Jasno Zapaanje (Clear Awareness)

Funkcioniranje ivota
autor: Thomas Daniel Nehrer Tijekom vaega postojanja vrijedniji cilj ne moe biti dostignut nego da doete do razumijevanja ivota. elite li stvarno doi do tog razumijevanja, upravo ste uinili znaajan korak u pravom smjeru ... Osnova Stvarnosti (EoR - The Essence of Reality) vodi k razumijevanju uma i njegova funkcioniranja, vodi prema pojanjavanju onoga to je ranije bilo misteriozno, ezoterino: mistinog, okultnog, psihikog, nepoznatog. Napisano ovdje lagano vas potie prema jasnom sagledavanju vaeg vjenog, neogranienog Sebstva (Self). Na putu prema Jasnom Zapaanju ("Clear Awareness") topit e se vai strahovi zajedno sa vaom ogranienom slikom o sebi. Oslobaat ete se mitova i pogrenih objanjenja kada ponete sagledavati kako funkcionira ivot. Vae vienje Realnosti, naizgled moderno i sofisticirano, ispunjeno je starim, na mitovima baziranim nesporazumima. Odrastajui kroz djetinjstvo, nauili ste taj pristup od kulturnog okruenja. Upili ste ta pogrena uvjerenja i neprirodne pretpostavke prezentirane kao injenice. Uili su vas da prihvatite uvjerenja koja poduavaju o Realnosti, a zapravo iskrivljuju vau percepciju Realnosti. Nauivi te lekcije dobro, unijeli ste u sebe unutarnji sukob, sumnju u sebe, strahove i bol svojstvenu starim nainima razmiljanja. Realitet funkcionira na prepoznatljiv, predvidiv nain - ali taj nije opisan tradicionalnim objanjenjima. Svrha je ovdje da se opie kako funkcionira ivot, tako da moete iistiti ogranienu sliku o sebi i stei kontrolu, mir i ispunjenje u vaem iskustvu ovoga ivotnog vijeka. Ispitujui mnoge aspekte ivota iz perspektive "Jasnog Zapaanja" (Clear Awareness), izloiti u zastarjela shvaanja, tako da ih se moete rijeiti zajedno s negativnostima i ogranienjima koja ona imaju na va ivot. Siti ovih pogreaka, postat ete sposobni da usmjerite svoju uroenu snagu na realizaciju kreativnosti, zdravlja, sree i samoodreenja.

Uoite ponovo:
Ako ste u potrazi za uvrenjem vaih starih uvjerenja, ako elite uti ponavljanja nagomilanih teolokih objanjenja ili ak standardnih New Age izraza, vi itate pogrean tekst. Moje perspektive govore o tome kakav je ivot, ne o konceptualizacijama, starim ili modernim, koje bi teoretizirale o tome kakav bi ivot trebao biti. Dok god vas vaa religija, sa svojom dogmom, uniformiranim sveenstvom i beskorisnim ritualima - zajedno s drugim uvjerenjima - odvlai da jasno vidite kako funkcionira ivot, o njoj e se govoriti otvoreno. Vi imate um i susreete Realnost neprestano. Tu ivot mora biti ispitan i vien jasno - na dogaajima i odnosima na koje nailazite svakodnevno - ne u laboratoriju, aramu ili na seminarima. Osnova Stvarnosti je najjai osobni izraz na koji ete ikada naii. Ako pristupite mojim rijeima sa snagom, iskrenou i otvorena uma, znaajno ete poboljati svoj ivot. Unesete li bilo to manje od toga, budete li me htjeli osuivati ili raspravljati o mojim gleditima, malo ete koristi izvui iz svega. Osnova Stvarnosti se sastoji od tri glavna kuta gledanja. Prvi je Kako funkcionira ivot, u kojem u ilustrirati kako funkcionira Relitet, opisan iz perspektive "Jasnog Zapaanja" (Clear Awareness). Drugi kut gledanja je Va put prema "Jasnom Zapaanju" (Clear Awareness) - koji govori o tome kako se osloboditi uvjerenja, strahova, ograniavajue slike o sebi, itd. i rasti u zapaanju (awareness). Shvatit ete da su proiavanje vaeg zapaanja (awareness) i poboljanje vaeg ivota uistinu jedan te isti proces. Trei kut gledanja razmatra Druga uenja i istrauje znaajnije poglede na ivot, od znanstvenih preko religijskih do Istone i Zapadne Filozofije. Razmotriti emo uenja Velikih Uitelja - kao to su Isus od Nazareta, Siddharta Gautama, Lao Tze, Walt Whitman, J. Krishnamurti - koja su kroz povijest, doivjela iskrivljivanja i kriva tumaenja ali u kojima su pronaene i vrijedne istine.

Dodatno, Vaa pitanja dobiti e odgovor. Kako postaviti ova pitanja, zajedno s osnovnim pravilima za koritenje Osnove Stvarnosti i razumijevanja to sam ja, nalaze se u poglavlju Na Odnos: O meni, o vama.

Osnova Stvarnosti Sadraj po odjeljcima:

Prvi kut gledanja: Funkcioniranje Realiteta Vienje Kako funkcionira ivot Drugi kut gledanja: Rast osobnog Zapaanja (Awareness) - Va put Trei kut gledanja: Osvrt na ranija uenja / Strukturirane poglede na svijet Druga uenja Vaa pitanja o Osnovi Stvarnosti (EoR) Na odnos: O meni, O vama Vrijedni linkovi
Svaki kut gledanja biti e periodiki auriran. Istraujte ove odjeljke kako god elite. Ipak, elite li se dublje upustiti u Osnovu Stvarnosti (EoR), rano itanje 5. odjeljka moglo bi biti korisno.

Razumijevanje izraza: "Jasno Zapaanje" (Clear Awareness), odnosi se na neposrednu percepciju jedinstva Realiteta. Tradicionalniji, mistiki izraz mogao bi biti "Kozmika Svijest", o emu izvjetavaju i to opisuju mistika iskustva. Drugi izrazi nueni su iz raznih izvora, ali jednostavno, neposredno zapaanje funkcioniranja ivota najbolje je opisati bez ezoterikih, okultnih pojmova koji unose vlastita iskrivljivanja i zamagljuju opaanje na svoj nain. "Jasno Zapaanje" (Clear Awareness) nije magino stanje koje treba dosei tajnim ritualima, napjevima, zauzimanjem za neki vanjski izvor ili predavanjem uitelju. "Jasno Zapaanje" (Clear Awareness) nije neka vaa snaga koju treba razviti ili ojaati. Zapaanje (awareness) je osnovni atribut vaeg postojanja i treba ga samo osloboditi od svih uprogramiranih uvjerenja, vjerovanja, pogrenih predodbi, strahova i ostalog smea kojima je um bio izloen tijekom vaeg ivota. To je cilj Osnove Stvarnosti (EoR). Praktine koristi rasta u zapaanju (awareness) ogromne su. Kao to ete vidjeti, vae zdravlje, mir vaeg uma, vaa uspjenost i vae veze - ukratko, itav va ivot - odraz su vaeg unutarnjeg stanja. Rad na ovom unutranjem podruju jedini je put prema znaajnom, sigurnom i bitnom poboljanju. Mora biti jasno da, za iskoritenje dostignua iznesenih ovdje, morate prihvatiti potpunu osobnu odgovornost za tijek vaeg ivota. Optuivati vanjske imbenike - sreu, boga, vlasti, roditelje, uvjete ili ak mene(!) - za kvalitet vaeg ivota, jasno pokazuje nedostatak zapaanja (awareness) o vaoj priroenoj kreativnoj snazi. Ukoliko imate problema s koncepcijom iznesenom ovdje, bilo da ju ne razumijete ili ju ne moete primijeniti, postavite mi pitanje na Vaa pitanja ili jednostavno prestanite itati.

Prvi kut gledanja - Funkcioniranje Realiteta

by Thomas Daniel Nehrer Vienje kako funkcionira ivot: Prepoznavanje Jedinstva
Navikli ste vidjeti svijet na odreen nain. Tako teko da moete i zamisliti da je nain na koji shvaate realnost rezultat shvaanja koja su Vam bila prezentirana za vrijeme Vaeg djetinjstva. itati ete materiju koja e se osvrnuti na mnoga osnovna pitanja koja lee skrivena ispod shvaanja koja trenutno imate. Da biste izvukli korist od Osnove Stvarnosti, prvo trebate shvatiti jednu bitnu stvar: uvjerenja i shvaanja koja tvore Va pogled na svijet, koja odreuju Vau percepciju i vode do Vaih akcija, samo su mentalni konstrukti. Koliko god Vi drali do svojih uvjerenja, ona ne razjanjavaju vaem svjesnom umu kako funkcionira Realitet, prije bi se reklo da iskrivljuju vau percepciju. U Osnovi Stvarnosti, moje rijei ne namjeravaju definirati, nego opisivati - i ak je i to opisivanje neobino. Ne predlaem ovdje novu filozofsku strukturu s elokventnim argumentima i dokazima koji ih potvruju. Prije bih rekao da, to mi rijei jasnije dozvoljavaju da Vam prenesem svoje misli, opisujem kako funkcionira Realitet kada je vien jasno - bez filozofske strukture koja se uplie i iskrivljuje tumaenja. Drugim rijeima, ne elim za Vas izgraivati novi set uvjerenja, nego poruiti stara tako da moete vidjeti Realitet jasnije. To je dakle stanje neometanog opaanja o kojem ja esto govorim kao o "Jasnom Zapaanju" (Clear Awareness). U zabiljeenoj povijesti bilo je nekoliko osoba koje su dole do stupnja prilino jasnog vienja Reliteta (vidi poglavlje Ranija Uenja). Ali njihove poruke, izreene govorom nekog drugog doba i neke druge kulture bile su nepromjenjivo iskrivljene tijekom vremena i uslijed prevoenja. I te poruke nude duboku i smislenu perspektivu, ali ako ih se iskae jasnije nekim fleksibilnijim modernim jezikom i u kulturno otvorenijem okruenju. Iza pojave svijeta objekata i sila, Realitet funkcionira kao kohezivno, meu djelujue Jedinstvo. Prvo poglavlje opisuje to jedinstvo svega to postoji i Vae mjesto u centru neprekidnog toka dogaaja i odnosa koji tvore Vae osobno iskustvo, Va ivot.

Trenutni set Pogleda na Realitet:

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. O iluziji Uvod: iri uvid. O borbi: Oboavanje borbe. O svrhi: to smjeram. O sebstvu: Vi ste sve. O strukturiranim uvjerenjima: Vi ste to to jeste. O biti ovjekom: Preskoite pravila. O vremenu: Nikad nije bilo, nikad nee biti. O udima: Iznimke od onoga to stvarno nisu iznimke. O bitku: Bitno revidiran pogled. O novom dobu: Spremni ili ne.... O prikupljanju informacija: Ovo odbacite. O ljubavi i vrijednostima: Via hijerarhija. O ovim izriajima: Srazmjerno jednostavna poruka. O evoluciji: Izvor iza scene. O mojem statusu: Odgovarajua klasifikacija. O rijeima: uj ne, uj ne! O strukturi: Nastavite traiti. O strahu: Pogreno usmjerena energija. O mislima: Meufaza. O smrti: Zatvorite knjigu. O initi i biti: What can be or be done. objektivnog realiteta: What is there?

Uvod u Prvi kut gledanja

Osnova jednog automobila nisu komadi plastike, metala, stakla, i gume koji tvore njegovu fiziku formu, nego njegova korisna priroda, najvjerojatnije ta da prevozi svog vlasnika s jednog mjesta na drugo. To moe biti popraeno stilom i luksuzom, sportskim izgledom, ekonominou ili efikasnou. Automobil moe biti rijedak i star tako da je uope rijetko voen ili moe biti robusne namjene i voen esto. Moe se kvariti esto ili ii zauvijek bez problema. Moe izazivati ljutnju ili zadovoljstvo, osjeaj slobode ili neslobode. Kako god on funkcionira, ini to istovremeno i u iskustvu svog vlasnika. Naravno, dijelovi su ukljueni u cjelokupnu prirodu automobila, ali oni su samo jedan aspekt meu mnogim nematerijalnim aspektima koji tvore osnovu automobila kako ju doivljava njegov vlasnik. Osoba u tihoj kontroli nad svojim ivotom, uivajui obilje koje je njegovo, ne posjeduje nepouzdanu krntiju. Siromaan ovjek, poznajui samo borbu kao nain ivota, nee voziti luksuznu limuzinu. Tipino, na automobil se gleda kao na objekt, fiziku koliinu prebrojivih, mjerljivih dijelova, pri emu bi njegove kvalitete trebale biti odvojene kao neto izvanjsko, odijeljeno. U stvarnosti, pak, osnova automobila je ukupno iskustvo njegove upotrebe od strane vlasnika i u potpunosti odraava prirodu te osobe. Na Realitet se, u umovima veine osoba u ovo vrijeme i u ovoj kulturi, gleda na isti nain kao i na opisani automobil - kao na skup objekata. Usporedba je u prilinoj mjeri tona, ipak ne sasvim. Realitet se, u svojoj osnovi, ne sastoji od djelia s nesmislenim meudjelovanjem na neovisnom fizikom planu, nego od vrijednosti, psiholokih elemenata uma koji stvarno postoje. Djelii su tamo, uoljivi, stvarni, ali oni funkcioniraju na nain ija se osnovna priroda definitivno sastoji od vrijednosti u umu onoga koji se s njima susree. Realitet funkcionira na naredni nain: to je u Vaem umu - slika o sebi, nade, strahovi, osjeaji i sve drugo - ostvaruje se u Vaem ivotu neprestano. Sve doivljeno kroz dogaaje i odnose s ljudima, odraz je seta vrijednosti sadranog u Vaem umu - sve to sreete i doivljavate, ukljuujui i svoje Sebstvo, aspekti su Jedinstva. Ovime se hoe rei da Vi niste samo svjesni promatra, voza na neki nain odvojen od automobila koji predstavlja Va ivot, nego zbroj svega onoga na to nailazite. Ti dogaaji odraavaju u potpunosti ono to Vi jeste. Opa svrha ovog prvog pogleda na Osnovu Stvarnosti je da ilustrira kohezivnu prirodu naeg postojanja. Moram naglasiti da, bilo da Vi to prepoznajete ili ne, to je Osnova Stvarnosti. Bez obzira u to vjerujete ili kako mislite da Realitet funkcionira, Jedinstvo Vas samih sa svim to doivljavate je apsolutno. Moete vjerovati u boga ili ne, slijediti taoizam ili napjevati mantre u piljama, proraunavati tokove svjetlosti, izricati teorije jedinstvenih polja, bilo to. Ali iza scene svih ovih nastojanja stoji jedinstveni mehanizam ukupnosti sadraja Vaeg uma koji se ostvaruje u Vaem iskustvu. Nema drugog pravila u itavom ovom Realitetu. U stvari, to ak i nije "pravilo" koliko prirodna, uroena funkcija. elite li dosei "Jasno Zapaanje" (Clear Awareness) o ovom Jedinstvu, tako da moete poeti ivjeti ivot u miru i s lakoom, bilo bi vrlo mudro da se upustite dublje u Osnovu Stvarnosti. Takvu perspektivu neete nai nigdje drugdje.

O Borbi
U nau je kulturu duboko ugraena fasciniranost borbom - idoliziramo ju, potujemo ju, mi ju uglavnom oboavamo. Eliminirajte prie o borbi i novine ostaju prazne. Izbacite borbu i sukobe iz tipinog razmatranja povijesti i nee se imati o emu izvjetavati. Filtrirajte borbu iz literature i malo preostaje. Borba proima nau prolost opisujui heroje koji se bore protiv zla, heroje rata, galantne vitezove koji se bore protiv neprijatelja. Oigledna ovisnost o borbi see u srednjevjekovne borbe protiv gladi, kuge, invazija i dalje u doba starih Rimljana koji su eljeli dominirati Keltima, Germanskim ivljem i bliskoistonim kulturama te vue korijenje iz samog indo-evropskog naina ivota iz kojeg je naa

kultura izrasla. est tisuljea i vjerojatno nekoliko milenija proje toga, zapadna kultura je poznavala samo borbu. I unitavala ili pokoravala svaku drugu kulturu manje sklonu nasilnikom ponaanju. Zato je to tako? Zato je itav na pristup utemeljen na borbi i potrebi za njom? Zato sve nae osnovne ideje neizbjeno oslikavaju dvojnost, podijeljenost ili sukobljene interese ili snage pri emu je borba neizbjena? Prikazujemo boga kao snagu dobra suprostavljenu neizbjenom zlu. Kao grupa izgledamo suprostavljeni prirodi, ostalim ljudima. Kao pojedinci suprostavljeni smo naim susjedima, tijelima, branim drugovima ili djeci - bez zastoja. Je li Realitet izgraen od suprostavljenih snaga? Vidimo li sebe stisnutima u neizbjenom utjelovljenju ivotne i smrtne borbe, neizbjene ako elimo preivjeti jo samo malo, osuenima na as smrti. Tako izgleda ako smo dobro nauili sve nae lekcije. Bilo o kome da se radi, Darwinu ili crkvi, nauci ili religiji, neki oblik borbe istie se kao jedini nain funkcioniranja Realiteta. Ali ako pogledate prirodu jasno, u bilo kojem opsegu, bez teorija i teolokih iskrivljivanja Vae prosudbe, vidite drugaiju sliku. Ne vidite vuka da napada jelena koji se bori za opstanak. Vidite jednu isprepletenu vezu. Vidite mesodere koji prodiru slabe i stare odravajui stado zdravim, vidite stado koje se brojano mnoi i na taj nain snabdjeva vukove. Ne vidite drvee i biljke koje proizvode tisuu puta vie sjemenki nego to je potrebno da bi preivjele sluajno, nego vidite kukce i ivotinje ovisne o tim sjemenkama i plodovima. Uoavate drvee kao dio meuovisnog sistema koji ih snabdijeva. I kada se zapazi ova meudjelujua, meuovisna funkcija Reliteta, ideja o borbi poinje se topiti. Elementi prirode ne bore se, oni surauju u potpunosti. Ali negdje na naem putu, negdje nekada tako davno da je znanje o tome strano naem nainu razmiljanja, izgubili smo nae zapaanje (awareness) o naoj ulozi ovdje, naem vlastitom mjestu u poretku stvari. Nai daleki preci poeli su sagledavati sebe kao udaljene od prirode, odijeljene, izdvojene. Poeli su se pouzdavati u intelekt, i kako se jezik razvijao, rasli su sve udaljeniji od prirode. Postali su prividni Adam i Eva, ne vie uronjeni u prirodu. Poeli su ju kontrolirati i imati potrebu da ju kontroliraju. Raj je iezao s njihova vidika. Vaa privrenost borbi je rezultat koji je odavno nastao. U posljednje vrijeme uili ste od generacija koje su dale Vijetnam i Drugi svjetski rat. Oni su pak nauili iste lekcije od ranijih generacija. Lekcija je da su heroji oni najilaviji, da su preivjeli najspremniji, najbolji, da budu ideal kome se tei. Ima li sumnje da radite borbu od svakog aspekta svog ivota poto ste iz svake prie, svake tradicije, iz svakog filozofskog objanjenja nauili da je borba osnova Realiteta? Je li iznenaujue da se borite protiv svog tijela, svojih susjeda, svog automobila, svoje djece kad vam je cilj u ivotu da budete uspjean borac? Pogledajte svijet i njegove probleme, bilo na nivou pojedinca ili na grupnoj kulturnoj skali. Nai ete te probleme ugraene u stavovima ljudi. I ti e stavovi biti isprepleteni borbom. Dakle kako se uope nadati da ete eliminirati borbu i doi do malo mira u vaim ivotima kada ivite okrueni kulturom privrenoj borbi? Odgovor je lak, ali njegova primjena moe biti tea. Tijek vaeg ivota ne ovisi o okolnostima u vaoj okolini, samo o vaem unutarnjem stanju. Borbu neete eliminirati borei se jo jae dok ne uspijete. Eliminirajte borbu mijenjajui svoje mentalne aspekte koji dovode do njenog kreiranja, prvenstveno sliku da su dogaaji na koje nailazite na neki nain odijeljeni od vas. Kada doete do toga da vidite jasno da vae tijelo odraava vae unutarnje stanje, da va poslovni uspjeh odraava stanje vaeg uma, da vae veze odraavaju stanje vaeg uma, vaa kua odraava ... Dakle, vjerojatno ste ulovili poantu. Kada doete do toga da prepoznate jasno da je sve to svakodnevno sreete samo koordinirana slika koja odraava vau vlastitu prirodu, tada ste na putu prema dovretku borbe. U svojoj osnovi, Realitet ne sadri element borbe. Samo iskrivljenom zapaanju (awareness) Realiteta init e se da borba igra ulogu jednog njegovog elementa.

O Svrhi
Piem ove rijei, ne da vas uvjerim u bilo to, ne da diskutiram iznesene teme u svrhu predlaganja novih standarda, nove filozofije. Prije bih rekao da je svrha jednostavna: da vam prenesem jednu novu i istu perspektivu ivota koju ja esto nazivam "Jasno Zapaanje" (Clear Awareness). Uvijek, od najranijih dana djetinjstva, imao sam nepokolebljiv poriv da razumijem ivot - njegovu svrhu, ako ju ima, njegovu funkciju, njegovu sr. Ve na nivou osnovca mogao sam vidjeti da religiozna uenja nisu konzistentna s onim to sam ja proivljavao, to sam vidio i to sam mogao ispitati. Reeno mi je da vjerujem u ovo i ono, ali jednostavno nisam mogao vjerovati u neto to nije ispravno. Ako bi neko objanjenje bilo razliito od noga to sam ja mogao zapaziti, nepokolebljivo bih odluivao da vjerujem svojim vlastitim ulima, svojoj vlastitoj prosudbi. Ako mi, u to prvo vrijeme, nije bilo ba sasvim jasno kako funkcionira ivot, nesigurnost je u svakom sluaju bila bolja nego prihvaanje nekog objanjenja koje je oigledno pogreno. Tijekom moje mladosti i prvih godina mog odraslog doba, istraivao sam mnoge filozofije, razliite religije i naizgled nepristrane znanosti. (Uvijek sam bio zadivljen time koliko napora ljudi ulau da ispitaju novi automobil ili kuu koju kupuju - ali prihvaaju novu religiju o kojoj jedva da neto znaju!) Shvatio sam da je um bio prevaren iluzijama koje formiraju uvjerenja, unaprijed prihvaenim definicijama i zamislima apsorbiranim na putu rasta prema odrasloj osobi - tako imamo stotine religija od kojih svaka tvrdi da je jedina ispravna a sve ostale lane. Postalo mi je jasno da, prihvaajui bilo koju religiju, tovie, bilo koju definiranu strukturu koja namjerava objasniti realitet, mogu samo stvoriti nove iluzije. Moja je svrha postala oslobaanje od uvjerenja a ne njihovo akumuliranje. Moj cilj moe biti samo da vidim ivot jasnije, bez tuih objanjenja, Postupno sam shvaao da ovo moe biti uinjeno samo razumijevanjem, ne samo vanjskog svijeta, nego uma, mog uma koji zapaa taj svijet. Tako sam s vremenom, postupio upravo tako. I sada elim iznijeti ta vienja onima iji je um otvoren za razumijevanje. Ali ne mogu to uiniti tako da vam jednostavno uruim novi set definicija ili filozofskih argumenata. Najvanije je vae nastojanje da vi sami jasno vidite kako funkcionira ivot. Ako prihvatite moja objanjenja - od kojih nijedno, iskrivljeno ogranienjima jezika, mojom sposobnou da ih napiem i vaom sposobnou da ih razumijete, ne moe u potpunosti predstaviti tono to ja razumijem - tada ja postajem samo najnoviji prorok ili guru koji privlai sljedbenike. A to, kao to rekoh, nije moj cilj. ivot moe biti u potpunosti shvaen samo umom istim od definicija i slobodnim od vanjskih autoriteta. Osnova ivota mora biti viena jasno, neposredno od vas samih. Tako je moj cilj postao da razastrem naokolo ideje o tome kako stvari izgledaju iz moje perspektive, sa stajalita "Jasnog Zapaanja" (Clear Awareness), naglaavajui iluzije i pogreke nastale kroz nae najire prihvaene ideje. Zasigurno, ispitat emo najdrae od naih stavova, i uvidjeti da, iza sjajnih grbova spiritualnih fasada ili snanih slatkorjeivih filozofija lei samo prazna pogreka. Nije moja svrha u tome da se pronae istina radi istine, poput zastave koja ponosno vijori na vjetru naih uvjerenja za koji nije vano u kojem smjeru pue. Svrha je da se promie jasnoa percepcije. Kada vidite ivot jasno, osnova i kretanje stvari su jasni sami po sebi i ne treba im objanjenja, nadilazi se potreba da se vjeruje u neto to nije evidentno. Dok ne dosegnete tu toku, svako objanjenje koje je u skladu s vaim trenutnim pogledima izgledat e vam istinito. Kao to rekoh na poetku, ne elim vas uvjeravati u bilo to, prodavati vam samo jo jednu novu religiju ili filozofiju. elim samo izloiti kako ivot izgleda kada se oslobodite svih umjetnih objanjenja.

O Sebstvu
to ste? Koja je priroda vaeg bia? Ta najjednostavnija ispitivaka akcija trebala bi biti najsnaniji pokreta vae znatielje. Ipak, veina ljudi nikada ni ne pomisli na to. Oni prihvaaju, bez mnogo razmiljanja ili pitanja, skrpljenju i nedjelotvornu sliku o sebi - sliku s teolokim i aspektom od krvi i mesa - sliku koja esto ima mnogo kontradiktornih elemenata.

Kada vrednujete prirodu onoga to jeste, naginjete tome da upadnete u iluziju koju je teko izbjei. Ova iluzija djelomino je vezana za jezik, a djelomino za tradicionalno razumijevanje prirode ljudskog bia. ali najosnovniji razlog ovoj iluziji mnogo je dublji. Zaronimo najprije na manju dubinu. Kada govorite o svojoj ruci ili nozi, osnova izjave je ta da ste vi jedna stvar, a ruka ili noga druga, posjedovana, stvar izvan sebstva koje ih posjeduje. Poto svaki dio tijela ima svoj naziv, to znai da u jezinim slikama postoji iluzija da ono to vi jeste nije fizika osoba / tijelo, nego neka bespredmetna bit koja IMA tijelo. Ovo sebstvo posjeduje tijelo, dakle ono nije tijelo. Stvarno, ta jeziki kreirana slika mogla bi, u poetku, liiti na stvarni osjeaj da ste ivi. Vi se ne osjeate kao noga. Vi ne gledate na vanjski svijet iz perspektive ramena. Vi se ak ne osjeate kao oi kojima gledate, niti kao mozak koji udomljuje vau oiglednu svjesnost. Sada, iza lingvistikog efekta, tradicionalno razumijevanje izraza ovjek svodi se na potpuno fiziko sebstvo, identificirano s naprednim primatom, inteligentnijim od ostalih ivotinja. Vidite druge ljude, vidite sebe u ogledalu, i pretpostavljate da ste i vi ivui bioloki uzorak poput njih. Vidite druge kako umiru i nestaju s pozornice, pa vam se fizika slika ini privremena i predodreena. Tradicionalne religije mogu na ovo dodati neopipljive dimenzije poput "due" ili duhovnih aspekata, pa vae vienje vaeg sebstva moe ukljuivati i te aspekte. Ovi pogledi na vau bit su standardna opaanja nas samih u ovo nae vrijeme. Nikada stvarno prouavajui ih, pokupili ste ih iz opeg kulturnog znanja, moda ih nauili iz neke religije ili kursa biologije. Ali ovo sebstvo koje uoavate je pojava kreirana na definicijama. U stvarnosti, vaa ruka i vaa noga dio su vas, a ne neto to vi posjedujete. Postoji bitna razlika u stvarnosti izmeu "biti" i "posjedovati" - ovo posljednje ima granicu izmeu posjednika i posjedovanog objekta. Ne postoji granica izmeu vas i vae ruke. Vaa ruka je jedan aspekt vas samih, dio cjeline. Ali, promatrajui ostale aspekte vaeg bia, nema granice izmeu vas i vaih osjeaja. Oni, premda manje opipljivi, nisu nita manje stvarni, nisu od manje vitalnog znaenja za vas. Oni su jedan va aspekt kao i vaa kreativnost, vaa sposobnost da volite da zamiljate. Ove ideje su lako prihvatljive, ali poimo korak dalje. Vaa dostignua su va aspekt, odraz vae prirode. Nisu li onda i vaa kua i va auto takoer aspekt vas samih utoliko to odraavaju vau prirodu u smislu posjedovanja, ukusa, vaih interesa? A vai prijatelji - nisu li i oni dio vaeg ireg, sveukupnog Sebstva? Da ste vi drugaiji, vai prijatelji ne bi bili isti ljudi, jer ti odnosi ovise o vaoj prirodi. Vaa okolina, brda, doline, zrak koji diete, staza kojom idete, nisu li i oni takoer samo slika nekog aspekta vaeg sebstva, cjeline koja vi jeste? Jezik i tradicionalne ideje kreiraju granice tamo gdje ih nema. Vi niste izolirano bie neke fizike dimenzije, nastanjujui svijet udaljenih objekata koje posjedujete ili ne. Vi ste potpuna osnova vaeg ivota. to jeste, prava i duboka priroda vaeg Sebstva, vidljivi su iz svakog vaeg aspekta, koliko god naizgled odijeljeni i udaljeni od vas oni izgledali. Doi do toga da ovo prepoznate jasno, rasti u svjesnosti jedinstva vas i svega to susreete, to je krajnja svrha vrednovanja prirode ivota, krajnja osnova samosvijesti i bitni aspekt Jasnog Zapaanja (Clear Awareness). Potpuno svjesni Osnove Stvarnosti (EoR), kada gledate na svijet oko sebe, vidite samo svoje Sebstvo.

O Uvjerenjima
Istoni mistici nauavaju o akrama, seriji energetskih toaka koje se kreu gore i dolje po kimenom stupu i kontroliraju razliite aspekte ivota. Velika koliina eksplicitnih informacija je upotrijebljena da opie ove akre i kako one djeluju na funkcioniranje ivota. udna stvar u vezi akri je ta da ih ne biste ni opazili da vas nije nitko pouavao tome. To je zato jer akre ne postoje, osim ako ne vjerujete u njih. U tom sluaju one i dalje ne postoje, ali se pojavljuju u vaoj percepciji ... Prije mnogo stoljea Rimljani su vjerovali da je sunce u stvari bog Apolon koji prolazi koijom po nebu. Teko je zamisliti ikoga tko bi to stvarno vjerovao, pa ipak, ljudi toga vremena bili su tome pouavani od djetinjstva pa su stoga imali nadnaravnu viziju Realiteta, i ispadalo je da im te prie stvarno opisuju jedan valjani mehanizam. itava epizoda interakcije bogova kao nadljudskih karaktera se razvijala. Poznajemo ju kroz "mitove", ali za Rimljane to su bile stvarne prie, istine, i boanske prikaze bile su im stvarne. Tako je Jupiter za Rimljane bio ivotan isto koliko i Zeus za Grke prije njih. I iz kojeg god boga da se Zeus razvio u priama Indo-Evropljana prije Grka, bio je jednako toliko realan kao i Ra za 7

Egipane i kao to su svi ostali bogovi vili stvarni za ljude prije njih koji su u svoje bogove vjerovali. Naravno, ti bogovi nisu bili realni ni sada a niti tada, ali takvi su izgledali onima koji su u njih vjerovali. Vi moda slijedite ove prie s malo tekoa. Naa kultura prerasla je primitivna vjerovanja Rimljana, i veina zapadnjaka ne vjeruje u akre i istonjaka uenja, pa je ova vjerovanja lako okvalificirati kao umjetna, nerealna, nevaea. Ali to e se dogoditi ako ponem opisivati vaa vlastita vjerovanja? Hoete li biti u stanju na konceptualni zaokret da shvatite da su vai najdrai koncepti, kojima su vas nauili dok ste bili dijete podlono utjecajima, samo umjetne slike u umu? Jeste li ikada pomislili da su stvari koje smatrate stvarnima takve samo zato jer ste vi naueni da tako vidite stvari. Pokuajte, jer zato Osnova Stvarnosti i postoji ... Vjerujete li u boga? Kranski Bog (s velikim "B") je narastao iz Jehove, lokalnog Hebrejskog boanstva starih vremena. Oni su vjerovali u Jehovu isto kao i njihovi susjedi u svoje bogove - s manjom iznimkom to su bal i drugi bili isjeene sliice, idoli, dok je Jahve bio koncept. Ali to stvarno nije velika razlika. U svakom sluaju, s vremenom, karakteristike ovog boga za kojeg se smatra da potjee iz oko 1000. godine prije Krista, razvile su se iz osvetnike snage koju su prizivali protiv neprijatelja, u ljubeeg i pratajueg "Nebeskog Oca" kako ga je opisao Isus iz Nazareta. Bog se nije promijenio, od tada nikada nije bilo takve pojave izvan arke imaginacije Hebreja, ali njihova slika o njemu se promijenila. Naravno, u razdoblju od dvije tisue godina od tada, pretpostavljena priroda tog boga se promijenila jo i vie - ak se prilagodila da udovolji potrebama sveenstva i mentaliteta njegovih sljedbenika. Ali, ako vjerujete u boga, on moe izgledati stvaran. Dakle, koja je priroda ovog boanstva? Gdje je ono? Je li ono utjelovljeno? Postoji li ovjeeno negdje u okoliu? Upravlja li ono dogaajima u vaem ivotu, cijelom svijetu, cijelom svemiru? Kako ono to ini i zato? Da li ovo boanstvo crpi energiju iz nekog izvora da bi moglo upravljati Realitetom? Odakle dolazi? Mijenja li se kako protjee vrijeme? Naravno, ako vjerujete jako u nekog boga, nai ete neku vrstu odgovora na ova pitanja, bez obzira da li ti odgovori odstupaju od opaene realnosti. Ako va um postane zbunjen od ovog ispitivanja, moete jednostavno izbjei temi, ignorirati realnost i jo se vre priljubiti uz svoje boanstvo. Uvjerenja nikada ne pojanjavaju realnost. Ona samo zamagljuju vau percepciju realnosti. Priroda je uma da usporeuje sve opaene podatke s kompleksnom strukturom uvjerenja koja imate i koja su u velikoj mjeri nevidljiva svjesnoj panji. Um neprekidno filtrira i interpretira ta iskustva, prihvaajui kao istinita ona koja padaju unutar prethodno strukturiranih uvjerenja, odbacujui ostala kao pogrena ili upitna. Tako, na neprekidan nain, um uvruje svoja vjerovanja. Uvjerenja su za zapaanje (awareness) poput zamagljenih, iskrivljenih lea. Iako je esto bizarna slika koja kroz njih prolazi, od strane preduvjetovanog uma ona je prihvaena kao ista i normalna. Ljudi esto nose svoja uvjerenja poput zastave, ponosni na njih, kao da ovo pouzdavanje moe tim umjetnim mentalnim konstruktima stvarno osigurati odreenu valjanost. U iroj shemi jasnoe svijesti, uvjerenja nemaju mjesta. Tako dugo dok god gajite ijedno uvjerenje, ne prepoznajete Relitet jasno i kompromitirate itavo svoje bie.

O ljudskom opstojanju
Nema priroenih pravila vladanja u smislu vaeg odnosa prema drugima unutar drutva. Sva pravila koja sreete, zapisana u zakonima, moralne norme, tradicijski standardi ponaanja itd., konvencionalni su, napravljeni od ljudi. Za um zaglibio u standardnim iluzijama kulturnih definicija, pravila su neophodna, a drutvo bazirano na takvom mentalitetu teko bi moglo funkcionirati bez njih. Um Starog Doba vidi sebe odvojenim od svijeta, odijeljenim i dalekim, kao jedan entitet koji mora manipulirati i kontrolirati svoju okolinu u cilju da djeluje na nju, u cilju da ispuni svoje elje - esto suoen sa sukobom i otporom. U Starom Dobu, pravila su neophodna, jer bez definiranih ogranienja za akcije, osoba koja se osjea izoliranom i bespomonom moe nanijeti tetu drugim ljudima iz svoje okoline. Tako pravila ima mnogo i kazna se primjenjuje na one koji ih kre. A pravila pokrivaju moral i etiku, a da se ne spominju tradicijska socijalna ponaanja.

