Klju Tantrike Kriya yoge

je Kozmiki Kobrin Dah

Ova drevna tehnika dugo je bila tajno uvana zbog svoje izuzetne snage, priprema tijelo i um
za svjesno pokretanje kundalinija. Kobrin dah aktivira i usmjerava svjesno protjecanje
kundalini energije. Kriya yoga je yoga koja se naziva "znanstveni misticizam". Ona zapravo
transformira ljudsko tijelo u vozilo koje podrava, umjesto da ometa ljudsku evoluciju.
antrika Kriya yoga je bila tisu!lje!ima prakticirana u tajnim "kolama yoge posve!enim u
svim drevnim civilizacijama. #matra se najbrom do sada danom metodom samorazvoja i
zato je zvana Kraljevskom yogom. Kobrim dah je jedinstveni zato "to brzo dovodi do iskustva
samadhija. $ije neophodno vjebati godinama ili se podvr!i strogosti ili se predati guruu.
Klju je kako proiriti dah. %ranayama je krivo prevedena kao kontrola ivotne sile. & tantri
mi ni"ta ne kontroliramo. 'ednostavno se uskladimo s energijama koje su ve! prisutne i
potaknemo ih da se kre!u intenzivnije. (i jednostavno ubrzavamo proces evolucije.
%ranayama je ustvari "svjesna ekspanzija "irenje daha ".
& mnogim kulturama zmija )kobra* je upotrebljavana kao simbol kundalini, simbol pro"irene
svjesnosti. +irenje uma se osjeti kao kukuljica kobre koja se dahom "iri oko vas. $a" simbol u
redu #arasvatija je kobra s tri glave "to predstavlja ,du, %ingalu i #u"umnu. Kada radite
Kobrin dah osje!ate energiju zmije, kobrina kukuljica se otvara. #vjesnost se "iri kako se
uspavani mozak poinje buditi. -i zapravo isku"avate va"e eterino tijelo i manifestacije
poinju.
.abajijeva Kriya yoga je vjerojatno najnaprednija i najsnanija duhovna disciplina dostupna
na planeti /emlji. $amijenjena je onima koji ele ubrzati svoje duhovno bu0enje. Kriya
oznaava praktinu yoga tehniku. o je yoga akcije, znanost koja daje predvidljive, opetovane
rezultate. Klju za prakticiranje Kriya yoge je Kozmiki Kobrin Dah. Ova drevna tehnika
disanja dugo je bila tajno uvana zbog svoje izuzetne snage. %riprema tijelo i um za svjesno
pokretanje kundalini. Kundalini je ivotna snaga, svijest. #eksualna energija je jedno od
izraaja ove ivotne snage. Kada joj se pristupa i koristi je se u svjesnom smislu, kundalini
postaje duhovni izvor. %rimjer nesvjesnog kori"tenja je normalan seks. Kobrin 1ah aktivira i
usmjerava svjesno proticanje kundalini energije. Kriya yoga je yoga koja se naziva
"znanstveni misticizam", ona zapravo transformira ljudsko tijelo u vozilo koje podrava,
umjesto da ometa ljudsku evoluciju. Kriya yoga nije kult ni sekta, nego integralan nain
ivota koji vodi k sveobuhvotnom razvoju 2 duhovnom, mentalnom, emocionalnom i
fizikom. antrika Kriya yoga je bila tisu!lje!ima prakticirana u tajnim "kolama yoge
posve!enih i svim drevnim civilizacijama. #matra se najbrom do sada u svijetu danom
metodom samorazvoja i zato je zvana Kraljevskom yogom. 'edan dan vjebanja antrike
Kriya yoge odgovara jednoj godini rada na drugim spiritualnim tehnikama. Kriya yoga
mentalno usmjerava energiju tako da ona krui prema gore i prema dolje oko "est sredi"ta u
kimenoj modini )medularnim, cervikalnim, lumbalnim, sakralnim i koksigealnim
pleksusima* koji odgovaraju dvanaest astralnim znakovima zodijaka, simbolikom
kosmikom ovjeku. Pola minute Kriye jednako je godini dana duhovnog razvoja.
-jebaju!i drugi Kobrin 1ah nekoliko minuta pro0emo za dva dana sedam godina meditacije.
-ashi yoga je jedna od najsnanijih tehnika samorazvoja svijesti. %otie od antrikih
#iddhasa iz june ,ndije. %rema #iddhandhamu, ili uenju #iddhasa, ljudsko je tijelo .oji
hram. 3ovjek je minijaturna slika vrhovne inteligencije. #vrha ivota je spoznati .oga i
ispoljiti tu spoznaju u svim nivoima postojanja. %o antrikim #iddhasima ovjek moe
nadvladati svih pet ogranienja. $arai 2"sijedu kosu", tirai 2 "mutno vi0enje", muppu 2
"starost", noy 2 "bolest", maranam 2 "smrt". %rema #iddhasima bilo je mogu!e zadrati vjenu
mladost. 4judsko tijelo je bilo gra0eno na tako osobit nain da sadri nekoliko psiho
energetskih centara poznatih kao akre, koje kada se stimuliraju yogijskim vjebama bude
ovjekove vi"e duhovne sposobnosti. e vjebe Kriya yoga #iddhanthama dovode do
konanog savr"enstva spoznaje i manifestacije boga. 5stralni sistem ljudskog bi!a sa svojih
"est )zbog polariteta dvanaest* unutarnjih konstelacija koje se okre!u oko sunca sveznaju!eg
spiritualnog oka, povezane su s materijalnim suncem i s dvanaest znakova zodijaka. %rema
tome na sve ljude djeluje jedan unutarnji i jedan vanjski univerzum. 1revni su #iddhasi otkrili
da ovjekova zemaljska okolina )ciklusima od dvanaest godina* gura ovjeka naprijed po
prirodnoj stazi. #veti spisi tvrde kako ovjeku treba milijun godina normalne evolucije bez
bolesti da bi usavr"io svoj ljudski mozak do stanja kozmike svijesti. isu!u Kriya, koliko se
moe odvjebati u osam i pol sati omogu!uju yogiju da u jednom danu prije0e ekvivalent od
tisu!u godina prirodne evolucije6 tristo "ezdeset pet tisu!a godina evolucije za godinu dana. &
tri godine #iddhasi mogu inteligentnim naporom posti!i rezultat za koji je prirodi potrebno
milijun godina. antrika Kriya yoga se vjeba sistematino i polagano po uputama uitelja.
Kobrin Dah (Tantriko vjenanje)
& centru va"e glave je .rahmina pe!ina, prostor ispunjen s pinealnom teku!inom )tehniki
tre!a vertikulna "upljina*. #pojena je s druge dvije "upljine )laterne vertikule*, jedna u svakoj
polutki mozga )mu"ka i enska polutka*. Kod ove "upljine je hipotalamus, tjelesni centar
uitka koji regulira autonomni sustav, enski aspekt tijela. ,spred "upljine je pituitarna
lijezda, lijezda koja je gospodar tijela. Ovo !e postati prebivali"te #hakti. #a stranje strane
"upljine je pinealna lijezda, gdje #hiva spava. & prvih sedam godina ivota pinealna lijezda
radi kao kontrola pituitarnoj, ali onda postaje neaktivna i gubi ve!inu svoje funkcije. $a scenu
stupa pituitarna lijezda i na"a svjetovna osobnost se razvija. %inealna je bila guru, a
pituitarna uenik. Kad su se ove uloge zamijenile, poeli su svi mentalni i fiziki problemi.
antriko vjenanje ponovo pobu0uje pinealnu lijezdu uspostavljaju!i njenu kontrolnu
poziciju tako da se tijelo i um vra!aju u ravnoteu. Kundalini se poinje dizati u #u"umni tek
onda kada postoji odre0ena ravnotea izme0u solarne energije u %ingali i lunarne energije u
,di )%ingala i ,di su kanali*.
%ovuena u vakuum stvoren Kobrinim dahom, nabijena pinealna teku!ina se die kroz
centralni kanal kraljenice do tre!e vertikule .rahmine pe!ine. (oete tako osjetiti liniju
energije kako se kre!e od kokiksa do produljene modine i ravno preko aktivira tre!e oko.
#ada se vidovitost javlja spontano i moete biti vizualni svjedok vatrometa na proslavi
vjenanja. Kobrin dah stvara vibraciju koja stimulira pituitartnu zvijezdu i hipotalamus.
(oe" osjetiti pritisak, vibracije kao "umljenje u glavi. Kad #hakti sila do0e do produljene
modine, ona stimulira )podrauje* pituitarnu lijezdu. $akon nekoliko minuta osje!ate
pritisak u medulli i zatim navalu energije koju hipotalamus po"alje kroz pe!inu kao iskru da
probudi pinealnu lijezdu. (oete vidjeti toku svjetla u tre!em oku. o kazuje da je pinealna
lijezda probu0ena )ve!ina meditanata je vidjelo bijelo svjetlo i misle da je ono krajnje, ali to
je tek poetak*. #a stimulacijom iz hipotalamusa, pinealna lijezda )#hiva* postaje budan i
uzdignut. 7lektromagnetski luk se razvija izme0u dva pola )#hiva i #hakti* osvjetljavaju!i
pe!inu. -idjet !ete blje"te!e boje, ljubiasta i plava svjetla mogu bljeskati s jedne strane
mozga na drugu kako ravne vertikule bivaju osvijetljene, ujedinjavaju!i dvije modane
hemisfere. %inealna lijezda )#hiva* ispu"ta hormon, spiritualno sjeme, kozmiko mu"ko
sjeme )zametak* i pituitarna lijezda )#hakti* se otvara da ga primi. Kozmika (aternica je
sada oplo0ena embrionom koji !e se razviti u vi"e 'astvo. Ovo je boansko vjenanje gdje se
svjesnost ujedinjuje sa energijom da bi se proizvela kozmika svjesnost, trenutan uvid u
beskonanost. (oete imati vizije svetaca, an0ela, vodenih vila )undina*, besmrtnih adepata
)gurua*, itati ezoterine zapise, siddhi mo!i, sveznanje o univerzumu. ,z ovog ujedinjenja
nastaje jastvo koje ispoljava i mu"ka i enska svojstva, realizira duhovno bi!e koje zna za
svoje jedinstvo s bogom, va"im jedinim, osobnim guruom, ponovo ro0enim Kundalini
vatrom. #a odgovaraju!om prehranom, redovitom meditacijom, Kobrinim dahom i svjesnim
ivljenjem ovaj embrio moe rasti i razvijati se. Omotai ega !e otpasti kao "to zmija skida
svoju preraslu kou. Kada je transformacija potpuna, bit !ete potpuno ostvareno bi!e, blistavi
&itelj.
nicijacije Kobrinog Daha
8. %rvi stupanj Kobrinog 1aha, dostupan uenicima i tragaocima, otvara tre!e oko
preobraavanjem seksualne energije. o omogu!uje jasno!u i objektivnost svijesti svjedoka
da bi se brzo pro"lo kroz emocionalno i"!enje. #vaki dah Kriye smatra se ekvivalentom
jednoj godini duhovne evolucije, dvadeset osam godina u svakom danu prakticiranja
9. 1rugi stupanj Kobrinog daha tradicionalno se koristi za otvaranje niih akri )prve etiri
akre* i uskla0ivanje mu"kih i enskih energija.
:. re!i stupanj Kobrinog daha otvara sranu i grlenu akru i budi kundalini.
;. 3etvrta inicijacija Kobrinog daha ui vas kako da ostvarite kontakt s uiteljem.
Kobrin Dah (Kundalini Kriye)
Kobrin 1ah je krajnje mistina tehnika tantrike kriya yoge koja se prenosila usmenim putem
od (ulaguru .abajija $agaraja, preko 5gastya <ishija, #vamija #hivanande, #atyanande
#aras=atija do nekolicine zapadnih &itelja. /nanje se prenosilo usmenim putem ili direktnim
kontaktom #avr"enih 5depata. Kobrin dah otvara sve glavne akre, energetske centre i nadije
te podie kundalini. o je kraljevska tehnika kojom ubrzavate razvoj svoje svijesti i vo0ena je
direktnom milo"!u .abajija. /a nekoliko minuta prakticiranja Kobrinog 1aha postiemo
dubinu svijesti kao da smo meditirali nekoliko sati. 5ko se izvodi prije ostalih meditativnih
tehnika, iskustva su dublja. Kobrin 1ah se predaje iskljuivo usmenim putem )izvo0enjem
>uru puje* od kompetentnog &itelja. &itelj &rgaja vo0en zvijezdom vodiljom (ulaguru
.abaji $agarajem i $jegovom .oanskosti #vami .rahmananda #aras=atijem je integrirao
znanje #iddhi yoge i Kriya yoge i to predao svim ljudima i cijelom svijetu. .ez ikakvih
ogranienja, svatko u ovom svijetu moe dobiti znanje o antrikoj Kriya yogi i razviti se u
savr"eno bi!e. ?ilj i pravo svakog ovjeka je da razvije svoj puni mentalni potencijal.
