NEKLASINA BIBLIJSKA EGZEGEZA

Savremenost Jovove patnje

[ESTERTONOVO I IEKOVO TUMAENJE KNJIGE O JOVU]
Znaaj Knjige o Jovu danas se ne mo e na !"avi nain i#"a#i$i ak ia%o %a emo da je najin$e"esan$nija meu d"evnim %njigama& 'og(i )ismo* +$avi+e* da %a emo da je ona najin$e"esan$nija meu sav"emenim %njigama& Uis$inu* nijedna od dve reene s$va"i nije dovo(jna* je" ,undamen$a(na (juds%a "e(igija i ,undamen$a(na (juds%a ne"e(igija su is$ov"emeno i s$a"e i nove- ,i(oso,ija je i(i vena i(i nije ,i(oso,ija&. Gi()e"$ Ki$ esterton

NEKLASINA BIBLIJSKA EGZEGEZA Ia%o neklasina biblijska egzegeza ima /i(jadu mana. i esto i"i$i"a $eo(oge* mo"a se !"i#na$i da je da(a nema(i do!"inos onome +$o je jedan od k juni! #ada$a%a !ri"#ansko$ )ogos(ovov(ja* a $o je 0 1"e2a%$ue(i#a3ija )i)(ijs%e !o"u%e- u!"avo* da%(e* ono +$o je od %"u3ija(nog %naaja #a 3"%venu $eo(ogiju 1je" je ona* %ao +$o #namo* u )i$i misiona"s%a2* ono +$o ve#ina $eo(oga u sav"emeno do)a nije us!eva(a da "ea(i#uje 1ast i#u#e3ima* %oji su na nivou statistike g"e+%e2* a +$o je i jasan !o%a#a$e(j njene o#)i(jne %"i#e 1%oja je !o !"i"odi s$va"i* $o ne $"e)a gu)i$i i# vida* i du/ovna %"i#a2& Ana/"onos$ i neose$(jivos$ #a "ea(nos$* i(i )a" ne"a#umevanje !"o)(ema sav"emenog sve$a* i(i a%adems%a "avnodu+nos$* 0 %a"a%$e"is$i%e su ve#e$ de(a sav"emene klasine biblijske egzegeze & Nek asina je* !a%* v"(o inven$ivna i a%$ue(na* govo"i "a#um(jivim je#i%om* %o"is$i &rijemiv nain mi+(jenja i )avi se $emama %oje se tiu oveka na+eg do)a& I#)egavanjem %onven3iona(ni/ ,o"mi i#"a#a i kori"#enjem "e#u($a$a sav"emene ,i(oso,ije 1a ne na!"os$o !"es(i%avanjem d"evni/ naina tumaenja )i)(ijs%og $e%s$a i !onav(janje #as$a"e(i/ "e+enja s$a"i/ !"o)(ema2* nek asina eg#ege#a je us!e(a da i#)egne ana/"onos$ i da &ronae' nove !u$eve %ojima )i)(ijs%a misao danas mo e da se kre#e i mnoge uvide i (o$aaje da osve$(i sa vi+e s$"ana* a !o+(o joj je #a "u%om i da s$a"a !i$anja !os$avi na nov nain* a(i i da &re(oi' nove !"o)(eme& Nek asine eg#ege$e su di(emama sav"emenog do)a !"is$u!a(i os anjaju#i se 1i2 na )i)(ijs%u $"adi3iju* ia%o i/ ona* ne sve a(i ve#inu* ve"s%i nije o)ave#iva(a* ni$i su im "e#u($a$i )i)(ijs%e %"i$i%e* ia%o i/ nisu igno"isa(i* )i(i od su+$ins%og %naaja& Sve $o im je da(o dos$a !"os$o"a #a eg#ege$s%i maneva" i omo$u#i o im je da (a%+e do(a#e do %naajni! "e#u($a$a* u!"%os estim' !"evidima %oji ne%ada i nisu )a+ )e#a#(eni i #anema"(jivi&

