far sht Orthodhoksia...

sht dashuri sakrifikuese pa kmbime!

Nuk do kopjoj prkufizime nga libra. Do t flas nga brendsia e zemrs sime.
Orthodhoksia sht e vetmja e vrtet.
sht ftes n nj aventur mallngjyese dhe t shklqyer.
Do guxim , ka risk, nuk sht nj prehje n dafinat e s kaluars.
Do t bashkohem me Dostojefskin q thot: Besoj q nuk ekziston asgj m i
bukur, m i thell, m intrigues, m i dashur, m i guximshm dhe m i prsosur
se Krishti... Orthodhoksia rreptsisht na do t pastr dhe t pafajshm. Ka
krkesa t mdha nga ne. Pa Zot do t ishim e sigurt njerz t poshtr.
sht e vrtet q nuk jemi shnjtor. M e keqja sht t shtiremi si shnjtor.
Kjo nuk i plqen aspak Zotit. Orthodhoksia na do pahipokrizi, t pastr, t
prulur me t vrtet, dashamirs dhe t but me t tjert. Gjithashtu t mos
dyshojm tek askush dhe tek asgj, joziliqar dhe t durueshm.
Krishti i Orthodhoksis sht i afrueshm, miqsor, i sjellshm, faln dhe sht
simpatik. Kur nuk foli ashpr tek mkatart ose ndonjher nuk i njoroi. I
kupton dobsit tona, rrniet tona, dobsit tona. Nuk mban ligsi, nuk trheq
vmendjen, nuk dnon dhe nuk hakmerret.
Faln, dashuron, sakrifikohet pr ne. Nj ifut Rumun, q u b n burg
orthodhoks, shkruan n Kalendarin e lumturis t tij, Nikolla Stainhart: Zoti
n asnj rast nuk sht ai kuptim i prkushtuar, krijuesi i ftoht, nuk sht i
panxshmi dhe i pandryshueshmi Brahma, nuk sht hyjnia e dituris q shpalos
shekujt.
Orthodhoksia nuk sht nj fe e bukur ndr t tjerat q jan t mira. sht
mnyr, pozicion, stil dhe moral jete. sht dashuria vetflijuese pa kmbime.
Dashuria e armiqve dhe falja e t gjithve. Orthodhoksia sht nj skandal
dhe nj injoranc pr racionalistt.
Doktrina orthodhokse nuk sht e paqart, e ngatrruar, e vshtir, e
paaritshme. Nuk sht pr ata q besojn lehtsisht dhe pr fetart fanatik.
sht pr shpirtrat krkues, pr optimistt dhe lufttart. Jep lirin e vrtet dhe
lumturin. Paqja, qetsia, mblsia e shnjtorve e tregon. Orthodhoksia nuk
sht analgjetik dhe drog.

sht nj rrezimkim i vazhdueshm, gadishmri, qndrim n kmb, pagjumsi,

ngjallje. Orthodhoksia nuk sht greke sht ikumenike. Nuk fshehet n Malin e
Shnjt ose n Jerusalem por n zemrn e do me t vrtet t pruluri. Ata q
konsiderojn q Orthodhoksia sht pr t thjeshtt dhe pr mendjelehtt
mashtrohet me mashtrim t mjer.
Nqs dikush mendon q n Kishn Orthodhokse msojn disa t humbur,
qaraman, gabon. Orthodhokst luftojn pr paprekshmrin, transparencs
dhe origjinalitetin. Nuk jan hundprpjet, t ftoht. Kotsia e bots nuk i bn
melankolik, por i urtson posarisht. Zoti yn nuk sht magjistar, fakir,
xhongler apo mrekullibrs i uditshm. Nuk i plqejn gjrat e mesme,
melankoliket, t nxituarat, t paduruaruat dhe t vaktat. Do kryesisht t vrtetn,
t pastrn, t prulurn.
N Orthodhoksi gjithmon shpresojm, mistikrisht gzohemi, nuk mund t jemi
pesimist. Jetojm q t duam. Ai q kujton q Orthodhoksia do armiq, vetm
lufton, sht pr t pasur nn pushtet dhe t dnoj, humbet seriozisht
shnjestrn. Kryqzimi do prgatitje. Kryqi do kohn e tij. Orthodhoksia sht e
Kryqzuar, e prulur dhe e ngjallur.

Orthodhoksi do t thot veproj drejt. Njohje e drejt dhe veprim dhe jet e
pastr. Orthodhoksia sht keqkuptuar. Ndoshta e kemi ne fajin q e
prezantojm n mnyr t gabuar. Orthodhoksia m tepr jetohet e m pak
msohet. Orthodhoksia sht nj kraharor i dashur prej nne, q di si t preh
n mnyr t shklqyer fmijt e saj.
Agjioriti Murgu Moisi.