Professional Documents
Culture Documents
HBEF 2803
NAMA PELAJAR
MOHAMAD FAUDZI B.
MOHAMAD SALEH
NO. MATRIKULASI
731208125515001
731208125515
NO. TELEFON
0138927731
faudzi@oum.com.my
PUSAT PEMBELAJARAN :
OUM, TAWAU
ISI KANDUNGAN
BIL
TAJUK
M/S
1
2
2
3
3
14
RUMUSAN
ADAT
RESAM
PERKAHWINAN
BERDASARKAN PENGALAMAN LAPANGAN
15
1.
PENGENALAN
Jurnal ini merupakan kesinambungan kepada jurnal terdahulu (T1A1). Jurnal terdahulu
menjurus kepada laporan penulisan berkaitan adat resam perkahwinan suku kaum Iban di
Sarawak berdasarkan kepada rujukan dokumen dan bahan internet yang dirujuk. Jurnal kali
ini pula, dihasilkan berdasarkan pengalaman sendiri menyaksikan upacara perkahwinan yang
berlangsungi. Bagi memastikan jurnal yang dihasilkan mempunyai nilai kesahan yang boleh
dipercayai dan kukuh, jurnal ini mengandung gambar-gtambar dan video yang dirakam
sepanjang majlis perkahwinan yang dihadiri. Di akhir jurnal ini, rumusan ringkas mengenai
majlis perkahwinan akan dipaparkan untuk membolehkan penghasilan jurnal yang seterusnya
dihasilkan.
2.
Gambar dan rakaman ini dilakukan pada 15hb.Ogos. 2013 di rumah panjang Kapit, Sarawak.
Bermula dari jeti kampung pengantin lelaki sehingga ke rumah pengantin wanita.
2.1
Gambar 2 : Bot Ekspress yang digunakan untuk membawa rombongan pengantin lelaki
3
Gambar 6 : Wakil ketua pengantin lelaki dijamu dengan arak haus sebagai tanda
perhubungan
5
Gambar 7 : Wakil keluarga perempuan berbaris menyambut mesra pengantin lelaki yang
telah berpakaian lengkap pengantin.
Gambar 8 : Pengantin lelaki dijamu dengan arak untung sebagai tanda kesyukuran
menerima keluarga baru
6
Gambar 9 : Wakil ketua pengantin lelaki diberi penghormatan dengan upacara memotong
atau menyembelih babi
Gambar 10 : Rombongan pengantin lelaki dijamu dengan arak haus, arak dahaga dan
arak untung sabaik sahaja memasuki rumah panjang pengantin perempuan
7
11
Gambar 21: Ketua rumah memalitkan darah ayam ke dahi pengantin berkali-kali
Gambar 22 : Pengantin beramah mesra dengan para tetamu selepas upocara perkahwinan
13
Gambar 23 : Pengantin berkenal-kenalan dan beramah mesra dengan ahli keluarga baru
semasa jamuan perkahwinan
2.2
14
3.
RUMUSAN
ADAT
RESAM
PENGALAMAN LAPANGAN
PERKAHWINAN
BERDASARKAN
Adat perkahwinan suku kaum Iban adalah berbeza mengikut kawasan dan agama yang
dianuti. Sungguhpun begitu, adat perkahwinan masyarakat ini sering dirujuk kepada suku
kaum Iban yang mendiami negeri Sarawak. Pengamalan adat juga turut dipengaruhi oleh
faktor masa, keadaan sekeliling dan kesesuaian mengikut pertimbangan yang dipersetujui
bersama dalam kalangan komuniti mereka.
Masyarakat Iban sentiasa berpegang teguh pada janji. Bagi mereka janji perlu ditunaikan dan
ditepati. Semasa hari perkahwinan, mereka telah bersiap awal dan bertolak mengikut masa
yang ditetapkan. Walaupun kos menyewa sebuah bot ekspress adalah mahal namun bagi
memastikan mereka tiba awal seperti yang dijanjikan mereka sanggup menyewanya. Begitu
juga dengan pihak keluarga pengantin perempuan. Mereka telah bersiap sedia menunggu
ketibaan rombongan pengantin lelaki dan memastikan semua persediaan perkahwinan
disediakan.
Hubungan erat di antara keluarga merupakan elemen penting dalam klehidupan masyarakat
Iban. Hubungan ini terus kekal walaupun hubungan pertalian darah semakin jauh.
Masyarakat lain sudah tentu tidak mempunyai hubungan erat dan rapat terhadap keluarga
yang mempunyai pertalian agak jauh seperti masyarakay Iban. Oleh sebab itu, dalam
menjalankan upacara perkahwinan hampir keseluruhan keluarga hadir dan melibatkan diri.
Selain itu juga, adat menyambut dan merai keluarga baru semasa upacara perkahwinan amat
dititikberatkan. Upacara penghormatan menyembelih binatang, penyediaan jamuan, majlis
ramah-mesra dan majlis perkenalan merupakan upacara yang memupuk nilai ikatan
kekeluargaan yang erat dan kukuh sesama mereka.
15
Masyarakat Iban juga terkenal dengan nilai budaya menghormati, menyanjungi dan
mematuhi pemimpin. Nilai ini juga terpancar melalui tradisi penrkahwinan yang dijalankan.
Dalam majlis perkahwinan masyarakat Iban, ketua-ketua dari kedua-dua pihak memainkan
peranan yang besar terhadap kelancaran dan kejayaan majlis yang diadakan. Ketua pengantin
lelaki akan keluar dahulu dari kenderaan yang dinaiki dan mengadap ketua pengantin
perempuan yang mengetuai rombongan menyambut. Ketua juga diberi penghormatan untuk
menyembelih binatang. Di samping itu juga, ketua rumah diberi penghormatan untuk
melangsungkan upacara perkahwinan.
Kesimpulannya, tradisi perkahwinan suku kaum Iban di Sarawak merupakan satu perjuagan
untuk mengekalkan nilai budaya yang tinggi dan mulia. Atas sebab itulah, sehingga hari ini
masyarakat Iban masih dikenali sebagai masyarakat yang menghormati tetamu, mematuhi
pendapat dan arahan ketua, mempunyai pertalian keluarga yang erat dan bersatu padu.
Budaya dan nilai ini jugalah yang sebenarnya menyaksikan rumah-rumah panjang masih
terus dibina dan diperjuangkan. Kerana di rumah inilah nilai dan budaya itu terus ditanam
dan dipupuk dalam jiwa setiap bangsa Iban. Tradisi perkahwinan hanyalah sebahagian
daripada wahana untuk mempertahankan nilai dan identiti bangsa masyarakat mereka.
16