#vrha Kriya @oge
Kriya yoga je jedan od najvanijih praktinih aspekata tantre. /bog toga, kada govorimo o
kriya yogi moramo tako0er ne"to znati i o tantri. & nauci o tantri tijelo, um i duh shva!aju se
kao kontinuirani proces evolucije i kretanja. Ovo fiziko tijelo je manifestacija svijesti. Ono
nije razliito od duha nego je jedno stanje duha. &nutar ovog fizikog tijela teku kanali
energije ili shakti. $a materijalnim planu shakti je poznata kao prana i um. &m je jedan oblik
energije, a prana drugi oblik. Ove energije2blizanci poznate su u tantri kao #hiva i #hakti, a u
hatha yogi kao ida i pingala. ,da i pingala predstavljaju mentalne i pranine energije koje
proimaju tijelo. %omo!u tih energija mi mislimo i pokre!emo se.
7nergije ide i pingale teku kroz dva nadija ili kanala unutar strukture le0ne modine. Ova dva
nadija polaze iz baze le0ne modine u toki poznatoj kao muladhara akra i zavr"avaju u ajna
akri u medulli oblongati. Ovi nadiji nisu po svojoj strukturi samo psihiki ve! i fiziki. $a
isti nain, mentalna energija nije samo psiholo"ka nego i fiziolo"ka. #lino tome, pranina
energija nije samo materijalna 2 to je tako0er i jedan vi"i oblik energije.
%ored pranine i mentalne energije postoji i tre!i tip energije u ljudskom tijelu koji se
sprovodi kroz su"umna nadi u le0noj modini do vi"ih centara. 1ok su pranina i mentalna
energija fiziolo"ka odnosno psiholo"ka, ova tre!a energija je spiritualna. Kada je prana
prevladavaju!a, mi smo fiziki aktivni, a kada prevladava, um postajemo mentalno aktivni.
(e0utim, kada se probudi Kundalini i kada se ta energija kroz su"umnu do vi"ih centara mi
postajemo spiritualno aktivni.
/bog toga je svrha kriya yoge dvostruka6 prvo, bu0enje kundalini, spiritualne energije i druga,
bu0enje su"umne, kanala za spiritualnu energiju. .u0enje su"umne je vrlo neophodno, jer ako
se su"umna kanal ne probudi tada !e se spiritualna energija provesti kroz krivi kanal.
Kada radite kriya yogu itavo fiziko tijelo je odmah pod kontrolom. $akon toga mentalna
kontrola dolazi samo od sebe bez da poku"avate odstraniti svjesne tendencije uma. -i"a
svijest moe se dosti!i ak i ako je va"a panja okrenuta prema van. Aomogena svijest
dostupna je svakome, ali da bi je doivjeli moramo pro"iriti kapacitet uma i svijesti.
& svim kriya vjebama od vas se trai da se ne brinete o tome kako se pona"a va" um.
$aglasak nije na mirno!i i spokojstvu, jer su vjebe po svojoj prirodi dinamine, a ne statine.
$ema pasivnosti kao u drugim sustavima meditiranja. &m i svijest moraju ostati aktivni, ne
pasivni. & tome je razlika izme0u hipnotiziranja i iskustva yoge. Kada su elementi tijela
usmjereni prema neaktivnosti vi"e kre!ete prema hipnotikom stanju.
Kroz praksu kriya yoge vi ne iskljuujete um 2 vi stimulirate um, pranu kao i svaki pojedini
organ. /bog toga ne!ete osjetiti istu vrstu spokojstva koja nastaje u hipnotikom stanju.
(nogi ljudi ele pobje!i i nastoje prona!i najlak"i put, ali ja to ne podravam. /nam da je um
naporan ,ali njegov dinamizam se moe kanalizirati.

& kontroli pona"anja i tendencija
uma ne bi smjelo biti naprezanja.
& kriya yogi vi ne eznete za
stanjem apsolutne shoonya
)praznine* nego za stanjem
apsolutnog postojanja. Belite biti
spiritualno napredni i, u isto
vrijeme, svjesni cijele kreacije.
Osjetilna, mentalna i spiritualna
iskustva ine jedno iskustvo, ali vi tada ulazite u njega i sprjeavate osjetilno i mentalno
iskustvo, a to iskustvo je tada nepotpuno. /ato imajmo totalno iskustvo, a ne djelomino.
Kada sjedite u asani, vi zaklopite oi, iskljuite um i u0ete u meditaciju 2 to je djelomino
iskustvo. 5li kada ste svjesni vanjskog i unutarnjeg istovremeno, to je potpuno i totalno
iskustvo. o je put za modernog ovjeka, jer vi tako0er elite ivjeti ivot bez obzira koliko
teili spiritualnom. /bog toga treba zajedno pomije"ati ovaj i onaj ivot, ovu i onu svjesnost.
1akle, kriya yoga u stvari ne dovodi do shoonya samadhija. Kriya yoga vodi do ekspanzije
svijesti i osloba0anja energije. 7nergija je u muladhari. Ona je uspavana i treba se osloboditi.
#vrha kriya yoge je bu0enje Kundalini i kada se to dogodi, sveukupnost postaje velianstvena
i predivna. ada imate novi razum, novu svijest i novi osjet.
/nanje o Kriya @ogi
'avljaju se pitanja kao CCKako ljudi mogu nauiti istraivati svoje umoveDCC, CC+to da rade ako se
ne mogu koncentriratiDCC, CCKako se moe posti!i meditativno iskustvoDCC. $a takva pitanja
odgovor moe dati kriya yoga. Kriya yoga izgleda kao da prkosi ili protuslovi osnovnim
pravilima yoge. Ona kae da vi ne bi trebali koncentrirati svoj um. $e inite nikakav napor da
postignete usredotoenost u jednu toku. 1ajte svojoj svijesti slobodu kretanja, ali neka ona
poku"a slijediti propisane unutarnje pokrete. Kriya yoga prihva!a ve!inu ljudskih ogranienjaE
ako ste nesposobni da se koncentrirate tada se mora koristiti neka druga metoda da bi se
postigao isti krajnji rezultat.
Kriya yoga je vi"e zainteresirana za svjesnost nego za koncentraciju. +to mislimo pod
svjesnostD %od svjesnost mi mislimo na svjesnu panju o mislima ili objektima, bilo
vanjskima ili unutarnjima, bez da je neophodna jednousmjerenost )usredotoenost*.
,stoveremeno, a to je i najvanije, rije svjesnost podrazumijeva da ovjek zna da je njegova
panja na odre0enom mjestu ili na toku misli. a rije podrazumijeva odnos izme0u
aktivnosti promatranja i promatraa. 5ko osoba ne zna da ne"to opaa, tada nije svjesna.
#vjesnost podrazumijeva da osoba ne poku"ava potisnuti tok misli koji se neprestano
pojavljuje, ak i kad misli nemaju veze sa smjerom opaanjaE osoba jednostavno pu"ta da se
misli pojavljuju i nestaju, ostaju!i njihov svjedok. $etko moda podrazumijeva ne"to drugo
pod rije svijesnost, ali gornje obja"njenje je ono na "to mislimo. Kada je osoba dovoljno
opu"tena, naroito u dubljim slojevima podsvjesti, tada !e svjesnost voditi u usedotoenost ili
koncentraciju.
Kriya yoga ne zahtjeva koncentraciju pa ak ni povlaenje va"e svjesnosti od vanjskog
okruenja. Kao takva, pogodnija je danas za ve!inu ljudi, jer su navikli na ekstrovertnost i na
svjesnost koja tei da se kre!e amo2tamo i da ne boravi u jednoj toki iskljuuju!i ostale. 5ko
se ne moete koncentrirati i va"e svjesno opaanje skae ovamo2onamo, nema veze 2 samo
nastavite vjebe kriya yoge bez da se zabrinjavate ili frustrirate. Kriya yoga ne trai od vas da
samete svoj um u jednu tokuE ona trai od vas upravo suprotno 2 da pokre!ete svoju
svjesnost, rotirate je iz jedne toke u drugu.
#ama rije kriya znai aktivnost ili pokret svjesnosti ili svijesti. <ije kriya tako0er znai i
praktina ili uvodna i u tom smislu znai uvodna praksa koja vodi yoguE jooga ovdje znai
vrhunac, jedinstvo, konani rezultat prakse, ne sam proces kao "to to normalno
podrazumijevamo. Kao "to je ve! bilo obja"njeno, za razliku od drugih oblika yoge, kriya
yoga ne trai od vas da zauzdate svoje mentalne fluktuacije nego da namjerno stvarate
aktivnost u svojoj svijesti. $a taj nain se mentalne sposobnosti harmoniziraju i cvjetaju do
svog punog potencijala, dolazi i do koordinacije izme0u ivanog sustava i mozga.
,zvor vjebi kriya yoge lei daleko u pro"lostiE one su se polako razvijale tokom vremena kroz
praksu i iskustvo. $a kraju su vjebe, ili kriye, bile zapisane i jo" uvijek se mogu na!i u
brojnim tantrikim tekstovima. Oni su pisani na sanskrtu i do danas ih je samo malo
prevedeno na druge jezike. %uni oblik kriya yoge sastoji se od kombinacije od preko
sedamdeset kriya. Od svih njih op!enito je poznato samo oko dvadesetak kriya.
Kriya yogu ui veliki broj ljudi po itavom svijetu. (nogi ljudi su postigli prekrasne
blagodati, dok su drugi postigli malo ili ni"ta iako vjebaju redovno i sa entuzijazmom.
>re"ka se uglavnom nalazi u redoslijedu vjebi. 5ko je redoslijed pogre"an, tada sustav kriya
yoge gubi svoju punu snagu, jer su razliite kriye me0usobno usko povezane. Kao analogiju
promotrimo muziku. %ostoji odre0eni broj muzikih nota. 5ko se one sviraju odre0enim
redom, to moe rezultirati divnom muzikom. 5ko se sviraju drugaijim redoslijedom, moe
nastati buka nepodno"ljiva za u"i. <edoslijed je od vrhovne vanosti. ,sto je i sa vjebama
kriya yoge.
#taza Kriya @oge
$ije uop!e lako probuditi Kundalini. (oete poku"ati s raznim yogistikim i religioznim
vjebama koje su nastajale stolje!ima, ali one zahtijevaju puno samodiscipline i odricanja.
,ma toliko toga "to smijete i ne smijete, "to je vrlo neprijatno za obinog ovjeka. /ato su
tantriki ri"iji stvorili seriju vjebi koju moe prakticirati bilo koji aspirant bez obzira na nain
ivota, navike, vjerovanja i sl. $aravno, mnoge vjebe pripadaju tantri, ali od svih njih Kriya
yoga se smatra najsnanijom i najpogodnijom za modernog ovjeka uhva!enog u mreu ovog
svijeta.
>odinama se znanje o ovom sistemu otkrivalo samo malom broju ljudi. ehnike su
spominjane u tantrikim tekstovima, ali nikad nisu bile jasno definirane. %o tradiciji, vjebe
su se prenosile samo s gurua na uenika. 1avale su se porodinim ljudima i monasima koji su
ubrzo otkrili da kroz ove tehnike Kundalini postaje stvarnost i istinito iskustvo u ivotu.
Krajnja svrha Kriya yoge je da izazove bu0enje akri, da proisti nadije i konano da probudi
Kundalini +akti. Kriye imaju za cilj da probude Kundalini postepeno, a ne naglo. Kada se
Kundalini budi naglo, te"ko !ete kontrolirati iskustva koja vam se javljaju i ne!ete biti u
stanju da shvatite "to vam se de"ava. ehnike Kriya yoge nude blag i relativno siguran put
"irenja svjesnosti i bu0enja uspavanih povr"ina mozga. ,sto tako, sistem Kriya yoge prua
sredstva pomo!u kojih se ne morate direktno baviti umom. -jebe se temelje na hatha yogi
koja ima za cilj kontroliranje prane. &m i prana su usko povezani, tako da kontroliraju!i
pranu, moemo posti!i kontrolu nad umom.
