Modernistike knjievnosti

Modernistika knjievnost je u nastajanju u 1880, 1920 i 1970 u Europi i

prosperiteta diljem svijeta brojnim knjievnog anra u cjelini. To ukljuuje i
ekspresionizam, tok svijesti romana, teatar apsurda, kao to je magini realizam
anra. Tekst "Metamorfoza", "Mark na zid", "ekajui Godota" (izvadak) "Sto godina
samoe" (izvadak) su predstavnika djela anra.
Podrijetlo
Do amerikog pjesnika Ezre Pounda je E Tablica ljudi misle srednjem vijeku nakon
pet ili esto godina moe nazvati modernistika knjievnost. Ameriki kritiar
Edmund Wilson u svojoj poznatoj knjizi "Arcana prodaje Dvorac" u 1870 kao
polazite modernistike knjievnosti. Ameriki kritiar Xi Lier Connolly, koji vjeruju
da je 1880 treba koristiti kao polazite za modernista. "Moderna tradicionalni"
urednici, voditelj istraivanja Joyce i Yeats strunjak Richard Feideerxun Ai Erba i
smatra se gornja granica od poetaka modernizma u 1900 je razumnije. Meutim,
kineski i strani strunjaci u studiji zapadne moderne knjievnosti podrava veinu
poznatog danskog kritiarka Blankenburg Alex je stajalite da je 1890 pravi poetak
modernizma. Kineski poznati strunjak za inozemne literature tuge moe Widodo je
rekao: "Mislim da je za odabir kompromis za njih rei da je vrijeme - u 1890 kao
gornja granica modernistike literature te." Meutim, vjerujemo da zapadnog
modernog knjievnosti Slubeni Vrijeme poetka trebao biti 1857, tj. tipinog
simbolist Baudelaireovom prvi karakteristini simbolist poezije Les Fleurs du Mal
doao iz te godine. Mi smo rekli da je to zbog toga: prvo, "Cvijee zla" je prvi tipini
simbolizam djela, ali i prvi sveobuhvatni probijaju tradicionalne umjetnosti poezije,
otvoriti nove naine rada. On je doao, obiljeava porast od simbolike,
modernistika knjievnost slubeno pojaviti. Drugo, "Cvijee zla" je stotinu godina
kasnije pojavili razni modernistike knjievni anr i djela ukupne korijena u veini
modernistikim djelima, a moete vidjeti tragove svog utjecaja. Tree, "Cvijee zla"
ima osnovna obiljeja modernistike knjievnosti, koja je sama po tipine
modernistike knjievnosti. U tom predmetu, modernistike knjievne autori
pokuavaju iskoristiti svoj unutarnji svijet. "Cvijee zla" Prva velika smjena
prakticiraju potezima, duboko u pjesnikovoj srca, a takoer pruaju socijalne zlo i zlo
ljudske prirode kao objekt da bi opisali umjetniku ljepotu; vjetina u umjetnosti,
modernistiki opsena uporaba implicirano , simbolizam, kontrast, kontrast, slika i
druge tehnike, kako bi istraiti tajne unutarnjeg karaktera, koja je "Cvijee zla",
glavnih umjetnikih karakteristika, razvoj vedskog pjesnika Baudelairea Mystic
filozof Sternberg je "odgovara Na ", vegetacija krajolik kao poslati poruku narodu"
simbolu umu "da se stvari i ljudi izvan ureda svijetu mogu istovremeno indukcije
fit. Pjesnik moe koristiti slike implicirati impresivan unutarnji suptilni svijet. To je
ovaj naglasak na slici s osjeajem tvari, implicitno, kontrasta, kontrasta,
renderiranje i Lenovo kanal na djelotvornosti metode, a kasnije je postao simbol
moderne literature i poezije cijele baze metode. etiri, nakon Baudelaire "Cvjetovi