Sve navedeno se !onaj)o(je vidi u s uaju !ojedini/ sav"emeni/ itanja n!"& !av(ovs%og %o"!usa i(i* "e3imo* Knjige o Jovu& Ovom !"i(i%om )i/ se osv"nuo na dva nek asina itanja' !o$onje* a s o)#i"om na jedno od* %a%o i/ je na#ivao 4os$ojevs%i* veni! i !"o%(e$i/ !i$anja.* %oje je sav"emena is$o"ija !os$avi(a na naj)"u$a(niji mo$u#i nain- re je o znaenju patnje& Za "a#(i%u od mnogi/ !ri"#anski! $eo(oga 1!ose)no istoni!2* ne%i sav"emeni tumai Knjige o Jovu* ne &ri(r)avaju#i se d"evni/ %anona )i)(ijs%e eg#ege#e* us!e(i su da u $e%s$u o$%"iju #anema"ene s(ojeve mi+(jenja %oji su od naroito$ %naaja #a "a#umevanje smis(a !a$nje* od %oje !a% nije &o"teen ni dana+nji ovek- na!"o$iv* sav"emena 3ivi(i#a3ija u is$o"iji !a$nje. #au#ima v"(o viso%u !o#i3iju* $e se $eo(o#ima* u!"%os nji/ovom !rninom igno"isanju* $o !i$anje ne!"es$ano !os$av(ja& Bi)(ijs%a $"adi3ija jasno odgova"a na navedeno !i$anje* a(i $aj odgovo" k asini )i)(ijs%i eg#ege$i nisu na ade%va$an nain !"e#en$ova(i* do% su oni %oje na#ivam nek asinim u $ome u ve(i%oj me"i us!e(i- imam u vidu S(avoja i e%a* ijim #e itanjem Knjige o Jovu 1!"e svega u %njigama The Monstrosity of Christ: Paradox or Dialectic [London 5667] i Bog na mukama [Zag"e) 5668]2 )i$i &osve#en ve#i deo ovog na!isa* a(i !o"ed i e%ovog tumaenja Jovovog s$"adanja* u %naajnoj' me"i u%e#u u o)#i" i estertonovo vienje jovovs%og !"o)(ema 1i#(o en naroito u njegovom $e%s$u In$"odu3$ion $o $/e Boo% o, Jo). [979:]2& U ne%o(i%o nav"a$a je i e% e%s!(i3i$no is%a#ao odu+ev(jenje s$va"a(a+$vom ovog eng(es%og !ri"#ansko$ ,i(oso,a i !is3a& U svojim $eo(o+%im. "adovima* %oje u !os(ednje v"eme !"odu%uje u ve(i%om )"oju* on esto navodi i ra%rauje mnoge es$e"$onove uvide i mo$ive& A u i e%ovoj eg#ege#i Knjige o Jovu estertonov u$i3aj je ak' o(reuju#i- njegova in$e"!"e$a3ija ovog s$a"o#ave$nog s!isa je u$eme(jena u!"avo u estertonovoj& Za$o sam se o( uio da sada ne i#(a em samo i e%ovo vienje Jova* ve# da mu !"id"u im i estertonovo&

BOG KOJI PATI Za+$o je i e%u %naajna &ria o Jovu; U !omenu$oj %nji#i udovinost rista* ,i(oso,s%om

su!e"s$a"u &ria o Jovu !os$aje va na u momen$u %ada ana(i#i"a onaj deo !ri"#ansko$' )ogos(ov(ja %oji govo"i o Bogu koji pati& <o i e%ovom mi+(jenju* najvi+i dome$ !agans%e $eo(o+%e mis(i je !os$av%a da se do)"i Bog %oji se )o"i !"o$iv #(a u s$va"i )o"i !"o$iv se)e samog* $j& da se "adi o unu$"a+njoj )o")i- (ru$aije reeno* na nivou s!e%u(a$ivnog imamo is$ove$nos$ do)"a i #(a& =a#"e+enje ove na!e$os$i i%meu ideje do)"og i ideje #(og Boga* !o njegovom uve"enju* !ojav(juje se u )i)(ijs%oj $eo(ogiji %oja govo"i o Bogu %oji !a$i* +$o je !o$!una novina u odnosu na !agans$vo i ono !o emu je !ri"#anstvo !"e!o#na$(jivo&

