‫ﺩ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﯾﻢ ﺍﻋﺠﺎﺯ‬

‫ﻣﺆﻟﻒ‪ :‬ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻳﺤﻴﻰ‬

‫ﮊﺑﺎ‪‬ﻥ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ ﺷﻔﯿﻖ ))ﺣﻘﭙﺎﻝ((‬

‫‪١٣٨٧‬ﻫﺠﺮﻯ ﺷﻤﺴﻰ‬
 ‫ﻫﯿﻠﻪ ﻟﺮﻡ ﺩ ﭘ‪‬ﺘﻮ ﮊﺑﺎ‪‬ﯤ ﭘﻪ ﺍ‪‬ﻭﻧﺪﺧﭙﻠﯥ ﻧﻈﺮﯾﯽ ﺍﻭﻭ‪‬ﺍﻧﺪﯾﺰﻭﻧﻪ ﭘﻪ ﺩﯤ ﭘﺘﻪ ﺭﺍﻭﻟﯿ‪‬ﯼ‪:‬‬
‫‪shafiq.haqpal@Gmail.com‬‬

‫ﺩﮐﺘﺎﺏ ﻧﻮﻡ‪ :‬ﺩ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﻋﺠﺎﺯ‬

‫ﻣﺆﻟﻒ‪ :‬ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻳﺤﻴﻰ‬
‫ﮊﺑﺎ‪‬ﻥ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪﺷﻔﯿﻖ »ﺣﻘﭙﺎﻝ«‬
‫ﻃﺮﺡ ﺍﻭ ‪‬ﻳﺰﺍﻳﻦ‪ :‬ﺷﻬﺮﯾﺎﺭﮐﺎﮐ‪‬‬
‫ﮐﺎﻝ‪١٣٨٧:‬‬
‫ﯾﺎﺩﻭﻧﻪ‪ :‬ﺩﻏﻪ ﮐﺘﺎﺏ ﻟﻪ ﺍﻧ‪‬ﺮﯾﺰﯼ ‪‬ﺨﻪ ‪‬ﺍﮐﺘﺮ ﻓﺮﯾﺪ ﺁﺳﻤﻨﺪ ﺩﺭﯼ ﮊﺑﯥ ﺗﻪ ﮊﺑﺎ‪‬ﻟﯽ ﭼﯥ ﭘ‪‬ﺘﻮ ﮊﺑﺎ‪‬ﻩ ﯾﯽ ﻟﻪ ﺩﺭﯼ ﻧﻪ‬
‫ﺷﻮﯤ‪.‬‬
‫ﻛﺎﺑﻞ‪ -‬ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‬
 ‫ﻟ‪‬ﻟﯿﮏ‬

‫ﺩ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﻋﺠﺎﺯ ‪1 ...................................................................................‬‬

‫ﺩﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﯾﻢ ﻋﻠﻤﯽ ﻣﻌﺠﺰﯤ ‪3 .....................................................................‬‬
‫ﺩﮐﺎﯾﻨﺎﺗﻮ ﯾﺎﻧ‪ ‬ﭘﯿﺪﺍﯾ‪‬ﺖ ‪3 ........................................................................‬‬
‫ﺩﮐﺎﯾﻨﺎﺗﻮ ﭘﺮﺍﺧﺘﯿﺎ‪5 ..................................................................................‬‬
‫ﺩﻧ‪ ‬ﭘﺎﯼ ﺍﻭﺳﺘﺮﺍﻧﻘﺒﺎﺽ ‪7 ........................................................................‬‬
‫ﻟﻪ ﺗﺎﻭﺩﻩ ﻟﻮ‪‬ﯽ ﻧﻪ ﺧﻠﻘﺖ ‪9 ........................................................................‬‬
‫ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺍﻭﺁﺳﻤﺎﻧﻮﻧﻮ ﺟﻼ ﮐﯿﺪﻝ ‪9 .................................................................‬‬
‫ﺩ ﺩﺍﺭﻭﯾﻦ ﺩ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﺩ ﻧﻈﺮﯾﯽ ﺗﯿﺮﻭﺗﻨﻪ‪11 ..........................................................‬‬
‫ﭘﻪ ﻧ‪ ‬ﮐﯥ ﻣﻄﻠﻖ ﺗﻌﺎﺩﻝ‪13 .......................................................................‬‬
‫ﭘﻪ ﻧ‪ ‬ﮐﯥ ﻟﻄﯿﻒ ﻣﯿﺰﺍﻥ ‪14 ......................................................................‬‬
‫ﺩﺳﺘﺮﯤ ﭼﺎﻭﺩﻧﯥ ﭼ‪‬ﮑﺘﯿﺎ ‪16 .......................................................................‬‬
‫ﺩﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﺟﺴﻤﻮﻧﻮ ﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﻭﺍ‪‬ﻦ ‪17 .........................................................‬‬
‫ﺩﺳﺘﻮﺭﻭ‪ ،‬ﻟﻤﺮ ﺍﻭﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﺩﺟﻮ‪‬ﺖ ﺗﻮﭘﯿﺮ ‪21 .......................................‬‬
‫ﺍﻟﻨﺠﻢ ﺍﻟﺜﺎﻗﺐ ‪Error! Bookmark not defined....................................‬‬
‫ﻣﺪﺍﺭﻭﻧﻪ ﺍﻭ‪‬ﺮﺧﯿﺪﻭﻧﮑﯥ ﻧ‪22 .................................................................. ‬‬
‫ﺩﻟﻤﺮ ﺗ‪‬ﻠﻮﺭﯼ ‪24 ..................................................................................‬‬
‫ﺩﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﻣﺪﺍﺭ‪25 .................................................................................‬‬
‫ﺩﻗﻤﺮﯼ ﯾﺎ ﺳﭙﻮ‪‬ﻣﯧﺰﮐﺎﻝ ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ‪27 ...............................................................‬‬
‫ﺩﺛﻘﻞ ﻗﻮﻩ ﺍﻭﺧﻮ‪‬ﺘﻮﻧﻪ ﭘﻪ ﻣﺪﺍﺭﻭﻧﻮ ﮐﯥ ‪28 .......................................................‬‬
‫ﮐﺮﻭﯼ)‪‬ﺮﺩﻩ ( ‪‬ﻤﮑﻪ ‪29 .........................................................................‬‬
‫ﺩ‪‬ﻤ‪‬ﯥ ﺩ‪‬ﺮﺧﯿﺪﻭ ﻟﻮﺭﯼ ‪29 .....................................................................‬‬
‫ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺷﻜﻞ ‪30 ..................................................................... Geoid‬‬
‫ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻗﻄﺮﻭﻧﻪ ﺍﻭﺧﻸ ‪30 ........................................................................‬‬
‫ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩﭼﺎﭘﯿﺮﯾﺎ ﻝ ﭘﻮ‪‬ﻭﻧﻪ‪31 ................................................ Atmosphere‬‬
‫ﺳﺎﺗﻮﻧﮑﯽ ﭼﺖ ‪33 .................................................................................‬‬
‫ﺳﺘﻨﯿﺪﻭﻧﮑﯽ ﺁﺳﻤﺎﻥ ‪34 ............................................................................‬‬
‫ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻃﺒﻘﯥ ﯾﺎ ﭘﻮ‪‬ﻭﻧﻪ ‪35 .......................................................................‬‬
‫ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩﭼﺎﺭﭼﻮﻧﻮ ﮐﺎﻧ‪‬ﯥ‪36 ....................................................................‬‬
‫ﺩﻏﺮﻭﻧﻮ ﺩﻧﺪﯤ ‪37 .................................................................................‬‬
‫ﺩﻏﺮﻭﻧﻮ ﺧﻮ‪‬ﺘﻮﻧﻪ ‪39 ............................................................................‬‬
‫ﺩﻟﻤﺮﺧﺘﻮ ﺍﻭﻟﻮﯾﺪﻭ ﺑﯿﻼﺑﯿﻞ ‪‬ﺎﯾﻮﻧﻪ ‪40 ..............................................................‬‬
‫ﺩﭘﺎﯼ ﻟﻪ ‪‬ﮑﻮ ﻧﻪ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻟﻨ‪‬ﻭﻝ ‪41 ...............................................................‬‬
‫‪‬ﯿﺮﯤ ﮐﯿﺪﻭﻧﮑﯥ ﯾﺎ ﭼﺎﻭﺩﯦﺪﻭﻧﮑﯥ ‪‬ﻤﮑﻪ ‪43 ......................................................‬‬
‫ﺩ ﺍﻭﺳﭙﻨﯥ ﻣﻌﺠﺰﻩ ‪44 ..............................................................................‬‬
‫ﺩ ﭘﻄﺮﻭﻟﻮﺟﻮ‪‬ﺖ ‪46 .............................................................................‬‬
‫ﺩ ﻭﺧﺖ ﻧﺴﺒﯿﺖ ‪47 ...............................................................................‬‬
‫ﭘﻪ ﺷﭙ‪‬ﻭﻭﺭ‪‬ﻮ ﮐﯥ ﭘﯿﺪﺍﮐﯿﺪﻝ ‪48 ..................................................................‬‬
‫ﺩﺗﻘﺪﯾﺮ ﺣﻘﯿﻘﺖ ‪50 ................................................................................‬‬
‫ﺩ ﺯﻭﺟﻮﻧﻮ ﯾﺎ ﺟﻮ‪‬ﻭ ﭘﯿﺪﺍﯾ‪‬ﺖ ‪51 .................................................................‬‬
‫ﺩ ﺍﺗﻮﻣﻮﻧﻮ ﺫﺭﯤ ‪52 ................................................................................‬‬
‫ﺗﯿﺎﺭﻩ ﯾﺎ ﺗﻮﺭ ﺳﻮﺭﯼ‪53 .............................................................................‬‬
‫ﻧﺒﻀﺎﻧﯽ ﺳﺘﻮﺭﯼ ‪55 ................................................................................‬‬
‫ﺩ ﺷﻌﺮﻯ ﺳﺘﻮﺭﯼ‪56 ..................................................................... Sirius‬‬
‫ﺗﯿﺎﺭﻩ ﺍﻭﺭﻭ‪‬ﻨﺎﯾﯽ ‪57 ...............................................................................‬‬
‫ﭘﺮﺗﻪ ﻟﻪ ﺍﻭﺭﻧﻪ ﺍﺣﺘﺮﺍﻕ ﯾﺎ ﺳﻮﺯﯾﺪﻧﻪ ‪58 ..............................................................‬‬
‫د ورﯾ ﻮ دروﻧﺪ واﻟﯽ‪60 .......................................................................‬‬
‫د ﺑﺎران اﻧ ول ‪60 ...............................................................................‬‬
‫ﺩ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺟﻮ‪‬ﺖ ‪61 ..............................................................................‬‬
‫ﺑﺎﺭﺍﻥ ﻣ‪‬ﻩ ‪‬ﻤﮑﻪ ﺭﺍﮊﻭﻧﺪﯼ ﮐﻮﯼ ‪64 ..............................................................‬‬
‫ﺩ ‪‬ﻟ‪ ، ‬ﺗﺎﻟﻨﺪﯤ ﺍﻭﺑﺮﯦ‪‬ﻨﺎ ﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻝ ‪65 ............................................................‬‬
‫ﺑﺎﺭ)ﺣﻤﻞ( ﻭﺭﮐﻮﻭﻧﮑﯽ ﺑﺎﺩﻭﻧﻪ‪67 ..................................................................‬‬
‫ﺩﺑﺎﺩ ﺩﺟﻮ‪‬ﯦﺪﻭ ﭘ‪‬ﺍﻭﻭﻧﻪ ‪69 ........................................................................‬‬
‫ﻓﻮﺗﻮ ﺳﻨﺘﻴﺰ‪‬ﻪ ‪‬ﻭﻝ ﺳﻬﺎﺭ ﻣﻬاﻝ ﭘﯿﻠﯧ‪‬ﯼ ‪70 .......................................................‬‬
‫ﺳﻤﻨﺪﺭﻭﻧﻪ ﯾﻮ ﻟﻪ ﺑﻠﻪ ﺳﺮﻩ ﻧﻪ ‪‬ﯦ‪‬ﯼ ‪71 ..........................................................‬‬
‫ﭘﻪ ﺳﻤﻨﺪﺭﻭﻧﻪ ﮐﯥ ﺗﯿﺎﺭﻩ ﺍﻭﮐﻮﺭﻧ‪ ‬ﭙﯥ ‪72 ........................................................‬‬
‫ﻫﻐﻪ ‪‬ﺎﯼ ﭼﯥ ﺯﻣﻮ‪ ‬ﺧﻮ‪‬ﺖ ﮐﻨ‪‬ﺮﻭﻟﻮﯼ ‪72 ....................................................‬‬
‫ﺩﺍﷲ )ﺝ( ﭘﻪ ﯾﺎﺩ ﺳﺮﻩ ﺯ‪‬ﻭﻧﻪ ﺁﺭﺍﻡ ﻣﻮﻣﯽ ‪74 .........................................................‬‬
‫ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺷﻔﺎ ﻣﻮﻧﺪﻧﻪ ﭼ‪‬ﮑﻮﯼ ‪77 ...................................................................‬‬
‫ﺩ ﺩﻳﻦ ﺩﻧﻪ ﻣﺮﺍﻋﺎﺕ ﻟﻪ ﮐﺒﻠﻪ ﺭﻭﺍﻧﯽ ﻓﺸﺎﺭ ﺍﻭﺧﭙ‪‬ﺎﻥ ‪79 ............................................‬‬
‫ﺩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﭘﯿﺪﺍﯾ‪‬ﺖ ‪82 .............................................................................‬‬
‫ﺩ ﻣﻨﻰ ‪‬ﺎ‪‬ﮑﯽ ‪83 ................................................................... : Semen‬‬
‫ﻟﻪ ﺍﻭﺑﻮﻧﻪ ﺩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﭘﯿﺪﺍﯾ‪‬ﺖ ‪89 ...................................................................‬‬
‫ﻟﻪ ﺧ‪‬ﯥ ﻧﻪ ﺟﻮ‪‬ﺖ ‪90 ...........................................................................‬‬
‫ﺩ ﺟﻨﯿﻨﻮ ﺗﻨﻈﯿﻢ ‪91 ........................................................................ Gene‬‬
‫ﺣﻴﺾ ‪93 .................................................................... Menstruation‬‬
‫ﺩ ﻣﺎﺷﻮﻡ ﺩ ﻏ‪‬ﻭ ﺩ ﻭﺩﯤ ﺗﺮﺗﯿﺐ ‪94 ...............................................................‬‬
‫ﺩ ﺷﯧﺪﻭ ﺟﻮ‪‬ﺖ ‪94 ..............................................................................‬‬
‫ﺩ ﻣﻮﺭﺷﯧﺪﯤ ﯾﻮﻩ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺯﯦ‪‬ﻭﻧﮑﯽ ﻣﺨﻠﻮﻁ‪95 ....................................................‬‬
‫ﺩ ﺗﻞ ﺗﺎﺯﻩ ﺧﻮ‪‬ﻭ ﭘﻪ ﻫﮑﻠﻪ ﺣﻘﯿﻘﺘﻮﻧﻪ‪97 .......................................................... :‬‬
‫ﺩ‪‬ﻮﺗﯥ ﺩ ﻧ‪‬ﯥ ﻟﻪ ﻣﺨﯥ ﭘﯧﮋﻧﺪﻧﻪ‪99 ................................................................‬‬
‫ﺩ ﺍﻧ‪‬ﺒﯧﻨﻮ ﻣﻮﭼ‪100 ............................................................................. ‬‬
‫ﺩ ﺍﻧ‪‬ﺒﯿﻨﻮ ﻣﻌﺠﺰﻩ ‪101 .............................................................................‬‬
‫ﮐﺠﻮﺭﻩ)ﺧﺮﻣﺎ( ﺍﻭ‪‬ﯥ ﯦﯥ ‪103 ....................................................................‬‬
‫ﺍﯾﻨ‪‬ﺮ ﯾﻮﻩ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻌﺎﺩﻩ ﻣﯧﻮﻩ ‪105 .................................................................‬‬
‫ﮐﺐ ﺩﺧﻮ‪‬ﻭ ﯾﻮﻩ ‪‬ﻪ ﻣﻨﺒﻊ ‪106 ...................................................................‬‬
‫ﺩ ﺧﻮﻙ ﺩ ﻏﻮ‪‬ﯥ ﺭﻭﻏﺘﯿﺎﯾﯽ ﺯﯾﺎﻧﻮﻧﻪ ‪108 ........................................................‬‬
‫ﺯﻳﺘﻮﻥ ﯾﻮﺭﻭﻏﺘﯿﺎ ﺑﺨ‪‬ﻮﻧﮑﯽ ﻧﺒﺎﺕ ‪109 ............................................................‬‬
‫ﺩﺯ‪‬ﻩ ﺍﻭﻧﻮﺭﻭ ﺭ‪‬ﻮﻧﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﯾﯽ ‪‬ﯥ ‪109 ........................................................ :‬‬
‫ﺩ ﺯ‪‬ﻩ ﺩ ﺭ‪‬ﻮﻧﻮ ﻋﻤﻠﯿﺎﺕ ‪111 .....................................................................‬‬
‫ﺩ ﺧﻮ‪‬ﺖ‪ ،‬ﻭﯾﻨ‪‬ﻠﻮ ﺍﻭ‪‬ﻠﻮ ﺭﻭﻏﺘﯿﺎﯾﯽ ‪‬ﯥ ‪112 ..............................................‬‬
‫ﻣﻜﺮﻭﺳﻜﻮﭘﻴﻚ ﮊﻭﻧﺪ ‪113 .......................................................................‬‬
‫ﺩ ﺣﯿﻮﺍﻧﺎﺗﻮ)ﮊﻭﻭ( ‪‬ﻮﻟﻨﯥ ‪114 ......................................................................‬‬
‫ﻟﻪ ﺣﯿﺎﺕ ﻧﻪ ﺗﻘﻠﯿﺪ‪ :‬ﺩ ﻃﺮﺣﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩ ﮊﻭﻭ ﻟﻪ ﺟﻮ‪‬ﺖ ﻧﻪ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﺍﺧﺴﺘﻞ ‪115 .....................‬‬
‫ﺩ ﻣﻠﺨﺎﻧﻮ ‪‬ﻟﯥ ‪117 ................................................................................‬‬
‫ﺩ ﻣﯧ‪‬ﯾﺎﻧﻮ ﺩ ﺍ‪‬ﯾﮑﻮ ﺳﻴﺴﺘﻢ ‪118 ...................................................................‬‬
‫ﺩ ﺧﻮ‪‬ﻭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ‪120 ..............................................................................‬‬
‫ﭘﻪ ﺧﻮﺏ ﮐﯥ ﺩ ﻏﻮ‪‬ﻭﻧﻮ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ‪121 .............................................................‬‬
‫ﺩ ﺧﻮﺏ ﭘﻪ ﻭﺧﺖ ﮐﯥ ﺩ ﺧﻮ‪‬ﺖ ﺍﻫﻤﯿﺖ ‪121 .................................................‬‬
‫ﭘﻪ ﺷﭙﻪ ﮐﯥ ﺩ ﺧﻮ‪‬ﺖ ﮐﻤ‪‬ﺖ ‪122 ............................................................‬‬
‫ﭘﻪ ﻟﻮ‪‬ﻭ ﺳﯿﻤﻮﮐﯥ ﺩ ﺳﯿﻨﯥ ﺍﻧﻘﺒﺎﺽ ‪123 ...........................................................‬‬
‫ﺩ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ‪‬ﺍﻧﺪﻭﯦﻨﯥ ‪124 ...........................................................................‬‬
‫ﺩ ﺭﻭﻡ ﺑﺮﯼ ‪124 ...................................................................................‬‬
‫ﺩ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺩ ﺑﺪﻥ ﺳﺎﺗﻨﻪ ‪126 .......................................................................‬‬
‫ﺩ ﻣﮑﯥ ﻓﺘﺤﻪ ‪127 .................................................................................‬‬
‫ﺩﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﯾﯿﻠﻮ ﻗﻮﻡ ﺑﻪ ‪‬ﯾﺮ ﮐﺒﺮﺟﻦ ﺷﯽ ‪128 ......................................................‬‬
‫ﺧﻼﯾﯽ ‪‬ﯧ‪‬ﻧﯥ ‪130 ................................................................................‬‬
‫ﺩ ﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﺳﻔﺮ ‪131 ..............................................................................‬‬
‫ﺩ ﻟﯧ‪‬ﺩ ﺭﺍﻟﯧ‪‬ﺩ ﻋﺼﺮﯼ ﻭﺳﺎﯾﻞ ‪131 ................................................................‬‬
‫ﺩ ﺍﻟﻮﺗﮑﯥ ‪‬ﮑﻨﺎﻟﻮﮊﯼ ‪133 .........................................................................‬‬
‫ﺩ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﻟﯧ‪‬ﺩ ‪133 ................................................................................‬‬
‫ﺩ ﺑﻮﯼ ﻟﯧ‪‬ﺩ ‪134 ..................................................................................‬‬
‫ﻟﻪ ﺑﺮﯦ‪‬ﻨﺎ ﻧﻪ ‪‬ﻪ ‪136 .............................................................................‬‬
‫ﺩ ﺍﺭﺗﻴﺰﻥ ‪‬ﺎﻩ ‪136 ................................................................................‬‬
‫ﭘﻪ ‪‬ﮑﻨﺎﻟﻮﮊﯼ ﮐﯥ ﺩ ﻣﯧ‪‬ﯾﺎﻧﻮ ﻟ‪‬ﮑﺮ ‪138 ...........................................................‬‬
‫ﺍﺗﻮﻣﯽ ﺍﻧﺮﮊﯼ ﺍﻭﺍﻧﺸﻘﺎﻕ ‪139 ......................................................................‬‬
‫ﺩ ﻗﺮﺁﻥ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﺍﻋﺠﺎﺯ ‪141 .......................................................................‬‬
‫ﻫﺎﻣﺎﻥ ﺍﻭ ﺩ ﻣﺼﺮ ﺍﻫﺮﺍﻡ ‪142 .....................................................................‬‬
‫ﻣﻮﺳﻰ)ﻉ( ﺍﻭ ﺩ ﺳﻤﻨﺪﺭﺩﻭﻩ ‪‬ﺎﯾﻪ ﮐﻮﻝ ‪143 ......................................................‬‬
‫ﻫﻐﻪ ﺳﺘﻮﻧﺰﯤ ﭼﯥ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺍﻭﺩ ﺩﻩ ﻣﻠ‪‬ﺮﯼ ﻭﺭﺳﺮﻩ ﻣﺨﺎﻣﺦ ﺷﻮﻝ ‪147 ............................‬‬
‫ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﺩ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﮐﻠﻤﻪ ‪149 .................................................................‬‬
‫ﺩ ﻧﻮﺡ)ﻉ( ﺗﻮﭘﺎﻥ ‪150 .............................................................................‬‬
‫ﺩ ﻧﻮﺡ)ﻉ( ﺩ ﺗﻮﭘﺎﻥ ﻟﺮﻏﻮﻧﯥ ﻧ‪‬ﯥ ‪152 ............................................................‬‬
‫ﺩ ﺍﺭﻡ ‪‬ﺎﺭ ‪155 ....................................................................................‬‬
‫ﺩ ﺳﺪﻭﻡ ﺍﻭ ﮔﻤﻮﺭﻩ ‪‬ﺎﺭﻭﻧﻪ ‪157 ..................................................................‬‬
‫ﺩ ﺳﺒﺎﺧﻠﮏ ﺍﻭ ﺩ ﻋﺮﻡ ﺳﯧﻼﻭ ‪160 ................................................................‬‬
‫ﺩﺣﺠﺮﺧﻠﮏ ‪164 .................................................................................‬‬
‫ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﺩ ﺭﯾﺎﺿﯥ ﻣﻌﺠﺰﯤ ‪165 ..............................................................‬‬
‫ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﺩﮐﻠﻤﻮ ﺗﮑﺮﺍﺭ‪165 ...................................................................‬‬
‫ﺩ ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩ ﻭﭼﯥ ﺍﻭ ﺍﻭﺑﻮ ﺍﻧ‪‬ﻭﻝ ‪166 ............................................................‬‬
‫ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﺩ ﺍﺑﺠﺪﺷﻤﯧﺮﯤ ‪167 .................................................................‬‬
‫ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﺩ ﻧﻮﻟﺲ ﻋﺪﺩ ﻣﻌﺠﺰﻩ ‪169 ...........................................................‬‬
‫ﺩ ﺍﺩﺑﯿﺎﺗﻮ ﻟﻪ ﺍ‪‬ﺧﻪ ﺩ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﻤﺎﻟﺪ ﻗﺮﺁﻥ ﺩ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﻧﺎﺷﻮﻧﺘﯿﺎ ‪175 ....................................‬‬
‫ﺩ ﻗﺮﺁﻥ ﺩ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﻧﺎﺷﻮﻧﺘﯿﺎ ‪176 .....................................................................‬‬
‫ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﺩ ﻗﺎﻓﯿﻮ ﻋﺎﻟﯽ ﻣﺎﻫﯿﺖ ‪177 ...........................................................‬‬
‫ﻗﺮﺁﻥ ﺩ ﺍﷲ )ﺝ( ﻛﻼﻡ ﺩﯼ ‪180 ....................................................................‬‬
 ‫ﺩ ﻣﺆﻟﻒ ﭘﻪ ﺍ‪‬ﻭﻧﺪ‪:‬‬
‫ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻳﺤﻴﻰ ﺩ ﻋﺪﻧﺎﻥ ﺍﻭﺧﺘﺎﺭ ﻣﺴﺘﻌﺎﺭ ﻧﻮﻡ ﺩﯼ ﻫﻐﻪ ﭘﻪ ﮐﺎﻝ‬
‫‪١٩۵۶‬ﺯ ﮐﯥ ﺩﺗﺮﮐﯧﯥ ﭘﻪ ﭘﻼﺯﻣﯿﻨﻪ ﺍﻧﻘﺮﻩ ﮐﯥ ﺯﯦ‪‬ﯾﺪﻟﯽ ﺩﯼ ﻫﻐﻪ ﭘﻪ ﺍﻧﻘﺮﻩ‬
‫ﮐﯥ ﻟﻮﻣ‪‬ﯼ ﺩ ﻫﻨﺮﻭﻧﻮ ﭘﻮﻫﻨ‪ ‬ﺍﻭﺑﯿﺎ ﯾﯽ ﺩﻓﻠﺴﻔﯥ ﭘﻮﻫﻨ‪ ‬ﻟﻮﺳﺘﯽ‪ .‬ﺩﻩ‬
‫ﺩﻣﺎﺗﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺘﯽ ﻓﻠﺴﻔﯥ ﺩ ﺭﺩﻭﻟﻮ ﭘﻪ ﻫﮑﻠﻪ ﯾﯽ ‪‬ﯾﺮ ﮐﺘﺎﺑﻮﻧﻪ ﻟﯿﮑﻠﯽ‪.‬‬
‫ﻟﻪ ‪ ١٩٨٠‬ﮐﺎﻝ ﻧﻪ ﺭﺍﭘﻪ ﺩﯾﺨﻮﺍﯾﯽ ‪‬ﯦﺮ ﺷﻤﯧﺮ ﮐﺘﺎﺑﻮﻧﻪ ﺩﺳﯿﺎﺳﺖ‪،‬‬
‫ﺳﺎﯾﻨﺲ ﺍﻭﻋﻘﺎﯾﺪﻭ ﭘﻪ ﻫﮑﻠﻪ ﻟﯿﮑﻠﯽ‪ .‬ﺩﻩ ﺩ ﺩﺍﺭﻭﯾﻦ ﺩ ﭘ‪‬ﻭﺍﯾﺰﺗﮑﺎﻣﻞ ﺩ‬
‫ﻧﻈﺮﯾﯽ ﭘﻪ ﺭﺩ ﮐﯥ ﻫﻢ ﻣﻬﻢ ﮐﺘﺎﺑﻮﻧﻪ ﻟﯿﮑﻠﯽ‪.‬‬
‫ﺩ ﺩﻩ ﻣﺴﺘﻌﺎﺭﻧﻮﻡ ﺩ ﺩﻭﻭﭘﯿﻐﻤﺒﺮﺍﻧﻮ ﻟﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﯾﻌﻨﯽ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻭﯾﺤﯿﯽ ﻧﻪ‬
‫ﺍﺧﺴﺘﻞ ﺷﻮﯼ ﭼﯥ ﺩ ﺑﯥ ﻋﻘﯿﺪﺗ‪ ‬ﭘﻪ ﻭ‪‬ﺍﻧﺪﯤ ﯾﯽ ﮐﻠﮑﻪ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﮐ‪‬ﯤ‪.‬‬
‫ﺩﻫﺎﺭﻭﻥ ﯾﺤﯽ ﮐﺘﺎﺑﻮﻧﻪ ﺩﻧ‪ ‬ﭘﻪ ‪‬ﯦﺮﻭ ﮊﺑﻮ ﻟﻪ ﻫﻐﯥ ‪‬ﻟﯥ ﻧﻪ ﭘﻪ‬
‫ﻋﺮﺑﯽ‪ ،‬ﺍﻧ‪‬ﺮﯦﺰﯼ‪ ،‬ﻓﺮﺍﻧﺴﻮﯼ‪ ،‬ﭘﺮﺗ‪‬ﺎﻟﯽ‪ ،‬ﺍﺭﺩﻭ‪ ،‬ﻓﺎﺭﺳﯽ‪ ،‬ﭘ‪‬ﺘﻮ‪ ،‬ﺍﯾﺘﺎﻟﻮﯼ‪،‬‬
‫ﺟﺮﻣﻨﯽ‪ ،‬ﺍﻟﺒﺎﻧﻮﯼ‪ ،‬ﺭﻭﺳﯽ‪ ،‬ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ‪ ،‬ﺗﺮﮐﯽ ﺍﻭﺍﻧﺪﻭﻧﯿﺰﯾﺎﯾﯽ ﮊﺑﺎ‪‬ﻝ ﺷﻮﯼ‪.‬‬
‫ﺩﺩﻩ ﮐﺎﺭﻭﻧﻪ ﭘﻪ ﻧ‪ ‬ﮐﯥ ﺳﺘﺎﯾﻞ ﺷﻮﯼ ﺍﻭﺩ ‪‬ﯦﺮ ﺷﻤﯧﺮ ﺧﻠﮑﻮ ﺩ‬
‫ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺭﺍﻭ‪‬ﻟﻮ ﻻﻣﻞ ‪‬ﺮ‪‬ﯧﺪﻟﯽ ‪.‬‬
‫ﺩ ﺩﯤ ﻟﯿﮑﻮاﻝ ﺩﮐﺘﺎﺑﻮﻧﻮ ﺷﻤﯧﺮ ﺩﻫﻤﺪﯤ ﮐﺘﺎﺏ ﺗﺮ ﻟﯿﮑﻠﻮ ﭘﻮﺭﯤ ‪١٢٣‬‬
‫ﻋﻠﻤﯽ ﺍﻭﺩﯾﻨﯽ ﮐﺘﺎﺑﻮﻧﻮ ﺗﻪ ﺭﺳﯧﺪﻟﯽ‪.‬‬

‫‪www.harunyahya.com‬‬
 ‫ﺳﭙﻴ‪‬ﻠﻰ ﻗﺮﺍﻥ ﺗﻠﭙﺎﺗﯥ ﻣﻌﺠﺰﻩ‬

‫)ﺩ ﻗﺮﺁﻥ ﻛﺮﻳﻢ ﺍﻋﺠﺎﺯ( ﺩ ﻫﻐﻪ ﻋﻠﻤﻲ ﺩﺭﺍﻧﻪ ﺍﻭ ﺍﺭﺯ‪‬ﺘﻨﺎﻙ ﺍﺛﺮ ﻧﻮﻡ ﺩﻯ‬
‫ﭼﯥ ﺗﺮﻛﻲ ﻟﻴﻜﻮاﻝ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻳﺤﻴﻰ ﻟﻴﻜﻠﻰ ﺍﻭ ‪‬ﺮﺍﻥ ﺍﻭ ﻓﺎﺿﻞ ﻭﺭﻭﺭ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﺷﻔﻴﻖ )ﺣﻘﭙﺎﻝ( ﭘﺮ ﭘ‪‬ﺘﻮ ﮊﺑﺎ‪‬ﻟﻰ ﺩﻯ‪.‬‬
‫ﺯﻣﻮ‪ ‬ﭘﺮﻣﺤﺒﻮﺏ ﺍﻭ ﺩﺭﺍﻧﻪ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ )ﺹ( ﺭﺍ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﻮﻯ ﺩ ﺳﺘﺮ ﭘﺎﻟﻮﻧﻜﻰ‬
‫ﺟﻞ ﺟﻼ ﻟﻪ ﻭﺭﻭﺳﺘﻰ ﻛﺘﺎﺏ )ﻗﺮﺁﻧﻜﺮﻳﻢ( ﭘﻪ ﺭﻳ‪‬ﺘﻴﻨﯥ ﻣﻌﻨﺎ ﻳﻮﻩ ﺗﻠﭙﺎﺗﯥ‬
‫ﺩﺍﺳﯥ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺩﻩ ﭼﯥ ﺩ ﺳﭙﻴ‪‬ﻠﻲ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﻟﻪ ﺭﺣﻠﺖ ‪‬ﺨﻪ ‪ ١۴‬ﺳﻮﻩ ﻛﺎﻟﻪ‬
‫ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﻳﯥ ﺍﻭﺱ ﺳﺎﻳﻨﺲ ﺍﻭ ﺗﻜﻨﺎﻟﻮﮊﻱ ﭘﺮ ﺣﻘﺎﻧﻴﺖ ﺍﻭ ﺭﻳ‪‬ﺘﻴﻨﻮﻟﻰ ‪‬ﻮﺍﻫﻲ‬
‫ﻭﺭﻛﻮﻱ‪.‬‬
‫)ﺩ ﻗﺮﺁﻥ ﻛﺮﻳﻢ ﺍﻋﺠﺎﺯ( ﺩ ﺧﺪﺍﻯ ﺩ ﺳﭙﻴ‪‬ﻠﻲ ﻛﻼﻡ ﭘﻪ ﺑﺎﺏ ﺩ ﺳﺎﻳﻨﺲ ﺍﻭ‬
‫ﺗﻜﻨﺎﻟﻮﮊ‪ ‬ﭘﺮ ﻫﻤﺪﯤ ‪‬ﻮﺍﻫﻴﻮ ﺑﺤﺚ ﻛﻮﻱ‪ .‬ﻪ ‪‬ﻭﻝ ‪ ١۴‬ﺳﻮﻩ ﻛﺎﻟﻪ‬
‫ﭘﺨﻮﺍ ﺧﺪﺍﻯ ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﺑﺮﺣﻖ ﻛﻼﻡ ﻛﯥ ﺑﺸﺮﻳﺖ ﺗﻪ ﻫﺪﺍﻳﺎﺕ ﺭﺍ ﺍﺳﺘﻮﻟﻲ ﺍﻭ‬
‫ﺩ ﻛﺎﻳﻨﺎﺗﻮ ﻟﻪ ﺭﺍﺯﻭﻧﻮ ﻳﯥ ﺧﺒﺮ ﻭﺭﻛ‪‬ﻯ ﭼﯥ ﺍﻭﺱ ﻳﯥ ﺳﺎﻳﻨﺲ ‪‬ﻜﻲ ﭘﺮ ‪‬ﻜﻲ‬
‫ﺭﻳ‪‬ﺘﻴﺎ ﺛﺎﺑﺘﻮﻱ‪.‬‬
‫ﻗﺮﺍﻧﻜﺮﻳﻢ ﺩ ﺳﺘﺮ ﭘﺎﻟﻮﻧﻜﻰ ﺭﺏ ﻟﻪ ﻟﻮﺭﻱ ﺑﺸﺮﻳﺖ ﺗﻪ ﺩ ﻻﺭ‪‬ﻮﻭﻧﯥ ﺍﻭ‬
‫ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻭﺭﻭﺳﺘﻰ ﻛﺘﺎﺏ ﺩﻯ ﭼﯥ ﺗﺮ ﻗﻴﺎﻣﺘﻪ ﺑﻪ ﺩ ‪‬ﻮﻟﻮ ﺯﻣﺎﻧﻮ ﺍﻭ ﺍﻧﺴﺎﻧﺎﻧﻮ‬
‫ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻭﻱ‪ ،‬ﺁﻳﺎ ﺗﺮ ﺩﯤ ﺑﻠﻪ ﻟﻮﻳﻪ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﻛﻴﺪﺍﻯ ﺷﻲ ﭼﯥ ﻗﺮﺁﻥ ﺩ ﭘﺮﻭﻥ‬
‫ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺗﻪ ﻫﻢ ﺩ ﻭﺧﺖ ﺍﻭ ﺣﺎﻻﺗﻮ ﺳﺮﻩ ﺳﻢ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﺩﺭﻟﻮﺩ ﺍﻭ ﻧﻦ ﭼﯥ‬
‫ﺑﺸﺮﻳﺖ ﻓﻀﺎ ﺗﺴﺨﻴﺮ ﻛ‪‬ﯤ ﺍﻭ ﺳﺎﻳﻨﺲ ﺣﻴﺮﺍﻧﻮﻭﻧﻜﻰ ﭘﺮﻣﺨﺘ‪ ‬ﻛ‪‬ﻯ ﺩﻯ‬
‫ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻴﺎ ﻫﻢ ﺩ ﺗﻠﭙﺎﺗﯥ ﺍﻭ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻪ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﭘﻪ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﺩ ﺑﺸﺮﻳﺖ ﻫﺮﯤ ﭘﻮ‪‬ﺘﻨﯥ‪،‬‬
‫ﻫﺮﯤ ﺍﻧﺪﻳ‪‬ﯥ ﺍﻭ ﻫﺮﯤ ﺳﺘﻮﻧﺰﯤ ﺗﻪ ﻣﻨﺎﺳﺐ‪ ،‬ﻣﻌﻘﻮﻝ ﺍﻭ ﺩ ﻓﻬﻢ ﻭ‪‬‬
‫‪‬ﻮﺍﺏ ﺍﻭ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﻟﺮﻱ؟‬
‫ﭘﻪ ﺩﻏﻪ ﺩﺭﺍﻧﻪ ﺍﺛﺮ ﻛﯥ ﺑﻪ ﻟﻮﺳﺘﻮﻧﻜﻲ ﺩ ﻗﺮﺁﻥ ﻛﺮﻳﻢ ﭘﺮ ﻫﻤﺪﯤ ﻋﻈﻤﺖ ﭘﻪ‬
‫ﺯ‪‬ﻩ ﭘﻮﺭﯤ ﺑﺤﺚ ﻟﻮﻟﻲ‪ ،‬ﺩ ﻓﺘﻨﻮ ﺍﻭ ﻣﺎﺩﻱ ‪‬ﻞ ﺑﻞ ﭘﻪ ﺩﻏﻪ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻛﯥ ﺩ‬
‫ﺩﺍﺳﯥ ﺩﺭﺍﻧﻪ ﺍﻭ ﺍﺭﺯ‪‬ﺘﻨﺎﻙ ﺍﺛﺮ ﻟﻴﻜﻞ ﺍﻭ ﺩﻫﻐﻮ ﮊﺑﺎ‪‬ﻩ ‪‬ﻳﺮ ﻟﻮﻯ ﺧﺪﻣﺖ ﺍﻭ‬
‫ﻣﻌﻨﻮﻱ ﻛﺎﺭ ﺩﻯ‪ ،‬ﺯﻩ ﻳﯥ ﻟﻴﻜﻮاﻝ ﭘﻪ ﺗﻴﺮﻩ ﺩﺭﺍﻧﻪ ﻭﺭﻭﺭ )ﺣﻘﭙﺎﻝ ﺻﻴﺐ( ﺗﻪ‬
‫ﺩ ﮊﺑﺎ‪‬ﯤ ﻣﺒﺎﺭﻛﻲ ﻭﺍﻳﻢ ﺍﻭ ﻟﻪ ﺳﺘﺮ ﭘﺮﻭﺭﺩ‪‬ﺎﺭ ‪‬ﺨﻪ ﻳﯥ ﻗﻠﻢ ﻻﺗﺎﻧﺪ‪،‬‬
‫ﭘﻴﺎﻭ‪‬ﻯ ﺍﻭ ﭘﻪ ﻫﻤﺪﻏﺴﯥ ﺍﺭﺯ‪‬ﺘﻨﺎﻛﻮ ﻟﻴﻜﻨﻮ ﺑﻮﺧﺖ ﻏﻮﺍ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻫﻤﺪﻏﺴﯥ‬
‫ﺩﺭﺍﻧﻪ ﻟﻮﺳﺘﻮﻧﻜﻲ ﺩﺩﯤ ﺳﭙﻴ‪‬ﻠﻲ ﺍﺛﺮ ﻟﻮﺳﺘﻠﻮ ﺗﻪ ﺭﺍ ﺑﻮﻟﻢ ﺗﺮ ‪‬ﻮ ﻣﻌﻨﻮﻱ‬
‫ﻓﻴﺾ ﺗﺮﯤ ﻭﺍﺧﻠﻲ‪.‬‬
‫ﭘﻪ ﻣﻴﻨﻪ ﺍﻭﺩﺭﻧ‪‬ﺖ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺯﺑﻴﺮ ﺷﻔﻴﻘﻲ ﺩ ‪ 1387‬ﻟﻤﺮﻳﺰ‬
‫ﺩ ﺗﻠﯥ ‪ 15‬ﻣﻪ‪ -‬ﻛﺎﺑﻞ‬
 ‫ﺩﭘ‪‬ﺘﻮﮊﺑﺎ‪‬ﻥ ‪‬ﻮﺧﺒﺮﯤ‬
‫ﻋﻈﯿﻢ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻗﺮﺁﻥ ﻫﻐﻪ ﮐﺘﺎﺏ ﺩﯼ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻫﮑﻠﻪ ﯾﯽ ﺧﺒﺮﯤ ﻟﻪ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﻓﮑﺮ ﺍﻭﺫﻫﻦ ﻧﻪ ‪‬ﯦﺮﯤ‬
‫ﺍﻭﭼﺘﯥ ﺩﯼ ﺧﻮﺑﯿﺎﻫﻢ ﭘﻮﻫﺎﻥ ﺩﺧﭙﻞ ﺫﻫﻦ ﺍﻭﻓﮑﺮ ﭘﻪ ﮐﭽﻪ ﺩﺩﯤ ﺳﺘﺮ ﮐﺘﺎﺏ ﭘﻪ ﻫﮑﻠﻪ ‪‬ﯧﻨﯥ ﻭﯾﻨﺎﻭﯤ‬
‫ﻟﺮﯼ ﺍﻭﻟﻪ ﺩﯤ ﭘﺮﺍﺥ ﺳﻤﻨﺪﺭﻧﻪ ‪‬ﺎ‪‬ﮑﯽ ﺭﺍﺍﺧﻠﯽ ﺍﻭﺭ‪‬ﺎﭘﺮﯤ ﺍﭼﻮﯼ ‪.‬‬
‫ﻗﺮﺁﻥ ﺩﯤ ﺗﻪ ﺍ‪‬ﺗﯿﺎ ﻧﻪ ﻟﺮﯼ ﭼﯥ ﻋﻠﻤﯽ ﺍﻭﺳﺎﯾﻨﺴﯽ ﭘﺮﻣﺨﺘﯿﺎﻭﯤ ﯾﯽ ﯾﯽ ﺣﻘﺎﻧﯿﺖ ﺛﺎﺑﺖ ﮐ‪‬ﯤ ﺍﻭﺑﯿﺎ‬
‫ﺩﻣﻨﻠﻮ ﻭ‪‬ﺷﯽ ‪‬ﮑﻪ ﺧﭙﻠﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺮﺣﻘﻪ ﮐﺘﺎﺏ ﺩﯼ ﺍﻭﺩﮐﺎﯾﻨﺎﺗﻮ ﺩﺧﺎﻟﻖ ﮐﻼﻡ ﺩﯼ ﭼﯥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺑﺎﯾﺪ‬
‫ﻫﯿ‪ ‬ﺷﮏ ﭘﺮﯤ ﻭﻧﻪ ﮐ‪‬ﯼ ﺩﺍ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﯼ ﭼﯥ ﻋﻠﻤﯽ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ‪ ...‬ﻭ‪‬ﺍﻧﺪﻭﯾﻨﯥ ﮐﻮﯼ ﺍﻭ ﻫﻐﻪ ﺭﺩ ﯾﺎ‬
‫ﺗﺎﯾﯿﺪ ﻭﯼ ‪.‬‬
‫ﺩ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺘﻦ ‪ ،‬ﺩﻗﺮﺁﻥ ﺑﯿﺎﻥ ﺩ ﻗﺮﺁﻥ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺩ ﻗﺮﺁﻥ ﻫﺮﻩ ﺳﻮﺭﻩ ﻫﺮﺁﯾﺖ ﻫﺮﯾﻮ ﺩﻣﻘﻄﻌﺎﺗﻮ ﺗﻮﺭﯼ ﺍﻭﻫﺮ‬
‫‪‬ﮑﯽ ﯾﯽ ﺍﻋﺠﺎﺯﺩﯼ ‪ .‬ﻮﺍﺭﻟﺲ ﭘﯿ‪‬ﯤ ﻭ‪‬ﺍﻧﺪﯼ ﭘﻪ ﺩﯤ ﻭﺳﻌﺖ ﺳﺮﻩ ﮐﻼﻡ ﭼﯥ ﺩﯾﻮﻩ ﻧﺎﻟﻮﺳﺘﯽ‬
‫ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﻟﻪ ﻻﺭﯤ ﻧ‪ ‬ﺗﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺷﻮﯼ ﺧﭙﻠﻪ ﯾﻮﻩ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺩﻩ‪ .‬ﺩﻗﺮﺁﻥ ﻧﻪ ﻣﻨﻮﻧﮑﯽ ﮐﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻧﻪ ﻣﻨﯽ‬
‫ﺧﻮ ﻫﯿ‪‬ﮑﻠﻪ ﺍﻭﭘﻪ ﻫﯧ‪ ‬ﺗﻮﺍﻥ ﺳﺮﻩ ﯾﯽ ﺩﻫﻐﻪ ﺩﯾﻮﯤ ﺧﺒﺮﯤ ﺩ ﺭﺩﻭﻟﻮ ﺗﻮﺍﻥ ﻫﻢ ﻧﻪ ﻟﺮﯼ ‪ .‬ﺩﺑﯧﻠ‪‬ﯥ ﭘﻪ‬
‫‪‬ﻭﻝ ﮐﻪ ﻗﺮﺁﻥ ‪ ١۴‬ﭘﯧ‪ ‬ﻣﺨﮑﯥ ﻭﺍﯾﯽ ﭼﯥ )ﻫﺮﻧﻔﺲ ﺩﻣ‪‬ﯾﻨﯥ ‪‬ﻮﻧﮑﯽ ﺩﯼ ﺑﯿﺎ ﺗﺎﺳﻮ ﺯﻣﺎ ﻟﻮﺭﺗﻪ‬
‫ﺭﺍ‪‬ﺮ‪‬ﯽ( ‪.‬ﺍﻟﻌﻨﮑﺒﻮﺕ ـ‪۵٧‬‬
‫ﺩﺩﯤ ﺁﯾﺖ ﻟﻪ ﻧﺰﻭﻝ ﻧﻪ ﺩﺍﺩﯼ ﺑﯿﺎ ﺳﻮﻭﻧﻪ ﮐﺎﻟﻪ ﺗﯿﺮ ﺷﻮﻝ ﺍﻭﺩﻭﻣﺮﻩ ﭘﺮﻣﺨﺘ‪‬ﻮﻧﻪ ﻭﺷﻮﻝ ﻧﻪ ﭼﺎ‬
‫ﻣﺮ‪ ‬ﻟﻪ ﻣﯧﻨ‪‬ﻪ ﯾﻮﻭ‪ ‬ﻧﻪ ﻫﻢ ﺩﺍﭼﺎ ﺛﺎﺑﺘﻪ ﮐ‪‬ﺍﯼ ﺷﻮﻩ ﭼﯥ ﺩﺧﺪﺍﯼ ﻣﺤﺎﺳﺒﯥ ﺗﻪ ﻭﺭﺗﻠﻞ ﻧﺸﺘﻪ ﺍﻭﻧﻪ ﺑﻪ‬
‫ﭘﻪ ﺭﺍﺗﻠﻮﻧﮑﯽ ﮐﯥ ﻋﻠﻤﯽ ﭘﺮﻣﺨﺘ‪‬ﻮﻧﻪ ﺍﻭﻧﻪ ﻫﻢ ﭘﺮﺗﻪ ﻟﻪ ﺧﺪﺍﯾﻪ ﺑﻞ ﮐﻮﻡ ‪‬ﻮﺍﮎ ﻭﺗﻮﺍﻧﯧ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﯾﺎ‬
‫ﻣ‪‬ﯦﻨﻪ ﺧﺘﻤﻪ ﮐ‪‬ﯼ ﯾﺎﻫﻢ ‪‬ﻮﮎ ﺩﺧﺪﺍﯼ )ﺝ( ﻟﻪ ﻣﺤﺎﺳﺒﯥ ﻧﻪ ﻭﮊﻏﻮﺭﻝ ﺷﯽ‪ .‬ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺍﺳﯥ ﻣﻌﺠﺰﻩ‬
‫ﺩﻩ ﭼﯥ ﻫﺮﺑﯽ ﺍﯾﻤﺎﻧﻪ ﮐﻪ ﯾﻮ‪‬ﻪ ﻋﻘﻞ ﻫﻢ ﻭﺭﺳﺮﻩ ﻭﯼ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﭘﺮﯤ ﺭﺍﻭ‪‬ﯼ ﺍﻭﻫﻐﻪ ﺩﺧﭙﻞ ﮊﻭﻧﺪ‬
‫ﻻﺭ‪‬ﻮﺩ ﻭ‪‬ﺮ‪‬ﻮﯼ ‪.‬‬
‫ﺩ ﻗﺮﺍﻥ ﺩ ﻋﻠﻤﯽ ‪ ،‬ﺳﺎﯾﻨﺴﯽ ﺍﻭﺗﺎﺭﯾﺨﯥ ﺍﻭﻧﻮﺭﻭ ﺍ‪‬ﺧﻮﻧﻮ ﺩﻭﯾﻨﺎﻭﻭ ﺍﻭﺍ‪‬ﻭﻧﺪﻭ ﺑﺮﺧﻮ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻮﻝ ﺯﻣﻮ‪‬‬
‫ﭘﻮﻫﻪ ﺩﻗﺮﺁﻥ ﭘﻪ ﺍ‪‬ﻭﻧﺪ ﻻﺯﯾﺎﺗﻮﯼ ﺍﻭﺩﺩﯤ ﻫﺮﺍ‪‬ﺧﯿﺰ ﺍﻭﻋﻠﻤﯽ ﮐﺘﺎﺏ ﻋﻈﻤﺖ ﻻﻫﻢ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻮﯼ‪.‬‬
‫ﺩ"ﻗﺮﺁﻥ ﺍﻋﺠﺎﺯ" ﺩﻫﻤﺪﻏﻮ ﻟﯧﮑﻨﻮ ﺍﻭ‪‬ﯧ‪‬ﻧﻮ ﯾﻮﻩ ﺑﯧﻠ‪‬ﻪ ﮔ‪‬ﻠﯽ ﺷﻮ ﭼﯥ ﺗﺮﮐﯽ ﭘﻮﻩ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﯾﺤﯿﯽ‬
‫ﻟﯿﮑﻠﯽ ﺩﯼ‪ .‬ﻧﻮﻣﻮ‪‬ﯼ ﮐﺘﺎﺏ ﺩﺍﮐﺘﺮ ﻓﺮﯾﺪ ﺁﺳﻤﻨﺪ ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﺯﯾﺎﺭ ﭘﻪ ﺩﺭﯤ ﮊﺑﺎ‪‬ﻟﯽ ‪ .‬ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺩﻏﻪ‬
‫ﮐﺘﺎﺏ ﺩﮊﺑﺎ‪‬ﻥ ﻟﻪ ﺧﻮﺍ ﻣﺎﺗﻪ ﺭﺍﮐ‪‬ﻝ ﺷﻮ ﻟﻪ ﻟﻮﺳﺘﻠﻮ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ‪‬ﯾﺮﺭﺍﺗﻪ ﭘﻪ ﺯ‪‬ﻩ ﭘﻮﺭﯤ ﺅ ﺍﻭﭘﻪ ﺧﭙﻞ‬
‫‪‬ﻭﻝ ﮐﯥ ﻟﻪ ﻧﺎﺩﺭﻭ ﮐﺘﺎﺑﻮﻧﻮ ﻧﻪ ‪‬ﻞ ﮐﯧ‪‬ﯼ‪ .‬ﺳﺮﻩ ﻟﻪ ﺩﯤ ﭼﯥ ﺩﮐﺘﺎﺏ ﺩﻟﯿﮑﻠﻮ ﻟﻪ ﻭﺧﺘﻪ ﯾﻮ‪‬ﻪ‬
‫ﻣﻮﺩﻩ ﺗﯿﺮﻩ ﺷﻮﯤ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﯾﺤﯿﯽ ﺻﺎﺣﺐ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﮐﯥ ‪‬ﻪ ﺯﯾﺎﺗﻮﻧﯥ ﻫﻢ ﺭﺍﻭﺳﺘﯽ ﭼﯥ ﻣﻮ‪ ‬ﭘﻪ ﺩﯤ ﻣﺘﻦ‬
‫ﮐﯥ ﻫﻐﻪ ‪‬ﺎﯼ ﻧﻪ ﮐ‪‬ﺍﯼ ﺷﻮﯤ ﺧﻮ ﺑﯿﺎﯾﯽ ﻫﻢ ﻫﻤﻐﻪ ﭘﺨﻮﺍﻧ‪ ‬ﻟﯿﮑﻨﯽ ‪‬ﯾﺮﯼ ‪‬ﻮﺭﯤ ﺍﻭﭘﻪ ﺯ‪‬ﻩ‬
‫ﭘﻮﺭﯤ ﺩﯼ‪ ،‬ﻧﻮ ‪‬ﮑﻪ ﻣﯥ ﺩﻏﻪ ﮐﺘﺎﺏ ﻟﻪ ﻓﺎﺭﺳ‪ ‬ﻧﻪ ﭘ‪‬ﺘﻮﺗﻪ ﻭﮊﺑﺎ‪‬ﻟﻮ ﺍﻭﻧ‪‬ﺩﯤ ﯾﻮ ﮐﺎ ﻝ ﯾﯽ ﭘﻪ ﮊﺑﺎ‪‬ﻩ‬
‫ﺍﻭﮐﻤﭙﯿﺘﻮﺭ ﮐﻮﻟﻮ ﺑﻮﺧﺖ ﻭﻡ ‪ .‬ﺧﺪﺍﯼ ﺩ ﻭﮐ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﺯﻣﺎ ﺩﻏﻪ ﻫ‪‬ﻪ ﺳﺮﻩ ﻟﻪ ﻫﻐﻮ ﮐﻤﺰﻭﺭﺗﯿﺎﻭﻭ ﭼﯥ‬
‫ﺩﮊﺑﺎ‪‬ﯤ ﭘﻪ ﺑﺮﺧﻪ ﮐﯥ ﯾﯽ ﺷﺘﻪ ﺩﭘ‪‬ﺘﻮﮊﺑﻮﻭﯾﻮﻧﮑﻮ ﺗﻪ ‪‬ﻮﺭﻩ ﻭﯼ ﺍﻭﻟﻪ ﺩﻭﯼ ﻧﻪ ﺩﺩﻋﺎ ﻏﻮ‪‬ﺘﻮﻧﮑﯽ‬
‫ﯾﻢ‪ .‬ﺍﷲ )ﺝ( ﺩﯤ ﻣﻮ‪ ‬ﻮﻝ ﺩﻗﺮﺁﻥ ﻋﻈﯿﻢ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺭﯦ‪‬ﺘﯿﻨﯽ ﻻﺭﻭﯾﺎﻥ ﻭ‪‬ﺮ‪‬ﻮﯼ‪.‬‬
‫ﭘﻪ ﺩﺭﻧ‪‬ﺖ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﻔﯿﻖ "ﺣﻘﭙﺎﻝ"‬
‫ﺩ‪ ١۴٢٩‬ﻕ‪ .‬ﮐﺎﻝ ﺩﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﮎ ﺩ ﻣﯧﺎﺷﺘﯥ ‪٢٧‬‬
 ‫‪1‬‬

‫ﺩ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﻋﺠﺎﺯ‬
‫ﺳﺮﯾﺰﻩ‪:‬‬
‫‪‬ﻮﺍﺭﻟﺲ ﭘﯿ‪ ‬ﻣﺨﮑﯥ ﺍﷲ)ﺝ( ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍﻭﻟﯿ‪‬ﻩ‪ ،‬ﺩﻏﻪ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﻋﻘﻞ ﺩﺣﻖ ﻟﻮﺭﯼ ﺗﻪ‬
‫ﺳﯿﺨﻮﯼ ﺍﻭ‪‬ﻮﻝ ﺑﺸﺮﯾﺖ ﺗﻪ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻭﺭﮐﻮﯼ ‪‬ﻮﭼﯥ ﺩﺳﭙﯿ‪‬ﻠﯥ ﻭﺣﯥ ﭘﻪ ﺍﺭﺯ‪‬ﺘﻮﻧﻮ ﭘﻮﻩ ﺷﯽ‪ .‬ﺩﻭﺣﯥ‬
‫ﻟﻪ ﻭﺧﺘﻪ ﺗﺮ ﻗﯿﺎﻣﺘﻪ ﭘﻮﺭﯼ ﺑﻪ ﺩﻏﻪ ﮐﺘﺎﺏ ﺩﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﻻﺭ‪‬ﻮﻧﯥ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩﯾﻮﯤ ﺑﯥ ﺳﺎﺭﯼ ﻭﺳﯿﻠﯥ ﭘﻪ ﺗﻮ‪‬ﻪ‬
‫ﭘﺎﺗﯥ ﺷﯽ‪.‬‬
‫ﭘﻪ ﺩﻏﻪ ﮐﺘﺎﺏ ﮐﯥ ﺍﷲ )ﺝ( ﻓﺮﻣﺎﯾﯽ‪:‬‬

‫ﺍﻭﻧﻪ ﺩﯼ ﺩﻏﻪ )ﻗﺮﺁﻥ( ﻣﮕﺮﭘﻨﺪ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩ ﻋﺎﻟﻤﯿﺎﻧﻮ)ﺍﻟﻘﻠﻢ ‪(۵2‬‬

‫ﻟﻪ ﻫﻐﻪ ﻭﺧﺘﻪ ﭼﯥ ﻗﺮﺍﻥ ﺭﺍﻟﯿ‪‬ﻝ ﺷﻮﯼ ﺩﯾﻮﯤ ﺳﺎﺩﻩ ﺍﻭﺁﺳﺎﻧﯥ ﮊﺑﯥ ﺍﻭﻟﻬﺠﯥ ﻧﻪ ﺑﺮﺧﻤﻦ‬
‫ﺩﯼ‪ ،‬ﺍﻭﺩ‪‬ﻮﻟﻮﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩﭘﻮﻫﯿﺪﻭﻭ‪‬ﺩﯼ‪ .‬ﺍﷲ )ﺝ( ﭘﻪ ﺩﯤ ﻫﮑﻠﻪ ﻓﺮﻣﺎﯾﯽ‪:‬‬

‫ﺁﺳﺎﻧﻪ ﻣﻮﮐ‪ ‬ﺩﻏﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩ ﭘﻨﺪ ﺍﺧﺴﺘﻠﻮ‪ ،‬ﺁﯾﺎ ﮐﻮﻡ ﭘﻨﺪﻣﻨﻮﻧﮑﯽ ﺷﺘﻪ؟)ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪(٢٢‬‬
‫ﺩﻗﺮﺁﻥ ﺩﮊﺑﯥ ﺍﺩﺑﯽ ﮐﻤﺎﻝ‪ ،‬ﺍﻭﭘﻪ ﻣﺤﺘﻮﺍ ﮐﯽ ﯾﯽ ﺑﯿﺴﺎﺭﯼ ﺷﯿﻮﻩ ﺍﻭﻋﺎﻟﯽ ﭘﻮﻫﻪ ﺩﺩﯤ ﺛﺒﻮﺕ ﺩﯼ ﭼﯥ‬
‫ﺩﻏﻪ ﺩﺍﷲ ﮐﻼﻡ ﺩﯼ‪.‬‬
‫ﺑﺮﺳﯿﺮﻩ ﭘﺮﺩﯤ ﻗﺮﺁﻥ ﭘﻪ ﻫﺮﻩ ﮐﻠﻤﻪ ﮐﯽ ﺩﺍﺳﯥ ﻣﻌﺠﺰﯤ ﻟﺮﯼ ﭼﯥ ﺛﺎﺑﺘﻮﯼ ﺩﺍ ﺩ ﺍﷲ )ﺝ(‬
‫ﮐﻼﻡ ﺩﯼ‪ .‬ﻟﻪ ﻫﻐﻮ ‪‬ﺨﻪ ‪‬ﯾﺮ ﺷﻤﯧﺮ ﻋﻠﻤﯽ ﺣﻘﺎﯾﻖ ﺩﯼ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺩﯤ ﺳﭙﯿ‪‬ﻠﯽ ﮐﺘﺎﺏ ﮐﯽ ‪‬ﺎﯼ‬
‫ﺷﻮﯼ‪ .‬ﭘﻪ ﺩﯼ ﮐﺘﺎﺏ ﮐﯽ ﭼﯥ ﯾﻮﺯﺭﻭ‪‬ﻠﻮﺭﺳﻮﻩ ﮐﺎﻟﻪ ﻣﺨﮑﯽ ﭘﻪ ﻣﺤﻤﺪ )ﺹ( ﺑﺎﻧﺪﯤ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﻮﯼ‬
‫‪‬ﯾﺮ ﺷﻤﯿﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺷﺘﻪ ﭼﯽ ﭘﻪ ﯾﻮﯾﺸﺘﻤﻪ ﻣﯿﻼﺩﯼ ﭘﯿ‪ ‬ﮐﯥ ﮐﺸﻒ ﺷﻮﯼ ﺩﯼ‪.‬‬
‫ﻗﺮﺁﻥ ﺩﻋﻠﻤﯽ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻮ ﺗﺮ‪‬ﻨ‪ ،‬ﭘﻪ ﺍﺻﻞ ﮐﯽ ﯾﻮ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﺍﻭﺩﻣﻌﻨﻮﯼ ﻻﺭ‪‬ﻮﻭﻧﻮ‪‬ﺨﻪ ‪‬ﮎ‬
‫ﮐﺘﺎﺏ ﺩﯼ‪ .‬ﭘﻪ ﯾﻮﻭﯾﺸﺘﻤﻪ ﭘﯿ‪ ‬ﮐﯥ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﯾﻮﺷﻤﯧﺮ ﻋﻠﻤﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﭼﯽ ﻗﺮﺍﻥ ﮐﯥ ﻣﻮﺟﻮﺩ‬
‫ﺅﺩ‪‬ﮑﻨﺎﻟﻮﮊ‪ ‬ﭘﻪ ﻣ‪ ‬ﮐﺸﻒ ﺷﻮﯼ ﺩﯼ‪ ،‬ﭼﯥ ﺩﻗﺮﺁﻥ ﺷﺮﯾﻒ ﺩﻧﺎﺯﻟﯿﺪﻭ ﭘﻪ ﻭﺧﺖ ﮐﯥ ﺧﻠﮑﻮﺗﻪ ﻻﻧﻪ‬
‫ﺅ ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪ ﺷﻮﯼ ﺍﻭﻫﻐﻮﯼ ﺗﻪ ﺩﭘﻮﻫﯿﺪﻭ ﻭ‪‬ﻧﻪ ﻭﻭ ﭼﯥ ﺩﺍﭘﻪ ﺧﭙﻠﻪ ﺩﺩﯤ ﺳﺘﺮ ﮐﺘﺎﺏ ﺩﺣﻘﺎﻧﯿﺖ‬
‫ﺍﻭﺩﺍﭼﯥ ﺩﺍﷲ )ﺝ( ﮐﺘﺎﺏ ﺩﯼ ﺛﺒﻮﺕ ‪‬ﻞ ﮐﯿ‪‬ﯼ ‪.‬‬
 ‫‪2‬‬

‫ﺩﻗﺮﺁﻥ ﻋﻈﯿﻢ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺩﻋﻠﻤﯽ ﺍﻋﺠﺎﺯﺩﭘﻮﻫﯿﺪﻟﭙﺎﺭﻩ ﻟﻮﻣ‪‬ﯼ ﺑﺎﯾﺪ ﭘﻮﻩ ﺷﻮﭼﯥ ﻫﻐﻪ ﻭﺧﺖ ﻋﻠﻢ ‪‬ﻮﻣﺮﻩ‬
‫ﭘﺮﻣﺨﺘ‪ ‬ﮐ‪‬ﯼ ﺅ‪ ،‬ﺩﻫﻐﻪ ﭘﻪ ﭘﻮﻫﯿﺪﻭﺳﺮﻩ ﺑﻪ ﻣﻮ‪ ‬ﺗﻪ ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪﻩ ﺷﯽ ﭼﯥ ﺩﻏﻪ ﮐﺘﺎﺏ ‪‬ﻮﻣﺮﻩ ﺧﺎﺭﻕ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻩ ﺍﻭ ﺍﺭﺯ‪‬ﺘﻨﺎﮎ ﺩﯼ‪.‬‬
‫ﭘﻪ ﺍﻭﻭﻣﻪ ﻣﯿﻼﺩﯼ ﭘﯿ‪ ‬ﮐﯥ ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﻗﺮﺁﻧﯽ ﺁﯾﺘﻮﻧﻪ ﻧﺎﺯﻟﯿﺪﻝ‪ ،‬ﺩﻋﺮﺑﻮ ﺧﻠﮏ ﭘﻪ‬
‫ﺍﻭﻫﺎﻣﻮﺍﻭﺧﺮﺍﻓﯽ ﺧﯿﺎﻟﻮﻧﻮ ﮐﯽ ﮐﯽ ﻏﺮﻕ ﻭﻝ‪ .‬ﺩ‪‬ﮑﻨﺎﻟﻮﮊﯼ ﺍﻭﺩﻃﺒﯿﻌﺖ ﺩ ﭘﯿﮋﻧﺪﻧﯥ ﭘﻪ ﻫﮑﻠﻪ ﻟ‪‬ﻩ‬
‫ﺍﻭﻧﯿﻤ‪‬ﯤ ﭘﻮﻫﻪ ﺩﺩﯼ ﻻﻣﻞ ‪‬ﺮ‪‬ﯿﺪﻟﯽ ﻭﻩ ﭼﯥ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﭘﻪ ﻫﻐﻮ ﺗﺤﺮﯾﻒ ﺷﻮﯾﻮ ﻧﮑﻠﻮﻧﻮ ﺍﻭﺍﻓﺴﺎﻧﻮ‪،‬‬
‫ﭘﺮﺗﻪ ﻟﻪ ﭘﻮ‪‬ﺘﻨﯥ ﺑﺎﻭﺭﻭﮐ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﻟﻪ ﻣﺨﮑﯽ ﻧﺴﻠﻮﻧﻮ ‪‬ﺨﻪ ﺩﻭﯼ ﺗﻪ ﭘﺎﺗﯥ ﻭﯤ‪ .‬ﺩﺑﯧﻠ‪‬ﯥ ﭘﻪ ‪‬ﻭﻝ‬
‫ﻫﻐﻮﯼ ﻓﮑﺮ ﮐﺎﻭﻩ ﭼﯥ ﺩﺍﻏﺮﻭﻧﻪ ﺩﯼ ﭼﯥ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﯾﯽ ﺍﻭﭼﺖ ﺳﺎﺗﻠﯽ ‪ ،‬ﺍﻭﻏﺮﻭﻧﻪ ﻫﻐﻪ ﺳﺘﺮﯤ ﺳﺘﻨﯥ‬
‫ﺩﯼ ﭼﯥ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﯾﯥ ﻟﮑﻪ ﺩﯾﻮﻩ ﭼﺖ ﻏﻮﻧﺪﯤ ﭘﺮ ‪‬ﻤﮑﻪ ﻧﯿﻮﻟﯽ ﺩﯼ‪ .‬ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﯾﻮﻩ ﭼﺎﭘﯿرﯾﺎﻝ ﮐﯥ‬
‫ﻗﺮﺁﻥ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﻮ‪،‬ﭼﯥ ﺩ ﻏﻔﻠﺖ ﺍﻭﺑﯥ ﻋﻠﻤﯽ ﭘﺮ‪‬ﺎﯼ ﯾﯽ ﻋﻘﯿﺪﻩ‪ ،‬ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺍﻭﺳﻤﯽ ﻻﺭ‪‬ﻮﻭﻧﯥ ﺭﺍﻭ‪‬ﯤ‪.‬‬
‫ﺩﻗﺮﺁﻥ ﯾﻮ ﺁﯾﺖ ﻭﺍﯾﯽ‪:‬‬

‫ﺍﷲ )ﺝ( ﻫﻐﻪ ﺫﺍﺕ ﺩﯼ ﭼﯥ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﯾﯽ ﭘﺮﺗﻪ ﻟﻪ ﺳﺘﻨﻮ ﭘﻮﺭﺗﻪ ﮐ‪‬ﯼ ‪) .‬ﺍﻟﺮﻋﺪ ‪(٢‬‬
‫ﺩﻏﻪ ﺁﯾﺖ ﻫﻐﻪ ﻧﻈﺮﯾﻪ ﭼﯥ ‪‬ﻮﺍﮐﯥ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺩﻏﺮﻭﻧﻮ ﭘﺮﺳﺘﻨﻮ ﻭﻻ‪‬ﺩﯼ ﺭﺩﮐ‪‬ﻩ‪ .‬ﻗﺮﺍﻥ ﻟﻪ ﻫﻐﻮ‬
‫ﺣﻘﯿﻘﺘﻮﻧﻮ‪‬ﮎ ﺩﯼ ﭼﯥ ﺩﺍﺳﯥ ﻭﺧﺖ ﮐﯥ ﺭﺍ‪‬ﮑﺎﺭﻩ ﺷﻮ ﭼﯥ ﺧﻠﮑﻮ ﯾﯽ ﺩﭘﻮﻫﯿﺪﻭ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﮐﻮﻣﻪ‬
‫ﻭﺳﯿﻠﻪ ﻧﻪ ﺩﺭﻟﻮﺩﻩ‪ .‬ﻗﺮﺍﻥ ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﻭﺧﺖ ﮐﯥ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﻮﯼ ﭼﯥ ﺧﻠﮑﻮ ﻟﻪ ﻓﺰﯾﮏ‪ ،‬ﺑﯿﻮﻟﻮﮊﯼ ﺍﻭﻧﺠﻮﻡ‬
‫‪‬ﺨﻪ ﻫﯿ‪ ‬ﮐﺮﻩ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻧﻪ ﺩﺭﻟﻮﺩﻝ‪ ،‬ﺧﻮ ﺩﻏﻪ ﮐﺘﺎﺏ ﺩﺑﯿ‪‬ﻠﯥ ﭘﻪ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﺩﻋﺎﻟﻢ ﺩ ﺟﻮ‪‬ﺖ‬
‫ﺍﻭﭘﯿﺪﺍﮐﯿﺪﻭ‪ ،‬ﻟﻪ ﺟﻨﯿﻨﯽ ﺣﺎﻟﺖ ‪‬ﺨﻪ ﺑﯿﺎ ﺗﺮﺯ‪‬ﺘﻪ ﭘﻮﺭﯼ ﺩﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩ ﭘﯿﺪﺍﯾ‪‬ﺖ ﺍﻭﻭﺩﯤ ‪ ،‬ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ‬
‫ﺩﻣﺎﺣﻮﻝ ﺟﻮ‪‬ﺖ)‪ ،(Atmosphere‬ﺍﻭﻫﻐﻪ ﺗﻮﺍﺯﻥ ﭼﯥ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﭘﻪ ﺳﺮﻩ ﺯﻣﻮ‪ ‬ﺩﮊﻭﻧﺪﺍﻧﻪ ﺿﺎﻣﻦ ﺩﯼ‬
‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ‪‬ﮑﺎﺭﻩ ﺍﻭﺑﯿﺎﻥ ﮐ‪‬ﻝ‪.‬‬
‫ﺩ‪‬ﯿﻨﻮ ﺩﻏﻮ ﺑﯧﻠ‪‬ﻮﺩﺗﻔﺼﯿﻞ ﺩﭘﻮﻫﯿﺪﻭﻟﭙﺎﺭﻩ ﺭﺍ‪‬ﯽ ﭼﯥ ﺩﻏﻪ ﮐﺘﺎﺏ ﻭﻟﻮﻟﻮ‪.‬‬
 ‫‪3‬‬

‫ﺩﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﯾﻢ ﻋﻠﻤﯽ ﻣﻌﺠﺰﯤ‬

 ‫‪4‬‬

‫ﺩﮐﺎﯾﻨﺎﺗﻮ ﯾﺎﻧ‪ ‬ﭘﯿﺪﺍﯾ‪‬ﺖ‬

‫ﺩﺷﻠﻤﯥ ﭘﯿ‪ ‬ﺗﺮﻣﻨ‪‬ﻨﯿﻮ ﮐﻠﻮﻧﻮﭘﻮﺭﯼ ﭘﻪ ﺍﺻﻄﻼﺡ ‪‬ﯿﻨﻮ ﻋﻠﻤﯽ ‪‬ﻮﻟﻨﻮ ﮐﯥ ﺩﺍﺳﯥ‬
‫ﺍﻧ‪‬ﯿﺮﻝ ﮐﯿﺪﻩ ﭼﯥ ﺩﻏﻪ ﻧ‪ ‬ﻻﯾﺘﻨﻬﺎﯾﯽ ﺍﻭﺑﯥ ﭘﺎﯾﻪ ﺩﺗﻞ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻣﻮﺟﻮﺩﻩ ﺩﻩ ﺍﻭﺗﻞ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻭﻟﺮﯼ‪.‬‬
‫ﺩﺩﻏﯥ ﻓﺮﺿﯿﯥ ﭘﺮﺑﻨﺴ‪ ‬ﺩﺍﺳﯥ ‪‬ﻞ ﮐﯿﺪﻩ ﭼﯥ ﮐﺎﯾﻨﺎﺕ ﺛﺎﺑﺖ ‪ Static Universe‬ﺩﯼ ﭘﯿﻞ‬
‫ﺍﻭﭘﺎﯼ ﻧﻪ ﻟﺮﯼ‪.‬‬
‫ﺩﺩﯤ ﭘﻪ ﭘﺎﻡ ﮐﯽ ﻧﯿﻮﻟﻮ ﺳﺮﻩ ﭼﯥ ﻧ‪ ‬ﺩﺛﺎﺑﺘﻮ ﺍﻭﻧﻪ ﺑﺪﻟﯿﺪﻭﻧﮑﻮ ﻣﻮﺍﺩﻭ ‪‬ﻮﻟ‪‬ﻪ ﺩﻩ ﺩﻣﺎﺩﯼ‬
‫ﻓﻠﺴﻔﯥ ﺑﻨﺴ‪ ‬ﮐﯿ‪‬ﻮﺩﻝ ﺷﻮ‪ ،‬ﭼﯥ ﭘﻪ ﭘﺎﯾﻠﻪ ﮐﯥ ﺩﺧﺎﻟﻖ ﻟﻪ ﻭﺟﻮﺩ ‪‬ﺨﻪ ﺩﺩﻏﯥ ﻓﻠﺴﻔﯥ ﻗﺒﻠﻮﻭﻧﮑﻮ‬
‫ﺍﻧﮑﺎﺭ ﻭﮐ‪.‬ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ ﮐﯽ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺭﺍ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﻣﻮﺩﻩ ﮐﯥ ﺳﺎﯾﻨﺲ ﺍﻭ‪‬ﮑﻨﺎﻟﻮﮊ‪‬‬
‫ﺩﺛﺎﺑﺘﻮﮐﺎﯾﻨﺎﺗﻮﻓﺮﺿﯿﻪ ﺭﺩﮐ‪‬ﻩ‪.‬‬
‫ﺍﻭﺱ ﭼﯥ ﻣﻮ‪ ‬ﭘﻪ ﯾﻮﻭﯾﺸﺘﻤﻪ ﭘﯿ‪ ‬ﮐﯥ ﯾﻮ ﺍﻭﻧﻮﯤ ‪‬ﺮﮐﻮﻧﻪ ﺯﻣﻮ‪ ‬ﭘﻪ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭﮐﯥ ﺩﯼ‪.‬‬
‫ﺗﺮﺍﻭﺳﻪ ‪‬ﯾﺮﺷﻤﯿﺮ ﺗﺠﺮﺑﯥ‪ ،‬ﯿ‪‬ﻧﯥ ﺍﻭﻣﺤﺎﺳﺒﯥ ﺩﻧ‪ ‬ﺩﻓﺰﯾﮏ ﭘﻮﻫﺎﻧﻮ ﺍﻭ‪‬ﯿ‪‬ﻭﻧﮑﻮ ﻟﻪ ﺧﻮﺍ ﺗﺮﺳﺮﻩ‬
‫ﺷﻮﯼ ﺍﻭﺛﺎﺑﺘﻪ ﺷﻮﯤ ﭼﯥ ﻧ‪‬ﯼ ﯾﻮ ﭘﯿﻞ ﺩﺭﻟﻮﺩ ﺍﻭﭘﻪ ﻟﻨ‪‬ﻩ ﺷﯿﺒﻪ ﮐﯽ ﺩﯾﻮﯤ ‪‬ﻮﺍﮐﻤﻨﯥ ﭼﺎﻭﺩﻧﯥ ﭘﻪ ﭘﺎﯾﻠﻪ‬
‫ﮐﯥ ﻟﻪ ﻫﯿ‪ ‬ﺨﻪ ﺭﺍﻣﯿﻨ‪‬ﺘﻪ ﺷﻮﯤ‪ .‬ﺑﺮﺳﯿﺮﻩ ﭘﺮﺩﯤ ﺍﻭﺱ ﺩﻣﺎﺗﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺘﺎﻧﻮ ﺩﻧﻈﺮﯾﯥ ﭘﺮﺧﻼﻑ ﺩﺍﺛﺎﺑﺘﻪ‬
‫ﺷﻮﯼ ﭼﯥ ﺩﻧﯿﺎ ﺛﺎﺑﺘﻪ ﺍﻭﻣﻌﯿﻨﻪ ﻧﻪ ﺩﻩ‪.‬‬
‫ﭘﺮﺧﻼﻑ ﺩﺩﯤ ﻧ‪ ‬ﺗﻞ ﺩﺣﺮﮐﺖ ‪ ،‬ﺑﺪﻟﻮﻥ ﺍﻭﭘﺮﺍﺧﺘﯿﺎ ﭘﻪ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﺩﻩ‪ .‬ﺩﺍﺣﻘﯿﻘﺘﻮﻧﻪ ﻧﻮﯼ ﻣﻮﻧﺪﻝ‬
‫ﺷﻮﯼ ﭼﯥ ﺩﻣﺎﺩﯼ ﭘﺮﺳﺘﺎﻧﻮ ﺩﻧﻈﺮﯾﯽ ﭘﺮﺗﺎﺑﻮﺕ ﻭﺭﻭﺳﺘﯽ ﻣﯿﺨﻮﻧﻪ ‪‬ﮑﻮﻫﯽ‪.‬ﻋﻠﻤﯽ ﻧ‪ ‬ﺍﻭﺱ ﺩﻏﻪ‬
‫ﻋﻠﻤﯽ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﻨﻠﯽ ﺩﯼ‪.‬‬
‫ﻗﺮﺁﻥ ﺩﮐﺎﯾﻨﺎﺗﻮ ﭘﯿﻞ ﺩﺍﺳﯥ ﺑﯿﺎﻧﻮﯼ‪:‬‬

‫)ﺍﷲ( ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺍﻭﺁﺳﻤﺎﻧﻮﻧﻮ ﭘﯿﺪﺍﮐﻮﻧﮑﯽ ﺩﯼ‪) .‬ﺍﻻﻧﻌﺎﻡ ‪.(١٠١‬‬

 ‫‪5‬‬
‫ﭼﯥ ﺩﭘﻮﻫﺎﻧﻮ ﯾﺎﺩﯤ ﺷﻮﯼ ﻧﻮﯤ ﻣﻮﻧﺪﻧﯥ ﺩﻗﺮﺁﻥ ﻟﻪ ﺩﻏﯥ ﻭﯾﻨﺎ ﺳﺮﻩ ﻣﻄﺎﺑﻘﺖ ﻟﺮﯼ‪.‬‬
‫‪‬ﻪ ‪‬ﻭﻝ ﭼﯥ ﻣﺨﮑﯥ ﻭﻭﯾﻞ ﺷﻮﻝ ﻓﺰﯾﮏ ﭘﻮﻫﺎﻥ ﺩﯤ ﭘﺎﯾﻠﯥ ﺗﻪ ﺭﺳﯿﺪﻟﯽ ﭼﯥ ‪‬ﻮﻝ ﮐﺎﯾﻨﺎﺕ ﻟﻪ ﺧﭙﻠﻮ‬
‫‪‬ﻮﻟﻮ ﻣﺎﺩﯼ ﺍﻭﺯﻣﺎﻧﯽ ﺍﺑﻌﺎﺩﻭ ﺳﺮﻩ ﺩﯾﻮﯤ ﺳﺘﺮﯤ ﭼﺎﻭﺩﻧﯥ ﭘﻪ ﺍﺛﺮ ‪‬ﯾﺮﻩ ﻣﻮﺩﻩ ﻣﺨﮑﯥ ﻣﯿﻨ‪‬ﺘﻪ ﺭﺍﻏﻠﯽ‬
‫ﭼﯥ ﺩﻏﻪ ﭘﯿ‪‬ﻪ ﺩﺳﺘﺮﯤ ﭼﺎﻭﺩﻧﯥ ﯾﺎ‪ Big Bang‬ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﯾﺎﺩﯾ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﻟﻪ ﻫﯿ‪ ‬ﺨﻪ ﺩﮐﺎﯾﻨﺎﺗﻮ‬
‫ﺩﭘﯿﺪﺍﯾ‪‬ﺖ ﺩﻧﻈﺮﯾﯽ ﺗﺎﯾﯿﺪﻭﻭﻧﮑﯽ ‪‬ﻞ ﮐﯿ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫‪‬ﻪ ‪‬ﻭﻝ ﭼﯥ ‪‬ﻮﻝ ﭘﻮﻫﺎﻥ ﺍﻭﺱ ﺩﯤ ﻣﻮﺍﻓﻘﯥ ﺗﻪ ﺭﺳﯿﺪﻟﯽ ﭼﯥ ﺩﻏﻪ ﭼﺎﻭﺩﻧﻪ ﭘﻨ‪‬ﻠﺲ‬
‫ﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩﻩ ﮐﺎﻟﻪ ﻣﺨﮑﯥ ﻟﻪ ﯾﻮﻩ ‪‬ﮑﯽ ﻧﻪ ﺻﺎﺩﺭﻩ ﺷﻮﯼ‪.‬‬
‫ﺍﻭﻣﺨﮑﯥ ﻟﻪ ﺩﻏﯥ ﺳﺘﺮﯤ ﭼﺎﻭﺩﻧﯽ ‪‬ﺨﻪ ﺩﻣﺎﺩﯤ ﭘﻪ ﻧﻮﻡ ‪‬ﺸﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﻪ ﺩﺭﻟﻮﺩ‪.‬‬
‫ﺩﻧﯿﺴﺘﯽ ﻟﻪ ﺣﺎﻟﺖ ‪‬ﺨﻪ ﭼﯥ ﻧﻪ ﻣﺎﺩﯤ ﻧﻪ ﺍﻧﺮﮊ‪ ‬ﺍﻭ ﺍﻥ ﻭﺧﺖ ﯾﺎ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻧﻪ ﺅ ﺭﺍﻣﻨ‪ ‬ﺗﻪ‬
‫ﺷﻮﻝ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺩﯤ ﻭﺭﻭﺳﺘﯿﻮ ﮐﯥ ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪﻩ ﺷﻮﯤ ‪‬ﻮﺍﺭﻟﺲ ﭘﯿ‪ ‬ﻣﺨﮑ‪ ‬ﻗﺮﺍﻥ ﯾﺎﺩﻩ‬
‫ﮐ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﺩﺍﻣﺮﯾﮑﯥ ﺩﺧﻸ ﺍﻭﺍﻟﻮﺗﻨﻮ ﺍﺩﺍﺭﯤ ﯾﺎ‪ NASA‬ﭘﻪ ﮐﺎﻝ ‪ ١٩٩٢‬ﮐﯽ ﭘﻪ ﺧﻸ ﮐﯽ‬
‫ﺩﺳﺘﺮﯤ ﭼﺎﻭﺩﻧﯥ ﭘﺎﺗﯥ ﺷﻮﻧﯥ ﻭﻣﻮﻧﺪﻟﯥ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﺳﺘﺮ ﮐﺸﻒ ‪‬ﯾﺮ ‪‬ﻪ ﻣﺪﺭﮎ ﺩﯼ ﭼﯥ ﻟﻪ ﻫﯿ‪ ‬ﺨﻪ‬
‫ﺩﮐﺎﯾﻨﺎﺗﻮ ﺩﺭﺍﻣﻨ‪‬ﺘﻪ ﮐﯿﺪﻭﺣﻘﯿﻘﺖ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻮﯼ‪.‬‬

‫ﺩﮐﺎﯾﻨﺎﺗﻮ ﭘﺮﺍﺧﺘﯿﺎ‬
‫ﻗﺮﺁﻥ ‪‬ﻮﺍﺭﻟﺲ ﭘﯿ‪ ‬ﻣﺨﮑﯽ ﭼﯥ ﻫﻐﻪ ﻭﺧﺖ ﻻﺩﺳﺎﯾﻨﺲ ﺍﻭﻧﺠﻮﻡ ﭘﻮﻫﯥ ﻟﻮﻣ‪‬ﻧ‪ ‬ﺑ‪‬ﻪ‬
‫ﺩﺭﻟﻮﺩﻩ ﺩ ﮐﺎﯾﻨﺎﺗﻮﺩ ﭘﺮﺍﺧﺘﯿﺎ ﭘﻪ ﻫﮑﻠﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﻓﺮﻣﺎﯾﻠﯽ‪:‬‬

‫ﺍﻭﺁﺳﻤﺎﻥ ﻣﻮ ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﻗﺪﺭﺕ ﺳﺮﻩ ﻭﺩﺭﺍﻭﻩ ﺍﻭﻫﻐﻪ ﺗﻪ ﭘﺮﺍﺧﻮﺍﻟﯽ ﻭﺭﮐﻮﻭ)ﺍﻟﺬﺍﺭﻳﺎﺕ ‪.(۴٧‬‬

‫‪‬ﻪ ‪‬ﻭﻝ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺩﯤ ﺁﯾﺖ ﮐﯥ ﻟﯿﺪﻝ ﮐﯿ‪‬ﯼ ﺩ ﺳﻤﺎﺀ ﮐﻠﻤﻪ ﭼﯥ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﮊﺑﺎ‪‬ﻝ ﺷﻮﯼ‬
‫ﺩﻗﺮﺁﻥ ﭘﻪ ‪‬ﯾﺮ ‪‬ﺎﯼ ﮐﯥ ﺭﺍﻏﻠﯽ ‪ .‬ﺳﻤﺎﺀ ﭘﻪ ﻓﻀﺎ ﺍﻭﭘﺮﺍﺧﻮ ﮐﺎﯾﻨﺎﺗﻮ ﺑﺎﻧﺪﯤ ﺩﻻﻟﺖ ﮐﻮﯼ‪ .‬ﺍﻭﭘﻪ ﺩﯼ‬
‫‪‬ﺎﯼ ﮐﯽ ﻫﻢ ﻫﻤﺪﺍ ﻣﺎﻧﺎ ﻟﺮﯼ‪ .‬ﯾﻌﻨﯽ ﭼﯥ ﮐﺎﯾﻨﺎﺕ ﭘﺮﺍﺧﻮﺍﻟﯽ ﻣﻮﻣﯽ ﺩ)ﺍﻧﺎ ﻟﻤﻮﺳﻌﻮﻥ( ﮐﻠﻤﻪ ﺩﺍ‬
 ‫‪6‬‬
‫ﻣﺎﻧﺎﻟﺮﯼ ﭼﯥ ) ﻣﻮ‪‬ﭼﯥ ﻫﻐﻪ ﺗﻪ ﻣﺪﺍﻡ ﭘﺮﺍﺧﻮﺍﻟﯽ ﻭﺭﮐﻮﻭ(‪ .‬ﻣﻮﺳﻌﻮﻥ ﺩ ﻭﺳﻌﻪ ﻟﻪ ﺭﻳ‪‬ﯥ ‪‬ﺨﻪ‬
‫ﺍﺧﺴﺘﻞ ﺷﻮﯤ ﯾﻌﻨﯽ ﭘﺮﺍﺧﺘﯿﺎ ﻭﺭﮐﻮﻝ ﺍﻭﺩﻟﻪ ﻣﺎﻧﺎ ﯾﻌﻨﯽ ‪‬ﯾﺮ ﺩﯼ‪ .‬ﺑﻨﺎ ﭘﺮﺩﯤ ﺩﻏﻪ ﺟﻤﻠﻪ ﻭﺍﯾﯽ ﭼﯥ‪:‬‬
‫ﻣﻮ‪ ‬ﺁﺳﻤﺎﻥ ﯾﺎﮐﺎﯾﻨﺎﺗﻮﺗﻪ ‪‬ﯾﺮﭘﺮﺍﺧﻮﺍﻟﯽ ﻭﺭﮐﻮﻭ‪ .‬ﺩﺍﻫﻐﻪ ﭘﺎﯾﻠﻪ ﺩﻩ ﭼﯥ ﺍﻭﺳﻨﯽ ﭘﻮﻫﺎﻥ ﭘﺮﯼ ﭘﻮﻫﯿﺪﻟﯽ‪.‬‬
‫ﺩﺷﻠﻤﯥ ﭘﯿ‪ ‬ﺗﺮﭘﯿﻠﻪ ﭘﻮﻫﺎﻥ ﭘﻪ ﺩﯤ ﺍﻧﺪ ﻭﻝ ﭼﯥ ﮐﺎﯾﻨﺎﺕ ﺛﺎﺑﺖ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﻟﺮﯼ ﺍﻭﺗﻞ‬
‫ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺩﯼ‪ .‬ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯽ ﺣﺎﻝ ﮐﯽ ﭼﯥ ﻧﻮﯾﻮ‪‬ﯿ‪‬ﻧﻮ ‪ ،‬ﺷﻮﺍﻫﺪﻭ ﺍﻭﻣﺤﺎﺳﺒﻮ ﺩﻣﻌﺎﺻﺮﯼ ‪‬ﮑﻨﺎﻟﻮﮊﯼ ﭘﻪ‬
‫ﻣ‪ ‬ﺩﺍ ﻭ‪‬ﻮﺩﻩ ﭼﯥ ﮐﺎﯾﻨﺎﺗﻮ ﭘﯿﻞ ﺩﺭﻟﻮﺩﻟﯽ ﺍﻭﺗﻞ ﺑﻪ ﭘﺮﺍﺧﯿ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﺩﺷﻠﻤﯥ ﭘﯿ‪ ‬ﭘﻪ ﭘﯿﻞ ﮐﯽ ﺭﻭﺳﯽ ﻓﺰﯾﮏ ﭘﻮﻩ ﺍﻟﮑﺴﺎﻧﺪﺭ ﻓﺮﯾﺪﻣﻦ ﺍﻭﺑﻠﺠﯿﻤﯽ ﺳﺘﻮﺭﯼ‬
‫ﭘﯿﮋﻧﺪﻭﮐﯽ ﺟﻮﺭﺝ ﻟﻤﯿﺘﺮ ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﻭﮐ‪‬ﻩ ﭼﯥ ﮐﺎﯾﻨﺎﺕ ﺗﻞ ﺩﺣﺮﮐﺖ ﺍﻭﭘﺮﺍﺧﻮﺍﻟﯽ ﭘﻪ ﺣﺎﻝ ﮐﯽ ﺩﯼ‪.‬‬
‫ﺩﻏﻪ ﺧﺒﺮﻭﻧﻪ ﺍﻭﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺩ‪ ١٩٢٩‬ﮐﺎﻝ ﭘﻪ ﻟﯿﺪﻧﻮ ﺍﻭ‪‬ﯿ‪‬ﻧﻮ ﮐﯽ ﺗﺎﯾﯿﺪ ﺷﻮﯼ‪ .‬ﺍﺩﻭﯾﻦ ﻫﻮﺑﻞ‬
‫ﺍﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽ ﺳﺘﻮﺭﯼ ﭘﯿﮋﻧﺪﻭﻧﮑﯽ ﺩﺗﻠﺴﮑﻮﭖ ﻟﻪ ﻻﺭﯼ ﻭﻟﯿﺪﻝ ﭼﯥ ﺳﺘﻮﺭﯼ ﺍﻭﮐﻬﮑﺸﺎﻧﻮﻧﻪ ﺗﻞ ﯾﻮﻟﻪ ﺑﻞ‬
‫‪‬ﺨﻪ ﺩﻟﺮﯤ ﮐﯿﺪﻭ ﭘﻪ ﺣﺎﻝ ﮐﯽ ﻭﯼ‪ .‬ﭼﯥ ﺩﻏﻪ ﻟﯿﺪﻧﻪ ﺍﻭ‪‬ﯿ‪‬ﻧﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭﯼ ﭘﯿﮋﻧﺪﻧﯥ ﭘﻪ ﭘﻮﻫﻪ ﮐﯽ ﺳﺘﺮﻩ‬
‫ﭘﺮﻣﺨﺘﯿﺎ ﻭﻩ‪ .‬ﻫﻮﺑﻞ ﻭﻣﻮﻧﺪﻩ ﭼﯥ ﺩﺳﺘﻮﺭﻭﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﮐﯽ ﺩﻓﺎﺻﻠﯽ ﭘﻪ ﺯﯾﺎﺗﯿﺪﻭ ﺳﺮﻩ ﺩﻫﻐﻮ ﺭﻭ‪‬ﻨﺎﯾﯽ‬
‫ﺳﺮﻩ ﮐﯿ‪‬ﯼ‪ .‬ﮑﻪ ﭼﯥ ﺩﻧﻮﺭﯼ ﻓﺰﯾﮏ ﻟﻪ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺳﺮﻩ ﺳﻢ ﻫﻐﻪ ﻧﻮﺭ ﭼﯥ ﺩﻟﯿﺪﻟﻮ ﺩ‪‬ﮑﯽ ﭘﻪ ﻟﻮﺭ‬
‫ﺭﺍ‪‬ﯽ ﺑﻨﻔﺶ ﺭﻧ‪ ‬ﻧﯿﺴﯽ ﺍﻭﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺩﻟﯿﺪﻭ ﻟﻪ ‪‬ﮑﯽ ‪‬ﺨﻪ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻧﯿﺴﯽ ‪‬ﯾﺮﺳﻮﺭ ﺭﻧ‪‬ﯽ ﮐﯿ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﻟﻨ‪‬ﻩ ﺩﺍﭼﯥ ﺩﻫﻮﺑﻞ ﺩﻣﺸﺎﻫﺪﺍﺗﻮ ﺳﺮﻩ ﺳﻢ ﺳﺘﻮﺭﯼ ﺍﻭﮐﻬﮑﺸﺎﻧﻮﻧﻪ ﻫﺮﻩ ﺷﯿﺒﻪ ﯾﻮ ﻟﻪ ﺑﻠﻪ ﺩﻟﺮﯼ ﮐﯿﺪﻭ‬
‫ﭘﻪ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﺩﯼ ‪ .‬ﻫﻐﻪ ﻧ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﻫﺮ‪‬ﻪ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﮐﯥ ﯾﻮ ﻟﻪ ﺑﻞ ‪‬ﺨﻪ ﻟﺮﯼ ﮐﯿ‪‬ﯼ ﺩﺍﺳﯽ ﻧ‪ ‬ﻭﯼ‬
‫ﭼﯥ ﺗﻞ ﭘﺮﺍﺧﻮﺍﻟﯽ ﻣﻮﻣﯽ‪ .‬ﺩﺩﯤ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺩﻻﺭﻭ‪‬ﺎﻧﺘﯿﺎ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻓﺮﺽ ﻭﮐ‪ ‬ﭼﯥ ﻧ‪ ‬ﺩ ﭘﻮﻗﺎﻧﯥ‬
‫ﺩﺳﻄﺤﯥ ﭘﻪ ﺷﺎﻥ ﺩﻩ‪ ،‬ﻫﺮ‪‬ﻮﻣﺮﻩ ﭼﯥ ﺩﻏﻪ ﭘﻮﻗﺎﻧﻪ ‪‬ﯦﺮﻩ ﭘﻮ ﺷﯽ ﭘﻪ ﻫﻤﻐﯥ ﮐﭽﯥ ﯾﯽ ﺩﺳﻄﺤﯥ ﺩﻣﺦ‬
‫‪‬ﮑﯽ ﯾﻮﻟﻪ ﺑﻞ ‪‬ﺨﻪ ﻟﺮﯤ ﮐﯿ‪‬ﯼ‪ .‬ﺁﺳﻤﺎﻧﯥ ﮐﺮﯤ ﻫﻢ ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﯾﻮﻟﻪ ﺑﻞ ﻧﻪ ﻟﺮﯼ ﮐﯿ‪‬ﯤ ﻧﻮ ﻧ‪‬‬
‫ﭘﺮﺍﺧﻮﺍﻟﯽ ﻣﻮﻣﯽ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﭘﻪ ﻧﻈﺮﯼ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﺩﺷﻠﻤﯥ ﭘﯿ‪ ‬ﺩﻭﺗﻠﯽ ﭘﻮﻩ ﺍﻟﺒﺮﺕ ﺍﻧﯿﺸﺘﯿﻦ ﻟﻪ ﺧﻮﺍ‬
‫ﮐﺸﻒ ﺷﻮﻩ‪ ،‬ﺧﻮ ﺩﺩﯤ ﻟﻪ ﺍﻣﻠﻪ ﭼﯥ ﺩﺛﺎﺑﺘﯥ ﻧ‪ ‬ﺩﻧﻈﺮﯼ ﭘﻠﻮﯾﺎﻥ ‪‬ﯾﺮ ﻭﻝ ﺍﻧﯿﺸﺘﯿﻦ ﭘﻪ ﺧﭙﻠﯥ ﺩﻏﯥ‬
‫ﻣﻮﻧﺪﻧﯥ ‪‬ﯾﺮ ‪‬ﯿﻨ‪‬ﺎﺭ ﻭﻧﻪ ﮐ‪،‬ﭼﯥ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﺩﻩ ﺧﭙﻠﻪ ﺩﻏﻪ ﮐ‪‬ﻧﻪ ﺩﺧﭙﻞ ﮊﻭﻧﺪﺍﻧﻪ ﯾﻮﻩ ﺳﺘﺮﻩ ﺗﯿﺮﻭﺗﻨﻪ‬
‫ﻭﺑﻠﻠﻪ‪.‬‬
‫ﺩﻏﻪ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻗﺮﺁﻥ ﻫﻐﻪ ﻭﺧﺖ ‪‬ﻮﺩﻟﯽ ﻭﻩ ﭼﯥ ﺗﻠﺴﮑﻮﭖ ﺍﻭﺍﻭﺳﻨ‪ ‬ﮑﻨﺎﻟﻮﮊﯼ ﻻ ﻧﻪ‬
‫ﻭﻩ‪ ،‬ﺩﺍ‪‬ﮑﻪ ﭼﯥ ﻗﺮﺁﻥ ﺩ‪‬ﻮﻝ ﻋﺎﻟﻢ ﺩﺧﺎﻟﻖ ﮐﻼﻡ ﺩﯼ‪.‬‬
 ‫‪7‬‬

‫ﺩﻧ‪ ‬ﭘﺎﯼ ﺍﻭﺳﺘﺮﺍﻧﻘﺒﺎﺽ‬

‫‪‬ﻪ ‪‬ﻭﻝ ﻣﻮ ﭼﯥ ﻣﺨﮑﯥ ﻭﻭﯾﻞ ﺩﻧ‪‬ﯼ ﺧﻠﻘﺖ ﻟﻪ ﯾﻮﯤ ﺳﺘﺮﯤ ﭼﺎﻭﺩﻧﯥ ﭘﯿﻞ ﺷﻮ‪ ،‬ﺍﻭﻟﻪ‬
‫ﻫﻤﻐﻪ ‪‬ﮑﯽ ﻧﻪ ﻧ‪ ‬ﺗﻞ ﻣﺦ ﭘﺮ ﭘﺮﺍﺧﯿﺪﻭ ﺩﻩ‪ .‬ﭘﻮﻫﺎﻥ ﻭﺍﯾﯽ ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺩﻧ‪ ‬ﮐﺘﻠﻪ ﭘﻪ ﮐﺎﻓﯽ ﮐﭽﻪ ﻟﻮﯾﻪ‬
‫ﺷﯽ ﭘﻪ ﭘﺎﯼ ﮐﯥ ﺑﻪ ﺩﻏﻪ ﭘﺮﺍﺧﯿﺪﻧﻪ ﺗﻤﺎﻣﻪ ﺷﯽ‪ ،‬ﮑﻪ ﺩﺛﻘﻞ ﻗﻮﻩ ﺑﻪ ﯾﯽ ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ‪‬ﺎﻥ ﮐﯽ‬
‫ﺩﺍﺿﻤﺤﻼﻝ ﺳﺒﺐ ﺷﯽ‪ .‬ﻋﻘﯿﺪﻩ ﭘﺮﺩﯼ ﺩﻩ ﭼﯥ ﻧ‪ ‬ﺑﻪ ﺩﯾﻮﻩ ﺳﺘﺮ ﺍﻧﻘﺒﺎﺽ ﯾﺎ ‪ Big Crunch‬ﭘﺮ‬
‫ﻣﺦ ﺩﺭﻭﻣﯽ ‪ ،‬ﭼﯥ ﺩﺍﺑﻪ ﺩﮊﻭﻧﺪ ﺍﻧﻪ ﺩﺍﻭﺳﻨ‪ ‬ﯿﺮﯤ ﭘﺎﯼ ﻭﯼ‪ .‬ﺍﻧﺎﺗﺎ ﮐﻮﺵ ﺍﻭﺍﻧﺪﺭﯤ ﻟﯿﻨﺪ ﺩﺳﺎﻧﻔﻮﺭﺩ‬
‫ﭘﻮﻫﻨﺘﻮﻥ ﻓﺮﻭﻓﯿﺴﺮﺍﻥ ﺩﺍﺳﯥ ﻟﯿﮑﯽ‪:‬‬
‫ﻧ‪‬ﯼ ﺑﻪ ﺍﻧﻘﺒﺎﺽ ﻭﮐ‪‬ﯼ ﺍﻭﻟﻪ ﻣﯿﻨ‪‬ﻪ ﺑﻪ ﻭﻻ‪‬ﻩ ﺷﯽ ‪ ،‬ﻮﻝ ﻫﻐﻪ ﺷﯿﺎﻥ ﭼﯥ ﻣﻮ‪ ‬ﯾﯽ ﻭﯾﻨﻮ‬
‫ﯾﺎ ﯾﯽ ﻧﻪ ﺷﻮ ﻟﯿﺪﻟﯽ ﻫﻐﻪ ﺑﻪ ﺍﻧﻘﺒﺎﺽ ﻭﮐ‪‬ﯼ ﺍﻭﻟﻪ ﭘﺮﻭﺗﻮﻥ ‪‬ﺨﻪ ﺑﻪ ﺩﯾﻮﻩ ﮐﻮﭼﻨﯽ ‪‬ﮑﯽ ﭘﻪ ﺷﺎﻥ ﺷﯽ‪،‬‬
‫ﮐ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﭘﻪ ﺩﯼ ﺷﺎﻥ ﺑﻪ ﻟﮑﻪ ﻣﻮ‪‬ﭼﯥ ﭘﻪ ﯾﻮﻩ ﺗﻮﺭ ﺳﻮﺭﯼ ﮐﯥ ﻭﺍﻭﺳﻮ‪ .‬ﺩﻭﯼ ﻭﺍﯾﯽ ﭼﯥ ﻣﻮ‪ ‬ﭘﺮﺩﯼ‬
‫ﭘﻮﻩ ﺷﻮﻭ ﭼﯥ ﺍﻧﺮﮊﯼ ﺑﻪ ﭘﻪ ﺗﺪﺭﯾﺠﯽ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﻣﻨﻔﯽ ﺷﯽ ﺍﻭﻧ‪‬ﯼ ﺑﻪ ﺩﺑﯽ ﺛﺒﺎﺗﯽ ‪ ،‬ﺍﻧﻘﺒﺎﺽ ﺍﻭﭘﻪ ﭘﺎﯼ ﮐﯽ‬
‫ﺩﻟﻪ ﻣﯿﻨ‪‬ﻪ ﺗﻠﻮ ﺳﺮﻩ ﻣﺦ ﺷﯽ‪.‬ﻓﺰﯾﮏ ﭘﻮﻫﺎﻥ ﭘﻮﻫﯿ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﺗﯿﺎﺭﻩ ﺍﻧﺮﮊﯼ ﮐﻮﻻﯼ ﺷﯽ ﻣﻨﻔﯽ ﺷﯽ‬
‫ﺍﻭﻧ‪‬ﯼ ﺑﻪ ﭘﻪ ﯾﻮﻩ ﻟﺮﯤ ﺭﺍﺗﻠﻮﻧﮑﯽ ﮐﯥ ﻣﻀﻤﺤﻠﻪ ﺷﯽ‪ .‬ﺍﻭﺱ ﮐﯿﺪﺍﯼ ﺷﯽ ﻣﻮ‪ ‬ﺩﻧ‪‬ﯼ ﺩﮊﻭﻧﺪﺍﻧﻪ ﭘﻪ‬
‫ﭘﯿﻞ ﮐﯥ ﻧﻪ ﺑﻠﮑﯥ ﭘﻪ ﻣﻨ‪‬ﻨﯿﻮ ﻭﺧﺘﻮ ﮐﯥ ﻭﺍﻭﺳﻮ‪.‬‬
‫‪ Big Crunch‬ﯾﺎ ﺩﺳﺘﺮ ﺍﻧﻘﺒﺎﺽ ﻧﻈﺮﯾﻪ ﻭﺍﯾﯽ ﻫﻐﯽ ﻧ‪ ‬ﭼﯥ ﭘﺮﺍﺧﺘﯿﺎ ﻣﻮﻧﺪﻟﯥ ﭘﻪ ﭼ‪‬ﮑ‪ ‬ﺳﺮﻩ ﺑﻪ‬
‫ﻣﻀﻤﺤﻠﻪ ﺷﯽ ﺗﺮﻫﻐﻮ ﭼﯥ ﺧﭙﻠﻪ ‪‬ﻮﻟﻪ ﮐﺘﻠﻪ ﻟﻪ ﻻﺳﻪ ﻭﺭﮐ‪‬ﯼ ﺍﻭﭘﻪ ﯾﻮﻩ ﻭﺍﺣﺪ ‪‬ﮑﯽ ﺑﻪ ﺩﻻﯾﺘﻨﺎﻫﯽ‬
‫ﮐﺜﺎﻓﺖ ﺳﺮﻩ ﻭﺍﻭ‪‬ﯼ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﭘﻪ ﭘﺎﮎ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﺩﺍﺳﯥ ﺭﺍﻏﻠﯥ‪:‬‬

‫ﻫﻐﻪ ﻭﺭ‪ ‬ﭼﯥ ﺁﺳﻤﺎﻧﻮﻧﻪ ﺩﯾﻮﻩ ﻃﻮﻣﺎﺭ ﭘﻪ ﺷﮑﻞ ﺗﺎﻭﺭﺍﺗﺎﻭﮐ‪‬ﻭ ﺍﻭﻫﻐﻪ ﻟﻮﻣ‪‬ﻧﯽ ﺣﺎﻟﺖ ﺗﻪ ﺑﻪ ﯾﯽ‬
‫ﺭﺍﻭ‪‬ﺮ‪‬ﻮﻭ ﭼﯽ ﻟﻮﻣ‪‬ﯼ ‪‬ﻞ ﻣﻮ ﭘﯿﺪﺍﮐ‪‬ﯼ ﻭﻭ ﺩﻏﻪ ﻭﻋﺪﻩ ﺩﻩ ﭼﯥ ﺳﺮﺗﻪ ﺑﻪ ﯾﯽ ﻭﺭﺳﻮﻭ‪.‬‬
‫)ﺍﻻﻧﺒﻴﺎﺀ ‪.(١٠۴‬‬
 ‫‪8‬‬

‫ﺍﻭﭘﻪ ﯾﻮ ﺑﻞ ﺁﯾﺖ ﮐﯽ ﺩﺍﺳﯥ ﻭﯾﻞ ﺷﻮﯼ‪:‬ﺩﻗﯿﺎﻣﺖ ﭘﻪ ﻭﺭ‪ ‬ﺑﻪ ‪‬ﻤﮑﻪ ﺩﺩﻩ ﭘﻪ ﻗﺒﻀﻪ ﮐﯽ‬
‫ﻭﯼ ﺍﻭﺁﺳﻤﺎﻧﻮﻧﻪ ﺑﻪ ﺗﺎﻭﺭﺍﺗﺎﻭ ﺩﺩﻩ ﭘﻪ ‪‬ﯽ ﻻﺱ ﮐﯽ ﻭﯼ‪) .‬ﺍﻟﺰﻣﺮ ‪.(۶٧‬‬

‫ﺩ‪ Big Crunch‬ﺩﻓﺮﺿﯿﯽ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻧ‪ ‬ﭘﻪ ﺗﺪﺭﯾﺠﯽ ‪‬ﻭﻝ ﺍﻭﭘﻪ ﮐﺮﺍﺭﻩ ﻣﻀﻤﺤﻠﻪ ﮐﯿ‪‬ﯼ ﺍﻭﺷﺎﺗﻪ‬
‫ﺩﺭﻭﻣﯽ‪ .‬ﭘﻪ ﭘﺎﯼ ﮐﯽ ﺑﻪ ﻧ‪‬ﯼ ﺩﯾﻮﻩ ﻻﯾﺘﻨﺎﻫﯽ ﮐﺜﺎﻓﺖ ﺩﺭﻭﻟﻮﺩﻭﻧﮑﯽ ﺷﯽ ﺍﻭﺑﯽ ﺣﺪﻩ ﺑﻪ ﺗﻮﺩﻩ‬
‫ﺍﻭﮐﻮﭼﻨﯽ ﺷﯽ‪ .‬ﺩﺳﺎﯾﻨﺲ ﺩﻏﻪ ﻓﺮﺿﯿﻪ ﻟﻪ ﻗﺮﺍﻧﯽ ﺗﻮﺿﯿﺤﺎﺗﻮ ﺳﺮﻩ ﻣﻄﺎﺑﻘﺖ ﻟﺮﯼ‪.‬‬
 ‫‪9‬‬

‫ﻟﻪ ﺗﺎﻭﺩﻩ ﻟﻮ‪‬ﯽ ﻧﻪ ﺧﻠﻘﺖ‬

‫ﻧﻦ ﭘﻮﻫﺎﻥ ﮐﻮﻻﯼ ﭼﯽ ﻟﻪ ﺳﺮﻭ ﺍﻭ‪‬ﺮﻣﻮ ﻭﺭﯾ‪‬ﻮﻧﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭﻭ ﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻝ ﻭﻭﯾﻨﯽ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﺭﺍﺯ‬
‫ﻧ‪ ‬ﻫﻢ ﻟﻪ ﺩ‪‬ﺎﺯﺍﺗﻮ ﻟﻪ ﯾﻮﯤ ‪‬ﺮﻣﯥ ﮐﺘﻠﯥ ‪‬ﺨﻪ ﺟﻮ‪‬ﻩ ﺷﻮﯤ ﭼﯥ ﻗﺮﺍﻥ ﮐﺮﯾﻢ ﺩﭘﻮﻫﺎﻧﻮ ﺩﻏﻪ‬
‫ﮐﺸﻒ ﺗﺎﯾﯿﺪﻭﯼ‪.‬‬

‫ﺍﻭﮐﻠﻪ ﯾﯽ ﭼﯥ ﺁﺳﻤﺎﻧﻮﻧﻮ ﺗﻪ ﭘﺎﻡ ﻭﮐ‪ ‬ﻟﻮ‪ ‬ﺅ‪) .‬ﻓﺼﻠﺖ ‪.(١١‬‬

‫ﻟﻮ‪‬ﯽ ﺗﻪ ﭘﻪ ﻋﺮﺑﯽ ﮐﯽ ﺩﺧﺎﻥ ﻭﺍﯾﯽ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺩﻏﻪ ﺁﯾﺖ ﮐﯽ ﺳﻮﺭ ﻟﻮ‪‬ﯽ ﻋﺎﻟﻢ ﺗﻪ ﻭﯾﻞ ﺷﻮﯼ‪ .‬ﺩﻏﻪ‬
‫ﻣﺴﺄﻟﻪ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯽ ﭘﻪ ﯾﻮﻩ ﮐﻠﻤﻪ ﮐﯽ ﺗﺸﺮﯾﺢ ﺷﻮﯼ ﺩﻩ‪ ،‬ﮑﻪ ﭼﯥ ﻟﻮ‪‬ﯽ ﺩﯾﻮﯤ ﺣﺮﺍﺭﺕ ﻟﺮﻭﻧﮑﯽ‬
‫‪‬ﺎﺯ ﮐﺘﻠﻪ ﻭﯼ ﭼﯥ ﯾﻮﻟﻪ ﺑﻞ ﺳﺮﻩ ﺗ‪‬ﻟﻮ ﮐﻮﭼﻨﯿﻮ ﺫﺭﻭﻧﻪ ﺟﻮ‪‬ﺷﻮﯼ‪ .‬ﭘﻪ ﺩﻏﻪ ‪‬ﺎﯼ ﮐﯥ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﻋﺮﺑﯽ‬
‫‪‬ﯾﺮﻩ ‪‬ﻪ ﮐﻠﻤﻪ ﺩﮐﺎﯾﻨﺎﺗﻮ ﺩﻫﻐﻪ ﭘ‪‬ﺍﻭ ﺩﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻭ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﮐﺎﺭﻭﻟﯥ‪ .‬ﺑﺎﯾﺪ ﯾﺎﺩﻭﻧﻪ ﻭﺷﯽ ﭼﯥ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﭘﻪ‬
‫ﺷﻠﻤﻪ ﭘﯿ‪ ‬ﮐﯥ ﭘﻮﻫﺎﻥ ﭘﻪ ﺩﯤ ﻭﭘﻮﻫﯿﺪﻝ ﭼﯥ ﻧ‪ ‬ﻟﻪ ﺗﻮﺩﻭﺧﯥ ﻟﺮﻭﻧﮑﻮ ‪‬ﺎﺯﻭﻧﻮ‪‬ﺨﻪ ﺩﻟﻮ‪ ‬ﭘﻪ‬
‫ﺷﮑﻞ ﺟﻮ‪‬ﻩ ﺷﻮﯤ‪ .‬ﭼﯥ ﺩﻏﻪ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺩﻗﺮﺁﻥ ﻟﻪ ﻣﻌﺠﺰﻭ ‪‬ﺨﻪ ﺷﻤﯧﺮﻝ ﮐﯿ‪‬ﯼ‪.‬‬

‫ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺍﻭﺁﺳﻤﺎﻧﻮﻧﻮ ﺟﻼ ﮐﯿﺪﻝ‬

‫ﺩﺁﺳﻤﺎﻧﻮﻧﻮ ﺩﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻭ ﭘﻪ ﻫﮑﻠﻪ ﯾﻮ ﺑﻞ ﺁﯾﺖ ﺩﺍﺳﯥ ﻭﺍﯾﯽ‪:‬‬

‫ﺁﯾﺎ ﮐﺎﻓﺮﺍﻧﻮ ﻭﻧﻪ ﻟﯿﺪﻝ ﭼﯥ ﺁﺳﻤﺎﻧﻮﻧﻪ ﺍﻭ‪‬ﻤﮑﻪ ﺳﺮﻩ ﺗ‪‬ﻟﯽ ﻭﻭ‪ ،‬ﻫﻐﻪ ﻣﻮ ﭘﺮﺍﻧﺴﺘﻞ ﺍﻭﺳﺮﻩ ﺟﻼﻣﻮﮐ‪‬ﻝ‬
‫ﺍﻭﻟﻪ ﺍﻭﺑﻮ ﻧﻪ ﻣﻮ ﻫﺮ‪‬ﻪ ﺭﺍﮊﻭﻧﺪﯼ ﮐ‪‬ﻝ‪ ،‬ﺑﯿﺎ ﻧﻮ ﻭﻟﯽ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻧﻪ ﺭﺍﻭ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫)ﺍﻻﻧﺒﻴﺎ ‪(٣٠‬‬
‫ﺩ "ﺭﺗﻖ" ﮐﻠﻤﻪ ﭼﯥ ﯾﻮﻟﻪ ﺑﻞ ﺳﺮﻩ ﺩ‪‬ﻨ‪‬ﻟﯽ ﻣﺎﻧﺎ ﻭﺭﮐﻮﯼ ﭘﻪ ﻋﺮﺑﯽ ﺳﯿﻤﻪ ﯾﺰﻩ ﮊﺑﻪ ﮐﯽ ﺩ‪ ‬ﯾﺎ‬
‫ﻣﺨﻠﻮﻁ ﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎ ﻫﻢ ﮐﺎﺭﯾ‪‬ﯼ‪ .‬ﻓﺘﻘﻪ ﭼﯥ ﻋﺮﺑﯽ ﮐﻠﻤﻪ ﺩﻩ ﺩﯾﻮ ﻟﻪ ﺑﻠﻪ ﺩﺷﻠﯿﺪﻭ ﺍﻭﺩﻫﻐﻮ ‪‬ﯿﺰﻭﻧﻮ‬
‫ﺗﺨﺮﯾﺐ ﭼﯥ ﯾﻮ ﻟﻪ ﺑﻞ ﺳﺮﻩ ‪‬ﻨ‪‬ﻟﯽ ﻭﯼ ﺍﻭﯾﺎ ﻫﻢ ﻟﻪ ‪‬ﻤﮑﯥ ‪‬ﺨﻪ ﺩ‪‬ﻮﺍﻧﮑ‪ ‬ﺩﺳﺮﻭﻫﻠﻮ ﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎﻫﻢ‬
‫ﮐﺎﺭﯾ‪‬ﯼ‪.‬‬
 ‫‪10‬‬

‫ﺍﻭﺱ ﺑﯿﺎ ﮐﻪ ﺩﯼ ﺁﯾﺖ ﺗﻪ ‪‬ﯿﺮ ﺷﻮ ﻣﺎﻧﺎ ﺩﺍﺳﯽ ﺩﻩ ﭼﯥ ‪‬ﻤﮑﻪ ﺍﻭ ﺁﺳﻤﺎﻧﻮﻧﻪ ﯾﻮ ﻟﻪ ﺑﻞ‬

‫ﺳﺮﻩ ﺗ‪‬ﻟﯽ ﯾﺎ ‪‬ﻨ‪‬ﻟﯽ ﻭﻭ ﺍﻭﻫﻐﻮﯼ ﻣﻮ ﻟﻪ ﯾﻮ ﺑﻞ ﻧﻪ ﺑﯿﻞ ﮐ‪‬ﻝ‪ .‬ﭘﻪ ﻫﻤﺪﻏﻪ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺩﭘﻮﻫﺎﻧﻮ ﻧﻈﺮﺩﺍﺳﯥ‬
‫ﺩﯼ ﭼﯥ ﻟﻮﻣ‪‬ﯼ ‪‬ﻮﻟﻪ ﻧ‪ ‬ﯾﻮ ‪‬ﮑﯽ ﻭﻩ ‪ ،‬ﯾﻌﻨﯽ ﭼﯥ ‪‬ﻤﮑﻪ ﺁﻭﺳﻤﺎﻧﻮﻧﻪ ‪‬ﻮﻝ ﭘﻪ ﯾﻮﻩ ﺣﺎﻝ ﯾﻮﭘﻪ ﺑﻞ‬
‫ﮐﯽ ﻧﻐ‪‬ﺘﯽ ﻭﻭ ﺍﻭﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﺩﻏﻮ ‪‬ﮑﻮ ﺳﺘﺮﻩ ﭼﺎﻭﺩﻧﻪ ﻭﮐ‪‬ﻩ ﺍﻭ‪‬ﻮ‪‬ﯽ ﯾﯽ ﯾﻮﻟﻪ ﺑﻠﻪ ﺟﻼ ﺷﻮﯤ‪.‬‬

‫ﺩﻫﻐﻪ ‪‬ﻪ ﺧﻠﻘﺖ ﭼﯥ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺍﻭﺁﺳﻤﺎﻧﻮﻧﻮ ﺗﺮﻣﻨ‪ ‬ﺩﯼ‬

‫ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﯾﻢ ﮐﯥ ‪‬ﯾﺮ ﺩﺍﺳﯥ ﺁﯾﺘﻮﻧﻪ ﺷﺘﻪ ﭼﯥ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺁﺳﻤﺎﻧﻮﻧﻮ ﺍﻭﻫﻐﻪ ‪‬ﻪ‪ .‬ﭼﯥ‬
‫ﺩﻫﻐﻮ ﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﮐﯽ ﺩﯼ ﻫﻐﻪ ﺑﯿﺎﻧﻮﯼ‪.‬‬

‫ﻫﺮ‪‬ﻪ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺁﺳﻤﺎﻧﻮﻧﻮ ﺍﻭ‪‬ﻤﮑﻪ ﺍﻭﺩﻫﻐﻮﯼ ﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﮐﯽ ﺍﻭﺩﺧﺎﻭﺭﻭ ﻻﻧﺪﯼ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺩﯼ ‪‬ﻮﻝ‬
‫ﺩﻫﻐﻪ ﻣﻠﮏ ﺩﯼ‪) .‬ﻃﻪ ‪.(۶‬‬
‫ﭘﻮﻫﺎﻥ ﻭﺍﯾﯽ ﭼﯥ ﻟﻮﻣ‪‬ﯼ ﺩﻫﻐﻪ ‪‬ﺮﻡ ﻟﻮ‪‬ﯽ ﮐﺘﻠﻪ ﻣﺦ ﭘﻪ ﺯﯾﺎﺗﯿﺪﻭﺷﻮﻩ‪ .‬ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﺩﻏﻪ ﮐﺘﻠﻪ ‪‬ﻮ‪‬ﻪ‬
‫‪‬ﻮ‪‬ﻪ ﺷﻮﻩ ﭼﯥ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﺁﺟﺴﺎﻡ ‪ ،‬ﺳﺘﻮﺭﯼ ﺍﻭﺳﯿﺎﺭﯤ ﯾﯽ ﺟﻮ‪‬ﯤ ﮐ‪‬ﯤ‪ .‬ﭘﻪ ﺑﻞ ﻋﺒﺎﺭﺕ ‪‬ﻤﮑﻪ‬
‫ﺍﻭﺳﺘﻮﺭﯼ ‪‬ﻮﻝ ﻫﻐﻪ ‪‬ﻮ‪‬ﯥ ﺩﯼ ﭼﯥ ﺩ ‪‬ﺎﺯﻭﻧﻮ ﻟﻪ ﯾﻮ ﯤ ﻭﺍﺣﺪﯤ ﮐﺘﻠﯥ ‪‬ﺨﻪ ﻣﯿﻨ‪‬ﺘﻪ ﺭﺍﻏﻠﯽ ‪.‬ﯿﻨﯥ‬
‫ﺩﻏﻪ ‪‬ﻮ‪‬ﯥ ﭘﻪ ﻟﻤﺮ ﺍﻭﺳﺘﻮﺭﻭ ﺑﺪﻝ ﺷﻮﻝ ﺍﻭﭘﻪ ﺩﯼ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺳﺮﻩ ﺷﻤﺴﯽ ﻣﻨﻈﻮﻣﯥ ﺍﻭﮐﻬﮑﺸﺎﻧﻮﻧﻪ‬
‫ﻣﯿﻨ‪‬ﺘﻪ ﺭﺍﻏﻠﻞ‪ .‬ﺩﻭﯾﺶ ﭘﻪ ﺑﻬﯿﺮ ﮐﯥ ﯾﻮﺷﻤﯧﺮ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﺫﺭﻭ ﭼﯥ ﻧﻮﯤ ﻟﻪ ﺩﻏﻮ ﺟﺴﻤﻮﻧﻮ ﻧﻪ ﺟﻮ‪‬ﯤ‬
‫ﺷﻮﯤ ﻭﯤ ﻓﻀﺎﯾﯽ ﺟﻮ‪‬ﻩ ﮐ‪‬ﻩ‪ .‬ﭘﻮﻫﺎﻧﻮ ﺩﻏﻪ ﺍﺿﺎﻓﯽ ﺫﺭﯤ ﺩﺳﺘﻮﺭﻭ ﺍﻭﮐﻬﮑﺸﺎﻧﻮ ﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﮐﯽ ﻣﺎﺩﻩ‬
‫ﯾﺎﺩﻩ ﮐ‪‬ﻩ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﻣﺎﺩﻩ ﻟﻪ ﺷﭙﯿﺘﻮ ﭘﻪ ﺳﻠﻮ ﮐﯥ ﻫﺎﯾﺪﺭﻭﺟﻦ ‪ ،‬ﺍﺗﻪ ﺩﯾﺮﺵ ﭘﻪ ﺳﻠﻮﮐﯥ ﻫﯿﻠﯿﻮﻡ ﺍﻭﺩﻭﻩ ﭘﻪ‬
‫ﺳﻠﻮﮐﯥ ﻧﻮﺭﻭ‪‬ﯧﺰﻭﻧﻮﻧﻪ ﺟﻮ‪‬ﻩ ﺷﻮﯤ‪ .‬ﻧﻬﻪ ﻧﻮﯼ ﭘﻪ ﺳﻠﻮﮐﯥ ﺩﻏﻪ ﻣﺎﺩﻩ ‪‬ﺎﺯ ﺍﻭﯾﻮ ﭘﻪ ﺳﻠﻮﮐﯽ ﻫﻐﻪ‬
‫‪‬ﺮﺩ ﺩﯼ ﭼﯥ ﺩﺟﺎﻣﺪﺍﺗﻮ ﻟﻪ ﻭ‪‬ﻭ ﺯﺭﻭ ﻧﻪ ﭼﯥ ﻗﻄﺮ ﯾﯽ ﯾﻮ ﭘﺮﺯﺭﻭ ﺗﺮ ﻟﺲ ﺯﺭﻭﻣﻠﯽ ﻣﺘﺮﻩ ﺩﻩ‬
‫ﺟﻮ‪‬ﺷﻮﯼ‪.‬‬
‫ﺩﻏﻪ ﺫﺭﯤ ﺩﻭﻣﺮﻩ ﻭ‪‬ﯤ ﺩﯼ ﭼﯥ ﺩ ﻟﻮ‪‬ﯥ ﯾﺎ ‪‬ﺎﺯﻭ ﭘﻪ ‪‬ﯿﺮ ﻟﯿﺪﻝ ﮐﯿ‪‬ﯼ‪ .‬ﺧﻮ ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺑﺸﭙ‪‬ﻩ‬
‫ﺗﻮ‪‬ﻪ ﻭﻟﯿﺪﻝ ﺷﯽ ﭘﻪ ﻓﻀﺎ ﮐﯽ ﺩ‪‬ﻮﻟﻮ ﮐﻬﮑﺸﺎﻧﻮﻧﻮﻧﻪ ﺩﻟﻮﯦﯽ ﮐﺘﻠﯽ ﺍﺳﺘﺎﺯﯾﺘﻮﺏ ﮐﻮﯼ‪ .‬ﺩﮐﻬﮑﺸﺎﻧﻮﻧﻮ‬
 ‫‪11‬‬
‫ﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﮐﯽ ﻣﺎﺩﻩ ﭘﻪ ﮐﺎﻝ ‪ ١٩٢٠‬ﮐﯥ ﮐﺸﻒ ﺷﻮﻩ ﺧﻮ ﻣﻮﺟﻮﺩﯾﺖ ﯾﯽ ﭘﻪ ﺳﻠ‪‬ﻮﻧﻮ ﮐﺎﻟﻪ ﻣﺨﮑﯥ‬
‫ﻋﻈﯿﻢ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻗﺮﺍﻥ ﺑﯿﺎﻥ ﮐ‪‬ﯼ‪.‬‬

‫ﺩ ﺩﺍﺭﻭﯾﻦ ﺩ ﺗﮑﺎﻣﻞ ﺩ ﻧﻈﺮﯾﯽ ﺗﯿﺮﻭﺗﻨﻪ‬

‫ﻗﺮﺍﻧﻜﺮﻳﻢ ﺩﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺗﻮ ﺁﻧﯽ ﺧﻠﻘﺖ ﻟﻪ ﻫﯿ‪ ‬ﻧﻪ ﭘﻪ ﻻﻧﺪﯤ ﺁﯾﺘﻮﻧﻮ ﮐﯥ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻮﯼ‪::‬‬

‫ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ‪ ،47‬ﻣﺮﻳﻢ ‪ ،35‬ﺍﻟﺒﻘﺮﻩ‪ ،117‬ﻧﺤﻞ‪ ،40‬ﻳﺲ‪ 82‬ﻭ ﻏﺎﻓﺮ‪:68‬‬
‫‪! !!! !!!!! ! !!!!!!! !!!!!ƒ‬‬
‫‪! !!!!!!! !!! !!! !!!!! Ê‬‬
‫‪!!!!! !!!!!! !Ê‬‬
‫!‬
‫ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺩﯾﻮ ﺷﯽ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻭﮐ‪‬ﯼ ﻭﺍﯾﯽ ﭼﯽ ﻭﺷﻪ ﺑﯿﺎ ﮐﯿ‪‬ﯼ‪) .‬ﯾﺲ ‪(٨٢‬‬

‫ﺩﺩﺍﺭﻭﯾﻦ ﺩﻓﺮﺿﯿﯽ ﭘﺮﺑﻨﺎ ‪ ،‬ﺣﯿﺎﺕ ﺩﭘﺮﻟﻪ ﭘﺴﯽ ﭘﯿ‪‬ﻮ ﻟﻪ ﮐﺒﻠﻪ ﺧﻮﺩ ﭘﻪ ﺧﻮﺩﻩ ﺗﮑﺎﻣﻞ‬
‫ﻣﻮﻧﺪﻟﯽ ‪.‬ﺍﻭﺩ ﮊﻭﻧﺪﯾﻮ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺗﻮﺗﮑﺎﻣﻞ ﻟﻪ ﺳﺎﺩﻩ ﺷﮑﻠﻮﻧﻮ ﻧﻪ ﭘﯿﭽﻠﻮ ﺷﮑﻠﻮﻧﻮ ﺗﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﯿﻮﻟﯽ‪.‬‬
‫ﺍﺻﻠﯽ ﭘﻮ‪‬ﺘﻨﻪ ﺩﻟﺘﻪ ﺩﻩ ﭼﯥ ﭼﯥ ﺁﯾﺎ ﮊﻭﻧﺪﯼ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﭘﻪ ﺍﺗﻔﺎﻗﯽ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﺩﯾﻮ ﺳﺎﺩﻩ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺑﻬﯿﺮﻟﻪ‬
‫ﻻﺭﯤ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﺗﻪ ﺭﺍﻏﻠﯽ ﺍﻭﯾﺎ ﺩﺍﭼﯥ ﺩﻫﻐﻮﯼ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﯾﻮﻩ ﭘﻮﻩ ﺍﻭﺑﺎﺧﺒﺮﻩ ﺧﻠﻘﺖ ﻟﻪ ﻟﻮﺭﯼ ﺷﻮﯼ؟‬

‫ﺩﺗﮑﺎﻣﻞ ﻧﻈﺮﯾﻪ ﺍﺩﻋﺎ ﮐﻮﯼ ﭼﯥ ﺑﯥ ﺳﺎ ﺷﯿﺎﻥ ﺩ‪‬ﯾﺮﻭ ﭘﯧ‪‬ﻮ ﭘﻪ ﭘﺎﯾﻠﻪ ﮐﯽ ﺩﯾﻮ ﺑﻞ ﺗﺮ‪‬ﻨ‪‬‬
‫ﺭﺍ‪‬ﻮﻝ ﺷﻮﯼ ﺍﻭﺑﯿﺎ ﭘﻪ ﺑﻞ ‪‬ﺎﻡ ﮐﯥ ﺩﺗﺼﺎﺩﻓﺎﺗﻮ ﭘﻪ ﭘﺎﯾﻠﻪ ﮐﯥ ﺩﻃﺒﯿﻌﯽ ﭘﯿ‪‬ﻮ ﺗﺮ ﺍﻏﯿﺰ ﻻﻧﺪﯤ ﻟﻮﻣ‪‬ﯼ‬
‫ﺩﺣﯿﺎﺕ ﯾﺎ ﮊﻭﻧﺪ ﺍﺻﻠﯽ ﺍﻭﺑﻨﺴ‪‬ﯿﺰﯤ ﺳﺘﻨﯥ ﺍﻭﺑﯿﺎ ﺧﭙﻠﻪ ﺣﯿﺎﺕ ﯾﯽ ﻣﯿﻨ‪‬ﺘﻪ ﺭﺍﻭ‪‬ﯼ‪ .‬ﭘﻪ ﺩﯤ ‪‬ﻭﻝ ﺯﻣﺎﻥ‬
‫ﯾﺎﻭﺧﺖ‪ ،‬ﻣﺎﺩﻩ ﺍﻭﺍﺗﻔﺎﻗﻮﻧﻪ ﺩﺟﻮ‪‬ﻭﻧﮑﯽ ‪‬ﻮﺍﮎ ﭘﻪ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﭘﯧﮋﻧﺪﻝ ﺷﻮﯼ‪.‬‬
‫ﺩﺗﺼﺎﺩﻑ ﺍﻭﺍﺗﻔﺎﻕ ﻟﯿﺪ ﻟﻮﺭﯼ ﭼﯥ ﺩﺗﮑﺎﻣﻞ ﯾﺎ ﺑﺸﭙ‪‬ﯾﺪﻭ ﭘﻪ ﻧﻈﺮﯾﻪ ﮐﯽ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﻮﯼ‬
‫ﺩﻋﻠﻢ ﺍﻭﭘﻮﻫﯥ ﻟﻪ ﺧﻮﺍ ﻣﺮﺩﻭﺩ ‪‬ﻞ ﺷﻮﯼ ‪ .‬ﻋﻤﻠﯽ ﻣﻮﻧﺪﻧﯥ ﻟﻪ ﺩﻏﯥ ﺍﺩﻋﺎ ﺳﺮﻩ ﭘﻪ ‪‬ﮑﺎﺭﻩ ﺗﻀﺎﺩ ﮐﯽ‬
‫ﺩﯼ ﭼﯥ ﻭﺍﯾﯽ ﺣﯿﺎ ﺕ ﺩﭘﺮﻟﻪ ﭘﺴﯽ ﺍﺗﻔﺎﻗﺎﺗﻮ ﭘﻪ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﮐﯽ ﺩﻃﺒﻌﯽ ﻋﻮﺍﻣﻠﻮ ﺗﺮ ﺍﻏﯿﺰﯤ ﻻﻧﺪﯼ‬
‫ﺭﺍﻣﯿﻨ‪‬ﺘﻪ ﺷﻮﯼ‪ .‬ﮑﻪ ﻧﻦ ﺩﮊﻭﻧﺪﯾﻮ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺗﻮ ﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﺩﺍﺳﯥ ﺑﯿﻠ‪‬ﯥ ﺷﺘﻪ ﭼﯥ ‪‬ﯾﺮﭘﯧﭽﻠﯽ‬
‫ﺟﻮ‪‬ﺖ ﻟﺮﯼ ‪ ،‬ﺍﻭﺍﻥ ﭼﯥ ﯾﻮ ﺣﺠﺮﻩ ﻟﺮﻭﻧﮑﯽ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﻫﻢ ﺣﯿﺮﺍﻧﻮﻭﻧﮑﯽ ﺍﻭﭘﯿﭽﻠﯽ ﺟﻮ‪‬ﺖ‬
‫ﻟﺮﯼ ﭼﯽ ﺩﺍﺗﻔﺎﻕ ﻟﻪ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺳﺮﻩ ﭘﻪ ﺑﺸﭙ‪‬ﻩ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﺗﻨﺎ ﻗﺾ ﻟﺮﯼ‪.‬‬
 ‫‪12‬‬
‫ﻫﻐﻪ ﺧﺎﺭﻕ ﺍﻟﻌﺎﺩﻩ ﺟﻮ‪‬ﺖ ﺍﻭﻃﺮﺍﺣﯽ ﭼﯥ ﭘﻪ ﮊﻭﻧﺪﻭﯾﻮ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺗﻮ ﮐﯥ ﻟﯿﺪﻝ ﮐﯿ‪‬ﯼ ‪،‬‬
‫ﭘﻪ ‪‬ﮑﺎﺭﻩ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﺩﺍﺟﻮﺗﻮﯼ ﭼﯥ ‪‬ﻮﻝ ﮊﻭﻧﺪ ﺩﯾﻮ ﺳﺘﺮ ﺷﻌﻮﺭ ﻟﻪ ﻟﻮﺭﯼ ﭼﯥ ﻫﻤﻐﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻭﮐﺎﻣﻞ ﺍﷲ‬
‫)ﺝ( ﺩﯼ ﺧﻠﻖ ﺷﻮﯼ‪.‬‬
‫ﺁﯾﺎ ﮊﻭﻧﺪﯼ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﭘﻪ ﺍﺣﺘﻤﺎﻟﯽ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﮐﯿﺪﺍﯼ ﺷﯽ ﭼﯽ ﯾﻮ ﻟﻪ ﺑﻠﻪ ﻣﯿﻨ‪‬ﺘﻪ ﺭﺍﻏﻠﯽ ﻭﯼ؟ ﻧﻪ‬
‫ﻫﯿ‪‬ﮑﻠﻪ ﻫﻢ ﺩﺍﺳﯥ ﻧﻪ ﺩﻩ‪ .‬ﻋﻠﻤﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﭘﻪ ﺗﯿﺮﻩ ﺑﯿﺎ ﻓﻮﺳﯿﻠﯽ ﻣﻮﻧﺪﻧﯥ ﺍﻭﭘﺮﺗﻠﯿﺰﻩ ﺍﻧﺎﺗﻮﻣﯽ ﭘﻪ‬
‫ﺑﺸﭙ‪‬ﻩ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﺩﺩﯤ ﺧﺒﺮﯤ ﺧﻼﻑ ﺩﻩ‪ .‬ﭘﻪ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﮐﯽ ﻫﯿ‪ ‬ﺩ ‪‬ﺍ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺩﻟﯿﻞ ﺩﺩﯤ ﭘﻪ ﺍ‪‬ﻩ ﭼﯥ‬
‫ﺩﺑﺸﭙ‪‬ﺗﯿﺎ ﺑﻬﯿﺮ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﭘﻪ ﻣﺦ ﺍﺗﻔﺎﻗﯽ ﺩﻩ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﻪ ﻟﺮﯼ‪ .‬ﻓﻮﺳﯿﻠﯽ ﻣﻮﻧﺪﻧﯽ ﺩﺍﺟﻮﺗﻮﯼ ﭼﯥ ﺩﮊﻭﻭ‬
‫ﺑﯿﻼﺑﯿﻞ ‪‬ﻭﻟﻮﻧﻪ ﺩﺗﮑﺎﻣﻞ ﻟﻪ ﻻﺭﯤ ﻗﺪﻡ ﻗﺪﻡ ﭘﻪ ﯾﻮ ﺍﻭﺑﻞ ﻧﻪ ﺩﯼ ﺍﻭ‪‬ﺘﯽ ﺑﻠﮑﯥ ‪‬ﻮﻝ ﺩﻏﻪ ‪‬ﻭﻟﻮﻧﻪ ﭘﻪ‬
‫ﺑﺸﭙ‪‬ﻩ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﻟﻪ ﯾﻮ ﺑﻞ ‪‬ﺨﻪ ﺑﯿﻞ ﺍﻭﭘﺮﺗﻪ ﻟﻪ ﮐﻮﻣﯥ ‪‬ﯤ ﻟﺮﻏﻮﻧﺘﯿﺎ ﭘﻪ ﯾﻮ‪‬ﻠﯽ ﺩﺧﭙﻠﻮ ‪‬ﺎﻧ‪‬ﻭ‬
‫ﺟﻮ‪‬ﺘﻮﻧﻮ ﺳﺮﻩ ﻣﯿﻨ‪‬ﺘﻪ ﺭﺍﻏﻠﯽ‪ .‬ﻧﻪ ﺍﻟﻮﺗﻮﻧﮑﯽ ﻟﻪ ﺧﻮﺯﯾﺪﻭﻧﮑﻮ ‪‬ﺨﻪ ﻣﯿﻨ‪‬ﺘﻪ ﺭﺍﻏﻠﯽ ﺍﻭﻧﻪ ﻫﻢ ﺩﻭﭼﯥ‬
‫ﺍﻭﺳﯿﺪﻭﻧﮑﯽ ﮊﻭﯼ ﺩﮐﺒﺎﻧﻮ ﺩﺗﮑﺎﻣﻞ ﻟﻪ ﻻﺭﯤ ﻣﯿﻨ‪‬ﺘﻪ ﺭﺍﻏﻠﯽ‪ .‬ﻫﺮﯾﻮﮊﻭﯼ ﭘﻪ ﺑﯿﻞ ‪‬ﻭﻝ ﺍﻭﻟﻪ ﺧﭙﻠﻮ‬
‫‪‬ﺎﻧ‪‬ﻭ ﺍﻭﺍﻧﻔﺮﺍﺩﯼ ﻧ‪‬ﺎﻧﻮ ﺍﻭ ‪‬ﺎﻧ‪‬ﺗﯿﺎﻭ ﺳﺮﻩ ﭘﯿﺪﺍ ﺷﻮﯼ‪ ،‬ﭼﯥ ﺍﻥ ﺩﺩﻏﯥ ﻧﻈﺮﯾﯽ ﯾﻌﻨﯥ ﺩﺗﮑﺎﻣﻞ‬
‫ﺩﻧﻈﺮﯾﯽ ‪‬ﯾﺮﻭ ﻧﻮﻣﯿﺎﻟﯿﻮ ﭘﻠﻮﯾﺎﻧﻮ ﻫﻢ ﺩﻏﻪ ﻋﻠﻤﯽ ﻭﺍﻗﯿﻌﺖ ﻣﻨﻠﯽ ﺍﻭﺩﻭﯼ ﺍ‪‬ﺷﻮﯼ ﭼﯥ ﻫﻐﻪ ﺩﺧﻠﻘﺖ‬
‫ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩﺷﺎﻫﺪ ﭘﻪ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﭘﻪ ﺭﺳﻤﯿﺖ ﻭﭘﯧﮋﻧﯽ‪.‬‬
‫ﻣﺎﺭﮎ ﭼﺎﺭﻧﮑﯽ ﺩﺗﮑﺎﻣﻞ ﺩﻧﻈﺮﯾﯽ ﭘﻠﻮﯼ ﺍﻭﻟﺮﻏﻮﻥ ﭘﯧﮋﻧﺪﻭﮐﯽ ﻭﺍﯾﯽ ﭼﯥ ‪ :‬ﺩﺗﮑﺎﻣﻞ ﺩﻧﻈﺮﯾﯽ ﺩﺍﺛﺒﺎﺕ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻧﺪﯤ ﺳﺘﺮﻩ ﻣﺎﻧﻊ ﻓﻮﺳﯿﻠﯽ ﻣﻮﻧﺪﻧﯥ ﺩﯼ‪ .‬ﭘﻪ ﺩﻏﻮ ﻣﻮﻧﺪﻧﻮﮐﯽ ﺩﺩﺍﺭﻭﯾﻦ ﺩﻧﻈﺮﯾﯽ ﻫﯿ‪ ‬ﯾﻮﻩ‬
‫ﺗﺎﯾﯿﺪﻭﻧﮑﯽ ﺑﯿﻠ‪‬ﻪ ﻧﻪ ﻟﯿﺪﻝ ﮐﯿ‪‬ﯼ‪ .‬ﺩﮊﻭﻭ ‪‬ﻭﻟﻮﻧﻪ ﭘﻪ ﻧﺎﺑﺒﺮﻩ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﺗﻪ ﺭﺍ‪‬ﯽ ﺍﻭﻫﻢ ﭘﻪ ﻧﺎﺑﺒﺮﻩ‬
‫ﺗﻮ‪‬ﻪ ﻟﻪ ﻣﯿﻨ‪‬ﻪ ‪‬ﯽ‪.‬‬
‫ﻫﻐﻪ ﭘﺮﻣﺨﺘ‪‬ﻮﻧﻪ ﺍﻭ ﺍﻭﻣﻮﻧﺪﻧﯥ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻭﺭﻭﺳﺘﯿﻮ ‪ ۵٠‬ﮐﻠﻮﻧﻮ ﮐﯽ ﭘﻪ ﺗﯿﺮﻩ ﺑﯿﺎ ﺩﻟﺮﻏﻮﻥ ﭘﯿﮋﻧﺪﻧﯥ‪،‬‬
‫ﻣﯿﮑﺮﻭﻟﻮﮊﯼ‪ ،‬ﺟﻨﯿﺘﯿﮏ ﺍﻭﺩﺁﻧﺎﺗﻮﻣﯽ ﭘﻪ ﺑﺮﺧﻪ ﮐﯽ ﺷﻮﯼ ﺩﺩﯤ ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪﻭﯾﯽ ﮐﻮﯼ ﭼﯥ ﺩﺗﮑﺎﻣﻞ ﭘﻪ‬
‫ﺍﺻﻄﻼﺡ ﻧﻈﺮﯾﻪ ﺳﻤﻪ ﻧﻪ ﺩﻩ‪ .‬ﮊﻭﻧﺪﯼ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﭘﻪ ﻧﻨﯽ ﺑ‪‬ﻪ ﺍﻭ ﻟﻪ ﯾﻮ ﺑﻠﻪ ‪‬ﺨﻪ ﭘﻪ ﺟﻼ ﺗﻮ‪‬ﻪ‬
‫ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﭘﻪ ﺳﺮﻩ ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪ ﺷﻮﯼ‪ .‬ﺍﷲ )ﺝ( ﻫﺮﯾﻮ ﺩﻏﻪ ﮊﻭﻧﺪﯼ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺩ)) ﮐﻦ ﻓﯿﮑﻮﻥ(( ﭘﻪ ﺍﻣﺮ‬
‫ﭘﻪ ﺟﻼ ﺟﻼﺗﻮ‪‬ﻪ ﭘﯿﺪﺍ ﮐ‪‬ﯼ ﺍﻭﺩﺍﯾﻮ ﻗﻄﻌﯽ ﺍﻭ ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺩﯼ‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪13‬‬

‫ﭘﻪ ﻧ‪ ‬ﮐﯥ ﻣﻄﻠﻖ ﺗﻌﺎﺩﻝ‬

‫ﻫﻐﻪ ﭼﯥ ﺍﻭﻭﻩ ﺁﺳﻤﺎﻧﻪ ﯾﯽ ﻟﻪ ﻣﻨﻈﻤﻮ ﭘﻮ‪‬ﻭ ﺳﺮﻩ ﭘﯿﺪﺍﮐ‪‬ﻝ‪ .‬ﭘﻪ ‪‬ﯿﺮ ﺳﺮﻩ ﻭﻭﯾﻨﻪ ﭼﯥ ﺁﯾﺎ ﺩﺭﺣﻤﻦ‬
‫ﺭﺏ ﭘﻪ ﺧﻠﻘﺖ ﮐﯽ ﺑﻪ ﮐﻮﻣﻪ ﺑﯥ ﻧﻈﻤﯽ ﺍﻭﻧﻘﺼﺎﻥ ﻭﻣﻮﻣﯽ؟)ﺍﻟﻤﻠﮏ ‪.(٣‬‬

‫ﭘﻪ ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﻮﻧﻮ ﺳﺘﻮﺭﯼ ﺍﻭﮐﻬﮑﺸﺎﻧﻮﻧﻪ ﺩﺩﻧﯿﺎ ﺩﻣﻄﻠﻖ ﺗﻌﺎﺩﻝ ﭘﻪ ﺣﺎﻝ ﮐﯽ ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﺗ‪‬ﻠﻮﺭﯼ ﮐﯽ‬
‫ﺧﻮ‪‬ﻨﺪﻩ ﺩﯼ‪ .‬ﺳﺘﻮﺭﯤ ‪ ،‬ﺳﯿﺎﺭﯤ‪ ،‬ﺳﭙﻮ‪‬ﻣﯽ ﻧﻪ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ‪‬ﺎﻥ ﺭﺍ‪‬ﺮﺧﯽ ﺑﻠﮑﯥ ﯾﻮ ‪‬ﺎﯼ ﻟﻪ‬
‫ﯾﻮﺑﻞ ﺳﺮﻩ ﺩﺩﺍﺳﯥ ﯾﻮ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﭘﻪ ﺷﺎﻭﺧﻮﺍ ‪‬ﺮﺧﯽ ﭼﯥ ﺩﻫﻐﻪ ﺑﺮﺧﻪ ‪‬ﻨﻞ ﮐﯿ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﮐﻠﻪ ﻫﻢ ﻟﻪ ﺳﻠﻮﻧﻪ ﺗﺮ ﺩﺭﯤ ﺳﻮﻭﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩﻭ ﭘﻮﺭﯼ ﺳﺘﻮﺭﯼ ﭘﻪ ﻣﺘﻘﺎﻃﻊ ﻣﺴﯿﺮﻭﻧﻮﮐﯽ ﭘﻪ ﺣﺮﮐﺖ ﮐﯽ‬
‫ﻭﯼ‪ .‬ﺧﻮ ﺳﺮﻩ ﻟﻪ ﻫﻐﻪ ﻫﻢ ﺩ ﺣﯿﺮﺍﻧﺘﯿﺎ ﺧﺒﺮﻩ ﺩﺍ ﺩﻩ ﭼﯽ ﻫﯿ‪ ‬ﮑﺮ ﺩﺩﻭﯼ ﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﮐﯽ ﭼﯥ ﺩﻋﺎﻟﻢ‬
‫ﺩﺗﺨﺮﯾﺐ ﺳﺒﺐ ﺷﯽ ﻧﻪ ﻭﺍﻗﻊ ﮐﯿ‪‬ﯼ‪ .‬ﺩﺍﻫﻐﻪ ﺳﺘﺮﻩ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺩﻩ ﭼﯥ ﮐﻮﻻﯼ ﺷﻮ ﻣﻮ‪ ‬ﯾﯽ ﺑﯿﺎﻥ ﮐ‪‬ﻭ‪.‬‬
‫ﭘﻪ ﻧ‪ ‬ﮐﯥ ﺩﭼ‪‬ﮑﺘﯿﺎ ﯾﺎ ﺳﺮﻋﺖ ﻣﻔﻬﻮﻡ ‪‬ﯾﺮ ﻟﻪ ﻫﻐﻪ ‪‬ﻪ ﻧﻪ ﭘﺮﺍﺥ ﺩﯼ ﭼﯥ ﺩ‪‬ﻤﮑﻨﯿﻮ ﻣﻘﯿﺎﺳﻮﻧﻮ ﭘﻪ‬
‫ﻭﺍﺳﻄﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺷﯽ‪ .‬ﺳﺘﻮﺭﯤ‪ ،‬ﺳﯿﺎﺭﯼ ﺍﻭﮐﻬﮑﺸﺎﻧﻮﻧﻪ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺯﺭ‪‬ﻮﻧﻮﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩﻩ ‪‬ﻨﻪ ﺩﺭﻭﻧﺪﻭﺍﻟﯽ ﻟﺮﯼ‬
‫ﭘﻪ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻌﺎﺩﻩ ﭼ‪‬ﮑﺘﯿﺎ ﺳﺮﻩ ﭘﻪ ﻓﻀﺎ ﮐﯽ ﭘﻪ ﺧﻮ‪‬ﺖ ﮐﯥ ﺩﯼ‪.‬‬
‫ﻟﮑﻪ ‪‬ﻤﮑﻪ ﭼﯥ ‪ ١۶٧٠‬ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮﻩ ﭘﻪ ﺳﺎﻋﺖ ﮐﯽ ﺭﺍ‪‬ﺮﺧﯽ‪ .‬ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﭼﯥ ﻫﻐﻪ ‪‬ﯾﺮﻩ‬
‫ﭼ‪‬ﮑﻪ ﻣﺮﻣﯽ ﭼﯥ ﺗﺮ ﺩﯤ ﺩﻣﻪ ﺟﻮ‪‬ﻩ ﺷﻮﯼ ‪ ١٨٠٠‬ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮﻩ ﭘﻪ ﺳﺎﻋﺖ ﮐﯽ ﭼ‪‬ﮑﻮﺍﻟ‪ ‬ﻟﺮﯼ‪.‬‬
‫ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩﺣﺠﻢ ﺍﻭﮐﺘﻠﯥ ﺩﻟﻮﯼ ﻭﺍﻟﯽ ﺳﺮﻩ ﺳﺮﻩ ﻭﯾﻨﻮ ﭼﯥ ﻫﻐﻪ ﭘﻪ ﭼﺘﮑ‪ ‬ﺳﺮﻩ ﺧﻮ‪‬ﺖ ﻟﺮﯼ‪.‬‬
‫ﺩﻟﻤﺮ ﭘﻪ ﺷﺎﻭﺧﻮﺍ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺭﺍ‪‬ﺮﺧﯿﺪﻝ ﺷﭙﯿﺘﻪ ‪‬ﻠﯥ ﺩﻣﺮﻣﯽ ﻟﻪ ﭼ‪‬ﮑﺘﯿﺎ ﻧﻪ ﺯﯾﺎﺕ ﺩﯼ ﯾﻌﻨﯽ‬
‫‪ ١٠٨٠٠٠‬ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮﻩ ﭘﻪ ﺳﺎﻋﺖ ﮐﯽ‪ .‬ﮐﻪ ﭘﻪ ﺩﯼ ﭼ‪‬ﮑﺘﯿﺎ ﺳﺮﻩ ﻣﻮ ﮐﻮﻡ ﻣﻮ‪‬ﺮ ﺟﻮ‪‬ﻭﻻﯼ ﺷﻮﺍﯼ‬
‫ﭘﻪ ﺩﻭﻩ ﻭﯾﺸﺖ ﺩﻗﯿﻘﻮ ﮐﯽ ﺑﻪ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﭘﻪ ﺷﺎﻭﺧﻮﺍ ﺭﺍ‪‬ﺮﺧﯿﺪﻩ‪.‬‬
‫ﭘﻪ ﻟﻤﺮ ﭘﻮﺭﯼ ﺗ‪‬ﻟﯽ ﺍﺭﻗﺎﻡ ﻻﻧﻮﺭ ﺧﺎﺭﻕ ﺍﻟﻌﺎﺩﻩ ﺩﯼ‪ .‬ﺩﺷﻤﺴﯥ ﻣﻨﻈﻮﻣﯽ ﭼ‪‬ﮑﺘﯿﺎ ﺯﻣﻮ‪ ‬ﻟﻪ ﺗﺼﻮﺭ ﻧﻪ‬
‫ﺍﻭﭼﺘﻪ ﺩﻩ‪ .‬ﻫﺮ‪‬ﻮﻣﺮﻩ ﭼﯥ ﯾﻮ ﻩ ﻣﻨﻈﻮﻣﻪ ﻟﻮﯾﻪ ﻭﯼ ﭘﻪ ﻫﻤﻐﻪ ﮐﭽﻪ ‪‬ﯾﺮﻩ ﭼ‪‬ﮑﺘﯿﺎ ﻟﺮﯼ‪ .‬ﺩﺷﻤﺴﯽ‬
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﯽ ﭼ‪‬ﮑﺘﯿﺎ ﺩﮐﻬﮑﺸﺎﻥ ﭘﻪ ﻣﺪﺍﺭ ﮐﯽ ‪ ٧٢٠٠٠٠‬ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮﻩ ﭘﻪ ﺳﺎﻋﺖ ﮐﯥ ﺩﻩ‪ .‬ﺩﺷﯿﺮﯤ‬
 ‫‪14‬‬
‫ﻻﺭﯼ ﺩﮐﻬﮑﺸﺎﻥ ﭼﯥ ‪‬ﻪ ﻧﺎ‪‬ﻪ ﻟﻪ ﺩﻭﻭ ﺳﻮﻭ ﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩﻭ ﺳﺘﻮﺭﻭ ﻧﻪ ﺟﻮ‪‬ﺷﻮﯼ‬
‫‪٩۵٠٠٠٠‬ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮﻩ ﭘﻪ ﺳﺎﻋﺖ ﮐﯽ ﺣﺮﮐﺖ ﻟﺮﯼ‪.‬‬
‫ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﯾﻮﻩ ﻣﻐﻠﻖ ﺍﻭﭼ‪‬ﮏ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﮐﯽ ﺩﺗﺼﺎﺩﻡ ﺍﻭ‪‬ﮑﺮ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ‪‬ﯾﺮ ﺯﯾﺎﺕ ﺩﯼ ‪،‬‬
‫ﺧﻮ ﻫﯿ‪ ‬ﺩﺍﺳﯽ ‪‬ﮑﺮ ﭼﯥ ﺩﺩﻭﯼ ﺩ ﻧﻪ ﭘﺎﯾﯿﺪﻭ ﺳﺒﺐ ﺷﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﻪ ﺩﯼ ﻧﯿﻮﻟﯽ ﺍﻭﭘﻪ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺧﭙﻞ‬
‫ﮐﺮﺍﺭ ﮊﻭﻧﺪﺗﻪ ﺩﻭﺍﻡ ﻭﺭﮐﻮﯼ‪ .‬ﮑﻪ ﭘﻪ ﻧ‪ ‬ﮐﯥ ﻫﺮ‪‬ﻪ ﺩﻣﻄﻠﻖ ﺗﻌﺎﺩﻝ ﭘﻪ ﺣﺎ ﻝ ﮐﯥ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﮐﻮﯼ‬
‫ﭼﯥ ﻫﻐﻪ ﺍﷲ )ﺝ( ﺗﻨﻈﯿﻢ ﮐ‪‬ﯼ ﺩﯼ‪ .‬ﺍﻭ‪‬ﻪ ‪‬ﻭﻝ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺁﯾﺖ ﮐﯽ ﻟﻮﻟﻮﭘﻪ ﺧﻠﻘﺖ ﮐﯽ‬
‫ﻫﯿ‪ ‬ﻭﻝ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻧﻪ ﺩﯼ‪.‬‬

‫ﭘﻪ ﻧ‪ ‬ﮐﯥ ﻟﻄﯿﻒ ﻣﯿﺰﺍﻥ‬

‫ﺑﯿﺎ ﻫﻢ ﺩﺍﻟﻤﻠﮏ ﺳﻮﺭﯤ ‪ ٣‬ﺁﯾﺖ ﺗﻪ ﭘﺎﻡ ﮐﻮﻭ ﭼﯥ ﻭﺍﯾﯽ‪ :‬ﻫﻐﻪ ﭼﯥ ﺍﻭﻭﻩ‬
‫ﺁﺳﻤﺎﻧﻪ ﯾﯽ ﻟﻪ ﻣﻨﻈﻤﻮ ﭘﻮ‪‬ﻭ ﺳﺮﻩ ﭘﯿﺪﺍ ﮐ‪‬ﻝ‪ .‬ﭘﻪ ‪‬ﯿﺮ ﺳﺮﻩ ﻭﻭﯾﻨﻪ ﭼﯥ ﺁﯾﺎ ﺩﺭﺣﻤﻦ ﺭﺏ ﭘﻪ ﺧﻠﻘﺖ‬
‫ﮐﯽ ﺑﻪ ﮐﻮﻣﻪ ﺑﯥ ﻧﻈﯽ ﺍﻭﻧﻘﺼﺎﻥ ﻭﻣﻮﻣﯽ؟‬
‫ﺑﺮﺳﯿﺮﻩ ﭘﺮﺩﯤ‪:‬‬

‫‪‬ﻮﻝ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﯾﯽ ﭘﯿﺪﺍ ﮐ‪‬ﻝ ﺍﻭﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﮐﺎﻣﻞ ﺣﮑﻤﺖ ﺳﺮﻩ ﯾﯽ ﺩﻫﺮ‪‬ﻪ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺣﺪ ﺍﻭﻗﺪﺭ‬
‫‪‬ﺎﮐﻠﯽ)ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ‪.(٢‬‬
‫ﺩﻣﺎﺗﺮﯾﺎﻟﯿﺰﻡ ﻓﻠﺴﻔﯥ ﺍﺩﻋﺎ ﻭﮐ‪‬ﻩ ﭼﯥ ‪‬ﻮﻝ ﺳﯿﺴﺘﻤﻮﻧﻪ ﭘﻪ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﺍﻭﻧ‪ ‬ﮐﯥ ﻟﮑﻪ ﺍﺗﻮﻣﺎﺕ ﻣﺎﺷﯿﻨﻮﻧﻪ‬
‫ﮐﺎﺭﮐﻮﯼ ﻭﺩﻫﻐﻮﯼ ﻧﻈﻢ ﯾﻮﻩ ﺗﺼﺎﺩﻓﯽ ﭘﺪﯾﺪﻩ ﺩﻩ‪ .‬ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ ﮐﯽ ﭼﯥ ﻧﻦ ﺩﻣﺎﺗﺮﯾﺎﻟﯿﺰﻡ ﺩﺭﻭﻏﺠﻦ‬
‫ﻃﺒﯿﻌﺖ ﺍﻭﺩﺩﺍﺭﻭﯾﻦ ﻓﺮﺿﯿﻪ ﻋﻠﻤﹾﺎ ﻧﺎﺳﻤﻪ ﺛﺎﺑﺘﻪ ﺷﻮﯤ ﺩﻩ‪.‬‬
‫ﺩﻧﺠﻮﻡ ﺍﻭﺑﯿﻮﻟﻮﮊﯼ ﭘﻪ ﻋﻠﻢ ﮐﯥ ﺩﺷﻠﻤﯥ ﭘﯿ‪ ‬ﻣﻮﻧﺪﻧﻮ ﻭ‪‬ﻮﺩﻩ ﭼﯥ ﻧ‪ ‬ﺍﻭﺣﯿﺎﺕ‬
‫ﺩﻭﺍ‪‬ﻩ ﭘﯿﺪﺍﺷﻮﯼ ﺩﯼ‪ .‬ﺩﺩﺍﺭﻭﯾﻦ ﻓﺮﺿﯿﻪ ﺷﺎﺗﻪ ﻭﻻ‪‬ﻩ ﺍﻭ ﺩﺳﺘﺮﯤ ﭼﺎﻭﺩﻧﯥ ﻓﺮﺿﯿﯽ ﺛﺎﺑﺘﻪ ﮐ‪‬ﻩ ﭼﯥ‬
‫ﻧ‪ ‬ﻟﻪ ﻫﯿ‪ ‬ﻧﻪ ﭘﯿﺪﺍ ﺷﻮﯤ‪ .‬ﻭﺭﻭﺳﺘﯿﻮ ﻣﻮﻧﺪﻧﻮ ﻭ‪‬ﻮﺩﻩ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻣﺎﺩﯼ ﻧ‪ ‬ﮐﯥ ﯾﻮ ﻟﻄﯿﻒ ﺗﻮﺍﺯﻥ‬
‫ﺷﺘﻪ ﭼﯥ ﺩﻣﺎﺗﺮﯾﺎﻟﯿﺴﻢ ﺑﯥ ﺑﻨﺴ‪‬ﻪ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﺍﻭﻓﻠﺴﻔﻪ ﺭﺩﻭﯼ‪.‬‬
 ‫‪15‬‬
‫ﺩﮊﻭﻧﺪﺍﻧﻪ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩﻻﺯﻣﻮ ﺷﺮﺍﯾﻄﻮ ﺩﻟﯿﺪﻭ ﭘﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻭﯾﻨﻮ ﭼﯥ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ‪‬ﻤﮑﻪ ﺩﺩﯼ ﺷﺮﺍﯾﻄﻮ‬
‫ﺩﺭﻟﻮﺩﻭﻧﮑﯥ ﺩﻩ‪ .‬ﺩﺣﯿﺎﺕ ﺩﺑﻘﺎ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺑﯿﺸﻤﺎﺭﻩ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﺩﯼ ﭼﯽ ﭘﻪ ﯾﻮ ﻭﺧﺖ ﮐﯥ ﺍﻭﭘﺮﺗﻪ‬
‫ﻟﻪ ﻭﻗﻔﯥ ﻧﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﯿﺴﯽ‪ .‬ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ ﮐﯽ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺳﻞ ‪‬ﻮﻧﻪ ﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩﻩ ﮐﻬﮑﺸﺎﻧﻮﻧﻪ ﺍﻭﭘﻪ‬
‫ﻫﺮﯾﻮﻩ ﮐﯥ ﭘﻪ ﻣﻨ‪‬ﻨ‪ ‬ﺗﻮ‪‬ﻪ ﺳﻞ ﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩﻩ ﺳﺘﻮﺭﯼ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺩﯼ ﺍﻭﭘﻪ ﺍﺣﺘﻤﺎﻟﯽ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﭘﻪ ﻫﻤﺪﻏﻪ‬
‫ﺷﻤﯧﺮ ﺳﺘﻮﺭﯼ ﻫﻢ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺩﯼ‪ .‬ﭘﺲ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﯤ ﺗﻪ ‪‬ﯿﺮ ﺷﻮ ﭼﯥ ﻭﻟﯽ ﭘﻪ ﺍﺳﺘﺜﻨﺄﯾﯽ ‪‬ﻭﻝ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﭘﻪ‬
‫‪‬ﻤﮑﻪ ﮐﯥ ﺩﮊﻭﻧﺪ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﭼﻤﺘﻮﺷﻮﯼ ﺩﯼ‪.‬‬
‫ﻫﺮ‪‬ﻪ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻧ‪ ‬ﮐﯥ ﺷﺘﻪ ﺯﻣﻮ‪ ‬ﺩﮊﻭﻧﺪﺍﻧﻪ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﯾﯽ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﮐ‪‬ﯼ‪ ،‬ﻟﻪ ﻟﻮﻣ‪‬ﻧ‪ ‬ﯾﺎ‬
‫ﺳﺘﺮﯤ ﭼﺎﻭﺩﻧﯥ ﻧﻪ ﺩﯾﻮﻩ ﺍﺗﻢ ﺗﺮﻓﺰﯾﮑﯽ ﺍﺭﺯ‪‬ﺘﻮﻧﻮ ﭘﻮﺭﯼ ‪ ،‬ﺩﺍﺳﺎﺳﯽ ﻗﻮﻭﻟﻪ ‪‬ﻠﻮﺭﻣﯥ ﺳﻮﯾﯽ ﻧﻪ‬
‫ﺩﺳﺘﻮﺭﻭﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﮐﯽ ﺗﺮ ﮐﯿﻤﯿﺎﻭﯼ ﺗﻌﺎﻣﻠﻪ ﭘﻮﺭﯼ ‪ ،‬ﺩﻫﻐﻪ ﻧﻮﺭﻧﻪ ﻧﯿﻮﻟﯽ ﭼﯥ ﻟﻪ ﻟﻤﺮ ‪‬ﺨﻪ ﺧﭙﺮﯾ‪‬ﯼ‬
‫ﺩﺍﺑﻮ ﺩﻏﻠﻈﺖ ﺗﺮ ﺩﺭﺟﯥ ﭘﻮﺭﯼ‪ ،‬ﺩﺳﭙﻮ‪‬ﻣﯽ ﺍﻭ‪‬ﻤﮑﯥ ﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﮐﯽ ﻟﻪ ﻭﺍ‪‬ﻨﻪ ﺗﺮ ﻫﻐﻮ ‪‬ﺎﺯﻭﻧﻮ ﭘﻮﺭﯼ‬
‫ﭼﯥ ﺩ‪‬ﻤﮑﯽ ﭘﻪ ﺳﺮ ﺷﺘﻪ ‪ ،‬ﺩ‪‬ﻤﮑ‪ ‬ﺩ ﻣﺪﺍﺭ‪‬ﺨﻪ ﭼﯥ ﺩ ﻟﻤﺮ ﭘﻪ ﺷﺎﻭﺧﻮﺍ ﺭﺍ‪‬ﺮﺧﯽ ﺗﺮ ﻫﻐﯥ ﺯﺍﻭﯾﯽ‬
‫ﭘﻮﺭﯼ ﭼﯥ ﻫﻐﻪ ﭘﺮﯤ ﺭﺍﺗﺎﻭﯾ‪‬ﯼ‪ ،‬ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩﺩﻭﺭﺍﻧﯽ ﺳﺮﻋﺖ ‪‬ﺨﻪ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ‪‬ﺎﻥ ﺭﺍ‪‬ﺮﺧﯽ‬
‫ﺩﻏﺮﻭﻧﻮ ﺍﻭﺳﻤﻨﺪﺭﻭﻧﻮ ﺗﺮ ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﻪ ﭘﻮﺭﯼ‪ ،‬ﺍﻭﻧﻮﺭﻭ ‪‬ﻮﻟﻮ ﺯﻣﻮ‪ ‬ﺩﮊﻭﻧﺪﺍﻧﻪ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﮐ‪‬ﯼ ﺩﯼ‪.‬‬
‫ﻧﻨﯽ ﺳﺎﯾﻨﺲ ﺩﻏﻪ ‪‬ﻮﻝ ﺩﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﺍﺻﻞ ﺍﻭﻟﻄﯿﻒ ﻣﯿﺰﺍﻥ ﭘﻪ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﮐﻮﯼ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﻣﻔﺎﻫﯿﻢ ﺩﺩﯼ‬
‫‪‬ﮑﺎﺭﻧﺪﻭﯼ ﺩﯼ ﭼﯥ ﻧ‪ ‬ﺩﻣﻮﺍﺩﻭ ﯾﻮ ﺗﺼﺎﺩﻓﯽ ‪ ،‬ﺑﯥ ﻫﺪﻓﻪ ﺍﻭﻟﻪ ﮐﻨ‪‬ﺮﻭﻟﻪ ﻭﺗﻠﯽ ﭘﺪﯾﺪﻩ ﻧﻪ ﺩﻩ ﺑﻠﮑﯥ‬
‫‪‬ﻮﻟﻪ ﭘﻪ ﯾﻮﻩ ‪‬ﺎﻧ‪‬ﯼ ﺩﻗﺖ ﺳﺮﻩ ﺩﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﮊﻭﻧﺪ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺟﻮ‪‬ﻩ ﺷﻮﯼ ﺩﻩ‪.‬‬
‫ﭘﻪ ﭘﻮﺭﺗﻪ ﯾﺎﺩ ﺷﻮﯼ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺁﯾﺖ ﮐﯽ ﺩﺧﻠﻘﺖ ﺩﻫﻤﺎﻫﻨ‪‬ﯽ ﺍﻭﺩﻗﺪﺭ ﯾﺎ ‪‬ﺎﮐﻠﯥ ﺍﻧﺪﺍﺯﯤ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﭘﻪ‬
‫ﻫﮑﻠﻪ ﭘﺎﻣﻠﺮﻧﻪ ﻭﮐ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﺩﺗﻘﺪﯾﺮ ﮐﻠﻤﻪ ﯾﻌﻨﯥ ﻃﺮﺡ‪ ،‬ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﻭﻟﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻧﯿﻮﻧﯥ ﺳﺮﻩ ﺟﻮ‪‬ﻭﻧﻪ ﭘﻪ‬
‫ﺩﻏﻪ ﺁﯾﺖ ﺍﻭﭘﻪ ﻧﻮﺭﻭ ﺁﯾﺘﻮﻧﻮ ﻟﮑﻪ ﺩﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ﺩﻭﻫﻢ ﺁﯾﺖ ﮐﯥ ﺫﮐﺮﺷﻮﯼ‪.‬‬
‫ﺩﻃﺒﺎﻗﺎ ﮐﻠﻤﻪ ﯾﻌﻨﯽ ﭘﻪ ﻧﻈﻢ ﺍﻭﻫﻤﺎﻫﻨ‪‬ﯽ ﮐﯥ ﺩﺍﻟﻤﻠﮏ ﺩﺳﻮﺭﯤ ﭘﻪ ﺩﺭﯾﻢ ﺍﻭﻧﻮﺡ ﺩﺳﻮﺭﯼ ﭘﻪ‬
‫ﭘﻨ‪‬ﻠﺴﻤﻮ ﺁﯾﺘﻮﻧﻮ ﮐﯥ ﮐﺎﺭﻭﻝ ﺷﻮﯼ ﺍﻭﺩﺗﻔﺎﻭﺕ ﮐﻠﻤﻪ ﯾﻌﻨﯥ ﺩﻋﺪﻡ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﺍﻭﺑﯥ ﻧﻈﻤﯽ ‪ ،‬ﻧﻘﺼﺎﻥ‪،‬‬
‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺍﻭﺗﺨﺮﯾﺐ ﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎ ﺩﻩ‪.‬‬
‫ﺩﻟﻄﯿﻒ ﻣﯿﺰﺍﻥ ﯾﺎ ‪ Fine Tuning‬ﭼﯥ ﺩﺷﻠﻤﯥ ﭘﯿ‪ ‬ﭘﻪ ﭘﺎﯼ ﮐﯥ ﮐﺎﺭﻭﻝ ﺷﻮﯼ ﺩﺍﺣﻘﯿﻘﺖ‬
‫ﻻﻧﻮﺭﻫﻢ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻮﯼ‪ .‬ﭘﻪ ﺩﯤ ﻭﺭﻭﺳﺘﯿﻮ ﮐﯥ ﯾﻮ ﺷﻤﯧﺮ ﺯﯾﺎﺗﻮ ﭘﻮﻫﺎﻧﻮ ‪،‬ﻟﯿﮑﻮﺍﻻﻧﻮ ﺍﻭﺩﻧﻈﺮﺧﺎﻭﻧﺪﺍﻧﻮ‬
‫ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻪ ﮐ‪‬ﯤ ﭼﯥ ﻧ‪ ‬ﺩﺗﺼﺎﺩﻓﺎﺗﻮ ﯾﻮ ﻩ ‪‬ﻮﻟ‪‬ﻪ ﻧﻪ ﺩﻩ‪ .‬ﺑﻠﮑﯥ ﻫﺮ‪‬ﻪ ﺩﯾﻮﻩ ﻣﻨﻈﻤﯥ ﻃﺮﺣﯥ ﻟﻪ ﻻﺭﯤ‬
‫ﮐﺎﺭﮐﻮﯼ ﭼﯥ ﺩﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﮊﻭﻧﺪ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﯾﯽ ﭼﻤﺘﻮ ﮐ‪‬ﯼ‪.‬‬
 ‫‪16‬‬
‫‪‬ﺍﮐﺘﺮ ﮐﺎﺭﻝ ‪‬ﯿﺮﺳﻦ ﭼﯥ ﯾﻮ ﻓﺰﯾﮑﭙﻮﻩ ﺩﯼ ﻭﺍﯾﯽ‪ :‬ﭘﻪ ‪ ١ ٩۶٠‬ﮐﺎﻝ ﮐﯥ ﻓﺰﯾﮏ ﭘﻮﻫﺎﻥ ﭘﻪ ﺩﯼ ﭘﻮﻩ‬
‫ﺷﻮﻝ ﭼﯥ ﻧ‪ ‬ﺩﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺑﻘﺎ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﭘﻪ ‪‬ﯾﺮﻟﻄﺎﻓﺖ ﺳﺮﻩ ﻣﯿﺰﺍﻥ ﺷﻮﯼ‪.‬‬
‫ﺍﻧ‪‬ﯿﺮﯾﺰﯼ ﺳﺘﻮﺭﯼ ﭘﯿﮋﻧﺪﻭﻧﮑﯥ ﭘﺮﻭﻓﯿﺴﻮﺭ ﺟﻮﺭﺝ ﺍﻟﯿﺲ ﻭﺍﯾﯽ‪ :‬ﺩﻗﻮﺍﻧﯿﻨﻮ ﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﺣﯿﺮﺍﻧﻮﻭﻧﮑﯽ‬
‫ﻟﻄﯿﻒ ﺗﻮﺍﺯﻥ ﺩﺩﯤ ﻧ‪ ‬ﻣﯧﻨ‪‬ﺘﻪ ﺭﺍﺗﻠﻞ ﻣﻤﮑﻦ ﮐ‪‬ﯼ ﺩﯼ‪ .‬ﺩ‪‬ﯾﺮﯤ ﭘﯿﭽﻠﺘﯿﺎ ﺩﮐﭽﯥ ﭘﻪ ﭘﻮﻫﯿﺪﻭ ﺳﺮﻩ‬
‫ﻫﻐﻪ ‪‬ﻪ ﭼﯥ ﺳﺮﺗﻪ ﺭﺳﯿﺪﻟﯽ ‪‬ﯾﺮﻩ ﺳﺘﻮﻧﺰﻣﻨﻪ ﺩﻩ ﭼﯥ ﺩﻧ‪ ‬ﻫﺴﺘ‪ ‬ﺗﻪ ﯾﻮﻩ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﻭﻧﻪ ﻭﺍﯾﻮ‪.‬‬

‫ﺍﻭﺍﷲ ﺗﻪ ﺩﯼ ﻫﻐﻪ ‪‬ﻪ ﭼﯥ ﭘﻪ ‪‬ﻤﮑﻪ ﺍﻭﺁﺳﻤﺎﻧﻮﻧﻮ ﮐﯽ ﺩﯼ‪ .‬ﺍﻭ‪‬ﻮﻟﯥ ﭼﺎﺭﯤ ﺑﻪ ﺍﷲ ﺗﻪ ﻭ‪‬ﺍﻧﺪﯤ‬

‫ﮐﯧ‪‬ﯼ‪) .‬ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ‪.(١٠٩‬‬

‫ﺩﺳﺘﺮﯤ ﭼﺎﻭﺩﻧﯥ ﭼ‪‬ﮑﺘﯿﺎ‬

‫ﻫﻐﻪ ﺗﻮﺍﻧﻤﻨﺪﯼ ﭼﯥ ﺩﺳﺘﺮﯤ ﭼﺎﻭﺩﻧﯥ ﻧﻪ ﺭﺍﻣﯿﻨ‪‬ﺘﻪ ﺷﻮﯤ ﺍﻭ ﻫﻢ ﺩﻧ‪ ‬ﺁﻧﯽ ﺟﻮ‪‬ﺖ ﺩﺍﺛﺎﺑﺘﻮﯼ ﭼﯥ‬
‫ﺩﻋﺎﻟﻢ ﭘﯿﺪﺍﯾ‪‬ﺖ ﺗﺼﺎﺩﻓﯽ ﻧﻪ ﺩﯼ‪ .‬ﺩﻧﻮﻣﯿﺎﻟﯽ ﻓﺰﯾﮑﭙﻮﻩ ﭘﺎﻝ ﺩﯾﻮﯾﺲ ﺩﻭﯾﻨﺎ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﮐﻪ ﭼﯿﺮﯤ ﻫﻐﻪ‬
‫ﺍﺗﺴﺎﻋﯽ ﭼ‪‬ﮑﺘﯿﺎ ﭼﯥ ﻟﻪ ﺳﺘﺮ ﯤ ﭼﺎﻭﺩﻧﯥ ‪‬ﺨﻪ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﺭﺍﻣﯿﻨ‪‬ﺘﻪ ﺷﻮﻩ ﺩﯾﻮ ﭘﺮﻣﻠﯿﺎﺭﺩ ﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩ ﭘﻪ‬
‫ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ )‪ (١/١٠١٨‬ﺑﺪﻟﻮﻥ ﻭﻣﻮﻣﯽ ﻧ‪ ‬ﺑﻪ ﻣﯿﻨ‪‬ﺘﻪ ﻧﻪ ﻭﺍﯼ ﺭﺍﻏﻠﯥ‪.‬‬
‫ﺳﺘﯿﻔﻦ ﻫﺎﮐﺒﻦ ﻭﺍﯾﯽ ﮐﻪ ﺩﻏﻪ ﺩﻗﯿﻘﻮﺍﻟﯽ ﺩﻧ‪ ‬ﭘﻪ ﺍﺗﺴﺎﻋﯽ ﭼ‪‬ﮑﺘﯿﺎ ﮐﯥ ﮐﻪ ﭼﯿﺮﯤ ﺩﯾﻮ ﭘﻪ ﺳﻠﻮ‬
‫ﺯﺭﻭﻣﯿﻠﯿﻮﻧﻮ ﭘﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻫﻢ ﻟ‪ ‬ﻭﺍﯼ ﻧ‪ ‬ﺑﻪ ﻣﻀﻤﺤﻠﻪ ﺷﻮﯼ ﻭﺍﯼ ﺍﻭﺧﭙﻞ ﺍﻭﺳﻨﯽ ﺟﺴﺎﻣﺖ ﺗﻪ ﺑﻪ ﻧﻪ‬
‫ﻭﺍﯼ ﺭﺳﯿﺪﻟﯥ‪.‬‬