Ali, uputanjem u "Jasno Zapaanje" (Clear Awareness), osoba poinje vidjeti svijet koji sree kao dio jednog vieg Sebstva i toj osobi prestaje potreba za propisima. im prestanem za svoje probleme okrivljivati vanjske uvjete ili druge osobe, prestajem za njih biti prijetnja njima. Kada shvatim da je nastanak dogaaja u mom ivotu u mojoj - i samo mojoj - nadlenosti, gubim svaki motiv za neetino ponaanje u cilju da ikome nanesem tetu. Kada ivim u obilju - to je standardno stanje svjesnog entiteta u ovom Realitetu - nemam potrebu da manipuliram svoju okolinu ili druge da bih neto postigao. Kada sam miran, ne mogu izazvati konflikt s mojim susjedima. Kada sam slobodan, nemam potrebu boriti se protiv autoriteta. Nema nita loe u seksu, ipak moralna pravila diktiraju udne norme koje se jako proklamiraju, ali ih se u biti ignorira. ena potpuno svjesna svoje osnovne prirode, nee zatrudnjeti ako to ne eli - jer tjelesne funkcije odraavaju volju i namjere te osobe. Za mukarca potpuno svjesnog svoje osnove u ivotu, kontrola i vlasnitvo nisu elementi u vezi. Miran, on e sresti i druiti se s partnericom koja odraava njegove namjere i on njene. Nema ljubomore, nema straha od gubitka tog partnera jer postoji pouzdanje u Sebe i u dogaaje koji odraavaju njihovo Sebstvo. "Jasno Zapaanje" (Clear Awareness) je mnogo vie od slobodnog opaanja. Ono vodi u potpunu uronjenost u Realitet, u stanje uma i bivanje u kojem dogaaji odraavaju volju, u kojem se unutranji mir uvijek odraava na vanjskom iskustvu. Osoba koja je odrasla u "Jasnom Zapaanju" (Clear Awareness) ne treba umjetnih pravila da ju vode kroz ivot.

O Vremenu
Mnogi aspekti realiteta promatraju se vrlo rutinski, veoma iroko se pojanjavaju u istoj, prividno univerzalnoj maniri, da ih se rijetko ikada preispituje. Percepciji na jednom istom nivou, vrijeme mora biti najsuptilniji, iako najoigledniji pogreno shvaen aspekt Realiteta. Vrijeme je bilo osnovni koncept u naoj kulturnoj povijesti doslovno godinama. Ostavtine prolosti, od Stonehenge-a do novijih ruevina, pokazuju shvaanja vremena. Znanost dri vrijeme temeljnim elementom, gradei osnovne fizikalne principe i osnovne definicije na vremenu i njegovu oslanjanju na estice, mjesto, inerciju itd. Povijest na vremenu gradi svoje indeksiranje dogaaja, a geologija indeksiranje razvoja planete. Uza sve to, za nae sastanke, na raspored zabave, na kalendar, nae uvijek prisutne satove, za vitalnu vanost koju vrijeme ima u intrigirajuoj koordinaciji modernih dogaaja, vrijeme stvarno ne postoji. Vrijeme je iluzija. Koliko god vrijeme ima sigurno mjesto u naim umovima, ono je samo izum a ne otkrie. U realnosti koju susreete dnevno, koja se odvija u vaem iskustvu, uvijek je Sada. Sjeanja koja donose slike prolosti, zamiljanja koja opisuju potencijalnu budunost, sve postoji u umu, Sada. U stvari, neopoziva bit vas i vaeg postojanja je u ovom sadanjem, uvijek mijenjajuem trenutku. Pa to? Pretpostavljajui da je tako, kakvu razliku to ini u oslikavanju stvari na drugaiji nain kad je vrijeme takva pogodnost i tako univerzalno prihvaeno? Razlika je enormna i vitalna. Oblinje groblje opisuje ovjeka kao roenog 1819. i umrlog 1883. Njegovo roenje je zabiljeeno, njegova smrt je registrirana, njegova pria je dovrena ovom neophodnom statistikom. To je slika koja nam pokazuje zato nam slui vrijeme, nakon odreenog vremenskog perioda, svi dosegnete svoju kritinu statistiku i finalni gong vremena ponovo se oglasi. Pa ipak, bez obzira to ta tabela travanja i kolovoza na zidovima kae, bez obzira na otkucaje satova, na programirane brojeve digitalnih displeja, ovdje ste. Postojite Sada, svjesni okoline, uoavajui i odgovarajui na realitet koji se odvija u promjenjivim, ali esto konzistentnim obrascima. Spavajui, jo ste uvijek u realitetu - iako simboliki dogaaji izgledaju udni kad ih se kasnije prisjetite, oni su prilino stvarni dok ih sanjate. Dakle, emu teiti za vjenim ivotom? Vjenost je besmislena u realnosti u kojoj vrijeme ne igra ulogu. Ne trebate vjeni ivot, nego je bolje da vidite prirodu ivota u ovom trenutku koji se odvija Sada. A, osloboeni pritiska Vremena, ne morate istiskivati to je vie mogue iz svake minute vaih naizgled odbrojanih dana.

To je stvarni rizik iluzije Vremena - oajanje kojim ono djeluje na svaiji um koji je ugradio privremeni koncept u osnove svojeg razumijevanja ivota. Sat koji otkucava vrijeme koje istie ... Vrijeme protjee za dobro kada shvatimo kakva je ono iluzija.

O udima
ivot funkcionira na odreeni nain. Postoji mehanizam koji djeluje na ivotni tok tako da se nita ne dogaa to bi funkcioniralo na neki drugi nain izvan tog toka. Kada narastete dovoljno da moete vidjeti tu funkciju, do stanja "Jasnog Zapaanja" (Clear Awareness) na koje se ja esto pozivam, nema akcije, nema dogaaja, nema ni najsitnije pojave koja bi se odvijala izvan domene potencijalnih dogaaja. Koncept uda, to jest, dogaaja koji se, na neki nain, dogaaju izvan dosega funkcionalnog Realiteta je apsurd. udo, u oima onoga koji ga tako interpretira, moe biti samo dogaaj koji se odvija izvan domene onoga to ta osoba smatra moguim, a ne izvan domene potencijalnih dogaaja. Vizije neki smatraju udima. Ali vizije su intenzivna subjektivna iskustva koja doivljavaju osobe ije razumijevanje ivota je osnovano na starim idejama o prirodi Uma i Realiteta. Takve vizije e uvijek odgovarati strukturi uvjerenja osobe koja ih doivljava! Nikada nije Budist imao vizije Djevice Marije. Niti je ikada odani idov imao viziju Zoroastra koji izruuje istine, ili Aborianin viziju Krine. Vizije uvijek slijede sadraj uma. One nisu uda nego samo pohranjena energija koja se reflektirala natrag u percepciju uma s preduvjerenjima. Ljudi koji su za malo izbjegli smrt esto se pozivaju na udo. Netko je zakasnio na avion radi serije nepredvienih dogaaja, a taj se avion sruio. Ljudi zahvaljuju svom bogu na udu. to je sa stotinama drugih koji su bili na tom avionu? Takoer udo! Crkve se rue i ubijaju ljude u njima, a onda se preivjeli mole svom bogu i zahvaljuju mu na udu to ih je spasio. Zato bi pretpostavljeni sveznajui bog unitio jadne siromahe koji su bili unutra i oboavali ga? Najvei glupan bi uinio neto bolje od toga. Jedino udo ovdje je da bi itko s malo razuma mogao vjerovati u takvu sliku ivota u kojoj bi veliki i moni bog mogao kreirati takav apsurdni scenarij. Ne moete opisati ivot kao funkcionalni sistem, s bilo kojim opsegom moguih dogaaja, doputajui da se srazmjerno jednostavni dogaaji pojavljuju izvan tog sistema. Ako bi bog uzrokovao dogaaje, uda bi trebala biti legitiman tip dogaaja! Jasno je da je mehanizam pretpostavljenih uda kontradiktoran sam sebi! Svi dogaaji u vaem ivotu odraz su vaeg unutarnjeg stanja. Sve to vam se dogaa - bilo uobiajeno, bilo spektakularno, u smislu ivota ili smrti, zadovoljstva ili boli, uspjeha ili neuspjeha posljedica je kompleksa elemenata uma, vrijednosti, slika i slinoga to nosite u svojoj svijesti. Nijedan dogaaj ne pojavljuje se izvan te slike. Osoba u dubokom miru ne doivljava sukob i borbu. Osoba iji je um stalno zabavljen borbom i konfliktom pak, doivljavati e neto drugo. U nastojanju da razumijete ivot, vae vienje toga kako se stvari dogaaju mora se proiriti tako da ukljuuje ono to susreete. Proiriti na dogaaje na koje nailazite u vaem iskustvu i iz kojih moete izvui razumijevanje, jer ako se neto dogaa to mora biti u domeni Reliteta! Ne moe biti pravog uda. Moe postojati samo dogaaj koji izgleda udan kada stvarno ne razumijete kako funkcionira ivot.

O Biti
Osnovni element ovog Realiteta nisu meudjelujue estice, nego vrijednosti. estice, djelii i komadii materije od nivoa atoma, molekula, objekata, sunevih sistema i galaksija bitni su elementi ovog ivotnog prostora. Ali forma koju oni poprimaju i dogaaji u kojima sudjeluju te forme baziraju se na vrijednostima - elementima uma osobe koja dogaaje doivljava.

10

Razmotrimo staru debatu o tome da li drvo koje se rui u umi stvara zvuk. Ako zamislite umu i drvo, oni ponu postojati - ali ne mislim na taj trenutak kada je ta misao prola kroz na um ili na trenutak kad smo stvarno uoili to drvo. Gledate li drvo u ovom trenutku? Vjerojatno ne, ipak planet na ijoj povrini vi postojite ima mnogo drvea i vi ste svjesni toga. Ne morate gledati u jedno od njih da biste zadrali u vaem zapaanju (awareness) taj aspekt realiteta. Zajedno s drveem dolazi i itav niz, uz njega, vezanih injenica kao to su ekologija uma. Ovo ukljuuje i zvukove koji se ire atmosferom koja je dio okolia. Naravno, drvo koje se rui stvara zvuk. Ne morate biti tamo da biste to uli, trebate samo biti svjesni postojanja ume. Zvuk je neophodan aspekt postojanja ume. Malo manje uoljivo hipotetsko pitanje postojanja bilo bi: da li velike kristalne strukture koje rastu uspravno u nabijenoj atmosferi drugog planeta u orbiti zamagljene zvijezde zvijea Alpha-Centauri prave buku kada padaju? Vi ak ni ne znate da li taj planet postoji, jo manje ima li atmosferu koja stvara kristalne stalagmite! Ali, u stvari, ako postoji, u trenutku u kojem vi postajete svjesni tog sistema, moete biti sigurni da neki stalagmit koji se rui proizvodi buku, ak i ako je atmosfera vrlo rijetka. Zato? Zato to vae zapaanje (awareness) o takvom scenariju kao jednom aspektu realiteta donosi spoznaju da atmosfera potrebna za kreiranje takvih struktura nosi zvune valove kad neki stalagmit padne. Prije nego to ste svjesni kristalnih stalagmita, ne moete ak dati nikakav njihov opis, osim u mati - a u tom sluaju, buka je opcionalna! Kritino shvaanje koje ovdje treba uoiti je duboka potreba Svjesnosti za postojanjem Reliteta. Nijedan Realitet ne postoji i ne moe postojati bez Svjesnosti, niti Svjesnost moe postojati bez Realiteta. Svjesnost i Realitet su kao dva pola istog magneta. Jedan je udaljen od drugoga na bitan nain, ali jedan bez drugog ne mogu postojati. "Jasno Zapaanje" (Clear Awareness) donosi razumijevanje da vi niste samo pol magneta koji predstavlja Svjesnost nego i pol koji predstavlja Realitet. Utoliko, ti su polovi jedno, oni se sastoje od iste biti - vrijednosti. Mentalni aspekti su vrijednosti, slike u umu, osjeaji, samo-vrednovanje, oekivanja i drugo to drite u umu, a aspekti Realiteta predstavljaju taj isti sadraj uma koji se odraava u tekuim dogaajima i odnosima s drugima ljudima. Tipino naa kultura opisuje odnos Realiteta i Svjesnosti kao jednosmjeran tok informacija i iskustva koji se kree od Realiteta, preko osjetila do Uma. Ali veza je uroena i bez granica s tokom u oba smjera. to imate u umu postaje stvarno; ispunjava vae iskustvo, na taj se nain odraavajui na vrijednosti u umu. Vae elje, vaa volja i namjere o prirodi odvijajuih dogaaja, sada, samo su dio mentalne kolekcije vrijednosti koju imate. Tako se, vae elje, realiziraju samo djelomino, a koliko va ivot odraava vae elje ovisi o svemu ostalom to va um sadri. Dakako, klju odreivanja sadraja vaeg uma, a time i odreivanja toka vaeg ivota, uvijek je pod vaom kontrolom. Kao entitet, koji se sastoji od Uma koji doivljava sebstvo kao projicirani Realitet, vi drite taj klju kojim moete mijenjati svoj ivot po svojoj volji. Ali nain da se ovo postigne nije taj da nastojite dosei drugi dio magneta, to jest, da manipulirate esticama i objektima stvarnog svijeta. Nain da promijenite svoj ivot je taj da ispitate elemente svog uma i mijenjate ih. Vi imate potpunu i jasnu snagu na ovom planu, jer iz tih vrijednosti proizlaze stvarni dogaaji. Na slian nain, vi uope nemate stvarnu snagu nad esticama i objektima, jer Realitet je samo efekt.

O Novom Dobu
Novo Doba izranja u naem vremenu - u to ne treba ni najmanje sumnjati - ali priroda i procesi njegova izvora trebaju se ispitati, jer i u toj prirodi i u tim procesima ima obilje iskrivljenja. Izvor samozapaanja (self-awareness) pojavio se na ovoj sceni nae vrste vjerojatno prije 5 do 6 milijuna godina, dakle prije 250,000 generacija. U nekom trenutku, jednog lijepog dana, vjerojatno ne mnogo razliitom od drugih, jedan mali, agilni pre-australopitek, va i moj predak, dosegao je taj nivo. Zamislite visoku ravnicu istone Afrike - nastanjenu divljim ivotom. Sezonski vjetar nosi prainu, obitelj od oko tuce praljudi kree se paljivo po poznatoj stazi slijedei kretanje opora. Ove sposobne, oprezne individue poinju, kao to su to inili do tada, kroz mnoge generacije, traiti prenoite - par mujaka uputili su se prema stijenju da provjere zaklon koji su posjeivali ve i ranije. U

11

meuvremenu ostali su iekivali njihov povratak, neki odmarajui se, par njih stojei gledajui brdace, dvoje mlaih igrajui se u praini. Uvijek dovoljno blizu vode, jedan vaniji lan, ne videi nikakvu opasnost od laganog skretanja velikog toka, polagano je doetao do obale. Nagnuvi se da uzme osvjeujui gutljaj, ovo bie ugledalo je jasan odraz u vodi i iznenada zastalo. Iznenaen ivopisnim odrazom, povue se natrag, kao da se povlai u odsustvo zapaanja (awareness) o sebi. Polako, u narednom pokuaju, na daleki predak pogledava ponovo, dira povrinu vode i ovoga se puta ne povlai. eka da se povrina vode umiri, primie ruku i gleda njen odraz, dira svoje lice i mie usnama, zatim stane mahati i vikati ostalima. Drugi prilaze urno mislei da se radi o nekoj opasnosti, ali on moe samo urlikati i nastojati povui ostale blie vodenom toku, ne bi li im pokazao odraz u vodi. Meutim, ostali se zaueno pogledavaju, ne znajui to bi trebale znaiti ove neobine geste. Neki se odmiu, drugi piju vodu, a zatim odlaze prema stijenju da pripreme sklonite za no. Naa je jedinka ostala jo neko vrijeme pored vode zapiljena u sliku, lice, shvaanje. Jer, gledajui svoje ruke, odraz svojih oiju, pokrete koje moe kontrolirati, shvatio je da postoji. Taj scenarij se vjerojatno odigrao tisuu puta prije nego se neposredno shvaanje moglo prenijeti potomcima, dakle, prije nego je postalo uobiajeno. Shvaanje je naposlijetku postalo uobiajeno i tako je poelo doba samozapaanja (self-awareness). Ono se nastavlja i danas za veinu ovjeanstva - ali to je shvaanje daleko od krajnje stanice ovjekova putovanja, poto samozapaanje (selfawareness) nije potpuna slika. I stvarno, znakovi koji pokazuju neadekvatnost samozapaanja (selfawareness) - bolest, glad, iscrpljivanje resursa, unitavanje vrsta, rat i nemiri u okruenju rastueg obilja - ivi su dokaz da neto ovdje mora da je pogreno. A pogreno jeste, ili moda preciznije formulirano, nekompletno. Samozapaanje (self-awareness) je korak iznad jednostavnog zapaanja (awareness) i predstavlja mentalno shvaanje interakcije s okolinom. Ali samozapaanje (self-awareness) je samo po sebi limitirano. Ona jeste stvarno prepoznavanje u slikama uma, da ja, Sebstvo, postojim u stvarnom okruenju, ali veza izmeu tog Sebstva i uoenog Reliteta nije jasna. A ogranienje stvara iluziju odijeljenosti, udaljenosti i podjele na Sebstvo i Realitet, na vienje sebe kao jedne pojave i svijeta koji uoavam tamo vani, odijeljenog od mene. Ovo samozapaanje (self-awareness) je sadraj uma od Starog Doba - oko 6 milijuna godina stara nepotpuna slika o sebi prenoena kroz nebrojene generacije. Samosvijest je prola doba premetanja kamenja i kostiju, proizvodnje kamenih alata, obrade metala i ula u doba veoma kompliciranih mehanizama. Ali, unato enormnom rastu u sposobnostima kompleksnog, kreativnog miljenja, osnovna slika o sebi ostala je zamjetno statina, jer samozapaanje (self-awareness) prepoznaje sebstvo u stvarnom okruenju, ali ne primjeuje tijesnu vezu izmeu ovih dvaju aspekata. Ve neko vrijeme, samozapaanje (self-awareness) je poelo otvarati put potpuno novom nivou. Ponovo, u rijetkoj prilici u posljednjih nekoliko milenija, pojedinac je dosegao shvaanje na stepenici vioj od prepoznavanja samog sebe. I ponovo, slino kao i njegov daleki predak koji je prepoznao svoj lik na povrini vode, taj pojedinac ima velike tekoe da novo zapaanje (awareness) prenese svojim suvremenicima. Novo Doba nije jedno od zvona, zviduka i mistikih specijalnih efekata. To nije umiljeno stanje pokretano poloajem planeta i snagom kristala, niti metafiziko uspinjanje na vie nivoe zapaanja (awareness) pomou ponavljanja nekih ezoterikih mantri. Novo Doba je jednostavna, ali iznenaujue duboka, svjesnost da su Sebstvo i sve to ono sree dva aspekta iste, jedne biti. Za one koji su doli do te spoznaje, bilo kojim putem, Novo Doba postoji ovdje i sada.

O prikupljanju informacija
Ovisnost nae kulture o informacijama - njihova obrada, proslijeivanje, irenje, umreavanje, spremanje, prodaja itd. - simptom je kulturnog mentaliteta baziranog na starim nainima razmiljanja. Za um koji sebe shvaa odvojenim i odijeljenim od Realiteta, kako je umu Starog Doba uvjetovano da ini, izgleda neophodno da manipulira vanjskim svijetom. Takvoj krajnosti je neophodno da neprestano prikuplja to vei broj informacija o svijetu. Tako e ogranieni um biti neprestano uposlen razmiljanjem o nainima kako da primijeni pravila kojima je nauen u svrhu postizanja svojih ciljeva. Ta pravila manipulacije poznata su vam - iako ne

12

nastojite esto pobrojati ih na jednom mjestu. Pogledajmo nekoliko stvari kojima ste naueni da biste zadovoljili svoje elje i razmotrimo neka vienja njihove prirode. Primijetit ete da svaka od nabrojanih akcija zahtijeva to je mogue vie informacija da bi se ... zgrnuo novac, i da si na taj nain osigurate mo i utjecaj - novac nije izvor moi, nego stvarni odraz mnogih aspekata uma u koje je ukljuena mo. Nijedna od stvarnih vrijednosti, u smislu osobnog ispunjenja i rasta u zapaanju (awareness), nee biti dosegnuta skupljanjem novca samim po sebi. Ako uspijete sakupiti veliko bogatstvo, nosit ete i dalje svoje stare probleme i slabosti sa sobom, samo e se priroda njihova ostvarivanja promijeniti. varali ljudi, varala vlast, itd. - u najirem poimanju onoga to je realno, svaka akcija koju poduzimate, a znadete da se protivi dogovorenim pravilima i moralnom kodeksu, neizbjeno je samoporaavajua. Kako budete prolazili kroz ivot, jedina vrijednost koju ete stalno imati je vaa vlastita vrijednost, a jedina vrijednost koju stjeete je rast u zapaanju (awareness), a te se vrijednosti mjere Ljubavlju i Mirom a ne imetkom. Varajui bilo koga, iako se vama ini da ste nadmudrili nekoga, znanje o tom postupku ostaje vae. U jedinoj znaajnoj analizi - analizi vrijednosti vaega ivota - samo vae miljenje o vama samima igra ulogu. Posljedica je jednostavna. Ovakvo postupanje iscrpljuje vau kreativnu snagu, ugraujui aspekt bespomonosti u sliku koju imate o vama samima. Slino se dogaa i u narednom primjeru ... govorile lai - poto dogaaji u vaem ivotu odraavaju vae unutarnje stanje, govoriti ita osim istine je simptom pomanjkanja snage u vaoj slici o vama samima. Poruka koju laui upuujete sebi je jasna i kao takva biti e i nadalje dio vaeg realiteta. Poruka je da - postoji netko ili neka sila izvan vas koja ima stvarni autoritet takav da vi morate kompromitirati svoje Sebstvo pred tim autoritetom. ulagivalo ljudima od autoriteta - ista poruka kao kod laganja, isti efekat. U slici o sebi vi rtvujete svoj autoritet. Isto se odnosi i na podmirivanje njihovih potreba, klanjajui se njihovim eljama i slinome. radilo - dva vrlo razliita pothvata dijele istu rije ovdje. Ako radite neto u emu ne uivate u svrhu stvaranja novaca ili zbog preivljavanja, onda je neto iskrivljeno u sadraju vaeg uma. Ovaj tip "posla" je simptom neslobode i borbe, i nikada ne donosi nikakvog rezultata osim to vas ini starijima. Rad u kojem uivate je odraz kreativnosti i ispunjenja i stvarno i nije rad. To je ono to bi vam se trebalo dogaati u ivotu. Ovo je sasvim dovoljno da se ulovi smisao. Naueni ste sredstvima manipulacije sa svijetom - svijetom koji vam se ini odijeljenim od vas, ali koji to stvarno nije. Ova se sredstva baziraju na prikupljanju informacija kako biste bili u stanju primijeniti gomilu manipulativnih mjera. Pri ostvarivanju svake od ovih mjera kontrole (ispitajte svoj ivot kako biste vidjeli naine na koji manipulirate ljudima i moima), vi svaki puta ponovo kreirate i pojaavate njihov efekt. Ne kaem da se treba odupirati drugima koji imaju autoritet nad vama - to je samo daljnja slika nemoi koja pojaava borbu i sukob. Kaem da treba prepoznati kako ovaj efekt proizlazi iz vaeg uma i iistiti ga otuda. inei tako, oslobaate se potrebe za manipulacijom a isto tako se oslobaate i ovisnosti o stalnom prikupljanju informacija koje vam se ine tako kritine sada.

O Ljubavi i Vrijednostima
esto naglaavam kako se ukupni sadraj vaeg Uma mijea u efekt koji postaje va svakodnevni Realitet. Ali mnoga nalija sadraja uma su toliko razliita da je teko jednom rijeju kategoriki ih opisati. "Vrijednosti" nije loa rije, ali to moe biti koncepcijski limitirano samo na moralne standarde, a sadraj uma ukljuuje i predstavu o vlastitoj vrijednosti, uvjerenja, dojmove, strahove, nade i jo mnogo vie. U iskljuivoj domeni uma postoji, dakako, hijerarhijska struktura takva da mnoge vrijednosti uma nie po rangu - poput nada, ukusa, navika u ponaanju, reakcija na druge - postoje kao dinamika slika ispod vieg, mnogo ireg spektra efekata. Taj vii rang bi mogao ukljuivati va osjeaj snage, kreativnost, opu sliku o sebi, energiju i ambicije. (Imajte na umu da ovo nisu vrste definicije, nego prije ilustracije iznijete s namjerom da vam oslikaju globalnu osnovu vaeg mentalnog sklopa). Ova hijerarhija, ova ljestvica po znaaju poredanih kvaliteta, jasno dosee svoj vrhunac u malom setu osnovnih vrijednosnih efekata ispod kojega sve ostalo funkcionira. Prije nego ih ilustriram, ipak moram ukazati na jednostavnost njihove cjelokupne dimenzije utjelovljene u veini vaeg iskustva. Vi imate

13

uroenu Volju koja je vie orijentirana prema posljedicama nego da vam donese osjeaj uitka u irokom rangu raznih efekata - ispunjenje, prihvaanje od ostalih, kreativnost, osiguranje sredstava za ivot, uspjeh u dostizanju ciljeva, fiziko zadovoljenje osjetila itd. Ova orijentacija slui izbjegavanju dogaaja koji donose bol, fiziku ili emocionalnu, uslijed restrikcija, odbacivanja, dosade, neuspjeha itd. Svi dogaaji u vaem ivotu nose ispunjenje vrijednosti na takav nain da se, bilo podudaraju sa efektima koje elite, bilo da ih ograniavaju ili negiraju. Naravno, sloene, esto meusobno sukobljene elje uzrokuju sloene dogaaje koji djelomino ispunjavaju neiju volju a istovremeno mogu djelomino odupirati joj se i negirati ju - a esto se i ova ocjena mijenja kada se dogaaji procjenjuju u nekom kasnijem razdoblju. Ali, iako bilo koja pojedinana epizoda u ivotu ne moe biti bijela ili crna u pogledu poeljnosti, ipak, aspekti te epizode, razlomljeni u sastavne elemente, mogu samo odraavati ispunjenje ili protivljenje Volji. Razmotrite ovo malo podrobnije. U neko odreeno vrijeme vi nosite set elja koji se razvija i mijenja tokom itavog vaeg ivota, a dogaaji ih bilo ispunjavaju, bilo ignoriraju ili ih negiraju. Dogaaji na periferiji vaeg ivota koji nisu pod utjecajem vaih elja, jedva da predstavljaju neto i teko ih je uoiti. Pri vrhu hijerarhije efekata uma nalaze se primarne vrijednosti koje neposredno odraavaju kako dobro ivot ispunjava vau Volju. To su: Sloboda, Mir i Lakoa. Pod Mirom se esto podrazumijeva rezultanta uvjeta u okolini. Nije neobino uti prigovor kako bi osoba bila u miru i osjeala lakou, samo da su neki uvjeti u okolini ispunjeni (vlada, ef, maeha, fiziki problem, kvar automobila itd.). Mir je stanje uma pri kojem, kad ga imate, dogaaji padaju u prostor bez konflikta i ne sreete ljude i snage koje se protive Volji. Lakoa je slina i komplementarna Miru, ali odraava odsustvo potrebe za borbom. Gledajte na suprotnost Lakoi kao otpor ispunjenju vae Volje, suprotnost Miru kao konflikt, koji ne samo da se opire vaim eljama nego vam uzrokuje suprotno, tj. bol i patnju. Sloboda je ista stvar gledana iz drugog ugla. Sposobnost da inite ono to elite, osnova Slobode je stanje Realiteta takvo da on odraava vau Volju - a pojavljuje se samo s unutarnjim Mirom. Zapazite da novac nije ovdje uzroan uope. Mnogi bogati ljudi nemaju ni Mir niti Lakou, ali neki imaju. Neki novcem siromani ih imaju, ali mnogi ne. Usput reeno, Zadovoljstvo nije toliko vrijednost koliko odgovor na znaajan stupanj ispunjenja neije Volje. Dakle, Zadovoljstvo je efekt, izraena potvrda Mira/Lakoe/Slobode u onom obimu u kojem ga dogaaji promoviraju. Ni Ljubav nije vrijednost. Ljubav je osnova vaeg bia koja proima sve aspekte ivota od same osnove bia do svih dosega svakog doivljenog dogaaja i veze. Stupanj iskuanog ispunjenja Ljubavlju je mjera u kojoj se osjeaju Mir i Lakoa. Ljubav nije lako opisati jer je ona osnova svih stvari, stvarno svojstvo postojanja u Realitetu samom, koje daje svrhu cijelom biu. Jasno, Ljubav se ne realizira uvijek u pozitivnom smislu u dogaajima i odnosima koje netko proivljava, utoliko to Realitet odraava sve ono to netko jeste. Ali Ljubav je tamo, i njezina potvrda ili negacija, njezino ponekad oigledno prisustvo ili buno povlaenje, indikatori su, ne odsustva Ljubavi, nego mnogih monih onemoguavajuih efekata spremljenih u iskrivljujuim vrijednostima uma. Te iskrivljujue, unutarnje vrijednosti uma spreavaju realizaciju Ljubavi i zatiru Mir i Lakou. Tu u fermentiranim negativnim vrijednostima uma nalaze se jedini lanci koji potinjavaju vau uroenu Slobodu. Jer dogaaji i veze koji ispunjavaju vae dane proizlaze jedino iz elemenata koje imate u Umu, a pri vrhu njih nalaze se Mir, Lakoa i Sloboda. Oni e se pojaviti u vaem ivotu tek kada ih prvo dosegnete iznutra.

O ovim izriajima
Ove rijei opisuju aspekte ivota vienje iz ugla neobinog za ovo vrijeme, odraavajui jasnu percepciju Jedinstva svega to postoji u Realitetu. Zapazit ete (posebno kad vam ja to naglasim) da moji izrazi ne nude definicije ili ezoterine stvari ili konceptualizirane dijelove koji ne bi mogli biti odmah prihvaeni.

14

Na primjer, ima istonih filozofija koje opisuju kundalini kao energiju, kao zmiju, koja se uspinje iz temelja kraljenice. Sushumna bi trebala biti centralni kanal za ovu energiju, koji provodi kundalini uvis, uz kraljenicu, do vrha glave. Uzdu ovih kanala je mrea takozvanih akri, koje navodno upravljaju dijelovima tijela. Da bi se pozitivno djelovalo na te dijelove tijela, osobi se preporuuje da meditira na sve ove stvari i zamilja ih u pozitivnom svjetlu. Zapadne religije tipino opisuju boga koji uspjeno kreira itav prepoznatljivi svemir, s time da suprostavljena snaga, personificirana u Sotoni ili avlu, ima takoer neku kreativnu snagu. U svakom sluaju, bog trai od ljudi da vjeruju u njega i propisuje im moralni kodeks, a vjeruje se da sudi ljudima po tom kodeksu nakon njihove smrti. Oni e biti nagraeni ili kanjeni na osnovi njihova ponaanja. Usput, ljudi bi trebali moliti ovoga boga da im da povoljne dogaaje. Znanost opisuje svemir na bazi pojedinih dijelova i opisuje njihove detalje te promatra sile koje diktiraju tok tih dijelova. U znanstvenim metodama, sva interakcija meu dijelovima, od ishodine toke preko kretanja zvijezda i galaksija do razvoja ivota na Zemlji, opisana je u teorijama. Ove teorije mogu biti testirane od strane bilo koga da se uvjeri da li one stvarno opisuju kakvo je meudjelovanje materije u bilo kojem rasponu, i da ih prihvati ili odbaci na bazi eksperimenta ili promatranja. Unutar znanosti, podrazumijeva se da, ukoliko znadete kako stvari funkcioniraju, moete po volji manipulirati njima da biste dosegli svoje elje. Neki spiritualni poduhvati e opisivati prostranstva ili dimenzije razliitih gustoa ili stupnjeva vibracije. Ovo bi trebalo postojati paralelno s naim svijetom i moglo bi biti doivljeno u promijenjenim stanjima svijesti. Jedan od uobiajenih primjera koji se esto spominje su astralni nivoi. Neki guru gospodar ih je iskusio i izvjetava o njihovoj prirodi, dajui sugestije kako da se dosegne ovo stanje uma u kojem oni mogu biti naeni. Ja vam neu govoriti ni o emu slinom, jer ako je va um ve tako orijentiran, trait e i nai vrste dokaze za bilo koje od gornjih objanjenja. Nepregledne su mogunosti doivljavanja izvan granica realnog koje se susree tokom dana i nou u stanju snivanja. Ako ih traite, nai ete ih - ili, bolje reeno, kreirat ete ih. Na slian nain pronai ete boga kojeg traite ili dokaze za "prirodne" zakone koje ste uvrstili u svom umu. Ali, jesu li oni vjerodostojno postojali prije nego ste krenuli u potragu za njima? Unaprijed usmjereni, iskusit ete postojanje akri i koristiti ih za zdravlje i poboljanje svog ivota. Takoer moete pronai koristi od vitamina, osjetiti snagu u kristalima ili piramidama, biti orijentirani prema zvijezdama ili planetima, prema umskim vilama ili duhovima. Ali ovi izvori ne ojaavaju Realitet, oni crpe svoju energiju, svoje postojanje, iz vas. Moja poruka je neobino jednostavna, ne proizlazi iz definicija, modela za akcije, konceptualiziranih jedinica. Ja ne koristim ograde, strane rijei kojima bih impresionirao vau matu, ne oblaim se u odore, ne palim tamjan, ne vrim rituale da bih nekoga privukao. Govorim o Umu - vaem Umu koji doivljava, vrednuje, kreira misli. Vi znate za um jer je on priroeni dio vas. Ja govorim o Realitetu vaem Realitetu, toku dogaaja i odnosa u vaem ivotu. Vi znate za Relitet jer ga sreete svakodnevno. Kaem vam samo jedno. Um i Realitet su jedno, meuovisni, nedjeljivi. to imate u Umu, itav prostor vrijednosti i uvjerenja, oekivanja i slike o sebi, sve postaje stvarno. Moete se prikloniti kundalini energiji, nekom bogu, "prirodnim" zakonima i definicijama ili astralnim nivoima. Moete i drugim sredstvima pokuati proiriti vae poglede istraujui nove putove svjesnosti. Ali kada prerastete sva ova objanjenja i ezoterine konceptualizacije, pitajte svoje Sebstvo o njihovoj valjanosti. Doite da uivate u ovom prostoru u kojem ste sada kada cilj tog posebnog putovanja, koje va ivot jeste, bude opet usmjeren prema kui. Osnova Stvarnosti (EoR) moe biti viena jasno samo u trenutku koji proivljavate sada (op. prev. - ne u planovima za budunost ili sjeanjima na prolost).

O Evoluciji
Vi, kao pripadnik homo sapiensa, prema uenju znanosti nastali ste procesom prirodne selekcije. Promotrimo malo ovu tvrdnju koja je kamen temeljac znanstvene misli sve od sredine devetnaestog stoljea.

