Professional Documents
Culture Documents
ZA MAKA 14 DANA
Stanko (Marka) Petrovia kao dijete radio je 14 dana kod starog ore
Kostadinovia pomaui u nekim poslovima.U toku rada odnio je od ore
jedno mae svojoj kui.Kad je Stanko zatraio naknadu za rad od 14 dana,
ore mu je odgovorio: ,,To ti je za onog maka to si odnio. Bilo je to
oko 1915.godine.
Ispriao Stankov unuk Branko.
ORE OVJEK SAM
Poslije oranja prvim drvenim plugovima,kada je trebalo pet radnika da bi
jednu parcelu uzorali. Prilikom pojave plugova obrtaa sa dobro obuenim
volovima mogao je raditi jedan radnik (ora).Tako je sam jedne prilike
orao Boko, Ignjata Vidovia.Pria se kada su to neki ugledali brzo se
okupilo podosta svijeta govorei: ,,Ote, odite vidite uda, ovjek ore sam.
Bilo je to na poetku 20 vijeka.
Ispriao Milorad, Boka Vidovia.
SVI JUNACI NIKOM PONIKOE
U ta stara vremena,uglavnom radi cura bila je zabrana dolaska na prela
stranim momcima, iz drugog sela . U kui Seksana u Kouhama, u kojoj je
tada organizovano prelo, Kouki momci pripremili su nekoliko palija i
poredali ih pored ognjita da doekaju momke Koprivljane. Spasoje
Kostadinovi i Bogdan Vidovi (Tomi) bili su izuzetno jaki i sposobni
momci.Dolazei u kuu Seksana pokupili su pripremljene tapove polomili
preko koljena i naloili na vatru. Niko se nije smio suprostaviti. Prelo se
zavrilo na najljepi nain.Bilo je to oko 1910.g.
Ispriao ivko S. Kostadinovi.
OPKLADA
Simo Puranovi prema priama, koje krue u prethodnim pokolenjima, bio
je nezgodan i prgav ovjek, posebno strog prema svojoj eni,koja je imala
nadimak Gara. Jedne zimske noi Simo je na sijelu kod Stanka Banovia,
otac od Vase, negdje iza pola noi izvrio opkladu sa domainom da e od
prvi puta dozvati svoju enu.ena je morala stajati u dvoritu kue i tako
ga doekati do njegovog povratka neovisno koja su godinja doba.Izaao
je Simo pred kuu i povikao: ,,Ooo Gara. Gara je ko iz puke istog
momenta se odazvala: ,,Oooj lijepi Simo. Tako je Simo odnio opkladu.
Bilo je to izmeu 1900.-1910.godine.
Po kazivanju Marka Puranovia.
TO ISPEE, SVE POTROI, KUI NE DONOSI
Janko Puranovi (1892) posjedovao je rakijski kazani zapremine 50 l.
Pred svoju slavu sv. Vasilija u potoku pekao je rakiju dan i sledeu no. Po
obiaju, oko kazana okupili su se poznate meraklije Pero Banovi,Rajko
Ispekla baba Joka (1843) ena Staje (1833) provu, kuruzu pod pekom.
Okupila se unuad Milia Milievia-sina Staje molei za komadi prove.
Baba bi rado dala ali ne smije od mua,da ne umanji za veeru
eljadima.Ne mogavi odoljeti odlomila je djeci po komadi kuruze,a djeca
su istog momenta pobjegla u umu da bi kradom pojela.Bilo je to
1905.g.Pomenuta porodica ivjela je na dananjem kuitu Radovana
Milievia.
Priu ispriala moja majka Bosiljka Todorovi (1898) uesnik dogaaja.
KUPIO SVOJE ITO
Novak Vidovi, kao nestaan djeko, pronaao je otvor u drvenoj zgradi
trgovaca Branka Lazia gdje je bio smjeten kukuruz u zrnu. Natoi Novak
vreicu Brankovog ita i odnese Branku u trgovinu i proda kao svoje
vlasnitvo. Sve se to brzo saznalo i okonalo kao djeija igraka i
snalaljivost.
Ispriao Dragomir N. Vidovi
BEZ RUKA
ivko M. Vidovi imao je svoj red mlina na Bosni.Toga dana bilo je mnogo
koji su donijeli svoju meljaju da samelju, radi ega je ivko, da ne bi
dangubio, dogovorio sa enom Stanom da mu donese ruak.Naie pored
ivka Nediljko uri.ivko mu se potui da ima mnogo posla i oekuje
ruak kod kue. Nediljko odlazei od ivka, nailazei pored ivkove kue
alei se rekao je Stani: ,,Brzo e i ivko kui, nema nekog posla, pa ne
mora nositi ruka.
