BARNABINO BARNABINO

EVANELJE EVANELJE
Uvod Uvod
Evanelje po Barnabi je jedino preivjelo Evanelje po Barnabi je jedino preivjelo
evanelje kojeg je napisao uenik Isusov, ovjek evanelje kojeg je napisao uenik Isusov, ovjek
koji je vrijeme proveo u drutvu sa Isusom u koji je vrijeme proveo u drutvu sa Isusom u
toku njegove trogodinje misije toku njegove trogodinje misije
U njemu je zadrana nit kontinuiteta Objave U njemu je zadrana nit kontinuiteta Objave
ljudima ljudima
Ovo evanelje je bilo poteeno interpolacija, Ovo evanelje je bilo poteeno interpolacija,
redigovanja... redigovanja...
U odnosu na ostala etiri evanelja, ne sadri U odnosu na ostala etiri evanelja, ne sadri
nespojivosti i kontradikcije kojima ovi obiluju nespojivosti i kontradikcije kojima ovi obiluju
Ko je bio Barnaba? Ko je bio Barnaba?
Jevrej roen na Kipru Jevrej roen na Kipru
Njegovo ime je Josip, ali zbog njegove odanosti, Njegovo ime je Josip, ali zbog njegove odanosti,
drugi apostoli su mu dali nadimak Barnaba drugi apostoli su mu dali nadimak Barnaba
Barnaba Barnaba--sin utjehe ili sin podsticaja sin utjehe ili sin podsticaja
Bio je uspjean propovjednik Bio je uspjean propovjednik
Njegova veliina kao ovjeka koji je bio blizak Njegova veliina kao ovjeka koji je bio blizak
Isusu, uinila ga je istaknutim lanom male Isusu, uinila ga je istaknutim lanom male
grupe uenika u Jerusalemu koji su se okupili grupe uenika u Jerusalemu koji su se okupili
nakon ieznua Isusova nakon ieznua Isusova
Nastavili su ivjeti kao Jevreji Nastavili su ivjeti kao Jevreji
Razlika od komija Razlika od komija--vjerovanje u Isusovu poruku vjerovanje u Isusovu poruku
Nisu se organizovali kao zasebna sekta, niti su Nisu se organizovali kao zasebna sekta, niti su
imali vlastitu sinagogu imali vlastitu sinagogu
Sukob izmeu Jevreja i Isusovih sljedbenika Sukob izmeu Jevreja i Isusovih sljedbenika
Pavlova teorija o oboavanju Isusa Pavlova teorija o oboavanju Isusa
Razilaenje Pavla i Barnabe Razilaenje Pavla i Barnabe
Stvari za jelo Stvari za jelo--Mojsije; obrezivanje Mojsije; obrezivanje--Abraham Abraham
Dolazi do razdvajanja puteva Dolazi do razdvajanja puteva
Pavlovi krani postaju brojniji Pavlovi krani postaju brojniji
Sljedbenici Barnabe bez centralne Sljedbenici Barnabe bez centralne
organizacije poveavaju brojnost organizacije poveavaju brojnost
To je predstavljalo problem za Crkvu koja je To je predstavljalo problem za Crkvu koja je
pokuala silom da uniti takvo vjerovanje, pokuala silom da uniti takvo vjerovanje,
ukljuujui i knjige i crkve ukljuujui i knjige i crkve
Do 4. st. postojala je sekta Hipisistarianci Do 4. st. postojala je sekta Hipisistarianci
Episkop Pavle u Antiohiji Episkop Pavle u Antiohiji--Krist nije bog, Krist nije bog,
nego ovjek i prorok koji se od ostalih nego ovjek i prorok koji se od ostalih
proroka razlikuje u stepenu proroka razlikuje u stepenu
Episkop Lukijan Episkop Lukijan -- estoko obarao vjerovanje estoko obarao vjerovanje
Trojstva, izbrisao je svaki pomen Trojstva iz Trojstva, izbrisao je svaki pomen Trojstva iz
Biblije, jer je smatrao da je to kasnije Biblije, jer je smatrao da je to kasnije
umetnuto i da se nije nalazilo u prvim umetnuto i da se nije nalazilo u prvim
evaneljima evaneljima
Uenik Lukijana Uenik Lukijana Arije Arije
Radio je izvan Crkve, a unutar nje nije mogao Radio je izvan Crkve, a unutar nje nije mogao
jer je propovijedao jednou i jednostavnost jer je propovijedao jednou i jednostavnost
Vjenog Boga Vjenog Boga
Isus nije iste supstance kao Bog, iako je Isus nije iste supstance kao Bog, iako je
nadmaio druga stvorena bia nadmaio druga stvorena bia
325.godine sazvan je sastanak svih 325.godine sazvan je sastanak svih
vjeroispovijesti u Nikeji vjeroispovijesti u Nikeji
Nakon toga Arije je protjeran iz carstva Nakon toga Arije je protjeran iz carstva
Vjera Trojstva postala je slubena vjera imperije. Vjera Trojstva postala je slubena vjera imperije.