U anaku Samo nas Bog %oji $"!i mo e s!asi$i.* %oji je !u)(i%ovan u %nji#i Bog na mukama* S(avoj i e% navodi da $eo(o+%i odgovo"i na !i$anje odnosa /o(o%aus$a* i(i )i(o %og d"ugog is!o(javanja !"e%ome"nog #(a.* i !os$ojanja do)"og i !"avednog Boga ine ni# /ege(ijans%i/ $"ijada& Naime* oni %oji se !"o$ive negi"anju Bo ijeg suve"eni$e$a* i Njegovo !os$ojanje ne &oriu u!"%os /o(o%aus$u i s inim is!o(javanjima "adi%a(nog #(a* !"u aju odgovo"e %oji se* %a%o sma$"a i e%* mogu g"u!isa$i u /ege(ovs%e $"ijade& U pr!u trijadu s!adaju $eo"ije> 1. Legalistika teorija greha i kazne 1?o(o%aus$ je %a#na #a g"e/e oveanstva* odn& sami/ Jev"eja.2- 2. Moralistika teorija obrazo!anja karaktera 1?o(o%aus$ je i#a#ov #a na+u ve"u u Boga* i u%o(i%o se !"e ivi $o is%u+enje ovrsnu#e nam %a"a%$e".2- 3. Teorija Bo"ije tajno!itosti 1?o(o%aus$ sve(oi o ne!"oni3(jivom )e#danu Bo ije vo(je.2& Druga trijada %oju navodi i e% sas$oji se od odgovo"a $eo(oga %oji nisu s!"emni da !"i/va$e tra(i*iona istiki govo" o svemo#i' Bo ijoj* je" ne mogu da dovedu u ve#u /o(o%aus$ i !os$ojanje a!so(u$no suve"enog Boga- njena s$"u%$u"a i#g(eda ova%o> 192 %ons$a$ovanje o$ranienosti Bo ijeg de(ovanja so!s$venom $vo"evinom* !o$om 152 $o o$ranienje uv"s$e u samoga Boga %ao Njegov s(o)odni in 1Bog se samoo$raniio %a%o )i os$avio !"os$o" #a s(o)odu oveka* $e je u!"avo on %ao s(o)odno +i#e' odgovo"an #a svo #(o u sve$u- u%"a$%o* /o(o%aus$ je 3ena s(o)ode2* i na %"aju se !ojav(juje 1@2 (ua istiko "e+enje> samoo$ranienje se i#vanj+$uje.* i $ada se !"va dva momen$a osamos$a(juju 0 Bog se %a& i#e u su%o)* !os$aje !"o$iv$e a* $j& su!o"$no nae o demons%om Z(u %oje de(uje u sve$u& Na%on ove dve $"ijade i e% navodi tre#i s$av* #a %oji s !"avom $v"di da nadi(a#i i !"eov(adava i ideju suve"enog i ideju o$ranieno$ Boga- re je o idiji Boga %oji $"!i& U#g"ed* i e%ovo insis$i"anje na $"ijadama je !o$!uno ne!o$"e)no- re je o jednoj ve"takoj %ons$"u%3iji %oja je njemu neo!/odna samo %a%o )i svojoj in$e"!"e$a3iji dao /ege(ijans%i $on& Na sre#u* ,o"ma nije ug"o#i(a sad" aj* %ome #u se us%o"o v"a$i$i& i e%a ne #anima !"evi+e do!"inos samoj $eo(ogiji* %o(i%o d"u+$venoA&o itike %onse%ven3e ve"e u Boga %oji !a$i& 1On* u osnovi* i [ !ri"#ansku] $eo(ogiju [#(o]u!o$"e)(java #a svoju !o( itiku' ,i(oso,iju* $j& %"i$i%u "a#ni/ ideo(ogija& Meutim* i# $oga ne s(edi da ne%i njegovi uvidi nisu od %naaja i #a samo [!ri"#ansko] )ogos(ov(je& Na!"o$iv* mi+(jenja sam da itanje i e%a u mnogome do!"inosi %ons$i$uisanju jedne !"egnan$ne anga ovane $eo(ogije& Z)og $oga ni%a%o ne )i $"e)a(o da )ude igno"isan od s$"ane 3"%veni/ mis(i(a3a&2 Bi(o %a%o )i(o* $a $e(o+%a inova3ija )i)(ijs%og mi+(jenja S(avoja i e%a* !oma(o neoekivano* dovodi do Knjige o Jovu& Ka em neoekivano* je" je da(e%o ve"ova$nije da se jedan ne$eo(og. #ain$"igi"an idejom Boga %oji !a$i odma/ %on3en$"i+e na novo#ave$nu /"is$o(ogiju& 1Bo je mo da !"vi !o%a#a$e(j da i e%a ne $"e)a o(a%o s/va$a$i&2 U nas$av%u #e )i$i jasnije* mada ve# sada mo e da se nas(u$i* #a+$o mu je Knjiga o Jovu )i(a !"ima"ni ,o%us !a nje&

POJAAVANJE ZAGONETKE KAO NJENO RE ENJE Knjiga o Jovu je* %a%o sma$"a i e%ov $eo(o+%i uite j. Gi()e"$ K& esterton* u odnosu na os$a(e s$a"o#ave$ne s!ise i is$o"ijs%a i ,i(oso,s%a #agone$%a& Nas sada #anima samo ova d"uga 0 ,i(oso,s%a& <"vo +$o mo"amo ima$i u vidu je da ideja da su svi (judi samo orua vi+e si(e 0 ,undamen$a(na ideja S$a"og Zave$a* i da je $u #)i"%u $e%s$ova* !o estertonovom mi+(jenju* mo$u#e "a#ume$i samo u%o(i%o se $o ne gu)i i# vida& <o"ed $oga* neo!/odno je #na$i i da je s$a"o#ave$na ideja )i(a vi+e ideja #d"avog "a#uma* da je snaga 0 snaga* da je (u%avos$ 0 (u%avos$* da je us!e/ ovoga sve$a 0 us!e/ ovoga sve$a* i da Ja/ve %o"is$i sve $o "adi svog %"ajnjeg 3i(ja* %ao +$o %o"is$i i !"i"odne si(e i(i ,i%ike e(emen$e&. <o njegovom uve"enju* svi s$a"o#ave$ni juna3i nisu sinovi ve# "o)ovi Bo iji& esterton ak sma$"a da je osnovna !"e$!os$av%a ve#e$ de(a S$a"og Zave$a 0 usam(jenos$ Bo ija& 4"ugim reima* Bog nije jedina g(avna inost' S$a"og Zave$a> On je u!"avo jedina inost S$a"og Zave$a.& Ovaj %ak juak je i#veden i# injeni*e' da je #a "a#(i%u od Njegovog* 3i(j svi/ os$a(i/ /$enja au$oma$s%a* da Bog %on%"e$no #na +$a ini' do% je ovek neo(reen* ne"a#uman* njegovo !ona+anje i#g(eda %ao* !o us!e(om i#"a#u ovog sjajnog eng(es%og mud"a3a* !o$u3anje #ve"i %oja umi"e.& U svim d"ugim s uajevima je $a%o> S$a"i Zave$ ve ia su!e"io"nos$ )o ans%e i ni+$avnos$ (juds%e vo(je* osim u jednom* u s uaju' Jova& Knjiga o Jovu se i#dvaja je" !os$av(ja !i$anje> CA(i %oja je name"a Bo ija; 4a (i je dos$ojna "$ve ak i )ednog oveanstva; Sva%a%o je (a%o i#)"isa$i na+e ni+$avne vo(je #)og one %oja je ve#a i )o(ja; A(i* da (i je ve#a i )o(ja; Ne%a Bog %o"is$i svoje orue- ne%a Bog s(omi svoje orue& A(i +$a On #a!"avo ini i #)og e$a je orue s(om(jeno;C Z)og $og !i$anja 0 %ak juuje esterton 0 mo"amo da na!adnemo #agone$%u Knjige o Jovu %ao ,i(oso,s%u #agone$%u&. Enigma s$"adanja nevinog Jova je !os$av(jena !"ed Boga* i $o od s$"ane !"o$agonis$e& Meu$im* On 0 ni%o d"ugi do Bog ino 0 daje u najmanju "u%u ne!"ime"en odgovo"* i u!"avo u $ome je !"esudna ,i(oso,s%a i "e(igio#na i#u#e$nos$ Knjige o Jovu& Bog* naime* ne samo da ne daje odgovo" na !os$av(jeno !i$anje 0 %oji je smisao !a$nje !"avednog Jova;* nego ga doda$no &ojaava& Na najdi"e%$nije mo$u#e !i$anje Bog je !"vo odgovo"io %on$"a!i$anjem- od Jova je #a$"a io da se i#jasni %o je on* na +$a Jov odgova"a da ne #na& U $ome esterton vidi sav (juds%i s%e!$i3i#am usme"en %a !i#em skepticizmu& I $o je +a%ina ,i(oso,s%a !o#i3ija Knjige o Jovu& Na %on3u* Bog ne samo da ne osuje#uje Jovov s%e!$i3i#am* nego ga jo+ i &o(stie* %a%o )i na %"aju Jov s/va$io da jedino +$o os$aje jes$e #agone$%a* %oju ni sam Bog ne mo e da "a#"e+i& <"i(i%om* da%(e* !ojav(jivanja Onoga u %oga su sve nade !o(agane* %oji )i $"e)ao da ima odgovo"e na sva