Komentar nije potreban. Po kazivanju Nediljka uria.
NAVALILA RIBA
Prevezao se Nediljko uri preko skjele na Bosni,a na bairu Bosne Vid
Vidovi Vidi sa sakom lovi ribu, ali ribe ko za inat nema. Nailazei pored
Vidove kue, Nediljko e rei eni Jovanki: ,,Navalila riba pa te Vid zamolio
da to bre donese vree. Jovanka se obradovala i istog momenta
potrala na Bosnu. ala je bila na visini
.Ispriao Nediljko uri.
I' NEU,A NOITI NEU
Moj otac Milo (1892) imao je kuma Obrada Miljanovia (Toia 1898) iz
Brana-Osjeke ivije. Za slavu Sv. Jovana on sjedi,svira argiju i
dvojnice i pjeva. Poslije pola noi rei e: ,,Ii neu, a noiti neu. to
znai da je polazak kui pred zoru. Idui kui, nije iao pravim putem,
nego preko svojih uma i parcela,govorei: ,,Da crna zemlja vidi,da ima
svoga gospodara. Godine 1946. doao je sa volujskom dvokolicom da
odveze 100 kg krompira-udaljenosti 8 km. Sjedei tako uz kafu,poali se
kumu: ,,ao mi je to sam omlatio, napatio volove na ovoliku dalju. Traio
sam jutros jo jednog da to odnesemo do moje kue.
BATINE ZA PENICU
Otiao Todor Banovi (1850) u rat. ena Vida, da bi prehranila
djecu,posije njivu penice.Po zrenju spremi je u spavau sobu, jer drugih
prostorija nije bilo.Kad se Todor vratio kui, poslije I svjetskog rata
1916.g.ena je dobila batine to je zakrila sobu.
Ispriao Simo Banovi.
KRIZNE GODINE
Desilo se poslije II svjetskog rata. Zorka, Stanka Petrovia i Mara Spasoja
Petrovia,ile su preko brda u Tuzlu da bi kupile soli.
Nediljko uri iao je pjeke u amac da bi sebi kupio gumene izme za
rad.
Ispriala je Rosa Vidovi i Smiljka uri.
SAM ITO KOPAO I KUI PRENOSIO
Jevto, sin Jove Vidovia, imao je njivu u polju (ona strana) u kojoj je sijao
ito, kukuruz pod ruku, jer sijaice jo nisu postojale. ito je kopao
sam,pa kau, dok on zavri kopanje na jednoj strani, na poetnoj stigne
za pregrt. Po zrenju kuruza brao je i na leima prenosio kui, iako se pria
da je kod kue imao ne iskoritene volove.
Po prii Slavka V. Vidovia.
PROBUDIO SE U SNIJEGU
Petar Duronji (1900) negdje 1935. g. otiao u garjet (dobrovoljno) na
pokrivanje kue svome urjaku ivku Vasiu u Brgulu. Po polasku kui, u
nonim satima, zabasao je u umi i legao spavati.Kada se probudio snijeg
je okolo zapadao samo se zemlja vidjela ispod njegovog tijela. Toga
momenta otiao je do kue Milana Radovanovia, tu se ogrejao, a zatim
doao svojoj kui.
POSINAK IGNjAT
Ignjat Vidovi (1858) doao je iz Kouha za posinka Vukainovi, ore
Nikoli (1830)-brat od Lekse.Dananja kua Boka I. Vidovia. Imao je tzv.
osobac (svoju stoku). Nikola je imao samo malu kuicu i nikakvih drugih
zgrada, pa tako ni stone hrane. Ignjat je tu svoju stoku povezao za neke
drvene dijelove kue i kako ispria unuk Mliorad, veina stoke je pokrepala
od zime i gladi. Bilo je ovo pri kraju 19. vijeka.
UZMI PONjAVETAK S' OGRADE
Svetio pop vodicu u Maloj Rijeci.Kad je naiao u blizini kosita na rijeci je
ena prala haljine Staje Stajia sa pratljaom. Bila je to ena iz kue Staje
Kupovni hljeb
Nedo Niki doao kui u selo sa posla iz Zenice. Sa sobom ponijo jedan
bijeli pekarski hljeb, u selu se kae kupovni. Njegov otac Mirko jede hljeb i
kae : ,,Sa ovakvim hljebom mogao bi postiti itav post. Poto se u selu u
to vrijeme troio kukuruzni hljeb.esto puta djeca kada su kupovala
penini hljeb iz pekare od prodavaa traili su: ,,Daj mi jedan kupovni
hljeb! (Kazivanje Joke Nedi).
