Thom Hartmann Najvea duhovna tajna svih vremena

Pria o Adamu i Evi ne govori o postanku ovjeanstva, ve o nastanku jednoga

plemena. Svako pleme na svijetu ima vlastitu priu o postanku, a svaka pria govori o
postanku njihova plemena, bez obzira na to jesu li stigli sa Sunca, jesu li roeni od
kakvoga boga ili su pali kao plod s kakvoga stabla, kako god. (37)
Enlil je rekao: 'Stvoritelj Univerzuma stvorio je ljude kako bi ljudi mogli stvoriti
bogove.' (51)
Svaki bog kojega moe odrediti nije Stvoritelj Univerzuma jer je Stvoritelj
Univerzuma vei i silniji od bilo ega to ljudi mogu odrediti. (59)
Energija koju nazivamo ljubavlju najii je, najfiniji i najmoniji nain da nai
ivani sustavi, nai umovi, dodirnu Boji um. Tako spoznajemo Boga jer Bog je
ljubav. (74)
Ako ti itko prie i kae da e te povesti u kraljevstvo Boje, ako ti kae: 'Gledaj,
ondje je, na nebu', tada su te ptice ve pretekle. A, ako kae: 'Kraljevstvo Boje je u
moru', tada su te ribe pretekle. Kraljevstvo Boje je u tebi, kao i izvan tebe. Kad
upozna samoga sebe, i drugi e te upoznati i tada e shvatiti da su svi oni keri i
sinovi ivoga Boga. Ali, ako ne poznaje sebe ili ne zna da je Kraljevstvo Boje u
tebi, tada ivi u krajnjem siromatvu, tada jesi upravo to siromatvo. (94)
Sve su tajne otkrivene onome tko ih uje, ali onima koji ne uju, to su samo prie.
Samo zanimljive, neobine prie. (...) Neki tvrde da ivotne tajne moemo otkriti
putem znanja. Oni tee znanju i Boga pokuavaju spoznati umovima. Ali, nalaze
samo svoj um, njihov im um odgovara, jer Boju duu nije mogue spoznati umom.
(97)
Joshua je ustao i priao Paulu, unuo pred njega i nacrtao krug na zemljanom tlu.
'Ovo je granica izmeu tebe i Boga. Ti si u krugu, a Bog je sve izvan kruga. Granicu
ini tvoj ego, neprestano razmiljanje, tvoj um. To znai izreka koja kae da ovjek
mora ostaviti majku i oca, brau i sestre. To ne znai mrziti ih ili ih doslovce
napustiti, ve uvidjeti pogrjenost zamisli da su svi ti ljudi drugi ili izvan kruga. Sve
je u tebi. A ti jesi ti i ti je Bog. Paule, krug ne postoji, nema razdvojenosti. (98)
Zamisao Bojega gnjeva proizlazi iz gnostikih vjerovanja, iz antropomorfnih
bogova koje stvaraju ljudi. Mistik zna da je Boja milost drugi izraz za Boju ljubav
beskrajna. Pred ivotnim odlukama drhte samo oni koji misle da je milost
ograniena. Ali, kad uvidi da je milost neograniena i beskonana i kad u svojem
srcu pone oslukivati onaj mir koji dolazi sa spoznajom i ljubavlju prema Stvoritelju
i stvorenome, tada je ivotni put beskrajno irok i bez straha. (100)
Zlo nije suprotnost dobru, kao to ni tama nije suprotnost svjetlosti ili kao to tiina
nije suprotnost glazbi. Zlo je rije kojom opisujemo odsutnost ljubavi u kojoj se Bog
oituje. Odsutnost neega ne znai prisutnost neega drugog. Ljudi koji ine zlodjela
nisu opsjednuti zlom, ve su izgubili vezu s dobrim. (100)