Professional Documents
Culture Documents
12 Institusi Kehakiman
12 Institusi Kehakiman
Semasa Rasulullah, baginda sendiri menjadi kadi atau hakim Setelah kewafatan Rasulullah, penggantinya ialah Khalifah Abu Bakar. Tugas beliau meliputi ketua kerajaan, pentadbiran dan juga kehakiman. Beliau dibantu oleh penguasa dan gabenor. Semasa Khalifah Umar, telah wujud pendelegasian tugas daripada khalifah kepada para kadi atau hakim
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
Mereka yang dilantik ke jawatan hakim mempunyai syarat-syarat dan kelayakan seperti keperibadian yang tinggi dan mempunyai ilmu pengetahuan. Menubuhkan lembaga ifta yang berperanan untuk memberi fatwa kepada umat Islam. Menubuhkan lembaga hisbah yang bertujuan menangani kes-kes yang berkatian amar maruf dan nahi munkar Beliau telah memberi garis panduan iaitu Risalah al-Qadha atau Dustur Umar Ib al-Khattab.
Perlantikan Hakim
Hakim atau Kadi ialah orang yang berperanan penting dalam melaksanakan perundangan Islam. Beliau bertanggungjawab sepenuhnya untuk menjaga dan mempertahankan kedaulatan undang-undang Nabi Muhammad ialah hakim pertama didalam Islam
4.
5.
6.
7.
Hakim hendaklah tidak dalam keadaan marah, keluh kesah, bosan dan bersikap berat sebelah Hakim juga ketika berada di majlis kehakiman, hendaklah menundukkan pandangannya, banyak berdiam serta menghadkan percakapannya Hakim juga tidak boleh menerima hadiah, rasuah. Sentiasa menjaga kehormatan dan maruahnya, wajib bersifat adalah.
Hakim hendaklah menghukum dalam keadaan tenang, tidak terpengaruh dengan orang sekeliling, memberi layanan yang sama kepada semua pihak, tidak memanjangkan perbicaraan tanpa sebab, berhati-hati dengan pihak yang terlibat, memuliakan saksi dan tidak menghakimi kaum kerabat. Hakim perlu mempunyai kehebatan, kemuliaan dan kehormatan.
Persaksian
Persaksian ialah salah satu saluran untuk mensabitkan kebenaran yang didakwa Kesaksian adalah hujah dan cara paling kuat dan wajib dipraktikan syahadah dalam kes-kes hudud, qisas dan mal. Ia juga dinamakan al-Bayyinah iaitu keterangan kerana dapat menerangkan sesuatu yang ada di dalam jiwa seseorang dan menjelaskan kebenaran yang sebenar pada sesuatu yang dipertikaikan
Syarat-Syarat Saksi
1.
2. 3. 4. 5.
Orang yang baligh dan adil Saksi itu mengetahu sesuatu yang disaksikan Saksi itu Islam Saksi itu adil Saksi itu tidak ada keraguan pada kesaksiannya.
1. 2. 3. 4.
Pendakwaan ialah perkataan yang diterima oleh hakim. Orang yang berkata demikian adalah bertujuan untuk menuntut haknya yang tertentu terhadap orang lain ketika berlaku persengketaan atau mempertahankan hak dirinya. Pendakwaan terdapat beberapa unsur iaitu; Orang yang menuntut Orang yang dituntut hak daripadanya Sesuatu hak yang dituntuk Perkataan yang lahir dari pendakwa dihadapan hakim bahawa dia ada hak tuntutan iaitu dakwa
Mahkamah Persekutuan, Rayuan Mahkamah Tinggi, Rendah Mahkamah Rayuan Mahkamah Tinggi, Rendah
2.
Mahkamah Syariah:
1. 2.
3.
Mahkamah Adat
Pentadbiran Agama Islam di Malaysia adalah warisan undang-undang penjajah yang sengaja mempersempitkan peranan perundangan Islam. Telah melahirkan dua sistem iaitu mahkamah negara dan mahkamah Syariah. Mahkamah Syariah terletak dibawah kuasa perundangan negeri, iaitu
1.Mahkamah
Kesalahan matrimoni Kesalahan berhubung dengan seks Minuman keras Tidak solat jumaat, zakat dan tidak berpuasa Murtad Pengambilan anak angkat Pertunangan, nikah, cerai serta membatalkan nikah Memberi harta bendan dan tuntutan di atas harta spt hadanah, harta sepencarian, wakaf dan nazar.
2.
1.
Sivil
2.
Kesalahan yang diperuntukan dalam enakmen pentadbiran undang-undang Islam di Malaysia adalah terlalu kecil jika dibandingkan dengan jumlah jenayah dalam Islam Antaranya ialah
1.
2.
3. 4. 5. 6.
Kesalahan yang berkaitan dengan perkahwinan Bersekedudukan haram spt zina dan khalwat Minum minuman yang memabukkan Gagal menunaikan kewajipan solat jumaat, puasa Murtad Pelbagai kesalahan lain
2.
Sumber perundangan Islam dijadikan sumber undangundang negara Cadangan perkara dalam Perlembagaan Malaysia:
mana-mana undang-undang yang bertentangan denganundangundang Islam hendaklah terbatal dan dianggap tidak sah setakat mana ianya bertentangan
3.
Akta Mahkamah Syariah (Bidang Kuasa Jenayah) 1965 hendaklah dipinda sesuai dengan ajaran Islam supaya dapat menjalankan undang-undang hudud, qisas dan tazir.