Kriya yoga nudi jedinstven pristup
Kriya yoga znai CCyoga vjebe, pokreta ili akcijeCC. $asuprot razliitim religioznim, mistinim
ili yogistikim vjebama koje zahtijevaju mentalnu kontrolu, specijalna uputa u sistemu Kriya
yoge je CC$e brinite o umuCC. 5ko vam je um rastrzan ili uznemiren i niste u stanju koncentrirati
se ni za trenutak, nema veze. -i samo trebate nastaviti sa svojim vjebanjem, jer i bez
konfrontacije, kontrole ili poku"aja da uravnoteite um, ipak moete napredovati.
o je potpuno novi koncept u spiritualnom ivotu i mnogi ak nikad nisu ni uli za njega.
%rva stvar koja se trai od ljudi kad pri0u nekoj religiji, ponu sa spiritualnim vjebama ili
odu kod gurua, jest da kontroliraju svoj um6CCrebate misliti ovako. $e mislite tako. <adite
ovako. Ovo je dobro. Ovo je lo"e. o je zlo. $e inite grijeh.CC , tome slino.
4judi misle da je um najve!a prepreka u spiritualnom ivotu, ali to je jako pogre"an i opasan
koncept. &m je most izme0u ovoga i onoga, kako onda moe biti preprekaD ,diot misli da je
prepreka i poku"ava sru"iti most. , onda kad ga sru"i, pita se kako da pre0e ne drugu stranu.
Ovo je ironija sudbine ve!ine ljudi i naalost religija, etika i moral su za to odgovorni. 4judi
koji su manje svjesni etike i morala nemaju mentalnih problema. Oni su vrlo dobrodu"ni i
bezbrini ljudi.
(udraci i ri"iji Kriya yoge su rekli6CCKontrola uma nije neophodna. #amo nastavite sa
vjebanjem Kriya i dopustite umu da radi "to eli. %oslije odre0enog vremena, evolucija
svjesnosti dovest !e vas do toke gdje vam um vi"e ne!e praviti probleme.CC
<astrzanost uma nije obavezno gre"ka uma. &znemirenja mogu postojati uslijed hormonske
neravnotee, lo"e probave, niskog napona energije u ivanom sustavu i mnogih drugih stvari.
$ikad ne okrivljujte um za njegov nemir i ne smatrajte sebe za gre"nu, lo"u ili inferiornu
osobu zato "to vam um skae neprekidno svuda naokolo. /aokupljen negativnim stvarima i
onim "to vi smatrate lo"im mislima itd.
#vi imaju negativne misli i umna uznemiravanja, ak i suosje!ajna, milosrdna osoba,
spokojan ovjek, ista i asna osoba. %ostoji niz faktora koji uzrokuju uznemirenost uma.
%otiskivanje uma i ponovno izazivanje njegove aktivnosti nije nain da se on koncentrira, to
je put u du"evnu bolnicu. $aposljetku, tko potiskuje ili izaziva kogaD 1a li postoje dvije
linosti ili dva uma u vamaD 1a li postoji jedan lo" um koji stalno luta i jedan dobar koji ga
poku"ava ukrotitiD $e, postoji samo jedan um i zato ne smijete stvarati rascjep kroz
antagonizam. 5ko ovo radite, jedan dio uma postaje diktator i kontrolor, a drugi dio postaje
rtva. ako !ete stvoriti ogroman jaz izme0u dva aspekta uma i linosti i ubrzo !ete postati
totalni "izofrenik.
'ako je vano da shvatite ovu stvar pravilno, zato "to na"i religiozni, filozofski i drugi naini
razmi"ljanja nisu ba" sistematini, ljubazni i njeni u svom pristupu umu. &vijek smo
usmjeravani da vjerujemo da je um jako neposlu"an, ali to je velika gre"ka. /ato vas molim da
ponovo definirate svoj um i da mu pristupite nauno.
&m nije psiholo"ka supstanca, niti misaoni proces. &m je energija. 4jutnja, strah, pohota,
ambicija itd. su energetski valovi. Kroz Kriya yogu se energija uma poku"ava kanalizirati, ali
nikako se ova energija ne smije potiskivati jer !e eksplodirati. ,"to vi"e potiskujete ovu
energiju, to !e biti ve!a eksplozija na kraju.
Kriya yoga je jako jasna u svom pristupu umu. Ona nagla"ava da ni"ta ne inite s umom. 5ko
vam tijelo protestira dok se nalazite u odre0enom poloaju, promijenite ga. 5ko se um buni
protiv zatvorenih oiju, drite ih otvorenima. 5li morate nastaviti s vjebama Kriya yoge zato
"to one imaju direktan utjecaj na dublje procese u tijelu koji su odgovorni za stanje uma.
/apamtite da tijelo utjee na um i da um utjee na tijelo.
$e treba smatrati tehnike Kriya yoge za vjebe koncentracije ili meditacije jer njihov cilj nije
mentalna kontrola. 4jepota Kriya yoge je u tome "to se vi samo trebate opustiti i dopustiti
umu da se kre!e prirodno i spontano. ako !e se probuditi unutarnja svjesnost i poslije nekog
vremena va" um !e automatski postati jednousmjeren.
#vami #atjananda #arasvati
(iz knjige ''KUNDALINI TANTRA'')
Klju antrike Kriya @oge je Kobrin 1ah
.abajijeva Kriya yoga je vjerojatno jedna od najnaprednijih i najsnanijih duhovnih disciplina
dostupnih na planeti /emlji. $amijenjena je onima koji ele ubrzati svoje duhovno bu0enje.
Kriya oznaava praktinu yoga tehniku. o je @oga akcije, znanost koja daje predvidljive,
opetovane rezultate. Klju za prakticiranje Kriya yoge je Kozmiki Kobrin 1ah. Ova drevna
tehnika disanja dugo je bila tajno uvana zbog svoje izuzetne snage. %riprema tijelo i um za
svjesno pokretanje kundalinija. Kundalini je ivotna snaga, svijest. #eksualna energija je
jedno od izraaja ove ivotne snage. Kada joj se pristupa i koristi je se u svjesnom smislu,
kundalini postaje duhovni izvor. %rimjer nesvjesnog kori"tenja je normalan seks. Kobrin 1ah
aktivira i usmjerava svjesno proticanje kundalini energije. Kriya yoga je yoga koja se naziva
"znanstveni misticizam", ona zapravo transformira ljudsko tijelo u vozilo koje podrava,
umjesto da ometa ljudsku evoluciju. Kriya yoga nije kult ni sekta, nego integralan nain
ivota koji vodi k sveobuhvotnom razvoju 2 duhovnom, mentalnom, emocionalnom i
fizikom. antrika Kriya yoga je bila tisu!lje!ima prakticirana u tajnim "kolama yoge
posve!enih i svim drevnim civilizacijama. 'edan dan vjebanja antrike Kriya yoge
odgovara jednoj godini rada na drugim spiritualnim tehnikama. Kriya yoga mentalno
usmjerava energiju tako da ona krui prema gore i prema dolje oko "est sredi"ta u kimenoj
modini )medularnim, cervikalnim, lumbalnim, sakralnim i koksigealnim pleksusima* koji
odgovaraju dvanaest astralnim znakovima zodijaka, simbolikom kozmikom ovjeku. %ola
minute Kriye jednako je godini dana duhovnog razvoja. -jebaju!i drugi Kobrin 1ah
nekoliko minuta pro0emo za dva dana sedam godina meditacije. -a"i @oga je najsnanija
tehnika samorazvoja svijesti. %otie od antrikih #iddhasa iz june ,ndije. %rema
#iddhandhamu, ili uenju #iddhasa, ljudsko je tijelo .oji hram. 3ovjek je minijaturna slika
vrhovne inteligencije. #vrha ivota je spoznati .oga i ispoljiti tu spoznaju u svim nivoima
postojanja. %o antrikim #iddhasima ovjek moe nadvladati svih pet ogranienja. $arai
2"sijedu kosu", tirai 2 "mutno vi0enje", muppu 2 "starost", noy 2 "bolest", maranam 2 "smrt".
%rema #iddhasima bilo je mogu!e zadrati vjenu mladost. 4judsko tijelo je bilo gra0eno na
tako osobit nain da sadri nekoliko psiho energetskih centara poznatih kao akre, koje kada
se stimuliraju yogijskim vjebama bude ovjekove vi"e duhovne sposobnosti. e vjebe Kriya
@oga #iddhanthama dovode do konanog savr"enstva spoznaje i manifestacije boga. 5stralni
sistem ljudskog bi!a sa svojih "est )zbog polariteta dvanaest* unutarnjih konstelacija koje se
okre!u oko sunca sveznaju!eg spiritualnog oka, povezane su s materijalnim suncem i s
dvanaest znakova zodijaka. %rema tome na sve ljude djeluje jedan unutarnji i jedan vanjski
univerzum. 1revni su #iddhasi otkrili da ovjekova zemaljska okolina )ciklusima od dvanaest
godina* gura ovjeka naprijed po prirodnoj stazi. #veti spisi tvrde kako ovjeku treba milijun
godina normalne evolucije bez bolesti da bi usavr"io svoj ljudski mozak do stanja kozmike
svijesti. isu!u Kriya, koliko se moe odvjebati u osam i pol sati omogu!uju @ogiju da u
jednom danu prije0e ekvivalent od tisu!u godina prirodne evolucije6 tristo "ezdeset pet tisu!a
godina evolucije za godinu dana. & tri godine #iddhasi mogu inteligentnim naporom posti!i
rezultat za koji je prirodi potrebno milijun godina. antrika Kriya @oga se vjeba
sistematino i polagano po uputstvima uitelja.
%ohranjivanje pranine energije
Kako bi sprijeili toliki gubitak energije i omogu!ili si da ive koliko god ele, slue!i
ovjeanstvu #iddhasi su razvili spore ritmike obrasce disanja. Kao "to krvotok apsorbira
kisik, tako i ivan sustav uzima pranu i tro"i je kao ivanu silu za procese mi"ljenja, elja...
<egulacija disanja zapravo omogu!uje ovjeku da upije veliku koliinu prane koja !e se
pohraniti u mozak i ivane centre, i upotrijebiti kad !e biti potrebno. 3udesne mo!i koje se
pripisuju naprednim #iddhasima ponajvi"e su mogu!e uslijed znanja i inteligentnog kori"tenja
i pohranjivanja energije. rebalo bi zapamtiti da je svaka funkcija tjelesnih organa ovisna o
ivanoj energiji koju dobavlja prana, izviru!i iz sunca i struje!i u prostoru. .ez te ivane
energije srce ne moe kucati, plu!a ne mogu disati, krv ne moe cirkulirati, a razni organi ne
mogu obavljati svoje normalne funkcije. a prana ne samo da snabdijeva ivce elektrinom
energijom nego tako0er magnetizira eljezo u organizmu te stvara auru kao prirodno zraenje.
o je prvi korak u razvijanju osobnog magnetizma koji se lako postie prakticiranjem tehnika
disanja. Osoba koja prakticira pohranjivanje i upijanje pove!anog dotoka prane u svoj sustav
zrai vitalno"!u i snagom. -jebaju!i antrike vjebe disanja izbacujemo osamdeset posto
toksina dahom i istimo svoje mentalno, psihiko, fiziko i emocionalno tijelo.
antrika meditacija
antrika meditacija osloba0a na"e duboko ukorijenjene stresove i napetosti. # meditacijom
razvijamo vi"a stanja svijesti i istimo fiziko, emocionalno i mentalno tijelo. (editacija
potjee od drevnih antrikih #iddhasa i ubraja se u (antra @ogu. & rijei mantra, man znai
misliti a tra dolazi od trai, "to znai osloboditi. (antra se odnosi na osloba0anje ovjeka od
ropstva vlastitih obrazaca ivljenja. %onavljanje mantre uklanja one elje koje pomu!uju
ovjekovu viziju kao "to su ljutnja, strah, pohlepa i pouda.

.a" kao "to ogledalo moe jasno
odraavati stvarnost kada se oisti
tako i um moe odraavati vi"e
duhovne istine kada se takve elje
uklone. (antre su otkrili #iddhasi
za vrijeme dubokih stanja
meditacije.
$a teaju !ete biti inicirani u drevnu antriku meditaciju.