!i$anja* umes$o da "e+i !"o)(em* On ga je doda$no is$a%ao indi"e%$no &ri%naju#i da ni sam nema "e+enja& Sada se (o$aa jo+ jedan o)"$* i $o "e(igijs%i> Jov ne samo da ne !os$aje )esan i(i utuen* ve# )iva 0 u$e+en& Is!os$av(ja se da se enigma Ja/vea ini mranijom i o!us$o+enijom od Jovove enigme.* a(i da Jov* %oji je )io neu$e+an !"e govo"a Ja/veovog* na+ao je u$e/u na%on $oga.& 4a%(e> Zagone$%e Bo ije su mnogo vi+e %a(ovo javaju#e od "e+enja (judi&. 4ija(og Jova sa Bogom* !o estertonovom vienju* svodi se na $o da Jov is$u!a u!i$no.* a Bog odgova"a u%vino.- i umes$o do%a#ivanja Jovu da je sve$ o)ja+njiv* On insis$i"a na $ome da je sve$ mnogo neo+iniji nego +$o je Jov $o i%ada #amis(io.& estertonov o!is navedene si$ua3ije* S(avoj i e% tumai* oekivano* u# &omo# a%a La%ana& =ea%3ija Boga* !o njemu* odgova"a onome +$o La%an na#iva pro#i!ni bod [point de capiton]& Bog u Knji#i o Jovu "e+ava #agone$%u $a%o +$o je "adi%a(i#uje* u(vostruuje* $a%o +$o je i#me+$a i# Jovovog uma u samu st!ar- Bog* da%(e* i sam &oinje da de(i Jovovu u asnu$os$ !aotinosti unive"#uma %oji se mani,es$uje 1i2 %ao s$"adanje nevini/& Jov* #a "a#(i%u od svoji/ !"ija$e(ja %oji mu do(a#e %a%o )i ga u$e+i(i nu(e#i mu 1$eo(o+%o2 tumaenje nesre#ne si$ua3ije u %ojoj se na+ao* ne !"idaje ni%a%av du)(ji smisao nevo(ji %oju !"e iv(java* i Bog %oji se na %"aju !ojav(juje &re(oava da je is$ina na njegovoj a ne nji/ovoj s$"ani& $o!o!ska zagonetka jednos$avno nema "a3iona(no "e+enje %oji )i )i(o konano& <a$nja je )esmis(ena* ona na!"os$o nema ni%a%vo $eo(o+%o %naenje& S$oga !i$anje u emu je smisao !a$nje;.* i(entino je !i$anju u emu je smisao )esmis(i3e;.& Meutim* navedena #agone$%a nema ni i"a3iona(no "e+enje- )ana(no reeno* da ono !os$oji sigu"no )i ga #nao Bog& Navedeni !"o)(em* da%(e* ne !"i!ada ni onoj g"u!i !i$anja na %oja je nemo$u#e da$i konaan odgovo" do okonanja is$o"ije* a na %oja u&u#uje A!o!s$o( <av(e u imni ljuba!i 19& Ko"& 9@2- injeni*a da sada #namo (e imino. je" vidimo %ao u og(eda(u* u #agone$%i. 19& Ko"& 9@* 952* a da #emo na%on %"aja sve$a. ima$i 3e(ovi$o #nanje* su+$ins%i ne utie na "a#"e+enje jo!o!ske enigme- da%(e* ni i# es/a$o(o+%e !e"s!e%$ive ne#emo o$%"i$i ne+$o +$o ve# sada ne #namo&