Uslijedio je strahovit masakr krana koji nisu Uslijedio je strahovit masakr krana koji nisu
vjerovali u Trojstvo. Krivino djelo je bilo vjerovali u Trojstvo. Krivino djelo je bilo
posjedovati Bibliju koju nije autorizirala Crkva, a posjedovati Bibliju koju nije autorizirala Crkva, a
prema nekim procjenama spaljeno je oko 270 prema nekim procjenama spaljeno je oko 270
razliitih verzija Biblije. razliitih verzija Biblije.
Imperator je bio nagovaran da primi vjeru ljudi Imperator je bio nagovaran da primi vjeru ljudi
koje je pobio, tako da je Arija pozvao nazad koje je pobio, tako da je Arija pozvao nazad
346.g. ali prije nego je doao, ubijen je... 346.g. ali prije nego je doao, ubijen je...
Tako je monoteizam postao slubena vjera Tako je monoteizam postao slubena vjera
Papa Honorije bio je savremenik Muhammeda Papa Honorije bio je savremenik Muhammeda
a.s. i uvidio je da su naela islama nalikovala a.s. i uvidio je da su naela islama nalikovala
Arijevim Arijevim
Razmiljao je o povezivanju islama i kranstva Razmiljao je o povezivanju islama i kranstva
Podravao je doktrinu jednog uma, jer kad bi Bog imao tri Podravao je doktrinu jednog uma, jer kad bi Bog imao tri
neovisna uma, rezultat bi bio haos neovisna uma, rezultat bi bio haos--logian zakljuak je logian zakljuak je
vjerovanje u jednog Boga vjerovanje u jednog Boga
Smatra se da i meu dananjim kranima Smatra se da i meu dananjim kranima
jo uvijek ima veliki broj ljudi i ena koji jo uvijek ima veliki broj ljudi i ena koji
vjeruje u jednog Boga, ali se zbog vjeruje u jednog Boga, ali se zbog
ogromne moi Crkve ne mogu izraziti i ogromne moi Crkve ne mogu izraziti i
meu njima nema mnogo komunikacije meu njima nema mnogo komunikacije
Kako je preivjelo Kako je preivjelo
Barnabino evanelje Barnabino evanelje
Barnabino evanelje se sauvalo u grobu svoga autora Barnabino evanelje se sauvalo u grobu svoga autora, ,
iji je grob pronaen u petom stoljeu. Odatle je dospio iji je grob pronaen u petom stoljeu. Odatle je dospio
u Papinsku knjinicu, a iz nje u Dvorsku knjincu u Papinsku knjinicu, a iz nje u Dvorsku knjincu u Be u Beu, u,
gdje se i sad nalazi. Kad je prvi put preveden na engleski gdje se i sad nalazi. Kad je prvi put preveden na engleski
jezik jezik i i tampan 1907. u Londonu, tajanstveno je nestao tampan 1907. u Londonu, tajanstveno je nestao
iz knjiara. Sauvane su samo dvije kopije, jedna u iz knjiara. Sauvane su samo dvije kopije, jedna u
Britanskom muzeju, a druga u Kongresnoj knjinici u Britanskom muzeju, a druga u Kongresnoj knjinici u
Vaingtonu. Odatle je kriom iznesen mikrofilm Vaingtonu. Odatle je kriom iznesen mikrofilm, , to je to je
omoguilo njeno ponovno omoguilo njeno ponovno tampanje. tampanje.