+to je antraD
antra znai oslobo0enje kroz ekspanziju. o je duhovni put za postizanje jedinstva s bogom.
antra se razliku od ostalih duhovnih putova u prihva!anju tijela, osjetila, seksualnosti i
osje!aja kako bi nam to pomoglo da duhovno napredujemo. $e trebamo birati izme0u biti
duhovan i biti seksualan. antra nas potie da budemo svjesni i da se radujemo svijetu u
kojem ivimo. +irenjem svoje svjesnosti prelazimo granice svojeg samoodre0enja i otkrivamo
svoju vi"u prirodu. Kako spoznajemo na"u vlastitu boanskost moemo je vidjeti u svojoj
voljenoj osobi, u svim ljudima i u cijelom ivotu.
%rakticiraju!i antru moete
2nauiti kako pojaati i transmutirati seksualnu energiju )umjesto da budete pod utjecajem te
mo!ne sile nauit !ete je svjesno koristiti*.
2nauiti biti prisni. (nogi od nas ne znaju kako biti s nekim, ve! samo kako initi stvari s
nekim. #tvorili smo iluziju odvojenosti i patimo od nedostatka ljubavi. Kroz jednostavne
postupke slu"anja, gledanja i dodirivanja doista se istinski moete povezati sa svojim
partnerom i drugim ljudima u va"em ivotu kako bi bili prisni.
2nauiti se povezati u srcu i umu, kao i seksualno svjesno rade!i s va"im voljenim, tako se
udnja transformira u ljubav koja je preduvjet za transformaciju seksualnog iskustva u
duhovno2biti duboki a ipak razigrani. 1u"a je radosna. (editacija nije ozbiljan posao. antra
je slavljenje, potpuno potvr0ivanje ivota.
2nauiti kako slaviti i uravnoteiti svoje mu"ke i enske aspekte. #vatko od nas ima
unutarnjeg mu"karca i unutra"nju enu u mnogim formama. $a primjer 2 lijeva polutka mozga
je mu"ka6 analitika, apstraktna, govorna, pravocrtna 2 desna polutka mozga je enska6
intuitivna, holistika, senzualna, praktina. (nogi od nas koriste samo neke od tih aspekata s
lako!om. # praksom moemo nauiti koristiti dva aspekta ravnomjerno. #tapanje intuitivnih i
analitikih kvaliteta je bit energija kreativnih genija.
2 pomladiti tijelo. Aormoni, koji se stvaraju za vrijeme seksualnog pobu0enja, stvarni su
eliksir mladosti.
antra
antra se temelji na dokazanim yogijskim tehnikama i moe nas otvoriti za stanje dinamikog
blaenstva oslobo0enog elja. &e!i antru nauit !emo6
2i"!enje pro"le karme
2dokazane tehnike za osloba0anje potisnutih emocija, trauma, blokiranih energija
2stvaranje prostora za vi"e radosti
2potpuno aktiviranje seksualne energije
2kada se kundalini )seksualna energija* probudi, ona aktivira prve dvije akre, skladi"ta
traumatinih iskustava. #ve dok te dvije akre nisu proi"!ene mi smo podijeljeni, u
nemogu!nosti da se predamo .oanskom planu.
Bivite u sada"njem trenutku
2ve!ina nas ivi u vlastitim mislima, u pro"losti ili budu!nosti. /a neke je orgazam jedino
iskustvo sada"njeg trenutka. /a vrijeme orgazma 1u"a je potpuno prisutna u tijelu. (ajstori
su opisali prosvjetljenje kao neprestano stanje orgazma. $auite uti"ati um i jednostavno
budite prisutni.
Kundalini @oga
&-O1 & K&$154,$, , 5$<&
F 5>$,AO<5 )ritual vatre*
F @O>5 $,1<5
F @O>5 2 $5&K5 , 71&K5?,'5
(451,A
F K<,@5 @O>5 , &(
F >&<&
F 7#7$7 , ,#&# )tehnike iscjeljenja*
F ,.75$#K, , K5<&$5G <7,K,
F 5#<O4O>,'5 2 %O4'7
(O>&H$O#,
F B7$#-7$O# , 5$<5
F %O%,# 4,7<5&<7
%osljednja tri desetlje!a sam putovao po svijetu s ciljem da prenesem poruku yoge i primijetio
sam da ona ima ogroman utjecaj na ljudsko mi"ljenje. $aravno, u poetku se sumnjalo na
yogu jer su mnogi ljudi mislili da je ona neka vrsta religije, vje"tiarenja i misticizma. o se
dogodilo posebno zato "to je ovjek vjerovao da je materija posljednja toka u evoluciji
prirode. (aterijalistiki svijet neko vrijeme nije razumio yogu, ali kako su naunici dublje
za"li u misterije materije, ljudi su poeli shva!ati da materija nije konana stvar u evoluciji
prirode.
5ko je to sluaj s jednim oblikom materije, onda se to odnosi na sve ostale oblike materije.
Ovo vanjsko iskustvo, ova percepcija koju imate putem ula proizvod je materije. 3ak i va"e
misli, osje!anja, emocije i znanje su proizvod materije i zato oni ne mogu biti apsolutni i
konani. o znai da mora postojati neka druga domena iskustava, a ako ona postoji, mora
biti mogu!e transcendirati sada"nja ogranienja uma.
&m je tako0er materija6 definitivno nije duh, tako da i on moe evoluirati i biti transformiran.
4judi su to poeli shva!ati i doivljavati posljednjih nekoliko desetlje!a i po mom mi"ljenju to
oznaava kraj jedne epohe i poetak druge. Onima koji poznaju nauku i prirodu materije, nije
te"ko razumjeti "to je to tono unutra"nje iskustvo.
&nutra"nje iskustvo je manifestacija dubljeg nivoa bi!a. #an je, naravno, jedno iskustvo. -a"i
snovi mogu biti "izofrenini, ali su ipak izraz va"eg unutra"njeg bi!a. (isao je tako0er
koncept ili izraz va"eg vlastitog bi!a. (uziko djelo je va" izraz, bilo da ga komponirate ili
mu se samo divite. #lika ili skulptura je koncepcija vas samih, bilo da ih stvarate ili im se
samo divite. o znai da je vanjski svijet manifestacija va"eg unutarnjeg iskustva i vi moete
pobolj"ati ili pogor"ati ovo iskustvo do bilo koje granice. Kada izvana sve izgleda beznadno,
to je doivljaj vas samih, a ako je sve divno izvana, to je tako0er va" doivljaj vas samih.
%osljednjih nekoliko desetlje!a yoga je pomogla milijunima ljudi da pobolj"aju vlastiti
koncept o sebi. @oga smatra da ovjek nije samo um, on je i tijelo i zato on ne doivljava
sre!u samo kroz um. ijelo je isto tako stvarno i dio je njegove linosti. (e0utim,
pobolj"anjem samo tjelesnih uvjeta, ovjek ne!e omogu!iti svom umu da doivi sre!u. o je
zato "to on nije samo tijelo i um, on je i emocija i elja. On je i ne"to vi"e od uma ili psihe.
/bog toga je yoga i stvorena tako da moe upotpuniti proces evolucije linosti u svim
mogu!im pravcima. 7to za"to yoga ima tako mnogo grana 2 hatha yoga, karma yoga, bakti
yoga, raja yoga, gjana yoga, Kundalini yoga i dr.
Kombinirana, integralna vjeba yoge osigurat !e u neijem ivotu bolju kvalitetu i vanjskog i
unutarnjeg iskustva. #vaki traga i aspirant na stazi yoge treba pobolj"ati kvalitetu glave, srca
i ruku. (e0utim, yoga se ne zavr"ava s razvojem linosti. 'edan nivo linosti zavisi od ovog
uma, ovog tijela i ovih emocija, ali postoji drugi, dublji nivo linosti koji trebate razviti s
drugom vrstom uma i emocije. Ovo zahtjeva specijalan proces, a taj proces se zove Kundalini
yoga.
Objektivno, ali ne i konano iskustvo
Kundalini yoga je dio tantrike tradicije. (ada ste ve! upoznati s yogom, potrebno je da ne"to
saznate i o tantri. Od davnina mudraci znaju da um moe biti pro"iren i da iskustvo ne zavisi
samo od objekta. o znai da ako netko svira muziku, ja je mogu uti i ako je neko naslikao
sliku, ja je mogu vidjeti, ali ja tako0er mogu vidjeti i ako nema slike i mogu uti i ako nema
muzike. Ovo je tako0er kvaliteta ovjekove linosti koja je zanemarena posljednjih sto
pedeset do dvjesto godina.
antra kae da se domena mentalnog iskustva moe pro"iriti. &z pomo! ula va" um ima
iskustvo koje se zasniva na objektu. 1rugi oblik iskustva se moe dogoditi kada se sada"nji
um pro"iri izvan danih definicija i granica, a kada se to dogodi, energija se osloba0a iz vas.
#totinama godina ljudi priaju o iskustvu koje se zove nirvana, mok"a, emancipacija,
samorealizacija, spasenje ili oslobo0enje, a nemaju pravo razumijevanje toga. @ogiji ovo
iskustvo zovu samadi. (ada mnogi ljudi misle da se sa samadijem ili nirvanom sve zavr"ava,
to definitivno nije proces prestanka svijeta. $i"ta se ne zavr"ava, samo je kraj jednog nivoa
iskustava, a poetak drugog.
Od poetka stvaranja, tantrici i yogiji su shvatili da se u ovom fizikom tijelu nalazi
potencijalna sila. Ona nije psiholo"ka, fiziolo"ka ni transcendentalnaE to je dinamika
potencijalna snaga u materijalnom tijelu i zove se Kundalini. Kundalini je najve!e otkri!e
tantre i yoge. $aunici su je poeli istraivati i do"li su do nekih rezultata. ,z ovih istraivanja
moemo vidjeti da nauka zapravo ne!e otkriti ni"ta novo na ovom polju. o su samo ponovna
otkri!a i saimanje onoga "to su u yogi otkrili prije mnogo, mnogo vjekova.
&niverzalni doga0aj
#jedi"te Kundalini je mala lijezda u osnovi kimenog stupa. # evolucijom prirodnih sila u
ovjeku, ova lijezda je do"la do toke kada moe eksplodirati. -eliki broj ljudi je probudio
ovu natprirodnu silu i njih zovu ri"ijima, prorocima, sidasima i raznim drugim imenima u
odnosu na vrijeme, tradiciju i kulturu. $ekada je u ,ndiji cijela kultura bila zasnovana na tome
da potpomogne ovu eksploziju, ali danas su stvari malo drugaije jer je materijalizam tako
osnaio da je na trenutak otupio i indijske umove.
/a bu0enje Kundalini nisu potrebne samo yogijske vjebe. 5ko ovo bu0enje treba postati
univerzalni doga0aj, onda cjelokupna socijalna struktura treba biti reorganizirana i milijunima
ljudi "irom ovog svijeta se mora re!i svrha njihovog postojanja. #ve u ivotu od trenutka
zae!a d trenutka napu"tanja tijela, treba biti reorijentirano. & ovoj knjizi !ete vidjeti kako ak
i instinktivan i emocionalan odnos izme0u mu"karca i ene treba biti korigiran i profinjen,
tako da nas ne udaljava ve! pribliava u ovom konanom bu0enju. Ova orijentacija treba biti
izvr"ena u ekspanziji uma i otvaranju vrata novim iskustvima. 1anas ivimo u svijetu gdje je
svatko manje2vi"e zadovoljan. 3ovjek ima sve udobnosti i ono "to mu je potrebnoi i ono "to
mu nije potrebno, ali do!i !e vrijeme kada !e biti spreman odbaciti sve te udobnosti. 4uksuz i
komfor oslabljuju volji i dre ovjeka pod konstantnom hipnozom. 5lkohol i droge nisu
toliko opasne, koliko ovjekovo robovanje luksuzu i komforu. On se nikako ne moe otrgnuti
od njihE to je mogu!e samo ukoliko postane svjestan neeg vi"eg od onoga "to mu pruaju
roditelji i dru"tvo. $ekada je bilo jako malo tragaa, ali danas milijuni i milijuni ljudi tee
vi"im iskustvima. o vi"e iskustvo je poznato kao znanje. Kada se kroz yogu i tantru dogodi
bu0enje, proces metamorfoze se doga0a u duhu i tijelu. 7lementi fizikog tijela se mijenjaju
kao i elementi mentalnog tijela.
(oda je za dana"nje ljude te"ko shvatiti ovaj koncept, ali uskoro !e ga prihvatiti. (aterija !e
postati nepotrebna i nevana. ,za materije i iza uma postoji energija i mogu!e je imati iskustva
te energije.