DUKAT U KAMENU
Pria se da je neki Kuzman sa porodicom doselio u Koprivnu (Trebava) iz
Rume, po emu je ova familija dobila prezime Kuzmanovi.Po doselenju sa
sobom su donijeli neki kamen u obliku abe, i taj kamen su svi stavljali na
zubau da bolje drobi grude. Poslije izvjesnog vremena dou neki ljudi iz
Rume i zatrae taj kamen, gdje ga bez pogovora mjetani daju. Pria se
da je u tom kamenu bilo dosta dukata,ali je za porodicu Kuzmana sve
kasno bilo.Dogaaj polovinom 19. vijeka.
Ispriao Nedeljko Luki.
Zamiri pa popij
Grujo Gruji naruio okanj rakije u duanu Vase Vukovia. Kad je Grujo
pogledao u rakiji se nalazio vei trun pa to kae gazda Vasi, a ovaj njemu
zamiri pa popi. Grujo to popije ali kod plaanja dade manje para. Vaso
LUG PO POLEDICI
oko Niki vozio je drva po poledici za Modriu.Da se konji ne bi polomili
ena Jovanka nosila je kante luga i ila ispred konja i posipala po
kolovozu. Trasa je bila od okine kue do glavne ceste. Po kazivanju
Radojke Riste Vasi.
Lijek sa 12 slova
Pod stare dane Mirko Niki imao je prbleme sa stomakom, a ljekar
Jovanka Nijemevi propisala mu lijek Phosphalugre, koji je starcu
pomogao. Kako nije mogao zapamtiti ili izgovoriti naziv lijeka, on je od
ljekara traio stari lijek sa 12 slova. Tako im se Mirko pojavi na vrata
ambulante, doktrica sa osmijehom pita ika Nikiu, da li opet treba lijek
od 12 slova.
IVOT U PUNICI
Odvojio se Rajko Jakovljevi od brata Stanie i nastanio u punici,prostor
gdje su smjetene furuna i ljese.Izbacivi to iz prostorije dobio je sobu za
stanovanje. ena Mara koja je u to vrijeme bila trudna, pria: ,,Najtee mi
je bilo ulaziti u tu prostoriju sagnutu,radi stomaka. U to vrijeme billo je
novoroeno dijete sin Marko.Rajko je uivao u kartanju,pa je u zimsko
vrijeme, radi prosotora, iznosio beiku pod neku kruku. Poslije zavretka
igre karata, rei e on eni Mari: ,,Idi ponesi dijete u sobu ako je ivo.
Po kazivanju Mare Rajka Jakovljevi (1919).
NESUGLASICE SA TURCIMA
Kau dosta davno u Osoju ivio neki Jovan ljivi.esto je svraao u
birtije,malo popije i odmah zaguva sa Turcima.Oni ga zatvore ali on po
izalsku iz zatvora nastavlja po starom. Tako je,pria se,pola ivota proveo
u zatvoru.
Po kazivanju Mare Jakovljevi.
Pola jajeta
ena Stanie Miia pola u Modriu. Kad se malo udaljila od kue setila se
ta je zaboravila, pa pone dozivati Staniu i ree mu: ,, Eno jedno jaje na
dolapu, prepolovi ga na pola, pa napravi djeci za doruak, a drugo pola
ostavi za ruak. U kui je bilo 6 - 7 eljadi, a dogodili se oko 1950.
Zemlja u zalog
Vaso Stoki iz Podnovlja davao je ljudima na zajam novac, a za svoju
sigurnost, uzimao zemlju u zalog. U takav dug uli su Jovan Mii, Jevto
ekanje
Nedeljko Niki (1886) prije I svjetskog rata oenio Zorku, otiao u rat i
nikada se vie nije vratio. Zorka ga je ekala devet godina.
Jovo Maksimovi (1893) jo kao momak zaljubljen u Zorku, takoe je
ekao devet godina. I doekao. Tokom novog braka na slavama i
sveanostima Jovo nikada nije urio kui. Kada ga Zorka podseti da je ve
vrijeme za povratak kui, Jovo je imao spremljen odgovor: ,,ekaj Zorka,
i ja sam tebe ekao devet godina.
MRVE I MAAK
Doao Stania Gruji kod jedne porodice u predjelu Trebave. Porodica
veera za sinijom, a u dvoritu pored sinije drijema maak. Po zavretku
veere domaica poskloni posue, uhvati maka i poisti mrve sa sinije,
umjesto spuve.
Po kazivanju Stanie Grujia.