15

Neupitno je da je evolucija jasna funkcija Realiteta. Sve je podlono promjeni i nikada se vie ne vraa u stanje u kojem je bilo. Nijedno stoljee, nijedna godina, nijedan dan ne prolaze a da se ta promjena ne dogaa na ovom planetu, koliko god ona bila postepena i nezamjetna. Vrste nestaju, esto naglo, druge se prilagoavaju da popune prazninu, premda neto sporije. inei tako, one se mijenjaju u skladu s njihovim novim ulogama - ali ne ine to uslijed prirodne selekcije. U scenariju prirodne selekcije, pretpostavlja se da se funkcija promjene nalazi u DNA, kompleksnoj strukturi proteina u kromosomima unutar jezgre svake elije, koji mutira s vremena na vrijeme, uzrokujui promjenu kod odreenog postotka svake ivotinjske vrste. Veina promjena je neeljena, tako da se mnoge individue, manje prilagoene takmienju u svom miljeu, ne uspjevaju reproducirati u dovoljnoj mjeri ili uope ne preivljavaju i padaju kao rtve grabeljivaca. Neke promjene, dakako, stvaraju nadmonije ivotinje koje napreduju, natjeui se uspjeno za izvore hrane i ivotne druice. Koncept selekcije po vjerojatnosti naglaava preivljavanje kao osnovnu vrijednost postojanja vezanu za bilo koju vrstu. On ignorira osnovu postojanja na njegovom najintimnijem nivou, potcjenjujui priroenu vrijednost izuzetnog uma koji sam moe osmatrati i vrednovati. Tako taj koncept zaobilazi kljuni sastojak ivota - smisao. Prirodna selekcija tretira ivot kao povrno nastojanje stroju slinih bia koja nemaju svijest. Ona naziva "instinktom" taj ogromni smisao koji bilo koja ivotna forma ima u odnosu na svoju okolinu i ostale pripadnike svoje vrste, i zatim u strukturama DNA trai apsurdne teoretske mehanizme da zaobie vrlo sloeni potencijal zapanja (awareness). U stvari, ve i najjednostavniji organizmi pokazuju enormno kompleksnu funkciju koordiniranog prijenosa neophodnih supstanci neprekidno. Kod veih ivotinja uoava se koordinacija izmeu elija svih stanica njihova tijela daleko iznad sloenosti koju bi omoguavala jednostavna neuronska ili hormonalna komunikacija. Strah, spolno uzbuenje ili namjera vrenja neke akcije mogu izazvati trenutni odgovor u svim dijelovima tijela takav kakav ne moe nastati uslijed bilo kojeg fizikog mehanizma. Ono to nedostaje u promatranom primjeru i daleko je iznad fizikih funkcija jest Svijest. Ugraena u tjelesne funkcije pojedinca i u interakciju s okolinom i drugim vrstama, ona je postojanje puno smisla. Za svjesni Um, smisao je jedini oblik, a fiziki aspekt odvija se tokom koji odraava taj smisao. Cvijee postoji ne samo da bi privlailo pele u svrhu njegove oplodnje, nego zato to je lijepo. Planine i pustinje, prostrani ocean, itavo lice ove planete velianstveno je i njezina je bit, njezino postojanje je posljedica Svjesnog nastojanja i vodea sila novih interesa i kreativnosti. Prirodna selekcija naznaava djelominu bioloku shemu, zbirku pojedinanih, besmislenih jedinica koje se bore za preivljavanje. Takav mehanizam nikada nije postojao niti bi mogao postojati. ivot je meuovisna bit u kojoj sve vrste egzistiraju u kooperativnoj jedinici, svaka ovisna o drugoj zbog neega to joj je potrebno, svaka izraavajui savreno utjelovljenje vrijednosti u svojem vlastitom postojanju, u samim osnovama postojanja svakog pojedinca. Promotrite dva bika ili dva planinska ovna, velianstvene u svojoj snazi i izrazu, dok se bore za enku. Pogledajte srnu kako njeguje lanad ili ptice koje neumorno krue oko planete da ispune razne uloge u meuovisnoj ekologiji. Vidite crve i bube i bakterije kako ispunjavaju svoje potrebe dok obogauju tlo tako da nepregledna polja ita mogu roditi i osigurati hranu vama, da biste opet vi ispunili svoje znaajne zadatke u ivotu. Bi li ova sloenost velianstvene, meudjelujue akcije mogla biti rezultat nasumce izvedenih pokuaja da se preivi? Ekoloka, bioloka priroda ivota na ovoj planeti i drugdje u svemiru poiva na izraenoj ljepoti i snazi doivljenog postojanja. Ona podrazumijeva, u stvari zrai smislom. DNA postoji i odraava sloeni oblik materije priroen funkcionalnosti biologije. Ali, poput cigala u kui, odraava njezinu kompleksnost i utjee na oblikovanje njezine strukture, ali ne uzrokuje njezino postojanje, DNA uahuruje mehanizme ivotne forme, ali ne kreira i ne vodi bit njezina postojanja. Svjesnost vodi tu bit. A evolucija se pojavljuje da bi ispunila zamiljanja, snove i sloene vrijednosti uma.

16

O mojem statusu
Tko sam ja ili to kad sam napisao ove tekstove o ivotu i ponudio ih vama? Mnogi ljudi osjeaju se ugodnije s etiketom koja opisuje takav izvor. Za one od vas koji spadaju u ovu kategoriju nudim naredno saeto pojanjenje. Jesam li mistik? Na neki nain moji pogledi na ono to jeste proteu se iza uobiajenog, uoavajui aspekata Realiteta koje zaobilazi uobiajenu percepciju tako da ih mogu predstaviti vama, opisujui ih, naravno, s naglaenom jasnoom. Ali, za razliku od vaeg tipinog mistika, moje opaanje je takvo da ezoteriki aspekti postojanja gube svoj sjaj, ostavljajui pogled jasnim, takvim da ga ne treba zamatati u spiritualne zastave i mistificirajue izraze. Neete me nai kako meditiram u peini, napjevajui udne izraze, palei kandila ili recitirajui navodno svete stihove. Dakle, dok moje rijei ispadaju de facto mistine uslijed injenice da se moje gledanje na stvari bitno razlikuje od uobiajenog naina, one su uvijek usmjerene na demistificiranje Realiteta, na pojanjavanje njegova funkcioniranja, radije nego da ga se predstavi u nekom posebnom svjetlu. Jesam li mistik? Odgovor; i jesam i nisam, ovisno o tome kako gledate na to. to je s izrazom "guru" kao opisom mog statusa, izrazom koji je tradicionalni Hindi termin za opis osobnog uitelja i spiritulanog voe. Dozvolite mi da obuhvatim sve ove koncepte odjednom. Prvo, ja stvarno nisam uitelj, poto ne irim toliko znanje koliko perspektive. Moja nada nije ta, da ete uslijed moje sposobnosti da vam neto kaem, vi posljedino poeti gledati na stvari na taj nain. Radije od toga, naglaavajui umjetna svojstva veine znanja kojeg ste do sada apsorbirali, i otkrivajui iluzije koje va um formira prihvaanjem toga znanja, vjerujem da ete uoiti i odbaciti (ili barem deaktivirati) veinu definicija i objanjenja koje sada nosite. Nadam se samo da ete doi do toga da vidite stvari jasno onakvima kakve one jesu. Umjesto rijei "uitelj" tj. onaj koji neemu poduava, prikladniji bi bio izraz "oduitelj" tj. onaj koji pomae eliminirati naueno. to se tie izraza "duhovni voa" ... moglo bi se tako rei u izvjesnom smislu, ako, kao rezultat sluanja mojih rijei, vi rastete u smjeru zapaanja (awareness). Ali ja ni na koji nain ne razdvajam "duhovno" od stvarnog, filozofsko i idealno od vrste prirode dnevnih dogaaja. Takva je podjela umjetna i varljiva, poto sadraj vaeg uma koji jeste duhovne kategorije, neposredno ostvaruje stvarne dogaaje. Nema izoliranog duhovnog podruja koje um ne bi mogao zamisliti. to se "voe" tie, kao dijela prethodnog izraza, odbijam taj poloaj. Na vama je da doete do osobnog prepoznavanja vaeg vlastitog, uroenog integriteta, osobne snage i izdrljivosti da budete sami svoj voa. Osim toga, ja vam mogu samo rei kako ivot izgleda iz moje perspektive, vjerojatno navodei kako sam doao ovamo - ali u svakom sluaju, va e put biti drugaiji. Tako ja apsolutno ne elim voditi vas, iako biste vi to mogli oekivati. Dakle, je li naziv "guru" odgovarajui? Samo na neki nain, utoliko to govorim o ivotu. Inae, u biti, nije. to ako kaemo "gospodar"? Rekao bih ovo: nikada neete dosei Jasno Zapaanje (Clear Awareness) klanjajui se bilo kome, ivom ili mrtvom, kao nekome tko je duhovno ili mentalno ili na bilo koji drugi nain uroeno superiorniji od vas. Ako inite tako, formirate sliku o sebi kao nekome s niim statusom i koite svoj vlastiti potencijal, svoju vlastitu sposobnost da rastete. Ja nikada nisam sreo "gospodara", niti u ja to biti. Ja nisam gospodar ni svom psu - vie sam mu prijatelj i partner, brini pomaga. (ao mi je ako se malo previe ponavljam, ali ja nemam potrebu vladati ni nad kojim biem o bilo kojem obliku odnosa da se radi). Dakle, jesam li neka vrsta "gospodara"? Ako sam malo dalje od vas odmakao na svom putu prema Samo-ostvarenju, tako da mogu pojasniti neke od zamki koje se pojavljuju na toj stazi, tada bi izraz "gospodar" mogao biti primjenjiv. Ali ako razmiljate o meni na taj nain, tada ste izgubili nit mojeg izlaganja potpuno. Jesam li filozof? Dakle, ponovo. Moda jesam filozof utoliko to opisujem kako funkcionira Realitet. Ali tipian filozof sjedi u svojoj stolici i promatra kroz prozor, opisujui uglaenim terminima i logikim argumentima kako taj svijet vani funkcionira. On moe dokazivati svoje zakljuke, potkrepljivati svoje tvrdnje argumentima i vjerojatno ponuditi relevantne konceptualizacije preuzete od prethodnih, 17

nedodirljivih filozofa koji su smiljali iste ili sline, iroko prihvaene, strukture uvjerenja koja se podudaraju s njegovim idejama. Ja nemam model koji bi opisivao; ja ne nudim dokaze i argumente. Ja vam samo kaem da e se ono to imate u umu - ostvariti. Bilo koji argument u prilog tom efektu ili protiv njega je besmislen jer je ostvarenje tog mehanizma stvar svjesnosti, stvar zapaanja o tome kako se vrijednosti u umu kombiniraju i odraavaju na osobno doivljeno iskustvo. Svjesnost se ne dostie elaboriranjem nad strukturiranim konceptualizacijama; dakle, ja ne namjeravam dokazivati vam to ili bilo to drugo. Moj jedini napor je istaknuti aspekte jednostavnog iskustva i prikazati kako oni izgledaju sa stajalita Jasnog Zapaanja (Clear Awareness), njihova jasnog uoavanja u svjetlu Jedinstva Uma i Realiteta. Onda, jesam li filozof? Dakle, moda na neki nain poto govorim o ivotu. Ali stvarno ipak ne ... Prorok, moda? Mnogi se vole ukrasiti ovim nazivom. Predviajui nesree, idealnu budunost i slino, oni mogu privui panju i prilian broj sljedbenika meu onima punima straha i nesigurnosti. Ja nemam potrebu opisivati velike dogaaje, razarajue ili stvarajue. to e vam se dogoditi u ivotu sukladno je vaoj unutarnjoj prirodi i dogodit e vam se bez obzira jeste li umijeani u ta opa zbivanja ili ne. Nee biti proiavjuih, udovinih dogaaja koji bi zadesili ovjeanstvo. Pozitivna promjena koja e se dogoditi u naoj kulturi dogodit e se jedino promjenom pojedinaca na osobnom nivou. Nema nieg vanog za va neposredni ivot to bi zahtijevalo proroanska vienja. Dakle, smatrajte da nisam prorok. to rei za izraz "spasitelj"? Naa kultura trai takvoga ve stoljeima. Unato toga, nema niega od ega biste se trebali spasiti osim od svojih starih, iznoenih uvjerenja i skrivenih pretpostavki. Problemi s kojima ste suoeni, va strah od smrti, vae patnje i porazi u ivotu su odrazi ogranienja koja imate u sagledavanju svoje vlastite kreativne snage i uroene biti. Ne treba vam spasitelj da vas titi od vaih vlastitih elemenata uma i, u itavom Realitetu, nema sile koja bi na vama provodila svoju volju. Ali, ako ujete moje rijei i one vam pomognu na vaem putu, nisam li onda ja ipak neka vrst spasitelja? Vozim li se od Pittsburgha do Kalifornije, imam mnogo koristi od cestovnih radnika Kanzasa koji su postavili smjerokaze uz cestu i od graevinskih radnika u Koloradu koji su gradili cestu kroz taj bregovit kraj. Ali, da bih stigao tamo, sam sam morao voziti. Radnici su putovanje olakali, ali ja sam taj koji je napravio putovanje - i, ulaui dovoljno napora, mogao sam to uiniti na konju ili pjeice ak i da ne proem kroz Kanzas ili Kolorado. Na isti nain, vi ste taj koji putuje prema Jasnom Zapaanju (Clear Awareness). Ako vam olakam put, tim bolje. Ali vi ste taj koji ga mora prijei. Jesam li spasitelj? Teko. Spasite se sami. Ipak, na emu smo? Tko sam ili to ako ne spadam ni u jednu od gornjih kategorija a govorim o ivotu na ovaj nain? Imam dojam da su sva gore navedena mjesta popunjena drugima, da se radi o tradicionalnim ulogama koje se igraju od prethistorije kad su amani napjevajui prizivali povoljne dogaaje od bogova u koje su vjerovali. Ja ne igram takvu neku ulogu. Premda moje rijei mogu biti viene kao rijei koje izgovara neka od gornjih uloga, istinski, ja nisam nijedan od njih - jer svatko od njih je vanjski pokazatelj ogranienog shvaanja starog doba, poneki samo malo duhovitiji od drugih. Kada prerastete ta stara shvaanja i kada vie ne budete trebali spasitelja, gospodara, filozofa ili gurua, shvatit ete da vam ne treba naziv ili ime da opie to ste. Stoga, za sada mi ne pripisujte nikakvu etiketu, jer, bilo koja da bi ona bila, ne odnosi se na mene. Najvanije pitanje koje biste si trebali postaviti nije to sam ja, nego to vi sami jeste.

18

Drugi otklon - Tvoj Put

by Thomas Daniel Nehrer ISTA OSVJEENOST (Clear Awareness): Tvoj Put
Zamislite na tren da ste sjeli igrati igru s grupom ljudi, a da ne znate pravila. Neki od igraa, oni koji su igrali prije nego ste se i vi prikljuili, povremeno bi se okrenuli prema vama i s velikom sigurnou vam objanjavali kako se treba igrati, to je ispravno, to pogreno, to dobar odnosno lo potez - ali njihovi opisi su proturjeni i zbunjujui. esto, sljedei njihove savjete, primjeujete da ste kanjavani i da gubite bodove. Veoma esto, inei tono onako kako vam je bilo reeno, ne uspijevate i na kraju vam iznenada kau da ste izvan igre - a vama nije ba jasno da li ste pobijedili ili izgubili, ili ak od ega se pobjeda zapravo sastoji! Takav scenarij totalno frustrira i smeta, te vie slii na nonu moru, nego na igru - i malo je vjerojatno da je to iskustvo koje bi netko volio probati. Ipak, ako pogledate iza irokog spektra pogodnih izlika, to je zapravo ono u to ste ukljueni u ivotu kao takvom.. Od vaih najranijih dana su vam roditelji, uitelji, mediji, starije generacije i prijatelji govorili o emu se radi u toj igri zvanoj ivot - kako igrati i kako pobijediti. Jo gore, svaka pria, svako knjievno djelo ili medijski izraz nosi pozadinske pretpostavke i kulturoloke standarde koje ste isto tako pokupili i u velikom opsegu prihvatili - zato jer nije bilo nijednog drugaijeg naina sagledavanja stvari! Moli, bori se, obrazuj se, mnogo radi, manipuliraj ljudima, uzimaj vitamine, sluaj strunjake, varaj ako treba, natjei se, oblai se i ponaaj na odreeni nain da impresionira druge, zatiti se od virusa i bakterija, ulaguj se, prilagodi se, impresioniraj nadreene, zgrni novac jer on daje mo - ovi i jo tisuu drugih naina ue da kontrolirate druge i manipulirate stvarnou. Razmislite o svom ivotu! Radite sve ove stvari kako su vas uili, a ipak imate problema, emocionalnih boli, neuspjeha i frustracija. Jo ste neslobodni, nikad lagodno i nikad zbilja na miru. Ne kontrolirate svoj ivot ni u kom smislu - vaa sudbina je diktirana od drugih ljudi, od lanog zdravstvenog stanja vaeg tijela, vaih mana, sluajnosti i nesrea, te mnotvom drugih oiglednih sila. E pa tako ne treba biti! Bit Stvarnosti (EOR - The Essence of Reality) je u tome da se shvati to je ivot stvarno, to vi ovdje radite, zato i kako postojite, u tome da eliminirate sva lana stara pravila koja su vas uili o igri zvanoj ivot i da jasno vidite kako je va ivot, u svim svojim aspektima direktno povezan sa unutranjim stanjem vaeg uma. Radi se o stjecanju iste Osvjeenosti (Clear Awareness), te priroene veze, pa onda o gradnji iste do nivoa unutranjeg mira i spokoja, pa e onda vae iskustvo - od dogaaja i odnosa koje dnevno susreete - odraavati i ostvarivati vae elje, umjesto odraavati vae strahove i negirati vae elje. ista Osvjetenost (Clear Awareness) nije neki talent koji treba razviti ili rijetka sposobnost tek kod nekoliko odabranih. Nema nita zajedniko s rasom, vaom prolou, bogovima ili obredima. Da bi se postigla ista Osvjeenost (Clear Awareness), ne trebate pjevati egzotine mantre, pobjei od drutva, odrei se vlasnitva ili pobuniti protiv institucija ili ljudi. Ne treba se klanjati ekspertima ili sveenicima, usvojiti mistine koncepte ili slijediti okultne prakse. Jedino trebate biti predani razumijevanju Samoga Sebe. Svakako trebati biti otvorenog duha. Morate biti spremni pogledati prema unutra u vlastiti um, ispitati svoja sjeanja, vjerovanja, svoju predodbu o sebi. Cijena za izvlaenje stvarnog unapreenja u svom ivotu je plaena kroz predanost - ne nekom vanjskom, ezoterinom liku spasioca, boga, proroka, nego Sebi za svoje poboljanje. U Biti Stvarnosti (EOR - The Essence of Reality) bavim se Stvarnosti. Ne stvaram krive predodbe i ne zamatam se u obredne i neprirodne koncepte. Krajnji cilj je jasno sagledati ivot, da bi postali svjesni svoje vlastite prirode kao svjesnog bia ukljuenog u Stvarnost koju sami stvaramo.

Drugi Otklon ukljuuje djelove koji se usredotouju na Va Put prema istom Osvjeenju (Clear Awareness).

19

Grupa A sakuplja osvrte na razne aspekte putovanja prema istom Osvjeenju (Clear Awareness). Kako je i tipino za moje pisanje, svaki naslov ovdje stoji za sebe, ispitujui predmet se usredotoujui na koju god dubinu je ve primjereno.

Grupa A: Razliiti pogledi

Uvod: pogled u va um, va put. Oputeno stanje: Misli o mislima. Otklanjanje ograniavajuih uvjerenja: ienje kue. Fokus na literaturu i medije: Kamo usmjeravate panju Prihvaeni izvori informacija - Vanjski utjecaji: Kome se klanjate. Fokus unutra - Prepoznavnje obrazaca: Rjeavanje zagonetke. Sljedea poruka: Budi svoj vlastiti vodi. Sadraj: Poglavlja uma. Vae tijelo: Odraz vaeg uma. Novac - mjera a ne mjerilac: Opustite se, ha? Tron: Prava bista na vrhu. Tok: Da, ali na drugi nain. O prenoenju osvjeenja (awareness) na vau djecu: Ono to sami jeste, najvie govori drugima. 35. Mudre stare izreke: Jesu li to one ? 36. Autoritet, Prvi dio: O emu govorimo? 37. Autoritet, Drugi dio: Tko govori? Autoritet, Trei dio: to kaete, prolazi. U Grupi B ispitujem mehanizme na nekoliko nivoa koji se kombiniraju u stvaranju dogaaja, zdravstvenih i svih odnosa koje iskusite iz sadraja svog uma. Kako ete vidjeti, va upliv - vaa jedina osnovna kontrola smjera i ishoda vaeg ivota - je, prvo, postati jasno svjestan uroene veze izmeu sadraja uma i vae doivljene stvarnosti, i drugo, preispitivanje unutarnjeg sadraja kako bi se odstranili negativni efekti, a da bi se poelo ispunjavati vau volju umjesto dogaaja i odnosa koji joj se protive ili je ignoriraju. Ovaj dio obiljeava lagani odmak od stila veeg dijela Biti Stvarnosti (EOR - The Essence of Reality). Ovdje dijelovi bolje prijanjaju zajedno. Osam mehanizama niskog nivoa, plus brojne posljedica srednje i visokog nivoa je neophodno uzeti kao grupu. Moete si predoiti osam Mehanizama kao cigle u zidu, dok su "Aspekti Osnovnih Vrijednosti" zidovi, a "iroko Utemeljeni" Mehanizmi sobe. Vi ste kua. Svrha ovoga je da pokae to sainjava kuu - kako je nainjena na svakom nivou, takvi su odnosi nivoa meusobno, kako ih moete promijeniti i to e biti posljedice. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34.

20

Grupa B: Posve odreeno ispitivanje - Mehanizmi ostvarenja Uma

Ovaj dio novog materijala koji opisuje kako sadraj uma ide putem ostvarivanja u stvarnosti, je jo u izradi. Mnogo se ovdje mora jo dodati, ali ovo dajem kao jo nepotpun materijal jer e biti od koristi i u svom grubom obliku. Nemojte se iznenaditi ako se dijelovi promijene ve kod dodavanja novih ili ako se dodaju novi koji i nisu navedeni na projiciranoj skici / popisu sadraja. Zapravo, nemojte se uope iznenaditi ... 1. Uvod: Poimanje / mijenjanje sadraja uma. 2. Uvod, 2. dio: Promjena u depu. 3. Postavljanje smjera: Odreivanje sudbine. 4. Alati i sredstva: Doi do tamo, pregled. 5. Izgledi - kako i zato je promjena mogua: to se dogodilo? 6. Mehanizam 1 - Motivacija / Uvjetovanost: Iskrivljenje elje. 7. Mehanizam 2 - Sugestija: Pogreno usmjeravanje od strane autoriteta. 8. Mehanizam 3 - Identifikacija / Oponaanje: Kopirani uzorci. 9. Mehanizam 4 - Doslovni izrazi za dijelove tijela / ivotne funkcije: Samo u svrhu prikazivanja.. 10. Mehanizam 5 - Sukob / Borba: Na raznim nivoima. 11. Mehanizam 6 - Sila: Ponekad oita, ponekad suptilna. 12. Mehanizam 7 - Kanjavanje / Samokanjavanje: Uzimanje od izvora. 13. Mehanizam 8 - ivotni dogaaji: Emocionalne posljedice. 14. Drugi pogledi: to se jo dogodilo? 15. Alati i tehnike - Praktini vodi: Kako tamo doi? 16. Iza ljubavi - Pogled na meuodnos nekoliko Mehanizama 17. Daljni pogledi vezani uz Mehanizme niskog nivoa. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. Uvod u Aspekte Osnovnih Vrijednosti: Vrijednosti koje pokreu va ivot. Osnovni Aspekt 1 - Sloboda: Od ega? Osnovni Aspekt 2 - Mir: Poeti s unutarnjim. Osnovni Aspekt 3 - Radost: Rezultat, ne uzrok. Osnovni Aspekt 4 - Ljubav: Standardna oprema.

Uvod u - iroko Utemeljene Mehanizme - UM: Samo kad budete spremni. -U-M 1 - Pokrov Akumuliranog Kulturolokog Kompleksa: Vae Nasljee, PAKK. -U-M 2 - Prividno "Ti" i "Ono": Iscrpljivanje vaeg autoriteta i moi. -U-M 3 - Nametnuti Sistemi: "Prisila racionalnosti" i " Status Bivanja". -U-M 4 - Pribjeg Fantaziji: Medijsko nametanje u va ivot. -U-M 5 - Zasienost Manipuliranjem: Stvaranje lutkara iz lutke. -U-M 6 - Zaljubljenost u Intelekt, Inteligenciju, Rjeavanje problema: Graenje vlastitih zidova. 30. -U-M 7 - Roditeljska kontrola, Roditeljski autoritet: Uzimanje uzdi. 31. -U-M 8 - Pursuit of Logical Action: Keeps you moving...

I jo mnogo toga ... Ispravnim pristupom, ovi koncepti vam mogu pomoi da uvelike poboljate svoj ivot. Klju nisu koncepti nego va pristup. Uz uvjerenje i odvanost, a uz pomo ideja kao smjernica, moete postii doslovce sve.

Uvod u Drugi Otklon

Mnogi od vas koji doete do ovdje gdje ove rijei pozdravljaju vau svjesnost, ve ste probili mnoge iluzije i uvidjeli da je ivot oblik bezvremenog rasta.

21

Da bih naglasio ovaj koncept, dopustite mi da ovo ukratko i koliko je najvie mogue jasno uobliim kroz rijei: Svjesnost je osnova onoga to jesmo. Vaa prisutnost u ovom ivotnom obliku nije nego mali korak u dugom putovanju kontinuiranog poveavanja svjesnosti o Samom Sebi. Izvan karijere, raznih odnosa, postignua, svakidanjih poslova i dobitaka, ivite ivopisan, ostvareni prikaz vlastitih vrijednosti. Svrha vaeg postojanja, iako vieslojna, je usmjerena na va osobni rast u osvjeivanju, kako biste dospjeli do potpune spoznaje - istog Osvjeenja (Clear Awareness), Jedinstva samog Sebe sa svim to susreete. Potpuni utjecaj ovog zadnjeg odjeljka je za sad moda preteko u potpunosti shvatiti. No mora biti jasno da je svrha 2. Otklona - Tvoj Put, da omogui pojanjenje puta na kojem ve jeste, ali to jo uvijek niste u potpunosti shvatili. ivot je proces rasta Osvjeenosti (Awareness) o Samom Sebi. Kad ovo shvatite, moete se opustiti u svom napetom progonjenju umjetnih pothvata na koje se drutvo orijentira i zaroniti u ono pravo. Ovaj pothvat. Poimanje Biti Stvarnosti (EOR - The Essence of Reality). A to vas dovodi dovde, gdje se ovaj dio Biti Stvarnosti (EOR - The Essence of Reality) usredotouje na vas, na va poduhvat u zaranjanju u um i bogat sadraj vrijednosti i utisaka koje sadri, u osjeaje i kreativnost, u ljubav i zanimanje. Dopustite mi pristupiti ivotu sa malo svjetovnijeg nazora: voljeli biste kontrolirati, svrhovito odrediti i utjecati na prirodu i kvalitet dogaaja i odnosa u svom ivotu. Voljeli biste da imate svoja htijenja, svoje elje ispunjene, a ne suprotstavljene. S danom ansom, izabrali biste od svih moguih putova onaj koji vodi uspjehu u vaem interesu, onaj obilja i slobode, mira, uz dobre prijatelje i zabavnu, pouzdanu vezu. Da li vam se taj ideal sada dogaa? Moete li vjerovati u trajno zdravlje i obilje, veze pune ljubavi oko vas i u njihovo zdravlje i uspjeh? Samo postajui svjestan toga kako ivot funkcionira, moete oblikovati svoj ivot tako da ispuni vae elje i ciljeve. Proces rasta u osvjeivanju je jedan te isti proces zadobivanja odlunosti nad svojim smjerom. Bit Stvarnosti (EOR - The Essence of Reality) teko da je "leerno" tivo. Ono je zamiljeno da uposli neke od osnovnih razumijevanja na kojima radi va um u svojim uobiajenim uzorcima. Ako vas to vodi do nekog nivoa zbunjenosti ili neugodnosti, rjeenje je: ne itajte ovaj materijal! Kako su um i tijelo direktno i neposredno povezani, jedan aspekt Tvog Puta je i da ponete povezivati umna poela s fizikim simptomima. Pronalaenje i bavljenje istima u njihovom umnom zaetku e vas dovesti do fizikog izljeenja. esto, dok otkrivate psiholoka poela koja vode do negativnog zdravstvenog stanja ili iskustva, oslobaate veliku koliinu unutarnje energije kad ih ispravljate /to ete nauiti kroz Bit Stvarnosti (EOR - The Essence of Reality) Tvoga Puta. Kao i groznica, prirodni naini ozdravljenja koje posjeduje vae tijelo, doseu svoj vrhunac upravo prije slamanja i tada obnavljaju zdravstveno stanje, unutarnje izljeenje koje e se manifestirati u vaem ivotu moe pojaati negativno stanje, prije nego ga slomi. Poet ete s manjim problemima koji vas mue, da biste dobili na samopouzdanju i stekli razumijevanje kako vam fiziki i vanjski problemi nisu velika prijetnja, pa ete kad preete na vee probleme biti uvjereni u njihovo rjeavanje.

Stanje relaksacije
Razmiljate cijelo vrijeme - rijei i drugi oblici tumaraju vaim umom, neki kao odgovor na dogaaje i uvjete, drugi kao naredbe za djelovanje. Razmiljanje je primarno suelje, posrednik obzirnosti, spona izmeu Svjesnosti i Stvarnosti. Kao takvo, ono je u isto vrijeme i odjek i pretea Stvarnosti. Tok misli se nekako mora razlikovati od samog ina razmiljanja. Moete u veem ili manjem obimu, kontrolirati razmiljanje, oblikovati i obojiti prirodu misli koje izranjaju u pozornost vaeg uma. Meutim, kad izgubite fokus, olabavite svoj mentalni doseg, iroki spektar drugih misli ispliva na mjesto onih koje ste izabrali dok ste fokusirali svoju panju. Meditacija, kako nauavaju tipini Istonjaki sljedbenici, gurui i yogini, je pokuaj da se ispere sadraj uma - da se na neki nain rijeimo Svog "Ludog Majmuna", naoko nasuminog toka nebitnih misli koje stalno pritjeu u svijest. Nain da se to postigne je prividno postignut dosezanjem stanja oputajue meditacije i uvlaenjem mantre u fokus svaki puta kad um poinje diferencirati u spontane, neeljene

22

misli. Ova praksa je zamiljena da oisti um, rjeavajui ga nevanih misli. Ova meditacija, kao poetni korak na duhovnom putu, treba dovesti do proienja uma. Meutim, takav jedan pokuaj da se oisti um zaguivanjem njegovog osnovnog iskazivanja je kao pokuaj da se popravi ra na autu premazivanjem. Ovo moe dobro izgledati neko vrijeme, ali ra nije nestala i u jednom trenutku e ponovno izbiti na povrinu, gore nego ikad prije. Razmiljanje je in, naznaka ustroja koji funkcionira, iako neopipljivog. Ovaj ustroj je nasljedan u postojanju, neophodan za normalno funkcioniranje Jednine Svjesnosti/Stvarnosti. Misli su neispravno tretirane od Istonjakih Mistika kao nepoeljna smetnja. One nisu nasljedno loa stvar, ve znaajni pokazatelj mentalne strukture koja funkcionira u vaem umu, strukture uvjerenja / pretpostavki koje po svojoj prirodi formuliraju i oblikuju misli, kako one pritjeu u svijest. Zaustavljanje misli je jedan povran pokuaj zadobivanja nekog stupnja istog Osvjeenja (Clear Awareness). Meutim, misao je rezultat, naznaka unutarnje strukture uma. Misao nije loa i ni na koji

nain nepoeljna osobina svijesti. To je prirodni aspekt vaeg mantrom ne moe nikad revidirati unutarnju strukturu, ve u meditanta s njima. No treba adresirati ba ovu unutarnju oteenu sliku o sebi itd. Meditacija kako je prakticiraju gurui izvoru problema koje susreete u ivotu.

postojanja. Zaguivanjem, zgnjeiti je najboljem sluaju, tek odstraniti vezu strukturu - uvjerenja, pretpostavke, i yogiji ne pristupa ovome osnovnom

Bit ete daleko uspjeniji ako potpuno popravite ru prije nego ofarbate auto. To je svakako mnogo obimniji posao nego brzo nanoenje boje, ali to je jedini nain da dobijete isto vozilo. Ovo rekavi, moram naglasiti potrebu i vrijednost oputenog, kontemplativnog stanja. Kako e se vidjeti kroz Drugi Otklon, proces ienja starih psiholokih ruevina ukljuuje usredotoenje na odreene mentalne aspekte da bi ih se moglo promijeniti. Ovo se pak moe napraviti samo u relaksirajuem stanju, bez vanjskih smetnji. To relaksirajue stanje se moe smatrati Meditativnim stanjem ili pak stanjem Samohipnotine naravi. Nijedno od njih nije posebno ezoterino ili mistino stanje koje treba postii. Ona zahtijevaju tiho okruenje, udoban stav u kojem neete zaspati i vrijeme za oputanje. Postoje mnoge tehnike za postizanje ovog stanja, a ja neu predloiti ni jednu. Pronaite vremena i tehniku za oputenu samointrospekciju koja je ispravna za vas.

Uklanjanje ograniavajuih uvjerenja

Mogunost vjerovanja u neto je umna sposobnost prihvaanja neke ideje umjesto direktnog shvaanja iste. Ne trebate vjerovati u brdo ili drvo, boli ili sreu jer ih doivljavate. Doivljavate ih kao dio Stvarnosti koju sreete. Trebate vjerovati u Boga ili sub-atomske estice jer ih ne doivljavate direktno - morate prihvatiti neije objanjenje da oni postoje i njihova objanjenja o prirodi istih. Ako prihvatite nuna objanjenja i definicije, tada izgleda da Bog ili subatomske estice postoje. Oni zamjenjuju Stvarno u vaoj percepciji - kontinuirani susret s dogaajima i odnosima, to je va ivot i postaju pseudo-realnost, iluzija. Ako prestanete vjerovati, oni prestaju postojati: Bog je projekcija kreativne moi u jednu zamiljenu super-svjesnost, a subatomska estice nisu uope estice, ve podpodjela relativnih energetskih snaga oite tvari koja postoji samo u kontekstu okoline u kojoj se nalazi, a njihovo postojanje utemeljeno na zanemarivanju svih interaktivnih aspekata ostatka okruujuih tvari. Jedan vitalni aspekt na Putu prema istom Osvjeenju (Clear Awareness) je poetak razlikovanja izmeu uvjerenja i Stvarnosti. Mogu vam na mnogo naina ilustrirati iluzije i ukazati na umjetne koncepte koji su opeprihvaeni kao stvarni, ali dunost prepoznavanja tek vam predstoji da biste uvidjeli sve te stvari kakve one jesu. Nai ete da iluzorne stvari nastale uslijed vaih uvjerenja spadaju u dvije osnovne vrste. 1., promaena pogrena objanjenja fenomena stvarnog svijeta ili 2., dijelovi Stvarnosti, odabrani iz cjeline Jednine, tako to ih se definiralo. Naalost, sve iluzije koje trenutno imate se ine stvarnima, mnoge neupitno stvarnima. Dok god bude tako, ostati ete na svom nivou i susretati iste probleme i iste jade, moda u razliitim oblicima u nedogled.