$astavite lagano, obazrivo i sistematino
%a ipak, ne biste trebali realizirati i iskusiti ove stvari naglo. Ovdje !ete prona!i detaljne
instrukcije za postepeno pripremanje tijela za dizanje kundalini i savjete za elementarne
predostronosti kako biste izbjegli nepotrebne rizike i prepreke. $e poku"avajte direktno
utjecati na um, jer um nije ni"ta drugo nego produetak tjelesnog kompleksa. %onite
sistematino s tijelom, pranom, nadijima i akrama u odnosu na shemu danu u ovoj knjizi, a
onda vidite kako napredujete.
(nogi ljudi, ohrabreni ovom vrstom filozofije uzimaju droge, kemikalije i ostale tvari koje
oni smatraju brzim alternativama. -jerujem da su oni vrlo ozbiljni ljudi, ali nisu praktini ni
sistematini, zato "to misle da mogu transcendirati ulogu tijela u okviru evolucije. &
cjelokupnoj evoluciji uma, materije i ovjeka ne moete zanemariti ni tijelo ni um. $e moete
ignorirati ak ni nos, stomak ili sistem za probavu. 7to za"to ova transcendentalna filozofija
poinje s osnovnim stvarima u pogledu ishrane i yogistike fiziologije koje su ovdje
spomenute.
Otkri!e velike energije poinje s materijom. 1a li je nuklearna energija pala s nebaD $e. Ona
je evoluirala iz grube materije. Odakle potie ovo iskustvoD # $ebaD ,z sanctum sanctorum2aD
$e, ve! iz ovog tijela i ovog ivanog sustava. 7to kako trebate biti praktini i obazrivi.
Ova knjiga predstavlja sistematian i pragmatian prilaz bu0enju Kundalini. Ona poinje s
ve!im razumijevanjem prave uloge i potencijala tijela i ivanog sustava i prolazi kroz
iscrpno ispitivanje razliitih metoda bu0enja koje odgovaraju razliitim personalnostima i
uvjetima. %rona!i !ete jasne i direktne instrukcije o stvarnim yogikim i tantrikim tehnikama
koje treba vjebati u ovom cilju, zajedno sa spektrom mogu!ih iskustava koja !ete susresti
kroz ove napredne vjebe, kako bi mogli potkriyepiti ovo veliko bu0enje i integrirati ga u
svjesniji i kreativniji nain ivota.
Ovdje smo ukljuili sistematian raspored vjebi, u kontekstu filozofije koja je pragmatina i
transcendentalna, da bi vas na sve mogu!e naine pripremili za ovu veliku avanturu svijesti.
RASCVJETAVANJE PUPOLJKA KREATIVNOSTI
ovjek stoljeima razmilja o mo!"#ostima #a$%lj"$ske e!ziste#&ije i' " isto vrijeme'
razmiljao je kako za!os(o$ariti (riro$om) Svaki ("t ka$a *ovjek ima "#"tar#je isk"stvo' +eli
saz#ati kako se ovo $o!o$ilo i o$akle je $olo) Po#eka$ *"jemo o *"$es#im $o!a,ajima ili
*ak #eto mo+emo i sami $o+ivjeti) ovjek je "vjere# $a (ostoji #eka mo izva# "ma' ali
"vijek je $o sa$a -io #es(oso-a# o-jas#iti o *em" se ra$i) Te .e#ome#e je t"ma*io kao
is(oljava#je #eki/ $"/ova ili $emo#a koji m" $olaze rei #eke stvari) Lj"$i #is" #ika$a $oli
$o #eko! ko#a*#o! i valja#o! zaklj"*ka o "zro&ima *"$es#i/ $o!a,aja) Sa ovim (ro-lemima
s"o*ava se mo$er#a (ara(si/olo!ija) Postoje #eke (ojave koje se tre-aj" o-jas#iti i
raz"mjeti sa vie #a"*#o! stajalita) Na (rimjer' vi$imo $a lj"$i imaj" razli*ite me#tal#e
s(oso-#osti % #eki imaj" .a#tasti*#e me#tal#e moi) Si!"r#o ste *"li za Na(oleo#a) 0ok je
-io " tam#i&i za$#ji/ !o$i#a svo! +ivota' svako!a $a#a #are$io -i tam#i*arima $a otklj"*aj"
vrata #je!ove elije sa takvom s#a!om $a s" !a morali (osl"ati) 1atim -i izaao " et#j" i
ka$a -i se vratio' o#i -i !a (o#ovo zaklj"*ali) To je samo je$a# (rimjer2 (ostoje m#o!i
$o!a,aji " +ivot" koji se tre-aj" is(itati)
Kundalini i evolucija
0a#as se m#o!o lj"$i za#ima za K"#$ali#i 3o!" i osjeaj" $a -i im o#a mo!la (r"+iti
o$!ovore koje tra+e) Neko s" #a za(a$" lj"$i z#ali o s#azi K"#$ali#i' ali tijekom (rotekli/
$vjesto !o$i#a' sve $o (rije $eset ili $va$eset !o$i#a' &ijeli taj ko#&e(t je -oi (ot("#o
za-oravlje#)
U I#$iji s" lj"$i vjekovima razotkrivali K"#$ali#i 3o!") 0a -i je (ro-"$ili' izmislili s" m#o!o
"s(je#i/ meto$a) K"#$ali#i je late#t#a s#a!a " *ovjek" koja e se ma#i.estirati " (ravo
vrijeme ovis#o o zako#ima evol"&ije) 1a #ekoliko tis"a !o$i#a lj"$ima e K"#$ali#i -iti
(ro-",e#a) Ov$je tre-ate "(amtiti je$#" stvar % iako smo svi ro,e#i " lj"$skom tijel"' #a
s(irit"al#om (la#" mi #ismo " istoj to*&i) Ako (osjetite kol"' raz"mjet ete to z#a*i
evol"&ija) Svi "*e#i&i i$" " ist" kol"' ali #e " isti razre$) O#i #a(re$"j" kroz razli*ite
st"(#jeve o-razova#ja sve $ok ko#a*#o #e $os(ij" " zavr#i razre$) Na isti #a*i#' lj"$ska
svijest evol"ira milij"#ima !o$i#a) 1#amo $a je " vrijeme &iviliza&ije Atla#ti$e' koja je
(ostojala (rije vie o$ 45 666 !o$i#a' *ovjek imao s(irit"al#" svijest) Ri! Ve$a sa$r+i sti/ove
koji s" o*ito #a(isa#i (rije #ajma#je 75 666 !o$i#a' jer se " #jima s(omi#j" #eke (la#etar#e
(ozi&ije koje s" (ostojale " to vrijeme)
o znai da se ovjek razvija u polju spiritualne svijesti najmanje IJKKK godina. o je vrlo
konzervativni pogled, ali nauno govore!i, proces evolucije svijesti je vrlo polagan. &m,
intelekt i emocije evoluiraju kroz ovaj ivot, zajedno s atmom ili duhom. $e moemo vidjeti
um, niti intelekt ili emocije. 5li znamo da se intelekt i emocije djeteta stalno razvijaju i
napreduju. #lino tome, mi ne moemo vidjeti duh, ali kada usporedimo ljude razliitih
epoha, mo!i !emo razumjeti da se duh razvijao. o je prirodni zakon. 3ak iako ne radite yogu
ili tantru ili bilo koju drugu sadhanu, va"a Kundalini !e se probuditi, jer je ovjekova krajnja
sudbina probuditi shakti. 1a bi radili Kundalini yogu, vano je da razumijete nadije i akre.
$adi znai tok. Kao "to elektrini kabel provodi tok elektrine energije, u ovom fizikom
tijelu tako0er postoji tok energije kojeg provode nadiji. & tom energetskom sistemu postoji
vitalna energija, poznata kao prana i mentalna energija, poznata kao manas. Ove energije teku
kroz dva vana nadija, idu i pingalu. a dva nadija izlaze iz muladhara akre i teku unutar
le0ne modine do njihove krajnje toke u ajna akri. & centru le0ne modine postoji i tre!i
nadi poznat kao su"umna koji tee od muladhare do ajna akre, a zatim do sahasrare. 5li kod
ve!ine ljudi taj tok je uspavan6 u njemu nema aktivnosti, nema budnosti. 1akle, postoje tri
toka, poznata kao ida, pingala i su"umna. (oete ih tako0er zvati i prana, manas i atma.
%ingala nadi je na desnoj strani i donosi ivot i pranu svim tjelesnim organima. ,da nadi je na
lijevoj strani i on dovodi mentalnu energiju u sve dijelove tijela. /bog toga je ovo tijelo spoj
dviju "akti. Ono "to trebamo uiniti je probuditi su"umna nadi. 5ko je su"umna aktivna,
meditacija se doga0a sama od sebe. 5ko elite osvijetliti svoju sobu, moete sprovesti
elektrine kablove. $a isti nain, aktiviranje su"umne mora se dogoditi prije aktiviranja
Kundalini. 5ko se Kundalini probudi prije nego se probudi su"umna, do!i !e do problema.
%ostoje mnogi ljudi kojima se probudila Kundalini prije su"umne i rezultat toga je bio da
Kundalini prolazi kroz idu ili pingalu.
!"pavani mozak
Kao "to smo prije spomenuli, mozak ima deset odjeljaka, i od njih deset, devet je uspavano, a
jedan je aktivan. #ve "to znate, sve "to mislite ili inite, dolazi iz te jedne desetine mozga.
Ostalih devet desetina poznato je kao neaktivan ili uspavani mozak. /bog ega su ti dijelovi
uspavaniD /bog toga jer nedostaje energije. 5ktivan dio mozga radi sa energijom ide i
pingale, ali ostalih devet desetina opskrbljuje samo pingala. %ingala je ivot, ida je svijest.
5ko je ovjek iv, ali nesposoban da misli, kaemo da on ima prana "akti, ali ne i manas "akti.
#lino tome, uspavani dijelovi mozga imaju pranu, ali ne i svijest. #ada se javlja vrlo te"ko
pitanje 2 kako probuditi uspavane dijelove mozgaD /namo kako razviti emocije, intelekt, um
i ,memoriju. /namo kako probuditi strah, zabrinutost i strast, ali ne znamo kako probuditi ova
uspavana podruja mozga. & Kundalini yogi otkriveno je da su razliiti dijelovi mozga
povezani sa akrama. Odre0eni dijelovi su povezani sa muladharom, drugi sa svadhistanom,
manipurom, itd. 1ati !u vam vrlo jednostavan primjer. -idjeli ste arulje, ali njihovi prekidai
su na drugom mjestu. Kada elite upaliti ili ugasiti svjetlo, ne dirate arulje nego samo
prekidae. (oderna nauka je podijelila uspavane dijelove mozga u deset podruja, dok u
Kundalini yogi mi dijelimo na "est podruja. Kvalitete ili manifestacije mozga tako0er su
"esterostruke, kao i psihike mo!i. Kod ljudi se one manifestiraju ovisno o stupnju u kojem su
probu0ena odgovaraju!a podruja u mozgu. $ije svatko vidovit ili telepataE neki ljudi su
talentirani muziari. #vatko moe pjevati, ali postoji centar u mozgu gdje nastaje
transcendentalna muzika. >enij je onaj koji je uspio probuditi jedno od usnulih podruja u
mozgu. o je osnova Kundalini yoge. %ostoji mnogo ljudi na svijetu koji su probudili svoju
Kundalini. $e samo sveci ili sadhui, nego i pjesnici, slikari, ratnici, pisci, svatko moe
probuditi svoju Kundalini. #a bu0enjem Kundalini ne dolaze samo vizije ili .ogE dolazi do
bujanja kreativne inteligencije, bu0enja nadmentalnih sposobnosti. 5ktiviranjem Kundalini
moete postati u svom ivotu "to god elite. #vatko eli prevazi!i ogranienja tijela , uma i
emocija. 1an za danom, ovjek ima toliko mnogo fantazija, ali nesposoban je i"ta uiniti.
,zgleda kao da su mu ruke i noge zavezane. o su okovi sudbine koje je ovjek sam sebi
stvorio svojim nesposobnim mozgom. 4judski mozak je stvarno fantastian, ali u njemu
funkcionira samo jedno podruje. $e postoji ni"ta "to ovjek nema 2 znanje o pro"losti,
sada"njosti i budu!nosti. Karma ga ne moe vezatiE on je gospodar svoje sudbine. 5li u
stvarnosti, ovjek je ogranien jer nema mo!, nema "akti. 3ovjek je superiorno bi!e, ali mu
nedostaje jedna stvar 2 veza izme0u Kundalini i mozga. 1a bi probudili usnule dijelove
mozga, prvo morate aktivirati su"umnu, koja je veza izme0u vi"ih centara mozga i generatora
na dnu kime. (uladara akra je sjedi"te Kundalini "akti ili primarne energije. Ova primarna
energija ostaje uspavana kod ivotinja, ali ljudska bi!a trebaju prvo aktivirati su"umnu, zatim
probuditi Kundalini "akti i sprovesti je kroz su"umnu, ravno iz muladhare sve do sahasrare.