‫‪‬ﻠﻮﺭ‪‬ﻮﻧ‪ ‬ﻗﻮﯤ‪:‬‬
‫ﭘﻪ ﻧ‪ ‬ﮐﯥ ‪‬ﻮﻝ ﺧﻮ‪‬ﺘﻮﻧﻪ ﺩ‪‬ﻠﻮﺭﻭ ﻗﻮﻭ ﺩﺗﻮﺍﺯﻥ ﺍﻭﮐ‪‬ﻧﯥ ﻣﺮﻫﻮﻧﻪ ﺩﯼ ﭼﯥ ﺩﻣﻌﺎﺻﺮ ﻓﺰﯾﮏ ﻟﻪ‬
‫ﺧﻮﺍ ﺗﺜﺒﯿﺖ ﺷﻮﯼ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺩﺛﻘﻞ ﻗﻮﻩ‪-٢‬ﺍﻟﮑﺘﺮﻭﻣﻘﻨﺎﻃﯿﺴﯽ ﻗﻮﻩ‪ -٣‬ﻮﺍﮐﻤﻨﻪ ﻫﺴﺘﻮﯼ ﻗﻮﻩ‬
 ‫‪17‬‬
‫‪ -۴‬ﮐﻤﺰﻭﺭﯼ ﻫﺴﺘﻮﯼ ﻗﻮﻩ ﭼﯥ ﺩﺍ‪‬ﻮﻝ ﯾﻮﻟﻪ ﺑﻠﻪ ﺟﻼ ﺍﺭﺯ‪‬ﺘﻮﻧﻪ ﻟﺮﯼ‪ .‬ﺩﺑﯿﻮﻟﻮﮊ‪ ‬ﻧﻮﻣﯿﺎﻟﯽ ﭘﻮﻩ‬
‫ﻣﺎﻟﯿﮑﻮﻟﯽ ﺩﺩﯤ ‪‬ﻠﻮﺭﻭ ﻗﻮﻭ ﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻌﺎﺩﻩ ﺗﻮﺍﺯﻥ ﭘﻪ ﻻﻧﺪﯤ ‪‬ﻭﻝ ﺑﯿﺎﻧﻮﯼ‪:‬‬
‫ﺩﺑﯿﻠ‪‬ﯥ ﭘﻪ ‪‬ﻭﻝ ﮐﻪ ﺩﺛﻘﻞ ﻗﻮﻩ ﺯﺭ ﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩﻩ ﻭﺍﺭﯼ ﻗﻮﯼ ﻭﺍﯼ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﮐﯥ ﺑﻪ ﻧ‪ ‬ﯾﺮﻩ‬
‫ﮐﻮﭼﻨ‪ ‬ﺍﻭﺩﮊﻭﻧﺪﺍﻧﻪ ﻣﻮﺩﻩ ﺑﻪ ‪‬ﯾﺮﻩ ﻟﻨ‪‬ﻩ ﻭﺍﯼ‪ .‬ﭘﻪ ﻣﻨ‪‬ﻨ‪ ‬ﺗﻮ‪‬ﻪ ﺑﻪ ﻫﺮﺳﺘﻮﺭﯼ ﺯﺭ ﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩﻩ ﻭﺍﺭﯤ‬
‫ﻟﻪ ﻟﻤﺮ ﻧﻪ ﮐﻮﭼﻨﯽ ﻭﺍﯼ ﺍﻭﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﯾﻮ ﮐﺎﻝ ﺑﻪ ﯾﯽ ﻋﻤﺮ ﺩﺭﻟﻮﺩﻻﯼ‪ .‬ﻟﻪ ﺑﻞ ﭘﻠﻮﻩ ﮐﻪ ﺩﺛﻘﻞ ﻗﻮﻩ‬
‫ﮐﻤﺰﻭﺭﯼ ﻭﺍﯼ‪ ،‬ﻫﯿ‪ ‬ﯾﻮﮐﻬﮑﺸﺎﻧﯽ ﺳﺘﻮﺭﯼ ﺑﻪ ﻧﻪ ﻭﺍﯼ ﺟﻮ‪‬ﺷﻮﺍﯼ‪ ،‬ﺩﻏﻪ ﺭﺍﺯ ﻧﻮﺭﯤ ﻗﻮﯤ ﻫﻢ‬
‫ﺍﺭﺯ‪‬ﺘﻨﺎﮐﻪ ﺩﯼ ‪ ،‬ﮐﻪ ﭼﯿﺮﯤ ‪‬ﻮﺍﮐﻤﻨﯥ ﻗﻮﯤ ﻟ‪ ‬ﮐﻤﺰﻭﺭﯤ ﻭﺍﯼ ﯾﻮﺍ‪‬ﻨﯽ ﺛﺎﺑﺖ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺑﻪ‬
‫ﻫﺎﯾﺪﺭﻭﺟﻦ ﻭﺍﯼ ﺍﻭﻧﻮﺭﻋﻨﺼﺮﻭﻧﻪ ﺑﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻧﻪ ﻭﺍﯼ‪.‬ﮐﻪ ﭼﯧﺮﯤ ﻟﻪ ﺍﻟﮑﺘﺮﻭﻣﻘﻨﺎﻃﯿﺴﯽ ﻗﻮﯼ ‪‬ﺨﻪ ﻟ‪‬‬
‫ﻗﻮﯼ ﻭﺍﯼ ‪ ،‬ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﮐﯥ ﺑﻪ ﺩﺍﺗﻮﻣﻮﻧﻮ ﻫﺴﺘﻮ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﺩﻭﻩ ﭘﺮﻭﺗﻮﻧﻪ ﺩﺭﻟﻮﺩﻻﯼ ﯾﻌﻨﯥ‬
‫ﻫﺎﯾﺪﺭﻭﺟﻦ ﺑﻪ ﭘﻪ ﻧ‪ ‬ﮐﯥ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﻪ ﺩﺭﻟﻮﺩﻻﯼ‪ .‬ﺳﺘﻮﺭﯼ ﺍﻭﮐﻬﮑﺸﺎﻧﻮﻧﻪ ﺑﻪ ‪‬ﻪ ‪‬ﻭﻝ ﭼﯥ ﺍﻭﺱ‬
‫ﺩﯼ ﻫﺴﯥ ﺑﻪ ﻧﻪ ﻭﺍﯼ‪ .‬ﭘﻪ ‪‬ﮑﺎﺭﻩ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﮐﻪ ﭼﯧﺮﯤ ﯾﻮﯤ ﻟﻪ ﺩﻏﻮ ﻗﻮﻭ ‪‬ﺨﻪ ﺧﭙﻠﻪ ﺩﻗﯿﻘﻪ ﮐﭽﻪ ﻧﻪ‬
‫ﺩﺭﻟﻮﺩﻻﯼ ﻧﻪ ﺑﻪ ﮐﻮﻡ ﺳﺘﻮﺭﯼ ﻧﻪ ﺑﻪ ﮐﻬﮑﺸﺎﻥ ﻧﻪ ﺑﻪ ﺍﺗﻮﻡ ﺍﻭﻧﻪ ﺑﻪ ﮊﻭﻧﺪ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺭﻟﻮﺩﻻﯼ‪.‬‬

‫ﺩﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﺟﺴﻤﻮﻧﻮ ﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﻭﺍ‪‬ﻦ‬

‫ﭘﻪ ﺧﻼﮐﯥ ﺩﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﺟﺴﻤﻮﻧﻮ ﺗﻮﺯﯾﻊ ﺍﻭﺩﺩﻭﯼ ﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﺳﺘﺮﻭﺍ‪‬ﻦ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩﻭﺟﻮﺩ‬
‫ﻟﭙﺎﺭﻩ ‪‬ﯾﺮ ﺍ‪‬ﯾﻦ ﺩﯼ‪ .‬ﺩﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﺟﺴﻤﻮﻧﻮ ﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﻭﺍ‪‬ﻦ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺴﺎﺏ ﺷﻮﯼ ﭼﯥ ‪‬ﻮ‬
‫‪‬ﻮﺍﮐﻤﻨﯥ ﻗﻮﯤ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﭘﻪ ﺳﺮ ﮊﻭﻧﺪ ﺗﺄﻣﯿﻨﻮﯼ‪ .‬ﻣﺎﯾﮑﻞ ﺩﻧﺘﻦ ﺩﺳﺘﻮﺭﻭ ﺍﻭﺛﻮﺍﻗﺒﻮ ﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﮐﯥ‬
‫ﺩﻭﺍ‪‬ﻦ ﭘﻪ ﻫﮑﻠﻪ ﻭﺍﯾﯽ‪:‬‬
‫))ﺩﺛﻮﺍﻗﺒﻮ ﺍﻭﺳﺘﻮﺭﻭ ﺗﺮﻣﻨ‪ ‬ﻭﺍ‪‬ﻦ ‪‬ﯾﺮ ﺍﺭﺯ‪‬ﺘﻨﺎﮎ ﺩﯼ‪ .‬ﺯﻣﻮ‪ ‬ﭘﻪ ﮐﻬﮑﺸﺎﻥ ﮐﯥ ﺩﺳﺘﻮﺭﻭ‬
‫ﺗﺮﻣﻨ‪ ‬ﻭﺍ‪‬ﻦ ﺩﯾﺮﺵ ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﻪ ﻣﯿﻠﻪ ﺩﯼ‪ ،‬ﮐﻪ ﺩﻏﻪ ﻭﺍ‪‬ﻦ ﻟ‪ ‬ﻪ ﻫﻢ ﻟ‪ ‬ﻭﺍﯼ ﺩﺳﺘﻮﺭﻣﺪﺍﺭﻧﻮ ﯾﻮﻟﻪ ﺑﻞ‬
‫ﺳﺮﻩ ﻟ‪‬ﯿﺪﻝ‪ .‬ﺍﻭﮐﻪ ﺩﻏﻪ ﻭﺍ‪‬ﻦ ﻟ‪‬ﻪ ‪‬ﯾﺮ ﻭﺍﯼ ﺛﻮﺍﻗﺐ ﺑﻪ ﺩﺍﺳﯽ ﺧﭙﺮﯾﺪﻝ ﭼﯥ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻏﻮﻧﺪﯤ‬
‫ﺳﯿﺎﺭﯤ ﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻻﯼ ﻧﻪ ﺷﻮﯤ‪ .‬ﻧﻮ ﺩﺛﻮﺍﻗﺒﻮ ﻭ‪‬ﺍﻧ‪‬ﯥ ﺍﻭ‪‬ﻼ ﭘﻪ ﯾﻮﻩ ﺩﻗﯿﻖ ﻧﻈﻢ ﺍﻭ‪‬ﺎﮐﻠﻮﻭﺍ‪‬ﻮﻧﻮﻧﻮ ﺑﺎﯾﺪ‬
‫ﺗﺮﺳﺮﻩ ﺷﯽ ‪‬ﻮﭼﯥ ﺩﮊﻭﻧﺪ ﺑﻬﯿﺮ ﺟﺎﺭﯼ ﭘﺎﺗﯥ ﺷﯽ‪((.‬‬
 ‫‪18‬‬
‫ﺩﺛﻘﻞ ﻗﻮﻩ‪:‬‬
‫ﮐﻪ ﺩﺛﻘﻞ ﻗﻮﻩ ﻟ‪‬ﻪ ‪‬ﻮﺍﮐﻤﻨﻪ ﻭﺍﯼ ‪ ،‬ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﭘﻪ ﺳﺮﺑﻪ ‪‬ﯾﺮ ﻣﯿﺘﺎﻥ ﺍﻭﺍﻣﻮﻧﯿﺎ ﺭﺍ‪‬ﻮﻝ‬
‫ﺷﻮﯼ ﻭﺍﯼ ﭼﯥ ﮊﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﯾﯽ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﮐ‪‬ﯼ ﻭﺍﯼ‪.‬‬
‫ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺍﻭﻟﻤﺮ ﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﻭﺍ‪‬ﻦ‪:‬‬
‫ﺩﻏﻪ ﻭﺍ‪‬ﻦ ﮐﻪ ﻟ‪ ‬ﻪ ‪‬ﯾﺮ ﻭﺍﯼ ‪‬ﻤﮑﻪ ﺑﻪ ‪‬ﯾﺮﻩ ﺳ‪‬ﻩ ﻭﺍﯼ ‪ ،‬ﺩﺍﻭﺑﻮ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺑﻪ ﻟﻪ ﻣﯿﻨ‪‬ﻪ‬
‫ﺗﻠﻠﯽ ﻭﺍﯼ ﺍﻭ‪‬ﻮﻟﯥ ﺑﻪ ﮐﻨ‪‬ﻞ ﺷﻮﯤ ﻭﺍﯼ‪ .‬ﺍﻭﮐﻪ ﭼﯿﺮﯤ ‪‬ﻤﮑﻪ ﭘﻪ ‪‬ﯾﺮﻩ ﻟ‪‬ﻩ ﮐﭽﻪ ﻟﻤﺮ ﺗﻪ ﻧ‪‬ﺩﯤ ﻭﺍﯼ‬
‫ﻧﻮﻫﺮ‪‬ﻪ ﺑﻪ ﺳﻮﺯﯾﺪﻟﯽ ﻭﺍﯼ‪.‬‬
‫ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩ ﭘﻮ‪ ‬ﭘﺮﯾ‪‬ﻭﺍﻟﯽ‪:‬‬
‫ﮐﻪ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺑﺎﻧﺪﻧﯽ ﭘﻮ‪ ‬ﻟ‪‬ﻪ ﭘﺮﯾ‪ ‬ﻭﺍﯼ ﻟﻪ ﺧﻼﻧﻪ ﺑﻪ ﯾﯽ ‪‬ﯾﺮﺍﮐﺴﯿﺠﻦ ‪‬ﺎﻥ ﺗﻪ ﺟﺬﺏ ﮐ‪‬ﯼ ﻭﺍﯼ‬
‫‪ .‬ﺍﻭﮐﻪ ﭼﯧﺮﯤ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺑﺎﻧﺪﻧﯥ ﭘﻮ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻪ ﻧﺎﺯﮎ ﻭﺍﯼ ﻧﻮ ﺍﻭﺭﻏﻮﺭ‪‬ﻮﻧﯥ ﺑﻪ ﮊﻭﻧﺪ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﭘﻪ ﺳﺮ‬
‫ﻧﺎﻣﻤﮑﻨﻪ ﮐ‪‬ﯼ ﻭﺍﯼ‪.‬‬

‫ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩ‪‬ﺮﺧﯿﺪﻭ ﭼ‪‬ﮑﺘﯿﺎ‪:‬‬

‫ﮐﻪ ﭼﯧﺮﯤ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﭘﺮ ‪‬ﺎﻥ ﺭﺍ‪‬ﺮﺧﯿﺪﻧﯥ ﭼ‪‬ﮑﺘﯿﺎ ﻟ‪‬ﻪ ﻟ‪ ‬ﻭﺍﯼ ﺩﺷﭙﯥ ﺍﻭﻭﺭ‪‬ﯥ ﭘﻪ‬
‫ﻣﯿﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﺑﻪ ﺩﺗﻮﺩﻭﺧﯥ ﺩﺭﺟﯥ ‪‬ﯾﺮ ﺗﻮﭘﯿﺮ ﺩﺭﻟﻮﺩﻻﯼ ﺍﻭﮐﻪ ﭼﯧﺮﯤ ﻟ‪ ‬ﻪ ﻫﻢ ﺩﻏﻪ ﭼ‪‬ﮑﺘﯿﺎ ‪‬ﯾﺮﻩ‬
‫ﻭﺍﯼ ﻧﻮ ﺩﺑﺎﺩﻭﻭﻧﻮ ﭼ‪‬ﮑﺘﯿﺎ ﺑﻪ ﺩﻭﻣﺮﻩ ‪‬ﯾﺮﻩ ﻭﺍﯼ ﭼﯥ ﺗﻮﭘﺎﻧﻮ ﺍﻭﺑ‪‬ﺑﻮﮐﯿﻮ ﺑﻪ ﮊﻭﻧﺪ ﻧﺎﻣﻤﮑﻨﻪ ﮐ‪‬ﯼ‬
‫ﻭﺍﯼ‪.‬‬

‫ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻣﻘﻨﺎﻃﯿﺴﯽ ﺳﺎﺣﻪ‪:‬‬

‫ﮐﻪ ﭼﯧﺮﯤ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻣﻘﻨﺎﻃﯿﺴﯽ ﺳﺎﺣﻪ ﻟ‪‬ﻪ ‪‬ﻮﺍﮐﻤﻨﻪ ﻭﺍﯼ ﻧﻮ ﺳﺘﺮ ﺍﻟﮑﺘﺮﻭﻣﻘﻨﺎﻃﯿﺴﯽ ﺗﻮﭘﺎﻧﻮﻧﻪ ﺑﻪ‬
‫ﺭﺍﻣﯿﻨ‪‬ﺘﻪ ﺷﻮﯼ ﻭﺍﯼ‪ .‬ﺍﻭﮐﻪ ﭼﯧﺮﯼ ﺩﻏﻪ ﺳﺎﺣﻪ ﻟ‪‬ﻪ ﮐﻤﺰﻭﺭﯤ ﻭﺍﯼ ‪‬ﻤﮑﯥ ﺑﻪ ﺩﻫﻐﻮ ﻣﻀﺮﻩ ﺫﺭﺍﺗﻮ‬
‫ﭘﻪ ﻭ‪‬ﺍﻧﺪﯤ ﭼﯥ ﻟﻪ ﻟﻤﺮ ‪‬ﺨﻪ ﺧﭙﺮﯾ‪‬ﯼ ﺧﭙﻞ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﻟﻪ ﻻﺳﻪ ﻭﺭﮐ‪‬ﯼ ﻭﺍﯼ‪ .‬ﭼﯥ ﭘﻪ‬
‫ﺩﻭﺍ‪‬ﻭﺻﻮﺭﺗﻮﻧﻮ ﮐﯥ ﺑﻪ ﮊﻭﻧﺪ ﻧﺎﻣﻤﮑﻨﻪ ﺷﻮﯼ ﻭﺍﯼ‪.‬‬
 ‫‪19‬‬
‫‪:Albedo Effect‬‬ ‫ﺩ ﺍﻟﺒﺪﻭ ﺍﻏﯿﺰﻩ‬
‫ﺩﺍﻟﺒﺪﻭﺍﻏﯧﺰﻩ ﺩﻫﻐﯥ ﺭﻭ‪‬ﻨﺎﯾﯽ ﺩﮐﭽﯥ ﺩﺍﻧ‪‬ﻭﻝ ﯾﺎﺗﻨﺎﺳﺐ ‪‬ﺨﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﯼ ﭼﯥ‬
‫ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻟﻪ ﻻﺭﯼ ﺟﺬﺑﯿ‪‬ﯼ ﺍﻭﺍﻧﻌﮑﺎﺱ ﻭﺭﮐﻮﻝ ﮐﯿ‪‬ﯼ‪.‬ﮐﻪ ﺩﻏﻪ ﺗﻨﺎﺳﺐ ﻟ‪ ‬ﻪ ‪‬ﯾﺮ ﻭﯼ ﻫﺮ‪‬ﻪ ﺑﻪ‬
‫ﮐﻨ‪‬ﻞ ﺷﻮﯼ ﻭﺍﯼ ﺍﻭﮐﻪ ﯾﻮ‪‬ﻪ ﻟ‪ ‬ﻭﺍﯼ ﻧﻮ ﻫﻐﻪ ‪‬ﻮﻟﯥ ﻭﺍﻭﺍﺭﯤ ﺍﻭﯾﺨﻮﻧﻪ ﭼﯥ ﭘﺮ ‪‬ﻤﮑﻪ ﺷﺘﻪ ﻭﯾﻠﯽ‬
‫ﺷﻮﯼ ﺑﻪ ﻭﺍﯼ ﺍﻭﻫﺮ‪‬ﻪ ﺑﻪ ﯾﯽ ﻻﻧﺪﯤ ﮐ‪‬ﯼ ﻭﺍﯼ ﺍﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﺑﻪ ﻫﺮ‪‬ﻪ ﺳﻮ‪‬ﯿﺪﻟﯽ ﻭﺍﯼ‪.‬‬
‫ﭘﺮ‪‬ﻤﮑﻪ ﺩﺍﮐﺴﻴﺠﻦ ﺍﻭ ﻧﺎﻳﺘﺮﻭﺟﻦ ﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﺍﻧ‪‬ﻭﻝ‪:‬‬
‫ﮐﻪ ﺩﻏﻪ ﺍﻧ‪‬ﻭﻝ ‪‬ﯾﺮ ﻭﺍﯼ ﻧﻮ ﺩﮊﻭﻧﺪ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﺑﻪ ‪‬ﯾﺮ ﭼ‪‬ﮏ ﻭﺍﯼ ﺍﻭﮐﻪ ﻟ‪ ‬ﻭﺍﯼ ﺩﮊﻭﻧﺪ‬
‫ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﺑﻪ ‪‬ﯾﺮ ﺳﺴﺖ ﻭﺍﯼ‪.‬‬

‫ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﭘﺮ ﺳﺮ ﺩﮐﺎﺭﺑﻦ ﺩﺍﯼ ﺍﮐﺴﺎﯾﺪ ﺍﻭﺍﻭﺑﻮ ﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﺍﻧ‪‬ﻭﻝ‪:‬‬

‫ﮐﻪ ﭼﯧﺮﯤ ﺩﻏﻪ ﺍﻧ‪‬ﻭﻝ ‪‬ﯾﺮ ﻭﺍﯼ ﻫﻮﺍ ﺑﻪ ‪‬ﯾﺮﻩ ﺗﻮﺩﻩ ﻭﺍﯼ ﺍﻭﮐﻪ ﭼﯧﺮﯤ ﻟ‪ ‬ﻭﺍﯼ ﻧﻮ ﻫﻮﺍﺑﻪ‬
‫‪‬ﯾﺮﻩ ﺳ‪‬ﻩ ﻭﺍﯼ‪.‬‬

‫ﺩﺍﻭﺯﻭﻥ ﺩﭘﻮ‪‬ﭘﺮﯾ‪‬ﻭﺍﻟﯽ‪:‬‬
‫ﮐﻪ ﭼﯧﺮ ﯼ ﺩﺍﻭﺯﻥ ﺩﭘﻮ‪‬ﭘﺮﯾ‪‬ﻭﺍﻟﯽ ‪‬ﯾﺮ ﻭﺍﯼ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺗﻮﺩﻭﺧﻪ ﺑﻪ ‪‬ﯾﺮ ﻟ‪ ‬ﻭﺍﯼ‪ ،‬ﺍﻭﮐﻪ‬
‫ﺩﻏﻪ ﭘﺮﯾ‪‬ﻭﺍﻟﯽ ﻟ‪ ‬ﻭﺍﯼ ﻧﻮ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺗﻮﺩﻭﺧﻪ ﺑﻪ ‪‬ﯾﺮﻩ ﺯﯾﺎﺗﻪ ﺷﻮﯼ ﻭﺍﯼ ﺍﻭﺩﻟﻤﺮ ﺩﺯﯾﺎﻥ ﻟﺮﻭﻧﮑﻮ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻧ‪‬ﻮ‪‬ﺨﻪ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻣﺨﻨﯿﻮﯼ ﻧﻪ ﺷﻮﺍﯼ ﮐﯿﺪﻻﯼ‪.‬‬

‫ﺯﻟﺰﻟﻪ‪:‬‬
‫ﮐﻪ ﭼﯧﺮﯤ ﺯﻟﺰﻟﯥ ﺍﻭﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ‪‬ﻮﯾﺪﻧﯥ ﭘﯧ‪‬ﯥ ‪‬ﯾﺮﯼ ﻭﺍﯼ ‪‬ﻤﮑﻪ ﺑﻪ ﺗﻞ ﺩ‪‬ﻮﺭﯾﺪﻭ ﭘﻪ‬
‫ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﻭﺍﯼ ﺍﻭﮐﻪ ﭼﯿﺮﯤ ﻟ‪‬ﯤ ﻭﺍﯼ ﻧﻮ ﭘﻪ ﺳﻤﻨﺪﺭﻭﻧﻮ ﮐﯥ ﺑﻪ ﮊﻭﻭﯤ ﻟﻪ ﺧﻮﺭﺍﮐﯽ ﺗﻮﮐﻮ‪‬ﺨﻪ‬
‫ﻣﺤﺮﻭﻭﻣﻪ ﭘﺎﺗﯽ ﺷﻮﯼ ﻭﺍﯼ ﺍﻭﻟﻪ ﻣﯿﻨ‪‬ﻪ ﺑﻪ ﺗﻠﻠﯽ ﻭﺍﯼ ﺍﻭﻟﻪ ﺩﯼ ﺳﺮﻩ ﺑﻪ ﺩﻫﻐﻮ ﮊﻭﻭ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩﺧﻮﺭ‪‬ﻭ‬
‫ﺩﺗﻮﮐﻮﮐﻤ‪‬ﺖ ﺭﺍﻣﯧﻨ‪‬ﺘﻪ ﺷﻮﯼ ﻭﺍﯼ ﭼﯥ ﻫﻐﻮﯼ ﻟﻪ ﺳﻤﻨﺪﺭﯼ ﺧﻮ‪‬ﻭ ﻧﻪ ‪‬ﻪ ﺍﺧﻠﯽ‪.‬‬
 ‫‪20‬‬
‫ﺩ ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩ ﺍﻧﺤﻨﺄ ﺯﻭﺍﯾﻪ‬
‫‪‬ﻤﮑﻪ ﺩﺧﭙﻞ ﻣﺪﺍﺭ ﭘﺮ ﺳﺮ ﺩ‪ ٢٣‬ﺩﺭﺟﻮ ﺯﺍﻭﯾﯽ ﭘﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺧﻤﻪ ﺷﻮﯼ ﺩﻩ‪ .‬ﭼﯥ‬
‫ﺩﺍﮐ‪‬ﻭﭘﻮﺍﻟﯽ ﺩﻣﻮﺳﻮﻣﻮﻧﻮ ﺩﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻭﻻﻣﻞ ‪‬ﺮ‪‬ﯽ ‪ .‬ﮐﻪ ﭼﯿﺮﯤ ﺩﻏﯥ ﺍﻧﺤﻨﺄ ﻟ‪ ‬ﻪ ﺗﻮﭘﯿﺮ ﺩﺭﻟﻮﺩﻻﯼ‬
‫ﺩﺩﻭﺑﯽ ﺗﻮﺩﺧﻪ ﺍﻭﺩﮊﻣﯽ ﺳﺎ‪‬ﻩ ﺑﻪ ﻟﻪ ﺯﻏﻢ ‪‬ﺨﻪ ﻭﺗﻠﯽ ﻭﺍﯼ‪.‬‬
‫ﺩﻟﻤﺮ ﺟﺴﺎﻣﺖ‪:‬‬
‫ﮐﻮﭼﻨ‪ ‬ﻟﻤﺮ ﺑﻪ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩﮐﻨ‪‬ﻞ ﻭﻫﻠﻮ ﻻﻣﻞ ‪‬ﺮ‪‬ﯿﺪﻻﯼ ﻭﺍﯼ ﺍﻭﮐﻪ ﻟﻮﯼ ﻭﺍﯼ‬
‫ﺩﺳﻮ‪‬ﯿﺪﻭﻻﻣﻞ ﺑﻪ ‪‬ﺮ‪‬ﯿﺪﻻﯼ ﻭﺍﯼ‪.‬‬
‫ﺩﻟﻤﺮﺍﻭﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﮐﯽ ﺩﺭﺍﮐ‪‬ﻠﻮﻗﻮﻩ‬
‫ﮐﻪ ﺩﻏﻪ ﻗﻮﻩ ﻟ‪ ‬ﻪ ‪‬ﯾﺮﻩ ﻭﺍﯼ ‪ ،‬ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﭘﺮ ﺣﺮﮐﺖ ﺍﻭﺩﺳﻤﻨﺪﺭﻭﻧﻮ ﭘﻪ ﺟﺰﺭﻭﻣﺪ‬
‫ﺑﺎﻧﺪﯤ ﺑﻪ ﯾﯽ ﮊﻭﺭﯤ ﺍﻏﯿﺰﯼ ﺍﯾ‪‬ﯥ ﻭﺍﯼ ‪ ،‬ﺍﻭﮐﻪ ﺩﻏﻪ ﻗﻮﻩ ﻟ‪‬ﻩ ﻭﺍﯼ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﭘﺮ ﺗﻮﺩﻭﺧﻪ ﺑﻪ ﯾﯽ‬
‫ﮊﻭﺭﯤ ﺍﻏﯿﺰﯤ ﮐ‪‬ﯼ ﻭﺍﯼ ﭼﯥ ﺩﺍﻧﺴﺎﻥ ﮊﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﮐﯥ ﻧﺎﻣﻤﮑﻨﻪ ﻭﺍﯼ‪.‬‬
‫ﺩ‪‬ﻤ‪‬ﯥ ﺍﻭﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﻭﺍ‪‬ﻦ‪:‬‬
‫ﮐﻪ ﺩﻏﻪ ﻭﺍ‪‬ﻦ ﻟ‪ ‬ﻪ ﻟ‪ ‬ﻭﺍﯼ ﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﺑﻪ ﻟﻤﺮ ﺗﻪ ﺟﺬﺑﻪ ﺷﻮﯼ ﻭﺍﯼ ﺍﻭﻟﻪ ‪‬ﻤﮑﯽ ﺳﺮﻩ‬
‫ﺑﻪ ﯾﯽ ‪‬ﮑﺮ ﮐ‪‬ﯼ ﻭﺍﯼ ﺍﻭﮐﻪ ﺩﻏﻪ ﻭﺍ‪‬ﻦ ‪‬ﯾﺮ ﻭﺍﯼ ﻧﻮ ﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﺑﻪ ﭘﻪ ﺧﻸ ﮐﯥ ﺳﺮ‪‬ﺮﺩﺍﻧﻪ ﻭﺍﯼ ﺍﻭﻟﻪ‬
‫‪‬ﻤﮑﯥ ‪‬ﺨﻪ ﺑﻪ ﺑﯿﻠﻪ ﺷﻮﯼ ﻭﺍﯼ‪ .‬ﺣﺘﯽ ﮐﻪ ‪‬ﯾﺮ ﻟ‪ ‬ﻫﻢ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺍﻭﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﻭﺍ‪‬ﻦ‬
‫ﻓﺮﻕ ﮐ‪‬ﯼ ﻭﺍﯼ ﺩ‪‬ﯾﺮﻭ ﺧﻄﺮﻟﺮﻭﻧﮑﻮ ﺟﺬﺭﺍﻭﻣﺪ ﻻﻣﻞ ﺑﻪ ‪‬ﺮ‪‬ﯿﺪﻻﯼ ﻭﺍﯼ ﺍﻭﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ‪‬ﻮﻟﯥ ‪‬ﯿ‪‬ﯥ‬
‫ﺳﻄﺤﯥ ﺑﻪ ﺗﺮﺍﻭﺑﻮ ﻻﻧﺪﯤ ﺷﻮﯼ ﻭﺍﯼ ‪ .‬ﺩﺳﻤﻨﺪﺭﻭﻧﻮ ﺩﺗﻮﺩﻭﺧﯥ ﺩﺭﺟﻪ ﺑﻪ ﻟﻮ‪‬ﻩ ﺷﻮﯤ ﻭﺍﯼ ﺍﻭﻫﻐﻪ‬
‫ﮊﻭﯼ ﭼﯽ ﻫﻠﺘﻪ ﺩﯼ ﻫﻐﻪ ﺑﻪ ﻟﻪ ﻣﯿﻨ‪‬ﻪ ﺗﻠﻠﯽ ﻭﺍﯼ‪.‬‬

‫ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺍﻭﺁﺳﻤﺎﻧﻮﻧﻮ ﭘﻪ ﭘﯿﺪﺍﯾ‪‬ﺖ ﮐﯥ ﺍﻭﺩﺷﭙﯥ ﺍﻭﻭﺭ‪‬ﯥ ﭘﻪ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﮐﯥ ﺩﭘﻮﻫﯥ ﺩﺧﺎﻭﻧﺪﺍﻧﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ‬

‫ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻪ ﺩﻟﯿﻠﻮﻧﻪ ﺷﺘﻪ )ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ‪.(١٩٠‬‬
 ‫‪21‬‬
‫ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩﺗﻮﺩﻭﺧﯥ ﺩﺭﺟﻪ ﺍﻭﺩﮐﺎﺭﺑﻦ ﻟﻪ ﺑﺮﮐﺘﻪ ﮊﻭﻧﺪ‪:‬‬
‫ﺩﮐﺎﺭﺑﻦ ﺷﺘﻪ ﻭﺍﻟﯽ ﭼﯥ ﺩ‪‬ﻮﻟﻮ ﮊﻭﻭ ﺍﺳﺎﺱ ﯾﺎ ﺑﻨﺴ‪ ‬ﺟﻮ‪‬ﻭﯼ ﺩ‪‬ﻤﮑ‪ ‬ﺩﺗﻮﺩﻭﺧﯥ ﻟﻪ‬
‫‪‬ﺎﮐﻞ ﺷﻮﯤ ﺩﺭﺟﯥ ﺳﺮﻩ ﺍ‪‬ﯾﮑﻪ ﻟﺮﯼ‪ ،‬ﮐﺎﺭﺑﻦ ﺩﻋﻀﻮﯼ ﻣﺎﻟﯿﮑﻮﻟﻮﻧﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺣﺘﻤﯽ ﺑﺮﺧﻪ ﺩﻩ ﭼﯥ‬
‫ﺩﮊﻭﻧﺪﺍﻧﻪ ﺑﻨﺴ‪ ‬ﺟﻮ‪‬ﻭﯼ‪ .‬ﻧﻮ ﻟﻪ ﻫﻤﺪﯤ ﮐﺒﻠﻪ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺗﻮﺩﻭﺧﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﺍﻭﯾﻮﺍ‪‬ﯥ‬
‫ﻫﻤﺪﺍﺍﻭﺳﻨ‪ ‬ﺣﺎﻟﺖ ﻭﻟﺮﯼ‪.‬‬
‫ﻫﻐﻪ ‪‬ﻪ ﻣﻮ ﭼﯥ ﺗﺮﺍﻭﺳﻪ ﻭﻭﯾﻞ ﻫﻐﻪ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﯾﻮ ﻟ‪ ‬ﻪ ﺍ‪‬ﯾﻦ ﺗﻮﺍﺯﻭﻧﻮﻧﻪ ﺩﯼ ﭼﯥ‬
‫ﺩﮊﻭﻧﺪﺍﻧﻪ ﺩﺩﻭﺍﻡ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺍ‪‬ﯾﻦ ‪‬ﻞ ﮐﯿ‪‬ﯼ ﺍﻭ‪‬ﻮﻝ ﺩﺍﺟﻮﺗﻮﯼ ﭼﯽ ﺩﺍﭘﯿﺪﺍﻳ‪‬ﺖ ﯾﺎ ﺧﻠﻘﺖ ﺩﺗﺼﺎﺩﻑ‬
‫ﭘﺮﺑﻨﺎ ﻧﻪ ﺩﯼ‪.‬‬

‫ﺍﷲ )ﺝ( ﺩﺁﺳﻤﺎﻧﻮﻧﻮ ﺍﻭ‪‬ﻤﮑﯥ ﺧﺎﻭﻧﺪ ﺩﯼ ﺍ ﻭ ﺍﷲ )ﺝ( ﭘﺮ ﻫﺮ‪‬ﻪ ﺗﻮﺍﻥ ﻟﺮﯼ ‪) .‬ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ‪.(١٨٩‬‬

‫ﺩﺳﺘﻮﺭﻭ‪ ،‬ﻟﻤﺮ ﺍﻭﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﺩﺟﻮ‪‬ﺖ ﺗﻮﭘﯿﺮ‬

‫ﺍﻭﻟﻤﺮ ﻣﻮ ﻟﮑﻪ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻪ ‪‬ﺮﺍﻍ ﻭ‪‬ﺮ‪‬ﺎﻭﻩ )ﺍﻟﻨﺒﺎﺀ ‪(١٣‬‬

‫‪‬ﻪ ‪‬ﻭﻝ ﭼﯥ ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪﻩ ﺩﻩ ﭘﻪ ﺷﻤﺴﯥ ‪‬ﻮﻟ‪‬ﻪ ﮐﯥ ﯾﻮﺍ‪‬ﻨﯽ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻪ ﺳﺮﭼﯿﻨﻪ ﻟﻤﺮﺩﯼ‪.‬‬

‫ﺩ‪‬ﮑﻨﺎﻟﻮﮊﯼ ﭘﻪ ﭘﺮﻣﺨﺘ‪ ‬ﺳﺮﻩ ﺳﺘﻮﺭﯼ ﭘﯿﮋﻧﺪﻭﻧﮑﯽ ﭘﻪ ﺩﯤ ﭘﻮﻩ ﺷﻮﻝ ﭼﯥ ﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﺩﻧﻮﺭﺳﺮﭼﯿﻨﻪ ﻧﻪ‬
‫ﺩﻩ ﺍﻭﺧﭙﻠﻪ ﺭﻭ‪‬ﻨﺎﯾﯽ ﻟﻪ ﻟﻤﺮ‪‬ﺨﻪ ﺗﺮﻻﺳﻪ ﮐﻮﯼ‪.‬ﺍﻭﺩﺳﺮﺍﺝ ﮐﻠﻤﻪ ﺩ‪‬ﺮﺍﻍ ﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎ ﮐﻨﺎﯾﻪ ﺩﻩ ﻟﻪ‬
‫ﻟﻤﺮ‪‬ﺨﻪ ﭼﯥ ﺩﺭﻭ‪‬ﻨﺎﯾﯽ ﺍﻭﺗﻮﺩﺧﯥ ﺳﺮﭼﯿﻨﻪ ﺩﻩ‪.‬ﺍﷲ )ﺝ( ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻧﮑﺮﻳﻢ ﮐﯽ ﺩﻟﻤﺮ‪،‬ﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﺍﻭﺳﺘﻮﺭﻭ‬
‫ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺑﯿﻼﺑﯿﻠﯥ ﮐﻠﻤﯥ ﮐﺎﺭﻭﻟﯽ‪.‬ﺍﻭﭘﻪ ﺩﯤ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﯾﯽ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﺟﻮ‪‬ﺘﻮﻧﻮ ﮐﯥ ﺗﻮﭘﯿﺮ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻪ ﮐ‪‬ﯼ‪.‬‬

‫ﺍﺍﻭﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﯾﯽ ﻧﻮﺭ ﺍﻭﻟﻤﺮ ﯾﯽ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻪ ‪‬ﺮﺍﻍ ﻭ‪‬ﺮ‪‬ﺎﻭﻩ‪) .‬ﻧﻮﺡ‪.(١۶‬‬

 ‫‪22‬‬
‫ﭘﻪ ﺩﻏﻪ ﺁﯾﺖ ﮐﯽ ﺩ "ﻧﻮﺭ" ﮐﻠﻤﻪ ﺩﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﻟﭙﺎﺭﻩ ﮐﺎﺭﻭﻝ ﺷﻮﯤ ﺍﻭﺩ "ﺳﺮﺍﺝ" ﻳﺎ ‪‬ﺮﺍﻍ‬
‫ﮐﻠﻤﻪ ﺩﻟﻤﺮ ﻟﭙﺎﺭﻩ‪ .‬ﺩﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﺳﺘﺎﯾﻞ ﭘﻪ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻪ ﻧﻮﺭ ﺍﻧﻌﮑﺎﺱ ﻣﻮﻧﺪﻭﻧﮑﯽ ﺍﻭﺑﯽ ﺣﺮﮐﺘﻪ ﺷﻮﯼ ﺍﻭﻟﻤﺮ‬
‫ﯾﯽ ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺗﻮ‪‬ﻪ ‪‬ﻮﻭﻟﯽ ﺍﻭﺳﺘﺎﯾﻠﯽ ﻟﮑﻪ ﭼﯥ ﯾﻮ‪‬ﻪ ﺳﻮﺯﯼ ‪.‬‬
‫ﺍﻭﺗﻞ ﺩ ﺭﻭ‪‬ﻨﺎﯾﯽ ﺳﺮﭼﯿﻨﻪ ﻭﯼ‪ .‬ﺑﺮﺳﯿﺮﻩ ﭘﺮﺩﯤ ﺩﺳﺘﻮﺭﯼ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩﻧﺠﻢ ﻋﺮﺑﯽ ﻟﻐﺖ‬
‫ﮐﺎﺭﻭﻝ ﺷﻮﯼ ﭼﯥ ﺩﻇﺎﻫﺮﯾﺪﻭﻧﮑﯽ ﯾﺎ ‪‬ﮑﺎﺭﻩ ﮐﯿﺪﻭﻧﮑﯽ ﻣﺎﻧﺎ ﻟﺮﯼ ‪ .‬ﺑﻞ ﻟﻐﺖ ﭼﯥ ﺩﺳﺘﻮﺭﯼ ﻟﭙﺎﺭﻩ‬

‫ﮐﺎﺭﻭﻝ ﺷﻮﯼ ﺛﺎﻗﺐ ﺩﯼ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺧﭙﻠﻪ ﺩ ﺳﻮﺯﯾﺪﻭﻧﮑﯽ ‪‬ﯿﺰ ﻣﺎﻧﺎ ﻟﺮﯼ‪ ،‬ﭼﯥ ﺩﺗﯿﺎﺭﻭ‬
‫ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻮﻭﻧﮑﯽ ﺍﻭ‪‬ﻠﯿﺪﻭﻧﮑﯽ ﻫﻢ ‪‬ﻞ ﮐﯿﺪﺍﯼ ﺷﯽ‪.‬‬

‫‪! Ê‬‬
‫!!! ! !!!!!!!!!‬
‫ﻫﻐﻪ ‪‬ﻠﯿﺪﻭﻧﮑﯽ ﺳﺘﻮﺭﯼ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺗﯿﺎﺭﻭ ﮐﯥ ‪‬ﻠﯿ‪‬ﯼ ‪) .‬ﺍﻟﻄﺎﺭﻕ ‪.(٣‬‬

‫ﭘﻪ ﺍﻭﺳﻨﯽ ﺯﻣﺎﻧﻪ ﮐﯥ ﻣﻮ‪ ‬ﭘﻮﻫﯿ‪‬ﻭ ﭼﯥ ﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﻟﻪ ‪‬ﺎﻧﻪ ﻧﻮﺭ ﻧﻪ ﻟﺮﯼ ﺍﻭﺧﭙﻞ ﻧﻮﺭ ﻟﻪ ﻟﻤﺮ‬
‫‪‬ﺨﻪ ﺍﺧﻠﯽ ﭼﯥ ﺩﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﭘﻪ ﺳﺮ ﻟﻮﯾ‪‬ﯼ ﺍﻭﺑﯿﺎ ﻫﻐﻪ ﺗﻪ ﺍﻧﻌﮑﺎﺱ ﻭﺭﮐﻮﯼ‪ .‬ﺍﻭﻫﻢ ﭘﻮﻫﯿ‪‬ﻭ ﭼﯥ ﻟﻤﺮ‬
‫ﺍﻭﺳﺘﻮﺭﯼ ﺧﭙﻠﻪ ﻟﻪ ﺧﭙﻞ ‪‬ﺎﻧﻪ ﻧﻮﺭ ﻭﺭﮐﻮﯼ ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﻣﻮﺿﻮﻉ ‪‬ﺎﻧﯥ ﺩﺍﺳﯥ ﻭﺧﺖ ﮐﯥ ﻗﺮﺁﻥ ﯾﺎﺩﯤ‬
‫ﮐ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﺍﻧﺴﺎﻧﺎﻧﻮ ﺩﺩﯤ ﻣﺴﺄﻟﯽ ﺩﭘﻮﻫﯿﺪﻭ ﻟﭙﺎﺭﻩ ‪‬ﻪ ﭘﻪ ﻻﺱ ﮐﯥ ﻧﻪ ﺩﺭﻟﻮﺩﻝ‪.‬‬

‫ﻣﺪﺍﺭﻭﻧﻪ ﺍﻭ‪‬ﺮﺧﯿﺪﻭﻧﮑﯥ ﻧ‪‬‬

‫ﺩﻧ‪ ‬ﺩﺗﻌﺎﺩﻝ ﯾﻮ ﻣﻬﻢ ﺩﻟﯿﻞ ﭘﻪ ‪‬ﺎﮐﻞ ﺷﻮﻭ ﻟﻮﺭﻭ ﺩﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﺟﺴﻤﻮﻧﻮ ﺧﻮ‪‬ﺖ ﺩﯼ ‪.‬‬
‫ﺳﺘﻮﺭﯼ ﺍﻭﺳﭙﻮ‪‬ﻣﯽ ‪‬ﻮﻝ ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﻣﺤﻮﺭ ﺍﻭ ﻟﻪ ﻫﻐﻪ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﺳﺮﻩ ﭼﯥ ﺩﻭﯼ ﭘﻪ ﮐﯥ ﻗﺮﺍﺭ ﻟﺮﯼ‪.‬‬
‫ﺭﺍ‪‬ﺮﺧﯽ‪ .‬ﻧ‪ ‬ﻟﻪ ﯾﻮﻩ ﻟﻄﯿﻒ ﺗﻮﺍﺯﻥ ﺳﺮﻩ ﺗﻞ ﺧﻮ‪‬ﺖ ﻟﺮﯼ ‪ ،‬ﮐ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻟﮑﻪ ﺩﯾﻮ ﻣﺎﺷﯿﻦ ‪‬ﺮﺥ‪.‬‬
‫ﭘﻪ ﻧ‪ ‬ﮐﯥ ﺩﻟﯿﺪﻭ ﻭ‪ ‬ﻟﻪ ﺳﻠﻮ ﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩﻭ ‪‬ﯾﺮ ﮐﻬﮑﺸﺎﻧﻮﻧﻪ ﺷﺘﻪ ﭼﯥ ﻫﺮﮐﻮﭼﻨﯽ‬
‫ﮐﻬﮑﺸﺎﻥ ﭘﻪ ‪‬ﺎﻥ ﮐﯥ ﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩﻭﻧﻪ ﺳﺘﻮﺭﯼ ﻟﺮﯼ ﺍﻭﻟﻮﯼ ﮐﻬﮑﺸﺎﻥ ﻟﻪ ﺯﺭﻭ ﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩﻭ ﺯﯾﺎﺕ ﺳﺘﻮﺭﯼ‬
‫ﻟﺮﯼ ‪ .‬ﯾﺮﯼ ﺩﻏﻪ ﺳﺘﻮﺭﯼ ‪‬ﺎﻧﺘﻪ ﺳﯿﺎﺭﯼ ﻟﺮﯼ ﺍﻭﺳﯿﺎﺭﯼ ﯾﯽ ﺑﯿﺎ ﺳﭙﻮ‪‬ﻣﮑﯽ ﻟﺮﯼ‪ .‬ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﺟﺴﻤﻮﻧﻪ ‪‬ﯾﺮ ﺩﻗﯿﻖ ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺷﻮﯼ ﻣﺪﺍﺭﻭﻧﻪ ﺍﻭ ﻟﻮﺭﯼ ﻭﻫﯽ‪ .‬ﺍﻭﭘﻪ ﻣﯿﻠﻮﯾﻮﻧﻮ ﮐﻠﻮﻧﻮ ﭘﻪ ﺩﻏﻪ ﻻﺭﻩ‬
 ‫‪23‬‬
‫ﮐﯥ ﻟﻪ ﻧﻘﺼﺎﻧﻪ ﭘﺮﺗﻪ ﺍﻭﭘﺮﺗﻪ ﻟﻪ ﺩﯤ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺗﻮﺍﺯﻥ ﮐﯽ ﯾﯽ ‪‬ﻪ ﺑﺪﻟﻮﻥ ﺭﺍﺷﯽ ﺧﻮ‪‬ﺖ ﻟﺮﯼ‪.‬‬
‫ﺑﺮﺳﯿﺮﻩ ﭘﺮﺩﯤ ‪‬ﯾﺮ ﺷﻤﯧﺮ ﻟﮑ‪ ‬ﻟﺮﻭﻧﮑﯽ ﺳﺘﻮﺭﯼ ﻫﻢ ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ‪‬ﺎﮐﻠﯽ ﻟﻮﺭﺧﻮ‪‬ﻨﺪﻩ ﺩﯼ‪.‬‬
‫ﻣﺴﯿﺮﻭﻧﻪ ﯾﺎ ﺗ‪‬ﻠﻮﺭﯼ ‪‬ﻮ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﺟﺴﻤﻮﻧﻮ ﺗﻪ ﻧﻪ ﻭﯼ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺷﻮﯼ‪ ،‬ﻟﻤﺮﯾﺰﻩ ﻣﻨﻈﻮﻣﻪ‬
‫ﺍﻭﻧﻮﺭﮐﻬﮑﺸﺎﻧﻮﻧﻪ ﺩﻧﻮﺭﻭ ﮐﻬﺸﮑﺎﻧﻮﻧﻮ ﭘﻪ ﺷﺎﻭﺧﻮﺍﻫﻢ ﺭﺍ‪‬ﺮﺧﯽ‪ .‬ﻫﺮﮐﺎﻝ ﻟﻤﺮﯾﺰﻩ ﻣﻨﻈﻮﻣﻪ‬
‫ﺍﻭﻧﻮﺭﮐﻬﮑﺸﺎﻧﻮﻧﻪ ﻟﻪ ‪‬ﻤﮑﯥ ﺳﺮﻩ ﯾﻮ‪‬ﺎﯼ ﭘﻨ‪‬ﻪ ﺳﻮﻩ ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮﻩ ﻟﻪ ﺧﭙﻞ ﭘﺨﻮﺍﻧﯽ ‪‬ﺎﯼ ﻧﻪ ﺑﯿ‪‬ﺎﯾﻪ‬
‫ﮐﯿ‪‬ﯼ‪ .‬ﻟﻪ ﺩﯤ ﻧﻪ ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪﯾ‪‬ﯤ ﭼﯥ ﻟﻪ ﺍﺻﻠﯽ ﻟﻮﺭﯼ ﻧﻪ ‪‬ﯾﺮ ﻟ‪ ‬ﺍﻭ‪‬ﺘﻮﻥ ﺩﻧ‪ ‬ﺩﭘﺎﯼ ﺳﺒﺐ ﮐﯿﺪﺍﯼ‬
‫ﺷﯽ‪ .‬ﺩﺑﯿﻠ‪‬ﯥ ﭘﻪ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﮐﻪ ﭼﯧﺮﯤ ‪‬ﻤﮑﻪ ﻟﻪ ﺧﭙﻞ ﺍﺻﻠﯽ ﺗ‪‬ﻠﻮﺭﯼ ﻧﻪ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﺩﺭﯼ ﻣﻠﯽ ﻣﺘﺮﻩ‬
‫ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﻭﮐ‪‬ﯼ ‪‬ﯾﺮﯤ ﺑﺪﯼ ﭘﺎﯾﻠﯥ ﺑﻪ ﻭﻟﺮﯼ ‪ .‬ﻤﮑﻪ ﺩﻟﻤﺮ ﭘﻪ ﺷﺎﻭﺧﻮﺍﮐﯽ ﺩﺧﻮ‪‬ﺖ ﭘﻪ ﻭﺧﺖ‬
‫ﮐﯥ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﻟﻪ ﻫﺮﻭ ﺍﺗﻠﺴﻮ ﻣﯿﻠﻮ ﻧﻪ ‪ ٢،٨‬ﻣﻠﯽ ﻣﺘﺮﻩ ﻟﻪ ﻣﺴﺘﻘﯿﻤﯥ ﮐﺮ‪‬ﯥ ﻧﻪ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﮐﻮﯼ ‪‬ﻮ‬
‫ﭼﯥ ﯾﻮ ﺑﯿﻀﻮﯼ ﺗ‪‬ﻠﻮﺭﯼ ﻭﻭﻫﯽ ‪ ،‬ﮐﻪ ﭼﯧﺮﯤ ﺩﻏﻪ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ‪ ٣‬ﻣﻠﯽ ﻣﺘﺮﻩ ﺷﯽ ﺩﺗﺒﺎﻫﯽ ﻻﻣﻞ ﺑﻪ‬
‫ﺷﯽ‪ .‬ﺍﻥ ﮐﻪ ﺩﻏﻪ ﮐﻮ‪‬ﻭﺍﻟﯽ ﺩﺩﻭﻩ ﺍﻋﺸﺎﺭﯾﻪ ﺍﺗﻮ ﭘﺮ‪‬ﺎﯼ ﺩﻭﻩ ﻧﯿﻢ ﻣﻠﯽ ﻣﺘﺮﻩ ﻫﻢ ﺷﯽ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ‬
‫ﺩ‪‬ﺮﺧﯿﺪﻭ ﻣﺪﺍﺭ ﺑﻪ ‪‬ﯾﺮ ﻟﻮﯼ ﺷﯽ ﺍﻭ ‪‬ﻮﻝ ﺑﻪ ﺳﺎ‪‬ﻩ ﻭﻭﻫﯽ‪ .‬ﮐﻪ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﯾﺎ ﮐﻮ‪‬ﻭﺍﻟﯽ ﻟﻪ ﺩﺭﯤ ﻣﻠﯽ‬
‫ﻣﺘﺮﻭ ﻧﻪ ‪‬ﯾﺮ ﺷﯽ ‪‬ﻮﻝ ﮊﻭﯼ ﺑﻪ ﻭﺳﻮ‪‬ﯥ ﺍﻭﻣ‪‬ﻩ ﺑﻪ ﺷﯽ ‪ .‬ﻗﺮﺁﻥ ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﻣﺤﻮﺭ ﺑﺎﻧﺪﯼ ﺩﺁﺳﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﺟﺴﻤﻮﻧﻮ ﺧﻮ‪‬ﺖ ﺗﺎﯾﯿﺪﻭﯼ‪.‬‬

‫ﻗﺴﻢ ﭘﺮ ﻫﻐﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﭼﯥ ﺭﺍ‪‬ﺮ‪‬ﯿﺪﻭﻧﮑﯽ ﺩﯼ‪) .‬ﺍﻟﻄﺎﺭﻕ ‪(١١‬‬

‫ﺩﻗﺮﺍﻥ ﺩﻧﺎﺯﻟﯿﺪﻭ ﭘﻪ ﻭﺧﺖ ﮐﯥ ﺧﻮ ‪‬ﮑﻨﺎﻟﻮﮊﯼ ﺩﯼ ﺣﺪ ﮐﯥ ﻧﻪ ﻭﻩ ﭼﯥ ‪‬ﻮﻝ ﺟﺴﻤﻮﻧﻪ ﭼﯥ ﯾﻮﻟﻪ ﺑﻞ‬
‫ﻧﻪ ﻟﺮﯼ ﻭﻝ ﻭﻭﯾﻨﯽ‪ .‬ﺍﻭ‪‬ﻮﮎ ﻧﻪ ﺗﻮﺍﻧﯿﺪﻝ ﭼﯥ ﻭﭘﻮﻫﯿ‪‬ﯼ ﺧﻼ ﺩﻣﺪﺍﺭﻭﻧﻮ ﺩﺭﻟﻮﺩﻭﻧﮑﯽ ﺩﻩ ‪‬ﻪ ‪‬ﻭﻝ‬
‫ﭼﯥ ﭘﻪ ﺩﯤ ﺁﯾﺖ ﮐﯥ ﺭﺍﻏﻠﯽ‪:‬‬

‫ﻗﺴﻢ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﮐﯥ ﮐ‪‬ﯼ ﻭ‪‬ﯼ ﻻﺭﯤ ﺩﯼ‪.‬‬

‫)ﺍﻟﺬﺍﺭﻳﺎﺕ ‪.(٧‬‬
 ‫‪24‬‬

‫ﺩﻟﻤﺮ ﺗ‪‬ﻠﻮﺭﯼ‬

‫ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯽ ﺭﺍﻏﻠﯽ ﭼﯥ ﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﺍﻭﻟﻤﺮﺩ ‪‬ﺎﮐﻠﯽ ﺗ‪‬ﻠﻮﺭﯼ ﭘﻪ ﺧﻮﺍﺣﺮﮐﺖ ﮐﻮﯼ‪.‬‬

‫ﺍﻭﻫﻐﻪ )ﺍﷲ(ﺩﯼ ﭼﯥ ﺷﭙﻪ ﺍﻭﻭﺭ‪ ‬ﻟﻤﺮ ﺍﻭﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﯾﯽ ﭘﯿﺪﺍﮐ‪‬ﻝ ﭼﯥ ﻫﺮﯾﻮ ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ‪‬ﺎﮐﻠﯽ ﻣﺪﺍﺭ‬
‫ﺑﺎﻧﺪﯤ ﺧﻮ‪‬ﺖ ﻟﺮﯼ‪) .‬ﺍﻻﻧﺒﻴﺎﺀ ‪.(٣٣‬‬

‫ﺩﻟﻤﺮ ﻧﻪ ﺳﮑﻮﻥ ﺍﻭ ﭘﻪ ‪‬ﺎﻧ‪‬ﯼ ﻟﻮﺭﯼ ﯾﯽ ﺧﻮ‪‬ﺖ ﭘﻪ ﺑﻞ ﺁﯾﺖ ﮐﯽ ﻫﻢ ﺑﯿﺎﻥ ﺷﻮﯼ‪:‬‬

‫ﺍﻭﻟﻤﺮ ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﻣﺪﺍﺭ ﮐﯽ ‪‬ﺮﺧﯿ‪‬ﯼ‪) .‬ﻳﺲ ‪.(٣٨‬‬

‫ﺩﻏﻪ ﯾﺎﺩ ﺷﻮﯼ ﺣﻘﯿﻘﺘﻮﻧﻪ ﭼﯥ ﭘﺨﻮﺍ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﺫﮐﺮ ﺷﻮﯼ ﺍﻭﺱ ﺍﻭﺱ ﺯﻣﻮﻧ‪ ‬ﭘﻪ ﺯﻣﺎﻧﻪ‬
‫ﮐﯽ ﻣﻮﻧﺪﻝ ﺷﻮﯼ‪ .‬ﺩﺳﺘﻮﺭﻭﭘﯿﮋﻧﺪﻭﻧﮑﻮ ﻟﻪ ﺷﻤﯧﺮ ﺳﺮﻩ ﺳﻢ ﻟﻤﺮ ﭘﻪ ﯾﻮﻩ ‪‬ﯾﺮ ‪‬ﻧﺪﯼ ﺧﻮ‪‬ﺖ ﺳﺮﻩ‬
‫ﯾﻌﻨﯽ ﺍﻭﻭﺳﻮﻩ ﺷﻞ ﺯﺭﻩ ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮﻩ ﭘﻪ ﯾﻮ ﺳﺎﻋﺖ ﮐﯽ ﭘﻪ ﺣﺮﮐﺖ ﮐﯽ ﺩﯼ‪ .‬ﯾﻌﻨﯽ ﭼﯥ ﺩﻭﺭ‪‬ﯽ ﺩﺍﻭﻭﻩ‬
‫ﻟﺴﻮ ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﻮ ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮﻭ ﭘﻪ ﺷﺎﻭﺧﻮﺍﮐﯽ ﻣﺰﻝ ﻭﻫﯽ ﺍﻭﻟﻪ ﻟﻤﺮ ﺳﺮﻩ ﺳﻢ ‪‬ﻮﻟﯥ ﺳﯿﺎﺭﯤ ﺍﻭﺍ‪‬ﻭﻧﺪﻩ‬
‫ﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﯾﯽ ﻫﻢ ﺩﺍ ﻻﺭﻩ ﻭﻫﯽ‪.‬‬
 ‫‪25‬‬
‫ﺩﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﻣﺪﺍﺭ‬

‫ﺍﻭﻫﻢ ﻣﻮ ﺩﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﺧﻮ‪‬ﺖ ‪‬ﺎﮐﻠﻮ ﻣﻨﺰﻟﻮﻧﻮ ﺗﻪ ﻣﻘﺮﺭﮐ‪ ‬ﻮ ﭼﯥ ﺩﮐﺠﻮﺭﯤ ﺩﻧﺮﯼ ﺍﻭﺯ‪‬ﯼ‬
‫‪‬ﺎﺧﯥ ﭘﻪ ‪‬ﯿﺮ ﺭﺍﻭ‪‬ﺮ‪‬ﯽ‪ .‬ﻧﻪ ﻟﻤﺮ ﺗﻪ ‪‬ﺎﯾﯽ ﭼﯥ ﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﺗﻪ ﻭﺭﺳﯿ‪‬ﯼ ﺍﻭﺷﭙﯥ ﺍﻭﻭﺭ‪‬ﯽ ﻣﺨﮑﯽ‬
‫ﺷﯽ ﺍﻭﻫﺮﯾﻮ ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ‪‬ﺎﮐﻠﯽ ﻣﺪﺍﺭﮐﯥ ﺣﺮﮐﺖ ﮐﻮﯼ‪) .‬ﻳﺲ ‪.(40-39‬‬
‫ﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﻟﮑﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭﻭﭘﻪ ﺷﺎﻥ ﭘﻪ ﯾﻮﻩ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﻣﺪﺍﺭ ﮐﯥ ﺣﺮﮐﺖ ﻧﻪ ﮐﻮﯼ‪ .‬ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ‬
‫ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﭼﯥ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﭘﻪ ﺷﺎﻭﺧﻮﺍ ﺭﺍ‪‬ﺮﺧﯽ ‪‬ﯿﻨﯥ ﻭﺧﺖ ﺷﺎﺗ‪ ‬ﮐﻮﯼ ﺍﻭ‪‬ﯿﻨﯥ ﻭﺧﺖ ﻣﺨﮑﯥ‬
‫ﮐﯿ‪‬ﯼ ‪ .‬ﮑﻪ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻋﯿﻦ ﻭﺧﺖ ﮐﯥ ﻟﻪ ‪‬ﻤﮑﯥ ﺳﺮﻩ ﯾﻮ‪‬ﺎﯼ ﺩﻟﻤﺮ ﭘﻪ ﺷﺎﻭﺧﻮﺍ ﻫﻢ ﺭﺍ‪‬ﺮﺧﯽ‬
‫ﺍﻭﺧﻮ‪‬ﺖ ﯾﯽ ﭘﻪ ﻓﻀﺎ ﮐﯥ ﻟﮑﻪ ﺩﯾﻮﻩ ﻣﻨﻈﻢ ﻣﺎﺭﭘﯿﭻ ﭘﻪ ﺷﺎﻥ ﺩﻩ ﭼﯥ ﺩﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﺩﺍ‪‬ﻭﻝ ﺣﺮﮐﺖ‬
‫ﭘﻪ ﺧﻸ ﮐﯥ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﮐﺠﻮﺭﯤ ﯾﺎﺧﺮﻣﺎ ﺯ‪‬ﯤ ‪‬ﺎﺧﯥ ﺗﻪ ﺗﺸﺒﯿﻪ‬
‫ﮐ‪‬ﯼ ﺩﻩ‪.‬‬

‫ﭘﻪ ﺧﻸ ﮐﯥ‬
‫ﺧﻮ‪‬ﺖ‬ ‫ﺩﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪‬‬

‫ﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﭘﻪ ﺧﻼﮐﯥ‬

‫ﺩﮐﺠﻮﺭﯤ ﻭﭼﻪ ﺷﻮﯤ ‪‬ﺎﺧﻪ‬
 ‫‪26‬‬
‫ﻟﻪ ﺷﮏ ﭘﺮﺗﻪ ﭼﯥ ﺩﺳﺘﻮﺭﻭﭘﯿﮋﻧﺪﻭﻧﮑﻮﻟﭙﺎﺭﻩ ﻫﻐﻪ ﻣﻬاﻝ ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﻗﺮﺍﻥ ﻧﺎﺯﻟﯿﺪﻩ ﻧﺎﻣﻤﮑﻨﻪ ﻭﻩ ﭼﯥ‬
‫‪‬ﻮﮎ ﺩﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﭘﻪ ﺩﻏﻪ ﺣﺮﮐﺖ ﺑﺎﻧﺪﯼ ﭘﻮﻩ ﺷﯽ ‪ .‬ﭘﻪ ﭘﺎﮎ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﺩﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﺩﺩﻏﻪ ﺣﺮﮐﺖ‬
‫ﺑﯿﺎﻥ ﭼﯥ ﺩ‪‬ﮑﻨﺎﻟﻮﮊﯼ ﻟﻪ ﻻﺭﯼ ﺍﻭﺱ ﺍﻭﺱ ﮐﺸﻒ ﺷﻮﯼ ﯾﻮﻩ ﻣﻌﺠﺰﻩ ‪‬ﻨﻠﯽ ﺷﻮ‪.‬‬
 ‫‪27‬‬
‫ﺩﻗﻤﺮﯼ ﯾﺎ ﺳﭙﻮ‪‬ﻣﯧﺰﮐﺎﻝ ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ‬

‫ﻫﻐﻪ ﺩﯼ ﭼﯥ ﻟﻤﺮ ﯾﯽ ‪‬ﻠﯿﺪﻭﻧﮑﯽ ﺍﻭﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﯾﯽ ﻧﻮﺭﺍﻧﯽ ﻭ‪‬ﺮ‪‬ﻮﻟﻪ ﺍﻭﺩﻫﻐﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﯾﯽ ﻣﻨﺰﻟﻮﻧﻪ‬
‫ﻭ‪‬ﺎﮐﻞ ‪‬ﻮﭼﯥ ﺩﺩﻏﻮ ﺷﻤﯧﺮﻭ ﻟﻪ ﻻﺭﯼ ﭘﻪ ﮐﻠﻮﻧﻮ ﺍﻭﻭﺧﺖ ﺑﺎﻧﺪﯼ ﭘﻮﻩ ﺷﯽ‪) .‬ﻳﻮﻧﺲ ‪.(١٠‬‬
‫ﭘﻪ ﺩﻏﻪ ﺁﯾﺖ ﮐﯽ ﺍﷲ )ﺝ( ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻪ ﮐ‪‬ﯼ ﺩﻩ ﭼﯥ ﺩﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﺧﻮ‪‬ﺖ ﺩﮐﻠﻮﻧﻮ‬
‫ﺩﺷﻤﯧﺮﻟﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﯾﻮ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﺩﻩ ﺩﻏﻪ ﺭﺍﺯ ﺩﺍﺟﻮﺗﻮﯼ ﭼﯥ ﺩﻭﺧﺖ ﺷﻤﯧﺮﻧﻪ ﺩﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﺩﺧﭙﻞ ‪‬ﺎﮐﻠﯽ‬
‫ﻣﻮﻗﯿﻌﺖ ﭘﻪ ﻟﻮﺭﯼ ﭘﻪ ﺗ‪‬ﻠﻮﺭﯼ ﮐﯥ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﯿﺴﯽ ‪ .‬ﺍﻭﺩﺍ‪‬ﮑﻪ ﭼﯥ ﺩﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﺍﻭ‪‬ﻤﮑﯥ‬
‫ﺍﻭﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﺍﻭﻟﻤﺮ ﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﺯﺍﻭﯾﻪ ﺗﻞ ﭘﻪ ﺑﺪﻟﻮﻥ ﮐﯽ ﺩﻩ ‪ ،‬ﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﭘﻪ ﺑﯿﻼﺑﯿﻠﻮ ﻭﺧﺘﻮﻧﻮ ﮐﯥ ﭘﻪ‬
‫‪‬ﻭﻝ ‪‬ﻭﻝ ‪‬ﯧﺮﯤ ﺳﺮﻩ ‪‬ﻮﺭﻭ ﮐﻠﻪ ﮐﻮﭼﻨ‪ ‬ﺍﻭﮐﻠﻪ ﻫﻢ ﻏ‪‬ﻪ ‪ .‬ﺑﺮﺳﯿﺮﻩ ﭘﺮﺩﯤ ﻣﻮ‪ ‬ﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﮑﻪ‬
‫ﻟﯿﺪﻻﯼ ﺷﻮﭼﯥ ﺩﻟﻤﺮ ﺭﻭ‪‬ﻨﺎﯾﯽ ﺗﻪ ﺍﻧﻌﮑﺎﺱ ﻭﺭﮐﻮﯼ‪ .‬ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﮐﭽﻪ ﻧﻮﺭ ﭼﯥ ﻟﻪ ﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﻧﻪ ﻣﻮ‪ ‬ﺗﻪ‬
‫ﺭﺍﺭﺳﯽ ﻫﺮﺷﭙﻪ ﺑﺪﻟﻮﻥ ﻣﻮﻣﯽ ﺩﻫﻤﺪﯼ ﺑﺪﻟﻮﻧﻮﻧﻮ ﻟﻪ ﻣﺨﯥ ﻣﻮ‪ ‬ﮐﻮﻻﯼ ﺷﻮ ﭘﻪ ‪‬ﻪ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﺩﻣﯿﺎﺷﺘﻮ‬
‫ﻭﺭ‪‬ﻮ ﺍﻭﮐﻠﻮﻧﻮ ﺣﺴﺎﺏ ﻭﮐ‪‬ﺍﯼ ﺷﻮ‪.‬‬
‫ﺩﻗﻤﺮﯼ ﺍﻭﺷﻤﺴﯽ ﮐﻠﻮﻧﻮ ﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﮐﯽ ﺗﻮﭘﯿﺮ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎﹰ ﯾﻮﻭﻟﺲ ﻭﺭ‪‬ﯽ ﺩﯼ ﭼﯥ ﺩﻏﻪ ﺗﻮﭘﯿﺮ‬
‫ﺗﻪ ﺩﻗﺮﺁﻥ ﭘﻪ ﯾﻮﻩ ﺁﯾﺖ ﮐﯥ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﻮﯼ ﺩﻩ‪.‬‬

‫ﺍﻭﻫﻐﻮﯼ ﭘﻪ ﺳﻮﺭﯼ ﮐﯽ ﺩﺭﯼ ﺳﻮﻩ ﮐﺎﻟﻪ ﺍﻭﻧﻬﻪ ﮐﺎﻟﻪ ﻧﻮﺭ ﻭﺭﺯﯾﺎﺕ ﺷﻮﯼ ﭘﺎﺗﯽ ﺷﻮﻝ‪).‬ﺍﻟﮑﻬﻒ ‪.(٢۵‬‬

‫ﯾﻮﻩ ﻗﻤﺮﯼ ﻣﯿﺎﺷﺖ ﭘﻪ ﻣﻨ‪‬ﻨ‪ ‬ﺗﻮ‪‬ﻪ ‪ 29.55039‬ﻭﺭ‪‬ﯥ ﻭﯼ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ﯾﻮ ﻗﻤﺮﯼ ﮐﺎﻝ ‪ 354.603948‬ﻭﺭ‪‬ﯽ ﻭﯼ ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ﯾﻮ ﺷﻤﺴﯽ ﮐﺎﻝ‪ 365.2411‬ﻭﺭ‪‬ﯽ ﻭﯼ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪309 ×354.603948 =109572 =300×365.2411‬‬ ‫‪‬‬
‫ﻧﻮ ﺩﺭﯼ ﺳﻮﻩ ﺷﻤﺴﯽ ﮐﻠﻮﻧﻪ ﺑﺮﺍﺑﺮﺩﯼ ﻟﻪ ﺩﺭﯼ ﺳﻮﻩ ﻧﻬﻮ ﻗﻤﺮﯼ ﮐﻠﻮﻧﻮ ﺳﺮﻩ ‪.‬‬ ‫‪‬‬
 ‫‪28‬‬
‫‪‬ﻪ ‪‬ﻭﻝ ﭼﯥ ﻭﯾﻨﻮ ﻗﺮﺁﻥ ﭘﻪ ﻏﺎﺭ ﮐﯽ ﺩﺍﺻﺤﺎﺏ ﮐﻬﻒ ﭘﺎﺗﯥ ﮐﯿﺪﻝ ﭘﻪ ﺩﻭﺍ‪‬ﻭ ﺷﻤﯽ‬ ‫‪‬‬
‫ﺍﻭﻗﻤﺮﯼ ﮐﻠﻮﻧﻮ ﺷﻤﯧﺮﻟﯽ ﺍﻭﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻪ ﮐ‪‬ﯼ ﺍﻭﺩ)‪ (٩‬ﮐﻠﻮﻧﻮ ﺗﻮﭘﯿﺮ ﯾﯽ ﻫﻢ ﺷﻤﯿﺮﻟﯽ ﺩﯼ‬
‫)ﻭﺍﷲ ﺍﻋﻠﻢ(‪ .‬ﻟﻪ ﺷﮏ ﭘﺮﺗﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﭼﯽ ﺩﺍﺳﯥ ﺩﻗﯿﻖ ﺍﻭﻋﻠﻤﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﭼﯽ ﺍﻥ‬
‫ﺩﺍﻭﺳﻨﯽ ﭘﯿ‪ ‬ﺩﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻮﺗﻮ ﻧﻪ ﻫﻢ ﺍﻭﭼﺖ ﺩﯼ ﺳﺘﺮﻩ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺩﻩ‪.‬‬

‫ﺩﺛﻘﻞ ﻗﻮﻩ ﺍﻭﺧﻮ‪‬ﺘﻮﻧﻪ ﭘﻪ ﻣﺪﺍﺭﻭﻧﻮ ﮐﯥ‬

‫ﻗﺴﻢ ﺩﯼ ﭘﻪ ﺑﯿﺎ ﺭﺍ‪‬ﺮ‪‬ﯿﺪﻭﻧﮑﻮ ﺳﺘﻮﺭﻭ ﭼﯥ ﭘﻪ ‪‬ﺮ‪‬ﯿﺪﻭ ﺭﺍﺷﯽ ﺍﻭﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﻣﻨﺰﻝ ﮐﯥ ﭘ‪ ‬ﺷﯽ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﺘﮑﻮﻳﺮ ‪(١۵-١۶‬‬

‫ﺩﺧﻨﺲ ﮐﻠﻤﻪ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﻧﻘﺒﺎﺽ ﺍﻭﺑﯿﺎ ﺭﺍ‪‬ﺮ‪‬ﯿﺪﻝ ﺍﻭ ﻟﻪ ‪‬ﺍﺭﻩ ﮐ‪‬ﻭﭘﯿﺪﻝ ﭼﯥ ﺟﻤﻊ ﯾﯽ ﯾﻮ‬
‫‪‬ﺎﮐﻠﯽ ﺗ‪‬ﻠﻮﺭﯼ ﺩﯼ ) ﻧﻨﻮﺗﻞ ﺧﭙﻠﯥ ‪‬ﺎﻟﯥ ﺗﻪ ﺍﻭﯾﺎ ﺧﻮ‪‬ﺖ ﺩﯾﻮﮐﻮﺭﭘﻪ ﻟﻮﺭ ﺍﻭﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﮐﯥ ﭘ‪‬ﯿﺪﻝ( ‪.‬‬
‫ﺩﺍﻟﺠﻮﺍﺭ ﮐﻠﻤﻪ ﺟﺎﺭﯾﻪ ﺟﻤﻊ ﺩﻩ ﺍﻭﻣﺎﻧﺎﯾﯽ ﺩﯾﻮﻩ ﺧﻮ‪‬ﻨﺪﻩ ﺍﻭﺑﻬﯿﺪﻭﻧﮑﯽ ‪‬ﯿﺰ ﺩﻩ‪ .‬ﺩﺩﯤ ﮐﻠﻤﻮ ﺩﻣﺎﻧﺎ‬
‫‪‬ﺎﻧﻮ ﭘﻪ ﭘﺎﻡ ﮐﯥ ﻧﯿﻮﻟﻮ ﺳﺮﻩ ﺩﺍﺳﯥ ﺍ‪‬ﮑﻞ ﮐﯿ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﭘﻮﺭﺗﻨﯽ ﺁﯾﺘﻮﻧﻪ ﺩﺛﻘﻞ ﺩﻣﺮﮐﺰ ﺍﻭﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﻣﺪﺍﺭ‬
‫ﺩﺣﺮﮐﺖ ﻟﻮﺭ ﺗﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐﻮﯼ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﮐﻠﻤﯥ ﺩﺍﺑﯿﺎﻧﻮﯼ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻣﺪﺍﺭ ﮐﯥ ﺧﻮ‪‬ﺖ ﺩﺛﻘﻞ ﻟﻪ ﻣﺮﮐﺰ‬
‫ﻧﻪ ﻣﻨﺸﺄ ﺍﺧﻠﯽ ‪ .‬ﺩﺧﻨﺲ ﮐﻤﻠﻪ ﺧﭙﻞ ﻣﺮﮐﺰ ﺍﻭﻫﻢ ﺩﻟﻤﺮ ﻟﻮﺭﯼ ﺗﻪ ﺩﺟﺬﺑﯿﺪﻭ ‪‬ﮑﺎﺭﻧﺪﻭﯾﯽ ﮐﻮﯼ‪.‬‬
‫)ﻭﺍﷲ ﺍﻋﻠﻢ( ﺩﺛﻘﻞ ﻗﻮﻩ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻧ‪ ‬ﮐﯥ ﺷﺘﻪ ﺩﻧﯿﻮﺗﻦ ﻟﻪ ﺧﻮﺍ ﭘﻪ ‪ ١٧‬ﺍﻭ‪ ١٨‬ﭘﯿ‪‬ﯼ ﮐﯥ ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ‬
‫ﺷﻮ‪ .‬ﺩﺍﻟﺠﻮﺍﺭ ﮐﻠﻤﻪ ﭘﻪ ﻣﺪﺍﺭﻭﻧﻮ ﮐﯥ ﺩﺣﺮﮐﺖ ﻟﻮﺭﺗﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺩﻩ ﭼﯥ ﻟﻪ ﻣﺮﮐﺰ ﻧﻪ ﺩﻓﺮﺍﺭ ﺩﻗﻮﯤ‬
‫ﺍﻭﻣﺮﮐﺰ ﺗﻪ ﺩﺟﺬﺏ ﺩﻗﻮﯤ )ﺩﺛﻘﻞ ﻗﻮﻩ( ﺩﻋﻤﻞ ﭘﻪ ﭘﺎﯾﻠﻪ ﮐﯥ ﻣﻨ‪‬ﺘﻪ ﺭﺍ‪‬ﯽ‪ .‬ﺩﺩﯤ ﺩﺭﯤ ﮐﻠﻤﻮ‬
‫ﮐﺎﺭﻭﻧﻪ ﭘﻪ ﭘﻮﺭﺗﻨﯿﻮ ﺁﯾﺘﻮﻧﻮ ﮐﯥ ﺩﺩﯤ ﯾﺎﺩﻭﻧﻪ ﮐﻮﯼ ﭼﯥ ﺳﻠ‪‬ﻮﻧﻪ ﮐﺎﻟﻪ ﻣﺨﮑﯥ ﭘﻪ ﻗﺮﺍﻥ ﮐﯥ ﺩﻫﻐﯽ‬
‫ﭘﺮﺍﻫﻤﯿﺖ ﺑﺎﻧﺪﯼ ‪‬ﯿﻨ‪‬ﺎﺭ ﺷﻮﯼ ﺩﯼ‪.‬‬
 ‫‪29‬‬

‫ﮐﺮﻭﯼ)‪‬ﺮﺩﻩ ( ‪‬ﻤﮑﻪ‬

‫ﺷﭙﻪ ﭘﻪ ﻭﺭ‪ ‬ﮐﯥ ﺭﺍﺗﺎﻭﻭﯼ ﺍﻭﻭﺭ‪ ‬ﭘﻪ ﺷﭙﻪ ﮐﯥ ﺭﺍﺗﺎﻭﻭﯼ‪) .‬ﺍﻟﺰﻣﺮ ‪.(۵‬‬
‫ﻫﻐﻪ ﮐﻠﻤﯥ ﭼﯥ ﺩﻧ‪‬ﯤ ﭘﻪ ﻫﮑﻠﻪ ﺩﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﮐﺎﺭﻭﻝ ﺷﻮﯼ ‪‬ﯾﺮﯤ‬
‫ﻣﻬﻤﯥ ﺩﯼ‪ .‬ﭘﻪ ﺩﯤ ﺁﯾﺖ ﮐﯥ ﺩﺗﮑﻮﯾﺮ ﮐﻠﻤﻪ ﺭﺍ‪‬ﺮﺧﯿﺪﻝ ﯾﺎ ﺭﺍﺗﺎﻭﻭﻝ ﮊﺑﺎ‪‬ﻝ ﮐﯿ‪‬ﯼ‪ ،‬ﻟﮑﻪ ﺩﻟﻨ‪‬ﯽ‬
‫ﺗﺎﻭﻭﻝ ‪ .‬ﺩﺩﻏﻪ ﺁﯾﺖ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺩ ﻭﺭ‪‬ﻮﺍﻭﺷﭙﻮ ﭘﻪ ﯾﻮ ﺑﻞ ﮐﯥ ﺩ ﺭﺍ ﺗﺎﻭﻭﻟﻮ ﯾﺎ ﺭﺍ‪‬ﺮﺧﻮﻟﻮ ﺩ‪‬ﻤﮑﯽ‬
‫ﺷﮑﻞ ﯾﺎ ﺑ‪‬ﻪ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻮﯼ ‪ .‬ﺩﺍﻗﻀﯿﻪ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﮐﯥ ﺩﺍﻣﮑﺎﻥ ﻭ‪‬ﺩﻩ ﭼﯥ ‪‬ﻤﮑﻪ ﮐﺮﻭﯼ ﯾﺎ ‪‬ﺮﺩﻩ‬
‫ﺑ‪‬ﻪ ﻭﻟﺮﯼ ‪ .‬ﻗﺮﺍﻥ ﮐﺮﯾﻢ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ‪‬ﺮﺩ ﻭﺍﻟﯽ ﭘﻪ ﺍﻭﻭﻣﻪ ﻣﯿﻼﺩﯼ ﭘﯿ‪‬ﯼ ﮐﯥ ﺑﯿﺎﻥ ﮐ‪‬ﯼ ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ‬
‫ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﭼﯥ ﺳﺘﻮﺭﻭﭘﯿﮋﻧﺪﻭﻧﮑﻮ ﻫﻐﻪ ﻭﺧﺖ ‪‬ﻤﮑﻪ ﺍﻭﺍﺭﻩ ﺍﻭﻣﺴﻄﺢ ‪‬ﻠﻪ ﺍﻭﺧﭙﻠﯥ ‪‬ﻮﻟﯥ ﻋﻠﻤﯽ‬
‫ﺷﻤﯧﺮﻧﯥ ﯦﯥ ﺩﺍﻭﺭﺍﯤ ﺳﻄﺤﯽ ﭘﺮ ﺑﻨﺴ‪ ‬ﮐﻮﻟﯥ‪ .‬ﺍﻭﭘﻪ ﭘﺎﯼ ﮐﯥ ﺩﺍﺩﯼ ﭘﻪ ﺩﯼ ﻭﺭﺳﺘﯿﻮ ﭘﯿ‪‬ﯾﻮ ﮐﯽ‬
‫ﺳﺘﻮﺭﯼ ﭘﯧﮋﻧﺪﻭﻧﮑﯽ ﺍﻭﭘﻮﻫﺎﻥ ﭘﻪ ﺩﯤ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﭘﻮﻩ ﺷﻮﯼ ﺩﯼ‪.‬‬

‫ﺩ‪‬ﻤ‪‬ﯥ ﺩ‪‬ﺮﺧﯿﺪﻭ ﻟﻮﺭﯼ‬

‫ﺍﻭﻏﺮﻭﻧﻪ ﻭﯾﻨﯽ ﺍﻭ‪‬ﻮﻣﺎﻥ ﮐﻮﯼ ﭼﯥ ﻭﻻ‪ ‬ﺩﯼ ﺧﻮ ﻫﻐﻮﯼ ﻟﮑﻪ ﭼ‪‬ﮑﯥ ﻭﺭﯦ‪‬ﯥ ﺧﻮ‪‬ﺖ ﻟﺮﯼ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻨﻤﻞ ‪.(٨٨‬‬
‫ﺩﻏﻪ ﺁﯾﺖ ﻧﻪ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺣﺮﮐﺖ ﺑﻠﮑﯥ ﺩﺣﺮﮐﺖ ﻟﻮﺭﯼ ﻫﻢ ﺑﯿﺎﻧﻮﯼ‪ .‬ﺩﻭﺭﯾ‪‬ﻮ‬
‫ﺩﺩﺭﻧﻮ ﮐﺘﻠﻮ ﺩﺧﻮ‪‬ﯿﺪﻭ ﻟﻮﺭﯼ ﭼﯥ ﺩﺭﯼ ﻧﯿﻢ ‪‬ﻠﻮﺭﺯﺭﻩ ﻣﺘﺮﻩ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻟﻪ ﺳﻄﺤﯥ ﭘﻮﺭﺗﻪ ﻭﯼ ﺗﻞ‬
‫ﺩﻟﻮﯾﺪﯾﺰ ﻟﻪ ﻟﻮﺭﯼ ﻧﻪ ﺩﺧﺘﯿﺰ ﻟﻮﺭﯼ ﺗﻪ ﻭﯼ‪.‬ﻟﻪ ﻫﻤﺪﯤ ﮐﺒﻠﻪ ﺗﻞ ﺩﻫﻮﺍ ﺩﺣﺎﻻﺗﻮ ﺩﭘﻮﻫﯿﺪﻭ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻟﻮﯾﺪﯾﺰ‬
‫ﻟﻮﺭﯼ ﺗﺮﻣﻄﺎﻟﻌﯥ ﻻﻧﺪﯼ ﻧﯿﻮﻝ ﮐﯿ‪‬ﯼ‪ .‬ﻫﻐﻪ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺳﻠ‪‬ﻮﻧﻮ ﮐﺎﻟﻪ ﻣﺨﮑﯽ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﯾﺎﺩﻩ‬
‫ﺷﻮﯼ ﺍﻭﺱ ﺍﻭﺱ ﮐﺸﻒ ﺷﻮﯤ ﭼﯥ ‪‬ﻤﮑﻪ ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ‪‬ﺎﻥ ﻟﻪ ﻟﻮﯾﺪﯾﺰ ﻧﻪ ﺩﺧﺘﯿﺰ ﻟﻮﺭﯼ ﺗﻪ ‪‬ﺮﺧﯿ‪‬ﯼ‪.‬‬
 ‫‪30‬‬
‫ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺷﻜﻞ ‪Geoid‬‬

‫ﺍﻭﺑﯿﺎ ﯾﯽ ‪‬ﻤﮑﻪ ﺧﭙﺮﻩ ﮐ‪‬ﻩ)ﺍﻟﻨﺎﺯﻋﺎﺕ ‪.(٣٠‬‬

‫ﺩ)ﺩﺣﺎ( ﮐﻠﻤﻪ ﭘﻪ ﻋﺮﺑﻰ ﮐﯥ ﺩ‪‬ﻮﯾﻮﻧﮑﯽ ﻣﺎﻧﺎ ﻟﺮﯼ ﭼﯥ ﺩ "ﺩﺣﻮ" ﻟﻪ ﺭﻳ‪‬ﯥ ‪‬ﺨﻪ‬
‫ﺩﺧﭙﺮﯾﺪﻭ ﻧﻪ ﺍﺧﺴﺘﻞ ﺷﻮﯼ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﺭﺍﺯ ﺩﭘﻮ‪‬ﻮﻧﮑﯽ ﺍﻭﺯﯾﻨﺖ )‪‬ﮑﻼ( ﻭﺭﮐﻮﻧﮑﯽ ﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎ ﻫﻢ ﮐﺎﺭﻭﻝ‬
‫ﺷﻮﯼ ﺑﺮﺳﯿﺮﻩ ﭘﺮﺩﯤ ﺩﺣﻮ ﭘﻪ ﯾﻮﻩ ﺳﻮﺭﯼ ﮐﯥ ﺩﯾﻮﻩ ﻏﻮﻧ‪‬ﻭﺳﮑﯽ ﯾﺎ ﺩﯾﻮﻩ ‪‬ﺎ‪‬ﯽ ﺩﺍﭼﻮﻟﻮ ﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎ ﻫﻢ‬
‫ﮐﺎﺭﻭﻝ ﮐﯿ‪‬ﯼ ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﺭﺍﺯ ﺑﻠﻪ ﮐﻠﻤﻪ ﻟﮑﻪ ﺩ ﺍﻭ‪ ‬ﻣﺮﻏ‪) ‬ﺷﺘﺮ ﻣﺮﻍ(ﺩ‪‬ﺎﻟﯽ ﺟﻮ‪‬ﻭﻟﻮ‪ ،‬ﺩ‪‬ﺎﯼ‬
‫ﭘﺎﮐﻮﻝ ﻟﻪ ﻭ‪‬ﻭ ‪‬ﺑﺮﻭ ﻧﻪ ﺍﻭﺩﻫ‪ ‬ﺎﯼ ﻫﻢ ﻟﻪ ﺩﺣﻮ ﻧﻪ ﺍﺧﺴﺘﻞ ﺷﻮﯼ‪.‬‬
‫ﭘﻪ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﮐﯽ ‪‬ﻤﮑﻪ ‪‬ﺮﺩﻩ ﺑﯿﻀﻮﯼ ﺩﻩ ﭼﯥ ﺩﻏﻪ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﮐﯿ‪‬ﻮﺩﻝ ﯾﺎ ﻧ‪‬ﯧ‪‬ﻞ‬
‫ﺷﻮﯼ ﮐﺮﻩ ﺩ ‪ Geoid‬ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﯾﺎﺩﯾ‪‬ﯼ‪ .‬ﻟﻪ ﺩﯤ ﮐﺒﻠﻪ ﺩﺩﺣﺎ ﮐﻠﻤﻪ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩﺷﮑﻞ ﭘﻪ ﻫﮑﻠﻪ ﻣﻬﻢ‬
‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺭﺍﮐﻮﯼ‪ .‬ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺳﻞ ‪‬ﻮﻧﻪ ﮐﺎﻟﻪ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﻟﻪ ﺍﺳﻼﻡ ﻧﻪ ﻫﻢ ﺧﻠﮑﻮ‬
‫‪‬ﻤﮑﻪ ﺍﻭﺍﺭﻩ ﺍﻧ‪‬ﯿﺮﻟﻪ‪.‬‬

‫ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻗﻄﺮﻭﻧﻪ ﺍﻭﺧﻸ‬

‫ﺍﻯ ﭘﯿﺮﯾﺎﻧﻮ ﺍﻭﺍﻧﺴﺎﻧﺎﻧﻮ ﮐﻪ ﮐﻮﻻﯼ ﺷﯽ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺍﻭﺁﺳﻤﺎﻧﻮﻧﻮ ﭘﻪ ﻗﻄﺮﻭﻧﻮﻭ ﮐﯥ ﻻﺭﻩ ﻭﮐ‪‬ﯼ ﺑﯿﺎ‬
‫ﻭﺭﻧﻨﻮ‪‬ﯽ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ‪.(٣٣‬‬
‫ﭘﻪ ﺩﻏﻪ ﺁﯾﺖ ﮐﯽ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻪ ﺷﻮﯤ ﭼﯥ ‪‬ﻤﮑﻪ ﺍﻭﺁﺳﻤﺎﻧﻮﻧﻪ ﻗﻄﺮﻭﻧﻪ ﻟﺮﯼ ‪ .‬ﺍﻭﺩﺩﻏﯥ‬
‫ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺷﺮﺡ ﭼﯥ ‪‬ﻤﮑﻪ ﺍﻭﺁﺳﻤﺎﻧﻮﻧﻪ ﺩﻗﻄﺮﻭﻧﻮ ﺩﺭﻟﻮﺩﻭﻧﮑﯽ ﺩﯼ ﯾﻮﻩ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺑﻠﻞ ﮐﯿ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﮐﻪ ﯾﻮ ﺟﺴﻢ ﺑﺸﭙ‪ ‬ﮐﺮﻭﯼ ﻭﯼ ﮐﻮﻻﯼ ﺷﻮﯼ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﯾﻮ ﻗﻄﺮ ﻭﻟﺮﯼ ‪ .‬ﯾﻮ ﺟﺴﻢ ﻫﻐﻪ‬
‫ﻭﺧﺖ ‪‬ﻮ ﻗﻄﺮﻭﻧﻪ ﺩﺭﻟﻮﺩﻻﯼ ﺷﯽ ﭼﯥ ﮐﺮﻩ ﻧﺎﻣﻨﻈﻤﻪ ﻭﯼ‪ .‬ﭼﯥ ﺩﺍ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﭘﺮ ﺑﯿﻀﻮﯼ ﻭﺍﻟﯽ ﯾﻮ‬
‫ﺩﻟﯿﻞ ‪‬ﻞ ﮐﯿﺪﺍﯼ ﺷﯽ‪ .‬ﺑﺮﺳﯿﺮﻩ ﭘﺮﺩﯤ ﺩ ﺍﻧﺸﺘﯿﻦ ﺩﻧﺴﺒﯿﺖ ﺩﻓﺮﺿﯿﯥ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻧ‪ ‬ﺗﻞ ﺩ ﻭﺩﯤ ﭘﻪ‬
 ‫‪31‬‬
‫ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﺩﻩ‪ .‬ﻣﺎﻧﺎ ﺩﺍﭼﯥ ﺧﻸ ﭘﺮﺍﺧﯿ‪‬ﯼ ﺍﻭﺩﮐﻬﮑﺸﺎﻧﻮﻧﻮ ﺗﺮﻣﻨ‪ ‬ﻭﺍ‪‬ﻦ ‪‬ﯾﺮﯾ‪‬ﯼ‪.‬ﭘﺲ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ‬
‫ﺍﻭﺁﺳﻤﺎﻧﻮﻧﻮ ﻗﻄﺮﻭﻧﻪ ﻫﻢ ﺛﺎﺑﺖ ﻧﻪ ﺩﯼ ﭼﯥ ﯾﻮ ﻗﻄﺮ ﻭﺭﺗﻪ ﻭﮐﺎﺭﻭﻝ ﺷﯽ ‪ ،‬ﺑﯿﺎ ﻧﻮ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻋﻈﯿﻢ‬
‫ﺍﻟﺸﺄﻥ ﮐﯥ ﺩﺍﻗﻄﺎﺭ ﺩﮐﻠﻤﯥ ﮐﺎﺭﻭﻧﻪ ﭘﻪ ﺧﭙﻠﻪ ﯾﻮ ﺣﮑﻤﺖ ﺩﯼ‪..‬‬

‫ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩﭼﺎﭘﯿﺮﯾﺎ ﻝ ﭘﻮ‪‬ﻭﻧﻪ‪Atmosphere‬‬

‫ﯾﻮﻩ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻪ ﺷﻮﯤ ﻫﻐﻪ ﺩﺍﺩﻩ ﭼﯥ ﺁﺳﻤﺎ ﻥ ﺍﻭﻭﻩ ﭘﻮ‪‬ﻭﻧﻪ ﯾﺎ‬
‫ﻃﺒﻘﯥ ﻟﺮﯼ‪:‬‬

‫ﺍﻭﺑﯿﺎ ﯾﯽ ﺁﺳﻤﺎﻧﻮﻧﻮ ﺗﻪ ﭘﺎﻡ ﻭ‪‬ﺮ‪‬ﺎﻭﻩ ﺍﻭﻫﻐﻪ ﯾﯽ ﺍﻭﻭﻩ ‪‬ﻭﻟﻪ ﺁﺳﻤﺎﻧﻮﻧﻪ ﺗﻨﻈﯿﻢ ﮐ‪‬ﻝ‪) .‬ﺍﻟﺒﻘﺮﻩ ‪.(٢٩‬‬

‫ﺩﺳﻤﺎﻭﺍﺕ ﮐﻠﻤﻪ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﭘﻪ ﺳﺮ ﺩﺁﺳﻤﺎﻧﻮﻧﻮ ﺍﻭﻫﻢ ﺩﮐﺎﯾﻨﺎﺗﻮ ﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎ ﮐﺎﺭﻭﻝ ﺷﻮﯼ‪ .‬ﻟﻪ‬
‫ﭘﻮﺭﺗﻨﯽ ﺁﯾﺖ ﻧﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﻣﻄﻠﺐ ﺍﺧﺴﺘﻞ ﮐﯿ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﯾﺎ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﭼﺎﭘﯿرﯾﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻭﻭ ﭘﻮ‪‬ﻭﻧﻮ‬
‫ﺟﻮ‪ ‬ﺷﻮﯼ‪.‬‬
‫ﻧﻨ‪ ‬ﭘﻮﻫﯥ ﻫﻢ ﺩﺁﺳﻤﺎﻥ ﯾﺎ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﭼﺎﭘﯿرﯾﺎﻝ ﭘﻮ‪‬ﻭﻧﻪ ﺗﺜﺒﯿﺖ ﮐ‪‬ﯼ‪ ،‬ﭼﯥ ﻫﺮﯾﻮ ﭘﻮ‪‬ﺩ‬
‫ﻓﺰﯾﮑﯽ ‪‬ﺎﻧ‪‬ﺗﯿﺎﻭ ﻟﻪ ﺍ‪‬ﺧﻪ ﺍﻭﺩ‪‬ﺎﺯﻭﻧﻮ ﺍﻭﺩﻧﺪﻭ ﺩ‪‬ﻭﻝ ﻟﻪ ﮐﺒﻠﻪ ﻟﻪ ﯾﻮ ﺑﻞ ﻧﻪ ﺗﻮﭘﯿﺮ ﻟﺮﯼ‪.‬‬
‫ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩﭼﺎﭘﯿرﯾﺎﻝ ﭘﻮ‪‬ﻭﻧﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﯼ ﻟﻪ ‪:‬‬
‫‪ Troposphere‬ﺗﺮﻭﭘﻮﺳﻔﯿﺮ ﭼﯥ ﻟﻪ ‪ ٨‬ﻧﻪ ﺗﺮ ‪ ١۵‬ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮﻩ ﭘﻮﺭﺗﻪ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻟﻪ ﺳﻄﺤﯥ ﻗﺮﺍﺭ ﻟﺮﯼ‬ ‫‪‬‬
‫ﺍﻭﺯﻣﻮ‪ ‬ﺍﻭﺩﻭﺭﯦ‪‬ﻮ ﺩ‪‬ﯽ ﻭ‪ ‬ﻫﻮﺍ ﭘﻪ ﮐﯥ ﺩﻩ‪.‬‬
‫‪ Stratosphere‬ﺳﺘﺮﺍﺳﺘﻮﺳﻔﯿﺮ ﭼﯥ ﻟﻪ ‪ ١۵‬ﺗﺮ ‪ ۵٠‬ﮐﻴﻠﻮﻣﺘﺮﻭ ﭘﻮﺭﯼ ﭘﻮﺭﺗﻪ ﺩ ‪‬ﻤﮑﯥ ﻟﻪ‬ ‫‪‬‬
‫ﺳﻄﺤﯥ ﻧﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﻟﺮﯼ ﺍﻭ‪‬ﯾﺮﯼ ﺩﺍﻭﺯﻭﻥ ‪‬ﺎﺯﻟﺮﯼ ﭼﯥ ﺩﻣﺎﻭﺭﺃ ﺑﻨﻔﺶ ﻟﻪ ﺯﯾﺎﻥ ﻟﺮﻭﻧﮑﻮ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻧ‪‬ﻮ ‪‬ﺨﻪ ﻣﺨﻨﯿﻮﯼ ﮐﻮﯼ‪ .‬ﺩﺗﻮﺩﺧﯥ ﺩﺭﺟﻪ ﺩﺩﯤ ﭘﻮ‪ ‬ﭘﻪ ﺑﯿﻼﺑﯿﻠﻮ ﺳﺎﺣﻮ ﮐﯥ‬
‫‪‬ﯾﺮﺗﻮﭘﯿﺮ ﻟﺮﯼ ﺍﻭﺩﻟﻮ‪‬ﻭﺍﻟﯽ ﭘﻪ ﺯﯾﺎﺗﯿﺪﻭ ﺳﺮﻩ ﺗﻮﺩﻭﺧﻪ ﮐﻤﯿ‪‬ﯼ‪.‬‬
 ‫‪32‬‬
‫‪Mesosphere‬ﻣﯿﺴﺘﻮﺳﻔﯿﺮ ﯾﺎ ﻣﻨ‪‬ﻨﯽ ﭘﻮ‪ ‬ﭼﯥ ‪ ۵٠‬ﻧﻪ ﺗﺮ‪ ٨۵‬ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮﻭﭘﻮﺭﯼ‬ ‫‪‬‬
‫ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻟﻪ ﺳﻄﺤﯥ ﭘﻮﺭﺗﻪ ﺳﺎﺣﻪ ﺍﺣﺘﻮﺍ ﮐﻮﯼ ﺍﻭﺩﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﭘﻪ ﺯﯾﺎﺗﯿﺪﻭ ﺳﺮﻩ ﺩﺣﺮﺍﺭﺕ‬
‫ﺩﺭﺟﻪ ﻫﻢ ‪‬ﯿ‪‬ﯼ ﺍﻭﺗﺮ ﻣﻨﻔﯽ ‪ ٧٣‬ﺩﺭﺟﻮ ﭘﻮﺭﯼ ﺭﺳﯿ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫‪Thermosphere‬ﺗﺮﻣﻮﺳﻔﯿﺮ ﺩﻏﻪ ﭘﻮ‪ ‬ﭼﯥ ‪ ٨۵‬ﺗﺮ ‪ ۶۴٠‬ﮐﻴﻠﻮﻣﺘﺮﻭ ﭘﻮﺭﯼ ﭘﻮﺭﺗﻪ‬ ‫‪‬‬
‫ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻟﻪ ﺳﻄﺤﯥ ﻧﻪ ﺩﻩ‪ ،‬ﭘﻪ ﺩﯤ ﭘﻮ‪‬ﮐﯥ ﺩﻣﺎﻭﺭﺍﻟﺒﻨﻔﺶ ﻭ‪‬ﺍﻧ‪‬ﯥ ﺩﺁﯾﻮﻧﻮﻧﻮ ﺍﻭﻣﺜﺒﺘﻮ‬
‫ﭼﺎﺭﭼﻮﻧﻮ ﺩﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻭﻻﻣﻞ ‪‬ﺮ‪‬ﯽ‪.‬‬
‫)‪ (Ionosphere‬ﺁﯾﻮﻧﻮﺳﻔﯿﺮ ﭼﯥ ﺩﺗﻮﺩﻭﺧﯥ ﺩﺭﺟﻪ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﮐﯥ ‪‬ﯾﺮﻩ ﺟ‪‬ﻪ ﺩﻩ ﺍﻭﺗﺮ‬ ‫‪‬‬
‫‪ ٢۵٠٠‬ﺩﺳﺎﻧﺘﯽ ‪‬ﺮﯾﺪ ﺩﺭﺟﻮ ﭘﻮﺭﯼ ﺭﺳﯿ‪‬ﯼ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﭘﻮ‪ ‬ﻮﻝ ﻏ‪‬ﯾ‪‬ﺳﯿ‪‬ﻨﺎﻟﻮﻧﻪ ﭼﯥ ﻟﻪ‬
‫‪‬ﻤﮑﯽ ﻧﻪ ﺗ‪‬ﺘﯽ ﻫﻐﻮ ﺗﻪ ﺍﻧﻌﮑﺎﺱ ﻭﺭﮐﻮﯼ ﺍﻭﺑﯿﺎﯾﯽ ‪‬ﻤﮑﯥ ﺗﻪ ﺭﺍﻟﯿ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫‪ Exosphere‬ﺍﯾﮑﺴﭙﻮﺳﻔﯿﺮ ﯾﺎ ﺑﻬﺮﻧ‪ ‬ﭘﻮ‪ ‬ﭼﯥ ﻟﻪ ‪ ۵٠٠‬ﻧﻪ ﺗﺮ ‪ ١٠٠٠‬ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮﻭ‬ ‫‪‬‬
‫ﭘﻮﺭﺗﻪ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻟﻪ ﺳﻄﺤﯥ ﻧﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﻟﺮﯼ ﺍﻭ ﻭﺭﻭﺳﺘ‪ ‬ﺑﺮﯾﺪ ﯾﯽ ﺗﺮ‬
‫ﻟﺴﻮﺯﺭﻭﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮﻭﭘﻮﺭﯼ ﺭﺳﯿ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫‪ Magnetosphere‬ﻣ‪‬ﻨﯿﺘﻮ ﺳﻔﯿﺮ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻣﻘﻨﺎﻃﯿﺴﯽ ﺳﺎﺣﻪ ﭼﯥ ﺗﺮ ﻟﺴﻮ ﺯﺭﻭ‬ ‫‪‬‬
‫ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮﻭ ﭘﻮﺭﯼ ﺭﺳﯿ‪‬ﯼ‪.‬‬

‫ﻗﺮﺍﻥ ﻓﺮﻣﺎﯾﯽ‪:‬‬

‫ﻫﺮﺁﺳﻤﺎﻥ ﺗﻪ ﯾﯽ ﺩﻧﺪﻩ ﻭﺭﻭﺳﭙﺎﺭﻟﻪ )‪ ١٢‬ﻓﺼﻠﺖ(‬

‫ﭘﻪ ﺭﯾ‪‬ﺘﯿﺎ ﺳﺮﻩ ﻫﻢ ‪‬ﻪ ‪‬ﻭﻝ ﺑﻪ ﯾﯽ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻭﺭﻭﺳﺘﯿﻮ ﻣﺨﻮﻧﻮ ﮐﯽ ﻭﻟﻮﻟﻮ ﻫﺮﯾﻮ ﻟﻪ ﺩﯤ‬
‫ﭘﻮ‪‬ﻭﻧﻮ ﻧﻪ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩﻣﺦ ﺩﮊﻭﻧﺪﺍﻧﻪ ﻟﭙﺎﺭﻩ ‪‬ﯾﺮﯤ ﻣﻬﻤﯽ ﺩﻧﺪﯤ ﭘﻪ ﻏﺎ‪‬ﻩ ﻟﺮﯼ ﻟﮑﻪ ﺩﺑﺎﺭﺍﻥ ﺟﻮ‪‬ﻭﻝ ‪،‬‬
‫ﺩﺯﯾﺎﻥ ﻟﺮﻭﻧﮑﻮ ﻭ‪‬ﺍﻧ‪‬ﻮ ﻣﺨﻨﯿﻮﯼ ﺍﻭﻧﻮﺭ‪.‬‬

‫ﺁﯾﺎ ﻧﻪ ﻭﯾﻨ‪ ‬ﭼﯥ ﺍﷲ )ﺝ( ‪‬ﻪ ‪‬ﻭﻝ ﺁﺳﻤﺎﻧﻮﻧﻪ ﭘﻪ ﺍﻭﻭ ﭘﻮ‪‬ﻭﻧﻮ ﮐﯥ ﭘﯿﺪﺍﮐ‪‬ﻝ‪) .‬ﻧﻮﺡ ‪.(١۵‬‬
 ‫‪33‬‬

‫ﺩﻃﺒﺎﻗﺎ ﮐﻠﻤﻪ ﺩﻃﺒﻘﻮ ﯾﺎ ﭘﻮ‪‬ﻭﻧﻮ ﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎ ﺩﺍ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪﻭﯼ ﭼﯥ ﻫﺮﭘﻮ‪ ‬ﭘﻪ ﻣﻨﻈﻤﻪ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﯾﻮ‬
‫ﭘﺮﺑﻞ ﺑﺎﻧﺪﯼ ﻗﺮﺍﺭﻟﺮﯼ‪ .‬ﺍﻭﺩﺁﺳﻤﺎﻥ ﻟﻪ ﺍﻭﻭ ﻃﺒﻘﻮ ‪‬ﺨﻪ ﻫﺪﻑ ﮐﯿﺪﺍﯼ ﺷﯽ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩﺷﺎﻭﺧﻮﺍ‬
‫ﭼﺎﭘﻴرﯾﺎﻝ ﺍﻭﻭﭘﻮ‪‬ﻭﻧﻮ ‪‬ﺨﻪ ﻭﯼ ﺍﻭﻧﻨﯽ ﻋﻠﻢ ﺩﺍﺛﺎﺑﺘﻪ ﮐ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﺩﻏﻪ ﺷﯿﻦ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﻤﺎﻏﻪ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ‬
‫ﭼﺎﭘﯿرﯾﺎﻝ ﺩﯼ ﻟﻪ ﺑﯿﻼﺑﯿﻠﻮ ﭘﻮ‪‬ﻭﻧﻮ ﺳﺮﻩ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺳﻠ‪‬ﻮﻧﻮ ﮐﺎﻟﻪ ﻣﺨﮑﯽ ﻗﺮﺍﻥ ﺫﮐﺮﮐ‪‬ﯼ‪.‬‬

‫ﺳﺎﺗﻮﻧﮑﯽ ﭼﺖ‬
‫ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﺍﷲ )ﺝ( ﺩﺁﺳﻤﺎﻥ ﯾﻮﻩ ﻣﻬﻢ ﺻﻔﺖ ﺗﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐﻮﯼ‪.‬‬

‫ﺍﻭﺁﺳﻤﺎﻥ ﻣﻮ ﺳﺎﺗﻨﺪﻭﯼ ﭼﺖ ﻭ‪‬ﺮ‪‬ﺎﻭﻩ)ﺍﻻﻧﺒﻴﺎﺀ ‪.(٣٢‬‬

‫ﺩﺷﻠﻤﯽ ﭘﯿ‪ ‬ﯧ‪‬ﻧﻮ ﺩﺁﺳﻤﺎﻥ ﺩﻏﻪ ﺻﻔﺖ ﻣﻮﻧﺪﻟﯽ‪ :‬ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﭼﺎﭘﯿرﯾﺎﻝ ﺩﮊﻭﻧﺪﺍﻧﻪ‬
‫ﺩﺳﺎﺗﻨﯥ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺍﺳﺎﺳﯽ ﺩﻧﺪﻩ ﻟﺮﯼ‪ .‬ﻤﮑﻪ ﺩﺛﺎﻗﺐ ﺷﻬﺎﺑﻮﻧﻮ ﻧﻪ ﮊﻏﻮﺭﯼ ‪ .‬ﺩﻟﻤﺮ ﻭ‪‬ﺍﻧ‪‬ﯥ ﻓﻠﺘﺮ ﮐﻮﯼ‬
‫ﺍﻭﻫﻐﻪ ﺑﺮﺧﯽ ﯾﯽ ﭼﯥ ﺩﮊﻭﻧﺪ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺯﯾﺎﻥ ﻟﺮﻭﻧﮑﯽ ﺩﯼ ﺩﻓﻊ ﮐﻮﯼ‪ .‬ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﭼﯥ ﺩﻟﻤﺮ‬
‫ﻫﻐﻪ ﻭ‪‬ﺍﻧ‪‬ﯥ ﭼﯥ ﺩﮊﻭﻧﺪﺍﻧﻪ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻻﺯﻣﯽ ﺍﻭ‪‬ﻮﺭﯤ ﺩﯼ ﻫﻐﻮ ﺗﻪ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻭﺭﮐﻮﯼ‪ .‬ﺩﻣﺎﻭﺭﺍﯼ ﺑﻨﻔﺶ‬
‫ﺯﯾﺎﺗﺮﻩ ﻭ‪‬ﺍﻧ‪‬ﯥ ﭼﯥ ﺧﻄﺮﻟﺮﻭﻧﮑﯽ ﺩﯼ ﺩﺍﻭﺯﻭﻥ ﭘﻪ ﭘﻮ‪‬ﮐﯥ ﺟﺬﺑﯿ‪‬ﯼ ﺍﻭﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﯾﻮ ﻟ‪‬ﻪ ﭼﯥ ﺩﻧﺒﺎﺗﺎﺗﻮ‬
‫ﺩﻓﻮﺗﻮ ﺳﻨﺘﯿﺰ ﻋﻤﻠﯿﯥ ﺍﻭ‪‬ﻮﻟﻮ ﮊﻭﻭ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺍ‪‬ﯾﻨﯥ ﺩﯼ ‪‬ﻤﮑﯥ ﺗﻪ ﺭﺍﺭﺳﯿ‪‬ﯼ‪ .‬ﺍﻭﺑﻠﻪ ﺩﻧﺪﻩ ﯾﯽ ﻟﻪ ﺑﯽ‬
‫ﺳﺎﺭﯼ ﯾﺨﻨ‪ ‬ﻧﻪ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩﺳﻄﺤﯥ ﺳﺎﺗﻨﻪ ﺩﻩ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺧﻸﮐﯥ ﻣﻨﻔﯽ ‪ ٢٧٠‬ﺩﺭﺟﻮ ﺗﻪ ﺭﺳﯿ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﺑﺮﺳﯿﺮﻩ ﭘﺮﺩﯤ ﻫﻮﺍ ‪ Magnetosphere‬ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻣﻘﻨﺎﻃﯿﺴﯽ ﺳﺎﺣﻪ ﭼﯥ ﺩﻭﻥ ﺁﻟﻦ ﺑﻠﺖ ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ‬
‫ﯾﺎﺩﯾ‪‬ﯼ ﻫﻢ ﺩﯾﻮﻩ ﺳﺎﺗﻮﻧﮑﯽ ﭘﻮ‪ ‬ﭘﻪ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﺩﺯﯾﺎﻥ ﻟﺮﻭﻧﮑﯽ ﻭ‪‬ﺍﻧ‪‬ﻮ ﭘﻪ ﻭ‪‬ﺍﻧﺪﯤ ﻋﻤﻞ ﮐﻮﯼ‪ .‬ﺩﻏﻪ‬
‫ﺯﯾﺎﻥ ﻟﺮﻭﻧﮑﯥ ﻭ‪‬ﺍﻧ‪‬ﯥ ﭼﯥ ﺗﻞ ﻟﻪ ﻟﻤﺮ ﺍﻭﺳﺘﻮﺭﻭ ‪‬ﺨﻪ ﺧﭙﺮﯾ‪‬ﯼ ﺩﮊﻭﻭ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻭﮊﻭﻧﮑﯽ ﺩﯼ‪.‬‬
‫ﺩﻭﻥ ﺁﻟﻦ ﺑﺖ ﭘﻪ ﻫﮑﻠﻪ ‪‬ﺍﮐﺘﺮ ﻫﻮ‪ ‬ﺭﻭﺳﻦ ﻭﺍﯾﯽ‪ :‬ﭘﻪ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﮐﯥ ‪‬ﻤﮑﻪ ﻟﻪ ‪‬ﻮﻟﻮ‬
‫ﻫﻐﻮ ﺳﺘﻮﺭﻭﻧﻪ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺷﻤﺴﯽ ﻣﻨﻈﻮﻣﻪ ﮐﯥ ﺩﯼ ﻟﻮ‪ ‬ﮐﺜﺎﻓﺖ ﻟﺮﯼ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﭘﻪ ﻫﺴﺘﻪ ﮐﯥ ﺩﺍﻭﺳﭙﻨﯥ‬
‫ﺍﻭﻧﮑﻠﻮ ﺷﺘﻪ ﻭﺍﻟﯽ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﭘﻪ ﺷﺎﻭﺧﻮﺍ ﺩﯾﻮﯤ ‪‬ﻮﺍﮐﻤﻨﯽ ﻣﻘﻨﺎﻃﯿﺴﯽ ﺳﺎﺣﯽ ﺩﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻭﻻﻣﻞ‬
 ‫‪34‬‬
‫‪‬ﺮ‪‬ﯿﺪﻟﯽ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﻣﻘﻨﺎﻃﯿﺴﯽ ﺳﺎﺣﻪ ﺩﻭﻥ ﺁﻟﻦ ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﯾﻮﻩ ﻣﺤﻔﻈﻪ ﺟﻮ‪‬ﻭﯼ ﭼﯥ ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩﺯﯾﺎﻥ‬
‫ﻟﺮﻭﻧﮑﯽ ﻭ‪‬ﺍﻧ‪‬ﻮ ﻟﻪ ﺑﻤﺒﺎﺭﻩ ﮊﻏﻮﺭﯼ‪.‬‬
‫ﮐﻪ ﭼﯧﺮﯼ ﺩﻏﻪ ﻣﺤﻔﻈﻪ ﻧﻪ ﻭﺍﯼ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﭘﺮﺳﺮ ﺑﻪ ﺣﯿﺎﺕ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻧﻪ ﻭﻭ‪ .‬ﻫﻐﻪ ﯾﻮﺍ‪‬ﻨﯽ‬
‫ﺑﻠﻪ ﺳﺘﻮﺭﯼ ﭼﯥ ‪‬ﺑﺮﯾﻨﻪ ﻣﻘﻨﺎﻃﯿﺴﯽ ﻣﺤﻔﻈﻪ ﻟﺮﯼ ﻣﺮﯾﺦ ﺩﯼ‪ .‬ﺧﻮ ‪‬ﻮﺍﮐﻤﻨﯽ ﯾﯽ ﺳﻞ ‪‬ﻠﯽ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ‬
‫ﻟﻪ ﺳﺎﺣﯽ ‪‬ﺨﻪ ﮐﻮﭼﻨ‪ ‬ﺩﻩ‪ .‬ﺩﺯﻫﺮﯤ ﺳﺘﻮﺭﯼ ﻣﻘﻨﺎﻃﯿﺴﯽ ﺳﺎﺣﻪ ﻧﻪ ﻟﺮﯼ‪.‬‬
‫ﻫﻐﻪ ﺍﻧﺮﮊﯼ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺩﯤ ﻭﺭﻭﺳﺘﯿﻮ ﮐﻠﻮﻧﻮ ﮐﯥ ﺩ ﯾﻮﯤ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﭼﺎﻭﺩﻧﯥ ﭘﻪ ﭘﺎﯾﻠﻪ ﮐﯥ‬
‫ﻣﻨ‪‬ﺘﻪ ﺭﺍﻏﻠﯽ ﭘﻪ ﺩﻭﻫﻤﻪ ﻧ‪‬ﯾﻮﺍﻟﻪ ﺟ‪‬ﻩ ﮐﯥ ﭘﻪ ﻫﯿﺮﻭﺷﯿﻤﺎ ﮐﯥ ﺩﮐﺎﺭﻭﻝ ﺷﻮﯼ ﺑﻢ ﺳﻞ ﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩﻩ‬
‫ﺑﺮﺍﺑﺮﻩ ﺍ‪‬ﮑﻞ ﺷﻮﯼ ﺩﻩ‪.‬‬
‫ﻟﻨ‪‬ﻩ ﺩﺍﭼﯥ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﭘﺮﺳﺮ ﯾﻮ ﺑﺸﭙ‪‬ﺳﯿﺴﺘﻢ ﭘﻪ ﮐﺎﺭﺩﯼ ﭼﯥ ‪‬ﻤﮑﻪ ﯾﯽ ﭼﺎﭘﯿﺮﻩ ﮐ‪‬ﯼ ﺍﻭ‬
‫ﻟﻪ ﺑﺎﻧﺪﻧﯿﻮ ﺧﻄﺮﻭﻧﻮ ‪‬ﺨﻪ ﯾﯽ ﺳﺎﺗﯽ ‪ .‬ﺍﻭﺩﻏﻪ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻗﺮﺁﻥ ‪‬ﻮﺍﺭﻟﺲ ﭘﯿ‪ ‬ﻣﺨﮑﯥ ﺑﯿﺎﻥ ﮐ‪‬ﯼ‬
‫ﺩﻩ‪.‬‬

‫ﺳﺘﻨﯿﺪﻭﻧﮑﯽ ﺁﺳﻤﺎﻥ‬

‫ﻗﺴﻢ ﺩﯼ ﭘﻪ ﺑﯿﺎ ﺭﺍ‪‬ﺮ‪‬ﯿﺪﻭﻧﮑﯽ ﺁﺳﻤﺎﻥ )ﺍﻟﻄﺎﺭﻕ ‪.(١١‬‬

‫ﺩ "ﺭﺟﻊ"ﮐﻠﻤﻪ ﺩﺭﺍ‪‬ﺮ‪‬ﯿﺪﻭ ﺍﻭﺑﯿﺎ ﻟﯧ‪‬ﻟﻮﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎ ﺩﻩ‪ .‬ﻪ ‪‬ﻭﻝ ﭼﯥ ﭘﻮﻫﯿ‪‬ﻭ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﭼﺎﭘﯿرﯾﺎﻝ‬
‫ﻟﻪ ﭘﻮ‪‬ﻭﻧﻮ ﯾﺎ ﻃﺒﻘﻮ ‪‬ﺨﻪ ﺟﻮ‪‬ﺷﻮﯼ ﺍﻭ ﻫﺮﭘﻮ‪‬ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﯾﻮﻩ ﻣﻬﻤﻪ ﺩﻧﺪﻩ ﻟﺮﯼ ‪‬ﯿ‪‬ﻧﻮ ‪‬ﻮﺩﻟﯥ‬
‫ﭼﯥ ﯾﻮ ﯾﯽ ‪‬ﻤﮑﯥ ﺗﻪ ﺩﻭ‪‬ﺍﻧ‪‬ﻮ ﺍﻭﻧﻮﺭﻭ ﺷﯿﺎﻧﻮ ﺩﺭﺍﺗﻠﻮ ﻣﺨﻨﯿﻮﯼ ﮐﻮﯼ ﺍﻭﺑﯿﺮﺗﻪ ﯾﯽ ﻓﻀﺎ ﺗﻪ ﻟﯿ‪‬ﯼ‬
‫ﺍﻭﻫﻐﻪ ‪‬ﻪ ﭼﯥ ﻟﻪ ‪‬ﻤﮑﯥ ‪‬ﺨﻪ ﺧﯿ‪‬ﯼ ﻫﻐﻪ ﺑﯿﺎ ‪‬ﻤﮑﯥ ﺗﻪ ﺳﺘﻨﻮﯼ‪ .‬ﺩﺑﯿﻠ‪‬ﯥ ﭘﻪ ‪‬ﻭﻝ ‪:‬‬
‫ﺗﺮﻭﭘﻮﺳﻔﻴﺮ ﺩ ‪ ١٣-١۵‬ﮐﻴﻠﻮﻣﺘﺮﻭ ﭘﻪ ﻭﺍ‪‬ﻦ ﮐﯥ ﺩﺍﻭﺑﻮ ﺑﺨﺎﺭﭼﯥ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻟﻪ ﺳﻄﺤﯽ ﻧﻪ‬ ‫‪‬‬
‫ﻫﻮﺍ ﺗﻪ ﺧﯿ‪‬ﯼ ﺟﺎﻣﺪﻭﯼ ﺍﻭﺑﯿﺮﺗﻪ ﯾﯽ ﭘﻪ ﺍﻭﺑﻮ ﺑﺪﻟﻮﯼ ﺍﻭﺩﺑﺎﺭﺍﻥ ﭘﻪ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﯾﯽ ‪‬ﻤﮑﯥ ﺗﻪ‬
‫ﺭﺍ‪‬ﺮ‪‬ﻮﯼ‪.‬‬
‫ﺩ ‪ ٢۵‬ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮﻭ ﭘﻪ ﺟ‪‬ﻮﺍﻟﯽ ﺳﺘﺮﺍﺗﻮﺳﻔﯿﺮ ﯾﺎ ﺩﺍﻭﺯﻭﻥ ﭘﻮ‪ ‬ﺩﻣﺎﻭﺭﺍﯼ ﺑﻨﻔﺶ ﻭ‪‬ﺍﻧ‪‬ﯥ‬ ‫‪‬‬
‫ﻓﻀﺎ ﺗﻪ ﺑﯿﺮﺗﻪ ‪‬ﺮ‪‬ﻮﯼ‪.‬‬
 ‫‪35‬‬
‫ﺩ ﺍﻳﻮﻧﻮﺳﻔﻴﺮ )‪ (Ionosphere‬ﭘﻮ‪ ‬ﻮﻟﯥ ﺭﺍﺩﯾﻮﯼ ‪‬ﭙﯥ ﭼﯥ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻟﻪ ﻟﻮﺭﯼ ﺧﭙﺮﯾ‪‬ﯼ‬ ‫‪‬‬
‫ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺑﯿﻼﺑﯿﻠﻮ ﺑﺮﺧﻮ ﺗﻪ ﻟﯿ‪‬ﺩﻭﯼ‪ .‬ﯾﻌﻨﯽ ﺩﺭﺍﺩﯾﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻟﮑﻪ ﺩ ﯾﻮﯤ ﻣﺼﻨﻮﻋﯽ ﻗﻤﺮﭘﻪ‬
‫‪‬ﯿﺮ ﮐﺎﺭﮐﻮﯼ‪ .‬ﻧﻮ ﺑﯿﺎ ﺩﺍﭘﻮ‪ ‬ﺩﺑﯿﺴﯿﻢ ‪،‬ﺭﺍﺩﯾﻮ ﺍﻭﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻥ ﺍ‪‬ﯾﮑﯥ ﭘﻪ ﺍﻭ‪‬ﺩﻭ ﻭﺍ‪‬ﻨﻮﻧﻮ ﮐﯥ‬
‫ﺑﺮﺍﺑﺮﻭﯼ‪.‬‬
‫‪ Magnetosphere‬ﯾﺎ ﻣﻘﻨﺎﻃﯿﺴﯽ ﭘﻮ‪ ‬ﺯﯾﺎﻥ ﻟﺮﻭﻧﮑﯥ ﻭ‪‬ﺍﻧ‪‬ﯥ ﭼﯥ ﻟﻪ ﻟﻤﺮ ﺍﻭﻧﻮﺭﻭ‬ ‫‪‬‬
‫ﺳﺘﻮﺭﻭ ﻧﻪ ﺭﺍ‪‬ﯽ ﻫﻐﻪ ﺩﻓﻊ ﮐﻮﯼ‪.‬‬

‫ﺩﻏﻪ ﺣﻘﯿﻘﺘﻮﻧﻪ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺷﻠﻤﻪ ﭘﯿ‪ ‬ﮐﯥ ﻣﻮﻧﺪﻝ ﺷﻮﯼ ﺩ ﻗﺮﺁﻥ ﻋﻠﻤﯽ ﻣﻌﺠﺰﯤ ﺩﯤ‪.‬‬

‫ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻃﺒﻘﯥ ﯾﺎ ﭘﻮ‪‬ﻭﻧﻪ‬

‫ﺍﷲ )ﺝ( ﻫﻐﻪ ﺫﺍﺕ ﺩﯼ ﭼﯽ ﺍﻭﻭﻩ ﺁﺳﻤﺎﻧﻪ ﺍﻭﻫﻐﻮ ﻏﻮﻧﺪﯤ ﺍﻭﻭﻩ ‪‬ﻤﮑﯥ ﯾﯽ ﭘﯿﺪﺍﮐ‪‬ﯼ‪) .‬ﺍﻟﻄﻼﻕ‬
‫‪.(١٢‬‬

‫ﺩﺟﯿﻮﻟﻮﮊﯼ ﻋﻠﻢ ﻫﻢ ﭘﻪ ﺩﯤ ﺑﺎﻭﺭﺩﯼ ﭼﯥ ‪‬ﻤ‪‬ﻪ ﺍﻭﻭﻩ ﭘﻮ‪‬ﻩ ﻟﺮﯼ‪:‬‬

‫‪ -١‬ﺩﺍﻭﺑﻮ ﮐﻠﮏ ﻗﺸﺮ )‪Lithosphere (water‬‬
‫‪ -٢‬ﮐﻠﮑﻪ ﺑﺮﺧﻪ ﯾﺎ ﻭﭼﻪ )‪Lithosphere (land‬‬
‫‪ -٣‬ﭘﻮ‪‬ﻪ ﺑﺮﺧﻪ ‪Asthenosphere‬‬
‫‪ -۴‬ﭘﻮﺭﺗﻨ‪ ‬ﭘﻮ‪Upper Mantle ‬‬
‫‪- ۵‬ﮐﻮﺭﻧ‪ ‬ﭘﻮ‪Inner Mantle ‬‬
‫‪ -۶‬ﺑﻬﺮﻧ‪ ‬ﻫﺴﺘﻪ ‪Outer core‬‬
‫‪-٧‬ﮐﻮﺭﻧ‪ ‬ﻫﺴﺘﻪ ‪Inner core‬‬
 ‫‪36‬‬
‫ﻟﻴﺘﻮ ﺳﻔﻴﺮﭼﯥ ‪ Lithos‬ﺩ‪‬ﺑﺮﯼ ﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎ ﻟﻪ ﮐﻠﻤﯥ ‪‬ﺨﻪ ﺍﺧﺴﺘﻞ ﺷﻮﯼ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﭘﻮ‪‬‬
‫ﺟﻮ‪‬ﻭﯼ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﭘﻮ‪‬ﺩﻧﻮﺭﻭﭘﻮ‪‬ﻭﻧﻮ ﭘﻪ ﭘﺮﺗﻠﻪ ‪‬ﯾﺮ ﻧﺎﺯﮎ ﺩﯼ ﺍﻭﭘﺮﯾ‪‬ﻭﺍﻟﯽ ﯾﯽ ﻟﻪ ﺳﻤﻨﺪﺭﻭﻧﻮ ﻻﻧﺪﯤ ‪٨٠‬‬
‫ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮﻭ ﺗﻪ ﺭﺳﯿ‪‬ﯼ‪.‬ﺩﻏﻪ ﻟﻪ ﻧﻮﺭﻭﭘﻮ‪‬ﻭﻧﻮ ‪‬ﺨﻪ ﮐﻠﮏ ﺍﻭﺳﻮ‪‬ﺩﯼ‪.‬‬
‫ﺍﺳﺘﻨﻮﺳﻔﻴﺮ ﭼﯥ ﺩ ‪ Asteno‬ﻳﺎﮐﻤﺰﻭﺭﯼ ﻟﻪ ﮐﻠﻤﯥ ﻧﻪ ﺍﺧﺴﺘﻞ ﺷﻮﯼ ﺩﻏﻪ ﭘﻮ‪ ‬ﻟﻪ ﻧﯿﻤﻪ‬
‫ﺟﺎﻣﺪﺍﻭ ﻭﯾﻠﯽ ﺷﻮﻭﺍﻭﺳﺮﻭﻣﻮﺍﺩﻭ ﻧﻪ ﺟﻮ‪‬ﺷﻮﯼ ﭘﻮ‪‬ﺩﯼ‪ .‬ﻓﮑﺮ ﮐﯿ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﻟﺘﻮﺳﻔﯿﺮ ﭘﺮ ﻫﻤﺪﯤ ﭘﻮ‪‬‬
‫ﺑﺎﻧﺪﯤ ﺧﻮ‪‬ﯿ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﻟﻪ ﺍﺳﺘﻨﻮﺳﻔﻴﺮ ﻻﻧﺪﯤ ‪‬ﯾﺮﯤ ﺳﺮﯤ ﻧﯿﻤﻪ ﺟﺎﻣﺪ ﺩ‪‬ﺑﺮﻭﭘﻮ‪‬ﻭﻧﻪ ﺷﺘﻪ ﭼﯥ ‪٢٩٠٠‬‬
‫ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮﻩ ﭘﺮﯾ‪‬ﻭﺍﻟﯽ ﻟﺮﯼ ﭼﯥ ﺩ )‪ (Mantle‬ﻣﻨﺘﺎﻝ ﭘﻮ‪ ‬ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﯾﺎﺩﯾ‪‬ﯼ‪ .‬ﺍﻭﻧﻈﺮ ﺩ‪‬ﻤﮑﯽ ﭘﻮ‪ ‬ﺗﻪ ﺩ‪‬ﯾﺮﯤ‬
‫ﺍﻭﺳﭙﻨﯥ ﺍﻭﻣ‪‬ﻨﯿﺰﯾﻤﻮ ﺩﺭﻟﻮﺩﻭﻧﮑﯽ ﺩﯼ‪.‬‬
‫ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﭘﻪ ﻣﺮﮐﺰ ﮐﯥ ﺩﻫﻐﯥ ﻫﺴﺘﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﻟﺮﯼ ﭼﯥ ﺩﭘﻮ‪ ‬ﺩﻭﻩ ﺑﺮﺍﺑﺮﻩ ﮐﺜﺎﻓﺖ ﻟﺮﯼ‪.‬‬
‫ﭼﯥ ﺩﮐﺜﺎﻓﺖ ﺩﻟﻮ‪‬ﻭﺍﻟﯽ ﺩﻟﯿﻞ ﯾﯽ ﻫﻤﻐﻪ ﺩﺍﻭﺳﭙﻨﯥ ﺍﻭﻧﮑﻠﻮﺩﺍﻟﯿﺎﮊﻭ‪‬ﯾﺮﻩ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺩﻩ‪ .‬ﻫﺴﺘﻪ ﻟﻪ ﺩﻭﻭ‬
‫ﭘﻮ‪‬ﻭﻧﻮ ‪‬ﺨﻪ ﺟﻮ‪‬ﻩ ﺷﻮﯤ‪ .‬ﯾﻮﻩ ﯾﯽ ﺑﻬﺮﻧ‪ ‬ﺍﻭﺑﻠﻨﻪ ﭼﯥ ‪ ٢٢٠٠‬ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮﻩ ﭘﺮﯾ‪‬ﻭﺍﻟﯽ ﻟﺮﯼ ﺍﻭﺑﻞ ﯾﯽ‬
‫ﺩﺍﺧﻠﯽ ﯾﺎ ﮐﻮﺭﻧﯽ ﭘﻮ‪ ‬ﭼﯥ ﺟﺎﻣﺪ ﺍﻭﮐﻠﮏ ﺩﯼ ﺍﻭﭘﺮﯾ‪‬ﻭﺍﻟﯽ ﯾﯽ ‪ ١٢۵٠‬ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮﻭ ﺗﻪ ﺭﺳﯿ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﺩﻫﺴﺘﯥ ﺍﻭﺑﻠﻦ ﭘﻮ‪‬ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻣﻘﻨﺎﻃﯿﺴﯽ ﺳﺎﺣﻪ ﺟﻮ‪‬ﻭﯼ ‪.‬‬

‫ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩﭼﺎﺭﭼﻮﻧﻮ ﮐﺎﻧ‪‬ﯥ‬

‫ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ‪‬ﻤﮑﻪ ﭘﻪ ﺯﻟﺰﻟﯥ ﺳﺮﻩ ﻭﻟ‪‬ﺯﯾ‪‬ﯼ ﺍﻭﺧﭙﻞ ﺩﺭﺍﻧﻪ ﺑﺎﺭﻭﻧﻪ ﺩﺑﺎﻧﺪﯤ ﻭﻏﻮﺭ‪‬ﻮﯼ‪) .‬ﺍﻟﺰﻟﺰﻟﻪ ‪١-‬‬
‫‪.(٢‬‬

‫ﺩﺍﺛﻘﺎﻝ ﮐﻠﻤﻪ ﯾﻌﻨﯥ ﭼﺎﺭﭼﻮﻧﻪ ﺍﻭﺩﺭﺍﻧﻪ ﺑﺎﺭﻭﻧﻪ‪ .‬ﭘﻪ ﺩﯤ ‪‬ﺎﯼ ﮐﯥ ﺩﺯﻟﺰﻟﯥ ﭘﻪ ﻫﮑﻠﻪ ﯾﻮﻩ‬
‫ﻣﻬﻤﻪ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺑﯿﺎﻥ ﺷﻮﯤ‪ .‬ﻧﻮﯤ ‪‬ﯿ‪‬ﻧﯥ ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪﻭﯼ ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ‪‬ﻤﮑﻪ ﺳ‪‬ﻩ ﺷﯽ ﮐﺜﺎﻓﺖ ﻟﺮﻭﻧﮑﯽ ﻣﻮﺍﺩ‬
 ‫‪37‬‬
‫ﭘﻪ ﺍﻭﺑﻠﻦ ﭘﻮ‪‬ﮐﯥ ﻏﺮﻗﯿ‪‬ﯼ ﺍﻭﺳﭙﮏ ﻣﻮﺍﺩ ﭘﻮﺭﺗﻪ ﺭﺍ‪‬ﯽ ﻟﻪ ﺩﯤ ﮐﺒﻠﻪ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﭘﻮ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﻭﺯﻥ ﻟﺮﻭﻧﮑﯽ‬
‫ﻣﻮﺍﺩ ﻟﮑﻪ ﺗﻮﺭﯤ ﺍﻭﮐﻠﮑﯥ ‪‬ﺑﺮﯤ ﻟﺮﯼ‪.‬‬
‫ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﭼﯥ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﭘﻪ ﻫﺴﺘﻪ ﮐﯥ ﺩﺭﺍﻧﻪ ﻣﻮﺍﺩ ﻟﮑﻪ ﺍﻭﺳﭙﻨﻪ ﺍﻭﻧﮑﻞ ‪‬ﯾﺮ ﺩﯼ‬
‫ﻟﻪ ﺩﯤ ﮐﺒﻠﻪ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩﭘﻮ‪ ‬ﻻﻧﺪﯼ ﭼﯥ ﻟﻪ ﺩﺭﻧﻮ ﺍﻭﺑﻠﻨﻮ ﻓﻠﺰﺍﺗﻮ ﻧﻪ ﺟﻮ‪‬ﻩ ﺷﻮﯤ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻟﻪ‬
‫ﭘﻮﺭﺗﻨﯥ ﺳﻄﺤﯥ ‪‬ﺨﻪ ﺩﺭﻭﻧﺪ ﻭﯼ‪.‬‬
‫ﺩﺍﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻪ ﺷﻮﯤ ﻫﻐﻪ ﺑﺮﺧﻪ ﭼﯥ ﺩﻓﻠﺰﺍﺗﻮ ‪‬ﯾﺮﯤ ﺯﯾﺮﻣﯥ ﻟﺮﯼ ﺯﯾﺎﺗﺮﻩ ﺯﻟﺰﻟﯥ ﭘﻪ ﮐﯥ‬
‫ﭘﯧ‪‬ﯧ‪‬ﯼ‪ .‬ﺩﺯﻟﺰﻟﯥ ﭘﻪ ﻣﻬاﻝ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩﭘﻮ‪ ‬ﻻﻧﺪﯤ ﺩﺭﺍﻧﻪ ﻣﻮﺍﺩ ﺩﺍﻭﺧﺖ ﭘﯿﺪﺍﮐﻮﯤ ﭼﯥ ﭘﻮﺭﺗﻪ ﺭﺍﺷﯽ‬
‫‪‬ﻪ ‪‬ﻭﻝ ﭼﯥ ﻗﺮﺁﻥ ﻋﻈﯿﻢ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺑﯿﺎﻥ ﮐ‪‬ﯼ ﭼﯥ ‪‬ﻤﮑﻪ ﺧﭙﻞ ﭼﺎﺭﺟﻮﻧﻪ ﺩﮐﺎﻧ‪‬ﻮ)ﺍﺳﺘﻔﺮﺍﻍ( ﭘﻪ‬
‫‪‬ﯿﺮﺩﺑﺎﻧﺪﯼ ﻏﻮﺭ‪‬ﻮﯼ‪.‬‬
‫ﺩﻏﺮﻭﻧﻮ ﺩﻧﺪﯤ‬

‫ﺍﻭﭘﺮ‪‬ﻤﮑﻪ ﻣﻮ ﻏﺮﻭﻧﻪ ﻭﺩﺭﻭﻝ ﭼﯥ ﻟﻪ ﺧﻮﺯﯾﺪﻭﺍﻭﺍﺿﻄﺮﺍﺑﻪ ﭘﺎﺗﯥ ﺷﯽ‪) .‬ﺍﻻﻧﺒﻴﺎ ‪.(٣١‬‬

‫ﺩﻏﻪ ﺁﯾﺖ ﻭﺍﯾﯽ ﭼﯥ ﻏﺮﻭﻧﻪ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻟﻪ ﻟ‪‬ﺯﯾﺪﻭ ‪‬ﺨﻪ ﻣﺨﻨﯿﻮ ﯼ ﮐﻮﯼ ﭼﯥ ﺩﺍﻣﻮﺿﻮﻉ‬
‫ﺍﻭﺱ ﺍﻭﺱ ﭘﻪ ﺟﯿﻮﻟﻮﮊﯼ ﻋﻠﻢ ﮐﯥ ﭘﯿﮋﻧﺪﻝ ﺷﻮﯼ ﺩﻩ‪ .‬ﭘﻮﻫﺎﻧﻮﻣﻮﻧﺪﻟﯥ ﭼﯥ ﻫﺮﻏﺮ ﺩﺧﭙﻞ ﺟ‪‬ﻮﺍﻟﯽ‬
‫ﻟﺲ ﭘﻨ‪‬ﻠﺲ ﺑﺮﺍﺑﺮﻩ ﺭﻳ‪‬ﯥ ﭘﻪ ‪‬ﻤ‪‬ﻪ ﮐﯥ ﺩﻧﻨﻪ ﻟﺮﯼ‪ .‬ﯾﻌﻨﯥ ﭼﯥ ﻏﺮ ﻟﮑﻪ ﯾﻮﻩ ﻣﯿﺦ ﻏﻮﻧﺪﯼ ﺩﻧﻨﻪ‬
‫‪‬ﻤﮑﻪ ﮐﯥ ﻧﻨﻮﺗﯥ ﺩﯼ‪ .‬ﺩﺑﯧﻠ‪‬ﯥ ﭘﻪ ‪‬ﻭﻝ ﺩﯾﻮﺭﯾﺴﺖ ‪‬ﻮﮐﻪ ﭼﯥ ‪‬ﻪ ﻧﺎ‪‬ﻪ ‪ ٩‬ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮﻩ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ‬
‫ﭘﺮﺳﺮﺩﯼ ‪ ١٢۵‬ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮﻩ ﭘﻪ ‪‬ﻤﮑﻪ ﮐﯥ ﺩﻧﻨﻪ ﺭﯾ‪‬ﻪ ﻟﺮﯼ‪.‬‬
‫ﻏﺮﻭﻧﻪ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﭘﻮ‪ ‬ﺩﺧﻮ‪‬ﺘﻮﻧﻮ ﺍﻭ‪‬ﮑﺮﻭﻧﻮ ﭘﻪ ﭘﺎﯾﻠﻪ ﮐﯽ ﻣﯿﻨ‪‬ﺘﻪ ﺭﺍﻏﻠﯽ ‪ .‬ﮐﻠﻪ ﭼﯥ‬
‫ﺩﻭﻩ ﺻﻔﺤﯥ ﯾﻮﻟﻪ ﺑﻞ ﺳﺮﻩ ‪‬ﮑﺮ ﻭﮐ‪‬ﯼ ‪‬ﻮﺍﮐﻤﻨﻪ ﺻﻔﺤﻪ ﺑﻪ ‪‬ﮑﺘﻪ ﻻ‪‬ﻩ ﺷﯽ ﺍﻭﺑﻠﻪ ﺑﻪ ﭘﻮﺭﺗﻪ ﺭﺍﺷﯽ‬
‫ﺍﻭﭘﻪ ﺩﯼ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﻏﺮﻭﻧﻪ ﺍﻭﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻟﻮ‪‬ﯤ ﻏﻮﻧ‪‬ﯤ ﺟﻮ‪‬ﻭﯼ‪ .‬ﮑﺘﻨﯥ ﭘﻮ‪ ‬ﺑﻪ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻻﻧﺪﯤ ‪‬ﯽ‬
‫ﺍﻭﯾﻮﻩ ﺑﯿﺨﻠﻨﻪ ﺭﯾ‪‬ﻪ ﺑﻪ ﻏﺮﻭﻧﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺟﻮ‪‬ﻭﯼ‪ .‬ﻧﻮ ﻫﺮ‪‬ﻮﻣﺮﻩ ﭼﯥ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﯾﻮﻩ ﺑﺮﺧﻪ ﺍﻭﭼﺘﻪ ﺍﻭﻟﻮ‪‬ﻩ‬
‫ﻭﯼ ﭘﻪ ﻫﻤﻐﯥ ﮐﭽﯥ ﺑﻪ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﭘﻮ‪ ‬ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﺑﺮﺧﻪ ﮐﯥ ﭘﺮﯾ‪ ‬ﻭﯼ ﺍﻭﺑﯿﺨﻠﻦ ﺑﻪ ﺩﭘﻮ‪ ‬ﯾﺎ ‪Mantle‬‬
 ‫‪38‬‬
‫ﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﺑﻪ ﻣﺨﮑﯥ ﺗﻠﻠﯽ ﻭﯼ‪ .‬ﭘﺮﻭﻓﻴﺴﺮ ﺳﻴﺎﻭﻳﺪﺍ ﺩﻧ‪‬ﯤ ﻭﺗﻠﯽ ﺟﻴﻮﻟﻮﺟﺴﺖ ﻭﺍﯾﯽ‪ " :‬ﺩ ﻭﭼﯥ‬
‫ﺩﻏﺮﻭﻧﻮ ﺍﻭﺩ ﺳﻤﻨﺪﺭﻭﻧﻮ ﺩ ﻏﺮﻭﻧﻮ ﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﺗﻮﭘﯿﺮ ﺩ ﺩﻭﯼ ﺩ ﻣﻮﺍﺩ ﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﺩﯤ‪ .‬ﺧﻮ‬
‫ﺩﻭﺍ‪‬ﻩ ﺩﺍﺳﯥ ﺭﻳ‪‬ﯥ ﻟﺮﯼ ﭼﯽ ﺩﻭﯼ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭﻩ ﺳﺎﺗﯽ‪." .‬‬

‫ﺁﯾﺎ ‪‬ﻤﮑﻪ ﻣﻮ ﻣﻬﺪ ﯾﺎ ﺑﺴﺘﺮﻩ ﺍﻭﻏﺮﻭﻧﻪ ﻣﻮ ﻣﯿﺨﻮﻧﻪ)ﻣﻮ‪‬ﯼ( ﺟﻮ‪‬ﻧﻪ ﮐ‪‬ﻝ‪) .‬ﺍﻟﻨﺒﺎ ‪.(۶-٧‬‬

‫ﺍﻭﻏﺮﻭﻧﻪ ﻣﻮ ﺳﺘﻨﯥ )ﺍﻟﻨﺎﺯﻋﺎﺕ ‪.(٣٢‬‬

‫"ﺍﺭﺳﻬﺎ" ﻳﻌﻨﻲ ﺭﯾ‪‬ﻪ ﻟﺮﻭﻧﮑﯽ‪ ،‬ﺛﺎﺑﺖ ﺍﻭ‪‬ﮑﻮﻫﻞ ﺷﻮﯼ‪ .‬ﻏﺮﻭﻧﻪ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﭘﻪ ﭘﻮ‪ ‬ﮐﯥ‬
‫ﻏﺰﻭﻝ ﺷﻮﯼ ﺍﻭﺩ‪‬ﻤﮑ‪ ‬ﻻﻧﺪﯼ ﮐﺮ‪‬ﯥ ﯾﻮ ﻟﻪ ﺑﻠﻪ ﺳﺮﻩ ﺗ‪‬ﯼ‪ .‬ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩﻣﺦ ﭘﻪ ﺗﺜﺒﯿﺖ ﺳﺮﻩ ﻏﺮﻭﻧﻪ‬
‫ﺩﭘﻮ‪‬ﻭﻧﻮ ﻟﻪ ‪‬ﻮﯾﺪﻭ ﺍﻭﭘﻪ‪ Magma‬ﺑﺎﻧﺪﯤ ﺩﺻﻔﺤﻮ ﻟﻪ ﺗﻮﯾﺪﻭ ‪‬ﺨﻪ ﻣﺨﻨﯿﻮﯼ ﮐﻮﯼ‪ .‬ﻋﻴﻨﺎ ﻟﮑﻪ‬
‫ﺩﻟﺮ‪‬ﯿﻮ ﺗﺨﺘﯥ ﺍﻭﮐﻨﺪﯤ ﭼﯥ ﯾﻮ ﭘﺮ ﺑﻞ ﻣﯿﺦ ﺷﻮﯼ ﻭﯼ‪ .‬ﺩﻏﺮﻭﻧﻮ ﭘﻪ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﺩﻏﯥ ﺩ ﺗﺜﺒﯿﺖ ﻋﻤﻠﯿﯽ‬
‫ﺗﻪ ﭘﻪ ﺳﺎﯾﻨﺲ ﮐﯥ ‪ Isostasy‬ﻭﺍﯾﯽ‪ .‬ﺍﻳﺰﻭﺳﺘﺎﺯﻯ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﯼ ﺩ ﭘﻮ‪ ‬ﺩ ﭘﻮ‪ ‬ﺩﻗﻮﯼ ﺗﻮﺍﺯﺍﻥ‬
‫ﭘﻮﺭﺗﻪ ﺧﻮﺍﺗﻪ ﺍﻭﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩﻗﺸﺮﻻﻧﺪﯤ ﻟﻮﺭﺗﻪ‪ .‬ﻫﻐﻪ ‪‬ﻭﻝ ﭼﯥ ﻏﺮﻭﻧﻪ ﺩ‪‬ﺑﺮﻭ ﺩ ﻭﺭﺳﺘﯧﺪﻭ‪ ،‬ﺩﺧﺎﺭﻭﯼ‬
‫ﺩﮐﻤﯧﺪﻭ ﺍﻭﺩﮐﻨ‪‬ﻞ ﺩﻭﯾﻠﯥ ﮐﯿﺪﻭ ﻟﻪ ﮐﺒﻠﻪ ﮐﻮﭼﻨﯽ ﮐﯿ‪‬ﯼ ﭘﻪ ﻫﻤﺪﻏﻪ ‪‬ﻭﻝ ﮐﻮﻻﯼ ﺷﯽ‬
‫ﺩﮐﻨ‪‬ﻠ‪‬ﺎﯾﻮﻧﻮ ﺩﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻭ‪ ،‬ﺍﻭﻏﻮﺭ‪‬ﻮﻧﮑﻮ ﭼﺎﻭﺩﻭﻧﻮ ﺍﻭﺩﺧﺎﻭﺭﻭ ﺩ‪‬ﻮﻟﯿﺪﻭ ﻟﻪ ﮐﺒﻠﻪ ﺳﺘﺮ ﺷﯽ‪.‬‬
‫ﺑﻨﺎﭘﺮﺩﯤ ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﻏﺮﻭﻧﻪ ﺳﭙﮏ ﺷﯽ ﺩﻣﻮﺟﻮﺩﯤ ﻗﻮﯤ ﻟﻪ ﻻﺭﯤ ﭘﻪ ﻣﺎﯾﻌﺎﺗﻮ ﮐﯥ ﭘﻮﺭﺗﻪ‬
‫ﺧﻮﺍﺗﻪ ‪‬ﯿﻠﻪ ﮐﯿ‪‬ﯼ ﺍﻭﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﮐﯥ ﭼﯥ ﻏﺮﺩﺭﻭﻧﺪ ﺷﯽ ﺩﺛﻘﻞ ﻗﻮﯼ ﻟﻪ ﻻﺭﯤ ﺩﭘﻮ‪ ‬ﺩﭘﻮ‪‬‬
‫ﻟﻮﺭﺗﻪ ‪‬ﮑﺘﻪ ‪‬ﯽ‪ .‬ﻧﻦ ﭘﻮﻫﯿ‪‬ﻭ ﭼﯥ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩ ﻣﺨﯥ ‪‬ﺑﺮﯾﻦ ﭘﻮ‪‬ﺩﭼﺎﻭﺩﻭ ﻟﻪ ﮐﺒﻠﻪ ﺩ‬
‫ﻻﻣﺒﻮﻭﻫﻨﮑﻮﺻﻔﺤﻮ ﭘﻪ ‪‬ﯿﺮ ﺩﺍﻭﺑﻠﻨﯥ ﻻﻭﺍ ﭘﻪ ﻣﺦ ﻗﺮﺍﺭﻟﺮﯼ‪ .‬ﮑﻪ ﭼﯥ ‪‬ﻤﮑﻪ ﭘﻪ ‪‬ﯾﺮﯤ ﭼ‪‬ﮑﺘﯿﺎ ﺳﺮﻩ‬
‫ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﻣﺤﻮﺭ ﺭﺍ‪‬ﺮﺧﯽ ﮐﻪ ﭼﯿﺮﯼ ﻏﺮﻭﻧﻪ ﺩﺛﺒﺎﺕ ﻻﻣﻞ ﻧﻪ ﻭﯼ ﺩﻏﻪ ﺻﻔﺤﯥ ﺑﻪ ﺗﻞ ﺩ‪‬ﺎﯼ ﺩﺑﺪﻟﯿﺪﻭ‬
‫ﭘﻪ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﻭﺍﯼ‪ .‬ﭘﻪ ﺩﯤ ﺻﻮﺭﺕ ﮐﯥ ﺑﻪ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﭘﻪ ﺳﺮ ﺧﺎﻭﺭﻩ ﻧﻪ ‪‬ﻮﻟﯿﺪﻩ ﺍﻭ ﺧﺎﻭﺭﯤ ﺍﻭﺍﻭﺑﻮ ﺑﻪ‬
 ‫‪39‬‬
‫ﻟﻪ ﯾﻮ ﺑﻠﻪ ﺳﺮﻩ ﺗﺮﺍﮐﻢ ﻧﻪ ﮐﻮﻻﯼ ‪ ،‬ﻧﺒﺎﺗﺎﺕ ﺑﻪ ﻧﻪ ﺭﺍﺷﻨﻪ ﮐﯿﺪﻝ ‪ .‬ﻻﺭﯤ ﺍﻭﮐﻮﺭﻭﻧﻪ ﺑﻪ ﻧﻪ ﺷﻮﺍﯼ‬
‫ﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻻﯼ‪ .‬ﻟﻨ‪‬ﻩ ﺩﺍﭼﯥ ‪‬ﻤﮑﻪ ﺑﻪ ﺩﮊﻭﻧﺪﺍﻧﻪ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻧﺎﻣﻤﮑﻨﻪ ﻭﺍﯼ‪.‬‬
‫ﺩ ﺍﷲ )ﺝ( ﭘﻪ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﺮﻩ ﻏﺮﻭﻧﻪ ﻟﮑﻪ ﺩﻣﻮ‪‬ﯾﻮ ﭘﻪ ‪‬ﯿﺮﻋﻤﻞ ﮐﻮﯼ ﺍﻭﺗﺮ‪‬ﯾﺮﻩ ﺑﺮﯾﺪﻩ‬
‫ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩﺳﻄﺤﯽ ﺩﺧﻮ‪‬ﺘﻮﻧﻮ ‪‬ﺨﻪ ﻣﺨﻨﯿﻮﯼ ﮐﻮﯼ‪ .‬ﺍﻭﺩﻏﻪ ﺩﻟﻮ‪‬ﯤ ﭘﻮﻫﯥ ﺑﯿﻠ‪‬ﻪ ﺳﻠ‪‬ﻮﻧﻪ ﮐﺎﻟﻪ‬
‫ﻣﺨﮑﯥ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﺑﯿﺎﻥ ﺷﻮﯼ ﺩﻩ‪.‬‬

‫ﺩﻏﺮﻭﻧﻮ ﺧﻮ‪‬ﺘﻮﻧﻪ‬

‫ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﻳﻢ ﻓﺮﻣﺎﯾﯽ ﭼﯥ ﻏﺮﻭﻧﻪ ﻭﻻ‪‬ﻧﻪ ﺩﯼ ﺑﻠﮑﯥ ﺗﻞ ﺩﺧﻮ‪‬ﺖ ﭘﻪ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﺩﯼ‪.‬‬

‫ﺍﻭﻏﺮﻭﻧﻪ ﭼﯥ ﺟﺎﻣﺪﻭﯾﻨﯥ‪ ،‬ﻟﮑﻪ ﺩﻭﺭﯾ‪‬ﻮ ﭘﻪ ﺷﺎﻥ ﭘﻪ ﺧﻮ‪‬ﺖ ﮐﯥ ﺩﯼ‪) .‬ﺍﻟﻨﻤﻞ ‪.(٨٨‬‬

‫ﺩﻏﺮﻭﻧﻮ ﺩﻏﻪ ﺧﻮ‪‬ﺖ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩﻗﺸﺮ ﺩﺧﻮ‪‬ﺖ ﻟﻪ ﮐﺒﻠﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﺗﻪ ﺭﺍ‪‬ﯽ ‪.‬‬
‫ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻗﺸﺮ ﺩﭘﻮ‪ ‬ﭘﻪ ﭘﻮ‪‬ﺑﺎﻧﺪﯤ ﺧﻮ‪‬ﯿ‪‬ﯼ‪ .‬ﻟﻮﻣ‪‬ﯼ ‪‬ﻞ ﯾﻮﻩ ﺁﻟﻤﺎﻧﯽ ﭘﻮﻩ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻭﮔﻨﺮ ﭘﻪ ﺷﻠﻤﻪ‬
‫ﭘﯿ‪ ‬ﮐﯥ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻪ ﮐ‪‬ﻩ ﭼﯥ ﻟﻮﯦﯥ ﻭﭼﯥ ﭘﻪ ﻟﻮﻣ‪‬ﯼ ﺳﺮﻩ ﮐﯥ ﯾﻮ ﻟﻪ ﺑﻞ ﺳﺮﻩ ﻧ‪‬ﺘﺘﯥ ﻭﯤ ﺍﻭﻭﺭﻭﺳﺘﻪ‬
‫ﺑﯿﺎ ﺩﺧﻮ‪‬ﺖ ﻟﻪ ﮐﺒﻠﻪ ﯾﻮ ﻟﻪ ﺑﻠﻪ ﺑﯿﻠﯥ ﺷﻮﯤ ﺍﻭﯾﻮ ﻟﻪ ﺑﻠﻪ ﻟﺮﯤ ﺷﻮﯤ‪.‬‬
‫ﭘﻨ‪‬ﻮﺱ ﮐﺎﻟﻪ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﻟﻪ ﺩﻩ ﻧﻪ ﭘﻪ ﮐﺎﻝ ‪ ١٩٨٠‬ﮐﯥ ‪‬ﻤﮑﯥ ﭘﯧﮋﻧﺪﻭﻧﮑﯽ ﺩﺩﻩ ﺩﻧﻈﺮﯾﯥ‬
‫ﭘﻪ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﭘﻮﻩ ﺷﻮﯤ‪ .‬ﭘﻨ‪‬ﻪ ﺳﻮﻩ ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﻪ ﮐﺎﻟﻪ ﻭ‪‬ﺍﻧﺪﯤ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻟﻮﯾﯽ ﻭﭼﯥ ﯾﻮﻟﻪ ﺑﻞ ﺳﺮﻩ ﺗ‪‬ﻟﯥ‬
‫ﻭﯼ ﺍﻭﭘﻪ ﺳﻮﯾﻞ ﻗﻄﺐ ﮐﯥ ﯾﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺭﻟﻮﺩ ﭼﯥ ﭘﻮﻫﺎﻧﻮ ﻭﺭﺗﻪ ﭘﺎﻧ‪‬ﯿﺎ ﻧﻮﻡ ﻭﺭﮐ‪‬ﯼ‪ .‬ﯾﻮﺳﻠﻮ ﺍﺗﯿﺎ‬
‫ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﻪ ﮐﺎﻟﻪ ﻣﺨﮑﯥ ﺩﻏﻪ ﭘﺎﻧ‪‬ﯿﺎ ﭘﻪ ﺩﻭﻭ ﺑﺮﺧﻮ ﻭﻭﯾﺸﻞ ﺷﻮﻩ‪ ،‬ﭼﯥ ﻭﺭﺗﻪ ‪‬ﻮﻧﺪﻭﺍﻧﺎ ﻧﻮﻡ ﻭﺭﮐ‪‬ﺷﻮﯼ‬
‫ﭼﯥ ﺍﻓﺮﯾﻘﺎ‪ ،‬ﺁﺳﺘﺮﺍﻟﯿﺎ‪ ،‬ﺍﻧﺘﺮﮐﺘﯿﮑﺎ‪ ،‬ﺍﻭﻫﻨﺪ ﭘﻪ ﮐﯥ ﺷﺎﻣﻞ ﻭﻭ‪ .‬ﺍﻭﺩﻭﻫﻤﯥ ﺑﺮﺧﯥ ﺗﻪ ﯾﯽ ﻟﻮﺭﯾﺸﯿﺎ ﻧﻮﻡ‬
‫ﻭﺭﮐ‪‬ﯼ ﺷﻮﯼ ﭼﯥ ﺍﺭﻭﭘﺎ‪ ،‬ﺷﻤﺎﻟﯽ ﺍﻣﺮﯾﮑﺎ‪ ،‬ﺍﻭﺁﺳﯿﺎ ﭘﺮﺗﻪ ﻟﻪ ﻫﻨﺪﻩ ﭘﻪ ﮐﯥ ﺷﺎﻣﻠﻪ ﻭﻩ‪ .‬ﭼﯥ ﯾﻮﺳﻠﻮ‬
‫ﭘﻨ‪‬ﻮﺱ ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﻪ ﮐﺎﻟﻪ ﻧﻮﺭ ﺩﻏﻪ ﺩﻭﻩ ﻟﻮﯦﯥ ﻭﭼﯥ ﭘﻪ ﻭ‪‬ﻭ ﺑﺮﺧﻮ ﻭﻭﯾﺸﻞ ﺷﻮﯼ‪.‬‬
‫ﻟﻪ ﭘﺎﻧ‪‬ﯿﺎ ‪‬ﺨﻪ ﺟﻮ‪‬ﻩ ﺷﻮﯤ ‪‬ﻮ‪‬ﻪ ﭘﻪ ﭼ‪‬ﮑ‪ ‬ﺳﺮﻩ ‪‬ﻮﺳﺎﻧﺘﯽ ﻣﺘﺮﻩ ﭘﻪ ﮐﺎﻝ ﮐﯥ‬
‫ﺧﻮ‪‬ﺖ ﻟﺮﯤ ﭼﯥ ﺩﻏﻪ ﺣﺮﮐﺖ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﭘﯧﮋﻧﺪﻭﮐﻮ ﻟﻪ ﺧﻮﺍ ﺩﺍﺳﯥ ﺗﺸﺮﯾﺢ ﺷﻮﯼ ﺩﯼ‪:‬‬
 ‫‪40‬‬
‫ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻗﺸﺮ ﺍﻭﺩﭘﻮ‪ ‬ﺩﭘﻮ‪‬ﭘﻮﺭﺗﻨ‪ ‬ﺑﺮﺧﻪ ﭼﯥ ﺳﻞ ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮﻩ ﭘﺮﯾ‪‬ﻭﺍﻟﯽ ﻟﺮﯼ ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ‬
‫ﭘﺎ‪‬ﻮ ﻭﯾﺸﻞ ﺷﻮﯤ ﭼﯥ ‪ Plates‬ﭘﻼ ﺗﺲ ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﯾﺎﺩﯾ‪‬ﯼ‪ .‬ﺷﭙ‪ ‬ﻟﻮﯼ ﭘﺎ‪‬ﯥ ﯾﺎ ﺻﻔﺤﯽ ﺍﻭ‪‬ﯾﺮﯤ‬
‫ﻧﻮﺭﯼ ﻭ‪‬ﻭﮐﯥ ﭘﺎ‪‬ﯥ ﺩﯼ‪ .‬ﺩﭘﺎ‪‬ﻮﺩﻓﺮﺿﯿﯽ ﻟﻪ ﻣﺨﯥ ﺩﻏﻪ ﭘﺎ‪‬ﯥ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﭘﻪ ﺳﺮ ﺣﺮﮐﺖ ﮐﻮﯼ ﭼﯥ‬
‫ﺯﯾﺎﺩﺗﺮﻩ ﯾﯽ ﻟﻮﯾﯽ ﻭﭼﯥ ﻟﻪ ‪‬ﺎﻥ ﺳﺮﻩ ﻭ‪‬ﯼ‪ .‬ﺩﻟﻮﯾﻮ ﻭﭼﻮ ﺧﻮ‪‬ﺖ ﭘﻪ ﮐﺎﻝ ﮐﯥ ﻟﻪ ﯾﻮﻩ ﻧﻪ ﺗﺮﭘﻨ‪‬ﻮ‬
‫ﺳﺎﻧﺘﯽ ﻣﺘﺮﻭ ﭘﻮﺭﯼ ﺍ‪‬ﮑﻞ ﺷﻮﯼ ﺩﯼ‪ .‬ﺍﻭ‪‬ﮑﻪ ﭼﯥ ﺩﺍﭘﺎ‪‬ﯥ ﺗﻞ ﭘﻪ ﺧﻮ‪‬ﺖ ﮐﯥ ﺩﯼ ﺩﺟﻐﺮﺍﻓﯿﺎﯾﯽ‬
‫ﺑﺪﻟﻮﻧﻮﻧﻮ ﺳﺒﺐ ‪‬ﺮ‪‬ﯥ ﺩﺑﯧﻠ‪‬ﯥ ﭘﻪ ‪‬ﻭﻝ ﺩﺍﻃﻠﺲ ﺑﺤﺮ ﻫﺮﮐﺎﻝ ﯾﻮ‪‬ﻪ ﭘﺮﺍﺧﯿ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﻣﻬﻢ ﺗﮑﯽ ﺩﺍﺩﯼ ﭼﯽ ﻗﺮﺁﻥ ﻏﺮﻭﻧﻪ ﻻﻣﺒﻮ ﻭﻫﻮﻧﮑﯽ ﺍﻭﺧﻮ‪‬ﯿﺪﻭﻧﮑﯽ ‪‬ﻮﻭﻟﯽ ﺍﻭﺍﻭﺳﻨ‪‬‬
‫ﭘﻮﻫﻪ ﻫﻢ ﻟﻮﯾﯽ ﻭﭼﯥ ﺧﻮ‪‬ﯿﺪﻭﻧﮑﯥ ﺟﻮﺗﻮﯼ ﺍﻭﺩﺍ ﺧﻮ‪‬ﯿﺪﻧﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﻧﻪ ﺩﻩ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺳﺘﺮ‪‬ﻮ ﻭﻟﯿﺪﻝ‬
‫ﺷﯽ ﭘﺲ ﺁﯾﺎ ﺩﺍﻣﻌﺠﺰﻩ ﻧﻪ ﺩﻩ ﻫﻐﻪ ‪‬ﻪ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺷﻠﻤﻪ ﭘﯿ‪ ‬ﮐﯥ ﺧﻠﮏ ﭘﺮﯼ ﭘﻮﻩ ﺷﻮﻝ ﭘﻪ ﺍﻭﻭﻣﻪ‬
‫ﭘﯿ‪ ‬ﮐﯥ ﺑﯿﺎﻥ ﺷﻮﯼ ﻭﻭ ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﭼﯥ ﻫﻐﻪ ﻭﺧﺖ ﺑﻪ ﺩﻭﻣﺮﻩ ﺧﻠﮏ ﺩﺩﯼ ﺁﯾﺘﻮﻧﻮ ﭘﻪ‬
‫ﺍﺻﻠﯽ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻧﻪ ﭘﻮﻫﯿﺪﻝ ﺍﻭﺩﺍ ﺑﻞ ﺩﻟﯿﻞ ﺩﯼ ﺩﺍﻟﻬﯽ ﮐﻼﻡ ﭘﻪ ﺍﻋﺠﺎﺯ‪.‬‬

‫ﺩﻟﻤﺮﺧﺘﻮ ﺍﻭﻟﻮﯾﺪﻭ ﺑﯿﻼﺑﯿﻞ ‪‬ﺎﯾﻮﻧﻪ‬

‫ﻗﺴﻢ ﭘﻪ ﺧﺪﺍﯼ ﺩﻣﺸﺮﻗﻮﻧﻮ ﺍﻭﻣﻐﺮﺑﻮﻧﻮ ﭼﯥ ﻣﻮ‪ ‬ﻗﺎﺩﺭﯾﻮ‪) .‬ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺝ ‪.(۴٠‬‬

‫ﺩﻣﺸﺮﻕ ﯾﺎ ﺧﺘﯿﺰ ﺍﻭﻫﻢ ﻟﻮﯾﺪﯾﺰ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩﺟﻤﻌﯥ ﺻﯿﻐﯥ ﮐﺎﺭﻭﻝ ﺩﺍ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪﻭﯼ ﭼﯥ ﻟﻤﺮ‬
‫ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﻟﻪ ﯾﻮﻩ ‪‬ﺎﯼ ﻧﻪ ﻧﻪ ﺭﺍﺧﯿﮋﯼ ﺍﻭﻧﻪ ﻫﻢ ﭘﻪ ﯾﻮﻩ ‪‬ﮑﯽ ﮐﯽ ﻟﻮﯾ‪‬ﯼ ﺍﻭﺩﺍﷲ ﻗﺴﻢ ﭘﻪ ﺩﯼ ﻣﻮﺿﻮﻉ‬
‫ﺩﻫﻐﻪ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺑﺎﻧﺪﯤ ‪‬ﯿﻨ‪‬ﺎﺭ ﮐﻮﯼ‪.‬‬
‫‪‬ﻤﮑﻪ ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ‪‬ﺎﻥ ‪ ٢٧-٣٠‬ﺩﺭﺟﻪ ﺯﺍﻭﯾﯽ ﺑﺎﻧﺪﯼ ﺭﺍ‪‬ﺮﺧﯽ‪ .‬ﺩﺩﯤ ﺯﺍﻭﯼ ﻟﻪ ﮐﺒﻠﻪ‬
‫ﺍﻭﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩﺷﮑﻞ ﺩ‪‬ﺮﺩ ﻭﺍﻟﯽ ﻟﻪ ﮐﺒﻠﻪ ﺩﻟﻤﺮﻭ‪‬ﺍﻧ‪‬ﯥ ﺗﻞ ﭘﻪ ﯾﻮﻩ ﺯﺍﻭﯾﻪ ﭘﺮ‪‬ﻤﮑﻪ ﻧﻪ ﻟﻮﯾ‪‬ﯼ ‪ ،‬ﺑﻨﺎ‬
‫ﭘﺮﺩﯤ ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ‪‬ﻮﮎ ﺩﺍﺳﺘﻮﺍ ﻟﻪ ﮐﺮ‪‬ﯥ ﻧﻪ ﻟﺮﯼ ﻭﺍﻭﺳﯽ ﮐﻮﻻﯼ ﺷﯽ ﻭﻭﯾﻨﯽ ﭼﯥ ﺩﮐﺎﻝ ﭘﻪ ﺍﻭ‪‬ﺩﻭ‬
‫ﮐﯥ ﺩﻟﻤﺮ ﺧﺘﻞ ﺍﻭﻟﻮﯾﺪﻝ ﭘﻪ ﺑﯿﻼﺑﯿﻠﻮ ‪‬ﮑﻮ ﮐﯥ ﻭﺍﻗﻊ ﮐﯿ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫‪‬ﻮﮎ ﭼﯥ ﺩﺍﺳﺘﻮﺍﺩ ﮐﺮ‪‬ﯥ ﭘﺮ ﺳﺮﻭﯼ ﺗﻞ ﺩﻟﻤﺮ ﺧﺘﻞ ﺍﻭﻟﻮﯾﺪﻝ ﭘﻪ ﯾﻮﻩ ‪‬ﺎﯼ ﺩﻟﻮﯾﺪﯾﺰ‬
‫ﺍﻭﺧﺘﯿﺰ ﮐﯥ ﻭﯾﻨﯽ‪ .‬ﺍﻭ‪‬ﺮﻧ‪‬ﻪ ﭼﯥ ﻋﺮﺑﺴﺘﺎﻥ ﺩﺍﺳﺘﻮﺍ ﮐﺮ‪‬ﯥ ﺗﻪ ﻧ‪‬ﺩﯼ ﺩﯼ ﭘﻪ ﺑﯿﻼﺑﯿﻠﻮ ‪‬ﮑﻮ ﮐﯥ‬
 ‫‪41‬‬
‫ﺩﻟﻤﺮﻟﻮﯾﺪﻝ ﺩﻟﯿﺪﻭ ﻭ‪‬ﻧﻪ ﺩﯼ ﺍﻭﺩﺍﺳﯽ ‪‬ﮑﺎﺭﯼ ﭼﯥ ﻟﻤﺮ ﻟﻪ ﻫﻤﻐﯥ ﯾﻮﯤ ﻧﻘﻄﯥ ﺭﺍﺧﯧﮋﯼ ﺍﻭﭘﻪ ﯾﻮﻩ‬
‫ﻧﻘﻄﻪ ﮐﯥ ﻟﻮﯾ‪‬ﯼ‪ .‬ﺧﻮ ﺩﺩﯤ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻗﺮﺁﻥ ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪ ﮐ‪‬ﯼ‪) .‬ﻭﺍﷲ ﺍﻋﻠﻢ(‪.‬‬

‫ﺩﭘﺎﯼ ﻟﻪ ‪‬ﮑﻮ ﻧﻪ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻟﻨ‪‬ﻭﻝ‬

‫ﺁﯾﺎ ﻭﯾﯽ ﻧﻪ ﻟﯿﺪﻝ ﭼﯥ ﻣﻮ‪‬ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻋﺰﻡ ﮐﻮﻭ ﺍﻭﺩﻫﻐﻪ ﻟﻪ ﺷﺎﻭﺧﻮﺍﻧﻪ ﯾﯽ ﺭﺍﻟﻨ‪‬ﻭﻭ‪) .‬ﺍﻟﺮﻋﺪ ‪.(۴١‬‬

‫‪‬ﻤﮑﻪ ﺩﺍﻟﻔﺎ‪ ،‬ﺩﺫﺭﻭ ﻟﻪ ﻻﺭﯤ ﭼﯥ ﻟﻪ ﻟﻤﺮ ﻧﻪ ﭘﺮﻭﺗﻮﻥ ﺍﻭﺍﻟﮑﺘﺮﻭﻧﻮﻧﻪ ﺭﺍ‪‬ﯽ ﺗﺮ ﯾﺮﻏﻞ‬

‫ﻻﻧﺪﯤ ﻧﯿﻮﻝ ﮐﯿ‪‬ﯼ‪ ،‬ﺩﻏﻪ ﻟﻤﺮﯾﺰ ﺑﺎﺩﻭﻧﻪ ‪‬ﯾﺮ‪‬ﻮﺍﮐﻤﻦ ﻭﯼ ﺍﻭﮐﻮﻻﯼ ﺷﯽ ﭼﯥ ﺩ‪‬ﻤﮑﯽ ﺍﺗﻮﻣﻮﺳﻔﯿﺮ‬
‫ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻟﻪ ﮐﺮﯤ ﻧﻪ ﺟﻼﮐ‪‬ﯼ ﺧﻮﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻣﻘﻨﺎﻃﯿﺴﯽ ﺳﺎﺣﻪ ﯾﯽ ﻧﻪ ﭘﺮﯾ‪‬ﺩﯼ ﭼﯥ ‪‬ﻤﮑﯥ ﺗﻪ‬
‫ﺯﯾﺎﻥ ﻭﺭﺳﯿ‪‬ﯼ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﺭﺍﺯ ﯾﺎﺩﺷﻮﯼ ﺁﯾﺖ ﮐﻮﻻﯼ ﺷﯽ ﭘﻪ ﻗﻄﺒﻮﻧﻮ ﮐﯥ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﺗﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ‬
‫ﻭﯼ ‪ .‬ﭘﻪ ﺍﻭﺱ ﻭﺧﺖ ﮐﯽ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩﻗﻄﺒﻮﻧﻮ ﺩﮐﻨ‪‬ﻠﻮﻧﻮ ﺩ ﺗﺪﺭﯾﺠﯽ ﻭﯾﻠﯥ ﮐﯿﺪﻭ ﻟﻪ ﮐﺒﻠﻪ‬
‫ﺩﺳﻤﻨﺪﺭﻭﻧﻮ ﺩ ﺍﻭﺑﻮﮐﭽﻪ ﻣﺦ ﭘﻪ ﻟﻮ‪‬ﯾﺪﻭ ﺩﻩ ‪ .‬ﭼﯥ ﺩﻏﻪ ﺩﺍﻭﺑﻮ ﺯﯾﺎﺗﯿﺪﻧﻪ ﺑﻪ ﮐﺮﺍﺭﮐﺮﺍﺭ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻭﭼﻪ‬
‫ﺭﺍﮐﻤﻪ ﮐ‪‬ﯼ‪ .‬ﺩ )ﻧﻨﻘﺼﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻃﺮﺍﻓﻬﺎ( ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻤﮑﻨﻪ ﺩﻩ ﭘﻪ ﺳﻮﯾﻞ ﺍﻭﺷﻤﺎﻝ ﮐﯥ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ‬
‫ﺩﺳﺎﺣﻠﻮﻧﻮ ﺩﻧﯿﻮﻟﻮ ﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎﻭﯼ‪.‬‬
‫ﻧﯿﻮﯾﺎﺭﮎ ﺗﺎﯾﻤﺰ ﺩﺍﺳﯥ ﺭﭘﻮ‪ ‬ﻭﺭﮐﻮﯼ‪:‬‬
‫" ﭘﻪ ﻭﺭﻭﺳﺘﯽ ﭘﯿ‪ ‬ﮐﯥ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺗﻮﺩﻭﺧﻪ ﺩﻓﺎﺭﻧﻬﺎﯾﺖ ﯾﻮﻩ ﺩﺭﺟﻪ ﻟﻮ‪‬ﻩ ﺷﻮﯼ ﺍﻭﺩﻗﻄﺒﯽ‬
‫ﮐﻨ‪‬ﻠﻮﻧﻪ ﺩﻭﯾﻠﯽ ﮐﯿﺪﻭ ﭼ‪‬ﮑﺘﯿﺎ ‪‬ﯾﺮﻩ ﺷﻮﯤ‪ .‬ﺩ‪‬ﺎﻭﺍﺭﺩ ﺩﻓﻀﺎﯼ ﺍﻧﺴﺘﯿﺘﯿﻮﺕ ﭘﻮﻫﺎﻥ ﭼﯥ ﺩﺍﻣﺮﯾﮑﺎ‬
‫ﺩﺧﻼﯾﯽ ﭼﺎﺭﻭﺩﻣﻮﺳﺴﯽ ‪ NASA‬ﻧﺎﺳﺎ ﭘﻮﺭﯤ ﺍ‪‬ﻭﻧﺪ ﺩﯼ ﻻﺳﺘﻪ ﺭﺍﻏﻠﯽ ﺭﻗﻤﻮﻧﻪ ﭘﻪ ‪،١٩۵٠‬‬
‫‪ ١٩۶٠‬ﻭ ‪ ١٩٩٠‬ﮐﻠﻮﻧﻮ ﮐﯥ ﺳﺮﻩ ﭘﺮﺗﻠﻪ ﮐ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﭘﺎﯾﻠﯥ ﯾﯽ ﺩﺍ ﺟﻮﺗﻮﯼ ﭼﯥ ﺩﻗﻄﺒﯽ ﮐﻨ‪‬ﻠﻮﻧﻮ‬
‫ﭘﺮﯾ‪‬ﻭﺍﻟﯽ ﭘﻨ‪‬ﻪ ‪‬ﻠﻮﻳ‪‬ﺖ ﭘﻪ ﺳﻠﻮﮐﯥ ﮐﻮﭼﻨﯽ ﺷﻮﯼ‪.‬‬
 ‫‪42‬‬
‫ﺩﻏﻪ ﺭﺍﺯ ﭘﻪ ﻣﺼﻨﻮﻋﯽ ﺍﻗﻤﺎﺭﻭﮐﯥ ﺍﺧﺴﺘﻞ ﺷﻮﯼ ﺗﺼﻮﯾﺮﻭﻧﻪ ﺩﺍ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪﻭﯼ ﭼﯥ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ‬
‫ﺩﻗﻄﺒﻮﻧﻮ ﮐﻨ‪‬ﻠﻮﻧﻪ ﭘﻪ ﺩﯤ ﻭﺭﻭﺳﺘﯿﻮ ﮐﻠﻮﻧﻮ ﮐﯥ ‪‬ﯾﺮ ﻟ‪ ‬ﺷﻮﯼ ﺩﻏﻪ ﻣﻮﻧﺪﻧﯥ ﮐﯿﺪﺍﯼ ﺷﯽ ﺩﻏﻪ ﺁﯾﺘﻮﻧﻪ‬
‫ﺗﻔﺴﯿﺮ ﮐ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﺷ‪‬ﯾﺪﻝ ﯾﺎ ﻧﻘﺼﺎﻥ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﭘﻪ ﺷﺎﻭﺧﻮﺍ ﺍﻭﯾﺎ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﭘﻪ ﻭﺭﻭﺳﺘ‪ ‬ﺑﺮﺧﻪ ﮐﯥ ﭼﯥ ﭘﻪ‬
‫ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﯾﺎﺩﺷﻮﯼ ﻣﻤﮑﻨﻪ ﺩﻩ ﯾﻮﯤ ﺑﻠﯽ ﻋﻠﻤﯽ ﭘﯧ‪‬ﯥ ﺗﻪ ﻫﻢ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐ‪‬ﯤ ﻭﯼ‪.‬‬
‫ﺩﻏﻪ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﭼﯥ ‪‬ﻤﮑﻪ ﺩﺧﭙﻞ ﻣﺤﻮﺭ ﭘﻪ ﺷﺎﻭﺧﻮﺍ ﺭﺍ‪‬ﺮﺧﯽ ﺍﻭﺑ‪‬ﻪ ﯾﯽ ﺑﺸﭙ‪‬ﻩ ﮐﺮﻭﯼ ﻧﻪ‬
‫ﺩﻩ ﺑﻠﮑﯥ ﭘﻪ ﺩﻭﺍ‪‬ﻭ ﻗﻄﺒﻮﻧﻮ ﮐﯥ ﯾﻮ‪‬ﻪ ﮐﯧﮑﺎ‪‬ﻞ ﺷﻮﯼ ﺩﻩ )ﺷﮑﻞ ‪.(Geoid‬‬
‫‪‬ﯧ‪‬ﻧﻮ ‪‬ﻮﻭﻟﯽ ﭼﯥ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻗﻄﺮ ﺩﺍﺳﺘﻮﺍ ﺩﻟﯿﮑﯥ ﭘﻪ ﺩﻭﺍﻡ ﮐﯥ ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﻣﺤﻮﺭ‬
‫ﺩ‪‬ﺮﺧﯿﺪﻭ ﺩﻗﻮﯼ ﻟﻪ ﮐﺒﻠﻪ ﻣﺦ ﭘﻪ ﺯﯾﺎﺗﯿﺪﻭﺩﯼ ﺍﻭﻟﻪ ﻣﺤﻮﺭ ﺳﺮﻩ ﯾﯽ ﻣﻮﺍﺯﯼ ﻗﻄﺮ ﭘﻪ ﺩﻭﻭ ﺍﻧﺠﺎﻣﻮﻧﻮ ﯾﺎ‬
‫ﺩﻭﻭ ﻗﻄﺒﻮﻧﻮ ﮐﯥ ﻣﺦ ﭘﻪ ﮐﻤﯿﺪﻭ ﺩﯼ ‪ .‬ﺍﻭ‪‬ﮑﻪ ﭼﯥ ‪‬ﻤﮑﻪ ﺗﻞ ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﻣﺤﻮﺭ ﺭﺍ‪‬ﺮﺧﯽ ﺩﻏﻪ‬
‫ﺑﺪﻟﻮﻧﻮﻧﻪ ﺑﻪ ﻻﻫﻢ ﭘﯧ‪‬ﯧ‪‬ﯼ‪ .‬ﺩ ﻧﻨﻘﺼﻬﺎ ﮐﻠﻤﻪ ﻫﻢ ﻧﺎﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻯ ﺣﺎﻟﺖ ﻟﺮﯼ ﺍﻭﭘﻪ ﺩﻭﺍ‪‬ﻭﺍﻧﺠﺎﻣﻮﻧﻮ‬
‫ﮐﯥ ﺩﻭﺍﻣﺪﺍﺭﻩ ﮐﻤ‪‬ﺖ ﺟﻮﺗﻮﯼ‪.‬‬
‫ﺩﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﺍﺟﺮﺍﻣﻮ ﻣﺪﻭﺭﺷﮑﻠﻮﻧﻪ ﭘﻪ ﻫﻐﻮ ﮐﯥ ﺩﺛﻘﻞ ﺩﻗﻮﯼ ﺩﺍﻏﯧﺰﯤ ﻟﻪ ﮐﺒﻠﻪ ﻣﯿﻨ‪‬ﺘﻪ‬
‫ﺭﺍﻏﻠﯽ‪ .‬ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﭼﯥ ﮐﺮﻭﯼ ﺷﮑﻞ ﻣﻄﻠﻖ ﻧﻪ ﻭﯼ ﺑﻠﮑﯥ ﭘﻪ ﻗﻄﺒﻮﻧﻮ ﮐﯥ ﯾﻮ‪‬ﻪ ﻫﻮﺍﺭ‬
‫ﺍﻭﺩﺍﺳﺘﻮﺍﭘﻪ ﻣﺤﯿﻂ ﮐﯥ ﻭﺗﻠﯽ ﻭﯼ‪ .‬ﺩﻧﺎﺳﺎ ‪ NASA‬ﺩﺷﻤﯧﺮﻧﻮ ﻟﻪ ﻣﺨﯥ ﺍﻓﻘﯽ ﻗﻄﺮ ﻳﺎ ﺩﺍﺳﺘﻮﺍ ﺩﺳﻄﺢ‬
‫ﻗﻄﺮ ‪ ۶٣٧٨٠١‬ﮐﻴﻠﻮﻣﺘﺮﻩ ﺍﻭﻣﺤﻮﺭﯼ ﻗﻄﺮ ﻳﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﻄﺒﻰ ‪ ۶٣۵۶٠٨‬ﮐﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ﻩ ﺩﻩ ﻳﻌﻨﻲ‬
‫‪ ٠٫٣‬ﻓﯿﺼﺪﻩ ﻓﺮﻕ ﺩﺩﻭﺍ‪‬ﻭ ﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﺷﺘﻪ‪ .‬ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩﺷﮑﻞ ﺩﻏﻪ ﻣﺎ‪‬ﻝ ﭼﯥ ﭘﻪ ﮐﺎﻝ‬
‫‪١۶٨٧‬ﺯﯾ‪‬ﺩﯾﺰ ﮐﯥ ﺩﻧﯿﻮﺗﻦ ﻟﻪ ﺧﻮﺍ ﻭ‪‬ﺍﻧﺪﯤ ﺷﻮﯼ‪ ،‬ﺳﻠ‪‬ﻮﻧﻪ ﮐﺎﻟﻪ ﻣﺨﮑﯥ ﻟﻪ ﻗﺮﺁﻧﻪ ﺍﺧﯿﺴﺘﻞ‬
‫ﮐﯿﺪﺍﯼ ﺷﻮﺍﯼ‪.‬‬
 ‫‪43‬‬

