
‫_ َﻓﻌول‪َ :‬رﻛوب_ ﺤﻠوب_ ﻏبوق_ ﻟبوس‬
‫وﺨﻼﺼﺔ اﺴم اﻟمﻔﻌول أﻨﻪ ُﯿبنﻰ ﻤن اﻟﻔﻌﻞ اﻟثﻼﺜﻲ اﻟمتصرف ﻋﻠﻰ وزن ) َﻤ ْﻔ ُﻌول(؛‬
‫ض ُروب‪َ ،‬ﻤ ْش ُكور؛ ﻤن ﻀرب وﺸكر‪ .‬و�ذا �ﺎن ﻤﺎﻀیﻪ ﻤﻌتﻞ اﻟﻌین ﻤثﻞ ﻗﺎل‬ ‫ﻨحو‪َ :‬ﻤ ْ‬
‫و�ﺎع‪ ،‬ﻓﺈن اﻟواو ﻓﻲ اﻟمﻔﻌول )ﺘحذف ﻓتﻘول‪ -‬ﻤﻘول – ﻤبیﻊ‪َ -‬ﻤ ِﻬیب – ﻤﻘیس‪ .‬و�ن‬
‫ﻛﺎن ﻤﺎﻀیﻪ ﻤنتﻬیﺎ �ﺄﻟﻒ أﺼﻠﻬﺎ واو ﻤثﻞ‪ .‬دﻋﺎ – رﺠﺎ – ﻓﺈن اﻟواو اﻷﺼﻠیﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﻌﻞ‬
‫ﺘدﻏم ﻓﻲ واو اﻟمﻔﻌول؛ ﻓنﻘول‪ :‬ﻤدﻋو وﻤرﺠو‪ ،‬و�ن �ﺎن ﻤﺎﻀیﻪ ﻤنتﻬیﺎ ﺒیﺎء ﻤثﻞ‪:‬‬
‫ﺨشﻲ أو �ﺄﻟﻒ أﺼﻠﻬﺎ �ﺎء ﻤثﻞ‪ :‬رﻋﻰ ‪ -‬رﻤﻰ‪ ،‬ﻓﺈن واو اﻟمﻔﻌول ﺘﻘﻠب �ﺎء وﺘدﻏم‬
‫اﻟیﺎءان ﻤﻌﺎ ﻓنﻘول‪ :‬ﻤﻐشﻲ ‪ -‬ﻤرﻋﻲ ‪ -‬ﻤرﻤﻲ‪.‬‬

‫‪32‬‬
 ‫‪ _4‬ﻤن اﻟمشتﻘﺎت‪ :‬اﻟصﻔﺔ اﻟمشبﻬﺔ‬
‫اﻟصﻔﺔ اﻟمشبﻬﺔ ﻫﻲ ﺼیﻐﺔ ﺘشتق ﻤن اﻟمصدر ﻟﻠدﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﻪ ﺜﺎﺒتﺔ‬
‫ﻟصﺎﺤبﻬﺎ‪ ،‬ﻓخﺎﺼیتﻬﺎ ﻓﻲ ﺜبوﺘﻬﺎ‪ :‬ﻋﻔیﻒ _ ﺼﻌب_ �ر�م‪ .‬ﻓﺎﻟصﻒ اﻟمشبﻬﺔ ﻤن‬
‫اﻟصﻔﺎت اﻟتﻲ ﺘدل ﻋﻠﻰ اﺘصﺎف ﺼﺎﺤب اﻟوﺼﻒ ﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺠﻬﺔ ﺜبوﺘﻬﺎ �صﻔﺔ داﺌمﺔ‬
‫ﻓﻲ اﻟمﺎﻀﻲ واﻟحﺎﻀر واﻟمستﻘبﻞ‪.‬‬
‫اﻟصﻔﺔ اﻟمشبﻬﺔ إﻤﺎ أن ﺘدل ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺔ ِﺨ ِﻠﻘّیﺔ ﺜﺎﺒتﺔ ﻓﻲ ﺼﺎﺤبﻬﺎ وﻤﻼزﻤﺔ ﻟﻪ‪ ،‬أﺤول‪،‬‬
‫ﺘدل ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺔ ُﻓطر ﻋﻠیﻬﺎ اﻹﻨسﺎن ﻓﻬﻲ‬