MOMAK U INDIJU
Dragutin Nedi (1893) iz Velike Rijeke nije se nikada oenio. Tako je bio
vjeiti momak.Sretne ga neki ovjek iz Vinjika iz one strane.Na licu je
imao vei oiljak od opekotine.Od nekud je poznavao Dragutina kao
neenju. Prilikom susreta sa Dragutinom,da bi se naalio ree mu:
,,Zdravo momak u indiju.A Dragutin mu odgovori: ,,Zdravo vreo
stiskom ukrpljena.
Period prva polovina 20. vijeka.
KOPANjE TURCIMA
Majka Mare Jakovljevia, sa jo nekoliko ena, krenula je pjeke u Modriu
radi pijace.Kada su bili pored Tarevaca, izau pred njih Turci te ih svrate
da taj dan kopaju kod njihovih ena. Uvee se vrate svojim kuama.
Ispriala Stanojka Despotovi.
ZAMIJENILI ENE
Stojan uri ajin i Ilija akarevi (1877) bili su dobri meusobni prijatelji
i esto se druili.Jednog dana dogovore se da meusobo zamijene svoje
ene u periodu od godinu dana.Reeno-uinjeno. Nakon dogovorenog
perioda svako je vratio svoju enu.
Period 30-tih godina.
Po kazivanju Rue Maksimovi (1911)
Dobra cura
Nekakav Radi iz Kreana doao na konak Peri Lazia. U kui unuk Uro,
momak za enidbu, a Radi sklon provodadisanju pohvali curu iz svog
sela nema je bolje ni u devet sela. Domain se obraduje, a gost Radi
zavri zapoetu priu da, ali se prije nedelju dana udala.
KACA NA TAL
Simeun Save Lukia (1883)-otac Velimira, odvojio se od oca sa enom i na
ise (tal) od zgrada nije imao nita nego je dobio samo jednu kacu. U toj
kaci Simeun je umjesto kue danovao i noevao. Iz iste pravio novu kuu i
u svom ivotu postigao uspjeh, dobrog zemljoradnika.
Period prva polovina 20. vijeka.
Ispriao Nedo Luki.
KUZMANOVIA INTELIGENCIJA
Pria se da su Kuzmanovii poznati po visokoj inteligenciji.Od porodica
Kuzmanovia i Petrovia, koje prve donesu samljeveno brano, dobie
odobrenje za gradnju.Kuzmanovii su napravili badanj i kamenje i bez
zgrade prvi samelju ito i tako dobiju odobrenje za gradnju mlinia.
Po kazivanju Nede Lukia.
FIJAKERI
Braa Risto i Aleksa Kuzmanovi imali su fijaker.Predloi brat Risto Aleksi
da bi bilo dobro da kupe jo jedan fijaker pa da se mogu sluiti svako sa
svojim fijakerom.Aleska to nije prihvatio iz razloga to bi tui svijet esto
traio da se poslui jednim od fijakera.Bio je to mudar potez.
Prva polovina 20 vijeka.
Po kazivanju dr Ilije Kuzmanovia.
PIE NA SILU
Spramdjed od Voje Gvozdenovia, djed od Vojine majke kako pria Vojo
uvijek je nosio falicu (satljik) rakije u depu.U susretu sa mjetanima
(mukarcima) nudio je pie,a ukoliko neko to odbije zaprijetio je da e ga
tim satljikom udariti po glavi.
Mala asa
Kod Riste Kuzmanovia na krsnu slavu Mitrovdan, prijatelj Branko Jevti
dobije punu vojniku alju gulaa. Kako mu se uini da je to mnogo,
domain odgovori: Dugo je do mraka, pojee.
Ispriao Ranko Jevti iz Vranjaka.
Na Brankovoj slavi urevdanu, pred Ristu je serviran tanjir i ostalo
posue. Kada gost vide pred sobom obian tanjir upita domaina: epa ti je
brate ova asa, samo ti je mala.
Bii ba
Nedeljko Dudi (1890) u vrijeme velike sjee trebavskih uma bio je
kriban (mjera posjeenog drveta) i zaraivao dobar novac. Dosta
neumjereno ivio i u duanu Marka eria pazario, a nije primao kusur
govorei bii ba, sitan je. Trgovac eri je mislio drugaije, pa je mali
kusur stavljao u poseban ovelik up tokom desetak godina. Kada je
vrijeme seenja ume zavreno Dudi je osiromaio pa jednog dana kod
eria zatrai zajam. Ovaj donese lonac, ovo je tvoje bii ba. Pria se da
je ukupna suma bila tolika da je Dudi mogao kupiti dva para volova.
RODILA PENICA
Boko Puranovi 50-tih godina po brdnim njivama (rajonima) posijao je 50
duluma penice.Rodila penica i Boko je imao prihod od 18 m (1 800
kg).U to vrijeme priale su se prie po zaseoku,kako je Boko imao veliki
prihod penice.