23

Razlikovanje i kao posljedica, ienje iluzija koje drite stvarnima se moe postii prvo prepoznavanjem neprirodnosti koncepta, a onda tihim priznavanjem samome sebi da je to stvarno jedna iluzija, koja nije stvarna. Ovo moe biti psiholoki teko kad vaa slika o samome sebi poiva na prividu, kad su lekcije iz djetinjstva postavljene ispod istinitih uvjerenja, kad lee ugraene u udobnosti majinskog ohrabrivanja i straha od oinske kazne, ili nekim drugim emocionalno nabijenim perifernim elementom. Va Put ovisi o vaoj odvanosti u odrjeavanju vaeg uma od svih neprirodnih slika koje ono ima, a vezanih uz Stvarnost. Tok Stvarnosti je jedan izvanredno jednostavan tijek, bez obzira kako sloeno se zapetlja ili zavrti, kruei stalno od sadraja uma u stvarne dogaaje pa natrag u va um preko percepcije i iskustva. Bilo koji drugi perceptivni mehanizam je konstrukcija uma, temeljena na uvjerenju, privid. Neete narasti do istog Osvjeenja (Clear Awareness) dok svjesno ne potraite i rasvijetlite uvjerenja koja unitavaju istou percepcije.

Fokus na Literaturu i Medije

Nemogue je dobro se istuirati dok stojimo u blatu. Moete oistiti svoj gornji dio, ali dobar dio vas neki znaajni dijelovi - e jo uvijek biti dobrano prljavi kad zavrite. Stvarnost koju trebate sagledati je ona koju susreete - dogaaje i veze u vaem ivotu. Ipak, vrlo esto, u dobu u kojem je komunikacija toliko rairena da je informacija stalno dostupna, teite prebivati na izvanjskom kupu injenica, glazbe, stalnih nadogradnji, upozorenja i strunosti. Obraujete skoro neprestalni priliv podataka izvana; one zaokupljaju vau panju i stalno usmjeravaju va svjesni fokus prema podacima koji imaju vrlo malo ili nimalo veze s vaim osobnim iskustvom. Ako je sve to ikad ujete vijest o ovoj ili onoj nesrei, najgorem ubojstvu ili silovanju, pobuni ili gladi, vaa vjera u vlastiti okoli i vau potencijalno blagostanje pati. Ako vaa zabava oslikava ubojstva i zloin, sukobe i umjetne, dosjetljive urote, cijelo vae shvaanje pati. Na svako stvarno ubojstvo u gradu tijekom godine, 5 milijuna ljudi ide kui, voli svoje obitelji i pomae susjedima. Na svako pojedino silovanje milijun ljudi vodi ljubav i na svaki poar gradi se stotinu kua. Okrueni ste dobrim osjeajima, dobrim namjerama, dobrim ljudima i napretkom - a ipak, zaokupljajua poruka vae trenutne panje je ona negativiteta, ona beznaa. Ako elite iskoristiti ovaj ivotni vijek u konstruktivnom smislu, u jedinom ivotnom fokusu stvarnih vrijednosti na vaem putu, okrenut ete svoju pozornost od smea dalekih dogaaja izvjetavanih od medija da vas obavijeste, ali koji zapravo samo skreu vau pozornost sa Stvarnog. To Stvarno, Stvarnost koja se sastoji od dogaaja s kojima se susreete iz prve ruke i veza koje odravate u svakidanjem ivotu je od primarne vanosti. Ako se tu pojave problemi, oni su znakovi stvarnih vaih dijelova koji zahtijevaju pozornost. Problemi irega svijeta nisu vi. Morate razumjeti da e ti problemi tamo vani; glad i katastrofe, uvijek biti ondje, bar dok velika veina ovjeanstva ne preraste svoje ograniene vizije o funkcioniranju Stvarnosti. Vi ih svakako ne moete rijeiti, ne moete skrenuti njihove problematine energije fokusiranjem na njihove detalje. Moete se baviti samo problemima s kojima se susreete u svakodnevnom ivotu - i u ove, zato to odraavaju vae unutarnje stanje, morate sami uroniti. Kako uranjate u unutranjost da biste oistili svoj um njegovim ograniavajuih vrijednosti, ako fokusirate pozornost na sirovost i krhotine svjetskih katastrofa, uspjeno ete se otuirati dok stojite u blatu. Presudni dio Tvog Puta je u odrjeenju vae pozornosti s negativnih dogaaja izvjetavanih na veliko i na iroko u medijima koji prebivaju u negativnom, te se refokusirate na aspekte vlastitog ivota.

Prihvaeni izvori informacija

Znanstvena paradigma nam govori da je svjesnost temeljena na radu mozga. Ovo objanjenje dri da su sjeanja pohranjena pomou nekih elektrinih ili kemijskih naina i da se vaa svjesnost tako razvila kroz dugi tijek prirodne selekcija. Podrazumijeva se da kad mozak umre i vi morate prestati postojati.

24

U isto vrijeme, religija, tisuljeima osnovna slika drutvenih shvaanja, govori o vaem postojanju kojem je pri ruci jedna neovisna svijest, bog sa svojim kreativnim moima da vas udom izbavi iz nitavila. Stvarnost unutar ovakvog shvaanja je cijela masa posljedica koje utjeu na vas i vae odredite na ovom ivotnom putu - svrhu, znaenje, sud, posljedice po vae radnje itd. Moete biti sigurni, bez obzira na svoja priznata uvjerenja, da vaa slika o samom sebi i doivljavanje svijeta ukljuuju elemente i znanstvenih i religijskih pogleda - mnogi aspekti ovih pogleda su suptilno ugraeni u aksiome i pretpostavke kulture. Naalost, oboje, znanost i religija su natovarene prividnostima u svojim pogledima kako Stvarnost funkcionira. Ovo vas na vaem ivotnom putu ostavlja bez orijentira - ne samo nesvjesne vaeg odredita, nego i prevarene u vezi prirode vaeg prevoznog sredstva, zauene u svezi rute, nesvjesne vaih sposobnosti da izbjegnete ili rijeite probleme, te bez ikakve ideje to biste trebali raditi da bolje stignete do onoga to bi trebalo biti vae odredite! Mnogo puta u opisati jedninu, osnovu Svjesnost / Stvarnost veze na mnogo naina unutar Biti Stvarnosti (EOR - The Essence of Reality): to drite za ukupnu vrijednost sadraja u svom umu e se reflektirati u Stvarnosti koju sreete. Va jedini utjecaj na kvalitetu i smjer vaeg ivota se sastoji u tome da promijenite vlastiti unutranji umni postav. Dijelovi unutar Drugog Otklona Biti Stvarnosti (EOR - The Essence of Reality) omoguuju neke fokusne toke u poduzimanju vaeg osobnog puta s jo jasnijim razumijevanjem gdje to idete i zato. Osnovna smetnja u vaem napredovanju u sagledavanju uzrokovano vaoj izloenosti ovim novim idejama je vaa predispozicija prema vlasti, tj. "strunosti". Morate razumjeti da su ljudi s diplomom, oni koji prakticiraju doktorske titule kao dokaz strunosti i sakupljenog znanja radi ispraznih injeninih baza podataka, iste dobili od drugih ljudi. Ovi drugi ljudi imaju sline poglede i prosuuju darovanje te titule na osnovi sposobnosti da se upije znanje i da ga se zadovoljavajue reflektira natrag. itava akademska stvarnost nae kulture je utemeljena na uvrijeenim pretpostavkama opeprihvaenog znanja. Ovo nije izneeno da bi se kritiziralo obrazovne sustave naih tradicionalnih uenih arena, nego da se ukae na to da znanje i komuniciranje istog, bez obzira koliko vitalno i vrijedno tradicionalo prikupljanje kroz vrijeme bilo, nije klju razumijevanja funkcioniranja vaeg ivota. Znanje je odlino u podijeljenom iskustvu zapravo neogranienim aspektima bogate Stvarnosti koju doivljavamo, ali ne slui niemu nego da zapreava vae isto Osvjeenje (Clear Awareness) o vaim osobnim, intimnim zaokupljenostima onih stvarnih aspekata vaeg ivota. I zato budite paljivi. Zaljubljivanjem u znanje i strunjake koji ue detalje e vas odvesti s Vaeg Puta, ne tim putem. Svakako; studirajte, itajte, komunicirajte, ali shvatite da sve injenice koje sretnete, iako obogauju ivot dajui dubinu i sadraj iskustvu, ne pojanjavaju vae razumijevanje ivota. isto Osvjeenje (Clear Awareness) u Stvarnost je temeljeno na neodreenom zapaanju. Znanje je ista definicija. Ovo dvoje nije meusobno ponitavajue dok god ste svjesni da znanje zahtijeva slamanje Stvarnosti na mnotvo dijelova tako to ih se definira. Sve dok ste svjesni da je Stvarnost meusobno odnosna Jednina, svjesni da svi aspekti djeluju kao cjelina unutar duevnog horizonta vaeg iskustva, svjesni da dogaaji i veze odgovaraju sadraju vaeg uma, moete slobodno uivati izloenosti znanju. Ali ako je vaa svijest rastrojena na jedno objektivno stajalite u kome se pojedinosti i dogaaji ine odvojenima, voeni sluajnostima ili vanjskim silama, tada je vaa okrenutost znanju glavna skretnica na vaem Putu prema istom Osvjeenju (Clear Awareness).

Fokus Unutra - Prepoznavanje ponavljajueg uzorka

Ako pogledate na plau tamo gdje val za valom zapljuskuje jo od davnina, prije nego su dinosaurusi etali po tom istom pijesku, neete vidjeti zbrku potpuno izmijeanog pijeska, kamenia i koljki, nego uzorke. Na svakom nivou u ovoj Stvarnosti, od mrekanja na svjetlu koje se savija oko skretnice, do galaksija zvijezda koje se uvijaju u nakupinama ogromnih dimenzija, sve to postoji izraava se kroz uzorke. Vi i va ivot niste iznimka.

25

U percepciji i razumijevanju ovih intenzivnih i nepokolebljivih odnosa izmeu Samog Sebe, kako je sadrano u osjeajima, predodbama i razumijevanju vaeg uma i kako to Sebstvo postaje odraavano u izvanjskom, doivljenoj Stvarnosti, morate prepoznati Uzorke. Va je ivot jedan pokrov uzorka na uzorku, esto se mijeajui na nain da je prepoznavanje jo tee, ali ipak jo tu da se vidi - kad ponete gledati. Pronai ete uzorke u vaim vezama. Ako vam nedostaje kontrola u svom ivotu, na primjer, pronai ete uzorke, kako promiljate unatrag kroz svoja sjeanja, ljudi i uvjeta koji vas kontroliraju u svim fazama vaeg ivota. Ljudi su se mogli promijeniti s vremena na vrijeme, ali uzorak je ostao. Vi ete, uz neto oputajueg samoispitivanja, biti u stanju utvrditi taj nedostatak kontrole unazad do djetinjstva. Uzorci vaeg ivota su vai aspekti. Oni zrae prema van iz unutarnjeg Sebe koje sadrite i odravate, iz strukture uvjerenja i slike o samom sebi kojoj pruate utoite u dubinama svoga uma. Ne moete promijeniti uzorke tamo vani - probajte koliko hoete, neete izokrenuti uzorak kontrole, iako moete uspjeti promijeniti pojedince ili grupe koje izvravaju tu kontrolu. ne moete promijeniti to stanje izvana, jer je ono posljedica, odraz onoga to vi jeste iznutra. Moete zato promijeniti to unutarnje stanje koje je dovelo - i jo dovodi - do situacija u vaem ivotu u kojima nemate nikakvu kontrolu. Ovo se postie tako da jasno vidimo uzorak u svom ivotu, vizualiziranjem njegovog uzorka natrag u vae djetinjstvo i reprogramiranjem posljedica. Kako budemo napredovali, mnogi od mentalnim mehanizama za izgradnju nepoeljnih posljedica u vaem ivotu biti e ispitani. Nepobitno je vano da prvo prepoznate da stalno gradite prepoznatljive uzorke u svom ivotu, te da ih ponete uviati, shvaati da su oni dio vas. Ovi uzorci su odraaji vrijednosnih aspekata vae prirode. Njihovo prepoznavanje je poetak zapaanja prisne veze izmeu vas i dogaaja. Ispravljanje istih tako da se bavimo unutarnjim vrijednostima koji ih stvaraju, je klju za otkljuavanje istog Osvjeivanja (Clear Awareness).

Poruka koja slijedi ...

Ako krenete u voeni obilazak muzeja prilikom svog prvog posjeta - suprotno od lutanja po svome pokriti ete mnotvo interesantnih stvari. Vodi e sigurno upozoriti na popularnije eksponate i spomenuti dosta od glavnih osobina. On se naravno moe, i bez da to primjeti, usredotoiti na podruja koja njega posebno interesiraju. Ipak, u ogranienom vremenu, obilazak s vodiem e najvjerojatnije predstavljati potpuniji doivljaj, dodirujui vie toga to muzej nudi nego to bi bilo mogue pokriti sam. Meutim, ako imate vremena na raspolaganju - plus motivaciju i zanimanje - dublje ete uroniti u detalj i bolje nauiti i u dubinu i irinu samo ako ste sami. Bez drugih turista koji ometaju i bez provoenja vremena na podrujima koja vas ne zanimaju, bez vodieva usmjeravanja, bez vremenskog ogranienja razgledavanja, moete istraiti svaki aspekt koji vas zaintrigira. ivot, u istraivanju svojih vanjskih zamrenosti i introspekcije u unutarnji um koji ga doivljava, je slian muzeju. Moete se lako osloniti na propovjednika, gurua ili filozofa i dobiti voeni obilazak. Srest ete mnogo toga interesantnog i vrijednog, ali, ba kao i sa razgledavanjem muzeja, dobiti ete sigurno, iako esto suptilno predusmjerenje vodia koji predstavlja svoj vlastiti ugao gledanja na stvari. Imati ete i smetnje drugih u grupi, koji e ne samo odvraati panju nego i umetati njihove poglede. ivot, kao i muzej, se moe u potpunosti istraiti samo uz slobodu da se luta uokolo po volji. Moete sluati vodia kako obilazite, posluiti se zabiljekama koje su korisne, ali u muzeju Stvarnosti moete potpuno i jasno istraivati samo sami. Nikad neete dosei isto Osvjeenje (Clear Awareness) slijedei bilo koga. Duhovni voa, obuen u matovite halje, palei mirisne tapie i mrmljajui ezoterine fraze, recitirajui svoje rituale je jednako izgubljen u doivljavanju Stvarnosti i svoje uloge kao i vi. Njegova poruka moe biti vrijedna, ali vea je vrijednost jasno vidjeti to on je - jedan pojedinac koji slijedi svoje vlastite autoritativne uitelje po istom putu. Toliko je postao odan svom vodiu da je sam postao ivui eksponat.

26

Bezpogovorno, u porukama yogija, propovjednika ili filozofa moe biti vrijednosti - esto dragulja mudrosti ne samo od njih nego i mnogih drugih koji su puno manje usredotoeni na istinu i smisao ivota. Ali dragulji mogu biti pobrani s planine bez da je ista prvo kupljena. Sasluajte njihove istine, promislite ih i krenite dalje - ono to traite je zapaanje Sebe, to ste i tko ste. Ova bit Sebe je zamjetljiva samo od vas samih. to vie upijete od uiteljeve spoznaje, to putujete dalje od Sebe. Nijedan uitelj, mistik ili filozof, sveenik, Papa, yogi, psiholog, guru, vidilac ili metafiziar nije nikad imao priroenu kvalitetu vie svijesti vie od vas. Svijest, kao potpuno doivljena kvaliteta osjeanja okruujue Stvarnosti, nije promjenjiva kvaliteta kao snaga miia ili inteligencija. Svijest, Osvjeenje (Awareness) su nasljedne osobine onoga to vi jeste. Mistici su moda proistili ili pojaali, ili to je puno vjerojatnije, jednostavno preusmjerili svoju osvijetenost na neki nain tako da izgledaju uzvieni u duhovnim vrijednostima. No bez sumnje, ako vam se mistik prezentira kao majstor, govorei o viim nivoima osvijetenosti i duhovnih podruja, on je samo zamijenio svoje stare iluzije za matovit, ezoterini novi sklop. Kako ikad moete narasti izvan modela na koji ste postavili svoje ideale? Kako moete postati ikada pametniji ako svjesno ugraujete u sliku o samome sebi da preko puta vas sjedi netko tko je velianstveno pametniji. Nikad neete dosei istu Osvijetenost (Clear Awareness) sljedei ikoga osim samo Sebe. Samo jasno postavljajui u svoj um sliku o samome sebi i svojoj osvijeenosti kojima nitko nije ravan, samo tada ete moi narasti da to isto i postanete. Samo nauivi vjerovati svojim unutarnjim impulsima i svojoj uroenoj mudrosti moi ete sigurno putovati prema jasnom vienju sebe i biti svoj. Istraujte muzej svog ivota. Radite to bez urbe i sami. Nijedan drugi vodi, bilo stvaran ili duhovni, niti vanjski, ne moe vam predstaviti bit.

Sadraj
Vae jedino mjerilo u odreivanju prirode dogaaja koje susreete je vaa sposobnost da utjeete na sadraj tj. na sveobuhvatno stanje vaeg uma - vrijednosti, sliku o samom sebi i sliku o svijetu. To je tono ono ime se bavi ovaj dio Biti Stvarnosti (EOR - The Essence of Reality) - Tvoj Put prema osvjeivanju kako um funkcionira i kako se njegovi sadraji ostvaruju. Kako doseete isto Osvjeenje (Clear Awareness) ovog osnovnog odnosa u ivotu, narastate tako da moete utjecati na kvalitetu svojih iskustava, zdravlje i usmjerenje. Va um sadri bezbrojnu nakupinu impresija i razumijevanja. Stvarajui vrsto prijanjajui sklop, ovi vrijednosni aspekti kompromitiraju strukturu kroz koju vidite Stvarnost - sklop mentalnih imaginarnih pojmova koji emo ovdje nazivati "struktura uvjerenja". Sve to doivljavate je filtrirano kroz ovu strukturu radi interpretacije, to vodi do toga kako poimate i dalje kako reagirate. Vaa reakcija, vai impulsi, va nivo prihvaanja itd. su izvedeni iz ukupne prirode sadraja ove strukture. S obzirom na to, imate: Uvjerenja - kako ivot funkcionira Predodbe - kakva je vaa priroda i uloga u drutvu, obitelji i krugu prijatelja Pretpostavke - esto skrivene, podloene pod vau strukturu uvjerenja Autoritete - izvore ija objanjenja prihvaate kao istinita Definicije - opise stvari koje drite za stvarne Misterije - podruja ivota koja ne razumijete / ne moete objasniti, a koja uvjerenja i pretpostavke ne pokrivaju Strahove - neudobne umne elemente usmjerene na podruja koja su, u skladu sa vaim uvjerenjima, van podruja kontrole Nade - fokus elja koje elite ostvariti, ali koje se ine da lee van podruja kontrole Bez obzira na vau inteligenciju ili spretnost, ovi i mnogi drugi elementi postoje u strukturiranoj shemi unutar vaeg uma. Veina podloenih elemenata su postavljeni kako ste rasli, u djetinjstvu, a tamo su kasnije zacementirani dodacima koji su bili u skladu s osnovnim definicijama. Kroz Bit Stvarnosti (EOR - The Essence of Reality) bavit emo se u dubinu ovim aspektima uma, jer oni tvore va pogled na svijet i sliku o samom sebi - kako doivljavate okolinu i svoj poloaj u njoj. Ovaj osnovni mentalni sklop ne samo da spreava vau svjesnost, nego u isto vrijeme uvelike ograniava vau sposobnost da uope sumnjate u aspekte samoga sklopa! Drugim rijeima, vaa uvjerenja ne samo da iskrivljuju vau percepciju stvaranjem umjetnih predodbi o stvarnome, nego i 27

zaustavljaju i samu sposobnost ispitivanja istinitosti samih uvjerenja - tako va zakljuavajui u oklop sintetikog razumijevanja. Na primjer, religija vas moe zatvoriti u takav oklop definirajui kao zlo (stoga kanjivo i jako nepoeljno) in i samog razmatranja dokaza koji govore u prilog suprotnome od njenih definicija. Tako, zbog snage takvih stanovita koji su apsorbirani za vrijeme dojmljivog perioda u vaem djetinjstvu, moete tek uz veliku odvanost slomiti poetno uporite postojeeg sklopa da bi rasprili prividnost koja samu sebe titi. Znanost radi isto, prihvaanjem unaprijed odreenog seta pravila i odbacujui svaki dokaz izvan vlastitih pravila. ista Osvijeenost (Clear Awareness) o Stvarnosti ne zahtjeva uvjerenja, samo jasno vienje iskustava koje doivljavate. Tvoj Put prema istom Osvjeenju (Clear Awareness) nikada nee zahtijevati prihvaanje obrazaca, modela ili definicije onoga to jest - samo jasno vienje. Vrlo esto kljune toke ovdje iznesene (kao nekoliko ovih zadnjih) e se razlikovati od onoga to va um sadri u svojim osnovnim pretpostavkama i uvjerenjima. Mogu samo naglasiti da su svi od gore nabrojenih aspekata vaeg uma promjenjivi i umjetni. Sve to vam je bilo predano od strane vaih roditelja, uitelja i kulture u kojoj ste roeni. Postoji osnovna funkcija u otkrivanju toka dogaaja koje sreete u Stvarnosti koja se stalno dogaa - ali pojmiti tu funkciju i razumjeti kako ivot funkcionira nije nikada razjanjeno kroz uvjerenja i pretpostavke koje imate, samo je iskrivljeno od istih. Bez obzira koliko pametni, koliko dobro obrazovani, koliko uvjereni da postoji bog ili u istinitost vaih uvjerenja, vae formule i prirodni zakoni, vae mantre i akre, vae filozofije, svako posebno i sve od ovoga postoji kao definicije u vrijednosnom sklopu vaeg uma, ne kao valjani, naslijeeni dijelovi stvarnosti. Osnovni zadatak Biti Stvarnosti (EOR - The Essence of Reality) je da izloi umjetnu, konceptualnu prirodu uvjerenja, pretpostavki i svih drugih umnih konstrukcija i da ih rastjera. Cilj na koji su usmjereni svi prikazi i tumaenja je jasno, neposredno poimanje Stvarnosti.

Vae tijelo: otisak vaeg uma

Nijedno razmatranje vezano uz meuodnos Um / Stvarnost je vie vano od zdravlja, nijedno ne otkriva vie o Jednoti Uma sa naizgled vanjskim svijetom. to imate u umu je izvor onoga to doivljavate. Ono to zaklanjate u tom nedodirljivom svijetu mislima izazvanih vrijednosti je najbliskije i najpotpunije izvor vaeg zdravlja. Vae tijelo je ivui iskaz stanja vaeg uma. Svaki aspekt zdravlja je stalno odraz unutarnjih naslaga uvjerenja, vrijednosti i predodbi, tako da bolest odraava aspekte zabluda, negativne energije, manjka osobne snage i mogue mnogih drugih kontraproduktivnih vrijednosti. Nije moja svrha da uranjam u va osobni spektar vrijednosti da popravim one oteene, nego radije da vam jasno prikaem mehanizam kako biste vi to napravili. Tijelo je prisno povezano s umom - bitno razliita istina od slike prezentirane od strane medicine i drugih "iscjeljujuih" umjetnosti. Danas na tijelo veina gleda kao na neki glupi trup neprijemivog mesa, stalno kontroliranog od strane intelekta u pokuaju da se silom postignu standardi teine, izgleda i bezbolnog stanja. I tako ga se i tretira. Neprirodna, dijetetska hrana, lijekovi - esto nevjerojatno grubi sastojci - i umjetni vitamini se unose u tijelo u nadi da e ovi " uzrokovati" zdravlje. Ali tijelo, odraavajui sadraj uma, uje tu poruku kao sliku o samome sebi koju treba ispuniti - da ono treba slabo funkcionirati! Svaka misao, npr. da je dijetetsko pie neophodno, alje poruku tijelu, jasno i glasno da bi trebalo biti debelo. Jednostavno, poruka je ova "ti si nesposobno odravati zdravo stanje i mora biti kontrolirano da bi bilo ispravno". Tijelo interpretira ovu poruku i radi najbolje to moe (u skladu sa vaom slikom o samom sebi i drugim vrijednostima) da sakupi masne molekule i ugradi ih u tkivo. Nesvjesni to ste uinili i to inite, vi jo vie pokuavate kontrolirati unos u tijelo, jo manje mislite o sebi, uzrono stvarajui vie stresa i doslovce unitavajui ono to bi trebalo biti glatko i funkcioniranje bez napora. Vae tijelo zna izvrsno kako da funkcionira, ako biste vi prestali stalno nabacivati hrpu negativnosti u obliku reklame - lijek protiv glavobolje, prehlade, napredne formule, jo jai anti-bakterijski spojevi. Pokuavate zakucati vae tijelo u zdravlje, dok u sebi govorite kako je vae tijelo krhko i sklono infekcijama da trebate intelektualno intervenirati ili moete umrijeti.

28

Koje je apsurdne ideje naa kultura razvila! Rad vaeg tijela je toliko sloen a ipak toliko potpuno skladno koordiniran, od sub-molekularne razine do reakcija na promjene vremena, da je zapravo izvrstan vic zamisliti napor medicine u pokuaju da na njega utjee. Ja vam kaem da nikada niste ulovili prehladu koju niste traili - bakterije ili virusi koji su toboe "uzrokovali" vau prehladu su bile prisutne u i oko vaeg tijela cijelo vrijeme. Vae ih je tijelo aktiviralo kao odgovor na potrebu, a ta je potreba uprogramirana u vau svijest, duboko i jo od djetinjstva. Dobivali ste vie panje i ljubavi kad ste bili bolesni, mogli ste izostati iz kole, imali odgodu vaih dunosti i mnoge druge pogodnosti. Uili su vas da bolest dolazi od propuha, od toga da ste bili blizu nekog koji kalje, od mokrih nogu, od hladnoe itd. itd. u popisu koji ide u nedogled. Kada ovakvi uvjeti, potpomognuti strahovima i mentalnim slikama bespomonosti - koja god je ve vaa osobna kombinacija vrijednosti - prevladaju, tada se razbolite. Vae tijelo odraava sliku vaeg uma, otkriva uvjetovanja i uvjerenja koja imate. tako je kljuni dio na vaem putu prema svjesnosti uranjanje u vae fizike probleme i povezivanje istih s umnim aspektima. Moete pronai motivaciju da budete bolesni - kao u primjeru izostanka iz kole, samo je to sada posao koji povoljno izbjegavate. Moda se poistovjeujete s nekim u vaem ivotu ili slavnom osobom koja ima odreenu boletinu ili osobinu i to pokazujete. Vae tijelo moe odraavati vae osjeaje sukoba, samokanjavanja, ljutnje i frustracije, sumnje u samog sebe... Toka od najvee vanosti za vae postajanje svjesnih Jedinstva Uma/Tijela: koji god umni elementi vode do bolesti, ozljede, vi ih moete promijeniti. Dok svijet oko vas pokuava primijeniti sredstva za raskuivanje, biljke, akupunkturu ili bilo koji nain ozdravljivanja da bi izvana potaknuli tijelo da se popravi, vi moete pronai unutarnji izvor problema, eliminirati ga i vie nikad ne iskusiti bolest! Uvijek se sjetite: Um i Tijelo su jedno. Svaka fizika boletina je simptom unutarnjeg problema. Ako rijeite unutarnji problem, vanjski simptomi nestaju.

Novac, Mjera ne Mjerilac

Novac nije veliki potkupljiva, niti je izvor moi i utjecaja. Novac nije neto usputno, nego zajedno s cjelokupnom ulogom koju ima u vaem ivotu, odraz vae prirode - zapravo tek efekt. Novac je tako prizivan kao ivotni cilj mnogih ljudi - a ipak, u stvarnosti, nije nego tek svjetlucav pojam, iluzija, upljina koja je tako nametljiva povrnom i neosjetljivom umu. Va nivo bogatstva je proizvod mnogih aspekata vaeg umnog postava. Mnogi od ovih se odnose na va osobni sustav vrijednosti, ali neki su u biti univerzalni, rasprostranjeni meu pojedincima u naoj kulturi. Bez sumnje, koliina novca koji kontrolirate naznauje mjeru vae osobne procjene svoje moi i statusa u drutvu. Va novac, kako ga dobivate i kako ga lako dobivate odraava aspekte samopouzdanja, vaeg poimanja prirode, te uloge kulturnog okruenja. Ovi unutarnji aspekti se mogu jasno zamijetiti ako promatrate svoje misli i osjeaje. U vaem umu se odvija sloen i kontinuiran dijalog kad susretnete potrebu ili priliku da potroite novac, dali za uobiajene nabavke neophodnog, za zabavu, onih ne bitno neophodnih stvari ili bilo ega drugog. Posluajte svoje misli u ovakvim prilikama i shvatit ete to mislim. Ovaj dijalog sadri sve imbenike koje novac predstavlja za vas pomijeane sa slikom o samom sebi, a rezultat pojaava posljedicu, togod ona bila. Pretpostavimo da vam treba par cipela i da poinjete traiti po trgovinama cipela. Vidite par koji vam se svia i odmah provjerite cijenu. "Previe novaca" pomislite i gledate prema cipelama na rasprodaji. U toj brzoj situaciji mnogo je toga otkriveno o samopostavljenim limitima vaeg bogatstva. Jer ono to se ovdje podrazumijeva ne samo da limitira iskaz, da ne spominjemo ispunjenje vaih elja, nego vrsto pojaava osobnu ocjenu da ste presiromani da biste si priutili neto to elite. To je cjelokupna slika koja se prevodi u dogaaje i veze koji konstituiraju va ivot. S ocjenskim mislima kao to je to jednostavno razmatranje cipela, osnaujete sam korijen vaeg manjkanja u obilju. Razmiljanje Starog Doba vas suprotstavlja stvarnosti. Kako ste cijeli ivot bili poduavani da vidite svijet kao dalek i odvojen od vas samih, vjerujete da morate manipulirati elementima svoje okoline da

29

biste preivjeli ili prosperirali. S takvim mentalitetom, morate tedjeti, krtariti da biste razvukli novac koji imate. Kako budete prerastali Staro Doba, shvaat ete da je sam nain razmiljanja o tednji i uinkovitom upravljanju vaim novcem ona odreujua snaga koja ograniava vae bogatstvo. Pridravajui se starog naina razmiljanja, vodite sami sebe u dogaaje koji isuuju vae izvore bogatstva. Rastom u novi nain razmiljanja, potaknuti ete svoju kreativnost koja e vas odvesti na putove obilja. Sresti ete veze koje promoviraju vau dobrobit, uspjet ete u svojim planovima i neete morati brojiti svaki novi da biste to ostvarili. Pa pogledajte u svoj ivot i onda osluhnite svoje misli. Da li krtarite i tedite, stalno si govorei da si ne moete priutiti da si kupite ili uradite neto to elite? Da li stalno traite jeftine stvari, piratski software, preskaete "luksuz", traite stvari za badava ili kupujete ono to elite, plaate shareware i programske pakete, te kupujete stvari radije nego da ih dobijate mukte? Sve ove stvari otkrivaju vau prirodu na djelu... Kako rastete u shvaanju da va stav ugraen u Stvarnost odraava tu unutarnju prirodu, doi ete do toga da trebate odbaciti te ograniavajue poglede i potaknuti vau sposobnost da uivate u obilju koje je blisko dostupno u Stvarnosti. Vi ste pak uzrok. Novac je samo jedna posljedica, ali kao takva, on je jasan i iskren odraz vaeg poimanja samog sebe i slike koju o sebi imate, odraz vae ukupne unutarnje slike o Sebi i Stvarnosti.

Tron
Ako zamiljate druge ljude sebi superiornijima, takvu mentalnu predodbu ete i ostvariti. Postavljanjem propovjednika, sveca, heroja, strunjaka ili bilo koga na tron postiete takav uinak da vi sami zavravate u jami. Nijedno bie nije hodalo ovom zemljom koje je imalo veu uroenu sposobnost svjesnosti od vas. Moda ima onih koji su dostigli vee razumijevanje prirode i statusa Sebe nego vi, ali va put prema tom veem razumijevanju nikad nije unaprijeen pokornim klanjanjem bilo kome od njih, bez obzira na njihov doivljeni, vanjski status. Nikad - ni kad vas oni sami uvjeravaju u njihov uzvieni status, bilo diplomama, titulama ili drugim dokazima njihovog statusa. Ne kaem da sami sebe zavarate jednim neprirodnim duhovnim nivoom koji sami ne osjeate da ste dostigli. Ne kaem da sami sebe postavite iznad drugih koji se ine tako na miru, toliko duhovno jasni da se ini da su oni ve tamo gdje vi teite biti. No moram naglasiti da status koji njegujete u svom umu, bilo apsolutni ili relativni u odnosu na druge koje ocjenjujete, stvara smjer kojim e va put krenuti. Ako smjestite taj fokus visoko, s naglaskom na vae uroene vrijednosti i prirodno naslijeene mogunosti - koje su, ponovno, toliko potpune i snane kao i bilo ije - postaviti ete put koji vas vodi izmeu zamki i privida koji se pojavljuju usput. Ali ako posvetite nekog drugog kao posebnog, blijedite sebe u vlastitim oima, a put koji se stvara vodi u osrednjost koju imate u slici o samome sebi. Jedina osoba kojoj je mjesto na postolju u vaoj dvorani slavnih ste vi, vi! To je sama slika samopouzdanja i vrijednosti koja e neminovno usmjeriti va put prema pravednom mjestu tono na tom pijedestalu. Osjeaji poniznosti, saaljenja i konzervatizma, bilo iskreni ili glumljeni da bi se uklopilo u neki duhovni model, e vam u ivot i na va put sami po sebi donijeti svoj vlastiti skup ogranienja i zabrana, ako se odluite da ih primjenjujete - ili ako ste toliko programirani dogmama koje ste upili kroz djetinjstvo da se ini kako nemate vidljivog izbora. Priroda i prirodni tok dogaaja na ovom planetu nemaju takve stidljivosti, takvog oklijevanja da se pokae snaga i kreativna mo. Tako je vaa uloga poniznog u odnosu na gurua, uitelja, propovjednika odigrana uzalud, samoporaavajua gesta. Budite svoji, vjerujte tom Sebi da iskae vae unutranje osjeaje i povede vas prema miru, samorealizaciji i postignuu. I nikad nemojte postaviti Sebe, u vlastitoj mentalnoj predodbi, ispod bilo koga drugog.

30

Tok
Da Stvarnost ima svoj tijek nije nigdje oitije nego na rijeci. Voda stalno tee iz gornjeg toka. Nadopunjena prelivanjem vode koja je isparila negdje drugdje, rijeka koju promatrate je saetak toka. Tok je kretanje i to djelovanje se moe primijetiti u sagorijevanju svijee, valovima na obali, moe se osjetiti u zrakama arkog ljetnog sunca i njenom dodiru rashlaujue povjetarca. Tok, kao osnovni aspekt Stvarnosti, je svugdje oit, ne samo u prirodnim uvjetima, nego i u prometu, novcu, ledenjacima, putnikim i migracijskim uzorcima, i u prostranom kretanju galaktikog prostora. Fiziki tok se izgleda dogaa svugdje. Ali tok, stvarno kretanje, koje kulminira u fizikom efektu je poneto drugaiji od molekula koje se kreu svojim putanjama, potaknute silama. Protok je ne samo moan i nepopustljiv, nego i suptilan, oit umu Jasne Svjesnosti (Clear Awareness), isto kao to je skriven umu naviklom doivljavati oitu stvarnost onako kako je bio uen da je doivljava. Stvarnost (Reality) tee, to je sigurno, ali ne iz jedne sekunde u drugu, iz minute u minutu, dana u dan, kao estice koje jure kroz trodimenzionalnu stvarnost, ali u mnogo finijem procesu: tok tee iz uma u oito, i onda proivljen, natrag u um. Ovaj tok znaenja, prikaza i susreta s vrijednostima, neprestano izvire iz stalnosti Sebe koje se ostvaruje, iz unutarnjih vrijednosti koje eksplodiraju u opipljiv dogaaj i bivaju doivljene tako da se reciklira u, recimo to tako, unaprijeeni element uma. Ovaj tok, koji nikad ne prestaje, je kako ivot djeluje. Trenutni moment (sada) u kome postojite i koji doivljavate je, od jednom, dvosmjerni kanal protoka znaenja. to ovo konkretno znai za vas je jednostavno, a ipak dubokoumno. Veinu svog ivota pokuavate u principu, skrenuti tok rijeke, tj. manipulirati oiti tok stvarnosti koji nije zasebno, samodostatno, objektivno podruje, nego prije jedan efekt, posljedica, uinak unutranje domene uma i Sebe. Kad uspijete pojmiti protok onakvim kakav on jest, shvatit ete da se za promjenu vanjskog podruja morate baviti unutarnjim vrijednostima. Morate priznati vanjsku stvarnost u njenim manifestacijama, ali ako to prihvatite kao potpuno stvarno i apsolutno valjano, tada ete reciklirati vrijednosti u protok prema van. Kako budete shvaali bit toka, morat ete se pozabaviti vrijednostima u vaem umu, pamenju i spoznajnim, simbolinim vrijednostima. Kada ih tamo promijenite, i izvanjska stvarnost e se promijeniti, kao rezultat toga. Dogaaji i efekti u ivotu izviru iz unutarnjeg i protiu prema poimanoj Stvarnosti (Reality). Samo taj tok je stvaran.