‫‪‬ﯿﺮﯤ ﮐﯿﺪﻭﻧﮑﯥ ﯾﺎ ﭼﺎﻭﺩﯦﺪﻭﻧﮑﯥ ‪‬ﻤﮑﻪ‬

‫)ﻗﺴﻢ( ﭘﻪ ﭼﺎﻭﺩﯾﺪﻭﻧﮑﯥ ‪‬ﻤﮑﯥ )ﺍﻟﻄﺎﺭﻕ ‪.(١٢‬‬

‫ﺩ "ﺻﺪﻉ" ﮐﻠﻤﻪ ﺩﭼﺎﻭﺩﯾﺪﻟﻮ ‪‬ﯿﺮﯤ ﮐﯿﺪﻟﻮ‪ ،‬ﺍﻭﺑﯧﻠﯧﺪﻟﻮ ﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎﺩﻩ ﺩﺍﷲ ﺳﻮ‪‬ﻨﺪ ﭘﻪ ﺩﯤ‬
‫ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺩﻫﻐﻪ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺟﻮﺗﻮﯼ‪ .‬ﭘﻪ ‪ ١٩۴۵-١٩۴۶‬ﮐﻠﻮﻧﻮ ﮐﯥ ﭘﻮﻫﺎﻥ ﺩﺳﻤﻨﺪﺭﻭﻧﻮ ﺗﻞ ﺗﻪ‬
‫ﺩ‪‬ﯿ‪‬ﻧﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻭﺭﻏﻠﻞ ‪ .‬ﯾﻮﻩ ﻣﻬﻤﻪ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﭼﯥ ﺩﺩﯤ ‪‬ﯧ‪‬ﻧﻮ ﭘﻪ ﺗﺮ‪ ‬ﮐﯥ ﻭﻣﻮﻧﺪﻝ ﺷﻮﻩ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ‬
‫ﭼﺎﻭﺩﻟﯽ ﺟﻮ‪‬ﺖ ﻭﻭ‪ .‬ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ‪‬ﺑﺮﯾﻦ ﻗﺸﺮ ﺩﺳﺘﺮﻭ ﭼﺎﻭﺩﻭ ﻟﻪ ﻻﺭﯤ ﭼﯥ ﻟﺴ‪‬ﻮﻧﻪ ﺯﺭﻩ‬
‫ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮﻩ ﺍﻭ‪‬ﺩﻭﺍﻟﯽ ﻟﺮﯼ ‪‬ﻮ‪‬ﻪ ‪‬ﻮ‪‬ﻪ ﮐﯧ‪‬ﯼ ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﭼﺎﻭﺩﻭﻧﻪ ﻟﻪ ﺷﻤﺎﻝ ﻧﻪ ﺩﺳﻮﯾﻞ ﻟﻮﺭﯼ ﺗﻪ ﺍﻭﻟﻪ‬
‫ﺧﺘﯿﺰ ﻧﻪ ﻟﻮﯾﺪﯾﺰ ﻟﻮﺭﯼ ﺗﻪ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻟﺮﯼ‪ .‬ﭘﻮﻫﺎﻥ ﭘﻪ ﺩﯤ ﻫﻢ ﭘﻮﻩ ﺷﻮﻝ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺳﻤﻨﺪﺭﻭﻧﻮ ﮐﯥ ﺩﺩﻏﻮ‬
‫‪‬ﻮ‪‬ﻮ ﻻﻧﺪﯤ ﺩﻣ‪‬ﻤﺎ‪ Magma‬ﭘﻨ‪‬ﻭﺍﻟﯽ ﺳﻞ ﻧﻪ ﺗﺮ ﯾﻮﺳﻠﻮﭘﻨ‪‬ﻮﺳﻮ ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮﻭ ﭘﻮﺭﯼ ﺭﺳﯧ‪‬ﯼ‪.‬‬
 ‫‪44‬‬
‫ﺩﺩﯤ ﭼﺎﻭﺩﻭﻟﻪ ﮐﺒﻠﻪ ﻻﻭﺍ ﺩﺑﺤﺮﻭﻧﻮ ﻣﺦ ﺗﻪ ﻭ‪‬ﯥ ‪ ،‬ﺍﻭﭘﻪ ﺩﯤ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﯾﻮﻩ ﺯﯾﺎﺗﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ‬
‫ﺗﻮﺩﻭﺧﻪ ﻟﻪ ﻻﺳﻪ ﻭﺭﮐﻮﯼ ﺍﻭ ﺩ ﺳﻤﻨﺪﺭﯼ ﻏﺮﻭﻧﻮ ﺩ‪‬ﺑﺮﻭ ‪‬ﻮ‪‬ﯥ ﻫﻢ ﺟﻮ‪‬ﯾ‪‬ﯼ‪ .‬ﮐﻪ ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩﻏﻪ‬
‫ﺟﻮ‪‬ﺘﻮﻧﻪ ﻧﻪ ﺩﺭﻟﻮﺩﻻﯼ ‪‬ﻮﻟﻪ ﺗﻮﺩﻭﺧﻪ ﺑﻪ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩﻣﺨﯽ ﻟﻪ ﻻﺭﯼ ﺿﺎﯾﻊ ﺷﻮﯼ ﻧﻪ ﻭﺍﯼ ﺍﻭﭘﻪ ﭘﺎﯾﻠﻪ‬
‫ﮐﯥ ﺑﻪ ﺩ ‪‬ﯾﺮﯤ ﺗﻮﺩﻭﺧﯥ ﻟﻪ ﮐﺒﻠﻪ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﭘﺮ ﺳﺮ ﮊﻭﻧﺪ ﻧﺎﻣﻤﮑﻨﻪ ﻭﺍﯼ‪.‬‬
‫ﺩﺩﺍﺳﯥ ﯾﻮﯤ ﻣﻐﻠﻘﯥ ﻣﺴﺄﻟﯥ ﺗﻮﺿﯿﺢ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻧﻮﯤ ‪‬ﮑﻨﺎﻟﻮﮊﯼ ﺳﺮﻩ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺷﻮﯤ‬
‫‪‬ﻮﺍﺭﻟﺲ ﭘﯿ‪‬ﯼ ﻣﺨﮑﯽ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﺑﯿﺎﻥ ﺷﻮﯤ‪ .‬ﭼﯥ ﺩﺍﻫﻢ ﺩﻗﺮﺁﻥ ﯾﻮﻩ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺑﻠﻠﯽ ﺷﻮ‪.‬‬

‫ﺩ ﺍﻭﺳﭙﻨﯥ ﻣﻌﺠﺰﻩ‬

‫ﺍﻭﺩ ﻏﻪ ﺭﺍﺯ ﺍﻭﺳﭙﻨﻪ ﻣﻮ ﻧﺎﺯﻟﻪ ﮐ‪‬ﻩ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﮐﯥ ﺷﺪﯾﺪ ﻗﻮﺕ ﺍﻭ‪‬ﯦﺮﯤ ‪‬ﺘﯥ ﺩﯼ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩﺧﻠﮑﻮ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ‪.(٢۵‬‬

‫ﺩ ﺍﻧﺰﻟﻨﺎ ﮐﻠﻤﻪ ﭼﯥ ﺩ‪‬ﮑﺘﻪ ﻟﯿ‪‬ﻟﻮ ﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎ ﮊﺑﺎ‪‬ﻝ ﺷﻮﯤ ﮐﯿﺪﺍﯼ ﺷﯽ ﺩﺍﻭﺳﭙﻨﯥ ﻟﭙﺎﺭﻩ‬
‫ﺩﺍﺳﺘﻌﺎﺭﯤ ﭘﻪ ‪‬ﻭﻝ ﮐﺎﺭﻭﻝ ﺷﻮﯼ ﻭﯼ ﺍﻭﻫﺪﻑ ﭘﻪ ﮐﯥ ﺩﺍﻭﯼ ﭼﯥ ﯾﻮ ‪‬ﻮﺭﺷﯽ ﺧﻠﮑﻮ ﺗﻪ‬
‫ﻭﺭﮐ‪‬ﺷﻮﯼ‪ .‬ﺍﻭﮐﻪ ﻫﻐﻪ ﮐ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺩ ﻻﻧﺪﯤ ﺗﻮﯾﺪﻟﻮ ﭘﻪ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻟﮑﻪ ﭼﯥ ﺩﺑﺎﺭﺍﻥ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﮐﺎﺭﻭﻝ ﺷﻮﯤ‬
‫ﭘﻪ ﺩﯤ ﺻﻮﺭﺕ ﮐﯥ ﺩﻗﺮﺁﻥ ﺳﺘﺮﻩ ﻋﻠﻤﯽ ﻣﻌﺠﺰﻩ ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪﻭﯼ‪.‬‬
‫ﺩﺳﺘﻮﺭﻭﭘﯧﮋﻧﺪﻧﯥ ﻣﻌﺎﺻﺮﻩ ﭘﻮﻫﻪ ﻭﺍﯾﯽ ﻫﻐﻪ ﺍﻭﺳﭙﻨﻪ ﭼﯥ ﭘﻪ ‪‬ﻤﮑﻪ ﮐﯥ ﺷﺘﻪ ﺩﺑﻬﺮﻧ‪ ‬ﻓﻀﺎ‬
‫ﻟﻪ ‪‬ﯾﺮﻭ ﺳﺘﺮﻭ ﺳﺘﻮﺭﻭ ‪‬ﺨﻪ ﺭﺍﻏﻠﯥ‪ .‬ﻧﻪ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺍﻭﺳﭙﻨﻪ ﺑﻠﮑﯥ ﺩ‪‬ﻮﻟﯥ ﺷﻤﺴﯽ ﻣﻨﻈﻮﻣﯽ‬
‫ﺍﻭﺳﭙﻨﻪ ﻟﻪ ﺑﻬﺮﻧ‪ ‬ﻓﻀﺎ ‪‬ﺨﻪ ﺭﺍﻏﻠﯥ‪ ،‬ﺩﺩﯤ ﺩﻟﯿﻞ ﺩﺍﺩﯼ ﭼﯥ ﺩﻟﻤﺮ ﺗﻮﺩﻭﺧﻪ ﺩﺍﻭﺳﭙﻨﯥ ﺩﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻭﻟﭙﺎﺭﻩ‬
‫ﮐﺎﻓﯽ ﻧﻪ ﺩﻩ ‪ .‬ﺩﻟﻤﺮ ﭘﻪ ﺳﻄﺢ ﮐﯥ ﺷﭙ‪‬ﺯﺭﻩ ﺳﺎﻧﺘﯽ ‪‬ﺮﯾﺪﻩ ﺍﻭﺩﻟﻤﺮ ﺩﻫﺴﺘﯥ ﺗﻮﺩﻭﺧﻪ ﺷﻞ ﻣﯿﻠﻮﯾﻮﻧﻪ‬
‫ﺳﺎﻧﺘﯽ ‪‬ﺮﯾﺪﻩ ﺩﻩ‪ .‬ﺍﻭﺳﭙﻨﻪ ﻟﻪ ﻟﻤﺮ ﻧﻪ ﭘﻪ ‪‬ﯾﺮﻭ ﻟﻮﯾﻮ ﺳﺘﻮﺭﻭﭼﯥ ﺩﺗﻮﺩﻭﺧﯥ ﺩﺭﺟﻪ ﭘﻪ ﻫﻐﻮ ﮐﯥ ‪‬ﻮ‬
‫ﺳﻮﻭ ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﻮ ﺩﺭﺟﻮ ﺩﺳﺎﻧﺘﯽ ‪‬ﺮﯾﺪﻭ ﺗﻪ ﺭﺳﯿ‪‬ﯼ ﺗﻮﻟﯿﺪﯾ‪‬ﯼ‪ .‬ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺩﺍﻭﺳﭙﻨﯥ ﮐﭽﻪ ﭘﻪ ﯾﻮﻩ‬
‫ﺳﺘﻮﺭﯼ ﮐﯥ ﻟﻪ ﯾﻮﻩ ‪‬ﺎﮐﻠﯽ ﺑﺮﯾﺪﻩ ‪‬ﯾﺮﻩ ﺷﯽ ﺩﯾﻮﻩ ‪‬ﻠﯿﺪﻭﻧﮑﯽ ﺳﺘﻮﺭﯼ ﻏﻮﻧﺪﯤ ﭼﺎﻭﺩﻧﻪ ﮐﻮﯼ‬
‫ﺍﻭﺍﻭﺳﭙﻨﻪ ﯾﯽ ﻓﻀﺎ ﺗﻪ ﺁﺯﺍﺩﯾ‪‬ﯼ‪.‬‬
 ‫‪45‬‬

‫ﺩﻧﻮﺍ‪ Nova‬ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﺩﭼﺎﻭﺩﻧﻮ ﻣﺨﮑﯿﻨﯥ ﺷﻮﺍﻫﺪ ﺷﺘﻪ ‪ ،‬ﺩﺍﻭﺳﭙﻨﯥ )‪ (Fe-60‬ﯾﺮﻩ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ‬
‫ﺩﺳﻤﻨﺪﺭﻭﻧﻮ ﭘﻪ ﺗﻞ ﮐﯥ ﺩﯾﻮﻩ ﺳﺘﺮﯤ ﻧﻮﺍ‪ Supernova‬ﭼﺎﻭﺩﻧﯥ ‪‬ﻮﺩﻧﻪ ﮐﻮﯼ ﭼﯥ ‪ ٩٠‬ﻧﻮﺭﯼ ﮐﺎﻟﻪ‬
‫ﻣﺨﮑﯽ ﭼﯥ ﻟﻪ ﭘﻨ‪‬ﻮﻣﯿﻠﻮﯾﻮﻧﻮ ﮐﻠﻮﻧﻮ ﺳﺮﻩ ﺑﺮﺍﺑﺮﯾ‪‬ﯼ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﻮﯼ‪ .‬ﺩﺟﯿﻮﻟﻮﮊﯼ ﭘﻪ ﭘﻮ‪‬ﻭﻧﻮ ﮐﯥ‬
‫ﺩ‪‬ﯾﺮﯤ ﺍﻧﺪﺍﺯﯼ ﺍﯾﺰﻭﺗﻮﭘﻮﻧﻮ ﺷﺘﻪ ﻭﺍﻟﯽ ﺩﺩﯤ ‪‬ﻮﺩﻧﻪ ﮐﻮﯼ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺩﯤ ﻧ‪‬ﺩﯼ ﻭﺧﺘﻮ ﮐﯥ ﭘﻪ ﻟﻨ‪‬ﻩ‬
‫ﻓﻀﺎ ﮐﯥ ﺩﻫﻐﻮ ﺫﺭﯤ ﺟﻮ‪‬ﯤ ﺷﻮﯼ ﺍﻭﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ‪‬ﻤﮑﯥ ﺗﻪ ﻟﯧ‪‬ﺩﻭﻝ ﺷﻮﯼ‪.‬‬
‫ﻗﺮﺁﻥ ﭘﻪ ﺍﻭﻭﻣﻪ ﺯﯾ‪‬ﺩﯾﺰﻩ ﭘﯿ‪ ‬ﮐﯥ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻪ ﮐ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﺍﻭﺳﭙﻨﻪ ﭘﻪ ‪‬ﻤﮑﻪ ﮐﯥ ﻧﻪ ﺩﻩ‬
‫ﺟﻮ‪‬ﻩ ﺷﻮﯤ ﺑﻠﮑﯥ ﻧﺎﺯﻟﻪ ﺷﻮﯤ ﯾﺎ ﻟﻪ ﭘﺎﺳﻪ ﺭﺍﻟﯧ‪‬ﻝ ﺷﻮﯤ‪ .‬ﺍﻭﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﺍﷲ )ﺝ( ﺩﯼ ﭼﯥ ﭘﻮﻫﻪ ﯾﯽ ﭘﻪ‬
‫‪.‬‬
‫ﻫﺮ‪‬ﻪ ﺭﺳﯿ‪‬ﯼ‬
‫ﺩ "ﻭ" ﮐﻠﻤﻪ ) ﺩﻟﺘﻪ ﺩﺩﻏﻪ ﺭﺍﺯ ﻣﺎﻧﺎ ﻭﺭﮐﻮﯼ ( ﻫﻢ ﭘﻪ ﺁﯾﺖ ﮐﯽ ﺍﻭﻫﻢ ﺩﺷﻠﻤﯥ ﭘﯧ‪‬‬
‫ﺩﻧﺠﻮﻡ ﭘﻪ ﻋﻠﻢ ﮐﯥ ﻭﺍﺿﺢ ﺷﻮﯤ ﭼﯥ ﻟﻪ ﺍﻭﺳﭙﻨﯥ ﺑﺮﺳﯿﺮﻩ ﻧﻮﺭﻣﻮﺍﺩ ﻫﻢ ﭘﻪ ﻧﻮﺭﻭ ﺳﺘﻮﺭﻭ ﮐﯥ‬
‫ﺟﻮ‪‬ﯾ‪‬ﯼ ﺍﻭﺑﯿﺎ ‪‬ﻤﮑﯥ ﺗﻪ ﺗﻮﯦ‪‬ﯼ ‪ .‬ﺧﻮ ﭘﻪ ﺩﻏﻪ ﺁﯾﺖ ﮐﯥ ﺩﺍﻭﺳﭙﻨﯥ ﭘﻪ ﺍﻫﻤﯿﺖ ‪‬ﯿﻨ‪‬ﺎﺭﺷﻮﯼ ‪.‬‬
‫ﻣﺎﯾﮑﻞ ﻭﻧﺘﻦ ﻭﺗﻠﯽ ﻣﺎﯾﮑﺮﻭﺑﯿﻮﻟﻮﮊﯾﺴﺖ ﺩﺍﻭﺳﭙﻨﯥ ﺩﺍﻫﻤﯿﺖ ﭘﻪ ﻫﻠﮑﻪ ﻭﺍﯾﯽ ‪:‬‬
‫" ﺩﮊﻭﻧﺪ ﻟﭙﺎﺭﻩ ‪‬ﯾﺮ ﻣﻬﻢ ﻓﻠﺰ ﺍﻭﺳﭙﻨﻪ ﺩﻩ ‪ ،‬ﭘﻪ ﻏ‪‬ﻮﺳﺘﻮﺭﻭﮐﯥ ﻫﻤﺪﻏﻪ ﺩﺍﻭﺳﭙﻨﯥ ﺯﯾﺮﻣﯥ‬
‫ﺩﯼ ﭼﯥ ﺩﻧﺎﻭﺍ ﺩﭼﺎﻭﺩﻧﻮ ﻻﻣﻞ ‪‬ﺮ‪‬ﯽ ﺍﻭﺑﯿﺎ ﭘﻪ ﺧﻼﮐﯥ ﯾﯽ ﺍﺗﻮﻣﻮﻧﻪ ﺧﭙﺮﯾ‪‬ﯼ‪ .‬ﺩﺩﺭﻭﻧﺪﻭﺍﻟﯽ ﻟﻪ‬
‫ﮐﺒﻠﻪ ﺩﺍﻭﺳﭙﻨﯥ ﺍﺗﻮﻣﻮﻧﻪ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩﻣﺮﮐﺰﻟﻮﺭﺗﻪ ‪‬ﯽ ﺍﻭﺩ‪‬ﯾﺮ ﻟﻮ‪‬ﺣﺮﺍﺭﺕ ﺩﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻭﻻﻣﻞ ‪‬ﺮ‪‬ﯽ ﭼﯥ‬
‫ﺩﻏﻪ ﺗﻮﺩﻭﺧﻪ ﺩﮐﯿﻤﯿﺎﻭﯼ ﺗﻔﺮﯾﻖ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﻣﺴﺎﻋﺪﻭﯼ ﺍﻭﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩﺍﺗﻮﻣﻮﺳﻔﯿﺮ ‪‬ﺎﺯﻭﻧﻪ ﺍﻭﺩﻫﺎﯾﺪﻭﺭﺳﻔﯿﺮ‬
‫ﭘﻮ‪‬ﺟﻮ‪‬ﻭﯼ‪.‬‬
‫ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﭘﻪ ﻫﺴﺘﻪ ﮐﯥ ﺍﻭﺑﻠﻨﻪ ﺍﻭﺳﭙﻨﻪ ﺩﯾﻮﯤ ﺳﺘﺮﯤ ‪‬ﺍﯾﻨﻤﻮ ﭘﻪ ‪‬ﯿﺮ ﮐﺎﺭﮐﻮﯼ‬
‫ﺍﻭﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻣﻘﻨﺎﻃﯿﺴﯽ ﺳﺎﺣﻪ ﺟﻮ‪‬ﻭﯼ‪ .‬ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻣﻘﻨﺎﻃﯿﺴﯽ ﺳﺎﺣﻪ ﺩﻭﺍﻥ ﺁﻟﻦ ﻣﻼﺑﻨﺪﻭﻧﻪ ﺟﻮ‪‬ﻭﯼ‬
‫ﭼﯥ ‪‬ﻤﮑﻪ ﻟﻪ ﺧﻼ ‪‬ﺨﻪ ﺩ ﻭﺭﺍﻧﻮﻭﻧﮑﻮﻭ‪‬ﺍﻧ‪‬ﻮ ﻟﻪ ﺷﺮ ‪‬ﺨﻪ ﭼﯥ ﺩﻓﻮﻕ ﺍﻟﻌﺎﺩﻩ ﺍﻧﺮﮊ‪‬‬
‫ﺩﺭﻭﻟﻮﺩﻭﻧﮑﯥ ﻭﯼ ﮊﻏﻮﺭﯼ‪.‬‬
‫ﺩﺍﻭﺳﭙﻨﯥ ﻟﻪ ﺷﺘﻪ ﻭﺍﻟﯽ ﭘﺮﺗﻪ ﮊﻭﻧﺪ ﺩﮐﺎﺭﺑﻦ ﭘﻪ ﺍﺳﺎﺱ ﻧﺎﻣﻤﮑﻨﻪ ﺩﯼ ‪ ،‬ﺍﻭﻫﯿ‪ ‬ﻫﻐﻪ ‪‬ﻪ‬
‫ﭼﯥ ﭘﻮﺭﺗﻪ ﯾﺎﺩ ﺷﻮﻝ ﻧﻪ ﺷﻮﺍﯼ ﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻻﯼ‪ .‬ﻫﯿﻤﻮ ‪‬ﻠﻮﺑﯿﻦ ﻧﻪ ﺷﻮﺍﯼ ﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻻﯼ ﺍﻭﺩﺍﺳﯽ ﮐﻮﻡ ﻓﻠﺰ‬
‫ﺑﻪ ﻧﻪ ﻭﺍﯼ ﭼﯽ ﭘﻪ ﻣﯿﺘﺎﺑﻮﻟﯿﺰﻡ ﮐﯥ ﺩﺍﺣﺘﺮﺍﻕ ﺳﺒﺐ ‪‬ﺮ‪‬ﯿﺪﻻﯼ ﻭﺍﯼ‪.‬‬
 ‫‪46‬‬
‫ﺩ ﮊﻭﻧﺪﺍﻧﻪ ﺍﻭ ﺍﻭﺳﭙﻨﯥ ﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﮐﯥ ‪‬ﻮﺍﮐﻤﻨﯥ ﺍ‪‬ﯾﮑﯥ‪ ،‬ﺩﻭﯾﻨﯥ ﺳﺮﻩ ﮐﺮﻭﯾﺎﺕ ﺍﻭ ‪‬ﯿﻨﯥ‬
‫ﺭﻧ‪‬ﯿﻨﻪ ‪‬ﯾﺮ ﻟﺮﯤ ﺳﺘﻮﺭﯼ ﻧﻪ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﺩﮊﻭﻧﺪ ﺍ‪‬ﯾﮑﯥ ﻟﻪ ﻓﻠﺰﺍﺗﻮ ﺳﺮﻩ ﺑﻠﮑﯥ ﺩ ﻧ‪ ‬ﺩﻭﺟﻮﺩ ﻟﭙﺎﺭﻩ‬
‫‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪﻭﯼ‪".(Biocentricity) .‬‬
‫ﻧﻮ ﭘﺮﺍﻭﺳﭙﻨﻪ ﺩ‪‬ﯿﻨ‪‬ﺎﺭ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﻪ ﻭﺍﺿﺢ ﺷﻮﯼ‪ .‬ﺩﺍﻟﺤﺪﯾﺪ ﺳﻮﺭﻩ ﺩﻭﻩ ﻧﻮﺭ ﻣﻬﻢ‬
‫ﺭﯾﺎﺿﯿﮑﯽ ﺍ‪‬ﺧﻮﻧﻪ ﻫﻢ ﻟﺮﯼ‪ :‬ﺍﻟﺤﺪﻳﺪﺩﻗﺮﺁﻥ ‪ ۵٧‬ﺳﻮﺭﻩ ﺩﻩ ‪ ،‬ﺩ "ﺍﺑﺠﺪ" ﻟﻪ ﻧﻈﺮﻩ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﻣﺴﺎﻭﻯ‬
‫ﺩﻩ ﻟﻪ ‪ ۵٧‬ﺳﺮﻩ‬
‫ﺍﻭﺣﺪﯾﺪ ﺩ ﺍﺑﺠﺪ ﻟﻪ ﻧﻈﺮﻩ ‪ ٢۶‬ﺩﻩ ﺍﻭﺩ ﺍﻭﺳﭙﻨﯥ ﺍﺗﻮﻣﯽ ﻧﻤﺒﺮ ﻫﻢ ‪ ٢۶‬ﺩﯼ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ﯾﻮ ﺁﻟﻤﺎﻧﯽ ﭘﻮﻩ ﺩ ‪‬ﺍﮐﺘﺮ ﻓﺮﻧﺪﺭﻳﺎﺱ ﻳﻮﺭﺩﻥ ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﺩﺍﻭﺳﭙﻨﯥ ﺩﺍﮐﺴﺎﯾﺪ ﺫﺭﯼ ﺩﺳﺮﻃﺎﻥ‬
‫ﻧﺎﺭﻭﻏﯽ ﺩﺩﺭﻣﻠﻨﯥ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻫﻢ ﮐﺎﺭﻭﻟﯽ‪.‬‬

‫ﺩ ﭘﻄﺮﻭﻟﻮﺟﻮ‪‬ﺖ‬

‫ﻫﻐﻪ ﭼﯥ ﻫﺮ‪‬ﻪ ﯾﯽ ﭘﯿﺪﺍﮐ‪‬ﻝ ﺍﻭﺳﻢ ﯾﯽ ﮐ‪‬ﻝ ﻫﻐﻪ ﭼﯥ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﯾﯽ ﮐ‪‬ﻝ ﺍﻭﻻﺭ‪‬ﻮﻭﻧﻪ ﯾﯽ ﻭﮐ‪‬ﻩ ﻫﻐﻪ‬
‫ﭼﯥ ﺷﻨﻪ ‪‬ﯿﺎﻩ ﯾﯽ ﺭﺍﻭﻭﯾﺴﺘﻠﻪ ﺍﻭﻫﻐﻪ ﻭﺧﺖ ﯾﯽ ﻭﭺ ﮐ‪‬ﻝ ﺍﻭﺗﻮﺭﯾﯽ ﮐ‪‬ﻝ‪) .‬ﺍﻻﻋﻠﻰ ‪.(5-2‬‬

‫‪‬ﻪ ‪‬ﻭﻝ ﭼﯥ ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪﻩ ﺩﻩ ﭘﻄﺮﻭﻝ ﭘﻪ ﺳﻤﻨﺪﺭ ﮐﯥ ﺩﻧﺒﺎﺗﺎﺗﻮ ﺍﻭﻧﻮﺭﻭ ﮊﻭﻭ ﻟﻪ ﭘﺎﺗﯥ ﺷﻮﻧﻮ‬
‫‪‬ﺨﻪ ﺟﻮ‪‬ﯾ‪‬ﯼ‪ ،‬ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﻮﻧﻪ ﮐﺎﻟﻪ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺩﻏﻪ ﭘﺎﺗﯥ ﺷﻮﻧﯥ ﭘﻪ ﺳﻤﻨﺪﺭﻭﻧﻮ ﮐﯥ ﻭﺭﺳﺘﯥ‬
‫ﺷﻮﯤ ﭘﻪ ﯾﻮﯤ ﻏﻮ‪‬ﯤ ﻣﺎﺩﯤ ﻭﺍﻭﻭ‪‬ﺘﯥ‪ .‬ﭼﯥ ﺩﻏﻪ ﻣﻮﺍﺩ ﺩﺧ‪‬ﻮ ﺍﻭ‪‬ﺑﺮﻭ ﻻﻧﺪﯤ ﭘﻪ ﭘﺎﯼ ﮐﯥ ﭘﻪ‬
‫ﻧﻔﺘﻮﺍﻭ‪‬ﺎﺯﻭ ﺑﺪﻟﯿ‪‬ﯼ ‪ .‬ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩﻗﺸﺮ ﺧﻮ‪‬ﺖ ‪‬ﯿﻨﯥ ﻭﺧﺖ ﭘﻪ ﺳﻤﻨﺪﺭ ﮐﯥ ﺩﺗﺤﺠﺮ ﻻﻣﻞ‬
‫‪‬ﺮ‪‬ﯽ ﺍﻭﺩﻧﻔﺘﻮ ﺣﺠﺮﯼ ﭘﻪ ﺯﺭ‪‬ﻮﻧﻮ ﻣﺘﺮﻭ ﻻﻧﺪﯤ ﺧ‪‬ﯿ‪‬ﯼ‪ .‬ﯿﻨﯥ ﻭﺧﺖ ﺩﻏﻪ ﻧﻔﺖ ﺩ‪‬ﺑﺮﻭﻟﻪ‬
‫ﺳﻮﺭﯾﻮ ‪‬ﺨﻪ ﺭﺍﻭ‪‬ﯽ ﺍﻭﻟﻪ ‪‬ﻮﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮﻭ ﻻﻧﺪﯤ ﻧﻪ ‪‬ﺎﻥ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺳﻄﺤﯥ ﺗﻪ ﺭﺳﻮﯼ ﭼﯥ ﺩﻟﺘﻪ ﺑﯿﺎ‬
‫ﺗﺒﺨﯿﺮﯾ‪‬ﯼ ﺍﻭ ﻗﯿﺮ ﯾﯽ ﭘﻪ ‪‬ﺎﯼ ﭘﺎﺗﯥ ﮐﯿ‪‬ﯼ‪.‬‬
 ‫‪47‬‬
‫ﺩﺭﯤ ﺩﻏﻪ ﯾﺎﺩﺷﻮﯼ ‪‬ﮑﯽ ﭘﻪ ‪ ٢‬ﺍﻭ‪ ۴‬ﭘﻮﺭﺗﻨﯿﻮ ﯾﺎﺩﻭﺷﻮﻭ ﺁﯾﺘﻮﻧﻮ ﮐﯥ ﺩﻧﻔﺘﻮ ﺩﺟﻮ‪‬ﺖ ﻟﻪ‬
‫ﭘ‪‬ﺍﻭﻭﻧﻮ ﺳﺮﻩ ﺳﻤﻮﻥ ﺧﻮ‪‬ﻻﯼ ﺷﯽ ‪ .‬ﭘﻪ ‪‬ﯾﺮ ‪‬ﻤﺎﻥ ﺩ "ﺍﻟﻤﺮﻋﻰ" ﮐﻠﻤﻪ ﯾﻌﻨﯥ ﺷﻨﯧﻠﯽ ﮐﯿﺪﺍﯼ ﺷﯽ‬
‫ﺩﻧﻔﺘﻮ ﺩﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻭ ﻟﻮﻣ‪‬ﻧ‪ ‬ﻣﺎﺩﯤ ﺗﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻭﯼ‪ .‬ﺩﻭﻫﻤﻪ ﮐﻠﻤﻪ ﭼﯥ ﺩﭘﺎﻡ ﻭ‪‬ﺩﻩ ﺩ "ﺍﺣﻮﻯ" ﮐﻠﻤﻪ ﺩﻩ‬
‫ﭼﯥ ﺩﺗﻮﺭﺑﺨﻮﻧﺪ ﺷﻨﯿﻠﯽ ﻟﻮﺭﺗﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺩﻩ ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﮐﻠﻤﻪ ﮐﻮﻻﯼ ﺷﯽ ﭼﯥ ﻟﻪ ﻧﺒﺎﺗﺎﺗﻮ ﻧﻪ ﭘﺎﺗﯥ ﺷﻮﯼ ﺩ‬
‫ﻓﺎﺿﻠﻪ ﻣﻮﺍﺩﻭ ﻭﺭﺳﺘﯧﺪﻝ ﺗﻮﺿﯿﺢ ﮐ‪‬ﯼ‪ ،‬ﭼﯥ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻻﻧﺪﯤ ﻻﻫﻢ ﺗﻮﺭﯾ‪‬ﯼ‪ .‬ﺍﻭﺩﺍﮐﻠﻤﻪ ﭘﻪ "ﻏﺜﺎﺀ"‬
‫ﺳﺘﺎﯾﻞ ﮐﯧ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﺩﭘﺮﯾﮑ‪ ‬ﺷﻮﯼ ﺷﻨﻪ ﻭﺍ‪‬ﻪ ﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎ ﺩﻩ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﺭﺍﺯ ﮐﯿﺪﺍﯼ ﺷﯽ ﺩﻫﻐﻮ ﻣﻮﺍﺩﻭ ﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎ‬
‫ﺭﺍﺷﯽ ﭼﯥ ﺩﺍﻭﺑﻮ ﻟﻪ ﻻﺭﯼ ﺭﺍﻭ‪‬ﻝ ﺷﻮﯼ ﻭﯼ ﯾﺎ ﺩﺍﺳﯽ ﭼﯥ ﺩﺍﻭﺑﻮ ﺳﺮ ﺗﻪ ﻟﻪ ‪‬ﻤﮑﯽ ﺭﺍﺍﺧﺴﺘﻞ‬
‫ﺷﻮﯼ ﻭﯼ‪ .‬ﭘﻪ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﮐﯽ ﻧﻔﺖ ﻫﻢ ﻟﻪ ‪‬ﻤﮑﯽ ﻧﻪ ﺭﺍﺑﻬﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭﺩﯾﻮﯤ ﺗﻮﺭﯤ ﺷﻨﯥ ﺑﺨﻮﻧﺪﯤ ‪‬‬
‫ﻟﺮﻭﻧﮑﯥ ﻣﺎﺩﯤ ﭘﻪ ‪‬ﯿﺮ ﺑﻬﯿ‪‬ﯼ ﻧﻮ ﻭﯾﻨﻮ ﭼﯥ ﺩ"ﻏﺜﺎﺀ ﺍﺣﻮﻯ" ﮐﻠﻤﻪ ‪‬ﻮﻣﺮﻩ ﭘﻪ ﻣﻬﺎﺭﺕ ﺍﻭﭘﻮﻫﯥ ﺳﺮﻩ‬
‫ﭘﻪ ﺩﻏﻪ ﺁﯾﺖ ﮐﯽ ﮐﺎﺭﻭﻝ ﺷﻮﯤ‪ .‬ﻪ ‪‬ﻭﻝ ﭼﯥ ﻣﻮ ﻭﻟﯿﺪﻝ ﺩﻧﺒﺎﺗﺎﺗﻮ ﺑﺪﻟﯿﺪﻝ ﭘﻪ‬
‫ﺍﻭﺑﻠﻨﻮﺳﺮﻳ‪‬ﻨﺎﮐﻮﺍﻭﺗﻮﺭﻭ ﻣﻮﺍﺩﻭ ﺑﺎﻧﺪﯤ ‪‬ﯾﺮ ﻣﺸﺎﺑﻬﺖ ﻟﺮﯼ ﻟﻪ ﻧﻔﺘﻮ ﺳﺮﻩ‪ ،‬ﺩﺩﻏﯥ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺑﯿﺎﻧﯿﺪﻝ‬
‫ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﻭﺧﺖ ﮐﯥ ﭼﯥ ﺧﻠﮑﻮ ﻻ ﻧﻔﺖ ﺍﻭ ﻟﻪ ﻫﻐﻮ ‪‬ﺨﻪ ﻻﺳﺘﻪ ﺭﺍﻏﻠﯽ ﻣﻮﺍﺩ ﻟﮑﻪ ﭘﻄﺮﻭﻝ ﻧﻪ‬
‫ﭘﯧﮋﻧﺪﻝ ﭘﻪ ﺧﭙﻠﻪ ﺩﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﯾﻢ ﯾﻮﻩ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺩﻩ‪.‬‬
‫ﺩ ﻭﺧﺖ ﻧﺴﺒﯿﺖ‬
‫ﺩ ﻭﺧﺖ ﺩﻧﺴﺒﯿﺖ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺑﺎﻧﺪﯤ ﭘﻮﻫﺎﻥ ﺍﻭﺱ ﭘﻮﻩ ﺷﻮﯼ ﺍﻭﺍﻧﯿﺸﺘﯿﻦ ﺩﺷﻠﻤﯥ ﭘﯧ‪ ‬ﭘﻪ‬
‫ﻟﻮﻣ‪‬ﯾﻮ ﮐﯥ ﺩﻏﻪ ﻓﺮﺿﯿﻪ ﺑﯿﺎﻥ ﮐ‪‬ﻩ ‪ .‬ﺍﻭﻫﻐﻪ ﺛﺎﺑﺘﻪ ﮐ‪‬ﻩ ﭼﯥ ﻭﺧﺖ ﻟﻪ ﮐﺘﻠﯥ ﺍﻭﺳﺮﻋﺖ ﺳﺮﻩ ﺍ‪‬ﯾﮑﯽ‬
‫ﻟﺮﯼ‪ .‬ﭘﻪ ﺩﺍﺳ‪ ‬ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﭼﯥ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﯾﻢ ‪‬ﯾﺮ ﻣﺨﮑﯽ ﺩﻭﺧﺖ ﺩﻧﺴﺒﯿﺖ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺑﯿﺎﻥ ﮐ‪‬ﯼ ﺩﻩ‪.‬‬

‫ﻫﻐﻪ ﯾﻮﻩ ﻭﺭ‪ ‬ﺩﺍﷲ ﭘﻪ ﻭ‪‬ﺍﻧﺪﯤ ﻟﮑﻪ ﺯﺭﮐﺎﻟﻪ ﺳﺘﺎﺳﻮ ﭘﻪ ﺷﻤﯧﺮ ﺩﻩ )ﺍﻟﺤﺞ ‪.(۴٧‬‬

‫‪ ...‬ﻫﻐﻪ ﻭﺭ‪ ‬ﭼﯥ ﺩﭘﻨ‪‬ﻮﺱ ﺯﺭﻭﮐﻠﻮﻧﻮ ﺳﺮﻩ ﺑﺮﺍﺑﺮﻩ ﺩﻩ )ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺝ ‪.(۴‬‬

‫ﻟﻪ ﭘﻮﺭﺗﻨﯽ ﺁﯾﺖ ﻧﻪ ﭘﻪ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻪ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﺩﻭﺧﺖ ﺩﻧﺴﺒﯿﺖ ﻣﺴﺄﻟﻪ ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪﯾ‪‬ﯼ‪.‬‬

 ‫‪48‬‬
‫ﭘﻪ ﺷﭙ‪‬ﻭﻭﺭ‪‬ﻮ ﮐﯥ ﭘﯿﺪﺍﮐﯿﺪﻝ‬

‫ﺳﺘﺎﺳﻮ ﻫﺴﺘﻮﻧﮑﯽ ﺍﷲ ﭼﯥ ‪‬ﻤﮑﻪ ﺍﻭﺁﺳﻤﺎﻧﻮﻧﻪ ﯾﯽ ﭘﻪ ﺷﭙ‪‬ﻭ ﻭﺭ‪‬ﻮ ﮐﯥ ﭘﯿﺪﺍﮐ‪‬ﻝ )ﺍﻻﻋﺮﺍﻑ ‪.(۵۴‬‬

‫ﺑﻠﻪ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﭼﯥ ﺩﻗﺮﺁﻥ ﺍﻭﻧﻨﯽ ﺳﺎﯾﻨﺲ ﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪‬ﮑﯥ ﻫﻤﻐ‪‬ﯼ ﺟﻮﺗﻮﯼ ﻫﻐﻪ ﺩﻧ‪‬ﯼ ﻋﻤﺮ‬
‫ﺩﯼ ‪ .‬ﭘﻮﻫﺎﻧﻮ ﺩﻧ‪‬ﯼ ‪‬ﻮﻝ ﻋﻤﺮ ﺩﺷﭙﺎ‪‬ﺳﻮﻭ ﻧﻪ ﺗﺮﺍﻭﻭﻟﺴﻮﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩﻭ ﮐﻠﻮﻧﻮ ﭘﻮﺭﯼ ﺍ‪‬ﮑﻞ ﮐ‪‬ﯼ ﺩﯼ ‪.‬‬
‫ﻗﺮﺁﻥ ﻭﺍﯾﯽ ﭼﯥ ﻧ‪ ‬ﭘﻪ ﺷﭙ‪‬ﻭ ﻭﺭ‪‬ﻮ ﮐﯥ ﭘﯿﺪﺍﺷﻮﯤ ﺩﻏﻪ ﺩﻭﻩ ﻭﺧﺘﻪ ﺳﺮﻩ ﻟﻪ ﺩﯤ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻇﺎﻫﺮﻩ ﻟﻪ‬
‫ﯾﻮﺑﻞ ﺳﺮﻩ ﭘﻪ ﺗﻀﺎﺩ ﮐﯥ ‪‬ﮑﺎﺭﯼ ﺧﻮ ﭘﻪ ﺣﯿﺮﺍﻧﻮﻭﻧﮑﯽ ‪‬ﻭﻝ ﯾﻮﻩ ﻟﻪ ﺑﻞ ﺳﺮﻩ ﻭﺭﺗﻪ ﻭﺍﻟﯽ ﻟﺮﯼ ﭘﻪ‬
‫ﺣﻘﯿﻘﺖ ﮐﯥ ﺩﻏﻪ ﺩﻭﺍ‪‬ﻩ ﺭﻗﻤﻮﻧﻪ ﺻﺤﯿﺢ ﺩﯼ ﯾﻌﻨﯽ ﭼﯽ ﻧ‪ ‬ﭘﻪ ﺷﭙ‪‬ﻭ ﻭﺭ‪‬ﻮ ﮐﯽ ﭼﯥ ﺯﻣﻮ‪ ‬ﻟﻪ‬
‫ﺍﻭﻭﻩ ﻟﺲ ﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩﻭ ﮐﻠﻮﻧﻮ ﺳﺮﻩ ﻣﻌﺎﺩﻟﻪ ﺩﻩ ﭘﯿﺪﺍﺷﻮﯼ‪.‬‬

‫ﺍﻳﻨﻴﺸﺘﻴﻦ ﭘﻪ ﮐﺎﻝ ‪ ١٩١۵‬ﮐﯥ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻪ ﮐ‪‬ﻩ ﭼﯥ ﺯﻣﺎﻥ ﻧﺴﺒﯽ ﺩﯼ ﯾﻌﻨﯥ ﺩﻭﺧﺖ ﺑﻬﯿﺮ‬
‫ﺩ ﺧﻸ ‪ ،‬ﭼ‪‬ﮑﻮﺍﻟﯽ ﺍﻭﺩﺟﺎﺫﺑﯥ ﻗﻮﯤ ﻟﻪ ﻧﻈﺮﻩ ﺳﺮﻩ ﺗﻮﭘﻴﺮﻟﺮﯼ ‪ .‬ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﺩﺷﭙ‪‬ﻭ ﻭﺭ‪‬ﻮ ﯾﺎﺩﻭﻧﻪ‬
‫ﮐﯿﺪﻻﯼ ﺷﯽ ﺩﺷﭙ‪‬ﻭ ﭘ‪‬ﺍﻭﻭﻧﻮ ﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎ ﻭﯼ‬
‫‪‬ﮑﻪ ﭘﻪ ‪‬ﻤﮑﻪ ﮐﯥ ﯾﻮﻩ ﻭﺭ‪ ‬ﻠﯿﺮﯾﺸﺖ ﺳﺎﻋﺘﻪ ﻭﯼ ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﭼﯥ ﺩﻧ‪ ‬ﭘﻪ‬
‫ﯾﻮﻩ ﺑﻠﻪ ﺑﺮﺧﻪ ﮐﯥ ﺩﺑﯿﻠﻮ ﺷﺮﺍﯾﻄﻮ ﻻﻧﺪﯤ ﯾﻮﻩ ﻭﺭ‪ ‬ﻟﻪ ﺩﯼ ﻧﻪ ‪‬ﯾﺮﻩ ﻟﻨ‪‬ﻩ ﯾﺎ ﻫﻢ ﺍﻭ‪‬ﺩ ﻩ ﻭﯼ ‪.‬‬
‫ﺩﺑﯿﻠ‪‬ﯥ ﭘﻪ ‪‬ﻭﻝ ﺩﻧﭙﺘﻮﻥ ﺩﮐﺮﯤ ﯾﻮﻩ ﺷﭙﻪ ﺍﻭﻭﺭ‪ ‬ﻮﺍﺭﻟﺲ ﺳﺎﻋﺘﻪ ﺍﻭﻟﺲ ﺩﻗﯿﻘﯥ ﺩﻩ ﺍﻭﯾﻮ ﮐﺎﻝ ﯾﯽ‬
‫ﻟﻪ ‪ ١۶۴ ،٨‬ﻭﺭ‪‬ﻮ ﺳﺮﻩ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺩﯼ ‪ .‬ﺑﺮﺳﯧﺮﻩ ﭘﺮﺩﯤ ﺩﯾﻮﻡ ﮐﻠﻤﻪ ﻧﻪ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﺩﻭﺭ‪‬ﯥ ﺑﻠﮑﯥ ﺩﻋﺼﺮ‬
‫‪ ،‬ﺯﻣﺎﻧﯥ ‪ ،‬ﭘ‪‬ﺍﻭ‪ ،‬ﺷﯧﺒﯥ ﺍﻭﻭﺧﺖ ﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎ ﻫﻢ ﺩﻩ‪.‬‬
‫ﺩﻧ‪ ‬ﭘﻪ ﻟﻮﻣ‪‬ﯼ ﭘ‪‬ﺍﻭﮐﯥ ‪ ،‬ﻭﺧﺖ ‪‬ﯾﺮ ﮊﺭ ﻟﻪ ﻫﻐﻪ ‪‬ﻪ ﻧﻪ ﭼﯥ ﻣﻮ‪ ‬ﯾﯽ ﺍﻭﺱ ﻭﯾﻨﻮ‬
‫ﺗﯿﺮﯾﺪﻩ ‪ ،‬ﮑﻪ ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺩﺳﺘﺮﯤ ﭼﺎﻭﺩﻧﯥ ﭘﻪ ﻭﺧﺖ ﮐﯥ ‪‬ﻮﻟﻪ ﻧ‪ ‬ﻟﮑﻪ ﺩﯾﻮﻩ ﺯﺑﯧ‪‬ﻞ ﺷﻮﯼ ‪‬ﮑﯽ‬
‫ﭘﻪ ﺷﺎﻥ ﺅ ‪ .‬ﺩﻧ‪ ‬ﺍﺭﺗﯧﺪﻝ ﺩﺳﺘﺮﯤ ﭼﺎﻭﺩﻧﯥ ﭘﻪ ﭘﺎﯾﻠﻪ ﮐﯥ ﺩﻫﻐﯥ ﺑﺮﯾﺪﻭﻧﻪ ﺩﻣﯿﻠﯿﻮﻧﻮﻧﻮ ﮐﻠﻮﻧﻮ ﭘﻪ‬
‫ﮐﭽﻪ ﭘﺮﺍﺥ ﮐ‪‬ﻝ ﭘﻪ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﮐﯥ ﻫﻐﻪ ﻭﺧﺖ ﭘﻪ ﺧﻸ ﮐﯥ ﺩﻧ‪ ‬ﮐﺶ ﮐﯿﺪﻝ ﭘﻪ ﻧ‪ ‬ﮐﯥ ﺩﺳﺘﺮﻭ‬
‫ﻣﻬﻤﻮ ﺍﻧﺸﻌﺎﺑﻮﻧﻮ ﻻﻣﻞ ﺷﻮ‪.‬ﺩﺳﺘﺮﯤ ﭼﺎﻭﺩﻧﯥ ﺩﺷﯧﺒﯥ ﺍﻧﺮﮊﯼ ﺩﺯﻣﺎﻥ ﯾﺎ ﺩﻭﺧﺖ ﭼﻠﻨﺪ ﺯﺭﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩﻩ‬
‫ﻭﺍﺭﯤ ﻟﻪ ﻧﻦ ‪‬ﺨﻪ ﻭﺭﻭ ﮐ‪ .‬ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﻧ‪ ‬ﭘﯿﺪﺍﮐﯧﺪﻟﻪ ﺩﻭﺧﺖ ﭼ‪‬ﮑﺘﯿﺎ ﺯﺭﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩﻩ ﺑﺮﺍﺑﺮﻩ ﻟﻪ ﻧﻦ‬
 ‫‪49‬‬
‫‪‬ﺨﻪ ﭼ‪‬ﮑﻪ ﻭﻩ‪ .‬ﯾﻌﻨﯽ ﭼﯥ ﺯﺭﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩﻩ ﺩﻗﯿﻘﯥ ﺯﻣﻮ‪ ‬ﻣﻌﺎﺩﻟﯥ ﺩﯼ ﺩﻧ‪ ‬ﺩﻫﺴﺘ‪ ‬ﻟﻪ ﯾﻮﯤ ﺩﻗﯿﻘﯽ‬
‫ﺳﺮﻩ‪ .‬ﮐﻪ ﺷﭙ‪ ‬ﻭﺭ‪‬ﯥ ﻭﺷﻤﯧﺮﻭﻣﻌﺎﺩﻟﯥ ﺑﻪ ﻭﯼ ﻟﻪ ﺷﭙ‪ ‬ﺯﺭﻩ ﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩﻩ ﻭﺭ‪‬ﻮ ﺳﺮﻩ ‪ ،‬ﮑﻪ ﺩﻧﺴﺒﯿﺖ‬
‫ﺩﻗﺎﻧﻮﻥ ﭘﻪ ﭘﺎﻡ ﮐﯥ ﻧﯿﻮﻟﻮ ﺳﺮﻩ ﻧ‪‬ﯾﻮاﻝ ﻭﺧﺖ ﺯﺭ ﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩﻩ ﺑﺮﺍﺑﺮﻩ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩﮐﺮﯤ ﻟﻪ ﺩﻭﺧﺖ ﻧﻪ‬
‫ﭼ‪‬ﮏ ﺩﯼ‪ .‬ﺑﯿﺎﻧﻮ ﺷﭙ‪ ‬ﺯﺭﻩ ﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩﻩ ﻭﺭ‪‬ﯥ ﻣﺴﺎﻭﯼ ﺩﯼ ﻟﻪ ‪ ١۶۴٢٧‬ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﻪ ﮐﺎﻟﻪ ﺳﺮﻩ‪.‬‬
‫ﮐﺎﻟﻪ ‪ / 365،25 = 16427104723‬ﻭﺭ‪‬ﯥ‪6000000000000‬‬
‫ﻟﻪ ﺑﻞ ﭘﻠﻮﻩ ﺩﺧﻠﻘﺖ ﻫﺮﻩ ﻭﺭ‪ ‬ﻣﺴﺎﻭﯼ ﺩﻩ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩﮐﺮﯤ ﺩﺑﯿﻼﺑﯿﻠﻮ ﻟﻪ ﺩﻭﺭﻭ‬
‫ﺍﻭﭘ‪‬ﺍﻭﻭﻧﻮ ﺳﺮﻩ‪ .‬ﺩﻟﯿﻞ ﺩﺍﺩﯼ ﭼﯥ ﻫﺮ‪‬ﻮﻣﺮﻩ ﻧ‪ ‬ﭘﺮﺍﺧﺘﯿﺎ ﻣﻮﻧﺪﻟﯥ ﻭﺍﯼ ﺩﻭﺧﺖ ﺑﻬﯿﺮ ﺑﻪ ﻭﺭﻭ‬
‫ﺷﻮﯼ ﻭﺍﯼ‪ .‬ﮑﻪ ﭼﯥ ﺩﻧ‪ ‬ﺟﺴﺎﻣﺖ ﻟﻪ ﮐﻠﻪ ﻧﻪ ﭼﯥ ﺩﯾﻮﻩ ‪‬ﮑﯽ ﭘﻪ ﺷﺎﻥ ﻭﻩ ﺩﻭﻩ ﺑﺮﺍﺑﺮﻩ ﺷﻮ‬
‫ﻧﻮﺩﻭﺧﺖ ﭼ‪‬ﮑﺘﯿﺎ ﻧﯿﻤﺎﯾﯽ ﺗﻪ ﺭﺍ‪‬ﮑﺘﻪ ﺷﻮﻩ‪ .‬ﮐﻪ ﺩﺧﻠﻘﺖ ﻫﺮﻩ ﻭﺭ‪ ‬ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩﮐﺮﯤ ﺩﻭﺧﺖ ﻟﻪ‬
‫ﻣﺨﯥ ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﮐ‪‬ﻭ ﻻﻧﺪﯤ ﭘﺎﯾﻠﯥ ﭘﻪ ﻻﺱ ﺭﺍ‪‬ﯥ‪:‬‬
‫ﺩﺧﻠﻘﺖ ﭘﯿﻞ ﺗﻪ ﭘﻪ ﭘﺎﻣﻠﺮﻧﯥ ﺳﺮﻩ ﺩﭘﯿﺪﺍﯾ‪‬ﺖ ﻟﻮﻣ‪ ‬ﻭﺭ‪ ‬ﭼﯥ ‪ ٢۴‬ﺳﺎﻋﺘﻪ ﮐﯧ‪‬ﯼ‬ ‫‪‬‬
‫ﺑﺮﺍﺑﺮﯾ‪‬ﯼ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩﮐﺮﯤ ﻟﻪ ﺍﺗﻮﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩﻭ ﮐﻠﻮﻧﻮ ﺳﺮﻩ‪.‬‬
‫ﺩﻭﻫﻢ ‪‬ﻠﯿﺮﯾﺸﺖ ﺳﺎﻋﺘﻪ ﭼﯥ ﺩﻧ‪ ‬ﺟﺴﺎﻣﺖ ﺩﻭﻩ ﺑﺮﺍﺑﺮﻩ ﺷﻮ ﺍﻭﭼ‪‬ﮑﺘﯿﺎﯾﯽ ﻧﯿﻤﺎﯼ ﺷﻮﻩ‬ ‫‪‬‬
‫ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩﮐﺮﯤ ﻟﻪ ‪‬ﻠﻮﺭﻭ ﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩﻭ ﮐﻠﻮﻧﻮ ﺳﺮﻩ ﻣﻌﺎﺩﻝ ﺩﯼ‪.‬‬
‫ﭘﻪ ﻫﻤﺪﯼ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﺩﺭﯾﻤﻪ ﻭﺭ‪ ‬ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩﮐﻠﻮﻧﻮ ﻟﻪ ﺩﻭﻭ ﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩﻭ ﮐﻠﻮﻧﻮ ﺳﺮﻩ ﻣﻌﺎﺩﻝ‬ ‫‪‬‬
‫ﺩﯼ‪.‬‬
‫‪‬ﻠﻮﺭﻣﻪ ﻭﺭ‪ ‬ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻟﻪ ﯾﻮ ﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩ ﮐﻠﻮﻧﻮ ﺳﺮﻩ ﻣﻌﺎﺩﻟﻪ ﺩﻩ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ﭘﻨ‪‬ﻤﻪ ﻭﺭ‪ ‬ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩﮐﻠﻮﻧﻮ ﻟﻪ ﭘﻨ‪‬ﻪ ﺳﻮﻩ ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﻮ ﮐﻠﻮﻧﻮ ﺳﺮﻩ ﻣﻌﺎﺩﻟﻪ ﺩﻩ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺍﻭﺷﭙ‪‬ﻣﻪ ﻭﺭ‪ ‬ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻟﻪ ﺩﻭﻩ ﻧﯿﻢ ﺳﻮﻩ ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﻮ ﮐﻠﻮﻧﻮ ﺳﺮﻩ ﻣﻌﺎﺩﻟﯿ‪‬ﯼ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻧﻮ ﺩ ﻧ‪ ‬ﺩﺩﯤ ﺷﭙ‪‬ﻭ ﻭﺭ‪‬ﻮ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩﭘﻨ‪‬ﻠﺲ ﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩﻩ ﺍﻭﺍﻭﻭﺳﻮﻩ‬

‫ﭘﻨ‪‬ﻮﺱ ﮐﻠﻮﻧﻮ ﺳﺮﻩ ﻣﻌﺎﺩﻟﻪ ﺩﻩ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﭘﻪ ﯾﻮﻩ ﻭﯾﺸﺘﻤﻪ ﭘﯿ‪ ‬ﮐﯥ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻪ ﺷﻮﻩ ﺣﺎﻝ ﺩﺍﭼﯥ‬
‫‪‬ﻮﺍﺭﻟﺲ ﭘﯿ‪ ‬ﻣﺨﮑﯥ ﺗﺮﺩﯤ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﺑﯿﺎﻥ ﺷﻮﯤ‪ .‬ﭼﯥ ﺩﺍﻫﻢ ﺩﻗﺮﺁﻥ ﺍﻭﺳﺎﯾﻨﺲ ﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﮐﯥ‬
‫ﺩﻫﻤﻐ‪‬ﯼ ﺍﻭﻣﻌﺠﺰﯼ ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪﻭﯼ ﺩﯼ‪.‬‬
 ‫‪50‬‬
‫ﺩﺗﻘﺪﯾﺮ ﺣﻘﯿﻘﺖ‬

‫)ﺝ(‬
‫ﭘﺮﻫﺮ‪‬ﻪ ﭘﻮﻩ‬ ‫ﺍﻭﺗﺎﺳﻮ ﻫﯧ‪ ‬ﻫﻢ ﻧﻪ ﻏﻮﺍ‪‬ﯼ ﭘﺮﺗﻪ ﻟﻪ ﻫﻐﻪ ‪‬ﻪ ﻧﻪ ﭼﯥ ﺍﷲ )ﺝ( ﯾﯽ ﻭﻏﻮﺍ‪‬ﯼ ﺍﻭ ﺍﷲ‬
‫ﺍﻭﺩﺣﮑﻤﺖ ﺩﺭﻟﻮﺩﻭﻧﮑﯽ ﺅ ﺍﻭﺩﯼ )ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ‪.(٣٠‬‬

‫ﭘﺮﻭﻓﻴﺴﺮ ﺑﻴﻨﺎﻣﻴﻦ ﻟﻴﺒﺖ ﭘﻪ ﮐﺎﻝ ‪ ١٩٧٣‬ﺩﮐﻠﻔﻮﺭﻧﯿﺎ ﭘﻪ ﭘﻮﻫﻨﺘﻮﻥ ﮐﯥ ‪‬ﯧ‪‬ﻧﯥ ﻭﮐ‪‬ﯤ‬

‫ﭼﯥ ﺩﺍﺳﯥ ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪﻭﯾﯽ ﮐﻮﻟﻪ ﭼﯥ ﺯﻣﻮ‪ ‬ﺗﺼﻤﯿﻤﻮﻧﻪ ‪‬ﻮﻝ ﻣﺨﮑﯥ ﻟﻪ ﻣﺨﮑﯥ ﭘﻪ ﺩﻣﺎﻍ ﮐﯥ ﺗﻨﻈﯿﻢ‬
‫ﺷﻮﯼ‪ .‬ﺍﻭﺷﻌﻮﺭ ﻧﯿﻤﻪ ﺛﺎﻧﯿﻪ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﻟﻪ ﻫﻮ‪ ‬ﺍﻭﺗﺼﻤﯿﻢ ‪‬ﺨﻪ ﭘﻪ ﮐﺎﺭﻟﻮﯾ‪‬ﯼ ‪ .‬ﺩﺍﻋﺼﺎﺑﻮ ﯾﻮﺑﻞ‬
‫ﻣﺘﺨﺼﺺ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺩﺍﺳﯥ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻮﯼ‪" :‬ﻣﻮ ‪ ‬ﺍﺻﻼﹾ ﭘﻪ ﻣﺎﺿﯽ ﮐﯥ ﮊﻭﻧﺪ ﮐﻮﻭ ﺍﻭﺯﻣﻮ‪ ‬ﺷﻌﻮﺭ ﻟﮑﻪ‬
‫ﺩﯾﻮﻩ ﻣﻮﻧﯿﺘﻮﺭ) ﺩﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻥ ‪‬ﯿ‪‬ﻪ( ﻏﻮﻧﺪﯤ ﺩﯼ ﭼﯥ ﻫﺮ‪‬ﻪ ﻣﻮ‪ ‬ﻧﯿﻤﻪ ‪ ‬ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ‪‬ﮑﺎﺭﻭﯼ‪.‬‬
‫ﺑﻨﺎ ﭘﺮﺩﯤ ﺯﻣﻮ‪ ‬ﻫﯿ‪ ‬ﯾﻮﻩ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺩﺍﻭﺳﻨﯽ ﺯﻣﺎﻥ ﺳﺮﻩ ﺗ‪‬ﺍﻭ ﻧﻪ ﻟﺮﯼ ﺍﻭﻫﺮ‪‬ﻪ ﻧﯿﻤﻪ ﺛﺎﻧﯿﻪ‬
‫ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﻟﻪ ﺍﺻﻠﯽ ﭘﯧ‪‬ﯥ ﻧﻪ ﻣﻨﯿ‪ ‬ﺗﻪ ﺭﺍ‪‬ﯽ‪.‬‬
‫ﺩﺍﮐﺘﺮ ﻟﻴﺒﺖ ﺧﭙﻠﯥ ‪‬ﯧ‪‬ﻧﯥ ﭘﺮﺗﻪ ﻟﻪ ﺩﯤ ﭼﯥ ﺍﻧﺴﺘﯧﺰﯼ ﺗﻪ ﺍ‪‬ﺗﯿﺎ ﭘﯿﺪﺍﺷﯽ ﭘﻪ ﺩﻣﺎﻍ ﺑﺎﻧﺪﯼ‬
‫ﺩﺟﺮﺍﺣﯽ ﻋﻤﻠﯿﺎﺗﻮ ﻟﻪ ﻻﺭﯤ ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﭼﯥ ﻫﻐﻪ ﮐﺲ ﺑﺸﭙ‪ ‬ﻭﯾ‪ ‬ﺅ ﺗﺮﺳﺮﻩ ﮐ‪‬ﯤ‪ .‬ﻟﻴﺒﺖ‬
‫ﺗﺮﻋﻤﻠﯿﺎﺗﻮ ﻻﻧﺪﯤ ﺷﺨﺺ ﺩﺩﻣﺎﻍ ‪‬ﺎﮐﻠﯥ ﺑﺮﺧﻪ ﺩﺑﺮﯾ‪‬ﻨﺎ ﭘﻪ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﮐ‪‬ﻩ ﺩﺍﺳﯥ ﭼﯥ ﻓﮑﺮ‬
‫ﻭﮐ‪‬ﯼ ﻟﻪ ﻻﺱ ﺳﺮﻩ ﯾﯽ ﯾﻮ ‪‬ﻪ ﻟ‪‬ﯿﺪﻟﯽ‪ .‬ﺗﺮﻋﻤﻠﯿﺎﺗﻮ ﻻﻧﺪﯼ ﮐﺲ ﻭﻭﯾﻞ ﻧﯿﻤﻪ ﺛﺎﻧﯿﻪ ﻣﺨﮑﯽ ﺩﺩﻩ ﭘﻪ‬
‫ﻻﺱ ﯾﻮ ‪‬ﻪ ﻭﻟ‪‬ﯿﺪﻝ ‪ .‬ﻟﻪ ﺩﯤ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﺧﺴﺘﻨﯥ ﺳﺮﻩ ﻟﯿﺒﺖ ﺩﯤ ﭘﺎﯾﻠﯥ ﺗﻪ ﻭﺭﺳﯿﺪ ﭼﯥ ‪‬ﻮﻝ ﺍﺩﺭﺍﮐﻮﻧﻪ‬
‫ﺩﻣﺎﻍ ﺗﻪ ﻟﯿ‪‬ﺩﻭﻝ ﮐﯿ‪‬ﯼ ﺍﻭﺩﺍﭼﯥ ﻫﺮﺍﺩﺭﺍﮎ ﺗﺮ ﺷﻌﻮﺭﻻﻧﺪﯤ ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺍﻭﺗﻌﺒﯿﺮﯾ‪‬ﯼ ﺯﻩ ﯾﺎ ‪ Ego‬ﻟﻪ‬
‫ﻫﻐﻪ ‪‬ﺨﻪ ﻧﻪ ﺧﺒﺮﯾ‪‬ﯼ‪ .‬ﺩﺩﯤ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﭼﯥ ﭘﺮﻫﻐﻮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻮ ﭼﯥ ﻣﺨﮑﯽ ﺯﻣﻮ‪ ‬ﻟﻪ ﻓﮑﺮ ﮐﻮﻟﻮﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻪ‬
‫ﺷﻮﯼ ﭘﻮﻩ ﺷﻮ‪ ،‬ﻫﻐﻪ ﻟﻪ ﯾﻮ‪‬ﻪ ‪‬ﻨ‪ ‬ﻧﻪ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﺯﻣﻮ‪‬ﺩﻣﺎﻍ ﺗﻪ ﻟﯿ‪‬ﺩﻭﻝ ﮐﯿ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﻳﻌﻨﻰ‪ ،‬ﺩ ﯾﻮﯤ ﻋﻀﻠﯥ ﺩﺣﺮﮐﺖ ﻭﺭﮐﻮﻟﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻣﺨﮑﯥ ﻟﻪ ﻫﻐﻪ ﻧﯿﻮﻝ ﮐﯿ‪‬ﯼ‬
‫ﭼﯥ ﺯﻣﻮ‪ ‬ﺷﻌﻮﺭ ﯾﯽ ﺍ‪‬ﺗﯿﺎ ﻭﯾﻨﯽ‪ .‬ﺗﻞ ﺩﻋﺼﺒﯽ ﺍﺩﺭﺍﮎ ﺍﻭﻟﻪ ﻫﻐﻪ ﻓﮑﺮ ﻧﻪ ﺯﻣﻮ‪ ‬ﺩﺧﺒﺮﯾﺪﻭ ﺗﺮﻣﯿﻨ‪‬‬
‫ﯾﻮﻭﺍ‪‬ﻦ ﺍﻭﻭﺭﺳﺘﻪ ﻭﺍﻟﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﻟﺮﯼ‪ .‬ﭘﻪ ﺑﻠﻪ ﻭﯾﻨﺎ ﻣﻮ‪ ‬ﻫﻐﻪ ﻭﺧﺖ ﻟﻪ ﺧﭙﻞ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻧﻪ ﺧﺒﺮﯾ‪‬ﻭ ﭼﯥ‬
 ‫‪51‬‬
‫ﻟﻪ ﻣﺨﮑﯽ ﻧﻪ ﯾﯽ ﭘﺮﯾﮑ‪‬ﻩ ﺷﻮﯼ‪ .‬ﺩﺍ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪﻭﯼ ﭼﯥ ﻫﺮﻓﮑﺮ ‪ ،‬ﻋﺎﻃﻔﻪ ‪ ،‬ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺍﻭﺣﺮﮐﺖ ﻣﺨﮑﯥ‬
‫ﻟﻪ ﺩﯤ ﭼﯥ ﺯﻣﻮ‪ ‬ﺷﻌﻮﺭ ﭘﺮﯤ ﭘﻮﻩ ﺷﯽ ﭘﯧ‪‬ﯿ‪‬ﯼ‪ .‬ﺍﻭﻟﻪ ﺩﯤ ﻧﻪ ﺩﺍﺛﺎﺑﺘﯧ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﺭﺍﺗﻠﻮﻧﮑﯽ ﭘﻪ ﭘﺮﯾﮑﻨﺪﻩ‬
‫ﺗﻮ‪‬ﻪ ﺯﻣﻮ‪ ‬ﻟﻪ ﻭﺍﮎ ﻧﻪ ﻭﺗﻠﯽ‪.‬‬
‫ﭘﻪ ﯾﻮﻩ ﺑﻠﻪ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﮐﯥ ﻫﻤﺪﻏﻪ ﻓﺮﻭﻓﯿﺴﺮ ﺗﺮ ﺗﺠﺮﺑﯥ ﻻﻧﺪﯤ ﺧﻠﮏ ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﻭﺍﮎ ﮐﯥ‬
‫ﭘﺮﯾ‪‬ﻮﺩﻝ ‪‬ﻮ ﭼﯥ ﺧﭙﻠﯥ ‪‬ﻮﺗﯥ ﺩﯾﻮﺑﻞ ﭘﻪ ﻭ‪‬ﺍﻧﺪﯤ ﺟ‪‬ﯥ ﮐ‪‬ﯼ‪ ،‬ﺍﻭﺧﭙﻠﻪ ﯾﯽ ﺩﻫﻐﻮﯼ ﺩﻣﺎﻍ‬
‫ﺗﺮﺧﭙﻠﯥ ﻧﻈﺮ ﻻﻧﺪﯤ ﻭﻧﯿﻮ‪ .‬ﭘﻪ ﻭﺍﻗﯿﻌﺖ ﮐﯥ ﺩﻋﻤﻞ ﺩﺍﺟﺮﺍ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩﺩﻣﺎﻍ ﺩﺣﺠﺮﻭﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻣﺨﮑﯥ ﻟﻪ‬
‫ﺩﯤ ﭼﯥ ﻫﻐﻪ ﺷﺨﺺ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻭﻧﯿﺴﯽ ﭘﯿﻞ ﺷﻮ‪ .‬ﭘﻪ ﺑﻠﻪ ﻭﯾﻨﺎ ﺩ) ﻭﮐ‪‬ﻩ ﯾﺎ ﻣﻪ ﮐ‪‬ﻩ( ﻗﻮﻣﺎﻧﺪﻩ ﺷﺨﺺ‬
‫ﺗﻪ ﻭﺭﺳﯿﺪﻩ ‪ ،‬ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﻟﻪ ﻫﻐﻪ ﺩﺷﺨﺺ ﺩﺗﺼﻤﯿﻢ ﻧﯿﻮﻟﻮ ﻗﻮﻣﺎﻧﺪﻩ ﺩﻣﺎﻍ ﻭﻟﻮﺳﺘﻠﻪ ﺍﻭﺷﺨﺺ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ‬
‫ﻟﻪ ﻧﯿﻤﯥ ﺛﺎﻧﯧﯥ ‪‬ﺨﻪ ﭘﺮﻫﻐﻪ ﺧﺒﺮ ﺷﻮﯼ‪ .‬ﺷﺨﺺ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻧﻪ ﻧﯿﺴﯽ ﭼﯥ ‪‬ﻪ ﻭﮐ‪‬ﯼ ﺍﻭ‪‬ﻪ ﻭﻧﻪ ﮐ‪‬ﯼ‬
‫ﺑﻠﮑﯥ ﻟﻪ ﻣﺨﮑﯥ ﻧﯿﻮﻝ ﺷﻮﯼ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻋﻤﻠﯽ ﮐﻮﯼ‪.‬ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺩﻣﺎﻍ ﯾﻮ ﺑﺪﻟﻮﻥ ﺭﺍﻭﻟﯽ ﺍﻭﻫﻐﻪ ﺩﺍﺩﯼ ﭼﯥ‬
‫ﻫﺮ‪‬ﻭﻝ ﺩﺍﺳﯥ ﺷﻮﺍﻫﺪ ﭼﯥ ﺩﺍﺳﯥ ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪﻩ ﮐ‪‬ﯼ ﭼﯥ ‪‬ﻮﺍﮐﯥ ﺩﺍﻫﺮ‪‬ﻪ ﻟﻪ ﻣﺨﮑﯥ ﻧﻪ ﭘﯿ‪ ‬ﺷﻮﯼ‬
‫ﻫﻐﻪ ﻟﻪ ﻣﯿﻨ‪‬ﻪ ﻭ‪‬ﯼ‪ .‬ﭘﻪ ﻫﻤﺪﯤ ﺩﻟﯿﻞ ﻫﻐﻪ ﻭﺧﺖ ﺗﻪ ﭼﯥ ﻣﻮ‪ ‬ﺍﻭﺱ ﻭﺍﯾﻮ ﭘﻪ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﮐﯥ ﺩﺍﺳﯥ‬
‫ﮊﻭﻧﺪ ﮐﻮﻭ ﭼﯥ ﻟﻪ ﻣﺨﮑﯥ ﻧﻪ ‪‬ﺎﮐﻠﯽ ﺷﻮﯼ‪.‬‬
‫ﺩﺍﺗﺠﺮﺑﻪ ﺟﻮﺗﻮﯼ ﭼﯥ ﻫﺮ‪‬ﻪ ﺩﺍﷲ ﺩﻏﻮ‪‬ﺘﻨﯥ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺗﺮﺳﺮﻩ ﮐﯿ‪‬ﯼ‪.‬‬

‫ﺩ ﺯﻭﺟﻮﻧﻮ ﯾﺎ ﺟﻮ‪‬ﻭ ﭘﯿﺪﺍﯾ‪‬ﺖ‬

‫ﺳﭙﯧ‪‬ﻠﯽ ﺩﯼ ﻫﻐﻪ ﺍﷲ ﭼﯥ ‪‬ﻮﻝ ﯾﯽ ﺟﻔﺖ ﭘﯿﺪﺍﮐ‪‬ﻝ‪ ،‬ﻫﻐﻪ ‪‬ﻪ ﭼﯥ ﭘﻪ ‪‬ﻤﮑﻪ ﺷﻨﻪ ﮐﯿ‪‬ﯼ ‪ ،‬ﺍﻭﻟﻪ‬
‫ﺩﻭﯼ ﻧﻪ )ﺭﺍﭘﯿﺪﺍﮐﯿ‪‬ﯼ (ﺍﻭﭘﻪ ﻫﻐﻪ ‪‬ﻪ ﭼﯥ ﻧﻪ ﭘﻮﻫﯿ‪‬ﯼ ﺩﻭﯼ‪) .‬ﻳﺲ ‪.(٣۶‬‬

‫ﺯﻭﺝ ﻳﺎ ﺟﻔﺖ ﺩ‪‬ﯥ ﺍﻭﻧﺮ ﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎ ﮐﺎﺭﻭﻝ ﮐﯿ‪‬ﯼ ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﭼﯥ ﺩﻫﻐﻪ ‪‬ﻪ ﭘﻪ‬
‫ﻫﮑﻠﻪ ﭼﯥ ﺧﻠﮏ ﻧﻪ ﭘﻮﻫﯿﺪﻝ ﻻ ﺳﺘﺮﻩ ﻣﺎﻧﺎ ﻟﺮﯼ‪ .‬ﭘﻪ ﺭﻳ‪‬ﺘﯿﺎ ﻫﻢ ﻫﻐﻪ ﻭﺧﺖ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﺩﺩﯤ ﮐﻠﻤﯥ ﯾﻮﻩ‬
‫ﻣﺎﻧﺎ ﺑﺎﻧﺪﯤ ﺧﻠﮏ ﭘﻮﻫﯧﺪﻝ‪ .‬ﺩﭘﺎﻝ ﺩﯾﺮﮎ ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﯾﻮ ﺍﻧ‪‬ﺮﯾﺰ ﻓﺰﯾﮑﭙﻮﻩ ﭘﻪ ﺩﯤ ﻣﻮﻧﺪﻧﯥ ﺳﺮﻩ ﭼﯥ‬
‫ﻣﺎﺩﻩ ﭘﻪ ﺟﻔﺖ ‪‬ﻭﻝ ﭘﯿﺪﺍﺷﻮﯤ ‪ ،‬ﭘﻪ ﮐﺎﻝ ‪١٩٣٣‬ﺯﯾ‪‬ﺩﯾﺰ ﮐﯥ ﯾﯽ ﺩﻧﻮﺑﻞ ﺟﺎﯾﺰﻩ ﺧﭙﻠﻪ ﮐ‪‬ﻩ‪ .‬ﻫﻐﻪ ﭘﻪ‬
‫ﻣﺎﺩﻩ ﮐﯥ ﺩﺯﻭﺟﯿﺖ ﺍﻭﺩﻣﺨﺎﻟﻔﻮ ‪‬ﺎﻧ‪‬ﺗﯿﺎﻭ ﺩﺭﻟﻮﺩﻧﮑﻮ ﭘﺪﯾﺪﻩ ‪‬ﮑﺎﺭﻩ ﮐ‪‬ﻩ ﻟﮑﻪ ﺩﻣﺜﺒﺖ ﭼﺎﺭﺝ‬
 ‫‪52‬‬
‫ﺩﺭﻟﻮﺩﻧﮑﯽ ﭘﺮﻭﺗﻮﻥ ﺍﻭﺩﻣﻨﻔﯽ ﭼﺎﺭﺝ ﺩﺭﻟﻮﺩﻭﻧﮑﯽ ﺍﻟﮑﺘﺮﻭﻥ‪ .‬ﻫﺮﻩ ﺫﺭﻩ ﺧﭙﻠﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﻪ ﺫﺭﻩ ﭼﯥ‬
‫ﺩﻣﺨﺎﻟﻒ ﭼﺎﺭﺝ ﺩﺭﻭﻟﻮﺩﻧﮑﯽ ﻭﯼ ﺩﻓﻊ ﮐﻮﯼ‪ .‬ﺩ )‪ (Uncertainty Rotation‬ﻧﻈﺮﯾﻪ ﻭﺍﯾﯽ ﭼﯥ‬
‫ﻫﺮﭼﯧﺮﯤ ﺍﻭﻫﺮﻭﺧﺖ ﺩﺟﻔﺘﻮﻧﻮ ﺧﻠﻘﺖ ﺍﻭﻟﻪ ﻣﯿﻨ‪‬ﻪ ﺗﻠﻞ ﯾﯽ ﭘﻪ ﺧﻼ ﮐﯥ ﻭﺍﻗﻊ ﮐﯿ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﺩﺟﻔﺘﻮﻧﻮﺑﻠﻪ ﺑﯧﻠ‪‬ﻪ ﻧﺒﺎﺗﺎﺕ ﺩﯼ ‪ ،‬ﻧﺒﺎﺕ ﭘﯧﮋﻧﺪﻭﻧﮑﯽ ﺳﻞ ﮐﺎﻟﻪ ﻭ‪‬ﺍﻧﺪﯤ ﭘﻪ ﻧﺒﺎﺗﺎﺗﻮ ﮐﯥ ﺩﺟﻨﺴﻮﻧﻮ ﭘﻪ ﺗﻮﭘﯿﺮ‬
‫ﭘﻮﻩ ﺷﻮﻝ ‪ .‬ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﭼﯥ ﺍﷲ )ﺝ( ‪‬ﻮﺍﺭﻟﺲ ﭘﯿ‪ ‬ﻣﺨﮑﯥ ﺩﻏﻪ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﮐﺘﺎﺏ ﮐﯥ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻪ ﮐ‪‬ﯤ‪:‬‬

‫ﺍﻭﻟﻪ ﺁﺳﻤﺎﻧﻪ ﻣﻮ ﺍﻭﺑﻪ ﺭﺍﻭﻟﯧ‪‬ﻟﯥ ﺍﻭﭘﻪ ﻫﻐﻮﻣﻮ ‪‬ﯾﺮ‪‬ﻪ ﻟﺮﻭﻧﮑﯽ ﺯﻭﺟﻮﻧﻪ ﺭﺍﺷﻨﻪ ﮐ‪‬ﻝ )ﻟﻘﻤﺎﻥ ‪.(١٠‬‬

‫ﺩ ﺍﺗﻮﻣﻮﻧﻮ ﺫﺭﯤ‬
‫ﻟﻪ ﭘﺨﻮﺍ ‪‬ﺨﻪ ﭘﻮﻫﺎﻧﻮ ﺩﺍﻣﻮﻧﺪﻟﯥ ﻭﻩ ﭼﯥ ﺩﻣﺎﺩﯤ ﮐﻮﭼﻨﯽ ﺫﺭﻩ ﺍﺗﻮﻡ ﺩﻩ ﺍﻭﺍﺗﻮﻡ ﺩﺗﺠﺰﯾﯥ‬
‫ﻭ‪‬ﻧﻪ ﺩﯼ ﺧﻮ ﺍﻭﺱ ﺍﻭﺱ ﺳﺎﯾﻨﺲ ﭘﻪ ﺩﯤ ﭘﻮﻩ ﺷﻮ ﭼﯥ ﺍﺗﻮﻡ ﻫﻢ ﺗﺠﺰﯾﻪ ﮐﯿ‪‬ﯼ‪.‬‬

‫ﭘ‪ ‬ﻧﻪ ﭘﺎﺗﯥ ﮐﯿ‪‬ﯼ ﻟﻪ ﻫﻐﻪ ﻧﻪ ﭘﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺩ ﺫﺭﯤ ﭘﻪ ﺁﺳﻤﺎﻧﻮﻧﻮ ﺍﻭ‪‬ﻤﮑﻪ ﮐﯥ ﺍﻭﻫﺮ‪‬ﻪ ﭼﯥ ﮐﻮﭼﻨ‪‬‬
‫ﯾﺎ ﻟﻮﯼ ﻟﻪ ﺫﺭﯤ ﻧﻪ ﻭﯼ ﺍﻭﻫﺮ‪‬ﻪ ﭘﻪ ﮐﺘﺎﺏ ﮐﯥ ‪‬ﮑﺎﺭﻩ ﺩﯼ )ﺳﺒﺎ ‪.(٣‬‬

‫ﺩﺍ ﺁﯾﺖ ﺍﺗﻮﻡ ﺍﻭﻟﻪ ﻫﻐﻪ ﻧﻪ ﮐﻮﭼﻨﯿﻮ ﺫﺭﻭﺗﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻟﺮﯼ‪.‬‬

‫ﺗﺮ‪‬ﻪ ﺑﺎﻧﺪﯤ ﺩﻭﻩ ﻟﺴﯿﺰﻭ ﻭ‪‬ﺍﻧﺪﯤ )ﺩﺩﯤ ﮐﺘﺎﺏ ﺗﺮﻟﯿﮑﻠﻮ( ﭘﺮﻭﺗﻮﻥ ﺍﻭﻧﯿﻮﺗﺮﻭﻥ ﺩﺍﺗﻮﻡ‬
‫ﮐﻮﭼﻨ‪ ‬ﺫﺭﯤ ﭘﯧﮋﻧﺪﻝ ﮐﯿﺪﯤ ﭘﻪ ﺩﯤ ﻭﺭﻭﺳﺘﯿﻮ ﮐﯥ ﺍﻥ ﻫﻐﻪ ﮐﻮﭼﻨ‪ ‬ﺫﺭﯤ ﻣﻮﻧﺪﻝ ﺷﻮﯼ ﭼﯥ‬
‫ﭘﺮﻭﺗﻮﻥ ﺍﻭﺍﻟﮑﺘﺮﻭﻥ ﺗﺮﯤ ﺟﻮ‪‬ﺷﻮﯼ‪ .‬ﭘﻪ ﺩﯤ ﺍ‪‬ﻭﻧﺪ ﯾﻮﻩ ‪‬ﺎﻧ‪‬ﯼ ‪‬ﺎﻧ‪‬ﻪ ﭼﯥ ﺩﭘﺮﺍﮐﺘﯿﮑﺎﻝ ﻓﺰﯾﮑﺲ‬
‫ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﯾﺎﺩﯾ‪‬ﯼ ﺟﻮ‪‬ﻩ ﺷﻮﯤ ‪‬ﻮ ﭼﯥ ﺩﻏﻪ ﺫﺭﯤ ﺗﺮ‪‬ﯿ‪‬ﻧﯥ ﻻﻧﺪﯤ ﻭﻧﯿﺴﯽ‪ .‬ﺩﺫﺭﻭﯼ ﻓﺰﯾﮏ ﻣﻄﺎﻟﻌﯥ‬
‫‪‬ﻮﺩﻟﯥ ﭼﯥ ﭘﺮﻭﺗﻮﻧﻮﻧﻪ ﺍﻭﻧﯿﻮﺗﺮﻭﻧﻮﻧﻪ ﻟﻪ ﻧﻮﺭﻭﺫﺭﻭ ﭼﯥ ﺩﮐﻮﺍﺭﮎ ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﯾﺎﺩﯾ‪‬ﯼ ﺟﻮ‪‬ﺷﻮﯼ‪ .‬ﺩﺩﯤ‬
 ‫‪53‬‬
‫ﻳﻌﻨﻲ ‪١٠-18‬ﻣﺘﺮﻩ )ﯾﻮ ﭘﺮ‬ ‫ﺫﺭﻭﻟﻮﯼ ﻭﺍﻟﯽ ﺩﺍﻧﺴﺎﻥ ﻟﻪ ﭘﻮﻫﯥ ﻧﻪ ﺑﻬﺮﺩﯼ‬
‫‪ 1000000000000000000‬ﺑﺮﺧﻪ ﺩ ﻣﺘﺮ(‪.‬‬
‫ﺩﭘﺎﻡ ﻭ‪ ‬ﺑﻞ ‪‬ﮑﯽ ﭘﻪ ﺩﯤ ﺁﯾﺖ ﮐﯥ ﺩﺍﺗﻮﻡ ﻭﺯﻥ ﺩﯼ ‪ .‬ﺩﻣﺜﻘﺎﻝ ﮐﻠﻤﻪ ﺩﺍﺗﻮﻡ ﻭﺯﻥ ﺗﻪ‬
‫ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐﻮﯼ‪ .‬ﺩﺍﻫﻢ ﻣﻮﻧﺪﻝ ﺷﻮﯤ ﭼﯥ ﺍﻟﮑﺘﺮﻭﻧﻮﻧﻪ ‪ ،‬ﭘﺮﻭﺗﻮﻧﻮﻧﻪ ﺍﻭﻧﯿﻮﺗﺮﻭﻧﻮﻧﻪ ﯾﻮ ‪‬ﺎﯼ ﺷﻮﯼ ﺍﻭﺍﺗﻮﻡ‬
‫ﯾﯽ ﺟﻮ‪‬ﮐ‪‬ﯼ ﺍﻭﻫﻐﻪ ﺗﻪ ﻭﺯﻥ ﻭﺭﮐﻮﯼ‪ .‬ﺍﻭﺩﺍ ﺩﻗﺮﺁﻥ ﯾﻮﻩ ﺑﻠﻪ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺩﻩ ﭼﯥ ﺩﺍﺗﻮﻡ ﻟﻪ ﺗﺠﺰﯾﯥ ﺍﻭ‬
‫ﺍﻭﻟﻪ ﻭﺯﻥ ﻧﻪ ﯾﯽ ﺑﺤﺚ ﮐﻮﯼ‪ ).‬ﺍﺗﻮﻣﯽ ﻭﺯﻥ ‪‬ﯾﺮ ﮐﻮﭼﻨﯽ ﻭﯼ ﭼﯥ ﺩﻣﻨﺪﻟﯿﻒ ﭘﻪ ﺟﺪﻭﻝ ﮐﯥ ﺩ‬
‫ﻋﻨﺎﺻﺮﻭ ﻭﺯﻥ ﯾﺎﺩﺷﻮﯼ ﺍﻭﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﻗﺮﺁﻥ ﻧﺎﺯﻟﯿﺪﻩ ﺍﺗﻮﻡ ﻻ ﭼﺎ ﻧﻪ ﭘﯧﮋﺍﻧﺪﻩ ﻭﺯﻥ ﺧﻮ ﯾﯽ ﻻﭘﺮﯾ‪‬ﺩﻩ ﺧﻮ‬
‫ﻗﺮﺁﻥ ﭘﻪ ﺻﺮﺍﺣﺖ ﺳﺮﻩ ﭘﻪ ﭘﻮﺭﺗﻨﯽ ﺁﯾﺖ ﮐﯥ ﺩﻣﺜﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﮐﻠﻤﯽ ﻧﻪ ﭼﯥ ﻟﻪ ﺛﻘﻠﺖ ﻧﻪ ﺍﺧﺴﺘﻞ ﺷﻮﯤ‬
‫ﯾﺎﺩﻭﻧﻪ ﮐﻮﯼ ﺍﻭﺩ ﺫﺭﯼ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩﺭﻭﻧﺪ ﻭﺍﻟﯽ ﺗﻪ ‪‬ﻮﺗﻪ ﻧﯿﺴﯽ‪ .‬ﭘ‪‬ﺘﻮﮊﺑﺎ‪‬ﻭﻧﮑﯽ(‬
‫!!‬

‫ﺗﯿﺎﺭﻩ ﯾﺎ ﺗﻮﺭ ﺳﻮﺭﯼ‬

‫ﭘﻪ ﺷﻠﻤﻪ ﺯﯾ‪‬ﺩﯾﺰﻩ ﭘﯧ‪ ‬ﮐﯥ ﺩﺧﻼﭘﻪ ﻫﮑﻠﻪ ‪‬ﯾﺮﯤ ﻣﻮﻧﺪﻧﯥ ﻭﺷﻮﯤ‪ .‬ﭼﯥ ﻟﻪ ﻫﻐﯥ ‪‬ﻟﯥ ﻧﻪ‬
‫ﯾﻮﻩ ﯾﯥ ﭘﻪ ﺩﯤ ﻭﺭﻭﺳﺘﯿﻮ ﮐﯥ ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪﻩ ﺷﻮﯤ ﺍﻭﻫﻐﻪ ﺗﯿﺎﺭﻩ ﺳﻮﺭﯼ ﺩﯼ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﺳﻮﺭﯼ ﻫﻐﻪ ﻭﺧﺖ‬
‫ﺟﻮ‪‬ﯾ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﯾﻮ ﺳﺘﻮﺭﯼ ﺧﭙﻞ ‪‬ﻮﻝ ﺩﺳﻮﻧ‪ ‬ﺗﻮﮐﯥ ﻣﺼﺮﻑ ﮐ‪‬ﯼ‪ ،‬ﺩﻏﻪ ﺳﺘﻮﺭﯼ ﺍﻧﻘﺒﺎﺽ ﮐﻮﯼ‬
‫ﺍﻭﭘﻪ ﯾﻮﻩ ﺗﻮﺭﺳﻮﺭﯼ ﭘﻪ ﻻﯾﺘﻨﻬﺎﯼ ﮐﺜﺎﻓﺖ ﺳﺮﻩ ﭼﯥ ﺣﺠﻢ ﯾﯽ ﻟﻪ ﺻﻔﺮ ﺳﺮﻩ ﻣﺴﺎﻭﯼ ﮐﯿ‪‬ﯼ ﭼﯥ‬
‫ﯾﻮﻩ ‪‬ﯾﺮﻩ ﺯﻭﺭﻭﺭﻩ ﻣﻘﻨﺎﻃﯿﺴﯽ ﺳﺎﺣﻪ ﻟﺮﯼ ﺑﺪﻟﯿ‪‬ﯼ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﺗﻮﺭﺳﻮﺭﯼ ﭘﻪ ‪‬ﯾﺮﻭ ‪‬ﻮﺍﮐﻤﻨﻮ ﺗﻠﺴﮑﻮﭘﻮﻧﻮ‬
‫ﺳﺮﻩ ﻫﻢ ﺩﻟﯿﺪﻭ ﻭ‪‬ﻧﻪ ﺩﯼ‪ .‬ﮑﻪ ﭼﯥ ﺩﻫﻐﻪ ﺩﺛﻘﻞ ﻗﻮﻩ ﺩﻭﻣﺮﻩ ‪‬ﻮﺍﮐﻤﻨﻪ ﺩﻩ ﭼﯥ ﻧﻮﺭ ﯾﺎ ﺭﻭ‪‬ﻨﺎﯾﯽ ﻧﻪ‬
‫ﺷﯽ ﮐﻮﻻﯼ ﻟﻪ ﻫﻐﻪ ﻧﻪ ﻭﺗ‪‬ﺘﯽ‪ ،‬ﺧﻮ ﺗﻮﺭﺳﻮﺭﯼ ﺩﻫﻐﯥ ﻣﻘﻨﺎﻃﯿﺴﯽ ﻗﻮﯤ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﺷﺎﻭﺧﻮﺍﮐﯥ‬
‫ﯾﯽ ﺟﻮ‪‬ﻭﯼ ﻣﻮﻧﺪﻝ ﮐﯿﺪﺍﯼ ﺷﯽ‪.‬‬
‫ﺩﺗﻮﺭﺳﻮﺭﯼ ﺍﺻﻄﻼﺡ ‪ Black hole‬ﻟﻮﻣ‪‬ﯼ ‪‬ﻞ ﭘﻪ ﮐﺎﻝ ‪ ١٩۶٩‬ﻣﻴﻼﺩﻯ ﮐﯥ ﺩﯾﻮﻩ‬
‫ﺍﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽ ﻓﺰﯾﮑﭙﻮﻩ ﺟﺎﻥ ﻫﻮﯾﻠﺮ ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﻭﮐﺎﺭﻭﻝ ﺷﻮﻩ ‪ .‬ﻣﺨﮑﯥ ﺩﺍﺳﯥ ﺍﻧ‪‬ﯿﺮﻝ ﮐﯿﺪﻩ ﭼﯥ ‪‬ﻮﻝ‬
‫ﺳﺘﻮﺭﯼ ﻟﯿﺪﻻﯼ ﺷﻮ‪ ،‬ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﭼﯥ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪﻩ ﺷﻮﻩ ﭼﯥ ﺩﺍﺳﯥ ﺳﺘﻮﺭﯼ ﻫﻢ ﺷﺘﻪ‬
‫ﭼﯥ ﻣﻮ‪ ‬ﻫﻐﻪ ﻟﯿﺪﻻﯼ ﻧﻪ ﺷﻮ ‪‬ﮑﻪ ﺩﻫﻐﻮ ﯼ ﺭ‪‬ﺎ ﺧﺘﻤﻪ ﺷﻮﯤ ﺍﻭ ﻟﻪ ﻣﯿﻨ‪‬ﻪ ﺗﻠﻠﯽ )‪(Collapsed‬‬
‫ﺩﻩ‪ .‬ﻟﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﯾﻮﻩ ﺳﻮﺭﯼ ﻧﻪ ﭼﯥ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻌﺎﺩﻩ ﮐﺜﺎﻓﺖ ﻭﻟﺮﯼ ﺍﻭﯾﻮ ﮐﻮﭼﻨﯽ ‪‬ﺎﯼ ﭘﻪ ﺧﻸ ﮐﯥ‬
 ‫‪54‬‬
‫ﻭﻧﯿﺴﯽ ﻧﻮﺭ ﻧﻪ ﺷﯽ ﮐﻮﻻﯼ ﺗﯿﺮ ﺷﯽ ‪ ،‬ﺩﻫﻐﻪ ﻻﯾﺘﻨﺎﻫﯽ ﺩﺛﻘﻞ ﻗﻮﻩ ‪‬ﯾﺮ ﭼ‪‬ﮏ ﺷﯿﺎﻥ ﺣﺘﯽ ﺩﻧﻮﺭ‬
‫ﮐﻮﭼﻨ‪ ‬ﺫﺭﯤ )‪ (Photon‬ﺎﻥ ﺗﻪ ﺟﺬﺑﻮﯼ‪ .‬ﺩﺑﯧﻠ‪‬ﯥ ﭘﻪ ‪‬ﻭﻝ ﺩﯾﻮﻩ ﺳﺘﻮﺭﯼ ﺩﺳﻮ‪‬ﯿﺪﻭ ﭘ‪‬ﺍﻭ ﭼﯥ‬
‫ﺩﺭﯼ ‪‬ﻠﯥ ﻟﻪ ﻟﻤﺮ ﻧﻪ ﺳﺘﺮ ﻭﯼ ﺍﻭﺗﺮ ﭘﺎﯾﻪ ﻭﺳﻮ‪‬ﯿ‪‬ﯼ ‪ ،‬ﺩﯾﻮﻩ ﺗﻮﺭﺳﻮﺭﯼ)ﺳﻮ‪‬ﯤ( ﺩ‪ ٢٠‬ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮﻭ‬
‫ﭘﻪ ﻗﻄﺮ ﺷﯽ ﭘﻪ ﻫﺮﻩ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﺑﻪ ﺩﯾﻮﯤ ﺗﻮﺭﯤ ﺳﻮ‪‬ﯤ ﭘﻪ ‪‬ﯿﺮ ﺷﯽ ﺍﻭﺩﻟﯿﺪﻭ ﻭ‪ ‬ﺑﻪ ﻧﻪ ﻭﯼ‪ ،‬ﺧﻮ ﭘﻪ‬
‫ﻧﺎﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ‪‬ﻭﻝ ﺑﻪ ﺧﭙﻠﻪ ﺍﻏﯿﺰﻩ ﻫﺮﻭﻣﺮﻭ ﭘﻪ ﻧﻮﺭﻭﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﺟﺴﻤﻮﻧﻮ ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪﻭﯼ ﺍﻭﭘﻪ ﺩﯼ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﺑﻪ‬
‫ﺧﭙﻞ ﺷﺘﻮﻥ ﺛﺎﺑﺘﻮﯼ‪.‬‬
‫ﮐﯿﺪﺍﯼ ﺷﯽ ﺩﺍﻣﺒﺎﺭﮎ ﺁﯾﺖ ﻫﻤﺪﯤ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺗﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐﻮﯼ‪:‬‬

‫ﺍﻭ‪‬ﻪ ‪‬ﻭﻝ ﭘﻮﻫﯿﺪﻻﯼ ﺷﯥ ﭼﯥ ﻃﺎﺭﻕ ‪‬ﻪ ﺩﯼ‪،‬ﻫﻐﻪ ﺳﺘﻮﺭﯼ ﭼﯥ ﻧﻔﻮﺫﮐﻮﯼ)ﭘﻪ ﺗﯿﺎﺭﻩ ﮐﯥ(‬
‫)ﺍﻟﻄﺎﺭﻕ ‪.(٢-٣‬‬
‫ﺑﺮﺳﯧﺮﻩ ﭘﺮﺩﯤ ‪‬ﯾﺮ ﻟﻮﯼ ﺳﺘﻮﺭﯼ ﻫﻢ ﺩﺧﻸ ﯾﻮﻩ ﺑﺮﺧﻪ ﭘﻪ ‪‬ﺎﻥ ﮐﯥ ﺭﺍﻧﻐﺎ‪‬ﯼ‪ .‬ﺗﻮﺭﺳﻮﺭﯼ ﻧﻪ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ‬
‫ﺩﺧﻸ ﺩﺗﺎﻭﺭﺍﺗﺎﻭﯾﺪﻭ ﻻﻣﻞ ‪‬ﺮ‪‬ﯽ ﺑﻠﮑﯥ ﺩﯾﻮﯤ ‪‬ﻮ‪‬ﻪ ﮐﯿﺪﻭ ﻻﻣﻞ ﻫﻢ ‪‬ﺮ‪‬ﯽ‪ .‬ﺩﻏﯥ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺗﻪ ﭘﻪ‬
‫ﻗﺮﺍﻥ ﮐﯥ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺩﺍ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪﻭﯼ ﭼﯥ ﺩﺍﮐﺘﺎﺏ ﯾﻮﺍ‪‬ﯽ ﺩ ﺍﷲ )ﺝ( ﮐﻼﻡ ﺩﯼ‪.‬‬

‫ﻫﺮﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺳﺘﻮﺭﯼ ﺑﯥ ﻧﻮﺭﻩ ﺍﻭﻣﺤﻮﻩ ﺷﯽ )ﺍﻟﻤﺮﺳﻼﺕ ‪.(٨‬‬

 ‫‪55‬‬
‫ﻧﺒﻀﺎﻧﯽ ﺳﺘﻮﺭﯼ‬

‫ﺩﺍﻟﻄﺎﺭﻕ ﺩﺳﻮﺭﯤ ﭘﻪ ﻟﻮﻣ‪‬ﯾﻮ ﺁﯾﺘﻮﻧﻮ ﮐﯥ ﺩ "ﻃﺎﺭﻕ" ﮐﻠﻤﻪ ﺩﻃﺮﻕ ﻟﻪ ﺭﯦ‪‬ﯥ ﻧﻪ ﺩﮐﻠﮏ‬

‫ﻭﻫﻠﻮ ﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎ ﭼﯥ ﻏ‪ ‬ﺟﻮ‪‬ﮐ‪‬ﯼ ﺍﺧﺴﺘﻞ ﺷﻮﯼ ﺩﯼ ‪ .‬ﮐﻪ ﭘﻪ ﺩﯤ ﺁﯾﺖ ﮐﯥ ﭘﻪ ﺍﺣﺘﻤﺎﻟﯽ ﺗﻮ‪‬ﻪ‬
‫ﺩﻧﺒﺾ ﺍﻟﻮﺗﻠﻮ ﯾﻌﻨﯥ ﻫﻤﻐﻪ ﻟﻪ ﻏ‪ ‬ﺳﺮﻩ ﺩﻭﻫﻠﻮ ﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎ ﻭﯼ ﭘﻪ ﯾﻮﻩ ﻣﻬﻢ ﻋﻠﻤﯽ ﺧﺒﺮﻩ ﺑﺎﻧﺪﯼ ﺩﻻﻟﺖ‬
‫ﮐﻮﯼ ‪ .‬ﭘﻪ ﻭﺭﻭﺳﺘﯽ ﺁﯾﺖ ﮐﯥ ﻭﺍﯾﯽ ﭼﯥ ﻃﺎﺭﻕ ﻫﻐﻪ ﺳﺘﻮﺭﯼ ﺩﯼ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺷﭙﻪ ﯾﺎ ﭘﻪ ﺗﯿﺎﺭﻩ ﮐﯥ ﻧﻔﻮﺫ‬
‫ﮐﻮﯼ ‪ .‬ﭘﻪ ﺷﭙﻪ ﮐﯥ ﭘﯿﺪﺍﮐﯿ‪‬ﯼ ﻣﺨﮑﯥ ‪‬ﯽ ‪ ،‬ﻧﺒﻀﺎﻥ ﻟﺮﯼ ﭼ‪‬ﮏ ﺍﻭﭘﺮﯾﮑﻮﻧﮑﯽ ﺩﯼ‪ .‬ﺍﻭﻗﺴﻢ ﯾﯽ‬
‫ﯾﺎﺩ ﮐ‪‬ﯼ ﺍﻭﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﺑﺎﻧﺪﯼ ﺳﻮ‪‬ﻨﺪ ﮐﻮﻝ ﺩﯾﻮﯤ ﻣﻬﻤﯥ ﻋﻠﻤﯽ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﭘﻪ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺑﺎﻧﺪﯤ ﺩﻻﻟﺖ‬
‫ﮐﻮﯼ‪.‬‬
‫ﻫﻐﻪ ‪‬ﯿ‪‬ﻧﯥ ﭼﯥ ﺟﻮﺳﻠﯿﻦ ﺑﻞ ﺑﻮﺭﻧﻞ ﭘﻪ ﮐﺎﻝ ‪ ١٩۶٧‬ﮐﯥ ﺩﮐﺎﻣﺒﺮﯾﺞ ﭘﻪ ﭘﻮﻫﻨﺘﻮﻥ ﮐﯥ‬
‫ﮐ‪‬ﯼ ﺩ ﯾﻮﻩ ﻣﻨﻈﻢ ﺭﺍ‪‬ﯾﻮﯼ ﺯﯾ‪‬ﻨﺎﻝ ﻟﻪ ﻻﺭﯤ ﯾﯽ ﺩﺍﺧﺒﺮﻩ ﺗﺎﯾﯿﺪ ﮐ‪‬ﻩ‪ .‬ﻣﺨﮑﯥ ﻟﻪ ﻫﻐﻪ ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪﻩ ﻧﻪ ﻭﻩ‬
‫ﭼﯥ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﺟﺴﻤﻮﻧﻪ ﺩﺯ‪‬ﻩ ﭘﻪ ﺷﺎﻥ ﺩﻧﺒﺾ ﻭﻫﻠﻮ ‪‬ﺎﻧ‪‬ﻧﻪ ﻟﺮﯼ ‪ .‬ﭘﻪ ﮐﺎﻝ ‪ ١٩۶٧‬ﮐﯥ‬
‫ﺳﺘﻮﺭﻭﭘﯧﮋﻧﺪﻭﻧﮑﻮ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻪ ﮐ‪‬ﻩ ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﯾﻮﻩ ﻣﺎﺩﻩ ﭘﻪ ﺧﭙﻠﻪ ﻫﺴﺘﻪ ﮐﯥ ﻣﺘﮑﺎﺛﻔﻪ ﺷﯽ ‪ ،‬ﺩﺧﭙﻞ ‪‬ﺎﻥ‬
‫ﭘﻪ ﺷﺎﻭﺧﻮﺍ ﭘﻪ ‪‬ﺮﺧﯿﺪﻭ ﺭﺍ‪‬ﯽ ﺍﻭﺩﻫﻐﻪ ﻣﻘﻨﺎﻃﯿﺴﯽ ﺳﺎﺣﻪ ﻫﻢ ﭘﻪ ‪‬ﺮﺧﯿﺪﻭ ﺭﺍ‪‬ﯽ ﺍﻭ‪‬ﯾﺮﻩ ﻗﻮﯼ‬
‫ﮐﯿ‪‬ﯼ‪ .‬ﺩﺑﯧﻠ‪‬ﯥ ﭘﻪ ‪‬ﻭﻝ ﺯﺭﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩﻩ ﯾﺎ ﯾﻮ ﺗﺮﯾﻠﯿﻮﻥ ‪‬ﻠﯥ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩﻣﻘﻨﺎﻃﯿﺴﯽ ﻗﻮﯼ ‪‬ﺨﻪ‬
‫‪‬ﻮﺍﮐﻤﻨﻪ ﮐﯿ‪‬ﯼ‪ .‬ﻫﻐﻮﯼ ﺩﺍﺳﯽ ﺟﺴﻤﻮﻧﻪ ﻭﻣﻮﻧﺪﻝ ﭼﯥ ﭘﻪ ‪‬ﯾﺮﻩ ﭼ‪‬ﮑ‪ ‬ﺳﺮﻩ ﺗﺎﻭﯾ‪‬ﯼ ﺍﻭﻗﻮﯼ‬
‫ﺭﺍﺩﯾﻮﯾﯽ ‪‬ﭙﯥ ﺩﯾﻮﻩ ﻣﺨﺮﻭﻁ ﭘﻪ ﺷﺎﻥ ﻟﻪ ﺧﭙﻞ ‪‬ﺎﻧﻪ ﺧﭙﺮﻭﯼ‪.‬‬
‫ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ‪‬ﯾﺮ ﮊﺭ ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪﻩ ﺷﻮﻩ ﭼﯥ ﺩﺩﻏﻪ ﺯﯾ‪‬ﻨﺎﻝ ﺳﺮﭼﯿﻨﻪ ﺩﻧﯿﻮﺗﺮﻭﻧﯽ ﺳﺘﻮﺭﻭ‬
‫‪‬ﺮ‪‬ﯿﺪﻝ ﺩﯼ ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﻧﯿﻮﺗﺮﻭﻧﯽ ﺳﺘﻮﺭﯼ ﻧﻮﯼ ﻣﻮﻧﺪﻝ ﺷﻮﯼ ﭼﯥ ﺩﻧﺒﻀﺎﻧﯽ ﯾﺎ‪ Pulsar‬ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ‬
‫ﯾﺎﺩﯾ‪‬ﯼ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﻧﺒﻀﺎﻧﯽ ﺳﺘﻮﺭﯼ ﭼﯥ ﺩ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻪ ﺳﺘﻮﺭﻭ ﺩﭼﺎﻭﺩﻧﯥ ﭘﻪ ﭘﺎﯾﻠﻪ ﮐﯥ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﺗﻪ ﺭﺍ‪‬ﯽ‬
‫ﺩ‪‬ﯾﺮﯼ ﮐﺘﻠﯥ ﺍﻭﺭﻭ‪‬ﻨﺎﯾﯽ ﺍﻭﭼ‪‬ﮏ ﺧﻮ‪‬ﺖ ﺩﺭﻟﻮﺩﻭﻧﮑﯽ ﻭﯼ‪ .‬ﯿﻨﯥ ﺩﻫﻐﻮﯼ ‪ ۶٠٠‬ﻠﯥ ﭘﻪ‬
‫ﯾﻮﻩ ﺛﺎﻧﯿﻪ ﮐﯥ ﭘﻪ ‪‬ﺎﻥ ﺭﺍ‪‬ﺮﺧﯽ‪.‬‬
‫ﺩﻧﺒﻀﺎﻧﯽ ﮐﻠﻤﻪ ﭼﯽ ﻟﻪ ﻧﺒﺾ ‪‬ﺨﻪ ﺍﺧﺴﺘﻞ ﺷﻮﯤ ﺩﺧﻮ‪‬ﺖ ﮐﻮﻟﻮ ﯾﺎ ﻣﻨﻈﻢ ‪‬ﻮﺭﯾﺪﻭ‬
‫ﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎ ﺩﻩ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻫﺮ‪‬ﻞ ‪‬ﻮﺭﯾﺪﻭ ﮐﯥ ﻣﻨﻈﻢ ﺍﻧﻘﺒﺎﺽ ﺍﻭﺍﻧﺒﺴﺎﻁ ‪‬ﮑﺎﺭﻩ ﮐ‪‬ﯼ‪ .‬ﺍﻭﺩﻏﻪ ﻣﻮﺿﻮﻉ‬
‫ﻣﺨﮑﯥ ﻟﻪ ﺩﯤ ﭼﯥ ﺩﻏﻪ ﻧﺒﺾ ﻭﻫﻮﻧﮑﯽ ﺳﺘﻮﺭﯼ ﻭﻣﻮﻧﺪﻝ ﺷﯽ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﯾﻢ ﮐﯥ ﯾﺎﺩﻩ ﺷﻮﯤ ﺩﻩ‪.‬‬
 ‫‪56‬‬
‫ﻧﯿﻮﺗﺮﻭﻧﯽ ﺳﺘﻮﺭﯼ ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ‪‬ﺎﻥ ﯾﺎ ﺧﭙﻠﻪ ﻫﺴﺘﻪ ﮐﯥ ﺩﺭﺍﻏﻮﻧ‪‬ﯾﺪﻭ ﭘﻪ ﭘﺎﯾﻠﻪ ﮐﯥ ﻟﻪ ‪‬ﯾﺮﻭ ﺳﺘﺮﻭ‬
‫ﺳﺘﻮﺭﻭ ‪‬ﺨﻪ ﻣﯿﻨ‪‬ﺘﻪ ﺭﺍ‪‬ﯽ‪ .‬ﯾﻮ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻌﺎﺩﻩ ﻣﺘﺮﺍﮐﻤﻪ ﮐﺘﻠﻪ ﺩ‪‬ﺮﺧﯿﺪﻭ ﭘﻪ ﺑﯥ ﺳﺎﺭﯼ ﺧﻮ‪‬ﺖ‬
‫ﺳﺮﻩ ﺩﺳﺘﻮﺭﯼ ﺩﻭﺯﻥ ﺍﻭﻣﻘﻨﺎﻃﯿﺴﯽ ﺳﺎﺣﯥ ﭘﻪ ﺍﺧﺴﺘﻮ ﺳﺮﻩ ﻫﻐﻪ ﺗﻪ ﻓﺸﺎﺭ ﻭﺭﮐﻮﯼ ﺍﻭﭘﻪ ‪‬ﺎﻥ ﮐﯥ ﯾﯽ‬
‫ﺭﺍﻏﻮﻧ‪‬ﻭﯼ ‪ .‬ﺩﺩﻏﻮ ﻧﯿﻮﺗﺮﻭﻧﯽ ﺳﺘﻮﻭﺭ ﺑﯥ ﺳﺎﺭﯤ ﻣﻘﻨﺎﻃﯿﺴﯽ ﺳﺎﺣﻪ ﭼﯥ ﭼ‪‬ﮏ ‪‬ﺮﺧﯧ‪‬ﯼ ﺩﺭﺍﺩﯾﻮﯼ‬
‫‪‬ﭙﻮ ﺩﻟﯧ‪‬ﻟﻮ ﻻﻣﻞ ‪‬ﺮ‪‬ﯽ ﭼﯥ ﭘﻪ ‪‬ﻤﮑﻪ ﮐﯥ ﺩﺳﻨﺠﻮﻟﻮ ﺟﻮ‪‬ﻪ ﺩﯼ‪ .‬ﺩﻃﺎﺭﻕ ﺩﺳﻮﺭﯼ ﭘﻪ ﺩﺭﯾﻢ‬
‫ﺁﯾﺖ ﮐﯥ ﺩﺛﺎﻗﺐ ﮐﻠﻤﻪ ﯾﻌﻨﯥ ﻧﻔﻮﺫ ﮐﻮﻭﻧﮑﯽ ‪ ،‬ﻣﺨﮑﯥ ﺗﻠﻮﻧﮑﯽ ﺍﻭﺳﻮﺭﯼ ﮐﻮﻧﮑﯽ ﻣﺎﻧﺎﻟﺮﯼ‬
‫ﺩﺍ‪‬ﮑﺎﺭﻭﯼ ﭼﯥ ﺳﺘﻮﺭﯼ ﭘﻪ ﺗﯿﺎﺭﻩ ﮐﯥ ﯾﻮ ﺳﻮﺭﯼ ﺟﻮ‪‬ﻭﯼ ‪ .‬ﻟﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺳﺘﻮﺭﻭﻧﻪ ﭼﯥ ‪‬ﻮ ﺑﺮﺍﺑﺮﻩ ﻟﻪ‬
‫ﻟﻤﺮ ‪‬ﺨﻪ ﻏ‪ ‬ﺩﯼ ﺟﻮ‪‬ﺷﻮﯼ ﻧﺒﺾ ﻭﻫﻮﻧﮑﯽ ﺳﺘﻮﺭﯼ ﺩﺍﺳﯥ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﺟﺮﻣﻮﻧﻪ ﺩﯼ ﭼﯥ ﭘﻮﻫﯿﺪﻝ‬
‫ﭘﺮﯼ ‪‬ﻪ ﺁﺳﺎﻧﻪ ﮐﺎﺭﻧﻪ ﺩﯼ‪ ،‬ﻟﻪ ﻫﻤﺪﯤ ﺍﻣﻠﻪ ﺳﻮاﻝ ﺷﻮﯼ ﭼﯥ ‪‬ﻪ ‪‬ﻭﻝ ﺑﻪ ﭘﻮﻩ ﺷﯥ؟‬
‫)ﻭ ﻣﺎ ﺍﺩﺭﺍﮎ؟(‪.‬‬

‫ﺩ ﺷﻌﺮﻯ ﺳﺘﻮﺭﯼ‪Sirius‬‬
‫ﺩﻗﺮﺁﻥ ﯾﻮﻩ ﺑﻠﻪ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺩﺷﻌﺮﯼ ﺳﺘﻮﺭﯼ ﯾﺎﺩﻭﻧﻪ ﺩﻩ ﭼﯥ ﭘﻪ ﯾﻮﻭﯾﺸﺘﻤﻪ ﭘﯿ‪ ‬ﮐﯥ ﭘﯧﮋﻧﺪﻝ‬
‫ﺷﻮﯼ‪.‬‬
‫ﺩﻧﺠﻢ ﺳﻮﺭﯼ ﭘﻪ ‪ ۴٩‬ﺁﯾﺖ ﮐﯥ ﺩﺷﻌﺮﯼ ﺳﺘﻮﺭﯼ ﯾﺎﺩﻭﻧﻪ ﺩﭘﺎﻡ ﻭ‪ ‬ﺩﻩ ‪ .‬ﺩﺷﻌﺮﯼ ﺳﺘﻮﺭﯼ ﭘﻪ ﺷﭙﻪ‬
‫ﮐﯥ ﺳﺘﺮ ﺍﻭ‪‬ﻠﯿﺪﻭﻧﮑﯽ ﺳﺘﻮﺭﯼ ﺩﯼ ﭼﯥ ﺩﭘﻮﻫﺎﻧﻮ ﺩ‪‬ﯿ‪‬ﻧﻮ ﻟﻪ ﻣﺨﯥ ﭘﻪ ﺍﺻﻞ ﮐﯥ ﺩﻭﻩ ﺳﺘﻮﺭﯼ ﺩﯼ‬
‫‪ .‬ﻟﻮﯼ ﺳﺘﻮﺭﯼ ﯾﯽ ﺷﻌﺮﯼ ـ ﺍﻟﻒ ﻳﺎ ‪ Sirius-A‬ﭼﯥ ‪‬ﻤﮑﯥ ﺗﻪ ﻧ‪‬ﺩﯼ ﺩﯼ ﺍﻭﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻪ ﺩﯼ ‪ ،‬ﺩﻭﻫﻢ ﯾﯽ‬
‫ﮐﻮﭼﻨﯽ ﺩﯼ ﺍﻭﻟﻪ ﺗﻠﺴﮑﻮﭖ ﭘﺮﺗﻪ ﺩﻟﯿﺪﻭ ﻭ‪‬ﻧﻪ ﺩﯼ ﺩ ﺷﻌﺮﻯ‪-‬ﺏ ﻳﺎ ‪ Sirius-B‬ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﻳﺎﺩ ﯾ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﺩﺷﻌﺮﯼ ﺩ ﺳﺘﻮﺭﯼ ﻣﺪﺍﺭ ﺑﯿﻀﻮﯼ ﺩﯼ ﺍﻭﯾﻮ ﺩﻭﺭ ﭼﯥ ﺩﯾﻮﻩ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﺪﺍﺭﭘﻪ ﺷﺎﻭﺧﻮﺍ‬
‫ﺭﺍ‪‬ﺮﺧﯽ ‪ ۴٩،٩‬ﮐﺎﻟﻪ ﻣﻮﺩﻩ ﻧﯿﺴﯽ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺩ ﻫﺎﺭﻭﺍﺭﺩ‪ ،‬ﺍﻭﺗﺎﻭﺍ ﻭ ﻟﻴﻨﺴﺘﺮ ﺩﭘﻮﻫﻨﺘﻮﻧﻮ ﻟﻪ‬
‫ﻟﻪ ﻟﻮﺭﯼ ﺛﺎﺑﺘﻪ ﺷﻮﻩ ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﭼﯥ ﺩﻧﺠﻢ ﺩﺳﻮﺭﯤ ‪ ۴٩‬ﻭ ‪ ٩‬ﺁﯾﺘﻮﻧﻮ ‪‬ﻮﺍﺭﻟﺲ ﺳﻮﻩ ﮐﺎﻟﻪ‬
‫ﻣﺨﮑﯥ ﻟﻪ ﻫﻐﯽ ﻧﻪ ﯾﺎﺩﻭﻧﻪ ﮐ‪‬ﯤ ﻭﻩ ‪.‬‬

‫ﺍﻭﻫﻐﻪ ﺩﯼ ﺩﺷﻌﺮﯼ ﺩﺳﺘﻮﺭﯼ ﺭﺏ)ﺍﻟﻨﺠﻢ ‪.(49‬‬

 ‫‪57‬‬

‫ﺩﺩﺩﻭﻟﯿﻨﺪﯾﻮﭘﻪ ﺷﺎﻥ ﯾﺎﻫﻢ ﻟﻪ ﻫﻐﻪ ﻧﻪ ﻧ‪‬ﺩﯼ ﻭﻭ )ﺍﻟﻨﺠﻢ ‪.(9‬‬

‫ﺩ ﻧﺠﻢ ﺳﻮﺭﯼ ﻧﻬﻢ ﺁﯾﺖ )ﺩﺳﺘﻮﺭﯼ ﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎ( ﻣﻤﮑﻨﻪ ﺩﻩ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﻣﺪﺍﺭﮐﯥ ﺩﺩﻏﻮ‬
‫ﺩﺩﻭ ﺳﺘﻮﺭ ﺗﻘﺎﺭﺏ ﺷﺮﺡ ﮐ‪‬ﯼ ﻭﯼ‪.‬‬

‫ﺗﯿﺎﺭﻩ ﺍﻭﺭﻭ‪‬ﻨﺎﯾﯽ‬

‫ﺗﯿﺎﺭﻩ ﺍﻭﺭﻭ‪‬ﻨﺎﯾﯽ ﯾﯽ ﺟﻮ‪‬ﻩ ﮐ‪‬ﻩ )ﺍﻻﻧﻌﺎﻡ ‪.(١‬‬

‫ﻟﻪ ﺭﻭ‪‬ﻨﺎﯾﯽ ﭘﺮﺗﻪ ‪‬ﻪ ﻧﻪ ﺷﻮ ﻟﯿﺪﻻﯼ ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﻫﻐﻪ ﻧﻮﺭ ﭼﯥ ﻣﻮ‪ ‬ﻟﯿﺪﻻﯼ ﺷﻮ‬
‫ﻫﻐﻪ ﯾﻮﻩ ﺑﺮﺧﻪ ﺩﻫﻐﯽ ﺍﻧﺮﮊﯼ ﻭﯼ ﭼﯥ ﭼﯥ ﻟﻪ ﺳﺮﭼﯧﻨﯥ ﻧﻪ ﺧﭙﻮﺭ ﺷﻮﯼ ﻭﯼ‪ .‬ﺩﻧﻮﺭ ﺑﯿﻼﺑﯿﻞ ‪‬ﻭﻟﻮﻧﻪ‬
‫ﻟﮑﻪ ﺩ ‪ X‬ﻭ‪‬ﺍﻧ‪‬ﻪ ‪ ،‬ﻣﺎﻭﺭﺍﻯ ﺑﻨﻔﺶ‪ ،‬ﺭﺍﺩﻳﻮﻳﻰ ‪‬ﭙﯥ ﺍﻭﻧﻮﺭﯤ ﻟﯿﺪﻻﯼ ﻧﻪ ﺷﻮ‪.‬‬
‫ﭘﻪ ﺯ‪‬ﻩ ﭘﻮﺭﯼ ﺧﻮ ﻻﺩﺍﺩﻩ ﭼﯥ ﺩﺗﯿﺎﺭﻩ ﮐﻠﻤﻪ ﺗﻞ ﺩﺟﻤﻌﯥ ﭘﻪ ‪‬ﻭﻝ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﯾﺎﺩﻩ‬
‫ﺷﻮﯤ )ﻇﻠﻤﺎﺕ ﺩ ﻇﻠﻤﺖ ﺟﻤﻊ( ﺩ ﻇﻠﻤﺎﺕ ﮐﻠﻤﻪ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ‪٢٣‬ﻠﯥ ﯾﺎﺩﻩ ﺷﻮﯤ ﺍﻭﯾﻮ‪‬ﻞ‬
‫ﻫﻢ ﭘﻪ ﻣﻔﺮﺩ ‪‬ﻭﻝ ﻧﻪ ﺩﯼ ﮐﺎﺭﻭﻝ ﺷﻮﯤ‪.‬‬
‫ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﺩﺗﯿﺎﺭﯤ ﺩﮐﻠﻤﯥ ﯾﺎﺩﻭﻧﻪ ﺩﺍﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻮﯼ ﺑﺮﺳﯿﺮﻩ ﭘﺮﻫﻐﻮ ‪‬ﻭﻟﻮﻧﻮ ﺩﻧﻮﺭﻭﻧﻮ ﭼﯥ‬
‫ﻣﻮ‪ ‬ﯾﯽ ﻟﯿﺪﻻﯼ ﺷﻮ ﻧﻮﺭ ﻫﻢ ﺷﺘﻪ‪ .‬ﺩﻫﺮﻧﻮﺭ ﺩ‪‬ﭙﻮ ﺍﻭ‪‬ﺩﻭﺍﻟﯽ ﺩﻫﻐﻪ ﺩﺍﻧﺮﮊﯼ ﻟﻪ ﻣﺨﯥ ﭼﯥ‬
‫ﺩﺍﻟﮑﺘﺮﻭﻣﻘﻨﺎﻃﯿﯥ ‪‬ﻼ ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﯾﺎﺩﯾ‪‬ﯤ ﻓﺮﻕ ﮐﻮﯼ‪ .‬ﺩﺍﻟﮑﺘﺮﻭﻣﻘﻨﺎﻃﯿﺴﯽ ﻭ‪‬ﺍﻧ‪‬ﻮ‪‬ﻮﻝ ‪‬ﻭﻟﻮﻧﻪ ﺩﺍﻧﺮﮊﯼ‬
‫ﺩﻣﻮﺟﻮﻧﻮ ﭘﻪ ‪‬ﯿﺮ ﭘﻪ ﺧﻼﮐﯥ ﻋﻤﻞ ﮐﻮﯼ‪ .‬ﺩﺩﯤ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺩﻻ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﺘﯿﺎ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﭘﻪ ﻭﻻ‪‬ﻭ ﺍﻭﺑﻮ ﮐﯥ‬
‫ﺩﯾﻮﯤ ‪‬ﺑﺮﯤ ﺩﻏﻮﺭ‪‬ﯿﺪﻭ ﻟﻪ ﺍﻣﻠﻪ ﺩ‪‬ﭙﻮ ﻟﻪ ﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻭ ‪‬ﺨﻪ ﯾﺎﺩﻭﻧﻪ ﮐﻮﻻﯼ ﺷﻮ‪ .‬ﻫﻐﻪ ‪‬ﻭﻝ ﭼﯥ ﻣﯿﻨ‪‬‬
‫ﺗﻪ ﺭﺍﻏﻠﯽ ‪‬ﭙﯥ ﭘﻪ ﺍﺑﻮﮐﯥ ﺩ‪‬ﺑﺮﯼ ﺩﻏﻮﺭ‪‬ﯿﺪﻭ ﭘﻪ ﭼ‪‬ﮑﺘﯿﺎ ﺍﻭﺷﺪﺕ ﻟﻪ ﻣﺨﯥ ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ ﻭﯼ ﺩﺍﻟﮑﺘﺮﻭ‬
‫ﻣﻘﻨﺎﻃﯿﺴﯽ ‪‬ﭙﻮ ﺍﻭ‪‬ﺩﻭﺍﻟﯽ ﻫﻢ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻭﯼ‪.‬‬
 ‫‪58‬‬
‫‪‬ﻮﻝ ﺳﺘﻮﺭﯼ ﻟﻪ ‪‬ﺎﻧﻪ ﯾﻮ ‪‬ﻭﻝ ﻭ‪‬ﺍﻧ‪‬ﻪ ﻧﻪ ﺧﭙﺮﻭﯼ ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﻭ‪‬ﺍﻧ‪‬ﯥ ﺩﺩﻭﯼ ﺩ‪‬ﭙﻮ‬
‫ﺩﺍﻭ‪‬ﻭﺍﻟﯽ ﻟﻪ ﻣﺨﯥ ﭘﻪ ‪‬ﻟﻮ ﻭﯾﺸﻞ ﮐﯿ‪‬ﯼ‪ .‬ﺩﻧﻮﺭﯼ ‪‬ﭙﻮ ﺩﻃﯿﻒ ﺍﻭ‪‬ﺩﻭﺍﻟﯽ ‪‬ﯾﺮ ﭘﺮﺍﺥ ﺩﯼ‪ .‬ﺩ‪‬ﺎﻣﺎ‬
‫ﺩﻭ‪‬ﺍﻧ‪‬ﯥ ﺩ‪‬ﭙﯥ ﺩﺍﻭ‪‬ﺩﻭﺍﻟﯽ ﺗﻮﭘﯿﺮ‪ 1025‬ﺩﯼ‪.‬ﺩﻟﻤﺮ ‪‬ﻮﻟﻪ ﻭ‪‬ﺍﻧ‪‬ﻪ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﯾﻮﻩ ﺑﺮﺧﻪ ﺩﺩﻏﻪ)‪( 1025‬‬
‫ﻃﯿﻒ ﺟﻮ‪‬ﻭﯼ‪ .‬ﺍﻭﯾﺎ ﭘﻪ ﺳﻠﻮ ﮐﯥ ﻫﻐﻪ ﻭ‪‬ﺍﻧ‪‬ﯥ ﯾﺎ ﺑﯿﻼﺑﯿﻠﯥ ‪‬ﭙﯥ ﭼﯥ ﻟﻪ ﻟﻤﺮ ﻧﻪ ﺧﭙﺮﯾ‪‬ﯼ ‪ ٠،٣‬ﻧﻪ‬
‫ﺗﺮ ‪ ١،۵‬ﻣﺎﻳﮑﺮﻭﻧﻪ ﺩﯼ ﭼﯥ ﺩﺭﯤ ‪‬ﻭﻟﻪ ﻧﻮﺭ ﻟﺮﯼ‪ :‬ﻫﻐﻪ ﻧﻮﺭ ﭼﯥ ﻣﻮ‪ ‬ﯾﯽ ﻭﯾﻨﻮ‪ ،‬ﻟﻪ ﺳﺮﻩ ﺭﻧ‪ ‬ﻧﻪ‬
‫ﻻﻧﺪﯼ ﻧﻮﺭ ﺍﻭﺩ ﻣﺎﻭﺭﺍﺀ ﺑﻨﻔﺶ ﻭ‪‬ﺍﻧ‪‬ﯥ‪ ،‬ﺩﻟﯿﺪﻭ ﻭ‪ ‬ﻧﻮﺭ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ‪ ۴١‬ﭘﻪ ﺳﻠﻮﮐﯥ ﺩﻟﻤﺮ‬
‫ﻧﻮﺭﺟﻮ‪‬ﻭﯼ‪ .‬ﻧﻮ ﻭﯾﻨﻮ ﭼﯥ ﻫﻐﻪ ﺍﻟﮑﺘﺮﻭﻣﻘﻨﺎﻃﯿﺴﯽ ‪‬ﭙﯥ ﭼﯥ ﺩﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺳﺘﺮ‪‬ﻮﺭ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩﻟﯿﺪﻭ ﻭ‪‬‬
‫ﻧﻮﺭ ﺟﻮ‪‬ﻭﯼ ﺩﻧﻮﺭ ﺩﻃﯿﻒ ﯾﻮﻩ ﻭ‪‬ﻭﮐﯥ ﺑﺮﺧﻪ ﺩﻩ‪ .‬ﺍﻭﻧﻮﺭ‪‬ﺎﯾﻮﻧﻪ ﭼﯥ ﺩﻧﻮﺭ ‪‬ﭙﯥ ﯾﯽ ﺩ ﺍﻧﺴﺎﻥ‬
‫ﺩﺳﺘﺮ‪‬ﻮ ﺩﻟﯿﺪﻭ ﻭ‪‬ﻧﻪ ﺩﯼ ‪‬ﻮﻝ ﺗﯿﺎﺭﻩ ﭘﺎﺗﻪ ﮐﯿ‪‬ﯼ ﻟﻪ ﻫﻤﺪﯤ ﮐﺒﻠﻪ ‪‬ﯾﺮﻩ ﺗﯿﺎﺭﻩ ﻟﻪ ﻫﻐﯥ ﺗﯿﺎﺭﯼ ﻧﻪ ﻫﻢ‬
‫ﺷﺘﻪ ﭼﯥ ﻣﻮ‪ ‬ﯾﯽ ﭘﯧﮋﻧﻮ‪.‬‬

‫ﭘﺮﺗﻪ ﻟﻪ ﺍﻭﺭﻧﻪ ﺍﺣﺘﺮﺍﻕ ﯾﺎ ﺳﻮﺯﯾﺪﻧﻪ‬

‫ﻟﻮﯾﺪﯾﺰ ﻭﺍﻟﻪ‪ ،‬ﻫﻐﻪ‬ ‫ﻧﻪ ﺧﺘﯿﺰﻭﺍﻟﻪ ﺩﻩ ﻧﻪ‬

‫ﺑﻠﯿﺪﻭﻧﮑﯥ ﻏﻮ‪‬ﺩﯼ ﭼﯥ ﻧﻮﺭ ﺑ‪‬ﯽ ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﭼﯥ ﻟﻪ ﺍﻭﺭﺳﺮﻩ ﺗﻤﺎﺱ ﻧﻪ ﻟﺮﯼ )ﺍﻟﻨﻮﺭ ‪.(٣۵‬‬

‫ﺩﻏﻪ ﺁﯾﺖ ﻫﻐﻪ ‪‬ﻪ ﺗﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻟﺮﯼ ﭼﯥ ﻧﻮﺭ ﺧﭙﺮﻭﯼ ‪ ،‬ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﭼﯥ ﻧﻪ ﭘﻪ‬
‫ﺧﺘﯿﺰ ﮐﯥ ﺩﻩ ﺍﻭﻧﻪ ﭘﻪ ﻟﻮﯾﺪﯾﺰ ﮐﯥ ‪ .‬ﯾﻌﻨﯥ ﻓﺰﯾﮑﯽ ﺍﺑﻌﺎﺩ ﻧﻪ ﻟﺮﯼ ﺍﻭﻧﻪ ﺩ ﺍﻭﺭ ﻟﻪ ﻻﺭﯼ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻪ ﺷﻮﯼ‬
‫ﺩﯼ‪ .‬ﮐﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﻓﺮﺽ ﺷﯽ ﭼﯥ ﺩﺩﯤ ﺳﺮﭼﯿﻨﻪ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﺍﻧﺮﮊﯼ ﺩﻩ ‪ ،‬ﻧﻮ ﭘﻪ ‪‬ﯾﺮ ﺍ‪‬ﮑﻞ ﺳﺮﻩ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ‬
‫ﻟﻪ ﺑﺮﯦ‪‬ﻨﺎ ﻧﻪ ﻭﯼ ‪ .‬ﺩﺗﯿﻠﯽ ﺍﻭ‪‬ﺎﺯﯼ ‪‬ﺮﺍﻏﻮﻧﻮ ﭘﻪ ﺧﻼﻑ ﭘﻪ ﺑﺮﯦ‪‬ﻨﺎﯾﯽ ‪‬ﺮﺍﻍ ﮐﯥ ﻧﻪ ‪‬ﻪ ﺷﯽ‬
‫ﺳﻮﺯﻭﻝ ﮐﯿ‪‬ﯼ ﺍﻭﻧﻪ ﻫﻢ ﺩﺍﻭﺭ ﻟﻪ ﻻﺭﯤ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻪ ﮐﯿ‪‬ﯼ‪ .‬ﮐﻪ ﻓﺮﺽ ﺷﯽ ﭼﯥ ﺳﺮﭼﯿﻨﻪ ﺍﻧﺮﮊﯼ ﺩﻩ ﻧﻮ‬
‫ﻫﻐﻪ ﺑﻪ ﺑﺮﯦ‪‬ﻨﺎ ﻭﯼ‪ .‬ﺩﺗﻨ‪‬ﺴﺘﻦ ﻓﻠﺰ ﺩﻧﺮﯼ ﺗﺎﺭ ﺩﺗﻮﺩﻭﺧﯥ ﺩﺭﺟﻪ ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺩﺑﺮﯦ‪‬ﻨﺎ ﺩﺗﯧﺮﯾﺪﻭ ﻟﻪ ﮐﺒﻠﻪ‬
‫ﺩﻭﻩ ﺯﺭﻭ ﺳﺎﻧﺘﯽ ‪‬ﯿﺮﯾﺪﻭ ﺗﻪ ﻭﺭﺳﯧ‪‬ﯼ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﺭ‪‬ﺎ ﺭﺍﻣﯿﻨ‪‬ﺘﻪ ﮐﯿ‪‬ﯼ ‪ ،‬ﭘﻪ ﺩﻏﻪ ﺩﺭﺟﻪ ﺩﺣﺮﺍﺭﺕ ﮐﯥ‬
‫‪‬ﯾﺮ ﺷﻤﯧﺮ ﻓﻠﺰﺍﺕ ﻭﯾﻠﯥ ﮐﯿ‪‬ﯤ ﺧﻮ ﺩ ﺗﻨﮕﺴﺘﻦ ﻓﻠﺰ ﻧﻪ ﻭﯾﻠﯥ ﮐﯿ‪‬ﯼ‪ .‬ﺧﻮ ﺳﺮﻩ ﻟﻪ ﺩﻏﯥ ‪‬ﯾﺮﯤ‬
‫ﺗﻮﺩﻭﺧﯥ ﻫﯿ‪ ‬ﺷﯽ ﻧﻪ ﺳﻮﺯﯾ‪‬ﯼ ‪‬ﮑﻪ ﭼﯥ ﺩ‪‬ﺮﻭﭖ ﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﺍﮐﺴﯿﺠﻦ ﻧﻪ ﺷﺘﻪ ﺍﻭﺩﺗﻨ‪‬ﺴﺘﻦ ﺗﺎﺭ‬
 ‫‪59‬‬
‫ﻫﻢ ﻧﻪ ﮐﻤﯿ‪‬ﯼ‪ .‬ﻪ ‪‬ﻭﻝ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﯾﺎﺩﺷﻮﯼ ﺩﻏﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﺩﯾﻮﻩ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻪ ﺳﺘﻮﺭﯼ ﺳﺮﻩ ﻭﺭﺗﻪ‬
‫ﻭﺍﻟﯽ ﻟﺮﯼ‪.‬‬
‫ﺑﺎﯾﺪ ﺩﺍ ﻭﻭﯾﻞ ﺷﯽ ﭼﯥ ﺑﺮﯦ‪‬ﻨﺎ ﺩﺑﺸﺮﯾﺖ ﺩﺗﺎﺭﯾﺦ ﯾﻮﻩ ‪‬ﯾﺮﻩ ﺳﺘﺮﻩ ﻣﻮﻧﺪﻧﻪ ﺩﻩ ﺍﻭ‪‬ﻮﻟﻪ ﻧ‪‬ﯼ‬
‫ﯾﯽ ﭘﻪ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻪ ﮐ‪‬ﯼ ﺩﻩ‪ .‬ﻧﻮ ‪‬ﯾﺮ ﺍﺣﺘﻤﺎ ﻝ ﺷﺘﻪ ﭼﯥ ﺩﻏﻪ ﺁﯾﺖ ﺑﺮﻳ‪‬ﻨﺎﯾﯽ ﺭ‪‬ﺎ ﺗﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ‬
‫ﻭﯼ‪.‬‬
‫ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺩﺍﺳﯥ ﻫﻢ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻮﻟﯽ ﺷﻮ‪ :‬ﻧﻮﺭ ﭘﻪ ﺳﺘﻮﺭﯼ ﮐﯥ ﺩﻫﺴﺘﻮﯼ ﺗﻌﺎﻣﻼﺗﻮ ﻟﻪ ﮐﺒﻠﻪ‬
‫ﺟﻮ‪‬ﯾ‪‬ﯼ‪ .‬ﺳﺘﻮﺭﯼ ﻫﻐﻪ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻪ ﺍﻭﺳﺮﻩ ‪‬ﺮﺧﯧﺪﻭﻧﮑﯽ ﮐﺘﻠﯥ ﺩﯼ ﭼﯥ ﺩﻫﺴﺘﻮﯼ ﺗﻌﺎﻣﻼﺗﻮ ﻟﻪ ﮐﺒﻠﻪ‬
‫ﭘﻪ ‪‬ﯾﺮﻩ ﮐﭽﻪ ﺭﻭ‪‬ﻨﺎﯾﯽ ﺍﻭﺗﻮﺩﻭﺧﻪ ﺧﭙﺮﻭﯼ ‪ .‬ﺩﯾﺮ ﻏ‪ ‬ﺳﺘﻮﺭﯼ ﺩﺧﭙﻞ ‪‬ﺎﻥ ﺩ‪‬ﻮﺍﮐﻤﻨﯥ ﺟﺎﺫﺑﯥ‬
‫ﻗﻮﯼ ﻟﻪ ﮐﺒﻠﻪ ﺍﻧﻘﺒﺎﺽ ﮐﻮﯼ ﯾﻌﻨﯥ ﭼﯥ ﻣﺮﮐﺰ ﯾﯽ ﺗﺮﺍﮐﻢ ﮐﻮﯼ ﺍﻭﺳﻮﺭﮐﯿ‪‬ﯼ‪ .‬ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺩﺳﺘﻮﺭﯼ‬
‫ﺩﻣﯿﻨ‪ ‬ﺩﺗﻮﺩﻭﺧﯥ ﺩﺭﺟﻪ ‪‬ﯾﺮﻩ ﺷﯽ ﺍﻭﻟﺴﻮﻣﯿﻠﯿﻮﻧﻮ ﺳﺎﻧﺘﯽ ‪‬ﺮﯾﺪﻭ ﺗﻪ ﻭﺭﺳﯧ‪‬ﯼ ‪ ،‬ﻫﺴﺘﻮﯼ ﺗﻌﺎﻣﻼﺕ‬
‫ﭘﯿﻠﯿ‪‬ﯼ ‪ .‬ﺩﻫﺎﯾﺪﺭﻭﺟﻦ ﺩﻫﺴﺘﻮﯼ ﺫﺭﻭ ﺩﯾﻮ‪‬ﺎﯼ ﮐﯿﺪﻭ ﻟﻪ ﮐﺒﻠﻪ ﻫﻐﻪ ﭘﻪ ﻫﯿﻠﯿﻮ ﻡ ﺑﺪﻟﯿ‪‬ﯼ‪ .‬ﻟﻪ‬
‫‪‬ﻠﻮﺭﺍﺗﻮﻣﻮ ﻫﺎﯾﺪﺭﻭﺟﻨﻮﻧﻪ ﯾﻮ ﺍﺗﻢ ﻫﯿﻠﯿﻮﻡ ﺟﻮ‪‬ﯾ‪‬ﯼ‪ .‬ﺩﺩﯤ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﭼﯥ ﭘﺮﻭﺗﻮﻧﻮﻧﻪ ﺍﻭﻧﯿﻮﺗﺮﻭﻧﻮﻧﻪ‬
‫ﯾﻮ‪‬ﺎﯼ ﺷﯽ ﺍﻭﺩﻫﯿﻠﯿﻮﻡ ﻫﺴﺘﻪ ﺟﻮ‪‬ﻩ ﮐ‪‬ﯼ ﺯﯾﺎﺗﻪ ﺍﻧﺮﮊﯼ ﺁﺯﺍﺩﯾ‪‬ﯼ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﺁﺯﺍﺩﻩ ﺷﻮﯼ ﺍﻧﺮﮊﯼ‬
‫ﺩﺳﺘﻮﺭﯼ ﻟﻪ ﺳﻄﺤﯥ ﻧﻪ ﺩﻧﻮﺭ ﺍﻭﺣﺮﺍﺭﺕ ﭘﻪ ﺷﺎﻥ ﺧﭙﺮﯾ‪‬ﯼ‪ .‬ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﻫﺎﯾﺪﺭﻭﺟﻦ ﺧﺘﻢ ﺷﯽ ‪،‬‬
‫ﺳﺘﻮﺭﯼ ﺩﻫﯿﻠﯿﻮﻡ ﭘﻪ ﺳﻮﺯﯾﺪﻭ ﺳﺮﻩ ﻣﺨﮑﯥ ‪‬ﯽ ﺍﻭﭘﻪ ﻫﻤﺪﯤ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﺩﺭﺍﻧﻪ ﺍﻭﺩﺭﺍﻧﻪ ﺍﺗﻮﻣﻮﻧﻪ ﺟﻮ‪‬ﯾ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﺩﻏﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﺗﺮ‪‬ﻮ ﭘﻮﺭﯼ ﭼﯥ ﺩﺳﺘﻮﺭﯼ ﮐﺘﻠﻪ ‪‬ﻮﻟﻪ ﻭﺳﻮﺯﯾ‪‬ﯼ ﺩﻭﺍﻡ ﻣﻮﻣﯽ‪.‬‬
‫ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺩﻏﻮ ﺗﻌﺎﻣﻼﺗﻮ ﮐﯥ ﺍﮐﺴﯿﺠﻦ ﮐﻮﻣﻪ ﺑﺮﺧﻪ ﻧﻪ ﻟﺮﯼ ‪ ،‬ﻧﻮ ﺩﻏﻮ‬
‫ﺗﻌﺎﻣﻼﺗﻮ ﺗﻪ ﺍﺣﺘﺮﺍﻕ ﻧﻪ ﺷﻮﻭﯾﻼﯼ ‪ ،‬ﻧﻮ ﻫﻐﻪ ﻭ‪‬ﺍﻧ‪‬ﯥ ﭼﯥ ﺩﺳﺘﻮﺭﻭ ﭘﻪ ﺳﻄﺢ ﮐﯥ ﻟﯿﺪﻝ ﮐﯿ‪‬ﯼ ﻟﻪ‬
‫ﺍﻭﺭﻩ ﻧﻪ ﻭﯼ‪ .‬ﭘﻪ ﺩﯤ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭﯼ ﺳﻮﺯﯾﺪﻝ ﺍﻭﺩﻧﻮﺭ ﺧﭙﺮﯾﺪﻝ ﺩﺍﻭﺭ ﻟﻪ ﺷﺘﻮﻥ ﭘﺮﺗﻪ ﺻﻮﺭﺕ‬
‫ﻧﯿﺴﯽ‪.‬‬
 ‫‪60‬‬
‫ﺩ ﻭﺭﯾ‪‬ﻮ ﺩﺭﻭﻧﺪ ﻭﺍﻟﯽ‬
‫ﺩ ﻭﺭﯾ‪‬ﻮ ﺩﺭﻭﻧﺪﻭﺍﻟﯽ ﭘﻪ ﺑﯥ ﺳﺎﺭﯼ ﺗﻮ‪‬ﻪ ‪‬ﯾﺮﯾﺪﻻﯼ ﺷﯽ ‪ .‬ﻟﮑﻪ ﺩ ﺗﺎﻟﻨﺪﯤ ﺍﻭﺑﺮﯦ‪‬ﻨﺎ‬
‫ﺟﻮ‪‬ﻭﻧﮑﯥ ﻭﺭﯾ‪‬ﯥ ﭼﯥ ﺩ ﺩﺭﯤ ﺳﻮﻭﺯﺭﻭ ‪‬ﻨﻮ ﺍﻭﺑﻮ ‪‬ﺨﻪ ﺟﻮ‪‬ﯤ ﺷﻮﯤ ﺩﯼ‪ .‬ﺍﻭﺩﺍﺣﻘﯿﻘﺖ ﭼﯥ‬
‫ﺩﺭﯤ ﺳﻮﻩ ‪‬ﻨﻪ ﮐﺘﻠﻪ ﺩﯤ ﭘﻪ ﻫﻮﺍ ﮐﯥ ﻣﻌﻠﻘﻪ ﭘﺎﺗﯥ ﺷﯥ ﺩﺣﯿﺮﺍﻧﺘﯿﺎ ﺧﺒﺮﻩ ﺩﻩ ‪ .‬ﺩﻭﺭﯾ‪‬ﻮ ﺩﺭﻭﻧﺪﻭﺍﻟﯽ ﺗﻪ‬
‫ﭘﺎﻣﻠﺮﻧﻪ ﭘﻪ ﺩﻏﻪ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺁﯾﺖ ﮐﯥ ﺷﻮﯤ ﺩﻩ‪.‬‬

‫ﻫﻐﻪ ﺩﯼ ﭼﯥ ﺑﺮﯦ‪‬ﻨﺎ ﺩ‪‬ﺍﺭ ﺍﻭﻫﯿﻠﯥ ﭘﻪ ﺗﻮ‪‬ﻪ ) ﺩﺭﺣﻤﺖ ﺑﺎﺭﺍﻥ( ﺗﺎﺳﻮ ﺗﻪ ﺩﺭ‪‬ﯿﯽ ﺍﻭﺩﺭﻧﯥ ﻭﺭﯦ‪‬ﯥ‬
‫ﺭﺍﺍﻭﭼﺘﻮﯼ‪).‬ﺍﻟﺮﻋﺪ ‪.(١٢‬‬
‫ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﻗﺮﺁﻥ ﻧﺎﺯﻟﯿﺪﻩ ﻧﺎﻣﻤﮑﻪ ﻭﻩ ﭼﯥ ﺩﻭﺭﯾ‪‬ﻮ ﺩﻭﺯﻥ ﯾﺎ ﺩﺭﻭﻧﺪﻭﺍﻟﯽ ﭘﻪ ﻫﮑﻠﻪ ‪‬ﯿ‪‬ﻧﻪ‬
‫ﻭﺷﯽ ﺍﻭﺩﺩﻏﻪ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺑﯿﺎﻥ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﺑﻠﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺩﻩ ﭼﯥ ﯾﻮﺍﺯﯤ ﻫﻤﺪﺍ ﺳﺘﺮ ﮐﺘﺎﺏ ﯾﯽ‬
‫ﺑﯿﺎﻧﻮﻟﯽ ﺷﯽ ﺍﻭﺑﺲ‪.‬‬

‫ﺩ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺍﻧ‪‬ﻭﻝ‬

‫ﻫﻐﻪ ‪‬ﻮﮎ ﭼﯥ ﻟﻪ ﺁﺳﻤﺎﻧﻪ ﯾﯽ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﭘﻪ ‪‬ﺎﮐﻠﯥ ﮐﭽﻪ ﻧﺎﺯﻝ ﮐ‪ ‬ﺍﻭﻭﭼﻪ ‪‬ﻤﮑﻪ ﯾﯽ ﭘﺮﯤ ﮊﻭﻧﺪ ﯼ‬
‫ﮐ‪‬ﻩ )ﺍﻟﺰﺧﺮﻑ ‪(١١‬‬
‫ﻧﻮﺭﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﭘﻪ ‪‬ﺎﮐﻠﯽ ﮐﭽﻪ ﺩﺑﺎﺭﺍﻥ ﮐﻮﺯﯾﺪﻝ ﺩﯼ ﻟﮑﻪ ﭘﻪ ﭘﻮﺭﺗﻨﯽ ﺁﯾﺖ‬
‫ﮐﯥ‪.‬‬
‫ﺩﻏﻪ ‪‬ﺎﮐﻠﯽ ﺍﻭﺭ‪‬ﺖ ﺩﻧﻮﯾﻮ ‪‬ﯿ‪‬ﻧﻮ ﭘﻪ ﭘﺎﯾﻠﻪ ﮐﯥ ﻭﻣﻮﻧﺪﻝ ﺷﻮ‪ .‬ﺍ‪‬ﮑﻞ ﺷﻮﯼ ﭼﯥ ﭘﻪ ﯾﻮﻩ ﺛﺎﻧﯿﻪ ﮐﯥ‬
‫ﻧ‪‬ﺩﯤ ﺷﭙﺎ‪‬ﺱ ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﻪ ‪‬ﻨﻪ ﺍﻭﺑﻪ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻟﻪ ﺳﺮﻩ ﺗﺒﺨﯿﺮﯾ‪‬ﯼ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﭘﻪ ﯾﻮﻩ ﮐﺎﻝ ﮐﯥ‬
‫ﭘﻨ‪‬ﻮﺳﻮﻭﺩﯾﺎﺭﻟﺴﻮ ﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩﻭ ‪‬ﻨﻮ ﺗﻪ ﺭﺳﯿ‪‬ﯤ ﭼﯥ ﺩﻏﻪ ﺷﻤﯧﺮﻩ ﻣﻌﺎﺩﻟﻪ ﺩﻩ ﻟﻪ ﻫﻐﻮ ﺍﻭﺑﻮ ﺳﺮﻩ ﭼﯥ‬
 ‫‪61‬‬
‫ﻫﺮﮐﺎﻝ ﺩﺑﺎﺭﺍﻥ ﻟﻪ ﻻﺭﯼ ﺍﻭﺭﯾ‪‬ﯤ‪ ،‬ﻣﺎﻧﺎ ﺩﺍﭼﯥ ﺍﻭﺑﻪ ﺩﯾﻮﻩ ﺍﻧ‪‬ﻭﻝ ﻟﻪ ﻣﺨﯥ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺍﻭﻫﻮﺍ ﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪‬‬
‫ﮐﯥ ﺩ‪‬ﺮﺧﯧﺪﻭ ﭘﻪ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﺩﯼ ‪ .‬ﺍﻭﮊﻭﻧﺪ ﭘﻪ ‪‬ﻤﮑﻪ ﮐﯥ ﻫﻤﺪﯤ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﭘﻮﺭﯼ ﺗ‪‬ﻟﯽ ﺩﯼ‪ .‬ﮐﻪ ﺩ‬
‫ﺍﻭﺳﻨ‪ ‬ﻭﺧﺖ ‪‬ﻮﻟﻪ ‪‬ﮑﻨﺎﻟﻮﮊﯼ ﭘﻪ ﻻﺭﻩ ﻭﺍﭼﻮﻝ ﺷﯽ ﺩﻏﻪ ‪‬ﻭﻝ ﻣﻨﻈﻢ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﭘﻪ ﻣﺼﻨﻮﻋﯽ ﺗﻮ‪‬ﻪ‬
‫ﻧﺸﯽ ﺟﻮ‪‬ﻭﻻﯼ‪ .‬ﻟﻪ ﺩﻏﻪ ﺗﻌﺎﺩﻝ ﻧﻪ ‪‬ﯾﺮ ﮐﻮﭼﻨﯽ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﺑﻪ ﺩﺍﻭﺭ‪‬ﺖ ﭘﻪ ﮐﭽﻪ ﺍﻭ ﺩﮊﻭﻧﺪﺍﻧﻪ‬
‫ﭼﺎﭘﯿرﯾﺎﻝ ﮐﯽ ﮊﻭﺭ ﺑﺪﻟﻮﻥ ﺭﺍﻣﯿﻨ‪‬ﺘﻪ ﮐ‪‬ﯼ ﺍﻭﺩﮊﻭﻧﺪ ﺩﺧﺘﻤﯿﺪﻭ ﺳﺒﺐ ﺑﻪ ﺷﯽ‪ .‬ﺧﻮﺩﺍﺳﯥ ﻧﻪ ﺩﯼ‬
‫ﺷﻮﯼ ﺍﻭﺑﺎﺭﺍﻥ ﭘﻪ ‪‬ﺎﮐﻠﯽ ﮐﭽﻪ ‪‬ﻪ ‪‬ﻭﻝ ﭼﯽ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﺭﺍﻏﻠﯽ ﺭﺍﮐﻮﺯﯾ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫‪‬ﺎﮐﻠﯽ ﮐﭽﻪ ﯾﻮﺍ‪‬ﯽ ﺩﻫﻐﻪ ﺷﻤﯿﺮ ﻧﻪ ﻭﯼ ﺑﻠﮑﯥ ﺩﮐﻮﺯﯾﺪﻭ ﭼ‪‬ﮑﺘﯿﺎ ﯾﯽ ﻫﻢ ﺩﻩ‪ ،‬ﺩﺑﺎﺭﺍﻥ‬
‫ﺩﮐﻮﺯﯾﺪ ﭼ‪‬ﮑﺘﯿﺎ ﻟﻪ ﯾﻮ ‪‬ﺎﮐﻠﯽ ﺣﺪ ﻧﻪ ﺗﯿﺮﯼ ﻧﻪ ﮐﻮﯼ‪.‬‬
‫ﯾﻮ ﺁﻟﻤﺎﻧﯽ ﻓﺰﯾﮑﭙﻮﻩ ﻓﻠﻴﭗ ﻟﻴﻨﺎﺭﺩ ﭼﯥ ﭘﻪ ﮐﺎﻝ ‪ ١٩٠۵‬ﮐﯥ ﯾﯽ ﺩﻧﻮﺑﻞ ﺟﺎﯾﺰﻩ ﻫﻢ‬
‫ﺗﺮﻻﺳﻪ ﮐ‪‬ﯤ ﻭﻣﻮﻧﺪﻩ ﭼﯥ ﺩﺑﺎﺭﺍﻥ ﺩ‪‬ﺎ‪‬ﮑﯽ ﺩﺣﺠﻢ ﭘﻪ ‪‬ﯾﺮﯾﺪﻭ ﺳﺮﻩ ﺩﻫﻐﻪ ﭼ‪‬ﮑﺘﯿﺎ ﻫﻢ ‪‬ﯾﺮﯾ‪‬ﯼ‬
‫ﺗﺮﻫﻐﻮ ﭼﯥ ‪‬ﻠﻮﺭﻧﯿﻢ ﻣﻠﯽ ﻣﺘﺮﻭ ﺗﻪ ﻭﺭﺳﯿ‪‬ﯼ‪ .‬ﺍﻭﮐﻪ ﻟﻪ ﺩﯤ ﻧﻪ ﺩﺑﺎﺭﺍﻥ ﺩ‪‬ﺎ‪‬ﮑﯽ ﺩﺣﺠﻢ ﮐﭽﻪ‬
‫‪‬ﯾﺮﻩ ﺷﯽ ﭼ‪‬ﮑﺘﯿﺎ ﯾﯽ ﭘﻪ ﺛﺎﻧﯿﻪ ﮐﯥ ﻟﻪ ﺍﺗﻮﻣﺘﺮﻭ‪‬ﯾﺮﯾ‪‬ﯼ‪ .‬ﺩﻟﯿﻞ ﺩﺍﺩﯼ ﭼﯥ ﺩﺳﺘﺮﻭ ‪‬ﺎ‪‬ﮑﻮ ﺷﮑﻞ‬
‫ﺩﻫﻮﺍ ﺩﺑﻬﯿﺮ ﻟﻪ ﮐﺒﻠﻪ ﺑﺪﻟﻮﻥ ﻣﻮﻣﯽ ﺍﻭﺩﺍ ﺑﺪﻟﻮﻥ ﺩﻫﻮﺍ ﺩﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﺷﮑﻞ ﺑﺪﻟﻮﯼ ﺍﻭﻫﻐﻪ ﺯﯾﺎﺗﻮﯼ ﺍﻭﭘﻪ‬
‫ﭘﺎﯾﻠﻪ ﮐﯥ ﺩ‪‬ﺎ‪‬ﮑﯽ ﺩﻟﻮﯾﺪﻭ ﭼ‪‬ﮑﺘﯿﺎ ﺭﺍﮐﻤﻮﯼ‪.‬‬

‫ﺩ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺟﻮ‪‬ﺖ‬
‫ﺩﺍﭼﯥ ﺑﺎﺭﺍﻥ ‪‬ﻪ ‪‬ﻭﻝ ﺟﻮ‪‬ﯾ‪‬ﯼ ﯾﻮﻩ ﺳﺘﺮﻩ ﭘﻮ‪‬ﺘﻨﻪ ﻭﻩ ﭼﯥ ﭘﯿ‪ ‬ﭘﯿ‪ ‬ﺑﯽ ‪‬ﻮﺍﺑﻪ ﭘﺎﺗﯥ‬
‫ﻭﻩ ‪ .‬ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺩﻫﻮﺍﭘﯧﮋﻧﺪﻧﯥ ﺭﺍﺩﺍﺭ ﺟﻮ‪‬ﺷﻮ ﺍﻧﺴﺎﻧﺎﻥ ﺩﺑﺎﺭﺍﻥ ﺩﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻭ ﭘﻪ ﭘ‪‬ﺍﻭﻭﻧﻮ ﭘﻮﻩ ﺷﻮﻝ‪.‬‬
‫ﺩﺑﺎﺭﺍﻥ ﺟﻮ‪‬ﺖ ﺩﺭﯤ ﭘ‪‬ﺍﻭﻭﮐﯥ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﯿﺴﯽ ‪ :‬ﻟﻮﻣ‪‬ﯼ ﺍﻭﻣﻪ ﻣﺎﺩﻩ )ﺍﻭﺑﻪ( ﺗﺒﺨﯿﺮﯦ‪‬ﯼ‬
‫ﺍﻭﻫﻮﺍﺗﻪ ﭘﻮﺭﺗﻪ ﮐﯿ‪‬ﯼ ﺑﯿﺎ ﻭﺭﯾ‪‬ﯥ ﺟﻮ‪‬ﯾ‪‬ﯼ ﺍﻭﺩﺭﯾﻢ ﺩﺑﺎﺭﺍﻥ ‪‬ﺎ‪‬ﮑﯽ ﺟﻮ‪‬ﯾ‪‬ﯼ‪ .‬ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﺩﻏﻪ‬
‫ﻣﻮﺿﻮﻉ ﭘﻪ ﺩﻗﯿﻘﻪ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻪ ﺷﻮﯼ‪:‬‬
 ‫‪62‬‬

‫ﺍﷲ )ﺝ( ﻫﻐﻪ ﺫﺍﺕ ﺩﯼ ﭼﯥ ﺑﺎﺩﻭﻧﻪ ﺭﺍﻟﯧ‪‬ﯼ ‪‬ﻮ ﭼﯥ ﻭﺭﯾ‪‬ﯥ ﭘﻮﺭﺗﻪ ﮐ‪‬ﯼ ﺍﻭﻫﺮ‪‬ﻭﻝ ﭼﯥ ﻭﻏﻮﺍ‪‬ﯼ‬
‫ﭘﻪ ﺁﺳﻤﺎﻧﻮﻧﻮ ﮐﯥ ﯾﯽ ﻣﻨﺒﺴﻄﻮﯼ ﺍﻭﺗ‪‬ﯼ ﯾﯽ ﺍﻭﺑﯿﺎﯾﯽ ﺳﺮﻩ ﺑﯿﻠﻮﯼ ﺍﻭﺑﺎﺭﺍﻥ ﺑﻪ ﻭﻭﯾﻨﯽ ﭼﯥ ‪‬ﺎ‪‬ﮑﯽ‬
‫‪‬ﺎ‪‬ﮑﯽ ﻟﻪ ﻫﻐﻪ ﺗﻮﯾ‪‬ﯼ‪) .‬ﺍﻟﺮﻭﻡ ‪.(۴٨‬‬

‫ﺭﺍ‪‬ﯽ ﭼﯥ ﻭ‪‬ﻮﺭﻭ ﺩﻏﻪ ﺩﺭﯤ ﭘ‪‬ﺍﻭﻭﻧﻪ ‪‬ﻪ ‪‬ﻭﻝ ﻟﻪ ﭘﻮﺭﺗﻨﯽ ﺁﯾﺖ ﺳﺮﻩ ﺍ‪‬ﯾﮑﯥ ﻣﻮﻣﯽ‪:‬‬
‫ﻟﻮﻣ‪‬ﯼ ﭘ‪‬ﺍﻭ‪ :‬ﺍﷲ )ﺝ( ﻫﻐﻪ ‪‬ﻮﮎ ﺩﯼ ﭼﯥ ﺑﺎﺩﻭﻧﻪ ﺭﺍﻟﯧ‪‬ﯼ‪:‬‬
‫‪‬ﯾﺮ ﺷﻤﯧﺮ ﺣﺒﺎﺑﻮﻧﻪ ﺩﺳﻤﻨﺪﺭﻭﻧﻮ ﺩﻣﺨﯥ ﻟﻪ ‪ ‬ﻧﻪ ﺟﻮ‪‬ﯾ‪‬ﯼ ﭼﺎﻭﺩﯼ ﺍﻭﺩﻫﻐﻪ ﺫﺭﯤ‬
‫ﭘﻮﺭﺗﻪ ﻫﻮﺍﺗﻪ ‪‬ﯽ ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﺯﺭﯤ ﭼﯥ ﺩﻣﺎﻟ‪‬ﯥ ﺩﺭﻟﻮﺩﻭﻧﮑﯽ ﻭﯼ ﺩﺑﺎﺩ ﭘﻪ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﭘﻮﺭﺗﻪ ﮐﯿ‪‬ﯼ‬
‫ﺍﻭﻭﺭﯾ‪‬ﯥ ﺟﻮ‪‬ﻭﯼ ‪ ،‬ﻭﺭﯦ‪‬ﯥ ﺩﺍﻭﺑﻮ ﺩﻭ‪‬ﻭ‪‬ﺎ‪‬ﮑﻮﺍﻭﺩﺳﻤﻨﺪﺭ ﺩﻣﺦ ﺩﺍﻭﺑﻮﺩﺗﺒﺨﯿﺮ ‪‬ﺨﻪ ﺟﻮ‪‬ﯾ‪‬ﯼ‪.‬‬

‫ﺩﻭﻫﻢ ﭘ‪‬ﺍﻭ‪ :‬ﻮﭼﯥ ﻭﺭﯦ‪‬ﯥ ﺭﺍﭘﻮﺭﺗﻪ ﮐ‪‬ﯼ ‪:‬‬

‫ﻭﺭﯾ‪‬ﯥ ﺩﺍﻭﺑﻮ ﺩﺑﺨﺎﺭﻧﻪ ﭼﯥ ﺩﻣﺎﻟ‪‬ﯥ ﺩ‪‬ﻮ‪‬ﻮ ﺷﺎﻭﺧﻮﺍ ﺭﺍﻏﻮﻧ‪‬ﯾ‪‬ﯼ ) ﯾﻮ ﭘﺮﺳﻠﻮ ﻣﻠﯽ‬
‫ﻣﺘﺮﻭ ﻗﻄﺮ ﻟﺮﯼ( ﻭﺭﯾ‪‬ﯥ ﭘﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﮐﯥ ﻣﻌﻠﻘﯥ ﭘﺎﺗﯥ ﮐﯿ‪‬ﯼ ﺍﻭﺑﯿﺎ ﺧﻮﺭﯾ‪‬ﯼ‪ .‬ﺍﻭﭘﻪ ﺩﯤ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ‬
‫ﻟﻪ ﻭﺭﯾ‪‬ﻮ ﭘﻮ‪‬ﻞ ﮐﯿ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﺩﺭﯾﻢ ﭘ‪‬ﺍﻭ‪ :‬ﺍﻭﺑﺎﺭﺍﻥ ﻭﯾﻨﯽ‬
‫ﺩﺍﻭﺑﻮ ﻫﻐﻪ ﺫﺭﯤ ﭼﯥ ﺩﻣﺎﻟ‪‬ﯥ ﺩﻭ‪‬ﻭ ‪‬ﻮ‪‬ﻮ ﭘﻪ ﺷﺎﻭﺧﻮﺍ ﮐﯥ ﭘﻪ ﻫﻮ ﺍﮐﯥ ‪‬ﺎﯼ ﻧﯿﺴﯽ‬
‫ﯾﻮﺑﻞ ﺳﺮﻩ ﯾﻮ ‪‬ﺎﯼ ﮐﯿ‪‬ﯼ ‪ ،‬ﭘﻨ‪‬ﯾ‪‬ﯼ ﺍﻭﺩﺑﺎﺭﺍﻥ ‪‬ﺎ‪‬ﮑﯽ ﺟﻮ‪‬ﻭﯼ ‪ .‬ﺍﻭﻫﻐﻪ ‪‬ﺎ‪‬ﮑﯽ ﭼﯥ ﻧﻈﺮ‬
‫ﻭﻫﻮﺍﺗﻪ ﺩﺭﻧﯧ‪‬ﯼ ﻭﺭﯦ‪‬ﯥ ﭘﺮﯦ‪‬ﺩﯼ ﺍﻭﻻﻧﺪﯤ ﺭﺍﺗﻮﯦ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫‪‬ﻪ ‪‬ﻭﻝ ﻣﻮ ﭼﯥ ﻭﻟﯿﺪﻝ ﺩﺑﺎﺭﺍﻥ ﺩﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻭ ﻫﺮﭘ‪‬ﺍﻭ ﭘﻪ ﺩﯤ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺁﯾﺖ ﮐﯥ ﯾﺎﺩﺷﻮﯼ‪.‬‬
‫ﭘﻪ ﯾﻮﻩ ﺑﻞ ﺁﯾﺖ ﮐﯥ ﺩﺑﺎﺭﺍﻥ ﺩﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻭ ﭘﻪ ﻫﻠﮑﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻭﺭﮐ‪‬ﺷﻮﯼ‪:‬‬
 ‫‪63‬‬

‫ﺁﻳﺎ ﻭﺩﯼ ﻧﻪ ﻟﯿﺪﻝ ﭼﯥ ﺍﷲ ﻭﺭﯦ‪‬ﯥ ﻟﻪ ﻫﺮﻟﻮﺭﯼ ﻧﻪ ﻭﺷ‪‬ﯼ ‪‬ﻮ ﭼﯥ ﯾﻮﺑﻞ ﺳﺮﻩ ﯾﯽ ﻭﺗ‪‬ﯼ ‪ ،‬ﺭﺍ‪‬ﻮﻟﯥ‬
‫ﺍﻭﻣﺘﺮﺍﮐﻤﯥ ﯾﯽ ﮐ‪‬ﯼ ‪ ،‬ﻫﻐﻪ ﻭﺧﺖ ﺑﻪ ﻭﻭﯾﻨﯽ ﭼﯥ ﺩﺑﺎﺭﺍﻥ ‪‬ﺎ‪‬ﮑﯽ ﺩﻭﺭﯾ‪‬ﻮ ﻟﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﻧﻪ ﻻﻧﺪﯤ ﺗﻮﯼ ﺷﯽ‬
‫ﺍﻭﺩﺁﺳﻤﺎﻥ ﻟﻪ ﻏﺮﻭﻧﻮ ﻧﻪ ‪‬ﻟ‪ ‬ﺭﺍﺗﻮﯼ ﮐ‪‬ﯼ ‪‬ﻮﭼﯥ ﻫﺮﭼﺎﺗﻪ ﺧﺪﺍﯼ ﻭﻏﻮﺍ‪‬ﯼ ﻭﻟ‪‬ﯾ‪‬ﯼ ﺍﻭﭘﺮ ﻫﺮﭼﺎ ﯾﯽ ﭼﯥ‬
‫ﻭﻏﻮﺍ‪‬ﯼ ﻭﻧﻪ ﻟ‪‬ﯾ‪‬ﯼ ﺍﻭﺩﺑﺮﯦ‪‬ﻨﺎ ﺭﻭ‪‬ﻨﺎﯾﯽ ﺩﺍﺳﯥ ﻭﻟ‪‬ﯾ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﺳﺘﺮ‪‬ﯥ ﯾﻮﺳﯽ )ﺍﻟﻨﻮﺭ ‪.(۴٣‬‬

‫ﺩﭘﻮﻫﺎﻧﻮ ‪‬ﯧ‪‬ﻧﯥ ﺩﻭﺭﯦ‪‬ﻮ ﺩ‪‬ﻭﻟﻮﻧﻮ ﭘﻪ ﺑﺮﺧﻪ ﮐﯥ ﺣﯿﺮﺍﻧﻮﻭﻧﮑﯽ ﭘﺎﯾﻠﯥ ﺩﺭﻟﻮﺩﯤ ‪ ،‬ﺑﺎﺭﺍﻧﯥ‬

‫ﻭﺭﯦ‪‬ﯥ ﺩ‪‬ﺎﮐﻠﯽ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﺍﻭﭘ‪‬ﺍﻭﻭﻧﻮ ﭘﺮﺑﻨﺴ‪ ‬ﺟﻮ‪‬ﯾ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﯼ ﻟﻪ ‪:‬‬
‫‪١‬ـ ﺩﯾﻮ ﺑﻞ ﭘﻪ ﻟﻮﺭ ﺩﺭﺍ‪‬ﻮﻟﯿﺪﻭ ﭘ‪‬ﺍﻭ‪ :‬ﮐﻮﭼﻨ‪ ‬ﻭﺭﯦ‪‬ﯥ ﯾﻮ‪‬ﺎﯼ ﮐﯿ‪‬ﯼ ﯾﻮﻩ ﺳﺘﺮﻩ ﻭﺭﯦ‪‬‬
‫ﺟﻮ‪‬ﻭﯼ‪.‬‬
‫‪٢‬ـ ﺩﺗﻮﯾﯿﺪﻭﭘ‪‬ﺍﻭ‪ :‬ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﮐﻮﭼﻨ‪ ‬ﻭﺭﯦ‪‬ﯥ ﺳﺮﭘﻪ ﺳﺮﺷﯽ ﺍﻭﺳﺘﺮﯤ ﻭﺭﯦ‪‬ﯥ ﺟﻮ‪‬ﯤ ﮐ‪‬ﯼ‬
‫‪ ،‬ﺩﻫﻐﻪ ﺗﺮﺍﮐﻢ ﭘﻪ ﻣﻨ‪‬ﻨﯽ ﺑﺮﺧﻪ ﮐﯥ ﻟﻪ ‪‬ﻠﻮﺭﺧﻮﺍﻭﻭ‪‬ﺨﻪ ‪‬ﯾﺮ ﻭﯼ ‪ ،‬ﭼﯥ ﺩﻏﻪ ﺳﺮﭘﻪ‬
‫ﺳﺮﮐﯿﺪﻝ ﭘﻪ ﻋﻤﻮﺩﯼ ‪‬ﻭﻝ ﺩﻭﺭﯦ‪‬ﻮ ﺩﮐﺘﻠﯥ ﺩﻟﻮﯾﺪﻭ ﻻﻣﻞ ‪‬ﺮ‪‬ﯽ ﻟﮑﻪ ) ﻏﺮ( ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﻋﻤﻮﺩﯼ‬
‫ﻟﻮﯾﺪﻝ ﺩﻭﺭ‪‬ﯥ ﻟﻪ ﺧﻮﺍ ﺩﮐﺘﻠﯥ ﺩﺳﺘﺮﯾﺪﻭ ﻻﻣﻞ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺳ‪‬ﯤ ﺑﺮﺧﯽ ﺗﻪ ﮐﯧ‪‬ﯼ ‪ .‬ﺳ‪‬ﻩ‬
‫ﺳﯿﻤﻪ ﮐﯥ ﺩﺍﻭﺑﻮ ‪‬ﺎ‪‬ﮑﯽ ﺟﻮ‪‬ﯾ‪‬ﯼ ﺍﻭﮐﺮﺍﺭﮐﺮﺍﺭﻻﻧﺪﯤ ﺗﻮﯦ‪‬ﯼ‪ .‬ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺩﻏﻪ ‪‬ﺎ‪‬ﮑﯽ‬
‫ﺩﻭﻣﺮﻩ ﻟﻮﯼ ﺍﻭﺩﺭﺍﻧﻪ ﺷﻮﻝ ﭼﯥ ﺩﻭﺭﯦ‪‬ﻮ ﮐﺘﻠﻪ ﻫﻐﻪ ﻣﻌﻠﻘﻪ ﻭﻧﻪ ﺷﯽ ﺳﺎﺗﻠﯽ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻟﻮﺭﺗﻪ‬
‫ﺩﺑﺎﺭﺍﻥ ﺍﻭ‪‬ﻟ‪ ‬ﭘﻪ ‪‬ﯿﺮ ﺭﺍﮐﻮﺯﯾ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﺑﺎﯾﺪ ﭘﻪ ﯾﺎﺩ ﻭﻟﺮﻭ ﭼﯥ ﻫﻮﺍﭘﯧﮋﻧﺪﻭﻧﮑﯽ ﭘﻪ ﺩﯤ ﻭﺭﻭﺳﺘﯿﻮ ﮐﯥ ﺩ‪‬ﮑﻨﺎﻟﻮﮊﯼ ﻟﮑﻪ ﮐﻤﭙﯿﻮ‪‬ﺮ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻮﺗﮑﯥ‪ ،‬ﻣﺼﻨﻮﻋﯽ ﺳﭙﻮ‪‬ﻣﮑﯽ ﺍﻭﻧﻮﺭﻭ ﻟﻪ ﻻﺭﯤ ﺩﺩﯤ ﺧﺒﺮﯤ ﭘﻪ ﭘﻮﻫﯿﺪﻭﺑﺮﯾﺎﻟﯽ ﺷﻮﯼ ﺩﯼ ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ‬
‫ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﭼﯥ ﺩﻏﻪ ﻣﻮﺿﻮﻉ ‪‬ﻮﺍﺭﻟﺲ ﭘﯧ‪ ‬ﻣﺨﮑﯥ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻪ ﺷﻮﯤ‪.‬‬
 ‫‪64‬‬
‫)‪(C‬‬