U ovom ivotopisu, Barnaba pripovjeda (str. 220) U ovom ivotopisu, Barnaba pripovjeda (str. 220)
kako su plakali i tugovali za Isaom skupa sa kako su plakali i tugovali za Isaom skupa sa
njegovom majkom Merjemom (Marija), mislei njegovom majkom Merjemom (Marija), mislei da da
su ga Rimljani razapeli skupa s razbojnicima. su ga Rimljani razapeli skupa s razbojnicima.
Meutim, Isa se pojavio nakon tri dana i objasnio Meutim, Isa se pojavio nakon tri dana i objasnio
im kako je Allah dao da Juda koji ga je odao im kako je Allah dao da Juda koji ga je odao
Rimljanima, nali Rimljanima, nalii i njemu, pa su razapeli Judu njemu, pa su razapeli Judu
umjesto Isaa i da umjesto Isaa i da e ova e ova varka ostati do pojave varka ostati do pojave
Muhammeda, koji Muhammeda, koji e e razjasniti istinu o Isau onima razjasniti istinu o Isau onima
koji slijede Boiji zakon koji slijede Boiji zakon. .
Niti ga ubi Niti ga ubie, nit e, niti ga razape i ga razapee, e, ve ve im se im se
priini. priini.
(En (En--Nisa, 157.) Nisa, 157.)
Odabrani citati iz Barnabinog Odabrani citati iz Barnabinog
evanelja... evanelja...
Jednoa Boga... Jednoa Boga...
Isus ree jasno tako da je svako mogao uti: Zapisano Isus ree jasno tako da je svako mogao uti: Zapisano
je u oporuci i zavjetu Boga ivoga, da na Bog nema je u oporuci i zavjetu Boga ivoga, da na Bog nema
poetka, niti e On imati ikada kraj. poetka, niti e On imati ikada kraj.
Sveenik odgovori: Tano tako je tamo zapisano. Sveenik odgovori: Tano tako je tamo zapisano.
Isus ree: Tamo je zapisano da je na Bog samo Isus ree: Tamo je zapisano da je na Bog samo
svojom rjeju stvorio sve stvari. svojom rjeju stvorio sve stvari.
Tano je to tako, ree sveenik. Tano je to tako, ree sveenik.
Isus ree: Tamo je zapisano da je Bog nevidljiv i Isus ree: Tamo je zapisano da je Bog nevidljiv i
skriven od uma ovjekovog obzirom da je On skriven od uma ovjekovog obzirom da je On
bestjelesan i nesastavljen, bez promjene. bestjelesan i nesastavljen, bez promjene.
To je doista tako, ree sveenik. To je doista tako, ree sveenik.
Isus ree: Tamo je zapisano kako ga nebo nebesa ne Isus ree: Tamo je zapisano kako ga nebo nebesa ne
moe sadrati, obzirom da je na Bog bezgranian. moe sadrati, obzirom da je na Bog bezgranian.
Tako je rekao prorok Solomon, ree sveenik, o Tako je rekao prorok Solomon, ree sveenik, o
Isuse. Isuse.
Isus ree: Tamo je zapisano da Bog nema potrebu, jer Isus ree: Tamo je zapisano da Bog nema potrebu, jer
ne jede, ne spava, ne pati niodkog nedostatka. ne jede, ne spava, ne pati niodkog nedostatka.
Tako je ree sveenik. Tako je ree sveenik.
Isus ree: Tamo je zapisano da je na Bog svugdje i da Isus ree: Tamo je zapisano da je na Bog svugdje i da
nema nikakva drugog boga, osim Njega, Koji ini sve to nema nikakva drugog boga, osim Njega, Koji ini sve to
zaeli. zaeli.
(str.66, br.95) (str.66, br.95)
Najava Poslanika s.a.v.s. Najava Poslanika s.a.v.s.
Zato vam kaem da je Poslanik Boiji Sjaj koji e Zato vam kaem da je Poslanik Boiji Sjaj koji e
dati radost skoro svemu ta je Bog stvorio, jer, on dati radost skoro svemu ta je Bog stvorio, jer, on
je uljepan duhom razumijevanja i savjeta, duhom je uljepan duhom razumijevanja i savjeta, duhom
mudrosti i moi, duhom straha i ljubavi, duhom mudrosti i moi, duhom straha i ljubavi, duhom
smotrenosti i umjerenosti, on je uljepan duhom smotrenosti i umjerenosti, on je uljepan duhom
milosra i milosti, duhom pravde i pobonosti, milosra i milosti, duhom pravde i pobonosti,
duhom njenosti i strpljenja, kojeg je on dobio od duhom njenosti i strpljenja, kojeg je on dobio od
Boga tri puta vie nego to ga je dao svim svojim Boga tri puta vie nego to ga je dao svim svojim
stvorenjima. O blaeno doba kad on doe na stvorenjima. O blaeno doba kad on doe na
svijet! svijet!