O prenoenju Osvjeenja (Awareness) na vau djecu:

Jasna Svjesnost (Clear Awareness), kako sam esto naglaavao u pojedinim dijelovima, nije nakupina znanja. Nije ni studija filozofskih pravila kojima vas mogu nauiti objanjavajui ih. Ba suprotno, svjesnost je neposredno, trenutno poimanje ivota koje je samo zaprijeeno racionalnom stranom, izoliranim, logikim umom. Tako je svako ovdje ponueno objanjenje usmjereno proirivanju itateljeve perspektive, a ne njezinom suavanju, da bi se slomile ograniavajue definicije, a ne stvorilo novi sklop istih. Pa kako onda, pretpostavljajui da bar cijenite vrijednost takve svjesnosti, moete biti sigurni da ete prenijeti ovu osobinu svojoj djeci, ak dok se sami trudite osobno rasti. Zasigurno elite prenijeti to je manje mogue kulturolokih ogranienja koje ste usput sami nauili, jer elite samo najbolje svojoj djeci. Ali kako im osigurati najvei dar od svih: svjesnost (awareness), osobinu koja e ih odvesti na put prema slobodi, nekompromisnoj ljubavi, prema ispunjenju njihovih potencijala i elja? Veina vae interakcije s drugima u svakodnevnom ivotu proizlazi iz potrebe da se kontroliraju dogaaji vaeg razvijajueg iskustva. Nauili ste mnoge sisteme kako uvui druge u svoj ivot to e rezultirati ishodom kakav vi prieljkujete. Veliki dio toga je izgraen na vezama unutar kulturnih standarda do kojih dri naa civilizacija. Imate odreenu kontrolu nad drugima na poslu, unutar

31

zajednice, u obitelji. Isto tako, drugi mogu vas kontrolirati unutar raspona razliitih veza koje kontinuirano odravate. Vaa djeca upadaju u prirodnu vezu - scenarij s vama. Postoje oiti naini na koji ih kontrolirate i pokuavate kontrolirati. Postoje profinjeni naini koje su oni nauili da bi kontrolirali vae postupke. Ova veza je zbilja suptilna na mnogo znakovitih naina - veina kontroliranja i pokuaja kontroliranja se odvija u neverbalnoj komunikaciji, a mnogo je ve uvreno jo za vaeg ranog djetinjstva, dok ste vi sami zaglibili u vlastita obiljeja koja idu unatrag u vae rano doba. Unutar spektra vaeg odnosa sa vaom djecom, komunicirate mnogo informacija i prenosite jednako jake efekte. Ali vrlo malo od svega se dogaa verbalno u smislu predavanja doslovnih lekcija. Najvei dio je odigran u cijeloj slici, a veina je opet neprimijeena bilo od vas ili vae djece. Kada pokuavate kontrolirati svoju djecu zbog bilo kojeg racionalnog razloga, samo ih uite kontroli kao sredstvu. Uite ih da sile izvan njih samih, poimence vi u tom momentu, mogu kontrolirati njihove postupke - ali na kraju kontrolno "vi" e postati njihov uitelj, njihova veza, njihov ef, jer je to uzorak koji se utisne, a ne jednostavna lekcija koju biste vi htjeli prenijeti. Ako ih kaznite, uite ih da je zadavanje boli opravdano sredstvo kontrole. Nije vano zbog ega ste ih kaznili - in nanoenja boli je lekcija. Ako ih nagradite za "dobra" djela, isporueni smotuljak je ugodniji, ali poruka je ista - kontrola, jer vi manipulirate njima da bi zadovoljili vaa pravila, drutvene norme ili bilo to. Pa kako onda uiti svoju djecu svjesnosti - da vjeruju u sebe, da vole bez da sude, da oekuju zdravlje bez da tretiraju svoje tijelo lijekovima, da oekuju i prihvate obilje, a ne beskonanu borbu? Jednostavno reeno: ne moete - ako ve sami niste tamo. Ono to jeste privlai kvalitetu svijeta u va ivot. Vaa djeca odraavaju vau prirodu toliko koliko i bilo koji aspekt vaeg ivota - moda tek neto intenzivnije i intimnije. Jednom u vaem ivotu, vaa djeca odraavaju vau prirodu u njenim mnogim aspektima: oni proivljavaju vae boli, oni e formirati va sukob, formulirati vae frustracije, utjeloviti vau borbu - ako posjedujete ove kvalitete. Ili e podii va duh i ispuniti vas sreom, ako ste sretni vi. to uite djecu u vidu injenica i jednadbi ima vrlo malo uinka u usporedbi s onim to vi jeste. Jer ono to jeste prenosite na svoj podmladak od trenutka roenja i postojanja u ivotu jedno drugoga, preko svake geste, ina, svakog momenta veze. Tako je jedini nain da predstavite jasnou svjesnosti (awareness) vaoj djeci taj da ju sami imate. Uz jasno vienje Sebe, sva vaa djela, sve vae vrijednosti, sva vaa irina i dubina srca i ljubavi e biti preneeni u svakoj gesti i svakom inu. Na taj nain, kontroliranje i kanjavanje nisu nikad potrebni.

Mudre stare izreke

etajui umom Pennsylvanije kasnije u godini, proi ete pored mnotva drvea, gazei preko bezbrojnog lia koje je drvee odbacilo u prolih nekoliko mjeseci. Oblici ovih otpalih listova su od sunca osueni a varijacije oblika neograniene. Ipak, javor, kesten, jasen, hrast - svaki ima svoju karakteristinu kvalitetu. Pretpostavimo da traite pronai najvee drvo - recimo, brijest. Stojei ogoljen u nepokolebljivoj, sivoj vlanosti pribliavajue zime, brijest izgleda slino kao i drugi. Kako biste ikad mogli razlikovati jedan od ostalih? Naravno - traite brijestovo lie! Usprkos dugim jesenskim vjetrovima, listovi brijesta e vrlo vjerojatno biti nakupljeni u blizini svog izvora, a jedna stvar u koju moete biti potpuno sigurni je da brijestovi listovi padaju s brijesta. Tako ispada da je pronalaenje jednog brijesta prilino jednostavno. Hmmm - osim neega ... Morate znati kako jedan brijestov list izgleda. Ljudi biljee svoje misli u pisanoj formi dobrih 3 000 godina. Usmena predaja u obliku mitova, pria i epskih pjesama - mnoge s poukama ili drugim vrijednostima isprepletenim s tekstom - prenose misli iz jo starijih vremena. Unutar svih zbirova glasova koji preive da odjekuju nau kulturnu svjesnost,

32

mnoge iste i umjesne misli brojnih perceptivnih pojedinaca prolaze iz generacije u generaciju netaknute. Ali preivjelo je i mnogo blebetanja. Pa kako razlikovati? Pretpostavimo Platon je imao jasan, intimniji pogled na to kako ivot funkcionira nego Muhamed, ali nije bio tako dobar u istraivanju? Ili nije imao tu osobnost da rairi svoje poglede s toliko odlunosti. Pretpostavimo da je Anaximander bio mudriji od Sokrata ili Spinoze, ali njegove rijei, krivo shvaene od njegovih suvremenika, nisu jasno zabiljeene i preivljavaju samo u drevnim grkim tekstovima pokrivenim prainom negdje u nekom muzeju. Kako bi bilo imati izvorni tekst sastavljen od Isusa Nazareanina, umjesto zamagljenih sjeanja starih ljudi, zabiljeenih desetljeima nakon to ih je Isus izrekao? Koliko razliiti bi oni bili - koliko vie prijemivi? I kako biste to i mogli ocijeniti? U drugu ruku, rijei Buddha Gautame preivljavaju poprilino netaknute. One su oboavane od milijuna njegovih sljedbenika do danas. Da li ih to ini ispravnima? Da li to osigurava njihovu mudrost? Usput, tko ih je preveo na va jezik? Da li je prevodilac bio dovoljno prijemiv razumjeti Gautamino stvarno znaenje? Mudri ljudi... Mnogi su doli, govorili i otili svojim putem. Lao Tse, Whitman, Platon, Nietzsche, Thales, Descarte, Yepes, Krishnamurti, Eckhart, Descartes, Aristotel, Shakespeare, Augustine, Confuscius, Kant, Boehme, Merton, Dante... Vidjeli su u razliitim stupnjevima jasne vizije, govorili glasom koji su imali onima koji su htjeli sluati i otili kroz izlazna vrata. Ali svakako, na svakog od njih je bilo tisue onih koji su govorili jednako glasno ili glasnije, iako uz puno manje jasnog vienja. Jer na svaki brijestov list na umskom tlu lei tisuu drugih veih, vidljivijih listova. Kako nai brijestov list? Jedan brijest nije stvarno jedno brijestovo drvo. To je samo ime, samo verbalno izgovoren zvuk koji upotrebljavamo da bi ga predstavili. Svaki brijest je zapravo djeli Stvarnosti (Reality) koja postoji unutar sadraja drugog drvea, uz zemlju, zrak, kiu, godinja doba na zemlji i ekologiju koja stapa sve to u jedan neprestano izmjenjivi oblik. U proljee nagib zemlje postavlja Pennsylvaniju pod direktniji kut suneve svjetlosti, zagrijavajui njen ekosistem u vremenski slavljenom toku koje je donijelo drijemanje, dovodei ivotne sokove iz spremita u korijenju kroz veliki trup stabala kao to je brijest - a lie izbija pozdraviti i upiti ovu obnovljenu energiju. Ako eete umom Pennsylvanije u proljee, vidjet ete da, vidjevi, udiui i doivljavajui ju i sami postajete dio iste. A ako ponovno etate ljeti, prisno ete znati lie brijesta. Ono je malo, nazubljeno na krajevima, ali posebno od svih velikih stabala. Vidjevi ih kako se formiraju, gledavi kako kaplju od ranih kia, rastu s duinom dana, a onda vriju u vlazi vruih ljetnih dana, poznavat ete ih kad otpadnu kada dou dani, krai i svjeiji. Prepoznat ete mudrost samo ako ste mudri. Ako razumijete ivot ivei ga, gledajui jasno Stvarnost (Reality) i sami Sebe kakvi jeste isto tako isto, samo tada ete znati, od onih mudrih i glupastih koji su prije bili, tko je bio taj koji je takoer mogao jasno vidjeti. Ako pak niste, moete samo slijepo prosuivati na osnovu tuih miljenja, prema popularnosti, prema dopadljivim ili poetinim frazama ili drugim umjetnim kvalitetama, tko je to bio mudar i prijemiv. Posljedica ovoga je da nikada neete stei Jasnu Svjesnost (Clear Awareness) toka ivota upijajui i slijedei Stare Izreke, bez obzira koliko oboavane bile u naoj kulturi, koliko lijepo zvue, jer veina njih, jasno reeno, nisu Mudre. Ukoliko ne moete rei koje jesu zato jer vi to znate, bit ete duboko prevareni.

Autoritet, Prvi dio

Rije "Autoritet" se odnosi na dva sasvim razliita aspekta ivota. Oba, ve kako ih sebi tumaite i kako su ve ugraena u va umni postav, su jednako vana u odigravanju dogaaja i odnosa koje sreete. U jednom znaenju, Autoritet oznauje odreujue, posljedino usmjerenje moi od osobnog stajalita. U odnosu na to, va nivo autoriteta odraava vau uroenu sposobnost da utisnete eljene efekte na iskustva koja doivljavate. Drugo znaenje pridodano rijei "Autoritet" se odnosi na strunost, na iroku upoznatost sa predmetom o kome je rije.

33

Kut usmjeravanja moi je povezan s vaim kreiranjem svog ivota, no time emo se bolje pozabaviti nakon to pogledamo strunost. Tako, Trei dio e prvo uroniti u to 'aktivnije' znaenje, dok e ovaj dio i Drugi dio otkriti neke od prvotnih iluzija koje sreete u svom odobravanju autoriteta - to sve ima presudni utjecaj na vau potragu za razumijevanjem ivota. Pria iz Novog Testamenta ide ovako: vrhovni sveenici i starjeine ustanova tog vremena su prili Isusu Nazareaninu, ispitujui na osnovu kojeg autoriteta i ijih ovlasti je on djelovao. Traili su, kao i veina usko-orijentiranih pristaa u bilo kojem polju, preporuku od izvora koje su oni priznavali kao 'ekspertne' - u ovom sluaju, onih koji su predloeni kao izvori idovskog uenja koje im je preneseno od proroka koji su prije bili. Ovdje lei veza valjanosti koja nadsvouje nae tradicionalne naine razmatranja bilo kojeg predmeta s namjerom da prihvatimo ili odbijemo. Tko je priznat autoritet na tom polju, strunjak i na osnovu kojih vjerodajnica? Navodno, da im je Isus mogao pokazati da je studirao sve prihvaene reference tradicionalnih uenja tako da je neprestano ponavljao ono u to su oni ve vjerovali, tada bi se oni vjerojatno sloili s njegovim uenjem. Ovo je bila velika prepreka prihvaanju uenja svih majstora koji su doli - odvojiti sluatelje od njihovih zastarjelih razumijevanja koje spreavaju njihovu sposobnost jasnog vienja. (Isus je, kako je zabiljeeno, bio dovoljno pametan da izbjegne njihovu zamku, uzvratio im je pitanjem na koje je znao da e se libiti odgovoriti, a onda jednostavno zadrao svoj odgovor na njihov prvotni zahtjev.) Neophodno je razumjeti prilku i umjetnu prirodu "znanja" na bilo kojem polju i prema tome i bilo kakve strunosti koju bilo koji autoritet ima o nekom predmetu ako se eli produiti prema jasnom doivljavanju. Ako recimo uzmete u obzir povijest, na primjer, znanje se sastoji od zbirke navodnih "injenica", ukljuujui datume, opise i tumaenja dogaaja znaajnih za tijek kulture. No ovi opisi, kojima se de facto pridaje znaaj kao pouzdanima ako su openito prihvaeni u odreenoj kulturi, potjeu samo i jedino iz osobnih iskustava, bilo da su ta prenesena usmenim opisom ili zapisana neko vrijeme nakon dogaanja. Ti zapisi su uvijek usmjereni i do nekog stupnja obojeni - a mogue izrazito promatraevim sklonostima i pokupe slijedujua iskustva bilo kojim daljnjim obrtajem kroz prijevod ili obradu. Kako se kulturne sklonosti i vrijednosti razvijaju, takova izvjea e se iznova revidirati da bi pristajala novijim interpretacijama. Drugim rijeima, povijest nije u granitu uklesana zbirka objektivno sakupljenih izvjea i injeninih prikaza kako se ini, ve zbirka prenijetih, subjektivno doivljenih i tumaenih iskustava, esto bezbroj puta kazivanih i stalno iznova propitkivanih ve prema zadnjem pripovjedau, tako izloeni njegovom/ njezinom kutu gledanja i trenutno pomodnih povijesnih perspektiva. Ono to hou rei je da je povijest tek iluzija postojeih injenica, temeljena na prihvaenim izvorima. Primjetit ete da se povijesna izvjea uvelike razlikuju od zemlje do zemlje, ve prema perspektivi i iznova, redovitom mijenjanju u nekoj odreenoj kulturi ve prema trenutnim vrijednostima. Nije samo da razni ljudi vide povijest razliito tj. tumae injenice razliito - nego su samo subjektivna izvjea sve to stvarno postoji! Nema apsolutne istine o povijesti, objektivnih biljeki dogaaja, "stvarnih" injenica, samo ocjene. Pokuajte to dosei prije nego nastavite. Povijest je, kao biljeenje injenica, privid. Obrada subjektivnog prosuivanja, nita vie. Sada, bilo koje podruje se moe tako razmatrati, bilo da je to znanstvena tenja, filozofski smjer ili neki drugi. Svaki se sastoji od prosudbi i preciznosti, opisanih i esto zabiljeenih u brojnim tomovima. No svaka rije svakog zapisa je napisana od ovjeka, utemeljena na mjeavini prosudbi i pojmova iz drugih izvora, moda zajedno sa nekim osobno doivljenim ili promatranim iskustvima - na kraju subjektivan zapis. Tako autoritet u ijednom od ovih podruja je netko tko je upio veliku koliinu drugih zapisa, suptilno ili oito dodajui mjeavini jo jedan 'zain' - svoje sklonosti. Ni najmanje nije vano koje akademske titule, napredne svjedodbe ili iscrpljujua istraivanja su ula u autoritativnu strunost nekog pojedinca na bilo kojem podruju 'znanja'. Svo to znanje je neprestano ponavljanje osobnih zapisa, bez obzira koliko sloeno, koliko openito prihvaenih, kako god nagraenih, dokazanih ili potvrenih drugih ljudi. Doktorska titula je dodijeljena, na temelju dogovora/ miljenja skupine pojedinaca koji zasjedaju, dodijeljena od ustanove (koja se sastoji od pojedinaca) koja je opunomoena drutvenom

34

suglasnou (danom od drugih ljudi) da se dodijeli takav rang. Taj doktorat ne oznauje nita nego dogovor da se nagraeni uklapa u prihvaeni uzorak strunosti. Nadalje, ako je bilo koje predmetno gradivo moe podnijeti hirove iskrivljavanja i privida autoriteta, to je razmatranje ivota samog po sebi, kako je otkriveno u filozofskim spisima, vjeri i znanosti. U ovom smislu je ispitivan njegov autoritet u Isusovo vrijeme od strane struktura. To su oni, sveenici vremena, koji su sebe smatrali jedinim autoritetom, na temelju njihovog obimnog prouavanja tradicionalnih, cijenjenih uenja njihovih prethodnika i naravno, njihovog ugla na tritu kolokvijalne duhovnosti. Ovdje se, naravno, stvara iluzija. Vrhovni sveenici, uitelji zakona, starjeine koji su ispitivali Isusa nisu bili autoriteti o ivotu, o tome kako stvarnost djeluje, nego samo strunjaci o tradicionalno prihvaenim ali umjetno stvorenim zakonima, pravilima i definicijama njima prenesenim! Nijedno od zakona ili istina ne potjee od bilo kakvog boga, Jahvea ili drugaije, nego od pojedinaca koji su za sebe vjerovali da su predstavnici tog poimanog boanstva i imali karizmu da budu prihvaeni meu sebi ravnima. Razumite ovaj privid, jer jasan uvid u ovo stanje je vitalan za otvaranje vaeg uma. Otkrovenja i pretpostavljeni uvidi u "prirodu boga" su osobni zapisi, potpuno pristrani prema umnom postavu, strukturi uvjerenja koje je imao svetac ili prorok. Smjer vjerskog razvoja recimo, starih idova, nije istaknuti proces sve veeg poimanja prirode Jahvea, boga koji je zapravo postojao u Stvarnosti. Bio je to proces gradnje sve sloenijih shvaanja o tome kakav je taj bog zamiljan da je, sve vie definirana dogma i ritual, jo vie ukorjenjujui kulturne sklonosti. irenje te umne slike se nastavlja nadograivati iz generacije u generaciju. Isusov autoritet poiva iskljuivo na sposobnosti da vidi ivot jasnije od njegovih suvremenika. Pokuao im je prenijeti neto o tome kakav ivot jest izvan njihovih zastarjelih obreda i primitivnih pogleda na iskustvo ivota. Sveenici i starjeine - svakako najjai pristae tradicionalne teorije u toj kulturi ( da ne spominjemo direktne uivaoce moi iza vjerskih organizacija) - nikad ne bi prihvatili Isusove jasne poglede, niti njegov status autoriteta. Tako i vi ili drugi moete propitkivati moje pravo autoriteta da govorim o ivotu. Gdje je na kraju krajeva, moj doktorat iz filozofije? Gdje je moj trening iz psihologije? Kako mogu sumnjati u teologe, kojima ueni trening i napredne teoloke diplome daju uvjerljivost njihovom statusu, dok ja nemam takvog formalnog treninga u ezoterinim, nutarnjim studijima crkvenih arhiva? Kako mogu ja otvoreno govoriti o aspektima uma koji nisu ni razmatrani od strane podrazreda psihologije medicinske znanosti? Pa ve sam naglasio mnogo puta drugamo u Biti Stvarnosti, i iznova u o tome: u smislu razumijevanja ivota, sve te kompilacije znanja, poivajui u cijelosti na strukturi uvjerenja, ometaju percepciju, ne unapreuju ju. Propovjednik, sveenik, aman, rabin ili guru su trenirani ne da vide ivot jasno, nego da upiju hvalisave zapise koje se smatra jedinim istinama, osnovnom definicijom na koju se moe osloniti. Tako, nijedan od ovih "autoriteta" ne govori o tome kako ivot djeluje, oni jednoumno ponavljaju prihvaene, prije poimane teorije. Psiholog, povjesniar - bilo koji akademik na bilo kojem polju - radi to isto i nagraen je diplomom od drugih koji prihvaaju istu paradigmu, vjeruju u isti privid, aste isti autoritet. I naravno jo jednom; u religioznih studijima prijanjanje prihvaenim uenjima je posebno intenzivno. Prosljeujui svoj ueni materijal vama, utiskuju u va um umjetnu teoriju koja e, jednom prihvaena, postati odreujua lupa istinitosti za vas - bez obzira to to bilo. Buman Afrike ili Aboridin u Australiji e imati svoje objanjenje u umu, isto kao nuklearni znanstvenik ili Kranski Teolog, isto kao to ga imaju Hindi guru ili Eskimo aman i to e djelovati u smislu njegovog odnosa prema njegovom okviru ivota, kao i kod drugih. I uvijek e se initi da je to istina umu koje ga prihvaa. A zapravo, nema funkcionalne razlike izmeu ovih umno-slikovnih- objanjenja, koliko god se naoigled razlikovali u znaenju. No moji zapisi se ovdje razlikuju od bilo kakve religiozne doktrine, definicije uloge estica ili filozofske rasprave. Ja ne definiram, ne ponavljam nijednog prijanjeg strunjaka kao moj autoritet, ne podnosim dokaze da zadovoljim neke prije ustaljene i prihvaene teorije, ne uspostavljam umjetne koncepte. Vidim kroz svu tu sintetiku kvalitetu mudrosti za koju se predstavlja. Moj autoritet dolazi od direktnog i jasnog uvida u to to se dogaa u ivotu, nakon odstranjivanja psiholoke prijemljivosti svim i mnogim umjetnim slikama openito prihvaenima.

35

I hoe li ijedan od "vrhovnih sveenika" ili "starjeina" mog vremena priznati moj autoritet da govorim o ivotu? Teko. Ti autoriteti su se znatno umnoili u dva milenija od Isusovog vremena do mog. Tada je u svakoj kulturi bila mona vjerska institucija s nekoliko izoliranih podruja gdje se moglo slobodno filozofski izraziti. Sada su u strunjake ubrojeni i mnogi znanstvenici, iskrivljene nebrojene religije, i istonjakog i zapadnog porijekla, s filozofskom pozadinom uvrijeenih uvjerenja suptilno izvuenih pojmova iz raznih tradicija. No postoje oni ija namjera je jasno sagledati ivot. Mojim rijeima, oni sretnu veliku pomo da ubrzaju svoj put kroz rizike rasta koje nude prividi na njihovom putu. Moda ste jedan od takvih i vi. Nije toliko do vas, itatelja, da priznate moj status autoriteta o ivotu, nego da vi postanete jedan autoritet jednak meni. A to se radi pamenjem mojih zapisa niti ugledanjem na moje stanje uma (ili to god mislili da to jest), niti slijeenjem mene kao nekog posebnog, nego raiavanjem odlomaka koji zaklanjaju vau osobnu svjesnost. Unutar tog kra, naa uroena naklonost prihvaenim, oboavanim autoritetima je jedna od najveih smetnji svjesnosti koja postoji. Ovim planetom nikad nije hodao ovjek koji je jasnije vidio ivot od mene. No ja nisam narastao na taj nivo Jasne svijesnosti prihvaajui bilo koga za autoritet. I ni vi neete tamo stii dok ne odloite vlastitu sklonost autoritativnim figurama ija je aura strunosti privid.

Autoritet - drugi dio

Tradicionalna potraga ovjeka za razumijevanjem ivota nosi neke neobine kutove koje je neophodno ovdje spomenuti. Uobiajeno je da se u raznim kulturama u razliito vrijeme pojavljuje nekoliko izvora 'prosvjetljenja'. Neki od ovih mogu biti zamotani u uobiajene religijske ili vjerske pristupe, dok drugi mogu, bar prividno, nuditi odskonu dasku za odmak od tradicionalnog razmiljanja. Navest u sljedee i zatim openito, a ako je potrebno i detaljnije, razmotriti nivo pouzdanosti ovih izvora prividnih autoriteta. Svijet duhova - esto je otkrovenjima, kanaliziranim kroz medije ili otkrivenim kroz okultne prakse kao to su ouija ploe ili kristalne kugle pridan veliki autoritet razmjeran snazi njihovog mistinog izvora. Nesvjesni um - mnogo je toga pripisano moima uma koji se ini dublji nego to intelekt moe dosegnuti, prijemiviji od uobiajenog shvaanja sebe. Via sila / Bog - religije su osnovane po kazivanjima pojedinaca koji su tvrdili da direktno kanaliziraju rijei nekog boga. Negdanje kulture - stari zapisi izgleda da nose neopisivu teinu u umu nekih i zadobivaju vlast nad generacijama obradom njihova kazivanja u osnovi kulture. Razmotrimo izvore koji prepoznaju duhove... Kada idete plivati vjebate, zabavljate se, prskate vodom prijatelje. Tada izaete iz bazena. No kada izaete, ne moete se utrkivati s drugim plivaima, ne moete ih vie prskati. Vrijeme je za tuiranje, suenje i odlazak kui. Moete se vratiti u vodu i plivati drugi dan. Kada umrete, sigurno ne prestajete postojati, no prestajete raditi pod osobnou koju ste imali za svog ivota. Posljedica smrti slina je izlasku iz bazena. Doe vrijeme i za to. Odigrali ste svoje igre, zavrili svoje utrke, poprskali prijatelje. Vrijeme je osuiti se i krenuti kui. to uzimate sa sobom je znakovito - vau ljubav, va rast, vau bit u smislu vrijednosti i znaenja. Ali ostavljate bazen i ljude u njemu iza sebe. ivotni okvir omoguuje izvanrednu meuigru s drugima tijekom ivota - razmjenu ideja i osjeajnih susreta, postignua, timskog rada, pozitivnog i negativnog meuodnosa. No komunikacija s onima koje ste ostavili u bazenu je privid. Da, vai voljeni jo uvijek postoje, ali ne onakvi kakvi su bili u privremenom prostoru, u bazenu. Ako odete potraiti istraivae duhova, traiti izgubljene voljene, poduku od Isusa, odgovore ouija ploe, anele ili bilo to netjelesnog izvora, susrest ete privid izgraen od vae osobne umne slike stvarnosti. Input koji primite bit e izgraen na vaim nadama i oekivanjima, ne na stvarnosti. Pa ipak, ljudi esto pridaju velike nade u diktate proizvedene komunikacijom sa duhovima ili drugim bestjelesnim duama. Da li opaanje vie vrijedi iz perspektive duha? Tako izgleda, bar u mati

36

proetoj stvaranjem praznovjerja i nesporazuma. Izgleda kao da mrtvi vide jasnije bez ogranienja osjetilnog zapaanja i usmjerenosti prema 'stvarnom'. No kad napustimo bazen, ponesemo svoje peraje i maske sa disalicama sa sobom. Trei Medvjed, Indijanski duhovni voa od povjerenja nije vie na tragu nego kad je stigao u sretnu Vjenu Zemlju - i ako jo uvijek zamilja sebe da je Indijanac, teko da bi ga bilo vrijedno posluati. U Stvarnosti, pak, on vam ovog trena ne moe nita rei, iako privid da moe, moe biti vrlo uvjerljiv namamljenom umu koji to prihvaa i oekuje. Da li e se moji pogledi, kazani kroz Bit Stvarnosti vama initi vrijednijima ako vam kaem da kanaliziram duha? Ako je odgovor na to pitanje "da", tada imate problem. Nesvjesno... Kad vozite bicikl ne obraate puno panju na ono to se odvija ispod. Brzine, kako ih mijenjate, glatko prebacuju polugu pedale, doputajui uinkovite uspone i brzu vonju. Masa se brzo okree oko svoje osi, ponitavajui tenziju i zahtijevajui minimalan energetski unos, pa tako i minimalni napor vaih nogu. Okvir se oputa, upijajui udarce. I gume takoer preuzimaju dio udaraca na sebe, cijelo vrijeme zahvatajui povrinu i usmjeravajui vas prema cilju. Dok se ovo dogaa, vaa plua osiguravaju kisik vaoj krvi dok ova cirkulira kroz vae tijelo. Miii se steu, opirui se ravnanju sloenog pregiba koljena, jo sloenijeg lanka, a ovi su voeni bedrima i stranjim miiima da odvezu cijeli paket naprijed. U meuvremenu, vaa jetra proiavaju krv i va mozak ostvaruje svoj sloeni zadatak ispreplitanja tjelesnih komunikacija s vaim stalno prisutnim fokusom uma. Dok sve to istie, vi, svjesni Vas koje jeste, moe planirati slijedei zaokret - ili sutranju veeru, ili jueranji trofej. Vozite to tijelo i taj bicikl tako glatko da ni ne trebate promiljati o bilo emu to ukljuuje mehanizam kretanja za postignue. Ipak, moete promiljati bilo koji aspekt tog mehanizma... 'Nesvjesni' um je slian tijelu/bicikl koju vozite u gornjem primjeru. Koordinacija tjelesnih funkcija je izvanredno sloeni zadatak, od jednostavnog naprezanja miia - to zahtijeva preciznu uravnoteenost mnogih skupina miia - do komunikacije problema kroz bol, potrebe za odstranjivanjem otpada, do cijelog spektra drugih aspekata odravanja ivota. Ovo je sve koordinirano i komunicirano iz vaeg uma, zajedno s mnogo dubljim funkcionalnim usluivanjem kao spletom svih elemenata koje ete sresti kako napredujete. No vi vozite tu funkcionalnost, kao to vozite bicikl i tijelo na njemu, bez potrebe da obratite pozornost na to. Vi moete, ako se elite usredotoiti na takve stvari, pojmiti mnoge pojedinosti ivotne funkcije, kao to se moete usredotoiti na prijenosni mehanizam vaeg bicikla - no to nije primarna vrijednost vae povrine svijesti. Ako to radite dok vozite bicikl, vjerojatnost je da ete se razbiti. Potrebno je da va fokus bude usmjeren na sveobuhvatnost vonje. I shodno tome, pojedinosti o tjelesnim funkcijama i odravanju ivota je najbolje ostaviti dubljim elementima sadraja uma o kojima ne morate misliti! Va svjesni fokus je najprikladniji za promatranje iskustva ivota i reakcije na isti. Gunajui rad funkcionalnosti se odvija unutar nesvjesnog, tj. na nivoima kojih openito ne trebate biti svjesni. Nesvjesni um nije jedno proroanstvo za otkrivanje prekrasnih istina. To je produetak vaeg bivstva, dio prijenosa podataka na kojem vozite. Nije odvojeno od vas, nego integrirano; podacima unutar nesvjesnog se moe direktno pristupiti (tako ih osvjeujui!) no ne trebaju se privlaiti u va fokus radi funkcioniranja normalnog stanja. Drugim rijeima, nesvjsno nije poseban entitet, jedan alter ego koji donosi voljne odluke, zaglavljeno u va samosvjesno Sebstvo kao riba-ista na morskom psu. To je podruje, tijelo informacija, akumulirana znaenja i funkcionalno utemeljenih elemenata kojem imate pristup i koje moe biti korisno na vaem putu ka svjesnosti, no koje nije vie potrebno kad jednom tamo stignete. U svakom sluaju, trebate dosei nivo osvjetenosti nesvjesnoga, razumijevanje njegove funkcionalne prirode i izraziti nivo pouzdanja u informaciju koju izvlaite iznutra. No s uobiajenim iskrivljenjima o tome to je nesvjesno, moete vrlo lako zakljuiti da je to jedno izvanjsko bie, konani izvor informacija, vee 'pseudo-ja' nekako vama superiorno i zato jedan prorok ili boanstvo koje vas opskrbljuje podacima. A nije nijedno od toga i ne bi se smjelo traiti kao vodi. To je kao da pitate svoj bicikl kojim smjerom trebate ii.

37

Boja rije.... Bi li Vam moje rijei zvuale istinitije da tvrdim kao npr. Muhamed, da dolaze direktno od boa i da zato ne mogu biti propitkivane? Nema boga koji povlai konce, postavlja zamke, kontrolira scenu, odreuje granice, postavlja scenu, pie igrokaz ili ga reira. Jednostavno, nema izvanjske svjesnosti koja diktira tijek elemenata i odnose u ivotu bilo kojeg pojedinca, ukljuujui Vas. Glasovne veze nisu iznajmljeni dijelovi. Nijedan idovski prorok, ni Muhamed ni bilo koji osniva bilo kojeg kulta ili religije nikada nisu izgovarali niije rijei osim svojih. Svakako, svaki je imao umni makeup koji je oslikavao prirodu njihovih rijei izgovorenih iz jednog 'drugaijeg stanja' da se uklope u strukturu uvjerenja njih samih i njihovog drutva, tako da se moe initi da navodi dolaze od boga u kojeg su svi oni vjerovali. No prikaznost i stvarnost se razlikuju kad su iznijansirani uvjerenjima u status iluzije. Nikakav stvarni bog nikada nije diktirao. To zato jer nijedan nikad nije postojao, osim u umu onoga koji vjeruje. Stari zapisi ... Godine izgleda da poveavaju istinitost filozofskim i vjerskim zapisima. Tu se zasigurno dogaa evolucijski efekt, gdje uenje djeca iz generacije u generaciju unapreuje prihvaenost strukture uvjerenja u nekoj populaciji, zajedno s oboavanjem osnivaa. No ako zagledate u svjetove 'velikih' religija, nai ete da su kulture prisutne u vrijeme nastajanja Srednji Istok od 600 god. n.e. ili 30 n.e., Kinu ili Indiju 500 god. prije Krista, bile u osnovi primitivne. U starim vremenima ljudi su bili slabo izloeni svijetu openito, drugim kulturama ili zemljopisnim podrujima, bilo kojem osim najuem, jednostranom pogledu na Stvarnost. Svakodnevni ivot je bio prepun straha od prirode, straha od napada vanjskih vojski, da ne spominjemo strah od vladara vlastite drave. Daleko od toga da su bili duboko duhovno povezani sa svojim bogom, stari narodi su bili izrazito programirani u vjerovanje u ve koje lokalno boanstvo ili kozmologiju svoje kulture kako je nauavana da postoji. Zabavlja me fasciniranost starim dokumentima kao npr. Zapisima s Mrtvog mora. To su bili zapisi neke sekte, koji ispoljavaju njihove praznovjerne poglede na svijet, a ne sveti dokumenti koji otkrivaju vjene istine - iako se takvima mogu initi ako ste prihvatili iste definicije i objanjenja u koje su vjerovali i zapisivai. Ne predlaem da jednostavno zanemarite stare zapise i religije. Oni pruaju izvrsne primjere kako struktura uvjerenja, openito prihvaena, stvara uobiajen religijski sistem, uobiajene zablude i iluzije. Mnogo se moe nauiti jasno sagledavi ovaj mehanizam. No podravanjem ovih starih zapisa kao svetih, ili znakovitijih od modernih pogleda, moe se mnogo izgubiti. Jednostavno reeno, relativna starost filozofskog pogleda nema nita s istinitou istog. ista je iluzija umiljati da zato to je odreeni pogled na ivot uvaavan i iskazan nekad davno da je isti i vrijedniji. Zbog prevladavajuih ogranienja kulturolokih pogleda u prastara vremena, obrnuto je zapravo puno vjerojatnije. Pa tako u promiljanju koju vrstu autoriteta trebate prihvatiti, budite na oprezu od gornjih iluzornih izvora. Nijedan nije nita manje valjan autoritet od vas samih - niti moe i treba biti - ako nastavite tim putem.