Kako "akti prolazi kroz akre, utihnula podruja mozga poinju funkcionirati. $aravno, kad
se "akti probudi iznenada u muladhari, ne moe se podi!i trenutno. Ona se mnogo puta
probudi i ponovo zaspi. /nate kakva su va"a djeca ujutroE trebate ih nekoliko puta buditi, jer
ona uvijek nastave spavati. akvo je i pona"anje Kundalini. %omo!u kriya vi je budite u
muladhara akri, ali ona se vra!a u san. (oda se ponovo probudi, a moda ne. %onekad se
eli igrati s nama pa se podigne do svadhistane i ponovo se vrati u muladharu, i tamo se
zakljua.
Kada se Kundalini "akti podigne iz muladhare u svadhistanu, to je zastra"uju!e iskustvo jer se
probude sve fizike strasti. 1anas mnogi ljudi imaju probu0enu Kundalini i ona se nalazi
negdje izme0u muladhare i svadhistane. %et tatvi tantre povezano je sa te dvije akre. Kada
Kundalini jednom napusti svadhistanu i podigne se do manipure i anahate, vi"e ne!ete trebati
pet tatvi. %ravi razlog zbog kojeg dana"nje dru"tvo prakticira pet tatvi u svakodnevnom ivotu
je taj da je njihova Kundalini negdje izme0u muladhare i svadhistane. %et tatvi ili elemenata
tantre su madya )vino*, mansa )meso*, maithuna )seksualno sjedinjenje*, mantra )pjevanje
stihova, spisa ili psihikih zvukova* i mudra )vjebe kao shambhavi mudra, yoga mudra, itd.*.
5ko ste bili u crkvi za vrijeme mise, vidjeli ste vino, meso i pjevanje molitvi. o je tantrika
praksa. & tantri, vino se dijeli u dvije vrste. 'edno je uobiajeno vino koje pije ve!ina ljudi.
1rugo je ono koje nastaje u kronijalnom prolazu u bindu akri. o vino se naziva amrit ili
ambrozija. Ono se izluuje izvo0enjem keari mudre i proi"!uje se u visuddhi akri. %ostoje
tako0er i dvije vrste maitune. 'edna je fiziko sjedinjenje ene i mu"karca, koje se izvodi
drugaije nego "to je uobiajeno. Ono je mogu!e jedino ako ste sposobni da izvedete va0roli i
saha0oli. & maituni je vano izbje!i zae!e, jer kada do0e to trudno!e, nastati !e prekid u
vjebanju.
1rugi tip maitune je potpuno interni. On nastaje kada se ujedine ida i pingala u ajna akri. o
iskustvo je ponekad toliko strahovito da ga ovjek ne moe izdrati2 ne zato "to je previ"e
bolno, nego zato "to je previ"e ugodno. /amislite orgazam koji neprekidno traje sedam
minuta. +to !e se dogoditiD aj produeni orgazam je fantastino iskustvo, i kada se ono
dogodi izgleda kao da prana prestane te!i kroz tijelo. #vijest se potpuno rasplineE normalni um
za to vrijeme ne moe normalno funkcionirati. ijelo i um ulaze u stanje obamrlosti, kao da je
prestajala postojati cijela kreacija. ,ako je tijelo nepomino, ono i dalje funkcionira. %ostepeno
se ovo iskustvo povlai i vra!a se normalna svijest. & Kundalini yogi je sjedinjenje mu"karca
i ene yogijska kriya, ali svakako je mnogo bolje ako ovo sjedinjenje moete doivjeti sami.
Kada imate bebu, ona je uz vas. Kada beba postane dijete, ne treba vas cijelo vrijeme, a kada
odraste u mladi!a odlazi ivjeti nezavisno od vas. #lino tome, u poetku, da bi probudili
Kundalini, trebate istraiti sve tajne prirode. 5li jednom kada se dogodi bu0enje, trebate
postati neovisni. /bog toga, nije vano da li su mu"karac i ena zajedno ili nisu. $aravno, za
one od vas koji su pre"li pedesetu postoji malo "anse da vjebate tantru. $e mislim da ste
nesposobni, nego ste zakasnili na vlak. o je za mlade ljude koji !e od ove nauke imati mnogo
dobrobiti. Ona !e im donijeti ispunjenje na dva naina. %rvo, biti !e sposobni transcendirati
poudu njenim ukljuivanjem u same sebeE drugo, imat !e bogato iskustvo bu0enja mozga.
Osim toga, nemogu!e je imati ovakvo iskustvo svakoga dana, jer je ono toliko eksplozivno da
ga osje!ate i etrnaest dana kasnije. /bog toga, praktikant Kundalini yoge nije prinu0en da
bude vrlo esto seksualno aktivan. %onekad je to dva ili tri puta godi"nje, ne zbog toga "to se
netko eli kontrolirati nego zato "to je ispunjen. & "akti kultu se koriste svih pet tatvi. One su
se koristile i u drevnoj 7vropi, ak i u rimsko doba. 5li kasnije, kada su se pojavile pseudo2
kr"!anske religije, ove su to ukinule. $isu eljele da tantrici CjeduC ono "to su oni nazivali
Czabranjeno vo!eC, i parabola o 5damu i 7vi sluila je kao velika pomo! uni"tenju ove prakse.
.ilo da su ljudi svjesni toga ili ne, tatve su dio njihovih religija i kulture jo" i danas. &
Kundalini yogi vano je da razumijemo prirodu ovih pet elemenata, jer su oni neophodni za
bu0enje Kundalini iz muladhare do svadhistane.
Kako Kundalini bu#enje djeluje na "vakodnevni $ivot
%robu0ena Kundalini na s mijenja na svim razinama na"eg bi!a, a to znai da se dobro brine o
na"em svjetovnom ivotu. Kad se na"a Kundalini probudi, ona dovodi do promjene u na"em
stavu i ini da moemo vidjeti svijet oko sebe na potpuno nov nain. #ve je ono "to nam se
inilo te"kim i "to nam je izgledalo proma"enim, nakon bu0enja Kundalini izgleda prijatno,
puno ugode i radosti i ovjek dobije jedno novo odu"evljenje za obavljanje svojih aktivnosti i
poslova.
Kundalini stvara uzvi"eno prijateljstvo me0u ljudima. Ona nam omogu!ava da jedni druge
vidimo boanskim, a to znai da svog supruga, suprugu, svoje prijatelje i susjede, soju djecu i
roditelje vidimo ispunjene bogom. Ona pobolj"ava na" svakodnevni ivot i ini savr"enim sve
ono "to u njemu nije savr"eno. Kada osje!ate da posustajete i nemate snage, Kundalini vam
daje novu snagu i cijelog vas ispunjava sobom. Ona !e vam omogu!iti da se bolje brinete o
svojoj obitelji i da bolje obavljate svoj svakodnevni posao. Ona se brine o va"em zaposlenju
ili o va"oj profesiji na nain da vas ini spretnijima i inteligentnijim u obavljanju va"ih
dunosti. Ona pobolj"ava uenikovu memoriju i koncentraciju. Ona ini da umjetnik postane
bolji umjetnik, da lijenik bude bolji lijenik. Kundalini je izvor poezije, muzike, snage i
intuitivnog rasu0ivanja. Ona je izvor znanstvenikove sposobnosti pronalazaka, ona izvor
dravnikove sposobnosti upravljanja dravom. #vi talenti, svaka inspiracija, sveukupna
kreativnost sadrana je u Kundalini i kada je probu0ena, ona osloba0a veliku kreativnu snagu.
,ma mnogo ljudi koji su nakon ovog bu0enja postali veliki pjesnici ili su objavili znaajne
filozofske radove. /a neke ljude Kundalini poprima lik 4akshmi, boice bogatstva i ovi ljudi
dolaze do mnogo novaca. & drugim ljudima Ona poprima oblik autoriteta i oni tada postaju
veliki vo0e.
/apisi kau6 CCamo gdje postoji oslobo0enje, nema svjetovnih uitaka, a tamo gdje su
svjetovni uici, nema oslobo0enja, ali kada ovjek uiva (ilost predivne, draesne Kundalini,
svjetovno uivanje i oslobo0enje dolaze zajedno.CC
Kundalini stvara cijeli ovaj svijet i proima svaku njegovu esticu, stoga vas ne treba
iznenaditi da ona moe brinuti o va"em svakodnevnom ivotu koji je, u stvari, $jezina vlastita
kreacija.
(nogi veliki sveci #iddha tradicije bili su doma!ini i vodili su ivot brinu!i se o svojoj
obitelji. Oni su ivjeli punim svjetovnim ivotom i postigli su .oga izvode!i svoje uobiajene
svakodnevne aktivnosti. #iddha yoga nije samo yoga oslobo0enja, ve! daje i svjetovnu sre!u i
ispunjenje va"ih unutarnjih elja. Kundalini je 1rvo elja, ona !e vam ispuniti sve "to poelite
na ovom svijetu.
Po"tignu%e
& sredi"tu sahasrare nalazi se trokut kojega se moe vidjeti u meditaciji. & sredi"tu ovog
trokuta boravi vrhunski #hiva koji se naziva vrhunski >uru. Ovo sredi"te u kojem prebita
#hiva konani je cilj putovanja Kundalini. Kada Kundalini dospije do sahasrare, Ona igra
unutar nje i tako igraju!i prouzrokuje pojavu /nanja u vama i vi tada postajete svjesni da je
sve u ovom univerzumu igra .oja. Ova spoznaja naziva se 3isto /nanje ili shudha vidya. &
#haivizmu #hivasutre kau da pojavom ovog 3istog /nanja vi postiete .oanstvenost.
Kada se Kundalini uzdigne do sahasrare, poinjete zapaati boansko blje"tavilo. & sahasrari
se nalazi tisu!u iskrica koje sjaje blje"tavilom tisu!u sunaca, ali umjesto da are poput sunca,
njihova svjetlost je hladna i osvjeavaju!a. Ovo svjetlo je tako mo!no da, kada vam se
otkriye, nemate snage da ga stoje!i promatrate. Kad sam doivio da vidim vlastito blje"tavilo
u sebi, pao sam na koljena jer nisam mogao izdrati njegovu jainu. & sredi"tu
ovog blje"tavila lei si!u"no plavo svjetlo zapanjuju!e ljepote, %lavi .iser. Kada se va"a
meditacija produbi, poinjete zapaati treperenje i blistanje ovog plaviastog svjetla. Katkad
se moe dogoditi da iza0e iz samih oiju meditanta i neko vrijeme ostane stajati pred njim.
%lavi .iser se pokre!e brzinom svjetlosti i tako je fin da dok prolazi kroz oi, one ne osjete
njegovo kretanje.
-izija %lavog .isera najznaajnije je od svih iskustava koja sam do sada opisao. #vatko treba
vidjeti ovaj %lavi .iser barem jedanput u meditaciji. /apisi opisuju %lavi .iser kao boansko
svjetlo #vijesti koje boravi u svakom ovjeku. On je stvarni oblik unutarnjeg 'astva, na"e
najunutarnije <ealnosti, lik .oga koji ivi u nama. %lavi .iser je najfiniji od najfinijeg, a velik
je poput sezamove sjemenke. ,ako je tako si!u"an i malen, on je veoma velik, jer cijeli ovaj
svijet pokretnih i nepokretnih stvari sadran je u $jemu. #jemenka banyan drveta je toliko
malena da ako ju uzmete u prste i zdrobite, ona nestane. 5li ako sjemenku posadite u zemlju,
iz nje !e niknuti banyan drvo koje !e dati bezbroj novih sjemenki. ako isto su i u %lavom
.iseru sadrani milijuni svjetova. %lavi .iser sadri cijeli univerzum.
,maju!i direktnu viziju %lavog .isera ukaram (aharaj, veliki svetac ,ndije, je napisao6
CC>ospodin kozmosa sagradio je si!u"nu ku!icu veliine sezamovog sjemena i ivi u njoj. #vi
drugi .ogovi 2 .rahma, -ishnu i (ahesh 2 izlaze iz ove si!u"ne ku!ice i ulaze u nju.CC
/a"to trebate meditiratiD /a"to trebate probuditi svoju unutarnju #haktiD Odgovor je6 da
moete vidjeti %lavi .iser. On je cilj va"eg duhovnog putovanja. %lavi .iser je taj koji vas
osloba0a ropstva i pomae da shvatite svoju vlastitu savr"enost.