zla" nakon to je, 1890 pojavio pred Verlaine-a "Pjesme" (1884), Rimbaud je "Pijani
brod" (1871), Mara Amerike "Poslijepodne jednog fauna" (1876) i drugih poznatih
simbolist poeziju, ali oni su sr formiranju pre-simbolizma anra. 1898, koji je
preminuo nekoliko pjesnike. Dakle, 1890 je kraj poetkom simbolike, a ne na
poetku. Iz navedenih injenica, moemo jasnije vidjeti da je u 1857 do 1898, je
uspon i pad pre simbolizma kompletan proces. Ovaj 40-godinjoj povijesti, cijeli
zapadnog modernog Literatura ukupni izvori. Gornja granica modernistike
knjievne povijesti na 1857 plana je sasvim razumno.
Pozadina
Modernistike knjievnosti ima vrlo sloenu pozadinu, strogo govorei, ono to je
modernizam nije anr,
No, mnogi kreativne tehnike s modernistikim frakcije spojile u jednu knjievnih
misli (ukljuujui i umjetnosti, glazbe, kazalita i arhitekture, itd.). Ovaj anr ima
svoju povijesnu proizvodnju i geografski imbenici: uspon moderne industrije,
pojava skupinu srednje klase, odnos izmeu ljudi sve vie otuuju, bezvoljnost,
povlaenje, drutvo postaje stranac sila , kao pojedinac osjea vrlo usamljeno.
Dva svjetska rata, povijesti ovjeanstva dolo je ljudski izum vatrenog oruja,
streljiva pokolj vlastite vrste, to Western sloboda, bratstvo, koncept humanih ideala
nemilosrdno iscrpljenoj ratom, zapadna civilizacija je baen u duboku krizu Meu
modernizma u takvim uvjetima je roen.
Tendencija
Modernistika Estetski dojam je komplicirano tendencije. Mnogi pisci se na rune i
zla stavu ljutnje izraza u radovima. Oni vjeruju da pojedinci ne mogu promijeniti
svijet, tako da su radovi izloeni dekadentno ili cinini tendenciju u ovom konceptu
dominacije, rezultati ovih pisaca zaljubljen apsurdne, konfuzno, grozan, zao, ruan,
itd. svijest, tako da su radovi u ukupnoj scene Tu nona mora obiljeja. Njihov razlog
je izvedba "poten svijesti." Nastup "poten svijesti" je osnovni duh modernistike
knjievnosti. Oni su svakako dobre stvari tamo, ali oni ne ele da koriste to, iako vrlo
dobro, ali to je vrlo jednostavan viziju razumjeti svijet, drutvo nije savrena, a
postojanje zla, donio katastrofu za ovjeanstvo.
Ako pogledate u vrli rei koliko je dobar Sjedinjene Drave u svijetu, ako ne i
namjerno, ili barem rezultat nemogunosti da shvati stvarnost, ono to vrijedi
govoriti o tome! Dakle, modernizam je naglasio da "probudi iz opsjednutog drave" i
"kraj stanje nevinosti."
Svojstvo
Postmoderna Literatura je naslijedio modernistiku knjievnost, nadmo i odstupiti,
svi oni temelje na ne-racionalizma, pokazujui intenzivne ikonoklastike tendencije.
Nasuprot tome, modernistika knjievnost odustati od tradicionalne knjievnosti kao