‫أﺴمر أﻫیﻒ‪ ،‬طو�ﻞ ﻗصیر‪ ،‬ذﻤیم‪ ،‬و�ﻤﺎ أن ّ‬
‫ﺠبﻠﺔ‪ .‬ﺠبﺎن_ ﺸجﺎع_ ﺤﻠیم _ �ر�من أو ﺼﻔﺔ ﻋﺎرﻀﺔ ﺘﻼزﻤﻪ وﺘﻔﺎرﻗﻪ‪ :‬ﺠوﻋﺎن‬
‫ﻋطشﺎن_ ﻤر�ض_ ﺤز�ن‪.‬‬
‫وﻋﻠﻰ �ﻞ ﺤﺎل ﺘبﻘﻰ اﻟصﻔﺔ اﻟمشبﻬﺔ وﺼﻒ ﻤشتق ﻤن ﻤصدر اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻼزم ﻓﻲ‬
‫اﻟﻐﺎﻟب ﻟﻠدﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻨسبﺔ اﻟحدث إﻟﻰ ذات ﻤوﺼوف �ﻪ‪ ،‬ﻨسبﺔ ﺘﻔید اﻟثبوت‬
‫واﻻﺴتمرار‪.‬‬
‫ﺼیﻎ اﻟصﻔﺔ اﻟمشبﻬﺔ‬
‫ﺘصﺎغ اﻟصﻔﺔ اﻟمشبﻬﺔ ﻟﻠﻔﻌﻞ اﻟﻼزم اﻟثﻼﺜﻲ اﻟمجرد ﻤن ﻤصدرﻩ ﻏﺎﻟبﺎ وﺘكون ﻋﻠﻰ‪:‬‬
‫ﺼﻠِﻊ أﺼﻠﻊ_‬ ‫ق ِ‬ ‫ِق‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫• أ ْﻓ َﻌﻞ‪ /‬ﻓﻌﻼء‪َ ) :‬ﻓﻌ َﻞ( ﺤمر أﺤمر_ و)زر ‪ ،‬أزر _ ﻋور أﻋور‪َ ،‬‬
‫�حمق أﺤمق‪ /‬ﺤمﻘﺎء‪] :‬و�كون ﻓﻲ اﻷﻟوان واﻟﻌیوب واﻟطبﺎﺌﻊ[‬ ‫ِ‬
‫ﺤمق َ‬
‫]ﺴ ِكر[ _‬ ‫ظمﺊ[ ﻏر َ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻋطشﺎن]ﻋطش ِ‬ ‫• َﻓ ْﻌﻼن‪ /‬ﻓﻌﻠﻰ‪:‬‬
‫ﺜﺎن]ﻏرث[‪ _ ،‬ﺴكران َ‬
‫ﺤیران‪ ،‬ﺸبﻌﺎن ]ﺸِبﻊ[_ ﺨمصﺎن _ ظمﺄن‪] :‬و�كون ﻏﺎﻟبﺎ ﻓﻲ اﻟدﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟخﻠو واﻻﻤتﻼء‪ ،‬واﻟح اررة واﻻﻨﻔﻌﺎل]ﻏضبﺎن[[‬
‫ﻓرح_ ِ‬
‫ﺨجﻞ _ ﻓطن_ ﺘﻌب_ طرب‪ ..‬وﺴﺦ‪] ..‬واﻟﻐﺎﻟب أن‬ ‫�مد_ ِ‬‫• َﻓ ِﻌﻞ‪ /‬ﻓﻌﻠﺔ‪ِ :‬‬
‫ﺘكون ﻓﻲ ﻤﺎ ﯿدل ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎرض اﻟذي ﻻ ﯿدوم ﻓﻲ ﺼﺎﺤبﻪ و�كون اﻟﻔﻌﻞ ﻋﻠﻰ‬