Vjerujte mi da sam ga ja vidio i izrazio mu Vjerujte mi da sam ga ja vidio i izrazio mu
potovanje, kao to ga je vidio svaki prorok: vidjevi potovanje, kao to ga je vidio svaki prorok: vidjevi
da od njegovog duha Bog njima daje poslanstvo. A da od njegovog duha Bog njima daje poslanstvo. A
kad sam ga ja vidio moja je dua bila ispunjena kad sam ga ja vidio moja je dua bila ispunjena
utjehom govorei: O Muhammede, Bog neka je s utjehom govorei: O Muhammede, Bog neka je s
tobom i neka me uini dostojnim da razveem tvoje tobom i neka me uini dostojnim da razveem tvoje
sveze na obui, jer u postigavi to biti veliki prorok sveze na obui, jer u postigavi to biti veliki prorok
i svetac Boiji. i svetac Boiji.
(str.38, br.44) (str.38, br.44)
Ne uznemiravajte svoja srca, niti budite Ne uznemiravajte svoja srca, niti budite
straljivi: jer ja vas nisam stvorio, nego e Bog straljivi: jer ja vas nisam stvorio, nego e Bog
na stvoritelj, koji vas je stvorio, zatititi vas. to na stvoritelj, koji vas je stvorio, zatititi vas. to
se mene tie, ja sam sad doao na svijet da se mene tie, ja sam sad doao na svijet da
pripremim put za Poslanika Bojeg koji e svijetu pripremim put za Poslanika Bojeg koji e svijetu
donijeti spas. Ali pazite da ne budete obmanuti, donijeti spas. Ali pazite da ne budete obmanuti,
jer e doi mnogi lani proroci, koji e uzeti moje jer e doi mnogi lani proroci, koji e uzeti moje
rijei i zatrovati moje Evanelje. rijei i zatrovati moje Evanelje.
Tad ree Andrija: Gospodaru, reci nam neki znak, da bi ga Tad ree Andrija: Gospodaru, reci nam neki znak, da bi ga
mi znali. mi znali.
Isus odgovori: On nee doi u vae vrijeme, nego e doi Isus odgovori: On nee doi u vae vrijeme, nego e doi
izvjestan broj godina poslije vas, kad moje Evanelje bude izvjestan broj godina poslije vas, kad moje Evanelje bude
poniteno tako da e biti jeva trideset vjernika. U to poniteno tako da e biti jeva trideset vjernika. U to
vrijeme e Bog imati milosti nad svijetom i tako e On vrijeme e Bog imati milosti nad svijetom i tako e On
poslati svog Poslanika, nad ijom glavom e poivati bijeli poslati svog Poslanika, nad ijom glavom e poivati bijeli
oblak, na osnovu ega e on biti poznat kao jedan od oblak, na osnovu ega e on biti poznat kao jedan od
odabranika Bojih, i pomou njega e se manifestovati odabranika Bojih, i pomou njega e se manifestovati
svijetu. On e doi sa velikom moi protiv bezbonika, i svijetu. On e doi sa velikom moi protiv bezbonika, i
unitie idolopoklonstvo na zemlji. To me raduje to e unitie idolopoklonstvo na zemlji. To me raduje to e
kroz njega na Bog biti poznat i slavljen, i pokazae se da kroz njega na Bog biti poznat i slavljen, i pokazae se da
sam ja bio istina; i on e izvriti osvetu nad onima koji sam ja bio istina; i on e izvriti osvetu nad onima koji
budu rekli da sam ja vie od ovjeka. budu rekli da sam ja vie od ovjeka.