BOG ! "A! #I$!%& "ERNOBILU%& NA IN'EKTI#NO( I SLINIM (ESTI(A E,i%asan $es$ estertonove 1i i e%ove2 $e#e da je Knjiga o Jovu a%$ue(na i danas jes$e $ema$i#a3ija !a$nje oveka u "a$nim s$"a/o$ama <"vog i naroito 4"ugog sve$s%og "a$a* %ao i umi"anja od sm"$onosni/ in,e%3ija i(i %a$aenja ivo$ne s"edi* i$d& i$s(& 1U#g"ed samo da na!omenem da sam u !odnas(ovu na#iv nemako$ na*istiko$ (ogo"a s$avio !od navodni%e je" ga %o"is$im %ao sim)o( a ne %ao jedno od mes$a masovnog s$"adanja- s o)#i"om na mons$"uo#nos$i s!"ovedeni/ u Au+vi3u on se* !ose)no na%on Ado"na* u (i$e"a$u"i %o"is$i %ao

me$a,o"a ne samo #a s$"adanje Jev"eja* ve# i svi/ os$a(i/ nedu ni/ "$ava u 4"ugom sve$s%om "a$u* !a ga %ao $a%vog i %o"is$im u ovom eseju- i# is$og "a#(oga je erno+i !od navodni3ima* je" je v"emenom !os$ao simvo( nu%(ea"ne %a$as$"o,e nesag(edivi/ "a#me"a&2 <i$anje* da%(e* g(asi> %oji je smisao s$"adanja mi(iona nevini/ "$ava u sve$s%im* /(adnim i os$a(im "a$ovima* %ao i "$ava u %on$amini"anim &o(rujima na%on /ava"ija na nu%(ea"nim e(e%$"anama* #a"a enim sm"$onosnim )o(es$ima* i$d& i$s(; S(avoj i e% sma$"a da je Jovov o$!o" da !a$nji da )i(o %a%av smisao kljuan u!"avo %ada se suoavamo sa mo$u#im i(i s$va"nim %a$as$"o,ama* od AI4SAa i e%o(o+%i/ ne(a#a do /o(o%aus$a.& On kate$oriki $v"di da %a$as$"o,e nemaju ni%a%vo dublje znaenje.& Jovovs%o nas ee* &o(v ai s ovenaki ,i(oso,* os!o"ava uve"enje da je Bog $"ans3enden$ni Gos!oda" $vo"evine %oji #na smisao onoga +$o nama i#g(eda %ao %a$as$"o,a %oja je oi"#ena od )i(o %a%vog smis(a* odn& Boga %oji sag(edava s(i%u u !o$!unos$i* i %ojoj ono +$o mi !oimamo %ao Cm"(juC u s$va"i do!"inosi sveo!+$em s%(adu.& Bog vi+e ne mo e da )ude a#i( #a $v"dnje da !os$oja %naenja svi/ mogu#i! udesa %oji se sva%odnevno (o$aaju& i e% retoriki !i$a> Kada se suoimo' sa (o$aajem %ao +$o je /o(o%aus$ i(i sm"$ mi(iona (judi u Kongu* nije (i neu%usno $v"di$i da ove C)"(jo$ineC imaju du)(je %naenje $a%o +$o do!"inose s%(adu De(ine;. A !o$om odma/ !os$av(ja su+$ins%i va no !i$anje> 4a (i !os$oji De(ina %oja mo e $eo(o+%i o!"avda$i i $a%o is%u!i$iE!oni+$i$i (o$aaj %ao +$o je /o(o%aus$;. Is%us$vo Jova na(a e da se odgovo"i nega$ivno& Jovov Bog nije vi+e s(avodo)i$ni Bog* %oji na!os(e$%u uve% &o+euje #a$o +$o vue sve %on3e 1ma%a" su Njegovi !u$evi C$ajnovi$iC2* ni$i je $o Bog %oji /(adno de(i !"avdu #a$o +$o je !o de,ini3iji uve% u !"avu* ve# je $o %ao ?"is$os %oji s$"ada na %"s$u* Bog u agoniji* %oji !"eu#ima )"eme $"!(jenja i so(ida"i+e se s (juds%om )edom&. S(avoj i e%* da%(e* sma$"a da nije samo jovovs%a $eo(o+%a )a+$ina ona %oja nam na(a e da $a%o !"is$u!imo !"o)(emu* nego da* i ovo ni%a%o ne $"e)a gu)i$i i# vida* ?"is$ova sm"$ na %"s$u takoe na(a e is$o* je" i ona od)a3uje ideju Boga %ao a!so(u$no $"ans3enden$nog ga"an$a sre#ni! is/oda svi/ na+i/ !os$u!a%a- ?"is$ova sm"$ na %"s$u je sm"$ ovoga Boga* ona !onav(ja s$anovi+$e Jova* od)a3uje )i(o %a%vo dublje znaenje %oje #amag(juje su"ovu s$va"nos$ is$o"ijs%e %a$as$"o,e&. 1U#g"ed* tumaenje s$"adanjF Jova i ?"is$a unu$a" jednog !ermeneutiko$ %"uga govo"i nam da* u!"%os $ome +$o i e%ovo !o#navanje $eo(o+%e (i$e"a$u"e nije na naroitom nivou* i!a% njegovu in$ui3iju ne $"e)a !o$3enjiva$i& In$ui3ija* sva%a%o* ni%ada ne mo e u !o$!unos$i da nadomes$i e"udi3iju* %ao ni e"udi3ija in$ui3iju& S$oga $"e)a )i$i o)a#"iv sa i e%ovim in$e"!"e$a3ijama i %ak ju*ima* a(i i/ ni%a%o ne $"e)a a priori od)a3iva$i&2 Navedeno u&u#uje* nag(a+ava i e%* da !os$oji samo jedan odgovo" %oji !ri"#ani mogu da daju na veito pitanje s!ih pitanja 0 gde je Bog )io #a v"eme Au+vi3a;.* $j& #a+$o nije s&reio'