‫ﺑﺎﺭﺍﻥ ﻣ‪‬ﻩ ‪‬ﻤﮑﻪ ﺭﺍﮊﻭﻧﺪﯼ ﮐﻮﯼ‬

‫ﺍﻭﻟﻪ ﺁﺳﻤﺎﻧﻪ ﻣﻮ ﭘﺎﮐﯥ ﺍﻭﺑﻪ ﺭﺍﻭﻟﯧ‪‬ﻟﯥ ‪‬ﻮ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﺑﺎﻧﺪﯤ ﻣ‪‬ﻩ ‪‬ﻤﮑﻪ ﺭﺍﮊﻭﻧﺪﯼ ﮐ‪‬ﻭ ﺍﻭﻫﻐﻪ ‪‬ﻪ ﭼﯥ‬
‫ﻟﻪ ‪‬ﺎﺭﻭﯾﻮ ﺍﻭﺍﻧﺴﺎﻧﺎﻧﻮ ﻣﻮ ﭘﯿﺪﺍﮐ‪‬ﯼ ‪ ،‬ﻫﻐﻮﯼ ﭘﺮﯤ ﺍﻭﺑﻪ ﮐ‪‬ﻭ )ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ‪.(۴٨-۴٩‬‬

‫ﺑﺎﺭﺍﻥ ﻧﻪ ﯾﻮﺍ‪‬ﯽ ﺩﺍﭼﯥ ﺩﮊﻭﻭ ﺑﻨﺴ‪‬ﯿﺰﻩ ﺍ‪‬ﺗﯿﺎ ﺩﻩ ﺩﺳﺮﯤ ﭘﻪ ‪‬ﯿﺮ ﺩﺷﻨﻪ ﮐﯿﺪﻭ ﺍﻭﺗﻘﻮﯾﻪ‬
‫ﮐﯿﺪﻭ ‪‬ﺎﻧ‪‬ﺗﯿﺎ ﻫﻢ ﻟﺮﯼ‪ .‬ﺑﺎﺭﺍﻥ ﭼﯥ ﺩﺳﻤﻨﺪﺭ ﻟﻪ ﺳﻄﺤﯥ ﻧﻪ ﺗﺒﺨﯿﺮﯾﺮﯾ‪‬ﯼ ﺍﻭﻭﺭﯦ‪‬ﻮ ﺗﻪ ﺭﺳﯧ‪‬ﯼ‬
‫ﺩﺩﺍﺳﯥ ﻣﻮﺍﺩﻭ ﺩﺭﻭﻟﻮﺩﻭﻧﮑﯽ ﺩﯼ ﭼﯥ ‪‬ﻤﮑﻪ ﭘﺮﯼ ﺩﺩﻭﻫﻢ ‪‬ﻞ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﮊﻭﻧﺪﯼ ﮐﯿ‪‬ﯼ‪ .‬ﺩﻏﻪ‬
‫‪‬ﺎ‪‬ﮑﯽ ﺩﺩﺍﺳﯥ ﯾﻮ‪‬ﻭﻝ ﺳﺮﯤ ﻟﻪ ‪‬ﺎﻧ‪‬ﻧﯥ ﻧﻪ ﺑﺮﺧﻤﻦ ﺩﯼ ﭼﯥ ﺩﺳﻄﺤﯽ ﺭﺍﮐ‪‬ﻞ ﮐﯿﺪﻭﻧﮑﻮ‬
‫ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﺎ‪‬ﮑﻮ ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﯾﺎﺩﯾ‪‬ﯼ ‪ .‬ﺩﻏﻪ ‪‬ﺎ‪‬ﮑﯽ ﺩﺳﻤﻨﺪﺭ ﺩﭘﻮﺭﺗﻨ‪ ‬ﺳﻄﺤﯥ ‪‬ﺨﻪ ﺟﻮ‪‬ﯾ‪‬ﯼ ﭼﯥ‬
‫ﺑﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺴﺘﺎﻥ ﻭﺭﺗﻪ ﻣﯿﮑﺮﻭﺳﮑﻮﭘﯽ ﭘﻮ‪ ‬ﻭﺍﯾﯽ ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﭘﻮ‪ ‬ﺩﻣﻠﯽ ﻣﺘﺮ ﻟﻪ ﻟﺴﻤﯥ ﺑﺮﺧﯽ ﻧﻪ ﻫﻢ ﮐﻮﭼﻨﯽ‬
‫ﭘﺮﯾ‪‬ﻭﺍﻟﯽ ﻟﺮﯼ ‪ ،‬ﺩ‪‬ﯾﺮﻭ ﻋﻀﻮﯼ ﻣﻮﺍﺩﻭ ﭼﯥ ﺩﺍﻟﺠﯽ ﺍﻭﻧﻮﺭﻭ ﮊﻭﻧﺪﯾﻮ ﻣﯿﮑﺮﻭﺳﮑﻮﭘﯽ ﻣﻮﺟﻮﺩﻭﺍﺗﻮ‬
‫‪‬ﺨﻪ ﭘﻪ ﻻﺱ ﺭﺍﺗﻼﯼ ﺷﯽ ﺟﻮ‪‬ﯾ‪‬ﯼ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﻣﻮﺍﺩ ﺳﺮﻩ ﯾﻮ‪‬ﺎﯼ ﮐﯿ‪‬ﯼ ﺍﻭﻓﺎﺳﻔﻮﺭﺱ ‪ ،‬ﻣ‪‬ﻨﯿﺰﯾﻢ‬
‫ﺍﻭﭘﻮﺗﺎﺷﯿﻢ ﭼﯥ ﺩﺳﻤﻨﺪﺭﭘﻪ ﺍﻭﺑﻮ ﮐﯥ ‪‬ﯾﺮ ﻟ‪‬ﻭﯼ ﺍﻭﺩﻏﻪ ﺭﺍﺯ ﺩﺍﺳﯽ ﻓﻠﺰﻭﻧﻪ ﻟﮑﻪ ﻣﺲ‪ ،‬ﺟﺴﺖ ‪،‬‬
‫ﮐﻮﺑﺎﻟﺖ ﺍﻭﺳﺮﺏ ﻫﻢ ‪‬ﺎﻥ ﺗﻪ ﺟﺬﺑﻮﯼ‪ .‬ﭘﻪ ﺩﯤ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﺩ‪‬ﻤﮑﯽ ﻧﺒﺎﺗﺎﺕ ‪‬ﯾﺮﻫﻐﻪ ﻣﻮﺍﺩ ﭼﯥ ﺩﺧﭙﻠﯥ‬
‫ﻭﺩﯼ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻭﺭﺗﻪ ﺍ‪‬ﺗﯿﺎ ﻟﺮﯼ ﺩﺑﺎﺭﺍﻥ ﻟﻪ ‪‬ﺎ‪‬ﮑﻮ ‪‬ﺨﻪ ﭘﻪ ﻻﺱ ﺭﺍﻭ‪‬ﯼ‪.‬‬
 ‫‪65‬‬
‫ﻫﻐﻪ ﻣﺎﻟ‪‬ﯥ ﭼﯥ ﺩﺑﺎﺭﺍﻥ ﻟﻪ ‪‬ﺎ‪‬ﮑﻮ ﺳﺮﻩ ﺭﺍ‪‬ﯽ ﺩﺳﺮﯤ ﺩﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻭ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﯾﯽ ﯾﻮﻩ ﺑﯿﻠ‪‬ﻪ‬
‫‪‬ﻠﯽ ﺷﻮ ﭼﯥ ﺣﺎﺻﻞ ﭘﺮﯤ ﺯﯾﺎﺗﯧ‪‬ﯼ‪ .‬ﭘﻪ ‪ Aerosol‬ﺍﯾﺮﺳﻮﻝ ﮐﯥ ﺷﺘﻪ ﺩﺭﺍﻧﻪ ﻓﻠﺰﺍﺕ ﺩﻧﺒﺎﺕ ﻭﺩﻩ‬
‫ﺯﯾﺎﺗﻮﯼ‪ .‬ﻟﻨ‪‬ﻩ ﺩﺍﭼﯥ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﯾﻮ‪‬ﻭﻝ ﺳﺮﻩ ﻫﻢ ﺩﻩ ‪ .‬ﯾﻮﻩ ﭘﯧ‪ ‬ﺩﺑﺎﺭﺍﻥ ﭘﻪ ﺍﻭﺭﯾﺪﻭﺳﺮﻩ ﯾﻮﻩ ﺷﺎ‪‬ﻩ‬
‫‪‬ﻤﮑﻪ ﮐﯿﺪﺍﯼ ﺷﯽ ﺩﮐ‪‬ﺖ ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﺮ‪‬ﯽ ‪ .‬ﻨ‪‬ﻠﻮﻧﻪ ﻫﻢ ﭘﻪ ﻫﻤﺪﯤ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﺧﭙﻞ ﺩﺍ‪‬ﺗﯿﺎ ﻭ‪‬ﺗﻮﮐﯽ ﻟﻪ‬
‫ﺳﻤﻨﺪﺭﻭﻧﻮ ‪‬ﺨﻪ ﭘﻪ ﻻﺱ ﺭﺍﻭ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﭘﻪ ﺩﯤ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﻫﺮﮐﺎﻝ ﯾﻮﺳﻠﻮ ﭘﻨ‪‬ﻮﺱ ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﻪ ‪‬ﻨﻪ ﺩﺳﺮﯤ ﺫﺭﯤ ﭘﺮ‪‬ﻤﮑﻪ ﺍﻭﺭﯾ‪‬ﯼ‪ .‬ﮐﻪ‬
‫ﺩﺑﺎﺭﺍﻥ ﺩﻏﻪ ‪‬ﺎﻧ‪‬ﻧﻪ ﻧﻪ ﻭﺍﯼ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﭘﺮ ﺳﺮ ﺩﻧﺒﺎﺗﺎﺗﻮ ﮐﭽﻪ ﺑﻪ ‪‬ﯾﺮﻩ ﻟ‪ ‬ﻩ ﻭﺍﯼ‪ ،‬ﺍﻭﺩ‪‬ﻤﮑﯥ‬
‫ﭘﺮﺳﺮﺑﻪ ﺩﮊﻭﻧﺪ ﺍﻣﮑﺎﻥ ﻟﻪ ﻣﯿﻨ‪‬ﻪ ﺗﻠﻠﯽ ﻭﺍﯼ‪ .‬ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﯾﻢ ﮐﯥ ﺩﺑﺎﺭﺍﻥ ﺩﺩﻏﯥ ‪‬ﺎﻧ‪‬ﺗﯿﺎ ﭘﻪ ﺍ‪‬ﻩ‬
‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ﺕ ﺩﺩﯤ ﮐﺘﺎﺏ ﻟﻪ ﺑﯽ ﺷﻤﯧﺮﻩ ﻣﻌﺠﺰﻭ ‪‬ﺨﻪ ﯾﻮﻩ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺩﻩ‪.‬‬

‫ﺩ ‪‬ﻟ‪ ، ‬ﺗﺎﻟﻨﺪﯤ ﺍﻭﺑﺮﯦ‪‬ﻨﺎ ﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻝ‬

‫ﺁﻳﺎ ﻭﺩﯼ ﻧﻪ ﻟﯿﺪﻝ ﭼﯥ ﺍﷲ ﻭﺭﯦ‪‬ﯥ ﻟﻪ ﻫﺮﻟﻮﺭﯼ ﻧﻪ ﻭﺷ‪‬ﯼ ‪‬ﻮ ﭼﯥ ﯾﻮﺑﻞ ﺳﺮﻩ ﯾﯽ ﻭﺗ‪‬ﯼ ‪ ،‬ﺭﺍ‪‬ﻮﻟﯥ‬
‫ﺍﻭﻣﺘﺮﺍﮐﻤﯥ ﯾﯽ ﮐ‪‬ﯼ ‪ ،‬ﻫﻐﻪ ﻭﺧﺖ ﺑﻪ ﻭﻭﯾﻨﯽ ﭼﯥ ﺩﺑﺎﺭﺍﻥ ‪‬ﺎ‪‬ﮑﯽ ﺩﻭﺭﯾ‪‬ﻮ ﻟﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﻧﻪ ﻻﻧﺪﯤ ﺗﻮﯼ ﺷﯽ‬
‫ﺍﻭﺩﺁﺳﻤﺎﻥ ﻟﻪ ﻏﺮﻭﻧﻮ ﻧﻪ ‪‬ﻟ‪ ‬ﺭﺍﺗﻮﯼ ﮐ‪‬ﯼ ‪‬ﻮﭼﯥ ﻫﺮﭼﺎﺗﻪ ﺧﺪﺍﯼ ﻭﻏﻮﺍ‪‬ﯼ ﻭﻟ‪‬ﯾ‪‬ﯼ ﺍﻭﭘﺮ ﻫﺮﭼﺎ ﯾﯽ ﭼﯥ‬
‫ﻭﻏﻮﺍ‪‬ﯼ ﻭﻧﻪ ﻟ‪‬ﯾ‪‬ﯼ ﺍﻭﺩﺑﺮﯦ‪‬ﻨﺎ ﺭﻭ‪‬ﻨﺎﯾﯽ ﺩﺍﺳﯥ ﻭﻟ‪‬ﯾ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﺳﺘﺮ‪‬ﯥ ﯾﻮﻭﺳﯽ ) ﻭﯾﯽ ﺑﺮﯦ‪‬ﻮﯼ(‬
‫)ﺍﻟﻨﻮﺭ ‪.(۴٣‬‬
‫ﭘﻪ ﺩﻏﻪ ﺁﯾﺖ ﮐﯥ ‪‬ﻟ‪ ‬ﺍﻭﺑﺮﯦ‪‬ﻨﺎ ﺗﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﻮﯤ‪ .‬ﺍﻭ ﺩﻫﻮﺍﭘﯧﮋﻧﺪﻧﯥ ﻟﻪ ﺍ‪‬ﺧﻪ ﻫﻢ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﭘﻪ ﻫﻤﺪﯤ‬
‫ﺗﻮ‪‬ﻪ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻪ ﺷﻮﯤ ﺩﻩ‪ .‬ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ‪‬ﻟ‪ ‬ﺩﯾﻮﯤ ‪‬ﯾﺮﯤ ﺳ‪‬ﯤ ﺍﻭﮐﻨ‪‬ﻞ ﺷﻮﯼ ﺑﺮﺧﯥ ﻧﻪ ﺗﻮﯾ‪‬ﯼ ‪،‬‬
‫ﻭﺭﯦ‪‬ﯥ ﺑﺮﯦ‪‬ﻨﺎﯾﯽ ﮐﯿ‪‬ﯼ ‪ .‬ﺍﻭﺑﻠﻦ ‪‬ﺎ‪‬ﮑﯽ ﭘﻪ ﺩﻏﻪ ﺑﺮﺧﻪ ﮐﯥ ﮐﻨ‪‬ﻞ ﮐﯿ‪‬ﯼ ﺍﻭﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺩ‪‬ﻟ‪ ‬ﺩﺍﻧﻪ‬
‫ﯾﺎ ﮐﻨ‪‬ﺭﮐﯽ ﺟﻮ‪‬ﯾ‪‬ﯼ ‪ ،‬ﭘ‪‬ﻪ ﺗﻮﺩﻭﺧﻪ ﺗﺮﯤ ﺁﺯﺍﺩﯾ‪‬ﯼ ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﺗﻮﺩﻭﺧﻪ ﺩ‪‬ﻟ‪ ‬ﺳﻄﺢ ﻟﻪ ﺩﻫﻐﻮ ﮐﻨ‪‬ﻠﻮﻧﻮ‬
 ‫‪66‬‬
‫ﻧﻪ ﭼﯥ ﺩ‪‬ﻟ‪ ‬ﭘﻪ ﺷﺎﻭﺧﻮﺍﮐﯥ ﺷﺘﻪ ﺗﻮﺩﻩ ﺳﺎﺗﯽ ‪ .‬ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺩ‪‬ﻟ‪ ‬ﺩﺍﻧﻪ ﺩﮐﻨ‪‬ﻠﻮﻧﻮ ﺳﺮﻩ ﺗﻤﺎﺱ ﻣﻮﻣﯽ‬
‫ﯾﻮﻩ ﻣﻬﻤﻪ ﭘﯧ‪‬ﻪ ﻣﯿﻨ‪‬ﺘﻪ ﺭﺍ‪‬ﯽ ‪ .‬ﺍﻟﮑﺘﺮﻭﻧﻮﻧﻪ ﺩﯾﻮﻩ ﺳﺎ‪‬ﻩ ﺷﯽ ﻧﻪ ﺩﺗﺎﻭﺩﻩ ﺷﯽ ﭘﻪ ﻟﻮﺭﯼ ‪‬ﯽ ‪ .‬ﭘﻪ ﺩﯤ‬
‫ﺗﻮ‪‬ﻪ ﺩ‪‬ﻟﯥ ﺩﺍﻧﻪ ﻣﻨﻔﯽ ﭼﺎﺭﺝ ﻧﯿﺴﯽ ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﺍﻏﯧﺰﻩ ﺩﺳ‪‬ﻭ ‪‬ﺎ‪‬ﮑﻮ ﺍﻭ‪‬ﻟ‪ ‬ﺩﺩﺍﻧﻮ ﻟﻪ ﺗﻤﺎﺱ ‪‬ﺨﻪ‬
‫ﭘﯧ‪‬ﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭ ﺩﮐﻨ‪‬ﻞ ‪‬ﻮ‪‬ﯥ ﭼﯥ ﻣﺜﺒﺖ ﭼﺎﺭﺝ ﻟﺮﯼ ﭘﺮﯤ ﻣﺎﺗﯧ‪‬ﯼ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﻣﺜﺒﺘﯥ ‪‬ﻮ‪‬ﯥ ﭼﯥ ﺳﭙﮑﯥ ﺩﯼ‬
‫ﺩﻫﻮﺍ ﺩﺑﻬﯿﺮ ﻟﻪ ﻻﺭﯤ ﻫﻮﺍ ﺗﻪ ﭘﻮﺭﺗﻪ ﮐﯿ‪‬ﯼ‪ .‬ﺍﻭﺱ ﭼﯥ ‪‬ﻟ‪ ‬ﻣﻨﻔﯽ ﭼﺎﺭﺝ ﻟﺮﯼ ﺩﻭﺭﯦ‪‬ﯽ ﻻﻧﺪﯾﻨﯽ‬
‫ﺑﺮﺧﯥ ﺗﻪ ﻟﻮﯾ‪‬ﯼ ﻧﻮ ﻟﻪ ﻫﻤﺪﯤ ﺍﻣﻠﻪ ﺩﻭﺭﯾ‪‬ﻮ ﻻﻧﺪﯾﻨﯽ ﺑﺮﺧﻪ ﻣﻨﻔﯽ ﭼﺎﺭﺝ ﺍﺧﻠﯽ ﺍﻭﺩﻏﻪ ﺑﻬﯿﺮ‬
‫ﺩﺑﺮﯦ‪‬ﻨﺎ ﺩﺟﻮ‪‬ﯾﺪ ﻻﻣﻞ ‪‬ﺮ‪‬ﯽ ﻧﻮ ﻟﻪ ﺩﯤ ‪‬ﺨﻪ ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪﯾ‪‬ﯼ ﭼﯥ ‪‬ﻟ‪ ‬ﺩﺑﺮﯦ‪‬ﻨﺎ ﺩﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻭ ﻻﻣﻞ‬
‫ﺩﯼ‪.‬‬
‫ﻻﻧﺪﯾﻨﯽ ﺁﯾﺖ ﺩﺑﺎﺭﺍﻧﯽ ﻭﺭﯾ‪‬ﯿﻮ ﺍﻭﺑﺮﯦ‪‬ﻨﺎ ﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﺩﺍ‪‬ﯾﮑﻮ‪،‬ﺍﻭﺩ ﺑﺮﯦ‪‬ﻨﺎ ﺩﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻭ‬
‫‪‬ﺮﻧ‪‬ﻮﺍﻟﯽ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻮﯼ ‪.‬‬

‫ﻟﮑﻪ ﺩﺗﻮﭘﺎﻥ ﭘﻪ ‪‬ﯿﺮ ﻭﺭﯦ‪‬ﯥ ﭘﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﮐﯥ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻫﻐﻮ ﮐﯥ ﺗﯿﺎﺭﻩ ﺍﻭﺗﺎﻟﻨﺪﻩ ﺍﻭﺑﺮﯦ‪‬ﻨﺎ ﻭﯼ‪) .‬ﺍﻟﺒﻘﺮﻩ‬
‫‪.(١٩‬‬

‫ﺑﺎﺭﺍﻧﯽ ﻭﺭﯦ‪‬ﯥ ﺩ‪‬ﯾﺮ ﺣﺠﻢ ﺍﻭﻭﺯﻥ ﺩﺭﻟﻮﺩﻭﻧﮑﯽ ﻭﯼ ﭼﯥ ﭘﺮﺍﺧﻮﺍﻟﯽ ﯾﯽ ﺗﺮﺩﺩﻭﺳﻮﻭ‬

‫ﺷﭙﯧﺘﻮ ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮﻭ ﭘﻮﺭﯤ ﺍﻭﺟ‪‬ﻮﺍﻟﯽ ﯾﯽ ﺗﺮ ﺩﻭﻟﺴﻮ ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮﻭ ﭘﻮﺭﯼ ﺭﺳﯧ‪‬ﯼ‪ .‬ﻟﻪ ﺩﯤ ﮐﺒﻠﻪ ﯾﯽ‬
‫ﻻﻧﺪﯾﻨﯽ ﺑﺮﺧﻪ ﺗﯿﺎﺭﻩ ﻭﯼ ﺍﻭ ﺩﺍﻭﺑﻮ ﺍﻭﮐﻨ‪‬ﻞ ﺩﺯﯾﺎﺗﻮﺍﻟﯽ ﻟﻪ ﮐﺒﻠﻪ ﺩﻟﻤﺮ ﻭ‪‬ﺍﻧ‪‬ﯥ ﻧﻪ ﺷﯽ ﮐﻮﻻﯼ ﻟﻪ‬
‫ﻫﻐﻮ ﺗﯧﺮﯤ ﺷﯽ ‪ .‬ﻧﻮ ﻟﻪ ﻫﻤﺪﯼ ﮐﺒﻠﻪ ﺩﻟﻤﺮ ﻟ‪‬ﻩ ﺍﻧﺮﮊﯼ ‪‬ﻤﮑﯥ ﺗﻪ ﺭﺳﯧ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﭘﻪ ﺩﻏﻪ ﺁﯾﺖ ﮐﯥ ﺩﺗﺎﻟﻨﺪﯤ ﺍﻭﺑﺮﯦ‪‬ﻨﺎ ﺩﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻭ ﭘ‪‬ﺍﻭﻭﻧﻪ ﺩﻭﺭﯦ‪‬ﯥ ﺩﺗﯿﺎﺭﯤ ﻧﻪ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ‬
‫ﯾﺎﺩ ﺷﻮﯼ‪ .‬ﭘﻪ ﻭﺭﻳ‪‬ﻮ ﮐﯥ ﯾﻮ ﺑﺮﯾ‪‬ﻨﺎﯾﯽ ﭼﺎﺭﺝ ﺟﻮ‪‬ﯾ‪‬ﯼ ‪ ،‬ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﻫﻮﺍ ﻭﻧﻪ ﺷﯽ ﮐﻮﻻﯼ ﺩﻋﺎﯾﻖ‬
‫ﭘﻪ ‪‬ﯿﺮ ﻋﻤﻞ ﻭﮐ‪‬ﯼ ﺩﺩﻏﻮ ﭼﺎﺭﺟﻮﻧﻮ ‪‬ﻮﻟﯿﺪﻝ ﺩﯾﻮﯼ ﺷﺎﺭﺗﯽ ﺍﻭﻟﻤﺒﯥ ﻻﻣﻞ ‪‬ﺮ‪‬ﯽ ﭼﯥ ﺩﻣﺜﺒﺘﻮ‬
‫ﺍﻭﻣﻨﻔﯽ ﭼﺎﺭﺟﻮﻧﻮ ﺩﯾﻮ‪‬ﺎﯼ ﮐﯿﺪﻟﻮ ﻟﻪ ﮐﺒﻠﻪ ﻣﯿﻨ‪‬ﺘﻪ ﺭﺍ‪‬ﯽ ﺍﻭ ﺩﺑﺮﻳ‪‬ﻨﺎ ﻭﻟﺘﺎﮊ ﺍﻥ ﺗﺮ ﯾﻮ ﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩﻭ‬
‫ﻭﻟ‪‬ﻮ ﺗﻪ ﺭﺳﯿ‪‬ﯼ ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﻟﻤﺒﻪ ﯾﺎ ﭼﯥ ﻣﻮ‪ ‬ﻭﺭﺗﻪ ﺑﺮﯦ‪‬ﻨﺎ ﻭﺍﯾﻮ ﺩﺩﻭﻭ ﻭﺭﯾ‪‬ﻮ ﺩﮐﺘﻠﯽ ﯾﺎﻫﻢ ﺩﻭﺭﯾ‪‬ﻮ‬
‫ﺩﻣﺜﺒﺘﻮ ﭼﺎﺭﺟﻮﻧﻮ ﺍﻭﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩﻣﻨﻔﯽ ﭼﺎﺭﺟﻮﻧﻮ ﺩ‪‬ﮑﺮ ﻟﻪ ﺍﻣﻠﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﺗﻪ ﺭﺍ‪‬ﯽ‪ ) .‬ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺩﻭﺭﯾ‪‬ﻮ‬
 ‫‪67‬‬
‫ﻣﺜﺒﺖ ﭼﺎﺭﺟﻮﻧﻪ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻟﻪ ﻣﻨﻔﯽ ﭼﺎﺭﺝ ﺳﺮﻩ ﯾﻮ‪‬ﺎﯼ ﺷﯽ ﻧﻮ ﭘﻪ ‪‬ﻤﮑﻪ ﮐﯥ ﺩﺗﻨﺪﺭ ﺩﻟﻮﯾﺪﻭﻻﻣﻞ‬
‫ﻫﻤﺪﺍﻭﯼ( " ﮊﺑﺎ‪‬ﻥ‪.‬‬
‫ﺩﺩﻏﻮ ﭼﺎﺭﺟﻮﻧﻮ ﻧﺎﺑﺒﺮﻩ ﺯﯾﺎﺗﯿﺪﻝ ﺩﺑﺮﯦ‪‬ﻨﺎ ﺩﺧﻂ ﭘﻪ ﺗ‪‬ﻠﻮﺭﯼ ﮐﯥ ﺗﺮ ﻟﺴﻮﺯﺭﻭ ﺳﺎﻧﺘﯽ‬
‫‪‬ﺮﯾﺪﻭ ﭘﻮﺭﯤ ﺩ ﺗﻮﺩﻭﺧﯥ ﻻﻣﻞ ‪‬ﺮ‪‬ﯽ ﭼﯥ ﭘﻪ ﭘﺎﯾﻠﻪ ﮐﯥ ﯾﯽ ﻫﻮﺍ ﭘﻪ ﭼ‪‬ﮑ‪ ‬ﺳﺮﻩ ﭘ‪‬ﺳﯿ‪‬ﯼ ﭼﯥ‬
‫ﺩﺗﺎﻟﻨﺪﯤ ﺩﻏ‪ ‬ﻻﻣﻞ ‪‬ﺮ‪‬ﯽ‪.‬‬

‫ﺍﻭﺗﺎﻟﻨﺪﻩ ﺩﺩﻩ ﺗﺴﺒﯿﺢ ﻭﺍﯾﯽ )ﺍﻟﺮﻋﺪ ‪.(١٣‬‬

‫ﺑﺎﺭ)ﺣﻤﻞ( ﻭﺭﮐﻮﻭﻧﮑﯽ ﺑﺎﺩﻭﻧﻪ‬

‫ﺩﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﯾﻢ ﭘﻪ ﯾﻮﻩ ﺁﯾﺖ ﮐﯥ ﺩﺑﺎﺭﻭﺭﮐﻮﻭﻧﮑﻮ ﺑﺎﺩﻭﻧﻮ ﺍﻭﺩﺑﺎﺭﺍﻥ ﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻝ ﯾﺎﺩﺷﻮﯼ ‪:‬‬

‫ﻣﻮ‪ ‬ﺑﺎﺭ)ﺣﻤﻞ( ﻭﺭﮐﻮﻭﻧﮑﯽ ﺑﺎﺩﻭﻧﻪ ﺭﺍﻭﻟﯧ‪‬ﻝ ﺍﻭﺩﻫﻐﻮ ﭘﻪ ﺍﺛﺮ ﻣﻮ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﻟﻪ ﺁﺳﻤﺎﻧﻪ ﻭﺍﻭﺭﺍﻭﻩ ‪‬ﻮﭼﯥ‬
‫‪‬ﻮﻟﻮﺗﻪ ﺍﻭﺑﻪ ﻭﺭﮐ‪‬ﯼ )ﺍﻟﺤﺠﺮ‪.(٢٢‬‬

‫ﺩﻏﻪ ﺁﯾﺖ ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪﻭﯼ ﭼﯥ ﺩﺑﺎﺭﺍﻥ ﺩﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻭ ﻟﻮﻣ‪‬ﯼ ﭘ‪‬ﺍﻭ ﺑﺎﺩ ﺩﯼ ‪ .‬ﻟﻪ ﺷﻠﻤﯥ‬
‫ﺯﯾ‪‬ﺩﯾﺰﯤ ﭘﯧ‪ ‬ﺨﻪ ﻣﺨﮑﯥ ﺩﺍﺳﯥ ﺍﻧ‪‬ﯿﺮﻝ ﮐﯿﺪﻩ ﭼﯥ ﺩﺑﺎﺩ ﯾﻮﺍ‪‬ﯿﻨﯥ ﺩﻧﺪﻩ ﺩﻭﺭﯦ‪‬ﻮ ﺭﺍﻭ‪‬ﻝ ﺩﯼ‪.‬‬
‫ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﭼﯥ ﺩﻫﻮﺍ ﭘﯧﮋﻧﺪﻧﯥ ﻣﻮﻧﺪﻧﻮ ﺩﺑﺎﺩ ﻭﻧ‪‬ﻩ ﺩﺑﺎﺭﺍﻧﻮﻧﻮ ﭘﻪ ﺑﺎﺭﻭﺭﮐﻮﻧﻪ ﮐﯥ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻪ‬
‫ﮐ‪‬ﻩ‪.‬‬
‫‪‬ﻪ ‪‬ﻭﻝ ﭼﯥ ﻣﻮ ﻣﺨﮑﯥ ﻭﻭﯾﻞ ﺩﺳﻤﻨﺪﺭ ﭘﻪ ﺳﻄﺢ ﮐﯥ ﺑﯥ ﺷﻤﯧﺮﻩ ﺣﺒﺎﺑﻮﻧﻪ ﺟﻮ‪‬ﯾ‪‬ﯼ‬
‫ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺩﻏﻪ ﺣﺒﺎﺑﻮﻧﻪ ﻭﭼﻮﯼ ﺑﯧﺸﻤﯧﺮﻩ ﺩﻣﻠﯽ ﻣﺘﺮ ﭘﻪ ﺳﻠﻤﻪ ﺑﺮﺧﻪ ﮐﻮﭼﻨ‪ ‬ﺫﺭﯤ ﻫﻮﺍﺗﻪ ﭘﻮﺭﺗﻪ‬
‫ﮐﯿ‪‬ﯼ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﺍﯾﺮﺳﻮﻟﻮﻧﻪ ‪ Aerosol‬ﭼﯥ ﻟﻪ ‪‬ﻤﮑﯥ ﻧﻪ ﭘﻮﺭﺗﻪ ﺷﻮﯾﻮﺩﻭ‪‬ﻭ ﺍﻭﻟ‪‬ﻭ ﺳﺮﻩ ﻟﻪ ﺑﺎﺩ ﺳﺮﻩ‬
 ‫‪68‬‬
‫ﯾﻮ‪‬ﺎﯼ ﺭﺍ‪‬ﯽ ﺍﻭﺳﺮﻩ ‪‬ﯦ‪‬ﯼ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﭘﻮﺭﺗﻨ‪ ‬ﺑﺮﺧﯥ ﺗﻪ ﺍﻭﭼﺘﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭﺧﻮ‪‬ﺖ ﮐﻮﯼ ‪ ،‬ﭘﻪ ﭘﺎﯼ‬
‫ﮐﯥ ﺩﺑﺎﺩﻭﻧﻮ ﻟﻪ ﻻﺭﯤ ﭘﻮﺭﺗﻪ ﺍﻭﭘﻮﺭﺗﻪ ﻭ‪‬ﻝ ﮐﯧ‪‬ﯼ ‪‬ﻮﭼﯥ ﺩﺍﺑﻮﺩﺑﺨﺎﺭﻭﻧﻮ ﺳﺮﻩ ﺗﻤﺎﺱ ﻣﻮﻣﯽ ‪.‬‬
‫ﺩﺍﻭﺑﻮ ﺑﺨﺎﺭ ﺩﺩﻏﻮ ﺫﺭﻭﭘﻪ ﺷﺎﻭﺧﻮﺍ ﺗﺮﺍﮐﻢ ﮐﻮﯼ ﺍﻭﺩﺍﻭﺑﻮ ‪‬ﺎ‪‬ﮑﯽ ﺟﻮ‪‬ﻭﯼ ﭼﯥ ‪‬ﻮﻝ ﯾﻮ‪‬ﺎﯼ‬
‫ﻭﺭﯦ‪‬ﯥ ﺟﻮ‪‬ﻭﯼ ﺍﻭﭘﺮ‪‬ﻤﮑﻪ ﺩﺑﺎﺭﺍﻥ ﭘﻪ ‪‬ﯧﺮ ﺍﻭﺭﯦ‪‬ﯼ‪ .‬ﻧﻮ ﻭﯾﻨﻮ ﭼﯥ ‪‬ﻪ ‪‬ﻭﻝ ﺑﺎﺩ ﺗﺒﺨﯿﺮ ﺷﻮﯤ ﺍﻭﺑﻪ‬
‫ﺩﻫﻐﻮ ﺫﺭﻭﻟﻪ ﻻﺭﯤ ﭼﯥ ﺩﺳﻤﻨﺪﺭ ﻟﻪ ﻣﺨﯥ ‪‬ﺨﻪ ﯾﯽ ﺍﺧﻠﯽ ﺑﺎﺭﻭﺭﮐﻮﯼ ﺍﻭﺩﻭﺭﯦ‪‬ﻮ ﺍﻭﺑﺎﺭﺍﻥ ﭘﻪ‬
‫ﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻭ ﮐﯥ ﻣﺮﺳﺘﻪ ﮐﻮﯼ‪.‬‬
‫ﺩﺑﺎﺩ ﻟﻪ ﻻﺭﯼ ﺩﺑﺎﺭﺍﻥ ﺍﻭﻭﺭﯾ‪‬ﻮ ﭘﻪ ﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻭ ﮐﯥ ﺩﻏﻪ ﺍﺭﺯ‪‬ﺘﻨﺎ ﮎ ‪‬ﮑﯽ ﺳﻠ‪‬ﻮﻧﻪ ﮐﺎﻟﻪ‬
‫ﻣﺨﮑﯥ ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺩﻃﺒﯿﻌﯽ ﭘﺪﯾﺪﻭ ﭘﻪ ﻫﮑﻠﻪ ﭘﻮﻫﯥ ‪‬ﯾﺮ ﻟ‪ ‬ﭘﺮﻣﺨﺘ‪ ‬ﮐ‪‬ﯼ ﻭ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﺑﯿﺎﻥ‬
‫ﺷﻮﯼ‪.‬‬
‫ﺑﻠﻪ ﻣﻬﻤﻪ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﭘﻪ ﺩﯤ ﺁﯾﺖ ﮐﯥ ﺩ‪‬ﻼﻧﻮ ﭘﻪ ﺗﻠﻘﯿﺢ ﺍﻭﺑﺎﺭﻭﺭﮐﻮﻧﻪ ﮐﯥ ﺩﺑﺎﺩ ﻭﻧ‪‬ﻩ ﺩﻩ‪.‬‬
‫‪‬ﯾﺮ ‪‬ﻼﻥ ﺧﭙﻞ ‪‬ﺮﺩﻭﻧﻪ ﯾﺎ ‪ Pollen‬ﺩﺑﺎﺩ ﻟﻪ ﻻﺭﯤ ﺷﯧﻨﺪﯤ ﺍﻭﺩﺧﭙﻞ ‪‬ﻭﻝ ﺑﻘﺎ ﺗﻪ ﺍﺩﺍﻣﻪ‬
‫ﻭﺭﮐﻮﯼ‪ .‬ﯾﺮ ﻧﺒﺎﺗﺎﺕ ﻟﻪ ﭘﺮﺍﻧﺴﺘﻮ) ﺩﺧﭙﺮﯾﺪﻭﻭ‪ (‬ﺗﺨﻤﻮﻧﻮ ﺳﺮﻩ ﻟﮑﻪ ﺩﺻﺒﺮﺩﻭﻧﻮ‪ ،‬ﺩﮐﺠﻮﺭﻭ ﺩﻭﻧﻮ‪،‬‬
‫ﻫﻐﻪ ﻫ‪‬ﯥ ﻟﺮﻭﻧﮑﯽ ﻧﺒﺎﺗﺎﺕ ﭼﯥ ‪‬ﻞ ﮐﻮﯼ ﺍﻭﺩﺷﻨﯥ ‪‬ﯿﺎﻩ ﭘﻪ ‪‬ﯿﺮﻧﺒﺎﺗﺎﺕ ‪‬ﻮﻝ ﺩﺑﺎﺩ ﻟﻪ ﻻﺭﯤ ﺍﻟﻘﺎﺡ‬
‫ﮐﯧ‪‬ﯼ‪ .‬ﺑﺎﺩ ﺩ ﻧﺒﺎﺕ ﻟﻪ ﯾﻮﻩ ﺑﻮ‪‬ﯽ ﻧﻪ ﺑﻞ ﻫﻤﻐﻪ ‪‬ﻭﻝ ﺑﻮ‪‬ﯽ ﺗﻪ ‪‬ﺮﺩ ﻟﯧ‪‬ﺩﻭﯼ ﺍﻭﺩﺍﻟﻘﺎﺡ ﻋﻤﻠﯿﻪ ﺗﺮﺳﻪ‬
‫ﮐﯧ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﺗﺮﺩﯤ ﻭﺭﻭﺳﺘﯿﻮ ﭘﻮﺭﯼ ﺩﻏﻪ ﺣﻤﻞ ﻭﺭﮐﻮﻧﮑﯽ ﻣﯿﮑﺎﻧﯿﺰﻡ ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪ ﻧﻪ ﻭﻭ‪ ،‬ﮐﻠﻪ ﭼﯥ‬
‫‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪ ﺷﻮﭼﯥ ﻧﺒﺎﺗﺎﺕ ﻫﻢ ﺩﻧﺎﺭﯾﻨﻪ ﺍﻭ‪‬ﯿﻨﻪ ﺟﻨﺲ ﺩﺭﻟﻮﺩﻭﻧﮑﯽ ﺩﯼ ﺩﺑﺎﺩ ﺩﻏﻪ ﻋﻤﻞ ﻫﻢ ﻭﻣﻮﻧﺪﻝ‬
‫ﺷﻮ ‪ .‬ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﭼﯥ ﻗﺮﺁﻥ ﻟﻪ ﻣﺨﮑﯥ ﺩﺍ ﻣﺴﺄﻟﻪ ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪﻩ ﮐ‪‬ﯤ ﻭﻩ‪.‬‬
 ‫‪69‬‬
‫ﺩﺑﺎﺩ ﺩﺟﻮ‪‬ﯦﺪﻭ ﭘ‪‬ﺍﻭﻭﻧﻪ‬

‫ﺍﻭﺑﺎﺩ ﺗﻪ ﭘﻪ ﻟﻮﺭﯼ ﻭﺭﮐﻮﻟﻮ ﮐﯥ ﺩﻋﻘﻞ ﺩﺧﺎﻭﻧﺪﺍﻧﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻧ‪‬ﺎﻧﯥ ﺩﯼ )ﺍﻟﺠﺎﺛﻴﻪ ‪.(۵‬‬

‫ﺑﺎﺩ ﺩﺩﻭﻭ ﻣﺮﮐﺰﻭﻧﻮ ﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﺩﺑﯧﻼﺑﯧﻠﯥ ﺗﻮﺩﻭﺧﯥ ﺩﺧﻮ‪‬ﺖ ‪‬ﺨﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﯼ‪.‬‬
‫ﺗﻮﭘﯿﺮ ﻟﺮﻭﻧﮑﯥ ﺩﺗﻮﺩﻭﺧﯥ ﺩﺭﺟﯥ ‪ ،‬ﺩﻫﻮﺍ ﺗﻮﭘﯿﺮ ﻟﺮﻭﻧﮑﯽ ﻓﺸﺎﺭﻭﻧﻪ ﺟﻮ‪‬ﻭﯼ ﺍﻭﺗﻞ ﻟﻪ ﭘﻮﺭﺗﻪ ﻧﻪ ﻟﻪ‬
‫ﻟﻮ‪‬ﻓﺸﺎﺭ ‪‬ﺨﻪ ‪‬ﮑﺘﻪ ‪‬ﯿ‪ ‬ﻓﺸﺎﺭ ﺧﻮﺍﺗﻪ ﺟﺎﺭﯼ ﻭﯼ‪ .‬ﻫﺮ‪‬ﻮﻣﺮﻩ ﭼﯥ ﺩﺗﻮﺩﻭﺧﯥ ﺩﺩﺭﺟﯥ ﺗﻮﭘﯿﺮ‬
‫ﺍﻭﭘﻪ ﭘﺎﯾﻠﻪ ﮐﯥ ﯾﯽ ﺩﻓﺸﺎﺭ ﺗﻮﭘﯿﺮ ﺯﯾﺎﺕ ﻭﯼ ‪‬ﻮﺍﮐﻤﻦ ﺑﺎﺩﻭﻧﻪ ﺟﻮ‪‬ﻭﯼ‪ .‬ﺣﯿﺮﺍﻧﻮﻭﻧﮑﯽ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺩﺍﺩﻩ‬
‫ﭼﯥ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ‪‬ﺮﺩﭼﺎﭘﯧﺮﻩ ﺩﺗﻮﺩﻭﺧﯥ ﺩﺩﺭﺟﯥ ﺍﻭﻓﺸﺎﺭ ﺩ‪‬ﯾﺮ ﺗﻮﭘﯿﺮ ﺳﺮﻩ ﺳﺮﻩ ﻟﮑﻪ ﺩﺍﺳﺘﻮﺍ ﺩﮐﺮ‪‬ﯥ‬
‫ﺗﻮﺩﻭﺧﻪ ﺍﻭ ﺩﻗﻄﺒﻮﻧﻮ ﺳ‪‬ﻩ ﻫﻮﺍ ﺑﯿﺎ ﺩﺧﺪﺍﯼ ﭘﻪ ﻓﻀﻞ ‪‬ﯾﺮ ﻭﮊﻭﻧﮑﯽ ﺍﻭﻭﺭﺍﻧﻮﻭﻧﮑﯽ ﺑﺎﺩﻭﻧﻪ ﻧﻪ‬
‫ﺟﻮ‪‬ﯾ‪‬ﯼ‪ .‬ﺍﻭﮐﻪ ﭼﯧﺮﯤ ﺩﺍﺳﺘﻮﺍ ﺍﻭ ﻗﻄﺒﻮﻧﻮ ﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﺑﺎﺩﻭﻧﻪ ﮐﺮﺍﺭ ﻧﻪ ﻭﺍﯼ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﭘﺮ ﺳﺮﺑﻪ‬
‫ﺩﮊﻭﻧﺪ ﺍﻣﮑﺎﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻧﻪ ﻭﺍﯼ‪ .‬ﺍﻭﺗﻞ ﺑﻪ ‪‬ﻮﺍﮐﻤﻨﻮ ﺑ‪‬ﺑﻮﮐﯧﻮ ﺍﻭﺗﻮﭘﺎﻧﻮﻧﻮ ﺩﻭﺍﻡ ﺩﺭﻟﻮﺩ‪.‬‬
‫ﺩﺗﺼﺮﻳﻒ ﻟﻐﺖ ﻳﻌﻨﻰ ‪‬ﻮﻭﺍﺭﻩ ﺭﺍﺗﺎﻭﻭﻝ ‪ ،‬ﻟﻮﺭﯼ ﻭﺭﮐﻮﻝ ‪ ،‬ﺑ‪‬ﻪ ﻭﺭﮐﻮﻝ ﺗﻨﻈﯿﻤﻮﻝ ﺍﻭ‬
‫ﺍﻭﺧﭙﺮﻭﻝ ﺩﯼ ‪ .‬ﺩﺩﻏﻪ ﻟﻐﺖ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺩﺑﺎﺩ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﭘﻪ ﺧﭙﻠﻪ ﺩﻫﻐﻪ ﺩﺑﻬﯿﺮ ‪‬ﻭﻝ ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪﻭﯼ‪.‬ﺍﻭﻫﻤﺪﺍ‬
‫ﺭﻧ‪‬ﻪ ﺩﺍ ﺭﺳﻮﯼ ﭼﯥ ﺑﺎﺩﻭﻧﻪ ﺗﺼﺎﺩﻓﯽ ﻧﻪ ﺩﯼ ﺑﻠﮑﯥ ﺗﻞ ﺩﺍﺳﯥ ﺩﺍﷲ )ﺝ( ﻟﻪ ﺧﻮﺍ ﺗﻨﻈﯿﻤﯧ‪‬ﯼ ﭼﯥ‬
‫ﺩﮊﻭﻧﺪ ﺑﻘﺎ ﭘﻪ ‪‬ﻤﮑﻪ ﮐﯥ ﺗﺄﻣﯿﻨﯧ‪‬ﯼ‪.‬‬
 ‫‪70‬‬
‫ﻓﻮﺗﻮ ﺳﻨﺘﻴﺰ‪‬ﻪ ‪‬ﻭﻝ ﺳﻬﺎﺭ ﻣﻬاﻝ ﭘﯿﻠﯧ‪‬ﯼ‬

‫ﻗﺴﻢ ﭘﻪ ﺷﭙﻪ ﭼﯥ ﺗﯿﺎﺭﻩ ﮐﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭﭘﻪ ﺳﻬﺎﺭ ﭼﯥ ﺳﺎ ﺍﺧﻠﯽ‪) .‬ﺍﻟﺘﮑﻮﻳﺮ ‪.(١٧-١٨‬‬

‫ﺩ ﻧﺒﺎﺗﺎﺗﻮ ﻓﻮﺗﻮ ﺳﺘﻨﯧﺰ ‪ Photosynthesis‬ﻫﻐﻪ ﮐﺎﺭﺑﻦ ﺩﺍﻯ ﺍﮐﺴﺎﻳﺪ ﭼﯥ ﺩﺍﻧﺴﺎﻧﺎﻧﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ‬

‫ﺯﯾﺎﻥ ﻟﺮﯼ ﺟﺬﺑﻮﯼ ﺍﻭﭘﺮ‪‬ﺎﯼ ﯾﯽ ﺍﮐﺴﯿﺠﻦ ﺁﺯﺍﺩﻭﯼ‪ .‬ﺩﯾﺮﺵ ﭘﻪ ﺳﻠﻮﮐﯥ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩﺳﺮ ﺍﮐﺴﯿﺠﻦ‬
‫ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩﻭﭼﯥ ﺩﻧﺒﺎﺗﺎﺗﻮ ﺍﻭ ﺍﻭﯾﺎ ﭘﻪ ﺳﻠﻮﮐﯥ ﺩﺳﻤﻨﺪﺭﻭﻧﻮ ﻻﻧﺪﯤ ﻧﺒﺎﺗﺎﺗﻮ ﻟﻪ ﻻﺭﯼ ﺟﻮ‪‬ﯾ‪‬ﯼ ‪ .‬ﻓﻮﺗﻮ‬
‫ﺳﻨﺘﻴﺰ ﯾﻮﻩ ﻣﻐﻠﻘﻪ ﻋﻤﻠﯿﻪ ﺩﻩ ﭼﯥ ﺗﺮﺍﻭﺳﻪ ﭘﻪ ﺳﻤﻪ ﺗﻮ‪‬ﻪ ‪‬ﻮﮎ ﭘﺮﯤ ﻧﻪ ﺩﯼ ﭘﻮﻫﯿﺪﻟﯽ ‪ .‬ﮑﻪ ﭼﯥ‬
‫ﺗﻌﺎﻣﻠﻮﻧﻪ ﺩﻣﺎﻟﯿﮑﻮﻟﻮﻧﻮ ‪ ،‬ﺍﺗﻮﻣﻮﻧﻮ ﺍﻭﺍﻟﮑﺘﺮﻭﻧﻮﻧﻮ ﭘﻪ ﺳﻄﺢ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﯿﺴﯽ ‪ .‬ﻧﻮ ﺩﻏﻪ ﻋﻤﻠﯿﻪ ﭘﻪ ﺳﺘﺮ‪‬ﻮ‬
‫ﻧﻪ ﺷﻮ ﻟﯿﺪﻻﯼ ‪ .‬ﺧﻮﺍﻏﯧﺰﻩ ﺍﻭ ﭘﺎﯾﻠﯥ ﯾﯽ ﺩﺍﮐﺴﯿﺠﻦ ﺍﻭﻫﻐﻮ ﺧﻮﺭﺍﮐﯽ ﺗﻮﮐﻮ ﮐﯥ ﭼﯥ ﻣﻮ‪ ‬ﺗﺮﯤ ‪‬ﻪ‬
‫ﺍﺧﻠﻮ ﻭﯾﻨﻮ‪.‬‬
‫ﺩ ﻓﻮﺗﻮ ﺳﻨﺘﻴﺰ ‪‬ﻪ ﺩﻫﻐﻪ ﺍﮐﺴﯧﺠﻦ ﻟﻪ ﻣﺨﯥ ﭼﯥ ﺟﻮ‪‬ﻭﯼ ﯾﯽ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﮐﯧ‪‬ﯼ‪ .‬ﺳﻬﺎﺭﻣﻬاﻝ‬
‫ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺩﻟﻤﺮ ﻭ‪‬ﺍﻧ‪‬ﯥ ‪‬ﯾﺮﯤ ﻣﺘﺮﺍﮐﻤﯥ ﻭﯼ ‪‬ﯾﺮﯤ ﺗﻮﻟﯿﺪﯦ‪‬ﯼ ‪ .‬ﺩﻟﻤﺮﺧﺘﻮ ﭘﻪ ﻭﺧﺖ ﭘﺎ‪‬ﯥ ﭘﻪ ﺧﻮﻟﻪ‬
‫ﮐﻮﻟﻮ ﭘﻴﻞ ﮐﻮﯼ ﺍﻭﭘﻪ ﻫﻤﻐﻪ ﺍﻧ‪‬ﻭﻝ ﺩﻓﻮ‪‬ﻮ ﺳﺘﻨﺘﯧﺰ ﻋﻤﻠﯿﻪ ‪‬ﻧﺪﯼ ﮐﯧ‪‬ﯼ‪ .‬ﻣﺎﺳﭙ‪‬ﯿﻦ ﻣﻬاﻝ ﻓﻮﺗﻮ‬
‫ﺳﻨﺘﯧﺰ ﻭﺭﻭ ﮐﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭﺳﺎﺍﺧﺴﺘﻨﻪ ﺯﯾﺎﺗﯧ‪‬ﯼ ‪‬ﮑﻪ ﺗﻮﺩﻭﺧﻪ ‪‬ﯦﺮﯦ‪‬ﯼ ﺍﻭﺧﻮﻟﻪ ﻫﻢ ﺯﯾﺎﺗﯧ‪‬ﯼ ‪ .‬ﺩﺷﭙﯥ‬
‫ﻣﻬاﻝ ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺗﻮﺩﻭﺧﻪ ﮐﻤﯧ‪‬ﯼ ﻧﻮ ﺧﻮﻟﻪ ﻫﻢ ﮐﻤﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭﻧﺒﺎﺕ ﺍﺭﺍﻡ ﮐﻮﯼ‪.‬‬
‫ﺩ ﺍﺫﺍﺗﻨﻔﺲ ﮐﻠﻤﻪ ﭘﻪ ﺳﻬﺎﺭ ﮐﯥ ﺍﻭ‪‬ﺩﯤ ﺳﺎ ﺍﺧﺴﺘﻠﻮ ﺗﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺩﻩ ‪ .‬ﮑﻪ ﭼﯥ‬
‫ﺩﺍﮐﺴﯿﺠﻦ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﭼﯥ ﺩﺳﺎﺍﺧﺴﺘﻨﯥ ﺍﺳﺎﺳﯽ ﺗﻮﮐﯽ ﺩﯼ ﭘﯿﻠﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭ‪‬ﯾﺮﻩ ﮐﭽﻪ ﯾﯽ ﭘﻪ ﻫﻤﺪﯤ ﻭﺧﺖ‬
‫ﮐﯥ ﻭﯼ ‪ .‬ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺍﷲ )ﺝ( ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﺳﻮ‪‬ﻨﺪ ﯾﺎﺩﻭﯼ ‪ ،‬ﺩﻣﻮﺿﻮﻉ ﭘﺮ ﺍﻫﻤﯿﺖ ‪‬ﯿﻨ‪‬ﺎﺭ ﮐﻮﯼ‪ .‬ﺩﻏﻪ‬
‫ﻣﺴﺄﻟﻪ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﯾﺎﺩﻩ ﺷﻮﯼ ﺩﺷﻠﻤﯥ ﭘﯧ‪ ‬ﻣﻬﻤﻪ ﻣﻮﻧﺪﻧﻪ ﺑﻠﻞ ﮐﯧ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﺷﭙ‪ ‬ﻣﺎﻟﯿﮑﻮﻟﻪ ﺍﮐﺴﯿﺠﻦ ‪ +‬ﺷﭙ‪ ‬ﻣﺎﻟﻴﮑﻮﻟﻪ ﻗﻨﺪ ‪ ‬ﻓﻮﺗﻮ ﺳﻨﺘﻴﺰ ‪ ‬ﺷﭙ‪ ‬ﻣﺎﻟﻴﮑﻮﻟﻪ ﮐﺎﺭﺑﻦ ﺩﺍﻱ ﺍﮐﺴﺎﻳﺪ ‪ +‬ﺷﭙ‪ ‬ﻣﺎﻟﻴﮑﻮﻟﻪ ﺍﻭﺑﻪ‬
‫‪6H2O + 6CO2 – Photosynthesis  C6H12O6 + 6O2‬‬
 ‫‪71‬‬
‫ﺳﻤﻨﺪﺭﻭﻧﻪ ﯾﻮ ﻟﻪ ﺑﻠﻪ ﺳﺮﻩ ﻧﻪ ‪‬ﯦ‪‬ﯼ‬
‫ﺩﺳﻤﻨﺪﺭﻭﻧﻮ ﯾﻮﻩ ‪‬ﺎﻧ‪‬ﻧﻪ ﭼﯥ ﺍﻭﺱ ﺍﻭﺱ ﺧﻠﮏ ﭘﺮﯤ ﭘﻮﻩ ﺷﻮﯼ ﺩﯤ ﺁﯾﺖ ﭘﻮﺭﯼ‬
‫ﺗ‪‬ﺍﻭﻟﺮﯼ‪:‬‬

‫ﺩﻭﻩ ﺳﻤﻨﺪﺭﻭﻧﻪ ﯾﯽ ﯾﻮﺑﻞ ﺗﻪ ﻧ‪‬ﺩﯤ ﺍﻭﻣﺨﺎﻣﺦ ﮐ‪‬ﯼ ﺧﻮ ﺩﺩﻭﯼ ﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﯾﻮ ﺣﺪ ﺷﺘﻪ ﭼﯥ ﯾﻮ ﭘﺮ‬
‫ﺑﻞ ﺗﯿﺮﯼ ﻧﻪ ﮐﻮﯼ )ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ‪.(٢٠-١٩‬‬

‫ﺳﻤﻨﺪﺭﭘﯧﮋﻧﺪﻭﻧﮑﯽ ﭘﻪ ﻧ‪‬ﺩﯤ ﻭﺧﺘﻮ ﮐﯥ ﭘﻮﻩ ﺷﻮﯼ ﭼﯥ ﺩﺳﻤﻨﺪﺭﻭﻧﻮ ﺍﻭﺑﻪ ﺳﺮﻩ ﻟﻪ ﺩﯤ‬

‫ﭼﯥ ﯾﻮ ﺑﻞ ﺗﻪ ‪‬ﯦﺮﯤ ﻧ‪‬ﺩﯼ ﺩﯼ ﺍﻭﯾﻮ ﻟﻪ ﺑﻠﻪ ﺳﺮﻩ ﺗﻤﺎﺱ ﻟﺮﯼ ﺧﻮ ﺳﺮﻩ ﻧﻪ ﻣﺨﻠﻮﻃﯧ‪‬ﯼ ‪ .‬ﺩﺩﻏﻮ ﺍﻭﺑﻮ‬
‫ﺩﮐﺜﺎﻓﺖ ﺗﻮﭘﯿﺮ ﺍﻭﺩﺳﻄﺤﯥ ﺭﺍﮐ‪‬ﻨﯥ ﺗﻮﭘﯿﺮ ﯾﯽ ﺩﺍﺳﯥ ﻋﻤﻞ ﮐﻮﯼ ﭼﯥ ﮐﻮﺍ‪‬ﯥ ﺩﺩﻭﯤ ﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﮐﯥ‬
‫ﯾﻮ ﻧﺮﯼ ﺩﯾﻮاﻝ ﺷﺘﻪ ﺩﯼ‪.‬‬
‫ﺩﺑﯧﻠ‪‬ﯥ ﭘﻪ ‪‬ﻭﻝ ﺩﻣﺪﯾﺘﺮﺍﻧﯥ ﺳﻤﻨﺪﺭ‪‬ﯥ ﺍﻭﺩﺍﻃﻠﺲ ﺳﻤﻨﺪﺭﮐﯥ ﺗﻞ ﺟﺬﺭ ﺍﻭﻣﺪﻭﻧﻪ‬
‫ﭘﯧ‪‬ﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭ‪‬ﻮﺍﮐﻤﻨﯥ ‪‬ﭙﯥ ﻟﺮﯼ ﺍﻭ ﺍﻭﺑﻪ ﯾﯽ ﯾﻮ ﭘﻪ ﺑﻞ ﮐﯥ ﻧﻨﻮ‪‬ﯽ ﺧﻮ ﻫﯧ‪‬ﮑﻠﻪ ﻫﻢ ﺩﻫﺮﯾﻮﻩ‬
‫ﺩﺗﻮﺩﻭﺧﯥ ﺩﺭﺟﻪ ‪ ،‬ﮐﺜﺎﻓﺖ ﺍﻭ ﺩﻣﺎﻟ‪‬ﯥ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺑﺪﻟﻮﻥ ﻧﻪ ﻣﻮﻣﯽ‪ .‬ﮑﻪ ﭼﯥ ﺩﺍﺳﯥ ﯾﻮﻩ ﻣﺎﻧﻊ ﺷﺘﻪ‬
‫ﭼﯥ ﺩﻭﯼ ﯾﻮﻟﻪ ﺑﻠﻪ ﺑﯧﻞ ﺳﺎﺗﯽ‪.‬‬

‫ﺍﻭﻫﻐﻪ ﺩﯼ ﭼﯥ ﺩﻭﻩ ﺳﯿﻨﺪﻭﻧﻪ ﯾﯽ ﯾﻮﭘﻪ ﺑﻞ ﮐﯥ ﻧﻨﻮﯾﺴﺘﻞ ﯾﻮ ﯾﯽ ﺧﻮﻧﺪﻭﺭ ﺍﻭﺧﻮ‪ ‬ﮐ‪ ‬ﺍﻭﺑﻞ ﯾﯽ ﺗﺮﯾﻮ‬
‫ﺍﻭﺗﺮﯾﺦ ﺍﻭﺩﺩﻭﯼ ﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﯾﯽ ﺩﺍﺳﯥ ﯾﻮﻩ ﭘﺮﺩﻩ ﻭﻧﯿﻮﻩ ﭼﯥ ﯾﻮﻟﻪ ﺑﻠﻪ ﺑﯧﻞ ﻭﺍﻭﺳﯽ)ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ‪.(53‬‬

‫ﺩﺩﻏﯥ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺷﺮﺡ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﺧﭙﻠﻪ ﯾﻮﻩ ﺳﺘﺮﻩ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺩﯼ ﺍﻭﻫﻐﻪ ﻭﺧﺖ ﺑﯿﺎﻥ‬
‫ﺷﻮﯤ ﭼﯥ ﺩﻓﺰﯾﮏ ﻋﻠﻢ ﺩﺳﻄﺤﯥ ﺭﺍﮐ‪‬ﻨﯥ ﭘﻪ ﻫﮑﻠﻪ ﭘﻪ ‪‬ﻪ ﻧﻪ ﺅ ﺧﺒﺮ‪.‬‬
 ‫‪72‬‬
‫ﭘﻪ ﺳﻤﻨﺪﺭﻭﻧﻪ ﮐﯥ ﺗﯿﺎﺭﻩ ﺍﻭﮐﻮﺭﻧ‪ ‬ﭙﯥ‬

‫ﯾﺎ ﻟﮑﻪ ﺩ ﮊﻭﺭﺳﻤﻨﺪﺭ ﺗﯿﺎﺭﯤ ﭼﯥ ﺩ‪‬ﭙﻮ ﻟﻪ ﻻﺭﯤ ﭘﻮ‪‬ﻞ ﺷﻮﯼ ﭼﯥ ﺑﺮﺳﯧﺮﻩ ﯾﯽ ﺑﻠﻪ ‪‬ﭙﻪ ﻭﯼ‬
‫ﺍﻭﭘﺮﺳﺮﯾﯥ ﻭﺭﯦ‪‬ﯥ ﺩﯼ )ﺍﻟﻨﻮﺭ ‪.(40‬‬

‫ﭘﻪ ﮊﻭﺭﻭﺳﻤﻨﺪﺭﻭﻧﻮ ﮐﯥ ﺩﺩﻭﺳﻮﻣﺘﺮﻭ ﭘﻪ ﮊﻭﺭﺗﯿﺎ ﺗﯿﺎﺭﻩ ﻭﯼ ‪ .‬ﺍﻭﺩﺯﺭﻭﻣﺘﺮﻭ ﭘﻪ ﮊﻭﺭﺗﯿﺎ ﮐﯥ‬

‫ﻫﯧ‪ ‬ﺭ‪‬ﺎ ﻧﺸﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻧﻦ ﻣﻮ‪ ‬ﺩﺳﻤﻨﺪﺭﻭﻧﻮ ﺩ‪‬ﯧﺮﯤ ‪ ،‬ﭘﻪ ﻫﻐﻮ ﮐﯥ ﺩﮊﻭﻭ‪ ،‬ﺩﻣﺎﻟ‪‬ﯥ ﺩﮐﭽﯥ ﺩﻟﻮ‪‬ﯤ ﺍﻭﮊﻭﺭﯤ‬
‫ﭘﻪ ﻫﻠﮑﻪ ﯾﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻟﺮﻭ‪ ،‬ﺩﺍﻭﺑﺘﻠﻮﻧﻮ ﺍﻭﻧﻮﺭﻭ ﻭﺳﯿﻠﻮﻟﻪ ﻻﺭﯤ ﭘﻮﻫﺎﻧﻮ ﺯﯾﺎﺕ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻻﺳﺘﻪ‬
‫ﺭﺍﻭ‪‬ﯼ ‪ .‬ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﭼﯥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩ‪‬ﺎﻧ‪‬ﻭ ﻭﺳﺎﯾﻠﻮ ﻧﻪ ﭘﺮﺗﻪ ﻧﻪ ﺷﯽ ﮐﻮﻻﯼ ﺗﺮ ﺍﻭﯾﺎ ﻣﺘﺮﻭ‬
‫ﮊﻭﺭﻭ ﺍﻭﺑﻮ ﮐﯥ ﻭﻻﻣﺒﯽ ﺍﻭﺩﺩﻭﺳﻮﻭﻣﺘﺮﻭﻧﻪ ﮊﻭﺭ ‪‬ﺎﯼ ﮐﯥ ﺧﻮ ﮊﻭﻧﺪﯼ ﻧﻪ ﭘﺎﺗﯥ ﮐﯧﺪﻭ ﻟﻪ ﺩﯤ ﮐﺒﻠﻪ‬
‫ﺩﺍ ﻗﺮﺁﻧﯽ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺩﻩ ﭼﯥ ‪‬ﻮﺍﺭﻟﺲ ﺳﻮﻩ ﮐﺎﻟﻪ ﻣﺨﮑﯥ ﺩﺳﻤﻨﺪﺭﻭﻧﻮ ﭘﻪ ﮊﻭﺭﺗﯿﺎ ﮐﯥ ﯾﯽ ﺗﯿﺎﺭﻩ ﺑﯿﺎﻥ‬
‫ﮐ‪‬ﯤ ﻭﻩ ﭼﯥ ﭘﻮﻫﺎﻥ ﺍﯾﻠﻪ ﺍﻭﺱ ﭘﺮﯤ ﭘﻮﻩ ﺷﻮﯼ‪.‬‬
‫ﺑﺮﺳﯧﺮﻩ ﭘﺮﺗﯿﺎﺭﯤ ﯾﻮﻩ ﺑﻠﻪ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻫﻢ ﭘﻪ ﺩﯤ ﺁﯾﺖ ﮐﯥ ﯾﺎﺩﻩ ﺷﻮﯼ‪ :‬ﺍﻭﺱ ﭘﻮﻫﺎﻧﻮ‬
‫ﻣﻮﻧﺪﻟﯥ ﭼﯥ ﺗﺮﺳﻄﺤﯥ ﻻﻧﺪﯤ ‪‬ﭙﯥ )‪ (sub-surface waves‬ﻫﻢ ﭘﻪ ﺳﻤﻨﺪﺭﻭﻧﻮ ﮐﯥ ﺷﺘﻪ ﭼﯥ‬
‫ﺩﺳﻤﻨﺪﺭ ﺩﮊﻭﺭﻭ ﭘﻮ‪‬ﻭﻧﻮ ﺍﻭﺑﻪ ﭼﯥ ﻟﻮ‪ ‬ﮐﺜﺎﻓﺖ ﻟﺮﯼ ﭘﻪ ‪‬ﺎﻥ ﮐﯥ ﺭﺍﻧﻐﺎ‪‬ﯼ‪ .‬ﺩﻏﻪ ‪‬ﭙﯥ ﮐ‪ ‬ﻣ‪‬‬
‫ﺩﺳﻄﺤﯽ ‪‬ﭙﻮ ﭘﻪ ‪‬ﯧﺮ ﻭﯼ ﺍﻭﭘﻪ ﻫﻤﻐﻪ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﻟﻪ ﻣﯧﻨ‪‬ﻪ ‪‬ﯽ ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﮐﻮﺭﻧﯽ ‪‬ﭙﯥ ﭘﻪ ﻫﯧ‪ ‬ﺗﻮ‪‬ﻪ ﻧﻪ‬
‫ﻟﯿﺪﻝ ﮐﯧ‪‬ﯼ ﺑﻠﮑﯥ ﺩ‪‬ﯦﺮﯤ ﻣﻄﺎﻟﻌﯥ ﺍﻭ‪‬ﯧ‪‬ﻧﯥ ﻧﻪ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﭘﺮ ﻫﻐﻪ ﭘﻮﻫﯿﺪﻻﯼ ﺷﻮ ﭼﯥ ﺩﺍﺩﻗﺮﺁﻥ‬
‫ﻋﻈﯿﻢ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺑﻠﻪ ﻣﻌﺠﺰﻩ ‪‬ﻞ ﮐﯿﺪﺍﯼ ﺷﯽ‪.‬‬

‫ﻫﻐﻪ ‪‬ﺎﯼ ﭼﯥ ﺯﻣﻮ‪ ‬ﺧﻮ‪‬ﺖ ﮐﻨ‪‬ﺮﻭﻟﻮﯼ‬

‫ﻧﻪ‪ ،‬ﮐﻪ ﻫﻐﻪ ﻭﻧﻪ ﺩﺭﯾﺪ‪ ،‬ﻣﻮ‪ ‬ﺑﻪ ﯾﯽ ﺩ‪‬ﻨ‪‬ﯤ ﻟﻪ ﻭﯦ‪‬ﺘﻮ ﻭﻧﯿﺴﻮ‪ ،‬ﯾﻮﻩ ﺩﺭﻭﻏﺠﻨﻪ ﺧﻄﺎﮐﺎﺭﻩ ﻭﭼﻮﻟﯽ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻌﻠﻖ ‪(١۴-١۵‬‬
 ‫‪73‬‬

‫ﺩ"ﻧﺎﺻﻴﺔ ﮐﺎﺫﺑﺔ ﺧﺎﻃﺌﺔ" ﮐﻠﻤﻪ ﭘﻪ ﺩﯤ ﺁﯾﺖ ﮐﯥ ‪‬ﯾﺮ ﻋﺠﯿﺐ ﺩﯼ ‪ .‬ﻧﻨﯿﻮ‪‬ﯧ‪‬ﻧﻮ ‪‬ﻮﻭﻟﯽ‬

‫ﭼﯥ ﺩﻣﺎﻍ ﺩﻭﭼﻮﻟﯽ ﭘﻪ ﺑﺮﺧﻪ ﮐﯥ ﺩ‪‬ﺎﻧ‪‬ﻭ ﺩﻧﺪﻭ ﺩﺗﻨﻈﯿﻢ ﻣﺴﺆﻟﯿﺖ ﻟﺮﯼ ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﺩﻧﺪﯤ ﭼﯥ‬
‫‪‬ﻮﺍﺭﻟﺲ ﺳﻮﻩ ﮐﺎﻟﻪ ﻣﺨﮑﯥ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﻭﺭﺗﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﻮﯤ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﺷﭙﯧﺘﻪ ﮐﺎﻟﻪ ﻣﺨﮑﯥ ﭘﻮﻫﺎﻥ‬
‫ﭘﺮﯤ ﭘﻮﻩ ﺷﻮﯼ‪ .‬ﯾﻮ ﮐﺘﺎﺏ ﭼﯥ ﺩﺍﻧﺎﺗﻮﻣﯽ ﺍﻭﻓﯿﺰﯾﻮﻟﻮﮊﯼ ﺑﻨﺴ‪‬ﻮﻧﻪ ﻧﻮﻡ ﻟﺮﯼ ﺩﺍﺳﯥ ﻟﯿﮑﯽ‪:‬‬
‫"ﺩﯾﻮﻩ ﻫﻮ‪ ‬ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻭ‪‬ﺍﻧﺪﻭﯾﻨﻪ ﺍﻭﻫ‪‬ﻮﻧﻪ ﺩﺩﻣﺎﻍ ﭘﻪ ﻣﺨﮑﯿﻨﯽ ﺑﺮﺧﻪ ﮐﯥ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺍﻧ‪‬ﺮﯦﺰﯼ‬
‫ﮐﯥ ﻭﺭﺗﻪ )‪ (Prefrontal area, frontal lobe‬ﻭﺍﯾﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﯿﺴﯽ ﺍﻭﺩﺩﻣﺎﻍ ﭘﻪ ﻫﻤﺪﻏﻪ ‪‬ﺎﯼ ﮐﯥ ﺩﯾﺮﻏﻞ‬
‫ﮐﻮﻭﻧﮑﻮ ﮐ‪‬ﻭﻧﻮ ﻣﺮﮐﺰ ﻫﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﻟﺮﯼ‪ .‬ﻧﻮ ﻫﻤﺪﺍ ﻭﭼﻮﻟﯽ ﺩﯼ ﭼﯥ ﺩ‪‬ﯥ ﯾﺎ ﺑﺪﯤ ﮐ‪‬ﻧﯥ ﯾﺎ ﺩﺭﯾ‪‬ﺘﯿﺎ‬
‫ﺍﻭﺩﺭﻭﻏﻮ ﻭﯾﻠﻮ ﺩﭘﻼﻥ ﺟﻮ‪‬ﻭﻧﯥ ‪‬ﺎﯼ ﺩﯼ‪.‬‬
‫ﭘﻪ ‪‬ﺍ‪ ‬ﺳﺮﻩ ﻭﯾﻠﻮ ﺷﻮ ﭼﯥ ﭘﻮﺭﺗﻨﯽ ﺁﯾﺖ ﺩﺩﻣﺎﻍ ﻫﻤﺪﻏﯥ ﺑﺮﺧﯽ ﺗﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐﻮﯼ ﭼﯥ ﭘﻪ‬
‫ﺩﯤ ﻭﺭﻭﺳﺘﯿﻮ ﺷﭙﯧﺘﻮ ﮐﻠﻮﻧﻮ ﮐﯥ ﻣﻮﻧﺪﻝ ﺷﻮﯼ ﺩﯼ‪.‬‬
 ‫‪74‬‬
‫ﺩﺍﷲ )ﺝ( ﭘﻪ ﯾﺎﺩ ﺳﺮﻩ ﺯ‪‬ﻭﻧﻪ ﺁﺭﺍﻡ ﻣﻮﻣﯽ‬
‫ﺩ ﺍﻣﺮﯾﮑﯥ ﺩ ‪‬ﯧ‪‬ﻭﻧﻮ ﭘﻪ ﻣﻠﯽ ﻣﺮﮐﺰ ﮐﯥ ﺩ ﺩﺍﻭﻳﺪ ﻻﺭﺳﻦ ‪‬ﯧ‪‬ﻧﯥ ﺩﻣﻠﺤﺪﻭ ﺍﻭﻣﺆﻣﻨﻮ‬
‫ﺧﻠﮑﻮﺗﺮﻣﯧﻨ‪ ‬ﭘﻪ ﭘﺮﺗﻠﻪ ﮐﻮﻟﻮﮐﯥ ﺣﯿﺮﺍﻧﻮﻭﻧﮑﯽ ﭘﺎﯾﻠﯥ ﺗﺮﻻﺳﻪ ﮐ‪‬ﯼ‪ :‬ﺩﺑﯧﻠ‪‬ﯥ ﭘﻪ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﺑﺎﺍﯾﻤﺎﻧﻪ‬
‫ﺍﻭﺩﯾﻨﺪﺍﺭﻩ ﺧﻠﮏ ﺷﭙﯧﺘﻪ ﭘﻪ ﺳﻠﻮ ﮐﯥ ﺗﺮ ﺑﯽ ﺩﯾﻨﻪ ﺧﻠﮑﻮ ﻟ‪ ‬ﺩﺯ‪‬ﻩ ﭘﻪ ﻧﺎﺭﻭﻏﯽ ﺍﺧﺘﻪ ﺷﻮﯼ ﻭﻭ‪،‬‬
‫ﺩﻭﯾﻨﯥ ﻟﻮ‪‬ﻓﺸﺎﺭ ﺍﻭﺩ‪‬ﺎﻥ ﻭﮊﻧﯽ ﭘﯧ‪‬ﯥ ﻫﻢ ﭘﻪ ﻣﺆﻣﻨﻮ ﮐﺴﺎﻧﻮ ﮐﯥ ﺗﺮﻣﻠﺤﺪﯾﯿﻨﻮ ﺍﻭﺑﯽ ﺩﯾﻨﻮ ﺧﻠﮑﻮ‬
‫‪‬ﯦﺮﯤ ﻟ‪‬ﯤ ﻭﯼ ‪.‬‬
‫ﺩﻋﻘﻠﯽ ﻃﺐ ﯾﻮﻩ ﻧ‪‬ﯾﻮﺍﻟﻪ ﻣﺠﻠﻪ ﺭﭘﻮ‪ ‬ﻭﺭﮐﻮﯼ ﭼﯥ ﺑﯥ ﻋﻘﯿﺪﯤ ﺧﻠﮏ ﺯﯾﺎﺕ ﻧﺎﺭﻭﻏﻪ‬
‫ﮐﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭﺩﮊﻭﻧﺪ ﺍﻭ‪‬ﺩﻭﺍﻟﯽ ﯾﯽ ﮐﻢ ﺩﯼ‪ .‬ﺩﻣﻌﺪﯤ ﺍﻭﺗﻨﻔﺴﯽ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﻧﺎﺭﻭﻏﯽ ﺷﭙﯿﺘﻪ ﭘﻪ ﺳﻠﻮ ﮐﯥ‬
‫ﺗﺮﭘﺮﺧﺪﺍﯼ ﺑﺎﻭﺭﻟﺮﻭﻧﮑﻮ ﺧﻠﮑﻮ ﻧﻪ ﭘﻪ ﻫﻐﻮﯼ ﮐﯥ ‪‬ﯦﺮﻩ ﺩﻩ‪.‬‬
‫ﺍﺭﻭﺍﭘﯧﮋﻧﺪﻭﻧﮑﯥ ﻫﻢ ﻭﺭﺗﻪ ﭘﺎﯾﻠﻮ ﺗﻪ ﺭﺳﯧﺪﻟﯽ‪ ،‬ﯾﻌﻨﯥ ﭼﯥ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺩﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺭﻭﺍ ‪‬ﻮﺍﮐﻤﻨﻮﯼ‬
‫ﺍﻭﺭﻭﻏﺘﯿﺎ ‪‬ﻪ ﮐﻮﯼ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﺗﻮﺿﯿﺢ ﺑﻪ ﮐﻔﺎﯾﺖ ﻭﮐ‪‬ﯼ ﺧﻮ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﻫﻐﻪ ﻭﺧﺖ ﻻ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻪ ﮐﯧ‪‬ﯼ ﭼﯥ‬
‫ﻋﻤﻠﯽ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺳﺮﺗﻪ ﻭﺭﺳﯧ‪‬ﯼ ‪.‬‬
‫ﺍﻳﻤﺎﻥ ﭘﻪ ﺍﷲ )ﺝ( ﻟﻪ ﻫﺮﯤ ﺑﻠﯥ ﺭﻭﺍﻧﯥ ﺍﻧ‪‬ﯧﺰﯤ ﻧﻪ ‪‬ﻮﺍﮐﻤﻦ ﻭﯼ‪ .‬ﺩﻫﺮﺑﺮﺕ ﻫﻨﺲ‬
‫ﺩ‪‬ﯧ‪‬ﻧﻮ ﻣﺮﮐﺰ ﭼﯥ ﺩﺍﻣﺮﯦﮑﯥ ﺩﻫﺎﺭﻭﺍﺩ ﭘﻮﻫﻨﺘﻮﻥ ﮐﯥ ﺩﯼ ﭘﻪ ﺩﯤ ﻫﮑﻠﻪ ﭘﻪ ﺯ‪‬ﻩ ﭘﻮﺭﯤ‬
‫ﺍﻭﺣﯿﺮﺍﻧﻮﻭﻧﮑﯽ ‪‬ﯧ‪‬ﻧﯥ ﺍﻭﭘﺎﯾﻠﯥ ﻟﺮﯼ‪ .‬ﺳﺮﻩ ﻟﻪ ﺩﯤ ﭼﯥ ‪‬ﺍﮐﺘﺮ ﻫﺮﺑﺮﺕ ﺧﭙﻠﻪ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﻧﻪ ﻟﺮﯼ ﺍﻭﯾﻮ‬
‫ﻣﻠﺤﺪ ﺩﯼ ‪،‬ﺧﻮ ﺩﯤ ﭘﺎﯾﻠﯥ ﺗﻪ ﺭﺳﯧﺪﻟﯽ ﭼﯥ ﺩﺍﷲ )ﺝ( ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺩﺍﻧﺴﺎﻥ ﭘﻪ ﺭﻭﻏﯿﺘﺎ ﮐﯥ ﻟﻪ ﻫﺮﺑﻞ ‪‬ﻪ‬
‫ﻧﻪ ‪‬ﯾﺮﻩ ﺍﻏﯧﺰﻩ ﻟﺮﯼ‪ .‬ﺩﻩ ﺛﺎﺑﺘﻪ ﮐ‪‬ﻩ ﭼﯥ ﻫﯧ‪ ‬ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺩﻭﻣﺮﻩ ﺍﺭﻭﺍﯾﯽ ﺁﺭﺍﻣ‪‬ﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺗﻪ ﻧﻪ ﻭﺭﭘﻪ‬
‫ﺑﺮﺧﻪ ﮐﻮﯼ ﻟﮑﻪ ﭘﺮ ﺍﷲ )ﺝ( ﺍﯾﻤﺎﻥ ﯾﯽ ﭼﯥ ﻭﺭﭘﻪ ﺑﺮﺧﻪ ﮐﻮﯼ‪.‬‬
‫ﺩﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺟﺴﻢ ﺍﻭﺭﻭﺡ ﺍﻭﺍﯾﻤﺎﻥ ﭘﻪ ﻣﯧﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﺩﺍ‪‬ﯾﮑﻮﭘﻪ ﻫﮑﻠﻪ ‪‬ﻪ ﺩﻟﯿﻞ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺩﯤ؟‬
‫ﺩﯼ ﻭﺍﯾﯽ‪ :‬ﭼﯥ ﺟﺴﻢ ﺍﻭﺭﻭﺡ ﺩﺍﺳﯥ ﺗﻨﻈﯿﻢ ﺷﻮﯼ ﭼﯥ ﺑﺎﯾﺪ ﭘﺮﺍﷲ )ﺝ( ﻋﻘﯿﺪﻩ ﻭﻟﺮﯼ‪.‬‬
‫ﺍﻭﺩﻏﻪ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﭼﯥ ﺩﻃﺐ ﻧﻨﯽ ﭘﻮﻫﻪ ﭘﺮﻫﻐﻪ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﮐﻮﯼ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﯾﺎﺩ ﺷﻮﯼ ‪:‬‬

‫ﭘﻮﻩ ﺷﯽ ﭼﯥ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﺩﺍﷲ )ﺝ( ﯾﺎﺩ ﺯ‪‬ﻭﻧﻮ ﺗﻪ ‪‬ﺍ‪ ‬ﻭﺭﺑ‪‬ﯽ)ﺍﻟﺮﻋﺪ ‪.(٢٨‬‬

 ‫‪75‬‬
‫ﻭﻟﯥ ﻫﻐﻪ ﮐﺴﺎﻥ ﭼﯥ ﭘﺮﺍﷲ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻟﺮﯼ ﺍﻭﺩﻫﻐﻪ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮐﻮﯼ ﺟﺴﻤﺎﹰ ﺍﻭﺭﻭﺣﺎﹰ ﺭﻭﻍ‬
‫ﺩﯼ‪ .‬ﮑﻪ ﭼﯥ ﻫﻐﻮﯼ ﺩﺧﻠﻘﺖ ﺩﻣﻮﺧﯥ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻋﻤﻞ ﮐﻮﯼ‪ .‬ﻫﻐﻪ ﻓﻠﺴﻔﯥ ﺍﻭﺳﯿﺴﺘﻤﻮﻧﻪ ﭼﯥ‬
‫ﺩﺧﻠﻘﺖ ﺩﺣﻘﯿﻘﺖ ﺧﻼﻑ ﻭﯼ ﺗﻞ ﺩﺭﺩ ﻟﺮﻭﻧﮑﯽ ﺍﻭﻏﻢ ﺭﺍﻭ‪‬ﻭﻧﮑﯽ ﻭﯼ‪.‬‬
‫ﻣﻌﺎﺻﺮ ﻃﺐ ﻧﻮﯼ ﭘﺮﻣﺨﺘ‪‬ﻮﻧﻪ ﭘﻪ ﺩﯤ ﻫﮑﻠﻪ ﻟﺮﯼ ‪ .‬ﻪ ‪‬ﻭﻝ ﭼﯥ ﭘﺎﺗﺮﻳﮏ ﮔﻼﻳﻦ‬
‫ﻭﺍﯾﯽ‪" :‬ﭘﻪ ﻭﺭﻭﺳﺘﯿﻮ ﭘﻨ‪‬ﻪ ﻭﯾﺸﺘﻮ ﮐﻠﻮﻧﻮ ﮐﯥ ﻋﻠﻤﯽ ‪‬ﯧ‪‬ﻧﯥ ﺍﻭﺍﺭﻭﺍﭘﻮﻫﻨﻪ ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪﻭﯼ ﭼﯥ ﺩﯾﻨﯽ‬
‫ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺩﺩﻣﺎﻏﯽ ﺭﻭﻏﺘﯿﺎ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻣﻨﻄﻘﯽ ﺍﻭﺟﻮ‪‬ﻭﻧﮑﯥ ﻋﺎﻣﻠﻪ ﺍ‪‬ﺗﯿﺎ ﺩﻩ‪.‬‬

‫ﭘﻪ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﯥ ﺑﺨ‪‬ﻨﻪ ﺍﻭﺩﻫﻐﻪ ﺭﻭﻏﺘﯿﺎﯾﯽ ‪‬ﻪ‬

‫ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﯾﺎﺩﺷﻮﯼ ﯾﻮ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﺻﻔﺖ ﻋﻔﻮﺍﻭﺑﺨ‪‬ﻨﻪ ﺩﻩ‪.‬‬

‫ﻋﻔﻮ ﻭﻧﯿﺴﻪ)ﻭﮐ‪‬ﻩ()ﺍﻻﻋﺮﺍﻑ ‪.(١٩٩‬‬

‫ﺍﻭﺩﺑﺪﯼ ﺟﺰﺍ ﺩﻫﻐﻪ ﭘﻪ ﻣﺜﻞ ﺑﺪﯼ ﺩﻩ ﺧﻮ ﮐﻪ ﭼﺎ ﻋﻔﻮ ﻭﮐ‪‬ﻩ ﻫﻐﻪ ﺍﺻﻼﺡ ﻭﮐ‪‬ﻩ‪ .‬ﺍﺟﺮﯾﯽ ﺍﷲ)ﺝ(‬
‫ﻭﺭﮐﻮﯼ )ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ ‪.(۴٠‬‬

‫‪‬ﻮﮎ ﭼﯥ ﺩﻏﻪ ﺍﻟﻠﻬﯽ ﺍﻣﺮ ﻭﻧﻪ ﻣﻨﯽ ﻋﻔﻮ ﺑﻪ ﻭﺭﺗﻪ ﺳﺘﻮﻧﺰﻣﻨﻪ ﻭﯼ ‪‬ﮑﻪ ﭼﯥ ‪‬ﯾﺮ ﮊﺭ ﺑﻪ‬
‫ﻋﺼﺒﯽ ﺷﯽ ﺍﻭﭘﻪ ﺧﻄﺎ ﺑﻪ ﺍﺧﺘﻪ ﺷﯽ‪ .‬ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﭼﯥ ﻗﺮﺁﻥ ﻭﺍﯾﯽ‪ :‬ﭼﯥ ﻋﻔﻮﻩ ﻟﻪ ﺍﻧﺘﻘﺎﻡ ﯾﺎ‬
‫ﮐﺴﺎﺩ ﻧﻪ ﺑﻬﺘﺮﻩ ﺩﻩ‪ .‬ﮑﻪ ﺑﺎﺍﯾﻤﺎﻧﻪ ﮐﺴﺎﻥ ﺑﺨ‪‬ﻮﻧﮑﯽ ﺍﻭﺻﺒﺮﻧﺎﮐﻪ ﻭﯼ‪.‬‬

‫ﺧﭙﻠﻪ ﻏﻮﺻﻪ ﮐﺮﺍﺭﻭﯼ ﺍﻭﺧﻠﮏ ﺑﺨ‪‬ﯽ )ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ‪.(١٣۴‬‬

‫ﭘﻪ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻟﺮﻭﻧﮑﻮ ﮐﯥ ﺩﺑﺨ‪‬ﻨﯥ ﺧﺼﻠﺖ ﻟﻪ ﺑﯥ ﺍﯾﻤﺎﻧﻮ ‪‬ﺨﻪ ‪‬ﯾﺮ ﺗﻮﭘﯿﺮ ﻟﺮﯼ ‪ .‬ﮑﻪ ﮐﻪ‬
‫ﯾﻮ ‪‬ﻮﮎ ﺍﺩﻋﺎ ﻭﮐ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﯾﻮ ‪‬ﻮﮎ ﯾﯽ ﺑﺨ‪‬ﻠﯽ ﺧﻮ ﺑﯿﺎﻫﻢ ﺗﺮﯾﻮ ﺧﺘﻪ ﭘﻮﺭﯼ ﻏﺼﻪ ﻧﺎﮎ ﺍﻭﺧﭙﻪ‬
 ‫‪76‬‬
‫ﻭﯼ ﺍﻭﺯﯾﺎﺭ ﺑﺎﺳﯽ ﭼﯥ ﺧﭙﻞ ﻗﺎﺭ ﮐﯧﻨﻮﯼ‪ .‬ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﭼﯥ ﺩ ﺑﺎﺍﯾﻤﺎﻧﻪ ﺍﻭﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺑﺨ‪‬ﻨﻪ‬
‫ﻣﺨﻠﺼﺎﻧﻪ ﻭﯼ‪ ،‬ﮑﻪ ﻫﻐﻮﯼ ﭘﻮﻫﯧ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﺍﻧﺴﺎﻧﺎﻥ ﭘﻪ ﺩﯤ ﻧ‪ ‬ﮐﯥ ﺗﻞ ﺯﯾﺎﺭ ﺑﺎﺳﯽ ﺍﻭﻟﻪ ﺧﭙﻠﻮ‬
‫ﺗﯧﺮﻭﺗﻨﻮ ‪‬ﺨﻪ ﺯﺩﻩ ﮐ‪‬ﻩ ﮐﻮﯼ ‪‬ﮑﻪ ﻫﻐﻮﯼ ﺑﺨ‪‬ﻮﻧﮑﯽ ﺍﻭ ﺻﺒﺮﻧﺎﮐﻪ ﻭﯼ‪ .‬ﺍﻭﺍﯾﻤﺎﻥ ﻟﺮﻭﻧﮑﯽ ﮐﻠﻪ‬
‫ﭼﯥ ﻋﻔﻮ ﮐﻮﯼ ﻧﻮ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻟﻮﺭﯼ ﯾﯽ ﺧﻄﺎ ﮐﺎﺭﻭﯼ ﺍﻭﺩﯼ ﭘﻪ ﺣﻘﻪ ﻭﯼ ﺍﻭﮐﯿﺪﺍﯼ ﺷﯽ ﭼﯥ ﺳﺘﺮ ﺯﯾﺎﻥ‬
‫ﻫﻢ ﺩﻣﻘﺎﺑﻞ ﻟﻮﺭ ﻟﻪ ‪‬ﻨﺎﻩ ﻧﻪ ﻭﺭﺗﻪ ﺭﺳﯿﺪﻟﯽ ﻭﯼ ﺧﻮ ﺩﯼ ﺩﺧﺪﺍﯼ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺑﺨ‪‬ﻨﻪ ﮐﻮﯼ ﺍﻭﻭﺍﯾﯽ ﭼﯥ‬
‫ﻫﺮ‪‬ﻪ ﺩﺍﷲ ﻟﻪ ﻟﻮﺭﯼ ﻭﯼ‪.‬‬
‫ﺩﻧﻮﯾﻮ ‪‬ﯧ‪‬ﻧﻮ ﭘﺮﺑﻨﺴ‪ ‬ﭼﯥ ﺍﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯿﺎﻧﻮ ﺗﺮﻩ ﺳﺮﻩ ﮐ‪‬ﯼ‪ ،‬ﻫﻐﻪ ﮐﺴﺎﻥ ﭼﯥ ﺩﺑﺨ‪‬ﻨﯥ‬
‫ﻗﺪﺭﺕ ﻟﺮﯼ ﻟﻪ ﺭﻭﺣﯽ ﺍﻭﺟﺴﻤﯽ ﺍ‪‬ﺧﻪ ﻟﻪ ﺭﻭﻏﺘﯿﺎ ‪‬ﺨﻪ ﺑﺮﺧﻤﻦ ﻭﯼ‪.‬‬
‫ﺩﺍﮐﺘﺮ ﻓﺮﻳﺪﺭﻳﮏ ﻟﻮﺳﮑﻴﻦ ﭼﯥ ﺧﭙﻠﻪ ﺩﻭﮐﺘﻮﺭﺍﯾﯽ ﺩﺍﺭﻭﺍﭘﻮﻫﻨﯥ ﭘﻪ ‪‬ﺎﻧ‪‬ﻪ ﮐﯥ‬
‫ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﻔﻮﺭﺩ ﻟﻪ ﭘﻮﻫﻨﺘﻮﻥ ‪‬ﺨﻪ ﺗﺮﻻﺳﻪ ﮐ‪‬ﯤ ﭘﻪ ﺳﺎﻧﻔﺮﺍﻧﺴﯧﺴﮑﻮ ﮐﯥ ﯾﯽ ﭘﻪ ﺩﻭﻭﺳﻮﻭ ﺩﺭﯼ‬
‫ﭘﻨ‪‬ﻮﺳﻮ ﺗﻨﻮ ﺑﺎﻧﺪﯤ ‪‬ﯧ‪‬ﻧﻪ ﮐ‪‬ﯤ‪ .‬ﺩﻩ ﺩﻏﻪ ﺧﻠﮏ ﺷﭙ‪‬ﻭﻣﺠﻠﺴﻮﻧﻮ ﺗﻪ ﭼﯥ ﻫﺮﯾﻮ ﯾﯽ ﯾﻮﻧﯿﻢ ﺳﺎﻋﺖ‬
‫ﻭﺧﺖ ﺩﺭﻟﻮﺩ ﻭﻏﻮ‪‬ﺘﻞ ﺍﻭﻋﻔﻮ ﺍﻭﺑﺨ‪‬ﻨﻪ ﯾﯽ ﻭﺭﺗﻪ ﺗﻮﺻﯿﻪ ﮐ‪‬ﻩ‪ .‬ﺩﻏﻮﮐﺴﺎﻧﻮ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﻟﻪ ﺑﺨ‪‬ﻨﯥ‬
‫‪‬ﯾﺮ ﻟ‪‬ﺯﯾﺎﻥ ﻭﻟﯿﺪ ﺍﻭﻫﻢ ﻟﻪ ﺟﺴﻤﯽ ﺍ‪‬ﺧﻪ ‪‬ﻪ ﻭﻝ‪ .‬ﺩﺑﯧﻠ‪‬ﯥ ﭘﻪ ‪‬ﻭﻝ ﭘﺮﺩﻭﯼ ﺑﺎﻧﺪﯤ ﺭﻭﺣﯽ ﻓﺸﺎﺭ‬
‫ﺩﻣﻼﺩﺭﺩﻭﻧﻪ ‪ ،‬ﺑﯥ ﺧﻮﺑﯽ‪ ،‬ﺩﺳﺮﺩﺭﺩ‪ ،‬ﺩ‪‬ﯧ‪‬ﯤ ﺩﺭﺩ ﺗﺮﭘﺨﻮﺍ ﻟ‪ ‬ﻭﻭ‪.‬‬
‫ﺩ ﻓﺮﯾﺪﺭﯾﮏ ﻟﻮﺳﮑﻦ ﺩ ))‪‬ﻪ ﺗﻮﺏ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻋﻔﻮ(( ﮐﺘﺎﺏ ﮐﯥ ﺑﺨ‪‬ﻨﻪ ﺩﺧﻮ‪ ‬ﺍﻭﺭﻭﻏﺘﯿﺎ‬
‫ﻟﭙﺎﺭﻩ ‪‬ﯦﺮﻩ ‪‬ﻪ ﻧﺨﺴﻪ ‪‬ﻞ ﺷﻮﯤ‪ .‬ﺩﯼ ﭘﻪ ﺩﯤ ﮐﺘﺎﺏ ﮐﯥ ﻟﯿﮑﯽ ﭼﯥ ﻋﻔﻮ ﭘﺮ ﻫﯿﻠﻪ‪ ،‬ﺻﺒﺮ ﺍﻭﭘﺮ‪‬ﺎﻥ‬
‫ﺑﺎﻭﺭﺑﺎﻧﺪﯤ ‪‬ﯦﺮﻩ ﻣﺜﺒﺘﻪ ﺍﻏﯧﺰﻩ ﮐﻮﯼ ‪ ،‬ﻫﻐﻪ ﺯﯾﺎﺗﻮﯼ ﭼﯥ ﻏﺼﻪ ﭘﺮﺟﺴﻢ ﺑﺎﻧﺪﯤ ‪‬ﮑﺎﺭﻩ ﺍﻏﯧﺰﻩ ﻟﺮﯼ‪،‬‬
‫ﭘﺮﻟﻪ ﭘﺴﯥ ﻏﺼﻪ ﺩﻭﺟﻮﺩ ﺩﺗﻮﺩﻭﺧﯥ ﭘﺮﻧﺎﻇﻢ ﯾﺎ ‪ Thermostat‬ﺑﺎﻧﺪﯤ ﻧﺎﻭ‪‬ﻩ ﺍﻏﯧﺰﻩ ﮐﻮﯼ‪ .‬ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﯾﻮ‬
‫‪‬ﻮﮎ ﭘﻪ ﻟ‪‬ﺧﭙ‪‬ﺎﻥ ﯾﺎ ﻏﺼﯥ ﺳﺮﻩ ﻫﻢ ﭼﯥ ﺩﻭﺍﻣﺪﺍﺭﻩ ﻭﯼ ﻋﺎﺩﺕ ﻭﮐ‪‬ﯼ ﺩﻧﺎﺭﻣﻞ ﺍﻭﻏﯿﺮﻧﺎﺭﻣﻞ ﺳﻢ ﺗﻮﭘﯿﺮ ﻧﻪ ﺷﯽ‬
‫ﮐﻮﻻﯼ‪ .‬ﭘﻪ ﺩﯤ ﺣﺎﻟﺖ ﮐﯥ ﺩﺍﺩﺭﻧﺎﻟﯿﻦ ﮐﭽﻪ ﺗﻞ ﻟﻮ‪‬ﻩ ﻭﯼ ﺍﻭﻟﻪ ﻫﻐﻪ ﺳﺮﻩ ﺩﯼ ﻋﺎﺩﺕ ﮐﻮﯼ ‪ .‬ﺩﻭﺟﻮﺩ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﺍﺩﺭﻧﺎﻟﯿﻦ‬
‫ﺳﻮﺯﻭﯼ ﺍﻭﻣﻨﻄﻘﯽ ﻓﮑﺮ ﮐﻮﻝ ﺳﺘﻮﻧﺰﻭﺳﺮﻩ ﻣﺦ ﮐﻮﯼ‪ ،‬ﭼﯥ ﺩﺍﭘﻪ ﺧﭙﻠﻪ ﺩﻭﺿﻌﯥ ﺩﺧﺮﺍﺑﯧﺪﻭ ﻻﻣﻞ ‪‬ﺮ‪‬ﯽ‪.‬‬
‫ﺑﺮﺳﯧﺮﻩ ﭘﺮﺩﯤ ﺩﺍﮐﺘﺮ ﻟﻮﺳﮑﻦ ﻭﺍﯾﯽ ﭼﯥ ﺩﻗﺎﺭ ﺍﻭﻏﺼﯥ ﭘﻪ ﻭﺧﺖ ﮐﯥ ﺩ‪‬ﯧﻨﻮ ﺍﻧﺰﺍﯾﻤﻮﻧﻮ‬
‫ﻟﻮ‪‬ﯾﺪﻝ ﺩﻭﻧﯥ ﻓﺸﺎﺭ ﻟﻮ‪‬ﻭﯼ‪.‬‬
‫ﭘﻪ ﯾﻮﻩ ﺑﻠﻪ ‪‬ﯧ‪‬ﻧﻪ ﮐﯥ ﭼﯥ ﭘﻪ ﯾﻮﺯﺭﻭ ﭘﻨ‪‬ﻪ ﺳﻮﻭ ﮐﺴﺎﻧﻮ ﮐﯥ ﻣﻌﻠﻮﻣﻪ ﺷﻮﯤ ﭘﻪ ﺩﯾﻨﺪﺍﺭﻩ‬
‫ﺍﻭﺑﺎﺍﯾﻤﺎﻧﻪ ﮐﺴﺎﻧﻮ ﮐﯥ ﺭﻭﺍﻧﯥ ﺳﺘﻮﻧﺰﯤ ﺍﻭﺍﺭﻭﺍﯾﯽ ﻧﺎﺭﻭﻏﯽ ﻟ‪‬ﯤ ﺩﯼ‪ .‬ﺩﺍﮐﺘﺮ ﻫﺮﺑﺮﺕ ﻫﻨﺴﻦ ﭼﯥ‬
‫ﺩﻏﻪ ‪‬ﯧ‪‬ﻧﯥ ﯦﯥ ﺳﺮﺗﻪ ﺭﺳﻮﻟﯽ ﻭﺍﯾﯽ‪ :‬ﻋﻔﻮ ﺩﻓﯿﺰﯾﻮﻟﻮﮊﯼ ﯾﻮﻩ ﺑﺮﺧﻪ ﺩﻩ ‪ ...‬ﮐﻪ ﻋﻔﻮﻩ ﻭﻧﻪ ﮐ‪‬ﯤ ﻫﻐﻪ‬
 ‫‪77‬‬
‫ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺑﻪ ﺗﺎ ﻭﺧﻮﺭﯼ‪ .‬ﺩﻫﺎﺭﻭﺍﺭﺩ ﭘﻪ ﻣﺠﻠﻪ ﮐﯥ ﯾﻮﻩ ﺧﭙﺮﻩ ﺷﻮﯤ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﮐﯥ ﻟﯿﮑﻞ ﺷﻮﯼ ﭼﯥ ﻗﺎﺭ‬
‫ﺍﻭﻏﺼﻪ ﺩﺯ‪‬ﻩ ﻟﭙﺎﺭﻩ ‪‬ﯦﺮﻩ ﺯﯾﺎﻥ ﺭﺳﻮﻭﻧﮑﯥ ﺩﻩ ‪ .‬ﺍﯾﭽﺮ ﮐﻮﺍﭼﯥ ﺩﻏﻪ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻋﻠﻤﺎﹰ ﺟﻮﺗﻪ ﮐ‪‬ﯤ‪.‬‬
‫ﺩﺩﻩ ‪‬ﯧ‪‬ﻧﻮ ‪‬ﻮﻭﻟﯥ ﭼﯥ ﺩ‪‬ﯦﺮﻋﻤﺮ ﺑﺪﺧﻮﯾﻪ ﺍﻭﻗﺎﺭﺟﻦ ﺳ‪‬ﯼ ﻟﻪ ﺧﭙﻠﻮ ﻣﻌﺎﺩﻝ ﻋﻤﺮ ﻟﺮﻭﻧﮑﻮ ﺳ‪‬ﻭ‬
‫‪‬ﺨﻪ ‪‬ﯦﺮ ﮊﺭ ﺯ‪‬ﯾ‪‬ﯤ ﺍﻭﺩﺯ‪‬ﻩ ﭘﻪ ﻧﺎﺭﻭﻏﯽ ﺩﺭﯤ ﺑﺮﺍﺑﺮﻩ ﻟﻪ ﻫﻐﻮﯼ ‪‬ﺨﻪ ‪‬ﯦﺮ ﺍﺧﺘﻪ ﮐﯧ‪‬ﯼ‪ .‬ﮐﻮﺍﭼﯽ‬
‫ﻭﺍﯾﯽ ﭼﯥ ﺩﻏﻪ ﺩﺭﯤ ﺑﺮﺍﺑﺮﻩ ﺩﺯ‪‬ﻩ ﺩﻧﺎﺭﻭﻏ‪ ‬ﺧﻄﺮ ﻧﯧﻎ ﭘﻪ ﻧﯧﻐﻪ ﺍ‪‬ﯾﮑﻪ ﻟﺮﯼ ﻟﻪ ‪‬ﯦﺮ ﻗﺎﺭ‪،‬ﮐﺴﺎﺕ‬
‫ﻏﻮ‪‬ﺘﻨﯥ‪ ،‬ﺩﺟ‪‬ﯤ ﻏﻮ‪‬ﺘﻨﯥ ﺍﻭﺳﺰﺍﻭﺭﮐﻮﻟﻮ ﻟﻪ ﺣﺲ ﺳﺮﻩ‪.‬‬
‫‪‬ﯧ‪‬ﻭﻧﮑﯥ ﭘﺮﺩﯤ ﺑﺎﻭﺭ ﺩﯼ ﭼﯥ ﺩﺭﻭﺣﯽ ﻓﺸﺎﺭﻭﻧﻮ ﻟﻪ ﮐﺒﻠﻪ ﺩﺍﮐﺴﯿﺠﻦ ﻣﺼﺮﻑ ﺩﺯ‪‬ﻩ‬
‫ﻋﻀﻠﯥ ﻏ‪‬ﻮﯼ ‪ ،‬ﺩﻭﯾﻨﯥ ﺩ‪‬ﯿﻨ‪‬ﯿﺪﻭﺍﻭﭘﻪ ﭘﺎﯼ ﮐﯥ ﺩﺯ‪‬ﻩ ﺩﺣﻤﻠﯥ ﻻﻣﻞ ‪‬ﺮ‪‬ﯽ‪.‬‬
‫ﺩﻏﻪ ﺭﺍﺯ ﻗﺎﺭ ﺍﻭﻏﺼﻪ ﺑﯧﺮﺣﻤﯽ ﺭﺍﻣﯧﻨ‪‬ﺘﻪ ﮐﻮﯼ ﺍﻭﭘﻪ ﻭﯾﻨﻪ ﮐﯥ ﺩﭘﺮﻭﺗﯿﻨﻮﻧﻮ ﺩﭘ‪‬ﺳﻮﺏ‬
‫ﺳﺒﺐ ‪‬ﺮ‪‬ﯽ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﭘﺮﻭﺗﯿﻨﻮﻧﻪ ﺩﺭ‪‬ﻮﻧﻮ ﺩﯾﻮﺍﻟﻮﻧﻪ ﮐﻠﮑﻮﯼ ﺩﺯ‪‬ﻩ ﺩﻧﺎﺭﻭﻏﯿﻮ ﺍﻣﮑﺎﻥ ‪‬ﯾﺮﻭﯼ‪.‬‬
‫‪‬ﻮﻟﯥ ‪‬ﯧ‪‬ﻧﯥ ‪‬ﯧﯽ ﭼﯥ ﻗﺎﺭ ﺍﻭﻏﺼﻪ ﺩﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﻭﻏﺘﯿﺎ ﺗﻪ ﺯﯾﺎﻥ ﺭﺳﻮﯼ‪ .‬ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ‬
‫ﮐﯥ ﭼﯥ ﻋﻔﻮ ﺍﻭﺑﺨ‪‬ﻨﻪ ﺧﻮﻧﺪﻭﺭﻩ ﺍﻭﺩﺭﻭﻏﺘﯿﺎ ﻟﭙﺎﺭﻩ ‪‬ﻮﺭﻩ ﺩﻩ‪ .‬ﺩﻋﻔﻮﯤ ﺍﺳﺎﺳﯽ ﻣﻮﺧﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﺍﷲ‬
‫)ﺝ( ﺭﺿﺎ ﻭﯼ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﻋﻠﻤﯽ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﻟﻪ ﺯﺭ‪‬ﻮﻧﻮ ﺑﯧﻠ‪‬ﻮ ‪‬ﺨﻪ ﯾﻮﻩ ﺑﯧﻠ‪‬ﻪ ﺩﻩ ﭼﯥ ﭘﻪ‬
‫ﻗﺮﺍﻥ ﮐﯥ ﻧﻐ‪‬ﺘﯥ ﺣﮑﻤﺖ ﺭﺍﺳﭙ‪‬ﯼ‪.‬‬

‫ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺷﻔﺎ ﻣﻮﻧﺪﻧﻪ ﭼ‪‬ﮑﻮﯼ‬

‫)ﺝ(‬
‫ﻭﻭﯾﻞ ﻣﺎ ﻭﻏﻮﺍ‪‬ﯼ ‪‬ﻮ ﺳﺘﺎﺳﻮ ﺩﻋﺎ ﻗﺒﻮﻟﻪ ﮐ‪‬ﻡ )ﻏﺎﻓﺮ ‪.(۶٠‬‬ ‫ﺍﷲ‬

‫ﺩﻗﺮﺁﻥ ﻟﻪ ﻧﻈﺮﻩ ﺻﻠﻮﺓ ﻳﻌﻨﻰ ﻏ‪ ‬ﮐﻮﻝ ‪ ،‬ﻏﻮ‪‬ﺘﻞ ‪‬ﮑﺎﺭﻭﻝ ﺍﻭﻣﺮﺳﺘﻪ ﻏﻮ‪‬ﺘﻞ ﺩﯼ‪ .‬ﻧﻮ‬
‫ﺩﻋﺎ ﺍﻭﻋﺒﺎﺩﺕ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﯼ ﻟﻪ ﺍﷲ )ﺝ( ﺗﻪ ﺭﺟﻮﻉ ﮐﻮﻝ ‪‬ﺮ‪‬ﯧﺪﻧﻪ ‪ ،‬ﺩﻋﺎ ﺍﻭﻟﻪ ﻫﻐﻪ ﻧﻪ ﻣﺮﺳﺘﻪ‬
‫ﻏﻮ‪‬ﺘﻨﻪ ﺩﻩ ‪ .‬ﻧﺎﺭﻭﻏﯽ ﯾﻮﻩ ﻫﻐﻪ ﺑﯧﻠ‪‬ﻪ ﺩﻩ ﭼﯥ ‪‬ﻮﮎ ‪‬ﺎﻥ ﺍ‪ ‬ﻭﺑﻮﻟﯽ ﺍﻭﻫﻐﻪ ﺩ ﺍﷲ )ﺝ( ﻟﻮﺭﺗﻪ‬
‫ﺭﺍﮐﺎ‪‬ﯼ‪ .‬ﻟﻪ ﺑﻞ ﻟﻮﺭﯼ ﻧﺎﺭﻭﻏﯽ ﺩ ﺍﷲ )ﺝ( ﻟﻪ ﻟﻮﺭﯼ ﯾﻮﻩ ﺁﺯﻣﯧ‪‬ﺖ ﺩﯼ ﭼﯥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺧﭙﻠﻮ ﺗﯧﺮﻭﺗﻨﻮﺗﻪ‬
‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﮐﻮﯼ ﺍﻭﺩﺍﭼﯥ ﻧ‪ ‬ﮐﯥ ﮊﻭﻧﺪ ﻓﺎﻧﯽ ﺑ‪‬ﻪ ﻟﺮﯼ‪ .‬ﭼﯥ ﺩﺍﺑﯿﺎ ﺩﺍﺟﺮﺍﻭﺛﻮﺍﺏ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﯾﻮﻩ ﻻﺭﻩ‬
‫ﺍﻭﺩ‪‬ﻨﺎﻩ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩﺑﺨ‪‬ﻨﯥ ﯾﻮﻩ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﮐﯿﺪﺍﯼ ﺷﯽ‪.‬‬
 ‫‪78‬‬
‫ﻫﻐﻮﯼ ﭼﯥ ﺳﻢ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻧﻪ ﻟﺮﯼ ﺩﺍﺳﯥ ﻓﮑﺮ ﮐﻮﯼ ﭼﯥ ﺷﻔﺎ ﺩﻃﺒﯿﺐ ﺍﻭﻣﻌﺎﺻﺮﯤ ﻃﺒﯽ‬
‫‪‬ﮑﻨﺎﻟﻮﮊﯼ ﭘﻪ ﻻﺱ ﮐﯥ ﺩﻩ ‪ .‬ﻫﻐﻮﯼ ﻓﮑﺮ ﻧﻪ ﮐﻮﯼ ﭼﯥ ﺍﷲ )ﺝ( ﺩﺩﻭﯼ ﺩﺟﺴﻢ ﺳﯿﺴﺘﻤﻮﻧﻪ ﺭﻭﻍ‬
‫ﭘﯿﺪﺍﮐ‪‬ﯼ ﺍﻭﻫﻐﻪ ﺩﯼ ﭼﯥ ﺩﺭﻣﻞ ﺍﻭﻃﺒﯿﺐ ﯾﯽ ﭘﯿﺪﺍﮐ‪‬ﯼ ﺩﯼ‪ .‬ﯾﺮ ﮐﺴﺎﻥ ﻫﻐﻪ ﻭﺧﺖ ﺍﷲ )ﺝ ﺗﻪ‬
‫ﺭﺍ‪‬ﺮ‪‬ﯽ ﭼﯥ ﻟﻪ ﻃﺒﯿﺐ ﺍﻭﺩﺭﻣﻠﻮ ‪‬ﻨﯥ ﻧﺎﻫﯿﻠﯽ ﺷﯽ‪ .‬ﭘﻪ ﺩﯤ ﻭﺧﺖ ﮐﯥ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﻟﻪ ﺍﷲ ﻧﻪ ﻣﺮﺳﺘﻪ‬
‫ﻏﻮﺍ‪‬ﯼ‪ .‬ﻪ ‪‬ﻭﻝ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻻﻧﺪﯤ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺁﯾﺖ ﮐﯥ ﺑﯿﺎﻥ ﺷﻮﯤ‪:‬‬

‫ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﭘﻪ ﺯﯾﺎﻥ ﮐﯥ ﺷﯽ ﭘﻪ ﻫﺮﺣﺎﻟﺖ ﮐﯥ ﭼﯥ ﻭﯼ ‪ ،‬ﻧﺎﺳﺖ ‪ ،‬ﻭﻻ‪ ،‬ﯾﺎ ﻏﺰﯦﺪﻟﯽ ﻣﻮ‪ ‬ﺗﻪ‬
‫ﺩﻋﺎ ﮐﻮﯼ ﺍﻭﻫﻐﻪ ﻭﺧﺖ ﭼﯥ ﺭﻧ‪ ‬ﯾﯽ ﻟﺮﯤ ﺷﯽ ﺩﺍﺳﯥ ﺩﻏﻔﻠﺖ ﭘﻪ ﻟﻮﺭ ‪‬ﯽ ﭼﯥ ‪‬ﻮﺍﮐﯥ ﻣﻮ‪ ‬ﯾﯽ‬
‫ﻫﯿ‪ ‬ﺩﺧﭙﻞ ﺯﯾﺎﻥ ﺩﺩﻓﻌﯥ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻧﻪ ﻭﻭﻏﻮ‪‬ﺘﯽ‪) .‬ﻳﻮﻧﺲ ‪.(١٢‬‬

‫ﻳﻌﻨﻰ ﭘﻪ ﻫﺮﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﺣﺘﯽ ﺩﺭﻭﻏﺘﯿﺎ ﺍﻭﺩ ﺳﺘﻮﻧﺰﻭ ﺩ ﻧﻪ ﻟﺮﻭﻟﻮ ﭘﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﮐﯥ ﻫﻢ ﺑﺎﯾﺪ‬

‫ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻟﻤﻮﻧ‪ ‬ﻭﮐ‪‬ﯼ ﺍﻭﻟﻪ ﺍﷲ )ﺝ( ﻧﻪ ﺩﻫﻐﯥ ﻫﻮﺳﺎﯾﻨﯥ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﭼﯥ ﻭﺭﮐ‪‬ﯤ ﯾﯽ ﺩﻩ ﻣﻨﻨﻪ ﻭﮐ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﺩﺩﻋﺎ ﺍﻭﻟﻤﺎﻧ‪‬ﻪ ‪‬ﯾﺮ ﻣﻬﻢ ﺍ‪‬ﺥ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﻟﻪ ﺩﯤ ﻧﻪ ﺩﯼ ﭼﯥ ﺷﺨﺺ ﺑﺎﯾﺪ ﺯﯾﺎﺭ ﻭﺑﺎﺳﯥ‬
‫ﭼﯥ ﺩﺩﻩ ﺩﻋﺎ ﻟﻪ ﻋﻤﻠﻪ ﺳﺮﻩ ﯾﻮ‪‬ﺎﯼ ﻭﯼ‪ .‬ﺩﻋﺎ ﺍﻭﻟﻤﻮﻧ‪ ‬ﻟﻪ ﻋﻤﻞ ﺳﺮﻩ ﯾﻌﻨﯽ ﺩﻫﺮ‪‬ﻪ ﺳﺮﺗﻪ ﺭﺳﻮﻝ‬
‫ﭼﯥ ﺩﺳﺮﺗﻪ ﺭﺳﯧﺪﻭ ﺍﻣﮑﺎﻥ ﯾﯽ ﻭﯼ‪ .‬ﻟﮑﻪ ﻧﺎﺭﻭﻍ ﭼﯥ ﺩﻋﺎ ﮐﻮﯼ ﺑﺮﺳﯧﺮﻩ ﭘﺮﺩﯤ ﭼﯥ ﺩﻋﺎ ﮐﻮﯼ ﺑﺎﯾﺪ‬
‫ﻃﺒﯿﺐ ﺗﻪ ﻫﻢ ﻭﺭﺷﯽ ﺍﻭﺩﺭﻣﻞ ﻫﻢ ﺑﺎﯾﺪ ﻭﺍﺧﻠﯽ‪ .‬ﮑﻪ ﺍﷲ )ﺝ( ﻫﺮ‪‬ﻪ ﭘﻪ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﯥ ﯾﻮﻟﻪ ﺑﻞ ﺳﺮﻩ ﺗ‪‬ﻟﯽ‬
‫ﺍﻭﺩﻫﺮ‪‬ﻪ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﯾﯽ ﺳﺒﺒﻮﻧﻪ ﭘﯿﺪﺍﮐ‪‬ﯼ ﺍﻭﻫﺮ‪‬ﻪ ﺩ‪‬ﺎﮐﻠﻮ ﺍﺳﺒﺎﺑﻮ ﻟﻪ ﻻﺭﯼ ﻭﺍﻗﻊ ﮐﯧ‪‬ﯼ‪ .‬ﻧﻮ ﻫﺮ‪‬ﻮﮎ‬
‫ﻟﻪ ﺍﷲ ﻧﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﭼﯥ ﺻﺒﺮ ﺍﻭﻣﺘﺎﻧﺖ ﺑﻪ ﻟﺮﯼ ﺩ‪‬ﻮﭘﺎﯾﻠﻮ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭﺩﯤ ﻭﻟﺮﯼ‪.‬‬
‫‪‬ﺍﮐﺘﺮﺍﻥ ﺩﺩﻋﺎ ﺍﻭﻟﻤﺎﻧ‪‬ﻪ ﭘﻪ ﻣﺜﺒﺘﻮ ﺍﻏﯧﺰﻭ ﺍﻭﻟﻪ ﺩﯤ ﻻﺭﯤ ﭼ‪‬ﮑﯥ ﺭﻭﻏﺘﯿﺎ ﻣﻮﻧﺪﻧﯥ ﺗﻪ‬
‫ﻣﻮﺟﻪ ﺷﻮﯼ ﺩﯼ ﺍﻭﻫﻐﻪ ‪‬ﻮﻟﻮ ﺗﻪ ﺗﻮﺻﯿﻪ ﮐﻮﯼ‪.‬‬
‫)ﺝ(‬
‫ﺩ ﻧﻴﻮﺯﻭﻳﮏ ‪ Newsweek‬ﻣﺠﻠﯥ ﺩ "ﺍﷲ ﺍﻭﺭﻭﻏﺘﯿﺎ ﺗﺮﺳﺮﻟﯿﮏ ﻻﻧﺪﯤ ‪ ،‬ﭼﯥ ﭘﻪ ﮐﯥ‬
‫ﻟﯿﮑﻞ ﺷﻮﯼ ﺁﻳﺎ ﺩﻳﻦ ﺳﻤﻪ ﺩﺭﻣﻠﻨﻪ ﺩﻩ ﺍﻭﻭﻟﯥ ﺳﺎﯾﻨﺲ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺭﺍﻭ‪‬ﯼ؟ ﺩ‪ ٢٠٠٣‬ﮐﺎﻝ ﺩﻧﻮﻣﺒﺮ ﭘﻪ‬
‫ﻟﺴﻤﻪ ‪‬ﻪ ﮐﯥ ﯾﻮ ﺷﻤﯧﺮ ﻣﻘﺎﻟﯥ ﺧﭙﺮﯤ ﮐ‪‬ﯼ‪.‬ﭘﻪ ﻫﻐﻮ ﮐﯥ ﻭﯾﻞ ﺷﻮﯼ ﭼﯥ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺩﻧﺎﺭﻭﻍ ﻣﻮﺭاﻝ‬
 ‫‪79‬‬
‫ﺍﻭﭼﺘﻮﯼ ﺍﻭﺩﺭﻭﻏﺘﯿﺎﻣﻮﻧﺪﻧﯥ ﺩ‪‬ﻧﺪﯾﺘﻮﺏ ﻻﻣﻞ ﯾﯽ ‪‬ﺮ‪‬ﯽ‪.‬ﺳﺎﻧﻴﺲ ﻣﻨﻠﯥ ﭼﯥ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺩﭼ‪‬ﮑﯥ‬
‫ﺍﻭﺁﺳﺎﻧﻪ ﺷﻔﺎ ﻣﻮﻧﺪﻧﯥ ﻻﻣﻞ ﮐﯧ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﺩ ﻣﭽﻴﮕﻦ ﭘﻮﻫﻨﺘﻮﻥ ‪‬ﯧ‪‬ﻧﻮ ﻫﻢ ‪‬ﻮﺩﻟﯥ ﭼﯥ ﺭﻭﺍﻧﯽ ﻓﺸﺎﺭﻭﻧﻪ ﺍﻭﺭﻭﺣﯽ ﺍﻧﺤﻄﺎﻁ ﭘﻪ ﺍﯾﻤﺎﻧﺪﺍﺭﻩ ﺧﻠﮑﻮ‬
‫ﮐﯥ ﻟ‪ ‬ﺩﯼ ‪ .‬ﺩﺷﯿﮑﺎ‪‬ﻮ ﭘﻮﻫﻨﺘﻮﻥ ﭘﻪ ‪‬ﯧ‪‬ﻧﻮ ﮐﯥ ‪‬ﻮﻭﻝ ﺷﻮﯼ ﭼﯥ ﺑﯥ ﻭﺧﺘﻪ ﻣ‪‬ﯾﻨﻪ ﭘﻪ ﻫﻐﻮ ﺧﻠﮑﻮ‬
‫ﮐﯥ ﭼﯥ ﻟﻤﻮﻧ‪ ‬ﮐﻮﯼ ﺗﺮﻧﻮﺭﻭ ‪٢۵‬ﭘﻪ ﺳﻠﻮﮐﯥ ﻟ‪‬ﻩ ﺩﻩ ﭘﻪ ﻫﻐﻮ ﻧﻮﺭﻭ ﺍﻭﻩ ﺳﻮﻩ ﭘﻨ‪‬ﻮﺳﻮ ﺗﻨﻮﮐﯥ ﭼﯥ‬
‫ﺩﺯ‪‬ﻩ ﺭ‪‬ﻮﻧﻪ ﯾﯽ ﻣﻌﺎﯾﻨﻪ ﺷﻮﯼ ﻭﻭ ﺩﻟﻤﺎﻧ‪‬ﻪ ﺍﻭﺩﻋﺎ ﺍﻏﯧﺰﻩ ﮐﯥ ﻋﻠﻤﹰﺎ ﺛﺎﺑﺘﻪ ﺷﻮﯤ‪.‬ﺍﻭ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪﻩ ﺷﻮﻩ‬
‫ﺩﻫﻐﻮ ﮐﺴﺎﻧﻮ ﻣ‪‬ﯾﻨﻪ ﭼﯥ ﻟﻤﻮﻧ‪ ‬ﯾﯽ ﮐﺎﻭﻩ ﭘﻪ ﮐﺎﻝ ﮐﯥ ﺩﯾﺮﺵ ﭘﻪ ﺳﻠﻮﮐﯥ ﻟ‪‬ﻩ ﻭﻩ‪.‬ﻟﻤﻮﻧ‪ ‬ﻧﺒﺎﯾﺪ‬
‫ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﺩﺩﯤ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻭﯼ ﭼﯥ ﻧﺎﺭﻭﻏ‪ ‬ﺍﻭﺳﺘﻮﻧﺰﯤ ﻟﻪ ﭼﺎ ﻟﺮﯼ ﺷﯽ‪ .‬ﯾﻮﺑﺎﺍﯾﻤﺎﻧﻪ ﺍﻭﻣﺨﻠﺺ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ‬

‫ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻞ ﻟﻤﻮﻧ‪ ‬ﻭﮐ‪‬ﯼ ﺍﻭﯾﻮﺍ‪‬ﯽ ﺩ ﺍﷲ )ﺝ( ﺩﺭﺿﺎ ﻏﻮ‪‬ﺘﻮﻧﮑﯽ ﺩﯼ ﻭﯼ‪.‬‬

‫ﺍﻭﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺑﻨﺪﻩ ‪‬ﺎﻥ ﻟﻪ ﻣﺎﻧﻪ ﻭﭘﻮ‪‬ﺘﯽ‪ ،‬ﻭﻭﺍﯾﻪ ﭼﯥ ﺯﻩ ﻫﻐﻮﯼ ﺗﻪ ﻧ‪‬ﺩﯤ ﯾﻢ ﺍﻭﺩﻫﺮﺩﻋﺎﮐﻮﻭﻧﮑﯽ‬
‫ﺩﻋﺎﻗﺒﻠﻮﻡ‪ .‬ﻧﻮ ﺑﺎﯾﺪ ﺯﻣﺎ ﺩﻋﻮﺕ ﻭﻣﻨﯽ ﺍﻭﺍﯾﻤﺎﻥ ﺭﺍﻭ‪‬ﯼ ‪‬ﻮﭼﯥ ﻧﯧﮑﻤﺮﻏ‪ ‬ﺗﻪ ﻭﺭﺳﯧ‪‬ﯼ )ﺍﻟﺒﻘﺮﻩ‬
‫‪.(١٨۶‬‬

‫ﺩ ﺩﻳﻦ ﺩﻧﻪ ﻣﺮﺍﻋﺎﺕ ﻟﻪ ﮐﺒﻠﻪ ﺭﻭﺍﻧﯽ ﻓﺸﺎﺭ ﺍﻭﺧﭙ‪‬ﺎﻥ‬

‫ﻫﺮ‪‬ﻮﮎ ﭼﯥ ﺯﻣﺎ ﻟﻪ ﯾﺎﺩﻩ ﻏﺎﻓﻠﻪ ﺷﯽ ﻣﻌﯿﺸﺖ ﺑﻪ ﯾﯽ ﺗﻨ‪ ‬ﺷﯽ ﺍﻭﻫﺮ ﭼﺎﺗﻪ ﭼﯥ ﻭﻏﻮﺍ‪‬ﯼ‬
‫ﻻﺭﻭﺭﮐﯽ ﯾﯽ ﮐ‪‬ﯼ ﺩﻫﻐﻪ ﺯ‪‬ﻩ ﺗﻨ‪ ‬ﺍﻭﮐﻠﮑﻮﯼ)ﻃﻪ ‪.(١٢۴‬‬
 ‫‪80‬‬

‫‪!!!! ! ! !ƒ‬‬
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‫ﺍﻭﻫﺮ‪‬ﻮﮎ ﮐﻪ ﻭﻏﻮﺍ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﻻﺭﻭﺭﮐﯽ ﯾﯽ ﮐ‪‬ﯼ ﺩﻫﻐﻪ ﺯ‪‬ﻩ ﺑﻪ ﺗﻨ‪ ‬ﺍﻭﮐﻠﮏ ﻭ‪‬ﺮ‪‬ﻮﯼ)ﺍﻻﻧﻌﺎﻡ ‪.(١٢۵‬‬

‫ﻫﻐﻪ ‪‬ﻮﮎ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺍﷲ )ﺝ( ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﻪ ﺭﺍﻭ‪‬ﯼ ﺗﻞ ﺑﻪ ﺩﺍﻧﺪﯦ‪‬ﻨﯥ‪ ،‬ﺍﺭ ﺍﻭﺍﺭﻭﺍﯾﯽ ﻧﺎﺭﻭﻏﯿﻮ‬

‫ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﻣﺴﺎﻋﺪﻭﯼ ﭼﯥ ﭘﻪ ﭘﺎﯼ ﮐﯥ ﺟﺴﻤﯽ ﻧﺎﺭﻭﻏﯽ ﻫﻢ ﺭﺍﻣﯧﻨ‪‬ﺘﻪ ﮐﻮﯼ ﺍﻭﮊﺭ ﺯ‪‬ﯦ‪‬ﯼ ‪.‬‬
‫ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻟﺮﻭﻧﮑﯽ ﺧﻠﮏ ﺩﺍﭼﯥ ﻟﻪ ﺍﺭﻭﺍﯾﯽ ﭘﻠﻮﻩ ‪‬ﻮﺍﮐﻤﻦ ﺩﯼ ﻧﻮ ﻟﻪ ﻫﻤﺪﯤ ﮐﺒﻠﻪ ﻟ‪ ‬ﭘﻪ‬
‫ﺍﺭﻭﺍﯾﯽ ﺳﺘﻮﻧﺰﻭ ﺍﺧﺘﻪ ﮐﯧ‪‬ﯼ ‪ .‬ﺩ ﺍﷲ )ﺝ( ﺭﺿﺎ ‪ ،‬ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺍﻭﺩﺧﻮﺷﺒﯿﻨﯽ ﻣﺜﺒﺘﯽ ﺍﻏﯧﺰﯼ ﺍﻭﺩﺩﯤ ﻗﺒﻠﻮﻝ‬
‫ﭼﯥ ﻫﺮ‪‬ﻪ ﭘﯧ‪‬ﯧ‪‬ﯼ ﻫﻐﻪ ﺩ ﺍﷲ )ﺝ( ﻟﻪ ﻟﻮﺭﯼ ﺩﯼ ﺩﺩﻭﯼ ﭘﻪ ﺭﻭﺣﯽ ﺍﻭﺟﺴﻤﯽ ﺭﻭﻏﺘﯿﺎ ﮐﯥ ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪ‬
‫ﻭﯼ‪ .‬ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺩﻏﻪ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﺩﻫﻐﻮ ﮐﺴﺎﻧﻮ ﭘﻪ ﻫﮑﻠﻪ ﺻﺪﻕ ﮐﻮﯼ ﭼﯥ ﻟﻪ ﻗﺮﺁﻧﯽ ﺍﺣﮑﺎﻣﻮ ﭘﯿﺮﻭﯼ ﮐﻮﯼ‬
‫ﺍﻭﭘﻪ ﺭﯾ‪‬ﺘﯿﺎ ﻫﻢ ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﺩﯾﻦ ﺑﺎﻧﺪﯼ ﮐﻠﮏ ﺩﯼ ﻧﻪ ﺩﺍﭼﯥ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﺩﻣﺴﻠﻤﺎﻧﯽ ﺍﺩﻋﺎ ﻭﻟﺮﯼ ‪ .‬ﭘﺮﺗﻪ ﻟﻪ‬
‫ﺷﮏ ‪‬ﺨﻪ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻟﺮﻭﻧﮑﯽ ﻫﻢ ﻧﺎﺭﻭﻏﻪ ﮐﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭﺯ‪‬ﯦ‪‬ﯼ ﺧﻮ ﺯ‪‬ﺖ ﯾﯽ ﻫﯧ‪‬ﮑﻠﻪ ﻫﻢ ﺩﺩﻭﯼ‬
‫ﺩﺍﺭﻭﺍﯾﯽ ‪‬ﭙﻠﺘﯿﺎ ﺍﻭﻣ‪‬ﺍﻭﯾﺘﻮﺏ ﻻﻣﻞ ﻧﻪ ‪‬ﺮ‪‬ﯽ ‪.‬‬
‫ﺍﺭﻭﺍﯾﯽ ﺳﺘﻮﻧﺰﯼ ﯾﺎ ﻣ‪‬ﺍﻭﯾﺘﻮﺏ ﺯﻣﻮ‪ ‬ﺩﺯﻣﺎﻧﯥ ﻟﻪ ‪‬ﯾﺮﻭ ﺧﭙﺮﻭﺷﻮﻭ ﻧﺎﺭﻭﻏﯿﻮ ‪‬ﺨﻪ ‪‬ﻞ‬
‫ﮐﯧ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﺟﺴﻤﯽ ﺍﻭﺍﺭﻭﺍﯾﯽ ﺿﺮﺭﻭﻧﻪ ﻟﺮ ﯼ ﺍﻭﺟﺴﻤﯽ ﻧﺎﺭﻭﻏﯽ ﻫﻢ ﺭﺍﻣﯧﻨ‪‬ﺘﻪ ﮐﻮﯼ ‪ .‬ﺩﻣ‪‬ﺍﻭﯾﺘﻮﺏ‬
‫ﻋﺎﻣﯥ ﺳﺘﻮﻧﺰﯼ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﯼ ﻟﻪ ﻋﻘﻠﯽ ﻧﺎﺭﻭﻏ‪ ، ‬ﺍﻋﺘﯿﺎﺩ‪ ،‬ﺑﯽ ﺧﻮﺑﯽ ‪ ،‬ﺩﭘﻮﺳﺘﮑﯽ ﻧﺎﺭﻭﻏﯽ ‪ ،‬ﺩ‪‬ﯧ‪‬ﯤ‬
‫ﻧﺎﺭﻭﻏ‪،‬ﺩﻭﯾﻨﯽ ﻟﻮ‪‬ﻓﺸﺎﺭ‪ ،‬ﺣﺴﺎﺳﯿﺖ ﯾﺎ ﺍﻟﺮﮊﯼ ‪،‬ﻧﯿﻢ ﺳﺮﯼ ‪ ،‬ﺩﻫ‪‬ﻭﮐﻮ ﻧﺎﺭﻭﻏ‪ ، ‬ﺩﭘ‪‬ﺘﻮﺭ‪‬ﻮ‬
‫ﻧﺎﺭﻭﻏ‪ ، ‬ﺩﺯ‪‬ﻩ ﺣﻤﻠﯥ ﺍﻭﺗﻨﻔﺴﯽ ﺳﺘﻮﻧﺰﯤ‪.‬‬
‫ﺩﺍﺛﺎﺑﺘﻪ ﺷﻮﯤ ﭼﯥ ﺩ‪‬ﻮﻟﻮ ﺩﻏﻮﻧﺎﺭﻭﻏﯿﻮ ﻋﺎﻣﻞ ﺭﻭﺍﻧﯽ ﺳﺘﻮﻧﺰﯤ ﺩﯼ‪.‬‬
‫ﺭﻭﺍﻧﻰ ﻓﺸﺎﺭ ‪ Stress‬ﺩﻋﻘﻞ ﯾﻮ ﺍﺿﻄﺮﺍﺑﯽ ﺣﺎﻟﺖ ﺩﯼ ﭼﯥ ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ﻟﮑﻪ ‪‬ﺍﺭ‪،‬‬
‫ﻧﺎﺍﻣﻨﯽ‪ ،‬ﺒ‪ ، ‬ﺍﻧﺪﯦ‪‬ﻨﻪ ﺍﻭﻧﻮﺭ ﭼﯥ ﺩﻋﻀﻮﯾﺖ ﺩﺗﻮﺍﺯﻥ ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﯾﺪﻭ ﻻﻣﻞ ‪‬ﺮ‪‬ﯽ ﻣﯧﻨ‪‬ﺘﻪ ﺭﺍﻭ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﺩﺍﺩﺭﻧﺎﻟﻴﻦ ﮐﭽﻪ ﻟﻮ‪‬ﯦ‪‬ﯼ ‪ ،‬ﺩﺍﻧﺮﮊ‪ ‬ﻣﺼﺮﻑ ﺍﻭﻏﺒﺮ‪‬ﻮﻧﻮﻧﻪ ﻟﻮ‪‬ﯤ ﮐﭽﯥ ﺗﻪ ﺭﺳﯧ‪‬ﯼ ‪ ،‬ﺷﮑﺮ‬
 ‫‪81‬‬
‫ﮐﻠﺴ‪‬ﺮﻭﻝ ﺍﻭﺩﻭﯾﻨﯥ ﻏﻮ‪ ‬ﯦﯿ‪‬ﯼ ﺍﻭﺩﻭﯾﻨﯽ ﻓﺸﺎﺭ ﻫﻢ ﺍﻭﭼﺘﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭﻧﺒﺾ ﭼ‪‬ﮑﯧ‪‬ﯼ‪ .‬ﺩﮐﻮﺭﺗﯧﺰﻭﻝ‬
‫ﺯﯾﺎﺗﯧﺪﻝ ﺩﺷﮑﺮ ‪ ،‬ﺩﺯ‪‬ﻩ‪ ،‬ﻟﻮ‪‬ﻓﺸﺎﺭ‪ ،‬ﺳﺮﻃﺎﻥ ‪ ،‬ﭙﻮﻧﻮ‪ ،‬ﺗﻨﻔﺴﯽ‪ ،‬ﺍﻭﺩﭘﻮﺳﺘﮑﻮ ﺩﻧﺎﺭﻭﻏﯿﻮ ﻻﻣﻞ ‪‬ﺮ‪‬ﯽ‬
‫ﺍﻭﺍﻥ ﭼﯥ ﺩﺩﻣﺎﻍ ﺩﺣﺠﺮﻭ ﺩﻟﻪ ﻣﯧﻨ‪‬ﻪ ﺗﻠﻮ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺑﺮﺍﻭﺑﺮﯼ‪.‬‬
‫ﺩﺩﺭﺩ ﺍﻭﺍﺭﻭﺍﯾﯽ ﻓﺸﺎﺭ ﺗﺮﻣﯧﻨ‪ ‬ﯾﻮﻩ ﻧﯧﻎ ﭘﻪ ﻧﯧﻐﻪ ﺍ‪‬ﻳﮑﻪ ﺷﺘﻪ ‪ ،‬ﭼﯥ ﺩﻏﻪ ﻓﺸﺎﺭ ﺩﺭ‪‬ﻮﻧﻮ‬
‫ﺩﺗﻨ‪‬ﯿﺪﻭ ﺍﻭ ﺩﺩﻣﺎﻍ ‪‬ﯧﻨﻮ ﺑﺮﺧﻮ ﺗﻪ ﺩﻧﻪ ﺭﺳﯿﺪﻭﻻﻣﻞ ‪‬ﺮ‪‬ﯽ‪ .‬ﺩﺟﺴﻢ ﯾﻮﯤ ﺑﺮﺧﯥ ﺗﻪ ﺩﻭﯾﻨﯥ ﻧﻪ‬
‫ﺭﺳﯿﺪﻝ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ‪‬ﺎﯼ ﮐﯥ ﺩﺩﺭﺩ ﻻﻣﻞ ‪‬ﺮ‪‬ﯽ ‪ ،‬ﭘﻪ ﻋﯿﻦ ﻭﺧﺖ ﮐﯥ ﺩﺍﺩﺭﻧﺎﻟﯿﻦ ﮐﭽﻪ ﻟﻮ‪‬ﯦ‪‬ﯼ ﭼﯥ‬
‫ﺧﭙﻠﻪ ﺩﺭ‪‬ﻮﻧﻮ ﺩﺍﻧﻘﺒﺎﺽ ﺍﻭﺩﻋﻀﻠﻮ ﺩﺗﻘﻠﺺ ﻻﻣﻞ ‪‬ﺮ‪‬ﯽ‪ .‬ﻧﻮ ﺩﻏﻪ ﺩﺭﺩ ﻣﯧﻨ‪‬ﺘﻪ ﺭﺍ‪‬ﯽ ﺩﺍﺿﻄﺮﺍﺏ‬
‫ﺳﺒﺐ ‪‬ﺮ‪‬ﯽ ﺍﻭﺩﻏﻪ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﺩﺭﺩ ﻻﭘﺴﯥ ﺯﯾﺎﺗﻮﯼ‪.‬‬
‫‪‬ﯧ‪‬ﻧﻮ ‪‬ﻮﻭﻟﯽ ﭼﯥ ﻣﻀﻄﺮﺏ‪،‬ﻧﺎﺭﺁﻣﻪ ‪ ،‬ﻋﺼﺒﯽ ‪ ،‬ﺑﯥ ﺻﺒﺮﻩ ﺍﻭﺑﯥ ﺭﺣﻤﻪ ﮐﺴﺎﻥ ﺯﯾﺎﺕ‬
‫ﺩﺯ‪‬ﻩ ﺩﺣﻤﻠﻮﻻﻧﺪﯤ ﺭﺍ‪‬ﯽ ‪ .‬ﮑﻪ ﭼﯥ ﺳﻤﭙﺎﺗﯿﮏ ﺍﻋﺼﺎﺏ ﺗﺤﺮﯾﮑﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭﭘﻪ ﺯﯾﺎﺗﻪ ﮐﭽﻪ ﺍﻧﺴﻮﻟﯿﻦ‬
‫ﺗﻮﻟﯿﺪﻭﯼ ﭼﯥ ﺩﺍﻧﺴﻮﻟﯿﻨﻮ ﺯﯾﺎﺗﯧﺪﻝ ﺩﺯ‪‬ﻩ ﻟﭙﺎﺭﻩ ‪‬ﯾﺮ ﺯﯾﺎﻥ ﺑ‪‬ﻮﻧﮑﯽ ﻭﯼ‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫ﻫﺮ‪‬ﻮﻣﺮﻩ ﭼﯥ ﺩﻧﺎﺭﻭﻍ ﺍﺭﻭﺍﯾﯽ ﺣﺎﻟﺖ ﺑﺪ ﻭﯼ ﺩﻭﯾﻨﻮ ﺩﺳﺮﻭﮐﺮﻭﯾﺎﺗﻮ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻟ‪‬ﻭﯼ‪.‬‬
‫ﺩﻏﻪ ﺭﺍﺯ ﻟﯧﻨﺪﺍﻧﺎﯾﻠﺮ ﺩﺍﮐﺴﻔﻮﺭﺩ ﭘﻮﻫﻨﺘﻮﻥ ﺩ‪‬ﮑﻨﺎﻟﻮﮊﯼ ﺩﻟﯧ‪‬ﺩﻭﻟﻮ ﺩﮐﻤﭙﻨ‪ ‬ﺭﯾﯿﺲ ﺩﻣﻌﺎﻓﯿﺖ ﭘﻪ ﺳﯿﺴﺘﻢ‬
‫ﺑﺎﻧﺪﯤ ﻫﻢ ﺩﻫﻐﻪ ﺑﺪﻩ ﺍﻏﯧﺰﻩ ﺛﺎﺑﺘﻪ ﮐ‪‬ﯼ ﺩﻩ‪ .‬ﺩﻣ‪‬ﺍﻭﯦﺘﻮﺏ ) ﺍﻓﺴﺮﺩﻩ ‪‬ﯥ ﯾﺎﺩﯦﭙﺮﯾﺸﻦ( ﭘﻪ ﻭﺧﺖ ﮐﯥ‬
‫ﺩﻣﺎﻍ ﺯﯾﺎﺕ ﮐﻮﺭﺗﯧﺰﻭﻝ ﺁﺯﺍﺩﻭﯼ ﭼﯥ ﺩﺍ ﭘﻪ ﺧﭙﻠﻪ ﺩﻭﺟﻮﺩ ﺩﻣﻌﺎﻓﯿﺖ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﻟﻪ ﮐﻤﺰﻭﺭﯼ ﺳﺮﻩ‬
‫ﻣﺨﺎﻣﺦ ﮐﻮﯼ‪ .‬ﺛﺎﺑﺘﻪ ﺷﻮﯤ ﭼﯥ ﺩ‪‬ﯦﺮﻭ ﻧﺎﺭﻭﻏﯿﻮﺍ‪‬ﯾﮑﻪ ﻟﮑﻪ ﺳﺮﻃﺎﻥ ﻟﻪ ﺁﺭﻭﺍﯾﯽ ﻓﺸﺎﺭﻭﻧﻮ ﺳﺮﻩ ﺷﺘﻪ‬
‫‪ .‬ﻟﻨ‪‬ﻩ ﺩﺍﭼﯥ ﻣ‪‬ﺍﻭﯦﺘﻮﺏ ‪ ،‬ﺯ‪‬ﻩ ﺗﻨ‪‬ﯽ ﺍﻭﺍﺭﻭﺍﯾﯽ ﻓﺸﺎﺭﻭﻧﻪ ﺩﻋﻀﻮﯾﺖ ﻧﻮﺭﻣﺎﻝ ﺗﻮﺍﺯﻥ ﻟﻪ ﻣﯧﻨ‪‬ﻪ ﻭ‪‬ﯼ‬
‫ﺭﻭﻏﺘﯿﺎ ﺧﺮﺍﺑﻮﯼ ﺍﻭﺑﯧﻼﺑﯧﻠﯥ ﺳﺘﻮﻧﺰﯼ ﻣﯧﻨ‪‬ﺘﻪ ﺭﺍﻭﺳﺘﻼﯼ ﺷﯽ‪.‬‬
‫ﭘﺎﮎ ﺭﺏ ﭘﻪ ﯾﻮﻩ ﺑﻞ ﺁﯾﺖ ﮐﯥ ﺩﺍﺳﯥ ﻓﺮﻣﺎﯾﯽ‪:‬‬

‫ﺗﺮﻫﻐﻮ ﭼﯥ ‪‬ﻤﮑﻪ ﭘﺮﻫﻐﻮ ﺗﻨ‪‬ﻪ ﺷﻮﻩ ﺍﻭ ﺍﻥ ﭼﯥ ﻟﻪ ‪‬ﺎﻧﻪ ﺯ‪‬ﻩ ﺗﻨ‪‬ﯽ‬

‫ﺷﻮﻝ ﺍﻭﭘﻮﻩ ﺷﻮﻝ ﭼﯥ ﭘﺮﺗﻪ ﻟﻪ ﺍﷲ )ﺝ( ﻧﻪ ﻫﯧ‪ ‬ﭘﻨﺎﻩ ‪‬ﺎﯼ ﺩﺩﻭﯼ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻧﺸﺘﻪ ‪).‬ﺍﻟﺘﻮﺑﻪ ‪.(١١٨‬‬

‫ﺩﺯ‪‬ﻩ ﺗﻨ‪‬ﻮﺍﻟﯽ ﺍﻭﺩﺍﺭﻭﺍﯾﯽ ﻓﺸﺎﺭﻭﻧﻮ ﺩﻏﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﺩﺑﯥ ﻋﻘﯿﺪﯤ ﺍﻭﺿﻌﯿﻒ ﺍﻻﯾﻤﺎﻧﻪ ﺧﻠﮑﻮ‬
‫ﭘﻪ ﺑﺮﺧﻪ ﻭﯼ ‪ .‬ﺍﻭﺑﻠﻪ ﻫﯿ‪ ‬ﭼﺎﺭﻩ ﭘﺮﺗﻪ ﻟﻪ ﺩﯤ ﭼﯥ ﺍﷲ )ﺝ( ﺗﻪ ﭘﻨﺎﻩ ﯾﻮﻭﺳﯽ ﻧﻪ ﻟﺮﯼ ‪ .‬ﻧﻦ ‪‬ﺍﮐﺘﺮﺍﻥ‬
 ‫‪82‬‬
‫ﻋﻘﯿﺪﻩ ﻟﺮﯼ ﭼﯥ ﺩﺩﻏﻮ ﺣﺎﻻﺗﻮ ﯾﻮﺍ‪‬ﯿﻨ‪ ‬ﺩﺭﻣﻠﻨﻪ ﺩﺯ‪‬ﻩ ﮐﺮﺍﺭ ﻭﺍﻟﯽ ﺍﻭﺁﺭﺍﻡ ﭼﺎﭘﯧرﯾﺎﻝ ﺩﯼ ‪.‬ﺍﻭﺩﻏﻪ‬
‫ﺣﺎﻟﺖ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﺩﻗﺮﺁﻧﯽ ﺍﺭﺷﺎﺩﺍﺗﻮ ‪‬ﺨﻪ ﭘﻪ ﭘﯿﺮﻭﯼ ﮐﯥ ﻻﺳﺘﻪ ﺭﺍﻭ‪‬ﻻﯼ ﺷﻮ‪.‬‬

‫ﻫﺮﭼﺎ ﭼﯥ ﺩﻫﺪﺍﯾﺘﻮﻧﻮ ﭘﯿﺮﻭﯼ ﻭﮐ‪‬ﻩ ﺩﺩﻩ ﻟﭙﺎﺭﻩ ‪‬ﺍﺭﻧﺸﺘﻪ ﺍﻭﺧﭙ‪‬ﺎﻥ ﺑﻪ ﭘﺮﯤ ﺭﺍﻧﻪ ﺷﯽ)ﺍﻟﺒﻘﺮﻩ ‪.(٣٨‬‬

‫ﺩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﭘﯿﺪﺍﯾ‪‬ﺖ‬
‫ﭘﺮﺍﷲ )ﺝ( ﺑﺎﻧﺪﯤ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺩﺍﻧﺴﺎﻥ ﭘﺎﻡ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﺩﺧﻠﻘﺖ ﺑﯿﻼﺑﯧﻠﻮ ﺑﯧﻠ‪‬ﻮ ﺗﻪ ﺭﺍ‪‬ﺮ‪‬ﻮﯼ‬
‫ﻟﮑﻪ ﺁﺳﻤﺎﻧﻮﻧﻪ‪ ،‬ﮊﻭﯼ ‪ ،‬ﻧﺒﺎﺗﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﻭﻧﻮﺭ ﺍﻭﻟﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﻪ ﻏﻮ‪‬ﺘﻞ ﺷﻮﯼ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺩﯤ ﻫﻠﮑﻪ‬
‫‪‬ﯿﺮﻧﻪ ﻭﮐ‪‬ﯼ‪.‬‬

‫ﻣﻮ‪‬ﺗﺎﺳﻮ ﭘﯿﺪﺍﮐ‪ ‬ﺑﯿﺎ ﻭﻟﯽ ﺗﺼﺪﯾﻖ ﻧﻪ ﮐﻮﯼ؟ )ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻪ ‪(۵٧‬‬

‫ﺩﻗﺮﺁﻥ ﺍﻋﺠﺎﺯ ﭘﻪ ﺑﯧﻼﺑﯧﻠﻮ ﺁﯾﺘﻮﻧﻮ ﮐﯥ ‪‬ﮑﺎﺭﻩ ﺩﯼ ‪‬ﯿﻨﻮ ﺁﯾﺘﻮﻧﻮ ﺩﺍﺳﯥ ﺷﯿﺎﻥ ﯾﺎﺩ ﮐ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﭘﻪ‬
‫ﺍﻭﻭﻣﻪ ﻣﯿﻼﺩﯼ ﭘﯧ‪ ‬ﮐﯥ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﻭﻭ‪‬ﻮ ﭼﯥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﭘﺮﻫﻐﻮ ﭘﻮﻩ ﺷﯽ‪ .‬ﻟﮑﻪ ‪:‬ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻟﻪ ‪‬ﻮﻟﯥ ﻣﻨﯽ‬
‫‪‬ﺨﻪ ﻧﻪ ﺑﻠﮑﻪ ﻟﻪ ﯾﻮﯤ ﺑﺮﺧﯥ ﻧﻪ ﯾﯥ ﺟﻮ‪‬ﺷﻮﯼ‪.‬‬
‫‪١‬ـ ﺩﻧﺮﻧﻄﻔﻪ ﺩﻣﺎﺷﻮﻡ ﺩﺟﻨﺴﯿﺖ ‪‬ﺎﮐﻮﻧﮑﯽ ﺩﯼ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺩﻣﺎﺷﻮﻡ ﺭﺷﯿﻢ ﺩﯾﻮﯤ ﻏﻮﺍ‪) ‬ﺣﻠﺰﻭﻥ( ﭘﻪ ‪‬ﯧﺮ ﺩﻣﻮﺭ ﭘﺮﺭﺣﻢ ﻧ‪‬ﻠﯽ‪.‬‬
‫‪-٣‬ﺟﻨﻴﻦ ﭘﻪ ﺭﺣﻢ ﮐﯥ ﺩﻧﻨﻪ ﭘﻪ ﺩﺭﯤ ﺗﯿﺎﺭﻭﮐﯥ ﻭﺩﻩ ﮐﻮﯼ‪.‬‬
 ‫‪83‬‬
‫ﺩ ﻣﻨﻰ ‪‬ﺎ‪‬ﮑﯽ ‪:‬‬
‫‪Se men‬‬

‫ﻣﻨﻰ ﺩ ﻣﻮﺭ ﺩﻭﺟﻮﺩ ﭘﻪ ﺩﻧﻨﻪ ﮐﯥ ﺧﻮ‪‬ﺖ ﻟﺮﯼ ‪‬ﻮ ﺗﺨﻤﯥ ﺗﻪ ﻭﺭﺳﯧ‪‬ﯼ‪.‬‬

‫ﺩﺩﻭﺳﻮﻭﭘﻨ‪‬ﻮﺱ ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﻮ ﺳﭙﺮﻣﻮﻧﻮ ﻟﻪ ‪‬ﻟﯽ ‪‬ﺨﻪ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻣﻨﯽ ﮐﯥ ﺷﺘﻪ ﯾﻮﺍ‪‬ﯽ ﯾﻮﺯﺭﯾﯽ ﺩ‪‬ﯥ‬
‫ﺗﺨﻤﯥ ﺗﻪ ﭼﯥ ﺩﻧﯧﻤﯽ ﻣﺎﻟ‪‬ﯥ ﭘﻪ ﮐﭽﻪ ﻭﯼ ‪‬ﺎﻥ ﺭﺳﻮﯼ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺩﻗﯿﺎﻣﺖ ﭘﻪ ﺳﻮﺭﯤ ﮐﯥ‬
‫ﯾﺎﺩﻩ ﺷﻮﯤ ﺩﻩ‪.‬‬

‫ﺁﯾﺎ ﯾﻮﻩ ﻧﻄﻔﻪ ﻟﻪ ﺍﻧﺰاﻝ ﺷﻮﯼ ﻣﻨﯽ ‪‬ﺨﻪ ﻧﻪ ﻭﻩ )ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﻪ ‪.(٣٧‬‬

‫ﭘﻪ ﺩﯤ ‪‬ﺎﯼ ﮐﯥ ﻭﯾﻨﻮ ﭼﯥ ﺍﷲ )ﺝ( ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻮﯼ ﭼﯥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻟﻪ ‪‬ﻮﻟﯥ ﻣﻨﯽ ‪‬ﺨﻪ ﻧﻪ ﺑﻠﮑﯥ‬
‫ﺩﻣﻨﯽ ﻟﻪ ﯾﻮﯤ ﻟ‪‬ﯤ ﺑﺮﺧﯽ ﻧﻪ ﺟﻮ‪‬ﺷﻮﯼ‪ .‬ﺍﻭﺩﺍ ﻫﻐﻪ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺩﻩ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺷﻠﻤﻪ ﭘﯧ‪ ‬ﮐﯥ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻪ‬
‫ﺷﻮﯤ‪.‬‬

‫ﺩﻣﻨﻰ ﻣﺨﻠﻮﻁ‪:‬‬
‫ﺩﻣﻨﯽ ﻣﺎﯾﻊ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﺩﺳﭙﺮﻣﻮ ﺩﺭﻟﻮﺩﻭﻧﮑﯽ ﻧﻪ ﻭﯼ ﺑﻠﮑﯥ ﺩﺑﯧﻼﺑﯧﻠﻮ ﻣﺎﯾﻌﺎﺗﻮ ﯾﻮ ﻣﺨﻠﻮﻁ‬
‫ﻭﯼ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺧﺼﯿﻮ ﺍﻭﺩﭘﺮﻭﺳﺘﺎﺕ ﺩﻏﺪﯤ ﭘﻪ ﻣﻨﻮﯼ ﮐﯿﺴﻮﺍﻭﺩﺑﻮﻟﯽ ﻣﺠﺮﺍ ﭘﻪ ﻧﻮﺭﻏﺪﻭ ﮐﯥ ﻣﻮﺟﻮﺩ‬
‫ﻭﯼ‪ .‬ﭼﯥ ﺗﺠﺰﯾﻪ ﯾﯽ ﺟﻮﺗﻮﯼ ﭼﯽ ﻫﻐﻮ ﮐﯥ ﺳﭙﺮﻡ ‪ ،‬ﻭﯾﺘﺎﻣﯿﻦ ﺳﯽ ‪ ،‬ﮐﻠﺴ‪‬ﺮﻭﻝ‪ ،‬ﻓﻼﻭﯾﻦ‪ ،‬ﺷﮑﺮ ‪،‬‬
‫ﺩﻟﯿﻤﻮﺟﻮﻫﺮ‪ ،‬ﭘﺮﻭﺳﺘﺎ‪‬ﻼﺩﯾﻦ‪ ،‬ﻓﺎﺳﻔﻮﻟﯿﭙﯿﺪ ﻓﺎﺳﻔﻴﺖ‪ ،‬ﺟﺴﺖ‪ ،‬ﻫﻴﺎﻟﻮﺭﻧﻴﺪﻳﺰ ﺍﻭﻧﻮﺭﯤ ﺍﺟﺰﺍﻭﯼ ﻭﯼ‪.‬‬
‫ﺩﻏﻪ ﻣﺎﯾﻊ ﺑﯿﻼﺑﯧﻠﯥ ﺩﻧﺪﯤ ﻟﮑﻪ ﺳﭙﺮﻣﻮﺗﻪ ﺩﺍﻧﺮﮊ‪ ‬ﺟﻮ‪‬ﻭﻝ‪ ،‬ﺩﺭﺣﻢ ﺩﺧﻮﻟﯥ ﺩﺳﯿﻤﯥ ﺩﺗﯿﺰﺍﺑﯽ‬
‫ﭼﺎﭘﯿرﯾﺎﻝ ﺧﻨﺜﯽ ﮐﻮﻝ ‪ ،‬ﺩﺳﭙﺮﻡ ﺩﺣﺮﮐﺖ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩﯾﻮﻩ ‪‬ﻮﯾﺪﻭﻧﮑﯥ ﺗ‪‬ﻠﻮﺭﯼ ﺟﻮ‪‬ﻭﻝ ﺍﻭﻧﻮﺭﯤ‬
‫ﻟﺮﯼ‪.‬ﭼﯥ ﺩﻏﻪ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﭘﻪ ﺳﻠ‪‬ﻮﻧﻪ ﮐﺎﻟﻪ ﻣﺨﮑﯥ ﻗﺮﺁﻥ ﯾﺎﺩﻩ ﮐ‪‬ﯤ‪.‬‬

‫ﻣﻮ‪ ‬ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﻣﺨﺘﻠﻄﯥ ﻧﻄﻔﯥ ﻟﻪ ﺍﻭﺑﻮ ﻧﻪ ﺧﻠﻖ ﮐ‪) ‬ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ‪.(٢‬‬

 ‫‪84‬‬
‫ﺍﻭﭘﻪ ﯾﻮﻩ ﺑﻞ ﺁﯾﺖ ﮐﯥ ﺩﻣﺨﻠﻮﻁ ﺟﻮﻫﺮ ﻧﻪ ﺩﺍﻧﺴﺎﻥ ﭘﺮﺧﻠﻘﺖ ‪‬ﯿﻨ‪‬ﺎﺭ ﮐﻮﯼ‪:‬‬

‫ﻫﻐﻪ ﻭﺧﺖ ﻣﻮ ﺩﻫﻐﻪ ﻧﺴﻞ ﺩ ﯾﻮﯤ ﺑﯿﻘﺪﺭﯤ ﻣﺎﯾﻊ ﻟﻪ ﻟﻨ‪‬ﯾﺰ ﯾﺎ ﺟﻮﻫﺮ ‪‬ﺨﻪ ﺟﻮ‪‬ﮐ‪) ‬ﺍﻟﺴﺠﺪﻩ ‪.(٨‬‬

‫ﺩﺳﻼﻟﯥ ﮐﻠﻤﻪ ﯾﻌﻨﯥ ﺩﯾﻮﻩ ﺷﯽ ﺍﺳﺎﺳﯽ ﺍﻭﻣﻬﻤﻪ ﺑﺮﺧﻪ ﯾﻌﻨﯽ ﺩﻫﻐﻪ ﺟﻮﻫﺮ‪.‬‬

‫ﺩﻣﺎﺷﻮﻡ ﺟﻨﺴﯿﺖ‪:‬‬
‫ﺗﺮﺩﯤ ﻧﮋﺩﯼ ﻭﺧﺘﻮ ﭘﻮﺭﯼ ﺧﻠﮑﻮ ﻓﮑﺮ ﮐﺎﻭﻩ ﭼﯥ ﺩﻣﺎﺷﻮﻡ ﺟﻨﺲ ﺩ‪‬ﯥ ﻟﻪ ﻟﻮﺭﯼ ‪‬ﺎﮐﻞ‬
‫ﮐﯧ‪‬ﯼ ) ﺍﻭﺯﻣﻮ‪‬ﯾﻮﺷﻤﯧﺮﺧﻠﮏ ﺍﻭﺱ ﻫﻢ ﭘﻪ ﻫﻤﺪﯤ ﺑﺎﻭﺭﺩﯼ( ﺍﻭﮐﻠﻪ ﻫﻢ ﻓﮑﺮ ﮐﯿﺪﻩ ﭼﯥ ﺩﻭﺍ‪‬ﻩ ﻫﻢ‬
‫ﻣﻮﺭ ﻫﻢ ﭘﻼﺭ ﺩﻣﺎﺷﻮﻡ ﭘﻪ ﺟﻨﺴﯿﺖ ﺍﻏﯧﺰﻩ ﻟﺮﯼ‪ .‬ﺧﻮ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﯿﺪ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻪ ﮐ‪‬ﯤ ﭼﯥ ﺟﻨﺴﯿﺖ‬
‫ﺩﻧﺎﺭﯾﻨﻪ ﺩﻣﻨﯽ ﻟﻪ ‪‬ﺎ‪‬ﮑﯽ ﻧﻪ ﻧﺸﺄﺕ ﮐﻮﯼ‪.‬‬

‫ﺍﻭﻫﻐﻪ ﺩﻧﺎﺭﯾﻨﻪ ﺍﻭ‪‬ﯿﻨﻪ ﺟﻔﺘﻮﻧﻪ ﭘﯿﺪﺍﮐ‪‬ﻝ ﺩﻧﺎﺭﯾﻨﻪ ﻟﻪ ﻧﻄﻔﯥ ﻧﻪ ﭼﯥ ﺗﻮﯦ‪‬ﯼ‪) .‬ﺍﻟﻨﺠﻢ ‪.(۴۵-۴۶‬‬

‫ﺁﯾﺎ ﭘﻪ ﻟﻮﻣ‪‬ﯼ ﺳﺮ ﮐﯥ ﯾﻮﻩ ﻧﻄﻔﻪ ﺩﻣﻨﯽ ﻟﻪ ﺟﻨﺴﻪ ﻧﻪ ﻭﻩ ‪ .‬ﺑﯿﺎ ﻫﻐﻪ ﻧﻄﻔﻪ ﺗ‪‬ﻟﯥ ﻭﯾﻨﻪ ﺷﻮﻩ ﺍﻭﭘﻪ ﭘﺎﯼ‬
‫ﮐﯥ ﯾﯽ ﺟﻮ‪‬ﻩ ﺍﻭﭘﯿﺪﺍﮐ‪‬ﻩ ﺍﻭﻟﻪ ﻫﻐﻪ ﻧﻪ ﯾﯽ ﺩﻭﻩ ﺟﻨﺴﻪ ﻧﺮ ﺍﻭ‪‬ﻪ ﻣﯧﻨ‪‬ﺘﻪ ﺭﺍﻭ‪‬ﻝ )ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﻪ ‪٣٧-‬‬
‫‪.(٣٩‬‬

‫ﺩﻣﺎﻟﯿﮑﻮﻟﯿﺮ ﺑﯿﻮﻟﻮﮊﯼ ﺍﻭﺟﻨﺘﯿﮏ ﻋﻠﻢ ﭘﺮﻣﺨﺘ‪ ‬ﺩﺩﻏﻮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻮ ﭘﺮﺭﯾ‪‬ﺘﯿﻨﻮﺍﻟﯽ‬

‫ﺩﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﺟﻮ‪‬ﻪ ﺷﻮﯼ ﺩﯼ ‪ .‬ﭘﻪ ﺷﻤﻠﻪ ﭘﯧ‪ ‬ﮐﯥ ﺩﺍ ﭘﻮﻫﻪ ﻻﺳﺘﻪ ﺭﺍﻏﻠﻪ ﭼﯥ ﺩﻣﺎﺷﻮﻡ ﺟﻨﺴﯿﺖ ﺩﻧﺮ‬
‫ﺩﺳﭙﺮﻣﻮ ﺩ ﺣﺠﺮﻭ ﻟﻪ ﻣﺨﯥ ‪‬ﺎﮐﻞ ﮐﯧ‪‬ﯼ ‪ .‬ﺩﺟﻨﺴﯿﺖ ﺩ‪‬ﺎﮐﻠﻮ ﻋﺎﻣﻞ ﮐﺮﻭﺯﻣﻮﻧﻪ ﻭﯼ ‪ .‬ﺷﭙ‪‬‬
‫‪‬ﻠﻮﯾ‪‬ﺖ ﮐﺮﻭﺯﻭﻣﻮﻧﻪ ﺩﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺟﻮ‪‬ﺖ ‪‬ﺎﮐﻮﻧﮑﯽ ﻭﯼ ﭼﯥ ﻟﻪ ﻫﻐﻮ ‪‬ﻟﯥ ﻧﻪ ﯾﯽ ﺩﻭﻩ ﻋﺪﺩﻩ‬
 ‫‪85‬‬
‫ﺩﺟﻨﺴﯽ ﮐﺮﻭﺯﻭﻣﻮﻧﻮ ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﯾﺎﺩﯦ‪‬ﯼ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﺟﻨﺴﯽ ﮐﺮﻭﻣﻮﺯﻣﻮﻧﻪ ﭘﻪ ﻧﺎﺭﯾﻨﻪ ﻭﻭ ﮐﯥ ‪Y‬ﻭ ‪ X‬ﺍﻭ ﭘﻪ‬
‫‪‬ﻮﮐﯥ ‪X‬ﺍﻭ ‪ X‬ﺩﯼ )ﭼﯥ ﺩﺷﮑﻞ ﺩﻭﺭﺗﻪ ﻭﺍﻟﯽ ﭘﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﭘﻪ ﺩﯤ ﺣﺮﻓﻮﻧﻮ ﻧﻮﻣﻮﻝ ﺷﻮﯼ ( ﺩ ‪X‬‬
‫ﮐﺮﻭﻣﻮﺯﻭﻡ ‪‬ﯧﻨﻪ ﺍﻭ ﺩ ‪ Y‬ﮐﺮﻭﻣﻮﺯﻡ ﺩﻧﺎﺭﯾﻨﻪ ‪‬ﺎﻧ‪‬ﺗﯿﺎﻭﯤ ﻟﯧ‪‬ﺩﻭﯼ‪.‬‬
‫ﺩﯾﻮﻩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﯾﺎ ﯾﻮﻩ ﻣﺎﺷﻮﻡ ﻧﻮﯼ ﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻝ ﺩﺩﻏﻮ ﮐﺮﻭﻣﻮﺯﻣﻮﻧﻮ ﺩﺩﻭﻭ ﺩﺍﻧﻮ ﻟﻪ ﯾﻮ‪‬ﺎﯼ‬
‫ﮐﯿﺪﻭ ﻧﻪ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻧﺎﺭﯾﻨﻪ ﺍﻭ‪‬ﻮﮐﯥ ﺩﺟﻮ‪‬ﯤ ﭘﻪ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻟﺮﯼ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﯿﺴﯽ ‪.‬ﺩ‪‬ﯥ ﺟﻨﺴﯽ‬
‫ﺣﺠﺮﻩ ﭘﻪ ﺩﻭﻭﺣﺠﺮﻭﻭﯾﺸﻞ ﺷﻮﯤ ﭼﯥ ﻫﺮﯾﻮﻩ ﯾﯽ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ‪‬ﯿﻨﻪ ‪‬ﺎﻧ‪‬ﻧﯥ ﻟﺮﯼ‪ .‬ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ‬
‫ﮐﯥ ﭼﯥ ﺩ ﻧﺎﺭﯾﻨﻪ ﺟﻨﺴﯽ ﺣﺠﺮﻩ ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﻭﯾﺸﻞ ﮐﯧ‪‬ﯼ ﺩﻭﻩ ‪‬ﻭﻟﻪ ﺑﯧﻼﺑﯧﻞ ﺳﭙﺮﻣﻮﻧﻪ ﺟﻮ‪‬ﻭﯼ ﭼﯥ‬
‫ﯾﻮ ﯾﯽ ﺩ ‪ X‬ﮐﺮﻭﻣﻮﺯﻭﻡ ﺍﻭﺑﻞ ﯾﯽ ﺩ ‪ Y‬ﮐﺮﻭﻣﻮﺯﻡ ﻟﺮﯼ‪.‬ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺩ‪‬ﯥ ﻫ‪‬ﯥ ﭼﯥ ﺩ ‪X‬‬
‫ﮐﺮﻭﻣﻮﺯﻭﻡ ﻟﺮﯼ ﺩ ‪ X‬ﮐﺮﻭﻣﻮﺯﻡ ﺩﺭﻟﻮﺩﻭﻧﮑﯽ ﺳﭙﺮﻡ ﺳﺮﻩ ﯾﻮ‪‬ﺎﯼ ﺷﯽ ﻣﺎﺷﻮﻡ ﺩ ‪XX‬‬
‫ﮐﺮﻭﻣﻮﺯﻭﻣﻮﻧﻪ ﻟﺮﯼ ﯾﻌﻨﯥ ﭼﯥ ﻧﺠﻠﯽ ﺑﻪ ﻭﯼ ‪ .‬ﺍﻭﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺩ‪‬ﯥ ﺗﺨﻤﻪ ﭼﯥ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﺩ ‪X‬‬
‫ﮐﺮﻭﻣﻮﺯﻭﻡ ﻟﺮﯼ ﮐﻮﻻﯼ ﺷﯽ ﺩ ‪ Y‬ﮐﺮﻭﻣﻮﺯﻡ ﺩﺭﻟﻮﺩﻭﻧﮑﯽ ﺳﭙﺮﻡ ﺳﺮﻩ ﯾﻮ‪‬ﺎﯼ ﺷﯽ ﭼﯥ ﻣﺎﺷﻮﻡ‬
‫ﭘﻪ ﺩﯤ ﺗﻮ‪‬ﻪ ‪ YX‬ﮐﺮﻭﻣﻮﺯﻭﻣﻮﻧﻪ ﻭﯼ ﯾﻌﻨﯽ ﻫﻠﮏ ﺑﻪ ﻭﯼ‪.‬‬
‫ﻧﻮ ﺩﻣﺎﺷﻮﻡ ﺟﻨﺴﯿﺖ ﺩﻧﺎﺭﯾﻨﻪ ﺩﺳﭙﺮﻣﻮﻟﻪ ﻻﺭﯤ ‪‬ﺎﮐﻞ ﮐﯧ‪‬ﯼ‪ .‬ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﭼﯥ ﭘﻪ‬
‫ﺯﯾﺎﺗﻮ ‪‬ﻮﻟﻨﻮ ﮐﯥ ﻓﮑﺮ ﮐﯧﺪﻩ ﭼﯥ ﺩﺟﻨﺴﯿﺖ ‪‬ﺎﮐﻞ ﺩ‪‬ﯧﻪ ﻟﻪ ﻟﻮﺭﯼ ﻭﯼ ‪.‬ﺍﻭ‪‬ﯥ ﺩﻧﺠﻮﻧﻮ ﭘﻪ‬
‫ﺯﯦ‪‬ﻭﻟﻮ ﻣﻼﻣﺘﯧﺪﻟﯥ‪.‬‬
‫‪‬ﻮﺍﺭﻟﺲ ﺳﻮﻩ ﮐﺎﻟﻪ ﻣﺨﮑﯥ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﻏﻪ ﻧﺎﻭ‪‬ﻩ ﺩﻭﺩ ﺭﺩ ﮐ‪‬ﯼ ﺍﻭﺩﺍﺳﯥ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﯾﯽ‬
‫ﺑﯿﺎﻥ ﮐ‪‬ﻩ ﭼﯥ ﻣﻮ‪ ‬ﯾﯽ ﺍﯾﻠﻪ ﺍﻭﺱ ﭘﻪ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺑﺎﻧﺪﯤ ﭘﻮﻩ ﺷﻮﯼ ﯾﻮ‪.‬‬
 ‫‪86‬‬
‫ﻫﻐﻪ ﻋﻘﻠﻪ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺭﺣﻢ ﭘﻮﺭﯤ ﻧ‪‬ﻠﯽ‪:‬‬
‫ﮐﻪ ﻫﻐﻮ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻮ ﺗﻪ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﯾﺎﺩﺷﻮﯼ ‪‬ﻪ ‪‬ﯿﺮ ﺷﻮ ‪‬ﯾﺮﻭ ﻣﻬﻤﻮ ﻣﻮﺿﻮ‪‬ﺎﻧﻮ‬
‫ﺑﺎﻧﺪﯤ ﺑﻪ ﭘﻮﻩ ﺷﻮ‪ .‬ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺩﻧﺎﺭﯾﻨﻪ ﺳﭙﺮﻡ ﺩ‪‬ﯥ ﻟﻪ ﺗﺨﻤﯥ ﺳﺮﻩ ﯾﻮ‪‬ﺎﯼ ﺷﯽ ﺩﯾﻮﻩ ﻣﺎﺷﻮﻡ‬
‫ﺩﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻭ ﺑﻨﺴ‪ ‬ﺍﯾ‪‬ﻮﺩﻝ ﮐﯧ‪‬ﯼ ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﻭﺍﺣﺪﻩ ﺣﺠﺮﻩ ﺩﺯﺍﻳﮕﻮ‪ Zygote ‬ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﯾﺎﺩﯦ‪‬ﯼ ﭼﯥ‬
‫ﭘﻪ ﺩﻭﺍﻡ ﺩﺍﺭﻩ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﺗﮑﺜﺮ ﮐﻮﯼ ﺍﻭﺩﻏﻮ‪‬ﯥ ﭘﻪ ﯾﻮﻩ ‪‬ﻮ‪‬ﻪ ﭼﯥ ﺩﺭﺷﻴﻢ‬
‫‪ Embryo‬ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﯾﺎﺩﯦ‪‬ﯼ ﺑﺪﻟﯧ‪‬ﯼ‬
‫ﭼﯥ ﺩﻏﻪ ﭘ‪‬ﺍﻭﻭﻧﻪ ﺩﻣﺎﯾﮑﺮﻭﺳﮑﻮﭖ ﻟﻪ ﻻﺭﯤ ﻟﯿﺪﻝ ﮐﯧ‪‬ﯼ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﺭﺷﻴﻢ ﺁﺯﺍﺩﻩ ﻧﻪ ﭘﺎﺗﯥ ﮐﯧ‪‬ﯼ ﺑﻠﮑﯥ ‪‬ﺎﻥ‬
‫ﺩﺭﺣﻢ ﭘﺮﺩﯾﻮاﻝ ﻧ‪‬ﻠﻮﯼ ﺍﻭﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﮐﯥ ﺭﯦ‪‬ﯥ ‪‬ﻐﻠﻮﯼ ﭼﯥ ‪‬ﻪ ﮐﻠﮏ ﺷﯽ‪ .‬ﺍﻭﺩﻫﻤﺪﻏﻮ ﺭﯾ‪‬ﻮﻟﻪ‬
‫ﻻﺭﯤ ﺧﻮﺭﺍﮐﯥ ﻣﻮﺍﺩ ﭼﯥ ﺩ ﻭﺩﯤ ﻟﭙﺎﺭﻩ ‪‬ﯾﺮﺍ‪‬ﯾﻦ ﻭﯼ ﺩﻣﻮﺭ ﻟﻪ ﻭﯾﻨﯽ ﻧﻪ ﺍﺧﻠﯽ‪.‬‬
‫ﺑﯿﺎ ﻧﻮ ﺩﺍ ﺩﻗﺮﺁﻥ ﯾﻮﻩ ﺑﻠﻪ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺩﻩ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺭﺣﻢ ﺑﺎﻧﺪﯤ ﺩ ﺭﺷﯿﻢ ﺳﺮﯾ‪‬ﯧﺪﻭﺗﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ‬
‫ﮐﻮﯼ‪.‬‬
‫‪.Ç‬‬
‫‪! !! !! Ê‬‬
‫‪!!!! !!! !Ê‬‬
‫‪!ƒ‬‬
‫!! !!!!!‬
‫ﺍﻧﺴﺎﻥ ﯾﯽ ﻟﻪ ﻋﻠﻖ )ﺗ‪‬ﻝ ﺷﻮﯤ ﻭﯾﻨﯥ (ﻧﻪ ﺟﻮ‪‬ﮐ‪) .‬ﺍﻟﻌﻠﻖ ‪.(٢‬‬
‫ﺩ"ﻋﻠﻖ" ﮐﻠﻤﻪ ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﯾﻮ ﺷﯽ ﭘﻪ ﺑﻞ ﺷﯽ ﻭﻧ‪‬ﻠﯽ ﻣﺎﻧﺎ ﻟﺮﯼ ﺩﻏﻪ ﮐﻠﻤﻪ ﻏﻮﺍ‪‬ﯽ ﯾﺎ‬
‫ﺣﻠﺰﻭﻥ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻧﻮﺭﻭ ﮊﻭﻭ ‪‬ﺎﻥ ﻧ‪‬ﻠﻮﯼ ﺍﻭﺩﻫﻐﻮ ﻭﯾﻨﻪ ﺯﺑﯧ‪‬ﯽ ﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎ ﻫﻢ ﺭﺍﻏﻠﯥ‪.‬‬
‫ﭘﻪ ‪‬ﺍ‪‬ﻣﻨﻪ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﺩ ﻣﻮﺭ ﺩ ﺭﺣﻢ ﺩﺗﻮﺿﯿﺢ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩﺩﯤ ﮐﻠﻤﯥ ﮐﺎﺭﻭﻧﻪ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﺩﺍﷲ ﮐﻼﻡ‬
‫ﮐﯿﺪﻻﯼ ﺷﯽ ﭼﯥ ﺧﺎﻟﻖ ﺩ‪‬ﻮﻟﻮ ﮐﻠﻤﻮ ﺩﯼ‪.‬‬

‫ﭘﺮﻫ‪‬ﻭﮐﻮ ﺩﻋﻀﻠﻮ ﭘﻮ‪‬ﻮﻧﻪ‪:‬‬

‫ﻫﻐﻪ ﻣﻬﻢ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﭼﯥ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﮐ‪‬ﯼ ‪ ،‬ﺩﻣﻮﺭﭘﻪ ﺭﺣﻢ ﮐﯥ ﺩﻭﺩﯤ ﭘ‪‬ﺍﻭﻭﻧﻪ ﺩﯼ‪.‬‬