Uistinu, kaem vam da e Mjesec bdjeti nad snom Uistinu, kaem vam da e Mjesec bdjeti nad snom
njegovim u njegovom djetinjstvu, a kad on odraste, njegovim u njegovom djetinjstvu, a kad on odraste,
on e ga uzeti u svoje ruke. Neka se svijet pripazi da on e ga uzeti u svoje ruke. Neka se svijet pripazi da
ga ne odbaci, jer on e pobiti idolopoklonike, jer ga ne odbaci, jer on e pobiti idolopoklonike, jer
mnogo ih je pobio Mojsije sluga Boiji i Joua, koji mnogo ih je pobio Mojsije sluga Boiji i Joua, koji
nije potedio gradove koje su spalili i poklali djecu; jer nije potedio gradove koje su spalili i poklali djecu; jer
na staru ranu neko stavlja vatru. na staru ranu neko stavlja vatru.
On e doi sa istinom mnogo jasnijom od one svih On e doi sa istinom mnogo jasnijom od one svih
proroka i prekoravae onog ko se bude sluio proroka i prekoravae onog ko se bude sluio
gomilanjem. Kule grada naeg oca e pozdravljati gomilanjem. Kule grada naeg oca e pozdravljati
jedna drugu od zadovoljstva: i tako kad se bude vidilo jedna drugu od zadovoljstva: i tako kad se bude vidilo
da idolopoklonstvo pada na zemlju i ja budem priznat da idolopoklonstvo pada na zemlju i ja budem priznat
ovjekom kao i drugi ljudi, uistinu kaem vam da ovjekom kao i drugi ljudi, uistinu kaem vam da
Poslanik Boji dolazi". Poslanik Boji dolazi".
(str.53, br.72) (str.53, br.72)
Najave skrnavljenja Evanelja... Najave skrnavljenja Evanelja...
Tako mi Boga ivog, pred kojim stoji moja Tako mi Boga ivog, pred kojim stoji moja
dua, ja sam smrtnik kao i drugi ljudi, kako me dua, ja sam smrtnik kao i drugi ljudi, kako me
je Bog postavio kao proroka nad domom je Bog postavio kao proroka nad domom
Izraelovim za zdravlje slabih i popravak Izraelovim za zdravlje slabih i popravak
grenika, ja sam sluga Boiji, a vi ste tome grenika, ja sam sluga Boiji, a vi ste tome
svjedoci kako ja govorim protiv onih podlih ljudi svjedoci kako ja govorim protiv onih podlih ljudi
koji e nakon mog odlaska sa svijeta ponititi koji e nakon mog odlaska sa svijeta ponititi
istinu mog Evanelja radom Satane. istinu mog Evanelja radom Satane.
(str.43, br.52) (str.43, br.52)
Tako mi Boga ivog, pred kojim ja stojim, Tako mi Boga ivog, pred kojim ja stojim,
mada sada plaem iz alosti za mada sada plaem iz alosti za
ovjeanostvom, na taj dan u traiti ovjeanostvom, na taj dan u traiti
pravdu bez milosti protiv onih koji preziru pravdu bez milosti protiv onih koji preziru
moje rijei, a najvie protiv onih koji moje rijei, a najvie protiv onih koji
skrnave moje Evanelje skrnave moje Evanelje. .
(str.46, br.58) (str.46, br.58)
Svi ljudi stvoreni su od ilovae... Svi ljudi stvoreni su od ilovae...
Ali, zar ne znate da je Bog stvorio sve Ali, zar ne znate da je Bog stvorio sve
stvari iz niega samo sa jednom rjeju, a stvari iz niega samo sa jednom rjeju, a
svi ljudi imaju svoje porijeklo iz komada svi ljudi imaju svoje porijeklo iz komada
ilovae? Pa kako e Bog imati slinost ilovae? Pa kako e Bog imati slinost
ovjeku? Jao onima koji doputaju sebi da ovjeku? Jao onima koji doputaju sebi da
ih Satana obmane! ih Satana obmane!
(str.52, br.70) (str.52, br.70)
Svinjsko meso Svinjsko meso
Nato ree jedan od pismoznanaca: Kad bih ja Nato ree jedan od pismoznanaca: Kad bih ja
jeo svinjetinu ili druga neista mesa, zar ne bi jeo svinjetinu ili druga neista mesa, zar ne bi
ona isprljala moju svijest? ona isprljala moju svijest?