‫) َﻓ ِﻌﻞ([ وﻤﺎ �ﺎن ﻤنﻪ ﻋﻠﻰ ) َﻓﻌﻞ(‪ :‬ﻓﻘﻠیﻞ ﻤثﻞ‪ :‬ﻨ ِجس_ ﺨشن_ ِ‬
‫ﺴمﺞ‪َ /‬ﺴ ُم َﺞ[‬ ‫ُ‬
‫• ﻓﻌیﻞ‪ /‬ﻓﻌیﻠﺔ‪� :‬ر�م_ ﺴﻌید_ طو�ﻞ_ ﺤﻠیم_ ﻨبیﻞ ]و�ﻐﻠب ﻓیمﺎ �ﺎن ﻓطر�ﺎ أو‬
‫ﺨﻠﻘیﺎ[ أﻤﺎ اﻷﻓﻌﺎل اﻟتﻲ �شتق ﻨت ﻨصﺎدرﻫﺎ ﻤﺎ �ﺎن ﻋﻠﻰ )ﻓﻌیﻞ( ﻓﻘد �كون‬
‫�رم[ وﻋﻠﻰ‬
‫)ﻓﻌﻞ‪ُ :‬‬
‫ﻋﻒ‪ ،‬وﻫو ﻗﻠیﻞ(‪ ،‬واﻷﻛثر ﻋﻠﻰ ُ‬ ‫)ﻓﻌﻞ‪ :‬ر ّق‪ّ ،‬‬
‫ﻗﻞ‪ّ ،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ َ‬
‫ِ‬
‫)ﻓﻌﻞ‪ِ :‬‬
‫ﻤرض[‬

‫‪33‬‬
 ‫ﻏض‬
‫ظ_ ّ‬ ‫• َﻓ ْﻌﻞ‪ :‬ﻀخم _ﺠزل_ ﻋ ْذب_ َو ْﻏد‪ :‬أﺤمق َ]و َﻏ َد‪ /‬ﺨدع[_ ﻓ ّ‬
‫ِ‬
‫ﻫین ]اﻨظر أﻓﻌﺎﻟﻬﺎ؟[‬‫ﻤیت_ ّ‬ ‫ﺤید_ ّ‬ ‫‪/‬طیبﺔ_ ّ‬
‫طیب ّ‬ ‫• َﻓْیﻌـﻞ‪ :‬ﺴید _ ّ‬
‫ﺼیرف‬
‫صﻞ _ ْ‬‫• َﻓ ْی َﻌـﻞ‪َ :‬ﻓ ْی َ‬
‫ﻒ[‬‫ﻋﺎف]زَﻋ َ‬
‫َ‬ ‫َج[ _ ُز‬
‫]ﻫم[ _ أُﺠﺎج]أ ّ‬ ‫• ُﻓﻌﺎل‪ : :‬ﺸجﺎع ُ‬
‫]ﺠشﻊ[_ ﻫمﺎم ّ‬
‫• َﻓ َﻌﻞ‪َ :‬ﺤ َدث_ �طﻞ_ َ‬
‫ﺼَنﻊ‪..‬‬
‫ﻓﺎﻋﻞ وﻫﻲ ﺼیﻐﺔ ﻻﺴم اﻟﻔﺎﻋﻞ ﺨﺎﺼﺔ �ﻪ‪ ،‬وﻗد ﺘرد اﻟصﻔﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻗد ﺘكون ﻋﻠﻰ‪ِ :‬‬
‫)ﻓﺎﻋﻞ(‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻏیر ﻗیﺎس‪ ،‬وﻟﻠتﻔر�ق ﺒین )اﻟﻔﺎﻋﻞ واﻟصﻔﺔ( ﻓﺈﻨﻪ ُﯿﻠجﺄ إﻟﻰ اﻟصیﻐﺔ‬
‫ِ‬
‫)ﻓﺎﻋﻞ( ﻓﺈن ارﺘبطت �ﺎﻟمﻔﻌول )ﻋﺎﻟم �ﺎﻟمسﺄﻟﺔ( )ﺠﺎﻫﻞ �مﺎ �ﻘول( )ﺴﺎرق ﻤﺎل أﺨیﻪ(‬
‫ﻓﻬﻲ اﺴم ﻓﺎﻋﻞ‪ .‬و�ذا ﺘﻌذر ذﻟك ﻓﻬﻲ وﺼﻒ‪ ،‬ز�د ﻋﺎﻟم‪ /‬ﺠﺎﻫﻞ‪ /‬ﻋﺎﻗﻞ‪ /‬ﺴﺎرق‪ /‬ﺼﺎرم‪/‬‬
‫ﺤﺎﻤض‪� /‬ﺎرد‪ /‬ﺨﺎﻟص‪ /‬راﺸد‪ /‬ﺤﺎذق‪ /‬ﻤﺎرد‪ /‬طﺎﻫر‪ ....‬وﻫنﺎك ﺼیﻎ ﺸﺎذة‪ :‬ﺼندﯿد_‬