Prilikom oranja penici plug i zubau Boko je ostavljao kod kue Novaka
umatia preko noi. Jedno jutro, kada je Boko doao kod Novaka, Novak
mu je ispriao da je iskoristio njegov plug i zajedno sa sinovima uzorao
sebi parcelu za povre.
Po kazivanju Ilije Puranovia.
Suve ljive
Stanko Radovanovi iz Brgule, vojnik austrougarske vojske, lei se u
jednoj bolnici u Austriji. Uz druge lijekove daju mu svakog dana i po jednu
suvu ljivu. Jednoga dana Stanko upita doktora: ,,ta to suva ljiva
lijei?, a doktor ree: ,,Stomak. Tada Stanko izjavi doktoru da on ima
kod kue pune korpe suvih ljiva. Doktor se ljutnu, ,,Pa to si onda meni
dolazio?
Obri - i - i - U selu je obiaj da kada se koristi uzvik koji treba da se uje sa brda na
brdo onda je taj uzvik obri - i - i - -, to znai vikati najjae mogue.
U istonoj Hercegovini i Crnoj Gori, kao i na jugu Srbije, za posebno jako
vikanje, kae se obrovski vikati. Oita je slinost izmeu povika obri i
obrovski vikati. Sada je potrebno skrenuti panju da kod nas postoje i
naselja Obri, Obrovac.... U pitanju je seanje i trag na narod Avara, koje
su Sloveni zvali Obri. To su nomadska plemena koja su drala u pokornosti
enidbe/udje
bio sldk. Mld desnom nogom prelzi prg i s djeverom ulzi u kuu, ljubi i
druje ognjite.
U to vrijeme ene koje su spremle hrnu z svdbu, skidju svekrvi mrmu s
glve i cijepju, dju novu koj je rnije pripremit.
Po obvljenim obijim unutr kue, djever se s mldom vr sofri gdje su
ve svtovi posjedli. Sd djever s mldom dv put obilzi oko sofre i
svtov, sluei goste djeverovskom sltkom rkijom iz ploske, ztim mld
slui sltkom kfom z koje gosti plju.
Novc koji se dobije pripd mldi.
Snovi
Vjeruje se da svaki san ima i svoje znaenje, pa i tumaenje.
Graenje
- Ne valja graditi kuu na istom mjestu gdje je bila stara kua, radi djece.
Ne valja kuu graditi nanie ispod stare kue.
- U kuu se treba useliti za punog mjeseca, da kua bude uvijek puna.
Vatra, ognjite i prag
- Prvu vatru u kui treba loiti prije podne.
- Kad vatra gudi/pjeva u poretu bie padanja.
- Ako vatra slabo gori, dolaze kini dani.
- Ako dim ide prema zemlji, bie kie.
- Ne valja stojati na otvorenim kunim vratima kada grmi.
- Ne valja sjediti na kunom pragu.
- Ne valja sjediti ili stojati na ognjitu, jer se sa ognjita porodica hrani.
- Ne valja zvidati oko ognjita, doziva avole.
iva vatra
Pria se, ako je negdje zakopano blago da na tom mjestu nou uoi
Blagovijesti gori vatra.To mjesto treba upamtiti i posle kopajui pronai
zlato.
Ostale stvari u kui
- Ne valja smee ostavljati preko noi u kui.
- Ne valja stajati na mrve od hljeba, da se ne ograjie.
- Ne valja sinijom kucati o zemlju, radi groma.
- Kada se neto proda ili daje na zajam, ne daje se da iznosi stvar onaj
koji je doao po nju, to iznosi pred kuu domain ili kuno eljade.
- Ako ostane kaika pod sinijom, znak je da e neko doi.
- Ako nekom ispadne zalogaj iz usta, znak je, da mu je neko od roda
gladan.
- Kad se pogleda na sat, ako su kazaljke poklopljene, neko misli na tebe.
- Ne valja sjediti na oku/uglu stola.
- Ne valja hljeb na siniji drati poklopljen/naopako.
- Ne valja strugati zagorjelu erpu, jer e ti pokisnuti svatovi.
- Hljeb treba sjei ka sebi, a ne od sebe.
- Ako se dijete iznenada uplai, treba ga napojit vodom preko maa.
ivotinje
- Ne valja ubiti zmiju koja doe u kuu, jer moe umreti neko eljade.
- Ubijenu zmiju u polju, ne valja dizati iznad koljena, jer e te boljeti
noge.
- Ako se rano u proljee pojave zmije, slute lijepom vremenu.