‫ﺑﯿﺎ ﻣﻮ ﻧﻄﻔﻪ ﻋﻠﻘﻪ ﮐ‪‬ﻩ ﺍﻭﻟﻪ ﻋﻠﻘﯥ ﻧﻪ ﻣﻮ ﺷﻠﯧﺪﻟﯥ ﻏﻮ‪‬ﻪ ﺟﻮ‪‬ﻩ ﮐ‪‬ﻩ ﺍﻭﻟﻪ ﻫﻐﯥ ﺷﻠﯧﺪﻟﯥ ﻏﻮ‪‬ﯥ ﻣﻮ ﻫ‪‬ﻭﮐﯽ‬
‫ﺍﻭﺑﯿﺎ ﻣﻮ ﭘﺮﻫ‪‬ﻭﮐﻮ ﻋﻀﻠﯽ ﻭﭘﻮ‪‬ﻠﯥ ﺍﻭﺑﯿﺎ ﻣﻮ ﯾﻮ ﺑﻞ ﺧﻠﻘﺖ ﺭﺍﻣﯧﻨ‪ ‬ﺗﻪ ﮐ‪)‬ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ‪.(١۴‬‬
 ‫‪87‬‬
‫ﺍﻣﺒﺮﻳﻮﻟﻮﮊﻯ ‪ Embryology‬ﺩﺍﺳﯥ ﻋﻠﻢ ﺩﯼ ﭼﯥ ﺩﻣﻮﺭﭘﻪ ﺭﺣﻢ ﮐﯥ ﺩﻣﺎﺷﻮﻡ ﺩﻭﺩﯤ‬
‫ﭘ‪‬ﺍﻭﻭﻧﻪ ﺗﺮ‪‬ﯧ‪‬ﻧﯥ ﻻﻧﺪﯤ ﻧﯿﺴﯽ‪ .‬ﺗﺮﺩﯤ ﻧ‪‬ﺩﯤ ﻭﺧﺘﻮ ﭘﻮﺭﯤ ﺩﺍﻣﺒﺮﯾﻮﻟﻮﮊﯼ ﭘﻮﻫﺎﻧﻮ ﻓﮑﺮ ﮐﺎﻭﻩ ﭼﯥ‬
‫ﻫ‪‬ﻭﮐﯽ ﺍﻭﻋﻀﻠﯥ ﯾﻮ‪‬ﺎﯼ ﺟﻮ‪‬ﯦ‪‬ﯼ ‪ ،‬ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﭼﯥ ﻣﯿﮑﺮﻭﺳﮑﻮﭘﯿﮑﻮ‪‬ﯧ‪‬ﻧﻮ ﻭ‪‬ﻮﺩﻟﻪ‬
‫ﭼﯥ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﺷﺮﺡ ﺷﻮﯼ ﭘ‪‬ﺍﻭﻭﻧﻪ ﺑﺸﭙ‪‬ﺩﻗﯿﻖ ﺍﻭﺳﻢ ﻭﯾﻞ ﺷﻮﯼ ﺍﻭﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﻟﻪ ‪‬ﯦﺮﯤ ﻣﻮﺩﯤ‬
‫ﭘﻮﻫﻪ ﻭﺗﻮﺍﻧﯿﺪﻩ ﭼﯥ ﺩﻗﺮﺁﻥ ﺩﺍ ﻭﯾﻞ ﺷﻮﯼ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺩﺭﮎ ﮐ‪‬ﯼ‪.‬ﻟﻮﻣ‪‬ﯼ ﻟﻪ ﻏﻮ‪‬ﯥ ﻧﻪ ﭼﯥ ﺩ‪‬ﻮﻟﻮ‬
‫ﻧﺴﺠﻮﻧﻮ ﯾﻮ ﻣﺨﻠﻮﻁ ﻭﯼ ﯾﻮ ﻏﻀﺮﻭﻑ ﺟﻮ‪‬ﯦ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﺑﯿﺎ ﭘﻪ ﻫ‪‬ﻭﮐﯥ ﺑﺪﻟﯧ‪‬ﯼ ‪ ،‬ﺑﯿﺎ‬
‫ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﺩﻋﻀﻠﻮ ﺣﺠﺮﯤ ﺟﻮ‪‬ﯦ‪‬ﯼ ﺍﻭﭘﻪ ﻫ‪‬ﻭﮐﻮ ﺧﻮﺭﯦ‪‬ﯼ ﺍﻭﻫﻐﻪ ﭘﻮ‪‬ﻮﯼ‪.‬‬
‫ﯾﻮﻩ ﭘﻮﻫﻨﯧﺰﻩ ﺧﭙﺮﻭﻧﻪ ﺩﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺗﮑﺎﻣﻞ ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﻭﺍﯾﯽ‪:‬‬
‫"ﺩﺭﺷﯿﻢ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺍﺳﮑﻠﯿﺖ ﭘﻪ ﺍﻭﻭﻣﻪ ﺍﻭﻭﻧ‪ ‬ﮐﯥ ﺩﻫ‪‬ﻭﮐﻮ ﭘﻪ ﺟﻮ‪‬ﺖ ﺳﺮﻩ ‪‬ﯧﺮﻩ‬
‫ﻣﻮﻣﯥ ﺍﻭﺑﯿﺎ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ‪‬ﯦﺮ ﮊﺭ ﺩﻋﻀﻠﻮ ﺟﻮ‪‬ﺖ ﭘﯿﻠﯧ‪‬ﯼ ‪.‬ﻋﻀﻠﯥ ﺑﯿﺎ ﺧﭙﻞ ﺳﻢ ﺣﺎﻟﺖ ﻏﻮﺭﻩ ﮐﻮﯼ‬
‫‪ .‬ﺩﻋﻀﻠﻮ ﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻝ ﭘﻪ ﺍﺗﻤﻪ ﺍﻭﻭﻧ‪ ‬ﮐﯥ ﻭﺍﻗﻊ ﮐﯧ‪‬ﯼ " ‪ .‬ﻟﻨ‪‬ﻩ ﺩﺍﭼﯥ ﺩﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩ ﻭﺩﯤ ﭘ‪‬ﺍﻭﻭﻧﻪ ‪‬ﻪ‬
‫‪‬ﻭﻝ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻪ ﺷﻮﯼ ﺩ ﻧﻨﯽ ﺍﻣﺒﺮﯾﻮﻟﻮﮊﯼ ﻣﻮﻧﺪﻧﻮ ﺑﺎﻧﺪﯼ ﺩﺗﺎﯾﯿﺪ ﻣﻬﺮ ‪‬ﺩﯼ‪.‬‬

‫ﺩ ﻣﻮﺭﭘﻪ ﺭﺣﻢ ﮐﯥ ﭘ‪‬ﺍﻭﻭﻧﻪ ﺍﻭﺗﯿﺎﺭﯤ‪:‬‬

‫ﻗﺮﺁﻥ ﻭﺍﯾﯽ ﭼﯥ ﻣﺎﺷﻮﻡ ﺩﺩﺭﯤ ‪‬ﻮﻧﻮ ﺗﯿﺎﺭﻭ ﭘﻪ ﭘ‪‬ﺍﻭﻭﻧﻮﮐﯥ ﭘﯿﺪﺍﮐﯧ‪‬ﯼ‪.‬‬

‫ﺗﺎﺳﻮ ﯾﯽ ﭘ‪‬ﺍﻭﭘﻪ ﭘ‪‬ﺍﻭ ﺩﻣﻮﺭ ﭘﻪ ﺭﺣﻢ ﮐﯥ ﭘﯿﺪﺍﮐ‪‬ﯼ ﭘﻪ ﺩﺭﯤ ‪‬ﻮﻧﻮ ﺗﯿﺎﺭﻭﮐﯥ )ﺍﻟﺰﻣﺮ ‪.(6‬‬

‫ﺩﺭﯤ ‪‬ﻮﻧﯥ ﺗﯿﺎﺭﯤ ﯾﺎ)ﻇﻠﻤﺎﺕ ﺛﻠﺚ( ﺩﺭﺷﯿﻢ ﺩﻭﺩﯤ ﭘﻪ ﺑﻬﯿﺮ ﮐﯥ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﯼ ﻟﻪ ‪:‬‬
‫ﺩﺑﻄﻦ ﯾﺎ ﻧﺲ ﭘﻪ ﺟﻮﻑ ﮐﯥ ﺗﯿﺎﺭﻩ‬
‫‪ .1‬ﺩﺭﺣﻢ ﺩﻧﻨﻪ ﺗﯿﺎﺭﻩ‬
‫‪ .2‬ﺩﻣﺎﺷﻮﻡ ﺩﻏﺸﺎ ﭘﻪ ﻣﯧﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﺗﯿﺎﺭﻩ‬
 ‫‪88‬‬
‫ﻧﻨ‪‬ﺑﻴﻮﻟﻮﮊﻯ ‪‬ﮑﺎﺭﻩ ﮐ‪‬ﻩ ﭼﯥ ﺩﺭﺷﯿﻢ ﺍﻭﻣﺎﺷﻮﻡ ﻭﺩﻩ ‪‬ﻪ ‪‬ﻭﻝ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺁﯾﺖ ﮐﯥ‬
‫ﯾﺎﺩ ﻩ ﺷﻮﯤ ﭘﻪ ﺩﺭﯤ ﭘﻮ‪‬ﻮﻧﻮ ﮐﯥ ﮐﯧ‪‬ﯼ‪ .‬ﺑﺮﺳﯧﺮﻩ ﭘﺮﺩﯤ ﭘﻮﻫﯥ ﺟﻮﺗﻪ ﮐ‪‬ﯤ ﭼﯥ ﻫﺮﯾﻮ ﻟﻪ ﻫﻐﻮ ﻧﻪ ﻟﻪ‬
‫ﺩﺭﯤ ﭘﻮ‪‬ﻭﻧﻮ ﭘﻮ‪‬ﻮﻧﻮ ﻧﻪ ﺟﻮ‪‬ﺷﻮﯼ‪.‬ﺩ ﺑﻄﻦ ﯾﺎ ﻧﺲ ﭘﻮ‪ ‬ﺩﭘﻮﺳﺘﮑﯽ ‪ ،‬ﺩﭘﻮﺳﺘﮑﯽ ﻻﻧﺪﯤ ﺍﻭﻋﻀﻠﻮ‬
‫ﭘﻮ‪‬ﻮﻧﻪ ﺩﯼ ‪.‬‬
‫‪ .1‬ﺩﺭﺣﻢ ﭘﻮ‪ ‬ﺩﺑﻬﺮﻧ‪ ‬ﺑﺮﺧﯥ ﺩﻋﻀﻼﺗﯽ ﺑﺮﺧﯥ ﺍﻭﺩﺭﺣﻢ ﺩﮐﻮﺭﻧ‪ ‬ﺑﺮﺧﯽ ﭼﯥ ﺭﺷﯿﻢ ﭘﻪ‬
‫ﮐﯥ ‪‬ﺎﯼ ﭘﻪ ‪‬ﺎﯼ ﮐﯧ‪‬ﯼ ﺟﻮ‪‬ﺷﻮﯼ ﺩﯼ‪ .‬ﻫﻐﻪ ﭘﻮ‪ ‬ﭼﯥ ﻣﺎﺷﻮﻡ ﺩﺭﺣﻢ ﭘﻪ ﻣﯧﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﭘﻪ‬
‫ﮐﯥ ‪‬ﺎﯼ ﭘﻪ ‪‬ﺎﯼ ﺷﻮﯼ ﻫﻢ ﺩﺭﯤ ﭘﻮ‪‬ﻩ ﻟﺮﯼ ﭼﯥ ﺩ ‪ Chorion ،Amnion‬ﻭ‬
‫‪ Decidua‬ﭘﻪ ﻧﻮﻣﻮﻧﻮ ﺳﺮﻩ ﯾﺎﺩﯦ‪‬ﯼ‪.‬‬

‫ﺑﺮﺳﯧﺮﻩ ﭘﺮﺩﯤ ﭘﻮﺭﺗﻨﯽ ﺁﯾﺖ ﮐﻮﻻﯼ ﺷﯽ ﺩﺭﺣﻢ ﭘﻪ ﻣﯧﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﺩﮊﻭﻧﺪﺍﻧﻪ ﺩﺭﯤ ﭘ‪‬ﺍﻭﻧﻮﺗﻪ‬
‫ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻭﻟﺮﯼ‪ .‬ﭼﯥ ﺩﻏﻪ ﺩﺭﯤ ﭘ‪‬ﺍﻭﻭﻧﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﯼ ﻟﻪ ‪ :‬ﺩﻭﻩ ﻧﯿﻤﯽ ﻟﻮﻣ‪‬ﻧ‪ ‬ﺍﻭﻧ‪ ‬ﯾﺎ ﺩﺭﺷﯿﻢ‬
‫ﺩﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻭ ﻧﻪ ﻣﺨﮑﯿﻨﯽ ﭘ‪‬ﺍﻭ‪ ،‬ﺗﺮﺍﺗﻮ ﺍﻭﻭﻧﯿﻮﭘﻮﺭﯼ ﺩﺭﺷﯿﻢ ﭘ‪‬ﺍﻭ ﺍﻭﺑﯿﺎ ﺗﺮ ﺯﯦ‪‬ﯾﺪﻧﯥ ﭘﻮﺭﯤ ﺟﻨﯿﻨﯽ ﭘ‪‬ﺍﻭ‪.‬‬
‫‪ -١‬ﺩﺭﺷﯿﻢ ﻧﻪ ﻣﺨﮑﯥ ﭘ‪‬ﺍﻭ‪ : Pre-embryonic‬ﭼﯥ ﺩﺯﺍﯾ‪‬ﻮﺕ ﭘﻪ ﻟﻮﻣ‪‬ﯼ ﭘ‪‬ﺍﻭ ﮐﯥ‬
‫ﺗﻘﺴﯿﻤﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭﺩﺣﺠﺮﻭﭘﻪ ﯾﻮﻩ ‪‬ﺎﻧ‪‬ﻪ ﺑﺪﻟﯧ‪‬ﯼ ﭼﯥ ‪‬ﺎﻥ ﺩﺭﺣﻢ ﺩﯾﻮاﻝ ﺑﺎﻧﺪﯤ ﻧ‪‬ﻠﻮﯼ ﭼﯥ ﺩﺍﺣﺠﺮﯤ‬
‫ﭘﻪ ﺗﺪﺭﯾﺠﯽ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﺩﺭﯤ ﭘﻮ‪‬ﻩ ﺟﻮ‪‬ﻭﯼ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﺭﺷﻴﻤﻰ ﭘ‪‬ﺍﻭ ‪ :Embryonic‬ﺩﻏﻪ ﭘ‪‬ﺍﻭ ﭘﯧﻨ‪‬ﻪ ﻧﯿﻤﯽ ﺍﻭﻭﻧ‪ ‬ﻭﯼ ﭼﯥ ﺍﻧﺴﺎﺝ‬
‫ﺍﻭﺩﻋﻀﻮﯾﺖ ﺑﯧﻼﺑﯧﻞ ﻏ‪‬ﯼ ﭘﻪ ﻣﯧﻨ‪‬ﺘﻪ ﺭﺍﺗﻠﻮ ﭘﯿﻞ ﮐﻮﯼ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺟﻨﯿﻨﯽ ﭘ‪‬ﺍﻭ‪ :Foetal‬ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﻟﻪ ﺍﺗﻤﯥ ﺍﻭﻭﻧ‪ ‬ﻧﻪ ﻭﯼ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺑﺸﭙ‪‬ﻩ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﺩﯾﻮﻩ ﺍﻧﺴﺎﻥ‬
‫ﻟﻪ ﺷﮑﻞ ﺳﺮﻩ ﻭﺭﺗﻪ ﻭﯼ ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﭼﯥ ﻟﻮﻣ‪‬ﯼ ﺳﺮ ﮐﯥ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﺩﺭﯤ ﺳﺎﻧﺘﯽ ﻣﺘﺮﻩ‬
‫ﺍﻭ‪‬ﺩﻭﺍﻟﯽ ﻟﺮﯼ ﺩﻏﻪ ﭘ‪‬ﺍﻭ ﺗﺮ ﺩﺭﯤ ﺍﻭﻭﻧﯿﻮ ﭘﻮﺭﯼ ﺍﻭ ﺩﻭﻻﺩﺕ ﺗﺮﻭﺧﺘﻪ ﭘﻮﺭﯤ ﺩﻭﺍﻡ ﻣﻮﻣﯽ‪.‬‬

‫ﺩﻣﻮﺭﭘﻪ ﻧﺲ ﮐﯥ ﺩﻣﺎﺷﻮﻡ ﺩﻭﺩﯤ ﭘﻪ ﺍ‪‬ﻭﻧﺪ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﺩﻣﺪﺭﻧﻮ ﻭﺳﺎﯾﻠﻮ ﻟﻪ ﻻﺭﯼ‬

‫ﭘﻪ ‪‬ﯧ‪‬ﻭﻧﻮ ﺍﻣﮑﺎﻥ ﻭﻣﻮﻧﺪ ﺧﻮ ﻗﺮﺁﻥ ﻟﮑﻪ ﻧﻮﺭﯤ ﭘﻪ ﺳﻠ‪‬ﻮﻧﻪ ﻣﻮﺿﻮﻉ ‪‬ﺎﻧﯥ ﺩﻏﻪ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‬
‫‪‬ﯾﺮﻭ‪‬ﺍﻧﺪﯤ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻪ ﮐ‪‬ﯼ‪.‬‬
 ‫‪89‬‬
‫ﺩ ﻧﻄﻔﯥ ﺩ ﺻﺪﻭﺭ ﻟﻮﻣ‪‬ﻧﯽ ﻣﻮﻗﯿﻌﺖ‪:‬‬
‫ﺍﻭﭘﻪ ﺑﻞ ﺁﯾﺖ ﮐﯥ ﺩﻧﻄﻔﯥ ﺩﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻭ ﭘﻪ ﻫﻠﮑﻪ ﻓﺮﻣﺎﯾﯽ‪:‬‬

‫ﻟﻪ ﺧﻮ‪‬ﯧﺪﻭﻧﮑﻮﺍﻭﺑﻮ ‪‬ﺨﻪ ﺧﻠﻖ ﺷﻮﯼ ﭼﯥ ﺩﻣﻼﺗﯿﺮﺍﻭﭘﻮ‪‬ﺘﯿﻮ ﻟﻪ ﻣﯧﻨ‪ ‬ﻧﻪ ﺭﺍﻭ‪‬ﯽ)ﺍﻟﻄﺎﺭﻕ ‪.(۶-٧‬‬
‫‪‬ﻮﺍﺭﻟﺲ ﭘﯧ‪ ‬ﻣﺨﮑﯥ ﺩﺍﻣﺒﺮﯾﻮﻟﻮﮊﯼ ﻋﻠﻢ ﻧﻪ ﻭﻭ ﺍﻭﺩﺩﻏﻮ ﺁﯾﺘﻮﻧﻮ ﭘﻪ ﻫﺪﻑ ﺳﻢ ‪‬ﻮﮎ‬
‫ﻧﻪ ﭘﻮﻫﯧﺪﻝ ‪ .‬ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﻣﺎﺷﻮﻡ ﺩﻣﻮﺭﭘﻪ ﺭﺣﻢ ﮐﯥ ﻭﯼ ﺧﺼﯿﯥ ﺩﻫﻠﮏ ﭘﻪ ﺟﻨﯿﻦ ﮐﯥ ﺍﻭﺗﺨﻤﺪﺍﻥ‬
‫ﺩﻧﺠﻠ‪ ‬ﭘﻪ ﺟﻨﯿﻦ ﮐﯥ ﻫﻠﺘﻪ ﭼﯥ ﭘ‪‬ﺘﻮﺭ‪‬ﯥ ﻣﻮﻗﯿﻌﺖ ﻟﺮﯼ ‪‬ﺎﯼ ﭘﺮ‪‬ﺎﯼ ﻭﯼ ﯾﻌﻨﯽ ﺩ ﻣﻼ ﺩ ﺗﯿﺮ ﺍﻭﺩ‬
‫ﭘﻮ‪‬ﺘﯿﻮ ﭘﻪ ﺗﻘﺎﻃﻊ ﮐﯥ ﭼﯥ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﺑﯿﺎ ﺧﭙﻞ ﺍﺻﻠﯽ ﻣﻮﻗﯿﻌﺖ ﺗﻪ ﯾﻌﻨﯥ ﻟ‪‬ﻪ ﻻﻧﺪﯤ ﺭﺍ‪‬ﯽ ‪.‬‬
‫ﺧﺼﯿﯽ ﺩ ﻣﻼ ﺩ ﺗﯿﺮ ﺍﻭﭘﻮ‪‬ﺘﯿﻮ ﻟﻪ ﻣﯧﻨ‪ ‬ﻧﻪ ﺩﺭﺣﻢ ﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﭘﻪ ﺩﺭﯾﻤﻪ ﻣﯿﺎﺷﺖ ﻻﻧﺪﯤ‬
‫ﺧﻮﺍﺗﻪ ﺧﻮ‪‬ﺖ ﮐﻮﯼ ﺍﻭﭘﻪ ﺣﻮﺻﻠﻪ ﮐﯽ ‪‬ﺎﯼ ﻧﯿﺴﯽ‪ .‬ﺑﯿﺎ ﻟﻪ ﺍﻭﻭﻣﯥ ﻣﯿﺎﺷﺘﯥ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﻻﻧﺪﯤ‬
‫ﺭﺍ‪‬ﯽ ﺍﻭﺩﻧﺲ ﻻﻧﺪﯾﻨﯽ ﺟﺪﺍﺭ ﺗﻪ ﺭﺳﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭﭘﻪ ﻧﻬﻤﻪ ﻣﯿﺎﺷﺖ ﺩﺯﯦ‪‬ﯦﺪﻧﯥ ﻭﺧﺖ ﺗﻪ ﻧ‪‬ﺩﯤ ﻟﻪ ﻧﺲ ﻧﻪ‬
‫ﺩﺑﺎﻧﺪﯤ ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﺍﺻﻠﯽ ‪‬ﺎﯼ ﮐﯽ ‪‬ﺎﯼ ﻧﯿﺴﯽ‪ .‬ﺩﻗﺮﺁﻥ ﺩﻏﻪ ﺣﮑﻤﺖ ﺑﻠﻪ ﯾﻮﻩ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺩﻩ‪.‬‬

‫ﻟﻪ ﺍﻭﺑﻮﻧﻪ ﺩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﭘﯿﺪﺍﯾ‪‬ﺖ‬

‫ﺍﷲ )ﺝ( ‪‬ﻮﻝ ﮊﻭﯼ ﻟﻪ ﺍﻭﺑﻮ ﻧﻪ ﺧﻠﻖ ﮐ‪‬ﯼ )ﺍﻟﻨﻮﺭ ‪.(۴۵‬‬

‫ﻫﻐﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺫﺍﺕ ﺩﯼ ﭼﯥ ﺑﺸﺮ ﯾﯽ ﻟﻪ ﺍﻭﺑﻮ ﭘﯿﺪﺍﮐ‪) ‬ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ‪.(۵۴‬‬

‫ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺩﯤ ﺁﯾﺖ ﮐﯥ ﺩﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﻭﻧﻮﺭﮊﻭﻭ ﺩ ﭘﯿﺪﺍﻳ‪‬ﺖ ‪‬ﻭﻝ ‪‬ﻮﺭﻭ ﺩ ﻗﺮﺁﻥ ﭘﻪ‬

‫ﺍﻋﺠﺎﺯ ﺑﻪ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﻭﮐ‪‬ﻭ‪ .‬ﺍﻧﺴﺎﻧﺎﻥ ﺳﻠ‪‬ﻮﻧﻪ ﮐﺎﻟﻪ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﺩﻣﯿﮑﺮﻭﺳﮑﻮﭖ ﺩﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻭﻟﻪ ﻻﺭﯤ ﭘﺮ‬
‫ﺩﯤ ﭘﻮﻩ ﺷﻮﻝ ﭼﯥ ﻫﺮﮊﻭﻧﺪﯼ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻟﻪ ﺍﻭﺑﻮ ﻧﻪ ﭘﯿﺪﺍﺷﻮﯼ‪.‬‬
 ‫‪90‬‬
‫ﺩﮊﻭﻧﺪﯾﻮ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺗﻮ ﻟﻪ ﭘﻨ‪‬ﻮﺳﻮ ﻧﻪ ﺗﺮ ﻧﻮﯼ ﭘﻪ ﺳﻠﻮﮐﯥ ﺟﻮ‪‬ﺖ ﻟﻪ ﺍﺑﻮﺷﻮﯼ ﺩﯼ‪.‬‬
‫ﺑﯿﻮﻟﻮﮊﯼ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻮﯼ ﭼﯥ ﺍﺗﯿﺎ ﭘﻪ ﺳﻠﻮ ﮐﯥ ﺳﺎﻳﺘﻮﭘﻼﺯﻡ ﭼﯥ ﺩ ﻫﺮﺣﯿﻮﺍﻥ ﺩﺣﺠﺮﯤ ﺍﺳﺎﺳﯽ ﺟﺰ ﺩﯼ‬
‫ﻟﻪ ﺍﻭﺑﻮ ﺟﻮ‪‬ﺷﻮﯼ ﺍﻭﺳﺎﯾﺘﻮﭘﻼﺯﻡ ﭘﻪ ﺳﻠ‪‬ﻮﻧﻪ ﮐﺎﻟﻪ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﺩ ﻗﺮﺁﻥ ﻟﻪ ﻧﺰﻭﻝ ‪‬ﺨﻪ ﭘﯧﮋﻧﺪﻝ ﺷﻮﯼ‬
‫ﺩﯼ‪.‬‬

‫ﻟﻪ ﺧ‪‬ﯥ ﻧﻪ ﺟﻮ‪‬ﺖ‬

‫ﺍﷲ )ﺝ( ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﻓﺮﻣﺎﯾﯽ ﭼﯥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﯾﯽ ﻟﻪ ﺧ‪‬ﯥ ﺟﻮ‪‬ﮐ‪‬ﯼ ﺍﻭﺭﻭﺡ ﯾﯽ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﮐﯥ‬
‫ﭘﻮ ﮐ‪‬ﯼ ﺩﯼ‪.‬‬

‫ﻣﻮﻧ‪ ‬ﺩﺍﻟﻪ ﺳﺮﯾ‪‬ﻨﺎﮐﯥ ﺧ‪‬ﯥ ‪‬ﺨﻪ ﭘﯿﺪﺍﮐ‪‬ﻝ)ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ ‪.(١١‬‬

‫ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺩﺍﻧﺴﺎﻥ ﺟﺴﻢ ﺗﺮﻣﻄﺎﻟﻌﯥ ﻻﻧﺪﯤ ﻭﻧﯿﻮﻝ ﺷﯽ ﺩﺍ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﯧ‪‬ﯼ ﭼﯥ ‪‬ﻮﻝ‬

‫ﻋﻨﺼﺮﻭﻧﻪ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺧﺎﻭﺭﻩ ﮐﯥ ﺷﺘﻪ ﺩﺍﻧﺴﺎﻥ ﭘﻪ ﺑﺪﻥ ﮐﯥ ﻫﻢ ﺷﺘﻪ‪.‬ﮊﻭﻧﺪﯼ ﺍﻧﺴﺎﺝ ﭘﻨ‪‬ﻪ ﻧﻮﯼ ﭘﻪ‬
‫ﺳﻠﻮﮐﯥ ﻟﻪ ﮐﺎﺭﺑﻦ‪ ،‬ﻫﺎﻳﺪﺭﻭﺟﻦ‪ ،‬ﺍﮐﺴﻴﺠﻦ‪ ،‬ﻧﺎﻳﺘﺮﻭﺟﻦ‪ ،‬ﻓﺎﺳﻔﻮﺭﺱ ﺍﻭﺷﭙ‪‬ﻭﯾﺸﺖ ﻧﻮﺭﻭﻋﻨﺼﺮﻭﻧﻮ ﻧﻪ‬
‫ﺟﻮ‪‬ﺷﻮﯼ‪.‬‬

‫ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻮ ﺩﺧ‪‬ﯥ ﻟﻪ ﺟﻮﻫﺮ ﯾﺎ ﺧﻼﺻﯽ ‪‬ﺨﻪ ﭘﯿﺪﺍﮐ‪) ‬ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﻮﻥ ‪.(١٢‬‬

‫ﺩ"ﺳﻼﻟﺔ" ﮐﻠﻤﻪ ﯾﻌﻨﯥ ﺩﯾﻮﺷﯽ ﺑﻨﺴ‪‬ﯧﺰﻩ ﯾﺎ ﺧﻼﺻﻪ ﺑﺮﺧﻪ ﯾﻌﻨﯽ ﺩﻫﻐﻪ ﺟﻮﻫﺮ‪.‬ﺩﻏﻪ‬
‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ‪‬ﻮﺍﺭﻟﺲ ﭘﯿ‪ ‬ﻣﺨﮑﯽ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﻭﯾﻞ ﺷﻮﯼ ﭼﯽ ﺍﻭﺳﻨ‪ ‬ﭘﻮﻫﻪ ﺍﯾﻠﻪ ﺍﻭﺱ ﭘﺮﯤ ﭘﻮﻩ‬
‫ﺷﻮﯼ ﺩﻩ‪.‬‬
 ‫‪91‬‬
‫ﺩ ﺟﻨﯿﻨﻮ ﺗﻨﻈﯿﻢ ‪Gene‬‬

‫ﻟﻪ ﻧﻄﻔﯥ ﻧﻪ ﻣﻮ ﭘﯿﺪﺍﮐ‪ ‬ﺍﻭﺍﻧ‪‬ﻭﻝ ﻣﻮ ﻭﺭﺗﻪ ﺳﻢ ﮐ‪ .‬ﺑﯿﺎﻣﻮ ﺗ‪‬ﻠﻮﺭﯼ ﻭﺭﺗﻪ ﺁﺳﺎﻥ ﮐ‪) ‬ﻋﺒﺲ ‪.(١٩-٢٠‬‬

‫ﺩ "ﻗﺪﺭﻩ" ﮐﻠﻤﻪ ﭼﯥ ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﮊﺑﺎ‪‬ﻝ ﺷﻮﯼ ﺩﯼ ﺩ ﻗﺪﺭ ﻟﻪ ﻓﻌﻞ ‪‬ﺨﻪ ﺍﺧﺴﺘﻞ ﺷﻮﯼ ‪.‬‬
‫ﺩﻏﻪ ﮐﻠﻤﻪ ﺩﺗﻨﻈﯿﻤﻮﻟﻮ‪ ،‬ﭘﻼﻧﻮﻟﻮ‪ ،‬ﻃﺮﺣﯥ ﺍﭼﻮﻟﻮ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﻧﺪﻭﯾﻨﯥ ﺍﻭﭘﻪ ﭘﺎﯼ ﮐﯥ ﺩﻫﺮ‪‬ﻪ ﻟﯿﮑﻞ ﭘﻪ ﺗﻘﺪﯾﺮ‬
‫ﮐﯥ ﺩﯼ‪.‬‬
‫ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺳﭙﺮﻡ ﺩﺗﺨﻤﯥ ﭘﻼﺭ ﻣﻮﺭ ﺍﻟﻘﺎﺡ ﮐ‪‬ﻩ ﺩﻭﺍ‪‬ﻩ ﺟﯿﻨﻮﻧﻪ ﯾﻮ‪‬ﺎﯼ ﮐﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭﺩ ﻣﺎﺷﻮﻡ‬
‫ﺩ ﺟﺴﻢ ‪‬ﻮﻟﯥ ‪‬ﺎﻧ‪‬ﻧﯥ ﺟﻮﺗﯧ‪‬ﯼ ‪ .‬ﻫﺮﯾﻮ ﺩ ﺩﯤ ﺯﺭ‪‬ﻮﻧﻮ ﺟﯿﻨﻮ ‪‬ﺨﻪ ‪‬ﺎﻧﺘﻪ ‪‬ﺎﻧ‪‬ﯤ ﺩﻧﺪﻩ ﻟﺮﯼ ‪.‬‬
‫ﺩﺳﺘﺮ‪‬ﻮ ﺩﺭﻧ‪ ، ‬ﺩﻭﯾ‪‬ﺘﻮ‪ ،‬ﻭﻧﯥ‪ ،‬ﯧﺮﯤ ﺍﻭﻧﻮﺭﻭ ﺟﯿﻦ ‪‬ﺎﮐﻞ ﮐﯧ‪‬ﯼ‪ .‬ﺑﺮﺳﯧﺮﻩ ﭘﺮﺩﯤ ﺩﻋﻀﻮﯾﺖ ﭘﻪ‬
‫ﺩﻧﻨﻪ ﮐﯥ ﺩ ﺯﺭ‪‬ﻮﻧﻮ ﺑﯧﻼﺑﯧﻠﻮ ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﻮﻧﻮ ﻓﺰﯾﮑﯽ ‪‬ﺎﻧ‪‬ﻧﯥ ﻣﺸﺨﺼﯧ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﮐﻨ‪‬ﺮﻭﻝ ﯾﯽ ﭘﻪ ﺟﯿﻨﻮ‬
‫ﮐﯥ ﻟﯿﮑﻞ ﺷﻮﯼ ﺩﯼ‪ .‬ﻟﮑﻪ ﺩﻭﯾﻨﯽ ﺩﻓﺸﺎﺭ ﻟﻮ‪‬ﯾﺪﻝ ﭼﯥ ﺑﻪ ﺟﯿﻨﻮ ﮐﯥ ﺣﮏ ﮐﯧ‪‬ﯼ ‪.‬‬
‫ﻫﻐﻪ ﻟﻮﻣ‪‬ﻧﯽ ﺟﯿﻦ ﭼﯥ ﺩﺳﭙﺮﻡ ﺍﻭﻭﺭﻡ ﻟﻪ ﯾﻮ‪‬ﺎﯼ ﮐﯿﺪﻭ ‪‬ﺨﻪ ﻣﯧﻨ‪‬ﺘﻪ ﺭﺍ‪‬ﯽ ﺩ ‪‬ﯼ‬
‫‪.‬ﺍﻥ‪.‬ﺍﯼ ‪ DNA‬ﻣﺎﻟﯿﮑﻮﻝ ﺟﻮ‪‬ﻭﯼ ﭼﯥ ﺩﯾﻮﻩ ﭼﺎ ‪‬ﻮﻟﯥ ﻧ‪‬ﯥ ﻟﻪ ﻟﻮﻣ‪‬ﯼ ﺳﺮﻧﻪ ﺗﺮﻣ‪‬ﯾﻨﯥ ﭘﻮﺭﯤ‬
‫ﺩﮐﻮﺩﻧﻮ ﭘﻪ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﮐﯥ ‪‬ﺎﯾﻮﻝ ﮐﯧ‪‬ﯼ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﻣﺎﻟﯿﮑﻮﻝ ﺩ ﺩﺍﺳﯥ ﺟﯿﻨﻮﻧﻮ ﺩﺭﻟﻮﺩﻭﻧﮑﯽ ﻭﯼ ﭼﯥ‬
‫ﺩﺣﺠﺮﻭ ﭘﻪ ﻫﺴﺘﻪ ﮐﯥ ‪‬ﺎﯼ ﻟﺮﯼ‪ .‬ﻟﻮﻣ‪‬ﻧ‪ ‬ﺣﺠﺮﻩ ﺩﯾﺎﺩﻭﺷﻮﯾﻮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻮ ﻟﻪ ﻣﺨﯥ ﺩ ‪ DNA‬ﭘﻪ‬
‫ﻭﯾﺸﻞ ﮐﯿﺪﻭ ﭘﯿﻞ ﮐﻮﯼ‪ .‬ﭘﻪ ﺩﯤ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﯾﻮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺟﻮ‪‬ﯦ‪‬ﯼ‪ .‬ﺩﯾﻮﻩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩ ﺟﻮ‪‬ﺖ ﺗﻨﻈﯿﻢ ﺩﯾﻮﻩ‬
‫‪ DNA‬ﻟﻪ ﻻﺭﯤ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﯿﺴﯽ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﻣﺎﻟﻴﮑﻮﻝ ﻟﻪ ﮐﺎﺭﺑﻦ‪ ،‬ﻫﺎﻳﺪﺭﻭﺟﻦ‪،‬‬ ‫ﻣﺎﻟﯿﮑﻮﻝ ﯾﺎ‬
‫ﻧﺎﻳﺘﺮﻭﺟﻦ ﺍﻭ ﻓﺎﺳﻔﻮﺭﺱ ﻧﻪ ﺟﻮ‪‬ﺷﻮﯼ ﺩﯼ‪.‬‬
‫ﺩﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻮ ﻫﻐﻪ ﻇﺮﻓﯿﺖ ﭼﯥ ﭘﻪ ‪ DNA‬ﮐﯥ ﺛﺒﺖ ﻭﯼ‪ ،‬ﭘﻮﻫﺎﻥ ﯾﯽ ﺣﯿﺮﺍﻥ ﮐ‪‬ﯼ ‪ .‬ﭘﻪ‬
‫ﯾﻮﻩ ﻣﺎﻟﯿﮑﻮﻝ ﮐﯥ ﺷﺘﻪ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺩﻭﻣﺮﻩ ﭘﺮﺍﺥ ﺩﯼ ﭼﯥ ﮐﻮﻻﯼ ﺷﯽ ﯾﻮ ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﺩﺍﻳﺮﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻓﻮﻧﻪ‬
‫ﭼﯥ ﻫﺮﯾﻮ ﯾﯽ ﭘﻪ ﺯﺭ‪‬ﻮﻧﻪ ﻣﺨﻪ ﻭﻟﺮﯼ ‪‬ﮎ ﮐ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﺩﭘﺮﺗﻠﯥ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﮐﻮﻻﯼ ﺷﻮ ﻭﻭﺍﯾﻮ ﭼﯥ ﺩﻧ‪ ‬ﺳﺘﺮ ﺍﻭ‪‬ﯾﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻟﺮﻭﻧﮑﯽ ﺩﺍﻳﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﮑﻴﺎ ‪ Britannica‬ﺩﯼ ﭼﯥ ﺩﺭﻭﯾﺸﺖ ‪‬ﻮﮐﻪ ﺍﻭﭘﻨ‪‬ﻪ ﻭﯾﺸﺖ ﺯﺭﻩ ﻣﺨﻪ ﺩﯼ ‪.‬ﭘﻪ‬
 ‫‪92‬‬
‫ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﭼﯥ ﯾﻮ ﻣﺎﻟﯿﮑﻮﻝ ﭼﯥ ﺩﺣﺠﺮﯤ ﭘﻪ ﻫﺴﺘﻪ ﮐﯥ ﻟﻪ ﺧﭙﻠﻪ ﺣﺠﺮﯤ ﻧﻪ ﻫﻢ ﮐﻮﭼﻨ‪ ‬ﻭﯼ‬
‫ﺩﻧ‪ ‬ﻟﻪ ﺳﺘﺮ ﺩﺍﻳﺮﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ‪ Encyclopedia‬ﻧﻪ ‪‬ﻠﻮﯾ‪‬ﺖ ﺑﺮﺍﺑﺮﻩ ‪‬ﯾﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﭘﻪ ﮐﯥ ‪‬ﺎﯼ ﺷﻮﯼ‪.‬‬
‫ﯾﻌﻨﯥ ﭼﯥ ﺩﻏﻪ ﺩﺍﻳﺮﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺑﻪ ﺯﺭ ‪‬ﻮﮐﻪ ﻭﻟﺮﯼ ﭼﯥ ﺗﺮﺍﻭﺳﻪ ﺩﺩﻧﯿﺎ ﭘﻪ ﻫﯧ‪ ‬ﺎﯼ ﮐﯥ ﻧﺸﺘﻪ ﺩﺍ‬
‫ﺩﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﺑﺪﻥ ﯾﻮﻩ ﺑﻠﻪ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺩﻩ ﭼﯥ ﻣﺎﺗﺮﯾﺎﻟﯿﺴﺘﺎﻥ ﺍﻭﻫﻐﻪ ﮐﺴﺎﻥ ﭼﯥ ﺩﮐﺎﯾﻨﺎﺗﻮ ﺧﺎﻟﻖ ﻧﻪ ﻣﻨﯽ‬
‫ﺩﺭﻭﻏﺠﻦ ﻏﻠﻂ ﺍﻭ‪‬ﯾﺮﻧﺎﺩﺍﻧﻪ ﺛﺎﺑﺘﻮﯼ‪.‬‬
‫ﺩ‪ DNA‬ﺟﻮ‪‬ﺖ ﭘﻪ ﮐﺎﻝ ‪ ١٩۵٣‬ﻣﻴﻼﺩﻯ ﮐﯥ ﺩ ﻓﺮﺍﻧﺴﻴﺲ ﮐﺮﻳﮏ ﻟﻪ ﺧﻮﺍﮐﺸﻒ‬
‫ﺷﻮﯼ ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺳﻠﻮ‪‬ﻮﻧﻪ ﮐﺎﻟﻪ ﻣﺨﮑﯥ ﻗﺮﺁﻥ ﻫﻐﻪ ﺗﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐ‪‬ﯤ ﻭﻩ ‪.‬‬
 ‫‪93‬‬
‫ﺣﻴﺾ ‪Menstruation‬‬
‫ﺩﺣﻴﺾ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻫﻐﻪ ﻭﺧﺖ ﻭﯼ ﭼﯥ ﺩﯾﻮﯤ ‪‬ﯥ ﻟﻪ ﻋﻀﻮﯾﺖ ﻧﻪ ﺍﻟﻘﺎﺡ ﺷﻮﯤ ﺗﺨﻤﻪ ﺍﻭ‬
‫ﻟﻪ ﻣﯧﻨ‪‬ﻪ ﺗﻠﻠﯽ ﻧﺴﺞ ﺩﺭﺣﻢ ﻟﻪ ﻣﯧﻨ‪‬ﻪ ﺩﺑﺎﻧﺪﯤ ﻭﺷ‪‬ﻝ ﺷﯽ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﭘﯧ‪‬ﻪ ﺩﻭﯾﻨﯥ ﺩﺭ‪‬ﻮﻧﻮ ﻟﻪ ‪‬ﯧﺮﯾﺪﻭ‬
‫ﺳﺮﻩ ﻣﻠ‪‬ﺮﯼ ﻭﯼ ﭼﯽ ﻟﻪ ﭘﺎﯼ ﺗﻪ ﺭﺳﯿﺪﻭ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﯾﯽ ﺩ ﺗﺨﻤﯥ ﺩ ﭘﺨﯿﺪﻭ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﯾﻮﻩ ﺑﻠﻪ ﺩﻭﺭﻩ‬
‫ﭘﯿﻠﯧ‪‬ﯼ‪ .‬ﺩﻫﺮﯤ ‪‬ﯥ ﻟﭙﺎﺭﻩ ‪‬ﺎﻧ‪‬ﯼ ﻭﺧﺖ ﯾﻮﻩ ﻣﯿﺎﺷﺖ ‪‬ﺎﮐﻞ ﮐﯧ‪‬ﯼ ‪ .‬ﻫﺮﻩ ﻣﯿﺎﺷﺖ ‪‬ﺎﮐﻞ ﺷﻮﯼ‬
‫ﻫﻮﺭﻣﻮﻧﻮﻧﻪ ﺁﺯﺍﺩﯦ‪‬ﯼ ﺍﻭﯾﻮﻩ ﭘﺨﻪ ﺷﻮﯼ ﺗﺨﻤﻪ ﺁﺯﺍﺩﯦ‪‬ﯼ ‪ .‬ﻧﻮ ﺩ‪‬ﯥ ﻭﺟﻮﺩ ﭘﻪ ﻫﺮﻩ ﻣﯿﺎﺷﺖ ﮐﯥ‬
‫ﯾﻮ‪‬ﻞ ﺩﺍﻟﻘﺎﺡ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﭼﻤﺘﻮﮐﯧ‪‬ﯼ‪ .‬ﺧﻮ ﺩﺳﭙﺮﻡ ﻣﺪﺍﺧﻠﻪ ﯾﺎ ﻋﺪﻡ ﻣﺪﺍﺧﻠﻪ ﻭﺭﻭﺳﺘﯽ ﺑﺪﻟﻮﻧﻮﻧﻪ ‪‬ﺎﮐﯽ‪ .‬ﭘﻪ‬
‫ﺩﯤ ﭘ‪‬ﺍﻭﮐﯥ ﺩﺭﺣﻢ ﭘﻪ ﺟﻮﻑ ﮐﯥ ﺑﺪﻟﻮﻧﻮﻧﻪ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﮐﯿﺪﻻﯼ ﺷﯽ ﭼﯥ ﺩﺍﻧﺎﺗﻮﻣﯽ ﺍﻭﻧﺴﺎﯾﯽ ﮐﺘﻨﻮ ﻟﻪ‬
‫ﻻﺭﯼ ‪‬ﮑﺎﺭﻩ ﺷﯽ‪.‬ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﻣﺨﮑﯥ ﻟﻪ ﺩﯤ ﭼﯥ ﭘﻮﻫﺎﻥ ﭘﻪ ﺩﯤ ﺑﻬﯿﺮ ﭘﻮﻩ ﺷﯽ ﻗﺮﺁﻥ‬
‫ﯾﺎﺩﮐ‪‬ﯼ‪:‬‬

‫ﺍﷲ )ﺝ( ﭘﻮﻫﯧ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﺩﻫﺮﯤ ‪‬ﯥ ﺩﺣﻤﻞ ﺑﺎﺭ ‪‬ﻪ ﺩﯼ ﺍﻭﻫﺮﮐﻤﯽ ﺍﻭﺯﯾﺎﺗﯽ ﭘﻪ ﺭﺣﻢ ﮐﯥ ‪ .‬ﺍﻭﻫﺮ‪‬ﻪ‬
‫ﭘﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﻪ ﮐﭽﻪ ‪‬ﺎﮐﻞ ﺷﻮﯼ ﺩﯼ‪) .‬ﺍﻟﺮﻋﺪ ‪.(٨‬‬

‫ﺩﺣﯿﺾ ﺩﺑﻬﯧﺮ ﭘﻪ ﭘﯧﻞ ﮐﯥ ﺩﺭﺣﻢ ﺩﮐﻮﺭﻧ‪ ‬ﻏﺸﺄ ﭘﻨ‪‬ﻭﺍﻟ‪ ‬ﻧ‪‬ﺩﯤ ﻧﯿﻢ ﻣﻠﯽ ﻣﺘﺮﻩ ﻭﯼ ‪.‬‬
‫ﺩﺗﺨﻤﺪﺍﻥ ﻟﻪ ﻻﺭﯤ ﺩﺁﺯﺍﺩﻭ ﺷﻮﻭ ﻫﻮﺭﻣﻮﻧﻮﻧﻮ ﺗﺮﺍﻏﯧﺰﯤ ﻻﻧﺪﯤ ﺩﻏﻪ ﻏﺸﺄ ﻧﻮﺭﻩ ﻫﻢ ﭘﻨ‪‬ﯦ‪‬ﯼ ﺗﺮ ﭘﻨ‪‬ﻮ‬
‫ﺍﻭﺷﭙ‪‬ﻭ ﻣﻠﯽ ﻣﺘﺮﻭ ﭘﻮﺭﯤ ﺭﺳﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭﺩﺯﺍﯾ‪‬ﻮﺕ ﺩﺧ‪‬ﯿﺪﻭﻟﭙﺎﺭﻩ ﭼﻤﺘﻮﮐﯧ‪‬ﯼ‪ .‬ﺩﻋﺪﻡ ﺍﻟﻘﺄ ﭘﻪ ﺻﻮﺭﺕ‬
‫ﮐﯥ ﺩﻏﻪ ﭘﻮ‪‬ﺩﺑﺎﻧﺪﯤ ﺗﻮﯦ‪‬ﯼ ‪ .‬ﺑﯿﺎﻧﻮ ﭘﻪ ﻫﺮﻩ ﻣﯿﺎﺷﺖ ﮐﯥ ﭘﻪ ﺭﺣﻢ ﮐﯥ ﺯﯾﺎﺗﻮﺍﻟﯽ ﺍﻭﮐﻤﻮﺍﻟﯽ ﺭﺍ‪‬ﯽ‪.‬‬

‫ﺍﻭﭘﻮ‪‬ﺘﻨﻪ ﮐﻮﯤ ﻟﻪ ﺗﺎﻧﻪ ﺩﺣﯿﺾ ﻟﻪ ﺩﻭﺭﯤ ﻧﻪ ‪،‬ﻭﻭﺍﯾﻪ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﮐﯥ ﺩ‪‬ﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩﺭﺩ ﺷﺘﻪ ﻧﻮ ﭘﻪ ﺩﯤ‬
‫ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﻟﻪ ﻫﻐﻮﯼ ﺳﺮﻩ ﻣﻪ ﯾﻮ‪‬ﺎﯼ ﮐﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭﺗﺮﯤ ﻟﺮﯤ ﻭﺍﻟﯽ ﻭﮐ‪‬ﯼ ﺗﺮﻫﻐﻮ ﭼﯥ ﻟﻪ ﺣﯿﻀﻪ ﭘﺎﮐﯥ‬
‫ﻧﻪ ﺷﯽ ﻟﻪ ﻫﻐﻮ ﺳﺮﻩ ﻣﻘﺎﺭﺑﺖ ﻣﻪ ﮐﻮﯼ )ﺍﻟﺒﻘﺮﻩ ‪.(٢٢٢‬‬
 ‫‪94‬‬

‫ﺩﻃﺐ ﻧﻨ‪ ‬ﭘﻮﻫﯥ ﺛﺎﺑﺘﻪ ﮐ‪‬ﯤ ﭼﯥ ﺩﺣﯿﺾ ﭘﻪ ﺩﻭﺭﻩ ﮐﯥ ﺟﻨﺴﯽ ﻣﻘﺎﺭﺑﺖ ﺩﻣﯿﮑﺮﻭﺑﯽ‬
‫ﻧﺎﺭﻭﻏﯿﻮ ﺍﻭﺩﺭﺣﻢ ﺩﺳﺮﻃﺎﻥ ﻻﻣﻞ ‪‬ﺮ‪‬ﯽ‪.‬‬

‫ﺩ ﻣﺎﺷﻮﻡ ﺩ ﻏ‪‬ﻭ ﺩ ﻭﺩﯤ ﺗﺮﺗﯿﺐ‬

‫ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻮ ﻟﻪ ﻣﺨﺘﻠﻄﯥ ﻧﻄﻔﯥ ‪‬ﺨﻪ ﭘﯿﺪﺍﮐ‪ ‬ﺍﻭﺗﺮﺁﺯﻣﻮﯾﻨﯥ ﻻﻧﺪﯤ ﻣﻮ ﺭﺍﻭﻭﺳﺖ ﺍﻭﺑﯿﺎﻣﻮ ﻫﻐﻪ‬
‫ﺍﻭﺭﯾﺪﻭﻧﮑﯽ ﺍﻭﻟﯿﺪﻭﻧﮑﯽ ﻭ‪‬ﺮ‪‬ﺎﻭﻩ )ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ‪.(٢‬‬
‫ﺩ ﻗﺮﺁﻥ ﭘﻪ ‪‬ﻮﻟﻮ ﺁﯾﺘﻮﻧﻮ ﮐﯥ ﺩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺣﻮﺍﺳﻮ ﺩ ﯾﺎﺩ‪‬ﺖ ﯾﻮ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺷﺘﻪ ﺗﻞ ﻟﻮﻣ‪‬ﯼ‬
‫ﺍﻭﺭﯦﺪﻝ ‪ ،‬ﺑﯿﺎ ﻟﯿﺪﻝ ﺍﻭﺑﯿﺎ ﺣﺲ ﮐﻮﻝ ﯾﺎﺩ ﺷﻮﯼ ﺩﯼ ‪.‬‬
‫‪‬ﺍﮐﺘﺮ ﮐﻴﺖ ﻣﻮﺭ ﻭﺍﯾﯽ‪ :‬ﭘﻪ ﺩﻭﻩ ﻭﯾﺸﺘﻤﻪ ﻭﺭ‪ ‬ﺩ ﺭﺣﻢ ﭘﻪ ﺩﻧﻨﻪ ﮐﯥ ﻟﻮﻣ‪‬ﯼ ﺩ ﻏﻮ‪‬ﻧﻮ‬
‫ﺟﻮ‪‬ﺖ ﭘﯧﻠﯧ‪‬ﯼ ﺑﯿﺎ ﺳﺘﺮ‪‬ﯥ ﺟﻮ‪‬ﯦ‪‬ﯼ ﺍﻭﺑﯿﺎ ﺩﻓﺎﻋﯽ ﻣﺮﮐﺰﻭﻧﻪ ﭼﯥ ﺩ ﺩﺭﮎ ﺍﻭﺣﺲ ﮐﻮﻟﻮ ﺗﻮﺍﻥ‬
‫ﻟﺮﯼ ﺟﻮ‪‬ﯦ‪‬ﯼ ‪ .‬ﻣﺎﺷﻮﻡ ﭘﻪ ‪‬ﻠﻮﺭﻣﻪ ﻣﯿﺎﺷﺖ ﮐﻮﻻﯼ ﺷﯽ ‪‬ﻮﻝ ﻏ‪‬ﻭﻧﻪ ﻭﺍﻭﺭﯼ‪ .‬ﭼﯥ ﺩ ﺩﺍ‪‬ﻭﻝ‬
‫ﻭﺿﺎﺣﺖ ﺫﮐﺮ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﺧﭙﻠﻪ ﯾﻮﻩ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺩﻩ‪.‬‬

‫ﺩ ﺷﯧﺪﻭ ﺟﻮ‪‬ﺖ‬

‫ﺳﺘﺎﺳﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﭘﻪ ‪‬ﺎﺭﻭﯾﻮﮐﯥ ﻫﻢ ﯾﻮﻋﺒﺮﺕ ﺩﯼ ﭼﯥ ﺗﺎﺳﻮﺗﻪ ﺩﺩﻭﯼ ﺩﻧﺲ ﻧﻪ ﻟﻪ ﻫﻀﻢ ﺷﻮﯾﻮﺧﻮ‪‬ﻭﻧﻪ‬

‫ﺍﻭﻟﻪ ﻭﯾﻨﻮ ﻧﻪ ﭘﺎﮐﯥ ﺷﯧﺪﯤ ﺩﺭﮐﻮﻭﭼﯥ ﺩ‪‬ﻮﻟﻮ ‪‬ﻮﻧﮑﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺧﻮﻧﺪﻭﺭﯤ ﻭﯼ )ﺍﻟﻨﺤﻞ ‪.(۶۶‬‬

‫ﻟﻮﻣ‪‬ﻧﯽ ﻏﺬﺍﯾﯽ ﻣﻮﺍﺩ ﺩﭘ‪‬ﺍﻭﻭﻧﻮ ﻟﻪ ﻭﻫﻠﻮ ﺍﻭﮐﯿﻤﺎﻭﯼ ﺗﻌﺎﻣﻼﺗﻮﻧﻪ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﺩﻫﻀﻢ ﭘﻪ‬
‫ﺟﻬﺎﺯ ﮐﯥ ﺑﺪﻟﻮﻥ ﻣﻮﻣﯽ ﺍﻭﺩﻭﯾﻨﻮ ﺑﻬﯿﺮ ﺗﻪ ﻧﻨﻮ‪‬ﯽ ‪ ،‬ﺑﯿﺎ ﺩﻭﯾﻨﯥ ﺩﺑﻬﯿﺮ ﻟﻪ ﻻﺭﯤ ﺑﯿﻼﺑﯧﻠﻮ ﻧﺴﺠﻮﻧﻮ‬
‫ﺍﻭﻏ‪‬ﻭﺗﻪ ﺭﺳﯧ‪‬ﯼ‪.‬‬
 ‫‪95‬‬
‫ﺩ ﻧﻮﺭﻭﺍﻣﺴﺎﺟﻮﻏﻮﻧﺪﯤ ﺩ ﺷﯧﺪﻭﻏﺪﯤ ﻫﻢ ﻟﻮﻣ‪‬ﻧﯽ ﺧﻮﺭﺍﮐﯽ ﺗﻮﮐﯽ ﺩ ﻭﯾﻨﻮ ﻟﻪ ﺩﻭﺭﺍﻥ‬
‫‪‬ﺨﻪ ﻻﺳﺘﻪ ﺭﺍﻭ‪‬ﯼ‪ .‬ﺟﻮ‪‬ﯤ ﺷﻮﯤ ﺷﯿﺪﯤ ﺩ ﺷﯿﺪﻭﺩ ﻏﺪﻭﻟﻪ ﻻﺭﯤ ﺍﻓﺮﺍﺯﯦ‪‬ﯼ ﭼﯥ ‪‬ﯾﺮ ﻟﻮ‪‬ﺧﻮﺭﺍﮐﯽ‬
‫ﺍﺭﺯ‪‬ﺖ ﻟﺮﯼ‪ .‬ﮑﻪ ﭼﯥ ﺩ ‪‬ﻮﻟﻮ ﺧﻮﺭﺍﮐﯽ ﺗﻮﮐﻮ ﻟﻪ ﺧﻼﺻﯥ ﻧﻪ ﭼﯥ ﻫﻀﻢ ﺷﻮﯼ ﻭﯼ ﺍﻭﺩ ﻭﯾﻨﻮ ﺩ‬
‫ﺑﻬﯿﺮ ﻟﻪ ﻻﺭﯤ ﻟﯧ‪‬ﺩﻭﻝ ﮐﯧ‪‬ﯼ ﻻﺳﺘﻪ ﺭﺍ‪‬ﯽ‪ .‬ﻧﻮﺷﯧﺪﯤ ﻟﻪ ﻭﯾﻨﻮ ﺍﻭﻧﯿﻢ ﻫﻀﻢ ﺷﻮﯾﻮ ﻣﻮﺍﺩﻭﭼﯥ ﺩﻭﺍ‪‬ﻩ‬
‫ﺩﺧﻮ‪‬ﻭ ﻭ‪‬ﻧﻪ ﺩﯼ ﺟﻮ‪‬ﯦ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﻫﻐﻪ ‪‬ﻭﻝ ﭼﯥ ﻭﯾﻨﻮ ﺩﺩﻏﯥ ﻣﻮﺿﻮﺡ ﺑﯿﺎﻥ ﻫﻐﻪ ﻭﺧﺖ ﭼﯥ ﺩ ﺗﯽ ﻟﺮﻭﻧﮑﻮﮊﻭﻭ ﺩ ﺍﻧﺎﺗﻮﻣﯽ‬
‫ﺍﻭﻓﯧﺰﯾﻮﻟﻮﮊﯼ ﭘﻪ ﻫﮑﻠﻪ ﭘﻮﺭﻩ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻻﻧﻪ ﻭﻭﯾﻮﻩ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻌﺎﺩﻩ ﺍﻣﺮ ﺩﯼ‪.‬‬

‫ﺩ ﻣﻮﺭﺷﯧﺪﯤ ﯾﻮﻩ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺯﯦ‪‬ﻭﻧﮑﯽ ﻣﺨﻠﻮﻁ‬

‫ﺍﻭﺍﻧﺴﺎﻥ ﺗﻪ ﻣﻮ ﻭﺻﯿﺖ ﻭﮐ‪ ‬ﭘﻪ ﻧﯿﮑ‪ ‬ﺩﺧﭙﻠﻮ ﻭﺍﻟﺪﯾﻨﻮ ﭘﻪ ﺣﻖ ﮐﯥ ﭘﻪ ﺗﯧﺮﻩ ﺑﯿﺎ ﻣﻮﺭ ﭼﯥ ﺩ ﺣﻤﻞ‬
‫ﺑﺎﺭﯾﯽ ﭘﻮﺭﺗﻪ ﮐ‪‬ﯼ ﺍﻭﻟﻪ ﺩﻭﻭ ﮐﻠﻮ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﯾﯽ ﻣﺎﺷﻮﻡ ﻟﻪ ﺷﯿﺪﻭ ﺑﯧﻞ ﮐ‪)‬ﺍﻟﻘﻤﺎﻥ ‪.(14‬‬

‫ﺩ ﻣﻮﺭ ﺷﯧﺪﯤ ﺩ ﻣﺎﺷﻮﻡ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻧﻪ ﺑﺪﻟﯧﺪﻭﻧﮑﯽ ﻏﺬﺍ ﻭﯼ ﭼﯥ ﺩ ﻣﺎﺷﻮﻡ ﺩ ﻭﺩﯤ ﻻﻣﻞ‬

‫‪‬ﺮ‪‬ﯽ ﺍﻭﻫﻢ ﻣﺎﺷﻮﻡ ﺩ ﻧﺎﺭﻭﻏﯿﻮﻧﻪ ﮊﻏﻮﺭﯼ ‪ .‬ﺩ ﻣﻮﺭﭘﻪ ﺷﯧﺪﻭﮐﯥ ﻏﺬﺍﯾﯽ ﺍﻧ‪‬ﻭﻝ ﭘﻪ ﺑﺸﭙ‪‬ﻩ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﺩ‬
‫ﻣﺎﺷﻮﻡ ﺩ ﺍ‪‬ﺗﯿﺎ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻭﯼ ‪ .‬ﺩ ﻣﻮﺭﺷﯧﺪﯤ ﺩﮐﺎﻓﯽ ﻏﺬﺍﯾﯽ ﻣﻮﺍﺩﻭﺩﺭﻟﻮﺩﻭﻧﮑﯽ ﻭﯼ ﭼﯥ ﺩ ﻋﺼﺒﯽ‬
‫ﺳﯿﺴﺘﻢ ﺩ ﻭﺩﯤ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﮐﺎﻓﯽ ﻭﯼ‪ .‬ﻣﺼﻨﻮﻋﯽ ﺧﻮﺭﺍﮐﻮﻧﻪ ﺩ ﺷﯧﺪﯤ ﺧﻮ‪‬ﻭﻧﮑﻮ ﻣﺎﺷﻮﻣﺎﻧﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻫﯿ‪‬‬
‫ﻭﺧﺖ ﻫﻢ ﺩ ﻣﻮﺭ ﺩ ﺷﯧﺪﻭ ‪‬ﺎﯼ ﻧﻪ ﺷﯽ ﻧﯿﻮﻟﯽ‪.‬‬
‫ﺩ ﻣﻮﺭ ﺩ ﺷﯧﺪﻭ ﺩ‪‬ﻮ ﻟﺴﺖ ﺩ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﭘﻮﻫﯥ ﭘﻪ ﭘﺮﺍﺧﺘﯿﺎ ﺍﻭ ﺯﯾﺎﺗﯿﺪﻭ ﺳﺮﻩ ﻻﻫﻢ‬
‫ﺍﻭ‪‬ﺩﯦ‪‬ﯼ‪ .‬ﯧ‪‬ﻧﻮ ‪‬ﻮﺩﻟﯥ ﻫﻐﻪ ﻣﺎﺷﻮﻣﺎﻥ ﭼﯥ ﺩ ﻣﻮﺭ ﺩ ﺷﯧﺪﻭ ﻟﻪ ﻻﺭﯼ ﺗﻐﺬﯾﻪ ﮐﯧ‪‬ﯼ ﺩ ﺍﻧﺘﺎﻧﺎﺗﻮ‬
‫ﺍﻭﻫﻀﻤﯽ ﺍﻭﺗﻨﻔﺴﯽ ﻣﮑﺮﻭﺑﯽ ﻧﺎﺭﻭﻏﯿﻮ ﭘﻪ ﻭ‪‬ﺍﻧﺪﯤ ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﻟﺮﯼ‪ .‬ﮑﻪ ﻫﻐﻪ ﺍﻧﺘﯽ ﺑﺎﺩﯼ ﭼﯥ ﺩ‬
‫ﻣﻮﺭ ﭘﻪ ﺷﯧﺪﻭ ﮐﯥ ﺷﺘﻪ ﻣﺎﺷﻮﻡ ﺩ ﻣﯿﮑﺮﻭﺑﻮﻧﻮ ﭘﻪ ﻭ‪‬ﺍﻧﺪﯤ ﺳﺎﺗﯽ‪ .‬ﺩ ﻣﻮﺭﺷﯧﺪﯤ ﺩ‪‬ﻮﺭﻭ ﻣﮑﺮﻭﺑﻮﻧﻮ‬
‫ﺩﺗﮑﺜﺮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ‪‬ﻪ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﻣﺴﺎﻋﺪﻭﯼ ‪ ،‬ﭼﯥ ﺩﺍ ﭘﻪ ﺧﭙﻠﻪ ﺩ ﻧﺎﺭﻭﻏﯿﻮ ﺩ ﺑﺎﮐﺘﺮﯾﺎ‪ ،‬ﻭﯾﺮﻭﺳﻮﻧﻮ ﺍﻭﭘﺎﺭﺍﺯﯾﺘﻮﻧﻮ‬
‫ﭘﻪ ﻭ‪‬ﺍﻧﺪﯤ ﻣﺠﺎﺩﻟﻪ ﮐﻮﯼ‪.‬‬
 ‫‪96‬‬
‫ﺩ ﻣﻮﺭ ﺷﯧﺪﯼ ﭘﻪ ﺁﺳﺎﻧ‪ ‬ﺳﺮﻩ ﻫﻀﻤﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭ‪‬ﮑﻪ ﭼﯥ ﺩ ﺷﯧﺪﯤ ﺧﻮ‪‬ﻧﮑﯥ ﻣﺎﺷﻮﻡ‬
‫ﻣﺼﺮﻑ ﻟ‪ ‬ﻭﯼ ﻧﻮ ﭘﻪ ﺩﻏﻮ ﺷﯧﺪﻭ ﮐﯥ ﺩﻗﻮﯼ ﻏﺬﺍﯾﯽ ﻣﻮﺍﺩﻭ ﺩﺷﺘﻪ ﻭﺍﻟﯽ ﻟﻪ ﮐﺒﻠﻪ ﺩﻏﻪ ﻣﻮﺍﺩ ﺩﻣﺎﺷﻮﻡ‬
‫ﻭﺩﯤ ﺗﻪ ‪‬ﯾﺮ ‪‬ﻮﺭ ﻭﯼ ‪.‬‬
‫ﺩ ﻫﻐﻮ ﻣﯿﻨﺪﻭ ﺷﯧﺪﯤ ﭼﯥ ﻟﻪ ﻣﻮﺩﯤ ﻣﺨﮑﯥ ﯾﯽ ﻣﺎﺷﻮﻡ ﺩﻧﯿﺎ ﺗﻪ ﺭﺍﻭ‪‬ﺍﯼ ﻭﯼ ﯾﻌﻨﯽ‬
‫ﻣﺨﮑﯥ ﻟﻪ ﻧﻬﻮ ﻣﯿﺎﺷﺘﻮ ﻧﻮ ﺩ ﺩﻏﻮ ﻣﯧﻨﺪﻭ ﺷﯧﺪﯤ ﺩ ﻏﻮ‪‬ﻭ‪ ،‬ﭘﺮﻭﺗﯿﻨﻮ‪ ،‬ﺳﻮﺩﯾﻢ ﮐﻠﻮﺭﺍﯾﺪﻭ ﺍﻭﺍﻭﺳﭙﻨﯥ‬
‫ﺩﺭﻟﻮﺩﻭﻧﮑﯽ ﻭﯼ ‪ .‬ﻮﭼﯥ ﺩﻫﻐﻪ ﻣﺎﺷﻮﻡ ﺍ‪‬ﺗﯿﺎ ﭘﻮﺭﻩ ﮐ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﻟﻪ ﻣﻮﺩﯤ ﻣﺨﮑﯥ ﺯﯦ‪‬ﯦﺪﻟﯽ ﻭﯼ‪.‬‬
‫ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺩﻏﻪ ﻣﺎﺷﻮﻣﺎﻥ ﺩ ﻣﻮﺭ ﭘﻪ ﺷﯧﺪﻭ ﻟﻮﯼ ﺷﯽ ﻧﻮ ﺩ ‪‬ﯥ ﭘﻮﻫﯥ ﺩﺭﻟﻮﺩﻭﻧﮑﯽ ﺑﻪ ﻭﯼ‪.‬‬
‫ﺩ ﻣﻮﺭ ﺩ ﺷﯧﺪﻭ ﺑﻠﻪ ‪‬ﺎﻧ‪‬ﻧﻪ ﺩ ﺍﻭﻣﯿ‪‬ﺎ ‪ ٣‬ﻣﺎﺩﻩ ﻭﯼ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﺷﯧﺪﯤ ﺩﻏﻪ ﺭﺍﺯ ﺩ ﺩﻣﺎﻍ‬
‫ﺍﻭﺳﺘﺮ‪‬ﻮﺩ ﭘﺮﺍﺧﺘﯿﺎ ﻟﭙﺎﺭﻩ ‪‬ﻪ ﻣﺎﺩﻩ ﻭﯼ‪ Omega-3 .‬ﺍﻭﻣﯿ‪‬ﺎ ‪ ٣‬ﺩﺷﯧﺪﯤ ﺧﻮ‪‬ﻭﻧﮑﯥ ﻣﺎﺷﻮﻡ‬
‫ﺩﮊﻭﻧﺪ ﭘﻪ ﻟﻮﻣ‪‬ﯾﻮ ﭘ‪‬ﺍﻭﻭﻧﻮ ﮐﯥ ‪‬ﺎﻧ‪‬ﯼ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﻟﺮﯼ ‪‬ﻮ ﭼﯥ ﺩﻣﺎﻍ ﺍﻭﻋﺼﺒﯽ ﺭﺷﺘﯥ ﭘﻪ ﻧﻮﺭﻣﺎﻟﻪ‬
‫ﺗﻮ‪‬ﻪ ﻭﺩﻩ ﻭﮐ‪‬ﯼ ‪ .‬ﭘﻮﻫﺎﻧﻮ ﺩ ﻣﻮﺭ ﺷﯧﺪﯤ ﺩ ﺍﻭﻣﯿ‪‬ﺎ ‪ ٣‬ﺩ ‪‬ﯦﺮﯤ ‪‬ﯥ ﺳﺮﭼﯧﻨﯥ ﭘﻪ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﭘﯿﮋﻧﺪﻟﯽ‪.‬‬
‫ﺩﺑﺮﻳﺴﺘﻮﻝ ﭘﻮﻫﻨﺘﻮﻥ ‪‬ﯧ‪‬ﻧﻮ ﺛﺎﺑﺘﻪ ﮐ‪‬ﻩ ﭼﯥ ﺩﻣﻮﺭ ﺷﯧﺪﯤ ﺩ ﻭﯾﻨﯽ ﭘﻪ ﻓﺸﺎﺭ ﺑﺎﻧﺪﯤ ﺍﻭ‪‬ﺩ‬
‫ﻣﻬﺎﻟﯥ ﺍﻏﯧﺰﯤ ﻟﺮﯼ ‪ .‬ﻫﻐﻪ ﻣﺎﺷﻮﻣﺎﻥ ﭼﯥ ﺩ ﻣﻮﺭ ﻟﻪ ﺷﯧﺪﻭ ‪‬ﺨﻪ ﯾﯽ ‪‬ﻪ ﺍﺧﺴﺘﯥ ﻭﯼ ﺩ ﺯ‪‬ﻩ ﭘﻪ‬
‫ﻧﺎﺭﻭﻏ‪ ‬ﻟ‪ ‬ﺍﺧﺘﻪ ﮐﯧ‪‬ﯼ ‪‬ﮑﻪ ﭼﯥ ﺩ ﻫﻐﻮ ﻧﺎﻣﺸﺒﻮﻉ ﺷﺤﻤﯽ ﺗﯧﺰﺍﺑﻮ ﻣﻮﺟﻮﺩﯾﺖ ﺩﻣﻮﺭ ﭘﻪ ﺷﯧﺪﻭ ﮐﯥ‬
‫ﺩ ﺭ‪‬ﻮﻧﻮ ﺟﺪﺍﺭ ﭘﻮﺳﺖ ﺳﺎﺗﯽ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﺭﺍﺯ ﻫﻐﻪ ﻣﺎﺷﻮﻣﺎﻥ ﭼﯥ ﺩ ﻣﻮﺭﺷﯧﺪﯤ ﺧﻮﺭﯼ ﭘﻪ ﻟ‪‬ﻩ ﮐﭽﻪ‬
‫ﺳﻮﺩﯾﻢ ﺍﺧﻠﯽ ﺍﻭﻟ‪ ‬ﭘﻨ‪‬ﯦ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﺩﺍ ﺩﻭﯾﻨﯥ ﺩﻓﺸﺎﺭ ﭘﻪ ﻟ‪‬ﯾﺪﻭﮐﯥ ‪‬ﯾﺮ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﻟﺮﯼ‪.‬‬
‫ﺩﺍﮐﺘﺮ ﻟﻴﺰﺍ ﻣﺎﺭﺗﻴﻦ ﺍﻭﻫﻤﮑﺎﺭﺍﻥ ﯾﯽ ﺩ ﺍﻣﺮﯾﮑﺎ ﺩ ﺳﻴﻨﺴﻨﺎﺗﻰ ﺭﻭﻏﺘﻮﻥ ﮐﯥ ﺯﯾﺎﺕ ﭘﺮﻭﺗﯿﻨﯽ‬
‫ﻫﻮﺭﻣﻮﻧﻮﻧﻪ ﺩ ﺍﺩﻳﭙﻮﻧﮑﺘﻴﻦ ‪ Adiponectin‬ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﭘﻪ ﺷﯧﺪﻭ ﮐﯥ ﻭﻣﻮﻧﺪﻝ‪ .‬ﭼﯥ ﺩﺍ ﻫﻮﺭﻣﻮﻧﻮﻧﻪ‬
‫ﺩﺯ‪‬ﻩ ﻟﻪ ﺣﻤﻠﻮ ﻧﻪ ﻣﺨﻨﯿﻮﯼ ﮐﻮﯼ ‪ .‬ﺩﺩﻏﻮ ﻫﻮﺭﻣﻮﻧﻮﻧﻮ ﻟ‪‬ﻭﺍﻟﯽ ﭘﻪ ﭘ‪‬ﻭﮐﺴﺎﻧﻮ ﮐﯥ ﻟﯿﺪﻝ ﺷﻮﯼ ﭼﯥ‬
‫ﺩﺯ‪‬ﻩ ﭘﻪ ﻧﺎﺭﻭﻏﯿﻮ ﺍﺧﺘﻪ ﺷﻮﯼ ‪ .‬ﻧﻮ‪‬ﮑﻪ ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪﻩ ﺷﻮﯼ ﭼﯥ ﻣﺎﺷﻮﻣﺎﻧﻮ ﮐﯥ ﺩﻟ‪‬ﭘﻨ‪‬ﻭﺍﻟﯽ ﻋﺎﻣﻞ‬
‫ﻫﻤﺪﻏﻪ ﻫﻮﺭﻣﻮﻧﻮﻧﻪ ﺩﯼ ‪.‬‬
‫ﺩﻏﻪ ﺭﺍﺯ ﯾﻮ ﺑﻞ ﻫﻮﺭﻣﻮﻥ ﺩﻟﭙﺘﯿﻦ ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﮐﺸﻒ ﺷﻮﯼ ﭼﯥ ﺩﺷﺤﻤﻮ ﭘﻪ ﻣﯿﺘﺎﺑﻮﻟﯿﺴﻢ ﮐﯥ‬
‫ﺑﻨﺴ‪‬ﯿﺰ ﺭﻭﻝ ﻟﺮﯼ‪ .‬ﻟﭙﺘﯿﻦ ﺩﺩﻣﺎﻍ ﺩﺧﺒﺮﺩﺍﺭﯼ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻏﺒﺮ‪‬ﻮﻥ ‪‬ﯿﯽ ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺩﺷﺤﻤﻮ ﮐﭽﻪ ‪‬ﯾﺮﻩ‬
‫ﺷﯽ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﻫﻮﺭﻣﻮﻥ ﺩﻣﻮﺭ ﺩﺷﯧﺪﻭ ﻟﻪ ﻻﺭﯤ ﻣﺎﺷﻮﻡ ﺗﻪ ﻟﯧ‪‬ﺩﻭﻝ ﮐﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭﻫﻐﻪ ﻟﻪ ﺑﯥ ‪‬ﯥ ﭘﻨ‪‬ﻭﺍﻟﯽ ‪،‬‬
‫ﺩ ﺩﯾﺎﺑﺖ ﻟﻪ ﻧﺎﺭﻭﻏﯽ ﺍﻭﺩ ﺯ‪‬ﻩ ﺩﺭ‪‬ﻮﻧﻮ ﻟﻪ ﻧﺎﺭﻭﻏﯽ ‪‬ﺨﻪ ﺳﺎﺗﯽ‪.‬‬
‫‪.‬‬
 ‫‪97‬‬

‫ﺩ ﺗﻞ ﺗﺎﺯﻩ ﺧﻮ‪‬ﻭ ﭘﻪ ﻫﮑﻠﻪ ﺣﻘﯿﻘﺘﻮﻧﻪ‪:‬‬

‫ﯾﻮﺷﻤﯧﺮ ﻧﻮﺭﯤ ‪‬ﯥ ﻫﻢ ﺩ ﻣﻮﺭ ﭘﻪ ﺷﯧﺪﻭ ﮐﯥ ﺷﺘﻪ ‪ .‬ﻣﺎﺷﻮﻡ ﺩﺧﭙﻠﯥ ﻭﺩﯤ ﭘﻪ‬
‫ﺑﯧﻼﺑﯧﻠﻮﭘ‪‬ﺍﻭﻭﻧﻮ ﮐﯥ ﺑﯧﻼﺑﯧﻠﻮ ﻣﻮﺍﺩﻭ ﺗﻪ ﺍ‪‬ﺗﯿﺎ ﻟﺮﯼ ‪ ،‬ﺍﻭﺩ ﻣﻮﺭﺷﯧﺪﯤ ﺗﻞ ﺩ ﺩﻏﻮ ﺍ‪‬ﺗﯿﺎﻭﻭ ﭘﺮﺑﻨﺴ‪‬‬
‫ﺧﭙﻞ ﻣﻮﺍﺩ ﺑﺪﻟﻮﯼ‪ .‬ﺩ ﻣﻮﺭ ﺷﯧﺪﯼ ﺗﻞ ﺩ ﺧﻮ‪‬ﻟﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﭼﻤﺘﻮﻭﯼ ﺍﻭﺩ ﺗﻮﺩﻭﺧﯥ ﻣﻨﺎﺳﺒﻪ ﺩﺭﺟﻪ ﻟﺮﯼ‪.‬‬
‫ﭘﻪ ﺩﻏﻮ ﺷﯿﺪﻭ ﮐﯥ ﺷﺘﻪ ﻏﻮ‪ ‬ﺍﻭﺷﮑﺮ ﺩ ﺩﻣﺎﻍ ﺩﭘﺮﺍﺧﯿﺘﺎ ﻟﭙﺎﺭﻩ ‪‬ﻪ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺑﺮﺍﺑﺮﻭﯼ ﺍﻭﮐﻠﺴﯿﻢ ﯾﯽ‬
‫ﺩﻣﺎﺷﻮﻡ ﺩﻭﺩﯤ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺑﻨﺴ‪‬ﯿﺰ ﺭﻭﻝ ﻟﺮﯼ‪.‬‬
‫ﺳﺮﻩ ﻟﻪ ﺩﯤ ﭼﯥ ﺩﺷﯧﺪﻭ ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﯾﺎﺩﯦ‪‬ﯼ ﺧﻮ ﺩﺩﻏﻮ ﺑﯥ ﺳﺎﺭﯼ ﺧﻮ‪‬ﻭ ﭘﻪ ﺟﻮ‪‬ﺖ ﮐﯥ‬
‫ﺗﺮ ‪‬ﯦﺮﻩ ﺑﺮﯾﺪﻩ ﺍﻭﺑﻪ ﻭﻧ‪‬ﻩ ﻟﺮﯼ ‪ ،‬ﺍﻭﺩﻏﻪ ‪‬ﮑﯽ ‪‬ﯾﺮ ﻣﻬﻢ ﺩﯼ ‪‬ﮑﻪ ﭼﯥ ﺷﯧﺪﯤ ﺧﻮ‪‬ﻭﻧﮑﯽ ﻫﻢ ﻟﻪ‬
‫ﺷﯧﺪﻭ ﭘﺮﺗﻪ ﺍﻭﺑﻮ ﺗﻪ ﺍ‪‬ﺗﯿﺎ ﻟﺮﯼ‪ .‬ﻫﻐﻪ ﺭﻭﻏﺘﯿﺎﺳﺎﺗﻨﻪ ﭼﯥ ﺩﻣﻮﺭ ﭘﻪ ﺷﯧﺪﻭ ﮐﯥ ﺷﺘﻪ ﭘﻪ ﺍﻭﺑﻮ ﺍﻭﻧﻮﺭﻭ‬
‫ﺧﻮ‪‬ﻭﮐﯥ ﻧﻪ ﺷﯽ ﻣﺮﺍﻋﺎﺗﯿﺪﻟﯽ‪.‬‬

‫ﺩ ﻣﻮﺭ ﺷﯧﺪﯤ ﺍﻭ ﺫﮐﺎﻭﺕ‪:‬‬

‫‪‬ﯧ‪‬ﻧﻮ ‪‬ﻮﻭﻟﯥ ﭼﯥ ﺩ ﺫﮐﺎﻭﺕ ﭘﺮﺍﺧﺘﯿﺎ ﭘﻪ ﻫﻐﻮ ﻣﺎﺷﻮﻣﺎﻧﻮ ﮐﯥ ﭼﯥ ﺩﻣﻮﺭ ﻟﻪ ﺷﯧﺪﻭﻧﻪ‬
‫‪‬ﻪ ﺍﺧﻠﯽ ﻟﻪ ﻧﻮﺭﻭﻣﺎﺷﻮﻣﺎﻧﻮ ﻧﻪ ‪‬ﯾﺮﻩ ﻭﯼ ‪ .‬ﺟﻴﻤﺰ ﺍﻧﺪﺭﺳﻦ ﺩﮐﻨﺘﻮﮐﯽ ﻟﻪ ﭘﻮﻫﻨﺘﻮﻥ ‪‬ﺨﻪ ﺩﺍ ﺗﺠﺮﺑﻪ‬
‫ﻭﮐ‪‬ﻩ ﭼﯥ ﺩﻣﻮﺭ ﺩﺷﯧﺪﻭ ﺧﻮ‪‬ﻭﻧﮑﻮ ﺩ ﺫﮐﺎﻭﺕ ﺿﺮﯾﺐ ‪ IQ‬ﺩﻫﻐﻮ ﻣﺎﺷﻮﻣﺎﻧﻮ ‪‬ﺨﻪ ﭼﯥ ﭘﻮ‪‬ﺭﯼ‬
‫ﺷﯧﺪﯤ ﺧﻮﺭﯼ ‪ ۵‬ﻧﻤﺮﯤ ﺯﯾﺎﺕ ﺩﯼ ‪.‬ﺗﺠﺮﺑﯥ ‪‬ﻮﻭﻟﯥ ﭼﻪ ﺩﻏﻪ ﺍﻏﯧﺰﯼ ﭘﻪ ﻫﻐﻮ ﻣﺎﺷﻮﻣﺎﻧﻮ ﮐﯥ ﺷﺘﻪ‬
‫ﭼﯥ ﻟ‪‬ﺗﺮﻟ‪‬ﻩ ﺷﭙ‪ ‬ﻣﯿﺎﺷﺘﯥ ﯾﯽ ﺩﻣﻮﺭ ﺷﯧﺪﯤ ﺭﻭﺩﻟﯥ ﻭﯼ‪ .‬ﺍﻭﻫﻐﻮ ﮐﺴﺎﻧﻮ ﭼﯥ ﻟﻪ ﺍﺗﻮ ﺍﻭﻧﯿﻮ ﻟ‪ ‬ﺩﻣﻮﺭ‬
‫ﺷﯧﺪﯤ ﺭﻭﺩﻟﯥ ﺩﻫﻐﻮﯼ ﭘﻪ ﺫﮐﺎﻭﺕ ﮐﯥ ﮐﻮﻡ ‪‬ﺎﻧ‪‬ﺮﯼ ﺑﺪﻟﻮﻥ ﻧﻪ ﻟﯿﺪﻝ ﮐﯧ‪‬ﯼ‪.‬‬

‫ﺁﻳﺎ ﺩ ﻣﻮﺭ ﺷﯧﺪﯤ ﻟﻪ ﺳﺮﻃﺎﻥ ﺳﺮﻩ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﮐﻮﻻﯼ ﺷﯽ؟‬

‫ﺩ ﻫﻐﻮ ‪‬ﯧ‪‬ﻧﻮ ﭘﻪ ﭘﺎﯾﻠﻪ ﮐﯥ ﭼﯥ ﺗﺮﺳﺮﻩ ﺷﻮﯼ ﺩﺍ ﺛﺎﺑﺘﻪ ﺷﻮﯤ ﭼﯥ ﺩ ﻣﻮﺭ ﺷﯧﺪﯤ ﻣﺎﺷﻮﻡ‬
‫ﻟﻪ ﺳﺮﻃﺎﻥ ‪‬ﺨﻪ ﮊﻏﻮﺭﯼ‪ .‬ﭘﺮﻭﻓﻴﺴﺮ ﻟﻮﻧﺪ ﮐﺎﺗﺮﻳﻨﺎ ﺳﻮﻧﺒﻮﺭﮒ ﺩﺳﻮﻳﺪﻥ ﻟﻪ ﭘﻮﻫﻨﺘﻮﻥ ﻧﻪ ﺩﻣﻮﺭ ﭘﻪ‬
‫ﺷﯧﺪﻭﮐﯥ ﯾﻮﻩ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﻟﺮﻭﻧﮑﯥ ﺍﻏﯧﺰﻩ ﻭﻣﻮﻧﺪﻩ ‪ .‬ﺩﻣﻮﺭ ﭘﻪ ﺷﯧﺪﻭ ﮐﯥ ﯾﻮ ﭘﺮﻭﺗﯿﻦ ﺷﺘﻪ ﭼﯥ ﺳﺮﻃﺎﻧﯽ‬
 ‫‪98‬‬
‫ﺣﺠﺮﯤ ﻭﮊﻧﯽ ‪ ،‬ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﭼﯥ ﻧﺎﺭﻣﻠﻮ ﺣﺠﺮﻭﺗﻪ ﮐﻮﻡ ﺿﺮﺭ ﻧﻪ ﺭﺳﻮﯼ ‪ .‬ﺩﺩﯤ ﭘﺮﻭﺗﯿﻦ‬
‫ﺩﺍﻏﯧﺰﯤ ﭘﻪ ﻣﯿﮑﺎﻧﯿﺰﻡ ﺗﺮﺍﻭﺳﻪ ‪‬ﻮﮎ ﻧﻪ ﺩﯼ ﭘﻮﻩ ﺷﻮﯼ‪.‬‬
‫ﭘﻮﻫﺎﻧﻮﺩ ﻧﻮﯤ ﺯﯦ‪‬ﯦﺪﻟﯽ ﻣﺎﺷﻮﻡ ﮐﻮﻟﻤﯥ ﭼﯥ ﺩﻣﻮﺭ ﺷﻮﺩﯤ ﯾﯽ ﺭﻭﺩﻟﯥ ﺗﺮﻣﻄﺎﻟﻌﯥ ﻻﻧﺪﯤ ﻭﻧﯿﻮﻟﯥ ‪.‬‬
‫ﭘﻪ ﺩﯤ ﭘﻮﻩ ﺷﻮﻝ ﭼﯥ ﺩﻣﻮﺭﺷﯧﺪﯤ ﺩﭘﻨﻮﻣﻮﮐﻮﮎ ﻣﯿﮑﺮﻭﺏ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻣﺎﺷﻮﻡ ﮐﯥ ﺩﺳﯧﻨﯥ ﺩﻧﺎﺭﻭﻏ‪‬‬
‫ﻻﻣﻞ ‪‬ﺮ‪‬ﯥ ﻟﻪ ﻣﯧﻨ‪‬ﻪ ﻭ‪‬ﯼ ‪ .‬ﺑﺮﺳﯧﺮﻩ ﭘﺮﺩﯤ ﻫﻐﻪ ﻣﺎﺷﻮﻣﺎﻥ ﭼﯥ ﺩﻣﻮﺭ ﻟﻪ ﺷﯧﺪﻭ ﻧﻪ ‪‬ﻪ ﺍﺧﻠﯽ ‪‬ﯾﺮ‬
‫ﻟ‪ ‬ﺩﺍﻭﺭﯦﺪﻭﭘﻪ ﺳﺘﻮﻧﺰﻭ ﺍﻭﺳﯧﻨﯥ ﭘﻪ ﺍﻧﺘﺎﻧﺎﺗﻮ ﺍﺧﺘﻪ ﮐﯧ‪‬ﯼ‪ .‬ﺩﻣﻮﺭﺷﯧﺪﯼ ﻣﺎﺷﻮﻡ ﺩﺳﺮﻃﺎﻥ ﭘﻪ ﻭ‪‬ﺍﻧﺪﯤ‬
‫ﺣﻤﺎﯾﻪ ﮐﻮﯼ ﺍﻭﭘﻮﻫﺎﻥ ﺩﯼ ﺗﻪ ﻫﻢ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﻮﻝ ﻫﻐﻪ ﻣﺎﺷﻮﻣﺎﻥ ﭼﯥ ﻟﻪ ﭘﻮ‪‬ﺭﯼ ﺷﯧﺪﻭﻧﻪ ‪‬ﻪ ﭘﻮﺭﺗﻪ‬
‫ﮐﻮﯼ ﻧﻬﻪ ‪‬ﻠﯥ ‪‬ﯦﺮ ﻟﻪ ﻧﻮﺭﻭﻧﻪ ﺩﺳﺮﻃﺎﻥ ﭘﻪ ﻧﺎﺭﻭﻏﯽ ﺍﺧﺘﻪ ﮐﯧ‪‬ﯼ‪ .‬ﺩﻣﻮﺭ ﭘﻪ ﺷﯧﺪﻭ ﮐﯥ ﭘﺮﻭﺗﯿﻦ ﭘﻪ‬
‫ﺩﻗﯿﻘﻪ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﺳﺮﻃﺎﻧﯽ ﺣﺠﺮﻩ ﻣﻮﻣﯽ ﺍﻭﻫﻐﻪ ﻟﻪ ﻣﯧﻨ‪‬ﻪ ﻭ‪‬ﯼ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﭘﺮﻭﺗﯿﻦ ﺩ ‪Alphalactalbumin‬‬
‫ﻳﺎ ‪ Alpha- Lac‬ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﯾﺎﺩﯦ‪‬ﯼ‪ .‬ﺍﻟﻔﺎﻟﮏ ﺩﺩﺍﺳﯥ ﭘﺮﻭﺗﯿﻨﻮ ﻟﻪ ﻻﺭﯤ ﺗﻮﻟﯿﺪﯦ‪‬ﯼ ﭼﯽ ﭘﻪ ﺷﯿﺪﻭ ﮐﯥ‬
‫ﺩ ﻗﻨﺪ ﻟﮑﺘﻮﺯ ﭘﻪ ﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻭﮐﯥ ﻣﺮﺳﺘﻪ ﮐﻮﯼ‪.‬‬

‫ﺩﺍ ﺩ ﺍﷲ )ﺝ( ﯾﻮﻩ ﻟﻮﺭﯦﻨﻪ ﺩﻩ ‪:‬‬

‫ﺩﻣﻮﺭﺩ ﺷﯧﺪﻭ ﺩ‪‬ﻮ ﯾﻮﻩ ﺑﻞ ﺍ‪‬ﺥ ﺩﺍﺩﯼ ﭼﯥ ﻣﺎﺷﻮﻡ ﺑﺎﯾﺪ ﻟﻪ ﻫﻐﻪ ﻧﻪ ﺩﻭﻩ ﮐﺎﻟﻪ ‪‬ﻪ‬
‫ﻭﺍﺧﻠﯽ ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺩﺍ ﻭﺭﻭﺳﺘﯿﻮ ﻭﺧﺘﻮ ﮐﯥ ﭘﻮﻫﺎﻥ ﭘﺮﯤ ﭘﻮﻩ ﺷﻮﯼ ‪‬ﻮﺍﺭﻟﺲ ﭘﯧ‪‬‬
‫ﻣﺨﮑﯥ ﻗﺮﺁﻥ ﺗﺒﻠﯿﻎ ﮐ‪‬ﯼ‪.‬‬

‫ﻣﯧﻨﺪﯤ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺎﺷﻮﻣﺎﻧﻮﺗﻪ ﭘﻮﺭﻩ ﺩﻭﻩ ﮐﺎﻟﻪ ﺷﯧﺪﯤ ﻭﺭﮐ‪‬ﯼ ﮐﻪ ﻏﻮﺍ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﺩ ﺷﯧﺪﯤ ﻭﺭﮐﻮﻟﻮ‬
‫ﻭﺧﺖ ﺑﺸﭙ‪‬ﮐ‪‬ﯼ)ﺍﻟﺒﻘﺮﻩ ‪.(٢٣٣‬‬

‫ﻣﻮﺭﮐﻠﻪ ﻫﻢ ﺩﺷﯧﺪﻭﺟﻮ‪‬ﻭﻟﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻫﻮ‪ ‬ﻧﻪ ﮐﻮﯼ ﺍﻭﻧﻪ ﻫﻢ ﭘﻪ ﺷﯧﺪﻭ ﮐﯥ‬

‫)ﺝ(‬
‫ﺩﻣﻮﺟﻮﺩﻭﻣﻐﺬﯼ ﻣﻮﺍﺩﻭ ﺩﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻭ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻫﻮ‪ ‬ﮐﻮﻻﯼ ﺷﯽ ﭼﯥ ﻣﺎﺷﻮﻡ ﺗﻪ ‪‬ﯦﺮﺍ‪‬ﯾﻦ ﺩﯼ‪ ..‬ﺍﷲ‬
‫ﺩﻫﺮﭼﺎ ﭘﻪ ﺍ‪‬ﺗﯿﺎ ﭘﻮﻫﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭﻟﻪ ﺧﭙﻞ ﺭﺣﻤﺖ ﻧﻪ ﯾﯽ ﺑﺮﺧﻤﻦ ﮐﻮﯼ ﺍﻭﺩ ﻣﻮﺭﺷﯧﺪﯤ ﻫﻢ ﺩﻣﺎﺷﻮﻡ ﺩﺍ‪‬ﺗﯿﺎ‬
‫ﻣﻄﺎﺑﻖ ﭘﻪ ﻣﻮﺭ ﮐﯥ ﭘﯿﺪﺍﮐﻮﯼ‪.‬‬
 ‫‪99‬‬

‫ﺩ‪‬ﻮﺗﯥ ﺩ ﻧ‪‬ﯥ ﻟﻪ ﻣﺨﯥ ﭘﯧﮋﻧﺪﻧﻪ‬

‫)ﺝ(‬
‫ﺍﻧﺴﺎﻧﺎﻥ ﻟﻪ ﻣ‪‬ﯦﻨﯥ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﺑﯿﺎ ﮊﻭﻧﺪﯼ ﮐﻮﯼ‬ ‫ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﺭﺍﻏﻠﯽ ﭼﯥ ﺍﷲ‬
‫ﺍﻭ‪‬ﯿﻨ‪‬ﺎﺭ ﺷﻮﯼ ﭼﯥ ‪‬ﻮﺗﯥ ﺑﻪ ﯾﯽ ﺑﯿﺎ ﺗﻨﻈﯿﻢ ﮐ‪‬ﯼ‪.‬‬

‫ﻫﻮﮐﯥ ﻣﻮ‪ ‬ﮐﻮﻻﯼ ﺷﻮ ﭼﯥ ﺩ‪‬ﻮﺗﻮ ﺳﺮﻭﻧﻪ ﭘﻪ ﻣﻨﻈﻢ ‪‬ﻭﻝ ﺟﻮ‪‬ﮐ‪‬ﻭ )ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﻪ ‪.(۴‬‬

‫ﺩ‪‬ﻮﺗﻮ ﭘﺮﺳﺮﻭﻧﻮ ﺩﻏﻪ ‪‬ﯿﻨ‪‬ﺎﺭ‪‬ﯾﺮ ﻣﻬﻢ ﺩﯼ ‪‬ﮑﻪ ﭼﯥ ﺩﻫﺮﺷﺨﺺ ﺩ‪‬ﻮﺗﯽ ﺩﺳﺮ ﻧ‪‬ﯥ ﺍﻭﺗﻔﺼﯿﻼﺕ‬
‫‪‬ﺎﻧ‪‬ﯼ ﻭﯼ ‪ .‬ﺍﻥ ﺩﻭﻩ ‪‬ﻮﻧﯽ ﭼﯥ ‪ DNA‬ﯾﯽ ﯾﻮﻟﻪ ﺑﻞ ﺳﺮﻩ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻭﯼ ﺧﻮ ﺩ‪‬ﻮﺗﯥ ﻧ‪‬ﯥ ﯾﯽ‬
‫ﯾﻮﻟﻪ ﺑﻠﻪ ﺳﺮﻩ ﺗﻮﭘﯿﺮ ﻟﺮﯼ‪.‬‬
‫ﺩ‪‬ﻮﺗﯥ ﻧ‪‬ﻪ ﭼﯥ ﻣﺨﮑﯥ ﻟﻪ ﺯﯦ‪‬ﯦﺪﻟﻮ ﺑﺸﭙ‪‬ﯦ‪‬ﯼ ﺍﻭﭘﻪ ‪‬ﻮﻝ ﮊﻭﻧﺪ ﮐﯥ ﻟﻪ ﺑﺪﻟﻮﻥ ﭘﺮﺗﻪ ﭘﺎﺗﯥ ﮐﯧ‪‬ﯼ ﻟﻪ‬
‫ﻫﻤﺪﯤ ﮐﺒﻠﻪ ﺩﮐﺴﺎﻧﻮ ﺩﻫﻮﯾﺖ ﭘﯧﮋﻧﺪﻧﯥ ﻣﻬﻢ ﻣﺪﺭﮎ ‪‬ﻞ ﮐﯧ‪‬ﯼ‪ .‬ﺍﻭﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﮐﯥ ﻫﯧ‪ ‬ﻭﻝ ﺗﯧﺮﻭﺗﻨﻪ‬
‫ﻧﻪ ﮐﯧ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﺩ‪‬ﻮﺗﯥ ﺩﻧ‪‬ﯥ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺩﻧﻮﻟﺴﻤﯥ ﭘﯧ‪‬ﯼ ﭘﻪ ﭘﺎﯼ ﮐﯥ ﻭﻣﻮﻧﺪﻝ ﺷﻮ ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ‬
‫ﭼﯥ ﻗﺮﺁﻥ ‪‬ﯾﺮ ﻣﺨﮑﯥ ﺯﻣﻮ‪ ‬ﭘﺎﻡ ﻫﻐﻪ ﺗﻪ ﺭﺍ‪‬ﺮ‪‬ﻮﻟﯽ ﺅ‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺩﺍﺳﯥ ﻭﺧﺖ ﺭﺍﺷﯽ ﭼﯥ ﻏﻮ‪‬ﻭﻧﻪ ‪ ،‬ﺳﺘﺮ‪‬ﯥ ﺍﻭﭘﻮﺳﺘﮑﯽ ﯾﯽ ﭘﺮﻫﻐﻪ ‪‬ﻪ ﭼﯥ ﮐ‪‬ﯼ ﯾﯽ ﺩﯼ‬
‫ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻭﺭﮐ‪‬ﯼ)ﻓﺼﻠﺖ ‪.(٢٠‬‬
 ‫‪100‬‬
‫ﺩ ﺍﻧ‪‬ﺒﯧﻨﻮ ﻣﻮﭼ‪‬‬

‫ﺍﻭﺳﺘﺎ ﺭﺏ ﺩﺷﺎﺗﻮ ‪‬ﯧﻨﻪ ﻣﻮﭼ‪ ‬ﺗﻪ ﻭﺣﯽ ﻭﮐ‪‬ﻩ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻟﻮ‪‬ﻭ ﻏﺮﻭﻧﻮﻭﻧﻮ ﮐﯥ ﮐﻮﺭﻭﻧﻪ ﺟﻮ‪‬ﮐ‪‬ﯼ‬
‫ﻟﻪ ‪‬ﻮﻟﻮ ﻣﯿﻮﻭﻧﻪ ﻭﺧﻮﺭﯼ ﺍﻭﺩﺍﷲ )ﺝ( ﭘﺮﻻﺭ ﺭﻭﺍﻥ ﺷﯽ ‪ .‬ﺩﻫﻐﻮﯼ ﻟﻪ ﻣﯧﻨ‪‬ﻪ ﺑﻪ ﺩ‪‬ﻮﻟﻮ ﺩﺑﯧﻼﺑﯧﻠﻮ‬
‫ﺭﻧ‪‬ﻮ ﺩﺭﻟﻮﺩﻭﻧﮑﯽ ﺗﻮﮐﯽ ﺭﺍﻭﻭ‪‬ﯽ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻫﻐﻮ ﮐﯥ ﺑﻪ ﺩ ﺍﻧﺴﺎﻧﺎﻧﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺷﻔﺄ ﻭﯼ ﺍﻭﭘﻪ ﻫﻐﻮ ﮐﯥ ﺩ‬
‫ﻫﻐﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻫﻢ ﻧ‪‬ﯥ ﺷﺘﻪ ﭼﯽ ﻓﮑﺮﮐﻮﯼ‪) .‬ﺍﻟﻨﺤﻞ ‪.(۶٨-۶٩‬‬

‫ﺩﺷﺎﺗﻮ ﺩﻣﻮﭼﯿﻮ ﭘﻪ ‪‬ﻮﻟﻨﻪ ﮐﯥ ﺩﻫﺮﯾﻮﻩ ﺩﻧﺪﻩ ‪‬ﺎﻧ‪‬ﯤ ﺩﻩ ‪ .‬ﻧﺎﺭﯾﻨﻪ ﻣﻮﭼ‪ ‬ﺩﻣﻠﮑﯥ ﺩﺍﻟﻘﺎﺡ‬
‫ﭘﺮﺗﻪ ﺑﻞ ﮐﺎﺭﻧﻪ ﮐﻮﯼ ‪ .‬ﺍﻭ‪‬ﯧﻨﻪ ﻣﻮﭼ‪ ‬ﻮﻝ ﮐﺎﺭﻭﻧﻪ ﻟﮑﻪ ﺩﮐﻮﺭﺍﻭﺩ ﺍﻧ‪‬ﺒﯿﻨﻮ ﺩﮐﻨﺪﻭﺟﻮ‪‬ﻭﻝ ﭘﺎﮐﻮﻧﻪ‬
‫‪ ،‬ﺩﺧﻮ‪‬ﻭ ﺩﺗﻮﮐﻮ ﺭﺍ‪‬ﻮﻟﻮﻝ ‪،‬ﺩﺍﻧ‪‬ﺒﯿﻨﻮ ﺟﻮ‪‬ﻭﻝ ﺍﻭﻧﻮﺭﯤ ﭼﺎﺭﯤ ﭘﻪ ﻏﺎ‪‬ﻩ ﻟﺮﯼ ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﻣﻮﭼ‪ ‬ﺳﺮﻩ ﻟﻪ‬
‫ﺩﯤ ﭼﯥ ‪‬ﯥ ﺩﯼ ﺧﻮ ﺯﯦ‪‬ﻭﻝ ﻧﻪ ﮐﻮﯼ ﯾﻌﻨﯥ ﺩﺗﺨﻤﯥ ﺩﭘﺨﯧﺪﻭ ﺿﺮﻓﯿﺖ ﻧﻪ ﻟﺮﯼ ﺍﻭﯾﻮﺍ‪‬ﯽ ﯾﻮﻩ ﯾﯽ‬
‫ﺩﺍﺗﻮﺍﻥ ﻟﺮﯼ ﭼﯥ ﻫﻐﻪ ﻣﻠﮑﻪ ﺩﻩ‪.‬‬
‫ﺩ "ﻧﺤﻞ" ﮐﻠﻤﻪ ﯾﺎ ﺩﺷﺎﺗﻮ ﻣﻮﭼ‪ ‬ﭘﻪ ﺩﯤ ﺁﯾﺖ ﮐﯥ ﻭﺭﺗﻪ ﺩ‪‬ﯿﻨﻪ ﻣﻮﭼ‪ ‬ﺧﻄﺎﺏ ﺷﻮﯼ‬
‫‪‬ﮑﻪ ﺩ"ﺍﻥ ﺗﺨﺬﻱ" ﻓﻌﻞ ﻣﺆﻧﺜﯥ ﺻﯿﻐﯥ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﮐﺎﺭﻭﻝ ﺷﻮﯼ ﺑﯿﺎ ﻧﻮ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺍﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻪ ﮐﻮﯼ ﭼﯥ‬
‫ﺩﺷﺎﺗﻮ ﺟﻮ‪‬ﻭﻧﮑﯥ ‪‬ﯧﻨﻪ ﻣﻮﭼ‪ ‬ﺩﯼ‪.‬‬
‫ﺩﺩﻏﯥ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻭﺿﺎﺣﺖ ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﭼﯥ ﺩﭘﻮﻫﯥ ﮐﭽﻪ ‪‬ﯦﺮﻩ ‪‬ﯿ‪‬ﻪ ﭘﻪ ﺧﭙﻠﻪ‬
‫ﺩﻗﺮﺁﻥ ﯾﻮﻩ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺩﻩ‪.‬‬
 ‫‪101‬‬
‫ﺩ ﺍﻧ‪‬ﺒﯿﻨﻮ ﻣﻌﺠﺰﻩ‬
‫ﺑﯿﺎﻫﻢ ﭘﻮﺭﺗﻪ ﯾﺎﺩﻭﺷﻮﯾﻮ ﺁﯾﺘﻮﻧﻮ ﺗﻪ ﭘﺎﻡ ﺍ‪‬ﻭﻭ ) ﺷﺎﺕ ﺩﺍﻧﺴﺎﻧﺎﻧﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺷﻔﺄ ﺩﻩ( ﭘﻪ ﻧﻨ‪‬‬
‫ﺳﺎﯾﻨﺲ ﮐﯥ ﺩﺍﻧ‪‬ﺒﯿﻨﻮ ﺩﺧﻮﺍﺻﻮ ﻣﻄﺎﻟﻌﯥ ﯾﻮﻩ ﻧﻮﯤ ﻋﻠﻤﯽ ﺷﻌﺒﻪ ﭘﺮﺍﻧﺴﺘﯽ ﺩﻩ‪.‬‬
‫ﺩﺷﺎﺗﻮ ﯾﻮ ﺷﻤﯧﺮ‪‬ﺎﻧ‪‬ﻧﯥ ﯾﺎﺩﺩﻭ‪:‬‬
‫ﺩﺍﭼﯥ ﮐﺎﺭﺑﻮﻫﺎﻳﺪﺭﻭﻧﻪ ﯾﺎ ﭘﻪ ﺷﺎﺗﻮ ﮐﯥ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻗﻨﺪ ﺳﺮﻩ ﻟﻪ ﺩﯤ ﭼﯥ ﺩﺗﯧﺰﺍﺑﻮ ‪‬ﯦﺮﻩ‬
‫ﮐﭽﻪ ﻟﺮﯼ ﭘﻪ ﺁﺳﺎﻧﯽ ﺳﺮﻩ ‪‬ﻠﻮﮐﻮﺯ ﺗﻪ ﺍﻭ‪‬ﯾﺪﻻﯼ ﺷﯽ‪ ،‬ﺧﻮ ﭘﻪ ‪‬ﯾﺮﻭ ﺣﺴﺎﺳﻮ ﻣﻌﺪﻭ ﮐﯥ ﻫﻢ ﭘﻪ‬
‫ﺁﺳﺎﻧ‪ ‬ﺳﺮﻩ ﻫﻀﻤﯧﺪﻻﯼ ﺷﯽ ‪ .‬ﺷﺎﺕ ﺩﭘ‪‬ﺘﻮﺭ‪‬ﻮ ﺍﻭ ﮐﻮﻟﻤﻮ ﺩﻧﺪﯤ ‪‬ﯥ ﮐﻮﻻﯼ ﺷﯽ‪.‬‬
‫ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺷﺎﺕ ﻟﻪ ﺷﯧﺪﻭ ﺍﻭﺍﻭﺑﻮ ﺳﺮﻩ ﻭﺧﻮ‪‬ﻝ ﺷﯽ ﺩ ﺩﻭﻭ ﺩﻗﯿﻘﻮ ﭘﻪ ﺗﺮ‪ ‬ﮐﯥ ﯾﻌﻨﯽ ﭘﻪ‬
‫‪‬ﯦﺮﯤ ﭼ‪‬ﮑ‪ ‬ﺳﺮﻩ ﺩﻭﯾﻨﯥ ﺑﻬﯿﺮ ﺗﻪ ﻧﻨﻮ‪‬ﯽ‪ .‬ﺩﺷﺎﺗﻮ ﻗﻨﺪ ﺩﺩﻣﺎﻍ ﺩﻧﺪﯤ ‪‬ﯥ ﮐﻮﯼ ‪ ،‬ﺍﻭﺷﺎﺕ‬
‫ﺩ‪‬ﻠﻮﮐﻮﺯ ﺍﻭﻗﻨﺪﻭﻧﻮ ‪‬ﻪ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﻓﺮﮐﺘﻮﺯﺷﻤﯧﺮﻝ ﮐﯧ‪‬ﯼ‪ .‬ﻧﻮﯤ ‪‬ﯧ‪‬ﻧﯥ ﺟﻮﺗﻮﯼ ﭼﯥ ﺩﻏﻪ ﻣﺎﺩﻩ‬
‫ﺩﺳﺘ‪‬ﯾﺎ ﺩﻟﻪ ﻣﯧﻨ‪‬ﻪ ﻭ‪‬ﻟﻮ ﺍﻭﺩﺳﭙﻮﺭﺗﯽ ‪‬ﻮﺍﮐﻤﻨ‪ ‬ﻟﭙﺎﺭﻩ ‪‬ﻪ ﻣﺨﻠﻮﻁ ﺩﯼ‪.‬‬
‫ﺷﺎﺕ ﺩﻭﯾﻨﯥ ﺩﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻭﻟﭙﺎﺭﻩ ‪‬ﻪ ﻏﺬﺍﯾﯽ ﻣﻮﺍﺩ ﺑﺮﺍﺑﺮﻭﯼ ‪ ،‬ﺑﺮﺳﯧﺮﻩ ﭘﺮﺩﯤ ﺩﻭﯾﻨﯥ ﭘﻪ‬
‫ﺗﺼﻔﯿﻪ ﮐﯥ ﻫﻢ ﻣﺮﺳﺘﻪ ﮐﻮﯼ ‪ .‬ﺍﻭﺩﻭﯦﻨﯽ ﭘﺮﺩﻭﺭﺍﻥ ﯾﯽ ﻣﺜﺒﺘﯥ ﺍﻏﯧﺰﯼ ﺟﻮﺗﯥ ﺷﻮﯼ ‪ .‬ﺩﺭ‪‬ﻮﻧﻮ‬
‫ﺩﮐﻠﮑﻮﺍﻟﯽ ﻣﺨﻨﯿﻮﯼ ﮐﻮﯼ‪ .‬ﺷﺎﺕ ﺩﻣﮑﺮﻭﺑﻮﻧﻮ ﺩﻭﮊﻟﻮ ‪‬ﺎﻧ‪‬ﺗﯿﺎ ﻟﺮﯼ ﺍﻭﺩﻟﯿﻞ ﯾﯽ ﻫﻢ ﺩﺍﺩﯼ ﭼﯥ‬
‫ﺷﺎﺕ ‪‬ﯾﺮ ﻗﻨﺪ ﻟﺮﯼ ﺍﻭﺩﻏﻪ ﻗﻨﺪ ﺩﻫﻐﻮ ﺍﻭﺑﻮ ﺩﻟﻪ ﻣﯧﻨ‪‬ﻪ ﺗﻠﻮ ﻻﻣﻞ ﺩﯼ ﭼﯥ ﺩﻣﮑﺮﻭﺑﻮﻧﻮ ﻭﺩﻩ‬
‫ﻣﺴﺎﻋﺪﻭﯼ ‪ ،‬ﺩﺷﺎﺗﻮ ﺗﯿﺰﺍﺑﯿﺖ ﺍﻭﺩﻧﺎﯾﺘﺮﻭﺟﻨﻮ ﻧﻪ ﺩﺭﻟﻮﺩﻝ ﭼﯥ ﺩﻣﮑﺮﻭﺑﻮﻧﻮ ﺩﺗﮑﺜﺮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻣﻬﻢ ﻋﻨﺼﺮ‬
‫ﺩﯼ ﺩﻫﻐﻮ ﺑﻠﻪ ‪‬ﺎﻧ‪‬ﻧﻪ ﺩﻩ ‪ .‬ﭘﻪ ﺷﺎﺗﻮ ﮐﯥ ﺩﻫﺎﯾﺪﺭﻭﺟﻦ ﭘﺮﺍﮐﺴﺎﯾﺪ ﺷﺘﻮﻥ ﻫﻢ ﺩﻣﮑﺮﻭﺑﻮﻧﻮ ﻟﻪ ﺗﮑﺜﺮ‬
‫ﻧﻪ ﻣﺨﻨﯿﻮﯼ ﮐﻮﯼ‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫ﺍﻧﺘﻰ ﺍﻭﮐﺴﻴﺪﺍﻧﺖ ‪ Antioxidan‬ﻣﻮﺍﺩ ﺩﺭﻭﻍ ﮊﻭﻧﺪﺍﻧﻪ ﻟﭙﺎﺭﻩ ‪‬ﯾﺮ ﺍ‪‬ﯾﻦ ﺩﯼ ‪ .‬ﻫﻐﻪ‬
‫ﺯﯾﺎﻥ ﻟﺮﻭﻧﮑﯽ ﻣﻮﺍﺩ ﭼﯥ ﺩﺣﺠﺮﻭ ﭘﻪ ﻣﯿﺘﺎﺑﻮﻟﯿﺰﻡ ﮐﻪ ﺷﺘﻪ ﻟﻪ ﻣﯧﻨ‪‬ﻪ ﻭ‪‬ﯼ ‪ .‬ﺍﻧﺘﯽ ﺍﮐﺴﯿﺪﺍﻧﺘﻮﻧﻪ‬
‫ﺩﺧﻮﺳﺎ ﺧﻮ‪‬ﻭ ﻟﻪ ﺗﺨﺮﯾﺒﯽ ﺍﻏﯧﺰﯼ ﻧﻪ ﻣﺨﻨﯿﻮﯼ ﮐﻮﯼ ﺍﻭﻟﻪ ﻣﺰﻣﻨﻮﻧﺎﺭﻭﻏﯿﻮﻧﻪ ﻫﻢ ﻣﺨﻨﯿﻮﯼ ﮐﻮﯼ ‪.‬‬
‫ﺷﺎﺕ ﺩ ﺑﯽ ﺍﻭ ﺳﯽ ﻟﻪ ﻭﯾ‪‬ﺎﻣﯿﻨﻮﻧﻮ ﺑﺮﺳﯧﺮﻩ ﻣﮕﻨﻴﺰﻳﻢ ‪ ,‬ﮐﻠﺴﻴﻢ ‪ ,‬ﺳﻮ‪‬ﻳﻢ ‪ ,‬ﮐﻠﻮﺭﻳﻦ ‪,‬‬
‫ﺳﻠﻔﺮ ‪ ,‬ﺍﻭﺳﭙﻨﻪ ‪ ,‬ﻓﺎﺳﻔﻮﺭﺱ‪ ,‬ﺁﻳﻮﺩﻳﻦ ﺍﻭ ﺟﺴﺖ ﻫﻢ ﭘﻪ ‪‬ﯾﺮﻩ ﮐﭽﻪ ﻟﺮﯼ‪.‬‬
 ‫‪102‬‬
‫ﭘﻪ ﺷﺎﺗﻮ ﮐﯥ ﺩ ‪‬ﭙﻮﻧﻮ ﺷﻔﺎ ﺑﺨ‪‬ﻮﻧﮑﯥ ﺍﻏﯧﺰﯤ‪:‬‬
‫ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﭘﻪ ‪‬ﭙﻮﻧﻮ ﺑﺎﻧﺪﯤ ﺷﺎﺕ ﮐﯧ‪‬ﻮﺩﻝ ﺷﯽ ‪ ،‬ﺩ ﻫﻮﺍ ﻟﻤﺒﺪﺑﻞ ‪‬ﺎﻥ ﺗﻪ ﺭﺍﮐﺎ‪‬ﯼ‬
‫ﺩﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻭ ﺑﻬﯿﺮ ﭼ‪‬ﮑﻮﯼ ‪ ،‬ﮑﻪ ﭼﯥ ﺷﺎﺕ ﺩﭘﻮﺳﺘﮑﯽ ﺩﻣﺦ ﺩﺣﺠﺮﻭﺗﮑﺜﺮ ﺗﺤﺮﯾﮑﻮﯼ ﭼﯥ ﺩ‪‬ﭗ‬
‫ﺩﭘﻮ‪ ‬ﻻﻣﻞ ‪‬ﺮ‪‬ﯽ ﺍﻭﺍﻥ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺳﺘﺮﻭ ‪‬ﭙﻮﻧﻮ ﮐﯥ ﻫﻢ ‪‬ﻮﺭ ﺛﺎﺑﺖ ﺷﻮﯼ ‪.‬‬
‫! ﺷﺎﺕ ﺩﺍﻧﺴﺎﺟﻮ ﺑﯿﺎ ﻭﺩﻩ ﭼﯥ ﺩﺭﻭﻏﺘﯿﺎ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺍ‪‬ﯾﻨﻪ ﺩﻩ ﺧﻮ‪‬ﻮﯼ‬
‫! ﺷﺎﺕ ﺩ ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﺿﺪ ‪‬ﺎﻧ‪‬ﺮﺗﯿﺎ ﻟﺮﯼ ﯾﻌﻨﯽ ﭼﯥ ﺩ ‪‬ﭗ ﺩﺷﺎﻭﺧﻮﺍ ﭘ‪‬ﺳﻮﺏ ﮐﻤﻮﯼ ‪ ،‬ﺩ‬
‫ﻭﯾﻨﯽ ﺑﻬﯿﺮ ﯾﯽ ﺳﻤﻮﯼ ﺍﻭ ﺭﻏﻮﻧﻪ ﭼ‪‬ﮑﻮﯼ‪.‬‬
‫! ﺷﺎﺕ ﺩ‪‬ﭗ ﭘﻪ ‪‬ﺎﯼ ﮐﯥ ﭘﺮﺍﻧﺴﺎﺟﻮ ﻧﻪ ﻧ‪‬ﻠﯽ ‪ ،‬ﻟﻪ ﻫﻤﺪﯤ ﮐﺒﻠﻪ ﺩﭘﺎﻧﺴﻤﺎﻥ ﺩﺑﺪﻟﯧﺪﻭﭘﻪ‬
‫ﻭﺧﺖ ﮐﯥ ﻧﺎﺭﻭﻍ ﺩﺭﺩ ﻧﻪ ﺍﺣﺴﺎﺳﻮﯼ ﺍﻭﻧﻮﯼ ﺍﻧﺴﺎﺝ ﺟﻮ‪‬ﯦ‪‬ﯼ ﺍﻭﺑﯿﺎ ﻧﻪ ﺗﺨﺮﯾﺒﯧ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫! ﺷﺎﺕ ﺩ‪‬ﭗ ﻟﻪ ﻣﻨﺘﻦ ﯾﺎ ﻣﯿﮑﺮﻭﺑﯽ ﮐﯿﺪﻭﻧﻪ ﻧﻪ ﻣﺨﻨﯿﻮﯼ ﮐﻮﯼ ‪ .‬ﺍﻭ‪‬ﭗ ﭘﻪ ﺭﯾﻢ ﮐﯽ ﻟﻪ ﺷﺘﻪ‬
‫ﻣﮑﺮﻭﺑﻮﻧﻮ ﻧﻪ ﮊﺭ ﭘﺎﮐﻮﯼ ‪ .‬ﺍﻥ ﭘﺮ ﻫﻐﻮ ﻣﮑﺮﻭﺑﻮﻧﻮ ﭼﯥ ﺩﺍﻧﺘﯽ ﺑﯿﻮﺗﯿﮏ ﭘﻪ ﻭ‪‬ﺍﻧﺪﯤ ﯾﯽ‬
‫ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﻣﻮﻧﺪﻟﯽ ﻭﯼ ﻫﻢ ﺍﻏﯧﺰﻩ ﮐﻮﯼ‪.‬‬
‫! ﺩﺍﮐﺘﺮ ﭘﻴﺘﺮ ﻣﻮﻟﻦ ﺩﻧﯿﻮﺯﯾﻼﻧﺪ ﺩﭘﻮﻫﻨﺘﻮﻥ ﺩﺑﯿﻮﺷﯿﻤﯽ ﭘﻮﻫﺎﻧﺪ ﻭﺍﯾﯽ‪ :‬ﺗﺠﺮﺑﻮ ‪‬ﻮﺩﻟﯥ ﭼﯥ‬
‫ﺷﺎﺕ ﺩﺳﭙﯿﻨﻮﺯﺭﻭ ﺩﻣﺮﮐﺒﺎﺗﻮ ﻧﻪ ﭼﯥ ﺩﺳﻮﺯﯾﺪﻭ ﭘﻪ ﺩﺭﻣﻠﻨﻪ ﮐﯥ ‪‬ﻮﺭ ﻭﯼ ﻫﻢ ﺍﻏﯿﺰﻣﻦ‬
‫ﻭﯼ ‪.‬‬
‫ﻧﻮﻭﯾﻨﻮ ﭼﯥ ﺷﺎﺕ ﺩﺍﺳﯥ ‪‬ﺘﻮﺭﯤ ‪‬ﺎﻧ‪‬ﻧﯥ ﻟﺮﯼ ﭼﯥ ﻟﻪ ﺷﮏ ﭘﺮﺗﻪ ﻭﯾﻼﯼ ﺷﻮ ‪‬ﯦﺮﯤ ﻋﺠﯿﺒﯥ ﺩﯼ‬
‫ﺍﻭﺩﺍﺩﺍﷲ ﺩﺻﻨﻌﺖ ﺩﺍﻋﺠﺎﺯ ﯾﻮﻩ ﺑﯧﻠ‪‬ﻪ ﺩﻩ‪.‬‬
 ‫‪103‬‬

‫ﮐﺠﻮﺭﻩ)ﺧﺮﻣﺎ( ﺍﻭ‪‬ﯥ ﯦﯥ‬

‫ﺩﻗﺮﺍﻥ ﺁﯾﺘﻮﻧﻮ ﮐﺠﻮﺭﻩ ﺩﺟﻨﺖ ﻟﻪ ﺑ‪‬ﻮﻧﻮﻧﻪ ﯾﻮﻩ ‪‬ﺍﻟ‪ ‬ﻠﯥ‪ .‬ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺩﻏﻪ ﻣﯿﻮﻩ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ‬
‫ﺷﻮﻩ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﮐﯥ ‪‬ﯾﺮﯤ ﻣﻬﻤﯽ ‪‬ﺎﻧ‪‬ﻧﯥ ﻭﻣﻮﻧﺪﻝ ﺷﻮﯼ ﺍﻭﻫﺮﻩ ﻭﺭ‪ ‬ﯾﯽ ﻧﻮﯤ ‪‬ﺎﻧ‪‬ﻧﯥ ﻣﻮﻧﺪﻝ‬
‫ﮐﯧ‪‬ﯼ‪ .‬ﻟﻪ ﮐﺠﻮﺭﻭ ﻧﻪ ﻫﻢ ﺩﺧﻮ‪‬ﻭ ﺍﻭﻫﻢ ﺩﺩﺭﻣﻠﻮ ﭘﻪ ‪‬ﺎﯼ ‪‬ﻪ ﺍﺧﺴﺘﻞ ﮐﯧ‪‬ﯼ‪.‬‬

‫)ﻣﺮﯾﻤﻪ( ﺩﻣﺎﺷﻮﻡ ﺭﺍﻭ‪‬ﻟﻮ ﺩ ﺩﺭﺩ ﻟﻪ ﺯﻭﺭﻩ ﺩﮐﺠﻮﺭﯤ ﺩﻭﻧﯥ ﻻﻧﺪﯤ ﻭﻻ‪‬ﻩ ﻭﻩ ﺍﻭﻭﯾﯽ ﻭﯾﻞ ﮐﺸﮑﯥ‬
‫ﻣﺨﮑﯥ ﻟﻪ ﺩﯤ ﻧﻪ ﻣ‪‬ﻩ ﺷﻮﯤ ﻭﺍﯼ ﺍﻭﭘﻮﺭﻩ ﻫﯧﺮﻩ ﺷﻮﯤ ﻭﺍﯼ ‪ .‬ﺩﻫﻐﯥ ﺩﭘ‪‬ﻮ ﻻﻧﺪﯤ ﻏ‪ ‬ﻭﺷﻮ ﭼﯥ‬
‫ﻣﻪ ﻏﻤﺠﻨﻪ ﮐﯧ‪‬ﻩ ﭼﯥ ﺍﷲ ﺳﺘﺎ ﻟﻪ ﭘ‪‬ﻮ ﻻﻧﺪﯤ ﺩﺍﻭﺑﻮ ﯾﻮﻩ ﭼﯧﻨﻪ ﺭﻭﺍﻧﻪ ﮐ‪‬ﯤ‪ .‬ﺍﻭﺩ ﻭﻧﯥ ‪‬ﺎﺥ ﺩ‪‬ﺎﻥ‬
‫ﻟﻮﺭﺗﻪ ﻭ‪‬ﻨ‪‬ﻩ ﭼﯥ ﺗﺎﺗﻪ ﺗﺎﺯﻩ ﮐﺠﻮﺭﯤ ﺭﺍﺗﻮﯤ ﺷﯽ‪) .‬ﻣﺮﻳﻢ ‪.(25 ó 23‬‬
‫ﭘﻪ ﺩﯤ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﺍﷲ ﻣﺮﻳﻤﯥ ﺗﻪ ﺗﻮﺻﯿﻪ ﻭﮐ‪‬ﻩ ‪‬ﻮﭼﯥ ﮐﺠﻮﺭﯤ ﻭﺧﻮﺭﯼ ‪ ،‬ﻧﻨ‪ ‬ﭘﻮﻫﯥ‬
‫ﺩﺍﺛﺎﺑﺘﻪ ﮐ‪‬ﯤ ﭼﯥ ﮐﺠﻮﺭﻩ ﺩ ﺍﻣﯿﻨﺪﻭﺍﺭﻭ ﻣﯿﻨﺪﻭ ﻟﭙﺎﺭﻩ ‪‬ﻪ ﺧﻮﺍ‪‬ﻩ ﺩﯼ ﺩﻏﻪ ﺭﺍﺯ ﺩﻣﯧﻨﺪﻭ ﻟﭙﺎﺭﻩ‬
‫ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﻟﻪ ﻣﺎﺷﻮﻡ ﺭﺍﻭ‪‬ﻟﻮ ﻫﻢ ‪‬ﻪ ﺧﻮﺍ‪‬ﻩ ‪‬ﻞ ﮐﯧ‪‬ﯼ ‪ .‬ﻣﺮﯾﻤﯥ ﺗﻪ ﺩﺍ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﻭﺷﻮ ‪‬ﻮﭼﯥ ﻣﺎﺷﻮﻡ‬
‫ﺭﺍﻭ‪‬ﻧﻪ ﻭﺭﺗﻪ ﺁﺳﺎﻧﻪ ﺷﯽ‪ .‬ﮐﺠﻮﺭﻩ ﺩﺷﮑﺮ ‪‬ﯾﺮﻩ ﮐﭽﻪ ﻟﺮﯼ ) ﻟﻪ ﺷﭙﯧﺘﻮ ﺗﺮ ﭘﻨ‪‬ﻪ ﺷﭙﯧﺘﻮ ﭘﻪ ﺳﻠﻮﮐﯥ( ﺩ‬
‫ﺍﻣﯧﻨﺪﻭﺍﺭ ‪‬ﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩﺩﯤ ﺧﻮ‪‬ﻭﺗﻮﺻﯿﻪ ﺩﺩﻭﯼ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﮐﯥ ﺩ‪‬ﯦﺮﯼ ﺍﻧﺮﮊﯼ ﺩﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻭ ﺍﻭﺩﻣﻮﺭ‬
‫ﺩﺷﯧﺪﻭ ﺩﻫﻮﺭﻣﻮﻧﻮﻧﻮ ﺩﺗﺤﺮﯾﮏ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺷﻮﯤ‪.‬‬
‫ﮐﺠﻮﺭﯤ ﺩﻫﻐﻮ ﻣﯧﻨﺪﻭﻟﭙﺎﺭﻩ ﭼﯥ ﺩﻧﺎﺭﻭﻏﯥ ﺍﻭﻭﯾﻨﯥ ﺑﻬﯿﺪﻭ ﻟﻪ ﮐﺒﻠﻪ ﮐﻤﺰﻭﺭﯤ ﺷﻮﯼ ﻭﯼ‬
‫‪‬ﯾﺮﻩ ﺍﻧﺮﮊﯼ ﺟﻮ‪‬ﻭﯼ‪.‬‬
‫ﭘﻪ ﮐﺠﻮﺭﻩ ﮐﯥ ﺩ‪‬ﯦﺮﻭ ‪‬ﻭﻟﻮﻧﻮ ﺑﻨﺴ‪‬ﯿﺰ ﺩﺧﻮ‪‬ﻭ ﺗﻮﮐﯽ ﺷﺘﻪ ‪ ،‬ﭘﻮﻫﺎﻥ ﭘﻪ ﺩﯤ ﺑﺎﻭﺭﺩﯼ‬
‫ﭼﯥ ﯾﻮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﻮﻻﯼ ﺷﯽ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﺩﺍﻭﺑﻮ ﺍﻭﮐﺠﻮﺭﻭ ﭘﻪ ﺧﻮ‪‬ﻟﻮ ﺳﺮﻩ ﮐﻠﻮﻧﻪ ﮊﻭﻧﺪ ﻭﮐ‪‬ﯼ‪ .‬ﺩﺍﻭﺳﻨ‪‬‬
‫ﺩﺧﻮ‪‬ﻭ ﯾﻮ ﭘﻮﻩ ﻭﺍﯾﯽ ﭼﯽ ﺩﺭﻭ‪‬ﯽ ﺩﯾﻮﯤ ﮐﺠﻮﺭﯤ ﺧﻮ‪‬ﻝ ﺍﻭﺩﯾﻮﯤ ﭘﯿﺎﻟﯥ ﺍﻭﺑﻮ‪‬ﻞ ﺩﺷﺨﺺ ‪‬ﻮﻟﻪ‬
‫ﻏﺬﺍﯼ ﺍ‪‬ﺗﯿﺎﻩ ﭘﻮﺭﻩ ﮐﻮﯼ‪.‬‬
 ‫‪104‬‬
‫‪ Oxytocin‬ﻣﺎﺩﻩ ﭼﯥ ﭘﻪ ﮐﺠﻮﺭﻭ ﮐﯥ ﺷﺘﻪ ﭘﻪ ﻃﺒﺎﺑﺖ ﮐﯥ ﺩﺩﺭﻣﻠﻮﭘﻪ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﺩﻣﺎﺷﻮﻡ‬
‫ﺭﺍﻭ‪‬ﻟﻮ ﺩﺑﻬﯿﺮ ﺩﭼ‪‬ﮑﺘﯿﺎ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﮐﺎﺭﻭﻝ ﮐﯧ‪‬ﯼ ‪ .‬ﺑﺮﺳﯧﺮﻩ ﭘﺮﺩﯤ ﺩﻏﻪ ﻣﺎﺩﻩ ﺩﻣﻮﺭﺷﯧﺪﯤ ﻫﻢ ‪‬ﯾﺮﻭﯼ‪.‬‬
‫ﺍﻭﮐﺴﯽ ﺗﻮﺳﻴﻦ ﺩﺍﺳﯥ ﯾﻮ ﻫﻮﺭﻣﻮﻥ ﺩﯼ ﭼﯥ ﺩﻧﺨﺎﻣﯿﻪ ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﺩﺩﻣﺎﻍ ﻟﻪ ﻣﻨ‪‬ﻨ‪ ‬ﺑﺮﺧﯥ ‪‬ﺨﻪ‬
‫ﺍﻓﺮﺍﺯﯦ‪‬ﯼ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﻣﺎﺩﻩ ﺩﻣﻮﺭ ﭘﻪ ﺭﺣﻢ ﮐﯥ ﺩﺗﻘﻠﺼﻮﻧﻮ ﺩﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻭ ﻻﻣﻞ ‪‬ﺮ‪‬ﯽ ﭼﯥ ﻣﺎﺷﻮﻡ ﺩﺯﯦ‪‬ﯦﺪﻭ‬
‫ﭘﻪ ﻭﺧﺖ ﮐﯥ ﺩﺑﺎﻧﺪﯤ ﻟﻮﺭﺗﻪ ﺧﻮ‪‬ﻮﯼ‪ .‬ﭘﻪ ﮐﺠﻮﺭﻭ ﮐﯥ ﺩﺩﻏﯥ ﻣﺎﺩﯤ ﺷﺘﻮﻥ ﭘﻪ ﯾﻮﺍ‪‬ﯽ ﺗﻮ‪‬ﻪ‬
‫ﺩﻗﺮﺁﻥ ﺍﻋﺠﺎﺯ ﺍﻭﺩﺩﻏﯥ ﻣﺎﺩﯤ ﺍﺭﺯ‪‬ﺖ ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪﻭﯼ‪ .‬ﺑﺮﺳﯧﺮﻩ ﭘﺮﺩﯤ ﭘﻪ ﮐﺠﻮﺭﻭ ﮐﯥ ﺩﺷﮑﺮ ﺷﺘﻪ‬
‫ﻭﺍﻟﯽ ‪‬ﻠﻮﮐﻮﺯ ﻧﻪ ﺩﯼ ﺑﻠﮑﯥ ﻓﺮﮐﺘﻮﺯ ﺩﯼ ‪ ،‬ﻟﻪ ﻫﻤﺪﯤ ﮐﺒﻠﻪ ﺩﻫﻐﻮ ﻧﺎﺭﻭﻏﺎﻧﻮ ﭘﻪ ﻭﯾﻨﻪ ﮐﯥ ﭼﯥ ﺷﮑﺮ‬
‫ﺷﺘﻪ ﭘﻪ ﭼ‪‬ﮑ‪ ‬ﺳﺮﻩ ﻫﻐﻪ ﻧﻪ ﺍﻭﭼﺘﻮﯼ‪.‬‬
‫ﮐﺠﻮﺭﻩ ﺩ ‪‬ﯾﺮﻭ ﻭﯾﺘﺎﻣﯿﻨﻮﻧﻮ‪ ،‬ﻣﻨﺮﺍﻟﻮﻧﻮ‪،‬ﻏﻮ‪‬ﻭ‪ ،‬ﭘﺮﻭﺗﯿﻨﻮ‪ ،‬ﺩﻧﻪ ﺟﺬﺑﯧﺪﻭﻧﮑﻮ ﻗﻨﺪﻭ‬
‫ﺍﻭﻓﺎﯾﺒﺮﻭﺩﺭﻟﻮﺩﻭﻧﮑﯥ ﺩﻩ ‪ .‬ﺳﻮ‪‬ﻳﻢ ‪ ,‬ﭘﺘﺎﺷﻴﻢ ‪ ,‬ﮐﻠﺴﻴﻢ ‪ ,‬ﻣﮕﻨﻴﺰﻡ‪ ,‬ﺍﻭﺳﭙﻨﻪ ‪ ,‬ﺳﻠﻔﺮ ‪ ,‬ﻓﺎﺳﻔﻮﺭﺱ‪,‬‬
‫ﮐﻠﻮﺭﻳﻦ‪ ,‬ﺩ ‪ A‬ﺍﻭ ‪ B‬ﻭﯾ‪‬ﺎﻣﯿﻨﻮﻧﻪ ﭘﻪ ﮐﺠﻮﺭﻭﮐﯥ ﺷﺘﻪ‪.‬‬
‫ﮐﺠﻮﺭﻩ ﺩﻭﯾﻨﯥ ﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻝ ﭘﻪ ﻋﻀﻮﯾﺖ ﮐﯥ ﺯﯾﺎﺗﻮﯼ ﺩﺣﻤﻞ ﭘﻪ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﮐﯥ ﻟﻪ ﺯ‪‬ﻩ ﺑﺪﻭﺍﻟﯽ ﻣﺨﻨﯿﻮﯼ‬
‫ﮐﻮﯼ‪ .‬ﺩﻭﺟﻮﺩ ﻟﻪ ﻭﺩﯤ ﺳﺮﻩ ﻣﺮﺳﺘﻪ ﮐﻮﯼ ‪ ،‬ﺩﺳﺘﺮ‪‬ﻮﺩ ﻟﯿﺪﻟﻮ‪‬ﻮﺍﮎ ﺍﻭﺍﻋﺼﺎﺏ ‪‬ﻮﺍﮐﻤﻨﻪ ﮐﻮﯼ ‪.‬‬
‫ﮐﺠﻮﺭﻩ ﯾﻮﺍ‪‬ﯧﻨﯽ ﻣﯿﻮﻩ ﺩﻩ ﭼﯥ ﭘﺮﻭﺗﯿﻦ ﻟﺮﯼ‪ ،‬ﻏﻮ‪‬ﻪ ﻫﻢ ﯾﻮﻩ ﺑﺸﭙ‪‬ﻩ ﻏﺬﺍﺩﻩ ﺧﻮ ﺩﻏﻮ‪‬ﯥ‬
‫ﺯﯾﺎﺕ ﺧﻮ‪‬ﻝ ﺩﺣﻤﻞ ﭘﻪ ﺑﻬﯿﺮ ﮐﯥ ﺩﻣﺴﻤﻮﻣﯿﺪﻭ ﺍﻭﯾﺎ ﺯﻫﺮﺟﻨﯧﺪﻭ ﻻﻣﻞ ‪‬ﺮ‪‬ﯽ ‪.‬‬
‫ﺩﮐﺠﻮﺭﭘﻪ ﺍ‪‬ﻭﻧﺪ ﺩﺍ ‪‬ﻮﻟﯥ ﺧﺒﺮﯤ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺩﯤ ﻭﺭﻭﺳﺘﯿﻮ ﮐﯥ ﻣﻮﻧﺪﻝ ﺷﻮﯼ ﺩﺍﻧﺴﺎﻥ ﭘﻪ ﻭ‪‬ﺍﻧﺪﯤ‬
‫ﺩﺍﷲ)ﺝ( ﺣﮑﻤﺖ ﺍﻭﻣﻬﺮﺑﺎﻧﯽ ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪﻭﯼ‪.‬‬
 ‫‪105‬‬
‫ﺍﯾﻨ‪‬ﺮ ﯾﻮﻩ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻌﺎﺩﻩ ﻣﯧﻮﻩ‬

‫ﻗﺴﻢ ﭘﻪ ﺍﯾﻨ‪‬ﺮ ﺍﻭﺯﯾﺘﻮﻥ)ﺍﻟﺘﻴﻦ ‪(1‬‬

‫ﭘﻪ ﺩﻏﻮ ﺩﺩﻭ ﻣﯿﻮﻭ ﻗﺴﻢ ﺩﻫﻐﻮﯼ ﺩﺧﻮ‪‬ﻟﻮ ﺍﺭﺯ‪‬ﺖ ‪‬ﮑﺎﺭﻭﯼ‪ .‬ﺍﯾﻨ‪‬ﺮ ﺗﺮﻧﻮﺭﻭ ﻣﯿﻮﻭ ﺍﻭ‬
‫ﺳﺒﻮ ‪‬ﯾﺮ ﻓﺎﯾﺒﺮ ﻟﺮﯼ ‪ .‬ﯾﻮ ﺩﺍﻧﻪ ﻭﭺ ﺍﯾﻨ‪‬ﺮ ﺩﯾﻮﺗﻦ ﺩﻓﺎﯾﺒﺮﻭ ﻭﺭ‪‬ﻨﯽ ﺍ‪‬ﺗﯿﺎ ﺷﻞ ﭘﻪ ﺳﻠﻮ ﮐﯥ ﺑﺸﭙ‪‬ﻭﯼ‪.‬‬
‫‪‬ﯧ‪‬ﻧﻮ ‪‬ﻮﺩﻟﯥ ﭼﯥ ﻓﺎﯾﺒﺮ ﺩﻫﻀﻢ ﻟﭙﺎﺭﻩ ‪‬ﯾﺮﻩ ﻣﺮﺳﺘﻪ ﮐﻮﯼ‪ .‬ﺍﻭﻫﻢ ﻟﻪ ﯾﻮ ﺷﻤﯧﺮ ﺳﺮﻃﺎﻧﻮﻧﻮ ‪‬ﺨﻪ‬
‫ﻣﺨﻨﯿﻮﯼ ﮐﻮﯼ ‪ .‬ﻓﺎﯾﺒﺮﻭﻧﻪ ﺩﻭﻩ ‪‬ﻭﻟﻪ ﺩﯼ ﯾﻮ ﭘﻪ ﺍﻭﺑﻮ ﮐﯥ ‪ ‬ﺍﻭﻧﻮﺭﯾﯽ ﻧﺎ‪ . ‬ﭘﻪ ﺍﻭﺑﻮ ﮐﯥ ‪‬‬
‫ﻓﺎﯾﺒﺮﺩﮐﻮﻟﻤﻮﻟﻪ ﻟﻪ ﻻﺭﯼ ﺩﻓﻀﻠﻪ ﻣﻮﺍﺩﻭ ﻟﻪ ﺩﻓﻌﯽ ﺳﺮﻩ ﻣﺮﺳﺘﻪ ﮐﻮﯼ ﺍﻭﻧﺎ‪‬ﺷﻮﯼ ﻓﺎﯾﺒﺮ ﻏ‪‬ﯽ ﮐﻮﻟﻤﯥ‬
‫ﺩﺳﺮﻃﺎﻥ ﺩ ﻧﺎﺭﻭﻏﯽ ﭘﻪ ﻭ‪‬ﺍﻧﺪﯤ ﻭﻗﺎﯾﻪ ﮐﻮﯼ‪ .‬ﺑﺮﺳﯧﺮﻩ ﭘﺮﺩﯤ ﻓﺎﯾﺒﺮ ﻟﺮﻭﻧﮑﯽ ﺧﻮﺍ‪‬ﻩ ﺩﻭﯾﻨﯥ‬
‫ﮐﻠﺴ‪‬ﺮﻭﻝ ‪‬ﯿ‪‬ﻮﯼ ﺍﻭﭘﻪ ﭘﺎﯾﻠﻪ ﮐﯥ ﺩﺯ‪‬ﻩ ﺩﺣﻤﻠﻮ ﺧﻄﺮ ﮐﻤﻮﯼ ﺍﻭﻫﻤﺪﺍﺭﻧ‪‬ﻪ ﭘﻪ ﻭﯾﻨﻪ ﮐﯥ ﺩﻗﻨﺪ‬
‫ﺩﯾﻮ‪‬ﻠﯽ ﻟﻮ‪‬ﯾﺪﻭ ﻣﺨﻨﯿﻮﯼ ﻫﻢ ﮐﻮﯼ‪.‬‬
‫ﭘﻪ ﺍﯾﻨ‪‬ﺮﻭﮐﯥ ﺩﻏﻪ ﺩﻭﺍ‪‬ﻩ ‪‬ﻭﻟﻪ ﻓﺎﯾﺒﺮ ﺷﺘﻪ ‪ .‬ﺩﺍﻣﺮﯾﮑﺎ ﺩﮐﻠﻔﺮﻧﯿﺎ ﺩﺍﯾﻨ‪‬ﺮﻭﻣﺸﻮﺭﺗﯽ ﺑﻮﺭ‪‬‬
‫ﭘﻪ ﺩﯤ ﺍﻧﺪ ﺩﯼ ﭼﯥ ﭼﯥ ﺍﯾﻨ‪‬ﺮ ﻟﻪ ﻧﻮﺭﻭ ﻣﯧﻮﻭ ﻧﻪ ‪‬ﯾﺮ ﺍﻧﺘﯽ ﺍﻭﮐﺴﯿﺪﺍﻧﺘﻮﻧﻪ‪ Anti-oxidant‬ﻟﺮﯼ‪.‬‬
‫ﺍﻧﺘﯽ ﺍﻭﮐﺴﻴﺪﺍﻧﺘﻮﻧﻪ ﻣﻮ‪ ‬ﺩ‪‬ﯾﺮﻭ ﻧﺎﺭﻭﻏﯿﻮ ﭘﻪ ﻭ‪‬ﺍﻧﺪﯤ ﻭﻗﺎﯾﻪ ﮐﻮﯼ ﻫﻐﻪ ﺯﯾﺎﻥ ﻟﺮﻭﻧﮑﯽ ﻣﻮﺍﺩ ﭼﯥ‬
‫ﺯﻣﻮ‪ ‬ﭘﻪ ﺑﺪﻥ ﺩﮐﯿﻤﯿﺎﻭﯼ ﺗﻌﺎﻣﻼﺗﻮ ﻟﻪ ﻻﺭﯼ ﺟﻮ‪‬ﯾ‪‬ﯼ ﻫﻐﻪ ﺧﻨﺜﯽ ﮐﻮﯼ ﺍﻭﺩﺣﺠﺮﻭ ﺩﺗﺨﺮﯾﺐ‬
‫ﻣﺨﻨﯿﻮﯼ ﮐﻮﯼ‪ .‬ﺩﺳﮑﺮﺍﻧﺘﻮﻝ ﭘﻮﻫﻨﺘﻮﻥ ﭘﻪ ‪‬ﯾﺮﻩ ﮐﭽﻪ ﻓﯿﻨﻮﻝ ‪ Phenol‬ﭼﯥ ﯾﻮ ﺍﻧﺘﯽ ﺍﻭﮐﺴﻴﺪﺍﻧﺖ‬
‫ﺩﯼ ﭘﻪ ﺍﯾﻨ‪‬ﺮﻭﮐﯥ ﺗﺜﺒﯿﺖ ﮐ‪‬ﯼ‪ .‬ﻓﯿﻨﻮﻝ ﺩﻏﻪ ﺭﺍﺯ ﺩﺟﺮﺍﺛﯿﻤﻮ ﭘﻪ ﻭﮊﻧﻪ ﮐﯽ ﻫﻢ ﭘﮑﺎﺭﯾ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﭘﻪ ﻧﯿﻮ ﺟﺮﺳﯽ ﮐﯥ ﺩﺭﻭﺗ‪‬ﺮ ﭘﻮﻫﻨﺘﻮﻥ ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪﻩ ﮐ‪‬ﯤ ﭼﯥ ﺩﺍﻭﻣﯿ‪‬ﺎ ‪ ٣‬ﺍﻭﺍﻭﻣﯧ‪‬ﺎﻩ ‪۶‬‬
‫ﺍﻭﻓﯿﺘﻮﺳﺘﺮﻭﻝ ﭘﻪ ﻭﭼﻮ ﺍﯾﻨ‪‬ﺮﻭ ﮐﯥ ﺷﺘﻪ ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﻫﻢ ﺩﮐﻠﺴ‪‬ﺮﻭﻝ ﮐﭽﻪ ﺭﺍ‪‬ﯿ‪‬ﻮﯼ ‪.‬‬
‫ﺩﮐﺎﻟﯿﻔﺮﻧﯿﺎ ﺩﺍﯾﻨ‪‬ﺮﻭﻣﺸﻮﺭﺗﯽ ﺑﻮﺭﺩ ﺩﻏﻪ ﺩﻃﺒﯿﻌﺖ ﯾﻮﻩ ﻣﮑﻤﻠﻪ ﻣﯿﻮﻩ ﺑﻮﻟﯽ ﺍﻭﻭﺍﯾﯽ ﭼﯥ‬
‫ﺩﺩﻏﯥ ﻣﯿﻮﯤ ﺭﻭﻏﺘﯿﺎﯾﯽ ﺍﻭﻏﺬﺍﯾﯽ ﺍﺭﺯ‪‬ﺖ ‪‬ﯾﺮ ﺯﯾﺎﺕ ﺩﯼ‪.‬ﮑﻪ ﺍﯾﻨ‪‬ﺮ ﻏﻮ‪ ،‬ﺳﻮﺩﯾﻢ ﺍﻭﮐﻠﺴ‪‬ﺮﻭﻝ‬
‫ﻧﻪ ﻟﺮﯼ ﺍﻭﺩ‪‬ﯾﺮﻭ ﻓﺎﯾﺒﺮﻭ ﺩﺭﻟﻮﺩﻭﻧﮑﯽ ﺩﯼ ﺍﻭﻟﻪ ﻧﻮﺭﻭ ﻣﯿﻮﻭﻧﻪ ﭘﻪ ‪‬ﯾﺮﻩ ﮐﭽﻪ ﻣﻨﺮﺍﻟﻮﻧﻪ ﻟﺮﯼ ‪.‬‬
‫‪‬ﻠﻮﯾ‪‬ﺖ ‪‬ﺮﺍﻣﻪ ﺍﯾﻨ‪‬ﺮ ﺩﻭﺟﻮﺩ ﺷﭙ‪ ‬ﭘﻪ ﺳﻠﻮﮐﯥ ﺩﮐﻠﺴﯿﻤﻮ‪ ،‬ﭘﻮﺗﺎﺷﯿﻤﻮ ﺍﻭﺍﻭﺳﭙﻨﯥ ﺍ‪‬ﺗﯿﺎ ﭘﻮﺭﻩ‬
‫ﮐﻮﯼ‪.‬‬
 ‫‪106‬‬
‫ﺍﯾﻨ‪‬ﺮ ﺩﻧﺎﺭﻭﻏﺎﻧﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩﺍﻧﺮﮊﯼ ﯾﻮﻩ ‪‬ﻪ ﻣﻨﺒﻊ ﺩﻩ ﭘﻪ ﺩﯼ ﻣﯿﻮﻩ ﮐﯥ ﺷﮑﺮ ﻟﻪ ﻧﻮﺭﻣﯿﻮﻭ ‪‬ﯾﺮ ﺩﯼ ‪،‬‬
‫ﺍﯾﻨ‪‬ﺮ ﺩﮐﻤﺰﻭﺭﯤ ﺗﺒﯥ ‪ ،‬ﻮﺧﯽ ﺍﻭﺳﺎﻟﻨ‪ ‬ﺩﺩﺭﻣﻠﻨﯥ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻫﻢ ﭘﮑﺎﺭﯦ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﺩﺍﯾﻨ‪‬ﺮﻭ ﺩﻏﻪ ‪‬ﻮﻟﯥ ‪‬ﺘﯥ ﺩﺍﷲ )ﺝ( ﯾﻮﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﯽ ﺩﻩ ﭼﯥ ﺩﺍﻭﺳﻨ‪ ‬ﮑﻨﺎﻟﻮﮊ‪ ‬ﭘﻪ ﻣ‪ ‬ﺮ‪‬ﻨﺪﻩ‬
‫ﺷﻮﯤ ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﭼﯥ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﻫﻐﻪ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﭘﻪ ﺳﻞ ‪‬ﻮﻧﻮ ﮐﺎﻟﻪ ﻭ‪‬ﺍﻧﺪﯤ ﺑﯿﺎﻥ ﮐ‪‬ﯼ‪.‬‬

‫ﮐﺐ ﺩﺧﻮ‪‬ﻭ ﯾﻮﻩ ‪‬ﻪ ﻣﻨﺒﻊ‬

‫ﺳﺘﺎﺳﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩﺳﯿﻨﺪ ‪‬ﮑﺎﺭ ﺍﻭ ﺩﻫﻐﻪ ﻃﻌﺎﻡ ﺣﻼﻝ ﻭ‪‬ﺮ‪‬ﻮﻝ ﺷﻮ‪‬ﻮ ﭼﯥ ﺗﺎﺳﻮ ﺍﻭﻣﺴﺎﻓﺮﺍﻥ ﻟﻪ ﻫﻐﻮ‬
‫ﻧﻪ ‪‬ﻪ ﻭﺍﺧﻠﯽ )ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﻩ ‪.(96‬‬

‫ﮐﺎﺭﭘﻮﻫﺎﻥ ﺗﻮﺻﯿﻪ ﮐﻮﯼ ﭼﯥ ﮐﺐ ﺩﺯ‪‬ﻩ ﺩﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺍﻭﺩﺯ‪‬ﻩ ﺩﻧﺎﺭﻭﻏﯿﻮ ﺩﻣﺨﻨﯿﻮﯼ‬

‫ﻟﭙﺎﺭﻩ ‪‬ﻪ ﺩﯼ‪.‬ﭼﯥ‪ .‬ﺩﮐﺐ ﺍﺭﺯ‪‬ﺖ ﭘﻪ ﺩﯤ ﮐﯥ ﺩﯼ ﭼﯽ ﻫﻢ ﺩﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺑﺪﻥ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩﺍ‪‬ﯾﻨﻮ ﻏﺬﺍﯾﯽ‬
‫ﻣﻮﺍﺩﻭ ﺩﺭﻟﻮﺩﻭﻧﮑﯽ ﺩﯼ ﺍﻭﻫﻢ ﺩﻧﺎﺭﻭﻏﯿﻮ ﺧﻄﺮ ﮐﻤﻮﯼ ﺩﺑﯧﻠ‪‬ﯥ ﭘﻪ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﺍﻭﻣﯿ‪‬ﺎﻩ ‪ ٣‬ﭼﯥ ﭘﻪ ﮐﺐ‬
‫ﮐﯥ ﺷﺘﻪ ﺩﺯ‪‬ﻩ ﺩﻧﺎﺭﻭﻏﯿﻮﻧﻪ ﻣﺨﻨﯿﻮﯼ ﮐﻮﯼ ﺍﻭﺩﻣﻌﺎﻓﯿﺖ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﺗﻘﻮﯾﻪ ﮐﻮﯼ‪.‬‬

‫ﺍﻭﻫﻐﻪ ﺩﯼ ﭼﯥ ﺳﯿﻨﺪ ﯾﯽ ﺳﺘﺎﺳﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻣﺴﺨﺮ ﮐ‪ ‬ﻮ ﭼﯥ ﺩﮐﺒﺎﻧﻮ ﻟﻪ ﺗﺎﺯﻩ ﻏﻮ‪‬ﯥ ﻧﻪ ‪‬ﻪ ﻭﺍﺧﻠﯽ‬
‫)ﺍﻟﻨﺤﻞ ‪.(14‬‬

‫ﺩﻏﻪ ﺭﺍﺯ ﺩﮐﻬﻒ ﺩﺳﻮﺭﯤ ﻟﻪ ‪ ۶٠‬ﻧﻪ ﺗﺮ‪ ۶٣‬ﺁﯾﺘﻮﻧﻪ ﻫﻢ ﭘﻪ ﺍﻭ‪‬ﺩﻭﺳﻔﺮﻭﻧﻮ ﮐﯥ ﺯﻣﻮ‪‬ﭘﺎﻡ‬

‫ﺩﮐﺐ ﺩﻏﻮ‪‬ﯥ ﺧﻮ‪‬ﻭﻟﻮ ﺗﻪ ﺭﺍ‪‬ﺮ‪‬ﻮﯼ‪.‬‬
‫ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﻣﻮﺳﯽ )ﻉ( ﻟﻪ ﺧﭙﻞ ﻫﻤﺴﻔﺮ ﺳﺮﻩ ﮐﺐ ﺩﺧﭙﻠﻮ ﺧﻮ‪‬ﻭ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻟﻪ ‪‬ﺎﻥ ﺳﺮﻩ‬
‫ﺍﺧﺴﺘﯽ ﺅ‪ ،‬ﻧﻮ ﺍﷲ ﭘﺎﮎ ﺩﮐﺐ ﺩﺧﻮ‪‬ﻭ ﺍﺭﺯ‪‬ﺖ ﻣﻮ‪ ‬ﺗﻪ ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪﻭﯼ ‪ .‬ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺩﮐﺐ ﻏﺬﺍﯾﯽ‬
‫ﺧﻮﺍﺹ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﮐ‪‬ﻭ ‪‬ﯾﺮ ﻋﺠﯿﺐ ﺣﻘﯿﻘﺘﻮﻧﻪ ﺭﺍﺗﻪ ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪﯦ‪‬ﯼ ﮐﺐ ﭼﯥ ﯾﻮ ﺍﻟﻬﯽ ﻋﻄﯿﻪ ﺩﻩ ﯾﻮﻩ‬
‫ﺑﺸﭙ‪‬ﻩ ﻏﺬﺍ ﺩﻩ ﺩﭘﺮﻭ‪‬ﯿﻨﻮ ﺍﻭﯾ‪‬ﺎﻣﯿﻦ ‪‬ﯼ ﺍﻭﺩﻟ‪‬ﻭ ﻣﯿﮑﺮﻭﻧﻮﺗﺮﯾﻨ‪‬ﻮﻧﻮ )‪ (Micro-nutrients‬ﺨﻪ ﭼﯥ‬
 ‫‪107‬‬
‫ﺩﮊﻭﻧﺪﺍﻧﻪ ﺩﺑﻬﯿﺮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺍ‪‬ﯾﻦ ﻭﯼ ﺑﺮﺧﻤﻦ ﺩﯼ‪ .‬ﺩﻣﻨﺮﺍﻟﻮﻧﻮ ﻣﻮﺟﻮﺩﯾﺖ ﻟﮑﻪ ﻓﺎﺳﻔﻮﺭﺱ ‪،‬ﺳﻠﻔﺮﺍﻭﺍﻧﺎﺩﯾﻢ‬
‫ﺩﭼ‪‬ﮑﯥ ﻭﺩﯤ ﺍﻭﺭﻏﯿﺪﻭ ﻻﻣﻞ ‪‬ﺮ‪‬ﯽ‪ .‬ﺩﻣﺎﻫﯽ ﻏﻮ‪‬ﻪ ﻏﺎ‪‬ﻮﻧﻪ ﺍﻭ ﺍﻭﺭﯼ ﺳﺎﺗﯽ ﺍﻭﻭﻳ‪‬ﺘﺎﻧﻮ ﺗﻪ‬
‫‪‬ﻮﺍﮎ ﻭﺭﺑ‪‬ﯽ ﺍﻭﺩﻣﯿﮑﺮﻭﺑﻮﻧﻮ ﭘﺮﻭ‪‬ﺍﻧﺪﯤ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﮐﻮﯼ‪ .‬ﺩﻭﯾﻨﯥ ﮐﻠﺴ‪‬ﺮﻭﻝ ﺗﻨﻈﯿﻤﻮﯼ ﺍﻭﺩ ﺯ‪‬ﻩ‬
‫ﻧﺎﺭﻭﻏﯿﻮ ‪‬ﺨﻪ ﻣﺨﻨﯿﻮﯼ ﮐﻮﯼ ‪ .‬ﻋﻀﻮﯾﺖ ﭘﻪ ﺩﯤ ﺗﻮﺍﻧﻮﯼ ‪‬ﻮ ﭼﯥ ﻧﺸﺎﯾﺴﺘﻪ ﺍﻭﻭﺍﺯﺩﻩ ﺗﺠﺰﯾﻪ ﮐ‪‬ﯼ‬
‫ﺍﻭﺩﻟﻮ‪‬ﯤ ﺍﻧﺮﮊﯼ ﻣﻮﺍﺩ ﺗﺮﯤ ﺟﻮ‪‬ﻭﯼ ‪ .‬ﺩﮐﺐ ﻏﻮ‪‬ﻪ ﺩﻣﺎﻏﯥ ﺩﻧﺪﯤ ‪‬ﯥ ﮐﻮﯼ ﺍﻭﻫ‪‬ﻭﮐﯽ‬
‫‪‬ﻮﺍﮐﻤﻨﻮﯼ‪.‬‬
‫ﯾﻮﻩ ﺧﺒﺮﻩ ﻟﻪ ﭘﺨﻮﺍ ﺷﺘﻪ ﭼﯥ ﻭﺍﯾﯽ‪:‬ﮐﺐ ﺩﺩﻣﺎﻍ ﻟﭙﺎﺭﻩ ‪‬ﺘﻮﺭ ﺩﯼ ﺍﻭﺩﺍ ﺩﮐﺐ ﭘﻪ ﻏﻮ‪‬ﻭ‬
‫ﮐﯥ ﺩﺍﻭﻣﯿ‪‬ﺎﻩ ‪٣‬ﺩ ﺷﺘﻮﻥ ﻟﻪ ﮐﺒﻠﻪ ﺩﯼ ‪.‬‬
‫ﺩ ﺍﻣﺮﯾﮑﯥ ﺭﻭﻏﺘﯿﺎﯾﯽ ‪‬ﻮﻟﻨﯥ ‪‬ﯧ‪‬ﻧﯥ ﺟﻮﺗﻮﯼ ﭼﯥ ﺩ ﺯ‪‬ﻩ ﺣﻤﻠﯥ ﭘﻪ ﻫﻐﻮ ‪‬ﻮ ﮐﯥ ﭼﯥ‬
‫ﭘﻪ ﺍﻭﻧ‪ ‬ﮐﯥ ﯾﻮ ‪‬ﻞ ﺩﮐﺐ ﻏﻮ‪‬ﻪ ﺧﻮﺭﯼ ﯾﻮ ﭘﺮﺩﺭﯤ ﻟ‪‬ﻭﯼ‪ .‬ﺍﻭﻣﻬﻢ ﻋﺎﻣﻞ ﯾﯽ ﻫﻤﻐﻪ ﺍﻭﻣﯿ‪‬ﺎﻩ ‪٣‬‬
‫ﺩﯼ ﭼﯥ ﮐﻠﺴ‪‬ﺮﻭﻝ ﺍﻭﺗﺮﺍﯼ ‪‬ﻠﯿﺴﺮﺍﯾﺪ ﺗﻨﻈﯿﻤﻮﯼ ﺍﻭﻫﻢ ﭘﻪ ﺭ‪‬ﻮﻧﻮ ﮐﯥ ﺩﻭﯾﻨﯽ ﻟﻪ ‪‬ﯿﻨ‪‬ﯿﺪﻭ ‪‬ﺨﻪ‬
‫ﻣﺨﻨﯿﻮﯼ ﮐﻮﯼ ‪ .‬ﭘﻪ ﻭﺭﯾﺪﻭﻧﻮ ﮐﯥ ﺩﻭﯾﻨﯥ ﺩﺑﻬﯿﺮ ﭼ‪‬ﮑﺘﯿﺎ ‪ ۶٠‬ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮﻩ ﭘﺮ ﺳﺎﻋﺖ ﺩﻩ ﺍﻭﺩﻏﻪ‬
‫ﭼ‪‬ﮑﺘﯿﺎ ﻫﻐﻪ ﻭﺧﺖ ﻧﺎﺭﻣﻞ ﻭﯼ ﭼﯥ ﻏﻠﻈﺖ ‪ ،‬ﻟﺰﻭﺟﯿﺖ ﺍﻭﺩﻭﯾﻨﯥ ﮐﭽﻪ ﻫﻢ ﻧﻮﺭﻣﺎﻟﻮﯼ‪.‬‬
‫ﺍﻭﻣﯧ‪‬ﺎ ‪ ٣‬ﺩﻫﯿﻤﻮ ‪‬ﻠﻮﺑﯿﻨﻮ ﭘﻪ ﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻭ ﮐﯥ ﭼﯥ ‪‬ﻮﻝ ﺑﺪﻥ ﺗﻪ ﺩﺍﮐﺴﯿﺠﻦ ﺩﻟﯧ‪‬ﺩ ﺩﻧﺪﻩ‬
‫ﭘﻪ ﻏﺎ‪‬ﻩ ﻟﺮﯼ ﻫﻢ ﻣﻬﻢ ﺭﻭﻝ ﻟﺮﯼ‪.‬‬
‫ﺩﻏﻪ ﺭﺍﺯ ﺍﻭﻣﯧ‪‬ﺎ ‪ ٣‬ﺩﻣﻮﺭﭘﻪ ﺭﺣﻢ ﮐﯥ ﺩﻣﺎﺷﻮﻡ ﻭﺩﯤ ﺗﻪ ﭘﻪ ﺗﯿﺮﻩ ﺑﯿﺎ ﺩﻫﻐﻪ ﺍﻋﺼﺎﺑﻮ‬
‫ﺍﻭﺩﻣﺎﻍ ﺗﻪ ‪‬ﯾﺮ ‪‬ﻮﺭ ﺩﯼ‪.‬‬
‫ﺛﺎﺑﺘﻪ ﺷﻮﯤ ﭼﯥ ﺍﻭﻣﯿ‪‬ﺎ ‪ ٣‬ﺩ ﻣﻔﺼﻠﻮﻧﻮ ﺩ ﭘ‪‬ﺳﻮﺏ ﻣﺨﻨﯿﻮﯼ ﻫﻢ ﮐﻮﯼ‪.‬‬
‫ﺩﻏﻪ ﺭﺍﺯ ﺩﻋﺼﺒﯽ ﺍﻭ ﻋﻘﻠﯽ ﻧﺎﺭﻭﻏﯿﻮ‪ ،‬ﺧﭙ‪‬ﺎﻥ ‪ ،‬ﺍﺭﻭﺍﯾﯽ ﺩﺑﺎﻭ ‪،‬ﺍﺭ ‪ ،‬ﺑﯥ ﺧﻮﺑﯽ ﻟﯧﻮﻧﺘﻮﺏ‬
‫ﺍﻭﺩﺍﻟﺰﻫﺎﯾﻤﺮﻧﺎﺭﻭﻏ‪ ‬ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻫﻢ ‪‬ﻮﺭ ﮐﯧﺪﺍﯼ ﺷﯽ‪.‬‬
‫ﺟﺎﭘﺎﻧﯿﺎﻥ ﺍﻭﺩﻫﻐﻮ ﻫﯿﻮﺍﺩﻭ ﺧﻠﮏ ﭼﯥ ‪‬ﯾﺮﻩ ﺩﮐﺐ ﻏﻮ‪‬ﻪ ﺧﻮﺭﯼ ﻟ‪ ‬ﺩﺯ‪‬ﻩ ﺍﻭﭘﻮﺳﺘﮑﯽ ﭘﻪ‬
‫ﻧﺎﺭﻭﻏﯿﻮ ﺍﺧﺘﻪ ﮐﯧ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﺩﮐﺐ ﺩﻏﻮ‪‬ﯥ ‪‬ﺘﯥ ﻻﻧﻮﺭﯤ ﻫﻢ ﻣﻮﻧﺪﻝ ﮐﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭﻟﻪ ﺩﯤ ﻧﻪ ﺟﻮﺗﯧ‪‬ﯤ ﭼﯥ ﻭﻟﯥ ﭘﺎﮎ‬
‫ﻗﺮﺁﻥ ﺩﻫﻐﻪ ﺧﻮ‪‬ﻝ ‪‬ﻪ ‪‬ﻠﯽ ‪ ،‬ﺍﻭﺩﺍ ﺍﷲ )ﺝ( ﺩﯼ ﭼﯥ ﺩﺍﺳﯥ ﺧﻮﺍ‪‬ﻩ ﯾﯽ ﭘﯿﺪﺍﮐ‪‬ﯼ ﺩﯼ‪.‬‬
 ‫‪108‬‬
‫ﺩ ﺧﻮﻙ ﺩ ﻏﻮ‪‬ﯥ ﺭﻭﻏﺘﯿﺎﯾﯽ ﺯﯾﺎﻧﻮﻧﻪ‬

‫ﺩﻣ‪‬ﻩ ﺷﻮﯼ )ﻣﺮﺩﺍﺭ( ﻏﻮ‪‬ﻪ ‪ ،‬ﺩﺧﻮﮎ ﻭﯾﻨﻪ ﺍﻭﻏﻮ‪‬ﻪ ﯾﯽ ﭘﺮﺗﺎﺳﻮ ﺣﺮﺍﻣﻪ ﮐ‪‬ﻩ )ﺍﻟﺒﻘﺮﻩ ‪.(173‬‬

‫ﺩﺧﻮﮎ ﻏﻮ‪‬ﻪ ‪‬ﯾﺮ ﺯﯾﺎﻧﻮﻧﻪ ﻟﺮﯼ ‪ ،‬ﺳﺮﻩ ﻟﻪ ﺩﯼ ﭼﯥ ﻧﻮﯤ ‪‬ﮑﻨﺎﻟﻮﮊﯼ ﮐﻮﻻﯼ ﺷﯽ ‪‬ﯾﺮ‬
‫‪‬ﻪ ﺳﺮﺗﻪ ﻭﺭﺳﻮﯼ ﺧﻮ ﭘﻪ ﺩﯼ ﻧﻪ ﺩﻩ ﺗﻮﺍﻧﯿﺪﻟﯥ ﭼﯥ ﺩﺧﻮﮎ ﺩﻏﻮ‪‬ﯥ ﺯﯾﺎﻥ ﺭﺍﮐﻢ ﮐ‪‬ﯼ ‪ .‬ﺧﻮﮎ‬
‫ﻃﺒﻴﻌﺘﺎ" ﯾﻮ ﻣﺮﺩﺍﺭﺣﯿﻮﺍﻥ ﺩﯼ‪ .‬ﺗﻞ ﻟﻪ ﺧﭙﻠﻮﻏﺎﯾﻄﻪ ﻣﻮﺍﺩﻭﺳﺮﻩ ﻟﻮﺑﯥ ﮐﻮﯼ ﺍﻭﻫﻐﻪ ﺧﻮﺭﯼ ﻧﻮﻟﻪ ﻫﻤﺪﯤ‬
‫ﮐﺒﻠﻪ ﺧﻮﮎ ﺩﻧﻮﺭﻭ‪‬ﺎﺭﻭﯾﻮ ﭘﻪ ﭘﺮﺗﻠﻪ ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﺑﺪﻥ ﮐﯥ ‪‬ﯾﺮﯤ ﺍﻧﺘﯽ ﺑﺎﺩﯼ ‪‬ﺎﻧﯥ ﺗﻮﻟﯿﺪﻭﯼ ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﺭﺍﺯ‬
‫ﺩﻭﺩﯤ ﻟﭙﺎﺭﻩ ‪‬ﯾﺮﻫﻮﺭﻣﻮﻧﻮﻧﻪ ﺩﺧﻮﮎ ﭘﻪ ﻋﻀﻮﯾﺖ ﮐﯥ ﺟﻮ‪‬ﯦ‪‬ﯼ ﺍﻭﺑﯿﺎ ﺩﻏﻪ ﺍﻧﺘﯽ ﺑﺎﺩﯾﺎﻧﯥ‬
‫ﺍﻭﻫﻮﺭﻣﻮﻧﻮﻧﻪ ﺩﺧﻮﮎ ﭘﻪ ﻋﻀﻼﺗﻮ ﮐﯥ ﺟﻮ‪‬ﯦ‪‬ﯼ‪ .‬ﺑﺮﺳﯧﺮﻩ ﭘﺮﺩﯤ ﺩﺧﻮﮎ ﺩﻏﻮ‪‬ﯥ ﺩﮐﻠﺴ‪‬ﺮﻭﻝ‬
‫ﺍﻭﻏﻮ‪‬ﻭ ﮐﭽﻪ ‪‬ﯾﺮﻩ ﻟﻮ‪‬ﻩ ﺩﻩ ﭼﯥ ﺩﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭﻭﻏﺘﯿﺎ ﻟﭙﺎﺭﻩ ‪‬ﯾﺮﺯﯾﺎﻥ ﺭﺳﻮﻭﻧﮑﯽ ﻭﯼ‪.‬ﻃﺐ ﺩﺍﺛﺎﺑﺘﻪ‬
‫ﮐ‪‬ﯤ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺩﺧﻮﮎ ﭘﻪ ﻏﻮ‪‬ﻪ ﮐﯥ ﺩﻫﻮﺭﻣﻮﻧﻮﻧﻮ‪ ،‬ﺍﻧ‪‬ﯽ ﺑﺎ‪‬ﯾﺎﻧﻮ ﺍﻭﮐﻠﺴ‪‬ﺮﻭﻝ ﺷﺘﻮﻥ ﺩﺭﻭﻏﺘﯿﺎ ﻟﭙﺎﺭﻩ‬
‫‪‬ﯾﺮ ﺯﯾﺎﻥ ﺭﺳﻮﻧﮑﯽ ﺩﯼ‪.‬‬
‫ﺩﻫﻐﻮﻧﺎﻭ‪‬ﻩ ﺍﻏﯧﺰﯼ ﭘﻪ ﺍﻣﺮﯾﮑﺎ ﺍﻭﺟﺮﻣﻨﯽ ﮐﯥ ﭼﯥ ﺧﻠﮏ ﻫﻠﺘﻪ ‪‬ﯾﺮ ﺩﺧﻮﮎ ﻟﻪ ﻏﻮ‪‬ﯥ‬
‫‪‬ﻪ ﺍﺧﻠﯽ ‪‬ﯥ ﭘﯧﮋﻧﺪﻝ ﺷﻮﯼ‪.‬‬
‫ﺩﺧﻮﮎ ﭘﻪ ﻏﻮ‪‬ﻪ ﮐﯥ ﺑﻞ ﺧﻄﺮ ﺩﺗﺮﻳﭽﻴﻨﺎ ‪ Trichina‬ﺩﭼﻨﺠﯥ ﺷﺘﻪ ﻭﺍﻟﯽ ﺩﯼ ﭼﯥ‬
‫ﺩﺍﻧﺴﺎﻥ ﭘﻪ ﻋﻀﻠﻮ ﺍﻭﺯ‪‬ﻩ ﮐﯥ ‪‬ﺎﯼ ﻧﯿﺴﯽ ﺍﻭﺩﺯ‪‬ﻩ ﻧﺎﺭﻭﻏﯽ ﺍﻭﻣ‪‬ﯾﻨﻪ ﻣﯧﻨ‪‬ﺘﻪ ﺭﺍﻭﻟﯽ ‪‬ﺮ‪‬ﻪ ﺍﻭﺱ‬
‫ﮐﯿﺪﻻﯼ ﺷﯽ ﺩﻏﻪ ‪‬ﻭﻝ ﺧﻮﮎ ﻭﭘﯧﮋﻧﺪﻝ ﺷﯽ ﺧﻮﭘﺨﻮﺍ ﻧﺎﺷﻮﻧﯽ ﻭﻭ‪.‬‬
‫ﺩﻏﻪ ‪‬ﻮﻝ ﺩﺍﷲ ﺩﮐﺘﺎﺏ ﺩﺣﮑﻤﺖ ‪‬ﻮﻭﻧﮑﯽ ﺩﯼ ﭼﯥ ﺩﺧﻮﮎ ﻏﻮ‪‬ﻪ ﯾﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺗﻪ‬
‫ﺣﺮﺍﻣﻪ ‪‬ﺮ‪‬ﻮﻟﯥ ﺍﻭﺩﺧﻮﮎ ﺩﻏﻮ‪‬ﯥ ﺯﯾﺎﻧﻮﻧﻪ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﭘﻪ ﺷﻠﻤﻪ ﭘﯧ‪ ‬ﮐﯥ ﺩﭘﻮﻫﯥ ﭘﻪ ﻣ‪ ‬ﻣﻮﻧﺪﻝ‬
‫ﺷﻮﯼ ﺣﺎﻝ ﺩﺍﭼﯥ ﻗﺮﺍﻥ ﭘﻪ ﺍﻭﻭﻣﻪ ﭘﯧ‪ ‬ﮐﯥ ﻫﻐﻪ ‪‬ﻮﻭﻟﯽ ﻭﻭ‪.‬‬
 ‫‪109‬‬
‫ﺯﻳﺘﻮﻥ ﯾﻮﺭﻭﻏﺘﯿﺎ ﺑﺨ‪‬ﻮﻧﮑﯽ ﻧﺒﺎﺕ‬
‫ﺯﻳﺘﻮﻥ ﺩﺍﺳﯥ ﺧﻮﺍ‪‬ﻩ ﺩﯼ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﯾﺎﺩﺷﻮﯼ ‪ .‬ﻧﻨ‪ ‬ﭘﻮﻫﯥ ﺛﺎﺑﺘﻪ ﮐ‪‬ﯤ ﭼﯥ ﻧﻪ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ‬
‫ﯾﻮﺧﻮﻧﺪﻭﺭ ﺧﻮﺍ‪‬ﻩ ﺩﯼ ﺑﻠﮑﯥ ﺩﺭﻭﻏﺘﯿﺎ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻫﻢ ﯾﻮﻩ ‪‬ﻮﺭﻩ ﻣﻨﺒﻊ ﺩﻩ‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫ﻗﺴﻢ ﭘﻪ ﺍﯦﻨ‪‬ﺮﻭ ﺍﻭﺯﯾﺘﻮﻧﻮ)ﺍﻟﺘﻴﻦ ‪.(1‬‬

‫ﺩﻧﻮﺭ ﺩﺳﻮﺭﯤ ﭘﻪ ‪ ٣۵‬ﺁﯾﺖ ﮐﯥ ﺩﺯﯾﺘﻮﻥ ﻏﻮ‪‬ﻭ ﺗﻪ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺧﻄﺎﺏ ﺷﻮﯼ‪:‬‬

‫ﺩﺯﯾﺘﻮﻥ ﻟﻪ ﻣﺒﺎﺭﮐﯥ ﻭﻧﯥ ﻧﻪ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻪ ﺷﻮﯼ ‪.‬‬

‫ﺩ "ﻣﺒﺎﺭﮎ" ﮐﻠﻤﻪ ﺯﻳﺘﻮﻥ ﯾﻮ ﺳﭙﯧ‪‬ﻠﯽ ﺍﻭﻣﺒﺎﺭﮎ ﺷﯽ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﮐﻮﯼ‪.‬ﺩﺯﯾﺘﻮﻧﻮ ﻏﻮ‪‬ﯼ‬

‫ﺩﺧﻮ‪‬ﻟﻮ ﺩ‪‬ﯾﺮﻭ ‪‬ﻮﻏﻮ‪‬ﯾﻮ ‪‬ﺨﻪ ﺣﺴﺎﺑﯧ‪‬ﯼ ﺩﺩﻏﻮ ﻏﻮ‪‬ﻭ ‪‬ﯥ ﺩﺍﺩﯼ‪:‬‬

‫ﺩﺯ‪‬ﻩ ﺍﻭﻧﻮﺭﻭ ﺭ‪‬ﻮﻧﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﯾﯽ ‪‬ﯥ ‪:‬‬

‫ﺩﺯﯾﺘﻮﻧﻮ ﻏﻮ‪‬ﯼ ﮐﻠﺴ‪‬ﺮﻭﻝ ﻧﻪ ﻟﺮﯼ ﺩﻏﻪ ﻏﻮ‪‬ﯼ ﻧﻪ ﯾﻮﺍ‪‬ﯽ ﭼﯥ ﮐﻠﺴ‪‬ﺮﻭﻝ ﻧﻪ ﻟﻮ‪‬ﻭﯼ‬
‫ﺩﻫﻐﻪ ﮐﻨ‪‬ﺮﻭﻝ ﻫﻢ ﮐﻮﯼ ‪ .‬ﺯﯾﺘﻮﻥ ﺍﻭﻣﯿ‪‬ﺎ ‪ ۶‬ﻫﻢ ﻟﺮﯼ ‪ .‬ﯧ‪‬ﻧﻮ ‪‬ﻮﺩﻟﯥ ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﯾﻮ ‪‬ﻮﮎ‬
‫ﺩﻭﺭ‪‬ﯥ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﺩﻭﻩ ﮐﺎﭼﻮﻏﯥ ﺩﺯﯾﺘﻮﻧﻮ ﻏﻮ‪ ‬ﻭﺧﻮﺭﯼ ﻧﻮ ﭘﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﮐﯥ ﺑﻪ ﯾﯽ ﺯﯾﺎﻥ ﺭﺳﻮﻭﻧﮑﯽ‬
‫ﮐﻠﺴ‪‬ﺮﻭﻝ ﮐﻢ ﻭﯼ ﺍﻭﺍﻧﺘﯽ ﺍﻭﮐﺴﯿﺪﺍﯾﺘﻮﻧﻪ ﺑﻪ ‪‬ﯾﺮﻭﯼ‪.‬‬