&enik treba prakticirati meditaciju sistematski i redovito. #vakako da ne moete imati
znaajna iskustva prve, druge i tre!e godine, ali ako budete i dalje meditirali, zasigurno !ete
jednog dana imati viziju %lavog .isera. $emojte uriti jer naposljetku, da biste postigli neke
svjetovne titule, morate raditi godinama i uloiti puno truda i vremena. $akon "to #hakti
izvede sve potrebne funkcije i u potpunosti proisti cijelo va"e tijelo, mo!i !ete vidjeti %lavi
.iser. On !e se pojaviti pred vama u meditaciji, ali va"a meditacija nije zavr"ena ovim
$jegovim pojavljivanjem. On mora postati uvr"!en, ustaljen. 5ko posjedujete snanu elju i
enju za .ogom, ako osje!ate duboku ljubav za svog >urua, vrstu vjeru u Kundalini, do!i
!e vrijeme kad !ete mo!i zadrati %lavi .iser pred sobom. & $jemu !ete vidjeti boanstvo
koje volite. 5ko volite <amu, vidjet !ete <amu. 5ko volite Krishnu, opazit !ete Krishnu. 5ko
volite ,susa, opazit !ete $jega u sredi"tu %lavog .isera. & na"oj tradiciji mnogo se vanosti
pridaje personalnom obliku .oga, pa se ovakva iskustva zovu <ealizacija .oga s likom.
'ednoga dana kad je moja meditacija dosegla svoju kulminaciju, %lavi .iser se poeo
pove!avati sve dok nije dosegao veliinu ovjeka. Oblik ovog .i!a nije bio nainjen od mesa,
ve! od blje"tavog plavog svjetla, plaviastog svjetla #vijesti. Ovo .i!e je bilo neopisivo
lijepo. #tajalo je ispred mene, ova svjetlucava masa #vijesti, a ja sam >a promatrao i bio
$jime zadivljen. %lavo .i!e mi je dalo znak oima i tada je poelo govoriti.
CC'a vidim sve od svakuda,CCreklo je, CC'a vidim svojim oima, vidim svojim nosom, imam oi
po svuda.CC %odiglo je svoju nogu i nastavilo6 CC'a imam jezik posvuda. (ogu govoriti ne samo
svojim jezikom, ve! i svakim dijelom svoga tijela. (ogu se pokretati kako god poelim,
mogu trenutano i!i bilo kuda. 'a hodam bez nogu i hvatam bez ruku, govorim bez jezika i
vidim bez oiju. Kada sam daleko, ja sam vrlo blizu. 'a postajem tijelo u svim tijelima, a ipak
sam drugaiji od tijela.CC
#hvatio sam da je ovo bilo -rhunsko $emanifestirano .i!e koje je opisano u L,. poglavlju
.hagavad >ite6 CCOno ima ruke i noge posvuda. Ono ima oi, glave i lica sa svih strana. Ono
postoji na nain da sve proima.CC Ovo je .i!e koje daruje <ealizaciju .oga s likom. ,sto ovo
.i!e ovjeku nalae da postane >uru. #amo onaj kome su zapovjedili njegov >uru i ovo .i!e,
moe postati >uru.
-izija %lavog .isera ne ini kraj va"em putovanju. $a kraju, kako sve vi"e meditirate, jednog
dana !e se %lavi .iser rasprsnuti i $jegovo svjetlo !e ispuniti cijeli kozmos, a vi !ete tada
doivjeti stanje sveproimaju!eg jedinstva. Ovaj doivljaj sveobuhvatnosti, vrhunac je va"e
sadhane i tada postiete konanu <ealizaciju. & ovom stanju gubite svjesnost vlastitog tijela i
stapate se s tijelom .oga. & tom stanju bio je i veliki sufi, svetac kada je izjavio6 CC5nalhaMCC 2
CC'a sam .og.CC $akon "to je doivio ovo stanje veliki #hankaracharya je govorio s vrstim
uvjerenjem6CC 'a sam #hiva.CC
-elika je istina da je ovo samo tijelo hram .oji. $ema ve!eg hrama od ovjejeg tijela.
#vatko bi trebao ovo dobro razmotriti i shvatiti da .og ivi u njemu. &pravo kao "to netko
kae6 CCOvo je moje vlasni"tvoCC, ili CCOvo je moja ku!aCC, tako bi trebao zasluiti pravo da moe
re!i6CC.og je u meniCC. ukaram (aharaj, veliki svetac 2 pjesnik ,ndije, rekao je6CC Oti"ao sam
traiti .oga, ali nisam >a prona"ao jer ja sam postao sam .og. & samom mojem tijelu, .og
mi se otkrio.CC Ovo je apsolutna istina.
Ovo /nanje se pojavljuje u nama kada se Kundalini sjedini sa #hivom u sahasrari. o je stanje
%arabhakti, uzvi"ene odanosti, u kojoj nema ni "tovatelja, ni .oga, ni svijeta, ve! samo
jednota. &pravo kao "to se rijeka koja tee dugo vremena sjedinjuje s oceanom i postaje
ocean, tako i vi, kada Kundalini zavr"i #voje djelovanje uvrsti se u sahasrari, postajete
potpuno sjedinjeni s .ogom i upijeni u $jega. #ve va"e neisto!e i naslage CCprljav"tineCC budu
uni"tene i moete se tada odmarati u svome unutra"njem 'astvu. -eo kroz koji ste vidjeli
dualnost sada je otklonjen i vi doivljavate svijet kao radosnu igru Kundalini, kao zabavu
.oje energije. $a svijet gledate kao na svjetlo koje je krajnje radosno i blaeno, koje nije
drugaije od vas samih i u ovoj svjesnosti ostajete nepokolebljivi. akva svjesnost je stanje
oslobo0enja, stanje #avr"enstva.
3ovjek koji postigne ovo stanje ne trena zatvarati oi da bi meditirao i ne treba se povlaiti u
osamu da bi u"ao u stanje samadhija. akav ovjek je uvijek u samadhiju, bez obzira da li
meditira, jede, kupa se, spava, bez obzira da li je sam ili u dru"tvu drugih ljudi. On je trajno u
stanju mira i radosti svog unutarnjeg 'astva. & svemu "to pogleda, on vidi .ogaE svaki zvuk
koji uju, za njega je .ogE svaka hrana koju ku"a za njega je .ogE svaka rije koju izgovori je
.oja rije. &sred svjetovnog ivota, on doivljava osamu spilje, usred gomile ljudi on
doivljava blaenstvo samadhija. Ovo je stanje koje #hivasutre, sankrtski tekst saet u II
aforizama, nazivaju CClokananda samadhi sughamCC 2 CCradost svijeta je ekstaza samadhijaCC.
1a bismo to postigli, moramo meditirati, moramo probuditi na"u uspavanu Kundalini. $e
meditiramo da bismo postigli .oga, jer ve! smo >a postigli svojim ro0enjem kao ljudska
bi!a. (editiramo zato da bismo postali svjesni $jegove prisutnosti u sebi. Ovo je /nanje
#iddha @oge, ovo je rezultat unutarnje yoge koja se aktivira kada se (ilo"!u savr"enog
&itelja probudi uspavana Kundalini.
/ato uvijek svakome kaem6CC(editiraj na svoje unutarnje 'astvo, +tuj svoje unutarnje 'astvo,
oboavaj svoje vlastito istinsko '5, jer .og ivi u tebi kao i.CC
Swami Muktananda
(iz knjige ''KUNDALINI - TAJNA I!TA'')
K<,@5 @O>5 , &(
%ostojanje nije samo manifestacija materije i materija nije krajnja. %ostoji trostruki proces
evolucije koji se odvija istovremeno i ti trostruki procesi se odnose na ivot, energiju i svijest.
Bivot je materijaE svijest je krajnji oblik materije i energija dolazi izme0u. 5ko se ivotna sila
ili materija mora razviti do podruja svijesti, vano je da bude izloena podruju djelovanja
energije.
Ova energija koja je poznata pod mnogim imenima, ba" ta energija je glavni predmet yoge,
tantre i svih spiritualnih duhovnih znanosti. 7nergija je "akti i ona ima kvalitetu mijenjanja,
transformiranja. Kao "to kad stavite komad drva u vatru, vatra promjeni oblik drveta, drvo se
kompletno transformira, na isti nain morate izloiti svoju ivotnu silu, ovu materiju, silama
energije. 7nergija je odgovorna za mijenjanje ove grube materijalne sile u svijest i to je ono
"to morate razumjeti
, zato u razliitim praksama yoge, tantre, drugih spiritualnih znanosti, tijelo, osjetila, elementi
koje grade tijelo, ivotna sila ili prana i um ili manas, svi oni podlijeu djelovanju te energije.
7nergija je ona manifestacija u kojoj se cjelokupna materija proi"!ava. Kad je ova materija u
potpunosti proi"!ena, tada ona postaje svijest. &pravo u tu svrhu je organiziran ovaj teaj
napredne kriya yoge i upravo zbog toga su ri"iji i sveci razvili prakse kriya yoge.
%repiranje s nestvarnim
$ikud ne!ete do!i sva0aju!i se sa svojim umom, potiskuju!i svoj um, kritiziraju!i svoj um,
zlostavljaju!i svoj um, mue!i ga bilo kojim metodom, bilo da je yogistika ili religiozna.
(oete biti u to sigurniN .a" zbog toga milijuni i milijuni ljudi, slijede!i razliite putove koji
poduavaju potiskivanje uma, nisu se nikamo pomakli na svom putu evolucije. 7volucija nije
obuzdavanje, potiskivanje, to je transformacija. 1a li ste vidjeli biljku u cvatuD Ona se razvija
od sjemenke i tada procvate prekrasnim cvijetom. o se zove transformacija. $a isti nain
proces evolucije u ovjeku bi se trebao odvijati nesputano i, u stvari, um nema ni"ta s tim.
Kad mijenjate materiju u energiju, isto tako mijenjate svoj um i kad energija proi"!ava
fizike elemente, ona !e isto tako proistiti i um.
5ko mislite da moete proistiti um kroz um, vi razmi"ljate o i"!enju neisto!e s neisto!om.
$e moete oistiti prljav"tinu s prljav"tinom. %rljav"tinu morate oistiti sa istom vodom. $a
isti nain, mnogi ljudi koje ja znam i koje vi znate bore se sa svojim umom. Oni ele
kontrolirati svoje misli, strasti, ambicije i nemirnosti. Oni se sva0aju s nestvarnostima.
,ma jedna pria koja je povezana s tim. .io jedan ovjek koji se zvao (ulla $asrudin.
#igurno se mnogo vas ve! susrelo s njim. On je bio udak. 'edan dan, kad je sjedio u svom
salonu pijuckaju!i kavu i pu"e!i cigaretu, njegov prijatelj je do"ao i rekao6 "(ulla $asrudine,
imam ti ne"to jako povjerljivo za re!i. (olim te, zatvori sva vrata." (ulla je odgovorio6 "5li,
nema veze zato "to nema nikoga tko bi nas uo." $jegov prijatelj je inzistirao pa je zatvorio
sva vrata. ad mu je prijatelj rekao6 "3uj, saznao sam iz jako pouzdanog izvora da tvoja ena
ima aferu s tvojim prisnim prijateljem. #vaku no!, u pono!, ona izlazi da bi se na"la sa njim u
tvom vrtu i onda se lijepo zabavljaju ispod mangovog drveta." (ulla $asrudin se jako
razbjesnio i uzviknuo je6 "%rokletnicaN" Odmah je u njegovom umu nastao kaos. 1o veeri je
oistio pu"ku i provjerio metke oko "est puta. #vako malo bi se vra!ao i ponovno provjerio.
1o "est sati ve! je ekao iza mangovog drveta sa spremnom pu"kom tako da onaj trenutak
kada oni do0u 2 klikN 1eset sati , jedanaest sati, dvanaest sati je do"lo, ali nitko se nije
pojavio. (ulla $asrudin se zapitao6 "+to se de"avaD /ar oni znaju da ja ekam ovdjeDCC /atim
je poeo razmi"ljati i razmi"ljati. Konano se sjetio da uop!e nije oenjen. , onda se taj jadni
ovjek vratio ku!i, ispraznio pu"ku i legao spavati.