- Ne smije se stati na dadevnjaka, jer ako on pisne ostae gluv.
- Lastavije gnijezdo u kui, donosi sreu.
- Ako svraka krei, neko e ti doi.
- Ako se sova javlja nou u blizini kue, rav je znak.
- Ako gavranovi preko dana nadlijeu kuu i graku, neko e umrijeti.
- Ne valja ako koko propjeva kao pijetao, treba je zaklati.
- Ako pjetlovi mnogo kukurii, bie promjena vremena.
- Ako se ovjeku nou prikae neka prikaza, nestae im pijetao zapjeva.
Desno i lijevo
- Desna strana ima prvenstvo u svim radnjama.
- Gata se da treba prvo obuvati desnu nogu.
- Prije e se opiti ko dri sud u lijevoj ruci.
- Sve radnje treba raditi desnom rukom, s desna u lijevo kako se penica
sije.
- Krsni kola se okree s desna na lijevo. Parastos/koljivo slui se s desna
na lijevo.
- Pozdravljanje u drutvu takoe sa desne na lijevu stranu. Prvo se sijee
desna pleka kod peenice.
- Izuzetak od desna na lijevo su obiaji vezani za umrle, kada je sve
obrnuto. Kod sahrana svi vjerski obredi poinju se sa lijeve na desnu
stranu. Svetenici ovo ne tumae vjerskim zakonima, ali ne ele da se
mijeaju i ometaju stare obiaje.
Bog i sveci
- Svi vjernici smatraju da je od boga sve to je na zemlji stvoreno. Bog
sve vidi i sve zna. Ko ini dobra djela na zemlji, kad umre dua mu ide u
raj, a ko ini neasna djela ide u pakao. Takoe se veruje, da je najvei
dogaaj koji e se odigrati jednoga dana na zemlji strani sud, toga dana
nestae svijeta na zemlji. Kada ljudi na zemlji postanu toliko grijeni, da
im Bog to vie ne moe oprostiti, doi e strani sud. Posle toga, opet e iz
dua nicati novi bezgreni ljudi kao gljive.
- Bog ne kanjava istog dana, a nekada ni samog poinioca zla, nego
kazna moe stii ak i praunuke.
- I sveci u narodnim vjerovanjima imaju svoje posebne osobine. Po
narodnom vjerovanju i obiajima postoji ustav, - sve se zna ta se smije i
ta ne, ta valja ili ne valja, i kako se ovjek mora vladati i ponaati.
Grobovi
Grobovi srodnika i predaka, ali i svaki drugi grob ima kod naroda posebno
potovanje. Ali i sami grobovi nisu poteeni nekih praznovjerja.
- Skoro kod svih ljudi postoji strah prolaziti u nonim satima pored
groblja.
- Vjeruje se ako se u toku noi vidi neka svjetlost na grobu, da je tu
sahranjen pravednik.
- Ako se posle sahrane na humci groba pojavi udubljenje, slijeganje
zemlje, ne sluti dobro za porodicu, oekuje se smrt sledeeg lana
porodice.
- Ne valja se gaziti nogama po grobovima.
Tokom II sv. rata ustae su unitavale pored srpskih sela i srpska groblja.
Ovaj obiaj je nastavljen i ratovima pri raspadu Jugoslavije.
Vjerovanja u mitska bia
Opta su i vrlo rairena vjerovanja u razna mitska bia koja se kod nas
zovu jednim imenom prikaze. Ona se najee pojavljuju nou, oko
groblja, u umama, na raskrima, pustim kuama. Ako neko naie na ta
mjesta gdje se okupljaju prikaze, doivjee velike neprilike, - moe
poluditi, pretrpjeti veliki strah, oboljeti od teke bolesti. Za takvu osobu
kae se nagazio - nagrajiso, a isto se kae, ako naie i na baene ini.
Nagrajisali se lijee na razne naine, molitvama, bajanjem, zapisima kod
hoda, kod gatara, izljevanjem strava.
Gluvo ili nevremeno doba To su kasni noni sati, kada se nita ne uje, ne
pjevaju pjetlovi, ne laje painje, ne uju se ptice. U gluvo doba pojavljuju
se sve prikaze, zato nije preporuljivo hodati u to vrijeme. Ako u gluvo
doba zapjeva pijetao, svaka prikaza istog momenta nestaje.
Vile su mitska bia koja su obuena u bijele koulje, sa dugakom kosom.
Ona su dobronamjerna za ljude, mogu donijeti sreu, pomoi u ljubavi ili
ispod nebesa, a iz usta mu suklja vatra. Mogu biti i zli i dobri prema
ovjeku.