‫ﻋرﻤرم_ �حموم_ ِدﻋبﻞ_ زﻤﻬر�ر_ ﺴرﻤد_ ُﻋر�ﺎن_ ُﻋ ُت ّﻞ ]ﻤسرع إﻟﻰ اﻟشر[‬
‫‪ _5‬ﻤن اﻟمشتﻘﺎت‪ :‬اﺴم اﻟزﻤﺎن واﺴم اﻟمكﺎن‬
‫اﺴم اﻟزﻤﺎن واﺴم اﻟمكﺎن اﺴمﺎن �شتﻘﺎن �طر�ﻘﺔ واﺤدة ﻟﻠدﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ زﻤﺎن وﻗوع‬
‫صرف ُﻤﻠتﻘﻰ‪ .‬ﻓﺎﻷﻤثﻠﺔ‬ ‫اﻟحدث أو ﻤكﺎن وﻗوﻋﻪ �مﺎ ﻓﻲ ﻗوﻟك‪ :‬ﻤ ْ ِ‬
‫طﻠﻊ‪َ ،‬ﻤ ْﻐرب‪ُ .‬ﻤ ْن َ‬ ‫َ‬
‫اﻟمواﻟیﺔ ﺘوﻀﺢ اﻟتﻔر�ق ﺒین اﻟمﻌنیین ﻓﻲ اﻟصیﻐﺔ‪ :‬ﻨﻠتﻘﻲ َﻤطﻠﻊ اﻟشمس‪ ،‬وﻤنصرف‬
‫اﻟطﻼب=== ﻓمﻌنﺎﻩ‪ :‬ﻨﻠتﻘﻲ ﻓﻲ زﻤن‪ .‬اﺘجﻪ ﻤطﻠﻊ اﻟشمس وﻤﻐر�ﻬﺎ === واﺘجﻪ ﻤكﺎن‬
‫طﻠوع اﻟشمس‪ .‬ﻓﺎﻟسیﺎق اﻟمﻘﺎﻟﻲ أو اﻟمﻘﺎﻤﻲ ﻫو اﻟذي �حدد طبیﻌﺔ اﻻﺴم اﻟمشتق أﻫو‬
‫ِق َواْﻟ َم ْﻐ ِر ُب َﻓﺄ َْﯿَن َمﺎ ﺘَُوﱡﻟوا َﻓثَ ﱠم‬ ‫ِِ‬
‫اﺴم زﻤﺎن أم اﺴم ﻤكﺎن‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﻗوﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪َ ) :‬وﱠﻪﻠﻟ اْﻟ َم ْشر ُ‬
‫اﻟص ْب ُﺢ ۚ أََﻟ ْی َس ﱡ‬
‫اﻟص ْب ُﺢ‬ ‫ﻠﻟااِ( اﻟمشرق واﻟمﻐرب ﻟﻠمكﺎن‪ ،‬وﻗوﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ِ) :‬إ ﱠن َﻤ ْو ِﻋ َد ُﻫ ُم ﱡ‬ ‫َو ْﺠ ُﻪ ﱠ‬
‫)ﻤ ْو ِﻋد( ﻟﻠزﻤﺎن‪.‬‬ ‫ِِ ٍ‬
‫�َﻘر�ب( َ‬
‫ﺼیﻎ اﺴم اﻟزﻤﺎن واﺴم اﻟمكﺎن‬
‫ﻓﺎﺴم واﻟزﻤﺎن واﺴم اﻟمكﺎن ﻤشتﻘﺎن ﻤن ﻤصدر اﻟﻔﻌﻞ ﻟﻠدﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ زﻤن اﻟحدث‬

‫أو ﻤكﺎﻨﻪ أﻤﺎ ﺼیﺎﻏتﻪ ﻓﻌﻠﻰ اﻟشكﻞ اﻟتﺎﻟﻲ‪ _ :‬رأي ﺴیبو�ﻪ‪) :‬أﻤﺎ ﻤﺎ �ﺎن ﻋﻠﻰ َ‬