1eprogramiranje uma
o je upravo ono "to moramo uiniti 2 isprazniti svoje pu"ke koje smo uperili u na" um. /ato
"to je ono "to smo mislili o svom umu samo mit. $e postoji tako ne"to kao um. Bivimo u
dru"tvu i nauili su nas da razmi"ljamo na odre0eni nain prema dru"tvenom i obiteljskom
odgoju i edukaciji koju smo primili. $a"e misli, na"a podruja razmi"ljanja, na"e strasti,
ambicije, elje nisu uop!e povezane s umom.
1anas ljudi imaju aute, pa mi elimo auto. $e elimo imati slona, zato "to ljudi vi"e nemaju
slonove, ali prije sto godina eljeli bismo imati slona. $aravno, u to doba imati slona je bilo
jako elegantno, ljudi bi rekli 6 "Koji veliki ovjekN On ima slona. " #ada uop!e ne razmatramo
da li bi imali slona, ali da svi imaju helikopter, vi"e ne bismo eljeli auto. /ar nije takoD
$a"e elje su sve oblikovane i usa0ene u nas. (i nismo slobodni mislioci. 4judska bi!a su
proizvod dru"tva i to ispranih mozgova. #vi smo mi ispranih mozgova. <oditelji, dru"tvo,
uitelji, reklame, televizija, novine, sve nam ispire mozak. (i smo cijelo vrijeme
indoktrinirani.. , zato mi dolazimo u a"ram da bi se deprogramirali. +to god je uneseno u na"
um treba biti oi"!eno. , zato se praktikanti kriya yoge ne bi trebali brinuti o svom mentalnom
pona"anju. rebaju zanemariti um i naprosto nastaviti s praksom.
%oduavanje i preno"enje
& a"ramu postoje dva nivoa poduavanja koja se simultano odvijaju. 'edno je poduavanje, a
drugo je prijenos. &itelj !e vas uiti tehnike kriya yoge izvana, dok !e iznutra >uru i uenik
oda"iljati i primati. & praksi kriya yoge, vjebe kriya yoge koje !e vas va" uitelj uiti, !e vas
uzdignuti do takvih frekvencija da !ete biti sposobni primiti prijenos energije koja dolazi od
>urua.
, zato, dakle, postoji razlika izme0u definicije >urua i uitelja. &itelj nije >uru. #amo >uru
prenosi, "alje energiju, "akti, inspiraciju i neophodna iskustva. %raktikant uz pomo! svog
uitelja pobolj"ava i prilago0ava svoje mentalne frekvencije da bi bio u direktnom kontaktu sa
svojim >uruom. , tako se u a"ramu vidya )znanje* daje kroz poduavanje jednako kao kroz
prijenos,,transmisiju. ,nicijacija nije ritual. ,nicijacija je slanje i prijenos unutarnjih sila
izme0u >urua i uenika. ako je uvijek bilo u odnosu izme0u >urua i uenika. , upravo je
takav odnos izme0u onih koji ue kriya yogu i mene.
1revna tradicija
Kriya yoga je jedna od najvanijih i najsnanijih tehnika koja se predavala iz generacije u
generaciju i tako do"la do nas. # vremena na vrijeme se poduavala u raznim zemljama od
strane velikih i prosvijetljenih gurua. $e samo danas, nego daleko u pro"lost kriya yoga se
poduavala i uila. %ostoji jedan odlomak u .ibliji koji opisuje ljestve koje se penju od zemlje
prema nebu. %enjete se po ljestvama pola puta s otvorenim oima, a pola puta sa zatvorenima
oima. %reke na ljestvama predstavljaju razliite vjebe kriya yoge.
& ,ndiji, kriya yoga se smatra vanim dijelom tantrike tradicije. %uno prije dolaska
kr"!anstva tantrika tradicija je do"la do svakog zakutka i kutka na svijetu. 5li ljudi u
razliitim zemljama nisu mogli odrati isto!u, veliinu i uzvi"enost tantre zbog ogranienja i
nesavr"enosti razliitih kultura. Kao rezultat, tantrike tradicije na dalekom istoku, zapadu,
sjeveru i jugu su bile zakoene u razliitim vremenima, ali u ,ndiji provijetljeni ljudi su
uspjeli odrati ovu tradiciju uz ispravnim razumijevanjm. Oni su poeli poduavati iskrene
aspirante, ku!edoma!ine, sanyasine i druge ljude. Od svih tantrikih vjebi, kriya yoga se
smatra glavnom.
$e kaem da sam ja osniva, tvorac kriya yoge niti prihva!am da je itko tvorac. (i ne znamo
tko je tvorac kriye yoge. Kao "to je u znanstvenoj tradiciji bilo puno generacija znanstvenika
koji su pobolj"avali znanstvene formule, eksperimente i itd, na isti nain je od drevnih
vremena postojala tradicija iskusnih ljudi koji su dosegli unutarnje prosvjetljenje i koji su
transformirali svoj cjelokupni materijalni ivot u vi"u svijest. i ljudi su odrali neprekinut
kontinuitet ove tradicije kriya yoge koja je danas do"la do nas.
& drevnim tekstovima moemo na!i jako jasne odlomke koji se odnose na kriya yogu.
$aravno, ja sam po prvi put skupio sve vjebe kriya yoge u jednu knjigu, ali inae, od drevnih
vremena pa sve do danas razliite vjebe kriya yoge su se mogle na!i u razliitim tekstovima.
e vjebe, koje se mogu na!i u razliitim tekstovima razliite tradicije, moda se razlikuju
me0usobno tu i tamo, ali ta razlika postoji zbog kvalitete aspiranta.
1anas, na primjer, modernim ljudima poduavamo maha mudru u pachimottanasani
)"tipaljci*. ,spruite ispred sebe noge i uhvatite se za none prste. Ova praksa se isto davala u
nekim tekstovima, ali u stvari maha mudra se treba prakticirati u siddhasani. %a ipak
siddhasanu ne moe svatko izvesti. 5ko kaete ljudima da prakticiraju maha mudru i maha
bedha mudru u siddhasani, to !e za njih biti jako te"ko. %rvo se prakticira pachimottanasana, s
obzirom da je to najjednostavniji oblik, i zatim se ui u siddhasani.
$e brinite zbog uma
, zato prije nego "to ponete s naprednim vjebama kriye yoge, sugerirat !u vam ne"to jako,
jako vano 2 ne brinite se o umu. -jebajte svoje kriye i ako imate um, pustite ga neka i on
vjeba svoje vlastite kriye. %ustite ga da se raspr"i, da luta, da skae kao majmun ili da spava,
nije vano. ,zvodite svoje kriye po instrukcijama koje vam je dao va" uitelj. $emojte
poku"avati biti jako yogiki. $eka vam oi budu otvorene. $e morate ak biti ni mirni.
(oete gledati okolo u razne stvari, "to god moete. Oi ne moraju biti mirne, um ne mora
biti miran, tijelo ne mora biti mirno, samo trebate prakticirati kriye i to !e imati utjecaj na
va"a energetska polja.
&vijek govorim o energetskim poljima. $ikad ne govorim o mentalnom polju zato "to bi to
bilo poput $asrudinove ene koja uop!e ne postoji. 7nergetsko polje je stvarnost i ono djeluje
u razliitim sferama 2 u biljnom carstvu, u ivotinjskom, mineralnom i ljudskom kraljevstvu,
prani, tijelu i umuE sve su to manifestacije energije. Kada se energija manifestira u grubom
obliku, tada se zove materija, a kad se materija oslobodi od te grube klasifikacije i grubih
ogranienja, tada je to energija i zato materija nije ni"ta drugo nego energija. +to je to
materijaD ?ijeli univerzum je materija, ovo tijelo, ova prana su materija, mentalne sile, misli,
emocije su materija. $emojte ih zvati duhovnim, spiritualnim, one su materija i ta materija se
mora transformirati. Ova transformacija materije u energiju se ne moe desiti uz pomo! uma.
5ko slijedite putove u kojima bi um trebao djelovati na tu transformaciju, tada !ete zavr"iti
kao $asrudin ekaju!i sa svojom pu"kom. , zato vam kaem, nemojte se brinuti oko uma.
(olim vas nemojte se brinuti oko osjetila. $aprosto radite svoje vjebe i vidjet !ete da s
vremenom poinjete imati iskustva, da poinjete doivljavati stvari koje su iznad osjetila.
+to se de"ava kako vi prakticirate kriya yoguD 7volucijska energija tj. kundalini "akti !e u!i u
su"umnu i ujediniti se s gornjim polom energije. /a vrijeme tog razdoblja ili neposredno
nakon imat !ete iskustva. Ova iskustva nisu samo psihike vizije, ona su odsjaj energije koja
djeluje na razliitim podrujima va"eg postojanja. #ada za vas nije mogu!e da razumijete
tono "to je energija i kako ona djeluje u razliitim podrujima ljudskog ivota i postojanja,
ali moete razumjeti da to iskustvo dolazi kada vi niste s umom.
#va intimna iskustva su ro0ena iz vi"e svijesti kao rezultat bu0enja energije. #va iskustva koja
su ro0ena iz uma znate jako dobroE frustracija, strah, anksioznost, nemirnost, depresija, briga,
strast, ambicija, mrnja. %ostoje stotine tisu!a iskustava koje su nastale iz uma. %a ipak, vi"e
znanje, vi"a svijest, vi"a iskustva nisu ro0ena iz uma. ,ntuitivno znanje nema ni"ta s umom, tu
nema ni traga od uma.
, zato kao praktikanti kriya yoge morate nauiti ivjeti spontano bilo da ste sanyasini ili
ku!edoma!ini. 5ko imate probleme, ako imate mentalne agonije 2 u redu. +to je u tome lo"eD
5ko imate strahove, strasti, ambicije, u redu. $emojte potratiti svoj ivot bore!i se s tim
stvarima. $ikada ne!ete biti u stanju prona!i rje"enje. $e postoji rje"enje koje moete na!i
kroz put uma. %roblemi uma su problemi (ulla $asrudina. On je spoznao da ne mora upucati
svoju enu zato "to ona ne postoji. $a isti nain, mi imamo previ"e mentalnih opsesija.
$eurotini smo oko na"ih mentalnih funkcija 2 CO, ja sam depresivanN 'a sam jako nasilan. 'a
sam ljut.C /a"to razmi"ljamo o sebi na taj nainD /a"to naprosto umjesto toga ne zaronimo u
razliite putove yogaD
Karma yoga !e uravnoteiti va"e mentalne probleme, a ne gjana yoga. Oni ljudi koji su jako
svjesni svojih problema postat !e jo" neurotiniji ako prakticiraju gjana yogu. >jana yoga
pobolj"ava kvalitetu introspekcije, analize, kontemplacije. , zato, ako ona pove!ava kapacitet
kontemplacije, to znai da !ete samo jo" vi"e kontemplirati o svojim problemima. Kroz
praksu karma yoge ta ekstra opsesija o va"im mentalnim problemima moe se ispravno
uravnoteiti. o je sugestija koju dajem svima i svakome tko ide putem kriya yoge.
#vitanje iskustva
Kad do0e do bu0enja, sve "to je poznato kao mentalno iskustvo nestaje. $astupa potpuna
smirenost. 7vo jedne male parabole na tu temu. >uru i uenik su putovali po no!i. 1o"li su do
spilje i eljeli su tamo provesti no!. &enik je bio jako pla"ljiv momak. #vako malo bi rekao6
">uruji, tako je mrano, ja se bojim." >uru bi tada uzeo "ibicu i zapalio je. "5h, sada se
osje!am boljeN", rekao bi uenik. ada bi svjetlo nestalo i nakon nekog vremena uenik bi
ponovo rekao6 ">uruji, bojim se mraka." , tako je cijelu no! guru palio "ibice. $aposljetku,
ujutro je sunce iza"lo i uenik se vi"e nije bojao. $a isti nain, kad svane iskustvo, tada !e i ti
problemi uma nestati. ada ne!ete morati stalno paliti "ibice jednu za drugom zato "to vam
one vi"e ne!e trebati. o ste radili zadnjih toliko puno godina. %restanite s tim sadaN
-a" uitelj !e vam govoritii o idi, pingali i su"umna nadijima, raznim akrama i
koncentracijama na zvukove akri, kako probuditi "akti energiju. Kao rezultat bu0enja
energije, osje!at !ete se prekrasno, mirno i uzvi"eno. , zato vam svima elim dobra iskustva
za vrijeme va"e prakse kriya yoge. (oda !u vas ponovo do!i vidjeti za vrijeme satsanga ili
moda ne!u, to nije vano. (i !emo poku"ati odrati vezu jedni s drugima na drugaijoj
frekvenciji koja je vi"a od uma.