Aveti su straila u ljudskom obliku ispijena, suva, mrava, koji ljudima
donose nesreu. Kada je neko toliko bolestan i sav iscrpljen, u Koprivni e
za njega rei, kakav, je ko avet.
Zrikavac ili drekavac je vrsta ivotinje, koji ima veoma jaki glas drekanje
pa povjek moe ostati bez sluha. Javljanje nou izaziva strah kod ljudi.
Kae se da je drekavac ko vratilo i moe se pretvarati u razne oblike. Ako
se neka osoba naruga drekavcu, oponaajui njegov glas, onda on uzjai
toga ovjeka i nosi ga itavu no, dok pijetao ne zapjeva.
Kuga - Po selima postoje kuna groblja, koja su ostatak iz dalje prolosti
kada je kuga morila. U Bosni pa i po Balkanu, kugu su donosili hodoasnici
muslimani sa hada, zatim trgovci. Naroito su u 14. vijeku u itavoj
Evropi velikim epidemijama kuge pustoeni gradovi i itave oblasti.
Poslednje epidemije su iz 1817. godine u naim krajevima.
Kolera - Poev od 19. veka i u naim krajevima javljaju se epidemije
stomane bolesti zvane kolera. Njihovo poreklo je na Istoku.
Kao i kuga i kolera je zamiljana u narodu kao ena u bijelom ruhu koja je
ila od sela do sela i morila sve ivo u jednoj kui, ak i mia u duvaru.
Bauk - Baucima roditelji plae neposlunu djecu. Kau da su to veliki crni
insekti/bajuke, koje ive u mraku. Po predanju neposlunu djecu nosi od
roditelja.
Baba roga je runa, strana, velika i opasna baba, koja plai ili otima
neposlunu djecu. Ona e doi iz mraka na poziv roditelja. Poslunu i
dobru djecu ona ne dira.
Gatare i gatari su seoski ljudi i ene, koji mogu da vre razne osvete
pojedinim osobama ili porodicama sa kojima nisu u dobrim odnosima. Oni
su kobajagi prirodno nadareni da znaju napraviti i bacati ine, te ostvariti
eljeni cilj. Tako oni mogu napraviti da neko oboli, da rastave mua i enu,
da zavade ljubavnike, da u kui ide sve naopake i da nema napretka, da
krava nema mlijeka.
Druga grupa gatara je ta, koja ogleda u dlan, karte, pasulj, kavu. One
proriu sudbinu, otkrivaju lica koja su pravila i podmetala ine, na kojim
mjestima, i usput prave lijekove i ogovaraju vodu, kojom se treba kupati
ili umivati, piti, itaju neke spasonosne molitve, da bi se na taj nai
nagraisala osoba ili porodica oslobodila od ina.
Baena sijer - Pria se da ciganke/gatare mogu da bace sijer, onome kome
gataju tako da one ovladaju osobom i on gubi kontrolu i zdrav razum. Na
taj nain on otkrije sve svoje vane tajne, a u tom stanju daje novaca
koliko gatara trai. Da bi se odbranio od sijera, treba se pomoliti Bogu.
Gatanje u pasulj
Za gatanje u pasulj uzme se 41 zrno pasulja i podijeli u tri gomile priblino
istog broja zrna. Te gomilice se jo nekoliko puta odvajaju odreenim
se, Ja sam drao violinu u rukama, i vjetar je preko ica violine stvarao
zvuke koji su se odjekom odbijali od grana ume i dopirali do nas.
Okrenemo violinu u drugi poloaj, ne uje se muzika. Vratimo je ponovo u
isti poloaj, ponovo ista muzika. Da nismo otkrili tajnu, niko nas ne bi
ubijedio, da to nije bila u istinu muzika u umi, ali bi to razliito tumaili,
vilino kolo ili ta drugo.
Da izbjegne nesreu
- Kad se neto runo pominje, bolest, treba se pomai sa mjesta.
- Kad se neto hvali, treba rei Da ne bude uroka.
- Kad se pria o neemu dobrom, treba prstom kuiti u drvo.
- Kada pada jai led, grad, treba iznijeti pred kuu siniju, no i sadak.
- Ako ti neko kae neto runo, treba rei Dabogda jezik pregrizo.
Pokustvo
zajedniki uz muziku ekala zora. Najvie okupljanja je bilo na brdu Pivnica, koje
je najee organizovao Novak Trivi/Mio. - Kod zemljoradnika se veruje da je
najbolja setva kukruza sedmica prije i sedmica poslije urevdana.urevdanakhajduki sastanak.Na ovaj dan po narodnom predanju i pjesmi harambae su
okupljale svoje hajduke druine.