Isus odgovori: Neposluh nee ui u ovjeka, Isus odgovori: Neposluh nee ui u ovjeka,
nego e izii iz ovjeka, iz njegovog srca; i zato nego e izii iz ovjeka, iz njegovog srca; i zato
e on biti isprljan, kad bude jeo zabranjenu e on biti isprljan, kad bude jeo zabranjenu
hranu hranu
(str.31, br.32) (str.31, br.32)
Ademova jabuica Ademova jabuica
Tad Eva uze i pojede to (voe) i kad se njen Tad Eva uze i pojede to (voe) i kad se njen
mu probudi, ona ispria sve ta je Satana mu probudi, ona ispria sve ta je Satana
rekao; i on uze od njih, poto mu ih ponudi rekao; i on uze od njih, poto mu ih ponudi
njegova ena i pojede. Nato, kako je hrana njegova ena i pojede. Nato, kako je hrana
silazila dole on se sjeti Boijih rijei; zato on silazila dole on se sjeti Boijih rijei; zato on
elei da zaustavi hranu, stavi svoju ruku u svoje elei da zaustavi hranu, stavi svoju ruku u svoje
grlo gdje svaki ovjek ima znak. grlo gdje svaki ovjek ima znak.
(str.36, br.40) (str.36, br.40)
Natpis iznad kapije Denneta... Natpis iznad kapije Denneta...
...Nato Adam, okrenuvi se okolo, ...Nato Adam, okrenuvi se okolo,
vidje napisano iznad kapije: vidje napisano iznad kapije:
IMA SAMO JEDAN BOG, A MUHAMMED IMA SAMO JEDAN BOG, A MUHAMMED
JE POSLANIK BOIJI. JE POSLANIK BOIJI.
(str.36, br.41) (str.36, br.41)
Nastupanje Sudnjeg dana... Nastupanje Sudnjeg dana...
Prije no to e taj dan doi, ree Isus, na svijet Prije no to e taj dan doi, ree Isus, na svijet
e doi veliko razaranje, jer e izbiti rat tako e doi veliko razaranje, jer e izbiti rat tako
okrutan i nemilosrdan, da e otac ubiti sina, a sin okrutan i nemilosrdan, da e otac ubiti sina, a sin
e ubiti oca, zbog podjele naroda. Gradovi e biti e ubiti oca, zbog podjele naroda. Gradovi e biti
uniteni, a zemlja e postati pustinja. Doi e takav uniteni, a zemlja e postati pustinja. Doi e takav
pomor da niko nee moi da nosi mrtve na pomor da niko nee moi da nosi mrtve na
sahranu, tako da e oni biti ostavljeni kao hrana sahranu, tako da e oni biti ostavljeni kao hrana
zvijerima. Onima koji ostanu na zemlji, Bog e zvijerima. Onima koji ostanu na zemlji, Bog e
poslati takvu oskudicu da e se hljeb cijeniti vie od poslati takvu oskudicu da e se hljeb cijeniti vie od
zlata i oni e jesti sve vrste neistih stvari zlata i oni e jesti sve vrste neistih stvari
O jadne godine, u kojima e se rijetko neko uti da kae: O jadne godine, u kojima e se rijetko neko uti da kae:
Ja sam zgrijeio, imaj milosti prema meni, o Boe", Ja sam zgrijeio, imaj milosti prema meni, o Boe",
nego e on stranim glasovima huliti na njega, koji je nego e on stranim glasovima huliti na njega, koji je
slavan i blagoslovljen za svagda. Poslije ovoga, kad se slavan i blagoslovljen za svagda. Poslije ovoga, kad se
dan priblii, petnaest dana e svaki dan dolaziti straan dan priblii, petnaest dana e svaki dan dolaziti straan
znak iznad stanovnika Zemlje. znak iznad stanovnika Zemlje. Prvog dana Prvog dana e Sunce ii e Sunce ii
svojom putanjom na nebu bez svjetla, a bie crno kao svojom putanjom na nebu bez svjetla, a bie crno kao
boja za odjeu, i ono e stenjati, kao to otac stenje za boja za odjeu, i ono e stenjati, kao to otac stenje za
sinom koji je blizu smrti. sinom koji je blizu smrti. Drugog dana Drugog dana, mjesec e biti , mjesec e biti
pretvoren u krv i krv e stii na zemlju kao rosa. pretvoren u krv i krv e stii na zemlju kao rosa.