Autoritet - trei dio

Ekspertiza u bilo kojem podruju - posebno o samom ivotu - odreuje znaenje rijei "Autoritet" razmatrane u prvom i drugom dijelu ovog trisa Drugog otklona. No vaan element vae slike o samom / samoj sebi povezan je s drugim znaenjem koncepta "Autoriteta": odlune snage da otisnete vau volju na dogaaje i odnose koji ine va ivot. Traei diktatorsku mo, tj. silu koja je potrebna da biste naredili svojoj zamiljenoj volji da se ostvari, je iluzorni pokuaj. Sve tradicionalne sheme da manipulirate Stvarnou, a postoje mnoge, su nita do fatamorgane na suhom krajoliku intelektualne, racionalne kontrole.

38

Prevoenje vaih nutarnjih kvaliteta u vanjsko iskustvo - s posebnom preciznou, je nepromjenjivo svojstvo Stvarnosti. Pokuaj da racionalno kontrolirate dogaaje u vaem ivotu umnouje krug naslijeenih vrijednosti kontroliranja: negacije i neutralizacije. Shvaanje da ovo neminovno zahtijeva daljnje kontroliranje, daljnju manipulaciju, jer se aspekti sukoba koje imate nastavljaju ugraivati u tekue iskustvo. To posljedino iskustvo moe biti ista nerijeena situacija ili stanje ili se moe razviti i preseliti u druge dogaaje koji ukljuuju druge aspekte vaeg ivota i druge ljude. Naglaavam ovdje da je bit u tome da se ne bavimo, unutar vaeg umnog spektra kategorijama moi i kontrole, ve autoriteta. Moda ste naueni projicirati kreativnu snagu na boga. Moda su vas uili da se molite na takav nain koji konceptualno postavlja mo inicijacije dogaaja i odnosa u izvor tog boanstva koje postoji kao zasebna cjelina drugaije volje od vae. Kako nema takvog kontrolirajueg, vanjskog izvora, vaa mentalna slika e se automatski prevesti u stvarnost koja ne odraava vau volju! Shvaate li? Nema "sile" koja gura dogaaje u iskustvo. Stvaranje stvarnih dogaaja i odnosa je automatsko! To je jednostavan proces ostvarivanja slika uma. Da bi se taj proces zaustavio, potrebno je jasno sagledati mitove kojima ste ueni kroz vjerski trening, plus jo mnogo pretpostavki koje ste upili kroz sve prie i bajke, tradicionalne knjievne strukture zapleta koje proimaju nae kulturno razumijevanje. Jednom kada ih uvidite, morate ih otpustiti na isti naina kao to ste reprogramirali razliite Mehanizme Uma opisane drugdje u Biti Stvarnosti (EOR). No, kod reprogramiranja, izriito je neuinkovito misliti na nain "Sad jasno vidim kako sam projicirao/la mo ka tom - i - tom izvoru (sudbina, bog, srea, sluajnost, roditelji, bogati ljudi, itd.), no sad sam ja snaga..." Vi niste snaga, niti imate kontrolu, niste sila iza ostvarenja volje ili suprostavljanja volji. I iznova, nema takve sile! Prijevod stanja uma u ostvareni dogaaj je jednostavno modus kako jednota Svjesnost - Stvarnost funkcionira. I zato, nije sila ili kontrola ono to traite angairati, ve autoritet. Vidite, proces autoriteta je jednosmjeran - niste toliko kapetan svog ivota koliko navigator s cijelom stvari na automatskom pilotu. No ak i autoritet u ovom smislu zahtijeva neka pojanjenja. Kako ste proli kroz djetinjstvo, gotovo vam je svatko u vaem malom svijetu bio autoritet - roditelji, stariji roaci, ostali roaci, uitelji, susjedi, sveenici. Vi niste imali autoritet. No nali ste naina manipulirati svima njima. Kroz vae ponaanje i fine lekcije, doli ste do toga da ste mogli do nekog stupnja kontrolirati sve likove s kojima ste se susretali. Tekoa je u tome, kako moda razabirete, da razvijanjem naina kontroliranja, osnaujete mehanizam manjka autoriteta, koji je karakteristian vaoj nutarnjoj prirodi - i jo je takav ako to niste promijenili. Jasno je da jo uvijek manipulirate ljudima upotrebljavajui neke mehanizme koje ste upotrebljavali da kontrolirate roditelje. Mijenjanje tog odvijajueg stanja je kao mijenjanje bilo kojeg vida vae prirode. Jasno sagledajte efekt, revidirajte ga, preoblikujte u eljeno stanje. No, u sluaju usaivanja Autoriteta u mjeavinu, ne trebate ga zabijati samosugestijom "Sad imam vlast nad svojim ivotom". Uvidjevi i otpustivi roditeljski autoritet, autoritet uitelja, poimanog bojeg autoriteta, autoriteta roaka i bilo kojeg drugog, i uronivi u mnoge druge mehanizme uma tako da jasno vidite vezu Sebe i Izvanjskog, stjeete jednostavno priznavanje vaeg osobnog nepovrijeenog autoriteta unutar spektra vaeg ivota. Vi jeste jedini stvarni autoritet svog ivota, no ustupate taj status tolikim izvanjskostima vjerujui u njih. Izgubili ste taj nivo projicirajui odreujue elemente vae kreativnosti na druge ljude, konceptualizirane sile ili izvore, i moete to ponovo zadobiti samo uvianjem da je vaa priroda centralan toka svih uzronosti.

Uvod u Mehanizme ostvarenja Uma

Svaki aspekt vaeg ivota, od ponaanja do zdravlja, veza s drugima, do vae sposobnosti da uspijete - svaki aspekt vaeg ivota zrai iz prirode onoga to jeste iznutra. Ta bit se moe opisati kao ogroman sklop vrijednosti, vienja, utisaka, razumijevanja, pretpostavki, konceptualnih slika, uvjerenja te drugih neopipljivih elemenata uma.

39

Na ivot se moe gledati kao na stalnu preobrazbu ovog unutarnjeg prostora u stvarni - gdje ga se sree, proivljava i tako doivljen upija ponovno unutra. Jednom doivljeno, vanjski, stvarni element zasigurno utjee na unutarnje stanje, pa se moe initi da postoji u stalnom ciklusu. Ali, dok ono sigurno tee na taj nain, unutarnji i vanjski aspekti, iako jednaki u simbolikoj vrijednosti, nisu identini po prirodi - a vaa kontrola cijele slike je jako ovisna o pravoj prirodi tog ciklusa. "Objektivni" pogled koji je mnogo stoljea dominirao ovjejom percepcijom sebe i svijeta je dosegao vrhunac u dananjem dobu kad piem ove rijei. Dosegavi vrhunac u silnoj znanstvenoj filozofiji, ovaj objektivizam je postigao da se na vanjski prostor gleda kao na jedini valjan element iskustva, otjeravi unutranje efekte osjeaja, osjeajne percepcije, ljubavi i slinih na nivo slabih, manjkavih posljedica umno utemeljene svjesnosti. Pretpostavljajui da je materijalni svijet jedini "stvarni" aspekt iskustva, objektivni um onda trai razraene naine manipuliranja ovom vanjskom stvarnou. Ali kako vanjski prostor tee iz unutarnjeg sadraja uma, bez obzira koliko prividno mono rjeenje se razvije da se rijei problem, rezultirajui stvarni dogaaji e na kraju dovesti do jo veih problema. Ovo e naravno, zahtijevati jo vei uzlet znanstvenih rjeenja. Na primjer, ako pokuate kemijski kontrolirati insekte, rezultat e biti snaniji insekti imuni na vae otrove. Ako iskorijenite odreene vrste raka, pojaviti e se nove bolesti kao SIDA. Ako rijeite problem gladi u siromatvom pogoenom podruju, poveat e se natalitet i problem gladi e se pojaati. Slino i u vaem ivotu, pokuaji da se kontrolira ljude i uvjete na koje nailazite e u najboljem sluaju izroditi privremena rjeenja, jer e se posljedice vraati u drugim oblicima. Sva izvanjska rjeenja - pokuaji manipulacije "stvarnim" svijetom - mogu rezultirati promaajem, jer je Stvarnost rezultat, posljedica, simptom a ne samostojea bit sama od i za sebe.

Va jedini instrument utjecaja prema dosizanju istinske promjene je unutra, a ost (awareness) je nain.
itajte iznova ovu reenicu dok je ne apsorbirate, jer su ova dva komentara klju vae slobode, vaeg zdravlja, vaeg ivotnog postignua. Zato jer kvalitete u vaem ivotu izranjaju iz unutarnjih vrijednosti koje drite u umu, mo da promijenite va ivot je sadrana u - u jednoznanoj posljedinoj vezi s - vaoj moi da preispitate ustroj vaeg uma. Proces promjene ukljuuje i prepoznavanje (to jest, dovoenje u svijest) mehanizma kako se elementi vaeg uma pretvaraju u stvarne dogaaje i odnose. Jednom prepoznate, posljedice suprotne vaim eljama mogu biti prozrene i otputene. Kako budete gledali u Mehanizme Uma, ovi e biti od male vrijednosti ako se tretiraju samo kao filozofske floskule. Ako ne ponete zagledati u aspekte Vaeg uma i ne uvidite u kakvom su odnosu na dogaaje iz vaeg ivota - tako da doivljavate vezu neposredno i intimno - nikada neete imati vee koristi, niti rasti u Jasnoj Osvijeenosti (Clear Awareness) te veze. Drugim rijeima, sam proces unutarnje revizije s sljedujuim iskustvom izvanjske promjene vodi do poveane svjesnosti i pouzdanja u svoju prvobitnu mo nad dogaajima i vezama u svom ivotu.

Mehanizam 5 - Sukob/ Borba

Napomena: Ovaj dio ilustrira jedan od osam mehanizama nieg nivoa prema kojima se orijentira neija kreativna mo, ne prema ispunjenju neijih elja i namjera, nego u ostvarivanje dogaaja koji u nekom stupnju negiraju ili neutraliziraju eljeni smjer dogaaja. Postupci uz to vezani indiciraju u ovom dijelu kako dobiti na osvijetenosti o tim mehanizmima i drugima, i onda kako ih eliminirati, zajedno sa tetnim efektima koje ove donose u va ivot. Najosnovniji oigledni sukob u vaem ivotu ste vi nasuprot bilo kojeg efekta koji se protivi vaoj volji. Korijeni tog sukoba lee pak, ne u silama ili oitim izvorima koji se ne slau s vaom namjerom, nego u suptilnim elementima vaeg uma. Kao i svi drugi Mehanizmi Uma ovdje ilustrirani, ovo je osnovno djelovanje u ostvarivanju vrijednosti koje drite u umu, ali za razliku od drugih, Sukob i Borba mogu odrediti razliite nivoe i uroniti u stvarno iskustvo na mnoge naine.

40

U otkrivanju konflikte unutar vaeg umnog postava, moete pogledati u vaa sjeanja iz djetinjstva gdje se ti konflikti mogu vidjeti: izmeu roditelja, izmeu rodbine, izmeu roditelja i rodbine, izmeu vas i bilo koga od njih, izmeu vaih prirodnih impulsa i umjetnih moralnih vrijednosti koje su vam izruene, izmeu nekih od vaih zanimanja s drugim vaim zanimanjima, izmeu vaih roditelja i stanodavaca ili efa ili djeda i bake, izmeu vas i vaih prvih prijatelja, izmeu izolacije i druenja s prijateljima koji vam se nisu sviali, izmeu vas i vaih tjelesnih funkcija, izmeu vas i vaih osjeaja, izmeu ili meu gotovo svake postave unutarnjih i vanjskih posljedica, gdje je vrijednosni izriaj bio manifestiran i izraena prosudba... Ako je sukob kao tranje kontra vjetru razliite snage, borba je kao tranje kroz vodu. Kod sukobom utemeljenih efekata vanjske manifestacije, bilo da je to fiziki simptom koji se manifestira u tjelesnoj funkciji, ili neko vanjsko ostvarivanje koje postaje prijetea situacija ili predstavnik istih, suprostavljajua sila ne samo da negira vau volju, nego vam moe prouzroiti veliku bol i tetu. Borba je manje negirajua sila, i vie je ponitavajueg efekta - anulira vae elje, ignorira ih radije nego da im se otro suprotstavlja. Jedini zakljuak je da bez obzira koji je oiti sukob u "stvarnom" svijetu, kako on utjee na vas u smislu vrijednosti, je utemeljeno, bar djelomino, na nekom unutarnjem konfliktu. Isto tako, potreba za borbom u postizanju vaih elja u ivotu odraava odreeni stupanj ukorijenjene borbe iznutra - jer vanjsko samo reflektira unutarnje preko Mehanizama Uma. Kao i kod svih Mehanizama Uma, prvo trebate postati svjesni vrijedonosnih korijena sukoba i / ili borbe iznutra, jer oni se odnose na specifine elemente vaeg ivota. Kada jasno uvidite ove veze, moete ih promijeniti - bez obzira koliko mone, koliko sloene - bavei se elementima, doivljenim iskustvima u djetinjstvu, jednom po jednom. Taj proces e naravno, biti obraen u detalje drugdje u materijalu Drugog Otklona.

Mehanizam 6 - Sila
Napomena: Ovaj dio ilustrira jedan od osam mehanizama nieg nivoa prema kojima se orijentira neija kreativna mo, ne prema ispunjenju neijih elja i namjera, nego u ostvarivanje dogaaja koji u nekom stupnju negiraju ili neutraliziraju eljeni smjer dogaaja. Postupci uz to vezani indiciraju u ovom dijelu kako dobiti na osvijetenosti o tim mehanizmima i drugima, i onda kako ih eliminirati, zajedno sa tetnim efektima koje ove donose u va ivot. Situacije u ivotu vam mogu doslovce i neizbjeno biti nametnute silom. Sila se moe pojaviti u oiglednim situacijama gdje pojedinci koji imaju autoritet nad vama po vrijednosti njihovog poloaja unutar obitelji ili u odnosu na vau profesiju. Sila se moe manifestirati u pravnom djelovanju ili vladinim radnjama, i taj autoritet, bez obzira to on jest, moe vas bez sumnje natjerati uraditi neto protiv vae volje. Obrnuto, sila moe postojati kao jednostavno usmjerenje u ivotu za koje alternativa nije ak ni mogua. Sila je slina Motivaciji / Uvjetovanosti, no jo rigoroznija. Dok Motivacija / Uvjetovanost nagrauje negaciju volje, Sila to zahtijeva bez nagrade, bez alternative ili ak uz kaznu ako je bilo koja alternativa i pokuana. Sila ima mone efekte, ak i kad postoji bez stvarne substance (to je esto sluaj i kod drugih mehanizama). Kada je shvaena onakvom kakve je i otputena kroz autosugestiju, Sila isparava potpuno kao i bilo koji drugi Mehanizam Uma. Jasno razumijevanje Sile kao i drugih Mehanizama Uma je najlake pregledom posljedica iz prijanjih dijelova vaeg ivota. Ako ste sada prisiljavani u neku situaciju, tada ste zasigurno ve sreli slinu prisilnu uvjetovanost u vaim mlaim danima. Tamo se to moe nai, jasno razaznati u njenim 41

efektima kroz oiti izvor, i moe se tim pozabaviti u tim dogaajima i uvjetima, koji su openito manje prijetei nego manifestacije Sile u sadanjosti kroz postojee predstavnike. Zapamtite, sa Silom, kao i sa svim ostalim Mehanizmima Uma: vi i samo vi imate mo stvaranja u vaem ivotu! Razumijevanje Mehanizama pomou kojih je ova mo iskrivljena i okrenuta protiv vas je ono o emu ovaj dio govori. Kako budete istraivali i uviali to iskrivljavanje, nai ete neke od najizvrnutijih preokreta vaih elja zavezanih u mehanizam Sile. Moram uvijek biti jasan da nema stvarnog izvora izvan vas samih koji mogu nanjeti dogaanja u neskladu s vaom voljom, nego samo mehanizmi koji mogu groteskno iskriviti vau kreativnu mo da ostvarite vau namjeru. Sila je, ili bar moe biti, jedna od najjaih od ovih mehanizama. No kao i sa svima, kada se mehanizam jasno razumije, on moe biti eliminiran. Kad je eliminiran, vaa volja, vaa namjera, vaa elja - ovi e biti neposredno ostvareni a ne iskrivljeni u negirajue, frustrirajue posljedice.

Mehanizam 7 - Kazna / Samokanjavanje

Napomena: Ovaj dio ilustrira jedan od osam mehanizama nieg nivoa prema kojima se orijentira neija kreativna mo, ne prema ispunjenju neijih elja i namjera, nego u ostvarivanje dogaaja koji u nekom stupnju negiraju ili neutraliziraju eljeni smjer dogaaja. Postupci uz to vezani indiciraju u ovom dijelu kako dobiti na osvijetenosti o tim mehanizmima i drugima, i onda kako ih eliminirati, zajedno sa tetnim efektima koje ove donose u va ivot. Negativni dogaaji u vaem ivotu koji vam donose tetu, ukljuujui aspekte vaeg zdravlja koji nose bol i patnju, mogu biti uzrokovane cjelovito ili djelomino nekim od osnovnih mehanizama Uma u kojima je bol svrhovita. Samokanjavanje, kao inioc u ostvarivanju dogaaja kod vas je moda iznenaujue do nekog stupnja - jer zato bi netko htio, ak i podsvjesno, nanositi bol sam sebi? No samokanjavanje je uobiajena posljedica, a mehanizam, uvijek prenesen iz mlaih dana, nepogreivo je vezan uz osjeaje krivnje. Tako krivnja moe biti smatrana osnovom tog mehanizma, jer bez neke prosuujue procjene krivnje s vae ili bilo ije strane, kanjavanje e teko pronai razlog da bude na vama primijenjeno. Krivnja je prosudba samoutemeljena na nekom postavu vrijednosti, ukljuujui i neka pravila - koja zauzvrat mogu odraavati mjeavinu kulturolokih pristupa, vjerskih standarda, uvrijeenih obiteljskih uzoraka ponaanja i drugih inilaca. U svakom sluaju, osobno ponaanje je procjenjeno protiv bilo kakvih standarda, a bilo koji nedostatak se moe rijeiti - ponovno, ako je to tako ustrojeno u postavu vrijednosti - uz jedno zadavanje neke vrste kazne. Kako je vei dio od ovakvog ustroja vrijednosti, u nekom odreenom, sada iznova doivljenom dogaaju, odreen i upijan tokom perioda beba - djetinjstvo, in kazne zadan od roditelja ili drugog kontrolirajueg predstavnika, su bile postavljene u to vrijeme. No to god je odreeni postav vrijednosti, bila to moralna prosudba, predmet kontrole, zastranjenje u ponaanju, ili bilo to, ukupni proces odluivanja kod kanjavanja ide nekako ovako: Standard - sadran u umu cijelo vrijeme kao dio strukture uvjerenja / vrijednosti in - poduzet od pojedinca tijekom svakodnevnog ivota Prosudba - ocjena ina u odnosu na standard Krivnja - ishod ocjene koji indicira da in povrijeuje neki aspekt standarda Kazna - fiziki ili umno zadana kazna potrebna prema standardu kad je krivnja odreena Ovakvo procjenjivanje se odvija stalno dok neto radite. Vi ste, naravno, taj koji sudi - ne Djed Mraz, niti neki bog negdje - a va sud utemeljen je na standardima koje ste usvojili. Taj standard, bez obzira ne filozofske detalje, bio je "po dunosti" prihvaen i "vjerovan"(moda bi bolje bilo rei 'priznat') od vas tijekom djetinjstva, i nastavlja se, funkcionalno, u sadanjosti. Svatko je upio nekakav standard! Od ravnica Serengetija, do Outbacka, breuljaka Kentucky-ja, do Anda i Amazonskog bazena, do Gobi pustinje, rastua djeca upijaju pogled na svijet i sebe. I vi ste, a ti standardi to dosta slie standardima roditelja i kulture koji su ih prikazali.

42

Ako je in koji ste napravili osuen krivim temeljeno na standardima, kazna se mora iznivelirati ako je potrebna u tim standardima. U ukupnoj shemi nije bitno to stvarni nanositelj nije vie u scenariju. Ako je mehanizam na mjestu i duboko i solidno ugraen u ukupni nacrt uma, pojedinac e se suptilno kazniti na ovaj ili onaj nain, ako je povrijedio standard! Dobro ovo shvatite: inicijalno je kazna moda dola od "vanjskog" izvora tj. nekog drugog (npr. roditelja, uitelja ili roaka). I kazna jo uvijek moe dolaziti od nekog vanjskog predstavnika (roak, ef, brani drug) ili mehanizma (nesrea ili bolest). I moda vie ni ne izgleda kao kazna - nesrea ili bolest mogu izgledati skroz nepovezani s bilo kojom unutarnjom vrijednosti. No uzrok se moe nai u vaem prihvaenom standardu, vaoj ukupnoj umnoj slici, koja ukljuuje ovaj mehanizam i ovaj prosudbeni sistem koji vodi do krivice i zahtijeva kaznu. S obzirom na ovo, svaka kazna je samokanjavanje, jer vi dovodite sebe u sve te situacije, iako se jasno samonanijeta teta moe isticati kao najsnaniji efekt u fazi otkrivanja. Klju odgonetanju samokanjavanja je dvoznaan. Prvo, teta, bolna strana, mora biti identificirana kao izvirua iz mehanizma Samokanjavanja. I drugo, umjetne vrijedonosne strukture koje trae krivnju ili kaznu kao prijeteu posljedicu, moraju biti identificirane i eliminirane. Nema vrijednosti u kanjavanju. Kanjavati dijete za neki in samo stvara mehanizam krivice / kanjavanja u tom djetetu, koje e tako ostati tijekom ivota tog pojedinca, da bi se najvjerojatnije prenijelo na njegovu ili njenu djecu. Cijela slika odrava javno priznati, kontrolirajui, objektivni pristup koji prevladava u ovoj suvremenoj kulturi. Vanjska kontrola je prividna a njena praksa hrani dolazee generacije s istom manipulirajuom mahnitou kojom njeguje svoje vlastito slijepo djelovanje. Kazna u naoj kulturi, za koju ete uvidjeti da je iroko rasprostranjena kada shvatite koliko mnogo samokanjavanja ugraujete u vlastiti ivot, treba okonati s vama. Nikada nee prestati s pravilima i provoenju ovih pravila kroz jo vie kazni. Nikada nee prestati na nain da vi propovijedate ljubav i pratanje. Moe samo umrijeti kad pojedinac - poevi od vas - otjera svoja vlastita nanoenja istih i prestane ih prenositi svom potomstvu.

Mehanizam 8 - ivotni Dogaaj

Napomena: Ovaj dio ilustrira jedan od osam mehanizama nieg nivoa prema kojima se orijentira neija kreativna mo, ne prema ispunjenju neijih elja i namjera, nego u ostvarivanje dogaaja koji u nekom stupnju negiraju ili neutraliziraju eljeni smjer dogaaja. Postupci uz to vezani indiciraju u ovom dijelu kako dobiti na osvijeenosti o tim mehanizmima i drugima, i onda kako ih eliminirati, zajedno sa tetnim efektima koje ove donose u va ivot. Pojedinani dogaaji, veinom duboko osjeajni u sadraju, mogu ostaviti trajne posljedice na um i na njegove mehanizme, ak i kad prvotni dogaaj nije lako dostupan sjeanju. Dok drugih sedam mehanizama otkrivaju sistematini uzorak unosa i reproducirajueg uzorka upijenog tijekom djetinjstva obino kroz trajue stanje u familiji ili ponavljajui unos, ovaj mehanizam je puno intenzivniji u svom poetku. ivotni Dogaaj je tipino jedno intenzivno iskustvo, pojedinana epizoda u ivotu koja je ostavila trag u sljedeem ponaanju. Kritini element u iskorijenjavanju negativnih posljedica ivotnog Dogaaja je pronai njegovu vezu sa sadanjom neeljenom situacijom, i razjasniti kako je Dogaaj doprinjeo toj situaciji, ili ju ak "uzrokovao". Bez obzira koliko traumatski ili osjeajno uznemiravajui je moda Dogaaj bio, osnovni dio procesa je: jasno vidjeti Dogaaj - osloviti sve aspekte bez emocionalne veze, tako da Dogaaj moe biti pojmovno otputen, uinkovito ostavljen u "prolosti". Ovo ovdje je kljuno poimanje i u odstranjivanju svih negativnih Mehanizama Uma - ostaviti korijen mehanizma u prolosti. Traumatini ivotni Dogaaj e nastaviti nanositi svoje tetne posljedice bezgranino, ako ga se ne otpusti. Sam in postajanja svjesnim korijena mehanizma otvara vezu vaoj moi. Ispravljajui postupak je da ga se oslobodi, da ga se jasno vidi zajedno s posljedicama koje jo nosi i da ga se finalizira ostavljajui ga u prolosti. Malo je toga ostalo za pojasniti u ovom mogue monom Mehanizmu Uma. Vae potovanje intimne veze ovog mehanizma s vaim trenutnim iskustvom i njegova mo da uznemiri va tekui ivot e

43

postati oita kako zaronite u skladite vaeg uma i ponete rasprivati negativne posljedice ovoga ali i drugih Mehanizama.

I jo jedna perspektiva
Za zapoeti putovanje razumijevanja Sebe i funkcionalnog prozora uma, mora se dogoditi oslobaanje od predisponiranih interpretacija. Sebstvo nije jedna izolirana stvar okruena elementima ne-Sebstva. Sebstvo je neogranieno, njegove vrijednosti ogledaju se u stvarnosti dogaaja i odnosa, reflektiraju se u svim aspektima pridolih dogaaja. Um nije uope stvar, nego mijena znaenja u prolazu u odnosu na Sebe, izvor - to ste vi. Nema podijeljenosti unutar vaeg uma, priroenog odjeljivanja sposobnosti uma. No za vrijeme dnevne, budne funkcije, vi ste vie ili manje izolirani od ogromnog toka informacija koje su potrebne za tjelesnu komunikaciju i koordinaciju "sebe" s "vanjskim svijetom". Naa kulturoloka svjesnost tog podruja, tog nutarnje spremita protone mijenjajue informacije, je ograniena na relativno grubu sliku pseudo-sebe koju se naziva "nesvjesnim" ili "podsvjesnim". Naalost, ova uobiajena slika, kako je definirana i prihvaena na polju psihologije, stvara priroene umne utiske da je ovo unutarnje podruje po prirodi odvojeno od "ida", od ogranienog sebe za kojeg / koju se osjeate da jeste, svjesnog uma / sebe, individualne svjesnosti u kojoj naizgled postojite. Neizbjene i vrlo negativne posljedice ovog modela su da stvaraju "nesvjesni" um efektivno vama stran, kao jedno "drugo ja", sebstvo unutar vas - ali izrazito ne vi - koje je van vaeg dosega. Iako je "nesvjesni um", kao bie samo za sebe, ista iluzija - ono jednostavno ne postoji zasebno od vas - zadravanje konceptualne slike da ono takovo postoji, zapravo stvara zid izmeu sebe i nesvjesnog. Ova barijera nastanjuje uinkovitost poimanja i mijenjanja vae vlastite prirode, jer trenutno poimanje dubljih elemenata sebe i moi koje otud dopiru izgleda kao da je s druge strane oite barijere. Drugim rijeima, usklaenje prihvaene paradigme, nesvjesnog, tog drugog, dubljeg sebe, izgleda da ima znanja i moi. Kao suprotnost, ovo plitko, bespomono "vi" ovdje na ovoj strani zida izgleda da moe slijepo tapkati u podsvjesnoj informaciji da bi mlako utjecalo na tamne sadraje uma s nadom bavljenja istima. Naravno, zapravo nema nesvjesnog uma posebnog i odvojenog od vas. Postoji samo informacija, obino van vidokruga vaeg fokusa. No mogue je - i ak ne posebno teko - okrenuti svjesni fokus uma prema unutra i promatrati tj. pojmiti, ogromno spremite unutarnjih informacija koje sainjavaju vau prirodu. U tom spektru je informacija na primjer, o aspektima tjelesnih funkcija - od najblaih trenutnih simptoma do izrazito oslabljujuih bolesti. Postoje mogunosti vezane uz va osjeajni make up, vae obrasce ponaanja, vae potencijale. Postoje jasno izvodljivi dijelovi informacija o vaim vezama, znaenju iza istih, mogunostima za promjenu. Ukratko, svaki aspekt vaeg ivota se moe vidjeti u svom stvarnom i u prototipnom stanju, tamo, u "nesvjesnom" podruju. Jedini potreban manevar da bi se to otkrilo je dovesti to u fokus vaeg svjesnog uma. Jedan osnovni aspekt otvaranja osvijetenosti tako da su svi podaci izloeni je pojanjavanje da vi stvarno imate pristup svim podacima koje traite. Sam konceptualni in pokuaja izvlaenja podataka iz podsvjesnog stvara granicu izmeu onoga to vidite kao sebe i onoga to vidite kao "ono", podsvjsno ili neko podruje ne-vas. Nikad nemojte pokuavati doi do informacije. Nemojte od toga raditi napor. Bavite se vrijednostima, traite s namjerom i razumijevanje e doi. Upotrebljavanje alata i tehnika e pripomoi ranom istraivanju sadraja uma. No polako, kako budete iskusili promjenu u svom zdravlju i ivotu koja rezultira iz unutarnje promjene, rasti ete u pouzdanju u vae sposobnosti da odredite promjenu uz rast u svjesnosti jedinstva unutarnjeg vas s vanjskim prostorom uinaka. Na kraju, sve ete manje trebati alate kako restriktivne toke i negirajui efekti lake budu dolazili do uma, te ete ih tenije revidirati. No um je sloen, i to jako. I zato, putovanje je dugo. No nagrade, sloboda i mir, uspjeh i prihvaanje se postiu sa svakim novim korakom, svakim odbaenim komadom iskrivljenog razumijevanja, svakim sintetikim uvjerenjem, svakom suptilnom pretpostavkom.

44

Uvod u Mehanizme ostvarenja Uma - Drugi dio

Nitko ne ulazi u ovaj oblik stvarnosti - inkarniran u ljudski oblik -kao prazna ploa. Vau prirodu u momentu roenja odreuje sloeni umni postav, potpuno razvijena osobnost koja reflektira vrijednosti koje VAS sainjavaju. Ta priroda po sebi stvara ustroj vaeg ivota; odreuje vae roditelje i njihov odnos s vama, va zemljopisni poloaj, vae kulturno okruje i vae potencijale unutar zadanog okvira. Prilagoava va genetiki materijal i neprestalno ukljuuje ili iskljuuje funkcije gena da bi udovoljila vrijedonosnim potrebama trenutka. I to vas neprestano dovodi u situacije koje reflektiraju tu prirodu. Naravno, vaa priroda se mijenja u odnosu na ono to je bila kad ste se rodili. Mijenja se, razvija kako va ivot protjee - ne toliko kroz "proces uenja" apsorbiranja injenica i lekcija kroz djetinjstvo, koliko kroz jedan prekrivajui iskustveni proces i onaj vienja kako pozitivne i negativne vrijednosti utjeu na Sebstvo i druge. I kako se vaa unutarnja struktura vrijednosti mijenja, tako se mijenja i vae vanjsko iskustvo, kao odraz. Promjene koje su se dogodile u tijeku vaeg ivota mogu biti male i mogu se fokusirati samo na uski dio osobnosti, ili mogu biti drastine. Ali Vi ete se promijeniti, rasti, razviti, uiti. To je jedan po sebi neobino znakovit aspekt ivotnog oblika. Svrha mog oslikavanja mehanizama ukljuenih u to kako se vrijednosti uma prevode u stvarne dogaaje je da osiguram mono sredstvo za usmjeravanje procesa promjene odreene za va ivot. Kako budete poeli primjeivati mehanizme i to kako oni utjeu na va ivot, stei ete samopouzdanje u svoju vlastitu mo, ne samo da biste napravili prilagodbe u simptomima koji vas smetaju ili fizikim problemima, nego i vezano uz ope usmjerenje vaeg ivotnog puta. Dosta esto moda ete misliti da biste bili dobro i krasno - samo kad bi ono to vam se dogaa bilo malo vie vama sklono, ivot bi bio predivan! Jasna Osvjeenost e pokazati da je ono to vam se dogaa jedan sastavni dio Vas. Ne oekujte nikakve spektakularne promjene u tijeku vaeg ivota dok god ne budete njegovali naine da se promijeni vaa unutarnja priroda. Tada e se zauzvrat va ivot promijeniti. Mehanizmi Uma su ovdje specificirani i pojanjeni da biste mogli bolje razumjeti to se dogaa unutar irokih vrijednosti tijela nedodirljivog materijala to je va um. Pojedinim mehanizmima e biti pridrueni i dijelovi koji pokrivaju kako razabrati mehanizme u djelovanju i kako to promijeniti.Za ovo e takoer biti ilustrirana i neka korisna sredstva. No ostaje jo jedan kljuni dio za primjetiti - ove vrijednosti koje su doneene u ovaj odreeni ivotni oblik e ostati netaknute i nastaviti diktirati tijek vaih ivotnih kvaliteta. Bez napora, one e se polako promijeniti i va ivot e se razviti da bi odgovarao novim elementima. Koncentriranim naporom moete znaajno i direktno prozreti, razumjeti i promijeniti tu unutarnju kolekciju vrijednosti. Ovo radei, najednom ete stei svijest o vaem priroenom Jedinstvu sa svim to susreete i doi do toga da ete moi oblikovati dogaaje i veze u skladu sa svojom namjerom.

Usmjeravanje
Promjena je jedina sigurna osobina Stvarnosti. Bez ikakva napora, bez svjesnog znanja o bilo kojim kozmikim aspektima vaeg postojanja, vi ete se promijeniti- rasti ete u svjesnosti kako budete sretali elemente iz svog ivota i reagirali. ivotni je oblik, uzimajui u obzir jedno od mnogih naslijeenih osobina ili aspekata, zamiljen kao forum onoga to bi moglo biti (i obino jest) nazvano "duhovnim" rastom. No uhvaen u iva iskustva ivota i programiran u bezbroj kretnji kako manipulirati stvarnou, tipini pojedinac se nikada ni ne priupita zato ivot tako uporno prikazuje borbe i izazove, da ne govorimo o tome kako on funkcionira. Tako, prosjena osoba slijepo prihvaa iluzije ivota za stvarne, tumara kroz ivotne boli i promaaje i raste vrlo sporo, ak neprimjetno, kroz ivotni vijek. No kad postanete svjesni da je ivot prigoda za napredak na iroj razini, shvatite da je rast koristan zadatak! Svakidanjica, sastanci, dnevne zadae, odgovornosti, veze, trud, okupiranost, projekti - sve stvari koje RADITE su prolazne odraavajue posljedice. Ono to JESTE i ono to POSTAJETE su bit ivota.