‫ﺯﯾﺘﻮﻥ ﺩﺍﻭﻣﯿ‪‬ﺎ ‪ ٣‬ﺍﻭﺍﻭﻣﯿ‪‬ﺎﻩ ‪ ۶‬ﺗﻨﺎﺳﺐ ﺳﺎﺗﯽ ﺍﻭﺩﺍ ‪‬ﯾﺮﻩ ﻣﻬﻤﻪ ﺧﺒﺮﻩ ﭼﯥ ﺩﺩﯤ ﺩﻭﺍ‪‬ﻭ‬
‫ﺗﺮﻣﻨ‪ ‬ﺍﻧ‪‬ﻭﻝ ﻭﺳﺎﺗﻞ ﺷﯽ‪ .‬ﭼﯥ ﻟﻪ ﻫﻐﻪ ﭘﺮﺗﻪ ﺑﻪ ﺩﺯ‪‬ﻩ ‪ ،‬ﺳﺮﻃﺎﻥ ﺍﻭﻧﻮﺭﯤ ﻧﺎﺭﻭﻏ‪ ‬ﺭﺍﻣﯿﻨ‪‬ﺘﻪ ﺷﯽ‪.‬‬
‫ﺩﺍﻣﺮﯾﮑﯥ ﺩﺯ‪‬ﻩ ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺗﻮﺻﯿﻪ ﮐﻮﯼ ﭼﯥ ﺩﺯﯾﺘﻮﻧﻮ ﺩﻏﻮ‪‬ﻭ ﺧﻮ‪‬ﻝ ﺩﺍﺳﯥ ﺩﯼ ﻟﮑﻪ ﭼﯥ‬
‫ﭘﻪ ﺧﻮ‪‬ﻭ ﮐﯥ ﺩﻏﻮ‪‬ﻭ ﮐﭽﻪ ﺭﺍ‪‬ﯿ‪‬ﻪ ﮐ‪‬ﯼ ﺍﻭﺩﺯ‪‬ﻩ ﻧﺎﺭﻭﻏﯽ ﻫﻢ ﻟ‪‬ﯤ ﮐ‪‬ﯼ‪.‬‬
 ‫‪110‬‬
‫ﺩ ﺳﺮﻃﺎﻥ ﻭﻗﺎﯾﻪ‪:‬‬
‫ﺩﺩﺍﺧﻠﯥ ﻃﺐ ‪‬ﯧ‪‬ﻧﻮ ‪‬ﻮﺩﻟﯥ ﻫﻐﻪ ﻣﯧﺮﻣﻨﯽ ﭼﯥ ﺯﯾﺘﻮﻥ ﺧﻮﺭﯼ ﻟ‪ ‬ﺩﺳﺮﻃﺎﻥ ﭘﻪ ﻧﺎﺭﻭﻏ‪‬‬
‫ﺍﺧﺘﻪ ﮐﯧ‪‬ﯼ ‪.‬ﺩﻏﻪ ﺭﺍﺯ ﭘﻪ ﺯﯾﺘﻮﻧﻮ ﮐﯥ ﺩﺍﺳﯥ ﻣﺎﺩﻩ ﺷﺘﻪ ﭼﯥ ﺩﭘﺮﻭﺳﺘﺎﺕ ﻟﻪ ﺳﺮﻃﺎﻥ ‪‬ﺨﻪ ﻣﺨﻨﯿﻮﯼ‬
‫ﮐﻮﯼ‪.‬‬
‫ﺩﺍﮐﺴﻔﻮﺭ ﺩﭘﻮﻫﻨﺘﻮﻥ ‪‬ﯧ‪‬ﻧﻮ ‪‬ﻮﺩﻟﯽ ﭼﯥ ﺯﯾﺘﻮﻥ ﺩﮐﻮﻟﻤﻮ ﺩﺳﺮﻃﺎﻥ ﻣﺨﻨﯿﻮﯼ ﻫﻢ‬
‫ﮐﻮﻻﯼ ﺷﯽ‪ .‬ﺯﯾﺘﻮﻥ ﺩﻣﻌﺪﯤ ﺩﺍﺳﯿﺪﻭﻧﻮ ﺳﺮﻩ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﮐﻮﯼ ﺍﻭﺩﺳﺮﻃﺎﻥ ﻣﺨﻨﯿﻮﯼ ﭘﻪ ﻟﻮﻣ‪‬ﯼ ﻭﺧﺖ‬
‫ﮐﯥ ﮐﻮﻻﯼ ﺷﯽ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﺭﺍﺯ ﺩﺍﻣﻮﻧﺪﻝ ﺷﻮﯼ ﭼﯥ ﺯﯾﺘﻮﻥ ﺻﻔﺮﺍ ﻟ‪‬ﻭﯼ ﺍﻭﺩﺩﺍﯼ ﺍﻣﯿﻦ ﺍﻭﮐﺴﯿﺪﯾﺰ‬
‫ﺍﻧﺰﺍﯾﻢ ‪‬ﯾﺮﻭﯼ ﭼﯥ ﺩﺍ ﭘﻪ ‪‬ﻪ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﺩﺳﺮﻃﺎﻧﯽ ﺣﺠﺮﻭ ﻣﺨﻨﯿﻮﯼ ﮐﻮﯼ‪.‬‬
‫ﺩ ﻣﻔﺼﻠﻮﻧﻮ ﺩﭘ‪‬ﺳﻮﺏ ﻭﻗﺎﯾﻪ ‪:‬‬
‫ﻫﻐﻪ ‪‬ﻮﮎ ﭼﯥ ﺩﺯﯾﺘﻮﻧﻮ ﻏﻮ‪ ‬ﺧﻮﺭﯼ ﺩﻣﻔﺼﻠﻮﻧﻮ ﺩﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﭘﻪ ﻧﺎﺭﻭﻏﯿﻮ ﻧﻪ ﺍﺧﺘﻪ ﮐﯧ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﺩ ﻫ‪‬ﻭﮐﻮ ﻭﺩﻩ‪:‬‬
‫ﭘﻪ ﺷﺤﻤﻮ ﮐﯥ ﺩ‪‬ﻭ ﺷﻮﯾﻮ ﻭﯾ‪‬ﺎﻣﯿﻨﻮﻧﻮ ﻟﮑﻪ ‪E ,D ,A‬ﻭ‪ K‬ﺩ ﻫ‪‬ﻭﮐﻮ ﺩﻭﺩﯤ ﻟﭙﺎﺭﻩ‬
‫ﺍ‪‬ﯾﻦ ﺩﯼ‪ .‬ﺩﺯﯾﺘﻮﻧﻮ ﻏﻮ‪‬ﯼ ﭘﻪ ‪‬ﯾﺮ ﻋﻤﺮﻟﺮﻭﻧﮑﻮ ﮐﺴﺎﻧﻮ ﮐﯥ ﮊﺭ ﺟﺬﺑﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭﺩﻫ‪‬ﻭﮐﯥ ﺩﮐﻠﺴﯿﻢ‬
‫ﺩﺿﺎﯾﻊ ﮐﯿﺪﻭ ﻣﺨﻨﯿﻮﯼ ﮐﻮﯼ ﻧﻮ ﺯﯾﺘﻮﻥ ﺩﺍﺳﮑﻠﯿ‪ ‬ﭘﻪ ﮐﻠﮑﻮﺍﻟﯽ ﻫﻢ ‪‬ﻪ ﺍﻏﯧﺰﻩ ﮐﻮﻻﯼ ﺷﯽ‪.‬‬
‫ﺩ ﮊﺭ ﺑﻮ‪‬ﺍﮐﯿﺪﻭ ﻣﺨﻨﯿﻮﯼ ﮐﻮﯼ‪:‬‬
‫ﺩﺍﭼﯥ ﭘﻪ ﺯﯾﺘﻮﻧﻮ ﮐﯥ ﺷﺘﻪ ﻭﯾﺘﺎﻣﯿﻨﻮﻧﻪ ﺩﺣﺠﺮﻭ ﭘﻪ ﺑﯿﺎ ﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻭ ﮐﯥ ﻣﺜﺒﺘﻪ ﺍﻏﯧﺰﻩ ﻟﺮﯼ ﻧﻮ‬
‫ﭘﻮﺳﺘﮑﯽ ﺗﺎﺯﻩ ﺳﺎﺗﯽ ﺍﻭﺩﺯ‪‬ﺖ ﻣﺨﻨﯿﻮﯼ ﮐﻮﯼ‪ .‬ﭘﻪ ﺯﯾﺘﻮﻧﻮ ﮐﯥ ﺩ‪‬ﯾﺮ ﺍﻧﺘﯽ ﺍﻭﮐﺴﯿﺪﺍﻧﺖ ﺩﺷﺘﻪ‬
‫ﻭﺍﻟﯽ ﻟﻪ ﮐﺒﻠﻪ ﻫﻢ ﺩﺧﻮ‪‬ﻭ ﺩﻣﻮﺍﺩﻭ ﺩﺍﺳﺘﻘﻼﺏ ﻣﺨﻨﯿﻮﯼ ﮐﯿ‪‬ﯼ ﺍﻭﺩ ﺑﺪﻥ ﺩﺍﻧﺴﺎﺟﻮ ﺩﺯ‪‬ﺖ‬
‫ﻣﺨﻨﯿﻮﯼ ﮐﻮﯼ ‪ .‬ﭘﻪ ﺯﯾﺘﻮﻧﻮ ﮐﯥ ﺩﻭﯾﺘﺎﻣﯿﻦ ‪ E‬ﺩﺷﺘﻪ ﻭﺍﻟﯽ ﻟﻪ ﮐﺒﻠﻪ ﺩﺑﺪﻥ ﺩﺣﺠﺮﻭ ﺧﺮﺍﺑﯿﺪﻭ‬
‫ﻣﺨﯿﻨﻮﯼ ﮐﯧ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﺩ ﻣﺎﺷﻮﻣﺎﻧﻮ ﻭﺩﻩ‪:‬‬
‫ﺍﻭﻣﻴﮕﺎ ‪ 6‬ﺩﻣﺎﺷﻮﻣﺎﻧﻮ ﺩﺭﻭﻏﺘﯿﺎ ﺍﻭﻭﺩﯤ ﻟﭙﺎﺭﻩ ‪‬ﯾﺮ ‪‬ﻪ ﺧﻮﺍ‪‬ﻩ ﺩﯼ ‪ .‬ﺩﺯﯾﺘﻮﻥ ﺍﻧﺘﯽ‬
‫ﺍﻭﮐﺴﻴﺪﺍﻧﺘﻮﻧﻪ ‪‬ﻮﺭﻭﯼ ﭘﻪ ﺯﯾﺘﻮﻧﻮ ﮐﯥ ﺩﺷﺤﻤﯽ ﺍﺳﯿﺪﻭﻧﻮ ﺷﺘﻪ ﻭﺍﻟﯽ ﺩﺣﺠﺮﻭﯼ ﻏﺸﺎ ﭘﻪ ﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻭ‬
‫ﮐﯥ ﻣﺮﺳﺘﻪ ﮐﻮﯼ‪.‬‬
 ‫‪111‬‬
‫ﺩﺯﯾﺘﻮﻥ ﻏﻮ‪‬ﯼ ‪‬ﯾﺮ ﻣﺘﻮﺍﺯﻥ ﺷﺤﻢ ﭼﯥ ﻧﺎﻣﺸﺒﻮﻉ ﻭﯼ ﻟﮑﻪ ﺷﯿﺪﯼ ﭘﻪ ‪‬ﺎﻥ ﮐﯥ ﻟﺮﯼ ﻟﻪ‬
‫ﻫﻤﺪﯤ ﮐﺒﻠﻪ ﺩﺷﯧﺪﯤ ﺧﻮ‪‬ﻭﻧﮑﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ‪‬ﯾﺮﻩ ‪‬ﻪ ﺧﻮﺍ‪‬ﻩ ‪‬ﻞ ﮐﯧ‪‬ﯼ‪ .‬ﺩﺍﻣﯿﺪﻭﺍﺭﯼ ﭘﻪ ﺑﻬﯿﺮ ﮐﯥ‬
‫ﺩﻣﺎﺷﻮﻡ ﺩﺍﻋﺼﺎﺑﻮ ﺩﻭﺩﯤ ﻻﻣﻞ ‪‬ﺮ‪‬ﯽ‪ ،‬ﺩﺍﻣﯿﻨﺪﻭﺍﺭﻩ ﻣﯿﻨﺪﻭ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﯾﯽ ﺩﺧﻮ‪‬ﻭ ﺗﻮﺻﯿﻪ ﮐﯧ‪‬ﯼ ‪ .‬ﮐﻪ‬
‫ﭼﯧﺮﯤ ﺩﺯﯾﺘﻮﻧﻮ ﻏﻮ‪‬ﯼ ﺩﻏﻮﺍﻟﻪ ﺷﯿﺪﻭﺳﺮﻩ ﭼﯥ ﭘﯧﺮﻭﯼ ﯾﯽ ‪‬ﻮﻝ ﺷﻮﯼ ﻭﯼ ﯾﻮ‪‬ﺎﯼ ﺷﯽ ﺩﻣﻮﺭ‬
‫ﺩﺷﯧﺪﻭﭘﻪ ‪‬ﺎﯼ ﺗﺮﯤ ‪‬ﻪ ﺍﺧﺴﺘﻼﯼ ﺷﻮ‪.‬‬
‫ﺩ ﻭﯾﻨﯥ ﺩﻓﺸﺎﺭﺗﻨﻘﯿﺺ‪:‬‬
‫ﺩﺩﺍﺧﻠﯥ ﻃﺐ ﺁﺭﺷﯿﻒ ﭘﻪ ‪ ٢٠٠٠‬ﻣﯿﻼﺩﯼ ﮐﺎﻝ ﮐﯥ ﺩﺯﯾﺘﻮﻧﻮ ﭘﺮﺩﯤ ﺍﻏﯧﺰﻭ ﭘﻮﻩ ﺷﻮ‬
‫ﺍﻭﻫﻐﻪ ﯾﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﮐ‪‬ﯼ ﺩﯼ‪.‬‬
‫ﺩ ﺑﺪﻥ ﺩﻧﻨﻪ ﻏ‪‬ﻭ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﯾﯽ ‪‬ﯥ‪:‬‬
‫ﺩﺯﯾﺘﻮﻧﻮ ﻏﻮ‪‬ﯼ ﺩ‪‬ﯧ‪‬ﯤ ﺩﭘ‪‬ﺳﻮﺏ ‪ ،‬ﭗ ﺍﻭﺗﯿﺰﺍﺑﯽ ﮐﯿﺪﻭ ﻣﺨﻨﯿﻮﯼ ﮐﻮﯼ ‪ .‬ﺩﺻﻔﺮﺍ‬
‫ﮐﯿﻔﯿﺖ ‪‬ﻪ ﮐﻮﯼ ‪ ،‬ﺩﺻﻔﺮﺍ ﺑﻬﺮﻭﺗﻞ ﺁﺳﺎﻧﻮﯼ ﺍﻭﺩﺻﻔﺮﺍ ‪‬ﺑﺮﯤ ﻣﺨﻨﯿﻮﯼ ﮐﻮﯼ ‪ .‬ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﮐﯥ‬
‫ﺩﻣﻮﺟﻮﺩﻭ ﮐﻠﻮﺭﺍﯾﺪﻭ ﻟﻪ ﺍﻣﻠﻪ ‪‬ﯿ‪‬ﺮ ﺳﺮﻩ ﻣﺮﺳﺘﻪ ﮐﻮﯼ ﭼﯥ ﻟﻪ ﺑﺪﻥ ‪‬ﺨﻪ ﺯﯾﺎﻥ ﻟﺮﻭﻧﮑﯽ ﻣﻮﺍﺩ ﺩﻓﻊ‬
‫ﮐ‪‬ﯼ ‪ .‬ﭘﺮﺩﻣﺎﻏﯽ ﺷﺮﯾﺎﻧﻮﻧﻮ ﻫﻢ ﻣﺜﺒﺘﻪ ﺍﻏﯧﺰﻩ ﮐﻮﯼ ﺩﮐﻠﻮ‪‬ﻮﺯ ﻟﻪ ﮐﻨ‪‬ﺮﻭﻝ ﺳﺮﻩ ﻣﺮﺳﺘﻪ ﮐﻮﯼ‬
‫ﺍﻭﺩﺷﮑﺮﯤ ﻧﺎﺭﻭﻏﯽ ﻣﺨﻨﯿﻮﯼ ﮐﻮﯼ‪.‬‬
‫‪‬ﻪ ‪‬ﻭﻝ ﻣﻮ ﭼﯥ ﻭﻟﯿﺪﻝ ﭘﻮﻫﺎﻥ ﭘﻪ ﺧﻮ‪‬ﻭ ﮐﯥ ﺩﺯﯾﺘﻮﻧﻮ ﺩﺧﻮ‪‬ﻭ ﺩﺯﯾﺎﺗﻮﻟﻮ ﺗﻮﺻﯿﻪ ﮐﻮﯼ‪.‬‬
‫ﺯﯾﺘﻮﻥ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﻫﺮﻭﺧﻮ‪‬ﻭ ﺍﺳﺎﺳﯽ ﺑﺮﺧﻪ ﻭﯼ ‪.‬‬

‫ﺩ ﺯ‪‬ﻩ ﺩ ﺭ‪‬ﻮﻧﻮ ﻋﻤﻠﯿﺎﺕ‬

‫ﺁﯾﺎ ﺳﺘﺎ ﺳﯿﻨﻪ ﻣﻮ ﺷﺮﺡ ﻧﻪ ﮐ‪‬ﻩ ﺍﻭﻫﻐﻪ ﺑﺎﺭ ﭼﯥ ﺳﺘﺎ ﺷﺎﯾﯽ ﺩﺭﻧﻪ ﮐ‪‬ﯤ ﻭﻩ ﺍﻭﭼﺖ ﻣﻮﻧﻪ ﮐ‪) ‬ﺍﻟﺸﺮﺡ‬
‫‪.(3-1‬‬

‫ﺩﮊﻭﻧﺪ ﺩﺩﻭﺍﻡ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻭﯾﻨﻪ ﺍ‪‬ﯾﻦ ﻣﻮﺍﺩ ﺩﯼ ﺍﻭﻭﯾﻨﻪ ﺩﺯ‪‬ﻩ ﻋﻀﻠﻮ ﺗﻪ ﺩﺭ‪‬ﻮﻧﻮ ﻟﻪ ﻻﺭﯼ ﭼﯥ‬
‫‪ Coronary‬ﻧﻮﻣﯧ‪‬ﯼ ﺭﺳﯧ‪‬ﯼ‪ .‬ﺩﺭ‪‬ﻮﻧﻮ ﺩﺟﺪﺍﺭ ﺩﮐﻠﮑﯿﺪﻭ ﭘﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﮐﯥ ﭘﻪ ﺭ‪‬ﻮﻧﻮ ﮐﯥ ﺩﻭﯾﻨﯥ‬
 ‫‪112‬‬
‫ﺩﻏﻮﻧ‪‬ﯾﺪﻭﺍﻭ‪‬ﯿﻨ‪‬ﯧﺪﻭ ﻻﻣﻞ ‪‬ﺮ‪‬ﯽ ﺍﻭﭘﻪ ﭘﺎﯾﻠﻪ ﮐﯥ ﭘﻪ ﺳﯿﻨﻪ ﮐﯥ ﺩﺩﺭﺩ ﻻﻣﻞ ‪‬ﺮ‪‬ﯽ ﺍﻭﺩﺯ‪‬ﻩ ﺣﻤﻠﯽ‬
‫ﻣﯿﻨ‪‬ﺘﻪ ﺭﺍﻭ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫"ﺍﻟﻢ ﻧﺸﺮﺡ ﻟﮏ ﺻﺪﺭﮎ" ﻣﻤﮑﻨﻪ ﺩﻩ ﭼﯥ ﺩﺭ‪‬ﻮﻧﻮ ﺩﭘﺎﮐﻮﻟﻮ ﺩﻋﻤﻠﯿﺎﺗﻮ ﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎﻭﯼ‬
‫)ﻭﺍﷲ ﺍﻋﻠﻢ(‪ .‬ﮑﻪ "ﻧﺸﺮﺡ" ﻳﻌﻨﯽ ﺩﻏﻮ‪‬ﯥ ﯾﺎ ﺩﻣﺸﺎﺑﯥ ﺷﯿﺎﻧﻮ ﭘﺮﯤ ﮐﻮﻝ ﯾﺎ ﭘﺮﺍﺧﻮﻝ‪ .‬ﺩﺯ‪‬ﻩ ﭘﻪ‬
‫ﻋﻤﻠﯿﺎﺗﻮ ﮐﯥ ﻫﻢ ﺳﯿﻨﻪ ‪‬ﯿﺮﯤ ﮐﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭﺩﺭ‪‬ﻮﻧﻮ ﺑﻨﺪ‪‬ﺖ ﻟﺮﯤ ﮐﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭﭘﺮﺍﺧﯧ‪‬ﯼ ‪‬ﻮﭼﯥ ﻭﯾﻨﻪ ﭘﻪ‬
‫ﺁﺳﺎﻧﯽ ﺳﺮﻩ ﻭﺑﻬﯧ‪‬ﯼ ‪ .‬ﺍﻭﻣﻬﻤﻪ ﺩﺍﺩﻩ ﭼﯥ ﺩﺍﻟﺸﺮﺡ ﺩﺳﺮﻭﯤ ﭘﻪ ﺗﻌﻘﯿﺐ ﺑﯿﺎ ﺩﺍﻟﺘﯿﻦ ﺳﻮﺭﻩ ﺭﺍﻏﻠﯥ‪.‬‬
‫ﺩﺍﻟﺘﯿﻦ ﭘﻪ ﺳﻮﺭﻩ ﮐﯥ ﺩﺯﯾﺘﻮﻧﻮ ﭘﻪ ﺍﻫﻤﯿﺖ ‪‬ﯿﻨ‪‬ﺎﺭ ﺷﻮﯼ ﭼﯥ ﻫﻐﻪ ﺩﺩﺯ‪‬ﻩ ﺍﻭﺭ‪‬ﻮﻧﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ‪‬ﯾﺮ ﺍﻫﻤﯿﺖ‬
‫ﻟﺮﯼ‪.‬‬

‫ﺩ ﺧﻮ‪‬ﺖ‪ ،‬ﻭﯾﻨ‪‬ﻠﻮ ﺍﻭ‪‬ﻠﻮ ﺭﻭﻏﺘﯿﺎﯾﯽ ‪‬ﯥ‬

‫)ﻉ(‬
‫ﺗﻪ ﺩﻧﺎﺭﻭﻏﯽ ﭘﻪ ﻭﺧﺖ ﮐﯥ ﺩﺍﺳﯥ ﺗﻮﺻﯿﻪ‬ ‫ﭘﻪ ﻗﺮﺍﻧﮑﺮﻳﻢ ﮐﯥ ﻣﻮﺩﯤ ﺗﻪ ﭘﺎﻡ ﮐﯧ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﺍﻳﻮﺏ‬

‫ﮐﯧ‪‬ﯼ‪:‬‬
‫ﺍﻭﯾﺎﺩ ﮐ‪‬ﻩ ﺯﻣﺎ ﺑﻨﺪﻩ ﺍﯾﻮﺏ ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﯾﯽ ﺩﺭﺏ ﺩﺭﺑﺎﺭﺗﻪ ﻋﺮﺽ ﻭﮐ‪ ‬ﭼﯥ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺯﻩ ﭘﻪ ﮐﻠﮏ‬
‫ﺯﺣﻤﺖ ﺍﻭﻋﺬﺍﺏ ﮐﯥ ﺍﭼﻮﻟﯽ ﯾﻢ ‪).‬ﻫﻐﻪ ﺗﻪ ﻣﻮ ﻭﻭﯾﻞ( ﭘ‪‬ﻪ ﭘﺮ‪‬ﻤﮑﻪ ﻭﻭﻫﻪ ﺩﺍ ﺳ‪‬ﯤ ﺍﻭﺑﻪ ﺩ ﻏﺴﻞ‬
‫ﺍﻭﺩ‪‬ﻠﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩﯼ‪ ) .‬ﺹ ‪.(42-41‬‬

‫ﺍﷲ )ﺝ( ﺍﯾﻮﺏ )ﻉ ( ﺗﻪ ﺩﻧﺎﺭﻭﻏﯽ ﭘﻪ ﻭﺧﺖ ﮐﯥ ﺗﻮﺻﯿﻪ ﮐﻮﯼ ﭼﯥ ﭘ‪‬ﯥ ﻭﻭﻫﻪ ﭼﯥ‬
‫ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻫﻤﻐﻪ ﻭﺭﺯﺵ ﯾﺎ ﺳﭙﻮﺭﺕ ﺗﻪ ﺩﻩ ‪ .‬ﺩﺳﭙﻮﺭﺕ ﻟﻪ ﮐﺒﻠﻪ ﭘﻪ ﺗﯿﺮﻩ ﺑﯿﺎ ﺩﭘ‪‬ﻮ ﺩﺧﻮ‪‬ﺖ ﻟﻪ ﮐﺒﻠﻪ‬
‫ﺩﻭﯾﻨﯽ ﺑﻬﯿﺮ ‪‬ﻪ ﮐﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭﭘﻪ ﮐﺎﻓﯽ ﮐﭽﻪ ﺍﮐﺴﯿﺠﻦ ﺩﻭﺟﻮﺩ ﺣﺠﺮﺍﺗﻮ ﺗﻪ ﺭﺳﯧ‪‬ﯼ ‪ .‬ﻧﻮ ﺷﺨﺺ‬
‫‪‬ﻮﺍﮐﻤﻨﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭﺁﺳﺎﻧﯽ ﺳﺮﻩ ﻣﻀﺮﻩ ﻣﻮﺍﺩ ﻟﻪ ﺧﭙﻠﻪ ‪‬ﺎﻥ ‪‬ﺨﻪ ﻟﺮﯤ ﮐﻮﯼ‪ .‬ﺩﻣﯿﮑﺮﻭﺑﻮﻧﻮ ﭘﻪ ﻭ‪‬ﺍﻧﺪﯤ‬
‫ﻣﻘﺎﻭﻣﺖ ﺯﯾﺎﺗﯧ‪‬ﯼ ‪ .‬ﻫﻐﻪ ﺧﻠﮏ ﭼﯥ ﺳﭙﻮﺭﺕ ﮐﻮﯼ ﭘﺎﮎ ﺍﻭﭘﺮﺍﺥ ﺭ‪‬ﻮﻧﻪ ﻟﺮﯼ ﭼﯥ ﺩﺍ ﺩﺭ‪‬ﻮﻧﻮ‬
‫ﺩﺑﻨﺪﯾﺪﻭ ﻣﺨﻨﯿﻮﯼ ﮐﻮﯼ ﺍﻭﺩﺯ‪‬ﻩ ﺍﻭﻧﻮﺭﻭ ﻧﺎﺭﻭﻏﯿﻮ ﻣﺨﻨﯿﻮﯼ ﮐﻮﯼ‪.‬‬
 ‫‪113‬‬
‫ﻣﻨﻈﻢ ﺳﭙﻮﺭﺕ ﺩﺷﮑﺮ ‪ ،‬ﯿ‪‬ﺮ‪ ،‬ﺩﻭﯾﻨﻮ ﺩﻏﻮ‪‬ﻭ‪ ،‬ﺍﺳﮑﻠﯿﺘﯽ ﻧﺎﺭﻭﻏﯿﻮ ﺍﻭﺩﻧﻮﺭﻭﻧﺎﺭﻭﻏﯿﻮ‬
‫ﺩﻭﻗﺎﯾﯽ ﻟﭙﺎﺭﻩ ‪‬ﯾﺮ ‪‬ﻮﺭﻭﯼ ‪ .‬ﭘﻪ ﻟﻮ‪‬ﻮ ﭘ‪‬ﻮ ﺗ‪ ‬ﻟﮑﻪ ﺩﺑﺮﯦ‪‬ﻨﺎﯾﯽ ﺗﻮﮐﻮٍ)‪ (Earth line‬ﺩﺁﺭﺕ ﮐﺮ‪‬ﻪ‬
‫ﺩﺑﺮﯦ‪‬ﻨﺎ ﺑﻬﯿﺮ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﮐﯥ ﺫﺧﯿﺮﻩ ﺷﻮﯼ ﻭﯼ ﺁﺯﺍﺩﻭﯼ‪ .‬ﺩ‪‬ﺎﻥ ﻭﯾﻨ‪‬ﻞ ﻫﻢ ﭘﻪ ﺑﺪﻥ ﮐﯥ ﺩﺫﺧﯿﺮﻩ ﺷﻮﯤ‬
‫ﺑﺮﯦ‪‬ﻨﺎ ﺩﺁﺯﺍﺩﻭﻟﻮ ﻻﻣﻞ ‪‬ﺮ‪‬ﯽ ﭼﯥ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﺑﯿﺎ ﺩﺍﺭﻭﺍﯾﯽ ﺩﺑﺎﻭ ﺩﭘﻮﺳﺘﮑﻮ ﺩﻧﺎﺭﻭﻏﯿﻮ ﺯ‪‬ﻩ ﺗﻨ‪‬ﻮﺍﻟﯽ‬
‫ﺍﻭﺗﺒﯥ ﺩﻟﻪ ﻣﯧﻨ‪‬ﻪ ﺗﻠﻮ ﻻﻣﻞ ‪‬ﺮ‪‬ﯽ‪.‬‬
‫ﺩﺍﻭﺑﻮ ‪‬ﻞ ﺩ‪‬ﻮﻝ ‪‬ﺎﻥ ﻟﭙﺎﺭﻩ ‪‬ﻮﺭ ﻭﯼ ﺩﺑﺪﻥ ﺩﻧﻮﺭﻭ ﻏ‪‬ﻭ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻟﮑﻪ ‪‬ﯧ‪‬ﻩ‬
‫‪،‬ﮐﻮﻟﻤﯥ ‪ ،‬ﭘ‪‬ﺘﻮﺭ‪‬ﯽ ﺍﻭﭘﻮﺳﺘﮑﯽ ﻧﯿﻐﻪ ﭘﻪ ﻧﯿﻐﻪ ﺩﻫﻐﻮ ﺍﻭﺑﻮ ﺳﺮﻩ ﺍ‪‬ﯾﮑﻪ ﻟﺮﯼ ﭼﯥ ﻣﻮ‪ ‬ﯾﯽ ﺩﻭﺭ‪‬ﯽ‬
‫‪‬ﻮ‪ .‬ﺩﻏﻮ ﻏ‪‬ﻭ ﭘﻮﺭﯼ ﺍ‪‬ﻭﻧﺪﻩ ﻧﺎﺭﻭﻏﯽ ﻟﻪ ﻭﺭ‪‬ﻨﯽ ﻋﺎﺩﺕ ﻧﻪ ‪‬ﯾﺮ ﺩﺍﻭﺑﻮ ‪‬ﻠﻮ ﺗﻪ ﺍ‪‬ﺗﯿﺎ ﻟﺮﯼ ‪.‬‬
‫ﺑﺮﺳﯿﺮﻩ ﭘﺮﺩﯤ ﺳﺘﻮﻣﺎﻧﯽ ﺍﻭ‪‬ﻨ‪‬ﺲ ﺗﻮﺏ ﻫﻢ ﺩﺍﻭﺑﻮ ﭘﻪ ‪‬ﻠﻮ ﺭﻓﻊ ﮐﯧ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫)ﺝ(‬
‫ﺩﺩﻏﻮ ﺩﺭﯾﻮ ﺗﻮﺻﯿﻮ ﻋﻤﻠﯽ ﮐﻮﻝ ﺯﻣﻮ‪ ‬ﺩﺭﻭﻏﺘﯿﺎ ﻟﭙﺎﺭﻩ ‪‬ﯾﺮ ‪‬ﻮﺭ ﺩﯼ ‪ .‬ﺍﷲ ﻓﺮﻣﺎﯾﯽ‪:‬‬

‫ﻫﻐﻪ ‪ّ‬ﻪ ﻣﻮ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﺭﺍﻭﻟﯧ‪‬ﻝ ﻫﻐﻪ ﺭﺣﻤﺖ ﺍﻭﺷﻔﺎ ﺩﻩ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩﻣﺆﻣﻨﺎﻧﻮ)ﺍﻻﺳﺮﺍﺀ ‪.(83‬‬

‫ﻣﻜﺮﻭﺳﻜﻮﭘﻴﻚ ﮊﻭﻧﺪ‬

‫ﻫﻐﻪ ‪‬ﻪ ﯾﯽ ﭘﯿﺪﺍ ﮐ‪‬ﻝ ﭼﯥ ﻧﻪ ﭘﻮﻫﯧ‪‬ﯼ )ﺍﻟﻨﺤﻞ ‪.(8‬‬

‫ﭘﺎﮎ ﺩﯼ ﻫﻐﻪ ﭼﯥ ﻫﺮ‪‬ﻪ ﯾﯽ ﺟﻔﺖ ﭘﯿﺪﺍ ﮐ‪‬ﻝ‪ ،‬ﻪ ﻧﺒﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﻭ‪‬ﻪ ﻫﻐﻪ ‪‬ﻪ ﭼﯥ ﻧﻪ‬
‫ﭘﻮﻫﯧ‪‬ﯼ)ﻳﺲ ‪.(36‬‬

‫ﺩﻏﻪ ﺁﯾﺘﻮﻧﻪ ﻫﻐﻮ ﮊﻭﻭﺗﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐﻮﯼ ﭼﯥ ﺧﻠﮑﻮ ﺩﻗﺮﺍﻥ ﺩﻧﺰﻭﻝ ﭘﻪ ﻭﺧﺖ ﮐﯥ ﻧﻪ‬
‫ﭘﯧﮋﺍﻧﺪﻝ ‪ .‬ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﻣﯿﮑﺮﻭﺳﮑﻮﭖ ﺟﻮ‪ ‬ﺷﻮ ﺍﻧﺴﺎﻧﺎﻥ ﺩ‪‬ﯾﺮﻭ ﻭ‪‬ﻭ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺗﻮ ﭘﻪ ﻟﯿﺪﻭ ﺑﺮﯾﺎﻟﯽ ﺷﻮﻝ‬
 ‫‪114‬‬
‫ﭼﯥ ﻣﺨﮑﯥ ﯾﯽ ﻫﻐﻪ ﻧﻪ ﭘﯧﮋﻧﺪﻝ ‪.‬ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﭼﯥ ﺍﷲ )ﺝ( ﭘﻪ ﺳﻠ‪‬ﻮﻧﻮ ﮐﺎﻟﻪ ﻣﺨﮑﯥ ﺩﻫﻐﻮﯼ‬
‫ﭘﺎﻡ ﻭﺭﺗﻪ ﺭﺍ‪‬ﺮ‪‬ﻮﻟﯽ ﻭﻭ‪.‬‬
‫ﺩﻣﯿﮑﺮﻭﺳﮑﻮﭘﯿﮑﻮ ﮊﻭﻭ ﺷﻤﯧﺮﻩ ﺷﻞ ‪‬ﻠﯥ ﺩﻫﻐﻮ ﮊﻭﻭ ‪‬ﺨﻪ ﺯﯾﺎﺗﻪ ﺩﻩ ﭼﯥ ﺩ ‪‬ﻤﮑﯥ‬
‫ﭘﺮﻣﺦ ﺷﺘﻪ‪ .‬ﺩﺍﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﯼ ﻟﻪ ﺑﺎﮐﺘﺮﯾﺎ‪‬ﺎﻧﻮ‪ ،‬ﻭﯾﺮﻭﺳﻮﻧﻮ‪،‬ﺍﻟﺠﯽ ﺍﻭﻓﻨﺠﯽ ‪ ،‬ﭘﺮﺍﺯﯾﺘﻮﻧﻮ ‪ ،‬ﺭﻳﻜﺘﺴﻴﺎ‪،‬‬
‫ﺍﻛﺎﺭﻳﻨﺎ ﺍﻭﻧﻮﺭﻭ‪‬ﺨﻪ‪ .‬ﺩﺩﻏﻮ ﻣﻮﺟﻮﺩﯾﺖ ﻧﻪ ﯾﻮﺍ‪‬ﯽ ﺩﺍﭼﯥ ﺩﻧﺎﺭﻭﻏﯿﻮ ﻻﻣﻞ ‪‬ﺮ‪‬ﯽ ﺑﻠﮑﯥ ﺩﮊﻭﻧﺪﺍﻧﻪ‬
‫ﺩﺗﻮﺍﺯﻥ ﺩﺳﺎﺗﻨﯥ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻫﻢ ﺍﺭﺯ‪‬ﺘﺎﮎ ﻭﯼ ‪ .‬ﻟﮑﻪ ﻓﻨﺠﯽ ‪‬ﺎﻥ ﭼﯥ ﻟﻪ ﺧﺎﻭﺭﻭﻧﻪ ﺩﻣﻨﺮﺍﻟﻮﺩﻟﯧ‪‬ﺩ ﭘﻪ‬
‫ﺑﺮﺧﻪ ﮐﯥ ﺩﻧﺒﺎﺗﺎﺗﻮ ﭘﻪ ﺭﯾ‪‬ﻪ ﮐﯥ ﻣﻬﻤﻪ ﺩﻧﺪﻩ ﻟﺮﯼ ‪ .‬ﺯﻣﻮ‪ ‬ﭘﻪ ﮊﺑﻪ ﮐﯥ ﻣﻮﺟﻮﺩﯤ ﺑﺎﮐﺘﺮﯾﺎﻭﯼ ﭘﻪ‬
‫ﻏﻮ‪‬ﻪ ﺍﻭﻧﻮﺭﻭ ﺳﺒﻮﮐﯥ ﺩﺯﻫﺮﺟﻨﻮ ﻣﻮﺍﺩﻭ ﻣﺨﻨﯿﻮﯼ ﮐﻮﯼ ‪ .‬ﯿﻨﯥ ﺑﺎﮐﺘﺮﯾﺎﻭﯼ ﺍﻭﻓﻨﺠﯽ ﺩﻓﻮﺗﻮ ﺳﻨﺘﯧﺰ‬
‫ﭘﻪ ﻋﻤﻠﯿﻪ ﮐﯥ ﭼﯥ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩﮊﻭﻧﺪ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺍ‪‬ﯾﻦ ﻭﯼ ﻣﺮﺳﺘﻪ ﮐﻮﯼ ‪ .‬ﯧﻨﯥ ﺍﮐﺎﺭﯾﻨﺎﻭﯼ ﻋﻀﻮﯼ ﻣﻮﺍﺩ‬
‫ﺗﺠﺰﯾﻪ ﮐﻮﯼ ﺩﻧﺒﺎﺗﺎﺗﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﯾﯽ ﭘﻪ ﻏﺬﺍﯾﯽ ﻣﻮﺍﺩﻭ ﺑﺪﻟﻮﯼ‪ .‬ﺍﻭﭘﻪ ﺩﯤ ‪‬ﻮﻟﻮ ﺧﺒﺮﻭ ﻣﻮ‪ ‬ﺍﻭﺱ ﺍﻭﺱ ﭘﻮﻩ‬
‫ﺷﻮﯼ ﯾﻮ ﺣﺎﻝ ﺩﺍﭼﯥ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﯾﻢ ﭘﻪ ﺳﻠ‪‬ﻮﻧﻪ ﮐﺎﻟﻪ ﻣﺨﮑﯥ ﻫﻐﻮ ﺗﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐ‪‬ﯤ ﺩﻩ‪.‬‬

‫ﺩ ﺣﯿﻮﺍﻧﺎﺗﻮ)ﮊﻭﻭ( ‪‬ﻮﻟﻨﯥ‬

‫ﭘﻪ ‪‬ﻤﮑﻪ ﮐﯥ ﻧﺸﺘﻪ ﻫﯧ‪ ‬ﯾﻮ ﺧﻮ‪‬ﯿﺪﻭﻧﮑﯽ ﺍﻭﻧﻪ ﻫﻢ ﺍﻟﻮﺗﻮﻧﮑﯽ ﭼﯥ ﻭﺍﻟﻮﺯﯼ ﭘﻪ ﻭﺯﺭﻧﻮﻣ‪‬ﺮ ﻟﮑﻪ‬
‫ﺳﺘﺎﺳﻮ ﺩ ‪‬ﻮﻟﻨﻮ ﭘﻪ ﺷﺎﻥ‬
‫)ﺍﻻﻧﻌﺎﻡ ‪.(38‬‬
‫ﺩ ﺣﯿﻮﺍﻥ ﭘﯧﮋﻧﺪﻧﯥ ﺩﻧﻮﯤ ﭘﻮﻫﯥ ﭘﻪ ﺭ‪‬ﺎﮐﯥ ﭘﻮﻫﯧ‪‬ﻭ ﭼﯥ ‪‬ﻮﻝ ‪‬ﺎﺭﻭﯼ ﺍﻭﺍﻟﻮﺗﻮﻧﮑﯽ ﭘﻪ‬
‫‪‬ﻮﻟﻨﻮ ﮐﯥ ﮊﻭﻧﺪ ﮐﻮﯼ ‪.‬ﯾﺮﻭ ﻣﻄﺎﻟﻌﻮ ‪‬ﻮﺩﻟﯥ ﭼﯥ ﺩﺣﯿﻮﺍﻧﺎﺗﻮ ﭘﻪ ﻣﯧﻨ‪ ‬ﮐﯥ ‪‬ﺎﻧ‪‬ﯼ ﻧﻈﺎﻡ ﺷﺘﻮﻥ‬
‫ﻟﺮﯼ‪.‬‬
‫ﻟﮑﻪ ﺩﺷﺎﺗﻮ ﻣﻮﭼ‪ ‬ﭼﯥ ﺩﻫﻐﻮ ‪‬ﻮﻟﻨﯿﺰ ﮊﻭﻧﺪ ﭘﻮﻫﺎﻥ ﺣﯿﺮﺍﻥ ﮐ‪‬ﯼ ﺩﯼ ‪ ،‬ﺧﭙﻠﻪ ‪‬ﺎﻟﻪ ﺩﺍﺳﯥ‬
‫ﺩﻭﻧﻮ ﭘﻪ ﺳﻮﺭﯾﻮ ﺍﻭﻧﻮﺭﻭ ‪‬ﺎﯾﻮ ﮐﯥ ﭘ‪‬ﻮﯼ ﭼﯥ ‪‬ﯾﺮﻩ ‪‬ﺎﻧ‪‬ﯤ ﺑ‪‬ﻪ ﻟﺮﯼ ‪ .‬ﺩﻣﭽﯿﻮ ‪‬ﻮﻟﻨﻪ ﻟﻪ ﻣﻠﮑﯥ‬
‫‪‬ﻮ ﺳﻮﻩ ﻧﺎﺭﯾﻨﻪ ﻣﭽﯿﻮ ﺍﻭﻟﻪ ‪‬ﻮﺳﻮﻭ ﻧﻪ ﺗﺮ ﺍﺗﯿﺎ ﺯﺭﻩ ﮐﺎﺭﮐﻮﻭﻧﮑﻮ ﭘﻮﺭﯤ ﺟﻮ‪‬ﻩ ﺷﻮﯼ ﻭﯼ‪ .‬ﺩﻣﻠﮑﯥ‬
‫ﺩﻧﺪﻩ ﻫ‪ ‬ﺍﭼﻮﻧﻪ ﺍﻭﺩﺩﺍﺳﯥ ﻣﻮﺍﺩ ﺍﻓﺮﺍﺯ ﻭﯼ ﭼﯥ ﺩ‪‬ﻮﻟﻨﯥ ﯾﻮﻭﺍﻟﯽ ﺳﺎﺗﯽ ‪ .‬ﺩﻧﺎﺭﯦﻨﻪ ﻭﻭ ﺩﻧﺪﻩ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ‬
 ‫‪115‬‬
‫ﺩﻣﻠﮑﯥ ﺍﻟﻘﺎﺡ ﮐﻮﻝ ﻭﯼ ﻧﻮﺭﮐﺎﺭﻭﻧﻪ ﻟﮑﻪ ﺩﮐﻮﺭﺟﻮ‪‬ﻭﻝ ‪ ،‬ﺩﮐﻨﺪﻭ ﺟﻮ‪‬ﻭﻝ ‪ ،‬ﺎﯼ ﭘﺎﮐﻮﻧﻪ ‪،‬‬
‫ﺩﺧﻮ‪‬ﻭ ‪‬ﻮﻟﻮﻧﻪ ‪ ،‬ﻟﻪ ‪‬ﺎﻟﯥ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﻭﻧﻮﺭ ﺩﮐﺎﺭﮐﻮﻧﮑﻮﺩﻧﺪﻩ ﻭﯼ‪.‬‬
‫ﻣﯧ‪‬ﯾﺎﻥ ﻫﻢ ﺩﻣﻨﻈﻤﻮ ‪‬ﻮﻟﻨﻮ ﺩﺭﻟﻮﺩﻧﮑﯽ ﻭﯼ ‪ :‬ﻟﮑﻪ ‪‬ﮑﻨﺎﻟﻮﮊﯼ ‪ ،‬ﺣﺸﺮ ﯾﺎ ‪‬ﮐﺎﺭ‪ ،‬ﭘﻮ‪‬ﯽ‬
‫ﺳﺘﺮﺍﺗﯿﮋﯼ ‪ ،‬ﭘﺮﻣﺨﺘﻠﻠﯽ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﯽ ﺍ‪‬ﯦﮑﯥ ﯾﺎ ﮐﻤﻮﻧﯧﮑﯿﺸﻦ ‪ ,Communication‬ﺩﻣﺮﺍﺗﺒﻮ ﺳﻠﺴﻠﻪ‪,‬‬
‫ﻣﻘﺮﺭﺍﺕ ﺍﻭ ﭘﻼﻥ ﺟﻮ‪‬ﻭﻧﻪ‪ .‬ﻣﯧ‪‬ﯾﺎﻥ ﭘﻪ ‪‬ﻮﻟﻨﻪ ﯾﺎ ‪ Colony‬ﮐﯥ ﮊﻭﻧﺪ ﮐﻮﯼ ﺍﻭﺩﺍﻧﺴﺎﻧﺎﻧﻮ ﭘﻪ ‪‬ﯧﺮ‬
‫ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻣﺪﻧﯿﺖ ﻟﺮﯼ‪.‬‬
‫ﻣﯧ‪‬ﯾﺎﻥ ﺧﻮﺍ‪‬ﻩ ﻣﻮﻣﯽ ‪ ،‬ﺗﻮ‪‬ﻪ ﮐﻮﯼ ﯾﯽ ﺩﻣﺎﺷﻮﻣﺎﻧﻮ ﺳﺎﺗﻨﻪ ﮐﻮﯼ ‪ ،‬ﺍﻭﺩﺩ‪‬ﻤﻦ ﭘﻪ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻧﺪﯤ ﺟ‪‬ﻩ ﮐﻮﯼ ‪ .‬ﺩﺩﻭﯼ ‪‬ﯧﻨﯥ ‪‬ﻮﻟﻨﯥ ﮐﺎﻟﯽ ‪‬ﻨ‪‬ﯼ ‪ ،‬ﮐﺮﻧﻪ ﮐﻮﯼ ﺩﺍ‪‬ﯾﮑﻮ ‪‬ﯾﺮﻩ ‪‬ﻮﺍﮐﻤﻨﻪ‬
‫ﺷﺒﮑﻪ ﻟﺮﯼ ‪ .‬ﺩﻣﯧ‪‬ﯾﺎﻧﻮ ‪‬ﻮﻟﻨﯿﺰ ﻧﻈﺎﻡ ﺩ ﻧﻮﺭﻭ ﮊﻭﻭﭘﻪ ﭘﺮﺗﻠﻪ ‪‬ﯾﺮ ﺍﻭﭼﺖ ﺩﯼ‪ .‬ﺩﺍﻟﻮﺗﻮﻧﮑﻮ ‪‬ﻮﻟﻨﯥ ﻫﻢ‬
‫ﺩﺧﻄﺮ ﭘﻪ ﻭﺧﺖ ﮐﯥ ‪ ‬ﻋﻤﻞ ﺳﺮﺗﻪ ﺭﺳﻮﯼ ‪ .‬ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﯾﻮﻩ ‪‬ﻟﻪ ﺍﻟﻮﺗﻮﻧﮑﯽ ‪‬ﻨ‪‬ﻠﻪ ﺗﻪ ﻧﻨﻮ‪‬ﯽ‬
‫ﻫﻠﺘﻪ ﮐﻮﭼﻨﯽ ﺍﻟﻮﺗﻮﻧﮑﯽ ﯾﻮ ‪‬ﻭﻝ ﻏ‪ ‬ﮐﻮﯼ ﭼﯥ ﺩﺳﯿﻤﯥ ﻧﻮﺭﻭ ﺍﻟﻮﺗﻮﻧﮑﯽ ﭘﺮﯤ ﺧﺒﺮﯦ‪‬ﯼ ‪.‬‬
‫ﺩﺍﻟﻮﺗﻮﻧﮑﻮ ‪‬ﻟﻪ ﯾﯿﺰﻩ ﺍﻟﻮﺗﻨﻪ ﻫﻢ ﺩﺩﻭﯼ ﺩﺍﻣﻦ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻭﯼ ‪ ،‬ﻟﮑﻪ ﯾﻮﻩ ‪‬ﻟﻪ ﺍﻟﻮﺗﻮﻧﮑﯽ ﭼﯥ ﭘﻪ‬
‫ﺧﭙﺎﺭﻩ ‪‬ﻭﻝ ﺍﻟﻮ‪‬ﯽ ﺩﺑﺎﺯ ﭘﻪ ﻟﯿﺪﻭ ﺳﺮﻩ ﯾﻮﺑﻞ ﺗﻪ ﻧ‪‬ﺩﯤ ﮐﯧ‪‬ﯼ‪ .‬ﺷﯧﺪﯤ ﻟﺮﻭﻧﮑﯽ ﻫﻢ ﺩﺧﻄﺮ ﺩﻟﯿﺪﻭ ﭘﻪ‬
‫ﻭﺧﺖ ﮐﯥ ﭘﻪ ‪‬ﻟﻪ ﯾﯿﺰﻩ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﭼﯥ ﺧﭙﻞ ﮐﻮﭼﻨﯽ ﯾﯽ ﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﺳﺎﺗﻠﯽ ﻭﯼ‬
‫ﺗ‪ ‬ﮐﻮﯼ ‪ .‬ﺩﻭﻟﻔﯿﻦ ﻫﻢ ﻟﻪ ﺩ‪‬ﻤﻦ ﻧﻪ ﺩﺗﯧ‪‬ﺘﯥ ﭘﻪ ﻭﺧﺖ ‪‬ﻟﻪ ﯾﯿﺰ ﻋﻤﻞ ﮐﻮﯼ‪.‬‬
‫ﺩ‪‬ﺎﺭﻭﯾﻮ ﺍﻭﺍﻟﻮﺗﻮﻧﮑﻮ ﺑﯧﺸﻤﯧﺮﻩ ﺑﯧﻠ‪‬ﯥ ﺷﺘﻪ ﭼﯥ ﻻﻫﻢ ﭘﯧﮋﻧﺪﻝ ﺷﻮﯼ ﻧﻪ ﺩﯼ ‪ .‬ﺍﻭﺩﻏﻪ‬
‫ﻣﻮﺿﻮﻉ ‪‬ﺎﻧﯥ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﻟﻪ ‪‬ﯦﺮﻭ ‪‬ﯧ‪‬ﻧﻮ ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪﯤ ﺷﻮﯼ ﺧﻮ ﺑﯿﺎﻫﻢ ﻭﯾﻨﯽ ﭼﯥ ﻗﺮﺁﻥ ﻋﻈﯿﻢ ﺍﻟﺸﺎﻥ‬
‫ﻫﻐﻪ ‪‬ﯦﺮ ﭘﺨﻮﺍ ﺑﯿﺎﻥ ﮐ‪‬ﯼ ‪.‬‬

‫ﻟﻪ ﺣﯿﺎﺕ ﻧﻪ ﺗﻘﻠﯿﺪ‪ :‬ﺩ ﻃﺮﺣﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩ ﮊﻭﻭ ﻟﻪ ﺟﻮ‪‬ﺖ ﻧﻪ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﺍﺧﺴﺘﻞ‬

‫ﺍﻭﺳﺘﺎﺳﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﭘﻪ ﺍﻫﻠﯽ ﺣﯿﻮﺍﻧﺎﺗﻮ ﮐﯥ ﻋﺒﺮﺕ ﺩﯼ )ﺍﻟﻨﻤﻞ ‪ 66‬ﻭ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ‪.(21‬‬

‫ﭘﻮﻫﺎﻥ ﻣﺨﮑﯥ ﻟﻪ ﺩﯼ ﭼﯥ ‪‬ﻪ ﺷﯽ ﺟﻮ‪‬ﮐ‪‬ﯼ ﭘﻪ ﻧ‪ ‬ﮐﯥ ﺷﺘﻮ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺗﻮ ﺗﻪ ‪‬ﻮﺭﯼ‬

‫ﺩﻫﻐﻮﯼ ‪‬ﺎﻧ‪‬ﻧﯽ ‪‬ﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭﻟﻪ ﻫﻐﻮ ‪‬ﺨﻪ ﭘﻪ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﺧﭙﻞ ﺩﻧﻈﺮﻭ‪‬ﺷﯿﺎﻥ ﺟﻮ‪‬ﻭﯼ ﺍﻭﻟﻪ ﺩﯤ ﻻﺭﯼ‬
 ‫‪116‬‬
‫ﺧﭙﻠﻪ ‪‬ﮑﻨﺎﻟﻮﮊﯼ ﺩﺑﺸﺮﺩﭼﻮﭘ‪ ‬ﻟﭙﺎﺭﻩ ﮐﺎﺭﻭﯼ‪ .‬ﭘﻪ ﭘﻮﺭﺗﻨﯽ ﺁﯾﺖ ﮐﯥ ﺩﻋﺒﺮﺕ ﮐﻠﻤﻪ ﺩﺯﺩﻩ ﮐ‪‬ﯤ ‪ ،‬ﭘﻨﺪ‬
‫ﻣﺸﻮﺭﯤ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺍﻭﻧﻤﻮﻧﯥ ﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎ ﺩﻩ ‪ .‬ﺑﯿﻮ ﻣﺘﺮﯾﮏ ﻫﻐﻪ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺩﻩ ﭼﯥ ﻟﻪ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﻧﻪ ﺩﺗﻘﻠﯿﺪ‬
‫ﭘﺮﺑﻨﺴ‪ ‬ﺟﻮ‪‬ﻩ ﺷﻮﯤ‪ .‬ﭘﻮﻫﺎﻥ ﺍ‪‬ﺗﯿﺎ ﻟﺮﯼ ﭼﯥ ﺩ ‪ Robot‬ﯾﺎﻣﺼﻨﻮﻋﯽ ﺧﻮ‪‬ﯿﺪﻭﻧﮑﯽ ﺩﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻭ‬
‫ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻟﻪ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺟﻮ‪‬ﺖ ﻧﻪ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﻭﮐ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﺟﻨﻴﻦ ﺑﻨﻴﻮﺱ ﭘﻪ ﻣﻮﻧﺘﺎﻧﺎ ﮐﯥ ﺩﻟﻮﻣ‪‬ﯼ ‪‬ﻞ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩﺑﯿﻮ ﻣﺘﺮﯾﮏ ﻧﻈﺮﯾﯽ ﭘﻪ ﻫﮑﻠﻪ ﺧﺒﺮﯤ‬
‫ﻭﮐ‪‬ﯤ ﺍﻭﺑﯿﺎ ﻧﻮﺭﻭ ﭘﻮﻫﺎﻧﻮ ﻫﻐﻪ ﺗﻪ ﭘﺮﺍﺧﺘﯿﺎ ﻭﺭﮐ‪‬ﻩ‪.‬‬
‫ﻟﻪ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺣﯿﺎﺕ ﻧﻪ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﺩﺑﯿﻮ ﻣﺘﺮﯼ ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﯾﺎﺩﯦ‪‬ﯼ ‪ .‬ﭘﻮﻫﺎﻧﻮ ﭘﻪ ﭼ‪‬ﮑ‪ ‬ﺳﺮﻩ ﺩﻏﯥ ﭘﻮﻫﯥ ﺗﻪ‬
‫ﻭﺩﻩ ﻭﺭﮐ‪‬ﯤ ﺍﻭﭘﻪ ﺩﯤ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﯾﯽ ‪‬ﯾﺮ ‪‬ﻪ ﺷﯿﺎﻥ ﺟﻮ‪‬ﮐ‪‬ﯼ ﺩﯼ ‪ .‬ﺩﺣﯿﺎﺕ ﺩﺗﻘﻠﯿﺪ ﭘﻪ ﻫﮑﻠﻪ ﯾﻮﻩ‬
‫ﻭﺭ‪‬ﭙﺎﻧﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﻟﯿﮑﯽ ‪ :‬ﻟﻪ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﻧﻪ ﭘﻪ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﺳﺮﻩ ﻣﻮ‪ ‬ﮐﻮﻻﯼ ﺷﻮ ﻟﻪ ﻫﻐﻪ ‪‬ﻪ ﻧﻪ ﭼﯥ ﻟﺮﻭ ﯾﯽ‬
‫ﻫﻢ ﭘﺎﯾﯿﺪﻭﻧﮑﯽ ‪‬ﮑﻨﺎﻟﻮﮊﯼ ﺟﻮ‪‬ﻩ ﮐ‪‬ﻭ‪ .‬ﺟﻨﻴﻦ ﺑﻴﻮﺱ ﻻﻧﺪﯤ ﺑﯧﻠ‪‬ﯥ ﯾﺎﺩﻭﯼ‪:‬‬
‫ﻣﭻ ﺧﻮ‪‬ﻭﻧﮑﯽ ﻣﺮﻏﻪ ﺩﻣﮑﺴﯿﮑﻮ ﺧﻠﯿﺞ ﺩﺩﺭﯤ ‪‬ﺮﺍﻣﻮ ﻣﺤﺮﻭﻗﺎﺗﻮ ﭘﻪ ﻣﺼﺮﻑ ﻭﻫﯽ‪.‬‬
‫ﺑﻤﺒﻴﺮﮎ ‪‬ﺮﺥ ﻟﺮﻭﻧﮑ‪ ‬ﻣﻠﺦ ﻟﻪ ‪‬ﯾﺮﯤ ‪‬ﯥ ‪‬ﺮﺧﯽ ﺍﻟﻮﺗﮑﯥ ﻧﻪ ﻫﻢ ﺧﭙﻞ ﻋﻤﻠﯿﺎﺕ ﭘﻪ‬
‫‪‬ﻪ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﺗﺮﺳﺮﻩ ﮐﻮﯼ‪.‬‬
‫! ﺩﻭﯾﯿﻨﯥ ) ﻣﻮﺭﯾﺎﻧﻪ ( ﺩﺗﻮﺩﻭﺧﯥ ﺍﻭﻫﻮﺍﯾﯽ ﺗﻬﻮﯾﯽ ﺳﻴﺴﺘﻢ ﺩﺍﻧﺴﺎﻧﺎﻧﻮ ﻟﻪ ﻟﻮﺭﯼ ﺩﺟﻮ‪‬ﻭ‬
‫ﺷﻮﻭ ﻭﺳﯿﻠﻮ ‪‬ﺨﻪ ‪‬ﯾﺮ ‪‬ﻪ ﺍﻭﺩﺍﻧﺮﮊ‪ ‬ﭘﻪ ﻟ‪ ‬ﻣﺼﺮﻑ ﮐﺎﺭﮐﻮﯼ‪.‬‬
‫! ﺩﺁﺳﻤﺎﻥ ‪‬ﮑﺎﻟﯽ )ﺧﻔﺎﺵ( ‪‬ﺮﺍﻧﺴﻤﯿﺘﺮ ﻟﻪ ‪‬ﯾﺮﻭ ‪‬ﻮﺍﮐﻤﻨﻮ ﺭﺍﺩﺍﺭﻭﻧﻮ ﻧﻪ ﻫﻢ ‪‬ﻪ‬
‫ﮐﺎﺭﮐﻮﯼ‪.‬‬
‫! ﺟﻠﺒﮏ ﯾﺎ ﺩﺭ‪‬ﺎﭼﯿﻨﺠﯥ ﻟﻪ ﺑﯧﻼﺑﯧﻠﻮ ﮐﯿﻤﯿﺎﻭﯼ ﻣﻮﺍﺩﻭﺳﺮﻩ ﯾﻮ‪‬ﺎﯼ ﮐﯧ‪‬ﯼ ‪‬ﻮ ﭼﯥ ‪‬ﺎﻥ‬
‫ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻪ ﮐ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫! ﺩﺷﻤﺎﻝ ﺳﻤﻨﺪﺭ ﮐﺒﺎﻥ ﺍﻭﭼﻮﻧ‪‬ﯥ ﭘﻪ ﮊﻣﯥ ﮐﯥ ﮐﻨ‪‬ﻞ ﮐﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭﭘﻪ ﺩﻭﺑﯽ ﮐﯥ ﺑﯿﺎ‬
‫ﻓﻌﺎﻟﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭﺧﭙﻞ ﻋﻀﻮﯾﺖ ﻟﻪ ﺳ‪‬ﻭ ﻧﻪ ﺳﺎﺗﯽ‪.‬‬
‫! ﺧ‪‬ﺗﻤﯽ ﯾﺎ ﺑﻮﻗﻠﻤﻮﻥ )ﻓﯿﻞ ﻣﺮﻍ ( ﺍﻭﯾﻮ ‪‬ﻭﻝ ﮐﺐ ﺩ‪‬ﺎﻥ ﺭﻧ‪ ‬ﻣﺤﯿﻂ ﺳﺮﻩ‬
‫ﺑﺮﺍﺑﺮﻭﯼ‪.‬‬
‫ﺩﺷﺎﺗﻮ ﻣﻮﭼﯥ ‪ ،‬ﺷﻤﺸﺘﯽ ﯾﺎ ﮐﯿﺸﻮ‪ ،‬ﺍﻭﺍﻟﻮﺗﻮﻧﮑﯽ ﭘﺮﺗﻪ ﻟﻪ ﺩﯤ ﭼﯥ ‪‬ﺎﻥ ﺳﺮﻩ ﻧﻘﺸﻪ‬ ‫‪-‬‬
‫ﻭﻟﺮﯼ ﺧﭙﻠﻪ ﻻﺭﻩ ﻣﻮﻣﯽ‪.‬‬
 ‫‪117‬‬
‫! ﻧﻬﻨ‪‬ﺎﻥ ﺍﻭﭘﻨ‪‬ﻮﯾﻨﻮﻧﻪ ﭘﺮﺗﻪ ﻟﻪ ﺩﯤ ﭼﯥ ‪‬ﺎﻥ ﺳﺮﻩ ﺩﺍﮐﺴﯿﺠﻦ ﻣﺎﺳﮏ ﻭﻟﺮﯼ ﺩﺍﻭﺑﻮ‬
‫ﻻﻧﺪﯤ ﺗ‪ ‬ﮐﻮﯼ‪.‬‬
‫ﻣﻮ‪ ‬ﯾﻮ ‪‬ﻮ ﺣﯿﺮﺍﻧﻮﻭﻧﮑﯽ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺑﯧﻠ‪‬ﯥ ﯾﺎﺩﯤ ﮐ‪‬ﯼ ﺩﺍﻫﻐﻪ ﺑﯧﻠ‪‬ﯥ ﺩﯼ ﭼﯥ ﺩ‪‬ﮑﻨﺎﻟﻮﮊ ﯾﮑﯥ ﻃﺮﺣﻮ‬
‫ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﺑ‪‬ﻮﻧﮑﯥ ﻭﯼ‪ .‬ﺍﻭﺯﻣﻮ‪ ‬ﺩﭘﻮﻫﯥ ﺩﻭﺩﯤ ﺍﻭﻟﻮ‪‬ﯾﺪﻭ ﻻﻣﻞ ‪‬ﺮ‪‬ﯽ‪.‬‬
‫‪‬ﻮﻝ ‪‬ﺎﺭﻭﯼ ﺩﺍﺳﯥ ‪‬ﺎﻧ‪‬ﻧﯥ ﻟﺮﯼ ﭼﯥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﭘﻪ ﺗﻌﺠﺐ ﮐﯥ ﺍﭼﻮﯼ ‪‬ﯧﻨﯥ ﺩﺍﺳﯥ ﻭﯼ‬
‫ﭼﯥ ﭘﻪ ﺁﺳﺎﻧﯽ ﺳﺮﻩ ﭘﻪ ﺍﻭﺑﻮ ﮐﯥ ﺗ‪ ‬ﮐﻮﯼ ‪ ،‬ﯧﻨﯥ ﻧﻮﺭﺩﺍﺳﯥ ﺣﻮﺍﺱ ﻟﺮﯼ ﭼﯥ ﺯﻣﻮ‪ ‬ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩﺑﺎﻭﺭ‬
‫ﻭ‪‬ﻧﻪ ﺩﯼ ‪.‬ﭘﻪ ﺩﯤ ‪‬ﻮﻟﻮ ‪‬ﺎﻧ‪‬ﻧﻮ ﭘﻪ ﺩﯤ ﻭﺭﻭﺳﺘﯿﻮ ﮐﯥ ﭘﻮﻫﺎﻥ ﭘﻮﻩ ﺷﻮﯼ ‪ .‬ﺩﮐﻤﭙﯿﻮ‪‬ﺮ‪ ،‬ﺍﻧﺠﯿﻨﺮﯼ ‪،‬‬
‫ﺑﺮﯦ‪‬ﻨﺎ‪ ،‬ﺍﻟﮑﺘﺮﻭﻧﯿﮏ ‪ ،‬ﺭﯾﺎﺿﯽ ‪ ،‬ﻓﺰﯾﮏ ‪ ،‬ﮐﯿﻤﺎﺍﻭﺩ ﺑﯿﺎﻟﻮﮊ‪ ‬ﺎﻧ‪‬ﯥ ﭘﻮﻫﺎﻥ ﺳﺮﻩ ﯾﻮ‪‬ﺎﯼ ﺷﻮﯼ‬
‫‪‬ﻮ ﭼﯥ ﺩﯾﻮ ﮊﻭﻧﺪﯼ ﺑﯧﻠ‪‬ﯥ ﻧﻪ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﻭﮐ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﺩﻫﻐﻪ ‪‬ﻪ ﭘﻪ ﻫﮑﻠﻪ ﭼﯥ ﻭﺭ‪ ‬ﭘﻪ ﻭﺭ‪ ‬ﺩﮊﻭﻭ ﭘﻪ ﻫﮑﻠﻪ ﮐﺸﻔﯧ‪‬ﯼ ﭘﻮﻫﺎﻥ ﺣﯿﺮﺍﻥ ﺷﻮﯼ‬
‫ﺩﯼ ﺍﻭﻏﻮﺍ‪‬ﯼ ﻟﻪ ﻫﻐﻮ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﻭﺍﺧﻠﯽ ﺍﻭ ﺩﺑﺸﺮ ﺩﺧﺪﻣﺖ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻧﻮﯤ ‪‬ﮑﻨﺎﻟﻮﮊﯼ ﺟﻮ‪‬ﻩ ﮐ‪‬ﯼ‪ .‬ﺩﯤ ﺗﻪ‬
‫ﭘﻪ ﭘﺎﻡ ﺳﺮﻩ ﭼﯥ ﮐﺎﺭﻭﻝ ﺷﻮﯼ ﺗﺨﻨﯿﮑﻮﻧﻪ ﭘﻪ ﮊﻭﻭ ﮐﯥ ‪‬ﯾﺮﺑﺸﭙ‪‬ﺩﯼ ﭘﻪ ﺭﺍﺗﻠﻮﻧﮑﯽ ﮐﯥ ﺑﻪ ﻭ‪‬ﻮﺭﯼ‬
‫‪‬ﻮ ﭘﻪ ﻟ‪‬ﯤ ﺍﻧﺮﮊ‪ ‬ﺍﻭﮐﺎﺭﺳﺮﻩ ﻧﻮﺭﯤ ﭘﺮﻣﺨﺘﻠﻠﯥ ‪‬ﮑﻨﺎﻟﻮﮊﯼ ﻫﻢ ﺭﺍﻣﯧﻨ‪‬ﺘﻪ ﺷﯽ‪.‬‬
‫ﺟﻨﻴﻦ ﺑﻴﻨﻮﺱ ﻭﺍﯾﯽ‪" :‬ﺩﻃﺒﯿﻌﺖ ﭘﻪ ‪‬ﯧﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﻮﻝ ﻣﻮ‪ ‬ﭘﻪ ﺩﯤ ﺗﻮﺍﻧﻮﯼ ﭼﯥ ﺩﮐﺮﻧﯥ ﭘﻪ‬
‫ﺗ‪‬ﻼﺭﻩ ﺩﻧﺎﺭﻭﻏﯿﻮ ﺩﺩﺭﻣﻠﻨﯥ ‪ ،‬ﺩﺍﻧﺮﮊ‪ ‬ﺩﻣﺼﺮﻑ ﺩﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻮ ﺩﺳﺎﺗﻠﻮ ﺍﻭﺳﻮﺩﺍ‪‬ﺮﯼ ﭘﻪ ﭼﺎﺭﻭﮐﯥ‬
‫ﻧﻮﺭﯤ ﭘﺮﻣﺨﺘﯿﺎﻭﯤ ﺗﺮﻻﺳﻪ ﮐ‪‬ﻭ‪.".‬‬
‫ﭘﻪ ﻧﻮﻟﺴﻤﻪ ﭘﯧ‪ ‬ﮐﯥ ﺩﻫﻨﺮ‪،‬ﺎﯾﺴﺖ ﺍﻭ ﺍﻧ‪‬ﻮﺭﺗﻘﻠﯿﺪ ﻟﻪ ﻃﺒﯿﻌﺖ ‪‬ﺨﻪ ﮐﯿﺪﻭ ﺧﻮ ﻧﻮﺭﯤ‬
‫‪‬ﺎﻧ‪‬ﻧﯥ ﯾﯽ ﭘﻪ ﺷﻠﻤﻪ ﭘﯧ‪‬ﯼ ﮐﯥ ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪﯤ ﺷﻮﯤ ﭘﻮﻫﺎﻥ ﺍﻭﺱ ﻟﻪ ﮊﻭﻭ ﻧﻪ ﺯﺩﻩ ﮐ‪‬ﻩ ﮐﻮﯼ ﺧﻮ‬
‫ﻗﺮﺁﻥ ‪‬ﻮﺍﺭﻟﺲ ﭘﯧ‪ ‬ﻣﺨﮑ‪ ‬ﻭﯾﻠﯽ‪.‬‬

‫ﺩ ﻣﻠﺨﺎﻧﻮ ‪‬ﻟﯥ‬

‫ﻟﻪ ﮐﺒﺮﻭﻧﻮ ﻟﮑﻪ ﺩﺧﻮﺭﻭ ﻭﺭﻭﻣﻠﺨﺎﻧﻮ ﭘﻪ ‪‬ﯧﺮ ﺑﻬﺮ ﺭﺍﻭ‪‬ﯽ )ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪.(7‬‬
 ‫‪118‬‬
‫ﭘﻪ ﺩﯤ ﺁﯾﺖ ﮐﯥ ﻓﺮﻣﺎﯾﯽ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﮐﯥ ﺧﻠﮏ ﺩﺍﺳﯥ ﺳﺮﻭﻧﻪ ﻟﻪ ﮐﺒﺮﻭﻧﻮ ﺭﺍﺑﺎﺳﯽ‬
‫ﻟﮑﻪ ﻣﻠﺨﺎﻥ ﭼﯥ ﺳﺮﻭﻧﻪ ﺭﻭﺍﺑﺎﺳﯽ ﺍﻭﺧﻮﺭﯦ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﺩﻣﻠﺨﺎﻧﻮ ﭘﻪ ﻫﮑﻠﻪ ﺩ ‪‬ﯾﺮﻭ ﮐﻮﭼﻨﯿﻮ ﮐﻤﺮﻭﻟﻪ ﻻﺭﯤ ‪‬ﯾﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﭘﻪ ﺷﻠﻤﻪ ﭘﯧ‪ ‬ﮐﯥ‬
‫ﺗﺮﻻﺳﻪ ﺷﻮﻝ ‪ .‬ﺩﻣﻠﺨﺎﻧﻮ ﯾﻮﻩ ‪‬ﻟﻪ ﺩﺑﯧﺸﻤﯧﺮﻩ ﻣﻠﺨﺎﻧﻮ ﻧﻪ ﺟﻮ‪‬ﻩ ﻭﯼ ﭼﯥ ﺩﻭﺭﯦ‪‬ﯥ ﺩ‪‬ﻮ‪‬ﯥ ﭘﻪ ‪‬ﯧﺮ‬
‫‪‬ﮑﺎﺭﯼ ﺍﻭ‪‬ﻮﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮﻩ ﺳﻮﺭ ﺍﻭﺍﻭ‪‬ﺩﻭﺍﻟﯽ ﻟﺮﯼ‪ .‬ﺩﺑﯧﻠ‪‬ﯥ ﭘﻪ ‪‬ﻭﻝ ﺩﺩ‪‬ﺘﻮ ﺩﻣﻠﺨﺎﻧﻮ ﺧﯧﻞ ﯾﻮﺯﺭﻭﺩﻭﻩ‬
‫ﺳﻮﻩ ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮﻩ ﻣﺮﺑﻊ ﭘﺮﺍﺧﻮﺍﻟﯽ ﻟﺮﯼ ﺍﻭﻟﻪ ‪ ۵٠‬ﻧﻪ ﺗﺮ‪ ٩٠‬ﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩﻩ ﻣﻠﺨﺎﻥ ﭘﻪ ﻫﺮﺧﯧﻞ ﮐﯥ ﻭﯼ‪.‬‬
‫ﺑﻞ ﻣﻬﻢ ‪‬ﮑﯽ ﺩﺍﺩﯼ ﭼﯥ ﻣﻠﺨﺎﻥ ﺩﺷ‪‬ﻮ ﻻﻧﺪﯤ ﻫ‪ ‬ﺍﭼﻮﯼ ﺍﻭﻻﺭﻭﺍ‪‬ﺎﻥ ﯾﯽ ﻫﻠﺘﻪ ﻭﺩﻩ‬
‫ﮐﻮﯼ ‪ .‬ﯧﻨﻪ ﻣﻠﺦ ﻟﻪ ﻟﺲ ﺗﺮﭘﻨ‪‬ﻠﺴﻮ ﺳﺎﻧﺘﯽ ﻣﺘﺮﻭ ﭘﻮﺭﯼ ‪‬ﻤﮑﻪ ﮐﯿﻨﯽ ﺍﻭﺩﭘﻨ‪‬ﻪ ﻧﻮﯼ ﻧﻪ ﺗﺮ‬
‫ﯾﻮﺳﻠﻮﺍﺗﻮﭘﻨ‪‬ﻮﺳﻮ ﭘﻮﺭﯤ ﻫ‪ ‬ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﮐﯥ ﺍﭼﻮﯼ ‪ .‬ﯿﻨﻪ ﻣﻠﺨﺎﻥ ﺩﺭﯤ ‪‬ﻠﯥ ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ‪‬ﻮﻝ ﮊﻭﻧﺪ‬
‫ﮐﯥ ﻫ‪ ‬ﺍﭼﻮﯼ ‪ .‬ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩﺗﻮﺩﻭﺧﯥ ﭘﻪ ﭘﺎﻡ ﮐﯥ ﻧﯿﻮﻟﻮ ﺳﺮﻩ ﻻﺭﻭﺍ ﻟﻪ ﻟﺴﻮ ﻧﻪ ﺗﺮﭘﻨ‪‬ﻪ‬
‫ﺷﭙﯧﺘﻮﻭﺭ‪‬ﻮ ﭘﻮﺭﯼ ﭘﺨﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭﺑﯿﺎ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ‪‬ﻮﻝ ﯾﻮ‪‬ﺎﯼ ﻟﻪ ‪‬ﻤﮑﯥ ﺳﺮ ﺭﺍﭘﻮﺭﺗﻪ ﮐﻮﯼ‪ .‬ﭼﯥ‬
‫ﻫﺮﻣﺘﺮﻣﺮﺑﻊ ﺯﺭ ﻣﻠﺨﻪ ﻟﺮﯼ ‪ .‬ﺍﻭﺩﺍﭼﯥ ﺩﻣﻠﺨﺎﻧﻮ ﯾﻮﺧﯿﻞ ‪‬ﯾﺮﻩ ‪‬ﺎﯼ ﻧﯿﺴﯽ ﻧﻮ ﻟﻪ ﺩﯤ ﮐﺒﻠﻪ ﯾﯽ ﺩﻫ‪‬ﯥ‬
‫ﺍﭼﻮﻟﻮ ﺳﺎﺣﻪ ﻫﻢ ‪‬ﯾﺮﻩ ﭘﺮﺍﺧﻪ ﻭﯼ ‪ .‬ﺍﻭﭘﻪ ﯾﻮﻩ ﻭﺍﺭ ﺩﻭﻣﺮﻩ ﻣﻠﺨﺎﻥ ﻟﻪ ‪‬ﻤﮑﯥ ﺳﺮﺭﺍﭘﻮﺭﺗﻪ ﮐﻮﯼ ﺍﻭﭘﻪ‬
‫ﻫﻮﺍﮐﯥ ﺧﻮﺭﯦ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﻋﺠﯿﺐ ‪‬ﮑﺎﺭﯼ ﺍﻭ ﺩﺍ ﭘﯧ‪‬ﻪ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻟﻪ ﻫﻤﻐﯥ ﭘﯧ‪‬ﯥ ﺳﺮﻩ ﺩﻩ ﭼﯥ ﺩﻗﯿﺎﻣﺖ‬
‫ﭘﻪ ﻭﺭ‪ ‬ﺍﻧﺴﺎﻧﺎﻥ ﻟﻪ ﮐﺒﺮﻭﻧﻮ ﺳﺮﺭﺍﭘﻮﺭﺗﻪ ﮐ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﺩﻣﻠﺨﺎﻧﻮ ﭘﻪ ﻫﮑﻠﻪ ﺩﻏﻪ ‪‬ﯧ‪‬ﻧﯥ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﺩﻧﻮﯤ ‪‬ﮑﻨﺎﻟﻮﮊﯼ ﭘﻪ ﻣ‪ ‬ﺗﺮﺳﺮﻩ ﺷﻮﯼ‬
‫ﺍﻭﺩﺍﻣﺮﯦﮑﯥ ﺩﺧﻼﯾﯽ ‪‬ﯧ‪‬ﻧﻮ ﻣﺮﮐﺰ ﻧﺎﺳﺎ ﻫﻢ ﭘﻪ ﺩﯤ ﺍ‪‬ﻭﻧﺪ ‪‬ﯾﺮﯤ ‪‬ﯧ‪‬ﻧﯥ ﮐ‪‬ﯤ ﺧﻮ ﻗﺮﺍﻥ ‪١۴‬‬
‫ﭘﯧ‪‬ﯼ ﻣﺨﮑﯥ ﺩﺍﺑﯧﻠ‪‬ﻪ ﯾﺎﺩ ﻩ ﮐ‪‬ﯤ ‪ .‬ﺁﯾﺎ ﺩﺍﭘﻪ ﺧﭙﻠﻪ ﺩﻗﺮﺁﻥ ﯾﻮﻩ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﻧﻪ ﺩﻩ؟‬
‫ﺩ ﻣﯧ‪‬ﯾﺎﻧﻮ ﺩ ﺍ‪‬ﯾﮑﻮ ﺳﻴﺴﺘﻢ‬
‫ﻗﺮﺁﻥ ﻓﺮﻣﺎﯾﯽ ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺣﻀﺮﺕ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ )ﻉ( ﻟﻪ ﺧﭙﻞ ﻟ‪‬ﮑﺮ ﺳﺮﻩ ﻟﻪ ﯾﻮ‪‬ﺎﯼ ﻧﻪ ﺗﯧﺮﯾﺪﻩ‬
‫ﻣﯧ‪‬ﯾﺎﻧﻮ ﯾﻮ ﻟﻪ ﺑﻞ ﺳﺮﻩ ﺧﺒﺮﯤ ﮐﻮﻟﯥ ﺍﻭﺣﻀﺮﺕ ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﭘﻮﻩ ﺷﻮ‪:‬‬

‫ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺩﻣﯧ‪‬ﯾﺎﻧﻮ ﺳﯧﻤﯥ ﺗﻪ ﻭﺭﺳﯧﺪﻝ ﯾﻮ ﻣﯧ‪‬ﯼ ﻭﻭﯾﻞ‪ :‬ﺍﯼ ﻣﯧ‪‬ﯾﺎﻧﻮ ‪‬ﻮﻝ ﮐﻮﺭﻭﻧﻮ ﺗﻪ ﻭﻻ‪‬ﺷﯽ‬
‫ﺩﺍﺳﯥ ﻧﻪ ﭼﯥ ﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﺍﻭﻟ‪‬ﮑﺮﯾﯽ ﭘﻪ ﻧﺎﭘﻮﻫﯽ ﺳﺮﻩ ﺗﺎﺳﻮ ﺗﺮﭘ‪‬ﻮﻻﻧﺪﯤ ﮐ‪‬ﯼ‪) .‬ﺍﻟﻨﻤﻞ ‪.(18‬‬
 ‫‪119‬‬

‫ﺩﻣﯧ‪‬ﯾﻮ ﺍﻭﺳﻨ‪ ‬ﯧ‪‬ﻧﯥ ﺩﺍﺟﻮﺗﻮﯼ ﭼﯥ ﺩﻏﻪ ﮊﻭﯼ ‪‬ﯾﺮ ﻣﻨﻈﻢ ‪‬ﻮﻟﻨﯿﺰ ﮊﻭﻧﺪ ﻟﺮﯼ ﺍﻭﯾﻮﻩ‬
‫‪‬ﯾﺮﻩ ﻣﻐﻠﻘﻪ ﺩﺍ‪‬ﯾﮑﻮ ﺷﺒﮑﻪ ﻟﺮﯼ‪ ،‬ﺩﺑﯧﻠ‪‬ﯥ ﭘﻪ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﻣﻠﯽ ﺟﻐﺮﺍﻓﯿﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺭﭘﻮ‪ ‬ﻭﺭﮐﻮﯼ‪ " :‬ﯾﻮ‬
‫ﻣﯧ‪‬ﯼ ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﻏ‪ ‬ﺳﺮ ﮐﯥ ﺑﯧﻼﺑﯧﻞ ﺣﻮﺍﺱ ﻟﺮﯼ ﭼﯥ ﺑﺼﺮﯼ ﺍﻭﺳﻤﻌﯽ ﺍﻧ‪‬ﯧﺰﯤ ﺍﺧﻠﯽ ﺍﻭﺩﻣﯧ‪‬ﯾﻮ‬
‫‪‬ﻮﻟﯥ ‪‬ﻮﻟﻨﯥ ﺗﻪ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﮐﯥ ﭘﻪ ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﻮﻧﻮ ﻣﯧ‪‬ﯾﺎﻥ ﺷﺘﻪ ﻫﻐﻪ ﻟﯧ‪‬ﺩﻭﯼ‪ .‬ﭼﯥ ﺩﺍ‪‬ﻮﻝ ‪‬ﯿﻨﻪ ﻣﯧ‪‬ﯾﺎﻥ‬
‫ﺩﯼ "‪.‬‬
‫ﺩﻣﯧ‪‬ﯼ ﺩﻣﺎﻍ ﻧﯿﻢ ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﻋﺼﺒﯽ ﺣﺠﺮﯤ ﻟﺮﯼ ‪ ،‬ﺩﻣﯧ‪‬ﯼ ﺳﺘﺮ‪‬ﯥ ﻣﺮﮐﺒﯥ ﺩﯼ‪ ،‬ﺩﻣﯧ‪‬ﯼ‬
‫‪‬ﺎﺥ ﯾﺎ ﺁﻧﺘﻦ ﺩﭘﺰﯤ ‪ ،‬ﺩ‪‬ﻮﺗﻮ ﺩﺳﺮ ﺍﻭﺩﻻﻣﺴﯥ ﺩﺣﺲ ﭘﺮ‪‬ﺎﯼ ﮐﺎﺭﮐﻮﯼ ‪ ،‬ﺩﺧﻮﻟﯥ ﻻﻧﺪﯼ ﻭﺗﻠﯥ‬
‫ﺑﺮﺧﻪ ﺧﻮﻧﺪ ﺣﺲ ﮐﻮﯼ ‪ ،‬ﻭﯾ‪‬ﺘﺎﻥ ﻫﻢ ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﻭﺭﺳﺮﻩ ﺗﻤﺎﺱ ﻭﻧﯿﻮﻝ ﺷﯽ ﻟﻪ ‪‬ﺎﻧﻪ ﻏﺒﺮ‪‬ﻮﻥ ‪‬ﯿﯽ‪.‬‬
‫ﻣﯧ‪‬ﯾﺎﻥ ﺩﺧﭙﻠﻮ ﺍ‪‬ﯾﮑﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺑﯿﻼﺑﯿﻠﯥ ﻻﺭﯤ ﻟﺮﯼ ﺩﻭﯼ ﺧﭙﻞ ﻏ‪‬ﯼ ﺗﻞ ﮐﺎﺭﻭﯼ ‪ :‬ﻟﮑﻪ ﺩﺧﻮ‪‬ﻭ‬
‫ﻣﻮﻧﺪﻟﻮ ‪ ،‬ﺩ‪‬ﮑﺎﺭﻣﻮﻧﺪﻟﻮ‪ ،‬ﺩﮐﻮﺭﺟﻮ‪‬ﻭﻟﻮ ﺍﻭ‪‬ﻟﻪ ﯾﯿﺰﻭ ﺟ‪‬ﻭ ﻟﭙﺎﺭﻩ ‪ .‬ﺩﺩﻭﯼ ﭘﻪ ﺩﻭﻭﻧﻪ ﺗﺮ ﺩﺭﯾﻮ ﻣﻠﯽ‬
‫ﻣﺘﺮﻭ ﭘﻮﺭﯤ ﺟﺴﺎﻣﺖ ﮐﯥ ﭘﻨ‪‬ﻪ ﺳﻮﻩ ﺯﺭﻩ ﻋﺼﺒﯽ ﺣﺠﺮﯤ ﺷﺘﻪ ﭼﯥ ﺩﺣﯿﺮﺍﻧﻮﻭﻧﮑﯽ ﺩﺍ‪‬ﯾﮑﻮ‬
‫ﺩﺳﯿﺴﺘﻢ ﻻﺭ‪‬ﻮﻭﻧﻪ ﮐﻮﯼ‪ .‬ﻏﺒﺮ‪‬ﻮﻥ ﺩﻫﻐﻮﯼ ﭘﻪ ﺍ‪‬ﯾﮑﻮ ﮐﯥ ﺑﯧﻼﺑﯧﻠﯥ ‪‬ﺎﻧ‪‬ﯥ ﻟﺮﯤ‪ :‬ﺁﻻﺭﻣﻮﻧﻪ ﯾﺎ‬
‫ﺧﺒﺮﺩﺍﺭﯼ ‪ ،‬ﭘﻪ ﮐﺎﺭﺗﻮﻇﯿﻔﻮﻝ ‪ ،‬ﺳﺎﺗﻨﻪ ‪ ،‬ﺩﻻ‪‬ﻭ ﺍﻭﺩﻣﻘﻌﺪ ﭘﻪ ﻣﯧﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﺭﺍﮐ‪‬ﻩ ﻭﺭﮐ‪‬ﻩ‪ ،‬ﻮﻟﻨﯧﺰ ﮐﺎﺭ‪،‬‬
‫ﭘﯧﮋﻧﺪﻧﻪ ‪ ،‬ﺩﻣﻮﻗﻒ ‪‬ﺎﮐﻞ ﺍﻭﻧﻮﺭ‪ .‬ﻣﯧ‪‬ﯾﺎﻥ ﭼﯥ ﺩﺧﭙﻠﯥ ‪‬ﻮﻟﻨﯥ ﻟﻪ ﺩﻏﻮ ﻏﺒﺮ‪‬ﻮﻧﻮﻧﻮ ﺳﺮﻩ ‪‬ﺎﻥ ﺗﻨﻈﯿﻤﻮﯼ‬
‫ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﺩﺧﺒﺮﻭﻧﻮ ﭘﻪ ﺭﺍﮐ‪‬ﯤ ﻭﺭﮐ‪‬ﯼ ﺳﺮﻩ ‪ ‬ﮊﻭﻧﺪ ﮐﻮﯼ‪ .‬ﺩﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻮ ﺩﺭﺍﮐ‪‬ﯤ‬
‫ﻭﺭﮐ‪‬ﯼ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﮐﻠﻪ ﻫﻢ ﺩﺍﺳﯥ ﺩﻗﯿﻘﯥ ﺍ‪‬ﯾﮑﯥ ﮐﺎﺭﻭﯼ ﭼﯥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﯾﯽ ﭘﻪ ﺧﺒﺮﻭ ﮐﻮﻟﻮ ﻧﺸﯽ ﮐﻮﻻﯼ ‪.‬‬
‫ﻟﮑﻪ ﺩ‪‬ﻮﻟﯿﺪ ﻭ ﻟﭙﺎﺭﻩ ‪ ،‬ﻭﻟﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ‪ ،‬ﭘﺎﮐﻮﻟﻮ ﺍﻭﺩﻓﺎﻉ ﻟﭙﺎﺭﻩ‪ .‬ﺩﻣﯧ‪‬ﯾﺎﻧﻮ ﺍ‪‬ﯾﮑﯥ ﺩﮐﯿﻤﺎﻭﯼ ﻣﻮﺍﺩﻭ ﻟﻪ‬
‫ﻻﺭﯼ ﺗﺎﻣﯿﻨﯧ‪‬ﯼ‪ ،‬ﺩﻏﻪ ﻧﯿﻤﻪ ﮐﯿﻤﯿﺎﻭﯼ ﻣﻮﺍﺩ ﺩﻓﺮﻭﻣﻮﻥ ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﯾﺎﺩﯦ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﺩﺍﻓﺮﺍﺯﺷﻮﻭ ﻏﺪﻭ‬
‫ﺍﻭﺩﺍﻭﺭﯾﺪﻭ ﺍﻭﺑﻮﯼ ﮐﻮﻟﻮ ﺩﺣﺲ ﻟﻪ ﻻﺭﯼ ﺍﺧﺴﺘﻞ ﮐﯧ‪‬ﯼ‪ .‬ﺍﻭﺩﺍ ﺩﻣﯧ‪‬ﯾﺎﻧﻮ ﺩﮊﻭﻧﺪ ﺩﺗﻨﻈﯿﻢ ﭘﻪ ﺑﺮﺧﻪ‬
‫ﮐﯥ ‪‬ﯾﺮ ﻣﻬﻢ ﺭﻭﻝ ﻟﺮﯼ ‪ ،‬ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﯾﻮ ﻣﯧ‪‬ﯼ ﯾﻮ ﻓﺮﻭﻣﻮﻥ ﺍﻓﺮﺍﺯ ﮐ‪‬ﯼ ﺑﻞ ﻣﯧ‪‬ﯼ ﻫﻐﻪ ﺩﭘﻮﺯﯤ‬
‫ﺍﻭﺧﻮﻟﯥ ﻟﻪ ﻻﺭﯤ ﺍﺧﻠﯽ ﺍﻭﺩﻫﻐﻪ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻏﺒﺮ‪‬ﻮﻥ ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪﻭﯼ‪.‬‬
‫ﺩﻓﺮﻭﻣﻮﻥ ‪‬ﻭﻝ ﺩﺍﭼﯥ ‪‬ﻪ ‪‬ﻭﻝ ﭘﯿﻐﺎﻡ ﺍﺳﺘﻮﯼ ﺗﻮﭘﯿﺮ ﻟﺮﯼ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﺭﺍﺯ ﺩﻓﺮﻭﻣﻮﻥ ﭼ‪‬ﮑﻮﺍﻟﯽ‬
‫ﺩﭘﯿﻐﺎﻡ ﭘﻪ ﻣﻬﻢ ﻭﺍﻟﯽ ﭘﻮﺭﯤ ﺍ‪‬ﻩ ﭘﯿﺪﺍﮐﻮﯼ ‪ .‬ﻟﻪ ﺩﯤ ﻧﻪ ‪‬ﮑﺎﺭﯤ ﭼﯥ ﻣﯧ‪‬ﯼ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﮐﯿﻤﯿﺎ ﺩﭘﻮﻫﯥ ﭘﻪ‬
‫ﺍ‪‬ﻭﻧﺪ ﮐﺮﻩ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻭﻟﺮﯼ ‪‬ﻮﭼﯥ ﯾﻮ ﺩﺑﻞ ﭘﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭﭘﻮﻩ ﺷﯽ ﺍﻭﺩﺍﺩﻗﺮﺁﻥ ﻋﻈﯿﻢ ﺍﻟﺸﺎﻥ ﺑﻠﻪ ﻣﻌﺠﺰﻩ‬
‫ﺩﻩ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺳﻞ ‪‬ﻮﻧﻪ ﮐﺎﻟﻪ ﻣﺨﮑﯥ ﯾﯽ ﺑﯿﺎﻥ ﮐ‪‬ﯤ ﺧﻮ ﺳﺎﯾﻨﺲ ﺍﻭﺱ ﭘﺮﯤ ﭘﻮﻩ ﺷﻮﯼ ﺩﯼ‪.‬‬
 ‫‪120‬‬

‫ﺩ ﺧﻮ‪‬ﻭ ﺩﻭﺭﺍﻥ‬

‫ﺍﷲ ﺩﺍﻧﻪ ﺍﻭﻫﺴﺘﻪ ﺳﻮﺭﯼ ﮐﻮﯼ ﺍﻭﻟﻪ ﻣ‪‬ﯤ ﻧﻪ ﮊﻭﻧﺪﯼ ﺍﻭﻟﻪ ﮊﻭﻧﺪﯼ ﻧﻪ ﻣ‪‬ﯼ ﭘﯿﺪﺍﮐﻮﯼ‪.‬‬
‫)ﺍﻻﻧﻌﺎﻡ ‪.(95‬‬

‫ﭘﻪ ﺩﯤ ﺁﯾﺖ ﮐﯥ ﺯﻣﻮ‪ ‬ﭘﺎﻣﻠﺮﻧﻪ ﺩﺧﻮ‪‬ﻭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺗﻪ ﺭﺍ‪‬ﻭﻝ ﮐﯧ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﺩﻗﺮﺁﻥ ﺩﻧﺰﻭﻝ ﭘﻪ‬
‫ﻭﺧﺖ ﮐﯥ ﺧﻠﮏ ﭘﺮﯤ ﻧﻪ ﭘﻮﻫﯧﺪﻝ‪ .‬ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﯾﻮ ﮊﻭﻧﺪ ﯼ ﺟﺴﻢ ﻣﺮﯼ ﻣﯿﮑﺮﻭﺑﻮﻧﻪ ﭘﻪ ﭼ‪‬ﮑ‪ ‬ﺳﺮﻩ‬
‫ﻫﻐﻪ ﺗﺠﺰﯾﻪ ﮐﻮﯼ ‪ ،‬ﺑﯿﺎ ﺩﻏﻪ ﻣ‪‬ﺟﺴﻢ ﭘﻪ ﻋﻀﻮﯼ ﻣﺎﻟﯿﮑﻮﻟﻮﻧﻮ ﺍﻭﺧﺎﻭﺭﻭ ﺑﺪﻟﯧ‪‬ﯼ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﻟﻮﻣ‪‬ﻧﯽ‬
‫ﻏﺬﺍﯾﯽ ﻣﻮﺍﺩ ﻟﻮﻣ‪‬ﯼ ﻧﺒﺎﺕ ﺑﯿﺎ ﮊﻭﯼ ﺍﻭﺍﻧﺴﺎﻧﺎﻥ ﺟﻮ‪‬ﻭﯼ ‪ ،‬ﮐﻪ ﭼﯧﺮﯤ ﺩﻏﻪ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻧﻪ ﻭﺍﯼ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ‬
‫ﭘﻪ ﺳﺮﻩ ﺑﻪ ﮊﻭﻧﺪ ﻧﺎﻣﻤﮑﻨﻪ ﻭﺍﯼ‪.‬‬
‫ﺑﺎﮐﺘﺮﯾﺎ ﺩﻣﻨﺮﺍﻟﻮﻧﻮ ﺩﺟﻮ‪‬ﻭﻟﻮ ﺍﻭﺩ‪‬ﻮﻟﻮ ﮊﻭﻭ ﺍ‪‬ﯾﻦ ﻏﺬﺍﯾﯽ ﻣﻮﺍﺩﺑﺮﺍﺑﺮﻭﯼ ‪.‬ﻫﻐﻪ ﺣﯿﻮﺍﻧﺎﺕ‬
‫ﺍﻭﻧﺒﺎﺗﺎﺕ ﭼﯥ ﭘﻪ ﮊﻣﯽ ﮐﯥ ﮐﻨ‪‬ﻞ ﮐﯧ‪‬ﯼ ﭘﻪ ‪‬ﻮﻝ ﮊﻣﯽ ﮐﯥ ﺩﺑﺎﮐﺘﺮﯾﺎﻭﻭ ﻟﻪ ﻻﺭﯼ ﺧﭙﻞ ﺩﺧﻮ‪‬ﻭ‬
‫ﺗﻮﮐﯽ ﺑﺮﺍﺑﺮﻭﯼ‪ .‬ﺩﮊﻣﯽ ﭘﻪ ﺑﻬﯿﺮ ﮐﯥ ﺑﺎﮐﺘﺮﯾﺎﻭﯤ ﻓﻀﻠﻪ ﻣﻮﺍﺩ ﻟﻪ ﺣﯿﻮﺍﻧﺎﺗﻮ ﺍﻭﺍﻧﺴﺎﻧﺎﻧﻮ ﺑﯧﻠﻮﯼ ﺍﻭﻫﻐﻪ‬
‫ﭘﻪ ﻣﻨﺮﺍﻟﻮﻧﻮ ﺑﺪﻟﻮﯼ‪ .‬ﻧﻮﮊﻭﻭﯼ ﻭﯾﺪﻩ ﺍﻭﮐﻨ‪‬ﻞ ﮐﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﭘﻪ ﭘﺴﺮﻟﯽ ﮐﯥ ﺭﺍﻭﯾ‪ ‬ﺷﯽ ‪،‬‬
‫‪‬ﯾﺮﺷﻤﯿﺮ ﺧﻮﺍﺭﮐﯽ ﺗﻮﮐﯽ ﺗﯿﺎﺭﺷﻮﯼ ﻭﯼ ‪ .‬ﻧﻮ‪‬ﺮﻧ‪‬ﻪ ﭼﯥ ﻣﻮﻭﻟﯿﺪﻝ ﻣ‪‬ﻩ ﺟﺴﻤﻮﻧﻪ ﺩﮊﻭﻭ ﺩﺗﻐﺬﯾﯽ‬
‫ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺍ‪‬ﯾﻦ ﺩﯼ‪ .‬ﻧﻮ ﺩﺍﺁﯾﺖ ﻫﻢ ﺑﻞ ﻗﺮﺁﻧﯽ ﻋﻠﻤﯽ ﺍﻋﺠﺎﺯ ‪‬ﻨﻞ ﮐﯧ‪‬ﯼ‪.‬‬
 ‫‪121‬‬
‫ﭘﻪ ﺧﻮﺏ ﮐﯥ ﺩ ﻏﻮ‪‬ﻭﻧﻮ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ‬

‫ﺑﯿﺎ ﺩ‪‬ﻮ ﮐﻠﻮﻧﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻣﻮ ﺩﺩﻭﯼ ﻏﻮ‪‬ﻭﻧﻪ ﺑﻨﺪ ﮐ‪‬ﻝ )ﺍﻟﻜﻬﻒ ‪.(11‬‬
‫ﺩﺩﯤ ﺁﯾﺖ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺩﺍﺩﯼ ﭼﯥ ﻫﺮﮐﻠﻪ ﺩﮐﻬﻒ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻭﯾﺪﻩ ﺷﻮﻝ ﺩﺩﻭﯼ ﻏﻮ‪‬ﻭﻧﻪ‬
‫ﺩﺍﷲ )ﺝ( ﻟﻪ ﻟﻮﺭﯼ ﻭﺗ‪‬ﻝ ﺷﻮﻝ ‪‬ﻮ ﭼﯥ ﻏ‪ ‬ﻭﺍﻧﻪ ﻭﺭﯼ ‪ .‬ﻟﻪ ﺩﯤ ﻧﻪ ﭼﯥ ﺩﻟﺘﻪ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﺩﺍﻭﺭﯾﺪﻭ‬
‫ﺣﺲ ﺑﺎﻧﺪﯤ ‪‬ﯿﻨ‪‬ﺎﺭ ﺷﻮﯼ ﻟﻪ ‪‬ﺎﻧ‪‬ﯼ ﺍﻫﻤﯿﺖ ‪‬ﺨﻪ ﺑﺮﺧﻤﻦ ﺩﯼ ‪.‬‬
‫ﻧﻮﯾﻮ ‪‬ﯧ‪‬ﻧﻮ ‪‬ﻮﺩﻟﯥ ﭼﯥ ﺩﻏﻮ‪‬ﻭ ﺁﺧﺬﻩ ﺩﺧﻮﺏ ﭘﻪ ﻭﺧﺖ ﮐﯥ ﻫﻢ ﻓﻌﺎﻟﻪ ﻭﯼ ﻟﻪ ﻫﻤﺪﯤ‬
‫ﮐﺒﻠﻪ ﺩﻭﯾ‪‬ﯧﺪﻭ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻟﻪ ﺯﻧ‪ ‬ﻟﺮﻭﻧﮑﯽ ‪ ‬ﺨﻪ ﮐﺎﺭﺍﺧﻠﻮ‪.‬‬
‫ﺩﺩﻭﯼ ﻏﻮ‪‬ﻭﻧﻪ ﯾﯽ ﺑﻨﺪ ﮐ‪‬ﻝ ﭼﯥ ﭘﻪ ﮐﻠﻮﮐﻠﻮﻫﻢ ﻟﻪ ﺧﻮﺑﻪ ﺍﻭﭼﺖ ﻧﻪ ﺷﯽ‪.‬‬

‫ﺩ ﺧﻮﺏ ﭘﻪ ﻭﺧﺖ ﮐﯥ ﺩ ﺧﻮ‪‬ﺖ ﺍﻫﻤﯿﺖ‬

‫ﻫﻐﻮﯼ ﻣﻮ ﻭﻳ‪ ‬ﻭ‪‬ﻞ ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﭼﯥ ﻫﻐﻮﯼ ‪‬ﻮﻝ ﻭﯾﺪﻩ ﻭﻭﺍﻭﻣﻮ‪ ‬ﻫﻐﻮﯼ ﭘﺮ ‪‬ﯽ ﺍ‪‬ﺥ‬
‫ﺍﻭﮐﯿ‪ ‬ﺍ‪‬ﺥ ﺍ‪‬ﻭﻝ ﺭﺍﺍ‪‬ﻭﻝ)ﺍﻟﻜﻬﻒ ‪.(18‬‬
‫ﺩﻏﻪ ﺁﯾﺖ ﺩ ﺍﺻﺤﺐ ﮐﻬﻒ ﭘﻪ ﻫﮑﻠﻪ ﺩﯼ ﭼﯥ ﺩﺭﯤ ﺳﻮﻩ ﮐﺎﻟﻪ ﺩﻏﺮﻩ ﭘﻪ ﯾﻮﻩ ﺳﻮﺭﯼ‬
‫ﮐﯥ ﻭﯾﺪﻩ ﺷﻮﯼ ﻭﻭ‪ .‬ﺍﷲ )ﺝ( ﻓﺮﻣﺎﯾﯽ ﭼﯥ ﻫﻐﻮﯼ ﯾﯽ ‪‬ﯽ ﻟﻮﺭﺍﻭﮐﯿﻦ ﻟﻮﺭﺗﻪ ﺍ‪‬ﻭﻝ ﺭﺍ‪‬ﻭﻝ ‪ ،‬ﺩﺩﯤ‬
‫ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﭘﻪ ﺩﯤ ﻭﺭﻭﺳﺘﯿﻮ ﮐﯥ ﻣﻮﻧﺪﻝ ﺷﻮﯼ ﺩﯼ‪.‬‬
‫‪‬ﻮﮎ ﭼﯥ ﺩ‪‬ﯾﺮ ﻭﺧﺖ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﭘﻪ ﻫﻤﺪﯤ ﻭﺿﯿﻌﺖ ﮐﯥ ﭘﺎﺗﯥ ﮐﯧ‪‬ﯼ ‪‬ﯾﺮﯼ ﺭﻭﻏﺘﯿﺎﯾﯽ‬
‫ﺳﺘﻮﻧﺰﯼ ﺑﻪ ﯾﯽ ﭘﻪ ﺑﺮﺧﻪ ﺷﯽ ‪ .‬ﻟﮑﻪ ﺩﻭﯾﻨﯽ ﺩﺩﻭﺭﺍﻥ ﻧﺎﺳﻤﻮﺍﻟﯽ ‪ ،‬ﺩﺑﺴﺘﺮ ‪‬ﭗ ‪ ،‬ﺩﻭﯾﻨﯥ ‪‬ﯿﻨ‪‬ﯧﺪﻝ ‪،‬‬
‫ﺍﻭﻧﻮﺭ ‪ .‬ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﯾﻮ ‪‬ﻮﮎ ﭘﻪ ﺩﻭﺍﻣﺪﺍﺭﻩ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﭘﻪ ﯾﻮﻩ ﺣﺎﻝ ﭘﺎﺗﯥ ﺷﯽ ﻫﻐﻪ ﺑﺮﺧﻪ ﺭ‪‬ﻮﻧﻪ ﯾﯽ ﭼﯥ‬
‫ﺑﺴﺘﺮ ﺳﺮﻩ ﺍ‪‬ﯾﮑﻪ ﻟﺮﯼ ﮐﯧ‪‬ﻮﺩﻝ ﮐﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭﮐﯿﺪﺍﯼ ﺷﯽ ﻭﺗ‪‬ﻝ ﺷﯽ‪ ،‬ﭼﯥ ﭘﻪ ﭘﺎﯾﻠﻪ ﮐﯥ ﺍﮐﺴﯿﺠﻦ‬
‫ﺍﻭﻧﻮﺭ ﻏﺬﺍﯾﯽ ﺗﻮﮐﯽ ﻧﺴﺞ ﺍﻭﭘﻮﺳﺘﮑﯽ ﺗﻪ ﻧﻪ ﺭﺳﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭﺩﻧﺴﺠﻮﻧﻮ ﺩﻣ‪‬ﯾﻨﯥ ﻻﻣﻞ ‪‬ﺮ‪‬ﯽ ‪ .‬ﻟﻮﻣ‪‬ﯼ ﺑﻪ‬
‫ﭘﻮﺳﺘﮑﯽ ﻟﻪ ﻣﯧﻨ‪‬ﻪ ‪‬ﯽ ﺍﻭﻫﺮ‪‬ﻮﺭﻣﺮﻩ ﭼﯥ ﺩﻭﺍﻡ ﻭﻣﻮﻣﯽ ﺩﭘﻮﺳﺘﮑﯽ ﻻﻧﺪﯤ ﻭﺍﺯﺩﯤ ﺍﻭﻋﻀﻠﯥ ﻫﻢ ﻟﻪ‬
 ‫‪122‬‬
‫ﻣﯧﻨ‪‬ﻪ ‪‬ﯽ ‪ .‬ﮐﻪ ﭼﯧﺮ ﯤ ﺩﺩﻏﻮ ‪‬ﭙﻮﻧﻮ ﺩﺭﻣﻠﻨﻪ ﻭﻧﻪ ﺷﯽ ﻣﮑﺮﻭﺏ ﻧﯿﺴﯽ ﺍﻭ‪‬ﯾﺮﯤ ﺧﻄﺮﯼ ﺭﺍﻣﯿﻨ‪‬ﺘﻪ‬
‫ﮐﻮﯼ ﺍﻭﺁﻥ ﭼﯥ ﺩﻣ‪‬ﯾﻨﯥ ﻻﻣﻞ ‪‬ﺮ‪‬ﯽ ‪.‬‬
‫ﺩﻫﻐﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ‪‬ﯾﺮﻩ ‪‬ﻪ ﺭﻭﻏﺘﯿﺎﯾﯽ ﻭﻗﺎﯾﻪ ﺩﻭﺿﯿﻌﺖ ﺑﺪﻟﻮﻥ ﻭﺭﮐﻮﻝ ﺩﯼ ‪ .‬ﻫﻐﻪ ﻧﺎﺭﻭﻏﺎﻥ‬
‫ﭼﯥ ﺧﭙﻠﻪ ﺧﻮ‪‬ﺖ ﻧﻪ ﺷﯽ ﮐﻮﻻﯼ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﻣﺮﺳﺘﻨﺪﻭﯼ ﺷﺨﺺ ﻟﻪ ﺧﻮﺍﯾﯽ ﻣﺮﺳﺘﻪ ﻭﺷﯽ ﺍﻭﻭﺭﻭﺳﺘﻪ‬
‫ﻟﻪ ﻫﺮﻭ ﺩﺩﻭ ﺳﺎﻋﺘﻮﻧﻮ ﻟﻪ ﯾﻮﻩ ﺍ‪‬ﺥ ﻧﻪ ﺑﻞ ﺍ‪‬ﺥ ﺗﻪ ﻭﺍ‪‬ﻭﻝ ﺷﯽ ‪.‬‬

‫ﭘﻪ ﺷﭙﻪ ﮐﯥ ﺩ ﺧﻮ‪‬ﺖ ﮐﻤ‪‬ﺖ‬

‫ﺍﻭﺷﭙﻪ ﯾﯽ ﺩﺳﮑﻮﻥ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺟﻮ‪‬ﻩ ﮐ‪‬ﻩ)ﺍﻻﻧﻌﺎﻡ ‪.(96‬‬

‫ﺩ "ﺳﮑﻨﺎ" ﻋﺮﺑﯽ ﮐﻠﻤﻪ ﻳﻌﻨﯽ ﺍﺳﺘﺮﺍﺣﺖ‪ ،‬ﺩﻭﻗﻔﯥ ‪،‬ﻭﺧﺖ‪ ,‬ﺩﺷﺎﺗﻪ ﺗ‪ ‬ﺍﻭﺁﺭﺍﻣ‪‬ﺖ ﭘﻪ‬
‫ﻣﺎﻧﺎ ﺩﻩ ‪ .‬ﻪ ‪‬ﻭﻝ ﭼﯥ ﺍﷲ )ﺝ( ﻓﺮﻣﺎﯾﯽ ﺷﭙﻪ ﯾﯽ ﺩﺁﺭﺍﻡ ﺍﻭﺍﺳﺘﺮﺍﺣﺖ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﭘﯿﺪﺍﮐ‪‬ﯤ ‪ .‬ﭘﻪ ﺷﭙﻪ ﮐﯥ‬
‫ﺩ ﺩﻣﻴﻼﺗﻮﻧﻴﻦ ‪ Melatonin‬ﻫﻮﺭﻣﻮﻥ ﺍﻓﺮﺍﺯﯦ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﺩﺑﺪﻥ ﺧﻮ‪‬ﺖ ﺩﮐﺮﺍﺭﯾﺪﻭ‪ ،‬ﺩﺳﺘﻮﻣﺎﻧﯽ‬
‫ﺩﺍﻋﺼﺎﺑﻮ ﺩﺁﺭﺍﻣ‪‬ﺖ ﺍﻭﺧﻮﺏ ﻻﻣﻞ ‪‬ﺮ‪‬ﯽ ‪ .‬ﺩﺧﻮﺏ ﭘﻪ ﻭﺧﺖ ﮐﯥ ﺩﺯ‪‬ﻩ ﺧﻮ‪‬ﺖ ﺍﻭﺳﺎ ﮐ‪‬ﻞ‬
‫ﮐﺮﺍﺭﯦ‪‬ﯼ ﺩﻭﯾﻨﯽ ﻓﺸﺎﺭ ﮐﻤﯧ‪‬ﯼ ‪ .‬ﺳﻬﺎﺭ ﻣﻬاﻝ ﺩﺩﻏﻪ ﻫﻮﺭﻣﻮﻥ ﺍﻓﺮﺍﺯ ﺩﺭﯦ‪‬ﯼ ﺍﻭﺩﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺪﻥ ﺗﻪ‬
‫ﻭﯦ‪‬ﯿﺪﻝ ﺗﻨﺒﯿﻪ ﮐﯧ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﺩﺧﻮﺏ ﭘﻪ ﻭﺧﺖ ﮐﯥ ﺩﺑﺪﻥ ﻋﻀﻠﯥ ﺧﭙﻠﯥ ﻣ‪‬ﯤ ﺣﺠﺮﯤ ﺗﺮﻣﯿﻤﻮﯼ ﺩﺍ‪‬ﮑﻪ ﭼﯥ‬
‫ﺩﺧﻮﺏ ﭘﻪ ﻭﺧﺖ ﮐﯥ ﺩﺍﻧﺮﮊﯼ ﻣﺼﺮﻑ ﻟ‪ ‬ﻭﯼ ‪ ،‬ﺑﺪﻥ ﺍﻧﺮﮊﯼ ﺫﺧﯿﺮﻩ ﮐﻮﯼ ‪ .‬ﺩﻣﻌﺎﻓﯿﺘﯽ ﺳﯿﺴﺘﻢ‬
‫ﺍﻭﺩﺑﺪﻥ ﺩﻭﺩﯤ ‪‬ﯾﺮ ﺷﻤﯧﺮﻫﻮﺭﻣﻮﻧﻮﻧﻪ ﻫﻢ ﭘﻪ ﺷﭙﻪ ﮐﯥ ﺍﻓﺮﺍﺯﯦ‪‬ﯼ ‪.‬‬
‫ﺩﺑﯧﺨﻮﺑﯽ ﻟﻪ ﮐﺒﻠﻪ ﺩﻣﻌﺎﻓﯿﺖ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﮐﻤﺰﻭﺭﯼ ﮐﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭﺷﺨﺺ ﭘﻪ ﺁﺳﺎﻧﯽ ﺳﺮﻩ ﻧﺎﺭﻭﻏﻪ‬
‫ﮐﯧ‪‬ﯼ ‪ .‬ﮐﻪ ‪‬ﻮﮎ ﭘﺮﻟﻪ ﭘﺴﯥ ﺩﻭﻩ ﺷﭙﯥ ﻭﯾﺪﻩ ﻧﻪ ﺷﯽ ‪‬ﻪ ﺗﻤﺮﮐﺰ ﻧﻪ ﺷﯽ ﮐﻮﻻﯼ ﺍﻭ‪‬ﯦﺮﯤ ﺗﯿﺮﻭﺗﻨﯥ‬
‫ﮐﻮﯼ‪ ،‬ﮐﻪ ‪‬ﻮﮎ ﺩﺭﯤ ﺷﭙﯥ ﭘﺮﻟﻪ ﭘﺴﯥ ﻭﯾﺪﻩ ﻧﻪ ﺷﯽ ‪‬ﻪ ﻓﮑﺮ ﻧﻪ ﺷﯽ ﮐﻮﻻﯼ ﺍﻭﺧﯿﺎﻻﺗﯽ ﮐﯧ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫)‪ Hallucination‬ﻳﻌﻨﯽ ﺩﺍﺳﯥ ‪‬ﻪ ﻭﯾﻨﯽ ﺍﻭﺍﻭﺭﯼ ﭼﯥ ﺍﺻﻼﹰﺷﺘﻮﻥ ﻧﻪ ﻟﺮﯼ (‪.‬‬
 ‫‪123‬‬
‫ﺷﭙﻪ ﺩﺍﻧﺴﺎﻧﺎﻧﻮ ﺍﻭﻧﻮﺭﻭ ﮊﻭﻭ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩﺍﺳﺘﺮﺍﺣﺖ ﻭﺧﺖ ﻭﯼ ‪ .‬ﺍﷲ )ﺝ( ﺩﺍﭼﯥ ﺷﭙﻪ‬
‫ﺩﺁﺭﺍﻣ‪‬ﺖ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﭘﯿﺪﺍﮐ‪‬ﯤ ﺩﻩ ﺍﻭ‪‬ﯾﺮ ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﻮﻧﻪ ﭘﻪ ﺩﯤ ﻭﺧﺖ ﮐﯥ ﮐﻤﯧ‪‬ﯼ ﻧﻮ ‪‬ﮑﻪ ﺩﯤ ﻣﺴﺎﻟﯥ ﺗﻪ‬
‫ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐﻮﯼ‪ .‬ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﭼﯥ ﻣﻮ‪ ‬ﭘﻪ ﺳﺘﺮ‪‬ﻮ ‪‬ﯾﺮ ﺩﺍﺳﯥ ﺑﺪﻟﻮﻥ ﻧﻪ ﺷﻮ ﻟﯿﺪﻻﯼ ‪ ،‬ﺩﺑﯧﻠ‪‬ﯥ‬
‫ﭘﻪ ‪‬ﻭﻝ ﺩﻓﻮﺗﻮ ﺳﻨﺘﯧﺰ ﻋﻤﻠﯿﻪ ﭘﻪ ﻧﺒﺎﺗﺎﺗﻮ ﮐﯥ ﭼﯥ ﺩﻟﻤﺮ ﭘﻪ ﺭﺍﻭﺗﻮ ﺳﺮﻩ ﭘﯿﻠﯧ‪‬ﯼ ‪ .‬ﺩﺷﭙﯥ ﻟﻪ ﺧﻮﺍ‬
‫ﺗﻮﺩﻭﺧﻪ ﮐﻤﯧ‪‬ﯼ ﻧﺒﺎﺗﺎﺕ ﺧﻮﻟﯥ ﻧﻪ ﮐﻮﯼ ﺍﻭﺍﺳﺘﺮﺍﺣﺖ ﮐﻮﯼ ‪ .‬ﮐﻪ ﺷﭙﻪ ﻧﻪ ﺷﯽ ‪‬ﯾﺮ ﻧﺒﺎﺗﺎﺕ ﺑﻪ‬
‫ﻭﻣﺮﯼ ﯾﻌﻨﯽ ﺩﺍﭼﯥ ﺷﭙﻪ ﺩﻧﺒﺎﺗﺎﺗﻮﻟﭙﺎﺭﻩ ﻫﻢ ﺩﺍﺳﺘﺮﺍﺣﺖ ﺍﻭﺩ‪‬ﻮﺍﮎ ﺩﻧﻮﯼ ﮐﻮﻟﻮ ﻭﺧﺖ ﻭﯼ‪.‬‬
‫ﺩﻣﺎﻟﯿﮑﻮﻟﻮﻧﻮ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻫﻢ ﺩﺷﭙﯥ ﻟﻪ ﺧﻮﺍ ﮐﻤﯧ‪‬ﯼ ‪ ،‬ﺩﻟﻤﺮ ﻭ‪‬ﺍﻧ‪‬ﯥ ﺩﺭﻭ‪‬ﯥ ﺩﻣﺎﻟﯿﮑﻮﻟﻮﻧﻮ‬
‫ﺍﻭﺍﺗﻮﻣﻮﻧﻮ ﺩﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻻﻣﻞ ‪‬ﺮ‪‬ﯽ‪ .‬ﭘﻪ ﺗﯿﺎﺭﻩ ﮐﯥ ﻣﺎﻟﯿﮑﻮﻝ ﺍﻭﺍﺗﻮﻡ ﻟ‪‬ﻩ ﺍﻧﺮﮊﯼ ﻟﺮﯼ ﺍﻭﺩﻭ‪‬ﺍﻧ‪‬ﻮ ﭘﻪ ﻟﻪ‬
‫ﻻﺳﻪ ﻭﺭﮐﻮﻟﻮ ﭘﯿﻞ ﮐﻮﯼ‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫ﭘﻪ ﻟﻮ‪‬ﻭ ﺳﯿﻤﻮﮐﯥ ﺩ ﺳﯿﻨﯥ ﺍﻧﻘﺒﺎﺽ‬

‫ﺍﻧﺴﺎﻧﺎﻥ ﺩﮊﻭﻧﺪ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩﺍﮐﺴﯿﺠﻦ ﺍﻭﺩﻫﻮﺍ ﻓﺸﺎﺭﺗﻪ ﺍ‪‬ﺗﯿﺎ ﻟﺮﯼ‪ .‬ﻟﻪ ﻫﻮﺍﻧﻪ ﺩﺍﮐﺴﯿﺠﻦ‬
‫ﺍﺧﺴﺘﻞ ﺍﻭﺩﻫﻐﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﻫﻮﺍﯾﯽ ﮐﯧﺴﻮﺗﻪ ﭘﻪ ﺳ‪‬ﻭ ﮐﯥ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﯿﺴﯽ ‪ .‬ﻮﻣﺮﻩ ﭼﯥ ﺩﯾﻮﯤ ﺳﯿﻤﯥ‬
‫ﻟﻮ‪‬ﻭﺍﻟﯽ ‪‬ﯾﺮ ﻭﯼ ﺩﻫﻮﺍ ﻓﺸﺎﺭ ﻫﻠﺘﻪ ﮐﻤﯧ‪‬ﯼ ‪ ،‬ﻟﻪ ﻫﻤﺪﯤ ﮐﺒﻠﻪ ﺳﺎﻩ ﺍﯾﺴﺘﻞ ﺳﺘﻮﻧﺰﻣﻦ ﮐﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭﯾﻨﯥ‬
‫ﺗﻪ ﺩﺍﮐﺴﯿﺠﻦ ﺭﺳﯧﺪﻝ ﮐﻤﯧ‪‬ﯼ‪ .‬ﺩﺳ‪‬ﻭ ﻫﻮﺍﯾﯽ ﮐﯧﺴﯥ ﺍﻧﻘﺒﺎﺽ ﮐﻮﯼ ﺍﻭﺗﻨ‪‬ﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭﻣﻮ‪ ‬ﺩﺍﺳﯥ ﻓﮑﺮ‬
‫ﮐﻮﻭ ﭼﯥ ﺳﺎ ﻧﻪ ﺷﻮ ﺍﺧﺴﺘﻼﯼ ‪ .‬ﮐﻪ ﭼﯧﺮﯤ ﺩﺑﺪﻥ ﺩﺍ‪‬ﺗﯿﺎ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩﻭﯾﻨﯥ ﺩﺍﮐﺴﯧﺠﻦ ﮐﭽﻪ ﻟ‪‬ﻩ ﻭﯼ‬
‫ﺑﯧﻼﺑﯧﻠﯥ ﻧ‪‬ﯥ ﭘﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﯥ ﻟﮑﻪ ﺳﺘﻮﻣﺎﻧﺘﯿﺎ‪ ،‬ﺩﺳﺮﺩﺭﺩ‪ ،‬ﻨ‪‬ﺴﺘﻮﺏ‪ ،‬ﺯ‪‬ﻩ ﺑﺪﻭﺍﻟﯽ ﭘﯿﺪﺍﮐﯧ‪‬ﯼ‬
‫ﺍﻭﻧﺎﺳﻢ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﻟﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﻪ ﺳﺮﻭﻫﯽ ‪ .‬ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﯾﻮ‪‬ﺎﮐﻠﯽ ﻟﻮ‪‬ﻭﺍﻟﯽ ﺗﻪ ﻭﺭﺳﯧ‪‬ﻭ ﭘﻪ ﺩﯤ ﺻﻮﺭﺕ‬
‫ﮐﯥ ﺩﺳﺎ ﺍﺧﺴﺘﻞ ﻧﺎﻣﻤﮑﻨﻪ ﮐﯧ‪‬ﯼ ﻟﻪ ﻫﻤﺪﯤ ﮐﺒﻠﻪ ﭘﻪ ‪‬ﯾﺮﻭ ﻟﻮ‪‬ﻭ ‪‬ﺎﯾﻮ ﮐﯥ ﺩﺍﮐﺴﯿﺠﻦ ﮐ‪‬ﻮ‪‬ﯤ‬
‫ﺍﻭﻣﺎﺳﮏ ﺗﻪ ﺍ‪‬ﺗﯿﺎﻟﺮﻭ‪ .‬ﺩﺳﻤﻨﺪﺭ ﻟﻪ ﺳﻄﺤﯥ ﻧﻪ ﭘﻨ‪‬ﻮ ﻧﻪ ﺗﺮ ﺍﻭﻭﻩ ﻧﯿﻢ ﻣﺘﺮﻭ ﭘﻮﺭﯼ ﮐﻪ ‪‬ﻮﮎ ﭘﻮﺭﺗﻪ‬
‫ﻭﻻ‪‬ﺷﯽ ﺩﺳﺎﺍﯾﺴﺘﻠﻮ ﺩﺳﺘﻮﻧﺰﻭ ﻟﻪ ﮐﺒﻠﻪ ﮐﯿﺪﺍﯼ ﺷﯽ ﺩﮐﻮﻣﺎ ﺣﺎﻟﺖ ﭘﺮﯤ ﺭﺍﺷﯽ‪ .‬ﻟﻪ ﻫﻤﺪﯤ ﮐﺒﻠﻪ ﭘﻪ‬
‫ﺍﻟﻮﺗﮑﻮ ﮐﯥ ﺩﺍﮐﺴﯿﺠﻦ ﮐ‪‬ﻮ‪‬ﯼ ﻭﯼ ﺩﻏﻪ ﺭﺍﺯ ﭘﻪ ﺍﻟﻮﺗﻮﮐﻮ ﮐﯥ ﺩﺍﺳﯥ ﻭﺳﯿﻠﯥ ﺷﺘﻪ ﭼﯥ ﻓﺸﺎﺭ‬
‫ﮐﻨ‪‬ﺮﻭﻟﻮﯼ ‪.‬ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺍﻧﺴﺎﺟﻮ ﺗﻪ ﺍﮐﺴﯿﺠﻦ ﻭﻧﻪ ﺭﺳﯧ‪‬ﯼ ﺩﯤ ﺣﺎﻟﺖ ﺗﻪ ﺍﻧﻮﮐﺴﯿﺎ ‪ Anoxia‬ﻭﺍﯾﯽ‪.‬‬
‫ﺩ ﺍﮐﺴﯿﺠﻦ ﮐﻤﻮﺍﻟﯽ ﻟﻪ ﺩﺭﯤ ﺯﺭﻩ ﻧﻪ ﺗﺮ ‪‬ﻠﻮﺭﻧﯿﻢ ﺯﺭﻩ ﻣﺘﺮﻩ ﻟﻮ‪‬ﻭﺍﻟﯽ ﻧﻪ ﭘﯿﻠﯧ‪‬ﯼ‪ ،‬ﻭﯾﻞ ﮐﯧ‪‬ﯼ ﭼﯥ‬
 ‫‪124‬‬
‫ﭘﻪ ﺩﯤ ﻟﻮ‪‬ﻭﺍﻟﯽ ﮐﯥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺷﻌﻮﺭ ﻟﻪ ﻻﺳﻪ ﻭﺭﮐﻮﯼ‪ .‬ﭘﻮﻫﺎﻧﻮ ﺩﻏﻪ ﺣﻘﯿﻘﺘﻮﻧﻪ ﺍﻭﺱ ﻣﻮﻧﺪﻟﯽ ﭼﯥ ﭘﻪ‬
‫ﻻﻧﺪﯤ ﺁﯾﺖ ﮐﯥ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻪ ﺷﻮﯼ‪.‬‬

‫ﻫﺮ‪‬ﻮﮎ ﭼﯥ ﻭﻏﻮﺍ‪‬ﯼ ﻻﺭﻭﺭﮐﯽ ﯾﯽ ﮐ‪‬ﯼ ﺩﻫﻐﻪ ﺳﯿﻨﻪ ﺗﻨ‪‬ﻮﯼ ﺍﻭﻧﯿﺴﯽ ﯾﯽ ﺩﺍﺳﯥ ﻟﮑﻪ ﭼﯥ‬
‫ﺩﺁﺳﻤﺎﻥ ﭘﻪ ﻟﻮﺭﯼ ﭘﻮﺭﺗﻪ ﮐﯧ‪‬ﯼ)ﺍﻻﻧﻌﺎﻡ ‪.(125‬‬

‫ﺍﻭﻣﻮ‪ ‬ﺩﺍﺑﯧﻠ‪‬ﯥ ﺩﺩﯤ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺧﻠﮑﻮﺗﻪ ﻭﺍﯾﻮ ﺧﻮ ﭘﺮﺗﻪ ﻟﻪ ﭘﻮﻫﺎﻧﻮ ﻧﻮﺭ‪‬ﻮﮎ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﮐﯥ ﻓﮑﺮ ﻧﻪ ﮐﻮﯼ‬
‫)ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ ‪.(43‬‬

‫ﺩ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ‪‬ﺍﻧﺪﻭﯦﻨﯥ‬
‫ﺩﻗﺮﺁﻥ ﺑﻞ ﺍﻋﺠﺎﺯ ﺩﻫﻐﻮ ﭘﯧ‪‬ﻮ ﻭ‪‬ﺍﻧﺪﻭﯾﻨﻪ ﺩﻩ ﭼﯥ ﮐ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﭘﯧ‪‬ﯥ ﺷﻮﯼ ﺩﯼ ﭼﯥ‬
‫ﺑﯧﻠ‪‬ﯥ ﯾﯽ ﺩﺍﺩﯼ‪:‬‬

‫ﺩ ﺭﻭﻡ ﺑﺮﯼ‬
‫ﺩﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﯾﻢ ﭘﻪ ﺩﻭﻫﻢ ﺳﻮﺭﺕ ﮐﯥ ﺩﺧﺘﯿﺰ ﺭﻭﻡ ﺑﺮﯼ ﺩﺩﯤ ﮐﺘﺎﺏ ﯾﻮﻩ ﻭ‪‬ﺍﻧﺪﻭﯾﻨﻪ ﺩﻩ‪.‬‬

‫ﺭﻭﻡ ﻣﺎﺗﻪ ﻭﺧﻮ‪‬ﻩ ﭘﻪ ‪‬ﯾﺮﻩ ‪‬ﯿ‪‬ﻪ ‪‬ﻤﮑﻪ ﮐﯥ ‪ ،‬ﺍﻭﻫﻐﻮﯼ ﺑﻪ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﻟﻪ ﺩﯤ ﻣﺎﺗﯥ ﻧﻪ ﻟﻪ ﺩﺭﯦﻮ ﻧﻪ ﺗﺮ‬
‫ﻧﻬﻮﮐﻠﻮﭘﻪ ﻣﻮﺩﻩ ﮐﯥ ﺑﺮﯾﺎﻟﯽ ﺷﯽ )ﺍﻟﺮﻭﻡ ‪.(4-1‬‬
 ‫‪125‬‬
‫ﺩﻏﻪ ﺁﯾﺖ ﭘﻪ ﺯﯦ‪‬ﺩﯾﺰ ‪ ۶٢٠‬ﮐﺎﻝ ﮐﯥ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﻮ ﯾﻌﻨﯥ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﺩﺧﺘﯿﺰﺭﻭﻡ ) ﻧﻨ‪‬‬
‫ﺍﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ﯾﺎ ﻗﺴﻄﻨﻄﻨﯿﻪ ( ﺩﻋﯿﺴﻮﯾﺎﻧﻮ ﻟﻪ ﻣﺎﺗﯥ ﻧﻪ ﭼﯥ ﺩﭘﺎﺭﺳﯿﺎﻧﻮ ﻟﻪ ﻟﻮﺭﯼ ﯾﯽ ﻭﺧﻮ‪‬ﻩ‪ .‬ﮐﻠﻪ ﭼﯥ‬
‫ﺭﻭﻣﯿﺎﻧﻮ ﭘﻪ ﺯﯦ‪‬ﺩﯾﺰ ‪ ۶١٣‬ﮐﺎﻝ ﭘﻪ ﺍﻧﺘﻴﻮﭺ ﮐﯥ ﻣﺎﺗﻪ ﻭﺧﻮ‪‬ﻩ ﭘﺎﺭﺳﯿﺎﻧﻮ ﺷﺎﻡ‪ ,‬ﺳﻴﻠﻴﺴﻴﺎ‪ ,‬ﺗﺎﺭﺳﻮﺱ‪,‬‬
‫ﺁﺭﻣﻴﻨﻪ ﺍﻭ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﺗﺮﻻﺳﻪ ﮐ‪‬ﻝ‪ .‬ﭘﻪ ﺗﯿﺮﻩ ﺑﯿﺎ ﺩﺑﯿﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﻟﻪ ﻻﺳﻪ ﻭﺭﮐﻮﻝ ﺍﻭ ﺩﺻﻠﯿﺐ ﻟﻪ‬
‫ﻣﯧﻨ‪‬ﻪ ﺗﻠﻞ ﺭﻭﻣﯿﺎﻧﻮ ﺗﻪ ‪‬ﯾﺮ ﺳﺘﻮﻧﺰﻣﻦ ﺗﻤﺎﻡ ﺷﻮﻝ‪ .‬ﺑﺮﺳﯧﺮﻩ ﭘﺮﺩﯤ ﭘﺎﺭﺳﯿﺎﻧﻮ‪ ،‬ﺁﻭﺍﺭﺍﻧﻮ‪ ،‬ﺳﻼﻭﺍﻧﻮ‬
‫ﻟﻤﺒﺎﺭﺩﺍﻧﻮ ﻫﻢ ﺩﺭﻭﻡ ﺍﻣﭙﺮﺍﻃﻮﺭﯼ ‪‬ﻮﺍ‪‬ﻮﻟﻪ ‪ ،‬ﻟﻪ ﻭﺧﺖ ﻧﻪ ﭘﻪ ‪‬ﺘﯥ ﺁﻭﺭﺍﻥ ﺩﻗﺴﻄﻨﻄﻨﯿﯥ ﺩﯾﻮﺍﻟﻮﻧﻮ ﺗﻪ‬
‫ﻭﺭﺳﯿﺪﻝ ‪ ،‬ﺍﻣﭙﺮﺍﺗﻮﺭ ﻫﻴﺮﺍﮐﻠﻴﻮﺱ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻭﺭﮐ‪ ‬ﻮ ﭼﯥ ﺩﮐﻠﯿﺴﺎ ‪‬ﺎﻧﻮ ﺩ‪‬ﻮﻟﻮ ﺳﺮﻭ ﺍﻭﺳﭙﯿﻨﻮ ﺯﺭﻭ‬
‫ﻧﻪ ﭘﯿﺴﯥ ﺟﻮ‪‬ﯤ ﮐ‪‬ﯼ ﭼﯽ ﻟ‪‬ﮑﺮﺗﻪ ﻭﺭﮐ‪‬ﺷﯽ‪ ،‬ﻟﻪ ﺩﯤ ﻧﻪ ﭼﯥ ﺩﺍﭘﯿﺴﯥ ﮐﺎﻓﯽ ﻧﻪ ﻭﯼ ﺩﮊﯦ‪‬ﻭ‬
‫ﭘﯿﺴﯥ ﻫﻢ ﺟﻮ‪‬ﯤ ﺷﻮﯼ ‪ .‬ﯾﺮﻭ ﻭﺍﻟﯿﺎﻧﻮ ﺩﻫﺮﺍﮐﻠﯿﻮﺱ ﭘﺮﺿﺪ ﭘﺎ‪‬ﻮﻥ ﻭﮐ‪ ‬ﺍﻭﻧ‪‬ﺩﯤ ﻭﻭ ﭼﯥ‬
‫ﻗﺴﻄﻨﻄﻨﯿﻪ ﺳﻘﻮﻁ ﻭﮐ‪‬ﯼ ‪ .‬ﻋﺮﺍﻕ‪ ,‬ﺳﻮﺭﻳﻪ‪ ,‬ﻣﺼﺮ‪ ,‬ﺍﺭﻣﻨﻴﻪ ‪ ,‬ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﺍﻭ ﺳﻠﻴﺴﻴﺎ ‪‬ﻮﻝ ﺩﺍﻣﭙﺮﺍﻃﻮﺭﯼ‬
‫ﺩﻟﻪ ﻣﯧﻨ‪‬ﻪ ﻭ‪‬ﻟﻮ ﭘﻪ ﺳﻮﭺ ﮐﯥ ﻭﻭ‪ .‬ﺧﻮ ﻗﺮﺁ ﻥ ﻭ‪‬ﺍﻧﺪﻭﯦﻨﻪ ﻭﮐ‪‬ﻩ ﭼﯥ ﻟﻪ ﺩﺭﯾﻮ ﻧﻪ ﺗﺮﻧﻬﻮ ﮐﻠﻮﻧﻮ‬
‫ﭘﻮﺭﯤ ﺑﻪ ﺭﻭﻡ ﺑﯿﺎ ﺑﺮﯾﺎﻟﯽ ﺷﯽ‪ .‬ﺧﻮ ﺩﻋﺮﺑﻮ ﻣﺸﺮﮐﯿﻨﻮ ﺩﺍﻧﻪ ﻣﻨﻠﻪ ﭼﯥ ﺩﺍﻭ‪‬ﺍﻧﺪﻭﯾﻨﻪ ﺑﻪ ﺳﻤﻪ ﻭﯼ‬
‫ﺍﻭﺣﻘﯿﻘﺖ ﺑﻪ ﺷﯽ‪ .‬ﭘﻪ ‪۶٢٢‬ﺯ ﮐﺎﻝ ﮐﯥ ﻫﻴﺮﺍﮐﻠﻴﻮﺱ ﺩﭘﺎﺭﺱ ﭘﻪ ﻭ‪‬ﺍﻧﺪﯤ ﺑﺮﯾﺎﻟﯿﺘﻮﺑﻮﻧﻪ ﺗﺮﻻﺳﻪ ﮐ‪‬ﻝ‬
‫ﺍﻭ ﺍﺭﻣﻨﻴﻪ ﯾﯽ ﻭﻧﯿﻮﻟﻪ ﺩ‪ ۶٢٧‬ﺯﯦﺪﯾﺰ ﮐﺎﻝ ﭘﻪ ﻭﺭﻭﺳﺘﯿﻮ ﮐﯥ ﺩﻭﺍ‪‬ﻩ ﻟ‪‬ﮑﺮ ﺩﺩﺟﻠﯥ ﺩﺳﯿﻨﺪ ﭘﻪ ﺧﺘﯿﺰﻩ‬
‫ﺑﺮﺧﻪ ﮐﯥ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺗﻪ ﻧ‪‬ﺩﯤ ﭘﻪ ﺟ‪‬ﻩ ﺍﺧﺘﻪ ﺷﻮﻝ‪ ،‬ﺩﺍ‪‬ﻞ ﻫﻢ ﭘﺎﺭﺳﯿﺎﻧﻮ ﻣﺎﺗﻪ ﻭﺧﻮ‪‬ﻩ ﺍﻭ‪‬ﻮ ﻣﯿﺎﺷﺘﯽ‬
‫ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﭘﺎﺭﺳﯿﺎﻧﻮ ﻟﻪ ﺭﻭﻣﯿﺎﻧﻮ ﺳﺮﻩ ﺳﻮﻟﻪ ﻭﮐ‪‬ﻩ ﺍﻭﭘﻪ ﺯﻭﺭﺳﺮﻩ ﺧﭙﻞ ﻫﯿﻮﺍﺩ ﺗﻪ ﺳﺘﺎﻧﻪ ﺷﻮﻝ‪.‬‬
‫ﭘﻪ ﮐﺎﻝ ‪۶٣٠‬ﺯ ﮐﯥ ﺩﭘﺎﺭﺱ ﺩﺧﺴﺮﻭﭘﺎﭼﺎ ﭘﻪ ﻣﺎﺗﯥ ﺳﺮﻩ ﺍﻭﺩﺑﯿﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﭘﻪ ﺑﯿﺎﻧﯿﻮﻟﻮ‬
‫ﺍﻭﺩﺻﻠﯿﺐ ﭘﻪ ﻻﺳﺘﻪ ﺭﺍﻭ‪‬ﻭ ﺳﺮﻩ ﭘﻪ ﭘﺎﺭﺱ ﺑﺎﻧﺪﯤ ﺩﺭﻭﻡ ﺑﺮﯼ ﭘﻪ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺑﺪﻝ ﺷﻮﺍﻭ‪‬ﻪ ‪‬ﻭﻝ ﭼﯥ‬
‫ﻗﺮﺁﻥ ﻭ‪‬ﺍﻧﺪﻭﯾﻨﻪ ﮐ‪‬ﯤ ﻭﻩ ﻟﻪ ﺩﺭﯾﻮ ﻧﻪ ﺗﺮﻧﻬﻮﮐﻠﻮﻧﻮﭘﻮﺭﯼ ﺭﻭﻡ ﭘﻪ ﭘﺎﺭﺱ ﻏﺎﻟﺐ ﺷﻮ‪.‬‬
‫ﺑﻞ ﺍﻋﺠﺎﺯ ﻟﺮﻭﻧﮑﯽ ‪‬ﮑﯽ ﭘﻪ ﺩﯤ ﺁﯾﺖ ﮐﯥ ﯾﻮ ﺟﻐﺮﺍﻓﯿﺎﯾﯽ ﻣﺜﻞ ﺩﯼ ﭼﯥ ﺩﻫﻐﻪ ﻭﺧﺖ‬
‫ﭘﻮﻫﯥ ﺳﺮﻩ ﺩ ﺍ‪‬ﮑﻞ ﻭ‪‬ﻧﻪ ﻭﻩ ‪ .‬ﺭﻭﻣﯿﺎﻧﻮ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﭘﻪ ‪‬ﯾﺮﻩ ‪‬ﯿ‪‬ﻪ ﺑﺮﺧﻪ ﮐﯥ ﻣﺎﺗﻪ ﻭﺧﻮ‪‬ﻩ‪.‬‬
‫"ﺍﺩﻧﯽ ﺍﻻﺭﺽ" ﭘﻪ ‪‬ﻳﺮﻭ ﺗﻔﺴﯿﺮﻭﻧﻮ ﮐﯥ ﻧ‪‬ﺩﯤ ﮊﺑﺎ‪‬ﻝ ﺷﻮﯼ ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﯥ ﭼﯥ‬
‫ﺍﺻﻠﯽ ﻣﺎﻧﺎﯼ ﯾﯽ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ‪‬ﯾﺮﻩ ‪‬ﯿ‪‬ﻪ ﺑﺮﺧﻪ ﺩﻩ ‪ .‬ﻣﻔﺴﺮﯾﻨﻮ ﺩﺟ‪‬ﯤ ﺩﺳﯿﻤﯽ ﻧ‪‬ﺩﯤ ﻭﺍﻟﯽ ﺩﻋﺮﺑﻮ‬
‫ﺩﮊﻭﻧﺪﺍﻧﻪ ﻟﻪ ﺳﯿﻤﯥ ﺳﺮﻩ ﭘﻪ ﭘﺎﻡ ﮐﯥ ﻧﯿﻮﻟﯽ ‪ .‬ﺣﻘﯿﻘﺖ ﭘﻪ ﺩﯤ ﮐﯥ ﺩﯤ ﭼﯥ ﺟ‪‬ﻩ ﭘﻪ ﺑﺤﺮ ﻣﻴﺖ ﮐﯥ‬
‫ﭘﻪ ﮐﺎﻝ ‪ ۶١۴ – ۶١٣‬ﺯ ﮐﯥ ﭘﯧ‪‬ﻪ ﺷﻮﯤ ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﺳﯿﻤﻪ ‪ ٣٣٩‬ﻣﺘﺮﻩ ﺩﺳﻤﻨﺪﺭ ﻟﻪ ﺳﻄﺤﯥ ﻧﻪ ‪‬ﯿ‪‬ﻪ‬
‫ﺩﻩ ﺍﻭﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﭘﺮ ﺳﺮ ‪‬ﯾﺮﻩ ‪‬ﯿ‪‬ﻪ ﻭﭼﻪ ﺩﻩ ‪ .‬ﺩﺑﯿﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ‪‬ﺎﺭ ﻫﻢ ﺩﻫﻤﺪﯼ ﺑﺤﺮﺍﻟﻤﯿﺖ ﺳﺮﻩ‬
 ‫‪126‬‬
‫ﻧ‪‬ﺩﯤ ﺩﯼ ‪ .‬ﺟ‪‬ﻩ ﺩﺳﻮﺭﯾﯥ‪ ،‬ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﺍﻭ ﺍﺭﺩﻥ ﺩﺗﻘﺎﻃﻊ ﭘﻪ ‪‬ﺎﯼ ﮐﯽ ﺷﻮﯤ ﺍﻭﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩﺩﯤ‬
‫ﺳﯿﻤﯥ ‪‬ﯾﺮ ‪‬ﻴ‪ ‬ﻭﺍﻟﯽ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﺍﻭﺱ ﺍﻭﺱ ﺩﭘﺮﻣﺨﺘﻠﻠﻮ ﻭﺳﯿﻠﻮ ﻟﻪ ﻻﺭﯼ ﺗﺜﺒﯿﺖ ﺷﻮﯼ ﺍﻭﻫﻐﻪ ﻭﺧﺖ‬
‫ﯾﯽ ﭘﻪ ﻗﺮﺍﻥ ﮐﯥ ﺫﮐﺮ ﺩﺩﯤ ﺍﻟﻬﯽ ﮐﻼﻡ ﯾﻮﻩ ﺑﻠﻪ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺩﻩ‪.‬‬

‫ﺩ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺩ ﺑﺪﻥ ﺳﺎﺗﻨﻪ‬

‫)ﻉ(‬
‫‪‬ﻪ ‪‬ﻭﻝ ﭼﯥ ﭘﻮﻫﯧ‪‬ﻭ ﺩﻣﺼﺮ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺩﺧﺪﺍﯾﯽ ﺩﻋﻮﻩ ﺩﺭﻟﻮﺩﻩ ‪ ،‬ﺍﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﯽ ﭼﯥ ﺩ‬
‫ﺍﷲ)ﺝ( ﺑﻨﺪﻩ ‪ ‬ﺗﻪ ﯾﯽ ﺧﻠﮏ ﺭﺍﺑﻠﻞ ﺗﺮ‪‬ﻮﺍ‪ ‬ﺍﻭﺗﯿﺮﯼ ﻻﻧﺪﯤ ﻭﻧﯿﻮ‪ .‬ﺍﻭﺩﯤ ﺣﺎﻝ ﺗﺮﻫﻐﻪ ﻭﺧﺘﻪ ﺩﻭﺍﻡ‬
‫ﻭﻣﻮﻧﺪ ﭼﯥ ﻓﺮﻋﻮﻥ ‪‬ﻭﺑﯧﺪﻭﻩ ﺗﻪ ﻧ‪‬ﺩﯤ ﺷﻮﯼ ﺅ‪ .‬ﭼﯥ ﭘﻪ ﺩﯤ ﻭﺧﺖ ﮐﯥ ﯾﯽ ﺩﻓﻌﺘﺎ" ﭘﻪ ﺍﷲ)ﺝ( ﺍﻳﻤﺎﻥ‬
‫)ﺝ(‬
‫ﺭﺍﻭ‪ ‬ﺍﻭﺩﺧﭙﻞ ﺧﻼﺻﻮﻥ ﺩﻋﺎﯾﯽ ﻭﮐ‪‬ﻩ ‪ ،‬ﺧﻮ ﺩﺩﻩ ﺗﻮﺑﻪ ﺩﻣ‪‬ﯾﻨﯥ ﭘﻪ ﻭﺧﺖ ﮐﯥ ﻗﺒﻮﻟﻪ ﻧﻪ ﺷﻮﻩ ﺍﷲ‬
‫ﺩﻩ ﺗﻪ ﭘﻪ ﺧﻄﺎﺏ ﮐﯥ ﻭﻭﯾﻞ‪:‬‬

‫ﻟﻪ ﻧﻦ ﻧﻪ ) ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﻟﻪ ‪‬ﻭﺑﯧﺪﻭ( ﺳﺘﺎ ﺑﺪﻥ ﺩﺧﻠﮑﻮ ﺩﻋﺒﺮﺕ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺳﺎﺗﻮ )ﻳﻮﻧﺲ ‪.(92‬‬
‫ﺩﻏﻪ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﭼﯥ ﺩﻓﺮﻋﻮﻥ ﺟﺴﺪ ﺑﻪ ﻭﺳﺎﺗﻞ ﺷﯽ ﺩﯤ ﺗﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺩﻩ ﭼﯥ ﺩﺩﻩ ﺟﺴﺪ ﺑﻪ ﻧﻪ‬
‫ﺧﺮﺍﺑﯧ‪‬ﯼ ‪ .‬ﺩﺩﻏﻪ ﻇﺎﻟﻢ ﺣﺎﮐﻢ ﺟﺴﺪ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﻟﻪ ‪‬ﻭﺑﯧﺪﻭ ﺳﺎﺣﻞ ﺗﻪ ﻭﺭﺳﯧﺪ ﺍﻭﻣﺼﺮﯾﺎﻧﻮ ﻫﻐﻪ‬
‫ﻣﻮﻣﯿﺎﯾﯽ ﮐ‪ ‬ﺩﻏﻪ ﺟﺴﺪ ﺍﻭﺱ ﻫﻢ ﺩﻗﺎﻫﺮﯤ ﭘﻪ ﻣﻮﺯﯾﻢ ﮐﯥ ﺩﺧﻠﮑﻮ ﺩﻋﺒﺮﺕ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺷﺘﻪ ﺍﻭﺳﺎﺗﻞ‬
‫ﮐﯧ‪‬ﯼ‪.‬‬
 ‫‪127‬‬
‫ﺩ ﻣﮑﯥ ﻓﺘﺤﻪ‬

‫ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﷲ)ﺝ( ﺩﺧﭙﻞ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﻮﺏ ﺭﻳ‪‬ﺘﯿﺎ ﮐ‪ ‬ﮐﻪ ﺍﷲ ﻏﻮ‪‬ﺘﯥ ﻭﯼ ﻣﺴﺠﺪﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﺗﻪ ﺑﻪ ﭘﻪ ﺍﻣﻦ ﺳﺮﻩ‬
‫ﻧﻨﻮ‪‬ﯽ ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﭼﯥ ) ﺩﺣﺞ ﻟﭙﺎﺭﻩ( ﺑﻪ ﺳﺮﻭﻧﻪ ﻭﺧﺮﯾﯿﯽ ﺍﻭﯾﺎ ﺑﻪ ﯾﯽ ﻟﻨ‪ ‬ﮐ‪‬ﯼ ﻟﻪ ‪‬ﺍﺭﻩ‬
‫ﭘﺮﺗﻪ‪ . .‬ﺍﷲ)ﺝ( ﭘﻮﻫﯧ‪‬ﯼ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ‪‬ﻪ ﭼﯥ ﺗﺎﺳﻮ ﻧﻪ ﭘﻮﻫﯧ‪‬ﯼ ﺑﺮﺳﯧﺮﻩ ﭘﺮﺩﯤ ﺑﻪ ‪‬ﯾﺮﻩ ﮊﺭ ﺑﻞ ﺑﺮﯼ ﻫﻢ‬
‫ﻭﻟﺮﯼ )ﺍﻟﻔﺘﺢ ‪.(27‬‬

‫ﯾﻮ ﺷﭙﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﻤﺪ)ﺹ( ﺧﻮﺏ ﻭﻟﯿﺪ ﭼﯥ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻣﮑﯥ ﺗﻪ ﻧﻨﻮ‪‬ﯽ ﺍﻭﺩﻣﺴﺠﺪﺍﻟﺤﺮﺍﻡ‬
‫ﭘﻪ ﺷﺎﻭﺧﻮﺍ ﺭﺍ‪‬ﺮ‪‬ﯽ ‪ .‬ﺳﻬﺎﺭ ﯾﯽ ﺧﭙﻞ ﺩﻏﻪ ﺧﻮﺏ ﻣﻬﺎﺟﺮﻭ ﺗﻪ ﻭﻭﺍﯾﻪ‪ .‬ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﺩﻏﻪ ﺁﯾﺖ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﻮ‬
‫ﺍﻭ ‪‬ﺍ‪ ‬ﻭﺭﮐ‪ ‬ﺷﻮ ﭼﯥ ﺧﻮﺏ ﺑﻪ ﯾﯽ ﭘﻪ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺑﺪﻝ ﺷﯽ ‪ .‬ﻫﻐﻪ ﻭﺧﺖ ﻻ ﻣﮑﻪ ﻧﻪ ﻭﻩ ﻓﺘﺢ ﺷﻮﯤ‬
‫ﭼﯥ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﻟﻪ ﻫﻐﻪ ﭘﻪ ﻟ‪‬ﻩ ﻣﻮﺩﻩ ﮐﯥ ﺩﺣﺪﯾﺒﯿﯽ ﺳﻮﻟﻪ ﺍﻭﺩﻣﮑﯥ ﻓﺘﺢ ﻭﺷﻮﻩ ﺍﻭﻣﺆﻣﻨﺎﻥ‬
‫ﻣﺴﺠﺪﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﺗﻪ ﻧﻨﻮﺗﻞ ‪ .‬ﺍﷲ )ﺝ( ﻭ‪‬ﻮﺩﻩ ﭼﯥ ﺩﺍ ﺩﺩﻩ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻭﻩ ﭼﯥ ﺭﺳﻮﻝ ﺩﺧﺪﺍﯼ ﺧﻮﺏ ﻭﻟﯿﺪ‪.‬‬
‫ﮐﻪ ﭼﯧﺮﯤ ‪‬ﯿﺮ ﺷﻮ ﺩﺍﺑﻪ ﻭﻣﻮﻣﻮ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺩﯤ ﺁﯾﺖ ﮐﯥ ﯾﻮﯤ ﺑﻠﯥ ﻓﺘﺤﯥ ﺗﻪ ﭼﯥ ﻣﺨﮑﯥ‬
‫ﺩﻣﮑﯥ ﻟﻪ ﻓﺘﺢ ﺑﻪ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﯽ ﻫﻢ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﻮﯤ ﺍﻭﺩﺍ ﺩﺧﯿﺒﺮ ﻓﺘﺢ ﺩﻩ ﭼﯥ ‪‬ﯾﺮ ﮊﺭ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﺩﻣﮑﯥ ﻟﻪ‬
‫ﻓﺘﺤﯥ ﻭﺷﻮﻩ‪ .‬ﻫﻐﻪ ﻭﺧﺖ ﺧﯿﺒﺮﮐﻼ ﺩﯾﻬﻮﺩﺍﻧﻮ ﭘﻪ ﻭﺍﮎ ﮐﯥ ﻭﻩ ﭼﯥ ﺗﺮﯤ ﺁﺯﺍﺩﻩ ﺷﻮﻩ‪.‬‬
‫ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﻤﺪ )ﺹ( ﭘﻪ ﺯﯦ‪‬ﺩﯾﺰ ‪ ۶٣٠‬ﮐﺎﻝ ﮐﯥ ﻣﮑﻪ ﻓﺘﺢ ﮐ‪‬ﻩ ﺍﻭﺩﻭﻩ ﮐﺎﻟﻪ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ‬
‫‪‬ﻮﻟﻮ ﮐﻔﺎﺭﻭ ﻣﮑﻪ ﺧﻮﺷﯥ ﮐ‪‬ﻩ ‪‬ﻪ ‪‬ﻭﻝ ﭼﯥ ﺍﷲ )ﺝ( ﻓﺮﻣﺎﯾﻠﯽ ﻭﻭ‪.‬‬
‫ﻣﻬﻢ ‪‬ﮑ‪ ‬ﺩﻟﺘﻪ ﺩﯼ ﭼﯥ ﮐﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪ )ﺹ( ﺩﺩﯤ ﺳﻮﺑﯥ ﺯﯦﺮﯼ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ ﺗﻪ ﻭﺭﮐ‪،‬‬
‫ﺣﺎﻻﺕ ﺩﺍﺳﯥ ﻭﻭ ﭼﯥ ﻫﯿﭽﺎ ﺩﺍﺑﺎﻭﺭﻭ ﻧﻪ ﺩﺭﻟﻮﺩ ﭼﯥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﻭﻣﺮﻩ ﮊﺭ ﻣﮑﯥ ﺗﻪ ﻧﻨﻮ‪‬ﯽ‬
 ‫‪128‬‬
‫ﺍﻭﻫﻐﻪ ﺑﻪ ﻓﺘﺢ ﮐ‪‬ﯼ ﺍﻭﺍﻥ ‪‬ﯿﻨﯥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﭼﯥ ﻣﺬﺑﺬﺑﻪ ﻭﻝ ﺩﺩﯤ ﻭ‪‬ﺍﻧﺪ ﻭﯾﻨﯥ ﭘﻪ ﻭ‪‬ﺍﻧﺪﯤ ﯾﯽ ﺷﮏ‬
‫ﻭﮐ‪ .‬ﺧﻮ ﺑﯿﺎﻫﻢ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﻤﺪ)ﺹ( ﻫﻐﻮﯼ ﺗﻪ ﮐﻮﻣﻪ ﭘﺎﻣﻠﺮﻧﻪ ﻭﻧﻪ ﮐ‪‬ﻩ ﺍﻭﺍﻟﻬﯽ ﻭﺣﯿﻪ ﯾﯽ ‪‬ﻮﻟﻮ ﺗﻪ‬
‫ﺗﺒﻠﯿﻎ ﮐ‪‬ﻩ ‪ .‬ﺍﷲ)ﺝ( ﺧﭙﻠﯥ ﺧﺒﺮﯤ ﭘﻪ ﻋﻤﻠﯽ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﺗﺎﯾﯿﺪ ﮐ‪‬ﯤ ﺍﻭﺑﺮﯼ ‪‬ﯾﺮ ﮊﺭ ﺭﺍﻏﯽ‪.‬‬
‫ﺩﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﯾﯿﻠﻮ ﻗﻮﻡ ﺑﻪ ‪‬ﯾﺮ ﮐﺒﺮﺟﻦ ﺷﯽ‬

‫ﺍﻭﭘﻪ ﮐﺘﺎﺏ ﮐﯥ ﻣﻮﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﯾﯿﻠﻮﻭ ﺗﻪ ﺧﺒﺮﻭﺭﮐ‪‬ﻭ ﭼﯥ ﺗﺎﺳﻮ ﺑﻪ ﺩﻭﻩ ‪‬ﻠﯥ ﭘﻪ ‪‬ﻤﮑﻪ ﮐﯥ ﻓﺴﺎﺩ ﺗﻪ‬
‫ﭘﺎ‪‬ﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭﮐﺒﺮ ﺍﻭﺳﺮﮐ‪‬ﯽ ﺑﻪ ﮐﻮﯼ ‪ .‬ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﻟﻮﻣ‪‬ﻧﯽ ﭘ‪‬ﺍﻭ ﺭﺍﺷﯽ ﮐﻠﮏ ﺟ‪‬ﻩ ﻣﺎﺭ ﺍﻭ‪‬ﻮﺍﮐﻤﻦ‬
‫ﺑﻨﺪﻩ ‪‬ﺎﻥ ﺑﻪ ﺗﺎﺳﻮ ﺗﻪ ﺭﺍﭘﺎ‪‬ﻮﻭ ‪‬ﻮ ﭼﯥ ﺳﺘﺎﺳﯥ ﮐﻮﺭﻭﻧﻪ ﻫﻢ ﻭﻟ‪‬ﻮﯼ ﺍﻭﺯﻣﻮ‪ ‬ﻭﻋﺪﻩ ﻫﺮﻭﻣﺮﻭ ﺗﺮﺳﺮﻩ‬
‫ﮐﯿﺪﻭﻧﮑﯥ ﺩﻩ ‪ .‬ﺍﻭﺑﯿﺎ ﺗﺎﺳﻮ ﺩﻫﻐﻮﯼ ﭘﻪ ﻟﻮﺭ ﺭﺍ‪‬ﺮ‪‬ﻮﻭ ﺍﻭﭘﻪ ‪‬ﯾﺮﻭ ﻣﺎﻟﻮﻧﻮ ﺍﻭﺍﻭﻻﺩﻭﻧﻮ ﺳﺮﻩ ﺑﻪ ﺳﺘﺎﺳﻮ‬
‫ﻣﺮﺳﺘﻪ ﻭﮐ‪‬ﻭ ﺍﻭﺳﺘﺎﺳﻮ ﺷﻤﯧﺮ ﺑﻪ ‪‬ﯦﺮ ﮐ‪‬ﻭ‪) .‬ﺍﻻﺳﺮﺍﺀ ‪(6-4‬‬

‫ﭘﻪ ﺩﯤ ﺁﯾﺘﻮﻧﻮ ﮐﯥ ﻓﺮﻣﺎﯾﯽ ﭼﯥ ﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﯾﯿﻞ ﺑﻪ ﺩﻭﻩ ‪‬ﻠﯥ ﺩﻓﺴﺎﺩ ﻻﻣﻞ ﺷﯽ ﭼﯥ ﻫﺮ‪‬ﻞ‬
‫ﺑﻪ ‪‬ﯾﺮ ﻣﺘﮑﺒﺮﻩ ﺍﻭﺳﺮﮐ‪‬ﻪ ﺷﯽ ‪.‬ﺍ ﻭﺍﷲ )ﺝ( ﺑﻪ ‪‬ﻮﺍﮐﻤﻨﻪ ﻗﻮﻩ ﺩﺩﻭﯼ ﭘﺮﺿﺪ ﺭﺍﻭﺍﺳﺘﻮﯼ ‪ .‬ﻟﻮﻣ‪‬ﯼ‬
‫‪‬ﻞ ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﯾﻬﻮﺩﺍﻧﻮ ﻳﺤﻴﯽ )ﻉ( ﻭﻭﺍﮊﻩ ﺍﻭﺯﯾﺎﺭ ﯾﯽ ﻭﺍﯾﺴﺖ ﭼﯥ ﻋﻴﺴﯽ )ﻉ( ﻫﻢ ﻭﻭﮊﻧﯽ ‪‬ﯾﺮ‬
‫ﮐﺒﺮﺟﻦ ﺷﻮﻝ ‪.‬ﺧﻮ ﺑﯿﺎ ﮊﺭ ﭘﻪ ‪ ٧٠‬ﺯﯾ‪‬ﺩﯾﺰ ﮐﺎﻝ ﮐﯥ ﺭﻭﻣﯿﺎﻧﻮ ﻫﻐﻮﯼ ﻟﻪ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﻧﻪ ﻭﻭﯾﺴﺘﻞ‬
‫ﺍﻭﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﻟﻪ ﻫﻐﻪ ﯾﻬﻮﺩﺍﻥ ﭘﻪ ‪‬ﻮﻟﻪ ﻧ‪‬ﯼ ﮐﯥ ﺗﯿﺖ ﺍﻭﭘﺮﮎ ﺍﻭﺳﺮ‪‬ﺮﺩﺍﻧﻪ ﺷﻮﻝ ‪.‬‬
‫ﺩﺩﻏﻮ ﺁﯾﺘﻮﻧﻮ ﺩﻧﺰﻭﻝ ﭘﻪ ﻭﺧﺖ ﮐﯥ ﯾﻬﻮﺩﺍﻥ ﭘﻪ ﺑﯧﻼﺑﯧﻼﻭ ﺳﯿﻤﻮ ﮐﯥ ﭘﻪ ‪‬ﯾﺮﯤ ﺧﻮﺍﺭ‪‬‬
‫ﺳﺮﻩ ﮊﻭﻧﺪ ﮐﺎﻭﻩ ﻟﻪ ‪‬ﺎﻧﻪ ﯾﯽ ﮐﻮﻡ ﻫﯿﻮﺍﺩ ﻧﻪ ﺩﺭﻟﻮﺩ‪ .‬ﺍﷲ )ﺝ( ﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻮﺗﻪ ﻭﻭﯾﻞ ﭼﯥ ﯾﻮ ‪‬ﻞ ﺑﯿﺎ‬
 ‫‪129‬‬
‫ﺑﻪ ﺧﭙﻞ ‪‬ﻮﺍﮎ ﺍﻭﺗﮑﺒﺮ ﺗﺮﻻﺳﻪ ﮐ‪‬ﯼ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﻭﺧﺖ ﮐﯥ ﭼﺎ ﺩﺍﻓﮑﺮ ﻧﻪ ﮐﺎﻭﻩ ﭼﯥ ﺩﺍﮐﺎﺭ ﺑﻪ ﺗﺮﺳﺮﻩ‬
‫ﺷﯽ‪.‬‬
‫ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﻟﻪ ‪‬ﻮ ﺳﻮﻩ ﮐﻠﻮﻧﻮ ﭘﻪ ‪ ١٩۴٨‬ﺯﯦ‪‬ﺩﯾﺰ ﮐﺎﻝ ﮐﯥ ﯾﻬﻮﺩﺍﻥ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﺗﻪ‬
‫ﺭﺍﻭ‪‬ﺮ‪‬ﯧﺪﻝ ﺍﻭﺩﺍﺳﺮﺍﯾﯿﻠﻮ ﺩﻭﻟﺖ ﯾﯽ ﺟﻮ‪ ‬ﮐ‪ . ‬ﻧﻦ ﺍﺳﺮﺍﯾﯿﻞ ‪‬ﯾﺮﭘﻮ‪‬ﯽ ﺍﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ‪‬ﻮﺍﮎ ﻟﺮﯼ‬
‫ﺍﻭﭘﻪ ‪‬ﯦﺮ ﮐﺒﺮ ﺳﺮﻩ ﯾﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺍﻭﻋﯿﺴﻮﯾﺎﻥ ‪‬ﻮﺭﻭﻟﯽ ‪ .‬ﺩﺍ ﺩﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﯾﯿﻠﻮ ﺩﻓﺴﺎﺩ ﺩﻭﻫﻤﻪ ﺩﻭﺭﻩ‬
‫ﺩﻩ‪.‬‬
‫ﻧﻮﻫﻐﻪ ﻭﺧﺖ ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﻫﯧﭽﺎ ﻫﻢ ﻓﮑﺮ ﻧﻪ ﮐﺎﻭﻩ ﺩﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﯾﯿﻠﻮ ﻗﻮﻡ ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ‬
‫ﭼﯥ ‪‬ﯾﺮ ﮐﺒﺮﺟﻦ ﺷﻮﯼ ﻭﻭ ﺍﻭﭘﻪ ‪‬ﻤﮑﻪ ﮐﯥ ﯾﯽ ﻓﺴﺎﺩ ﺧﻮﺭ ﮐ‪‬ﯼ ﻭﻭ ﺧﺪﺍﯼ ﺧﻮﺍﺭ ﺍﻭﺫﻟﯿﻞ ﮐ‪،‬‬
‫ﺍﻭﺩﺍﺩﯼ ﺍﻭﺱ ﯾﯽ ﭘﻪ ﺗﯿﺮﻩ ﺳﻠﯿﺰﻩ ﮐﯥ ﺑﯿﺎ ‪‬ﻮﺍﮎ ﻭﻣﻮﻧﺪ ﺍﻭﺩ‪‬ﻤﮑﯽ ﭘﺮﺳﺮ ﺩﻓﺴﺎﺩ ﺩﺧﻮﺭﻟﻮ ﺳﺮﭼﯿﻨﻪ‬
‫ﺷﻮ‪.‬‬

‫»ﺧﺪﺍﯼ ﭘﺎﮎ ﻗﺎﺩﺭ ﺩﯼ ﭼﯽ ﺩﺍﺳﺮﺍﯾﯿﻠﻮ ﺍﻭﺳﻨﯽ ﮐﺒﺮ ﺍﻭﻓﺴﺎﺩ ﺗﻪ ﻫﻢ ﺩﺍﺳﯥ ﻗﻮﻡ ﺭﺍﭘﺎ‪‬ﻮﯼ ‪‬ﻪ ‪‬ﻭﻝ‬
‫ﯾﯽ ﭼﯥ ﭘﺨﻮﺍ ﺭﺍﭘﺎ‪‬ﻮﻟﯽ ﻭﻭ ﺍﻭﺩﻭﯼ ﺑﻪ ﺍﻧﺸﺎﺍﷲ ﺑﯿﺮﺗﻪ ﺧﻮﺍﺭ ﺍﻭﺫﻟﯿﻞ ﮐ‪‬ﯼ ﺍﻭ‪‬ﻤﮑﻪ ﺑﻪ ﺩﺩﻭﯼ ﻟﻪ‬
‫ﺷﺮ ‪‬ﺨﻪ ﭘﺎﮐﻪ ﮐ‪‬ﯼ«‪ .‬ﮊﺑﺎ‪‬ﻥ‪.‬‬
 ‫‪130‬‬
‫ﺧﻼﯾﯽ ‪‬ﯧ‪‬ﻧﯥ‬
‫ﺩﺍﻧﺴﺎﻧﺎﻧﻮ ﻟﻪ ﺧﻮﺍ ﺧﻼﯾﯽ ‪‬ﯧ‪‬ﻧﻮ ﻫﻐﻪ ﻭﺧﺖ ﭘﺮﺍﺧﺘﯿﺎ ﻭﻣﻮﻧﺪﻟﻪ ﭼﯥ ﺩﻟﻮﻣ‪‬ﯼ ‪‬ﻞ ﻟﭙﺎﺭﻩ‬
‫ﺭﻭﺳﯽ ﭘﯿﻠﻮ‪ ‬ﯾﻮﺭﯼ ‪‬ﺎ‪‬ﺎﺭﯾﻦ ﺩﺳﭙﻮﺗﻨﯿﮏ ﻣﺼﻨﻮﻋﯽ ﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪‬ﯽ ﻟﻪ ﻻﺭﯼ ﺩ‪ ١٩۵٧‬ﮐﺎﻝ ﺩﺍﮐﺘﻮﺑﺮ‬
‫ﭘﻪ ‪‬ﻠﻮﺭﻣﻪ ﻧﯧ‪‬ﻪ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻟﻪ ﻓﻀﺎ ﻧﻪ ﻭﻭﺕ ‪ .‬ﻭﺭﭘﺴﯥ " ﺍﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽ ﻧﻴﻞ ﺁﺭﻣﺴﺘﺮﺍﻧﮓ ﻟﻮﻣ‪‬ﯼ ﺍﻧﺴﺎﻥ‬
‫ﻭﻭ ﭼﯥ ﺩ‪١٩۶٩‬ﺯ ﮐﺎﻝ ﺩﺟﻮﻻﯼ ﺷﻠﻤﻪ ﻧﯧ‪‬ﻪ ﯾﯽ ﺩﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﭘﻪ ﮐﺮﻩ ﻗﺪﻡ ﮐﯧ‪‬ﻮﺩ‪ .‬ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ‬
‫ﮐﯥ ﭼﯥ ﺍﷲ )ﺝ( ﺩﻏﻪ ﭘﺮﻣﺨﺘ‪ ‬ﻟﻪ ﻭ‪‬ﺍﻧﺪﯼ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﯾﻢ ﮐﯥ ﯾﺎﺩﮐ‪‬ﯼ ﻭﻭ‪.‬‬

‫ﺍﯼ ﭘﯿﺮﯾﺎﻧﻮ ﺍﻭﺍﻧﺴﺎﻧﺎﻧﻮ ﮐﻪ ﮐﻮﻻﯼ ﺷﯽ ﺩﺁﺳﻤﺎﻧﻮﻧﻮ ﺍﻭ‪‬ﻤﮑﯥ ﭼﺎﭘﯿرﯾﺎﻝ ﺗﻪ ﻧﻔﻮﺫ ﻭﮐ‪‬ﯼ ‪ ،‬ﻧﻔﻮﺫ ﻧﻪ‬
‫ﺷﯽ ﮐﻮﻻﯼ ﻣ‪‬ﺮ ﭘﻪ ﯾﻮﻩ ‪‬ﮑﺎﺭﻩ ﺻﻼﺣﯿﺖ ﺳﺮﻩ )ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ‪.(33‬‬
‫ﺩﺳﻠﻄﺎﻥ ﮐﻠﻤﻪ ﭼﯥ ﭘﻪ ‪‬ﮑﺎﺭﻩ ﺻﻼﺣﯿﺖ ﮊﺑﺎ‪‬ﻝ ﺷﻮﯼ ﺩﻗﻮﯤ‪ ،‬ﻮﺍﮎ‪ ،‬ﻗﺎﻧﻮﻥ‪،‬‬
‫ﺗ‪‬ﻠﻮﺭﯼ‪ ،‬ﺑﻬﺮﻭﺗﻠﻮ‪ ،‬ﺍﺳﺘﺪﻻﻝ‪ ،‬ﺛﺎﺑﺘﻮﻟﻮ‪ ،‬ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ ﺍﻭﺳﻠﻄﻨﺖ ﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎﻫﻢ ﺩﯼ‪.‬‬
‫ﭘﻪ ﺩﻗﯿﻘﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﯥ ﺳﺮﻩ ﭘﺮﺩﯤ ﭘﻮﻫﯧ‪‬ﻭ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺩﯤ ﺁﯾﺖ ﮐﯥ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺍﻭﺁﺳﻤﺎﻧﻮﻧﻮ ﭘﻪ‬
‫ﻟﻮﺭ ﭘﺮﻣﺨﺘ‪ ‬ﺗﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﻮﯤ ﺧﻮ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﮐﯥ ﭼﯥ ‪‬ﻪ ‪‬ﻮﺍﮎ ﺑﻪ ﻟﺮﯼ‪ .‬ﺍﻭﺩﻏﻪ ‪‬ﻮﺍﮎ‬
‫ﻫﻤﺪﻏﻪ ﻧﻨﯽ ‪‬ﮑﻨﺎﻟﻮﮊﯼ ﺩﻩ ﭼﯥ ﭘﻮﻫﺎﻥ ﯾﯽ ﺗﻮﺍﻧﻮﻟﯽ ﭼﯥ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﺍﻭﺧﻼﮐﯥ ﻧﻔﻮﺫ ﻭﮐ‪‬ﯼ‪.‬‬
 ‫‪131‬‬
‫ﺩ ﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﺳﻔﺮ‬

‫ﻗﺴﻢ ﭘﻪ ﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ،‬ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺗﻤﺎﻣﻪ ﺷﯽ‪.‬ﭘ‪‬ﺍﻭﭘﻪ ﭘ‪‬ﺍﻭ ﺑﻪ ﭘﻮﺭﺗﻪ ﺷﯽ )ﺍﻻﻧﺸﻘﺎﻕ ‪.(19-18‬‬

‫ﺩﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﻟﻪ ﯾﺎﺩ‪‬ﺖ ﻧﻪ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﺩﭘ‪‬ﺍﻭﭘﻪ ﭘ‪‬ﺍﻭ ﭘﻮﺭﺗﻪ ﺗﻠﻮ ﯾﺎﺩﻭﻧﻪ ﺷﻮﯤ ﺩ "ﺗﺮﮐﺒﻦ" ﮐﻠﻤﻪ ﻟﻪ‬
‫ﻣﺮﺍﮐﺒﯥ ﻧﻪ ﺩﭘﻮﺭﺗﻪ ﮐﯿﺪﻭ‪ ،‬ﺎﻡ ﭘﻮﺭﺗﻪ ﮐﻮﻟﻮ‪ ،‬ﺗﻌﻘﯿﺐ‪ ،‬ﺳﻮﺭﯦﺪﻭ‪ ،‬ﯾﻮ‪‬ﺎﯼ ﮐﯿﺪﻭ ﺍﻭﺣﺎﮐﻤﯿﺖ ﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎ‬
‫ﺩﻩ‪ ،‬ﺩﺩﯤ ﻣﺎﻧﺎﻭ ﭘﻪ ﺭ‪‬ﺎ ﮐﯥ ﺍﻣﮑﺎﻥ ﻟﺮﯼ ﭼﯥ ﺩﺩﯤ ﺁﯾﺖ ﻣﻮﺧﻪ ﺩﺳﻮﺭﯾﺪﻭﺍﻭﻟﯧ‪‬ﺩ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﻭﯼ‪.‬‬
‫ﺩﺧﻼﻭﻫﻠﻮ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﻫﻢ ﭘ‪‬ﺍﻭ ﭘﻪ ﭘ‪‬ﺍﻭ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩﭼﺎﭘﯿرﯾﺎﻝ ﻟﻪ ﭘﻮ‪‬ﻭﻧﻮ ﻧﻪ ﺗﯿﺮﻩ ﺷﻮﻩ ﺍﻭ‬
‫ﺩﺳﭙﻮ‪‬ﻣﯽ ﺩﺟﺎﺫﺑﯥ ﺳﺎﺣﯥ ﺗﻪ ﻭﺭﺳﯧﺪﻩ‪ .‬ﺍﻭﺑﯿﺎ ﺩ‪‬ﻮ ﭘﻮ‪‬ﻭﻧﻮ ﭘﻪ ﻭﻫﻠﻮ ﺳﺮﻩ ﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﺗﻪ ﻭﺭﺳﯧﺪﻩ‪.‬‬
‫ﺍﻭﭘﻪ ﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﻗﺴﻢ ﯾﺎﺩﻭﻝ ﭘﺮﺩﯤ ‪‬ﮑﯽ ‪‬ﯿﻨ‪‬ﺎﺭ ﮐﻮﯼ ﯾﻌﻨﯥ ﭼﯥ ﺩﺍ ﺁﯾﺘﻮﻧﻪ ﮐﯿﺪﺍﯼ ﺷﯽ‬
‫ﺩﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﭘﺮﻟﻮﺭﺳﻔﺮ ﺗﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻭﮐ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﭘﺮﻭﻓﻴﺴﺮ ﺁﺭﻣﺴﺘﺮﺍﻧﮓ ﻟﻮﻣ‪‬ﻧ‪ ‬ﺍﻣﯿﺮﯾﮑﺎﻧﯽ ﺧﻼﻭﻫﻮﻧﮑﯽ ﭼﯥ ﭘﺮﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﯾﯽ ﭘﻞ‬
‫ﮐﯧ‪‬ﻮﺩ ﻭﺍﯾﯽ‪ :‬ﭘﻪ ﯾﻘﯿﻦ ﺳﺮﻩ ﺩﺍﻣﻮﺿﻮﻉ ﺩﺳﺎﯾﻨﺲ ﻟﻪ ﺍ‪‬ﺧﻪ ‪‬ﯾﺮﻩ ﺳﺘﻮﻧﺰﻣﻨﻪ ﺩﻩ ﭼﯥ ﺑﯿﺎﻥ ﺷﯽ ‪ ،‬ﻫﻐﻪ‬
‫‪‬ﻪ ﭼﯥ ﻣﻮ‪ ‬ﻭﻟﯿﺪﻝ ﻟﻪ ﻫﻐﻪ ‪‬ﻪ ﻧﻪ ‪‬ﯾﺮ ﺍﻭﭼﺖ ﺩﯼ ﭼﯥ ﯾﻮ ﻋﺎﺩﯼ ﺳ‪‬ﯼ ﻭﮐﻮﻻﯼ ﭘﺮﻫﻐﻪ ﭘﻮﻩ ﺷﯽ‬
‫ﺍﻭ‪‬ﻪ ﭘﺮﯤ ﻭﻟﯿﮑﯽ‪.‬‬

‫ﺩ ﻟﯧ‪‬ﺩ ﺭﺍﻟﯧ‪‬ﺩ ﻋﺼﺮﯼ ﻭﺳﺎﯾﻞ‬

‫ﺁﺱ ﺍﻭﮐﭽﺮﻩ ﺍﻭﺧﺮ ﯾﯽ ﺗﺎﺳﻮﺗﻪ ﺩﺗﺠﻤﻞ ﺍﻭﺳﻮﺭﯦﺪﻭﻟﭙﺎﺭﻩ ﺍﻭﻧﻮﺭﺷﯿﺎﻥ ﭼﯥ ﺗﺎﺳﻮ ﭘﺮﯤ ﻧﻪ ﭘﻮﻫﯧ‪‬ﯼ‬
‫ﺧﻠﻖ ﮐ‪‬ﯼ ﺩﯼ‪) .‬ﺍﻟﻨﺤﻞ ‪.(8‬‬
‫ﺩﻏﻪ ﺁﯾﺖ ﺟﻮﺗﻮﯼ ﭼﯥ ﻟﻪ ﯾﺎﺩﻭﺷﻮﻭ ‪‬ﺎﺭﻭﯾﻮ ﺑﺮﺳﯧﺮﻩ ﺩﻟﯧ‪‬ﺩ ﺭﺍﻟﯧ‪‬ﺩ ﻧﻮﺭﻭﺳﺎﯾﻞ ﭼﯥ‬
‫ﺩﻫﻐﻪ ﻭﺧﺖ ﺧﻠﮏ ﭘﺮﯤ ﻧﻪ ﭘﻮﻫﯧﺪﻝ ﻟﮑﻪ ﻣﻮ‪‬ﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻮﺗﮑﻪ ﺍﻭﻧﻮﺭﻭﺗﻪ ﻫﻢ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﻮﯤ ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﺑﻞ ﺁﯾﺖ‬
‫ﻫﻢ ﮐﯿﺪﺍﯼ ﺷﯽ ﻣﺪﺭﻧﻮﺩﻟﯧ‪‬ﺩ ﺭﺍﻟﯧ‪‬ﺩ ﻭﺳﺎﯾﻠﻮ ﻟﮑﻪ ﮐ‪‬ﺘ‪ ‬ﺗﻪ ﭘﻪ ﮐﯥ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﻮﯤ ﻭﯼ‪:‬‬
 ‫‪132‬‬

‫ﻧﻮﺭﯤ ﻧ‪‬ﯥ ﺩﺩﻭﯼ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩﺍﺩﯼ ﭼﯥ ﺩﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﮋﺍﺩ ﻣﻮ ﭘﻪ ﮐ‪‬ﺘﯿﻮﮐﯥ ﻭﻟﯧ‪‬ﺩﺍﻭﻩ ﺍﻭﻫﻢ ﻣﻮﺩﻫﻐﻮ‬
‫ﻏﻮﻧﺪﯤ ﻧﻮﺭ ﺩﻟﯧ‪‬ﺩ ﻭﺳﺎﯾﻞ ﭘﯿﺪﺍﮐ‪‬ﻝ )ﻳﺲ ‪.(42-41‬‬
 ‫‪133‬‬
‫ﺩ ﺍﻟﻮﺗﮑﯥ ‪‬ﮑﻨﺎﻟﻮﮊﯼ‬

‫ﺍﻭﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﺗﻪ ﻣﻮ ﺩﺩﯤ ﺗﻮﺍﻥ ﻭﺭﮐ‪ ‬ﭼﯥ ﻟﻪ ﭼ‪‬ﮏ ﺑﺎﺩ ﺳﺮﻩ ﭼﯥ ﺩﺩﻩ ﭘﻪ ﻭﺍﮐﯽ ﺩﻩ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻟﻮﺭﺗﻪ‬
‫ﺣﺮﮐﺖ ﻭﮐ‪‬ﯼ ﺍﻭﻫﻐﻪ ﻣﻮ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻭ‪‬ﺮ‪‬ﺎﻭﻩ‪) .‬ﺍﻻﻧﺒﻴﺎ ‪.(81‬‬