‫)ﻓﻌﻞ‬
‫ضرب‪،‬‬‫�ضرب ﻤ ِ‬‫�جﻠس ﻤجﻠِس‪ ،‬ﻀرب ِ‬ ‫�ﻔﻌﻞ( ﻓﺈن ﻤوﻀﻊ اﻟﻔﻌﻞ ﻋﻠﻰ )ﻤْﻔ ِﻌﻞ(‪ ،‬ﺠﻠس ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ض ِرب اﻟنﺎﻗﺔ‪ .‬أﻤﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ﺤبس �حِبس َﻤ ْحِبس‪ ... ،‬وﻗد �جﻲء‬
‫ال)ﻤْﻔﻌﻞ( ُﯿراد �ﻪ اﻟحین ‪َ :‬ﻤ ْ‬
‫َ‬
‫�شرب َﻤ ْش َرب‪ .‬ﻟِبس َ‬
‫ﯿﻠبس‬ ‫ﺸرب َ‬ ‫�ﻔﻌﻞ ﻤﻔتوﺤﺎ ﻓﺈن اﺴم اﻟمكﺎن �كون ﻤﻔتوﺤﺎ‪ٍ :‬‬ ‫ﻤﺎ �ﺎن َ‬

‫‪34‬‬
‫)�ﻔﻌﻞ( وﻤﺎ �ﺎن �ذاك ﻓﻬو‬
‫)�ﻔﻌﻞ( ﻓﺈﻨﻪ �منزﻟﺔ ﻤﺎ �ﺎن ﻋﻠﻰ َ‬
‫َﻤ َﻠبس‪ .‬وأﻤﺎ ﻤﺎ �ﺎن ﻋﻠﻰ ُ‬
‫اﻟمﻼم )أﻛرﻩ ﻤﻘﺎل اﻟنﺎس وﻤﻼﻤﻬم( ﺴجد‬
‫اﻟمﻘﺎم و َ‬
‫اﻟم َﻘتﻞ و َ‬
‫�ﻘتﻞ‪َ :‬‬
‫)ﻤْﻔ َﻌﻞ(‪َ ،‬ﻗَتﻞ ُ‬‫ﻋﻠﻰ َ‬
‫�سجد َﻤ ْس َجد ]أﻤﺎ اﻟمس ِجد ﻓﻬو اﺴم[‪.‬‬
‫ُ‬
‫أﻤﺎ ﻋند اﻟصرﻓیین ﻓﺈن اﺴم اﻟمكﺎن واﺴم اﻟزﻤﺎن ﻤن اﻟﻔﻌﻞ اﻟثﻼﺜﻲ اﻟمجرد �كون‬
‫ﻋﻠﻰ‪:‬‬
‫• _ َﻤ ْﻔ َﻌﻞ‪ :‬إذا �ﺎن ﻋینﻪ ﻓﻲ اﻟمضﺎرع ﻤﻔتوﺤﺔ أو ﻤضموﻤﺔ‪ ،‬أو ﻤﻌتﻞ اﻟﻼم‪:‬‬
‫ﻤﻌمﻞ_ َﻤ ْكتَب_ ﻤﻘﻌد_ ﻤﻘﻠﻊ_ َﻤ َح ّﻞ_ َﻤ َﻬ ّب‪ ،‬ﻤرﻤﻰ_ َﻤﻠﻬﻰ_ ﻤﺄوى_‬
‫َﻤ ْش َرب_ َ‬
‫ﻤرﻋﻰ_ ﻤحیﺎ‬
‫• _ َﻤْﻔ ِﻌﻞ‪ :‬إذا �ﺎن اﻟﻔﻌﻞ اﻟثﻼﺜﻲ ﺼحیﺢ اﻟﻼم وﻋینﻪ ﻓﻲ اﻟمضﺎرع ﻤكسورة‪:‬‬
‫_ﻤضرب_ ﻤر ِﺠﻊ _ ﻤنِبت_ ﻤ ِﻔ ّر_ ﻤسیر_ ِ‬
‫ﻤوﻋد‬ ‫ِ‬ ‫َﻤ ْجﻠِس‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ﺼیﺎﻏﺔ اﺴم اﻟزﻤﺎن واﺴم اﻟمكﺎن ﻤن ﻏیر اﻟثﻼﺜﻲ‪ :‬ﻋﻠﻰ وزن اﺴم اﻟمﻔﻌول‪ُ :‬ﻤ ْد َﺨﻞ_‬