$o(i%o s$"adanje nedu ni/;.* i s(& <o njegovom mi+(jenju* $aj odgovo" nije u )e anju i# ovosve$s%e nes$a)i(nos$i u )(agos(oveni mi" Bo iji %oji $"ans3endi"a sve na+e nesre#e* je" smo svesni +eskonane ni+$avnos$i (juds%i/ )"iga 1+$o )i )io odgovo" !agana2* i(i da je Bog $aj %oji* #a "a#(i%u od nas* #na +$a ini i da #e nam se na %"aju odu i$i #a sva s$"adanja* i#vida$i sve "ane i #as(u eno %a#ni$i %"iv3e 1+$o )i )io uo+iajeni odgovo" !ri"#anski! du/ovni%a2& Koji je* da%(e* $aj jedini odgovo" %oji !ri"#ani mogu da daju na !i$anje gde je Bog )io do% se (o$aao Au+vi3;. i e%* u svom !"e!o#na$(jivom mani"u* odgova"a na $o !i$anje &o%ivaju#i se na na jedan ig"ani ,i(m %oji se )avi geno3idom u =uandi- re je o os$va"enju %streliti pse i# 566G& godine& On navodi !os(ednju s3enu i# $og ,i(ma> u momen$u %ada i#)eg(i3e i# !(emena Bu$si* %oji se %"iju u jednoj !ri"#anskoj +%o(i* i"ekuju da sva%og $"ena !"i!adni3i !(emena ?u$u !"ova(e unu$"a i i#v"+e !o%o(j* m(adi nas$avni% B"i$ana3 !i$a s$a"ijeg sve+$eni%a 0 gde je sada ?"is$os da s&rei !o%o(j* na +$a mu ovaj odgova"a 0 ?"is$os je sada !"isu$an vi+e nego i%ada* &n takoe pati sa nama& Odgovo" %oji i e% navodi je taan* a(i njegovo s/va$anje !"isus$va Boga* na a(os$* nije& On* naime* !i+e da !ojam !"isus$vo. i# navedene s3ene i# ,i(ma* odn& uo!+$e !"isus$vo Boga u !a$nji (judi* $"e)a in$e"!"e$i"a$i %ao !"isus$vo u$va"nog objekta malog a* doda$og !"edme$ima !"isu$nim ovde* u s$va"nos$i> %ada se !ri"#anin nae u si$ua3iji s inoj onoj na ,i(mu* !"edme$i s$va"nog sve$a prisutni su o%o njega* a(i je prisutan i ?"is$os&. Ovde i e% & a#a 3e/ svom (a%ans$vu* i nedovo(jnoj u&u#enosti u $eo(o+%u (i$e"a$u"u& On jednos$avno nedovo(jno do)"o !o#naje !ri"#ansko )ogos(ov(je da )i mogao da ode da(je od onoga +$o smo do sada i#(o i(i* da%(e* do momen$a %ada je $"e)ao da o)jasni odgovo" na k juno' !i$anje* !i$anje !"isus$va Boga u s$"adanju& O"$odo%sna !ri"#anska $eo(o+%a ,enomeno(ogija nam govo"i da je sve$* u on$o(o+%om smis(u* simvo ian* da nije ista. ma$e"ija ve# sin$e#a $va"nog i )o ans%og& Bog je !"isu$an u sve$u* )i(i mi $oga svesni i(i ne* odn& ve"ova(i u $o i(i ne* i $o na dva naina 0 !asivno i(i a%$ivno& A o $ome %a%o #e Bog )i$i imanen$an o( uuje sam ovek& U%o(i%o on de(uje %ao s(o)odno +i#e (ju)avi* onda os$va"uje sine"gijs%i odnos sa Bogom 1akti!no prisust!o Boga2* u su!"o$nom* u%o(i%o negi"a se)e %ao s(o)odno +i#e (ju)avi onda !a3i,i%uje )o ans%o de(ovanje 1pasi!no prisust!o Boga2& Jednos$avnije reeno* %ada ovek ini g"e/ Bog od" ava sve$ u !os$ojanju* a %ada ivi v"(ins%i onda On uestvuje u njegovom iv(jenju& Bog ne ug"o ava (juds%u s(o)odu $ime +$o )i in$e"venisao sva%i !u$ %ada )i ovaj inio ne+$o +$o nije !o Njegovoj vo(ji* je" je (juds%a s(o)oda "egu(a$ivni !"in3i! !os$ojanja sve$a& U!"avo od nje #avisi da (i #e' ovek !os$oja$i %ao is$ins%i ovek i(i #e !a"a#i$i"a$i& S(eds$veno $ome mo e se %ak juiti da je Bog najrealnije 1$j& ino2 !"isu$an u s$"adanju nevini/* i $o !"isus$vo daje u$e/u onome %oji s$"ada u%o(i%o je $oga sves$an 1%ao u s uaju Jova2* do% je !asivan u odnosu na onog %oji ini #(o&