Treeg Treeg dana vidjee se kako se zvijezde meusobno dana vidjee se kako se zvijezde meusobno
bore kao armija neprijatelja. bore kao armija neprijatelja. etvrtog etvrtog dana stijenje i dana stijenje i
kamenje e udarati jedno u drugo kao okrutni kamenje e udarati jedno u drugo kao okrutni
neprijatelji. neprijatelji. Petog Petog dana, svaka biljka i travka e liti krv. dana, svaka biljka i travka e liti krv.
estog estog dana, more e se dii bez naputanja svog dana, more e se dii bez naputanja svog
mjesta do visine sto pedeset lakata i stajat e itav dan mjesta do visine sto pedeset lakata i stajat e itav dan
kao zid. kao zid. Sedmog Sedmog dana ono e suprotno utoniti, tako da dana ono e suprotno utoniti, tako da
e se jedva vidjeti. e se jedva vidjeti. Osmog Osmog dana e ivotinje zemlje i dana e ivotinje zemlje i
vode i ptice skupiti zajedno i hurlati i kriati. vode i ptice skupiti zajedno i hurlati i kriati. Devetog Devetog
dana e biti oluja s gradom tako strana da e ona dana e biti oluja s gradom tako strana da e ona
ubijati, tako da e jedva desetina ivog umai. ubijati, tako da e jedva desetina ivog umai.
Desetog Desetog dana e doi tako strano sijevanje i grmljavina, dana e doi tako strano sijevanje i grmljavina,
da e se treina planina raspui i spriti. da e se treina planina raspui i spriti. Jedanaestog Jedanaestog
dana e svaka rijeka tei nazad i tei e krv, ne voda. dana e svaka rijeka tei nazad i tei e krv, ne voda.
Dvanaestog Dvanaestog dana e svaka stvorena stvar kriati i vikati. dana e svaka stvorena stvar kriati i vikati.
Trinaestog Trinaestog dana e nebesa biti smotana kao knjiga i dana e nebesa biti smotana kao knjiga i
bjesnie vatra, tako da e sve ivo pomrijeti. bjesnie vatra, tako da e sve ivo pomrijeti.
etrnaestog etrnaestog dana e biti zemljotres tako straan da e dana e biti zemljotres tako straan da e
vrhovi planina letjeti kroz vazduh kao ptice, i sva e vrhovi planina letjeti kroz vazduh kao ptice, i sva e
zemlja postati ravna. zemlja postati ravna. Petnaestog Petnaestog dana, pomrijet e sveti dana, pomrijet e sveti
aneli, i samo e Bog ostati iv, kojem je ast i slava". aneli, i samo e Bog ostati iv, kojem je ast i slava".
...prokletstvo onih koji Isusa ...prokletstvo onih koji Isusa
budu nazivali sinom Boijim! budu nazivali sinom Boijim!
Rekavi ovo Isus udari svoje lice rukama Rekavi ovo Isus udari svoje lice rukama
objema, a zatim svojom glavom udari o zemlju. objema, a zatim svojom glavom udari o zemlju.
I podigavi svoju glavu on ree: Proklet neka I podigavi svoju glavu on ree: Proklet neka
je svako ko bude umetnuo u moj govor, da sam je svako ko bude umetnuo u moj govor, da sam
ja sin Boiji. Na te rijei uenici padoe kao ja sin Boiji. Na te rijei uenici padoe kao
mrtvi, nato ih Isus podie govorei: Bojmo se mrtvi, nato ih Isus podie govorei: Bojmo se
Boga, ako neete da se bojite u tom danu. Boga, ako neete da se bojite u tom danu.
(str.43 (str.43--44, br.53) 44, br.53)
Krivovjernici e na putu Krivovjernici e na putu
prema paklu govoriti... prema paklu govoriti...
Zato e oni rei: Zato e oni rei:
O Gospode Boe, daj da se mi opet O Gospode Boe, daj da se mi opet
vratimo na Zemlju. Ali ono to oni vratimo na Zemlju. Ali ono to oni
trae nee im biti podareno. trae nee im biti podareno.