‫طﻊ_ ﻤﻔترق_ ُﻤصطﺎف_ ُﻤنتزﻩ_ ُﻤصّﻠﻰ_ ﻤختبر‬ ‫ُﻤ ِخ َرج_ ُﻤﻘﺎم_ ُﻤ ْجرى_ ُﻤنَﻘ َ‬
‫)ﻤْﻔ َﻌﻠﺔ( ﻟﻠمكﺎن اﻟذي �كثر ﻓیﻪ ﺼﺎﺤب‬‫وﻗد �صﺎغ اﺴم اﻟمكﺎن ﻤن اﺴم ذات‪ ،‬ﻋﻠﻰ َ‬
‫ﻤطﻔﻠﺔ‪.‬‬ ‫اﻻﺴم ذﻟك‪ ،‬و�كون ﻤن اﻟثﻼﺜﻲ ﻋﻠﻰ َ‬
‫)ﻤْﻔ َﻌَﻠﺔ( ﻤسبﻌﺔ_ ﻤﺄﺴدة_ ﻤذأ�ﺔ_ َ‬

‫‪35‬‬
‫ﻗد �كون اﺴم اﻟمكﺎن ﻤن اﻷﺴمﺎء اﻟثﻼﺜیﺔ اﻟجﺎﻤدة �مﺎ ﺴبﻘت اﻹﺸﺎرة إﻟﻰ ذﻟك ﻟﻠدﻻﻟﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟمكﺎن اﻟذي �كثر ﻓیﻪ ذﻟك اﻟشﻲء اﻟذي اﺸتق ﻤنﻪ‪َ :‬ﻤﺄذ�ﺔ_ ﻤسبﻌﺔ_ ﻤسمكﺔ_‬
‫وﻗد أﺼبحت ﺘستﻌمﻞ ﻓﻲ اﻟمكﺎن اﻟذي ﯿبﺎع ﻓیﻪ اﻟشﻲء‪ ،‬ﻤﻠبنﻪ _ ﻤحﻠبﺔ_ ﻤﻠحمﺔ_‬
‫ﻤﻌشبﺔ‬

‫‪ _6‬ﻤن اﻟمشتﻘﺎت اﺴم اﻵﻟﺔ‬

‫ﻗبﻞ ﺘﻌر�ف اﺴم اﻵﻟﺔ ﻻ ﺒد ﻤن اﻟتمییز ﺒین اﻵﻟﺔ واﺴم اﻵﻟﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻵﻟﺔ اﺴم ﺠﺎﻤد‬
‫ﻏیر ﻤشتق ]ﻓﺄس_ إﺒرة _ �ﺄس_ ﻗﻠم_ ﺴیﻒ_ ﻗدح[‪ ،‬ﻓمثﻞ ﻫذﻩ اﻷﺴمﺎء ﻫﻲ أﺴمﺎء‬
‫ﺠﺎﻤدة ﻟم ﺘشتق ﻤمﺎ ﺘُشتق ﻤنﻪ اﻟمشتﻘﺎت‪ ،‬و�ﻨمﺎ ﻫﻲ أﺴمﺎء وﻀﻌت وﻀﻌﺎ ﻟﻠدﻻﻟﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻤسمیﺎت ﻏیر أﻨﻬﺎ ﻤمﺎ �ستﻌمﻞ أداة ﻟﻌمﻞ ﻋمﻞ أو �سﺎﻋد ﻋﻠﻰ اﻟﻘیﺎم ﺒنشﺎط‪،‬‬
‫وﻫذا اﻷﺴمﺎء ﻻ ﺘختﻠﻒ ﻓﻲ أﺒنیتﻬﺎ ﻋن أﺒنیﺔ اﻷﺴمﺎء‪ ،‬ﻤنﻬﺎ اﻟثﻼﺜﻲ اﻟمجرد واﻟر�ﺎﻋﻲ‬
‫اﻟمجرد واﻟخمﺎﺴﻲ اﻟمجرد‪ ،‬وﻤنﻬﺎ اﻟمز�د �كﻞ أﻨواﻋﻪ‪ ،‬ﻤثﻞ‪ :‬دﻟو_ ﺴكین_ ﻋصﺎ_‬
‫ﻤد�ﺔ_ ﺴﻔینﺔ_ دﺒوس_ إزﻤیﻞ‪.‬‬
‫ﺘﻌر�ف اﺴم اﻵﻟﺔ‪:‬‬

‫‪36‬‬
