Etiki kodeks posvaao akademce

Kodeks ili moralna papazjanija

NI - Nakon estokih kritika da je previe "filozofski" i nedovoljno razumljiv i "upotrebljiv" za Sud asti, a
samim tim i "prerade" koja je sledila, Savet univerziteta u Niu, ovoga puta bez diskusije, usvojio je Etiki
kodeks kojim se uspostavljaju elementarna etika pravila na nivou ove akademske zajednice. Savet e na
jednoj od narednih sednica izabrati i univerzitetski Sud asti "koji e raditi po etikom kodeksu".
Iako je ovaj kodeks sada ve postao i zvanian univerzitetski dokument, oko njega se nastavljaju estoke
akademske polemike. One su na pretposlednjoj sednici Saveta najee tekle izmeu predsednika Komisije
koja je ponudila prvobitnu verziju teksta kodeksa, dr Draka Bjelice, docenta Filozofskog fakulteta i
prorektora dr Marka Sekulovia, profesora Ekonomskog fakulteta.
Bjelica je branei ponueni tekst "do poslednjeg slova i reda", a nakon odluke Saveta da kodeks ipak ide na
doradu, podneo ostavku na mestu elnika komisije. A Sekulovi je rekao da se "u analima univerziteta ne
pamti tolika narcisoidnost predlagaa nekog teksta kakvu je demonstrirao Bjelica"."Preraeni" tekst je
prekjue bez rasprave usvojen na sednici Saveta, a na slian nain je proao i takoe prethodno estoko
kritikovani predlog Stratekog plana Univerziteta.
Dr Drako Bjelica oglasio se u nikom dnevniku "Narodne novine" otvorenim pismom u kojem tvrdi da je
prvobitni tekst Etikog kodeksa, koji je ponudila komisija na ijem je elu bio, izmeu dve sednice Saveta ne
samo preraen, ve kako kae "uniten".
- Izgleda da ono to ne znaju profesori etike i filozofije, bolje znaju doktori za beton, rafcigere i ipove,
doktori za trgovinu, za kolut nazad i kolut napred, za baze, kiseline i ta sve ne. A tek doktori pravnih nauka ne
znaju da ne znaju da razlikuju pojmove prava i morala, etikog kodeksa i krivinog zakona, moralnih i pravnih
sankcija. Od ponuenog i preraenog nastala je takva papazjanija koju ni pas sa maslom ne bi polizao, istie u
svom pismu dr Bjelica, dodajui da se oigledno radilo o "bestijalnom vrljanju nestrunjaka po tekstu
strunjaka".
Kritikujui usvojeni tekst Etikog kodeksa dr Bjelica jo ocenjuje da je u njemu status studenata poput statusa
dece u obdanitu ili tienika u kazneno-popravnim domovima, gde im nije priznat status intelektualnih i
moralnih subjekata, ve objekata. Inae, rektor ree da se nada da "etiki kodeks nikada nee biti primenjen",
ali je to tipian smisao za alu onih koji u svemu imaju poslednju re, kae jo dr Bjelica.

M. Doderovi