45

Ono to jeste se moe vidjeti kroz svjesnost o Sebi i svojim unutarnjim vrijednostima, vaem unutarnjem ustroju uma. Ono to postajete je ono to zamislite. Ostvarenje vaih unutarnjih vrijednosti je automatsko. Nema boga koji promatra, sudi i na osnovu nekih standarda, dodjeljuje ugodna ili bolna iskustva. Nema nekog stvarnog stroja koji prikuplja informacije, obrauje ih, pa ih plie u tkanje ivota. Nema Openite Jednadbe koja odreuje tok zanemarenih dijelova u jedan objektivni univerzum koji onda treba svjesno manipulirati. Nema kaosa iz kojeg nastaju kristalni, ali besmisleni uzorci. Postojite samo vi, vae Sebstvo koje se sastoji od vrijednosti. Ovo je sadrano u umu i to se ostvaruje. Sada pokuajte zamisliti da jedrite i trenutno plutate nasred oceana. Pue stabilan vjetar i lijep je dan. Gdje elite ii? Da je ovo metafora za ivot, mnogi bi ili uz vjetar, bez obzira gdje bi ih to dovelo; drugi bi se uputili protiv vjetra po samoj svojoj prirodi. Ali veina, po svom uobiajenom pristupu ivotu - bez odredita i bez cilja - spustila bi jedra i samo tamo sjedila. U toj jedrilici uvijek biste se kretali, uz vjetar, sa strujom, s podignutim ili sputenim jedrima. Tako je to i u ivotu, bez obzira da li imate ili nemate cilj u ivotu, kretati ete se u nekom smjeru - ali uz finu razliku. Kad jedrite, ako imate odredite na umu, moete dii jedra i odgovarati na okoli kako biste odjedrili prema tom cilju. U ivotu, kad odredite cilj, okoli vam odgovara - ponekad se ini da vas na poetku ometa, ali polako e poeti pomagati u ostvarenju vaeg cilja. Pa to onda mora biti cilj u ivotu? Cijelo vrijeme si postavljate sporedne ciljeve kada se usredotoujete na rjeavanje problema i postizanje razliitih stvari. No, to bi trebao biti najvii cilj u vaem ivotu, znaajniji od uspjeha u poslu, vitalniji od prvenstva ili svjetskog rekorda? Okrenite glavu od ovih rijei i razmislite o tome dok ne budete sigurni da znate. Kao dijete, uvijek sam bio fasciniran razumijevanjem kako stvari rade. Rastavljao sam kemijske olovke, sastavljao i rastavljao modele aviona i postavljao bezbrojna pitanja mom ocu i djedu. Ponekad nisam mogao stvari shvatiti odmah. Ponekad je objanjenje koje bih dobio izgledalo isprva u redu, ali neki dijelovi bi kasnije bili opovrgnuti kroz moje stvarno iskustvo. Vodili su me, kako je bio obiaj u Zapadnoj Pensilvaniji, svaku nedjelju u crkvu. Sluao sam stare prie iz Biblije - i jo odmalena me smetalo kada su se prie suprotstavljale, ili jedna s drugom ili s onim to sam ja znao da je stvarno, ispravno. Zato biste traili dobre stvari da vam budu dane od nekog boga a onda negirali svoje osobno zadovoljstvo? Zato biste se dotjerivali i sluali razne udnovate izjave o bratstvu u Nedjelju, a prema drugima se odnosili grubo i s predrasudama sve ostale dane? Vi ne moete pretvoriti vodu u vino. Ne moete stvoriti zmiju iz pruta- osim varkom ruku, trikom. Nema anela, samo u mati. Sjeam se kako sam pitao oca - nisam mogao imati vie od etiri ili pet godina - zato vie nema anela. Ne sjeam se njegovog odgovora, ali mi je bilo ve tada jasno da je to bilo pogreno. Cijelog ivota sam buio rupe u ustaljenim konceptima jednostavnim usporeivanjem koncepta sa Stvarnou. Kad se osvrnem, radio sam to jer sam imao jednostavan cilj, jedan koji me je uvijek usmjeravao kroz susrete s "ekspertima", izlaganju grandiozno izneenim filozofijama i u kontaktu sa iroko rasprostranjenim vjerovanjima... OK, natrag tamo gdje smo bili - to bi trebao biti va cilj? Nai istinu? Istina je kao sjajni lak na dobro poliranom autu. Pristaje obrisu i solidno prijanja definiranom tijelu. Izgleda super - no bez auta, boji nedostaje ikakav priroeni sadraj, ona je efektivno nita. Ako oduzmete auto, boja e se raspasti u prainu. Taj poslovini auto je kao i bilo koji odreeni sistem uvjerenja. Svaki- religija, filozofija ili znanost ima pokrov istine koji izvanredno izgleda - sjajan i ispoliran -dok god je vozilo prisutno, tj. vi vjerujete u odreeni sistem. Ali jednom kad se sistem osvijetli kao iluzija, lijepa boja istine se s tim raspadne u prainu. Tako "istina" nije cilj, jer se moe tako uvjerljivo premazati prema potrebi iluzije kojoj slui. Da li bi jedinstvo s bogom trebao biti cilj? Uzlet na astralne nivoe? Kundalini? Razrjeenje od grijeha? Dugovjenost? bilo to od ovoga samo pojaava iluziju od koje poinje.

46

Va jedini cilj moe biti samo ovo - jasno razumjeti kako ivot funkcionira. Nikad nemojte nasjesti na neki drugi, ili ete dobiti ono to ste traili... Postavite si za cilj jasno razumjeti kako ivot funkcionira i dovest ete sami sebe do Jasne Osvijetenosti (Clear Awareness). Postavite ga negdje drugdje i neete dospjeti do razumijevanja. Pojam "Duhovno"... Samo s oklijevanjem koristim pojam "duhovno". Kako nema odjeljujue granice izmeu Sebe i bilo ega u bilo kom smislu "izvanjskog", poimanje neega kao duhovnog stvara jednu umjetnu crtu izmeu toga i drugih aspekata koji onda moraju biti "ne-duhovni". Tradicionalno, duhovne stvari su postavljene zasebno u odnosu na "svjetovne",ili materijalne, stvarne stvari. No "stvarno", tj. Stvarnost je fizika manifestacija unutarnjih vrijednosti, sadranih u umu kao koncepti, kvalitete itd. Dok je viim aspektima sadraja uma - dobroti, eternim nivoima, rajski blagoslovljenim stanjima i svemu tome - obino dana posebna nia superlativnog bivstvovanja o kome se razmilja kao o duhovnom, zapravo nema izolirane kvalitete stvarnosti ili prirode. Sve se slae da bi tvorilo doivljene vrijednosti, od brutalnog bola to ekstatinog uenja, cijeli spektar. Duhovnost se ne moe izdvojiti iz te cjeline. Niti moe put prema "prosvjetljenju" biti nazvan duhovnim - iz istog razloga. To je jedno sveobuhvatno ivotno putovanje, ne pokuaj u dobrom- dobroti dok se istovremeno ignorira ili bjei od negativnog. Pa ja tako ovdje koristim pojam "duhovno", ne kao koncesiju tradicionalnim pogledima na stvari, nego da bih uhvatio itateljevu panju da je SAV rast duhovni, u biti, jer je sve i svako postojanje duhovno u osnovi i stvarno u posljedici (suprotno od stvarno u osnovi i doivljeno kao posljedino tome). No ova duhovna primjedba se odnosi samo na svjesnu stranu jedinstva Svjesnosti/Stvarnosti, ne na u bijelo obuene, ritualom voene, sakrosanktnuvarku tradicionalno shvaane duhovnosti.

Alati i naini
Umni prozor osvijetenosti je toliko centralni dio vaeg bia da, za mnoge, moe biti isprva teko usmjeriti djelovanje uma prema promiljanju svoje biti - kao pricanje vrtnog crijeva za polijevanje njegovom vlastitom sapnicom. Zapravo, isprva moe biti teko usredotoiti um na bilo to, toliko je nauen na udomljavanje brda nebitnih misli. No da bi se postigla promjena, mora se usredotoiti specifina pozornost, jer je um i njegov sadraj sa mnogim svojim vidovima, irokim posljedicama i upornim mehanizmima, tako sloen da je jedan nefokusirani pogled predodreen da luta bez veeg prodiranja u same vrijednosti. Da ste se spremili istraiti jednu mainu, geoloke naslage u regiji, razaznati karakteristike svjetlosti neke udaljene galaksije ili oderati i razrezati mamuta, znaajno biste poveali svoje sposobnosti upotrebljavajui pravi alat i tehnike. Tako je i u sluaju introspekcije. Ono to drite u umu, u smislu vrijednosti, stapa se da bi postalo stvarnim dogaajima i odnosima koje susreete, na nain da se vrijednosti realiziraju u vaem doivljavanju. Sve boli, padovi i tuge, isto kao i uspjesi i radosti, su rezultat, istinska refleksija vaeg unutarnje sloenosti: poimanje o samome sebi, uvjerenja, oekivanja, vrednovanja, strahova itd. svega to drite u umu. Pokuaj upravljanja "stvarnim" svijetom u nastojanju da ispunite vae elje je u konanici besplodna gesta, jer su dogaaji i odnosi koji tvore stvarnost - samo posljedice. Upravljanje istima zato nikada ne moe biti uzrono, jer je akcija takoer posljedica, temeljena na motivaciji i drugim unutarnjim, nauenim djelovanjima. Tako, dok moe izgledati da se djelovanje izjednauje s afektom, ovakovo poimanje i interpretacija su dio osnovne iluzije objektivnog miljenja. Va jedini nain (koji djeluje na uzroke) je postizanje promjene iznutra. Unutar ovog dijela Vaeg Puta, oslikavam brojne mehanizme na nekoliko nivoa u kojima se elementi uma mijeaju i ostvaruju na naine koji nisu uvijek u skladu s vaom namjerom. Nain da uinkovito promijenite prirodu ostvarenih dogaaja jest: 38. Izolirajte odreenu bolest ili drugo nepoeljno stanje u svom ivotu.

47

39. Zamislite to unazad kroz svoj ivot u sjeanjima na sline dogaaje, jednakih uzoraka. 40. Dovedite u vezu stvarni dogaaj s temeljnim element-om/ima uma. 41. Postanite svjesni mehanizma/ama u igri. 42. Razjasnite sve aspekte unutarnjeg izvora. Onda promijenite to unutarnje stanje kroz autosugestiju. U postizanju ove promjene, na raspolaganju vam je nekoliko vrijednih Alata/Tehnika koje e, ako se upotrebljavaju s obavezom i odlunou, pomoi uinkovito razabrati mentalne korijene negativnih posljedica i mijenjanje istih: Samohipnoza i Autosugestija Ideomotorike kretnje Automatsko pisanje Meditacija Interpretacija snova Svako od ovih moe igrati znaajnu ulogu u opoj skici, no pokretaka snaga ste vi, kroz odlunost i namjeru. Nie u ovom dijelu, razmotrit u svaki od ovih alata i tehnika openito, a opirnije o njihovoj upotrebi i specifinim tehnikama rei u vie u zasebnim dijelovima. Samohipnoza: Nema niega mistinog ili nadnaravnog u Hipnozi. (Zapravo, s prirodom, koja je efektivno sve ukljuujua, nema niega nadprirodnog ni u emu! Moe naravno, biti opirnih krivih interpretacija dogaaja temeljenih na ograniavajuoj osvijetenosti o tome kako ivot funkcionira). Hipnotiko stanje je jednostavno totalno usredotoena osvjetenost. S iskusnim hipnotizerom, dobar subjekt e zadrati iskljuiv fokus na bilo emu to joj/mu se kae, bilo stvarno ili zamiljeno. Na isti fokus se moemo sami usmjeriti, i zadrati na vrijednostima i konceptima unutar uma. Ovo je stanje koncentracije kroz koje pojedinac moe postii stvarnu promjenu u svom ivotu. Ovo stanje usredotoenosti, samo usmjerenosti, moe biti upotrijebljeno za lociranje i specificiranje vrijednosti i posljedica, za pojanjavanje ukupnog uzorka i rezultirajuih posljedica. Usmjereni fokus se onda moe upotrijebiti za rasiavanje nepoeljnih, ograniavajuih vrijednosti, te za postavljanje eljenih efekata umjesto toga. (Zapamtite: nijedan hipnotizer, nijedan analitiar, psiholog ili medij - nitko - ne moe sagledati tako duboko, tako jasno i uinkovito u va sadraj uma kako to moete vi!) Ideomotorike Kretnje: Vaa svjesnost je neograniena. Nema uroene granice ega ne moete postati svjesni u smislu sadraja uma. Ipak, osnovna, uvrijeena, kulturna paradigma za um i svijest opisuje racionalni um - intelekt ili "id" to obino za sebe mislite da jeste, i podsvjesni ili nesvjesni um ispod toga (tj. neto dublje, izvan dosega takvog svjesnog uma). U ovom podsvjesnom bi trebalo biti jedno veliko skladite informacija i sposobnosti koje reguliraju tijelo, sadrava simbolike i instinktivne aspekte svjesnosti i izvravaju ili kontroliraju druge funkcije ovisno o tome tko ovo opisuje. U zbilji, ne postoji granica izmeu svjesnog i podsvjesnog, no funkcionalna odvojenost je postala stvarnom samom definicijom i njenim prihvaanjem u poimanom sebstvu. Kulturna paradigma naslijeena na kraju dvadesetog stoljea oslikava sebstvo KAO racionalni intelekt i iskljuuje ostatak u mraan prikaz nedefinirane funkcionalnosti. Naravno, postoji ogromna koliina informacija u "procesima" koji konstantno teku, velika veina kojih i ne trebate biti svjesni - ikada. Ali moete postati prisni s bilo kojim aspektom sebe koji trebate ako se na to fokusirate i odstraniti bilo koji konceptualni zid koji to skriva. Tipino, samo vrijednosti viih nivoa i ukupna funkcionalnost su od znaaja za vas, a ove informaciju su naravno pristupane. Jedan od naina zgodnog zaobilaenja ovih umjetnih svjesnih / podsvjesnih granica je kroz Ideomotorne Kretnje. Ovo omoguava alat slian visku ili kretnje (kao to je pokret prsta - koji reflektira u svjesno informaciju koju sadravate unutra, ali kojoj ste nenamjerno, kroz ogranienja u vaoj svjesnosti, ograniili pristup). Zapamtite da na kraju, kako budete raistili konceptualne pregrade osvjetenosti, naini - bilo njihalo ili pokret prsta, nee vie biti potrebni da bi se povratila relevantna informacija. Na putu, pak, jedno

48

od ovog moe biti neobino vano za prekapanje iznutra - iza konceptualnih granica koje drite u svojoj slici o sebi i osobnih zamisli o funkcionalnoj prirodi vaeg uma. Njihalo je uobiajena pripomo za psiholoke ozljede izvan intelektualnog nivoa. Da bi se upotrijebilo njihalo, dri se teina na jednoj strani uzice i izmami nehotian pokret u da/ne odgovoru na sebi postavljeno pitanje. Ovo moe biti mono sredstvo ako se ispravno koristi, ali njegova uinkovitost ovisi o namjeri, prihvaanju situacije i postavljanja pitanje. Vie o praktinoj upotrebi ovog alata ili o nehotiminim pokretima prsta bit e izneeno drugdje. Automatsko Pisanje: Slino jednostavnom vrljanju, ova tehnika / alat moe biti upotrijebljen za dovoenje unutarnjih elemenata u vau svjesnu panju tako da pustite ruku da pie bez neke odreene misli u umu. Crtei se tada moraju interpretirati i odgonetnuti tako da se da smisao simbolinim oblicima koje ste upravo nacrtali. Automatsko Pisanje je vjerojatno manje eksplicitno nego Ideomotorne Kretnje, ali se ovo zadnje moe koristiti da se interpretira znaenje zabiljeenih slika. Ponovno, dobro je zapamtiti da e vaa potreba za sredstvom kao to je Automatsko Pisanje izblijediti kako se budete navikavali raditi sa sadrajem uma na bilo kojoj razini i samopouzdaniji u svom razumijevanju aspekata uma koje prije niste prepoznavali kao dio Sebe. Meditacija: Oputajua, meditacija bez misli, moe biti odlino sredstvo za rukovanje stresom. No zato biste htjeli to isto raditi kad su dostupni naini da se eliminira stres kao odgovor - ne "tako da se s tim radi", nego odstranjivanjem tajnovitog slijeda dogaaja, odnosa i unutarnje potrebe za stresom na prvom mjestu? Meditaciju prakticiraju u razliitim istonjakim filozofskim traenjima kao sredstvo da se stia um i postane trenutno svjestan uroenog jedinstva ivota. Nedostatak ovog sveukupnog pristupa je da je um buan i da luta radi znaajnog razloga. Svaka vrludajua misao dolazi od posljedice ukorijenjene u vrijednosnom postavu uma. Miljenjem na taj korijen postie se stvarno utiavanje uma. Super nametanje mantre umjesto vrludajuih misli ne isti, samo zatvara bocu bez pranjenja trulog sadraja. Vrijednost meditacije je openita. Oputajue stanje je potrebno za uinkovitu introspekciju, a vjebanje dostizanja meditativnog stanja moe biti korisno u postizanju potrebnog oputanja. Tumaenje snova: Snovi tvore simboliki prikaz vaeg unutarnjeg sadraja. Nono sanjanje omoguuje pojavljivanje najveih unutarnjih vrijednosti u svjesnu panju i moe se revidirati za njihov sadraj i znaenje - da povea napredak u poimanju tog znaenja. Vitalno u upotrebi snova za vau dobrobit, je rast osvjetenosti o prirodi elemenata snova i njihovim simbolikom predoenju stvarnih aspekata vaeg ivota. Vie o ovome e ovdje biti napisano kasnije, no nesumnjivo ete nai tretmane analize snova drugdje, a koji mogu biti korisni. Da sumiramo Alate i tehnike, prvo, imate sposobnost osvjeivanja obilo kom aspektu uma koji vodi do bilo kog efekta u vaem ivotu. Uz pomo osvjetenosti ete shvatiti mehanizme pomou kojih se ostvaruju posljedice i onda ih promijeniti. Drugo, postoje vrlo uinkoviti alati pomou kojih se elementi uma mogu jasno razabrati i onda se njima baviti, to kroz praksu i otvoreniju osvijetenost dovodi do direktnog fokusiranog poimanja koje se moe pozabaviti s jo dubljim vrijednostima.

Izgledi - kako i zato je promjena mogua

Od presudne je vanosti shvatiti da ste dospjeli u ovaj forum Stvarnosti ve oblikovani. Nijedna normalna ljudska beba ne dolazi na ovaj svijet bez predodreene osobnosti i sloenih sklonosti prema odreenim karakteristikama, a rano djetinjstvo je period koji ste vi koji itate ovo ve proli, bez obzira koliko se sjeate tog doba. 49

Malo je iskrivljenje rei da ste izabrali ovaj odreeni ivotni oblik koji sad vodite zato to predstavlja potencijale, okoline inioce i osobne mogunosti neophodne da biste realizirali vrijednosti koje vi JESTE. Tonije je - i jasnije - rei kako stvarate ove ivotne elemente, neogranieno, po vrijednosti svoje prirode, kao priroeni odraz vae biti. S obzirom na to, stvarate svoju prolost uz iste vrijednosne uzorke, istu kvalitetu odraza s kojom stvarate svoju sadanjost. elite razumjeti elemente vrijednosti i znaenja koja tvore vau ukupnost. Mnogo vie od vaeg fizikog ja, vie od vaeg intelektualnog ja, vae kulturne uloge, tipa zanimanja, mnogo vie nego bilo koji aspekt osobnosti ili identiteta za koji za sebe smatrate da jeste, sastojite se od ireeg spektra nedodirljivih vrijednosti i konceptnih elemenata. Vi jeste vrijednosti koje imate u umu i te vrijednosti se ostvarjuju na polju dogaaja, zdravlja, odnosa koje imate. Da budemo naisto o tome, vi postojite SADA u oiglednom stanju isprepletenih vrijednosti. Malo ste se promijenili od juer, i razvit ete se trunicu do sutra. Ali SADA, vaa priroda je poseban spoj vrijednosti. Kad pogledate u svoja sjeanja, vaa trenutna priroda je obiljeena, jasno i nepromjenjivo, vrijednostima za koje se ini da ste imali u bilo kojem prolom trenu. Tako, kada razmiljate o prolim dogaajima, moe se vidjeti kako je vaa sadanja priroda vjerno doneena iz sjeanja tamo, u prolosti. "Prolost" je openito smatrana za ovrsnuli trag dogaaja, zapisana u sjeanju ili pisanoj rijei, nepromjenjiva. Ipak, otkrit ete da je "vrsta" prolost iluzija. Kako se mijenjate reprogramiranjem elemenata uma, i prolost se mijenja da bi odraavala sadanjeg vas, vrijednosti koje imate SADA. Naravno, dogaaji, per se, ne mijenjaju odjednom njihov povijesni tijek i ne revidiraju se u biti, ali se njihovo znaenje mijenja, zajedno s uinkom na va ivot i poimanim vrijednostima iskustva. Isto tako, razotkrivene serije dogaaja uobiajeno nazivane "budunost" su ustrojene s dogaajima tono odraavajuim znaenju utemeljenih sadraja uma koje trenutno imate. Nijedan dogaaj, nijedan susret, ozljeda, "sluajnost" se nikada ne dogodi kao sluaj. Svaki ispunjava vrijednost srodnu onoj koju imate iznutra. Tako, kao posljedica, prolost, ali i budunost, se proteu prema van iz ovog momenta, svaki kao odraz trenutnog stanja uma koji SADA imate. Kada promijenite svoju trenutnu prirodu, i prolost i budunost se mijenjaju da bi joj odgovarali. Ovo je vrlo znaajno shvaanje! Vi niste, prije svega, zakljuani u osobnu prirodu koja je vrsta, predodreena, nepromjenjiva. Nadalje, niste obiljeeni konkretnom prolou iji dogaaji i kvaliteta su nekako ograniavajui u odnosu na va trenutni status i budua postignua. Zapravo, va kreativni potencijal da odbacite prola ogranienja i krenete prema slobodi izraza i djelovanja je ogromna. No sloboda moe biti ostvarena samo kroz pregled tog polja koje uzrokuje proizvedene dogaaje - unutranji svijet elemenata uma, onakav kakav sada postoji. I moe se ostvariti eliminiranjem ograniavajuih poimanja koje sada drite. Uz takvu promjenu, znaajni elementi koje stvarate u novom SADA momentu e se odraavati u prolim situacijama koje prizivate iz djetinjstva, i bit e osnova znaenja ishoda nadolazeih dogaaja. Nema druge sile, drugog odreujueg faktora, izvanjskog uzroka kohezijskog odvijanja vaeg ivota. Samo vaa sloena unutranja priroda. To promijenite i promijenit ete svoj ivot. Unutar Biti Stvarnosti (Clear Awareness), predstavljam vam izglede koji mogu osloboditi vae shvaanje sebe i alate kojima moete usmjeriti i osnaiti tu promjenu. Ali sve to mogu ovdje rei, impuls za promjenom i stupanj do koje je moete postii su samo vai. Samo itanje Biti Stvarnosti moe pomoi razmrdati stare konceptualne lance uvjerenja i krivog razumijevanja. No samo upotreba alata i tehnika koje ovdje raspravljam u odlunom stalnom naporu - samo to moe donijeti istinsku osvijeenost i istinsku promjenu na bolje.

Mehanizam 1. - Motivacija / Uvjetovanost

Biljeka: ovaj dio ilustrira jedan od osam mehanizama nieg nivoa po kojima se orijentiraju neije kreativne moi, ne prema ispunjenju neijih elja i namjera, nego u ostvarenje dogaaja koji do neke mjere negiraju ili neutraliziraju eljeni smjer dogaaja. Srodni postupci u ovom dijelu indiciraju kako stei osvjetenost o ovom mehanizmu i drugima, i onda njihova eliminacija, uz tetne posljedice koje dovodite u svoj ivot.

50

Pretpostavimo da prihvaanjem odreenog negativnog efekta u svom ivotu, vi istovremeno proizvodite pozitivan efekt u nekoj drugoj fazi vaeg iskustva. Postupiti tako bio bi jedan in motivacije - imati povoda za susretati negativno. Slino ovome, ali malo iskrivljeno u sasvim drugom smjeru, pretpostavimo da vi mentalno povezujete odreenu nagradu za susret s negativnim dogaajem. Ili da prihvaate negativno, strahujui od veeg negativnog, ako biste svjesno izbjegli prvo. Bilo koje od ovog bilo bi vorite efekata koje vam uvjetuje prihvaanje neeljenih posljedica (temeljeno na drugim vezanim razmatranjima). Kao dijete ste moda bili ignorirani tokom dana dok je vaa majka obavljala svoje kuanske poslove. Ako ste htjeli dobiti panju, ona je tad bila prezauzeta da vas zabavlja ili s vama provede vrijeme. No ako se povrijedite - bum!-odmah zadobijete njezinu panju, utemeljenu na brinom uvjeravanju i blagoj pomoi. Tako ste postali motivirani da se ozljeujete. Jedan jasan nain -ponekad jedini nain - da zadobijete panju je bilo da se povrijedite, razbolite ili budete loe tretirani od nekog drugog. Kasnije ste krenuli u kolu. Vjerojatno, bez obzira koliko ugodna i interesantna kola bila, bilo je trenutaka kada niste htjeli ii - ali ste morali... Osim ako ste bili bolesni! Toliko o kihanju, bolovima u stomaku ili prehladi, ponekad je vrijeme provedeno u krevetu i oporavljanju od pseudo-mizerije bilo daleko poeljnije od sjedenja u koli - da ne spominjemo, dobijanje one specijalne panje od Mame kao dodatnu motivaciju! Kada ste bili nagraivani za uzimanje lijekova, iako ih niste htjeli ili ste mrzili okus, onda su vas uvjetovali. Kada vas hvale jer ste bili vrsti kad se deran iz susjedstva okomio na vas, zar ne mislite da to nije poslalo poruku koju ste zadrali? Uvjetovanje! Slina poruka je rezultirala od nagrade koju ste dobili kad ste se povinovali svim kunim ili kulturolokim pravilima. Uvjetovanje moe biti suptilno, no dovodi u vezu dvije vrijednosti i vau prosudbu. U vidokrugu posljedica uma, vrijeme je irelevantno. Motivacija nastala u djetinjstvu e se ponovno odigravati kroz ivot, ako se ne shvati i s njom ne pozabavi, tj. odstrani. Uvjetovanje, slino ovome, je dio vae vrijednosne strukture i sauvati e se unutar vaih umnih postavki bez ogranienja - dok god ih ne uvidite i ne otjerate. Morate isto tako shvatiti jednu presudnu mogunost: vanjsko ostvarivanje ovih Mehanizama Uma se moe razviti kroz razliite igrae u ulogama koje su ispunjene kroz tijek vaeg ivota. to je jednom bila vaa majka koja je osiguravala motivirajuu simpatiju, moe sada biti vaa ena ili dijete. Nagrada jednom dana od vaeg oca za vau vrstinu moe sada biti nadomjetena od strane vaih prijatelja za pie. Negativne posljedice koje pokuavate izbjei, jednom ugroenost od starijeg roaka mogu se sada personificirati kroz vaeg efa. Vrijednosne situacije ostaju u primjetnim scenarijima, iako se vanjski sudionici mogu promijeniti. Jo jedan brzi pogled na jasan primjer moe biti vien u sluaju zlostavljanja djeteta ili suprunika. Pretuena ena, jednom osloboena od svog nasilnikog supruga, e se opet zakaiti za drugog nasilnog druga. Motivacija: potreba za ljubavlju. Uvjetovanje: nauena je da povezuje panju s boli iz djetinjstva. Naravno, u svakom ovakvom sluaju, moe postojati obilje drugih mehanizama u igri, no skoro zasigurno, ovo dvoje e biti prisutno. I kao sve motivirajue/uvjetujue situacije, ista e ostati dok se mehanizam ne odstrani.

Mehanizam 2. - Sugestija
Napomena: Ovaj dio ilustrira jedan od osam mehanizama nieg nivoa koji usmjeravaju neiju kreativnu snagu, ne prema ispunjenju njegovih elja i namjera, nego u ostvarivanje dogaaja koji u odreenoj mjeri negiraju ili neutraliziraju eljeni smjer dogaaja. Postupci uz to vezani indiciraju u ovom dijelu kako dobiti na osvijetenosti o tim mehanizmima i drugima, i onda kako ih eliminirati, zajedno sa tetnim efektima koje ove donose u va ivot.

51

Po samoj svojoj prirodi kao prozor osvijetenosti o vrijednostima koje se trenutno ostvaruju na polju senzornih kanala, um nasljedno lako upija verbalne i vizualne impresije. Ova dojmljivost je posebno prijemive prirode tokom djetinjstva, jer kretnja utjelovljenja neophodno i prilino uinkovito - dri svjestan fokus na onome to sadri moment. in ulaska ivotnog identiteta, utjelovljenje, moe biti povezano s ulaskom u tamnu sobu i zatvaranjem vrata iza sebe. Kako svjetlo polako ulazi, fokusirate se na sadraj sobe i tlocrt tako intenzivno, da zaboravite na vrata, gdje ona vode, i to je vani. Djetinjstvo je kao prvih par minuta svjetlosti kada s uenjem istraujete sve nove osobine sobe. Tako su rane impresije iz djetinjstva svjee i nove tokom te faze. Izvjea prikazana od strane skrbnika u njihovoj komunikaciji, bilo usputnom razgovoru, prianju pria, uenju neeg novog, postavljanju prihvaenih kulturnih definicija, ili intenzivnog naglaavanja uzoraka ponaanja, ostavljaju jake impresije na "mladi" um. Vrlo mnogo od onoga to se prenosi u toj prisnoj vezi vas kao djeteta sa vaim roditeljima ili drugim skrbnicima je prihvaeno kao izgled vrijednosti. I veina od tih tjelesnih impresija bi potpala pod kategoriju "sugestije",jer, bez obzira o njihovoj pravovaljanosti, vi ih uzimate i upijate kao dio svoje unutarnje strukture. Kad ste uli u tu tamnu sobu i zatvorili vrata, donijeli ste sa sobom vrijednosti, ali ne i sjeanja. Kvalitete - kako bi se mogle izraziti vrijednosti, u smislu slike o samom sebi, ukljuujui sklonost prema uspjehu ili neuspjehu, zdravlju ili bolesti, inteligenciji ili sumornosti, udobnosti ili borbi - su elementi Sebstva koje jeste. Dogaaji i veze koje isplivavaju tijekom vaeg ranog ivota e ispuniti ove vrijednosne potencijale. Tako ete sresti aspekte Sebstva u prirodi onoga to vam se dogaa. Sugestija je jedan od mehanizama koji osvjetljava sklonosti koje imate. Na djelu, vi prihvaate komentare drugih, posebno autoritativnih odraslih, kao injenice i ukljuujete ove komentare u svoju Realnost. Tako, u raiavanju bilo kojeg odreenog ograniavajueg uinka, neophodno je fokusirati se natrag na izvornu sugestiju koju ste integrirali u svoje iskustvo. Kada se uvidi izvorna sugestija, ova se moe eliminirati kao inioc u vaem ivotu prvo uvianjem izvora i inicijalne sugestije, jasnim uvianjem neprirodnosti osnovne prirode posljedice, i onda svjesnim rasprivanjem posljedica reprogramiranjem. Pretpostavimo da vana odrasla osoba komentira - ili ak naglaava iznova - vau slabost tokom vae faze rasta u djetinjstvu, vau nespretnost, vau nemogunost da uradite neki zadatak. Pretpostavimo da taj autoritet objasni da ste vi nemoni ostvariti stvari, da samo neki bog ili stariji roak ili uspjeni strunjak imaju mo za takvo to. Mehanizam sugestije moe biti izrazito mono poricajue sredstvo. Nijedna sugestija vas ne moe natjerati napraviti neto izvan vae sposobnosti, ali mnoge sugestije upijene tijekom vaeg djetinjstva vas mogu natjerati postii puno manje od onog za to ste sposobni. Vrlo je vjerojatno da su sugestije utjecale onda i jo utjeu sada, ovaj tren, na va ivot gloui vau priroenu sposobnost sumnjom i samo postavljenim ogranienjima. Pronalaenje bilo kojih sugeriranih ogranienja je osnovni klju proiavanju bilo kojeg odreenog efekta u vaem ivotu. Mogu samo naglasiti koliko suptilna, a ipak mona, Sugestija moe biti. Izruena vam je slika svijeta vrlo vjerojatno zamotana u sjajni papir religije i upakirana u paket nauke. Oboje, osnaeni velikim katedralama i laboratorijima koji stoje kao velianstveni hramovi naslijeene strukture uvjerenja koje predstavljaju, vas je opskrbila s iroko utemeljenim, u osnovi ograniavajuim slikama koje ste ukljuili u svoju sliku o sebi. Da biste stekli slobodu i zdravlje u smislu osvjetenosti o tome kakav je odnos vaeg uma prema vaoj iskustvenoj Stvarnosti, morate potraiti i raspriti osnovne sugestije koje vas ograniavaju. Ovo se radi obradom jedne po jedne posljedice...