‫أﻤﺎ اﺴم اﻵﻟﺔ ﻓﻬو اﺴم ﻤشتق ﻤن ﻤصدر اﻟﻔﻌﻞ اﻟثﻼﺜﻲ اﻟمجرد اﻟمتصرف‬
‫اﻟمتﻌدي )وﻤن ﻏیرﻩ( ﻟﻠدﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻵﻟﺔ اﻟتﻲ ﯿتم ﺒﻬﺎ ﻓﻌﻞ اﻟﻔﻌﻞ‪ ،‬ﻤﻘص‪ ،‬ﻤبراة_‬
‫ﻤحراث _ ﻤثﻘب‪ ،....‬وﻗد �كون اﺴم اﻵﻟﺔ ﻤن ﻏیر اﻟثﻼﺜﻲ‪ِ ،‬ﻤ ْئزر_ ﻤیضﺄة‪ ،‬وﻗد‬
‫�شتق ﻤن اﻟﻼزم‪ِ :‬ﻤدﺨنﺔ_ ِﻤذ�ﺎع_ ِﻤﻌراج‪ ،‬وﻻﺴم اﻵﻟﺔ ﺼیﻎ ﻗیﺎﺴیﺔ‪:‬‬
‫ص‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫صﻌد_ ﻤ َﻘود_ ﻤ ْش َرط_ ﻤَﻘ ّ‬
‫• ﻤْﻔ َﻌﻞ‪ :‬ﻤ ْب َرد_ ﻤ َ‬
‫• ِﻤْﻔ َﻌﻠﺔ‪ِ :‬ﻤ ْﻌَﻠﻘﺔ_ ِﻤنشﻔﺔ_ ِﻤكنسﺔ_ ِﻤكسحﺔ_ ﻤجرﻓﺔ ‪ /‬ﻤصﻔﺎة_ ﻤر�ﺎة_ ﻤكواة_‬
‫ﻤرﻗﺎة‬
‫• ِﻤﻔﻌﺎل‪ :‬ﻤنشﺎر_ ﻤﻔتﺎح_ ﻤشراط_ ﻤیزان_ ﻤكیﺎل‬
‫• َﻓ ّﻌﺎﻟﺔ‪ :‬ﻏسﺎﻟﺔ_ ﺤصﺎدة_ د�ﺎ�ﺔ_ ﺤﻔﺎرة_ ﺴمﺎﻋﺔ_ ﺜﻼﺠﺔ_ ﺴیﺎرة_ طیﺎرة‬
‫• ِﻓﻌﺎل‪ :‬ﻟجﺎم_ ﺤزام _ زﻤﺎم_ ﻗنﺎع_ ﻟثﺎم_ ر�ﺎب‬
‫• ﻓﺎﻋﻠﺔ‪ :‬راﻓﻌﺔ_ ﻨﺎﻗﻠﺔ_ �ﺎﺴحﺔ_ ﺤﺎﺴبﺔ_ ﻗﺎطرة_ ﻨﺎﺴخﺔ‬
‫• ﻓﺎﻋول‪ :‬ﺴﺎطور_ ﻨﺎﻗوس_ ﻨﺎﺴوخ_‬
‫• ﻓﺎﻋﻠوة‪ :‬ﻨﺎﻋورة_ طﺎﺤوﻨﺔ_ ﻨﺎﻓورة‬
‫�بﺎس_ ﺒراد_‬
‫• َﻓ ّﻌﺎل‪ :‬ﺠرار_ ّ‬
‫)ﻓ ْﻌﻼل(‪ِ :‬ﻏر�ﺎل_ ﺘﻠﻔﺎز_ وﺤمﻞ‬
‫_ اﻟر�ﺎﻋﻲ اﻟمجرد‪� :‬صﺎغ اﺴم اﻵﻟﺔ ﻤنﻪ ﻋﻠﻰ‪ِ :‬‬
‫ﻋﻠیﻪ ﺴروال وﺠﻠبﺎب‪ ،‬وﻗد وردت �ﻌض اﻷﺴمﺎء ﻋﻠﻰ ﻏیر ﻗیﺎس‪َ :‬ﻤنﺎرة_ َﻤﻘﻼة _‬
‫ُﻤكحﻠﺔ_ ُﻤدﻫن‬

‫وﺼﻠﻰ ﷲ وﺴﻠم ﻋﻠﻰ ﺴیدﻨﺎ ﻤحمد‬

‫وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺼحﺎﺒتﻪ أﺠمﻌین‬
‫واﻟحمد ﻪﻠﻟ رب اﻟﻌﺎﻟمین‬

‫ن‬‫ي‬ ‫�‬‫�‬
‫ٔأ‪.‬د‪� .‬ببد ��ر�� نان ي ج يوي‬

‫‪37‬‬