MARI MENELUSURI PERAWI-PERAWI HADIS YANG AGUNG

IMAM TIRMIZI ( Nur Hakim Mohamed Nor ) IMAM MALIK ( Muhammad Hanif Abd Khalim ) IMAM AHMAD ( Muhammad Alif Mohd Kassim )

IMAM TIRMIZI
Latar Belakang
Nama :Imam Al-Hafiz Muhammad Ibn Isa Ibn Musa Ibn Al-Dahhaq Al-Silmi Al-Tirmizi.( Ibn Isa ) Nama Pena :At-Tirmizi ( nisbah tempat kelahiran ) Tarikh Lahir :Bulan Zulhijjah Tahun 209 Hijrah. Tempat Lahir:Tirmiz / Turmuz Tarikh Wafat :13 Rejab 279 Hijrah. Nama Kitab :Sunan At-Tirmizi atau Al-Jami Al Mukhtasar Min As-Sunnah an Rasulullah s.a.w. Sifat :Kuat daya ingatan,cepat hafaz,amanah,cekap, taqwa,warak,thiqah,tidak sombong. Mengembara :Khurasan,Iraq,Hijaz dan lain-lain.

Method Penulisan
Menyusun mengikut pembahagian Ilmu Fiqh Dibahagikan kepada 46 @ 50 bab yang mengandungi 3956 hadith. Beliau meriwayatkan hadith yang diamalkan oleh fuqaha tanpa meneliti sama ada sanadnya sahih atau tidak. Menyusun hadith secara sistematik. Menerangkan kedudukan hadith sama ada boleh dibuat hujah atau tidak.
Sesiapa yang memiliki kitab Sunan At-Tirmizi di rumahnya,seolah-olah ada Nabi yang bercakap dalam rumah tersebut.

Antara ulama yang meriwayatkan hadith kepada beliau: Muhammad Ibn Ismail Al-Bukhari Sufian Ibn Waqi Muhammad Ibn Al-Muthanna Muhammad Ibn Ghailan

Antara ulama yang menerima hadith daripada beliau: Ahmad Ibn Abdullah Ibn Daud Daud Ibn Nasr Ibn Suhail

Kedudukan Sunan At-Tirmizi

Merupakan kitab sunan yang keempat. Mengandungi hadith hukum,adab,tafsir,manaqib dan nasihat. Hadith Sahih ( Bukhari dan Muslim ). Hadith Sahih kurang nilai ( Abu Daud dan An-NasaI ). Hadith yang menjadi dalil atau hujah oleh fuqaha yang terdapat khilaf atau perselisihan.Imam Tirmizi akan mengemukakan hadith yang menjadi pegangan mazhab yang rajih dan yang tidak rajih serta menerangkan sebab kecacatannya. Hadith yang diamalkan oleh fuqaha,sama ada sahih atau tidak.

Keistimewaan Sunan At-Tirmizi

Menerangkan taraf hadith itu. ( sahih,hasan,dhaif ). Memilih riwayat yang lebih kukuh berbanding lain. Hanya mengeluarkan hadith yang diamalkan oleh majoriti fuqaha. Mempopularkan istilah Hasan Lighairih. Meletakkan tajuk kepada sesebuah bab. Dibentang dan diperakukan oleh Imam Bukhari Menerangkan tentang perawi hadith.