Professional Documents
Culture Documents
predstavljaju na neki nain prijelazni stadij iz minijature prema fotografiji, a moe i obrnuto s
obzirom na pretenzije. Uglavnom su to dagerotipije 1, kalotipije2 i ambrotipije3, esto runo
doraene i kolorirane.
Kalotipijski uradci na slanom papiru, kojeg podloga asociran na bjelokosnu, upijaju i
reduciraju fotografiju, omoguujui doradu prozirnim istim akvarelom. Rezultat su esto
skoro nerealni prozrani likovi.
Hrvati su rano bili obavijeteni o otkriu novog medija. Pod prorokim naslovom Najznatnije
otkritje naeg vremena objavljena je u rubrici Razliitosti informacija o fotografiji u Gajevoj
Danici Ilirskoj. Ovo je prva vijest o fotografiji na hrvatskom jeziku.
O samoj praksi fotografiranja u naim krajevima, vjerojatno ve 1839. godine, dokumentirano
je djelovanje Demetra Novakovia. Nema njegovih sauvanih fotografija nego o tome
znamo kroz pisane dokumente. Ivan Kukuljevi Sakcinski, na prvi povjesniar umjetnosti,
zabiljeio je: Novakovi, slikar i daguerotipista, bavio se oko godine 1839. u Parizu, od kuda
je oko godine 1840. doao u Zagreb te je snimio vie zagrebakih okolica, koje je putem
dagerotipije umnoio.
Poslije njega proetat e naim krajevima mnotvo putujuih dagerotipista koji su se, donosei
sve usavrenije postupke, po novinskim oglasima u tisku nadmetali u kvaliteti usluge. Prvi
stie 1848. Johnn Bosch koji je sam usavravao i skratio fotografski postupak. Za njim dolazi
Josip Strohberger, slikar dagerotipist kojeg pamtimo kao autora reprezentativnih slikarskih
portreta bana i banice Jelai.
U povijesnom arhivu u Dubrovniku meu ostalim pronaeni su i dvadesetak veduta koje se
pripisuju Josipu Betondiu. Njegovo najranije poznato djelo je Procesija svetog Vlaha 1848.
koje je prekrasan primjer prijelaznog oblika izmeu fotografije i minijature, odnosno tretmana
fotografije na nain starijeg medija, ili gledano iz perspektive kasnijeg razdoblja, suvremenim
jezikom mogli bismo je nazvati i manipuliranom fotografijom, pa ak i fotokolaem.
Hrvatski ban Josip Jelai bio je jedan od popularnijih linosti srednje Europe polovinom 19.
stoljea. Njemu u ast Johann Strauss stariji dao je napraviti njegov dagerotipijski lik ulagan u
prepolovljeni talir. Polovice talira ponovo bi se spojile navojem te bi portret bio zatvoren kao
u medaljonu. On je bio prestini nakit i dodjeljivao se za specijalne zasluge ili se nosio kao
amulet.
Ljepi spol u 19. stoljeu nije bio samo fotografskim modelom nego i aktivnim djelatnikom
pa i uvoditeljem nedugo prije izumljenih metoda na staklu (ambrotipije) i votanom platnu
(panotipije). Upravo takvim sposobnostima reklamiraju se dvije ene, blizanke, Barbara i
Terezija Lentsch koje umeu portrete i na prstenje.
Putujui fotografi nestati e sa scene krajem pedesetih godina 19. stoljea, istisnuti od dobro
organiziranih i uvedenih atelijera.
Na samom poetku autorske povijesti fotografije u Hrvatskoj stoji Juraj grof Drakovi. Tek
nedavno valorizirana je njegova fotografska djelatnost koja ga je pomnijim istraivanjima
potvrdila kao pionira amaterske fotografije u Hrvatskoj. Snimio je cijeli niz kalotipija i
ulijepio ih u album, u vrijeme dok se ovom djelatnou kod nas bave tek rijetki putujui
dagerotipisti a o stalnim atelijerima jo nema ni spomena. Repertoar Drakovievih
fotografija moemo svesti na nekoliko karakteristinih tema. Najea tema je portret
pojedinca prikazanog do pojasa ili kao tri etvrt figure, mahom u sjedeem poloaju sa vrsto
oslonjenim rukama, to je, naravno, uvjetovano tehnolokim ogranienjima medija onog
vremena. Pojedinane figure u stojeem poloaju nalazimo samo u Drakovievom opusu. Jo
jedna esta tema njegovih fotografija skupni su portreti lanova obitelji i prijatelja. Oni su
okupljeni oko stola ili frontalno postavljeni pred kameru, tako da uglavnom enski likovi
sjede, a iza njih stoje muki lanovi drutva koji vrlo esto bono obrubljuju kompoziciju. Iz
spomenute skupine portreta izdvaja se fotografija obitelji Torok, Csaky i Desszeffy koja je po
broju od dvadeset likova, s jasno odreenom ikonografskom hijerarhijom izuzetna ne samo u
njegovom opusu, nego ima izuzetno mjesto i u europskoj fotografiji 19. stoljea uope.