Ia%o je !a$nja per se oi"#ena od smis(a* ia%o je !a"a#i$s%i ,enomen* njena mani,es$a3ija ima nesag(edive !os(edi3e* %a%o !o is$o"iju $a%o i $eo(ogiju* je" je u s$"adanju a%$ivno sa!"isu$an Bog %oji i sam !a$i$i& A(i $o je nova $ema* i #a/$eva da se #ase)no o)"adi u 3e(ini& Ovom !"i(i%om #u se osv"nu$i jo+ na odnos Jov 0 ?"is$os* %oji i e% takoe !ominje& ?"is$ovo s$"adanje je v"/una3 )ogo!a$nje& S(avoj i e% $o ima u vidu i na %"aju svog osv"$a na Knjigu o Jovu* u udovinosti rista* govo"i i o !ove#anos$i Jovovi/ i ?"is$ovi/ s$"adanja& Na a(os$* njegova in$e"!"e$a3ija se ne vra#a na (iniju o"$odo%snog* ve# nas$av(ja da (u$a& 1i e% i!a% jo+ uve% nije dovo(jno )ogos(ovs%i o)"a#ovan* $e esto & a#a !"eviso%u 3enu svojoj ne#"e(os$i u!"avo u najose$(jivijim momen$ima tumaenja )i)(ijs%og $e%s$a 0 %ada $"e)a doves$i u ve#u s$a"o#ave$ne i novo#ave$ne (o$aaje& Za $a%av !ermeneutiki #a/va$ i e%u nije dovo(jna samo nada"ens$ #a $eo"ijs%i "ad&2 Naime* s ovenaki ,i(oso, Jovovo #utanje na %"aju !"i!isuje njegovom sa#nanju da je Bog nemo#an* odn& nije ga u$e+i(o !"isus$vo svemo#nog ve# jadnog Boga& i e% navodi da Bog nije ni !"avedan ni ne!"avedan* ve# jednos$avno nemo#an.& Meutim* %ao +$o je neumesno govo"i$i o svemo#nom.* is$o $a%o je )esmis(eno govo"i$i i o nemo#nom. Bogu* je" se On samoo$raniava %a%o ne )i os%"navio sve$inju nad sve$injama 0 s(o)odu oveka& Bo samoo$raniavanje jes$e ono +$o imenujemo )ogo!a$njom.& Meutim* u $oj nemo#i se o$%"iva Njegova svemo#* $j& )ogo!a$nja je do%a# Njegove a!so(u$ne svemo#i& U nas$av%u i e% )e(e i> Jov je i#nenada s/va$io da nije on* ve# sam Bog $aj %ome se #ais$a sudi #a njegove ne(a#e* i da se Bog jadno !o%a#ao na $om $es$u&. S ovenaki ,i(oso, %ao da #a)o"av(ja da u svaijoj !a$nji uestvuje i Bog %ao sa!a$ni%& S$oga* u Jovovom s uaju* %ao i u svim s inim* jadni. su svi 1i Bog i oni %oji !a$e2& U onoj me"i u %ojoj !a$i Jov* !a$i i Bog* odn& u onoj me"i u %ojoj je jadan Jov* jadan je i Bog& Sva%o %o uestvuje u $a%vom (o$aaju jednos$avno je jadan.* je" je $o 3ena 1#(ou!o$"e)e2 s(o)ode& i e% nas$av(ja da )"#o!(e$o sudi&&& Naime* i# injeni*e da je Jov u$e+en ia%o nije do)io di"e%$an odgovo"* on i%v ai s e(e#i %ak juak> Jov je !"edvideo da #e Bog !a$i$i u +u(u#nosti 0 C4anas sam $o ja* su$"a #e $o )i$i $voj roeni sin* a ne#e )i$i ni%oga da se ume+a #a njega& Ono +$o sada vidi+ u meni jes$e najava $vog so!s$venog s$"adanjaHC. Ono +$o je va no* a +$o i e% &revia je" mu je vid #amag(jen* i u $oj si$ua3iji !"i)egava !si/o(ogi#mima* jes$e da Jova $a%o ne+$o ne )i mog(o da u$e+i* je" se "adi* da !odse$im* o !"avednom Jovu. a ne osve$o(ju)ivom* ak* usudio )i/ se re#i* ne i o !"avdo(ju)ivom Jovu.* %oji (i%uje #)og $oga +$o #e is$a !a$nja sna#i i onoga #a %oga mis(i da je njegovu !a$nju mogao da s&rei a $o nije uinio& Jov $o nije mogao da #na* a(i Bog jes$e& Za$o i# ove !e"s!e%$ive mo emo 1 i e%ovs%i2 da !"e$!os$avimo da je On u svom odgovo"u Jovu /$eo da %a e 0 vidi+* u sve$u se de+avaju )esmis(ene s$va"i i $o je jednos$avno $a%o* !a ak i %ada se ja ova!(o$im ne#u )i$i imun na $a%av s$va"i.&