(str.46, br.57) (str.46, br.57)
Molitva Molitva--govor sa Bogom govor sa Bogom
Tad ree Isus: Uistinu, kaem vam da svako kad Tad ree Isus: Uistinu, kaem vam da svako kad
se moli govori s Bogom. Da li je onda pravo da vi se moli govori s Bogom. Da li je onda pravo da vi
ostavite govor s Bogom, da biste govorili s ostavite govor s Bogom, da biste govorili s
ovjekom? Je li pravo da va prijatelj iz ovog ovjekom? Je li pravo da va prijatelj iz ovog
razloga bude uvrijeen, zato to vi imate vie razloga bude uvrijeen, zato to vi imate vie
potovanja prema Bogu, nego prema njemu? potovanja prema Bogu, nego prema njemu?
Vjerujte mi, ako on bude uvrijeen kad bude morao Vjerujte mi, ako on bude uvrijeen kad bude morao
ekati, on je dobar sluga avolov. Jer avo eli da ekati, on je dobar sluga avolov. Jer avo eli da
Bog bude zaboravljen za ljude. Tako mi Boga ivog, Bog bude zaboravljen za ljude. Tako mi Boga ivog,
u svakom dobrom poslu, onaj koji se boji Boga u svakom dobrom poslu, onaj koji se boji Boga
treba da odvoji sebe od ovosvjetskih poslova, tako treba da odvoji sebe od ovosvjetskih poslova, tako
da ne pokvari dobro djelo. da ne pokvari dobro djelo.
(str.60, br.84) (str.60, br.84)
Najava odlaska Isusa sa svijeta... Najava odlaska Isusa sa svijeta...
Brao ja imam samo malo vremena da Brao ja imam samo malo vremena da
ostanem s vama, jer vrijeme je blizu da ja ostanem s vama, jer vrijeme je blizu da ja
moram otii sa svijeta. Zato vam stavljam na moram otii sa svijeta. Zato vam stavljam na
um rijei Boje govorene Ezekielu prorku: um rijei Boje govorene Ezekielu prorku:
Kunem se sobom, vaim vjenim ivim Bogom, Kunem se sobom, vaim vjenim ivim Bogom,
dua koja zgrijei, ona e umrijeti, ali ako se dua koja zgrijei, ona e umrijeti, ali ako se
grenik pokaje, on nee umrijeti nego e grenik pokaje, on nee umrijeti nego e
ivjeti". ivjeti".
(str.119, br.194) (str.119, br.194)
Uzdizanje Isusa na tree nebo... Uzdizanje Isusa na tree nebo...
Kad se vojnici sa Judom privukoe blizu mjesta gdje je Kad se vojnici sa Judom privukoe blizu mjesta gdje je
bio Isus, Isus zau pribliavanje mnotva naroda, zato se bio Isus, Isus zau pribliavanje mnotva naroda, zato se
on sa strahom povue u kuu. A jedanaestorica su on sa strahom povue u kuu. A jedanaestorica su
spavali. spavali.
Tad Bog videi u opasnosti svog slugu naredi Gabrielu, Tad Bog videi u opasnosti svog slugu naredi Gabrielu,
Mihaelu, Rafaelu i Urielu, svojim izaslanicima, da uzmu Mihaelu, Rafaelu i Urielu, svojim izaslanicima, da uzmu
Isusa sa svijeta. Isusa sa svijeta.
Sveti aneli dooe i izvukoe Isusa kroz prozor koji Sveti aneli dooe i izvukoe Isusa kroz prozor koji
gleda na Jug. Oni ga otkrie i smjestie u tree nebo u gleda na Jug. Oni ga otkrie i smjestie u tree nebo u
drutvo anela koji vjeno slave Boga. drutvo anela koji vjeno slave Boga.
(str.126, br.216) (str.126, br.216)
Oporuka Barnabi da napie Oporuka Barnabi da napie
Evanelje... Evanelje...
I Isus se okrenu onom koji pie i ree: Gledaj I Isus se okrenu onom koji pie i ree: Gledaj
Barnaba da obavezno napie moje Evanelje o Barnaba da obavezno napie moje Evanelje o
svemu ta se zbilo za vrijeme mog boravka na svemu ta se zbilo za vrijeme mog boravka na
svijetu. I opii na isti nain ono ta se desilo Judi, svijetu. I opii na isti nain ono ta se desilo Judi,
da vjernici ne budu prevareni i da svi vjeruju da vjernici ne budu prevareni i da svi vjeruju
istinu. istinu.
(str.132, br.221) (str.132, br.221)