Na samom poetku rada izrauje svoj autoportret alla Turca u poluprofilu. Autor je odjeven u
odjeu razliitog porijekla to je primjer romantiarske kostimografije. Lik je u stojeem
poloaju, desnom rukom oslonjen na masivni postament, odnosno fotografski stup. Svjetlo je
usmjereno frontalno na lik tako da se svi oblici jasno iscrtavaju na neutralnoj pozadini, a lice
je prikazano minucioznom jasnoom kao kod klasicistikih portreta.
Kontinuiranu povijest fotografije u Hrvatskoj moe se pratiti od pojave stalnih atelijera
poetkom druge polovice 19. stoljea. U Zagrebu e 1856. godine prvi atelijer otvoriti sa
Kallainom kazalini slikar Franjo Pommer. Dugom i bogatom aktivnou postao je jedan od
najznaajnijih fotografa, koji je svoje vrhunske rezultate postigao u izradi portreta. Posjeduje
album sa portretima petnaest hrvatskih knjievnika. Rijetko je snimao van atelijera, a njemu
ipak zahvaljujemo prvu reportanu fotografiju sa otkria spomenika banu Jelaiu 1866.
3
analizom djela ovog prvog zagrebakog fotografa uoava se tipian primjer razvojnog puta od
slikarskog portreta u stilu bidermajerskih minijatura do istog fotografskog naina
portretiranja. U Pommerovu opusu pratimo logian i praktian razvoj medija od njegovih
najranijih poetaka. Slikar polako ustupa mjesto fotografu. Time smo doli do same sutine
rane fotografske problematike i njezinog odnosa prema tradicionalnim umjetnostima.
Od vremena secesije, dakle kroz otprilike est desetljea svog postojanja, fotografija se ve
dvojako etablirala: kao ugledan unosan obrt, ali i kao zasebna priznata umjetnika disciplina.
U dosadanjim metodama interpretacije fotografskog materijala uobiajeno je bilo razlikovati
autora: dali su snimali profesionalci ili amateri, koji se fotografijom bave iz vlastitog
zadovoljstva i interesa. Neprekidno usavravanje tehnologije fotografskih procesa i opreme
olakalo je pristup ovom mediju jednima i drugima, demokratiziralo ga tako da je u to doba
ve poprimio znaajke masovne pojave. Amateri su tovie sami isticali ove razlike elei se
distancirati od primijenjene, odnosno naruene obrtnike fotografije, kojoj je prema
njihovim tvrdnjama vie bilo do drutvenog uinka, nego do estetike. Cilj je bila fotografija
metafora, ekspresija, a ne opis.
Secesija u doslovnom smislu odvajanja, odnosno odcjepljenja zapoela je u fotografiji neto
ranije nego to e taj pojam poglavito u Austriji, pa tako i u naim krajevima, postati stilskom
odrednicom.
Diljem svijeta amateri se udruuju u klubove s programom promoviranja fotografije kao
jednog od medija i oblika umjetnikog izraavanja. Poticaj ovakvom organiziranju bila je
prva meunarodna izloba fotografija koju je u Beu priredio Wiener Camera Club 1891. Iste
godine u Zagrebu veoma jaka selekcija svjetskih fotografa izlae u sklopu Medjunarodne
izlobe umjetnina u Muzeju za umjetnost i obrt. Godine 1892. u Zagrebu je osnovan Club
amatera fotografa, ugledajui se u pravilima i nainu rada Wiener Camera Cluba. Bila je to
budua jezgra zajednikog i prepoznatljivog fotografskog miljenja, unutar kojeg e se
tijekom stogodinjeg djelovanja profilirati posebna poetika poznata kao Zagrebaka kola.
Dok je slikarstvo u Hrvatskoj odreeno programatskoj ikonografijom, fotografija zadrava
privilegij veristikog pristupa. Kree od realizma do svojevrsnog tehnolokog artizma u prvim
decenijama 20.st. Ova druga struja takozvanih piktorijalista, rabei plemenite postupke
gumenog ili bromo uljenog tiska, rezultat kojih je bila grafiki slikovita fotografija, pokuala
se emancipirati od programatskih zadatosti sredine. Piktorijalisti su svojim radovima teili to
slikarskijim efektima; u slikarstvu su vidjeli svoju tradiciju i svoj uzor. Nadahnjuju se
''visokim'' tematskim sadrajima iz literature iz povijesti. eljeli su se diferencirati od sve
masovnijeg prihvaanja fotografije. Koriste mekocrtajue objektive, velikog fokusa, sloenu
4
Literatura:
Tonkovi Marija, Fotografija u Hrvatskoj kao dio njezina europskog identiteta,
Bidermajer u Hrvatskoj, katalog; Muzej za umjetnost i obrt, Zagreb, 1997