JO# I KRITIKA I)EOLOGIJA S(avoj i e% nije )a+ 1a(i ima nada da mo e da !os$ane2 struan #a )ogos(ovs%a !i$anja* a(i jes$e* da !onovim* #a ana(i#u i %"$i%u "a#ni/ $i!ova ideo(ogija- u $ome je njegov k juni %naaj ne samo #a o!+$u is$o"iju ,i(oso,ije* nego i #a !ri"#ans%o )ogos(ov(je %oje je &reesto "avnodu+no !"ema sva%ida+njem* !ose)no &o itikom ivo$u sav"emenog oveka* i ne us!eva kritiki da mu !"is$u!i& E(em* i e% je u %nji#i The Puppet and the D'arf* %ao i u ne%im in$e"vjuima* do)"o !"ime$io da je Knjiga o Jovu !"va ve(i%a %"i$i%a ideo(ogija.& Ovaj %ak juak je i#veo i# !"e$!os$av%e da !os$oje (o$aaji %oji nemaju ne%o du)(je %naenje.& U!"avo sa $e 0 jo!o!ske 0 !o#i3ije mo e se i#g"adi$i #d"av kritiki s$av !"ema "a#nim ideo(o+%im %ons$"u%$ima& <ose)no $"e)a na!omenu$i da se $o odnosi i na sve one ideo(ogije %oje se 1(a no2 !"eds$av(jaju %ao !ri"#anske& U%o(i%o se jovovs%o s$anovi+$e !osma$"a u !"avom sve$(u i !"i/va$i njegovo i ,i(oso,s%o i "e(igijs%o s$anovi+$e* onda $o !os$aje i !"avo is%u+enje #a samu ve"u !ri"#ana& Je" je !ri"#anima dois$a ja%o muno* !ose)no sa mno+$vom !"ed"asuda o $#v& 3"%venom ivo$u. i(i !ojmovima $i!a vo(ja Bo ija.* !"omisao Bo ija. i$d&* da !"i/va$e ne+$o +$o je is!"a njeno od %naenja* a naroito %ada je $aj (o$aaj* %ao +$o je !a$nja* ,undamen$a(an #a (juds%u eg#is$en3iju& Ni%o(aj -erajev je do)"o !"ime$io da je sve$ !"e!u$n $e+i$e(ja Jova. je" je (judima veoma $e+%o da se od"e%nu sv"sis/odnos$i svega +$o se #)iva u sve$u.& I i# $og "a#(oga je S(avoj i e% u %nji#i The Parallax (ie' #a!isao da je &ria o Jovu naj"adi%a(niji is!i$ na+e ve"e u Boga.* i umesno dodao> a%o !"e ivimo $o is%u+enje* na+ #e %a"a%$e" os$a$i neu#d"man.& Jovovs%a !o#i3ija je* da%(e* od naroite va nos$i #a "ea(i#a3iju 1ne)u($manovs%e2 demi$o(ogi#a3ije o,i3io#nog !ri"#anstva* %oju je neo!/odno s!"oves$i je" se #a ovi/ dve /i(jade godina na$a(o i(o mnogo $oga +$o nema ni%a%ve ve#e sa ?"is$om a !"og(a+ava se !ri"#anskim&

Post sctiptum Beo(o#i* %a%o oni u Jovovo v"eme $a%o i ve#ina sav"emeni/* nisu us!e(i da s/va$e osnovnu !o"u%u onoga +$o je i#(o eno u s$a"o#ave$noj %nji#i o %ojoj je )i(o rei* a $o je da patnja nema nikak!o dublje teolo#ko znaenje& S(avoj i e% Jovove !"ija$e(je s !"avom na#iva $eo(o#ima. 1u#g"ed* nije i e% !"vi %oji $e (i%ove i# Knjige o Jovu inden$i,i%uje %ao $eo(oge* $o ini i n!"& =ene i"a" i d"2 je" se oni )ave niim d"ugim do "a#o$%"ivanjem vi+eg smis(a njegovi/ s$"adanja* odn& nude "a#na )ogos(ovs%a tumaenja odnosa )o ijeg !"omis(a i njegove !a$nje& 4os(edno na+oj

!ode(i* u odnosu na odgovo" na !i$anje %naenja !a$nje* oni )i u s$va"i )i(i klasini teolozi- Jova* %oji kate$oriki navodi da su njegove !a$nje )esmis(ene* )ismo !a% mog(i da na#ovemo neklasinim teologom& Na %"aju* %ao +$o #namo* %ada se Bog !ojavio dao je #a !"avo Jovu* a ne njegovim !"ija$e(jima& Bo ne smemo da &reviamo& Blagoje Panteli