Mehanizam 3. - Poistovjeivanje / Oponaanje

Napomena: Ovaj dio ilustrira jedan od osam mehanizama nieg nivoa koji usmjeravaju neiju kreativnu snagu, ne prema ispunjenju njegovih elja i namjera, nego u ostvarivanje dogaaja koji u

52

odreenoj mjeri negiraju ili neutraliziraju eljeni smjer dogaaja. Postupci uz to vezani indiciraju u ovom dijelu kako dobiti na osvijetenosti o tim mehanizmima i drugima, i onda kako ih eliminirati, zajedno sa tetnim efektima koje ove donose u va ivot. Ako ste stalno viali ljude koji nose crvene kratke hlaice do koljena- vi biste vrlo vjerojatno nosili pogaate - crvene kratke hlaice do koljena. Um, koji se sastoji od vrijednosti i protumaenih utisaka, vrlo esto u svemu i to oito i na vrlo profinjene naine kopira - ponovno objavljujui na veoma osobne naine varijacije na teme koje upija kroz iskustvo. Kako ste rasli kroz djetinjstvo, s jednim umom sklonom utiscima nagomilan s mnogobrojnim sjeanjima i prije uspostavljenim uzorcima, inicirali ste velik dio onoga to ste promatrali: radnju svojih roditelja, ponaanje svojih starijih roaka, egzotine slike heroja na filmovima i na televiziji, etc. Uzorci koje ste uzeli u obradu su bili mnogobrojni i esto proireni van spektra oitog. Ako su vai heroji bili vrsti momci koji su se drali uspravno i zadrali stav bez obzira na pritisak, vrlo vjerojatno ete hvaliti takav pristupi sami ga odraavati. Ako je va stariji brat bio dobar atletiar, modaste na mnoge naine pokuali imitirati njegova postignua. ak i manje znaajne karakteristike kakve kretnje radite ili kako govorite, svakako sadre elemente drugih koje ste "pokupili" po vrijednosti ovog istog umnog mehanizma identifikacije s nekim ili imitiranja nekog. Stvarni problemi izbijaju na dva glavna naina. Vi imate razliite talente i razliite sposobnosti od bilo koje osobe - vau osobnu, unikatnu hrpu istih. Pokuaj da oponaate nekog drugog uroeno degradira vau osobnu sposobnost postavljajui vrijednost sposobnosti, vau osobnu samovrijednost, na nii nivo. Kako vi nikada ne moete biti ta druga osoba, u osnovi ste osueni na nauspjeh. Drugo, identifikacijom s neijom tuom prirodom, moete isto tako preuzeti njegove / njene nepoeljne osobine kao visokovrijedne. Neki od naina na koji se identificirate s drugima su prilino oiti ako izolirate posljedice i iste poveete s izvornim objektom vaeg oponaanja ili identifikacije. Neto tako bezopasno kao nain na koji hodate je moda pokupljeno od neke filmske zvijezde. Isto tako, tip automobila koji vozite moe biti proizvod oponaanja omiljene osobnosti koja se je pojavila u reklami za to vozilo. Predvidljivo, naravno, posljedice identifikacije mogu biti i mnogo suptilnije i negativnije. Moete pokazivati fizike ili psiholoke simptome, koji svi ili iji dio izbija iz ovog mehanizma uma. Ovi suptilni prikazi osobina koje nisu stvarno vae su najtetniji. Druga varijacija na ovu temu je grupna identifikacija! Ako sebe zamiljate kao lana neke odreene rasne skupine, religiozne grupe ili bilo kojeg drugog postava osim stanovnitva openito, u velikoj ste opasnosti od preuzimanja osobnih znaajki koje vi moda povezujete s tom grupom. Zapravo, ako zamiljate sebe kao dio stanovnitva openito, moete preuzeti umjetne osobine, koje mogu isto tako biti tetne!! Naravno, nema niega loega u priznavanju vaih osobnih obiteljskih korijena - takove kulturoloke karakteristike daju sukus i interes ivotu, a razliito glazbeno i etniko nasljee vrednuje te odreenosti. No umno izazvana ogranienja se mogu utkati u va ivot ako ukljuite openita kulturoloka ogranienja nasljedna toj slici prekomjerno asocirajui sebe s odreenim tipom. Posljedice identifikacije mogu biti opirne i zastranjujue. Ako vidite svoje nasljee kao skromno, krto, taj upijeni pristup e doprinijeti vaoj nesposobnosti stjecanja bogatstva, ili da isto upotrijebite za vlastiti uitak ako ste ga stekli. Ako ste nauili da brzi rast u visine neminovno uzrokuje loe zglobove ili loe dranje, vrlo vjerojatno ete ostvariti taj efekt. Utisci iz vaeg djetinjstva su bili/jo moni sastvanici vrijednosti. Malo vrijednosti ima u identifikaciji / oponaanju u bilo kom smislu -ak i ako je objekt izrazito pozitivna osoba ili grupa koju visoko cijenite(zapravo, ovo je uvjet ugraen u mehanizam). Va krajnji oblik bia je kao poseban raspon vrijednosti koje konstituiraju vau prirodnu bit - pokuaj navlaenja neije tue prirode ili karakteristike neke grupe moe samo iskriviti vau vlastitu sliku Sebe, na vau tetu. Kako ispitujete iroki raspon elemenata uma koje sadrite, asocirajui ove radnje identificiranja s drugima i oponaanja drugih, pronalaenje njihovih korijena, te njihovo eliminiranje su od vrlo velike vanosti.

53

Mehanizam 4. - Doslovni shvaanje izraza za dijelove tijela i ivotnih funkcija

Napomena: Ovaj dio ilustrira jedan od osam mehanizama nieg nivoa koji usmjeravaju neiju kreativnu snagu, ne prema ispunjenju njegovih elja i namjera, nego u ostvarivanje dogaaja koji u odreenoj mjeri negiraju ili neutraliziraju eljeni smjer dogaaja. Postupci uz to vezani indiciraju u ovom dijelu kako dobiti na osvijetenosti o tim mehanizmima i drugima, i onda kako ih eliminirati, zajedno sa tetnim efektima koje ove donose u va ivot. Veza Um / Tijelo je toliko prisna da to stvarno i nije veza - to je Jednost. Tijelo reflektira um u svim aspektima njegovog statusa, od manifestacija nepogreive funkcionalnosti i sjaja dobrog raspoloenja do elemenata bolesti i ozljeda. U svakom sluaju, tijelo je ispis, dokaz umnog neopipljivog sadraja. Najdirektniji put za ostvarivanje efekata od - uma - do tijela tada je doslovni prikaz odreenih, ponavljajuih fraza. Isti uinak je iznaan i u ivotnim scenarijima, to jest, dogaajima i odnosima koji ukljuuju prividno udaljene entitete, ali tjelesni prikaz je lake razumjeti i ponekad lake identificirati te raditi s istim, barem u poetku. Razmotrite nekoliko uobiajenih fraza kojima obiluje naa kultura kao primjer doslovnog shvaanja izraza za dijelove tijela. One su obino upotrijebljene u opisu dosadne osobe ili situacije i iznose se sa znaenjem uz smjeak, ali se mogu interpretirati i pojmiti od tijela vie po prirodi metafore. Fraze: "On je proljev...", "Boli me dupe...", "Muka mi je od tebe..." Sadraj uma je, naravno, rasprostranjen. Jedan pojedinac, temeljeno na unutranjoj potrebi i meuigri mnogih drugih umno sadranih vrijednosti, moe upotrijebiti ove fraze iznova i iznova ne iskuujui fizike simptome. Drugi e pak usmjeriti ove fraze, fokusiran u odnosu s objektom u umu, u ukoenost vrata, hemeroide ili fiziku bolest. Od Mehanizama Uma ovdje spomenutih, Doslovan Prikaz fraza moe biti meu najlakima za spoznati i za eliminaciju, ali ovdje treba pozornosti. Relativna negativnost dogaaja ostvarenih u Tjelesnom Prikazu mogu vrlo lako potrajati iza eliminacije samog Govora Tijela. Naravno, ovo je sluaj sa svih osam Mehanizama niih nivoa ovdje opisanih, ali jasno situacija za primijetiti dok gledate u mentalne aspekte bilo kojeg fizikog simptoma. Rasiavanje stanja na niim nivoima je samo poetak. Na primjer, ako eliminirate razliite simptome koji ukljuuju bol, to je ostvarujui izlaz za negativnost, trebat ete istraiti vie nivoe vrijednosti da se kvantitativna negativnost jednostavno ne prenese na druge aspekte vaeg ivota. Ovi vii nivoi e takoer biti opisani. Za sada, razmotrite i razumite Doslovan Prikaz kao isti i direktni, svakako najvjerojatnije najdirektniji i najkrai Mehanizam Uma za pretvaranje umnih elemenata u one stvarne.

Alati i Naini - Praktini vodi

Ovaj dio raspravlja korisne primjene raznih alata nabrojenih u dijelu Alati i naini. Svaki od tih moe biti od pomoi pri prekapanju po elementima sadranima u umu, da bi se pojasnio sadraj i isti revidirao. Osnovno i prilino praktino, u postizanju stvarne promjene u vaem ivotu, trebate napraviti ovo - postati svjesni unutarnjih korijena stvarnih uvjeta razumijevajui mehanizam i onda mijenjati unutarnju bit reprogramiranjem. Nemojte traiti poletnu, hermetiki nepropusnu tehniku u bilo kojem od navedenih alata koji e biti ovdje razmatrani: Samohipnoza i Autosugestija Ideomotorike Kretnje Automatsko Pisanje Meditacija Tumaenje snova Ja nisam Hipnotizer, niti Psiholog. Nisam prakticirajui "ekspert" u nijednom od gornjeg u smislu ope, iroko rasprostranjene uporabe. No upotrebljavao sam svaku od njih do odreenog stupnja - neke

54

vie - na mom unutranjem putovanju i mogu se osvrnuti na praktinu upotrebu za tu specifinu svrhu. Moj kut, kako ve vjerojatno znate, je izrazito osoban i moram posebno naglasiti da vae putovanje nije jednako mome! Odgovornost za vau ukljuenost u rad s bilo kojim od ovih alata je samo vaa. Uporaba i vjebanje bilo koje od tehnika koje u ovdje raspraviti je va izbor temeljen na vaoj namjeri. Nita vam ne preporuujem. Moja svrha ovdje nije davati savjete ili promovirati neku kretnju ili predanost na vaoj stani. Moja svrha je prenijeti, koliko jasnije mogu, jedno razumijevanje toga kako ivot funkcionira i pokazati tehnike s kojima moete stei odreeni stupanj osvjetenosti vezano uz taj mehanizam. Da li me razumijete, da li upotrebljavate ove tehnike, kako dobro ih upotrebljavate, koliko esto i koliko ste na dobitku od njih - sve ovo su vaa posla. Da bih ovo naglasio, moram iznova ponoviti to sam ve rekao drugdje u Biti Stvarnosti - dok ne preuzmete punu odgovornost za svoj ivot, malo ete napredovati u postizanju stvarne promjene u svom ivotu. Mnogo e ljudi proitati ove stranice i svaki e tumaiti moje rijei drugaije. Vi ste jedan od tih mnogih. Dok ja razumijem kako va um funkcionira, nemam posebnog uvida u vae osobno unutarnje stanje, koje je jedinstveno samo vama. Ne mogu znati koji konflikt ili negativnost sadrite iznutra i kakav duboki uinak e introspekcija imati na vas. Ispravnim stavom i predanou, taj unutarnji put moe biti posebno pozitivan. No imate li taj stav i tu predanost? Da li imate apsolutnu namjeru razumjeti kako ivot funkcionira? Moete li se suoiti sa svojim najskrivenijim vrijednostima, vaim strahovima, vaim nedostacima, vaim slabostima, vaim bolima i jadima i gledati u sve to jeste s otvorenou i iskrenou? Mnogi se ljudi skrivaju od sebe, pokazuju svijetu laan image i ak poinju i sami vjerovati u tu fasadu. Ne moete to raditi i neto ovdje dobiti. Drugi ele kriviti sve vrste vanjskih izvora za negativnosti koje susreu. Ni Vi to ovdje ne moete i jo se nadati da ete sebe unaprijediti. Pa dopustite mi prostrijeti sag dobrodolice vama, iskrenom, znatieljnom posjetiocu Biti Stvarnosti. Vama koji elite upotrijebiti ove perspektive za svoju dobrobit, svoj osobni rast - i tako preuzeti odgovornost za njihovu mudru upotrebu i svaki osobni uinak - dobrodoli ste dijeliti ove poglede na ivot na koje sam potroio godine predanog unutarnjeg traganja da ih sakupim i mnogo sati sastavljanja i ureivanja da bih ih izrazio. Vi koji moda njegujete bilo koji drugi motiv od iskrenog samonapretka, bilo koji drugi pogled od otvorenosti uma, odlazite! Ovdje nema niega za vas. OK, dakle vi prihvaate odgovornost za svoj ivot. To je dobro. Put prema Jasnoj Osvjeenosti i sredstvo tone stvarne promjene u vaem ivotu idu zajedno. Putovanje u sredstvu - mijenjanje vae unutarnje prirode da bi se utjecalo na vae vanjsko iskustvo vas pokree po putu. Kako budete doivljavali kako unutarnje promjena rezultira u vanjskom poboljanju, osvjeenost o Jedinstvu Sebe sa svim postaje osobnija, jo dublje ukorijenjena kako idete dalje. A sada, procedura za postizanje promjene ide ovako... 1. Izolirajte odreenu bolest ili drugo nepoeljno stanje u vaem ivotu. 2. Zamislite to unazad kroz va ivot u sjeanjima slinih dogaaja ili istih uzoraka. 3. Dovedite u vezu stvaran dogaaj s njegovim korijenima elemenata uma u vaoj zapamenoj prolosti. 4. Postanite svjesni mehanizama u igri. 5. Pojasnite sve aspekte unutarnjeg izvora 6. A onda promijenite to unutarnje stanje kroz auto-sugestiju. Drugdje u ovom dijelu Biti Stvarnosti je specificirano 8 mehanizama Uma koji igraju neku ulogu u svakom efektu u koji pogledate. Bilo bi korisno ove razumjeti. Za uputu, to su: Mehanizam 1 - Motivacija / Uvjetovanost Mehanizam 2 - Sugestija Mehanizam 3 - Identifikacija / Oponaanje

55

Mehanizam Mehanizam Mehanizam Mehanizam Mehanizam

4 5 6 7 8

Doslovni izrazi za dijelove tijela i ivotne funkcije Sukob / Borba Sila Kanjavanje / Samokanjavanje ivotni dogaaji

Tehnike Samohipnoze su mnogobrojne. Potraite ih sami. Pronalazak ugodnih i uinkovitih koje vam odgovaraju moe biti dobra zamisao. Moete ak sudjelovati u radionici koju vodi struni hipnotizer ili hipno-terapeut. No, uinkovita tehnika koju nalazite ugodnom trebala bi biti dostupna kroz mnoge izvore. Da skratimo, moete ak razviti svoju vlastitu tehniku. Uz tiho okruje, moete sjediti udobno ispravljeni - naslonjenost moe lako odvesti u san u relaksiranom stanju (to nije nita loe, ali neete postii ono to ste namjeravali) - i zatvorite oi. Jedna uinkovita tehnika je da, poevi od glave i idui prema dolje kroz vae tijelo, zamiljate svaki mii i relaksirate ga. Dok ovo radite, ne samo da oputate taj mii, nego uspostavljate jedan odlian fokus koncentracije. Druga tehnika - upotrebljavana umjesto ili nakon prve - je da zamislite pokaziva katova u liftu zgrade s deset katova, da se usredotoujete na svaki kat, i odbrojavajui polako osjeate da tonete u meko, pahuljasto hipnotiko stanje. Uzmite vremena, uvijek uzmite vremena. Sa svakim katom se osjeajte jo oputeniji, priajte sebi, padajui u oputenost. Kada dosegnete prizemlje, ako se osjeate zadovoljno s izoliranim fokusom, moete nastaviti s podatkom koji ste imali u umu za poetak. Kao i sa svim tehnikama ovdje predstavljenima, upotreba e poboljati uinkovitost i vrijednost, kao i vae samopouzdanje. I opet, proitajte o samohipnozi negdje drugdje i potraite i neke druge specifine tehnike. Neke vam mogu odgovarati, dok druge nee dovesti do istog stupnja koncentracije. Informacije s kojima ete se morati baviti dok ste u stanju usredotoene koncentracije, koje se sastoje od osnovnih elemenata Mehanizama Uma, mogu biti uinkovito sakupljene kroz upotrebu Ideomotorikih Kretnji. Ova tehnika takoer moe dovesti do intenzivne koncentracije, sline u uinku onoj samohipnoze. Njihalo (Visak) Vrlo spretna, uinkovita tehnika da se prekapa po elementima uma, njihalo je klasian alat koji su psiholozi rabili za izvlaenje informacija. Da bi se upotrijebilo njihalo, prvo naite tiho, privatno okruenje - bez smetnji, bez drutva. Uzmite bilo koju malu teinu i spojite to na desetak centimetara dugu nit. Ne trebate kristal ili piramidu ili bilo koji drugi poseban predmet - iako kad promislim, jedna bi gumica mogla biti simboliki sasvim prikladna... Da bi zapoeli, nacrtajte krug na komad papira sa "+" znakom unutar kruga koji tvori krianje i postavite to na stol ili radnu povrinu ispred vas. Drite Njihalo izmeu dva prsta (moda s niti omotanom oko kaiprsta, tako da ju ne morate tako vrsto drati) s laktom oslonjenim na povrinu i rukom nagnutom prema naprijed. Podignite ruku udobno naprijed ili prema dolje tako da Njihalo visi iznad kruga. Budite sigurni da se osjeate "udobno"! Na taj nain osigurali ste postojanje etiriju naina kretanja njihala predstavljenih kriem/krunim oblikom. Naprijed od vas i natrag prema vama. Lijevo i desno. U smjeru kazaljke na satu u krug. Suprotno smjeru kazaljke u krug. Drite njihalo stabilno iznad krianja, bez svjesnog, bilo kakvog namjernog pokreta. Jako se fokusirajte na Njihalo i recite sebi da elite jedan "da" odgovor iz vae podsvjesti. Ponovite zahtjev. Usredotoite se uvijek na potvrdno "da", koncentrirajte na Njihalo i gledajte kako se poinje pomicati. Budite strpljivi, koncentrirajte se i gledajte kretanje. Bez obzira koje kretanje e biti vae "da" - vjerojatno naprijed - natrag, prema i od vas, jer to ugrubo odgovara kretnji klimanja glavom tipinoj za "da". Sada isto uinite i za "ne". Recite sebi da sad elite odgovor "ne" iz svojeg podsvjesnog uma. Koncentrirajte se, opustite, fokusirajte na "ne" i zabiljeite kako se njihalo giba. Opet, vjerojatno e se njihati po znaku plusa s lijeva na desno, slino trenji glave - to indicira "ne" u narednim upitima. Dopustite da drugi kruni odgovori predstavljaju "ne znam odgovor" i "ne elim odgovoriti" da bi dopustili otpor razmatranju predmeta. Testirajte ih na isti nain, tako da budete sigurni da je svaki odgovor dosljedan. 56

Uvjerenja, strahovi, sumnje i slino mogu zakoiti upotrebu alata, no koncentracija i odvanost e ih prevladati. Ako elite prekapati u vrijednosti uma, nemojte odustati, jer je ovo sredstvo neprocjenjivo za ispunjenje ovog zadatka. Druga varijacija Ideomotornih Kretnji je nehotimino pomicanje prsta. Sjedei u oputenom, uspravnom poloaju u stolici s naslonima za ruke, postavite vae ruke na te naslone. Opustite se, fokusirajte, ak padnite u samohipnotizirajue stanje upotrebom neke od gore spomenutih tehnika. Upitajte za "da" odgovor vau desnu ruku i ekajte trzaj prstom za "da". Napravite isto za "ne" upotrebljavajui kaiprst lijeve ruke. Kako budete poinjali upotrebljavati jedno od ovoga, pokuajte postavljati pitanja preko IK (Ideomotornih Kretnji) za koje svjesno znate odgovor, kao: da li imate brae, da li vam je kosa crna ili slino. Odgovor se treba podudarati s vaim znanjem. Openito, na bilo koje pitanje postavljeno IK-u bi se trebalo moi odgovoriti s da/ne odgovorom i trebalo bi postaviti takvo pitanje na koje biste mogli znati odgovor a koja je relevantan vaem osobnom ili unutarnjem ja. Ovo nije neki okultni alat koji e otkriti pobjednika konjske utrke drugog tjedna. Ali se moe upotrijebiti za pronalaenje razloga zato biste uope htjeli igrati na trku sljedeeg tjedna - iako e ovaj smjer upita biti izrazito sloen, posebno isprva! to to vae pod-svjesno zna to "vi" ne znate? "Zna" stanje svih tjelesnih funkcija, emocionalnu strukturu, ogranienja ostvarenju vaih namjera, strukturi uvjerenja, elemente slike o sebi i jo mnogo vie, plus odnose svega toga s vaim umnim postavom. i najvanije, tono zna kako je svaki od gornjih Mehanizama Uma ukljuen u ostvarenje simptoma koji se odvijaju suprotno vaim eljama. Uz ispravno ispitivanje, moete zaroniti u svaki aspekt svog ivota do dubine neophodne za razjanjavanje negativnog i zamjenu istog s im hoete. ( Iznova, razumite da nema neovisnog pod-svjesnog ili nesvjesnog uma na djelu! Postoji samo jedno priroeno funkcioniranje prema Stvarnosti temeljeno na informacijama, a te informacije su vam na dohvatu. No konceptualne granice u ustaljenim nainima zamiljanja uma odijeljuju vas od veine podataka i postavljaju iste u podruje nazivano "pod-svjesnim" ili "nesvjesnim" umom. Dok god zadravate takvu sliku funkcionalnosti, morate se njom baviti po uvjetima te slike i ja moram oslovljavati "pod-svjesno" kao da je "ono". Jednog dana, kada to potpuno shvatite neete trebati njihalo ili samohipnozu...). Za uvjebavanje i dobre poetne vjebe u razvijanju pouzdanja i iskustva u upotrebi IK tehnika, pokuajte ovo: napravite popis od 20 procjenskih toaka o tome to mislite o sebi. Ocijenite se od 1 do 10 prema aspektima u svom ivotu koje drite vanima. Na primjer, ocijenite svoju odlunost, vau seksipilnost, va nivo zabrinutosti za budunost, va strah od bolesti, vae samopouzdanje, koliko vrsto vjerujete u svojoj religiji, vae povjerenje u roditelje itd. Za vas je vano razviti tu listu, jer ovo bi trebale biti stvari koje su vama vane. Bez bilo kakve samohipnoze ili upotrebe IK, ocijenite sebe u svakoj toci s popisa od 20 toaka od 1 do 10 i iste zapiite. Sada isto uradite upotrebljavajui IK za da/ne odgovore. Ovo se lako uradi upitom "u rasponu od 1 do 10, da li je moja odlunost da postignem moje ciljeve iznad 5". Na temelju odgovora, ponovite pitanje dok mijenjate redoslijed gore ili dolje dok ne specificirate "unutarnju" ocjenu gdje dobijete "da" odgovor i zapiite to pored vae "svjesne" ocjene. Ve moda doivite neka iznenaenja. Unutarnji IK odgovori nisu inficirani pretvaranjem - oni reflektiraju kako se osjeate iznutra. Ako ste ovo uspjeno napravili, ve ste zapoeli otvarati put mnogo veoj osvjetenosti o tome to tvori Vas. Sad u pretpostaviti da ste se udomaili u IK upitima. U prilog praksi, moete dodatne informacije o ovoj tehnici nai iz drugih izvora i moda drugih pitanja kroz koje moete dobiti dodatnu perspektivu. U ovom dijelu elim vam prikazati najpogodniju upotrebu IK upita: pronalaenje unutarnjih korijena i odnosa koji svi dolaze od unutarnjeg stanja uma koji trenutno imate. Ta tvrdnja je sveukljuujua svo vae iskustvo dolazi iznutra. Ipak, kako budete poinjali otvarati se osvjetenosti o toj povezanosti, veza um / tijelo je najvjerojatnije najlaka za pojmovno prihvaanje. I to je odlina poetna toka! Pronaite blag, neprijetei, fiziki simptom koji ete prvo istraivati. Moda blagu alergiju - sve alergije su ukorijenjene u elementima uma - ili "nervoznu" reakciju, trzaj ili bilo to.

57

(Prvo u spomenuti alergije, da postoje dvije vrste alergija, kako sam nauio kroz razgovor s ljudima. Prva je bilo ija alergija, koju tipina osoba moe lako prihvatiti utemeljeno na psihi. Druga je vlastita, za koju je veina ljudi uvjerena da je isto fizika, nasljedna ili slino. Kako ete vidjeti kad se budete poeli baviti svojim alergijama, sve, to jest SVE alergije su ukorijenjene u elementima uma i mogu se ondje eliminirati. Svakako, pomae ako to prihvatite od poetka!) (Ah, dok smo jo na temi, ja nisam zaintersiran za alergije vaeg roaka, i kako to moe biti utemeljeno u umu, ili vaeg susjeda, ili vaeg djeteta... ne moete vidjeti u niiji um osim vlastitoga. Tamo pogledajte da vidite vlastite mehanizme i vae osobne psihike korijene i nai ete ih. Ako se u ovo upustite skeptino, vaa sumnja moe posluiti kao uinkoviti blok smislenoj IK informaciji. Ako pokuate ispitati medicinske podatke o alergijama, kako to rade znanstvenici, neete pojmiti vezu neophodnu za uspjenost unutranje potrage.) OK, zadrite fiziki problem koji elite nasloviti u umu - recimo radi primjera, imate alergiju na make. U relaksiranom stanju, pripremljeni i pouzdani u svom IK mehanizmu, upitajte ako je problem vezan s Motivacijom. Ako je odgovor "ne", otiite na Sugestiju, pa na Identifikaciju i tako dalje, biljeei sve mehanizme na koje ste dobili odgovor "da". Ako je dobiven odgovor da je na djelu Mehanizam ivotnog Dogaaja, morate poeti traiti dogaaj ili dogaaje koji su ih pokrenuli. Ovo se moe uraditi fokusiranjem na godine - "jesam li bio / bila ispod 5 kad se ovaj dogaaj dogodio?" itd. Dok se ne specifira vremenski odsjeak. "Da li je moja majka bila ukljuena u ova dogaaj?", moete zapitati da biste zapoeli obris prirode dogaaja koji je doprinjeo toj alergiji na make. Specificirajte sve takove dogaaje. Moe biti da vas je prestraio susret sa susjedovom makom, ili pria koju ste uli. Moe to biti bilo to, ali va zadatak je da specificirate to je to. Ako je bila ukljuena i Sugestija, pogledajte u taj mehanizam. Tko vam je to sugerirao? Najvjerojatnije je to bio kljuni skrbnik u vaem djetinjstvu, ili rod. Ako je Identifikacija ukljuena, s kim ste se identificirali? Ako je inioc Samokanjavanje, to je veza, za to ste to kanjavani? Pretraite svaki mehanizam koji ima "da" odgovor i duboko prevrnite svaki element. Jasno ih razumijevajte. Onda je vrijeme da se zapone promjena... Promjena se zapone jednostavno, jednom kad su korijeni bilo kojeg odreenog uvjeta potpuno shvaeni (ili moda spoznati). Za ovo, uinkovita je koncentracija Samohipnoze ili fokus na Njihalo. Da bi se postiglo uklanjanje Mehanizama koje sada jasno razabirete, recite sebi: Sada jasno vidim kako (Mehanizam) je kreirano (Stanje), Potpuno shvaam kako se ta situacija ostvarila ali Ta situacija je u prolosti, i ne trebam to vie iskusiti. Sada to ostavljam u prolosti... Sada sam... I tu popunite eljenim stanjem, stanjem slobodnim od problema u kojima grcate. Naravno, detalji se mogu revidirati svaki put kad ponavljate ovu kratku seriju "Autosugestivnih" elemenata. Ako su vai roditelji ili drugi bili ukljueni i vie nemaju ulogu u situaciji, moete to dodati, zajedno s oprotajem za bilo koju odreenu povredu. Ako su bili ukljueni ivotni Dogaaji revidirajte ih i oslobodite se vezanosti. Otiite u bilo koji detalj u koji trebate, vezano uz bilo koji Mehanizam da biste pojasnili i oslobodili emocionalnu vezu i zamijenili ga sa eljenim. Bit e mnogo dodanih naina za poboljanje gornjih tehnika i alata, no najbitnije je shvaanje i mijenjanje na putu prema Jasnoj Osvjetenosti jedinstva Sebe i Stvarnosti koju susreete. Ponovno, moete postii Jasnu Osvjetenost upotrebom nekog prilagoenog oblika tehnike i iskuavanjem stvarne promjene na svom vlastitom iskustvu.

Iza Ljubavi - pogled u meuodnos vie mehanizama

Ono to imate na umu postaje stvarno. Osnovno, uz elemente koje imate na umu je i vaa "namjera" - kreirani prikaz koji reflektira to vi elite da se dogodi. Da nema drugih negirajuih ili neutralizirajuih osobina u bezvremenom sadraju vaeg mentalnog prostora, vaa namjera bi bila jedini vrijednosni

58

postav koji bi se ugraivao u vae stvarno iskustvo. No ima jo drugih vrijednosti u vaem umu, koje dijele prostor (da tako kaemo) s vaom eljenom namjerom. Vi imate uvjerenja u umu. Ove umjetno stvorene osobine iskrivljuju vae poimanje i poprilino ograniavaju vau sposobnost da ostvarite svoju volju. Kroz ova uvjerenja esto projicirate svoju kreativnu mo u zamiljene sile koje ste prihvatili za stvarne kreativne izvore. U rasponu od takvih iroko utemeljenih ideja kao to su bog i sudbina, pa do mnogih manjih zakljuaka i objanjenja, esto u meuodnosu, a ponekad u sukobu, ova uvjerenja se kriaju u oblikovanju mogue sloenih struktura uvjerenja. A ovi, zauzvrat, mogu biti osigurani u osnovi pomou veoma suptilnih pretpostavki i u golom obliju uvjerenja. Kao dio vae strukture uvjerenja, imate pogled na svijet, jedne vrste opisnika toga kako vi vjerujete da ova stvarnost funkcionira. Stvorit ete si ivot koji se uklapa u tu iru sliku, kao to postav i pozadinska scena kazaline produkcije oblikuju dogaaj. Uz ovo, imate i sliku o samom / samoj sebi; ovaj detaljni opisnik se sastoji od onoga za to sami sebe smatrate da jeste u sadraju ivota i svijeta. I to je, iako veoma sloeno i zahtjevno, ono to slui kao naelni plan toga kako se va ivot odvija. Neki aspekti ovih slika se mogu podudarati s vaom voljom, osiguravajui vam naine, unutar granica vaih priznatih sposobnosti, da ostvarite vae elje. Ali mnogi aspekti vaeg umnog plana e se suprotstaviti vaem razumijevanju osobnog razvoja kao svoje sposobnosti da ostvarite svoje elje. Jedan primjer koji u ovdje ilustrirati otkriva nekoliko mehanizama u kombinaciji koji uzrokuju iznuivanje suptilnog kompromisa o neijoj sposobnosti da bude prihvaen / prihvaena. Iako vrlo rairena pojava, ova ilustracija e ne samo pokazati kako se Mehanizmi mogu kombinirati u jedan scenarij, nego e osigurati i uvid u ono to je vjerojatno temeljni sloj u samom itaoevom ustrojstvu (barem u odnosu na suvremene itaoce). Unutar sadraja uma i dosljedno s pozadinskom slikom o sebi i slikom o svijetu koje imate, je nekoliko mehanizama koji direktno uzimaju neke elemente vae volje i iskrivljuju ih, ili ih neutraliziraju, tako da se jednostavno ne dogode, ili ih negiraju, tako da je ono to se odgodi zapravo suprotno od vae volje. Dva takova mehanizma, usko povezana, su Motivacija i Uvjetovanje. Drugi je Sukob i njegova roakinja, Borba. A jo jedan Sila. Prije nego razmotrimo ove mehanizme na djelu, neophodno je razmotriti osnovne elemente bia koje je svako svjesna bitnost, pomou vrline samog postojanja istog, i udjela... U podruju utemeljenom na znaenju (to ova stvarnost jest - nasuprot baziranosti na fizikim objektima, za to se esto misli da jest, ali nije) osnovna skala razmatranja je mjerena na osnovi vrijednosti, ne na dimenzionalnom mjerenju koliine. Vrijednost , kod ocjenjivana - to i je sa svakim opaanjem koje napravite i zakljukom koji izvuete - se lomi na nivoe eljenosti i neeljenosti. U tom je Stvarnost Jednina, uvijek iskuena od Svjesnosti, osnovna fokusna skala na kojoj je izneena sva evolucija, ona Ljubavi. Nadalje, kako potpuno ostvareno Sebstvo jasno poima svoju blisku Jednost sa Stvarnou koju doivljava, Ljubav nije samo vrh skale, nego zapravo obuhvaa skalu tako da je Ljubav isto svojstvo, osnovni atribut svega to postoji. Promiljaj posljedica niz tu skalu evolucije prema sve bljeim nivoima - visoko potovanje, blago prihvaanje, nekakav interes, neutralnost, blaga netrpeljivost, prezir, mrnja - nije da Ljubav nestaje, nego drugi inioci dolaze u igru, inioci koji su u sukobu i koji kompliciraju razmatranje. ( Pauza! Nadam se da se nisam previe zanio s velikim slovima u ovom zadnjem odlomku! Sklon sam kapitulitirati imenice od opeg veeg znaaja, kao to su Jednina, Jednost, Svjesnost, Ljubav ili Sebstvo, kad se odnosi na neogranien koncept. Rijei normalne napisane malim poetnim slovom nose svoja unutarnja ogranienja, odnose se na ui raspon znaenja. Zadnji odlomak ima dosta od ovoga, pa je malo smijean. Nadam se da italac razumije moju upotrebu Ljubavi kao osnovnog elementa postojanja u usporedbi sa "ljubavi", kao u "Ja volim svog psa", ili " Mary voli Billa".) Gledano iz drugog ugla, samo Ljubav postoji i diferencira se u lice koje poima i lice koje odraava - od kojih je oboje tijek sloenih, unutar- odnosnih vrijednosti. Ponekad, naravno, u tijeku stvari, ove sloene vrijednosti se iskrive, skupe i pokriju izraaj Ljubavi - no nikad ju nee ubiti, jer ona, Ljubav, je osnova svega to jest. To je osnova Tebe. Ljubav, razmotrena iz jo jednog ugla - ovog puta u odnosu na njenu istu, uroenu prirodu - je prihvaanje.

59

Tako, u kompliciranom svijetu koji rezultira od enormne sloenosti vrijednosti koje imate u sebi, s Ljubavi koja je osnova onoga to jeste, stvarno onoga to je, nije samo Ljubav s kojom bi idealno Vi htjelo zaposliti svijet, nego je da s tom istom nekompromisnom Ljubavi elite biti od svijeta i prihvaeni! Ovo nije paperjasti, New Age romanticizam, nije pre-idealizirana pulpa, nego jasan pogled na mehanizam ivota koji stoji iza svakog elementa vaeg ivota. Rezultat ove prethodne diskusije je kamen temeljac elementa svjesnosti: vi elite biti prihvaeni. elite biti voljeni. Implicit u tome je biti voljeni onakvi kakvi jeste, jer ako su potrebne kvalifikacije ili revizije u vaoj prirodi, onda niste uope voljeni. Drugim rijeima, ako trebate simulirati neko drugo ponaanje od onog to dolazi prirodno, ako se trebate uklopiti u pravila koja su u osnovi u sukobu s vaom prirodom, ili uraditi bilo to drugo temeljeno na nauenim standardima kako bi bili voljeni od ljudi od znaaja za vas - tada neizbjeno, STVARNO vi nije voljeno, nego samo ta varka, prijetvorno pseudo-vi koje trebate biti. Mnogi od Mehanizama Uma su dovedeni u igru kroz ovaj uobiajeni zahtjev da modificirate svoju prirodu kako biste bili voljeni (prihvaeni). U najdubljem razmatranju svoje samo-vrijednosti, ovo je ubojito - gubi ovako - i gubi onako situacija. Ako pokuate slijediti svoje najintimnije osjeaje, onda ste odbaeni, kanjeni, zanemareni. Ali ako ispotujete pravila i prilagodite se oekivanjima i zahtjevima drugih, moete dobiti oito prihvaanje, ali vi znate u svom umu da je stvarno vi i onako odbijeno. Promislite kako se ovo odigravalo u vaoj mladosti, kako funkcionira danas. Tko vas prihvaa kakvi jeste, bez fasade, bez minke ili umjetnog, pojavnog napora? I koga vi prihvaate tj. volite, bez kompromisa, onakve kakvi oni jesu? Mehanizmi koji se ovdje pojavljuju u igri su mnogostruki, a posljedice idu uz uobiajenu sliku svijeta kao na stvarima bazirane stvarnosti u kojoj je iskazivanje kontrole jedini nain postizanja uspjeha. Va put prema uroenoj prihvaenosti, koja je Ljubav bez potrebe kompromisa Sebstva, je ona ispravljanja bilo kojeg drugog problema vezanog na nutarnjost: postati svjesnima mehanizma, a onda ga odstraniti. Iznova, SAMO daleko posle te gubi ovako - gubi onako situacije bez normalnog kompromisa unutarnjeg, osobna vrijednost je pojmiti ukljuene mehanizme i eliminiranje istih iz vaeg duhovnog repertoara. Naravno, u ovom sluaju, taj mehanizam je dakako sloen. Sadravati e naslijeeni Sukob i Borbu kako budete radili s sukobljavajuim unutarnjim vrijednostima i drugim elementima koji e biti ostvareni kao elementi sukoba s drugima. Sadravati e Motivaciju i Uvjetovanost, jer ste sigurno bili nagraivani za kompromisno ponaanje potrebno za zadobivanje prihvaenosti. Moda ste isto susreli i Silu u poetnoj postavi mehanizma. A osjeajni Dogaaji ivota su moda bili isto ukljueni u inicijaciju ovog. Ostaje jo puno za rei o Ljubavi i njenim korijenima u vrijednostima koje imate i mnogo za vas za otkriti unutar okvira vaeg sadraja uma.

60