Markovdan 08.maja.
Obavezno je obilaziti grobove svojih umrlih.
Vaznesenje Gospodnje/Spasovdan
Uvek je etrdeseti dan po Uskrsu, kada se Hristos vazneo na nebesa. Taj dan je
crkveni i narodni zbor u selu posveen izgradnji prve crkve.
Duhovi/Trojice
Veliki srpski svetac koji se slavi tri dana.
Vidovdan 28.juna.
Pored istorijskog datuma Kosovske bitke 1389. godine, za ovaj dan vezeni su
brojni prastari narodni obiaji. Tako djevojke zamotaju cvee vidovnjak crvene
boje, sjekiru i no, te sve stave pod glavu i kau tri puta Moj Vide vieni, moj
dragi sueni, doi mi na sanak, ako si preko gore, evo ti sjekira, pa sijeci, iako si
preko vode evo ti uprija (no) pa prijei. Koji se momak usni, taj e biti njen
( zapisano po kazivanju Mare Jakovljevi iz Osoja).
Ivandan 07.jula.
Po narodnom verovanju Veliki svetac koji se slavi sa strahopotovanjem, jer toga
dana sunce tri puta stane, to je oito prethriansko verovanje.
Petrovdan 12.jula.
U Koprivni i okolnim selima poznat je po obiajima paljenja lila. Prave se od
trenjeve kore, vezuju za tap, i ostave da se sui. Uoi Petrovdana mlaarija ih
pali, nosi po putevima i povienim bregovima, odakle se plamen nadaleko vidi.
Uvee se okupljaju momci i djevojke, uz muziku se odrava igranka, to je prvo
prelo u toj godini.
Zbor na eliji
Odrava se prve nedelje po Petrovdanu na visiji elija na Dugoj Njivi. Postoji
predanje da je ovde bila najstarija crkva na Trebavi. Predanje kae da je ona
izbjegla preko Save, to prevedeno na istorijske injenice znai da su je Turci
unitili.
Sveti Sisoje 19.jula.
Dri se kao enski praznik, kada one ne rade runi rad. Mnoge se zavjetuju i
poste po sedam dana radi djece. Mukarci ne rade nita na zemlji.
Sveti Prokopije
Veliki svetac iz starog Zaveta, na spomen kada su nekad mnoga djeca umirala.
Praznuju ga i muslimani.
Sabor Arhangela Gavrila 26.jula.
Ne radi se radi volova, jer taj dan volovi otkupljuju svoje grehe radei sirotinji.
Ognjena Marija
Osvetica kada se ne radi zbog vatre i poara.
Sveti Ilija - Ilina 02.avgusta.
Veruje se da se ovaj prorok iv uzneo na nebo na vatrenim koijama, koje vuku
ognjeni konji. Zove se jo i Ilija Gromovnik, a ne radi se u strahu od groma.
Preobraenje 19.avgusta.
Dan kada se preobraava voda i priroda. To je zadnji dan za kupanje u rijekama.
Usjeenje 11.septembra.
Dan kada se vadio med. To je posni dan i ne smije se jesti nita crveno.
Krstovdan 27. septembra.
To je posni dan. Od Krstova dana mogu se poeti brati jabuke.
Zadunice 07.oktobra.
Od prve subote oktobra, pa sve do prve subote novembra, stavljaju se zadunice
za svoje umrle.
Miholjdan
Ako su oko Miholjdana topliji dani, zvani su Miholjsko ljeto.
Prepodobna mati Paraskeva
To je uglavnom enski praznik, i ene taj dan poste.
Sveti Luka/Luindan 31.oktobra.
Smatra se prvim nagovjetajem promene klime i zimskih zahlaenja zato se u
narodu kae:Od sv.Luke turi u njedra ruke.
Mitrovdan 08.novembra.
Na ovaj dan su hajduci zavravali svoje ljetnje druenje, Mitrov danak, hajduki
rastanak.
Varindan 17.decembra.
Po starim obiajima, taj dan se kuva varica. Kae se Varvarica vari, a Savica
hladi, Nikolica kusi, da se ne omrsi. Sveti Nikola/Nikoljdan,On je svetac kome se
ljudi mole da ih sauva od vode.
Aranelovdan/Aranelovica 21.novembra.
Oko Aranelovice su veinom klati ranjenici, debeljaci, jer kroz pet dana poinje
Veliki post.
Kresovi
To su posebna obeleja narodnih obiaja. Imaju dvoji kresovi i to kresovi o
Duhovima i kresovi o Ilinoj. I jedni i drugi traju est dana, tri dana prije i tri dana
posle. Uz kresove ne smije se tkati, navijati natra, prati rublje.