‫‪‬ﻪ ‪‬ﻭﻝ ﭼﯥ ﺁﯾﺖ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻮﯼ ﺍﷲ )ﺝ(ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ )ﻉ( ﺗﻪ ﺩﺍﺗﻮﺍﻥ ﻭﺭﮐ‪ ‬ﭼﯥ ﻟﻪ ﺑﺎﺩ ﻧﻪ ﭘﻪ‬
‫ﺧﭙﻞ ﻭﺍﮎ ﮐﯥ ﺩﻟﯧ‪‬ﺩ ﺭﺍﻟﯧ‪‬ﺩ ﺩﻭﺳﯿﻠﯥ ﭘﻪ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﮐﺎﺭﻭﺍﺧﻠﯽ ﺍﻭﭘﻪ ﺯﯾﺎﺕ ‪‬ﻮﻣﺎﻥ ﻟﻪ ﺑﺎﺩ ‪‬ﺨﻪ‬
‫ﺩﺳﻠﯿﻤﺎﻥ )ﻉ( ﺩﻏﻪ ‪‬ﻪ ﺍﺧﺴﺘﻨﻪ ﺩﺍﻟﻮﺗﮑﯥ ﺩﺟﻮ‪‬ﻭﻟﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺩﻩ‪.‬‬

‫ﺍﻭﺑﺎﺩ ﻣﻮ ﺩﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﭘﻪ ﻭﺍﮎ ﮐﯥ ﻭﺭﮐ‪‬ﭼﯥ ﺩﯾﻮﯤ ﻣﯿﺎﺷﺘﯥ ﺳﻔﺮ ﭘﻪ ﺳﻬﺎﺭﮐﯥ ﺍﻭﯾﻮ ﯾﻮﻣﯿﺎﺷﺘﻨﯽ ﺳﻔﺮ‬
‫ﭘﻪ ﻣﺎﺯﺩﯾ‪‬ﺮ ﮐﯥ ﻭﻭﻫﯽ )ﺳﺒﺎ ‪.(12‬‬

‫ﯾﻮ ﻣﯿﺎﺷﺘﻨﯽ ﺳﻔﺮ ﭘﻪ ﺳﻬﺎﺭ ﮐﯥ ﺍﻭﯾﻮ ﯾﻮ ﻣﯿﺎﺷﺘﻨﯥ ﺳﻔﺮ ﻣﺎﺯﺩﯾ‪‬ﺮ ﻣﻬاﻝ ﺩﺳﻠﻤﯿﺎﻥ )ﻉ(‬
‫‪‬ﯾﺮ ﭼ‪‬ﮏ ﺗ‪ ‬ﺗﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺩﻩ ‪ ،‬ﭘﻪ ﻫﻤﺪﯤ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﺩﻏﺴﯥ ﺳﻔﺮﻭﻧﻪ ﻧﻦ ﺩﺍﻟﻮﺗﮑﯥ ﻟﻪ ﻻﺭﯤ ﭼﯥ ﺩﺑﺎﺩ‬
‫ﺩﻗﻮﯼ ﭘﺮﺍﺳﺎﺱ ﮐﺎﺭﮐﻮﯼ ﭘﻪ ﭼ‪‬ﮑ‪ ‬ﺳﺮﻩ ﻣﻤﮑﻦ ﺩﯼ )ﻭﺍﷲ ﺍﻋﻠﻢ(‪.‬ﭘﻪ ‪‬ﯾﺮﻩ ‪‬ﻮﻣﺎﻥ ﺳﺮﻩ ﭘﻮﺭﺗﻨﯽ‬
‫ﺁﯾﺘﻮﻧﻪ ﺩﺍﻧﺴﺎﻥ ﻟﻪ ﻻﺭﯤ ﺩﺍﻟﻮﺗﮑﯥ ﺍﺧﺘﺮﺍﻉ ﺗﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐﻮﯼ‪.‬‬

‫ﺩ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﻟﯧ‪‬ﺩ‬

‫ﺍﻭﻫﻐﻪ ‪‬ﻮﮎ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻋﻠﻢ ﺍﻭﮐﺘﺎﺏ ﺑﺎﻧﺪﯤ ﭘﻮﻩ ﺅ ﻭﯾﯽ ﻭﯾﻞ ﭼﯥ ﺯﻩ ﻫﻐﻪ ) ﺩﺳﺒﺎﺩﻣﻠﮑﯥ ﺗﺨﺖ(‬
‫ﻣﺨﮑﯥ ﻟﻪ ﻫﻐﻪ ﭼﯥ ﺳﺘﺎ ﺳﺘﺮ‪‬ﯥ ﺭﺍﻭ‪‬ﺮ‪‬ﯽ ﺭﺍﻭ‪‬ﻡ )ﺍﻟﻨﻤﻞ ‪.(40‬‬
‫‪‬ﻮﮎ ﭼﯥ ﭘﻮﻩ ﺅ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ )ﻉ( ﺗﻪ ﯾﯽ ﻭﻭﯾﻞ ﭼﯥ ﺩﺳﺒﺎ ﻣﻠﮑﯥ ﺗﺨﺖ ‪‬ﯾﺮ ﮊﺭ ﺩﺳﺘﺮ‪‬ﻮ‬
‫ﭘﻪ ﺭﭖ ﮐﯥ ﺭﺍﻭ‪‬ﻡ ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﮐﯿﺪﺍﯼ ﺷﯽ ﺩﺗﺼﻮﯾﺮ ﻟﯧ‪‬ﺩ ﺗﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻭﮐ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﭘﺮﻧﻨﻨﯿﻮ‬
‫ﻭﺳﺎﯾﻠﻮ ﯾﯽ ﮐﻮﻻﯼ ﺷﻮ ﺗﺮﺳﺮﻩ ﮐ‪‬ﻭ‪.‬‬
 ‫‪134‬‬
‫ﻧﻦ ﻫﺮﻟﯿﮏ ‪ ،‬ﺗﺼﻮﯾﺮﺍﻭﻓﻠﻢ ﮐﻮﻻﯼ ﺷﻮ ﺩﺍﻧﺘﺮﻧﺖ ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻥ ﺍﻭﻓﺎﮐﺲ ﻟﻪ ﻻﺭﯤ ﺩ‪‬ﻮ‬
‫ﺛﺎﻧﯿﻮ ﭘﻪ ﻣﻮﺩﻩ ﮐﯥ ﻭﻟﯧ‪‬ﺩﻭﻭ ﺍﻭﺩﺩﺭﯼ ﺑﻌﺪﯼ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﻟﯧ‪‬ﺩ ﻫﻢ ﺩﺍﻧﺘﺮﻧﺖ ﻟﻪ ﻻﺭﯤ ﺷﻮﻧﯽ ﺩﯼ‪.‬‬
‫ﭘﻮﻫﺎﻥ ﭘﻪ ﺩﯼ ﺍﻧﺪ ﺩﯼ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺭﺍﺗﻠﻮﻧﮑﯥ ﮐﯥ ﺑﻪ ﺩﺍﺗﻮﻣﻮﻧﻮ ‪ ،‬ﻣﺎﻟﯿﮑﻮﻟﻮﻧﻮ ﺍﻭﺟﺴﻤﻮﻧﻮ‬
‫ﻟﯧ‪‬ﺩ ﻫﻢ ﻣﻤﮑﻦ ﺷﯽ ‪ .‬ﺩﺍ ﮐﯿﺪﺍﺷﯽ ﺩﺍﺳﯥ ﻭﺷﯽ ﭼﯥ ﺩﺟﺴﻢ ‪‬ﺎﻧ‪‬ﻧﯥ ﻟﻪ ﯾﻮ ‪‬ﺎﯼ ﻧﻪ ﺑﻞ ‪‬ﺎﯼ ﺗﻪ‬
‫ﻭﺍﺧﺴﺘﻞ ﺷﯽ ﺍﻭﺑﻞ ‪‬ﺎﯼ ﺗﻪ ﻭﻟﯧ‪‬ﺩﻭﻝ ﺷﯽ ﺍﻭﻫﻠﺘﻪ ﺑﻪ ﺑﯿﺎﻭﻭﺭﻏﻮﻝ ﺷﯽ ‪ .‬ﺩﺩﻏﯥ ‪‬ﮑﻨﺎﻟﻮﮊﯼ ﭘﻪ ﺑﺮﯼ‬
‫ﺳﺮﻩ ﺑﻪ ﺩﻟﯧ‪‬ﺩ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻭﻣﮑﺎﻥ ﮐﻮﻣﻪ ﻣﺎﻧﻊ ﻧﻪ ﻭﯼ ﺍﻭﻫﺮ‪‬ﻪ ﺑﻪ ﺩ‪‬ﻮ ﺷﯧﺒﻮ ﭘﻪ ﻣﻮﺩﻩ ﮐﯥ ﻫﺮ‪‬ﺎﯼ‬
‫ﺗﻪ ﻭﻟﯧ‪‬ﺩﻭﻝ ﺷﯽ‪.‬‬
‫ﭘﻪ ﮐﺎﻝ ‪ ١٩٩٨‬ﮐﯥ ﺍﺭﻭﭘﺎﯾﯽ ﭘﻮﻫﺎﻥ ﺍﻭﺩﮐﺎﻟﻔﻮﺭﻧﯿﺎ ﺩ‪‬ﮑﻨﺎﻟﻮﮊﯼ ﺍﻧﺴﺘﯿﺘﻮﺕ ﭘﻪ ﺩﯤ‬
‫ﻭﺗﻮﺍﻧﯧﺪﻝ ﭼﯥ ﯾﻮ ﻓﻮﺗﻮﻥ ﻭﻟﯧ‪‬ﺩﻭﯼ ‪ .‬ﭘﻮﻫﺎﻥ ﺩﺍﺗﻮﻣﯽ ﺟﻮ‪‬ﺖ ﭘﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﯥ ﺳﺮﻩ ﺩﯾﻮ ﻓﻮﺗﻮﻥ ﮐﺎﭘﯽ‬
‫ﺟﻮ‪‬ﻩ ﮐ‪‬ﻩ ﺍﻭﯾﻮ ﻣﺘﺮﯼ ﻭﺍ‪‬ﻦ ﺗﻪ ﯾﯽ ﻭﻟﯧ‪‬ﺩﻭﻟﻪ ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﺭﺍﺯ ﭘﻨﮓ ﮐﻮﯼ ﻻﻡ ﺩﺍﺳﺘﺮﺍﻟﯿﺎ ﺩﭘﻮﻫﻨﺘﻮﻥ‬
‫ﻏ‪‬ﯼ ﻭﮐﻮﻻﯼ ﺷﻮﻝ ﭼﯥ ﺩﻻﯾﺰﺭ ﻭ‪‬ﺍﻧ‪ ‬ﺎﯼ ﺗﻪ ﺑﺪﻟﻮﻥ ﻭﺭﮐ‪‬ﯼ‪ .‬ﺍﻭﺩ‪‬ﻮ ﻣﺘﺮﻭ ﭘﻪ ﻭﺍ‪‬ﻦ ﮐﯥ ﯾﯽ‬
‫ﺗﺠﺰﯾﻪ ﺍﻭﺑﯿﺎﯾﯽ ﺟﻮ‪‬ﻩ ﮐ‪‬ﯼ‪ .‬ﭘﻨﮓ ﮐﻮﯼ ﻻﻡ ﻭﺍﯾﯽ‪" :‬ﺗﺮﺍﻭﺳﻪ ﻧﻪ ﺩﯼ ﺗﻮﺍﻧﯿﺪﻟﯽ ﭼﯥ ﺟﺴﻤﻮﻧﻪ ﭘﺮ‬
‫ﺍﺗﻮﻣﻮﻧﻮ ﺗﺠﺰﯾﻪ ﮐ‪‬ﯼ ﺍﻭﺑﻞ ‪‬ﺎﯼ ﺗﻪ ﯾﯽ ﻭﻟﯧ‪‬ﺩﻭﯼ ﺧﻮ ﺩﻏﻪ ﮐﺎﺭ ﺑﻪ ﭘﻪ ﺭﺍﺗﻠﻮﻧﮑﯥ ﮐﯥ ﺷﻮﻧﯽ ﺷﯽ‪".‬‬

‫ﻧ‪‬ﯥ ﭘﻪ‬ ‫ﻣﻮ‪ ‬ﺧﭙﻠﯥ‬

‫ﺍﻓﺎﻕ ﺍﻭﺍﻧﻔﺲ ﮐﯥ ﺩﺩﻧﯿﺎ ‪‬ﮑﺎﺭﻩ ﮐﻮﻭ ‪‬ﻮ ﭼﯥ ﺧﻠﮑﻮ ﺗﻪ ‪‬ﮑﺎﺭﻩ ﺷﯽ ﭼﯥ ‪‬ﻮﻝ ﭘﺮﺣﻘﻪ ﺩﯼ‬
‫)ﻓﺼﻠﺖ ‪.(53‬‬
‫ﺩﻏﻪ ‪‬ﮑﻨﺎﻟﻮﮊﯼ ﺩﻫﻐﻮ ﺷﯿﺎﻧﻮ ﯾﻮﻩ ﺑﺮﺧﻪ ﺩﻩ ﭼﯥ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﯿﺎﻥ ﮐ‪‬ﯤ ﺍﻭﺩﻏﻪ ‪‬ﻮﻝ ﺩﻗﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﻋﺠﺎﺯ ﺩﯼ‪.‬‬

‫ﺩ ﺑﻮﯼ ﻟﯧ‪‬ﺩ‬

‫‪‬ﮑﻪ ﭼﯥ ﮐﺎﺭﻭﺍﻥ ﻟﻪ )ﻣﺼﺮﻧﻪ ( ﺑﻬﺮﺭﺍﻏﯽ ﭘﻼﺭﯾﯽ ﻳﻌﻘﻮﺏ )ﻉ( ﻭﻭﯾﻞ‪ :‬ﺯﻩ ﺩﯾﻮﺳﻒ ﺑﻮﯼ ﻣﻮﻣﻢ‬
‫ﺍﻭﺗﺎﺳﻮ ﺯﻣﺎ ﻋﻘﻞ ﮐﻤﺰﻭﺭﯼ ‪‬ﻨﯽ )ﻳﻮﺳﻒ ‪.(94‬‬
 ‫‪135‬‬
‫ﭘﻮﻫﺎﻥ ﭘﻪ ﺩﯤ ﺑﺎﻭﺭﺩﯼ ﭼﯥ ﺩﺗﺼﻮﯾﺮ ﭘﻪ ‪‬ﯧﺮ ﺩﺑﻮﯼ ﻟﯧ‪‬ﺩ ﻫﻢ ﻟﺮﻭ ‪‬ﺎﯾﻮ ﻧﻮ ﺗﻪ ﻣﻤﮑﻦ‬
‫ﺩﯼ ‪ .‬ﺩﻳﻮﺳﻒ )ﻉ( ﭘﻼﺭ ﻭﺍﯾﯽ ﭼﯥ ﺩﯾﻮﺳﻒ ﺑﻮﯼ ﻟﻪ ﺑﻞ ‪‬ﺎﺭﻧﻪ ﻣﺎﺗﻪ ﺭﺍﺭﺳﯧ‪‬ﯼ ‪ ،‬ﭘﻮﻫﺎﻥ ﻭﺍﯾﯽ ﻟﮑﻪ‬
‫ﺩﺭﯼ ﺑﻌﺪﯼ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﭘﻪ ﺷﺎﻥ ﺩﺑﻮﯼ ﻟﯧ‪‬ﺩﻭﻝ ﻫﻢ ﺍﻣﮑﺎﻥ ﻟﺮﯼ ﭘﻪ ﻫﻤﺪﯤ ﺧﺎﻃﺮ ﺩﻏﻪ ﺁﯾﺖ ﺩ‬
‫ﭘﺮﻣﺨﺘﻠﻠﯽ ﺗﮑﻨﺎﻟﻮﮊ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻧﺪﻭﯾﻨﻪ ﮐﻮﯼ‪.‬‬
‫ﻟﮑﻪ ﺯﻣﻮ‪ ‬ﻧﻮﺭﺣﻮﺍﺱ ﺑﻮﯼ ﻫﻢ ﭘﻪ ﺩﻣﺎﻍ ﮐﯥ ﺟﻮ‪‬ﯦ‪‬ﯼ ﺍﻭﻫﻤﺪﻟﺘﻪ ﯾﯽ ﺗﺸﺨﯿﺺ ﮐﯧ‪‬ﯼ ‪.‬‬
‫ﺩﺑﯧﻠ‪‬ﯥ ﭘﻪ ‪‬ﻭﻝ ﺩﻟﯿﻤﻮ ﺩﭘﻮﺳﺘﮑﯽ ﻣﺎﻟﯿﮑﻮﻟﻮﻧﻪ ﭘﻮﺯﯤ ﺗﻪ ﺭﺳﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭﺩﭘﻮﺯﯤ ﺁﺧﺬﻩ ﺗﺤﺮﯾﮑﻮﯼ ‪ .‬ﺩﻏﻪ‬
‫ﺁﺧﺬﯤ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﭘﻪ ﺍﻟﮑﺘﺮﻭﻧﯿﮏ ‪‬ﻭﻝ ﺩﻣﺎﻍ ﺗﻪ ﻟﯧ‪‬ﺩﻭﯼ ﺧﻮ ﺧﭙﻠﻪ ﺩﻟﯿﻤﻮ ﻣﺎﻟﯿﮑﻮﻝ ﺩﻣﺎﻍ ﺗﻪ ﻧﻪ‬
‫ﻧﻨﻮ‪‬ﯽ ‪.‬ﺑﻨﺎﭘﺮﺩﯤ ﭘﻮﻫﺎﻥ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﻟﺮﯼ ﭼﯥ ﺩﻏﻪ ‪‬ﻭﻝ ﺍﻟﮑﺘﺮﻭﻧﯿﮑﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﭘﻪ ﻣﺼﻨﻮﻋﯽ ‪‬ﻭﻝ ﻫﻢ‬
‫ﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻻﯼ ﺷﯽ ‪ .‬ﯾﻌﻨﯽ ﺩﺍﻟﮑﺘﺮﻭﻧﯿﮑﯽ ﭘﻮﺯﯤ ﺩﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻭ ﺍﻣﮑﺎﻥ ﭘﻪ ﻧ‪‬ﺩﯤ ﺭﺍﺗﻠﻮﻧﮑﯥ ﮐﯥ ﺷﻮﻧﯽ ﺩﯼ‪.‬‬
‫ﺩﻣﺴﻠﮑﯽ ﮐﺴﺎﻧﻮ ﭘﻮﺯﯤ ﺗﺮ ﻟﺴﻮ ﺯﺭﻭ ‪‬ﻭﻟﻮﻧﻮ ﭘﻮﺭﯤ ﺑﻮﯾﻮﻧﻪ ﺍﺣﺴﺎﺳﻮﯼ ‪ .‬ﻣﺴﻠﮑﯽ ﻋﻄﺮ‬
‫ﺟﻮ‪‬ﻭﻧﮑﯥ ﺩﯾﻮﯤ ﮐﯿﻤﯿﺎﻭﯼ ﻣﺎﺩﯤ ﭘﻪ ﺑﻮﯾﻮﻟﻮ ﺳﻞ ‪‬ﻭﻟﻪ ﺟﺰﻭﻧﻪ ﯾﯽ ﭘﯧﮋﻧﺪﻻﯼ ﺷﯽ ‪ ،‬ﺩﺍﻧﺴﺎﻥ ﭘﻪ‬
‫ﭘﻮﺯﻩ ﮐﯥ ﺩﻏﻪ ‪‬ﻭﻝ ﺧﺎﺭﻕ ﺍﻟﻌﺎﺩﻩ ﺟﻮ‪‬ﺖ ﭘﻮﻫﺎﻥ ﺩﯤ ﺗﻪ ﻫ‪‬ﻮﻟﯽ ﺩﯼ ﭼﯥ ﻟﻪ ﻫﻐﻪ ﺳﺮﻩ ﯾﻮﻩ‬
‫ﻣﺸﺎﺑﻪ ﺁﻟﻪ ﺟﻮ‪‬ﻩ ﮐ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﺩﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﭘﻮﺯﯤ ﺁﺧﺬﯤ ﻟﻪ ﭘﺮﻭﺗﯿﻨﻮ ﻧﻪ ﺟﻮ‪‬ﯤ ﺷﻮﯼ‪ .‬ﺍﻟﮑﺘﺮﻭﻧﯿﮑﻪ ﭘﻮﺯﻩ ﺩﮐﯿﻤﯿﺎﻭﯼ‬
‫ﺁﺧﺬﯤ ﺩﺭﻭﻟﻮﺩﻭﻧﮑﯽ ﻭﯼ‪ ،‬ﻫﺮﻩ ﺁﺧﺬﻩ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﯾﻮ ‪‬ﻭﻝ ﺑﻮﯼ ﺍﺧﺴﺘﻼﯼ ﺷﯽ ‪ ،‬ﻧﻮ ﻫﺮ‪‬ﻮﻣﺮﻩ ﭼﯥ‬
‫ﺩﺩﻏﯥ ﭘﻮﺯﯤ ﺗﺸﺨﯿﺼﯿﻪ ﻗﻮﻩ ‪‬ﯾﺮﻩ ﻣﺼﻨﻮﻋﯽ ﺷﯽ ‪ ،‬ﯾﺮﻭﺁﺧﺬﻭﺗﻪ ﺍ‪‬ﺗﯿﺎ ﻟﺮﯼ ﺍﻭﺑﯿﻪ ﯾﯽ ﻫﻢ ‪‬ﺮﺍﻧﯧ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﺁﺧﺬﻭ ﺗﻪ ﺭﺳﯿﺪﻭﻧﮑﯥ ﻋﻼﻣﯥ ﭘﻪ ﺍﻟﮑﺘﺮﻭﻧﯿﮑﯽ ﮐﻮﺩ ﺑﺪﻟﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭﮐﻤﭙﯿﻮﺗﺮ ﺗﻪ ﻟﯧ‪‬ﺩﻭﻝ ﮐﯧ‪‬ﯼ ‪.‬‬
‫ﺩﻋﺼﺒﯽ ﺗﺎﺭﻭﻧﻮ ﻣﻌﺎﺩﻝ ﺍﻟﮑﺘﺮﻭﻧﻴﮏ ﺳﻴﺴﺘﻢ ﺩﭘﻮﺯﯤ ﺍﻭﺩﻣﺎﻍ ﺗﺮﻣﻨ‪ ‬ﻭﯼ ﺍﻭﮐﻤﭙﯿﻮﺗﺮ‬
‫ﺩﺩﻣﺎﻍ ﺩﻧﺪﻩ ﺗﺮﺳﺮﻩ ﮐﻮﯼ ‪ .‬ﮐﻤﭙﯿﻮﺗﺮ ﺩﺍﺳﯥ ﺗﻨﻈﯿﻢ ﺷﻮﯼ ﭼﯥ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﺧﻠﯽ ﺍﻭﺍﺧﺴﺘﻞ ﺷﻮﯼ‬
‫ﮐﻮﺩﻭﻧﻪ ﺗﻌﺒﯿﺮﻭﯼ‪ .‬ﺍﻟﮑﺘﺮﻭﻧﯿﮑﻪ ﭘﻮﺯﻩ ﺩﺩﺭﻣﻞ ﺟﻮ‪‬ﻭﻟﻮ‪ ،‬ﺧﻮﺭﺍﮐﯽ ﺗﻮﮐﻮ‪ ،‬ﻋﺼﺮﻭﻧﻮ‪ ،‬ﺍﻭﮐﯿﻤﯿﺎﻭﯼ‬
‫ﺻﻨﺎﯾﻌﻮ ﺩﺟﻮ‪‬ﻭﻟﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﭘﻪ ﮐﺎﺭﯦ‪‬ﯼ‪.‬‬
 ‫‪136‬‬

‫ﻟﻪ ﺑﺮﯦ‪‬ﻨﺎ ﻧﻪ ‪‬ﻪ‬

‫ﺍﻭﺩﺩﻩ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻣﻮ ﺩﻭﯾﻠﯥ ﺷﻮﻭ ﻣﺴﻮﭼﯿﻨﻪ ﺟﺎﺭﯼ ﮐ‪‬ﻩ )ﺳﺒﺎ ‪.(12‬‬
‫ﺩﺍﷲ )ﺝ( ﯾﻮ ﺳﺘﺮ ﻧﻌﻤﺖ ﺩﺳﻠﯿﻤﺎﻥ )ﻉ( ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩﻭﯾﻠﯥ ﺷﻮﻭ ﻣﺴﻮ ﭼﯿﻨﻪ ﻭﻩ ‪ ،‬ﺍﻭﺩﺍ ﭘﻪ ‪‬ﻮ‬
‫ﻣﺎﻧﺎ ‪‬ﺎﻧﻮ ﺗﻌﺒﯿﺮﯾﺪﻻﯼ ﺷﯽ ‪ .‬ﻟﻪ ﻭﯾﻠﯥ ﺷﻮﻭ ﻣﺴﻮﻧﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﭼﯥ ﺭﻭﺍﻥ ﻭﯼ ﮐﯿﺪﺍﯼ ﺷﯽ ﺩﺑﺮﯦ‪‬ﻨﺎ‬
‫‪‬ﮑﻨﺎﻟﻮﮊﯼ ﻭﯼ ‪ ،‬ﻣﺲ ﺩﺑﺮﯦ‪‬ﻨﺎ ﺍﻭﺗﻮﺩﻭﺧﯥ ‪‬ﯾﺮ ‪‬ﻪ ﻟﯧ‪‬ﺩﻭﻧﮑﯽ ﺩﯼ ﺑﻨﺎ ﭘﺮﺩﯤ ﺩﺑﺮﻳ‪‬ﻨﺎﯾﯽ ﺻﻨﺎﯾﻌﻮ‬
‫ﺑﻨﺴ‪ ‬ﺟﻮ‪‬ﻭﯼ ﺍﻭﺩﺟﺎﺭﯼ ﮐﻮﻟﻮ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐﯿﺪﺍﯼ ﺷﯽ ﺩﺑﺮﯦ‪‬ﻨﺎ ﭘﻪ ﻣﺰﻭ ﮐﯥ ﺩﺑﺮﯦ‪‬ﻨﺎ ﺑﻬﯿﺮ ﺗﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ‬
‫ﻭﯼ‪) .‬ﻭﺍﷲ ﺍﻋﻠﻢ(‪.‬‬

‫ﺩ ﺍﺭﺗﻴﺰﻥ ‪‬ﺎﻩ‬

‫ﺍﻭ ﻣﻮﺳﯽ )ﻉ( ﺗﻪ ﻣﻮﻭﺣﯽ ﻭﮐ‪‬ﻩ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺧﭙﻠﻪ ﻟﮑ‪‬ﻩ ‪‬ﺑﺮﻩ ﻭﻭﻫﻪ ﺑﯿﺎ ﺩﻭﻟﺲ ﭼﯧﻨﯥ ﺗﺮﯤ ﻭﺑﻬﯧﺪﯤ‬
‫)ﺍﻻﻋﺮﺍﻑ ‪.(160‬‬

‫ﺩﻣﻮﺳﯽ )ﻉ( ﻗﻮﻡ ﻟﻪ ﺩﻩ ﻧﻪ ﺍﻭﺑﻪ ﻭﻏﻮ‪‬ﺘﻠﯥ ﺍﻭﭘﻪ ﺩﯤ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﺩﻭﯼ ﺗﻪ ﺩ‪‬ﺎﮎ ﺍﻭﺑﻪ ﺗﯿﺎﺭﯤ‬
‫ﺷﻮﻟﯥ ﺍﻭﺩﺍ ﻫﻐﻪ ﺧﻠﮏ ﻭﻭ ﭼﯥ ﺩﺍﻭﺑﻮ ﻟﻪ ﮐﻤ‪‬ﺖ ﺳﺮﻩ ﻣﺨﺎﻣﺦ ﻭﻝ‪.‬‬
‫ﺩﺍﻭﺑﻮ ﻗﺤﻄﻰ ﺍﻭﺱ ﻫﻢ ﺷﺘﻪ ﯾﻮ ﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩﻩ ﺧﻠﮏ ﺭﻭﻏﺘﯿﺎﯾﯽ ﺍﻭﺑﻮ ﺗﻪ ﻻﺱ ﺭﺳﯽ ﻧﻪ ﻟﺮﯼ‪.‬‬
‫ﺍﻭﺩﻭﻩ ﻧﯿﻢ ﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩﻩ ﺧﻠﮏ ﭘﺮﺗﻪ ﻟﻪ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺗﺸﻨﺎﺑﻪ ﮊﻭﻧﺪ ﺗﯿﺮﻭﯼ ‪ ،‬ﺩﺍﺳﯥ ﺍ‪‬ﮑﻞ ﮐﯧ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﭘﻪ‬
‫ﺩﻭﻩ ﺯﺭﻩ ﭘﻨ‪‬ﻪ ﻭﯾﺸﺘﻢ ﺯﯾ‪‬ﺩﯾﺰ ﮐﺎﻝ ﮐﯥ ﺑﻪ ﭘﻨ‪‬ﻪ ﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩﻩ ﺧﻠﮏ ﺩﺍﻭﺑﻮ ﻟﻪ ﮐﻤ‪‬ﺖ ﺳﺮﻩ ﻣﺨﺎﻣﺦ‬
‫ﺷﯽ‪ .‬ﻫﺮﮐﺎﻝ ﺩﻭﻟﺲ ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﻪ ﺧﻠﮏ ﺩﺍﺑﻮ ﺩﮐﻤ‪‬ﺖ ﻟﻪ ﮐﺒﻠﻪ ﻣ‪‬ﻩ ﮐﯧ‪‬ﯼ ﺩﻫﻐﻮ ﻟﻪ ‪‬ﻟﯥ ﻧﻪ ﺩﺭﯼ‬
‫ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﻪ ﯾﯽ ﻫﻐﻪ ﻣﺎﺷﻮﻣﺎﻥ ﺩﯼ ﭼﯥ ﺩﮐﮑ‪‬ﻭ ﺍﻭﺑﻮ ﺩﮐﺎﺭﻭﻧﯥ ﻟﻪ ﮐﺒﻠﻪ ﺧﭙﻞ ﮊﻭﻧﺪ ﻟﻪ ﻻﺳﻪ ﻭﺭﮐﻮﯼ‪.‬‬
 ‫‪137‬‬
‫ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻻﻧﺪﯤ ﺍﻭﺑﻪ ﺩﻟﻮﯾﻮ ﺫﺧﯿﺮﻭ ﭘﻪ ﺗﻮ‪‬ﻪ ‪ ٩٠‬ﭘﻪ ﺳﻠﻮﮐﯥ ﺩﺍﻭﺑﻮ ﺯﯦﺮﻣﯥ ﺟﻮ‪‬ﻭﯼ ﻟﻪ‬
‫ﺩﯤ ﮐﺒﻠﻪ ‪‬ﯦﺮﯤ ﻣﻬﻤﯽ ﺩﯼ ﺍﻭﺩﻧ‪ ‬ﺩﺩﻭﻭﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩﻭ ﺍﻧﺴﺎﻧﺎﻧﻮ ﺍ‪‬ﺗﯿﺎﻭﯤ ﭘﻮﺭﻩ ﮐﻮﯼ ‪ .‬ﭘﻪ ﻣﻨ‪‬ﻨ‪‬‬
‫ﺗﻮ‪‬ﻪ ﭘﻪ ﺍﻣﺮﯾﮑﺎ ﮐﯥ ﭘﻨ‪‬ﻮﺱ ﭘﻪ ﺳﻠﻮﮐﯥ ﭘﻪ ‪‬ﺎﺭﻭﻧﻮ ﺍﻭﭘﻨ‪‬ﻪ ﻧﻮﯼ ﭘﻪ ﺳﻠﻮﮐﯥ ﭘﻪ ﮐﻠﯿﻮ ﮐﯥ‬
‫ﺩ‪‬ﺎﮎ ﺍﻭﺑﻪ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻻﻧﺪﯤ ﺳﺮﭼﯿﻨﻮ ‪‬ﺨﻪ ﻻﺳﺘﻪ ﺭﺍ‪‬ﯽ ‪ ،‬ﺑﺮﺳﯧﺮﻩ ﭘﺮﺩﯤ ﺩﺩﯤ ﺍﻭﺑﻮ ﻟﻪ ﻃﺒﯿﻌﯽ‬
‫ﺣﺮﺍﺭﺕ ﻧﻪ ‪‬ﻪ ﺍﺧﺴﺘﻨﻪ ﺩ ﺗﻮﺩﻭﺧﯥ ﺩﺍﻧﺮﮊ‪ ‬ﻟ‪‬ﺖ ﺭﺍﮐﻤﻮﯼ‪.‬‬
‫ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺍﻭﺑﻪ ﺧﺎﻭﺭﺗﻪ ﺟﺬﺑﯧ‪‬ﯼ ﺩﺍﺳﯥ ‪‬ﺎﯼ ﺗﻪ ﺭﺳﯧ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﻧﻮﺭ ‪‬ﮑﺘﻪ ﻧﻪ ﺷﯽ ﺗﻼﯼ‬
‫ﻫﻠﺘﻪ ﺳﺮﻩ ‪‬ﻮﻟﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭﺩﺍﻭﺑﻮ ﺯﯾﺮﻣﯥ ﺟﻮ‪‬ﻭﯼ ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﺍﻭﺑﻪ ﺩ ﺍﺭﺗﻴﺰﻳﻦ ‪ Artesian‬ﺎﻩ ﻟﻪ ﻻﺭﯤ‬
‫ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺳﺮﺗﻪ ﺭﺳﯧ‪‬ﯼ ‪ ،‬ﺩﺍﺭﺗﯧﺰﻥ ﭼﯿﻨﯥ ﺩﺭﺳﻮﺑﯥ ‪‬ﺑﺮﻭ ﻟﻪ ﻻﺭﯤ ﭼﯥ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻻﻧﺪﯤ ﺍﻭﺑﻪ ﺯﯦﺮﻣﻪ‬
‫ﮐﻮﯼ ﺟﻮ‪‬ﯦ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﺩﺍ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﭼﯥ ﺩﺍﺭﺗﯿﺰﻥ ‪‬ﺎﻩ ‪‬ﺎﻧﯥ ﻟﻪ ‪‬ﺑﺮﯾﻨﻮ ﺳﻤﯿﻮ ﻧﻪ ﻻﺳﺘﻪ ﺭﺍ‪‬ﯽ ﺩﻗﺮﺁﻥ ﺁﯾﺖ ﭘﻪ‬
‫ﺩﯤ ﺍ‪‬ﻭﻧﺪ ﻭﺭﺗﻪ ﻣﻄﻠﺐ ﺑﯿﺎﻧﻮﯼ ‪ .‬ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺍﷲ )ﺝ( ﻣﻮﺳﻰ)ﻉ( ﺗﻪ ﺍﻣﺮ ﻭﮐ‪ ‬ﭼﯥ ﺧﭙﻠﻪ ﻟﮑ‪‬ﻩ ﭘﻪ ‪‬ﺑﺮﻩ‬
‫ﻭﻭﻫﻪ ﺩﺍﻭﺑﻮ ﺩﻻﺳﺘﻪ ﺭﺍﻭ‪‬ﻟﻮ ﺩﯤ ﻃﺮﯾﻘﯥ ﺗﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺩﻩ )ﻭ ﺍﷲ ﺍﻋﻠﻢ(‪ .‬ﺩ ﺍﺿﺮﺏ ﮐﻠﻤﻪ ﺩﻭﻫﻠﻮ ‪،‬‬
‫ﭘﻮﺭﺗﻪ ﮐﻮﻟﻮ ﺍﻭﺧﻼﺻﻮﻟﻮ ﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎﺩﻩ‪ .‬ﻧﻮ ﺩﺩﯤ ﺁﯾﺖ ﻣﺎﻧﺎ ﺩﺍﻫﻢ ﮐﯿﺪﺍﯼ ﺷﯽ ﭼﯥ ﺍﻭﺑﻪ ﮐﻮﻻﯼ ﺷﯽ‬
‫ﺩﻟﮑ‪‬ﯤ ﻟﻪ ﻻﺭﯤ ﺩ‪‬ﺑﺮﯤ ﭘﻪ ﺍﻭﭼﺘﻮﻟﻮ ﺳﺮﻩ ﺟﺎﺭﯼ ﺷﻮﯤ‪ .‬ﺍﻭﺍﻭﺑﻪ ﭘﻪ ﻓﺸﺎﺭ ﺳﺮﻩ ﺩﺑﺎﻧﺪﯤ ﺭﺍﻭﻭﺗﯥ )‬
‫ﺩﺍﻧﺠﺴﺖ ﮐﻠﻤﻪ ( ﺩﺍﻧﺠﺴﺖ ﺩﺗﻮﯾﯿﺪﻭ‪ ،‬ﺑﻬﯿﺪﻭ‪ ،‬ﺟﺎﺭﯼ ﮐﯿﺪﻭ ﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎ ﺩﻩ ﭼﯥ ﺩﺍﺭﺗﯧﺰﻥ ‪‬ﺎﻩ ﮐﯥ ﻫﻢ‬
‫ﻫﻤﺪﺍ ‪‬ﻭﻝ ﺑﻬﯿﺮﺳﺮﺗﻪ ﺭﺳﯧ‪‬ﯼ‪ .‬ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﭘﻮﺭﻩ ﻓﺸﺎﺭﻭﯼ ﺍﻭﺑﻪ ﭘﺮﺗﻪ ﺩﺍﻭﺑﻮ ﻟﻪ ﭘﻤﭙﻪ ﺑﻬﯿ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﻣﻬﻢ ‪‬ﮑﯽ ﺩﺍﺩﯼ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺍﻭﺳﻨﯽ ﻋﺼﺮ ﮐﯥ ﺩﺍﻭﺑﻮ ﺩﮐﻤ‪‬ﺖ ﺩﻣﺨﻨﯿﻮﯼ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ‬
‫ﻻﻧﺪﯤ ﺍﻭﺑﻮ ‪‬ﺨﻪ ‪‬ﻪ ﺍﺧﺴﺘﻞ ﮐﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭ‪‬ﻮﺭﻩ ﻻﺭﻩ ﯾﯽ ﻫﻤﺪﺍ ﺩﺍﺭﺗﯿﺰﻥ ‪‬ﺎﻩ ﺩﻩ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﻮ‪ ‬ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ‬
‫ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﭼﯥ ﻧﻪ ﭘﻮﻫﯧ‪‬ﻭ ﺩﻣﻮﺳﯽ )ﻉ( ﭘﻪ ﻃﺮﯾﻘﻪ ﺭﻭﺍﻥ ﯾﻮ‪.‬ﺩﺍﻋﺮﺍﻑ ﺩﺳﻮﺭﯤ ‪ ١۶٠‬ﺁﯾﺖ ﺩﺍﺭﺗﯿﺰﻥ‬
‫‪‬ﺎﻩ ﺗﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻟﺮﯼ ﭼﯥ ﭘﻪ ﮐﺎﻝ ‪ ١١٢۶‬ﺯﯦ‪‬ﺩﯾﺰ ﮐﯥ ﻟﻮﻣ‪‬ﯼ ‪‬ﻞ ﭘﻪ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﮐﯥ ﻟﻪ ﻫﻐﻪ ﻧﻪ ‪‬ﻪ‬
‫ﻭﺍﺧﺴﺘﻞ ﺷﻮﻩ‪.‬‬
 ‫‪138‬‬
‫ﭘﻪ ‪‬ﮑﻨﺎﻟﻮﮊﯼ ﮐﯥ ﺩ ﻣﯧ‪‬ﯾﺎﻧﻮ ﻟ‪‬ﮑﺮ‬

‫‪‬ﻮ ﭼﯥ ﺩ ﻣﯧ‪‬ﯾﻮ ﻭﺍﺩﯼ ﺗﻪ ﻭﺭﺳﯧﺪﻝ ‪ ،‬ﯾﻮ ﻩ ﻣﯧ‪‬ﯼ ﻧﻮﺭﻭﺗﻪ ﻭﻭﯾﻞ ﭼﯥ ﺍﯼ ﻣﯧ‪‬ﯾﺎﻧﻮ ‪‬ﻮﻝ ﺧﭙﻠﻮ‬
‫ﮐﻮﺭﻭﻧﻮ ﺗﻪ ﻧﻨﻮ‪‬ﯽ ﺩﺍﺳﯥ ﻧﻪ ﭼﯥ ﺩﺳﻠﯿﻤﺎﻥ ﻟ‪‬ﮑﺮ ﺗﺎﺳﻮ ﭘﻪ ﻧﺎﭘﻮﻫﯽ ﺳﺮﻩ ﺗﺮﭘ‪‬ﻮ ﻻﻧﺪﯤ ﮐ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻨﻤﻞ ‪.(١٨‬‬
‫ﺩﻣﯧ‪‬ﯾﻮ ﻭﺍﺩﯼ ﺩﻣﺸﺨﺼﻮ ﻣﯧ‪‬ﯾﻮ ‪‬ﺎﻧ‪‬ﯤ ‪‬ﺎﯼ ﺗﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐﻮﯼ ﺑﺮﺳﯧﺮﻩ ﭘﺮﺩﯼ ﺩﻣﯧ‪‬ﯾﻮ‬
‫ﭘﺮﺧﺒﺮﻭﺑﺎﻧﺪﯤ ﺩﺳﻠﻤﯿﺎﻥ )ﻉ( ﭘﻮﻫﯿﺪﻝ ﭘﻪ ‪‬ﮑﻨﺎﻟﻮﮊﯼ ﮐﯥ ﯾﻮﻩ ﺑﻠﻪ ﻭ‪‬ﺍﻧﺪﻭﯾﻨﻪ ﺩﻩ‪ .‬ﺩﻧ‪ ‬ﺩ‪‬ﮑﻨﺎﻟﻮﮊﯼ‬
‫ﻣﺮﮐﺰ ﺩﺳﻠﯿﮑﺎﻥ ﺩﻭﺍﺩﯼ ‪ Silicon valley‬ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﯾﺎﺩﯦ‪‬ﯼ ‪ .‬ﭘﻪ ﺯ‪‬ﻩ ﭘﻮﺭﯼ ﺩﻩ ﭼﯥ ﺩﺳﻠﯿﻤﺎﻥ )ﻉ(‬
‫ﭘﻪ ﻭﺧﺖ ﮐﯥ ﺩﻣﯧ‪‬ﯾﻮ ﻟﻪ ﻭﺍﺩﯼ ﻧﻪ ﺧﺒﺮﯤ ﮐﯧ‪‬ﯼ ‪ ،‬ﮐﯿﺪﺍﯼ ﺷﯽ ﺍﷲ )ﺝ( ﺯﻣﻮ‪ ‬ﭘﺎﻣﻠﺮﻧﻪ ﭘﻪ‬
‫ﺭﺍﺗﻠﻮﻧﮑﯥ ﮐﯥ ﺩﺗﮑﻨﺎﻟﻮﮊ‪ ‬ﭘﺮﻣﺨﺘ‪ ‬ﺗﻪ ﺭﺍ‪‬ﺮ‪‬ﻮﻟﯽ ﻭﯼ‪.‬‬
‫ﺩﻣﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭﻧﻮﺭﻭ ﮊﻭﻭ ﻣﺎ‪‬ﻝ ﭘﻪ ﻣﺼﻨﻮﻋﯽ ﺭﻭﺑﺎﺕ ‪ Robot‬ﮐﯥ ﻫﻢ ﭘﻪ ‪‬ﯾﺮﻩ ﮐﭽﻪ‬
‫ﮐﺎﺭﻭﻝ ﮐﯧ‪‬ﯼ‪ .‬ﺩﻣﯧ‪‬ﯼ ﺩﻣﺎ‪‬ﻝ ‪‬ﻪ ﺑﯧﻠ‪‬ﻪ ﺩ ﻣﺼﻨﻮﻋﯽ ﻣﯧ‪‬ﯾﻮﺩﻟ‪‬ﮑﺮ ﭘﺮﻭﮊﻩ ﺩﻩ ﭼﯥ ﺩﻧ‪ ‬ﭘﻪ‬
‫ﺑﯧﻼﺑﯧﻠﻮ ﻫﯿﻮﺍﺩﻭﻧﻮ ﮐﯥ ﺷﺘﻪ‪ .‬ﺩﺍﻣﺮﯾﮑﯥ ﺩﻭﯾﺮﺟﯿﻨﯿﺎ ﭘﻮﻫﻨﺘﻮﻥ ﭘﻮﻫﺎﻥ ﭘﻪ ﺩﯤ ﻫ‪‬ﻪ ﮐﯥ ﺩﯼ ‪‬ﻮ ﭼﯥ‬
‫ﺩﻣﺼﻨﻮﻋﯽ ﮐﻮﭼﻨﯿﻮﮊﻭﻭ ﻟ‪‬ﮑﺮ ﭼﯥ ﺍﺭﺯﺍﻧﻪ ﺍﻭﺁﺳﺎﻧﻪ ﻭﯼ ﺟﻮ‪ ‬ﮐ‪‬ﯼ‪ ،‬ﺩﻏﻪ ﭘﺮﻭﮊﻩ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺭﺳﻤﯽ‬
‫‪‬ﻭﻝ ﭘﺮﻣﺦ ﺑﯧﻮﻝ ﮐﯧ‪‬ﯼ ﺩﺍﺳﯥ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻮﯼ‪" :‬ﺩﻏﻪ ﻣﺼﻨﻮﻋﯽ ﮊﻭﯼ ﭘﻪ ‪‬ﻟﯿﯿﺰﻩ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﻫﻮ‪ ‬ﮐﻮﯼ‬
‫ﺍﻭﮐ‪‬ﻧﻪ ﺳﺮﺗﻪ ﺭﺳﻮﯼ‪.‬ﺩﺩﻏﻮ ﮊﻭﻭ ﺑﺮﯦ‪‬ﻨﺎﯾﯽ ﺍﻭﻣﯿﺨﺎﻧﯿﮑﯽ ﺟﻮ‪‬ﺖ ﺩﻣﯧ‪‬ﯾﻮ ﺩ‪‬ﻮﻟﻨﯥ ﺩﮐﺎﺭﺩ‪‬ﻭﻝ ﻟﻪ‬
‫ﻣﺨﯥ ﺟﻮ‪‬ﻩ ﺷﻮﯤ ﺩﻏﻪ ﻟ‪‬ﮑﺮ ﺩﻣﺼﻨﻮﻋﯽ ﻣﯧ‪‬ﯾﻮ ‪ Army-Ant Robot‬ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﯾﺎﺩﯦ‪‬ﯼ"‪.‬‬
‫ﭘﻪ ﻟﻮﻣ‪‬ﯼ ﺳﺮﮐﯥ ﺩﻏﻪ ﻟ‪‬ﮑﺮ ﺩﻟﯧ‪‬ﺩ ﺭﺍﻟﯧ‪‬ﺩ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺟﻮ‪‬ﺷﻮﯼ ﻭﻭ ‪ ،‬ﻫﻐﻮﯼ ﺩﻧﺪﻩ ﻟﺮﯼ‬
‫‪‬ﻮ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺳﺮﻩ ﯾﻮﺩﺭﻭﻧﺪ ﺷﯽ ﻟﻪ ﯾﻮﻩ ‪‬ﺎﯼ ﻧﻪ ﺑﻞ ‪‬ﺎﯼ ﺗﻪ ﻭﻟﯧ‪‬ﺩﻭﯼ ﺍﻭﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪﻩ‬
‫ﺷﻮﻩ ﭼﯥ ﺩﻧﻮﺭﻭ ﺩﻧﺪﻭ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻫﻢ ﮐﺎﺭﺗﺮﯤ ﺍﺧﺴﺘﻞ ﮐﯿﺪﺍﯼ ﺷﯽ‪.‬ﺩﺑﯧﻠ‪‬ﯥ ﭘﻪ ‪‬ﻭﻝ ﭘﻪ ﻻﻧﺪﯤ ﮐﺎﺭﻭﻧﻮ‬
‫ﮐﯥ ﮐﺎﺭﺗﺮﯤ ﺍﺧﺴﺘﻞ ﮐﯿﺪﺍﯼ ﺷﯽ‪:‬‬
‫ﺩﻫﺴﺘﻮﯼ ﺍﻧﺮﮊ‪ ‬ﭘﺎﮐﻮﻝ ﺍﻭ ﻟﻪ ﻫﻐﻪ ﻧﻪ ﺩﻓﻀﻠﻪ ﻣﻮﺍﺩﻭ ﻟﺮﯤ ﮐﻮﻝ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ﻣﺎﯾﻦ ﺍﯦ‪‬ﻮﺩﻧﻪ‬ ‫‪‬‬
 ‫‪139‬‬
‫ﻣﺎﯾﻦ ﭘﺎﮐﻮﻧﻪ‬ ‫‪‬‬
‫ﺩﺳﯿﺎﺭﻭ ﻟﻪ ﺳﻄﺤﯥ ﻧﻪ ‪‬ﯧ‪‬ﻧﻪ‬ ‫‪‬‬
‫ﺳﺎﺗﻨﻪ ﯾﺎ ﭘﻬﺮﻩ‬ ‫‪‬‬

‫ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻭﺍﮔﻨﺮ ﭘﻪ ﺩﯤ ﻫﮑﻠﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﻭﺍﯾﯽ‪" :‬ﻣﺼﻨﻮﻋﯽ ﻣﯧ‪‬ﯾﺎﻥ ﺳﺎﺩﻩ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﺩﯼ ﭼﯥ‬
‫ﺩﯾﻮﻩ ﮐﻨ‪‬ﺮﻭﻝ ﮐﻮﻭﻧﮑﯽ ﻟﻪ ﻻﺭﯼ ﺍﻭﻫﻢ ﻣﺨﮑﯽ ﻟﻪ ﻣﺨﮑﯥ ﺩﭘﺮﻭ‪‬ﺮﺍﻡ ﻭﺭﮐﻮﻟﻮ ﻟﻪ ﻻﺭﯤ ﻧﻪ‬
‫ﺗﻨﻈﯿﻤﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭﻭﺭﮐ‪‬ﺷﻮﯼ ﺩﻧﺪﯤ ﺳﺮﺗﻪ ﺭﺳﻮﯼ‪ .‬ﺩﺭﯾﻤﻪ ﻻﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﭼﯥ ﺩﻏﻪ ﻣﯧ‪‬ﯾﺎﻥ ﺩﺍﺳﯥ ﺟﻮ‪‬ﯦ‪‬ﯼ‬
‫ﭼﯥ ﯾﻮ ﻟﻪ ﺑﻞ ﺳﺮﻩ ﺩﻫﻤﮑﺎﺭﯼ ﺣﺲ ﻭﻟﺮﯼ ﺍﻭﭘﺮﺗﻪ ﻟﻪ ﻣﺨﮑﯿﻨﯽ ﭘﺮﻭ‪‬ﺮﺍﻡ ﻧﻪ ﯾﻮﻟﻪ ﺑﻞ ﺳﺮﻩ‬
‫ﮐﺎﺭﻭﮐ‪‬ﯼ‪ .‬ﭘﻪ ﺑﯧﻼﺑﯧﻠﻮ ﺍ‪‬ﺧﻮﻧﻮ ﮐﯥ ﭘﻪ ﺩﯤ ﺍ‪‬ﻭﻧﺪ ‪‬ﯧ‪‬ﻧﯥ ﺩﻭﺍﻡ ﻟﺮﯼ ﺍﻭﺩﻏﻪ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﺑﯧﻼﺑﯧﻞ‬
‫ﮐﺎﺭﻭﻧﻪ ﻟﮑﻪ ﺩﮐﻮﺭﻭﻧﻮ‪ ،‬ﭘﺎﮐﻮﻧﻪ ﺩﻣﺎﯾﻦ ﭘﺎﮐﻮﻧﻪ ﺍﻭ ﻫﻢ ﻧﻮﺭﻭ ﺳﯿﺎﺭﻭ ﮐﯥ ‪‬ﯧ‪‬ﻧﯥ ﺳﺮﺗﻪ ﺭﺳﻮﻟﯽ ﺷﯽ‬
‫"‪.‬‬
‫ﺩﺑﯧﻠ‪‬ﯥ ﭘﻪ ‪‬ﻭﻝ ﻣﻮ ﻭﻟﯿﺪﻝ ﭼﯥ ﺩﻣﯧ‪‬ﯾﺎﻧﻮ ‪‬ﻮﻟﻨﯿﺰ ﮊﻭﻧﺪ ﺩﻧﻨﻨﯿﻮ‪‬ﯾﺮﻭ ﭘﺮﻭﮊﻭ ﺑﻨﺴ‪‬‬
‫ﺟﻮ‪‬ﻭﯼ ‪ .‬ﻟﻪ ﻫﻤﺪﯤ ﮐﺒﻠﻪ ﺍﷲ )ﺝ( ﺩﻣﯧ‪‬ﯾﻮ ﺩﻭﺍﺩﯼ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﯾﺎﺩﻩ ﮐ‪‬ﯤ ﺩﻩ‪.‬‬
‫ﺩﻣﯧ‪‬ﯾﻮﻧﻮﻡ ﺍﺧﺴﺘﻨﻪ ﮐﯿﺪﺍﯼ ﺷﯽ ﺩﯤ ﺗﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻭﯼ ﭼﯥ ﺍﻧﺴﺎﻧﺎﻥ ﺩﻫﻐﻮﯼ ﮊﻭﻧﺪﺍﻧﻪ ﺗﻪ ﭘﻪ ﭘﺎﻡ ﺳﺮﻩ‬
‫‪‬ﮑﻨﺎﻟﻮﮊﯼ ﺟﻮ‪‬ﻩ ﮐ‪‬ﯼ )ﻭ ﺍﷲ ﺍﻋﻠﻢ(‪.‬‬

‫ﺍﺗﻮﻣﯽ ﺍﻧﺮﮊﯼ ﺍﻭﺍﻧﺸﻘﺎﻕ‬

‫)ﺝ(‬
‫ﺩﺍﻧﻪ ﺍﻭ ﻫﺴﺘﻪ ﺑﯧﻠﻮﯼ ﺍﻭﮊﻭﻧﺪﯼ ﻟﻪ ﻣ‪‬ﯼ ﺍﻭﻣ‪‬ﯼ ﻟﻪ ﮊﻭﻧﺪﯼ ﻧﻪ ﺭﺍﺑﺎﺳﯽ‪) .‬ﺍﻻﻧﻌﺎﻡ ‪.(٩۵‬‬ ‫ﺍﷲ‬
‫ﺩ ﺣﺐ )ﺩﺍﻧﻪ( ﺑﯧﻠﻮﻝ ﯾﺎ ﺳﻮﺭﯼ ﮐﻮﻝ ﺍﻭﺩ ﻧﻮﯼ )ﻫﺴﺘﻪ( ﮐﯿﺪﺍﯼ ﺷﯽ ﺩﺍﺗﻮﻡ ﺍﻧﺸﻘﺎﻕ ﺗﻪ‬
‫ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻭﯼ‪ .‬ﺩﻧﻮﯼ ﻋﺮﺑﯽ ﮐﻠﻤﻪ ﺩﻫﺴﺘﯥ ﻣﺮﮐﺰ ﺍﻭﺩﺍﺗﻮﻡ ﺩﻫﺴﺘﯥ ﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎﺩﻩ ‪ .‬ﺑﺮﺳﯧﺮﻩ ﭘﺮﺩﯤ ﺩﻏﻪ‬
‫ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻟﻪ ﮊﻭﻧﺪﯼ ﻧﻪ ﺩﻣ‪‬ﯼ ﺭﺍﻭﯾﺴﺘﻞ ﺍﻭ ﺩﻫﻐﻪ ﺑﺮﻋﮑﺲ ﮐﯿﺪﺍﯼ ﺷﯽ ﺩﯤ ﺗﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻭﯼ ﭼﯥ ﺍﷲ‬
‫)ﺝ( ﺍﻧﺮﮊﯼ ﻟﻪ ﻣﺎﺩﯤ ﻧﻪ ﺍﻭﻣﺎﺩﻩ ﻟﻪ ﺍﻧﺮﮊ‪ ‬ﻧﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﺗﻪ ﺭﺍﻭ‪‬ﯼ‪ .‬ﻟﻪ ﮊﻭﻧﺪﯼ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻣﺎﺩﻩ ﺩﻩ ﺍﻭ ﻟﻪ‬
‫ﻣ‪‬ﯼ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﻧﺮﮊﯼ ﺩﻩ ‪‬ﮑﻪ ﺩﯤ ﻣﺎﺩﯤ ﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﺍﺗﻮﻣﻮﻧﻪ ﺍﻭﺍﺟﺰﺍﻭﯼ ﯾﯽ ﺩﯼ ‪‬ﮑﻪ ﭘﻪ‬
‫ﺧﻮ‪‬ﺖ ﮐﯥ ﻭﯼ ﺍﻭﺍﻧﺮﮊﯼ ﺧﻮ ﺧﭙﻠﻪ ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﻣﯧﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﺧﻮ‪‬ﺖ ﻧﻪ ﻟﺮﯼ‪ .‬ﭘﻮﻫﺎﻥ ﺍﻧﺮﮊﯼ‬
 ‫‪140‬‬
‫ﺩﮐﺎﺭﮐﻮﻟﻮ ﺩ‪‬ﻮﺍﮎ ﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎ ﭘﯧﮋﻧﯽ ‪ .‬ﻮﻝ ﻣﻮﺍﺩ ﻟﻪ ﻣﺎﻟﯿﮑﻮﻟﻮﻧﻮ ﺟﻮ‪ ‬ﺩﯼ ﺍﻭﻣﺎﻟﯿﮑﻮﻟﻮﻧﻪ ﻟﻪ ﺍﺗﻮﻡ ﻧﻪ‬
‫ﺟﻮ‪‬ﺷﻮﯼ ﭼﯥ ﺧﻮ‪‬ﺖ ﯾﯽ ﮐﻮﻻﯼ ﺷﻮ ﺗﺮﺍﻟﮑﺘﺮﻭﻧﯿﮑﯽ ﻣﯿﮑﺮﻭﺳﮑﻮﺏ ﻻﻧﺪﯤ ﻭﻭﯾﻨﻮ ‪ .‬ﺩﺷﻠﻤﯥ‬
‫ﺯﯾﺪﯾﺰﯤ ﭘﯧ‪ ‬ﭘﻪ ﻟﻮﻣ‪‬ﯾﻮ ﮐﯥ ﺍﻟﺒﺮﺕ ﺍﻳﻨﻴﺸﺘﻴﻦ ﻧﻈﺮ ﻭﺭﮐ‪ ‬ﭼﯥ ﻣﺎﺩﻩ ﭘﻪ ﺍﻧﺮﮊ‪ ‬ﺑﺪﻟﯧﺪﻟﯽ ﺷﯽ ﺍﻭﻭﯼ‬
‫ﻭﯾﻞ ﭼﯥ ﻣﺎﺩﻩ ﺍﻭﺍﻧﺮﮊﯼ ﺩﺍﺗﻮﻡ ﭘﻪ ﺳﻄﺢ ﯾﻮ ﻟﻪ ﺑﻞ ﺳﺮﻩ ﺍ‪‬ﯦﮑﯥ ﻟﺮﯼ ‪ .‬ﻧﻮ ﻟﻪ ﻣ‪‬ﯼ ﻧﻪ ﺩﮊﻭﻧﺪﯼ‬
‫ﺭﻭﺍﯾﺴﺘﻞ ﮐﯿﺪﺍﯼ ﺷﯽ ﻟﻪ ﻣﺎﺩﯤ ﻧﻪ ﺩﺍﻧﺮﮊﯼ ﺭﺍﻭﯾﺴﺘﻞ ﻭﯼ‪.‬‬
‫ﺍﻭﺱ ﭘﻮﻫﺎﻥ ﮐﻮﻻﯼ ﺷﯽ ﭼﯥ ﺍﺗﻮﻡ ﺍﻭﻫﺴﺘﻪ ﯾﯽ ﻣﺎﺗﻪ ﮐ‪‬ﯼ ‪ ،‬ﺩﺍﻧﺸﺘﯿﻦ ﻟﻪ ﻓﺮﺿﯧﯥ ‪‬ﺨﻪ‬
‫ﭘﻪ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﺍﺧﺴﺘﻠﻮ ﭘﻮﻫﺎﻥ ﻭﺗﻮﺍﻧﯿﺪﻝ ﭼﯥ ﻫﺴﺘﻪ ﺷﻖ ﮐ‪‬ﯼ ﺍﻭ ﻟﻪ ﻫﻐﻪ ﻧﻪ ‪‬ﯾﺮﻩ ﺍﻧﺮﮊﯼ ﺁﺯﺍﺩﻩ ﮐ‪‬ﯼ ‪.‬‬
‫ﺩﻓﺎﻟﻖ ﮐﻠﻤﻪ ﺩﻫﺴﺘﯥ ﺩﺷﻖ ﮐﻮﻟﻮﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎ ﺩﻩ ﭼﯽ ﻟﻪ ﮐﺒﻠﻪ ﯾﯽ ‪‬ﯾﺮﻩ ﺍﻧﺮﮊﯼ ﻻﺳﺘﻪ ﺭﺍ‪‬ﯽ ‪.‬‬
‫ﺩﺍﻻﻧﻌﺎﻡ ﺩﺳﻮﺭﯤ ﺩ ‪ ٩۵‬ﺁﯾﺖ ‪‬ﺎﮐﻨﻪ ‪‬ﯾﺮﻩ ﭘﻪ ﭘﻮﻫﯥ ﺳﺮﻩ ﺷﻮﯼ ﺍﻭﮐﯿﺪﺍﯼ ﺷﯽ ﺩﺍ ﺑﻪ‬
‫ﺍﺗﻮﻣﯽ ﭼﺎﻭﺩﻭﻧﻮ ﺍﻭﺩﺍﻧﺮﮊﯼ ﻧﻪ ‪‬ﯥ ﺍﺧﺴﺘﻨﯥ ﺗﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻭﯼ‪) .‬ﻭ ﺍﷲ ﺍﻋﻠﻢ(‪.‬‬
 ‫‪141‬‬

‫ﺩ ﻗﺮﺁﻥ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﺍﻋﺠﺎﺯ‬

 ‫‪142‬‬
‫ﻫﺎﻣﺎﻥ ﺍﻭ ﺩ ﻣﺼﺮ ﺍﻫﺮﺍﻡ‬
‫ﻗﺮﺁﻥ ﺩ ﻣﻮﺳﻰ)ﻉ( ﺩﮊﻭﻧﺪ ﭘﻪ ﻫﮑﻠﻪ ﻣﻔﺼﻞ ﺗﻮﺿﻴﺤﺎﺕ ﻟﺮﯼ‪ ،‬ﺩﻓﺮﻋﻮﻥ ﺍﻭ‬
‫ﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﯾﯿﻠﻮ ﺩ‪‬ﻤﻨﯿﻮ ﺗﻪ ﭘﻪ ﺍﺷﺎﺭﯤ ﺳﺮﻩ ﺩﻣﺼﺮ ﭘﻪ ﻫﮑﻠﻪ ﻫﻢ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻭ‪‬ﺍﻧﺪﯤ‬
‫ﮐﻮﯼ‪ .‬ﺩﺩﻏﻮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻮ ‪‬ﯾﺮﯼ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﭘﻪ ﺩﯼ ﻭﺭﻭﺳﺘﯿﻮ ﮐﯥ ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪ ﺷﻮﯼ‪ .‬ﺩﻗﺮﺁﻥ‬
‫ﺩﺣﮑﻤﺖ ﯾﻮﻩ ﺑﯧﻠ‪‬ﻪ ﭘﻪ ﺩﯤ ﮐﺘﺎﺏ ﮐﯥ ﺩﻫﺎﻣﺎﻥ ﯾﺎﺩ‪‬ﺖ ﺩﯼ ﺩﺩﻩ ﻧﻮﻡ ﺷﭙ‪ ‬ﻠﯽ‬
‫ﺩﻓﺮﻋﻮﻥ ﺩﻧﯧ‪‬ﺩﯤ ﮐﺴﺎﻧﻮ ﭘﻪ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﯾﺎﺩﺷﻮﯼ‪ .‬ﺩﺣﯿﺮﺍﻧﯽ ‪‬ﺎﯼ ﺩﺍﺩﯼ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺗﻮﺭﺍﺕ ﮐﯥ‬
‫ﺩ ﻣﻮﺳﻰ)ﻉ( ﺩﮐﯿﺴﯥ ﭘﻪ ﻫﯿ‪ ‬ﺎﯼ ﮐﯥ ﻫﻢ ﺩﻫﺎﻣﺎﻥ ﯾﺎﺩ‪‬ﺖ ﻧﻪ ﺷﻮ ﻣﻮﻧﺪﻟﯽ‪ .‬ﯾﻮﻫﺎﻣﺎﻥ‬
‫ﻧﻮﻣﯽ ‪‬ﯾﺮ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﻟﻪ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻧﻪ ﯾﻌﻨﯽ ﺩﻣﻮﺳﯽ )ﻉ( ﻟﻪ ﺯﻣﺎﻧﯥ ﻧﻪ ﯾﻮﺯﺭﻭﺳﻞ ﮐﺎﻟﻪ‬
‫ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﭘﻪ ﻋﻬﺪ ﻋﺘﯿﻖ ﮐﯥ ﺩﺑﺎﺑﻞ ﺩﯾﻮﻩ ﭘﺎﭼﺎ ﺩﻣﺮﺳﺘﯿﺎﻻﻧﻮ ﻟﻪ ‪‬ﻟﯥ ﻧﻪ ﻫﻢ ﯾﻮ ‪‬ﻮﮎ ﺩﯼ‬
‫‪ .‬ﺧﻮ ﻗﺮﺁﻥ ﻟﻪ ﻧﻮﯾﻮ ﻣﻮﻧﺪﻧﻮ ﺳﺮﻩ ﭘﻪ ﯾﻮﻩ ﮊﺑﻪ ﻟﻪ ﻫﺎﻣﺎﻥ ﻧﻪ ﺩﻣﻮﺳﻰ)ﻉ( ﭘﻪ ﻋﺼﺮ ﮐﯥ‬
‫ﯾﺎﺩﻭﻧﻪ ﮐﻮﯼ‪ .‬ﺩﻧﺎﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ ﻧﯿﻮﮐﻪ ﭘﺮﺩﯤ ﺩﻩ ﭼﯥ ﻭﻟﯥ ﺩ ﺗﻮﺭﺍﺕ ﺍﻭﻗﺮﺁﻥ ﺍﻭﻋﻬﺪ ﻋﺘﯿﻖ‬
‫ﭘﻪ ﻣﯧﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﺩﻏﻪ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺷﺘﻪ ﺧﻮ ﺩﻭﻩ ﺳﻮﻩ ﮐﺎﻟﻪ ﻣﺨﮑﯥ ﺩﻫﺮﻭﻏﻠﯿﻒ ﺩﻟﯿﮑﻨﯥ ﭘﻪ‬
‫ﻟﻮﺳﺘﻠﻮ ﺳﺮﻩ ﺩﻏﻪ ﺍﺩﻋﺎ ﻧﺎﺳﻤﻪ ﺛﺎﺑﺘﻪ ﺷﻮﻩ‪ ،‬ﺩﺍ‪‬ﮑﻪ ﭼﯥ ﺩﻫﺎﻣﺎﻥ ﻧﻮﻡ ﭘﻪ ﻣﺨﮑﯿﻨﻮ ﮐﺘﯿﺒﻮ‬
‫ﮐﯥ ﻭﻣﻮﻧﺪﻝ ﺷﻮ ‪ .‬ﺗﺮ ﺍﺗﻠﺴﻤﯥ ﺯﯦﺪﯾﺰﯤ ﭘﯧ‪ ‬ﭘﻮﺭﯼ ﻣﺼﺮﯼ ﻟﯿﮏ ﭼﯥ ﻟﻪ ﺗﻮﺭﻭ ﻧﻪ‬
‫ﺑﻠﮑﯥ ﺩ‪‬ﯧﺮﻭ ﻟﻪ ﺍﻧ‪‬ﻮﺭﻭﻧﻮ ﺟﻮ‪‬ﺷﻮﯼ ﺅ ﺩﻟﻮﺳﺘﻠﻮ ﻭ‪ ‬ﻧﻪ ﺅ ‪ ،‬ﺩﻫﺮﻭﻏﻠﯿﻒ ﺩﻟﯿﮏ‬
‫ﺗﺼﻮﯾﺮﻭﻧﻪ ﭼﯥ ﺩﻣﻬﻤﻮ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﭘﯧ‪‬ﻮ ﺛﺒﺘﻮﻧﮑﯽ ﺩﯼ ﭘﻪ ‪‬ﺑﺮﻭ ﺑﺎﻧﺪﯼ ﮐ‪‬ﻞ ﺷﻮﯼ ‪ .‬ﭘﻪ‬
‫ﺩﻭﯾﻤﻪ ﺍﻭﺩﺭﯾﻤﻪ ﺯﯾ‪‬ﺩﯾﺰﻩ ﭘﯧ‪ ‬ﮐﯥ ﺩﻋﯿﺴﻮﯾﺖ ﺧﭙﺮﯦﺪﻝ ﺩﭘﺨﻮﺍﻧﯿﻮ ﻋﻘﯿﺪﻭ‬
‫ﺍﻭﺩﻫﯿﺮﻭﻏﻠﯿﻒ ﺩﻟﯿﮏ ﺩﻫﯧﺮﯦﺪﻭ ﻻﻣﻞ ﺷﻮ‪ .‬ﺩﻫﯿﺮﻭﻏﻠﯿﻒ ﺩﻟﯿﮏ ﻭﺭﻭﺳﺘﯽ ﺑﯧﻠ‪‬ﯥ ﭘﻪ‬
‫ﮐﺎﻝ ‪ ٣٩۴‬ﺯﯦﺪﯾﺰ ﮐﯥ ﻟﯿﮑﻞ ﺷﻮﯼ ‪ ،‬ﭘﻪ ﭘﺎﯾﻠﻪ ﮐﯥ ﻟﺮﻏﻮﻥ ﭘﯧﮋﻧﺪﻭﻧﮑﻮ ﺗﻪ ﺗﺮ ﺍﺗﻠﺴﻤﯥ‬
‫ﭘﯧ‪ ‬ﭘﻮﺭﯤ ﭘﺮ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺍﻭﻟﯿﮑﻞ ﺷﻮﯾﻮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻮﭘﻮﻫﯿﺪﻝ ﻧﺎﺷﻮﻧﯽ ﻭﻭ‪ .‬ﭘﻪ ﮐﺎﻝ ‪١٧٩٩‬‬
‫ﺯﯦﺪﯾﺰ ﮐﯥ ﺩﺭﻭﺯﯾﺘﺎ ﺳﺘﻮﻥ ‪ Rosetta Stone‬ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﺩﯾﻮﯤ ‪‬ﺑﺮﯤ ﭘﻪ ﻣﻮﻧﺪﻟﻮ ﺳﺮﻩ‬
‫ﺩﻫﯿﺮﻭﻏﻠﯿﻒ ﻣﻌﻤﺎ ﺣﻞ ﺷﻮﻩ ‪.‬ﺩﻏﻪ ‪‬ﺑﺮﻩ ﭘﻪ ‪ ١۶٩‬ﻣﺨﮑﯥ ﻟﻪ ﻣﯿﻼﺩﻩ ﭘﻮﺭﯤ ﺍ‪‬ﻩ ﻟﺮﯼ‪.‬‬
‫ﺩﺩﯤ ‪‬ﺑﺮﯤ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﭘﻪ ﺩﯤ ﮐﯥ ﺩﯼ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺩﺭﯤ ‪‬ﻭﻟﻪ ﻟﯿﮏ ﯾﻌﻨﯽ ﻫﻴﺮﻭﻏﻠﻴﻒ‪،‬‬
‫ﺩﻣﻮﺗﻴﮏ ﺍﻭ ﻳﻮﻧﺎﻧﻰ ﺑﺎﻧﺪﯤ ﺍﻏﻞ ﺷﻮﯤ‪ .‬ﻧﻮ ﺩﻣﺼﺮﺩﻏﻪ ﭘﺨﻮﺍﻧﯽ ﺗﻮﺭﯼ ﺩﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﺗﻮﺭﻭ ﭘﻪ‬
‫ﻣﺮﺳﺘﻪ ﻭﭘﯧﮋﻧﺪﻝ ﺷﻮﻝ‪ .‬ﺩﻫﯿﺮﻭﻏﻠﯿﻒ ﮊﺑﺎ‪‬ﻩ ﺩﯾﻮﻩ ﻓﺮﺍﻧﺴﻮﯼ ﮊﺑﭙﻮﻩ ﮊﺍﻥ ﻓﺮﺍﻧﺴﻮﺍ‬
 ‫‪143‬‬
‫ﺷﻤﭙﻮﻟﻴﻮﻥ ﻟﻪ ﺧﻮﺍ ﺑﺸﭙ‪‬ﻩ ﺷﻮﻩ‪ .‬ﭘﻪ ﺩﯤ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﺩﺗﺎﺭﯾﺦ‪ ،‬ﺩﯾﻨﻮﻧﻮ‪ ،‬ﺩﭘﺨﻮﺍﻧﯿﻮ ﻣﺼﺮﯾﺎﻧﻮ ﺍﻭﺩ‬
‫‪‬ﻮﻟﻨﯿﺰﮊﻭﻧﺪﺍﻧﻪ ﭘﻪ ﻫﮑﻠﻪ ‪‬ﯾﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﭘﻪ ﻻﺱ ﺭﺍﻏﻠﻞ‪.‬‬

‫ﻟﺮﻏﻮﻥ ﭘﯧﮋﻧﺪﻧﮑﯿﻮ ﺩﻫﺮﻭﻏﻠﯿﻒ ﭘﻪ ﻟﻮﺳﺘﻠﻮ ﺳﺮﻩ ﺩﻫﺎﻣﺎﻥ ﻧﻮﻡ ﺩﻣﺼﺮ ﭘﻪ ﭘﺨﻮﺍﻧﯿﻮ ﮐﺘﯿﺒﻮ‬
‫ﮐﯥ ﻭﻣﻮﻧﺪ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﮐﺘﯿﺒﻪ ﺩﻭﯾﺎﻧﺎ ﺩﻫﻮﻑ ﭘﻪ ﻣﻮﺯﯾﻢ ﮐﯥ ﺷﺘﻪ ﭼﯥ ﺩﻓﺮﻋﻮﻥ ﺍﻭﻫﺎﻣﺎﻥ ﺗﺮﻣﯧﻨ‪ ‬ﻧ‪‬ﺩﯤ‬
‫ﺍ‪‬ﯾﮑﯥ ﺑﯿﺎﻧﻮﯼ ‪ .‬ﺩﻟﻐﺎﺗﻮ ﭘﻪ ﻓﺮﻫﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﭼﯥ »ﺧﻠﮏ ﭘﻪ ﻧﻮﯼ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﮐﯥ« ﻧﻮﻡ ﻟﺮﯼ ﻫﺎﻣﺎﻥ‬
‫ﺩ‪‬ﺑﺮﻭ ﺗﻮ‪‬ﻮﻟﻮ)ﺳﻨ‪‬ﺘﺮﺍﺷﯽ( ﺩﮐﺎﺭﮐﻮﻧﮑﻮ ﺩﻣﺸﺮ ﭘﻪ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﯾﺎﺩ ﺷﻮﯼ‪ .‬ﭼﯥ ﺩﻏﻮ ‪‬ﯧ‪‬ﻧﻮ ﺩﻗﺮﺁﻥ‬
‫ﺩﻣﺨﺎﻟﻔﯿﻨﻮ ﻧﻈﺮ ﺭﺩ ﮐ‪ .‬ﻫﺎﻣﺎﻥ ﺩﺍﺳﯥ ‪‬ﻮﮎ ﻭﻭ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻣﺼﺮ ﮐﯥ ﯾﯽ ﺩﻣﻮﺳﯽ )ﻉ( ﭘﻪ ﺯﻣﺎﻧﻪ ﮐﯥ‬
‫ﻟﻪ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺳﺮﻩ ﯾﻮ‪‬ﺎﯼ ﮊﻭﻧﺪﮐﺎﻭﻩ ﺍﻭﻟﻪ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺳﺮﻩ ﻧ‪‬ﺩﯤ ﻭﻭ ﺍﻭﺗﻌﻤﯿﺮﺍﺗﯽ ﮐﺎﺭﻭﻧﻮ ﮐﯥ ﺩﺧﯿﻞ‬
‫ﻭﻭ‪.‬‬

‫ﺍﻭﻓﺮﻋﻮﻥ ﻭﻭﯾﻞ ﺍﯼ ﺯﻣﺎ ﺩﻗﻮﻡ ﻣﺸﺮﺍﻧﻮ ﻫﯿ‪‬ﻮﮎ ﭘﺮﺗﻪ ﻟﻪ ‪‬ﺎﻧﻪ ﺧﺪﺍﯼ ﻧﻪ ‪‬ﻢ ﺍﯼ ﻫﺎﻣﺎﻧﻪ ﺍﻭﺭ ﭘﺮﺧ‪‬ﻪ‬
‫ﺑﻞ ﮐ‪‬ﻩ ﺍﻭﺯﻣﺎ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﯾﻮ ﻟﻮ‪‬ﺑﺮﺝ ﺟﻮ‪ ‬ﮐ‪‬ﻩ ‪‬ﻮ ﭼﯥ ﺩﻣﻮﺳﯽ ﻟﻪ ﺧﺪﺍﯾﻪ ﺧﺒﺮﺷﻢ ﺍﻭﺯﻩ ﻫﻐﻪ ﺩﺭﻭﻏﺠﻦ‬
‫ﺑﻮﻟﻢ )ﺍﻟﻘﺼﺺ ‪.(٣٨‬‬
‫ﭘﻪ ﺩﯤ ﺁﯾﺖ ﮐﯥ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻟﻪ ﻫﺎﻣﺎﻥ ‪‬ﺨﻪ ﻏﻮﺍ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﯾﻮ ﻟﻮ‪ ‬ﺑﺮﺝ ﺟﻮ‪ ‬ﮐ‪‬ﯼ ﭼﯥ‬
‫ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﻣﻮﻧﺪﻧﯥ ﺩ ﻗﺮﺍﻥ ﻟﻪ ﺩﯤ ﻭﯾﻨﺎ ﺳﺮﻩ ﺍ‪‬ﺥ ﻟ‪‬ﻮﯼ‪ ،‬ﺍﻭ ﭘﻪ ﺩﯤ ﻣﻮﻧﺪﻧﻮ ﺳﺮﻩ ﺩﻗﺮﺁﻥ ﺩ ﻣﺨﺎﻟﻔﯿﻨﻮ‬
‫ﻧﻈﺮ ﺑﻪ ﺑﺸﭙ‪‬ﻩ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﺭﺩ ﺷﻮ‪.‬‬

‫ﻣﻮﺳﻰ)ﻉ( ﺍﻭ ﺩ ﺳﻤﻨﺪﺭﺩﻭﻩ ‪‬ﺎﯾﻪ ﮐﻮﻝ‬

‫ﺩﻣﺼﺮ ﭘﺎﭼﺎﯾﺎﻧﻮ ﺗﻪ ﻫﻐﻪ ﻭﺧﺖ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻭﯾﻞ ﮐﯿﺪﻝ ﭼﯥ ﺧﻠﮑﻮ ﭘﻪ ﺧﭙﻠﻮ ﻋﻘﯿﺪﻭ ﮐﯥ‬
‫ﻫﻐﻮﯼ ﺧﺪﺍﯾﺎﻥ ‪‬ﻞ‪ .‬ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﻫﻐﻮ ﺍﻭﻫﺎﻡ ﭘﺮﺳﺘﯿﻮ ﮐﯥ ﺧﻠﮏ ﻏﺮﻕ ﻭﻝ ‪ ،‬ﺍﷲ)ﺝ(( ﺩﺧﻠﮑﻮ ﺩﻫﺪﺍﯾﺖ‬
‫ﺍﻭﺩﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﯾﯿﻠﻮ ﺩﺧﻼﺻﻮﻥ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻣﻮﺳﻰ)ﻉ ﺭﺍﻭﻟﯧ‪‬ﻩ‪ .‬ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺍﻭ ﺩﻣﺼﺮ ﻗﺎﺿﯿﺎﻧﻮ ﺍﻭ‪‬ﻮﻟﻮ ﺧﻠﮑﻮ‬
‫ﺩﻣﻮﺳﯽ )ﻉ( ﻧﻈﺮ ﺭﺩ ﮐ‪ ‬ﭼﯥ ﻫﻐﻮﯼ ﯾﯽ ﺩﯾﻮﻩ ﺍﷲ ﺑﻨﺪﻩ ‪‬ﯥ ﺗﻪ ﺭﺍﺑﻠﻞ‪ .‬ﺧﻮ ﻫﻐﻮﯼ ﻣﻮﺳﯽ ﻟﯿﻮﻧﯽ‬
‫‪ ،‬ﺟﺎﺩﻭ‪‬ﺮ ﺍﻭﺩﺭﻭﻏﺠﻦ ﻭﺑﺎﻟﻪ ﺍﻭﺧﭙﻞ ﻇﻠﻢ ﯾﯽ ﺩﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﯾﯿﻠﻮ ﭘﺮﻗﻮﻡ ﻻ‪‬ﯾﺮ ﮐ‪ .‬ﺩ ﺍﷲ )ﺝ( ﺧﺪﺍﯾﯽ‬
 ‫‪144‬‬
‫ﯾﯽ ﻭﻧﻪ ﻣﻨﻠﻪ ﺍﻭ ﻣﻮﺳﻰ)ﻉ( ﯾﯽ ﺷﻮﻡ ﺍﻭﺩﻣﺼﺮ ﺩﻣﺼﯿﺒﺘﻮﻧﻮ ﻻﻣﻞ ﻭ‪‬ﺎ‪‬ﻪ ‪ ،‬ﻟﻪ ﻫﻤﺪﯤ ﮐﺒﻠﻪ ﯾﯽ ﻫﻮ‪‬‬
‫ﻭﮐ‪ ‬ﭼﯥ ﻫﻐﻪ ﯾﺎ ﻭﻭﮊﻧﯽ ﯾﺎ ﯾﯽ ﻟﻪ ﻣﺼﺮ‪‬ﺨﻪ ﺩﺑﺎﻧﺪﯼ ﻭﺑﺎﺳﯽ‪.‬‬

‫‪‬ﻪ ‪‬ﻭﻝ ﭼﯥ ﻗﺮﺁﻥ ﻓﺮﻣﺎﯾﯽ ﺩﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﯾﯿﻠﻮ ﻗﻮﻡ ﺗ‪‬ﺘﯽ ﺍﻭﺩﻓﺮﻋﻮﻥ ﻟ‪‬ﮑﺮ ﯾﯽ ﺗﻌﻘﯿﺒﻮﯼ‬
‫ﺍﻭﻧ‪‬ﺩﯤ ﻭﻭ ﭼﯥ ﻟﻪ ﺳﯿﻨﺪ ﺳﺮﻩ ﻭﻧﯿﻮﻝ ﺷﯽ‪. .‬‬

‫ﺍﻭﻫﻐﻮﯼ ﯾﯽ ﺩﺧﺘﯿﺰﻟﻮﺭﯼ ﺗﻪ ﺗﻌﻘﯿﺐ ﮐ‪‬ﻝ ‪ .‬ﺑﯿﺎ ﺩﻣﻮﺳﯽ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻭ‪‬ﺍﺭ ﺷﻮﻝ ﺍﻭ ﻭﯼ ﻭﯾﻞ ﺍﻭﺱ ﺑﻪ‬
‫ﻫﻼﮎ ﺷﻮ ‪ .‬ﻣﻮﺳﯽ ﻭﻭﯾﻞ ﻫﯿ‪‬ﮑﻠﻪ ﻫﻢ ﻧﻪ ﺑﻠﮑﯥ ﺯﻣﻮ‪ ‬ﺭﺏ ﺑﻪ ﻣﻮ‪ ‬ﺗﻪ ﻻﺭ‪‬ﻮﻭﻧﻪ ﻭﮐ‪‬ﯼ ‪.‬ﺑﯿﺎ ﻣﻮ‬
‫ﻣﻮﺳﯽ ﺗﻪ ﻭﺣﯽ ﻭﻟﯧ‪‬ﻟﻪ ﭼﯥ ﺧﭙﻠﻪ ﻟﮑ‪‬ﻩ ﭘﻪ ﺳﯿﻨﺪ ﻭﻭﻫﻪ ﺳﯿﻨﺪ ﺩﻭﻩ ‪‬ﺎﯾﻪ ﺷﻮ ﺍﻭﺍﻭﺑﻪ ﯾﯽ ﺩﻭﻭ‬
‫ﺧﻮﺍﻭﻭﺗﻪ ﻟﮑﻪ ﺳﺘﺮﻏﺮ ﭘﻮﺭﺗﻪ ﺷﻮﯤ ‪ .‬ﺍﻭﻧﻮﺭ ﻣﻮ ﻫﻢ ﺩﻫﻐﻪ ﻟﻮﺭﺗﻪ ﺭﺍﻭﺳﺘﻞ ﻧﻮﻣﻮﺳﯽ ﺍﻭﻣﻠ‪‬ﺮﻭﺗﻪ ﻣﻮ‬
‫ﺧﻼﺻﻮﻥ ﻭﺭﮐ‪‬ﺍﻭﻧﻮﺭﭼﯥ ﺩﻭﯼ ﯾﯽ ﺗﻌﻘﯿﺒﻮﻝ ‪‬ﻮﻝ ﻣﻮ ﻏﺮﻕ ﮐ‪‬ﻝ )ﺍﻟﺸﻌﺮﺍ ‪.(66-60‬‬

‫ﭘﻪ ﺩﯤ ﺍ‪‬ﻩ ﺩﻓﺮﻋﻮﻥ ﺩﺯﻣﺎﻧﯥ ﻟﻪ ﮐﺘﯿﺒﯥ ﻧﻪ ﻻﻧﺪﯤ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻻﺳﺘﻪ ﺭﺍﻏﻠﯽ ‪ :‬ﺩﺍﻣﻨﺎ ﻣﻮﻧﯽ‬
‫ﺩﻣﺎ‪ ‬ﺩﺳﭙﯿﻨﯥ ﮐﻮ‪‬ﯥ ﺩﺳﺎﺗﻨﯥ ﺩﮐﺘﺎﺑﻮﻧﻮ ﺩﻣﺸﺮ ﻟﻪ ﺧﻮﺍ ﻣﯿﺮﺯﺍﻧﭙﺘﺮﻫﻮﺭﺗﻪ ‪:‬‬
‫" ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺩﻏﻪ ﻟﯿﮏ ﺗﺎﺗﻪ ﻭﺭﺳﯧﺪ ﺍﻭ‪‬ﮑﯽ ﭘﻪ ‪‬ﮑﯽ ﺩﯤ ﻫﻐﻪ ﻭﻟﻮﺳﺖ ‪ ،‬ﺳﺘﺎ ﭘﻪ ﺯ‪‬ﻩ ﺑﻪ‬
‫ﺯﻭﺭﻭ ﺩﺭﺩ ﺭﺍﺷﯽ ‪ ،‬ﻟﮑﻪ ﯾﻮﻩ ﭘﺎ‪‬ﻪ ﭼﯥ ﺩﺗﻮﭘﺎﻥ ﭘﻪ ﻻﺱ ﮐﯥ ﻭﯼ ‪‬ﮑﻪ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺳﯿﻨﺪ ﮐﯥ ﺑﻪ ﺩ‪‬ﻭﺑﯿﺪﻭ‬
‫ﻟﻪ ﻧﺎﻭ‪‬ﻩ ﭘﯧ‪‬ﯥ ﺧﺒﺮ ﺷﯽ‪.‬‬
‫ﭘﯧ‪‬ﯥ ﺩﺍﺳﯥ ﻭﻭﺍﻫﻪ ﭼﯥ ﺩﺗﯧ‪‬ﺘﯥ ﺗﻮﺍﻥ ﯾﯽ ﻧﻪ ﺩﺭﻟﻮﺩ ‪ .‬ﻓﮑﺮ ﻭﮐ‪‬ﻩ ﭼﯥ ﺩﺍﻻﻫﯥ ﻟﻪ‬
‫ﻣﯧﻨ‪‬ﻪ ﺗﻠﻞ ‪ ،‬ﺩﻗﻮﻣﻮﻧﻮ ﻟﻪ ﻣﯧﻨ‪‬ﻪ ﺗﻠﻞ ‪ ،‬ﺍﻭﺩﺧﺘﯿﺰ ﺍﻭﻟﻮﯾﺪﯾﺰ ﺩﭘﺎﭼﺎ ﻟﻪ ﻣﯧﻨ‪‬ﻪ ﺗﻠﻞ ‪ .‬ﺧﻮﺏ ﭘﻪ ﺍﻭﺑﻮ‬
 ‫‪145‬‬
‫ﮐﯥ ﻟﻪ ﯾﻮ ﺳﺘﺮ ﺷﯽ ﻧﻪ ﯾﻮ ﻭ‪‬ﻭﮐﯥ ﺍﻭﻧﺎﭼﺎﺭﻩ ﮐﺲ ﺟﻮ‪‬ﮐ‪ ‬ﮐﻮﻡ ﺧﺒﺮ ﺑﻪ ﻟﻪ ﺩﯤ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻮ ﺳﺮﻩ ﭼﯥ‬
‫ﺗﺎﺗﻪ ﺩﺭﻭﺭﺳﯧﺪﻝ ﺑﺮﺍﺑﺮﻭﯼ "‪.‬‬
‫ﺩ ﺍﷲ )ﺝ( ﺩﺍ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﭼﯥ ﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﯾﯿﻞ ﯾﯽ ﺳﻢ ﺳﻼﻣﺖ ﻟﻪ ﺳﺮﻩ ﺳﻤﻨﺪﺭ‪‬ﯽ ‪‬ﺨﻪ ﺗﯿﺮ‬
‫ﮐ‪‬ﻝ ﺗﺮ ‪‬ﯾﺮﻭ ‪‬ﯧ‪‬ﻧﻮ ﻻﻧﺪﯤ ﺭﺍﻏﻠﯥ ‪ .‬ﻟﺮﻏﻮﻥ ﭘﯧﮋﻧﺪﻭﻧﮑﯽ ﻧﻪ ﯾﻮﺍ‪‬ﯽ ﻟﻪ ﻣﺼﺮ ﻧﻪ ﺩﺳﺮﻩ ﺳﻤﻨﺪﺭ‪‬ﯽ‬
‫ﻟﻮﺭﺗﻪ ﺩﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﯾﯿﻠﻮ ﺩﺗﯧ‪‬ﺘﯥ ﺗ‪‬ﻠﻮﺭﯼ ﺑﻠﮑﯥ ﺩﻫﻐﻮﯼ ﺩﯾﻮ ‪‬ﺎﯼ ﮐﯿﺪﻭ ‪‬ﺎﯼ ﯾﯽ ﻫﻢ ﺩﻓﺮﻋﻮﻥ ﻟﻪ‬
‫ﻟ‪‬ﮑﺮ ﺳﺮﻩ ﻣﻮﻧﺪﻟﯽ ﭼﯥ ﻏﺮﻭﻧﻮ ﺭﺍﭼﺎﭘﯧﺮ ﮐ‪‬ﯼ ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﻏﺮ ﺩﺟﺒﻞ ﻣﻮﺳﯽ ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﯾﺎﺩﯦ‪‬ﯼ ﺍﻭﺩﺳﯿﻨﺎ‬
‫ﭘﻪ ‪‬ﺎﭘﻮﻭﺯﻣﻪ ﮐﯥ ﺩﺳﺮﻩ ﺳﻤﻨﺪﺭ‪‬ﯽ ﭘﻪ ﺳﺎﺣﻞ ﮐﯥ ﻭﺍﻗﻊ ﺩﯼ‪.‬‬
‫ﭘﻮﻫﺎﻧﻮﻟﻪ ‪‬ﯦﺮﻭ ‪‬ﯧ‪‬ﻧﻮ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﺩﺳﺮﻩ ﺳﻤﻨﺪﺭ‪‬ﯽ ﺩﺍﻭﺑﻮ ﺩﺩﻭﻩ ‪‬ﺎﯾﻪ ﮐﯿﺪﻭ ﭘﻪ ﻫﮑﻠﻪ‬
‫ﻋﺠﯿﺐ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻻﺳﺘﻪ ﺭﺍﻭ‪‬ﻝ ‪ .‬ﺩ‪‬ﯧ‪‬ﻧﻮ ﭘﺎﯾﻠﯥ ﻫﻐﻪ ‪‬ﻭﻝ ﻭﯤ ‪‬ﻪ ‪‬ﻭﻝ ﭼﯥ ﻗﺮﺁﻥ ﻋﻈﯿﻢ ﺍﻟﺸﺄﻥ‬
‫ﺑﯿﺎﻥ ﮐ‪‬ﯼ ﺩﯼ‪.‬‬
‫ﺩﻭﻭ ﺭﻭﺳﯽ ﺭﯾﺎﺿﯽ ﭘﻮﻫﺎﻧﻮ ﻧﻮﻡ ﻭﻟﺰﻧﮕﺮ ﺍﻭ ﺍﻟﮑﺴﻰ ﺍﻧﺪﺭﻭﺳﻮﻑ ﺛﺎﺑﺘﻪ ﮐ‪‬ﻩ ﭼﯥ‬
‫ﻣﻮﺳﻰ)ﻉ( ﭘﻪ ﺭﯦ‪‬ﺘﯿﺎ ﻫﻢ ﻭﮐﻮﻻﯼ ﺷﻮﻝ ﭼﯥ ﺳﻤﻨﺪﺭ ﺩﻭ‪‬ﺎﯾﻪ ﮐ‪‬ﯼ ‪ .‬ﻧﻮﺭﻭ ﭘﻮﻫﺎﻧﻮ ﺩﺩﯤ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﭘﻪ‬
‫ﺧﻼﻑ ﻓﮑﺮ ﮐﺎﻭﻩ ﺧﻮ ﺩﻏﻪ ﺩﻭﻩ ﺭﯾﺎﺿﯽ ﭘﻮﻫﺎﻧﻮ ﻫﻐﻪ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﭼﯥ ﺩﺩﻏﯥ ﻣﻌﺠﺰﯼ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﯾﯽ ﺷﺮﺍﯾﻂ‬
‫ﻣﺴﺎﻋﺪ ﮐ‪‬ﯼ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﮐ‪‬ﻝ ﺍﻭﺩﺍ ﺑﯿﺎ ﺩﻣﻌﺠﺰﯼ ﺩﺛﺎﺑﺘﯧﺪﻭ ﻻﻣﻞ ﺷﻮﻝ‪.‬‬
‫ﺩﺭﻭﺳﯿﯽ ﺩ ﺳﺎﯾﻨﺲ ﺍﮐﺎﺩﻣﯽ ﺩﺧﭙﺮﻭﻧﯽ ﻟﻪ ﻧﻈﺮﻩ ﭘﻪ ﺳﺮﻩ ﺳﻤﻨﺪﺭ‪‬ﯽ ﮐﯥ ﺩﺍﺳﯥ ﺩﺍﻭﺑﻮ‬
‫ﻣﺨﻨﯿﻮﻧﮑﯥ ﯾﻮﻩ ﻏﻮ‪‬ﺪ‪ ‬ﺷﺘﻪ ﭼﯥ ﭼﯥ ﺩﺍﻭﺑﻮ ﻟﻪ ﺳﻄﺤﯥ ﺳﺮﻩ ﻧ‪‬ﺩﯼ ﺩﻩ‪ .‬ﭘﻪ ﺩﯤ ‪‬ﺎﯼ ﮐﯥ ﭘﻮﻫﺎﻧﻮ‬
‫ﺩﺑﺎﺩ ﻟﻮﺭﯼ ﺍﻭﭼ‪‬ﮑﺘﯿﺎ ﭼﯥ ﻭﮐﻮﻻﯼ ﺷﯽ ﺩﻏﻪ ﺍﻭﺑﻪ ﻧﯿﻮﻧﮑﯽ ﺩﺟﺬﺭﺍﻭﻣﺪ ﻟﻪ ﺍﻏﯧﺰﯤ ﻭﭺ ﮐ‪‬ﯼ‬
‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﮐ‪ ،‬ﭘﻪ ﭘﺎﯾﻠﻪ ﮐﯥ ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪﻩ ﺷﻮﻩ ﺩﺍﺳﯥ ﯾﻮ ﺑﺎﺩ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺛﺎﻧﯿﻪ ﮐﯥ ﺩﯾﺮﺵ ﻣﺘﺮﻩ ﭼ‪‬ﮑﺘﯿﺎ ﻭﻟﺮﯼ‬
‫ﺩﻏﻪ ﺩﺍﻭﺑﻮ ﻏﻮﻧ‪ ‬ﻭﭼﻮﻻﯼ ﺷﯽ ‪ .‬ﻧﻮﻡ ﻭﻟﺰﻧﮕﺮ ﭼﯥ ﺩﺭﻭﺳﯧﯽ ﺩﺳﺎﯾﻨﺲ ﺍﮐﺎ‪‬ﻣ‪ ‬ﺩﺳﻤﻨﺪﺭﯼ‬
‫‪‬ﯧ‪‬ﻧﻮ ﭘﻪ ﺩﯾﭙﺎﺭﺗﻤﻨﺖ ﮐﯥ ﯾﯽ ﮐﺎﺭﮐﺎﻭﻩ ﺩﺍﺳﯥ ﻭﻭﯾﻞ‪" :‬ﮐﻪ ﭼﯧﺮﯤ ﺳﺒﺎﯾﯽ ﺑﺎﺩ ‪‬ﻮﻟﻪ ﺷﭙﻪ ﺩ‪ ٣٠‬ﻣﺘﺮﻭ‬
‫ﭘﻪ ﺛﺎﻧﯿﻪ ﮐﯥ ﭘﻪ ﭼ‪‬ﮑﻮﺍﻟﯽ ﭘﻪ ﺳﻤﻨﺪﺭ‪‬ﯽ ﻭﭼﻠﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭﺑﻪ ﻟﻪ ﺍﻭﺑﻪ ﻧﯿﻮﻧﮑﯽ ﻧﻪ ﻟﺮﯤ ﮐﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭﻫﻐﻪ‬
‫ﻭﭼﻮﯼ‪ .‬ﺍﻭﺩﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﯾﯿﻠﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﭼﯥ ﭘﻪ ‪‬ﯾﺮ ‪‬ﻤﺎﻥ ﺷﭙ‪‬ﻟﮑﻪ ﺗﻨﻪ ﺑﻪ ﻭﻭ ‪‬ﻠﻮﺭﺳﺎﻋﺘﻪ ﯾﯽ ﻭﻧﯿﻮﻝ ‪‬ﻮ‬
‫ﭼﯥ ﺩﺩﻭ ﺳﺎﺣﻠﻮﻧﻮ ﭘﻪ ﻣﯧﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﺩﺳﻤﻨﺪﺭ‪‬ﯽ ﺍﻭﻭﻩ ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮﻩ ﻭﺍ‪‬ﻦ ﻭﻭﻫﯽ ‪ ،‬ﺍﻭﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﻟﻪ ﻧﯿﻢ‬
‫ﺳﺎﻋﺖ ﻧﻪ ﺍﻭﺑﻪ ﺑﯿﺎ ﺑﻬﯧ‪‬ﯼ"‪ .‬ﻭﻟﺰﻧﮕﺮ ﺍﻭ ﺩﺩﻩ ﻣﻠ‪‬ﺮﯼ ﺍﻧﺪﺭﻭﺳﻮﻑ ﺩﻏﻪ ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺩﻧﯿﻮﺗﻦ ﺩﻗﺎﻧﻮﻥ ﻟﻪ‬
‫ﻻ ﺭﯤ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﮐ‪‬ﻩ ﺍﻭﺑﯿﺎ ﯾﯽ ﺩﺍﺳﯥ ﻭﻭﯾﻞ‪ " :‬ﺯﻩ ‪‬ﺍ‪‬ﻩ ﯾﻢ ﭼﯥ ﺍﷲ )ﺝ( ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﮐﺮﻩ ﺩﻓﺰﯾﮏ‬
‫ﺩﻗﺎﻧﻮﻥ ﻟﻪ ﻻﺭﯤ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﮐﻮﯼ"‪.‬‬
 ‫‪146‬‬
‫)ﺝ(‬
‫ﺑﺎﯾﺪ ﭘﺎﻡ ﻣﻮﻭﯼ ﭼﯥ ﺩﺩﺍ‪‬ﻭﻝ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﭘﯧ‪‬ﯥ ﺍ‪‬ﮑﻞ ﻫﺮﻭﺧﺖ ﮐﯧﺪﺍﯼ ﺷﯽ‪ .‬ﮐﻪ ﺍﷲ‬
‫ﻭﻏﻮﺍ‪‬ﯼ ﻫﺮﻭﺧﺖ ﭼﯥ ﺩﺑﺎﺩ ﻣﻨﺎﺳﺐ ‪‬ﺎﯼ ‪ ،‬ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻭﺧﺖ ﺍﻭﻣﻨﺎﺳﺒﻪ ﭼ‪‬ﮑﺘﯿﺎ ﺳﺮﻩ ﺭﺍ‪‬ﻮﻟﻪ ﺷﯽ‬
‫ﺩﻏﻪ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺗﮑﺮﺍﺭﯾﺪﻻﯼ ﺷﯽ‪ .‬ﺩﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﭘﻪ ﺩﯤ ﮐﯥ ﺩﯼ ﭼﯥ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﻫﻐﻪ ﻭﺧﺖ ﭘﯧ‪‬ﻪ‬
‫ﺷﻮﯤ ﭼﯥ ﻣﻮﺳﯽ )ﻉ( ﺍﻭﻣﻠ‪‬ﺮﯼ ﯾﯽ ﻟﻪ ﺳﻤﻨﺪﺭ‪‬ﯽ ﻧﻪ ﺗﯿﺮﺷﻮﻝ‪ .‬ﺍﻭﺑﻪ ﻫﻐﻪ ﻭﺧﺖ ﺑﯧﺮﺗﻪ ﯾﻮﻟﻪ ﺑﻞ‬
‫ﺳﺮﻩ ﯾﻮ‪‬ﺎﯼ ﺷﻮﯤ ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺍﻭﻟ‪‬ﮑﺮ ﯾﯽ ﺩﺳﻤﻨﺪﺭ ﭘﻪ ﻣﯧﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﺩﻏﻪ ‪‬ﺎﯼ ﺗﻪ ﺭﺳﯧﺪﻟﯽ ﻭﻭ‪.‬‬
‫ﺍﻭﺩﺍ ﺩﻋﺎﻗﻼﻧﻮ ﺍﻭﻣﺆﻣﻨﺎﻧﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺳﺘﺮ ﻋﺒﺮﺕ ﺩﯼ‪ .‬ﺑﺮﺳﯧﺮﻩ ﭘﺮﺩﯤ ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺳﺘﻮﻧﺰﻣﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﮐﯥ ﺩ‬
‫ﺍﷲ )ﺝ( ﭘﺮﺣﮑﻢ ﺑﺎﻧﺪﯤ ﺩ ﻣﻮﺳﻰ)ﻉ( ﺑﺎﻭﺭ ﺩﻣﻌﻨﻮﯼ ﺍﺭﺯ‪‬ﺘﻮﻧﻮ ﯾﻮﻩ ‪‬ﻪ ﺑﯧﻠ‪‬ﻪ ﺷﻤﯿﺮﻝ ﮐﯿﺪﺍﯼ ﺷﯽ‪.‬‬

‫ﻭﯤ ﻭﯾﻞ ﻫﯧ‪‬ﮑﻠﻪ ﻧﻪ ‪ ،‬ﺭﺏ ﻟﻪ ﻣﻮ‪ ‬ﺳﺮﻩ ﺩﯼ ﺍﻭﻣﻮ‪ ‬ﺗﻪ ﻻﺭ‪‬ﻮﻭﻧﻪ ﮐﻮﯼ)ﺍﻟﺸﻌﺮﺍ ‪.(۶٢‬‬
 ‫‪147‬‬
‫ﻫﻐﻪ ﺳﺘﻮﻧﺰﯤ ﭼﯥ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺍﻭﺩ ﺩﻩ ﻣﻠ‪‬ﺮﯼ ﻭﺭﺳﺮﻩ ﻣﺨﺎﻣﺦ ﺷﻮﻝ‬
‫ﺩﻣﺼﺮﺧﻠﮏ ﺍﻭﻓﺮﻋﻮﻥ ﺩﺍﺳﯥ ﭘﻪ ﺍﻭﻫﺎﻣﻮ ﺍﻭﺩ‪‬ﻮﺧﺪﺍﯾﺎﻧﻮ ﭘﻪ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮐﯥ ﻏﺮﻕ ﻭﻝ ﭼﯥ‬
‫ﺩﻣﻮﺳﯽ )ﻉ( ﺣﮑﻤﺖ ﺍﻭﻣﻌﺠﺰﻭ ﻭﻧﻪ ﺷﻮ ﮐﻮﻻﯼ ﺩﺩﻭﯼ ﺯ‪‬ﻭﻧﻪ ﻧﺮﻡ ﮐ‪‬ﯼ ﺍﻭﻟﻪ ﺧﺮﺍﻓﺎﺗﻮ ﻧﻪ ﯾﯽ ﻟﺮﯼ‬
‫ﮐ‪‬ﯼ‪.‬‬

‫ﺍﻭﻭﯼ ﻭﯾﻞ ﮐﻪ ﮐﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺁﯾﺘﻮﻧﻪ ﺩﯤ ﺭﺍﻭ‪‬ﯼ ﻭﯼ ﭼﯥ ﻣﻮ‪ ‬ﺟﺎﺩﻭﮐ‪‬ﯼ ‪ ،‬ﻣﻮ‪ ‬ﺑﻪ ﻫﯿ‪‬ﮑﻠﻪ ﻫﻢ‬
‫ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺭﺍﻧﻮ‪‬ﻭ )ﺍﻻﻋﺮﺍﻑ ‪.(١٣٢‬‬

‫ﻧﻈﺮﭘﻪ ﺩﻭﻣﺮﻩ ﮐﺒﺮ ﺳﺮﻩ ﺍﷲ )ﺝ( ‪‬ﯾﺮ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﺩﻭﯼ ﺗﻪ ﺭﺍﻭﻟﯧ‪‬ﻝ ‪‬ﻮﭼﯥ ﺩﻭﯼ ﺗﻨﺒﯿﻪ ﺷﯽ‬
‫ﺍﻭ‪‬ﻮﺍﮐﯥ ﺍﺻﻼﺡ ﺑﻪ ﺷﯽ ‪ .‬ﻟﻮﻣ‪‬ﻧﯽ ﺩﺩﻏﻮ ﻣﺼﺎﯾﺒﻮ ﻭﭼﮑﺎﻟﯽ ﻭﻩ ﭼﯥ ﺩﻗﺤﻄ‪ ‬ﻻﻣﻞ ﺷﻮﻩ‬

‫ﺍﻭﻓﺮﻋﻮﻧﯿﺎﻥ ﻣﻮ ﭘﻪ ﻭﭼﮑﺎﻟ‪ ‬ﺍﻭﻗﺤﻄ‪ ‬ﺍﺧﺘﻪ ﮐ‪‬ﻝ ‪‬ﻮ ‪‬ﻮﺍﮐﯥ ﭘﺎﻣﻠﺮﻧﻪ ﻭﮐ‪‬ﯼ)ﺍﻻﻋﺮﺍﻑ ‪.(١٣٠‬‬

‫ﺩﻣﺼﺮ ﮐﺮﻧﻪ ﭼﯥ ﺩﻧﯿﻞ ﭘﻪ ﺳﯿﻨﺪ ﭘﻮﺭﯤ ﺗ‪‬ﺍﻭ ﻟﺮﯼ ‪‬ﯾﺮﻩ ﺍﻏﯧﺰﻣﻨﻪ ﺷﻮﻩ‪ ،‬ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ‬
‫ﮐﯥ ﭼﯥ ﭼﯥ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺍﻭﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﯾﯽ ﺩﺍﷲ)ﺝ( ﺍﻭﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﭘﻪ ﺭﺩﻭﻟﻮ ﺳﺮﻩ ﺍﻏﯧﺰﻣﻦ ﺷﻮﻝ ‪ ،‬ﺧﻮﺑﯿﺎﯾﯽ ﻫﻢ‬
‫ﺩﻏﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﺩﻣﻮﺳﯽ)ﻉ( ﻟﻪ ﺑﺪ ﺷﺎ‪‬ﻮﻡ ﻧﻪ ﻭ‪‬ﺎ‪‬ﻪ ﺑﯿﺎ ﺍﷲ )ﺝ( ﭘﻪ ﻧﻮﺭﻭﺁﺯﻣﻮﯾ‪‬ﺘﻨﻮ ﮐﯥ ﻭﺍﭼﻮﻝ‪.‬‬

‫ﺑﯿﺎ ﻣﻮ ﺗﻮﭘﺎﻥ ﺍﻭ ﻣﻠﺨﺎﻥ ﺍﻭ ﺳﭙ‪ ‬ﺍﻭﭼﻮﻧ‪‬ﯥ ﺍﻭﻭﯾﻨﻪ ﭼﯥ ﯾﻮ ﻟﻪ ﺑﻠﻪ ﺑﯧﻠﯥ ﻧ‪‬ﯥ ﻭﯤ ﭘﺮﻫﻐﻮﯼ ﺭﺍ‬
‫ﻭﻟﯧ‪‬ﻝ ﺑﯿﺎ ﻫﻢ ﻫﻐﻮﯼ ﮐﺒﺮ ﻭﮐ‪ ‬ﺍﻭ‪‬ﻨﺎﻩ ﮐﻮﻭﻧﮑﯽ ﻗﻮﻡ ﺅ)ﺍﻻﻋﺮﺍﻑ ‪.(١٣٣‬‬

‫ﺩﺩﻏﻮ ‪‬ﻮﻟﻮﻃﺒﯿﻌﯽ ﭘﯧ‪‬ﻮ ﺗﻔﺼﯿﻞ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﯾﺎﺩﺷﻮﯼ ﺩﭘﻴﭙﺮﻭﺱ ﭘﻪ ﮐﺘﯿﺒﻮ ﮐﯥ‬

‫ﺭﺍﻏﻠﯽ ‪ .‬ﻣﻮ‪ ‬ﻟﻪ ﺩﻏﻮ ﭘﯧ‪‬ﻮ ﺩﻗﺮﺁﻥ ﻟﻪ ﻻﺭﯤ ﺧﺒﺮ ﺷﻮﯼ ﯾﻮ‪ .‬ﺧﻮ ﺩﻏﻪ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﭘﻪ ﻧﻮﻟﺴﻤﻪ‬
 ‫‪148‬‬
‫ﺯﯦ‪‬ﺩﯾﺰﻩ ﭘﯧ‪ ‬ﮐﯥ ﺩﻣﺼﺮ ﺩﺗﺎﺭﯾﺦ ﭘﻪ ﻣﻮﻧﺪﻟﻮ ﺳﺮﻩ ﻧﻮﺭﻭ ﭘﻮﻫﺎﻧﻮ ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪ ﮐ‪‬ﯼ‪ .‬ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﭘﻪ‬
‫‪١٩٠٩‬ﮐﺎﻝ ﺩﺍﯾﭙﻮﺭ ﭘﭙﻴﺮﻭﺳﻮﻧﻪ ﻭﻣﻮﻧﺪﻝ ﺷﻮﻝ ﺩﻫﺎﻟﻨﺪ ﺩﻻﯾﺪﻥ ﻣﻮﺯﯾﻢ ﺗﻪ ﻭﺍﺳﺘﻮﻝ ﺷﻮﻝ ‪،‬‬
‫ﮔﺎﺭﺩﻳﻨﻴﺮ ﻳﻮ ﻣﺼﺮ ﭘﯧﮋﻧﺪﻭﻧﮑﯽ ﺩﻏﻪ ﻟﯧﮑﻨﯥ ﻭﮊﺑﺎ‪‬ﻟﯥ‪.‬‬
‫ﭘﻪ ﭘﭙﻴﺮﻭﺱ ﮐﯥ ﺩﻗﺤﻄ‪ ، ‬ﻭﭼﮑﺎﻟ‪ ،‬ﺍﻭﻟﻪ ﻣﺼﺮﻧﻪ ﺩﻣﺮﯾﺎﻧﻮ ﺩﺗﯧ‪‬ﺘﯥ ﭘﯧ‪‬ﯥ ﯾﺎﺩﯤ ﺷﻮﯼ‪.‬‬
‫ﺑﺮﺳﯧﺮﻩ ﭘﺮﺩﯤ ﺩﭘﻴﭙﺮﻭﺳﻮﻧﻮ ﻟﯿﮑﻮاﻝ ﭼﯥ ﯾﻮ ﻣﺼﺮﯼ )‪ (Ipuwer‬ﺣﮑﯿﻢ ﺩﯼ ﭘﻪ ﺧﭙﻠﻪ ﯾﯽ ﺩﻏﻪ‬
‫ﭘﯧ‪‬ﯥ ﭘﻪ ﺳﺘﺮ‪‬ﻮ ﻟﯿﺪﻟﯽ ﺍﻭﺩﺍﺳﯥ ﻟﯿﮑﯽ‪:‬‬
‫"ﻃﺎﻋﻮﻥ ﭘﻪ ‪‬ﻤﮑﻪ ﺧﻮﺭ ﺷﻮ ‪ ،‬ﻮﻝ ‪‬ﺎﯾﻮﻧﻪ ﻭﯾﻨﯥ ﻭﻧﯿﻮﻝ ‪ ،‬ﺳﯿﻨﺪ ﻭﯾﻨﻪ ﺩﯼ ‪ .‬ﺍﻟﺤﻖ ﻫﻐﻪ‬
‫ﭼﯥ ﭘﺮﻭﻥ ﻟﯿﺪﻝ ﺷﻮﯼ ﻟﻪ ﻣﯧﻨ‪‬ﻪ ﺗﻠﻠﯽ ‪ .‬ﻤﮑﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺳﺘﻮﻣﺎﻧﻪ ﺩﻩ ﻟﮑﻪ ﻟﻮ ﭼﯥ ﭘﺮﯤ ﺷﻮﯼ ﻭﯼ ‪،‬‬
‫ﮐﻮﺯ ﻣﺼﺮ ﮊﺍ‪‬ﯼ ‪ ...‬ﭘﻪ ‪‬ﻮﻟﻪ ﻣﺎ‪ ‬ﮐﯥ ﺩ ﺭﺍﺗﻠﻮ ‪‬ﻪ ﻧﺸﺘﻪ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﭘﻮﺭﯼ ﻏﻨﻢ ‪ ،‬ﻭﺭﺑﺸﯥ ‪ ،‬ﻣﻮﻟﺦ‬
‫ﺍﻭﮐﺒﺎﻥ ﺗ‪‬ﺍﻭﻟﺮﯼ ﭘﻪ ﺭﯾ‪‬ﺘﯿﺎ ﺳﺮﻩ ﻏﻠﯥ ﻫﺮﭼﯧﺮﯤ ﻟﻪ ﻣﯧﻨ‪‬ﻪ ﺗﻠﻠﯽ‪ .‬ﻮﻟﻪ ‪‬ﻤﮑﻪ ‪‬ﺍﺭﻭﻭﻧﮑﻮﻧﺎﺭﻭ‬
‫ﺍﻭﻻﻟﻬﺎﻧﺪﯼ ﻧﯿﻮﻟﯥ‪ ...،‬ﻧﻪ ﻟﻪ ﻣﺎ‪ ‬ﻧﻪ ﺩﻭﺭ‪‬ﯥ ‪‬ﻮﮎ ﻭﺗﻠﯽ ﺍﻭ ﻧﻪ ﻫﻢ ﭼﺎ ﺩﺧﭙﻞ ﻣﻠ‪‬ﺮﯼ ﻣﺦ ﻟﯿﺪﻟﯽ‬
‫‪ ...‬ﺎﺭﻭﻧﻪ ﺩﺟﺰﺭ ﺍﻭﻣﺪ ﻟﻪ ﻻﺳﻪ ﻟﻪ ﻣﯧﻨ‪‬ﻪ ﺗﻠﻠﯥ ‪ ...‬ﭘﻮﺭﺗﻨﯽ ﻣﺼﺮ ﻭﺭﺍﻥ ﺷﻮ‪...‬ﻫﺮﻟﻮﺭﺗﻪ ﻭﯾﻨﯥ ‪...‬‬
‫ﻃﺎﻋﻮﻥ ﭘﻪ ‪‬ﻮﻝ ﻫﯿﻮﺍﺩ ﮐﯥ ‪ ...‬ﻫﯧ‪‬ﻮﮎ ﺩﺑﺎﯾﺒﻠﻮﺱ ﺷﻤﺎﻝ ﻟﻮﺭﺗﻪ ﮐ‪‬ﺘ‪ ‬ﻧﻪ ﻟﯧ‪‬ﯼ ‪ ...‬ﺧﭙﻠﻮ ﺩﺻﺒﺮ‬
‫ﻭﻧﻮ ﺍﻭ ﻣﻮﻡ ﮐ‪‬ﺍﯼ ﺷﻮﻭﺳﺮﻩ ‪‬ﻪ ﻭﮐ‪‬ﻭ؟‪...‬ﻃﻼ ﻧﺸﺘﻪ ‪ .‬ﺍﻧﺴﺎﻧﺎﻥ ﻟﻪ ﺍﻧﺴﺎﻧﯿﺖ ﻧﻪ ﺑﯧﺰﺍﺭﻩ ﺩﯼ ‪ ،‬ﺍﻭ ﯾﻮ‬
‫ﻏ‪‬ﭖ ﺍﻭﺑﻮ ﺗﻪ ﺗ‪‬ﯼ ﺩﯼ‪ .‬ﻫﻐﻪ ﺯﻣﻮ‪ ‬ﺍﻭﺑﻪ ﺩﯼ ‪ .‬ﻧﻮ ﻣﻮ‪ ‬ﻪ ﻭﮐ‪‬ﻭ‪.‬ﻫﺮ‪‬ﻪ ﻭﺭﺍﻥ ﺷﻮﻝ ‪ .‬ﻫﺮ‪‬ﻪ‬
‫ﻭﺭﺍﻥ ﺷﻮﻝ ‪ .‬ﺎﺭﻭﻧﻪ ﻭﺭﺍﻥ ﺷﻮﻝ ‪ ،‬ﭘﻮﺭﺗﻨﯽ ﻣﺼﺮ ﻭﭺ ﺷﻮﯼ ‪ .‬ﭘﻪ ﺷﯧﺒﻪ ﮐﯥ ﺍﻭﺳﯧﺪﻝ ﺑﻞ ﻣﺦ ﺷﻮﻝ‬
‫"‪.‬‬
‫ﺩﺩﻏﻮﻟﺮﻏﻮﻧﻮ ﯾﺎﺩ‪‬ﺘﻮﻧﻮ ﭘﺮﺑﻨﺴ‪ ‬ﻫﻐﻪ ﻧﺎﻭ‪‬ﻩ ﭘﯧ‪‬ﯥ ﭼﯥ ﻣﺼﺮ ﭘﺮﯤ ﻭﺍﻭﻭ‪‬ﺖ ﻫﻐﻪ ‪‬ﻪ‬
‫ﺩﯼ ﭼﯥ ﻗﺮﺁﻥ ﯾﺎﺩﮐ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫)ﻉ(‬
‫ﺩ ﭘﭙﻴﺮﻭﺱ ﭘﻪ ﮐﺘﯿﺒﻮ ﮐﯥ ﻣﻮﺳﻰ ﺩﯾﻮﻩ ﺟﺎﺩﻭﮔﺮ ﭘﻪ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﺷﻮﯼ‪) .‬ﺩﻏﻪ ﮐﺘﯿﺒﯥ‬
‫ﺩﺍﻧ‪‬ﻠﺴﺘﺎﻥ ﭘﻪ ﻣﻮﺯﯾﻢ ﮐﯥ ﺳﺎﺗﻞ ﮐﯧ‪‬ﯼ( ﺧﻮ ﻓﺮﻋﻮﻧﯿﺎﻥ ﭘﻪ ﺧﭙﻠﻮ ‪‬ﻮﻟﻮ ﻫ‪‬ﻮ ﺳﺮﻩ ﭼﯥ ﻭﯾﯽ ﮐ‪‬ﯼ ﭘﺮ‬
‫ﻣﻮﺳﯽ )ﻉ( ﺍﻭﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﯾﯿﻠﻮ ﺑﺮﯾﺎﻟﯽ ﻧﺸﻮﻝ‪.‬‬
‫ﺩﺟﺎﺩﻭ‪‬ﺮ ﺗﻮﺭﭘﻪ ﭘﺮﻣﻮﺳﻰ )ﻉ( ﺩ ﺍﻻﻋﺮﺍﻑ ﺩﺳﻮﺭﯤ ﭘﻪ ‪ ١٠٩‬ﺁﯾﺖ ﮐﯥ ﯾﺎﺩ ﺷﻮﯼ‪:‬‬

‫ﺩﻓﺮﻋﻮﻥ ﺩﻗﺎﻡ ﻟﻮﯾﺎﻧﻮ ﻭﻭﯾﻞ ﭼﯥ ﺩﺍﯾﻮ ﭘﻮﻩ ﺟﺎﺩﻭ‪‬ﺮ ﺩﯼ ‪.‬‬

 ‫‪149‬‬

‫ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﺩ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﮐﻠﻤﻪ‬

‫ﭘﻪ ﻋﺘﯿﻖ ﻋﻬﺪ ﮐﯥ ﺳﭙﯧ‪‬ﻠﯽ ﮐﺘﺎﺏ )ﺍﻧﺠﻴﻞ( ﺩﻣﺼﺮ ﭘﺎﭼﺎﯾﺎﻥ ﺩ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ )ﻉ( ﺍﻭ ﻳﻮﺳﻒ‬
‫)ﻉ(‪ ،‬ﭘﻪ ﻭﺧﺖ ﮐﯥ ﺩﻓﺮﻋﻮﻥ ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﯾﺎﺩﻭﻝ‪ .‬ﭘﻪ ﻭﺍﻗﯿﻌﺖ ﮐﯥ ﺩﻓﺮﻋﻮﻥ ﮐﻠﻤﻪ ﺩﺩﯤ ﺩﻭﻭﭘﯿﻐﻤﺒﺮﺍﻧﻮ‬
‫ﻟﻪ ﻭﺧﺘﻪ ﮐﺎﺭﻭﻝ ﺷﻮﯤ ﺩﻩ‪ .‬ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﻳﻢ ﺩ ﻳﻮﺳﻒ )ﻉ( ﭘﻪ ﻭﺧﺖ ﮐﯥ ﺩﻣﻠﮏ ﮐﻠﻤﻪ ﮐﺎﺭﻭﻟﯥ‪.‬‬

‫ﻣﻠﮏ ﻭﻭﯾﻞ ﻫﻐﻪ ﻣﺎﺗﻪ ﺭﺍﻭﻟﯽ‪) .‬ﻳﻮﺳﻒ ‪.(۵٠‬‬

‫ﺩﻣﺼﺮ ﭘﺎﭼﺎ ﺩﻣﻮﺳﯽ )ﻉ( ﭘﻪ ﻭﺧﺖ ﮐﯥ ﺩﻓﺮﻋﻮﻥ ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﯾﺎﺩﺷﻮﯼ ‪ ،‬ﺩﮐﻠﻤﻮ ﺩﻏﻪ ﺗﻮﭘﯿﺮ‬
‫ﭼﯥ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﺷﺘﻪ ﭘﻪ ﻋﺘﯿﻖ ﻋﻬﺪ ﮐﯥ ﭘﻪ ﻧﻈﺮ ﻧﻪ ﺭﺍ‪‬ﯽ ‪ .‬ﭘﻪ ﺍﻧﺠﯿﻞ ﮐﯥ ﺩﻓﺮﻋﻮﻥ ﮐﻠﻤﻪ ﺩﻣﺼﺮ‬
‫‪‬ﻮﻟﻮ ﭘﺎﭼﺎﯾﺎﻧﻮﺗﻪ ﮐﺎﺭﻭﻝ ﺷﻮﯤ‪ .‬ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﭼﯥ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﻠﻤﯥ ‪‬ﯾﺮﯤ ﺳﻤﯥ ﮐﺎﺭﻭﻟﯽ ﺩﯼ ‪.‬‬
‫ﺩﻓﺮﻋﻮﻥ ﻟﻘﺐ ﺩﻣﺼﺮﭘﺎﭼﺎﯾﺎﻧﻮ ﺗﻪ ﮐﺎﺭﯾﺪﻩ ﺩﻏﻪ ﻟﻘﺐ ﻣﺨﮑﯥ ﻟﻪ ﻣﯿﻼﺩﻩ ﭘﻪ ‪‬ﻮﺍﺭﻟﺴﻤﻪ‬
‫ﭘﯧ‪ ‬ﮐﯥ ﺩ ‪‬ﻠﻮﺭﻡ ﺍﻳﻨﻬﻮﺗﭗ ﭘﻪ ﻭﺍﮐﺪﺍﺭﯼ ﮐﯥ ﮐﺎﺭﯾﺪﻩ‪ .‬ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﭼﯥ ﻳﻮﺳﻒ )ﻉ( ﺣﺪ‬
‫ﺍﻗﻞ ﺩﻭﻩ ﺳﻮﻩ ﮐﺎﻟﻪ ﻣﺨﮑﯥ ﻟﻪ ﺩﻏﯥ ﻭﺍﮐﻤﻨ‪ ‬ﻧﻪ ﮊﻭﻧﺪ ﮐﺎﻭﻩ‪.‬‬
‫ﺩﺑﺮﯾﺘﺎﻧﯿﺎ ﺩﺍﻳﺮﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﻟﯿﮑﯽ ﭼﯥ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺩﻧﻮﯤ ﻭﺍﮐﻤﻨﯽ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﯾﻮ ﺩﺭﻭﻧﺪ ﻟﻘﺐ ﻭﻭ‬
‫ﭼﯥ ﺩﺍﺗﻠﺴﻤﻮﻟ‪‬ﯾﻮ ﭘﺎﭼﺎﯾﺎﻧﻮ )‪١۵٣٩ – ١٢٩٢‬ﻣﺨﮑﯥ ﻟﻪ ﻣﯿﻼﺩﻩ( ﺍﻭﺩﺩﻭﻩ ﻭﯾﺸﺘﻤﯥ ﻟ‪‬‬
‫ﭘﺎﭼﺎﯾﺎﻧﻮ ﻟﻪ ) ‪ ٩۴٠ – ٧٣٠‬ﻣﺨﮑﯥ ﻟﻪ ﻣﯿﻼﺩﻩ( ﮐﺎﺭﯾﺪﻩ ﺍﻭﺩﭘﺎﭼﺎ ﺩﮐﻠﻤﯥ ‪‬ﺎﯼ ﻧﺎﺳﺘﯽ ﺷﻮ‪.‬‬
‫ﺩﺍﻣﺮﯾﮑﺎ ﻋﻠﻤﯽ ﺩﺍﻳﺮﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﻫﻢ ﺩﺩﻏﯥ ﮐﻠﻤﯥ ﮐﺎﺭﻭﻧﻪ ﭘﻪ ﻫﻤﺪﻏﻪ ﭘ‪‬ﺍﻭ ﮐﯥ ﺳﻤﻪ ‪‬ﯽ‪.‬‬

‫ﺩﻏﻪ ﺭﺍﺯ ﺳﺘﺎ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩﭘﺨﻮﺍﻧﯿﻮ ﺧﺒﺮﻭﻧﻮ ﻧﮑﻞ ﮐﻮﻭ )ﻃﻪ ‪.(٩٩‬‬

‫‪‬ﻪ ‪‬ﻭﻝ ﭼﯥ ﻭﯾﻨﻮ ﺩﻓﺮﻋﻮﻥ ﮐﻠﻤﻪ ﺩﻣﺼﺮ ﺩﺗﺎﺭﯾﺦ ﭘﻪ ﯾﻮﻩ ‪‬ﺎﮐﻠﯽ ﭘ‪‬ﺍﻭﮐﯥ ﺩﻭﺩ ﻭﻩ‪.‬‬
‫ﺍﻭﺩﺍﭼﯥ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﻣﺼﺮﺩﭘﺎﭼﺎﯾﺎﻧﻮ ﻟﻘﺒﻮﻧﻪ ﭘﻪ ﺑﯧﻼﺑﯧﺒﻠﻮ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﭘ‪‬ﺍﻭﻭﻧﻮ ﮐﯥ ﺗﺸﺨﯿﺺ ﮐ‪‬ﯼ ﺩﺩﻏﻪ‬
‫ﮐﺘﺎﺏ ﻟﻪ ﻋﻈﻤﺖ ﺍﻭﺑﻞ ﺍﻋﺠﺎﺯ ﻧﻪ ﭘﺮﺩﻩ ﭘﻮﺭﺗﻪ ﮐﻮﯼ‪.‬‬
 ‫‪150‬‬

‫ﺩ ﻧﻮﺡ)ﻉ( ﺗﻮﭘﺎﻥ‬

‫ﺍﻭﻧﻮﺡ ﻣﻮ ﺩﺧﭙﻞ ﻗﺎﻡ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻭﻟﯧ‪‬ﻩ ﭼﯥ ﭘﻨ‪‬ﻮﺱ ﮐﻢ ﺯﺭﮐﺎﻟﻪ ﺩﺩﻭﯼ ﭘﻪ ﻣﯧﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﺅ ﺍﻭﻫﻐﻮﯼ ﺗﻮﭘﺎﻥ‬
‫ﻭﻧﯿﻮﻝ ‪‬ﮑﻪ ﭼﯥ ﻇﺎﻟﻤﺎﻥ ﻭﻝ )ﺍﻟﻌﻨﮑﺒﻮﺕ ‪.(١۴‬‬

‫ﻧﻮﺡ )ﻉ( ﺩﺧﭙﻞ ﻗﺎﻡ ﺩﻻﺭ‪‬ﻮﻭﻧﯥ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻭﻟﯧ‪‬ﻝ ﺷﻮ‪ .‬ﺧﻮ ﺩﺩﻩ ﻗﺎﻡ ﻟﻪ ﺩﻩ ﻧﻪ ﻟﺮﯤ ﻭﺍﻟﯽ‬
‫ﻭﮐ‪‬ﺍﻭﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﺷﺮﮎ ﺑﺎﻧﺪﯤ ﺛﺎﺑﺖ ﭘﺎﺗﯥ ﺷﻮﻝ ‪ .‬ﻧﻮﺡ )ﻉ( ﭘﻪ ‪‬ﯾﺮ ﻣﺘﺎﻧﺖ ﺳﺮﻩ ﺧﻠﮏ ﺩﯾﻮﻩ ﺧﺪﺍﯼ‬
‫ﺑﻨﺪﻩ ‪ ‬ﺗﻪ ﺭﺍﻭﺑﻠﻞ ﺍﻭﻫﻐﻮﯼ ﯾﯽ ﺩﺧﺪﺍﯼ ﻟﻪ ﻧﯿﻮﻟﻮ ﻭ‪‬ﺍﺭﮐ‪‬ﻝ‪ .‬ﺧﻮﺑﯿﺎﻫﻢ ﺧﻠﮏ ﻟﻪ ﺩﻩ ﻧﻪ ﺑﯧﺰﺍﺭﻩ‬
‫ﺷﻮﻝ‪ .‬ﺍﷲ )ﺝ( ﻧﻮﺡ )ﻉ( ﺗﻪ ﻭﻭﯾﻞ ﭼﯥ ﺩﺍﷲ )ﺝ( ﻣﻨﮑﺮﺍﻥ ﺑﻪ ‪‬ﻭﺏ ﮐ‪‬ﯼ ﺍﻭﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﭼﯥ ﺩﺣﻖ ﺩﯾﻦ‬
‫ﯾﯽ ﻗﺒﻮﻝ ﮐ‪‬ﯼ ﻫﻐﻮﯼ ﺗﻪ ﺑﻪ ﺧﻼﺻﻮﻥ ﻭﺭﮐ‪‬ﯼ ﺍﻭﺑﻪ ﯾﯽ ﺳﺎﺗﯽ‪.‬‬

‫ﺍﻭﻫﻐﻪ ﮐﺴﺎﻥ ﭼﯥ ﺯﻣﻮ‪ ‬ﺁﯾﺘﻮﻧﻪ ﯾﯽ ﺩﺭﻭﻍ ﻭ‪‬ﻞ ‪‬ﻭﺏ ﻣﻮﮐ‪‬ﻝ)ﺍﻻﻋﺮﺍﻑ ‪.(۶۴‬‬

‫ﺍﻭﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺩﺳﺰﺍ ﻭﺭﮐﻮﻟﻮ ﻭﺧﺖ ﺭﺍﻭﺭﺳﯧﺪ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺍﻭﺑﻪ ﻟﻪ ﺳﺨﺘﻮ ﺑﺎﺭﺍﻧﻮﻧﻮ ﺳﺮﻩ ﯾﻮ‬
‫‪‬ﺎﯼ ﺷﻮﯤ ﺍﻭﺩﺳﯧﻼﻭﻻﻣﻞ ﺷﻮﯤ‪ ،‬ﻣﺨﮑﯥ ﻟﻪ ﺩﺳﯧﻼﻭ ﺭﺍﺗﻠﻮ ﺍﷲ )ﺝ( ﻧﻮﺡ )ﻉ( ﺗﻪ ﻭﻭﯾﻞ‪:‬‬

‫ﻧﻮ ﻭﺣﯿﻪ ﻣﻮﻭﺭﺗﻪ ﮐ‪‬ﻩ ﭼﯥ ﺯﻣﻮ‪ ‬ﺗﺮﻧﻈﺮﻻﻧﺪﯤ ﺑﯧ‪ ‬ﺟﻮ‪‬ﻩ ﮐ‪‬ﻩ ﺍﻭﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺯﻣﻮ‪ ‬ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻭﺭﺳﯧﺪ‬
‫ﺍﻭ ﺍﻭﺑﻪ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻟﻪ ﺳﻮﺭﯾﻮ ﺭﺍﻭﻭﺗﻠﯥ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ )ﮐ‪‬ﺘ‪( ‬ﮐﯥ ﻟﻪ ‪‬ﺎﻥ ﺳﺮﻩ ﻟﻪ ﻫﺮ‪‬ﻭﻝ ﻧﻪ ﯾﻮﻩ ﺟﻮ‪‬ﻩ‬
 ‫‪151‬‬
‫ﺍﻭﺧﭙﻞ ﺍﻫﻞ ﻭﺍﺧﻠﻪ ‪،‬ﭘﺮﺗﻪ ﻟﻪ ﻫﻐﻮ ﮐﺴﺎﻧﻮ ﭼﯥ ﻣﺨﮑﯥ ﺩﻫﻐﻮ ﭘﻪ ﻫﮑﻠﻪ ﺩﺭﺗﻪ ﻭﯾﻞ ﺷﻮﯼ ﺩﯼ ﺍﻭﺩ‬
‫ﻇﺎﻟﻤﺎﻧﻮ ﻟﻪ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻧﻪ ﻣﺎﺗﻪ ﺧﺒﺮﯤ ﻣﻪ ﮐﻮﻩ ﭼﯥ ﻫﻐﻮﯼ ‪‬ﻮﻝ ‪‬ﻭﺑﯧ‪‬ﯼ‪) .‬ﺍﻟﻤ‪ْ‬ﺆﻣﻨﻮﻥ ‪.(27‬‬

‫ﭘﺮﺗﻪ ﻟﻪ ﻫﻐﻮ ﭼﯥ ﻟﻪ ﻧﻮﺡ )ﻉ( ﺳﺮﻩ ﭘﻪ ﺑﯧ‪ ‬ﮐﯥ ﻭﻝ ﻧﻮﺭ‪‬ﻮﻝ ‪‬ﻭﺏ ﺷﻮﻝ ﺍﻥ ﺩﻧﻮﺡ‬
‫)ﻉ( ﺯﻭﯼ ﻫﻢ ﻏﺮﻕ ﺷﻮ ﭼﯥ ﺩﺩﻩ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﯾﯽ ﻧﻪ ﺅ ﮐ‪‬ﯼ ﺍﻭﻏﺮﻩ ﺗﻪ ﺗ‪‬ﺘﯧﺪﻟﯽ ﺅ ‪.‬‬

‫ﺍﻭﻭﻭﯾﻞ ﺷﻮﻝ ﭼﯥ ﺍﯼ ‪‬ﻤﮑﯥ ﺍﻭﺑﻪ ﻻﻧﺪﯤ ﯾﻮﺳﻪ ﺍﻭﺍﯼ ﺁﺳﻤﺎﻧﻪ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺑﺲ ﮐ‪‬ﻩ ﺍﻭﺍﻭﺑﻪ ﻭﭼﯥ ﺷﻮﯤ‬
‫ﺍﻭﺍﻣﺮ ﭘﺎﯾﻠﯥ ﺗﻪ ﻭﻧﻪ ﺭﺳﯧﺪ ﺍﻭﺑﯧ‪ ‬ﺩﺟﻮﺩﯼ ﻏﺮﻩ ﺩﭘﺎﺳﻪ ‪‬ﺎﯼ ﻭﻧﯿﻮ)ﻫﻮﺩ ‪.(۴۴‬‬

‫ﯾﺎﺩ ﺷﻮﯼ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﭼﯥ ﺩﺍﷲ)ﺝ( ﻻﺱ ﻧﻪ ﺧﻮ‪‬ﻟﯽ ﮐﻼﻡ ﺩﯼ ﻟﻪ ﺗﻮﺭﺍﺕ‬

‫ﺍﻭﻧﻮﺭﻭ ﺳﺮﭼﯿﻨﻮ ﻧﻪ ﻣﻌﺘﺒﺮﻩ ﺩﯼ ‪ ،‬ﺗﻮﺭﺍﺕ ﭼﯥ ﺗﺤﺮﯾﻒ ﺷﻮﯼ ﺩﯼ ﻭﺍﯾﯽ ﭼﯥ ﺗﻮﭘﺎﻥ ﭘﻪ ‪‬ﻮﻟﻪ ﻧ‪‬‬
‫ﮐﯥ ﭘﯧ‪ ‬ﺷﻮﯼ ﺅ‪ ،‬ﺧﻮ ﻗﺮﺁﻧﯽ ﺁﯾﺘﻮﻧﻪ ﺑﯿﺎ ﺩﺍﭘﻪ ‪‬ﺍ‪‬ﻪ ﮐﻮﯼ ﭼﯥ ﺩﻧﻮﺡ ﺗﻮﭘﺎﻥ ﭘﻪ ﯾﻮﻩ ‪‬ﺎﯼ ﮐﯥ ﭘﯧ‪‬‬
‫ﺷﻮﯼ ﺍﻭﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﻫﻐﻪ ﻗﺎﻡ ﭼﯥ ﻧﻮﺡ )ﻉ( ﯾﯽ ﻧﻪ ﺅ ﻣﻨﻠﯽ ﻫﻐﻪ ﯾﯽ ﻟﻪ ﻣﯧﻨ‪‬ﻪ ﻭ‪‬ﯼ‪ .‬ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﻫﯧ‪‬‬
‫ﺩﺍﺳﯥ ﻧ‪‬ﻪ ﻧﺸﺘﻪ ﭼﯥ ﻟﻪ ﻫﻐﻪ ﻧﻪ ﭘﻪ ‪‬ﻮﻟﻪ ﻧ‪ ‬ﮐﯥ ﺩﺗﻮﭘﺎﻥ ﭘﯧ‪‬ﯧﺪﻝ ﺟﻮﺕ ﺷﯽ ‪.‬‬

‫ﺍﻭﻣﻮ‪ ‬ﻧﻮﺡ ﺩﺩﻩ ﺩﻗﺎﻡ ﺩﻻﺭ‪‬ﻮﻭﻧﯥ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻭﻟﯧ‪‬ﻩ ﺍﻭﯾﯽ ﻭﯾﻞ ﭼﯥ ﺯﻩ ﺳﺘﺎﺳﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ‪‬ﮑﺎﺭﻩ ‪‬ﺍﺭﻭﻭﻧﮑﯽ‬
‫ﯾﻢ)ﻫﻮﺩ ‪.(٢۵‬‬

‫)ﺷﻌﻴﺐ ﻭﻭﯾﻞ( ﺍﻯ ﺯﻣﺎ ﻗﺎﻣﻪ ﺳﺘﺎ ﺳﻮ ﺿﺪ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺳﺮﻩ ﺩﺩﯤ ﻻﻣﻞ ﻧﻪ ﺷﯽ ﭼﯥ ﺗﺎﺳﻮ ﺗﻪ ﻫﻢ ﻣﺼﯿﺒﺖ‬
‫ﻭﺭﺳﯧ‪‬ﯼ ﮐﻮﻡ ﭼﯥ ﺩﻧﻮﺡ ﻗﺎﻡ ﺗﻪ ﺭﺳﯧﺪﻟﯽ ﺅ)ﻫﻮﺩ ‪.(٨٩‬‬

‫‪‬ﻪ ‪‬ﻭﻝ ﭼﯥ ﻭﯾﻨﻮ ﻗﺮﺁﻥ ﻭﺍﯾﯽ ﭼﯥ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﺩ ﻧﻮﺡ )ﻉ( ﻗﺎﻡ ﻟﻪ ﻣﯧﻨ‪‬ﻪ ﺗﻠﻠﯽ ﻧﻪ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ‬
‫ﭘﻪ ﺳﺮﻩ ﺩﻫﻐﻪ ﻭﺧﺖ ‪‬ﻮﻝ ﺧﻠﮏ ‪.‬‬
 ‫‪152‬‬
‫ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ‪‬ﺎﯼ ﮐﯥ ﭼﯥ ﺍ‪‬ﮑﻞ ﮐﯧ‪‬ﯼ ﺩﻧﻮﺡ )ﻉ( ﻗﺎﻡ ﺍﻭﺳﯧﺪﻩ‪ ،‬ﻟﺮﻏﻮﻥ ﭘﯧﮋﻧﺪﻧﯥ ﺩﺍﺟﻮﺗﻪ‬
‫ﮐ‪‬ﯤ ﭼﯥ ﯾﻮ ‪‬ﻮﺍﮐﻤﻦ ﺗﻮﭘﺎﻥ ﺩ ﻋﺮﺍﻕ ﺩﺧﺎﻭﺭﯤ ﺩ‪‬ﻭﺑﯧﺪﻭ ﻻﻣﻞ ‪‬ﺮ‪‬ﯧﺪﻟﯽ ﺍﻭﺗﻮﭘﺎﻥ ﭘﻪ ‪‬ﻮﻟﻪ ﻧ‪‬‬
‫ﮐﯥ ﻧﻪ ﺩﯼ ﭘﯧ‪ ‬ﺷﻮﯼ‪.‬‬
‫"ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺍﻭﺑﻪ ﻟ‪‬ﯤ ﺷﻮﯤ ﺑﯧ‪ ‬ﺩﺟﻮﺩﯼ ﭘﺮﻭﭼﻪ ﮐﯧﻨﺎﺳﺘﻪ "‪ .‬ﺩﺟﻮﺩﯼ ﮐﻠﻤﻪ ﺩﯾﻮﻩ ﻏﺮﻩ‬
‫ﻟﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﻧﻪ ﺍﺧﺴﺘﻞ ﺷﻮﯤ ﭼﯥ ﺟﻮﺩﯼ ﻧﻮﻣﯿﺪﻩ ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﭼﯥ ﺟﻮﺩﯼ ﭘﻪ ﻋﺮﺑﯽ ﮐﯥ ﺩﻟﻮ‪‬ﯤ‬
‫ﺳﻄﺤﯥ ﯾﺎ ﻏﻮ‪‬ﯼ ﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎ ﺩﻩ‪ .‬ﻧﻮ ﺩ ﺗﻮﭘﺎﻥ ﺍﻭﺑﻪ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ‪‬ﯿ‪‬ﯥ ﺑﺮﺧﯥ ﻻﻧﺪﯤ ﮐ‪‬ﯤ ﺍﻭﺗﺮﯾﻮﻩ ‪‬ﺎﮐﻠﯥ‬
‫ﮐﭽﯥ ﻟﻮ‪‬ﯤ ﺷﻮﯼ ‪ .‬ﯾﻌﻨﯥ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩﺳﺮ ‪‬ﻮﻟﻪ ﻭﭼﻪ ﺍﻭ‪‬ﻮﻝ ﻏﺮﻭﻧﻪ ﯾﯽ ﻧﻪ ﻭﻭ ﻧﯿﻮﻟﯽ‪.‬‬

‫ﺩ ﻧﻮﺡ)ﻉ( ﺩ ﺗﻮﭘﺎﻥ ﻟﺮﻏﻮﻧﯥ ﻧ‪‬ﯥ‬

‫ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﭘﯧ‪‬ﯥ ‪ ،‬ﺟ‪‬ﻩ ﺍﻭ‪‬ﻮﻟﯿﺰ ﻣﻬﺎﺟﺮﺗﻮﻧﻪ ﺩﯾﻮﻩ ﻣﺪﻧﯿﺖ ﺩﻟﻪ ﻣﯧﻨ‪‬ﻪ ﺗﻠﻮ ﻻﻣﻞ‬
‫‪‬ﺮ‪‬ﯧﺪﻟﯽ ﻭﯼ ‪ ،‬ﺩﻫﻐﻪ ﻣﺪﻧﯿﺖ ﻧ‪‬ﯥ ﻧ‪‬ﺎﻧﯥ ﺳﺎﺗﻞ ﮐﯧ‪‬ﯼ ‪.‬ﮑﻪ ﺩﺧﻠﮑﻮ ﮐﻮﺭﻭﻧﻪ ﺍﻭﺍﺳﺒﺎﺏ ﯾﯽ ﮊﺭ‬
‫ﺗﺮ ﺧﺎﻭﺭﻭﻻﻧﺪﯤ ﺧ‪‬ﯧ‪‬ﯼ ‪ .‬ﺍﻭﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﮐﯥ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻫﻐﻮ ﻻﺱ ﻭﻧﻪ ﻟ‪‬ﯧ‪‬ﯼ ﺩ‪‬ﯾﺮﻭ ﻣﻮﺩﻭ‬
‫ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺧﻮﻧﺪﯼ ﺳﺎﺗﻞ ﮐﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭﺩﻏﻪ ﺁﺛﺎﺭ ﺩﻟﺮﻏﻮﻥ ﭘﯧﮋﻧﺪﻧﯥ ﻟﭙﺎﺭﻩ ‪‬ﯥ ﻧ‪‬ﺎﻧﯥ ﻭﯼ‪.‬‬
‫ﭘﻪ ﺍﻭﺳﻨﯥ ﻋﺼﺮ ﮐﯥ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﭘﻮﻫﺎﻧﻮ ﺍﻭﻟﺮﻏﻮﻥ ﭘﯧﮋﻧﺪﻭﻧﮑﻮ ﺩ ﻧﻮﺡ ﺩ ﺗﻮﭘﺎﻥ ﭘﻪ ﻫﮑﻠﻪ ﮐﺮﻩ‬
‫ﺍﻭﺑﺸﭙ‪ ‬ﻣﺪﺭﮐﻮﻧﻪ ﻣﻮﻧﺪﻟﯽ ‪ .‬ﺍ‪‬ﮑﻞ ﮐﯧ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﺩﻏﻪ ﺗﻮﭘﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﺭﯤ ﺯﺭﻩ ﮐﺎﻟﻪ ﻣﺨﮑﯥ ﻟﻪ ﻣﯿﻼﺩﻩ‬
‫ﺩﺳﯿﻤﯥ ‪‬ﻮﻝ ﻣﺪﻧﯿﺖ ﻟﻪ ﻣﯧﻨ‪‬ﻪ ﻭ‪‬ﯼ ﻭﯼ‪ .‬ﭼﯥ ﺩ ﺩﻏﻪ ﻣﺪﻧﯿﺖ ﺁﺛﺎﺭ ﺯﺭ‪‬ﻮﻧﻪ ﮐﺎﻟﻪ ﺗﺮﺧﺎﻭﺭﻭ ﻻﻧﺪﯤ‬
‫ﭘﺎﺗﯥ ﻭﻭ‪.‬‬
‫ﺩ ﺩﺟﻠﯥ ﺍﻭﻓﺮﺍﺕ ﺗﺮﻣﯧﻨ‪ ‬ﺩ‪‬ﺘﻮ ﮐﯥ ﺩﺩﻏﻪ ﺗﻮﭘﺎﻥ ﺩ‪‬ﯧ‪‬ﻧﯥ ﻟﭙﺎﺭﻩ ‪‬ﯾﺮ ﮐﺎﺭﺷﻮﯼ‪.‬‬
‫ﮐﯿﻨﺪﻧﯥ ﺩﺩﻏﻪ ﺗﻮﭘﺎﻥ ﺁﺛﺎﺭ ﺩ ﻋﺮﺍﻕ ﭘﻪ ‪‬ﻠﻮﺭﻭ ‪‬ﺎﺭﻭﻧﻮ ﮐﯥ ‪‬ﯿﯽ ‪ :‬ﺩ ﺍﺭ ‪‬ﺎﺭ‪ ،‬ﺩ ﺍﺭﭺ ‪‬ﺎﺭ‪ ،‬ﺩ‬
‫ﮐﻴﺶ ﺍﻭﺷﻮﺭﭘﺎﮎ ‪‬ﺎﺭﻭﻧﻪ‪ .‬ﮐﯿﻨﺪﻧﯥ ﺟﻮﺗﻮﯼ ﭼﯥ ﺩﻏﻪ ‪‬ﺎﺭﻭﻧﻪ ﺩﺭﯤ ﺯﺭﻩ ﮐﺎﻟﻪ ﻣﺨﮑﯥ ﻟﻪ ﻣﯿﻼﺩﻩ‬
‫ﺗﻮﭘﺎﻥ ﻟﻪ ﻣﯧﻨ‪‬ﻪ ﻭ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﺩ ﺍﺭ ﺩ ‪‬ﺎﺭ ﺩ ﻣﺪﻧﯿﺖ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﭼﯥ ﺩ ﺗﻞ ﺍﻟﻤﻘﻴﺎﺭ ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﯾﺎﺩﯦ‪‬ﯼ ﺍﻭﻭﻩ ﺯﺭﻩ ﮐﺎﻟﻪ ﻣﺨﮑﯥ‬
‫ﻟﻪ ﻣﯿﻼﺩﻩ ﺍ‪‬ﮑﻞ ﮐﯧ‪‬ﯼ ‪ .‬ﺍﻭﺩﺍ ﺩ ﺑﺸﺮ ﺩ ﻣﺪﻧﯿﺖ ﻟﻪ ﭘﺨﻮﺍﻧﯿﻮ ‪‬ﺎﯾﻮﻧﻮ ‪‬ﺨﻪ ﺩﯼ ﺍﻭﻧﻮﺭ ‪‬ﯾﺮ ﻣﺪﻧﯿﺘﻮﻧﻪ‬
‫ﻫﻠﺘﻪ ﺭﺍﻣﯧﻨ‪‬ﺘﻪ ﺷﻮﯼ ﺍﻭﻟﻪ ﻣﯧﻨ‪‬ﻪ ﺗﻠﻠﻲ ‪.‬‬
 ‫‪153‬‬
‫ﻟﺮﻏﻮﻥ ﭘﻮﻫﺎﻧﻮ ﺩﺧﺎﻭﺭﻭ ﺩ‪‬ﯧ‪‬ﻧﯥ ﻧﻪ ﭘﻮﻩ ﺷﻮﯼ ﭼﯥ ﺩﻟﺘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﯾﻮ ﻣﺪﻧﯿﺖ ﻭﻭ ﭼﯥ ﺩﯾﻮﻩ‬
‫ﺳﺘﺮ ﺗﻮﭘﺎﻥ ﻟﻪ ﮐﺒﻠﻪ ﻟﻪ ﻣﯧﻨ‪‬ﻪ ﺗﻠﻠﯽ ﺍﻭﭘﺮ‪‬ﺎﯼ ﯾﯽ ﺑﯿﺎ ﭘﻪ ﭘ‪‬ﺍﻭﯾﺰ ‪‬ﻭﻝ ﺑﻞ ﻣﺪﻧﯿﺖ ﺭﺍﻣﯧﻨ‪‬ﺘﻪ ﺷﻮﯼ‪.‬‬
‫ﻟﻴﻮﻧﺎﺭﺩ ﻭﻭﻟﻰ ﺩ ﺍﻧ‪‬ﻠﺴﺘﺎﻥ ﺩ ﻣﻮﺯﯾﻢ ﺍﻭﺩ ﭘﻨﺴﻠﻮﺍﻧﯿﺎ ﺩﭘﻮﻫﻨﺘﻮﻥ ﺩﮐﯿﻨﺪﻧﻮﻻﺭ‪‬ﻮﻭﻧﻪ ﺩﺑﻐﺪﺍﺩ‬
‫ﺍﻭﺩﻓﺎﺭﺱ ﺩﺧﻠﯿﺞ ﺩﺩ‪‬ﺘﻮ ﭘﻪ ﻣﯧﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﭘﻪ ﻏﺎ‪‬ﻩ ﺩﺭﻟﻮﺩﻩ‪ ،‬ﺁﻟﻤﺎﻧﯽ ﻟﺮﻏﻮﻥ ﭘﯧﮋﻧﺪﻭﻧﮑﯽ ﻭﺭﻧﺮﮐﻠﺮ‬
‫ﺩﻭﻭﻟﯽ ﺩ‪‬ﯧ‪‬ﻧﻮ ﭘﻪ ﻫﮑﻠﻪ ﻟﯿﮑﯽ‪:‬‬
‫"ﺩ ﻭﻭﻟﻰ ‪‬ﯧ‪‬ﻧﯥ ﺩﺳﻮﻣﺮﯾﺎﻧﻮ ﻟﻪ ﻣﻌﺒﺪ ﻧﻪ ﻟﺮﯼ ﺩﯾﻮﻩ ﻏﻮ‪‬ﯼ ﻻﻧﺪﯤ ﺩﺍﺳﯥ ﮐﺒﺮﻭﻧﻪ‬
‫ﻭﻣﻮﻧﺪﻝ ﭼﯥ ﺩﮐﺒﺮﻭﻧﻮ ﺗﺮ‪‬ﺑﺮﯾﻨﻮ ﺗﺨﺘﻮ ﻻﻧﺪﯤ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺧﺰﺍﻧﯥ ﻭﯤ ﻟﮑﻪ ‪ ،‬ﺮﺍﻥ ﺑﯿﻪ ﭘﯿﺎﻟﯥ ‪،‬ﮑﻠﯽ‬
‫ﺟﮑﻮﻧﻪ ‪ ،‬ﺻﺮﺍﺣﯿﺎﻧﯥ‪ ،‬ﺩﮊﯾ‪‬ﻭ ﻣﯿﺰﻭﻧﻪ‪ ،‬ﺩﻣﺮﻭﺍﺭﯾﺪﻭ ﺗﺨﺘﯥ ﻻﺟﻮﺭﺩ ﺍﻭ ﺳﭙﯿﻦ ﺯﺭ ﭼﯥ ﺗﺮ‪‬ﻤﮑﯥ‬
‫ﻻﻧﺪﯤ ﺧ‪ ‬ﺷﻮﯼ ﻭﻭ ﺍﻭﺩﺳﺎﺯﺁﻟﯥ ﭘﻪ ﺩﯾﻮﺍﻟﻮﻧﻮ ﮐﯥ ‪‬ﻮ‪‬ﻧﺪﯤ ﻭﯼ‪.‬‬
‫ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﻟﻪ ‪‬ﻮﻭﺭ‪‬ﻮ ﺩﻭﻭﻟﯽ ﮐﺎﺭﮐﻮﻧﮑﻮ ﻏ‪ ‬ﻭﮐ‪‬ﭼﯥ ﻣﻮ‪ ‬ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﭘﺮﺳﻄﺢ ﯾﻮ‪ ،‬ﻭﻭﻟﯽ‬
‫ﻫﻠﺘﻪ ﮐﻮﺯﺷﻮ ﺗﺮ‪‬ﻮ ﻫﻐﯥ ﺳﻄﺤﯥ ﺗﻪ ﻭﺭﺷﯽ ﺍﻭ‪‬ﺎﻥ ‪‬ﺍ‪‬ﻩ ﮐ‪‬ﯼ ‪،‬ﻭﻭﻟﯽ ﻓﮑﺮ ﻭﮐ‪ ‬ﺍﻭﭘﻪ ﭘﺎﯼ ﮐﯥ‬
‫‪ ...‬ﺩﺍﺩﯼ‪ :‬ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺳﻄﺢ ﮐﯥ ﺩﺳﯿﻨﺪ ﺷ‪‬ﻪ ﻭﻩ ‪ ،‬ﻫﻐﻮﯼ ﻫﻮ‪ ‬ﻭﮐ‪ ‬ﭼﯥ ﮐﯿﻨﺪﻧﻮ ﺗﻪ ﺩﻭﺍﻡ ﻭﺭﮐ‪‬ﯼ‬
‫ﺍﻭ‪‬ﺎ ﻧﻮﺭﻩ ﻫﻢ ﻭﮐﯿﻨﯽ ‪ .‬ﺑﯿﻞ ﯾﯽ ﻭﺍﻫﻪ ‪ ،‬ﺩﺭﯤ ﻓ‪‬ﻪ ‪،‬ﺷﭙ‪‬ﻓ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻻﻫﻢ ﺧﺎﻭﺭﻩ ﺍﻭﭘﻪ ﭘﺎﯼ ﻟﻪ‬
‫ﻟﺴﻮﻓ‪‬ﻮﻻﻧﺪﯤ ﺧﺎﻭﺭﻩ ﭘﺎﯼ ﺗﻪ ﻭﺭﺳﯧﺪﻩ ﺍﻭﻟﻪ ﻫﻐﻮ ﻻﻧﺪﯤ ﯾﯽ ﺩﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺍﻭﺳﯧﺪﻭ ‪‬ﺎﯼ ﻭﻣﻮﻧﺪ‪"....‬‬
‫ﺩ ﺍﺭ ﺩ‪‬ﺎﺭ ﭘﻪ ﻏﻮﻧ‪‬ﯼ ﮐﯥ ﺩﺩﻭﻣﺮﻩ ﺧﺎﻭﺭﯤ ﺍﻭﺷ‪‬ﻮﯾﻮﺍ‪‬ﯿﻨﯽ ﻻﻣﻞ ‪‬ﯾﺮﯤ ﺍﻭﺑﻪ‬
‫ﮐﯿﺪﻻﯼ ﺷﯽ ﭼﯥ ﺩﺩﻭﻭ ﻣﺴﮑﻮﻧﯽ ﭘﻮ‪‬ﻭﻧﻮ ﭘﻪ ﻣﯧﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﺣﺎﯾﻞ ﺷﻮﯼ‪ .‬ﻣﯿﮑﺮﻭﺳﮑﻮﭘﯿﮑﻮ ‪‬ﯧ‪‬ﻧﻮ‬
‫‪‬ﻮﻭﻟﯥ ﭼﯥ ﺩﻏﻮﻧ‪‬ﯼ ﻻﻧﺪﯤ ﺩﻏﻪ ﺩﺧ‪‬ﻮ ﭘﻮ‪‬ﻭﻧﻪ ﺩﺳﯧﻼﻭ ﻟﻪ ﻻﺭﯤ ﺟﻮ‪ ‬ﺷﻮﯼ ﺍﻭﺩﻭﻣﺮﻩ ﺳﺘﺮ‬
‫ﺍﻭﭘﺮﺍﺥ ﺩﯼ ﭼﯥ ﺩﺳﻮﻣﺮﯾﺎﻧﻮ ﻣﺪﻧﯿﺖ ﯾﯽ ﻟﻪ ﻣﯧﻨ‪‬ﻪ ﻭ‪‬ﯼ ‪ .‬ﺩ‪‬ﻠﻤ‪‬ﺶ ﺣﻤﺎﺳﯥ ﺍﻭﺩﻧﻮﺡ ﺩ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ‬
‫ﻧ‪‬ﯥ ﺩﻭﺍ‪‬ﻩ ﺩﻋﺮﺍﻕ ﺩﺻﺤﺮﺍ ﭘﻪ ﮐﯿﻨﺪﻧﻮ ﮐﯥ ﻭﻣﻮﻧﺪﻝ ﺷﻮﯼ ‪.‬‬

‫ﻣﮑﺲ ﻣﺎﻟﻮﺍﻥ ﺩ ﻟﻴﻮﻧﺎﺭﺩ ﻭﻭﻟﻰ ﺧﺒﺮﻩ ﺗﺎﯾﯿﺪﻭﯼ ﭼﯥ ﺩﺍ‪‬ﻭﻝ ﯾﻮ ﺭﺳﻮﺑﯽ ﭘﻮ‪ ‬ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﺩ‬
‫ﺳﺘﺮ ﺍﻭﻧﺎﺑﺒﺮﻩ ﺳﯧﻼﻭ ﻟﻪ ﺍﻣﻠﻪ ﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻻﯼ ﺷﯽ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﺭﺍﺯ ﻭﻭﻟﯽ ﺩﺩﻏﯥ ﺳﯿﻤﯥ ﭘﻪ ﮐﯿﻨﺪﻧﻮ ﮐﯥ ﺩ ﺍﺭ‬
‫‪‬ﺎﺭﭘﺎﺗﯥ ﺷﻮﻧﯥ ﺩﺍﻟﻌﺒﯿﺪ ﻟﻪ ‪‬ﺎﺭﻩ ﭼﯥ ﺍﻭﺳﯧﺪﻭﻧﮑﻮﯾﯽ ﺭﻧ‪‬ﯿﻦ ﮐﻼﻟﯽ ﻟﻮ‪‬ﯽ ﮐﺎﺭﻭﻝ ﺗﺸﺮﯾﺢ ﮐ‪‬ﯼ‬
‫ﺩﯼ‪.‬‬
‫ﺩﻏﻪ ﺣﻘﯿﻘﺘﻮﻧﻪ ﺩﺍﺟﻮﺗﻮﯼ ﭼﯥ ﺩ ﺍﺭ ‪‬ﺎﺭ ﺩﺍﺳﯥ ﯾﻮ ‪‬ﺎﯼ ﺅ ﭼﯥ ﺩﺳﯧﻼﻭ ﻟﻪ ﺍﻣﻠﻪ ﺑﺸﭙ‪‬‬
‫ﻭﺭﺍﻥ ﺷﻮﯼ ‪ .‬ﺁﻟﻤﺎﻧﯽ ﻟﺮﻏﻮﻥ ﭘﯧﮋﻧﺪﻭﻧﮑﯽ ﻭﺭﻧﺮ ﮐﻠﺮ ﻫﻢ ﺩﺩﻏﻮ ﮐﯿﻨﺪﻧﻮ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺑﯿﺎﻥ ﮐ‪‬ﯼ ‪ .‬ﺩﯼ‬
 ‫‪154‬‬
‫ﻭﺍﯾﯽ ﭼﯥ ﺩﻟﺮﻏﻮﻥ ﭘﯧﮋﻧﺪﻭﻧﮑﻮ‪‬ﯧ‪‬ﻧﯥ ‪‬ﯧﯥ ﭼﯥ ﺩﻋﺮﺍﻕ ﭘﻪ ﺩﻏﻪ ﺳﯿﻤﻪ ﮐﯥ ﯾﻮ ﺳﺘﺮ ﺳﯿﻼﻭ ﭘﯧ‪‬‬
‫ﺷﻮﯼ ﺩﯼ‪.‬‬
‫ﺩﻋﺮﺍﻕ ﺑﻞ ‪‬ﺎﺭ ﭼﯥ ﺩﺳﯧﻼﻭ ﻟﻪ ﮐﺒﻠﻪ ﻟﻪ ﻣﯧﻨ‪‬ﻪ ﺗﻠﻠﯽ ﺩﺳﻮﻣﺮﯾﺎﻧﻮ ﺩﮐﯿﺶ ﺳﯿﻤﻪ ﺩﻩ ‪ ،‬ﭼﯥ ﺍﻭﺱ‬
‫ﺩﻃﺎﻝ ﺍﻻﺣﻤﺮ ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﯾﺎﺩﯦ‪‬ﯼ ‪ .‬ﺩﺳﻮﻣﺮﯾﺎﻧﻮ ﭘﺨﻮﺍﻧﯽ ﻟﯿﮑﻨﯥ ﺩﻏﻪ ‪‬ﺎﯼ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﻟﻪ ﺗﻮﭘﺎﻧﻪ ﺩﺑﺎﭼﺎﻫﯽ‬
‫‪‬ﺎﯼ ﺛﺒﺖ ﮐ‪‬ﯼ ﺩﯼ‪ .‬ﺩ ﺷﻮﺭﻭ ﭘﺎﮎ ‪‬ﺎﺭ ﭼﯥ ﺩﻋﺮﺍﻕ ﭘﻪ ﺳﻮﯾﻞ ﯾﺎ ﺑﯿﻦ ﺍﻟﻨﻬﺮﯾﻦ ﮐﯥ ﻣﻮﻗﯿﻌﺖ ﻟﺮﯼ‬
‫ﺍﻭﻧﻦ ﺩﻃﺎﻝ ﺍﻟﻔﺮﺡ ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﯾﺎﺩﯦ‪‬ﯼ ‪ ،‬ﻫﻢ ﺩﯾﻮﻩ ﭘﺨﻮﺍﻧﯽ ﺳﯧﻼﻭﻧ‪‬ﯥ ﻟﺮﯼ‪ .‬ﺩﻟﺮﻏﻮﻥ ﭘﯧﮋﻧﺪﻧﯥ ‪‬ﯧ‪‬ﻧﯥ‬
‫ﭼﯥ ﭘﻪ ﮐﺎﻝ ‪١٩٣٠ ó ١٩٢٠‬ﺯ ﮐﯥ ﺩ ﭘﻨﺴﻠﻮﺍﻧﯿﺎ ﭘﻮﻫﻨﺘﻮﻥ ﺩﺍﺭﻳﮏ ﺷﻤﻴﺪ ﻟﻪ ﺧﻮﺍﺳﺮﺗﻪ ﺭﺳﯧﺪﻟﯽ‬
‫ﺩﻏﻪ ﮐﯿﻨﺪﻧﯥ ﺩﺧﻠﮑﻮ ﺩﺍﻭﺳﯿﺪﻭﺩﺭﯤ ﭘﻮ‪‬ﻭﻧﻪ ﻭ‪‬ﻮﺩﻝ ﭼﯥ ﺩﻣﺎﻗﺒﻞ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﭘﻪ ﻭﺭﻭﺳﺘﯿﻮ ﭘ‪‬ﺍﻭﻭﻧﻮ ﮐﯥ‬
‫ﺩ ﭘﺎﭼﺎﯾﺎﻧﻮ ﺗﺮ ﺩﺭﯾﻤﯥ ﻟ‪ ‬ﭘﻮﺭﯤ )‪ ٢١١٣‬ﻧﻪ ﺗﺮ ‪ ٢٠٠۴‬ﻣﺨﮑﯥ ﻟﻪ ﻣﻴﻼﺩﻩ ( ﻭﯤ‪ .‬ﯾﺮﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻪ‬
‫ﻣﻮﻧﺪﻧﯥ ﺩﮐﻮﺭﺩﺟﻮ‪‬ﺖ ﺩﺍﺩﺍﺭﯤ ﺍﺳﻨﺎﺩﻭ ﭘﻪ ﻣﺨﺮﻭﻃﯽ ﻟﻮﺣﻮﺑﺎﻧﺪﯤ ﻟﯿﮑﻞ ﺷﻮﯤ ﮐﻠﻤﯥ ﻭﯤ ﭼﯥ‬
‫ﺩ‪‬ﯾﺮ ﭘﺮﻣﺨﺘﻠﻠﯽ ﻣﺪﻧﯿﺖ ‪‬ﮑﺎﺭﻧﺪﻭﯾﯽ ﮐﻮﯼ ﭼﯥ ‪‬ﻪ ﻧﺎ‪‬ﻪ ﺩﺭﯤ ﺯﺭﻩ ﮐﺎﻟﻪ ﻣﺨﮑﯥ ﻟﻪ ﻣﯿﻼﺩﻩ‬
‫ﻟﺮﻏﻮﻥ ﺗﻮﺏ ﻟﺮﯼ‪.‬‬

‫ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺩﺩﻏﻮ ﭘﻮﻫﺎﻧﻮ ﻧﻈﺮﯦﯥ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺷﯽ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻪ ﮐﯧ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﯾﻮ ‪‬ﻮﺍﮐﻤﻦ ﺗﻮﭘﺎﻥ‬

‫ﺩ‪ ٢٩٠٠‬ﻧﻪ ﺗﺮ‪ ٣٠٠٠‬ﻣﺨﮑﯥ ﻟﻪ ﻣﯿﻼﺩﻩ ﻟ‪‬ﯿﺪﻟﯽ ﺩﯼ‪ .‬ﺩﺷﻤﯧﺮﻧﻮ ﭘﺮﺑﻨﺴ‪ ‬ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﻣﺎﻟﻮﺍﻥ ﻟﻪ‬
‫‪‬ﻠﻮﺭﻭﻧﻪ ﺗﺮﭘﻨ‪‬ﻮ ﻣﺘﺮﻭ ﺷﻤﯿﺪ ﻧﻮﻣﯽ ‪‬ﺎﯼ ﻭﺭﺳﯧﺪ ﻧﻮﻫﻠﺘﻪ ﯾﯽ ﺩﯾﻮﯤ ﮊﯦ‪‬ﯤ ﺧ‪‬ﯥ ﭼﯥ ﺷ‪‬ﻮ‬
‫ﺍﻭﺧﺎﻭﺭﻭ ﭘﻮﺭﯤ ﺭﺳﯧﺪﻟﻪ ﺩﯾﻮﻩ ﺳﯧﻼﻭ ﻧ‪‬ﻪ ﻭﻣﻮﻧﺪﻩ ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﭘﻮ‪ ‬ﺩﻏﻮﻧ‪‬ﯤ ﺳﻄﺤﯥ ﺗﻪ ﻧ‪‬ﺩﯤ‬
‫ﺍﻭﭼﺎﺭﭼﺎﭘﯧﺮﻩ ﻟﯿﺪﻝ ﮐﯧ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﺩﺷﻤﯿﺪ ﺩﻧﻈﺮ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺩﺳﻤﺪﺕ ﺩﭘﺎﭼﺎﻫﯽ ﺩﻭﺭﺗﻪ ﺭﺳﯧ‪‬ﯼ ‪ .‬ﺑﻞ‬
‫‪‬ﺎﯼ ﭼﯥ ﺩﺳﯧﻼﻭ ﻟﻪ ﻻﺭﯤ ﺍﻏﯧﺰﻣﻦ ﺷﻮﯼ ﺩ ﺍﺭﮎ ‪‬ﺎﺭﺩﯼ ﭼﯥ ﺩﺷﻮﺭﺑﺎﮎ ﺟﻨﻮﺏ ﮐﯥ ﻣﻮﻗﯿﻌﺖ‬
‫ﻟﺮﯼ ‪ .‬ﻧﻦ ﺩﻏﻪ ‪‬ﺎﺭ ﺩﻃﺎﻝ ﺍﻟﻮﺭ ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﭘﯧﮋﻧﺪﻝ ﮐﯧ‪‬ﯼ ‪ .‬ﻟﮑﻪ ﺩﻧﻮﺭﻭ ‪‬ﺎﺭﻭﻧﻮ ﭘﻪ ﺷﺎﻥ ﺩﻟﺘﻪ ﻫﻢ‬
‫‪ ٢٩٠٠‬ﻧﻪ ﺗﺮ ‪ ٣٠٠٠‬ﮐﺎﻟﻪ ﻣﺨﮑﯥ ﭘﻮﺭﯤ ﺩﺳﯧﻼﻭ ﻧ‪‬ﯥ ﻣﻮﻧﺪﻝ ﺷﻮﯼ‪.‬‬
‫ﺩﺩﺟﻠﯥ ﺍﻭﻓﺮﺍﺕ ﺳﯿﻨﺪﻭﻧﻪ ﻋﺮﺍﻕ ﻟﻪ ﯾﻮﻩ ﺳﺮﻧﻪ ﺗﺮﺑﻞ ﺳﺮﻩ ﭘﻮﺭﯼ ﻭﯾﺸﯽ ‪ .‬ﺩﺍﺳﯥ ﭘﻪ‬
‫ﻧﻈﺮﺭﺍ‪‬ﯽ ﭼﯥ ﺩﺗﻮﭘﺎﻥ ﭘﻪ ﻭﺧﺖ ﮐﯥ ﺩﻏﻪ ﺩﻭﺍ‪‬ﻩ ﺳﯿﻨﺪﻭﻧﻪ ‪‬ﮎ ﺷﻮﯼ ﺍﻭﺑﻪ ﺗﺮﯤ ﺯﯾﺎﺗﯥ ﺷﻮﯤ‬
‫ﭼﯥ ﻟﻪ ﺑﺎﺭﺍﻧﻮﻧﻮ ﺳﺮﻩ ﯾﻮ ‪‬ﺎﯼ ﯾﯽ ﺳﺘﺮ ﺳﯧﻼﻭ ﺟﻮ‪‬ﮐ‪‬ﯼ ‪.‬‬
 ‫‪155‬‬
‫ﺩﺁﺳﻤﺎﻥ ﻭﺭﻭﻧﻪ ﻣﻮ ﭘﻪ ﭼ‪‬ﮑﻮ ﺑﻬﯿﺪﻭﻧﮑﻮ ﺍﻭﺑﻮﭘﺮﺍﻧﺴﺘﻞ ﺍﻭﭘﻪ ‪‬ﻤﮑﻪ ﮐﯥ ﻣﻮ ﺩﺍﻭﺑﻮ ﭼﯿﻨﯥ ﺭﻭﺍﻧﯥ‬
‫ﮐ‪‬ﯤ ‪‬ﻮ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﺍﻣﺮ ﭼﯥ ‪‬ﺎﮐﻠﯽ ﻣﻮ ﻭﻭ ﺩﻭﺍ‪‬ﻩ ﺍﻭﺑﻪ ﺳﺮﻩ ﯾﻮ ﯾﻮ‪‬ﺎﯼ ﺷﻮﯤ )ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪.(12-11‬‬

‫ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺩﻟﺮﻏﻮﻥ ﭘﯧﮋﻧﺪﻧﯥ ﻧ‪‬ﯥ ﻭﺍﺭﺯﻭﻝ ﺷﯽ ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪﯦ‪‬ﯼ ﭼﯥ ‪‬ﻮﻝ ﺑﯿﻦ ﺍﻟﻨﻬﺮﯾﻦ‬

‫ﺩﺳﯧﻼﻭ ﺍﻭﺑﻮﻧﯿﻮﻟﯽ ﺅ ‪ .‬ﺩ ﺍﺭ‪ ،‬ﺍﺭﮎ‪ ،‬ﺷﻮﺭﭘﺎﮎ ﺍﻭﮐﯧﺶ ‪‬ﺎﺭﻭﻧﻮﺩﺳﯧﻼﻭ ﭘﺎﺗﯥ ﺷﻮﻧﯥ ﻻﻫﻢ ﭘﻪ ‪‬ﺎﻥ‬
‫ﮐﯥ ﺳﺎﺗﻠﯽ ﭼﯥ ‪‬ﻮﻝ ﭘﻪ ﯾﻮﻩ ﺗ‪‬ﻠﻮﺭﯼ ﮐﯥ ﻗﺮﺍﺭ ﻟﺮ ﯼ ‪ .‬ﺩﺑﯿﻦ ﺍﻟﻨﻬﺮﯾﻦ ‪‬ﻤﮑﻮ ﻟﻪ ﺍﻭﺱ ﻧﻪ ﺩﺭﯤ‬
‫ﺯﺭﻩ ﮐﺎﻟﻪ ﻣﺨﮑﯥ ﻟﻪ ﻣﯿﻼﺩﻩ ‪‬ﯾﺮ ﺗﻮﭘﯿﺮ ﺩﺭﻟﻮﺩ ‪ .‬ﺩﻓﺮﺍﺕ ﺩﺳﯿﻨﺪ ﺩﺍﻭﺳﻨﯽ ‪‬ﺎﯼ ﭘﻪ ﺧﺘﯿﺰ ﮐﯥ ﺅ ﺍﻭﺩ‬
‫ﺍﺭ‪ ،‬ﺍﺭﮎ ‪ ،‬ﺷﻮﺭﭘﺎﮎ ﺍﻭﮐﯿﺶ ‪‬ﺎﺭﻭﻧﻮ ﻟﻪ ﺗ‪‬ﻠﻮﺭﯼ ﺗﯧﺮﯾﺪﻩ ﻧﻮ ‪‬ﮑﺎﺭﻩ ﺩﻩ ﭼﯥ ﺩﻓﺮﺍﺕ ﺩﺳﯿﻨﺪ‬
‫ﺳﯧﻼﻭ ﭘﻪ ﺧﭙﻠﻮ ﺳﺎﺣﻠﻮﻧﻮ ﮐﯥ ‪‬ﺎﺭﻭﻧﻪ ﻟﻪ ﻣﯧﻨ‪‬ﻪ ﻭ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﺍﷲ )ﺝ( ﺩ ﻧﻮﺡ )ﻉ( ﺗﻮﭘﺎﻥ ﺍﻭﺩﻫﻐﻪ ﭘﺎﺗﯥ ﺷﻮﻧﯥ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﭘﻪ ﺳﺮ ﺯﻣﻮ‪ ‬ﺩﻋﺒﺮﺕ ﻟﭙﺎﺭﻩ‬
‫ﭘﺮﺍﯾ‪‬ﯽ ‪ .‬ﺩﭘﯿﻐﻤﺒﺮﺍﻧﻮ ﺍﻭﮐﺘﺎﺑﻮﻧﻮ ﻟﻪ ﻻﺭﯤ ﯾﯽ ‪‬ﻮﻟﻨﻮ ﺗﻪ ﻻﺭ‪‬ﻮﻭﻧﻪ ﮐ‪‬ﯤ ‪ .‬ﺧﻮ ﻫﺮ‪‬ﻠﯥ ﺩﺍﷲ )ﺝ(‬
‫ﻭﯾﻨﺎﻭﯤ ﺧﻠﮑﻮ ﺗﺤﺮﯾﻒ ﮐ‪‬ﯼ ‪ .‬ﺧﻠﮑﻮ ﻧﻮﺭﯤ ﻣﻮﺿﻮﻉ ‪‬ﺎﻧﯥ ﻟﻪ ﺧﭙﻞ ﻓﺮﻫﻨ‪ ، ‬ﻋﻘﯿﺪﻭ ﺍﻭﺩﻭﺩﻭﻧﻮ‬
‫ﺍﺧﺴﺘﯽ ﺍﻭﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﮐﯥ ﯾﯽ ﻧﻐﺎ‪‬ﻟﯽ ﺍﻭﺩﻧﻮﺡ )ﻉ( ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﯾﯽ ﻣﻐﺸﻮﺵ ﮐ‪‬ﯼ‪ .‬ﭘﺎﮎ ﻗﺮﺁﻥ ﻟﻪ ﺩﯤ ﻧﻪ‬
‫ﭼﯥ ﺩﺍﷲ)ﺝ( ﮐﻼﻡ ﺩﯼ ﺍﻭﺩﻩ ﯾﯽ ﭘﻪ ﺧﭙﻠﻪ ﺩﺳﺎﺗﻨﯥ ﮊﻣﻨﻪ ﮐ‪‬ﯤ ﻧﻮ ﻟﻪ ﻫﻤﺪﯤ ﮐﺒﻠﻪ ﺩﻟﺮﻏﻮﻥ ﭘﯧﮋﻧﺪﻧﯥ‬
‫ﭘﻪ ﻫﮑﻠﻪ ‪‬ﯾﺮ ﺩﻗﯿﻖ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻭ‪‬ﺍﻧﺪﯤ ﮐﻮﯼ‪.‬‬

‫ﺩ ﺍﺭﻡ ‪‬ﺎﺭ‬
‫ﺩﻧ‪ ‬ﻧﻮﻣﯿﺎﻟﯿﻮ ﻭﺭ‪‬ﭙﺎ‪‬ﻮ ﭘﻪ ﮐﺎﻝ ‪ ١٩٩٠‬ﮐﯥ ﺍﻋﻼﻥ ﻭﮐ‪ ‬ﭼﯥ ﺩﻋﺮﺑﻮ ﻭﺭﮎ ﺷﻮﯼ‬
‫‪‬ﺎﺭ ﻭﻣﻮﻧﺪﻝ ﺷﻮ‪ .‬ﻣﻬﻢ ‪‬ﮑﯽ ﺩﺍﺩﯼ ﭼﯥ ﺩﻏﻪ ‪‬ﺎﺭ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﯾﺎﺩ ﺷﻮﯼ ﺩﯼ‪ .‬ﯾﺮ ﺧﻠﮏ ﭘﻪ ﺩﯤ‬
‫ﺑﺎﻭﺭ ﻭﻭ ﭼﯥ ﺩﺍﺳﯥ ‪‬ﺎﺭ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﯾﻮ ﻧﮑﻞ ﺩﯼ ﺍﻭﻫﯧ‪‬ﮑﻠﻪ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻭﻧﻪ ﻣﻮﻧﺪﻝ ﺷﯽ ﺩﺩﯤ ‪‬ﺎﺭﭘﻪ‬
‫ﻣﻮﻧﺪﻟﻮ ﺳﺮﻩ ﺧﻠﮑﻮ ﻫﻢ ﻭﻧﺸﻮﮐ‪‬ﺍﯼ ﭼﯥ ﺩﺧﭙﻠﯥ ﺣﯿﺮﺍﻧﯽ ﻣﺨﻨﯿﻮﯼ ﻭﮐ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﻧﻴﮑﻮﻻﻯ ﮐﻠﭗ ﺩﻣﺴﺘﻨﺪﻭﻓﻠﻤﻮﻧﻮ ﯾﻮ ﺟﻮ‪‬ﻭﻧﮑﯽ ﺍﻭ ﯾﻮ ﻭﺗﻠﯽ ﻟﺮﻏﻮﻥ ﭘﯧﮋﻧﺪﻭﻧﮑﯽ ﻫﻤﺪﻏﻪ‬
‫‪‬ﺎﺭ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﯾﺎﺩﺷﻮﯼ ﻭﻣﻮﻧﺪ‪ .‬ﺩﻋﺮﺑﻮ ﺩﺗﺎﺭﯾﺦ ﺩ‪‬ﯧ‪‬ﻧﻮ ﭘﻪ ﺑﻬﯿﺮ ﮐﯥ ﺩﻩ ﯾﻮ ﭘﻪ ﺯ‪‬ﻩ ﭘﻮﺭﯤ‬
‫ﮐﺘﺎﺏ ﻭﻣﻮﻧﺪ‪ ،‬ﺩﻏﻪ ﮐﺘﺎﺏ ﺩﺍﻧ‪‬ﻠﯿﺴﯽ ﺗﻮﻣﺎﺱ ﺑﺮﺗﻤﻦ ﻟﻪ ﺧﻮﺍ ﭘﻪ ﮐﺎﻝ ‪ ١٩٣٢‬ﺯﯦ‪‬ﺩﯾﺰ ﮐﯥ ﺩ‬
‫‪ Arabia Flix‬ﺗﺮ ﺳﺮﻟﯿﮏ ﻻﻧﺪﯤ ﻟﯿﮑﻞ ﺷﻮﯼ ﺅ‪ Arabia Flix .‬ﻋﺮﺏ ﻓﻠﯿﮑﺲ ﺩﻋﺮﺑﻮ ﺩ‪‬ﺎﭘﻮﺳﻮﯾﻞ‬
 ‫‪156‬‬
‫ﺗﻪ ﺭﻭﻣﯽ ﻣﻘﺮﺭﯼ ﻭﻩ ﭼﯥ ﻧﻦ ﺩﯾﻤﻦ ﺍﻭﺩﻋﻤﺎﻥ ﯾﻮﻩ ﺑﺮﺧﻪ ﺩﻩ ‪ .‬ﯾﻮﻧﺎﻧﯿﺎﻧﻮ ﺩﻏﻪ ‪‬ﺎﯼ ﻋﺮﺏ ﯾﻮﺩﯾﻤﻮﻥ‬
‫ﺍﻭﻋﺮﺑﯽ ﭘﻮﻫﺎﻧﻮ ﭘﻪ ﻣﻨ‪‬ﻨﯿﻮ ﭘﯧ‪‬ﯾﻮ ﮐﯥ ﻫﻐﻪ ﺩﺍﻟﯿﻤﻦ ﺍﻟﺴﻌﯿﺪ ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﯾﺎﺩﺍﻭﻩ ‪ ،‬ﭼﯥ ﺩﻭﺍ‪‬ﻩ ﺩﻏﻪ ﮐﻠﻤﯥ‬
‫ﺩﯾﻤﻦ ﺧﻮ‪ ‬ﻣﺎﻧﺎ ﻭﺭﮐﻮﯼ ‪‬ﮑﻪ ﭼﯥ ﺩﺩﯤ ﺳﯿﻤﻮ ﺧﻠﮏ ﺩﻫﻨﺪ ﺍﻭﻋﺮﺑﺴﺘﺎﻥ ﺗﺮﻣﻨ‪ ‬ﺩ‪‬ﺮﺍﻧﺒﯿﻮ ﻣﺼﺎﻟﻮ‬
‫ﭘﻪ ﺳﻮﺩﺍ‪‬ﺮﯼ ﺑﻮﺧﺖ ﻭﻝ‪ .‬ﺩﻏﻮ ﺧﻠﮑﻮ ﮐﻨﺪﺭ ﭼﯥ ﯾﻮ ‪‬ﻭﻝ ﻋﻄﺮ ﺩﯼ ﻟﻪ ﻭﻧﻮ ﻧﻪ ﻻﺳﺘﻪ ﺭﺍﻭ‪‬ﻝ‬
‫ﺍﻭﺑﯿﺎ ﺑﻪ ﯾﯽ ﺧﺮ‪‬ﻮﻝ‪.‬‬
‫ﺗﻮﻣﺎﺱ ﺩﺩﻏﻮ ﺳﯿﻤﻮ ﺩﻣﯿﺸﺘﻮ ﻗﺒﯿﻠﻮﭘﻪ ﻫﮑﻠﻪ ‪‬ﯾﺮ ﭘﻪ ﺗﻔﺼﯿﻞ ﺳﺮﻩ ﻟﯿﮑﻠﯽ ‪ ،‬ﺩﯼ ﻭﺍﯾﯽ ﭼﯥ‬
‫ﺩﭘﺨﻮﺍﻧﯿﻮ ‪‬ﺎﺭﻭﻧﻮ ﻟﺮﻏﻮﻧﯽ ﺁﺛﺎﺭ ﯾﯽ ﻣﻮﻧﺪﻟﯽ ‪ .‬ﺩﻏﻪ ‪‬ﺎﺭ ﺩﺻﺤﺮﺍﻣﯿﺸﺘﻮ ﻋﺮﺑﻮ ﻟﻪ ﺧﻮﺍ ﺩ ﺍﻭﺑﺮ ﭘﻪ‬
‫ﻧﺎﻣﻪ ﯾﺎﺩﯦﺪﻩ‪ .‬ﭘﻪ ﯾﻮﻩ ﺳﻔﺮ ﮐﯥ ﺩﻏﻮ ﺻﺤﺮﺍﻣﯿﺸﺘﻮ ﻫﻐﻪ ﻻﺭﻩ ﭼﯥ ﺩﻋﺮﺑﻮ ﯾﻮﻩ ﻭﺭﺍﻥ ﭘﺨﻮﺍﻧﯽ ‪‬ﺎﺭﺗﻪ‬
‫ﺗﻠﻪ ﻭﺭﻭ‪‬ﻮﻭﻟﻪ ‪ .‬ﺗﻮﻣﺎﺱ ﻣﺨﮑﯥ ﻟﻪ ﺩﯤ ﭼﯥ ﺩﺍﻭﺑﺮ ﭘﻪ ﻫﮑﻠﻪ ﺧﭙﻠﯥ ‪‬ﯧ‪‬ﻧﯥ ﺑﺸﭙ‪‬ﯤ ﮐ‪‬ﯼ ﻣ‪ ‬ﺷﻮ‪.‬‬
‫ﻧﻴﮑﻮﻻﺱ ﮐﻠﭗ ‪‬ﺍ‪‬ﻩ ﺅ ﭼﯥ ﯾﺎﺩ ﺷﻮﯼ ‪‬ﺎﺭ ﺩ ﺗﻮﻣﺎﺱ ﭘﻪ ﮐﺘﺎﺏ ﮐﯥ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻟﺮﯼ ‪،‬‬
‫ﺍﻭ‪‬ﯾﺮ ﮊﺭ ﯾﯽ ﺩﺗﻮﻣﺎﺱ ﻣﻄﺎﻟﻌﯥ ﺗﻌﻘﯿﺐ ﮐ‪‬ﯤ ‪ .‬ﺩﻩ ﺩﺍﻭﺑﺮ ﺩ‪‬ﺎﺭ ﺩﺛﺒﻮﺕ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻟﻪ ﺩﻭﻭ ﻃﺮﯾﻘﻮ ﻧﻪ‬
‫ﮐﺎﺭﻭﺍﺧﺴﺖ ‪،‬ﻟﻮﻣ‪‬ﯼ ﯾﯽ ﺩﺻﺤﺮﺍﻣﯿﺸﺘﻮ ﺧﻠﮑﻮ ﻧ‪‬ﯥ ﻧﺎﺳﺎ ﯾﺎ ﺩﺍﻣﺮﯾﮑﯥ ﺩﻫﻮﺍﯾﯽ ‪‬ﯧ‪‬ﻧﻮ ﺍﺩﺍﺭﯤ ﺗﻪ‬
‫ﻭﺭﮐ‪‬ﯤ ‪‬ﻮﭼﯥ ﺩﻣﺼﻨﻮﻋﯽ ﺳﭙﻮ‪‬ﻣﮑ‪ ‬ﻟﻪ ﻻﺭﯤ ﯾﯽ ‪‬ﺎﯼ ﻭﻣﻮﻣﯽ ﺍﻭﭘﻪ ‪‬ﯾﺮ ‪‬ﯿﻨ‪‬ﺎﺭ ﺳﺮﻩ ﯾﯽ‬
‫ﻣﺴﻮﻟﯿﻦ ﺩﯤ ﺗﻪ ﻭﻫ‪‬ﻮﻝ ﭼﯥ ﻟﻪ ﺳﯿﻤﯽ ﻧﻪ ﻋﮑﺴﻮﻧﻪ ﻭﺍﺧﻠﯽ‪ .‬ﺑﺮﺳﯧﺮﻩ ﭘﺮﺩﯤ ﭘﺨﻮﺍﻧ‪ ‬ﻗﻠﻤﯽ ﻟﯿﮑﻨﯥ‬
‫ﺍﻭﻧﺨﺸﯥ ﭼﯥ ﺩﺍﻣﺮﯾﮑﯥ ﺩﮐﺎﻟﯿﻔﻮﺭﻧﯿﺎ ﺩﻫﻮﺗﻨ‪‬ﺘﻮﻥ ﭘﻪ ﮐﺘﺎﺑﻮﻥ ﮐﯥ ﻭﯤ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﮐ‪‬ﯤ‪ .‬ﺍﻭ‪‬ﯾﺮ ﮊﺭ ﯾﯽ‬
‫ﯾﻮﻩ ﻧﺨﺸﻪ ﻭﻣﻮﻧﺪﻟﻪ ﭼﯥ ﺩﺩﻩ ﺩﻣﻄﺎﻟﻌﯥ ﻻﻧﺪﯤ ‪‬ﺎﯼ ﻫﻢ ﭘﻪ ﮐﯥ ﻭﻣﻮﻧﺪﻝ ﺷﻮ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﻧﺨﺸﻪ ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ‬
‫ﻣﺼﺮﯼ ﺟﻐﺮﺍﻓﯿﻪ ﭘﻮﻩ ﭘﺘﻮﻟﻤﯽ ﭘﻪ ﺩﻭﻩ ﺳﻮﻭﻡ ﺯﯾ‪‬ﺩﯾﺰﮐﺎﻝ ﮐﯥ ﺟﻮ‪‬ﻩ ﮐ‪‬ﯤ ﻭﻩ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻫﻤﺪﯤ‬
‫ﺗ‪‬ﻠﻮﺭﯤ ﮐﯥ ﯾﯽ ﺩﯾﻮﻩ ﺯﺍ‪‬ﻩ ‪‬ﺎﺭ ﻣﻮﻗﯿﻌﺖ ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪﺍﻭﻩ‪.‬‬

‫ﺩﺩﻩ ‪‬ﯧ‪‬ﻧﻮ ﺩ ﻫﻐﻮﻋﮑﺴﻮﻧﻮ ﻟﻪ ﻻﺭﯤ ﭼﯥ ﻟﻪ ﻣﺼﻨﻮﻋﯽ ﺳﭙﻮ‪‬ﻣﮑ‪ ‬ﻧﻪ ﺍﺧﺴﺘﻞ ﺷﻮﯼ ﻭﻭ‬
‫ﻣﺮﺳﺘﻪ ﺗﺮﻻﺳﻪ ﮐ‪‬ﻩ ‪ .‬ﭘﻪ ﺩﯤ ﻋﮑﺴﻮﻧﻮﮐﯥ ﺩﮐﺎﺭﻭﺍﻧﻮﻧﻮ ﺗ‪‬ﻠﻮﺭﯼ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺳﺘﺮ‪‬ﻮ ﺩﭘﯧﮋﻧﺪﻟﻮ ﻧﻪ ﺩﯼ‬
‫ﺩﮐﻠﭗ ﭘﺎﻡ ‪‬ﺎﻥ ﺗﻪ ﺭﺍﻭ‪‬ﺮ‪‬ﺎﻭﻩ ‪ .‬ﺩﺍﺗ‪‬ﻠﻮﺭﯼ ﻟﻪ ﭘﺎﺳﻪ ﭘﻪ ﺁﺳﺎﻧ‪ ‬ﺳﺮﻩ ﻟﯿﺪﻝ ﮐﯿﺪﺍﯼ ﺷﯽ ﮐﻠﻪ ﭼﯥ‬
‫ﺩﻏﻪ ﻋﮑﺴﻮﻧﻪ ﺩﺩﻭﻫﻤﯥ ﻣﯿﻼﺩﯼ ﭘﯧ‪ ‬ﻟﻪ ﻧﺨﺸﯥ ﺳﺮﻩ ﭘﺮﺗﻠﻪ ﺷﻮﯤ ﮐﻠﭗ ﻭﻣﻮﻧﺪﻟﻪ ﭼﯥ ﺩﻏﻪ‬
‫ﺗ‪‬ﻠﻮﺭﯼ ﭘﻪ ﯾﻮﻩ ﺳﺘﺮ‪‬ﺎﯼ ﮐﯥ ﯾﻮﻟﻪ ﺑﻞ ﺳﺮﻩ ﻧ‪‬ﻠﯽ ﭼﯥ ﭘﺨﻮﺍ ﯾﻮ ‪‬ﺎﺭ ﺅ‪.‬‬
‫ﭘﻪ ﭘﺎﯼ ﮐﯥ ﺩﺗﻮﻣﺎﺱ‪ ،‬ﮐﻠﭗ ﺍﻭﻧﺎﺳﺎ ﺩﻣﻄﺎﻟﻌﯥ ﻟﻪ ﺑﺮﮐﺘﻪ ﺩﻏﻪ ﻟﺮﻏﻮﻧﯽ ‪‬ﺎﺭ ﭼﯥ ﻋﺮﺑﺎﻧﻮ‬
‫ﯾﯽ ﭘﻪ ﻫﮑﻠﻪ ‪‬ﯦﺮﯤ ﮐﯿﺴﯥ ﺩﺭﻟﻮﺩﯤ ﻭﻣﻮﻧﺪﻝ ﺷﻮ‪ .‬ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﻟﻪ ﻟ‪‬ﯤ ﻣﻮﺩﯤ ﮐﯿﻨﺪﻧﯥ ﭘﯿﻞ ﺷﻮﯼ‬
 ‫‪157‬‬
‫ﺍﻭﺩﻟﺮﻏﻮﻧﯽ ‪‬ﺎﺭ ﭘﺎﺗﯥ ﺷﻮﻧﯥ ﻭﻣﻮﻧﺪﻝ ﺷﻮﯤ‪ .‬ﺍﻭﺩﻏﻪ ﻭﺭﮎ ﺷﻮﯼ ‪‬ﺎﺭ ﺩﺷ‪‬ﻮ ﺩﺍﺗﻼﻧﺘﯿﺲ ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ‬
‫ﻭﻧﻮﻣﻮﻝ ﺷﻮ‪.‬‬
‫ﻟﻪ ‪‬ﯧ‪‬ﻧﻮﺧﻠﮏ ﭘﻪ ﺩﯤ ﭘﻮﻩ ﺷﻮﻝ ﭼﯥ ﺩﺍﻫﻤﻐﻪ ﺩﻋﺎﺩ ﺩ ‪‬ﺎﺭ ﭘﺎﺗﯥ ﺷﻮﻧﯥ ﺩﯼ ‪ .‬ﭘﻮﻫﺎﻧﻮ‬
‫ﺩ ﺍﺭﻡ ﻫﻐﻪ ﺳﺘﻨﯥ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﯾﺎﺩﯤ ﺷﻮﯤ ﻭﯤ ﻭﻣﻮﻧﺪﻟﯥ ‪ ،‬ﭼﯥ ﺩﻟﻮ‪‬ﻭ ﺑﺮﺟﻮﻧﻮ ﭘﻪ ‪‬ﯿﺮ ﺩ ﻋﺎﺩ‬
‫ﭘﻪ ‪‬ﻤﮑﻪ ﮐﯥ ﻟﯿﺪﻝ ﮐﯧ‪‬ﯼ‪ .‬ﺩﺍﮐﺘﺮ ﺟﻮﺭﻳﻨﺲ ﺯﺭﻳﺘﺲ ﺩ‪‬ﯧ‪‬ﻧﻮ ﺩﭘﻼﻭﯼ ﯾﻮﻩ ﻏ‪‬ﯼ ﻭﻭﯾﻞ‪ :‬ﻧﻈﺮ‬
‫ﭘﺮﺩﯤ ﭼﯥ ﺩﻏﻪ ﺑﺮﺟﻮﻧﻪ ﺩ ﺍﺑﺮ ﺩ‪‬ﺎﺭ ﻧ‪‬ﯥ ﺩﯼ ﺍﻭﻫﻢ ﺍﺭﻡ ﺩﺑﺮﺟﻮﻧﻮ ﯾﺎ ﺳﺘﻨﻮ ﺩﺭﻟﻮﺩﻭﻧﮑﯽ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ‬
‫ﮐﯥ ﯾﺎﺩﺷﻮﯼ ﻧﻮ ﺩﺍ ‪‬ﮑﯽ ﭘﺮﺩﯤ ﺩﻻﻟﺖ ﮐﻮﯼ ﭼﯥ ﺍﺑﺮ ﻫﻤﻐﻪ ﺩ ﺍﺭﻡ ‪‬ﺎﺭﺩﯼ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻋﻤﺎﻥ ﮐﯥ ﺩﯼ‪.‬‬

‫ﺁﯾﺎ ﻭﺩﯤ ﻧﻪ ﻟﯿﺪﻝ ﭼﯥ ﺳﺘﺎ ﺭﺏ ﻟﻪ ﻋﺎﺩ ﺳﺮﻩ ‪‬ﻪ ﻭﮐ‪‬ﻝ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺍﺭﻡ ﮐﯥ ﺩ ﺳﺘﻨﻮ ﺩﺭﻟﻮﺩﻭﻧﮑﯽ ﻭﻭ‬
‫ﻫﻐﻪ ﭼﯥ ﺩﻫﻐﻪ ﭘﻪ ﺷﺎﻥ ﻣﻮ ﭘﻪ ﻧﻮﺭﻭ ‪‬ﺎﺭﻭﻧﻮﮐﯥ ﻧﻪ ﻭﻭ ﭘﯿﺪﺍ ﮐ‪‬ﯼ )ﺍﻟﻔﺠﺮ ‪.(۶-٨‬‬

‫ﻟﯿﺪﻝ ﮐﯧ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﻟﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻧﻪ ﻻﺳﺘﻪ ﺭﺍﻏﻠﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﭼﯥ ‪‬ﻮﺍﺭﻟﺲ ﭘﯧ‪ ‬ﻣﺨﮑﯥ ﻭﯾﻞ‬
‫ﺷﻮﯼ ﮐ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﺩﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻮ ﻏﻮﻧﺪﯼ ﺩﯼ‪.‬‬

‫ﺩ ﺳﺪﻭﻡ ﺍﻭ ﮔﻤﻮﺭﻩ ‪‬ﺎﺭﻭﻧﻪ‬

‫ﺣﻀﺮﺕ ﻟﻮﻁ)ﻉ( ﻟﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ)ﻉ( ﺳﺮﻩ ﭘﻪ ﯾﻮﻩ ﻭﺧﺖ ﮐﯥ ﮊﻭﻧﺪ ﮐﺎﻭﻩ‪ .‬ﻫﻐﻪ ﺩﺧﭙﻞ ﻗﺎﻡ‬
‫ﺩﻻﺭ‪‬ﻮﻭﻧﯥ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ)ﻉ( ﭘﻪ ‪‬ﺎﻭﻧ‪ ‬ﮐﯥ ﻭﻟﯧ‪‬ﻝ ﺷﻮ‪ .‬ﺩﻗﺮﺁﻥ ﺩﺷﺮﺣﯥ ﭘﺮﺑﻨﺴ‪ ‬ﺩﻫﻐﻪ ﻗﺎﻡ‬
‫ﻓﺎﺣﺶ ﺍﻭﻟﻮﻃﯽ ﻋﺎﺩﺗﻮﻧﻪ ﻭﻝ‪ ،‬ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﻟﻮﻁ)ﻉ( ﺩ ﺍﷲ )ﺝ( ﻻﺭ‪‬ﻮﻭﻧﻪ ﻫﻐﻮﯼ ﺗﻪ ﻭﺍﻭﺭﻭﻟﻪ ‪‬ﻮ ﻟﻪ ﺩﯤ‬
‫ﺳﺘﺮﯤ ‪‬ﻨﺎﻩ ﻧﻪ ﻭﺍﻭ‪‬ﯼ ﻫﻐﻮﯼ ﻟﻪ ﺩﯤ ﻧﻪ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﻭﮐ‪ ‬ﭼﯥ ‪‬ﻮﺍﮐﯥ ﻟﻮﻁ )ﻉ( ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺩﯼ ﺍﻭﺧﭙﻞ‬
‫ﺩﻏﻪ ﻧﺎﻭ‪‬ﻩ ﻋﻤﻞ ﺗﻪ ﯾﯽ ﺩﻭﺍﻡ ﻭﺭﮐ‪ . ‬ﭘﻪ ﭘﺎﯼ ﮐﯥ ﺩﻏﻪ ﻗﺎﻡ ﻟﻪ ﮐﻠﮏ ﻋﺬﺍﺏ ﺳﺮﻩ ﻣﺨﺎﻣﺦ ﺷﻮ ﺍﻭﻟﻪ‬
‫ﻣﯧﻨ‪‬ﻪ ﻭﻻ‪.‬‬
 ‫‪158‬‬
‫ﺍﻭﻟﻮﻁ ﺧﭙﻞ ﻗﺎﻡ ﺗﻪ ﻭﻭﯾﻞ ﭼﯥ ﺁﯾﺎ ﻧﺎﻭ‪‬ﻩ ﻋﻤﻞ ﭼﯥ ﻫﯧﭽﺎ ﻣﺨﮑﯥ ﻟﻪ ﺗﺎﺳﻮ ﻧﻪ ﺅ ﮐ‪‬ﯼ ﮐﻮﯼ ﯾﯽ ‪.‬‬
‫ﺩ‪‬ﻮ ﭘﺮ‪‬ﺎﯼ ﻟﻪ ﻧﺎﺭﯾﻨﻪ ﻭﻭﺳﺮﻩ ﺟﻨﺴﯽ ﺍ‪‬ﯾﮑﻪ ﮐﻮﯼ ﺍﻭﺗﺎﺳﻮ ﻓﺎﺳﺪ ﻗﺎﻡ ﯾﺎﺳﺖ‪.‬‬
‫)ﺍﻻﻋﺮﺍﻑ ‪.(٨٠-٨١‬‬

‫ﺍﻭﭘﻪ ﻫﻐﻮﯼ ﻣﻮ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﻭﺍﻭﺭﺍﻭﻩ ﻧﻮ ﻭﻭﯾﻨﻪ ﭼﯥ ﺩ‪‬ﻨﺎﻩ ﮐﻮﻭﻧﮑﻮ ﭘﺎﯼ ‪‬ﻪ ﺩﯼ )ﺍﻻﻋﺮﺍﻑ ‪.(٨۴‬‬

‫ﺍﻭﺩﺍﺳﯥ ﻧ‪‬ﯥ ﻣﻮ ﻟﻪ ﻫﻐﻮﯼ ﻧﻪ ﭘﺮﯦ‪‬ﻮﺩﯤ ﭼﯥ ﺩﻋﺎﻗﻼﻧﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻋﺒﺮﺕ ﻭﯼ )ﺍﻟﻌﻨﮑﺒﻮﺕ )‪.(٣۵‬‬

‫ﻫﻐﻪ ‪‬ﺎﺭ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﮐﯥ ﻟﻮﻁ)ﻉ( ﮊﻭﻧﺪ ﮐﺎﻭﻩ ﺍﻭﺑﯿﺎ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﻭﺭﺍﻥ ﺷﻮ ﭘﻪ ﭘﺨﻮﺍﻧ‪‬‬
‫ﺯﻣﺎﻧﻪ ﮐﯥ ﺩﺳﺪﻭﻡ ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﯾﺎﺩﯦﺪﻩ ‪ .‬ﺩﺍﺳﯥ ﭘﻪ ﻧﻈﺮ ﺭﺍ‪‬ﯽ ﺩﻏﻪ ﻗﺎﻡ ﭼﯥ ﺩ ﺳﺮﻩ ﺳﻤﻨﺪﺭ‪‬ﯥ ﭘﻪ‬
‫ﺷﻤﺎﻝ ﮐﯥ ﯾﯽ ﮊﻭﻧﺪ ﮐﺎﻭﻩ ﺍﻭﻫﻐﻪ ‪‬ﻭﻝ ﭼﯥ ﻗﺮﺁﻥ ﻭﺍﯾﯽ ﻟﻪ ﻣﯧﻨ‪‬ﻪ ﺗﻠﻠﯽ ‪ .‬ﺩﻟﺮﻏﻮﻥ ﭘﯧﮋﻧﺪﻧﻮ ﮐﯿﻨﺪﻧﻮ‬
‫‪‬ﻮﻭﻟﯽ ﭼﯥ ﺩﻏﻪ ‪‬ﺎﺭ ﺩﺑﺤﺮﻣﯿﺖ ﺳﺮﻩ ﻧ‪‬ﺩﯤ ﺩﺍﺳﺮﺍﯾﯿﻠﻮ ﺍﻭﺍﺭﺩﻥ ﭘﻪ ﻣﯧﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﻭﺍﻗﻊ ﺩﯼ‪ .‬ﭘﻮﻫﺎﻥ‬
‫ﻭﺍﯾﯽ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺩﻏﻪ ‪‬ﺎﯼ ﮐﯥ ﺩﺳﻠﻔﺮﻭ ﺳﺘﺮﯤ ﺯﯦﺮﻣﯥ ﺷﺘﻪ ‪ .‬ﺑﻨﺎ ﭘﺮﺩﯤ ﭘﻪ ﺩﻏﻪ ‪‬ﺎﯼ ﮐﯥ ﻧﻪ ﺩ ﺍﻧﺴﺎﻥ‬
‫ﺍﻭﻧﻪ ﻫﻢ ﺩ ﻧﻮﺭﻭ ﮊﻭﻭ ﮊﻭﻧﺪ ﻣﻤﮑﻦ ﺩﯼ ‪ .‬ﺳﻠﻔﺮ ﺩﺍﺳﯥ ﻋﻨﺼﺮﺩﯼ ﭼﯥ ﺩﺍﻭﺭﻏﻮ‪‬ﻮﻧﻮﻧﮑﻮ ﻟﻪ ﻻﺭﯤ‬
‫ﻣﯧﻨ‪‬ﺘﻪ ﺭﺍ‪‬ﯽ ‪ .‬ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺍ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻮﯼ ﭼﯥ ﺩﺩﯤ ‪‬ﺎﺭ ﻭﺭﺍﻧﯧﺪﻝ ﺩﺯﻟﺰﻟﯥ ﺍﻭ ﺍﻭﺭ ﻏﻮﺭ‪‬ﻮﻧﮑﻮ ﻟﻪ ﺍﻏﯧﺰﯼ‬
‫ﺩﯼ‪ .‬ﺁﻟﻤﺎﻧﯽ ﻟﺮﻏﻮﻥ ﭘﯧﮋﻧﺪﻭﻧﮑﯥ ﻭﺭﻧﺮﮐﻠﺮ ﺩﺩﯤ ‪‬ﺎﯼ ﭘﻪ ﻫﮑﻠﻪ ﻭﺍﯾﯽ‪:‬‬
‫"ﻟﻪ ﻗﺎﻋﺪﯤ ﺳﺮﻩ ﯾﻮ‪‬ﺎﯼ ﺩﻏﻪ ﺳﺘﺮ ﺩﺭﺯ ﺩﺻﺪﻡ ﺍﻭ ‪‬ﻤﻮﺭﯤ ﻟﻪ ﺩﺭﯤ ﺳﺮﻩ ﯾﻮﻩ ﻭﺭ‪ ‬ﭘﻪ‬
‫ﺩﻭﺯﺥ ﺑﺪﻝ ﺷﻮﻝ‪ .‬ﺩﺩﻏﻮ ‪‬ﺎﺭﻭﻧﻮﻟﻪ ﻣﯧﻨ‪‬ﻪ ﺗﻠﻞ ﺩﯾﻮﯤ ﺯﻟﺰﻟﯥ ﻟﻪ ﺍﻣﻠﻪ ﺭﺍﻣﯧﻨ‪‬ﺘﻪ ﺷﻮﯼ ﭼﯥ ﻟﻪ‬
‫ﺑﺮﯾ‪‬ﻨﺎ ﺍﻭﭼﺎﻭﺩﻭﻧﻮ ﺳﺮﻩ ﯾﻮ‪‬ﺎﯼ ﻭﻩ ﺍﻭﯾﻮ ﺳﺘﺮ ﺍﻭﺭﯾﯽ ﻫﻢ ﻟﻪ ‪‬ﺎﻧﻪ ﺳﺮﻩ ﺩﺭﻟﻮﺩ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﻣﺴﺄﻟﻪ‬
‫ﺩﺍﻭﺭﻏﻮﺭ‪‬ﻮﻧﯥ ﻻﻣﻞ ﺷﻮﯼ ﭼﯥ ﺩﻫﻤﺪﯤ ﺩﺭﯤ ﭘﻪ ﺍﻭ‪‬ﺩﻭ ﮐﯥ ﯾﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺭﻟﻮﺩ‪ .‬ﺍﻭﺱ ﻫﻢ‬
‫ﺩﺍﻭﺭﻏﻮﺭ‪‬ﻮﻧﯥ ﻟﻪ ﮐﺒﻠﻪ ﺳﻮﺭﯼ ﺍﻭﺩﻣﺬﺍﺑﻮ ﺍﻭﭼﻮﻧﯥ ‪‬ﺑﺮﻭ ﻧ‪‬ﯥ ﺩﺍﺭﺩﻥ ﭘﻪ ﭘﻮﺭﺗﻨﯿﻮ ﻟﻤﻨﻮ ﮐﯥ ﻟﻪ ﺷﻦ‬
‫ﺳﺮﻩ ﻧ‪‬ﺩﯤ ﻟﯿﺪﻝ ﮐﯧ‪‬ﯼ‪.‬‬
 ‫‪159‬‬
‫ﺩﺍﻭﺑﻠﻨﻮ‪‬ﺑﺮﻭﺩﻏﻪ ﭘﻮ‪ ‬ﺍﻭﺗﻮﺭﯤ ‪‬ﺑﺮﯼ ﺩﺫﻟﺰﻟﯥ ﺍﻭﺍﻭﺭﻏﻮﺭ‪‬ﻮﻧﯥ ‪‬ﮑﺎﺭﻩ ﻧ‪‬ﯥ ﺩﯼ ﭘﻪ‬
‫ﻫﺮﺻﻮﺭﺕ ﺩﻟﻮﻁ ﺳﯿﻨﺪ ﭼﯥ ﺩﺑﺤﺮﻣﯿﺖ ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﯾﺎﺩﯦ‪‬ﯼ ﻧﯿﻎ ﭘﻪ ﻧﯿﻐﻪ ﺩ ﺫﻟﺰﻟﯥ ﻣﯧﻨ‪ ‬ﺍﻭﻣﻼﮐﯥ‬
‫ﻗﺮﺍﺭﻟﺮﯼ‪.‬‬
‫ﺩﺑﺤﺮ ﻣﯿﺖ ﻗﺎﻋﺪﻩ ﭘﻪ ﯾﻮ ﻻﻧﺪﯤ ‪‬ﺎﯼ ﮐﯥ ﭘﺮﺗﻪ ﺩﻩ ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﺩ‪‬ﺘﻪ ﺩﻃﺒﺮﯼ ﺳﯿﻨﺪ ﺩﺷﻤﺎ ﻝ‬
‫ﺍﻭﺩﻋﺮﺍﺑﻪ ﺩ ﺩ‪‬ﺘﯥ ﺩﺟﻨﻮﺏ ﭘﻪ ﻣﯧﻨ‪ ‬ﮐﯥ ‪‬ﺎﯼ ﻟﺮﯼ ‪.‬‬
‫ﺩﺩﯤ ﻓﺎﺟﻌﯥ ﺗﺨﻨﯿﮑﯽ ﺍ‪‬ﺥ ﭼﯥ ﺩﻟﻮﻁ ﻗﺎﻡ ﯾﯽ ﻟﻪ ﻣﯧﻨ‪‬ﻪ ﯾﻮﻭ‪ ‬ﺩﺟﯿﻮﻟﯿﻮﺟﯿﺴﺘﺎﻧﻮ ﻟﻪ ﺧﻮﺍ‬
‫ﻭ‪‬ﯧ‪‬ﻝ ﺷﻮ‪ .‬ﻫﻐﻮﯼ ﻭ‪‬ﻮﺩﻩ ﭼﯥ ﺯﻟﺰﻟﻪ ﭘﻪ ﯾﻮﻩ ﺍﻭ‪‬ﺩﻩ ﮐﺮ‪‬ﻪ ﮐﯥ ﭘﯧ‪‬ﻪ ﺷﻮﯤ‪ .‬ﺩﺍﺭﺩﻥ ﺳﯿﻨﺪ ﭘﻪ‬
‫ﺧﭙﻞ ‪ ١٩٠‬ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮﯼ ﺗ‪‬ﻠﻮﺭﯼ ﮐﯥ ‪ ١٨٠‬ﻣﺘﺮﻩ ﻻﻧﺪﯤ ‪‬ﯽ‪ .‬ﺩﺍﺭﺩﻥ ﺩﺳﯿﻨﺪ ﺩﻏﻪ ‪‬ﻮ‪‬ﯼ ﺍﻭﺩ‬
‫ﺳﻤﻨﺪﺭ ﻟﻪ ﺳﻄﺤﯥ ﻧﻪ ﻻﻧﺪﯤ ﺩ ﺑﺤﺮﻣﯿﺖ ‪‬ﯿ‪ ‬ﻭﺍﻗﻊ ﮐﯿﺪﻝ ﺩﯾﻮﯤ ﺳﺘﺮﯤ ﺟﯿﻮﻟﻮﮊﯾﮑﯽ ﭘﯧ‪‬ﯥ‬
‫‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪﻭﯾﯽ ﮐﻮﯼ‪.‬‬
‫ﺩ ﺍﺭﺩﻥ ﺩ ﺳﯿﻨﺪ ﺗ‪‬ﻠﻮﺭﯼ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﺩﻣﺎﺗﯧﺪﻟﻮ ﯾﻮﻩ ﺑﺮﺧﻪ ﺩﻩ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺳﯿﻤﻪ ﮐﯥ ﻭﺍﻗﻊ ﺩﻩ‬
‫ﺩﻏﻪ ﻣﺎﺗﯧﺪﻝ ﺩﺗﻮﺭﻭﺱ ﻟﻪ ﻏﺮﻭﻧﻮ ﭘﯧﻞ ﺍﻭﺩ ﺳﻮﯦﻞ ﻟﻮﺭﯼ ﺗﻪ ﺩ ﺑﺤﺮﻣﯿﺖ ﻟﻪ ﺳﺎﺣﻠﻮﻧﻮ ﻧﻪ ﺗﯧﺮﯦ‪‬ﯼ‬
‫ﺩﻋﺮﺏ ﺩ ﺩ‪‬ﺘﯥ ﻟﻮﺭﺗﻪ ﺗﺮﻋﻘﺒﯥ ﺧﻠﯿﺠﻪ ﭘﻮﺭﯤ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ‪‬ﺎﯼ ﮐﯥ ﭼﯥ ﺳﻮﺭﺳﻤﻨﺪﺭ‪‬ﯽ ﺩﺍﻓﺮﯾﻘﺎ ﭘﻪ‬
‫ﭘﺎﯼ ﮐﯥ ﭘﺮﯤ ﮐﻮﯼ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻟﺮﯼ‪ .‬ﺩﺍﻭﺭﻏﻮﺭ‪‬ﻮﻧﯥ ‪‬ﻮﺍﮐﻤﻦ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﺩﻫﻤﺪﯤ ﮐﺮ‪‬ﯥ ﭘﻪ ﺩﻭﺍﻡ ﮐﯥ‬
‫ﺷﺘﻮﻥ ﻟﺮﯼ ‪ .‬ﭘﻪ ﻭﺍﻗﯿﻌﺖ ﮐﯥ ﺩﺍﻭﺭﻏﻮﺭ‪‬ﻮﻧﯥ ﺗﻮﺭﯤ ‪‬ﺑﺮﯤ ﺩﺍﺳﺮﺍﯾﯿﻠﻮ ﺩ‪‬ﺎﻟﯧﻠﯥ ﭘﻪ ﻏﺮﻩ ﮐﯥ‪،‬‬
‫ﺩﺍﺭﺩﻥ ﭘﻪ ﻟﻮ‪‬ﻭﺳﻄﺤﻮﮐﯥ‪ ،‬ﺩﻋﻘﺒﯥ ﭘﻪ ﺧﻠﯿﺞ ﺍﻭﻧﻮﺭ‪‬ﺎﯾﻮﻧﻮ ﮐﯥ ﻟﯿﺪﻝ ﮐﯧ‪‬ﯼ‪ .‬ﺗﻮﻟﯥ ﺩﻏﻪ ﻧ‪‬ﯥ‬
‫ﺟﻮﺗﻮﯼ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺑﺤﺮ ﻣﯿﺖ ﮐﯥ ﯾﻮﻩ ﺳﺘﺮﻩ ﻓﺎﺟﻌﻪ ﺭﺍﻣﯧﻨ‪‬ﺘﻪ ﺷﻮﯤ‪.‬‬
‫ﺩﻣﻠﯽ ﺟﻐﺮﺍﻓﯿﯥ ﻣﺠﻠﻪ ﺩ‪ ١٩۵٧‬ﮐﺎﻝ ﺩﺩﺳﻤﺒﺮ ﺩﻣﯧﺎﺷﺘﯥ ﭘﻪ ‪‬ﻪ ﮐﯥ ﺩﺍﺳﯥ ﻟﯿﮑﯽ‪:‬‬
‫"ﺩﺳﺪﻭﻡ ﻻﻣﺰﺭﻭﻉ ﻏﻮ‪ ‬ﻟﮑﻪ ﺩﯾﻮﯤ ‪‬ﻮﮐﯥ ﭘﻪ ‪‬ﯧﺮ ﺩﺑﺤﺮﻣﯿﺖ ﭘﻪ ﺳﺮﻩ ﻟﻮ‪‬ﻩ ﺷﻮﯤ‬
‫‪ .‬ﻫﯧﭽﺎ ﺩﺳﺪﻭﻡ ﺍﻭ‪‬ﻤﻮﺭﯤ ﺩ‪‬ﺎﺭ ﺁﺛﺎﺭ ﻧﻪ ﺩﯼ ﻣﻮﻧﺪﻟﯽ‪ .‬ﭘﻮﻫﺎﻥ ﭘﻪ ﺩﯤ ﻋﻘﯧﺪﯤ ﺩﯤ ﭼﯥ ﺩﺍ ﺩﺻﺪﻡ‬
‫ﭘﻪ ﺩﺭﻩ ﮐﯥ ﺩﺩﯤ ﺳﻮﺭﯾﻮ ﭘﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﮐﯥ ﻭﻝ ‪ ،‬ﺍﻭﻣﻤﮑﻨﻪ ﺩﻩ ﭼﯥ ﯾﻮﯤ ﺯﻟﺰﻟﯥ ﺍﻭﺳﯧﻼﻭ ﻟﻪ ‪‬ﺎﻧﻪ ﺳﺮﻩ‬
‫ﻭ‪‬ﯤ ﻭﯼ‪.".‬‬
‫ﭘﻪ ﻗﺮﺍﻥ ﮐﯥ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺩﺍ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪﻭﯼ ﭼﯥ ﺩﻏﻪ ‪‬ﺎﺭﻭﻧﻪ ﺍﻭﺱ ﻫﻢ ﺩ ﻣﻬﻢ‬
‫ﺗ‪‬ﻠﻮﺭﯼ ﭘﻪ ﺳﺮﮐﯥ ﺷﺘﻪ ‪ .‬ﺟﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺴﺘﺎﻧﻮ ﻫﻐﻪ ﻻﺭﻩ ﭼﯥ ﺩﺑﺤﺮﻣﯿﺖ ﻟﻪ ﺳﻮﯾﻞ ﺧﺘﯿﺰﻧﻪ ﭘﯿﻞ ﺍﻭﺩﻋﺮﺑﻮ‬
‫ﺗﺮ‪‬ﺎﭘﻮﻭﺯﻣﯽ ﭘﻮﺭﯼ ﺗﺮﺳﻮﺭﯾﯥ ﺍﻭﻣﺼﺮ ﭘﻮﺭﯼ ﺩﻭﺍﻡ ﻟﺮﯼ ﺩﻫﻐﻪ ﺩﭘﺎﺭﻩ ‪‬ﺎﮐﻠﯽ ﺩﯼ‪.‬‬
 ‫‪160‬‬

‫ﺍﻭﺩﺩﻭﯼ ‪‬ﺎﺭﻣﻮ ﻻﻧﺪﯤ ﺑﺎﻧﺪﯤ ﮐ‪‬ﯼ ﺍﻭ ﻟﻪ ﮐﻠﮑﯥ ﺍﻭﺳﺮﯾ‪‬ﻨﺎﮐﯥ ﺧ‪‬ﯥ ﻧﻪ ﻣﻮﭘﺮﺩﻭﯼ ‪‬ﺑﺮﯼ‬
‫ﻭﺍﻭﺭﻭﻟﯽ ‪.‬ﺍﻭﭘﻪ ﺩﯤ ﮐﯥ ﺩﺑﺼﯿﺮﺕ ﺩﺧﺎﻭﻧﺪﺍﻧﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩﻋﺒﺮﺕ ﻧ‪‬ﯥ ﺩﯼ‪ .‬ﺍﻭﺩﺍ ﺩﻻﺭﯼ ﭘﻪ ﺍﻭ‪‬ﺩﻭ‬
‫ﮐﯥ ﺷﺘﻪ )ﺍﻟﺤﺠﺮ ‪.(٧6-٧4‬‬

‫ﺩ ﺳﺒﺎﺧﻠﮏ ﺍﻭ ﺩ ﻋﺮﻡ ﺳﯧﻼﻭ‬

‫ﭘﯧ‪ ‬ﭘﯧ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻧﺪﯤ ﺩﺳﺒﺎ ‪‬ﻮﻟﻨﯥ ﺩﻋﺮﺑﺴﺘﺎﻥ ﺳﺘﺮ ﻣﺪﻧﯿﺖ ﺟﻮ‪‬ﺍﻭﻩ‪ .‬ﺗﺎﺭﯾﺨﯥ ﺳﺮﭼﯿﻨﯥ‬
‫ﻭﺍﯾﯽ ﭼﯥ ﺳﺒﺎ ﺩﻓﻨﯿﻘﯿﺎﻧﻮ ﻏﻮﻧﺪﯤ ﻓﺮﻫﻨ‪ ‬ﺩﺭﻟﻮﺩ‪ .‬ﯾﺮ ﭘﻪ ﺳﻮﺩﺍ‪‬ﺮﯾﺰﻭ ﮐ‪‬ﻧﻮ ﺑﻮﺧﺖ ﻭﻝ ‪ .‬ﺩﺳﺒﺎ‬
‫ﺧﻠﮏ ﻓﺮﻫﻨ‪‬ﯽ ﺍﻭﻣﺪﺭﻥ ﺧﻠﮏ ﻭﻝ ‪ .‬ﺩﺳﺒﺎ ﺩﺧﻠﮑﻮ ﭘﻪ ﮐﺘﯿﺒﻮﮐﯥ ﺩﺑﯿﺎﺭﻭﻏﺎﻭﻧﯥ ‪ ،‬ﻭﻗﻒ ﺍﻭﺟﻮ‪‬ﺖ‬
‫ﮐﻠﻤﯥ ‪‬ﯾﺮﯤ ﮐﺎﺭﻭﻝ ﺷﻮﯤ ‪ .‬ﺩﻣﻌﺮﺏ ﺑﻨﺪ ﭼﯥ ﺩﺩﻭﯼ ﯾﻮ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﺍﺛﺮ ﺩﯼ ﺩﺩﻭﯼ ﺩ‪‬ﮑﻨﺎﻟﻮﮊﯼ ‪‬ﻪ‬
‫ﺑﯧﻠ‪‬ﻪ ‪‬ﻞ ﮐﯧ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﺩﺳﺒﺎ ﺩﻭﻟﺖ ﭘﻪ ﺧﭙﻠﻪ ﺳﯿﻤﻪ ﮐﯥ ‪‬ﻮﺍﮐﻤﻦ ﻟ‪‬ﮑﺮ ﺩﺭﻟﻮﺩ ‪ .‬ﺩﺳﺒﺎ ﺩﭘﻮ‪‬ﯽ ‪‬ﻮﺍﮎ ﭘﻪ‬
‫ﻫﮑﻠﻪ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﻫﻢ ﯾﺎﺩﻭﻧﻪ ﺷﻮﯤ ‪ .‬ﺩﺳﺒﺎ ﺩﯾﻮﻩ ﻗﻮﻣﺎﻧﺪﺍﻥ ﭘﺮ ‪‬ﺎﻥ ﺑﺎﻭﺭ ﺩﺳﺒﺎ ﻣﻠﮑﯥ ﺗﻪ ﭘﻪ‬
‫‪‬ﻮﺍﺏ ﮐﯥ ﻣﻮﻧﺪﻟﯽ ﺷﻮ‪:‬‬

‫ﻭﯼ ﻭﯾﻞ ﭼﯥ ﻣﻮ‪ ‬ﺩﺑﺸﭙ‪ ‬ﻮﺍﮎ ﺍﻭ‪‬ﻮﺍﮐﻤﻨﻮ ﺟ‪‬ﻩ ﻣﺎﺭﻭﻧﺎﺭﯾﻨﻪ ﻭﻭ‪‬ﺨﻪ ﺑﺮﺧﻤﻦ ﯾﻮ‪ .‬ﻧﻮ ﻫﻮ‪‬‬
‫ﺳﺘﺎﺳﻮ ﭘﺮﻏﺎ‪‬ﻩ ﺩﯼ ﭼﯥ ﭘﻪ ‪‬ﻪ ﺷﯽ ﺍﻣﺮﮐﻮﯼ )ﺍﻟﻨﻤﻞ ‪.(٣٣‬‬

‫ﺩﺭﻭﻡ ﭘﻪ ﭘﺮﻣﺨﺘﻠﻠﯽ ﺗﮑﻨﺎﻟﻮﮊ‪ ‬ﺍﻭ ﺩﻣﻌﺮﺏ ﺩﺑﻨﺪ ﭘﻪ ﺟﻮ‪‬ﯦﺪﻭﺳﺮﻩ ﭘﻪ ﺳﺒﺎﮐﯥ ‪‬ﯦﺮﯤ‬

‫‪‬ﻤﮑﯥ ﮐﺮﻝ ﮐﯿﺪﯤ ﺍﻭﺧ‪‬ﻭﺑﯧﺪﯤ‪ .‬ﺩ‪‬ﻮ‪‬ﻤﮑﻮ ﺍﻭﺩﺳﻮﺩﺍ‪‬ﺮﯼ ﻻﺭﻭ ﺩﻭﯼ ﺗﻪ ‪‬ﻪ ﮊﻭﻧﺪ ﻭﺭﭘﻪ ﺑﺮﺧﻪ‬
‫ﮐ‪‬ﯼ ﻭﻭ‪ .‬ﺧﻮ ﺩﻭﯼ ﭘﺮ‪‬ﺎﯼ ﺩﺩﯼ ﭼﯥ ﻟﻪ ﺧﺪﺍﯼ ‪‬ﺨﻪ ﺷﺎﮐﺮﻩ ﺍﻭﻣﻨﻨﺪﻭﯼ ﻭﺍﻭﺳﯽ ﻧﺎﺷﮑﺮﻩ‬
 ‫‪161‬‬
‫ﺍﻭﺳﺮﮐ‪‬ﻪ ﻭﻝ ‪ ،‬ﺍﻭ‪‬ﻪ ‪‬ﻭﻝ ﭼﯥ ﻗﺮﺁﻥ ﻭﺭﺗﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐﻮﯼ ﺩﻭﯼ ﺗﻪ ﺩﻋﺮﻡ ﺩ ﺑﻨﺪ ﭘﻪ ﻧ‪‬ﯾﺪﻭ‬
‫ﺍﻭﺩﺳﯿﻼﻭﭘﻪ ﺭﺍﺗﻠﻮ ﺳﺮﻩ ﺳﺰﺍ ﻭﺭﮐ‪‬ﻝ ﺷﻮﻩ‪.‬‬
‫ﺩﺳﺒﺎ ﺩﺑﺎﭼﺎﻫﯽ ﭘﻼﺯﻣﯿﻨﻪ ﻣﻌﺮﺏ ﻭﻩ ﭼﯥ ﺩﺧﭙﻞ ﺟﻔﺮﺍﻓﯿﺎﯼ ﻣﻮﻗﯿﻌﺖ ﭘﻪ ﺩﺭﻟﻮﺩﻭ ﺳﺮﻩ ‪‬ﯾﺮ‬
‫ﺑ‪‬ﺍﯼ ﺷﻮﯼ ﺅ‪ .‬ﺩﻏﻪ ‪‬ﺎﺭ ﺩﺍﺿﺤﺎﻧﻪ ﺳﯿﻨﺪ ﺗﻪ ﻧ‪‬ﺩﯤ ﺅ‪ ،‬ﻫﻐﻪ ‪‬ﺎﯼ ﭼﯥ ﺩﺟﺒﻞ ﺑﻠﻖ ﺳﯿﻨﺪ ﺗﻪ ﺭﺳﯧﺪﻩ‬
‫ﺩﺑﻨﺪ ﺩﺟﻮ‪‬ﯾﺪﻭ ﻟﭙﺎﺭﻩ ‪‬ﻪ ‪‬ﺎﯼ ‪‬ﻞ ﮐﯿﺪﻩ ‪ .‬ﺩﺳﺒﺎ ﺧﻠﮑﻮ ﺩﻟﺘﻪ ﯾﻮ ﺑﻨﺪ ﺟﻮ‪‬ﮐ‪ ‬ﺍﻭﺧﭙﻞ ﻣﺪﻧﯿﺖ ﺗﻪ‬
‫ﯾﯽ ﭘﺮﺍﺧﺘﯿﺎ ﻭﺭﮐ‪‬ﻩ‪ .‬ﭘﻪ ﭘﺎﯾﻠﻪ ﮐﯥ ﯾﯽ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ‪‬ﯾﺮ ‪‬ﻪ ﺷﻮ‪ .‬ﻣﻌﺮﺏ ﺩﺧﭙﻞ ﻭﺧﺖ ﯾﻮ ﭘﺮﻣﺨﺘﻠﻠﯽ ‪‬ﺎﺭ‬
‫ﺅ‪ .‬ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﻟﯿﮑﻮاﻝ ﭘﻠﯿﺴﯽ ﺩﻏﻪ ‪‬ﺎﯼ ﻟﻪ ﻧ‪‬ﺩﯤ ﻟﯿﺪﻟﯽ ﺍﻭﺩﻫﻐﻪ ‪‬ﺎﯼ ﺑﺮﻡ ﺍﻭﺷﯿﻦ ﻭﺍﻟﯽ ﯾﯽ ﺳﺘﺎﯾﻠﯽ‬
‫ﺩﯼ‪.‬‬
‫ﺩﺩﻏﻪ ﺑﻨﺪ ﺟ‪‬ﻮﺍﻟﯽ ﺷﭙﺎ‪‬ﺱ ﻣﺘﺮﻩ ﺍﻭﺳﻮﺭﯾﯽ ﺷﭙﯧﺘﻪ ﻣﺘﺮﻩ ﺍﻭ ﺍﻭ‪‬ﺩﻭﺍﻟﯽ ﯾﯽ ﺷﭙ‪‬ﺳﻮﻩ ﺷﻞ ﻣﺘﺮﻩ ﺅ‪.‬‬
‫ﺩﺩﻏﻪ ﺑﻨﺪ ﻟﻪ ﻻﺭﯼ ﻧﻪ ﺯﺭﻩ ﺷﭙ‪‬ﺳﻮﻩ ﻫﮑﺘﺎﺭﻩ ‪‬ﻤﮑﻪ ﺧ‪‬ﻭﺑﯧﺪﻟﻪ ‪ .‬ﺩﺳﺒﺎ ﭘﻪ ﮐﺘﯧﺒﻮﮐﯥ ﺩﻏﻪ ‪‬ﺎﯼ‬
‫ﺩﺩﻭﻭ ﺟﻠ‪‬ﻮ ﺍﻭﻣﻌﺮﺏ ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﯾﺎﺩﺷﻮﯼ ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﺑﻨﺪ ﺑ‪‬ﻮﻧﻪ ﺍﻭﺩﺍﻧ‪‬ﻮﺭﻭﺗﺎﮐﻮﻧﻪ ﺧ‪‬ﻭﺑﻮﻝ ‪ .‬ﺩﺩﻏﻪ ﺑﻨﺪ‬
‫ﻟﻪ ﺑﺮﮐﺘﻪ ﺩﻏﻪ ﺳﯿﻤﻪ ‪‬ﯾﺮﻩ ﺷﻨﻪ ‪ ،‬ﺣﺎﺻﻞ ﻭﺭﮐﻮﻧﮑﯥ ﺍﻭﺩﯾﻤﻦ ‪‬ﯾﺮﻩ ﻭﺗﻠﯽ ﺳﯿﻤﻪ ﺷﻤﯧﺮﻝ ﮐﯿﺪﻩ‪ .‬ﺩﻭﻭ‬
‫ﻓﺮﺍﻧﺴﻮﯾﺎﻧﻮ ﻫﺮﯾﻮﻩ ﻫﻮﻟﻮﻯ ﺍﻭ ﺁﺳﺘﺮﻳﻦ ﺩﺩﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﺍﺳﻨﺎﺩﻭ ﭘﺮﺑﻨﺴ‪ ‬ﺛﺎﺑﺘﻪ ﮐ‪‬ﻩ ﭼﯥ ﺩﻏﻪ ﺑﻨﺪ ﻟﻪ‬
‫ﭘﺨﻮﺍﺯﻣﺎﻧﯥ ﻧﻪ ﺩﻟﺘﻪ ﺷﺘﻮﻥ ﺩﺭﻟﻮﺩ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﺑﻨﺪ ﭘﻪ ﮐﺎﻝ ‪ ۵۴٢‬ﻣﯿﻼﺩﯼ ﮐﯥ ﻣﺎﺕ ﺍﻭﺩﻋﺮﻡ ﺳﯧﻼﻭ ﺯﯾﺎﺗﯥ‬
‫ﻭﺭﺍﻧ‪ ‬ﺭﺍﻣﯿﻨ‪‬ﺘﻪ ﮐ‪‬ﯤ ﺩﺍﻧ‪‬ﻮﺭﻭﺗﺎﮐﻮﻧﻪ ‪ ،‬ﺩﻣﯿﻮﻭ ﺑ‪‬ﻮﻧﻪ ﺍﻭﮐ‪‬ﺘﻮﻧﻪ ﭼﯥ ﺳﻠ‪‬ﻮﻧﻪ ﮐﺎﻟﻪ ﺩﺳﺒﺎ ﺩﺧﻠﮑﻮ‬
‫ﻟﻪ ﺧﻮﺍ‪‬ﻪ ﺗﺮﯤ ﺍﺧﺴﺘﻞ ﮐﯿﺪﻩ ‪‬ﻮﻝ ﻟﻪ ﻣﯧﻨ‪‬ﻪ ﻻ‪‬ﻝ ‪ .‬ﺧﻠﮏ ﺑﯧﻮﺯﻟﯽ ﺷﻮﻝ ﺍﻭﭘﻪ ﭘﺎﯼ ﮐﯥ ﺩﺳﺒﺎ‬
‫ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻟﻪ ﻣﯧﻨ‪‬ﻪ ﻭﻻ‪ .‬ﺩﻏﻮ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﻭﺍﻗﻌﯿﺘﻮﻧﻮ ﺗﻪ ﭘﻪ ﭘﺎﻡ ﺳﺮﻩ ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﻋﻈﯿﻢ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻗﺮﺍﻥ ﺗﻪ‬
‫ﻭ‪‬ﻮﺭﻭ ﺩﺍﺑﻪ ﻭﻣﻮﻣﻮ ﭼﻮﺩﻭﺍ‪‬ﻩ ﯾﻮﻟﻪ ﺑﻞ ﺳﺮﻩ ﻣﻄﺎﺑﻘﺖ ﻟﺮﯼ‪.‬‬
 ‫‪162‬‬

‫ﺍﻭﺩﺳﺒﺎ ﺩﺧﻠﮑﻮﻟﭙﺎﺭﻩ ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﻭﻃﻦ ﮐﯥ ﻧ‪‬ﯥ ﻭﯤ ﭘﻪ ﮐﯧﻦ ﺍﻭ‪‬ﯥ ﺧﻮﺍﺑ‪‬ﻮﻧﻮﮐﯥ‪ .‬ﻭﺧﻮﺭﯼ ﺩﺧﭙﻞ‬
‫ﺭﺏ ﻟﻪ ﺭﻭﺯﯼ ﻧﻪ ﺍﻭﻟﻪ ﻫﻐﻪ ﻣﻨﻨﺪﻭﯼ ﻭﺍﻭﺳﯽ ﺩﺩﯤ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﭼﯥ ﺳﺘﺎﺳﻮ ‪‬ﺎ‪‬ﻮﺑﯽ ﻧﻌﻤﺖ ﻟﺮﻭﻧﮑﯽ ﺍﻭﻧﯿﮏ‬
‫‪‬ﺎﺭﺩﯼ ﺍﻭﺳﺘﺎﺳﻮ ﺭﺏ ﺑ‪‬ﻮﻧﮑﯽ ﺩﯼ‪ .‬ﺳﺮﻩ ﻟﻪ ﺩﯤ ﻫﻢ ﺗﺎﺳﻮ ﻣﺦ ﻭ‪‬ﺮ‪‬ﺎﻭﻩ ﺑﯿﺎ ﻣﻮ‪ ‬ﻟﻪ ﺑﻨﺪﻧﻪ ﺳﯧﻼﻭ‬
‫ﺭﺍﻭﻟﯧ‪‬ﻩ ﺍﻭﺩﺩﻭﯼ ﺑ‪‬ﻮﻧﻪ ﻣﻮﭘﻪ ﺩﻭﻭ ﺩﺗﺮﺧﻮ ﻣﯿﻮﻭ ﻟﺮﻭﻧﮑﯽ‪ ،‬ﺰﺍﻭﻟ‪‬ﺷﻤﯧﺮ ﺳﺪﺭﺑﺎﻧﺪﯤ ﺑﺪﻝ ﮐ‪‬ﻝ ﺩﻏﻪ‬
‫ﺩﺩﻭﯼ ﺩﻧﺎﺷﮑﺮﯼ ﺳﺰﺍﻭﻩ ﺍﻭﭘﺮﺗﻪ ﻟﻪ ﻧﺎﺷﮑﺮﺍﻧﻪ ﭼﺎﺗﻪ ﺳﺰﺍﻧﻪ ﻭﺭﮐﻮﻭ‪) .‬ﺳﺒﺎ ‪.(١۵-١٧‬‬
‫ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﺩﺳﺒﺎ ﺩﺧﻠﮑﻮﺳﺰﺍ ﺩ "ﺳﻴﻞ ﺍﻟﻌﺮﻡ" ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﯾﺎﺩﻩ ﺷﻮﯤ ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﮐﻠﻤﯥ‬
‫ﺩﺳﯧﻼﻭ ‪‬ﻭﻝ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻮﯼ‪ .‬ﻋﺮﻡ ﺩﺑﻨﺪ ﯾﺎ ﺧﻨ‪ ‬ﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎﺩﻩ‪ .‬ﺩﺍﻟﻌﺮﻡ ﺳﯧﻼﻭ ﯾﻌﻨﯽ ﻫﻐﻪ ﺳﯧﻼﻭ ﭼﯥ ﺩﺑﻨﺪ‬
‫ﺩﻣﺎﺗﯿﺪﻭ ﻟﻪ ﮐﺒﻠﻪ ﻣﯧﻨ‪ ‬ﺗﻪ ﺭﺍ‪‬ﯽ ‪ .‬ﺍﺳﻼﻣﯽ ﭘﻮﻫﺎﻥ ﺩﺩﻏﻪ ﺳﯿﻼﻭ ‪‬ﺎﯼ ﺍﻭﻭﺧﺖ ﻫﻢ ‪‬ﮑﺎﺭﻩ ﮐ‪‬ﯼ‬
‫ﻋﻼﻣﻪ ﻣﻮﺩﻭﺩﯼ ﻓﺮﻣﺎﯾﯽ‪:‬‬
‫"ﺩ ﺍﻟﻌﺮﻡ ﭘﻪ ﺳﯧﻼﻭﮐﯥ‪ ،‬ﺩﻋﺮﻡ ﮐﻠﻤﻪ ﺩﺑﻨﺪ ﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎ ﺩﻩ ‪‬ﻪ ‪‬ﻭﻝ ﭼﯥ ﺩﻋﺮﺑﺴﺘﺎﻥ ﺩﺳﻮﯾﻠﯽ‬
‫ﺑﺮﺧﯥ ﭘﻪ ﺧﺒﺮﻭ ﮐﯥ ﮐﺎﺭﻭﻝ ﮐﯧ‪‬ﯼ ‪ .‬ﻫﻐﻪ ﮐﯧﻨﺪﻧﯥ ﭼﯥ ﭘﻪ ﯾﻤﻦ ﮐﯥ ﺳﺮﺗﻪ ﺭﺳﯧﺪﻟﯽ ﺩﻭﺭﺍﻧﯿﻮ ﭘﺎﺗﯥ‬
‫ﺷﻮﻧﯥ ﭘﻪ ﻭﺍﺭ ﻭﺍﺭﺳﺮﻩ ﭘﻪ ﻫﻤﺪﯤ ﻣﺎﻧﺎ ﻣﻮﻧﺪﻝ ﺷﻮﯼ ‪ .‬ﻟﮑﻪ ﻫﻐﻪ ﻟﯿﮏ ﭼﯥ ﺩﯾﻤﻦ ﺑﺎﭼﺎ ﺩﻣﻌﺮﺏ‬
‫ﺩﺩﯾﻮﺍﻟﻮﻧﻮ ﺟﻮ‪‬ﻭﻧﮑﯽ ﺍﺑﺮﻫﻪ ﺗﻪ ﭘﻪ ‪ ۵۴٣‬ﺍﻭ ‪ ۵۴٢‬ﻣﯿﻼﺩﯼ ﮐﯥ ﻭﺭﮐ‪‬ﯼ ‪ ،‬ﻫﻤﺪﻏﻪ ﺩﻋﺮﻡ ﮐﻠﻤﻪ‬
‫ﺩﺑﻨﺪ ﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎ ﮐﺎﺭﻭﻝ ﺷﻮﯤ ‪ .‬ﻟﻪ ﻫﻤﺪﯤ ﮐﺒﻠﻪ ﺩﺍﻟﻌﺮﻡ ﺳﯧﻼﻭ ﯾﻌﻨﯥ ﻫﻐﻪ ﺳﯧﻼﻭ ﭼﯥ ﺩﺑﻨﺪ ﺩﻣﺎﺗﯧﺪﻭ ﻟﻪ‬
‫ﺍﻣﻠﻪ ﻣﯧﻨ‪‬ﺘﻪ ﺭﺍﻏﻠﯽ ‪ .‬ﺳﯧﻼﻭ ‪‬ﻮﻟﻪ ﺳﯿﻤﻪ ﻭﻧﯿﻮﻩ ﻫﻐﻪ ﮐﺎﻧﺎﻟﻮﻧﻪ ﭼﯥ ﺩﺳﺒﺎﺧﻠﮑﻮ ﮐﯿﻨﺪﻟﯽ ﻭﻭ ﺍﻭﻫﻐﻪ‬
‫ﺩﯾﻮاﻝ ﭼﯥ ﺩﺑﻨﺪ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩﺩﻭ ﻏﺮﻭﻧﻮ ﭘﻪ ﻣﯧﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﺟﻮ‪‬ﺷﻮﯼ ﺅ‪ ،‬ﻭﺭﺍﻥ ﺷﻮﺍﻭﺩﺍﻭﺑﻮ ﻟ‪‬ﻠﻮﻟﻮ ﺳﯿﺴﺘﻢ‬
‫ﯾﯽ ﻟﻪ ﻣﯧﻨ‪‬ﻪ ﻭﻻ‪ .‬ﭘﻪ ﭘﺎﯾﻠﻪ ﮐﯥ ﻫﻐﻪ ﻫﯿﻮﺍﺩ ﭼﯥ ﻟﻪ ﺑ‪‬ﻮﻧﻮ ‪‬ﮎ ﺅ ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﯾﻮﻩ ﺷﺎ‪‬ﻩ ﺑﺪﻝ ﺷﻮﯼ‬
‫ﭼﯥ ﯾﻮ ﻟ‪ ‬ﺷﻤﯧﺮ ﺗﺮﺧﯥ ﺍﻭﺗﺮﻭﯤ ﺍﻭﺩ ﺳﺪﺭﻭﻧﯥ ﭘﻪ ﮐﯥ ﻭﯤ‪.‬‬
 ‫‪163‬‬
‫ﻭﺭﻧﺮ ﮐﻠﮑﺮ ﻋﯿﺴﻮﯼ ﻟﺮﻏﻮﻥ ﭘﯧﮋﻧﺪﻭﻧﮑﯽ ﺍﻭﺩ )) ﺳﭙﯧ‪‬ﻠﯽ ﮐﺘﺎﺏ ﺣﻖ ﺅ(( ﻟﯿﮑﻮاﻝ‬
‫ﺩﺍﻣﻨﻠﯥ ﭼﯥ ﺩﻋﺮﻡ ﺳﯧﻼﻭ ﻫﻐﻪ ‪‬ﻭﻝ ﭼﯥ ﻗﺮﺁﻥ ﯾﺎﺩﮐ‪‬ﯼ ﭘﯧ‪ ‬ﺷﻮﯼ ﺩﯼ ‪ .‬ﺩﺩﺍ‪‬ﻭﻝ ﯾﻮ ﺑﻨﺪ ﺷﺘﻮﻥ‬
‫ﺍﻭ ﺩﻫﻐﻪ ﻣﺎﺗﯧﺪﻝ ﺍﻭﺩ‪‬ﻮﻝ ﻫﯿﻮﺍﺩ ﺍﻭﺑ‪‬ﻮﻧﻮ ﻭﺭﺍﻧﯧﺪﻝ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﯾﺎﺩﺷﻮﯼ ‪‬ﻮﻝ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻟﺮﯼ‪.‬‬
‫ﺩﻋﺮﻡ ﻟﻪ ﺳﯧﻼﻭﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﺩﺳﺒﺎ ﺧﻠﮑﻮ ﺧﭙﻞ ﻋﺎﯾﺪ ﻟﻪ ﻻﺳﻪ ﻭﺭﮐ‪‬ﯼ‪ ،‬ﺩﻫﻐﻮﯼ ‪‬ﻤﮑﯥ‬
‫ﻭﺭﺍﻧﯥ ﺷﻮﯤ ﻫﻐﻮ ﺧﻠﮑﻮ ﭼﯥ ﻟﻪ ﺍﷲ )ﺝ( ﯾﯽ ﻣﺦ ‪‬ﺮ‪‬ﻮﻟﯽ ﻭﻭ ﭘﺮﺩﻩ ﯾﯽ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺭﺍﻧﻪ ﻭ‪‬‬
‫ﺍﻭﻧﺎﺷﮑﺮﯼ ﯾﯽ ﻭﮐ‪‬ﻩ ﻧﻮﻫﻤﺪﺍﺳﯥ ﺳﺰﺍ ﻭﺭﮐ‪‬ﻝ ﺷﻮﻩ‪.‬‬
 ‫‪164‬‬
‫ﺩﺣﺠﺮﺧﻠﮏ‬
‫ﺩ ﺛﻤﻮﺩ ﺧﻠﮏ ﺩﺍﺳﯥ ﯾﻮﻩ ﻗﺒﯿﻠﻪ ﺩﻩ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﯾﺎﺩﻩ ﺷﻮﯤ ﺍﻭﺩ ﺩﻭﯼ ﭘﻪ ﻫﮑﻠﻪ‬
‫‪‬ﯾﺮ ﻟ‪ ‬ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺷﺘﻪ ‪ .‬ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﺳﺮﭼﯧﻨﯥ ‪‬ﯿﯽ ﭼﯽ ﮐﻠﻮﻧﻪ ﻣﺨﮑﯥ ﺩ ﺛﻤﻮﺩ ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﺧﻠﮑﻮ ﺷﺘﻮﻥ‬
‫ﺩﺭﻟﻮﺩ ‪ .‬ﺩﺍﺳﯥ ﻭﯾﻞ ﮐﯧ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﺩﺣﺠﺮ ﺧﻠﮏ ﻫﻐﻪ ‪‬ﻭﻝ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﯾﺎﺩﺷﻮﯼ ﺛﻤﻮﺩ ﺩﯼ‬
‫‪‬ﮑﻪ ﭼﯥ ﺩﺛﻤﻮﺩ ﺑﻞ ﻧﻮﻡ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺩﯼ‪ .‬ﺷﺎﯾﺪ ﺛﻤﻮﺩ ﺩ ﻗﺒﯿﻠﯽ ﻧﻮﻡ ﺍﻭﺣﺠﺮ ﺩﻫﻐﻪ ‪‬ﺎﯼ ﻧﻮﻡ‬
‫ﺩﯼ ﭼﯥ ﺩﻭﯼ ﭘﻪ ﮐﯥ ﺍﻭﺳﯧﺪﻝ‪ .‬ﭘﻪ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﮐﯥ ﺩﺍﺳﻤﻪ ﺩﻩ ﭼﯥ ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ ﺟﻐﺮﺍﻓﯿﻪ ﭘﻮﻩ ﭘﻠﻨﯽ ﻫﻢ‬
‫ﻟﯿﮑﻠﯽ ﭼﯥ ﺩﺛﻤﻮﺩ ﺧﻠﮑﻮ ﺩﺩﻭﻣﻮﺛﯥ ﺍﻭﺣ‪‬ﺮﯤ ﭘﻪ ‪‬ﺎﺭﻭﻧﻮﮐﯥ ﭼﯥ ﺍﻭﺳﻨﯥ ﺣﺠﺮ ﺩﯼ ﮊﻭﻧﺪﮐﺎﻭﻩ‪.‬‬
‫ﭘﺨﻮﺍﻧﯽ ﺳﻨﺪ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﮐﯥ ﺩﺛﻤﻮﺩ ﻧﻮﻡ ﺷﺘﻪ ﺩﺑﺎﺑﻠﯿﺎﻧﻮ ﭘﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﭘﻮﺭﯤ ﺍ‪‬ﻩ ﻟﺮﯼ ‪.‬‬
‫ﺩﻏﻪ ﺳﻨﺪ ﭘﻪ ﺍﺗﻤﻪ ﻣﺨﮑﯥ ﻟﻪ ﻣﯿﻼﺩﻩ ﭘﯧ‪ ‬ﮐﯥ ﭘﺮﯾﻮﻗﻮﻡ ﺑﺎﻧﺪﯤ ﺩ ﺑﺎﺑﻠﯿﺎﻧﻮ ﺩﺩﻭﻡ ﺳﺎﺭ‪‬ﻮﻥ ﺑﺎﭼﺎ ﺩ‬
‫ﺑﺮﯼ ﭘﻪ ﺍ‪‬ﻩ ﺩﯼ ‪ .‬ﺳﺎﺭ‪‬ﻮﻥ ﭘﻪ ﯾﻮﻩ ﺟ‪‬ﻩ ﮐﯥ ﻫﻐﻮﯼ ﺗﻪ ﺩﻋﺮﺑﺴﺘﺎﻥ ﭘﻪ ﺷﻤﺎﻝ ﮐﯥ ﻣﺎﺗﻪ ﻭﺭﮐ‪‬ﻩ‪.‬‬
‫ﺩﺩﻏﻪ ﻗﻮﻡ ‪‬ﻮﻟﯥ ﻧ‪‬ﯥ ﻧ‪‬ﺎﻧﯥ ﺩﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﻤﺪ )ﺹ( ﻟﻪ ﺯﯦ‪‬ﯦﺪﻭﻣﺨﮑﯥ ﻟﻪ ﻣﯧﻨ‪‬ﻪ ﺗﻠﻠﯽ‪.‬‬
‫ﺩﯾﻮﻧﺎﻥ ﭘﻪ ﭘﺨﻮﺍﻧﯿﻮ ﯾﺎﺩ‪‬ﺘﻮﻧﻮ ﮐﯥ ﺩﻫﻐﻮﯼ ﻧﻮﻡ ﺩﺛﻤﻮﺩﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﺭﺍﻏﻠﯽ‪.‬‬

‫ﺍﻭﺩﺣﺠﺮﺧﻠﮑﻮ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮﺍﻥ ﺩﺭﻭﻏﺠﻦ ﻭ‪‬ﻞ ‪ .‬ﺍﻭﻫﻐﻪ ﻧ‪‬ﯥ ﻣﻮ ﭼﯥ ﻫﻐﻮﯼ ﺗﻪ ﻟﯧ‪‬ﻟﯽ ﻭﯤ ﻟﻪ‬

‫ﻫﻐﻮ‪‬ﻮﻟﻮﻧﻪ ﯾﯽ ﻣﺦ ﻭ‪‬ﺮ‪‬ﺎﻭﻩ‪ .‬ﻫﻐﻮﯼ ﭘﻪ ﻏﺮﻭﻧﻮ ﮐﯥ ﺑﺎﺍﻣﻨﻪ ﮐﻮﺭﻭﻧﻪ ﺟﻮ‪‬ﻭﻝ )ﺍﻟﺤﺠﺮ ‪.(٨٠-٨٢‬‬

‫ﺩﺍﺭﺩﻥ ﺩﺭﻭﻡ ﭘﻪ ﺩﺭﻩ ﮐﯥ ﺍﻭﺱ ﻫﻢ ﺩﺩﻭﯼ ﺩﮐﻮﺭﻧﻮﺍﻭﻇﺮﯾﻔﻮ ﺗﻮ‪‬ﻞ ﺷﻮﻭ‪‬ﺑﺮﻭ ﻧ‪‬ﯥ‬

‫ﺍﻭ‪‬ﺎﯾﻮﻧﻪ ﺷﺘﻪ ﭼﯥ ﺩﭘﺘﺮﺍ ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﯾﺎﺩﯦ‪‬ﯼ ‪ .‬ﻗﺮﺁﻥ ﻫﻢ ﺩﮐﻮﺭﻭﻧﻮ ﭘﻪ ﺟﻮ‪‬ﻭﻟﻮ ﺍﻭﺩ‪‬ﺑﺮﻭﭘﻪ ﺗﻮ‪‬ﻠﻮﮐﯥ‬
‫ﺩﺩﻏﻮﺧﻠﮑﻮ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺗﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐﻮﯼ‪.‬‬
 ‫‪165‬‬
‫ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﺩ ﺭﯾﺎﺿﯥ ﻣﻌﺠﺰﯤ‬

‫ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﺩﮐﻠﻤﻮ ﺗﮑﺮﺍﺭ‬

‫ﺑﺮﺳﯧﺮﻩ ﭘﺮﻫﻐﻮ ﻣﻌﺠﺰﻭ ﭼﯥ ﺗﺮ ﺍﻭﺳﻪ ﻣﻮ ﻭﺷﻤﯧﺮﻟﯥ ‪ ،‬ﺩﺭﯾﺎﺿﯽ ﻟﻪ ﻧﻈﺮﻩ ﻧﻮﺭﯼ ﻣﻌﺠﺰﯤ‬
‫ﻫﻢ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﺷﺘﻪ ‪ ،‬ﭼﯥ ‪‬ﯾﺮﯤ ﺑﯧﻠ‪‬ﯥ ﯾﯽ ﻟﯿﺪﻝ ﮐﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭﭘﻪ ﯾﻮ ﺷﻤﯧﺮ ﻭﯾﯽ ﭘﻮﻫﺎﻥ ﭘﻮﻩ ﺷﻮﯼ‪.‬‬
‫ﯾﻮﻩ ﻟﻪ ﺩﻏﻮ ﺑﯧﻠ‪‬ﻮ‪‬ﻨﯥ ﺩ‪‬ﯿﻨﻮ ﻣﺸﺨﺼﻮﮐﻠﻤﻮ ﺣﯿﺮﺍﻧﻮﻭﻧﮑﯽ ﺗﮑﺮﺍﺭﺩﯼ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻻﻧﺪﯤ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﯾﯽ‬
‫ﯾﺎﺩﻭﻧﻪ ﮐﻮﻭ‪.:‬‬
‫ﺍﻭﻭﻩ ﺁﺳﻤﺎﻧﻮﻧﻪ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﺍﻭﻭﻩ ‪‬ﻠﯥ ﯾﺎﺩﺷﻮﯼ ﺍﻭﺩﺁﺳﻤﺎﻧﻮﻧﻮ ﭘﯿﺪﺍﯾ‪‬ﺖ ﻫﻢ ﺍﻭﻭﻩ‬ ‫‪‬‬
‫‪‬ﻠﯥ ﯾﺎﺩﺷﻮﯼ‪..‬‬
‫ﺩﻭﺭ‪‬ﯥ ﮐﻠﻤﻪ )ﻳﻮﻡ( ‪ ٣۶۵‬ﻠﯥ ﭘﻪ ﻣﻔﺮﺩﻩ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﺍﻭﺩ ﻭﺭ‪‬ﻮﮐﻠﻤﻪ ﭘﻪ ﺟﻤﻌﯥ ‪‬ﻭﻝ‬ ‫‪‬‬
‫)ﺍﻳﺎﻡ( ‪ ٣٠‬ﻠﯥ ﯾﺎﺩﻩ ﺷﻮﯤ ‪ .‬ﺩﻣﯿﺎﺷﺘﯥ ﮐﻠﻤﻪ ﺩﻭﻭﻟﺲ ‪‬ﻠﯥ ﯾﺎﺩﻩ ﺷﻮﯼ ‪.‬‬
‫ﺩﮐﺮﻟﻮﮐﻠﻤﻪ ﺍﻭ ﺩﻭﻧﯥ ﮐﻠﻤﻪ ﻫﺮﯾﻮﻩ ‪ ٢۶‬ﻠﯥ ﯾﺎﺩﻩ ﺷﻮﯤ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺩﻣﮑﺎﻓﺎﺕ ﮐﻠﻤﻪ ‪ ١١٧‬ﻠﯥ ﺍﻭﺩﺑﺨ‪‬ﻠﻮﮐﻠﻤﻪ ‪ ٢٣۴‬ﻠﯥ ﭼﯥ ﺩﻣﮑﺎﻓﺎﺗﻮ ﺩﻭﻩ ﺑﺮﺍﺑﺮﻩ‬ ‫‪‬‬
‫ﮐﯧ‪‬ﯼ ﯾﺎﺩﻩ ﺷﻮﯤ‪.‬‬
‫ﺩﻭﻭﺍﯾﻪ ﮐﻠﻤﻪ ﺍﻭﻭﻭﺍﯾﯽ ﻫﺮﯾﻮ ‪ ٣٣٢‬ﻠﯥ ﯾﺎﺩﻩ ﺷﻮﯤ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺩﺩﻧﯿﺎ ﮐﻠﻤﻪ ﺍﻭ ﺁﺧﺮﺕ ﮐﻠﻤﻪ ﻫﺮﯾﻮﻩ ﭘﻪ ﻣﺴﺎﻭﯼ ‪‬ﻭﻝ ‪ ١١۵‬ﻠﯥ ﯾﺎﺩﻩ ﺷﻮﯤ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺩﺷﯿﻄﺎﻥ ﮐﻠﻤﻪ ﺍﻭﻣﻼﯾﯿﮑﻪ ﮐﻠﻤﻪ ﻫﺮﯾﻮﻩ ‪ ٨٨‬ﻠﯥ ﯾﺎﺩﻩ ﺷﻮﯤ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺩﺍﯾﻤﺎﻥ ﺍﻭﮐﻔﺮ ﮐﻠﻤﻪ ﻫﺮﯾﻮﻩ ‪ ٢۵‬ﻠﯥ ﯾﺎﺩﻩ ﺷﻮﯤ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺩ ﺩﻭﺯﺥ ﺍﻭ ﺟﻨﺖ ﮐﻠﻤﯥ ﻫﺮﯾﻮﻩ ‪ ٧٧‬ﻠﯥ ﯾﺎﺩﻩ ﺷﻮﯤ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺩﺫﮐﺎﺕ ﺍﻭﺑﺮﮐﺎﺕ ﮐﻠﻤﻪ ﻫﺮﯾﻮﻩ ‪ ٣٢‬ﻠﯥ ﯾﺎﺩﻩ ﺷﻮﯤ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺩﻧﯿﮑﻮ ﺧﻠﮑﻮ )ﺍﺑﺮﺍﺭ( ﺍﻭﺑﺪﻭ)ﻓﺠﺎﺭ( ﮐﻠﻤﯥ ﻫﺮﯾﻮ ﺩﺭﯤ ﺩﺭﯤ ‪‬ﻠﯥ ﯾﺎﺩﯤ ﺷﻮﯼ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺩ ﺗﺎﻭﺩﻩ ﺍﻭ‪‬ﯼ ﺍﻭﺳﺎ‪‬ﻩ ﮊﻣﯽ ﮐﻠﻤﯥ ﻫﺮﻩ ﯾﻮﻩ ﭘﻪ ﻣﺴﺎﻭﯼ ﺗﻮ‪‬ﻪ ‪ ۵‬ﻠﯥ ﯾﺎﺩﯤ ﺷﻮﯼ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺩﺧﻤﺮﺍﻭﻧﺸﯥ ﮐﻠﻤﯥ ﻫﺮﯾﻮﻩ ‪ ۶‬ﻠﯥ ﯾﺎﺩﯤ ﺷﻮﯼ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺩﭘﻮﻫﯧﺪﻭﺍﻭﺭﻭ‪‬ﻨﺎﯾﯽ ﮐﻠﻤﯥ ﻫﺮﯾﻮ ﭘﻪ ﻣﺴﺎﻭﯼ ﺗﻮ‪‬ﻪ ‪ ۴٩‬ﻭﺍﺭﯤ ﯾﺎﺩﯤ ﺷﻮﯼ‪.‬‬ ‫‪‬‬

 ‫‪166‬‬
‫ﺩﻭﻋﻆ ﺍﻭﮊﺑﯥ ﮐﻠﻤﯥ ﻫﺮﯾﻮﻩ ‪ ٢۵‬ﻠﯥ ﯾﺎﺩﯤ ﺷﻮﯼ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺩﺳﻮﺩ ﺍﻭﻓﺴﺎﺩ ﮐﻠﻤﯥ ﻫﺮﯾﻮﻩ ‪ ۵٠‬ﻠﯥ ﯾﺎﺩﯤ ﺷﻮﯼ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺩﺍﺟﺮ ﺍﻭﻓﻌﻞ ﮐﻠﻤﯥ ﻫﺮﯾﻮﻩ‪ ١٠٧‬ﻠﯥ ﯾﺎﺩﯤ ﺷﻮﯼ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺩﻣﺤﺒﺖ ﺍﻭﺍﻃﺎﻋﺖ ﮐﻠﻤﯥ ﻫﺮﯾﻮﻩ ‪ ٨٣‬ﻠﯥ ﯾﺎﺩﯤ ﺷﻮﯼ‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺩﺗ‪‬ﻠﻮﺭﯼ ﯾﺎ ﻣﺴﯿﺮ ﺍﻭﺍﺑﺪﹰﺍ ﮐﻠﻤﯥ ﻫﺮﯾﻮﻩ ‪ ٢٨‬ﻠﯥ ﯾﺎﺩﯤ ﺷﻮﯼ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺩﻣﺼﯿﺒﺖ ﺍﻭﺷﮑﺮ ﮐﻠﯿﻤﯽ ﻫﺮﯾﻮﻩ ‪ ٧۵‬ﻠﯥ ﯾﺎﺩﯤ ﺷﻮﯼ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺩﺷﻤﺲ ﺍﻭﻧﻮﺭ ﮐﻠﻤﯥ ﻫﺮﯾﻮﻩ ‪ ٣٣‬ﻠﯥ ﯾﺎﺩﯤ ﺷﻮﯼ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺩﻻﺭ‪‬ﻮﻭﻧﯥ ﮐﻠﻤﯥ ﺍﻭﺩﺭﺣﻤﺖ ﮐﻠﻤﯥ ﭘﻪ ﻣﺴﺎﻭﯼ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﻫﺮﯾﻮﻩ ‪ ٧٩‬ﻠﯥ ﯾﺎﺩﯤ ﺷﻮﯼ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺩﺳﺘﻮﻧﺰﻭ ﮐﻠﻤﻪ ﺍﻭﺩﺁﺭﺍﻣ‪‬ﺖ ﮐﻠﻤﻪ ﻫﺮﯾﻮﻩ ‪ ١٣‬ﻠﯥ ﯾﺎﺩﻩ ﺷﻮﯤ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺩ‪‬ﯥ ﺍﻭﻧﺮ ﮐﻠﻤﻪ ﻫﺮﯾﻮﻩ ‪ ٢٣‬ﻠﯥ ﯾﺎﺩﯤ ﺷﻮﯤ ﭼﯥ ﺩﻭﺍ‪‬ﻩ ‪ ۴۶‬ﮐﯧ‪‬ﯼ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺩﻧﺎﺭﯾﻨﻪ )ﻫ‪‬ﯥ( ﺍﻭﺩ‪‬ﯥ )ﭼﺮ( ﻫﺮﯾﻮ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ‪ ٢٣‬ﮐﺮﻭﻣﻮﺯﻭﻣﻪ ﻟﺮﯼ ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺳﺮﻩ‬ ‫‪‬‬
‫ﯾﻮ‪‬ﺎﯼ ﺷﯽ ‪ ۴۶‬ﮐﺮﻭﻣﻮﺯﻣﻪ ﻟﺮﯼ ‪.‬‬
‫ﺩﺧﯿﺎﻧﺖ ﺍﻭﺧﺒﯿﺚ ﮐﻠﻤﻪ ﻫﺮﯾﻮﻩ ‪ ١۶‬ﻠﯥ ﯾﺎﺩﻩ ﺷﻮﯤ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺩﺑﺸﺮ ﺍﻭﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﻠﻤﻪ ‪ ۶۵‬ﻠﯥ ﺍﻭﺩﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﭘﺮﺍﺧﺘﯿﺎ ﭘ‪‬ﺍﻭﻭﻧﻪ ﻫﻢ ‪ ۶۵‬ﮐﯧ‪‬ﯼ ‪ .‬ﺗﺮﺍﺏ‬ ‫‪‬‬
‫ﯾﺎ ﺧﺎﻭﺭﯼ ‪ ١٧‬ﻠﯥ‪ ،‬ﻧﻄﻔﻪ ‪ ١٢‬ﻠﯥ ‪،‬ﻋﻠﻖ ‪ ۶‬ﻠﯥ ‪ ،‬ﺍﻭﻟﺤﻢ ﯾﺎ ﻏﻮ‪‬ﻪ ‪ ١٢‬ﻠﯥ ﭼﯥ‬
‫‪‬ﻮﻝ ‪ ۶۵‬ﻠﯥ ﮐﯧ‪‬ﯼ ﯾﺎﺩﺷﻮﯼ‪.‬‬
‫ﺩﺻﻠﻮﺍﺕ ﯾﺎ ﻟﻤﺎﻧ‪‬ﻪ ﮐﻠﻤﻪ ‪ ۵‬ﻠﯥ ﯾﺎﺩﻩ ﺷﻮﯤ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺷﭙﻪ ﺍﻭﻭﺭ‪ ‬ﮐﯥ ﭘﻨ‪‬ﻪ ‪‬ﻠﯥ‬ ‫‪‬‬
‫ﻟﻤﻮﻧ‪ ‬ﻫﻢ ﻓﺮﺽ ﺩﯼ‪.‬‬

‫ﺩ ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩ ﻭﭼﯥ ﺍﻭ ﺍﻭﺑﻮ ﺍﻧ‪‬ﻭﻝ‬

‫ﺩ ﺑﺮ ﯾﺎ ﻭﭼﯥ ﮐﻠﻤﻪ ‪ ١٣‬ﻠﯥ ﺍﻭﺑﺤﺮ ‪ ٣٢‬ﻠﯥ ﯾﺎﺩﻩ ﺷﻮﯤ ﭼﯥ ‪‬ﻮﻝ ‪ ۴۵‬ﮐﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭ‬
‫ﮐﻪ ﺩﻫﻐﻮ ﻓﯿﺼﺪﯼ ﻭﺷﻤﯧﺮﻭ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ‪ ٢٨‬ﺍﻋﺸﺎﺭﯾﻪ ‪ ٨‬ﭘﻪ ﺳﻠﻮﮐﯥ ﻭﭼﻪ ﺩﻩ ﺍﻭ ‪٧١‬ﺍﻋﺸﺎﺭﯾﻪ ‪ ١‬ﭘﻪ‬
‫ﺳﻠﻮﮐﯥ ﺍﻭﺑﻪ ﺩﯼ‪ ،‬ﺩﺣﯿﺮﺍﻧﺘﯿﺎ ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺩﻩ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻫﻤﺪﯤ ﺍﻧ‪‬ﻭﻝ ﻭﭼﻪ ﺍﻭﺳﻤﻨﺪﺭ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﭘﺮﻣﺦ ﺷﺘﻪ‪.‬‬
 ‫‪167‬‬
‫ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﺩ ﺍﺑﺠﺪﺷﻤﯧﺮﯤ‬
‫ﺩﻋﺮﺑﯽ ﻫﺮﯾﻮ ﺗﻮﺭﯼ ﯾﻮ ﺣﺴﺎﺑﯽ ﺍﺭﺯ‪‬ﺖ ﻟﺮﯼ ‪ .‬ﯾﻌﻨﯽ ﻫﺮﯾﻮ ﺗﻮﺭﯼ ﯾﻮﻩ ﺷﻤﯧﺮﻩ‬
‫‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪﻭﯼ ﺍﻭﭘﻪ ﺩﯤ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﺩﺗﻮﺭﯾﻮ ﻟﻪ ﻣﺨﯥ ﻣﺤﺎﺳﺒﯥ ﮐﯧ‪‬ﯼ‪ .‬ﺩﻏﯥ ﭘﻮﻫﯥ ﺗﻪ ﺟﻤﻞ ﺣﺴﺎﺏ ﯾﺎ ﺍﺑﺠﺪ‬
‫ﻭﺍﯾﯽ‪ :‬ﺧﻠﮏ ﻟﻪ ﺩﻏﯥ ﭘﻮﻫﯥ ﻧﻪ ﭘﻪ ﺑﯧﻼﺑﯧﻠﻮ ‪‬ﺎﯾﻮ ﮐﯥ ‪‬ﻪ ﺍﺧﻠﯽ ﭼﯥ ﯾﻮﻩ ﺑﯧﻠ‪‬ﻪ ﯾﯽ ﺩﺟﻔﺮ ﭘﻮﻫﻪ ﺩﻩ‪.‬‬

‫‪٩‬‬ ‫‪٨‬‬ ‫‪٧‬‬ ‫‪۶‬‬ ‫‪۵‬‬ ‫‪۴‬‬ ‫‪٣‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪١‬‬

‫ﻁ‬ ‫ﺡ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺝ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﺍ‬
‫‪٩٠‬‬ ‫‪٨٠‬‬ ‫‪٧٠‬‬ ‫‪۶٠‬‬ ‫‪۵٠‬‬ ‫‪۴٠‬‬ ‫‪٣٠‬‬ ‫‪٢٠‬‬ ‫‪١٠‬‬
‫ﺹ‬ ‫ﻑ‬ ‫ﻉ‬ ‫ﺱ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻝ‬ ‫ﮎ‬ ‫ﻯ‬
‫‪٨٠٠‬‬ ‫‪٧٠٠‬‬ ‫‪۶٠٠‬‬ ‫‪۵٠٠‬‬ ‫‪۴٠٠‬‬ ‫‪٣٠٠‬‬ ‫‪٢٠٠‬‬ ‫‪١٠٠‬‬
‫‪٩٠٠‬‬
‫ﻅ‬ ‫ﺽ‬ ‫ﺫ‬ ‫ﺥ‬ ‫ﺙ‬ ‫ﺕ‬ ‫ﺵ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻕ‬
‫‪١٠٠٠‬‬
‫ﻍ‬

‫ﺟﻔﺮ ﺩﻭ‪‬ﺍﻧﺪﻭﯾﻨﯥ ﭘﻮﻫﻪ ﺩﻩ ‪ .‬ﭘﻮﻫﺎﻥ ﺩﮐﻠﻤﻮ ﺣﺴﺎﺑﯽ ﻣﺎﻧﺎ ﺗﻌﺒﯿﺮﻭﯼ ‪ .‬ﺩﺍﺑﺠﺪ ﺍﻭﺟﻔﺮ ﭘﻪ‬
‫ﻣﯧﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﺗﻮﭘﯿﺮ ﺩﺍﺩﯼ ﭼﯥ ﺍﺑﺠﺪ ﭘﯿ‪ ‬ﺷﻮﯼ ﺣﺎﻟﺖ ﺍﻭﺍﻭﺳﻨﯽ ﺣﺎﻟﺖ ‪‬ﮑﺎﺭﻭﯼ ﺍﻭﺟﻔﺮ ﺩﺭﺍﺗﻠﻮﻧﮑﻮ‬
‫ﭘﯿ‪‬ﻮ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺑﯿﺎﻧﻮﯼ‪.‬‬
‫ﺩﻏﻪ ﻋﻠﻮﻡ ﺩﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﯾﻢ ﻟﻪ ﻧﺎﺯﻟﯧﺪﻭ ﺳﻠ‪‬ﻮﻧﻪ ﮐﺎﻟﻪ ﻭ‪‬ﺍﻧﺪﯤ ﺩﺧﻠﮑﻮ ﭘﻪ ﻣﯧﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﺭﻭﺍﺝ‬
‫ﺩﺭﻟﻮﺩ‪ .‬ﺩﻋﺮﺑﻮ ﺧﻠﮑﻮ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﭘﯧ‪‬ﯥ ﺩﺍﺑﺠﺪ ﭘﻪ ﺗﻮﺭﯾﻮ ﻟﯿﮑﻠﯽ ﺍﻭﺩﻫﺮﯤ ﭘﯧ‪‬ﯥ ﻧﯧ‪‬ﻪ ﯾﯽ ﺛﺒﺘﻮﻟﻪ ﺍﻭﺑﯿﺎ‬
‫ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﺩﻋﺪﺩﯼ ﻣﺎﻧﺎ ﭘﻪ ﺯﯾﺎﺗﻮﻟﻮ ﺳﺮﻩ ﯾﯽ ﮐﻮﻻﯼ ﺷﻮﻝ ﻧﯧ‪‬ﻪ ﻭﻣﻮﻣﯽ‪.‬‬
‫ﮐﻪ ﻗﺮﺁﻧﯽ ‪‬ﯿﻨﯥ ﺁﯾﺘﻮﻧﻪ ﺩﺍﺑﺠﺪ ﻟﻪ ﻧﻈﺮﻩ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﮐ‪‬ﻭ ﺩﺍﺳﯥ ﺭﻗﻤﻮﻧﻪ ﻣﻮﺗﺮﺳﺘﺮ‪‬ﻮ ﮐﯧ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﺩ ﺁﯾﺖ‬
‫ﻟﻪ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺳﺮﻩ ﺍ‪‬ﯾﮑﻪ ﻟﺮﯼ ‪ .‬ﮐﻠﻪ ﭘﻮﻫﯧ‪‬ﻭ ﯾﻮﻩ ﭘﯧ‪‬ﻪ ﺳﻤﻪ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﻭﺧﺖ ﮐﯥ ﺷﻮﯤ ﭼﯥ ﺩﺍﺑﺠﺪ‬
‫ﻟﻪ ﻻﺭﯼ ﻟﻪ ﻗﺮﺁﻧﻪ ﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻁ ﺷﻮﯤ ﭘﻮﻫﯿ‪‬ﻭ ﭼﯥ ﺩﺍ ﺩﯾﻮﻩ ﺭﻣﺰ ﭘﻪ ﺷﺎﻧﯥ ﭘﯧ‪‬ﯥ ﺗﻪ ﯾﻮﻩ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺩﻩ‪) .‬ﻭﺍﷲ‬
‫ﺍﻋﻠﻢ(‪ .‬ﭘﻪ ﮐﺎﻝ ‪ ١٩۶٩‬ﻣﯿﻼﺩﯤ ﮐﯥ ﺩﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﭘﻪ ﮐﺮﯤ ﺑﺎﻧﺪﯤ ﺩﭘﻞ ﺍﯦ‪‬ﯧﺪﻭﭘﻪ ﻫﮑﻠﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ‬
‫ﺩﺍﺳﯥ ﺭﺍﻏﻠﯽ‪:‬‬
 ‫‪168‬‬

‫ﻫﻐﻪ ‪ ‬ﻧ‪‬ﺩﯤ ﺷﻮﻩ ﺍﻭﻣﯿﺎﺷﺖ ﺷﻖ ﺷﻮﻩ )ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪.(١‬‬

‫ﭘﻪ ﻋﺮﺑﯽ ﮐﯥ ﺩﺍﻧﺸﻘﺎﻕ ﮐﻠﻤﻪ ﺩﺳﻮﺭﯼ ﮐﯿﺪﻭ‪ ،‬ﺷﻖ ﮐﯿﺪﻭ‪،‬ﺩﯾﻮﺷﯽ ﺩﻟﻮ‪‬ﯾﺪﻭ ﻻﻣﻞ‪،‬‬
‫ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﮐﯿﻨﺪﻝ ﺍﻭﮐﻮﻟﺒﻪ ﮐﻮﻟﻮ ﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎ ﺩﻩ‪.‬‬

‫ﺑﯿﺎ ﻣﻮ ‪‬ﻤﮑﻪ ﺷﻖ ﮐ‪‬ﻩ ﺍﻭﻟﻪ ﻫﻐﻪ ﻧﻪ ﻣﻮ ﺣﺒﻮﺑﺎﺕ ﺭﺍﺷﻨﻪ ﮐ‪‬ﻝ‪) .‬ﻋﺒﺲ ‪.(٢۶-٢٧‬‬

‫ﻭﯾﻨﻮ ﭼﯥ ﺍﻧﺸﻘﺎﻕ ﺩﺷﻖ ﮐﻮﻟﻮ ﯾﺎﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﺩ ‪‬ﯿﺮﻟﻮﺍﻭﮐﻮﻟﺒﻪ ﮐﻮﻟﻮ ﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎ ﻫﻢ ﮐﺎﺭﻭﻝ‬

‫ﺷﻮﯤ ﺩﻩ‪ .‬ﺩﺩﯤ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﭘﻪ ﭘﺎﻡ ﮐﯥ ﻧﯿﻮﻟﻮ ﺳﺮﻩ ﺩ "ﺍﻟﺸﻖ ﺍﻟﻘﻤﺮ" ﻣﻮﺿﻮﻉ ﮐﻮﻻﯼ ﺷﯽ ﭘﻪ ﮐﺎﻝ‬
‫‪ ١٩۶٩‬ﮐﯥ ﺩﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﭘﻪ ﮐﺮﯤ ﺑﺎﻧﺪﯤ ﺩ‪‬ﮑﺘﻪ ﮐﯿﺪﻭ ﺍﻭﺩﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﭘﻪ ﺧﺎﻭﺭﻩ ﺑﺎﻧﺪﯤ ‪‬ﯧ‪‬ﻧﻮﺗﻪ‬
‫ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻭﯼ‪) .‬ﻭﺍﷲ ﺍﻋﻠﻢ(‪.‬‬
‫ﭘﻪ ﺯ‪‬ﻩ ﭘﻮﺭﯤ ﺩﺍﺩﻩ ﭼﯥ ﺩﺍﺑﺠﺪ ﻟﻪ ﻧﻈﺮﻩ ﭘﻪ ﺩﯤ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﮐﯥ ﻫﻢ ‪ ١٩۶٩‬ﺁﯾﺖ ﻻﺳﺘﻪ‬
‫ﺭﺍ‪‬ﯽ‪.‬‬
‫ﭘﺎﻡ ﺑﺎﯾﺪ ﻭﮐ‪‬ﻭ ﭼﯥ ﺩﺍﺑﺠﺪ ﭘﻪ ﻃﺮﯾﻘﻪ ﮐﯥ ‪‬ﯾﺮ ﺑﯥ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻪ ﺭﻗﻤﻮﻧﻪ ﻫﻢ ﻻﺳﺘﻪ ﺭﺍﺗﻼﯼ‬
‫ﺷﯽ‪ .‬ﺍﻭﺩﻣﻨﺎﺳﺒﻮ ﺭﻗﻤﻮﻧﻮ ﻣﻮﻧﺪﻝ ‪‬ﯾﺮ ﻟ‪ ‬ﺩﯼ ﺧﻮ ﺑﯿﺎﻫﻢ ﻟﻪ ﺩﻏﻪ ﺁﯾﺖ ﻧﻪ ﻻﺳﺘﻪ ﺭﺍﻏﻠﯽ ﻋﺪﺩ ‪‬ﯾﺮﻩ‬
‫ﻋﺎﻟﯽ ﭘﺎﯾﻠﻪ ﭘﻪ ﻻﺱ ﺭﺍﮐﻮﯼ‪.‬‬
‫ﭘﻪ ﮐﺎﻝ ‪ ١٩۶٩‬ﮐﯥ ﺍﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽ ﺧﻼﻭﻫﻮﻧﮑﻮ ﺩﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﮐﺮﻩ ﭘﻪ ﺑﯧﻼﺑﯿﻠﻮ ﻭﺳﺎﯾﻠﻮ‬
‫ﮐﯿﻨﻠﯥ ﻭﻩ ﺍﻭﺧﺎﻭﺭﻩ ﯾﯽ ﺩ‪‬ﯧ‪‬ﻟﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ‪‬ﻤﮑﯥ ﺗﻪ ﺭﻭﺍ‪‬ﯤ ﻭﻩ‪.‬‬
‫)ﺹ(‬
‫ﺩﺍﻫﻢ ﺑﺎﯾﺪ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻪ ﮐ‪‬ﻭ ﭼﯥ ﺩﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﺷﻖ ﮐﻮﻝ ﺯﻣﻮ‪ ‬ﺩﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﻣﻌﺠﺰﻩ ﻫﻢ ﻭﻩ‪ .‬ﺧﻠﮑﻮ ﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ )ﺹ( ﻭﻏﻮ‪‬ﺘﻞ ‪‬ﻮﭼﯥ ﯾﻮﻩ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺩﻭﯼ ﺗﻪ ﻭﺭﻭ‪‬ﯿﯽ ‪‬ﻮ ﭼﯥ‬
‫ﺩﻭﯼ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺭﺍﻭ‪‬ﯼ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ)ﺹ( ﺩ‪‬ﻮﺗﯥ ﭘﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﺩﻭﻩ ‪‬ﻮ‪‬ﯥ ﮐ‪‬ﻩ ﺍﻭﺩﻫﻐﻪ ﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﮐﯥ‬
‫ﺩﺣﺮﻡ ﺩﻏﺮﻩ ﺩﻭﻩ ‪‬ﻮﮐﯥ ﻟﯿﺪﻝ ﮐﯧﺪﯤ )ﺑﺨﺎﺭﯼ(‪ .‬ﻟﻪ ﺩﯤ ﺁﯾﺖ ﻧﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺩ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﮐﺮﻡ)ﺹ(‬
‫ﻣﻌﺠﺰﻩ ﻫﻢ ﮐﯿﺪﻻﺷﯽ ‪ .‬ﺧﻮﺩﺍﭼﯥ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺍﺳﯥ ﯾﻮ ﮐﺘﺎﺏ ﺩﯼ ﭼﯥ ﭘﻪ ‪‬ﻮﻟﻮ ﺯﻣﺎﻧﻮ ﭘﻮﺭﯤ ﺍ‪‬ﻩ ﻟﺮﯼ ﻧﻮ‬
‫‪‬ﮑﻪ ﭘﻪ ﻋﯿﻦ ﻭﺧﺖ ﮐﯥ ﺩﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﭘﺮﮐﺮﯤ ‪‬ﯧ‪‬ﻧﻮ ﺗﻪ ﻫﻢ ﮐﯥ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐﯿﺪﻻﯼ ﺷﯽ‪.‬‬
 ‫‪169‬‬

‫ﺭ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻕ‬ ‫ﻝ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻕ‬ ‫ﺵ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﻉ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺱ‬ ‫ﻝ‬ ‫ﺍ‬
‫‪200‬‬ ‫‪40‬‬ ‫‪100‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪100‬‬ ‫‪300‬‬ ‫‪50‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪400‬‬ ‫‪70‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪60‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﺩﺩﯤ ﻋﺪﺩﻭﻧﻮ ‪‬ﻮﻟ‪‬ﻪ ‪ ١٣٩٠‬ﮐﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭ‪١٣٩٠‬ﺳﭙﻮ‪‬ﻣﯧﺰ ﻫﺠﺮﯼ ﮐﺎﻝ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺅ ﻟﻪ ‪١٩۶٩‬‬

‫ﻣﯿﻼﺩﯼ ﮐﺎﻝ ﺳﺮﻩ‪.‬‬

‫ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﺩ ﻧﻮﻟﺲ ﻋﺪﺩ ﻣﻌﺠﺰﻩ‬

‫ﺑﻠﻪ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﺩ‪ ١٩‬ﻋﺪﺩ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺩﻩ ﭘﻪ ﻻﻧﺪﯤ ﺁﯾﺖ ﮐﯥ ﭘﺮﺩﯤ ﻋﺪﺩ‬
‫‪‬ﯿﻨ‪‬ﺎﺭﺷﻮﯼ‪.‬‬

‫ﺍﻭﭘﺮﻫﻐﻪ ﻧﻮﻟﺲ ﺗﻨﻪ ‪‬ﻤﺎﺭﻝ ﺷﻮﯼ ﺩﯼ )ﺍﻟﻤﺪﺛﺮ ‪.(٣٠‬‬

‫ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻟﻪ ﻧﻮﻟﺴﻮ ﺗﻮﺭﻭ ﺟﻮ‪‬ﺷﻮﯼ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ﻗﺮﺁﻥ ‪ ١١۴‬ﺳﻮﺭﯤ ﻳﻌﻨﻰ )‪ (6×19‬ﻟﺮﯼ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ﻟﻮﻣ‪‬ﻧ‪ ‬ﺳﻮﺭﻩ ﭼﯥ ﻧﺎﺯﻟﻪ ﺷﻮﯤ ‪ ٩۶‬ﺳﻮﺭﻩ ﺩﻩ ﭼﯥ ﺩﻗﺮﺁﻥ ﻟﻪ ﭘﺎﯾﻪ ﺩﭘﯿﻞ ﻟﻮﺭﺗﻪ ﺗﺮﺩﯤ‬ ‫‪‬‬
‫ﺳﻮﺭﯤ ﭘﻮﺭﯤ ‪ ١٩‬ﺳﻮﺭﯤ ﮐﯧ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﻟﻮﻣ‪‬ﯼ ‪‬ﻞ ﺩﺷﭙ‪‬ﻧﻮﯼ ﯾﻤﯥ ﺳﻮﺭﯤ ﻟﻮﻣ‪‬ﻧ‪ ‬ﭘﻨ‪‬ﻪ ﺁﯾﺘﻮﻧﻪ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﻮﯼ ﭼﯥ ﺩﻋﻠﻖ ﺳﻮﺭﻩ‬ ‫‪‬‬
‫ﺩﻩ ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﺁﯾﺘﻮﻧﻪ ‪ ١٩‬ﮐﻠﻤﯥ ﻟﺮﯼ‪.‬‬
‫ﺍﻗﺮﺍ ﺑﺎﺳﻢ ﺭﺑﮏ ﺍﻟﺬﻯ ﺧﻠﻖ * ﺧﻠﻖ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﻋﻠﻖ * ﺍﻗﺮﺍ ﻭ ﺭﺑﮏ ﺍﻻﮐﺮﻡ *‬
‫‪١٢ ١١ ١٠ ٩ ٨ ٧ ۶ ۵ ۴ ٣ ٢ ١‬‬
‫ﺍﻟﺬﻯ ﻋﻠﻢ ﺑﺎﻟﻘﻠﻢ * ﻋﻠﻢ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ *‬
‫‪١٩ ١٨ ١٧ ١۶ ١۵ ١۴ ١٣‬‬

‫‪‬ﻪ ‪‬ﻭﻝ ﻣﻮ ﭼﯥ ﻭﻟﯿﺪﻝ ﺩﻏﻪ ﭘﻨ‪‬ﻪ ﺁﯾﺘﻮﻧﻪ ‪ ١٩‬ﮐﻠﻤﯥ ﻟﺮﯼ ‪.‬ﺩ )ﻭ‪ ،‬ﺩ‪ ،‬ﺏ( ﺗﻮﺭﯼ‬
‫ﮐﻠﻤﻪ ﻧﻪ ﺷﻤﯧﺮﻝ ﮐﯧ‪‬ﯼ ﻧﻮ‪‬ﮑﻪ ﻧﻪ ﺩﯼ ﺷﻤﯧﺮﻝ ﺷﻮﯼ‪.‬‬
 ‫‪170‬‬
‫ﺩﻗﺮﺍﻥ ﻟﻮﻣ‪‬ﻧ‪ ‬ﺳﻮﺭﻩ ﯾﻌﻨﯥ ﺩﻋﻠﻖ ﺳﻮﺭﻩ ‪ ١٩‬ﺁﯾﺘﻮﻧﻪ ﻟﺮﯼ ﺍﻭ‪‬ﻮﻝ ‪ ٢٨۵‬ﺗﻮﺭﯼ ﻟﺮﯼ ﭼﯥ‬
‫)‪ (15×19‬ﮐﯧ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﺩﻗﺮﺁﻥ ﻭﺭﻭﺳﺘﯽ ﺳﻮﺭﻩ ﯾﻌﻨﯥ ﻧﺼﺮ ‪‬ﻮﻝ ﻧﻮﻟﺲ ﮐﻠﻤﯥ ﻟﺮﯼ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺩﻧﺼﺮﻟﻮﻣ‪‬ﻧ‪ ‬ﺁﯾﺖ "ﺍﺫﺍﺟﺎﺀ ﻧﺼﺮ ﺍﷲ ﻭ ﺍﻟﻔﺘﺢ" ﻟﻪ ﻧﻮﻟﺴﻮ ﺗﻮﺭﻭ ﺟﻮ‪‬ﺷﻮﯼ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ‪ ١١۴‬ﻠﯥ ﻳﻌﻨﻰ )‪ (6×19‬ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﯾﺎﺩ ﺷﻮﯼ‬ ‫‪‬‬
‫‪.‬ﺩﻗﺮﺁﻥ ‪ ١١٣‬ﺳﻮﺭﯤ ﭘﻪ ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﭘﯿﻞ ﺷﻮﯼ ﺍﻭﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﯾﻮﻩ ﺳﻮﺭﻩ‬
‫ﺩﺗﻮﺑﯥ ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﭘﯿﻞ ﮐﯥ ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻧﻪ ﻟﺮﯼ‪ .‬ﭘﺮ‪‬ﺎﯼ ﯾﯽ ﺩﻧﻤﻞ ﺳﻮﺭﻩ‬
‫ﮐﯥ ﺩﻭﻩ ‪‬ﻠﯥ ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺷﺘﻪ‪ .‬ﯾﻮ ‪‬ﻞ ﺩﺳﻮﺭﯤ ﭘﻪ ﭘﯿﻞ ﮐﯥ ﺑﯿﺎ ﭘﻪ ‪٣۵‬‬
‫ﺁﯾﺖ ﮐﯥ ﭘﻪ ﺯ‪‬ﻩ ﭘﻮﺭﯤ ﺩﺍﺩﻩ ﮐﻪ ﭼﯧﺮﯼ ﺩﺗﻮﺑﯥ ﻟﻪ ﺳﻮﺭﯤ ﻧﻪ ﺩﻧﻤﻞ ﺗﺮﺳﻮﺭﯤ ﭘﻮﺭﯤ‬
‫ﻭﺷﻤﯧﺮﻭ ﺩﻧﻤﻞ ﺳﻮﺭﻩ ﻧﻮﻟﺴﻤﻪ ﮐﯧ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﮐﻪ ﺩﻧﻤﻞ ﺩﺳﻮﺭﯤ ﺷﻤﯧﺮﻩ ﭼﯥ ‪ ٢٧‬ﺩﻩ ﺩﻫﻐﻪ ﺁﯾﺖ ﻟﻪ ﺷﻤﯧﺮﯤ ﺳﺮﻩ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﮐﯥ‬ ‫‪‬‬
‫ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺭﺍﻏﻠﯽ ﯾﻌﻨﯥ ‪ ٣٠‬ﺁﯾﺖ ﺳﺮﻩ ﺟﻤﻊ ﮐ‪‬ﻭ ‪ (3×19) ۵٧‬ﺑﻪ‬
‫ﻻﺱ ﺭﺍ‪‬ﯽ‪.‬‬
‫ﺩﺗﻮﺑﯥ ﻟﻪ ﺳﻮﺭﯤ ﻧﻪ ﺩﻧﻤﻞ ﺗﺮﺳﻮﺭﯤ ﭘﻮﺭﯤ ﺩﺷﻤﯧﺮﻭ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ‪. (18×19) ٣۴٢‬‬ ‫‪‬‬
‫)‬
‫‪٩+١٠+١١+١٢+١٣+١۴+١۵+١۶+١٧+١٨+١٩+٢٠+٢١+٢٢+٢٣+٢۴+٢۵+٢‬‬
‫‪(۶+٢٧+٣۴٢‬‬
‫ﺩ ﺍﷲ )ﺝ( ﺩﻧﺎﻣﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﭘﻪ ‪‬ﻮﻟﻮ ﺁﯾﺘﻮﻧﻮ ﮐﯥ ﭼﯥ ﺷﻤﯧﺮﻩ ﯾﯽ ﭘﺮ‪ ١٩‬ﭘﻮﺭﻩ ﻭﯾﺸﻞ ﮐﯧ‪‬ﯼ‬ ‫‪‬‬

‫ﻟﮑﻪ ‪ ٧۶ ،۵٧ ،٣٨ ،١٩‬ﻭ ﻏﻴﺮﻩ( ‪ ١٣٣‬ﮐﯧ‪‬ﯼ ﻳﻌﻨﻰ )‪.(7×19‬‬

‫ﺩﯾﻮﻧﺲ ‪،‬ﻫﻮﺩ‪ ،‬ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‪ ،‬ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺩﺳﻮﺭﯤ ﻟﻮﻣ‪‬ﯼ ﮐﻠﻤﻪ "ﺍﻟﺮ" ﺩﻩ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺩﺩﻏﻮ ﺗﻮﺭﻭ ﺩﺷﻤﯧﺮﻣﺠﻤﻮﻋﻪ )ﺍﻟﻒ‪ ،‬ﻻﻡ ﻭ ﺭﺍ( ﭘﻪ ﺩﯤ ﺳﻮﺭﻭ ﮐﯥ ﺩﺍﺳﯥ ﺩﻩ‪:‬‬
‫‪،(125×19)٢٣٧۵ ،(19×131)٢۴٨٩ ،(131×19) ٢۴٨٩‬‬
‫‪ (63×19)١١٩٧‬ﺍﻭ ‪.(١٩×۴٨)٩١٢‬‬
‫ﺩﭘﯿﻞ ﺩﺗﻮﺭﻭﺷﻤﯧﺮ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﻟﻒ‪ ،‬ﻻﻡ‪ ،‬ﻣﻴﻢ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ‪ (78×19)١۴٨٢‬ﻠﯥ‬ ‫‪‬‬
‫ﺩﻩ‪ .‬ﺍﻟﻒ ‪ ۶٠۵‬ﻠﯥ‪ ،‬ﻻﻡ ‪ ۴٨٠‬ﻠﯥ‪ ،‬ﻣﻴﻢ ‪ ٢۶٠‬ﻠﯥ ﺍﻭ ﺭﺍ ‪ ١٣٧‬ﯥ ﺭﺍﻏﻠﯽ‪.‬‬
 ‫‪171‬‬
‫ﺩ ﻗﺎﻑ‪ ،‬ﺣﺎ‪ ،‬ﻳﺎ‪ ،‬ﻋﻴﻦ ﺍﻭ ﺻﺎﺩ ﺗﻮﺭﯼ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﺩﻗﺮﺁﻥ ﭘﻪ ﯾﻮﻩ ﺳﻮﺭﻩ ﮐﯥ ﺭﺍﻏﻠﯽ ‪ .‬ﭘﻪ ﺩﯤ‬ ‫‪‬‬
‫ﺳﻮﺭﻩ ﮐﯥ ﻕ ‪ ١٣٧‬ﻠﯥ‪ ،‬ﺡ ‪ ١٧۵‬ﻠﯥ‪ ،‬ﻯ ‪ ٣۴٣‬ﻠﯥ‪ ،‬ﻉ ‪ ١١٧‬ﻠﯥ ﺍ ﻭ ﺹ‬
‫‪ ٢۶‬ﻠﯥ ﺭﺍﻏﻠﯽ‪ .‬ﭼﯥ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﯾﯽ ‪ (42×19) ٧٩٨‬ﮐﯧ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﺩ "ﻭﺍﺣﺪ" ﺍﺭﺯ‪‬ﺖ ﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎ ﺩﯾﻮﻩ ‪ ١٩‬ﻋﺪﺩ ﺩﯼ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﮐﻠﻤ ﯥ ﻟﻪ ﻧﻮﺭﻭﺑﯧﻼﺑﯧﻠﻮ ﮐﻠﻤﻮﺳﺮﻩ‬ ‫‪‬‬
‫ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﮐﺎﺭﺩﯾﺪﻟﯥ ﺧﻮ ﺩﺍﷲ ﻟﻪ ﮐﻠﻤﯥ ﺳﺮﻩ ‪ ١٩‬ﻠﯥ ﯾﺎﺩﺷﻮﯼ‪.‬‬
‫ﺩ‬ ‫ﺡ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬
‫‪۴‬‬ ‫‪٨‬‬ ‫‪١‬‬ ‫‪۶‬‬
‫ﺩﻫﻐﻮ ﺳﻮﺭﻭ ﺍﻭﺁﯾﺘﻮﻧﻮ ﺩﺷﻤﯧﺮﯤ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﭼﯥ ﺩ "ﻭﺍﺣﺪ" ﮐﻠﻤﻪ ﻧﻮﻟﺲ ‪‬ﻠﯥ ﭘﻪ ﮐﯥ‬ ‫‪‬‬
‫ﻭﺍﻗﻊ ﺷﻮﯤ ‪ (19×19) ٣۶١‬ﺩﯼ‪.‬‬
‫ﺩ "ﻭﺣﺪﻩ‪ " ،‬ﻋﺮﺑﯽ ﮐﻠﻤﻪ ﯾﻌﻨﯥ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﺩ ﺍﷲ ﺑﻨﺪﻩ ‪‬ﯥ ﻭﮐ‪‬ﻩ ﭘﻪ ‪٧٠‬ﺁﯾﺖ ‪ ،‬ﺩ ‪٧‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺳﻮﺭﯤ ‪ ۴۵‬ﺁﯾﺖ ﺩ ‪ ٣٩‬ﺳﻮﺭﯤ‪ ١٢ ،‬ﺁﯾﺖ ‪ ۴٠‬ﺳﻮﺭﯤ‪ ٨۴ ،‬ﺁﯾﺖ ﺩ ‪ ۴٠‬ﺳﻮﺭﯤ‬
‫ﺍﻭ ‪ ۴‬ﺁﯾﺖ ﺩ‪ ۶٠‬ﺳﻮﺭﯤ ﯾﺎﺩﻩ ﺷﻮﯤ ﺩﻩ‪ .‬ﺩﺩﻏﻮ ﻋﺪﺩﻭﻧﻮ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ‪(19×19) ٣۶١‬‬
‫ﮐﯿ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﺩﺁﯾﺘﻮﻧﻮ ﺷﻤﯧﺮ ﻟﻪ ﻟﻮﻣ‪‬ﻧﯿﻮ ﻣﻘﻄﻌﺎﺗﻮ ﺗﻮﺭﻭ )ﺍﻟﻢ ﺩﺑﻘﺮﯤ ﺩﺳﻮﺭﯤ ﭘﻪ ﭘﯿﻞ ﮐﯥ( ﺗﺮ‬ ‫‪‬‬
‫ﻭﺭﻭﺳﺘﯿﻮ )ﻥ ﺩ ﺍﻟﻘﻠﻢ ﭘﻪ ﺳﻮﺭﻩ ﮐﯥ( ‪ (277×19) ۵٢۶٣‬ﺩﯼ‪ .‬ﺩﺩﯤ ﺩﻭﺍ‪‬ﻭﺳﻮﺭﻭ‬
‫ﭘﻪ ﻣﯿﻨ‪ ‬ﮐﯥ ‪ (2×19) ٣٨‬ﺳﻮﺭﯤ ﭼﯥ ﺩ ﻣﻘﻄﻌﺎﺗﻮ ﺗﻮﺭﯼ ﻧﻪ ﻟﺮﯼ ﺷﺘﻪ‪ .‬ﺩﺭﺣﻤﻦ‬
‫ﮐﻠﻤﻪ ‪ ۵٧‬ﻠﯥ )‪ (٣×١٩‬ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﺷﺘﻪ‪.‬‬
‫ﺩﯾﺮﺵ ﺑﯧﻼﺑﯧﻞ ﻋﺪﺩﻭﻧﻪ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﯾﺎﺩﺷﻮﯼ ﭼﯥ ‪‬ﻮﻟ‪‬ﻪ ﯾﯽ )‪ (8534×19‬ﮐﯧ‪‬ﯼ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪١+٢+٣+۴+۵+۶+٧+٨+٩+١٠+١١+١٢+١٣+١۴+١۵+١۶+١٧+١٨+١٩+٢٠+٣٠+‬‬
‫‪۴٠+۵٠+۶٠+٧٠+٨٠+٩٩+١٠٠+٢٠٠+٣٠٠+١٠٠٠+٢٠٠٠+٣٠٠٠+۵٠٠٠+۵٠‬‬
‫‪(١٩ ×٨۵٣۴) ١۶٢١۴۶ ٠٠٠+١٠٠٠٠٠‬‬
‫ﺑﺮﺳﯧﺮﻩ ﭘﺮﺩﯤ ﺩﯾﺮﺵ ﻋﺪﺩﻭﻧﻮ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﺍﺗﻪ ﮐﺴﺮﯼ ﻋﺪﺩﻭﻧﻪ ﻫﻢ ﯾﺎﺩﺷﻮﯼ )‪،١/٢‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ (٢/٣ ،١/٣ ،١/۴ ،١/۵ ،١/۶ ،١/٨ ،١/١٠‬ﻳﻌﻨﯽ ‪‬ﻮﻝ ﻋﺪﺩﻭﻧﻪ ‪(٢x١٩) ٣٨‬‬
‫ﮐﯧ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﻟﻮﻣ‪‬ﻧ‪ ‬ﺳﻮﺭﻩ ﭼﯥ ‪ ١٩‬ﺁﯾﺘﻮﻧﻪ ﻟﺮﯼ ﺩﺍﻧﻔﻄﺎﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﺩﻩ ﭼﯥ ﺩﺍﷲ ﭘﻪ ﮐﻠﻤﯥ ﭘﺎﯼ ﺗﻪ‬ ‫‪‬‬
‫ﺭﺳﯧ‪‬ﯼ ‪ .‬ﺍﻭﺩﺍ ﺩﭘﺎﯼ ﻟﻪ ﻟﻮﺭﯼ ﻧﻮﻟﺴﻤﻪ ﺩﺍﷲ ﮐﻠﻤﻪ ﺩﻩ‪ .‬ﺩ "ﻕ" ﺳﻮﺭﻩ ‪ ۵٧‬ﺩﻕ ﺗﻮﺭﯼ‬
 ‫‪172‬‬
‫ﻟﺮﯼ ﯾﻌﻨﯽ)‪ (٣×١٩‬ﺩﯼ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﺭﺍﺯ ﺩﺷﻮﺭﯼ ﺳﻮﺭﻩ ﻫﻢ ﭼﯥ ﺩﻕ ﭘﻪ ﻣﻘﻄﻌﻪ ﭘﯿﻠﯧ‪‬ﯼ‬
‫‪ ۵٧‬ﺩﻕ ﺗﻮﺭﯼ ﻟﺮﯼ ﭼﯥ ﺑﯿﺎﻫﻢ )‪ (٣ ×١٩‬ﮐﯧ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﺩ ﻕ ﺳﻮﺭﻩ ﭼﯥ ﭘﻨ‪‬ﻮﺳﻤﻪ ﺳﻮﺭﻩ ﺩﻩ ﺍﻭ ‪ ۴۵‬ﺁﯾﺘﻮﻧﻪ ﻟﺮﯼ ‪ ،‬ﻧﻮ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﯾﯽ ‪٩۵‬‬ ‫‪‬‬
‫)‪ (۵×١٩‬ﮐﯧ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﺩ ﺷﻮﺭﯼ ﺳﻮﺭﻩ ﭼﯥ ﺩﻭ‪‬ﻠﻮﯾ‪‬ﺘﻤﻪ ﺳﻮﺭﻩ ﺩﻩ ﺍ ﻭ ‪ ۵٣‬ﺁﻳﺘﻮﻧﻪ ﻟﺮﯼ ﭼﯥ ﺗﻮﻟ‪‬ﻪ ﯾﯽ ﺑﯿﺎﻫﻢ‬ ‫‪‬‬
‫‪ ٩۵‬ﯾﻌﻨﯽ )‪ ( ١٩×۵‬ﮐﯧ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﺩ ﻣﺠﻴﺪ ﮐﻠﻤﻪ ﭼﯥ ﺩ "ﻕ" ﺳﻮﺭﯤ ﭘﻪ ﻟﻮﻣ‪‬ﻧﯽ ﺁﯾﺖ ﮐﯥ ﺭﺍﻏﻠﯽ ﺩﺍﺑﺠﺪ ﻟﻪ ﻧﻈﺮﻩ ‪۵٧‬‬ ‫‪‬‬
‫ﮐﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭﭘﻪ ﺩﯤ ﺳﻮﺭﻩ ﮐﯥ ﺩﻕ ﺗﻮﺭﯼ ‪ ٧۵‬ﻠﯥ ﺭﺍﻏﻠﯽ ﭼﯥ ‪ ۵٧‬ﻫﻢ ﻣﻌﺎﺩﻝ ﺩﯼ ﻟﻪ‬
‫)‪ (٣×١٩‬ﮐﯧ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺷﺮﯾﻒ ﮐﯥ ﺩﻕ ﺗﻮﺭﯼ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ‪ ٧٩٨‬ﮐﯧ‪‬ﯼ ﭼﯥ ﻣﺴﺎﻭﯼ ﺩﯼ ﻟﻪ )‪×١٩‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ (۴٢‬ﮐﯧ‪‬ﯼ ﺍﻭ ﺩﻕ ﺳﻮﺭﻩ ‪ ۴٢‬ﺳﻮﺭﻩ ﺩﻩ ﭼﯥ ﺩﻣﻘﻄﻌﺎﺗﻮ ﺗﻮﺭﯼ ﭘﻪ ﮐﯥ ﺭﺍﻏﻠﯽ‪.‬‬
‫"ﻥ" ﺩﻗﻠﻢ ﺳﻮﺭﯤ ﭘﻪ ﺳﺮﻩ ﮐﯥ ﺭﺍﻏﻠﯽ ﭼﯥ ‪‬ﻮﻝ ‪ (٧ ×١٩) ١٣٣‬ﻋﺪﺩﻩ "ﻥ" ﭘﻪ‬ ‫‪‬‬
‫ﺩﯤ ﺳﻮﺭﻩ ﮐﯥ ﺷﺘﻪ ‪.‬‬
‫ﺩ )ﯼ( ﺍﻭ )ﺱ( ﺗﻮﺭﯼ ﺩﯾﺲ ﺳﻮﺭﯤ ﭘﻪ ﺳﺮﮐﯥ ﺭﺍﻏﻠﯽ ‪" .‬ﺱ" ﭘﻪ ﺩﯤ ﺳﻮﺭﻩ ﮐﯥ ‪۴٨‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬ﻠﯥ ﺍﻭ ﺩ ﯼ ﺗﻮﺭﯼ ‪ ٢٣٧‬ﻠﯥ ﺭﺍﻏﻠﯽ ﭼﯥ ﺩﺩﻭﺍ‪‬ﻭ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻣﺴﺎﻭﯼ ﺩﻩ ﻟﻪ‬
‫‪٢٨۵‬ﺳﺮﻩ ﯾﻌﻨﯽ)‪. (١۵ ×١٩‬‬
‫ﺩ "ﺍﻟﻢ" ﺩﻣﻘﻄﻌﺎﺗﻮ ﺗﻮﺭﯼ ﺩﺷﭙ‪‬ﻭ ﺳﻮﺭﻭ ﭘﻪ ﺳﺮﮐﯥ ﺭﺍﻏﻠﯽ ‪ .‬ﭘﻪ ﺍﻟﺒﻘﺮﻩ‪ ،‬اﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ‪،‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺍﻟﻌﻨﮑﺒﻮﺕ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻭﻡ‪ ،‬ﻟﻘﻤﺎﻥ ﺍﻭ ﺍﻟﺴﺠﺪﻩ ﮐﯥ‪ .‬ﺩ ﺍﻟﻒ ﺩﺗﻮﺭﯼ ﺷﻤﯿﺮ ﺩﻻﻡ ﺍﻭﻣﯿﻢ ﻫﺮﯾﻮ ﭘﻪ‬
‫ﺩﯤ ﺳﻮﺭﻩ ﮐﯥ ﺩ‪ ١٩‬ﺿﺮﯾﺐ ﺩﯼ ‪ .‬ﺩﺩﻏﻮ ﺗﻮﺭﻭ ‪‬ﻮﻟ‪‬ﻪ ﭘﻪ ﺩﻏﻮ ﺳﻮﺭﻭ ﮐﯥ ‪،‬‬
‫‪ (١٠۴۶×١٩) ١٩٨٧۴‬ﮐﯧ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫‪ (66 ×١٩) ١٢۵۴ ،(88×١٩) ١۶٧٢ ،(298 ×١٩) ۵۶۶٢ ،(521×١٩) ٩٨٩٩‬ﻭ ‪٨١٧‬‬
‫)‪(43×١٩‬‬
‫ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺩﻫﻐﻮ ﺳﻮﺭﻭ ﺩﺁﯾﺘﻮﻧﻮ ﺷﻤﯧﺮ ﭼﯥ ﺿﺮﯾﺐ ﯾﯽ‪ ١٩‬ﮐﯧ‪‬ﯼ ﻟﻪ ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺳﺮﻩ‬ ‫‪‬‬
‫ﺟﻤﻊ ﮐ‪‬ﻭ ﻻﻧﺪﯤ ﻋﺪﺩ ﺗﺮﻻﺳﻪ ﮐﯧ‪‬ﯼ‪ ١ ×١٩ .‬ﻧﻮﻟﺴﻤﻪ ﺳﻮﺭﻩ ﯾﺎ ﺩﻣﺮﯾﻢ ﺳﻮﺭﻩ ‪٩٩‬‬
‫ﺁﻳﺘﻮﻧﻪ‬
‫‪٢ ×١٩‬ﺳﻮﺭﻩ ‪ ٣٨‬ﻳﺎ ﺹ ‪ ٨٩‬ﺁﻳﺘﻮﻧﻪ‬
 ‫‪173‬‬
‫‪ ۵٧ ،٣ ×١٩‬ﺳﻮﺭﻩ ﻳﺎ ﺣﺪﻳﺪ ‪ ٣٠‬ﺁﻳﺘﻮﻧﻪ‬
‫‪۴ ×١٩‬ﺳﻮﺭﻩ ‪ ١١۴‬ﻳﺎ ﻧﺎﺱ ‪ ٧‬ﺁﻳﺘﻮﻧﻪ‬
‫ﭼﯥ ﺩﺩﯤ ﺳﻮﺭﺗﻮﻧﻮ ﺩﺁﯾﺘﻮﻧﻮ ﺷﻤﯧﺮ ‪ (14 ×١٩) ٢۶۶‬ﮐﯧ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﺩﻓﺮﻣﺎﻥ ﯾﻮﺳﻪ ﮐﻠﻤﻪ ﻧﻮﻟﺲ ‪‬ﻠﯥ ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺩ ﻋﺒﺪ‪ ،‬ﻋﺎﺑﺪ ﺍﻭ ﺍﻋﺒﺪﻭ ﮐﻠﻤﯥ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎ ‪ (8 ×١٩) ١٩٢‬ﻠﯥ ﯾﺎﺩﯤ ﺷﻮﯼ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺩ ﺍﷲ ﻧﻮﻡ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺩﺍﺑﺠﺪ ﻟﻪ ﻧﻈﺮﻩ ‪ ١٩‬ﺩﯼ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﻧﻮﻡ ﺩﺍﺑﺠﺪ ﻟﻪ ﻧﻈﺮﻩ ‪ (۶×١٩) ١١۴‬ﺩﯼ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫‪١٩‬ﯾﻮﺧﺎﺭﻕ ﺍﻟﻌﺎﺩﻩ ﻋﺪﺩ‪:‬‬
‫ﻧﻮﻟﺲ ﺩ‪ ٩‬ﺍﻭ‪ ١٠‬ﭘﻪ ﺗﻮﺍﻥ ﺩﯾﻮ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺩﻩ ‪ .‬ﺩ‪ ٩‬ﺍﻭ‪ ١٠‬ﭘﻪ ﺗﻮﺍﻥ ﺩ ‪ ٢‬ﻣﯧﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﺗﻮﭘﯿﺮ‬
‫ﻫﻢ ‪ ١٩‬ﮐﯧ‪‬ﯼ ‪.‬‬
‫‪١‬‬
‫‪١٠‬‬ ‫‪٩+١٠‬‬ ‫‪١٩‬‬
‫‪٢‬‬
‫‪١٠‬‬ ‫‪٨١-١٠٠‬‬ ‫‪١٩‬‬

‫‪ ‬ﻟﻤﺮ‪ ،‬ﺳﭙﻮ‪‬ﻣ‪ ‬ﺍﻭ‪‬ﻤﮑﻪ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﻟﻪ ﻫﺮﻭ ‪ ١٩‬ﮐﻠﻮﻧﻮ ﺩﯾﻮﯤ ﻣﺴﺘﻘﯿﻤﯥ ﮐﺮ‪‬ﯥ ﭘﻪ ﺳﺮ ﻭﺍﻗﻊ‬
‫ﮐﯧ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺩﻫﺎﻟﯽ ﻟﮑ‪ ‬ﻟﺮﻭﻧﮑﯽ ﺳﺘﻮﺭﯼ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﻟﻪ ‪ ٧۶‬ﮐﻠﻮﻧﻮ ﯾﻌﻨﯥ )‪ ( ۴×١٩‬ﻟﻪ ﺷﻤﺴﯽ ﯾﺎﻟﻤﺮﯾﺰ‬
‫ﻧﻈﺎﻡ ‪‬ﺨﻪ ﺗﯧﺮﯾ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺩﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺪﻥ ‪ ( ١٩×١١ ) ٢٠٩‬ﻫ‪‬ﻭﮐﯽ ﻟﺮﯼ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺩﺍﻧﺴﺎﻥ ﻻﺱ ‪ ١٩‬ﻫ‪‬ﻭﮐﯽ ﻟﺮﯼ ) ﭘﺮﺗﻪ ﺩﻻﺱ ﻟﻪ ﺑﻨﺪﻩ(‬
‫ﺩ ﭘﺎﺳﮑﺎﻝ ﭘﻪ ﻣﺜﻠﺚ ﮐﯥ ﺩ‪ ١٩‬ﺎﯼ‪:‬‬
‫ﺩﭘﺎﺳﮑﺎﻝ ﭘﻪ ﻣﺜﻠﺚ ﮐﯥ ﺩﻟﻮﻣ‪‬ﻧﯿﻮ ﻋﺪﺩﻭﻧﻮ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ‪ ٣٨‬ﯾﺎ )‪ (١٩×٢‬ﮐﯧ‪‬ﯼ‪.‬‬ ‫‪‬‬
 ‫‪174‬‬

‫‪١‬‬
‫‪١ ١‬‬
‫‪١ ٢ ١‬‬
‫‪١ ٣ ٣ ١‬‬
‫‪١ ۴ ۶ ۴ ١‬‬
‫‪١ ۵ ١٠ ١٠ ۵ ١‬‬
‫‪١ ۶ ١۵ ٢٠ ١۵ ۶ ١‬‬
‫‪١ ٧ ٢١ ٣۵ ٣۵ ٢١ ٧ ١‬‬

‫ﺩ ﭘﺎﺳﮑﺎﻝ ﺩ ﻣﺜﻠﺚ ﺩ‪ ١٩‬ﻟﻮﻣ‪‬ﻧﯿﻮ ﻋﺪﺩﻭﻧﻮ ‪‬ﻮﻟ‪‬ﻪ ‪ ( ١٩×٣ )۵٧‬ﮐﯧ‪‬ﯼ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ﺩ ﭘﺎﺳﮑﺎﻝ ﻣﺜﻠﺖ ﭘﻪ ﺭﯾﺎﺿﯽ ﮐﯥ ﺩ ﺍﺣﺘﻤﺎﻻﺗﻮ ﺩ ﻣﺤﺎﺳﺒﯥ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﭘﮑﺎﺭﯦ‪‬ﯼ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ﻧﻮ ﺩ ﻟﻮﻣ‪‬ﻧﯿﻮ ﻋﺪﺩﻧﻮ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺍﻭ ﺩ ﭘﺎﺳﮑﺎﻝ ﺩ ﻣﺜﻠﺚ ﺩ‪ ١٩‬ﻟﻮﻣ‪‬ﻧﯿﻮﻋﺪﺩﻭﻧﻮﻣﺠﻤﻮﻋﻪ‬ ‫‪‬‬
‫ﺩﻭﺍ‪‬ﻩ ﭘﻪ ‪ ١٩‬ﺩﺗﻘﺴﯿﻢ ﻭ‪‬ﺩﯼ‪.‬‬

‫ﺩﻗﺮﺁﻧﯽ ‪‬ﯿﻨﯥ ﺁﯾﺘﻮﻧﻮ ﺍﻭﭘﺎﺳﮑﺎﻝ ﻣﺜﻠﺚ ﭘﻪ ﻣﯧﻨ‪ ‬ﮐﯥ ﯾﻮﺷﻤﯧﺮﺍ‪‬ﯾﮑﯥ‪:‬‬

‫ﺩﻋﻠﻖ ﺳﻮﺭﻩ ﭼﯥ ﻟﻮﻣ‪‬ﻧ‪ ‬ﻧﺎﺯﻝ ﺷﻮﯤ ﺳﻮﺭﻩ ﺩﻩ ﻟﻪ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﻧﻪ ﻣﺨﮑﯥ ﻟﻮﺭﺗﻪ ﻧﻮﻟﺴﻤﻪ‬ ‫‪‬‬
‫ﺳﻮﺭﻩ ﺩﻩ ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﺳﻮﺭﻩ ﻧﻮﻟﺲ ﺁﯾﺘﻮﻧﻪ ﻟﺮﯼ ﭼﯥ ‪‬ﻮﻝ ﻟﻪ ‪ ٢٨۵‬ﺗﻮﺭﯼ ﺩﻩ ﯾﻌﻨﯥ ) ‪١٩‬‬
‫ﺿﺮﺏ ﺩ‪ (١۵‬ﺩﺩﯤ ﺁﯾﺖ ﭘﻨ‪‬ﻪ ﻟﻮﻣ‪‬ﻧﯽ ﺁﯾﺘﻮﻧﻪ ‪ ٧۶‬ﺗﻮﺭﯼ ﻟﺮﯼ ﯾﻌﻨﯽ ‪ ۴‬ﺿﺮﺏ ﺩ‪. ١٩‬‬
‫ﺩ ﺍﻟﻘﻠﻢ ﺩ ﺳﻮﺭﯤ ﻟﻮﻣ‪‬ﻧﯽ ﺁﯾﺘﻮﻧﻪ ﭼﯥ ﺩﻭﯾﻤﻪ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﻮﯤ ﺳﻮﺭﻩ ﺩﻩ ﻟﻪ ‪ ٣٨‬ﮐﻠﻤﻮ ﻧﻪ‬
‫ﺟﻮ‪‬ﻩ ﺷﻮﯤ )‪.(2 ×١٩‬‬
‫ﺩﺭﯾﻤﻪ ﻭﺣﯿﻪ ﭼﯥ ﺩﻣﺰﻣﻞ ﺳﻮﺭﻩ ﻭﻩ ‪ ۵٧‬ﮐﻠﻤﯥ )‪ (3 ×١٩‬ﺩﻩ‪.‬‬ ‫‪‬‬
 ‫‪175‬‬

‫ﺩ ﺍﺩﺑﯿﺎﺗﻮ ﻟﻪ ﺍ‪‬ﺧﻪ ﺩ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﻤﺎﻝ‬

 ‫‪176‬‬
‫ﺩ ﻗﺮﺁﻥ ﺩ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﻧﺎﺷﻮﻧﺘﯿﺎ‬
‫ﺩ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﻋﺠﺎﺯ ﻣﻮ ﺩ ﺳﺎﯾﻨﺲ ﺍﻭﺣﺴﺎﺏ ﺍﻭﺗﺎﺭﯾﺦ ﻟﻪ ﺍ‪‬ﺧﻪ ﺗﺮﺩﯤ ﺩﻣﻪ ﻭ‪‬ﻮﺩﻩ ‪ .‬ﺑﺮﺳﯧﺮﻩ ﭘﺮﺩﯤ ﺩ‬
‫ﻗﺮﺁﻥ ﯾﻮﻩ ‪‬ﺎﻧ‪‬ﻧﻪ ﺩﺍﺩﻩ ﭼﯥ ﻟﻪ ﺍﺩﺏ ﺍﻭﺑﻼﻏﺖ ﻧﻪ ‪‬ﮐﻪ ﺑ‪‬ﻪ ﻟﺮﯼ‪.‬ﭼﯥ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﺗﺮﯤ ﻧﻪ ﺷﯽ‬
‫ﮐﯿﺪﻻﯼ‪ .‬ﺑﺎﯾﺪ ﻭﻭﺍﯾﻮ ﭼﯥ ﻗﺮﺁﻥ ﺩ ﺍﻧﺴﺎﻧﺎﻧﻮﺩ ﻫﺮ ﻋﻤﺮ ﺍﻭﻫﺮﺟﻨﺲ ‪‬ﻟﻮ ﺗﻪ ﺧﻄﺎﺏ ﮐﻮﯼ ‪ .‬ﻗﺮﺁﻥ ﭘﻪ‬
‫ﯾﻮﻩ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻪ ﺍﻭ ﺟﺎﻣﻊ ﮊﺑﻪ ﺧﭙﻠﻮﻭﯾﻮﻧﮑﻮ ﺗﻪ ﭘﻪ ﻫﺮﮐﭽﻪ ﺯﺩﻩ ﮐ‪‬ﯤ ﺍﻭﭘﻮﻫﻪ ﭼﯥ ﻟﺮﯼ ﻟﯿﮑﻞ ﺷﻮﯼ‪.‬‬

‫ﺍﻭﻣﻮ‪ ‬ﻗﺮﺁﻥ ﺁﺳﺎﻧﻪ ﮐ‪ ‬ﻟﭙﺎﺭﻩ ﺩﯾﺎﺩﻭﻟﻮ)ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪.(٢٢‬‬

‫ﺳﺮﻩ ﻟﻪ ﺩﯤ ﭼﯥ ﻗﺮﺁﻥ ﯾﻮﻩ ﺁﺳﺎﻧﻪ ﺍﻭﺟﺎﻣﻊ ﺑ‪‬ﻪ ﻟﺮﯼ ﺧﻮ ﮐﻠﻪ ﻫﻢ ﺩ ﻗﺮﺁﻥ ﺩ ﺑﯿﺎﻥ ﺗﻘﻠﯿﺪ ‪‬ﻮﮎ‬
‫ﮐﻮﻻﯼ ﻧﻪ ﺷﯽ‪.‬‬

‫ﮐﻪ ﺗﺎﺳﻮ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ‪‬ﻪ ﮐﯥ ﭼﯥ ﻣﻮ‪ ‬ﺩﺧﭙﻠﻮ ﺑﻨﺪﻩ ‪‬ﺎﻧﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﻟﯧ‪‬ﻟﯽ ﺷﮏ ﮐﻮﯼ ﻧﻮ ﯾﻮﻩ ﺳﻮﺭﻩ ﺩﻫﻐﻪ‬
‫ﭘﻪ ‪‬ﯿﺮ ﺟﻮ‪‬ﻩ ﮐ‪‬ﯼ ﺍﻭﺧﭙﻞ ﺷﺎﻫﺪﺍﻥ ﭘﺮﺗﻪ ﻟﻪ ﺍﷲ ﻧﻪ ﺧﭙﻠﯥ ﻣﺮﺳﺘﯥ ﺗﻪ ﻭﻏﻮﺍ‪‬ﯼ ﮐﻪ ﺭﻳ‪‬ﺘﯿﺎ ﻭﺍﯾﯽ‪.‬‬
‫ﮐﻪ ﻭﻣﻮ ﻧﺸﻮ ﮐ‪‬ﺍﯼ ﺍﻭﻫﯧ‪ ‬ﮐﻠﻪ ﻫﻢ ﻧﺸﯽ ﮐﻮﻻﯼ ﻧﻮ ﻭ‪‬ﺍﺭ ﺷﯽ ﻟﻪ ﻫﻐﻪ ﺍﻭﺭﻧﻪ ﭼﯥ ﺩﺳﻮﻧ‪ ‬ﺗﻮﮐﯽ‬
‫ﯾﯽ ﺍﻧﺴﺎﻧﺎﻥ ﺍﻭ‪‬ﺑﺮﯤ ﺩﯼ ﺍﻭ ﺩﮐﺎﻓﺮﺍﻧﻮ ﻟﭙﺎﺭﻩ ﯾﯽ ﻭﻋﺪﻩ ﺷﻮﯤ‪) .‬ﺍﻟﺒﻘﺮﻩ ‪.(٢4-٢3‬‬

‫ﺩ ﻗﺮﺁﻥ ﯾﻮ ﺍﻋﺠﺎﺯ ﭼﯥ ﭘﻪ ﭘﻮﺭﺗﻨﯿﻮ ﺁﯾﺘﻮﻧﻮ ﮐﯥ ﻭﺭﺗﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﻮﯤ ﺩﺍﺩﯼ ﭼﯥ ﻫﯧ‪‬‬

‫‪‬ﻮﮎ ﻫﻢ ﻧﻪ ﺷﯽ ﮐﻮﻻﯼ ﻟﻪ ﻫﻐﻪ ﺳﺮﻩ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﺳﻮﺭﯤ ﺍﻭﺁﯾﺘﻮﻧﻪ ﺟﻮ‪‬ﮐ‪‬ﯼ ‪ ،‬ﻮﻣﺮﻩ ﭼﯥ ﺩ ﯾﻮﻩ‬
‫ﮐﻼﻡ ﺩ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﺍﻣﮑﺎﻥ ﻧﺎﺷﻮﻧﯽ ﻭﯼ ﭘﻪ ﻫﻤﻐﻪ ﮐﭽﻪ ﯾﯽ ﺍﻋﺠﺎﺯ ﺳﺘﺮ ﺩﯼ ‪ .‬ﺑﯿﺎﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﻣﯿﻠﯿﺎﺭﺩﻭﻧﻪ‬
‫ﺍﻧﺴﺎﻧﺎﻥ ﺩﺳﻠ‪‬ﻮﻧﻮ ﮐﻠﻮﻧﻮ ﭘﻪ ﺗﺮ‪ ‬ﮐﯥ ﻧﻪ ﺷﯽ ﮐﻮﻻﯼ ﺩ ﻗﺮﺁﻥ ﺳﺮﻩ ﻣﺸﺎﺑﻪ ‪‬ﻪ ﻭﻟﯿﮑﯽ ﺩ ﺩﻏﻪ‬
‫ﻣﺒﺎﺭﮎ ﮐﺘﺎﺏ ﭘﺮ ﺍﻋﺠﺎﺯ ﺑﺎﻧﺪﯼ ‪‬ﻨﯿ‪ ‬ﺩﻟﯿﻞ ﺩﯼ‪ .‬ﺍﺭﺑﻮﺗﻨﺎﺕ ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﮐﺘﺎﺏ ﭼﯥ ﺩﺍﻧﺠﯿﻞ ﺍﻭﻗﺮﺍﻥ‬
‫ﺩ ﺟﻮ‪‬ﺖ ﺗﺮﻧﺎﻣﻪ ﻻﻧﺪﯼ ﻟﯿﮑﻞ ﺷﻮﯼ ﺩﺍﺳﯥ ﻭﺍﯾﯽ‪:‬‬
 ‫‪177‬‬
‫" ﺩ ﺍﺩﺑﯿﺎﺗﻮ ﻟﻪ ﺍ‪‬ﺧﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﯾﻮﯤ ﺧﺎﻟﺼﯥ ﻋﺮﺑﯽ ﺑﯧﻠ‪‬ﻪ ﺩﻩ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻧﯿﻤﻪ ﺷﻌﺮﯼ ﺍﻭﻧﯿﻤﻪ‬
‫ﻧﺜﺮﯼ ‪‬ﻭﻝ ﻟﯿﮑﻞ ﺷﻮﯼ‪ .‬ﺍﻥ ﺩﮊﺑﯥ ﺍﺳﺘﺎﺩﺍﻥ ﮐﻠﻪ ﮐﻠﻪ ﺩﺧﭙﻠﯥ ﮊﺑﯥ ﺩﺍﺩﺑﯿﺎﺗﻮ ﻗﺎﻋﺪﻩ ﺍﻭﺩﺳﺘﻮﺭﺩﻗﺮﺁﻧﯽ‬
‫ﺁﯾﺘﻮﻧﻮ ﭘﺮﺑﻨﺴ‪ ‬ﺗﻨﻈﯿﻤﻮﯼ‪ .‬ﺳﺮﻩ ﻟﻪ ﺩﯤ ﭼﯥ ‪‬ﯾﺮﻭ ﺧﻠﮑﻮ ﺯﯾﺎﺭ ﺍﯾﺴﺘﻠﯽ ﺧﻮ ﻫﯧ‪‬ﻮﮎ ﻫﻢ ﭘﺮﺩﯤ ﻧﻪ‬
‫ﺩﯼ ﺑﺮﯾﺎﻟﯽ ﺷﻮﯼ ﭼﯥ ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ‪‬ﮑﻠﯥ ﺑ‪‬ﻪ ‪‬ﻪ ﻭﻟﯿﮑﯽ‪." .‬‬
‫ﻫﻐﻪ ﮐﻠﻤﯥ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﮐﺎﺭﻭﻝ ﺷﻮﯼ ﻫﻢ ﺩﻣﺎﻧﺎ ﺍﻭﻫﻢ ﻟﻪ ﺍﺭﻭﺍﯾﯽ ﺍ‪‬ﺧﻪ ﺩ‪‬ﺎﻧ‪‬ﯼ‬
‫ﻓﺼﺎﺣﺖ ‪ ،‬ﺍﻏﯧﺰﯤ ﺍﻭﺩﻟﯿﮑﻠﻮﺩﺑ‪‬ﯥ ‪‬ﺨﻪ ﺑﺮﺧﻤﻨﯥ ﺩﯼ ‪ .‬ﭘﻪ ﺩﺍﺳﯥ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﭼﯥ ﻫﻐﻪ ﮐﺴﺎﻥ ﭼﯥ ﻧﻪ‬
‫ﻏﻮﺍ‪‬ﯼ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺭﺍﻭ‪‬ﯼ ﺩ‪‬ﺎﻥ ﻟﭙﺎﺭﻩ ‪‬ﯾﺮﯤ ﺑﺎﻧﯥ ﻟ‪‬ﻮﯼ ﻫﻐﻮﯼ ﺩﻗﺮﺁﻥ ﻟﻪ ‪‬ﻮﻟﻮ ‪‬ﮑﻼﻭﻭ ﻧﻪ‬
‫ﺍﻧﮑﺎﺭﮐﻮﯼ‪.‬‬

‫ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﺩ ﻗﺎﻓﯿﻮ ﻋﺎﻟﯽ ﻣﺎﻫﯿﺖ‬

‫ﺩﻗﺮﺁﻥ ﺗﻘﻠﯿﺪ ‪‬ﮑﻪ ﻫﻢ ﻧﺎﺷﻮﻧﯽ ﺩﯼ‪ ،‬ﺳﺮﻩ ﻟﻪ ﺩﯤ ﭼﯥ ﻋﺮﺑﯽ ﺩﯼ ﺧﻮ ﺩ ﻣﺮﻭﺟﻮﻋﺮﺑﯽ‬
‫ﺑﯿﺎﻧﻮﻧﻮ ‪‬ﻭﻝ ﯾﯽ ﭘﻪ ﮐﺎﺭﻧﻪ ﺩﯼ ﻭ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻓﯿﯥ ﺩﺍ‪‬ﻭﻝ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﮐﺎﺭﻭﻝ ﺷﻮﯼ ﭼﯥ ﺩ ﻗﺎﻓﯿﻪ ﻟﺮﻭﻧﮑﯽ ﻧﺜﺮ ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﯾﺎﺩﯤ ﺷﻮﯼ‬
‫ﺍﻭﺩﻫﻐﻮﯼ ﺩﮐﺎﺭﻭﻧﯥ ‪‬ﻭﻝ ﺩﮊﺑﻮ ﭘﯧﮋﻧﺪﻭﻧﮑﻮ ﻟﻪ ﻟﻮﺭﯼ ﯾﻮ ﻣﻌﺠﺰﻩ ‪‬ﻞ ﺷﻮﯤ‪.‬‬
‫ﭘﺮﻭﻓﻴﺴﺮ ﻋﺎﺩﻝ ﻋﺒﺎﺱ ﯾﻮ ﻭﺗﻠﯽ ﺍﻧ‪‬ﺮﯾﺰ ﺳﺎﯾﻨﺲ ﭘﻮﻩ ﺩ ﻗﺮﺁﻥ ﭘﺮﻗﺎﻓﯿﻮ ﺍﻭﺗﻮﺭﻭ ‪‬ﯦﺮﯤ‬
‫‪‬ﯧ‪‬ﻧﯥ ﺗﺮﺳﺮﻩ ﮐ‪‬ﯼ ‪ .‬ﻫﻐﻪ ‪‬ﯾﺮ ﺣﯿﺮﺍﻧﻮﻭﻧﮑﯽ ﺣﻘﯿﻘﺘﻮﻧﻪ ﺩﻗﺮﺁﻥ ﺩ ﻗﺎﻓﯿﻮ ﭘﻪ ﻫﮑﻠﻪ ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﮐﺘﺎﺏ‬
‫ﮐﯥ ﭼﯥ ﺩﺳﺎﯾﻨﺲ ﻣﻌﺠﺰﯤ ﻧﻮﻣﯧ‪‬ﯼ ﯾﺎﺩﯤ ﮐ‪‬ﯼ‪.‬‬
‫‪‬ﻪ ‪‬ﻭﻝ ﭼﯥ ‪‬ﺮ‪‬ﻨﺪﻩ ﺩﻩ ﺩ ﻗﺮﺁﻥ ‪ ٢٩‬ﺳﻮﺭﯤ ﭘﻪ ﻣﻘﻄﻌﺎﺗﻮ ﭘﯿﻞ ﺷﻮﯼ ﭼﯥ ‪‬ﻮﻝ‬
‫‪‬ﻮﺍﺭﻟﺲ ﺗﻮﺭﯼ ﺩﯼ ‪ ،١ :‬ﺹ‪ ،‬ﻁ‪ ،‬ﺡ‪ ،‬ﻯ‪ ،‬ﺱ‪ ،‬ﻕ‪ ،‬ﻝ‪ ،‬ﻡ‪ ،‬ﮎ‪ ،‬ﻉ‪ ،‬ﻥ‪ ،‬ﺭ‪ ،‬ﻩ‪.‬‬
‫ﻟﻪ ﺩﯤ ‪‬ﻟﯥ ﻧﻪ ﮐﻪ ﺩ "ﻥ" ﺗﻮﺭﯼ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﮐ‪‬ﻭ ﺩﻗﻠﻢ ﭘﻪ ﺳﻮﺭﻩ ﮐﯥ ‪ %88.8‬ﺁﻳﺘﻮﻧﻪ‬
‫ﺩ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍ ﭘﻪ ﺳﻮﺭﻩ ﮐﯥ ‪ %84.6‬ﺁﻳﺘﻮﻧﻪ ﺩ ﺍﻟﻨﻤﻞ ﭘﻪ ﺳﻮﺭﻩ ﮐﯥ ‪ %90،32‬ﺁﻳﺘﻮﻧﻪ ﺍﻭ ﺍﻟﻘﺼﺺ‬
‫ﭘﻪ ﺳﻮﺭﻩ ﮐﯥ ‪ %92،5‬ﺁﻳﺘﻮﻧﻪ ﭘﻪ ﻧﻮﻥ ﺑﺎﻧﺪﯤ ﻗﺎﻓﯿﻪ ﺷﻮﯼ‪.‬‬
‫‪‬ﻮﻝ ‪‬ﺎﻝ ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ‪ %50،58‬ﺁﻳﺘﻮﻧﻪ ﺩﻧﻮﻥ ﭘﻪ ﺗﻮﺭﯼ ﻗﺎﻓﯿﻪ ﺷﻮﯼ ﭘﻪ ﺑﻞ ﻋﺒﺎﺭﺕ‬
‫ﺩﻗﺮﺁﻥ ﻟﻪ ﻧﯿﻤﺎﯾﯽ ﻧﻪ ‪‬ﯾﺮ ﺁﯾﺘﻮﻧﻪ ﺩﯼ ﭼﯥ ﻗﺎﻓﯿﻪ ﯾﯽ ﭘﻪ ﻧﻮﻥ ﺳﺮﻩ ﺗ‪‬ﻝ ﺷﻮﯤ‪ .‬ﺩﺩﻧﯿﺎ ﭘﻪ ﻫﯧ‪ ‬ﯾﻮﻩ ﮊﺑﻪ‬
 ‫‪178‬‬
‫ﮐﯥ ﺍﻭ ﻫﯧ‪ ‬ﮐﺘﺎﺏ ﮐﯥ ﺩﺍ ﺷﻮﻧﯥ ﻧﻪ ﺩﻩ ‪ .‬ﭼﯥ ﻟﻪ ﻧﯿﻤﺎﯾﯽ ﮐﺘﺎﺏ ﻧﻪ ‪‬ﯾﺮ ﭘﻪ ﻧﻮﻡ ﺳﺮﻩ ﻣﻘﻔﯽ ﺷﻮﯼ‬
‫ﻭﯼ‪.‬‬

‫ﮐﻪ ﺩﻗﺮﺁﻥ ﻗﺎﻓﯿﯽ ﭘﻪ ‪‬ﻮﻟﯿﺰ ‪‬ﻭﻝ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﮐ‪‬ﻭ ﻣﻮ‪ ‬ﻭﯾﻨﻮ ﭼﯥ ﺍﺗﯿﺎ ﭘﻪ ﺳﻠﻮﮐﯥ ﺩﻫﻐﻮﯼ‬
‫ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﭘﻪ ﺩﺭﯤ ﻏ‪‬ﻭﻧﻮ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﻟﻒ‪ ،‬ﻣﻴﻢ‪،‬ﺍﻭ ﻧﻮﻥ ﭼﯥ ﻟﻪ ﺍ‪ ،‬ﻡ‪ ،‬ﻥ‪ ،‬ﻯ‪ ،‬ﻧﻪ ﺟﻮ‪‬ﺷﻮﯼ ‪ .‬ﮐﻪ ﻧﻮﻥ‬
‫ﻭﻭﯾﺴﺘﻞ ﺷﯽ ﻧﻮ ‪ ٣٠‬ﭘﻪ ﺳﻠﻮﮐﯥ ﺁﯾﺘﻮﻧﻪ ﭘﻪ ﻡ‪ ،‬ﺍ ﺍﻭ ﯼ ﺑﺎﻧﺪﯼ ﻣﻘﻔﯽ ﺷﻮﯼ‪.‬‬

‫ﻻﻧﺪﯤ ﺟﺪﻭﻝ ﭘﻮﺭﺗﻨﯿﻮ ‪‬ﻠﻮﺭ‪‬ﻮﻧﻮ ﯾﺎﺩﺷﻮﻭ ﺗﻮﺭﻭﺑﺎﻧﺪﯼ ﺩﻗﺎﻓﯿﯥ ﺗ‪‬ﻝ ﺭﺍ‪‬ﯿﯽ ‪:‬‬
‫ﺗﻮﺭﯼ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻱ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻉ‬
‫ﻏ‪‬‬ ‫ﺁ‬ ‫ﺁ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻥ‬ ‫‪-‬‬
‫ﺩﺁﯾﺘﻮﻧﻮ ﺷﻤﯧﺮ‬ ‫‪٩۴٩‬‬ ‫‪٢۴۶‬‬ ‫‪۶۶۶‬‬ ‫‪٣١٢٣‬‬ ‫‪۴٩٨۴‬‬
‫ﺗﻨﺎﺳﺐ ﭘﻪ ﻓﯿﺼﺪﯼ‬ ‫‪٢٢٫١۵%‬‬ ‫‪٩۴.3%‬‬ ‫‪۶٨٫١٠%‬‬ ‫‪%۵٣٫۵٠‬‬ ‫‪٩٢٫٧٩%‬‬

‫ﺩﯾﻮﻩ ﺍﻭ‪‬ﺩﻩ ﻗﺎﻓﯿﻪ ﻟﺮﻭﻧﮑﯽ ﻧﺜﺮ ﺟﻮ‪‬ﻭﻝ ﭼﯥ ﻟﻪ ﺩﻭﻭﻧﻪ ﺗﺮ ﺩﺭﯤ ﺯﺭﻭﭘﻮﺭﯤ ﮐﺮ‪‬ﯥ ﻟﻪ‬
‫ﻟ‪‬ﺷﻤﯧﺮ ﻏ‪‬ﻭﻧﻮ ﺳﺮﻩ ﻗﺎﻓﯿﻪ ﺷﻮﯼ ﻭﯼ ﺩﻋﺎﻟﯽ ﮐﯿﻔﯿﺖ ﻧ‪‬ﺎﻧﻪ ﺩﻩ ﺍﻭﮐﺎﻓﯽ ﺩﻩ ﭼﯥ ﺩ ﺍﺩﺑﯥ ‪‬ﯾﺮ ﺍﻭﭼﺘﻮ‬
‫ﺑﯧﻠ‪‬ﻮﺍﺗﻞ ﻭﭘﯧﮋﻧﺪﻝ ﺷﯽ‪ .‬ﺩﻗﺮﺁﻥ ﺍﻭ‪‬ﺩﻭﺧﺒﺮﻭﺗﻪ ﭘﻪ ﭘﺎﻡ ﺳﺮﻩ ﺩﻏﻪ ﻗﺎﻓﯿﻪ ﺗ‪‬ﻝ ‪‬ﯾﺮ ﺧﺎﺭﻕ ﺍﻟﻌﺎﺩﻩ ﮐﺎﺭ‬
‫ﺩﯼ‪.‬‬
‫ﻗﺮﺁﻥ ﭘﻪ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﮐﯥ ﺩ ﺑﯧﻼﺑﯧﻠﻮﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻮ ﺍﻭﻣﺎﻧﺎﻭ ﯾﻮﺳﻤﻨﺪﺭ ﺩﯼ ‪ .‬ﺩﻏﻮﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻮ ﮐﯥ‬
‫ﺩﻳﻨﻴﺎﺕ‪ ،‬ﺍﺧﻼﻗﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻋﺒﺮﺕ ‪ ،‬ﺩ ﺍﷲ )ﺝ( ﺩ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮﺍﻧﻮ ﭘﯿﻐﺎﻣﻮﻧﻪ ‪ ،‬ﺳﺎﻳﻨﺲ‪ ،‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻭﻧﻮﺭﺷﺎﻣﻞ‬
‫ﺩﯼ ‪ .‬ﺧﻮ ﺩﺍ ﺳﺮﻩ ﻟﻪ ﺩﯼ ﭼﯥ ‪‬ﯾﺮ ﺭﻭﺍﻥ ﺑﯿﺎﻥ ﻟﺮﯼ ﭘﻪ ﻗﺎﻓﯿﻪ ﻟﺮﻭﻧﮑﯽ ﺍﻭ‪‬ﮑﻠﯽ ‪‬ﻭﻝ ﺭﺍﻭ‪‬ﻝ ﺷﻮﯼ‪.‬‬
‫ﻫﯧ‪ ‬ﻭﻝ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﻫ‪‬ﻪ ﻧﻪ ﺷﯽ ﮐﻮﻻﯼ ﭼﯥ ‪‬ﻮﻝ ﺩﻏﻪ ‪‬ﻭﻝ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﭘﻪ ‪‬ﻮ ﻗﺎﻓﯿﻮ ﮐﯥ ﺳﺮﻩ‬
‫ﺭﺍ‪‬ﻮﻝ ﮐ‪‬ﯼ ‪ ،‬ﻧﻮ ﺩﺣﯿﺮﺍﻧﺘﯿﺎ ‪‬ﺎﯼ ﻧﻪ ﺩﯼ ﭼﯥ ﺩﻋﺮﺑﯽ ﮊﺑﻮ ﭘﯧﮋﻧﺪﻭﻧﮑﻮﺩﻗﺮﺁﻥ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﻧﺎﺷﻮﻧﯽ ﺑﻠﻠﯽ‪.‬‬
 ‫‪179‬‬

‫ﭘﺎﯾﻠﻪ )ﻧﺘﻴﺠﻪ(‬
 ‫‪180‬‬
‫ﻗﺮﺁﻥ ﺩ ﺍﷲ )ﺝ( ﻛﻼﻡ ﺩﯼ‬
‫‪‬ﻮﻝ ﻫﻐﻪ ‪‬ﻪ ﭼﯥ ﻣﻮ ﭘﻪ ﺩﯤ ﮐﺘﺎﺏ ﮐﯥ ﻭﻟﻮﺳﺘﻞ ﯾﻮ ‪‬ﻪ ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻮﯼ ﭼﯥ ﺩﻏﻪ ﺧﺎﺭﻕ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻩ ﮐﺘﺎﺏ ﭼﯥ ﺩ ﻣﺤﻤﺪ)ﺹ( ﻣﻬﺮ ﻟﻪ ‪‬ﺎﻧﻪ ﺳﺮﻩ ﻟﺮﯼ ﺩ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﺍﻭﭘﻮﻫﯥ ﺳﺮﭼﯿﻨﻪ ﺩﻩ‪ .‬ﺩﻏﻪ ﮐﺘﺎﺏ‬
‫ﭼﯥ ‪‬ﯾﺮﯤ ﻣﻮﺿﻮﻉ ‪‬ﺎﻧﯥ ﭘﻪ ‪‬ﺎﻥ ﮐﯥ ﺭﺍﻧﻐﺎ‪‬ﯼ ﺩﺍﷲ )ﺝ( ﮐﺘﺎﺏ ﺩﯼ ‪ .‬ﻫﺮﻩ ﭘﺮﺍﺧﺘﯿﺎ ﭼﯥ ﭘﻪ‬
‫ﺳﺎﻳﻨﺲ‪ ،‬ﮑﻨﺎﻟﻮﮊﻯ‪ ،‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻭﻟﺮﻏﻮﻥ ﭘﯧﮋﻧﺪﻧﻪ ﮐﯥ ﻣﯧﻨ‪ ‬ﺗﻪ ﺭﺍ‪‬ﯽ ﺩﺩﻏﻪ ﮐﺘﺎﺏ ﺣﻘﺎﻧﯿﺖ ﻧﻮﺭﻫﻢ‬
‫ﺭﻭ‪‬ﺎﻧﻮﯼ‪ .‬ﺩ ﻗﺮﺁﻥ ﻟﻪ ﻧﺎﺯﻟﯿﺪﻭ ﻭﺭﻭﺳﺘﻪ ﭘﻪ ﺳﺎﯾﻨﺲ ﮐﯥ ﺩﺍﺳﯥ ﭘﺮﻣﺨﺘ‪‬ﻮﻧﻪ ﺭﺍﻣﯧﻨ‪‬ﺘﻪ ﺷﻮﯼ ﭼﯥ‬
‫ﻗﺮﺁﻥ ﯾﯽ ﻭ‪‬ﺍﻧﺪﻭﯾﻨﻪ ﮐ‪‬ﯤ ﻭﻩ ﭼﯥ ﻫﯿ‪ ‬ﮐﺘﺎﺏ ﭘﻪ ﻧ‪ ‬ﮐﯥ ﺩﺍﺳﯥ ﻧﺸﺘﻪ ﭼﯥ ﺩﺗﯿﺮﻭﭘﯧ‪‬ﻮ ﺑﯿﺎﻥ‬
‫ﺍﻭﺩﺭﺍﺗﻠﻮﻧﮑﯽ ﻭ‪‬ﺍﻧﺪﻭﯾﻨﻪ ﯾﯽ ﭘﻪ ﺳﻤﻪ ﺗﻮ‪‬ﻪ ﮐ‪‬ﯼ ﻭﯼ‪ .‬ﺩ ﻗﺮﺍﻥ ﻭﯾﻨﺎﻭﯼ ﺍﻭ ﻭ‪‬ﺍﻧﺪﻭﯾﻨﯥ ﺩﺍﻭﻭﻣﯥ‬
‫ﺯﯦ‪‬ﺩﯾﺰﯤ ﭘﯧ‪ ‬ﺩﻋﺮﺑﻮ ﺩﭘﻮﻫﯥ ﺩﮐﭽﯥ ﺍﻭﺗﮑﻨﺎﻟﻮﮊ‪ ‬ﻧﻪ ‪‬ﯾﺮﯤ ﺍﻭﭼﺘﯥ ﻭﯤ ﺩﯤ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺗﻪ ﭘﻪ ﭘﺎﻡ‬
‫ﺳﺮﻩ ﺭﺍ‪‬ﯽ ﻟﻪ ‪‬ﺎﻧﻪ ﻭﭘﻮ‪‬ﺘﻮ ﭼﯥ‪:‬‬
‫‪ ‬ﺁﻳﺎ ﭘﻪ ﺍﻭﻭﻣﻪ ﻣﯿﻼﺩﯤ ﭘﯧ‪ ‬ﮐﯥ ‪‬ﻮﮎ ﭘﻮﻫﯿﺪﻝ ﭼﯥ ﺩ‪‬ﻤﮑﯥ ﻓﻀﺎ ﻟﻪ ﺍﻭﻭﭘﻮ‪‬ﻭﻧﻮ ﻧﻪ‬
‫ﺟﻮ‪‬ﻩ ﺷﻮﯤ؟‬
‫‪ ‬ﺁﻳﺎ ﭘﻪ ﻫﻤﺪﯤ ﭘﯧ‪ ‬ﮐﯥ ﺩﻣﻮﺭ ﭘﻪ ﺭﺣﻢ ﮐﯥ ﺩﻣﺎﺷﻮﻡ ﺩﻭﺩﯤ ﭘﻪ ﭘ‪‬ﺍﻭﻭﻧﻮ ‪‬ﻮﮎ‬
‫ﭘﻮﻫﯧﺪﻝ؟‬
‫‪ ‬ﺁﻳﺎ ﭘﻪ ﺩﯤ ﭘﯧ‪ ‬ﮐﯥ ‪‬ﻮﮎ ﭘﻮﻫﯿﺪﻝ ﭼﯥ ﻧ‪ ‬ﺗﻞ ﺩﻭﺩﯤ ﭘﻪ ﺣﺎﻝ ﮐﯥ ﺩﻩ؟‬
‫ﺁﻳﺎ ﭘﻪ ﯾﺎﺩﻩ ﺷﻮﯤ ﺯﻣﺎﻧﻪ ﮐﯥ ‪‬ﻮﮎ ﭘﻮﻫﯧﺪﻝ ﭼﯥ ﺩﻫﺮﭼﺎ ﺩ‪‬ﻮﺗﻮﻧ‪‬ﯥ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ﭘﻪ ﻫﻤﻐﻪ‬ ‫‪‬‬
‫ﺷﺨﺺ ﭘﻮﺭﯤ ﺍ‪‬ﻩ ﻟﺮﯼ؟‬
‫ﺁﻳﺎ ﭘﻪ ﺩﯤ ﭘﯧ‪ ‬ﮐﯥ ﮐﻠﻪ ﭼﯥ ﺩﻫﺮﻭﻏﻠﯿﻒ ﻟﯿﮏ ﺩﻟﻮﺳﺘﻠﻮ ﻭ‪‬ﻧﻪ ﻭﻭ ‪‬ﻮﮎ ﭘﻮﻫﯧﺪﻝ‬ ‫‪‬‬
‫ﭼﯥ ﻫﻤﺎﻥ ﺩﻓﺮﻋﻮﻥ ﻟﻪ ﻧ‪‬ﺩﯤ ﮐﺴﺎﻧﻮ ‪‬ﺨﻪ ﺅ‪.‬‬
‫ﺁﻳﺎ ﭘﻪ ﺍﻭﻭﻣﻪ ﻣﯿﻼﺩﯼ ﭘﯧ‪ ‬ﮐﯥ ‪‬ﻮﮎ ﭘﻮﻫﯧﺪﻝ ﭼﯥ ﺩﻓﺮﻋﻮﻥ ﻟﻘﺐ ﯾﻮﺍ‪‬ﯥ ‪‬ﻮﺍﺭﻟﺲ‬ ‫‪‬‬
‫ﮐﺎﻟﻪ ﻭ‪‬ﺍﻧﺪﯤ ﻟﻪ ﻣﯿﻼﺩﻩ ﮐﺎﺭﯾﺪﻩ ﺍﻭﻣﺨﮑﯥ ﻟﻪ ﻫﻐﻪ ﻧﻪ ﺅ؟‬
‫‪ ‬ﺁﻳﺎﭘﻪ ﺩﯤ ﻭﺧﺖ ﮐﯥ ﺩﻭﺭﯦ‪‬ﻮ ﺍﻭﺩ ﺍﺭﻡ ﺩﺳﺘﻨﻮﭘﻪ ﻫﮑﻠﻪ ﭼﺎ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺩﺭﻟﻮﺩ؟‬
‫ﺩﺩﯤ ‪‬ﻮﻟﻮ ﺳﻮﺍﻟﻮﻧﻮ ‪‬ﻮﺍﺏ ﯾﻮﺩﯼ‪ :‬ﻫﻐﻪ ﺩﺍﭼﯥ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺍﷲ ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ ﺑﺮﺣﻘﻪ ﮐﻼﻡ ﺩﯼ‬
‫ﻫﻐﻪ ﺍﷲ )ﺝ( ﭼﯥ ﻫﺮ‪‬ﻪ ﯾﯽ ﭘﯿﺪﺍﮐ‪‬ﯼ ﺍﻭﻫﺮ‪‬ﻪ ﺩﺩﻩ ﭘﻪ ﭘﻮﻫﯥ ﭘﻮﺭﯤ ﺍ‪‬ﻩ ﻟﺮﯼ ‪ ،‬ﭘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯥ ﻫﺮﯾﻮ‬
‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺩﻗﺮﺁﻥ ﺩﺍﻋﺠﺎﺯ ﯾﻮﻩ ﻧ‪‬ﻪ ﺩﻩ‪.‬‬
 ‫‪181‬‬
‫ﻧﻮ ﭘﺮ‪‬ﻮﻟﻮﺍﻧﺴﺎﻧﻮ ﻻﺯﻣﻪ ﺩﻩ ﭼﯥ ﻫﺮ‪‬ﻪ ﮊﺭ ﺩﻏﻪ ﮐﺘﺎﺏ ﺩﺧﭙﻞ ﮊﻭﻧﺪ ﻻﺭ‪‬ﻮﺩ ﻭ‪‬ﺮ‪‬ﻮﯼ‪.‬‬

‫ﺁﯾﺎ ﭘﻪ ﻗﺮﺍﻥ ﮐﯥ ﻓﮑﺮ ﻧﻪ ﮐﻮﯼ ‪ .‬ﮐﻪ ﺩﺍﷲ ﻧﻪ ﺩﻏﯿﺮ ﻟﻪ ﻟﻮﺭﯼ ﻭﺍﯼ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﮐﯥ ﺑﻪ ﯾﯽ ‪‬ﯾﺮ ﺍﺧﺘﻼﻑ‬
‫ﻣﻮﻧﺪﻻﯼ ﻭﺍﯼ )ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ‪.(٨٢‬‬

‫ﺍﻭﺩﺍﻗﺮﺁﻥ ﺩﺍﺳﯥ ﻧﻪ ﺩﯼ ﭼﯥ ﻏﯿﺮ ﻟﻪ ﺍﷲ ﻧﻪ ﺑﻞ ﭼﺎ ﺟﻮ‪‬ﮐ‪‬ﯼ ﻭﯼ‪ .‬ﺍﻭﻧﻮﺭﮐﺘﺎﺑﻮﻧﻪ ﻣﻮ ﭼﯥ ﭘﻪ ﻻﺱ‬

‫ﮐﯥ ﺩﺭﻟﻮﺩﻝ ﻫﻐﻪ ﺗﺼﺪﯾﻘﻮﯼ ﺍﻭﭘﻪ ﺗﻔﺼﯿﻞ ﯾﯽ ﺑﯿﺎﻧﻮﯼ‪ .‬ﻟﻪ ﺷﮏ ﭘﺮﺗﻪ ﺩﺍ)ﻗﺮﺁﻥ( ﺩﻋﺎﻟﻤﯿﺎﻧﻮ ﺩﺭﺏ ﻟﻪ‬
‫ﻟﻮﺭﯼ ﺩﯼ )ﻳﻮﻧﺲ ‪.(٣٧‬‬

‫ﺍﻭﺩﺍﻣﺒﺎﺭﮎ ﮐﺘﺎﺏ ﺩﯼ‪ .‬ﻟﻪ ﻫﻐﻪ ﻧﻪ ﻣﺘﺎﺑﻌﺖ ﻭﮐ‪‬ﯼ ﺍﻭﭘﺮﻫﯧﺰﮐﻮﻧﮑﯽ ﺷﯽ ‪‬ﻮﭼﯥ ﭘﺮﺗﺎﺳﻮ ﺭﺣﻢ‬
‫ﻭﺷﯽ)ﺍﻻﻧﻌﺎﻡ ‪.(١۵۵‬‬
‫‪182‬‬

‫ﺩ ﮊﺑﺎ‪‬ﻥ ﭼﺎﭖ ﺷﻮﯼ ﮐﺘﺎﺑﻮﻧﻪ‪:‬‬

‫ﺩ ﻫﯿﻠﻮ ﻏﻮ‪ ‬ﺷﻌﺮﯼ ‪‬ﻮﻟ‪‬ﻪ‬
‫ﭘﺮﺍﺭﻭﺍﯾﯽ ﺳﺘﻮﻧﺰﻭ ﺑﺮﯼ‬
‫ﺍﻭﺳﻨﯽ ﻋﺼﺮ‬
‫ﺩ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﻋﺠﺎﺯ ﮊﺑﺎ‪‬ﻩ )ﻫﻤﺪﺍ ﮐﺘﺎﺏ(‬