"Teorija odraza" kao sredite stvaralakog naela nakon to je pokuao uspostaviti

"performansi" teoriju kao sredite novim pravilima i paradigmama. Zatim stavite
anti-modernistiku tradiciju u krajnost, ne samo protiv stare tradicije realizma,
modernizma takoer protivi novim pravilima. Negirati integritet radova, sigurnosti,
norme i svrhe, zagovara neogranienu otvorenost, raznolikosti i relativnosti, protive
bilo specifikaciju, uzorak, dvoranama itd. ogranienja knjievnog stvaranja. ak i
pokuati fikcije, pjesnitva, drame, a drugi tradicionalni oblici dok se "dekonstruira
samog pripovijedanja u postmodernoj literaturi, estetska raspon je beskonana
ekspanzija, ulica kultura, popularna knjievnost, underground kulture, reklama,
potroake znanje, ivot vodia, , paljivo zapakirane, su se ukrcali u sveti hram u
knjievnosti i umjetnosti. kulture da se "tehniki" i "industrijalizacija", izvorno od
strane pisaca i umjetnika stvoriti kulturu osobne butiku, a sada mnogo toga uiniti
kako bi raunala dizajnirana, proizvedena, posebno je popularna raunala, audio i
video, laserski disk kopiranje velik broj proizvodnje vie nije intelektualno knjievne
umjetnosti, i postati svatko moe uivati u dnevni unos i roba. znanstveni i
tehnoloki razvoj, promjene u drutvenom ivotu i kulturnom statusu i ljudi kulturne
svijesti, to je rezultiralo u irokom rasponu od "anti-kulture", "protiv znanosti",
"anti-umjetnost" tendencija postmodernog knjievnog fenomena, unato nekoliko
miljenju, razliitih miljenja, ali su pisci teorijske tvrdnje te kreativne prakse, s
desne strane estetska njihova rada, jo uvijek moete vidjeti neke umjetnost na
svojim ukupnim karakteristikama.
Karakterizacija
U karakterizaciju, naglasak na samo-priznanje diskursa ele razbiti ovjeka-centered
ispriati cijelu priu. Ljudska povijest i povijest naroda, ljudski lik emocije, ivotna
iskustva, itd. su fragmentirane, umjesto osjeaja. Otuenje od ljudskog razvoja da
nitavilo, koji je postao drutveni autsajderi. Sudbina ivota, tenja za idealnim
budunosti postaje djetinjasto, besmisleno. Koji stav ljudi ivi, tako snano osjetio
pobunu i slobodu bez odgovornosti, bez krivnje, bez suosjeanja, bez nade, bez
budunosti. No, junak je oito svjesna svog ivota u beznaajnom ulogu, oni slijedite
guve, ruga se. Ljudi vie ne misle "preivljavanja i razaranja", vrijednost i znaaj,
od dna prema slobodnom izboru pate od samoubojstva do svog dostojanstva, za
pravdu kao Gouqietousheng, oni vie ne izlagati na temu i osobnosti Izgubili uzdah,
tugu i nostalgija. Pad od otuenja ljudske prirode, i tako postati "crv" i "stvar." Ljudi
su pokazali iskrivljena i esto se formira samo-parodiju, ironiju i apsurdnost
drutvenog identiteta u stvarnom ivotu, performanse self-deprecating, tiini,
razularene, anti-junak karakteristike. Tijelo literature je nestao, ljudi vie ne moraju
svijest uope. Znanost zamjenjuje racionalno, postala nevidljiva, sveprisutna
apsolutna vlast, pravila i njega dominira. Tko je postala velika znanstvena notacija
sustav, odnosno robovi i rtve drutvenog poretka, ljudi uvijek i svugdje "reda" pod
kontrolom, bilo koje vrste prijestupa i pobune, e dovesti do razornog osobne
tragedije. Ljudi pune tragine sudbine, ivot je postao tragina farsa. Ljudi gube
svoju intelektualnu emociju, ne elegantna krepak, njena i lijepa, i postati oajan
beznaajnost, Kina JI smijeno.
Zemljite Sadraj

Sadraj u radovima na zemljitu, ima oite osobine fikcije i apsurda. U posve

izmiljena, posebne okolnosti znakove umjesto tradicionalnih knjievnih odnosa,
sudbina likova razvijati radnju, ali i zamjenjuje junaka s drugima i njihovim sukobima
koji se javljaju. Nedostatak znai od likova iz nepodnoljive stvarnosti, ali otvorila,
dolo je nona mora ispunjen besmislen i brutalni svijet mate, stagnacija i
ponavljanje zamijeniti dinamina i mijenja, kao izmiljena "iskustvo na terenu"
scenariju, zamjenjuje stvarni ivot i drutveno okruenje. Postmoderna sumnje, pa
ak i negirati vrijednost knjievnosti i tijelo, promicati "nula pisanje", da je sadraj
nestaje, upravljanje neutralnost, svijet nije vrijedno spomena kao "kr", negirajui
postojanje centara i objekata. Zagovornici milijun romana, stalni prikaz djela fikcije,
pisanje okrenuo pokazati tijelo pisanja razotkriti lane. U emisiji, dok su izmiljeni,
istraivanje "intrinzinu vrijednost prii." Literatura je postala igra itatelj, igrajui
stvarnost, igrajui knjievne pravila igre, kao manifestacija u pobuni protiv
stvarnosti ivota, kako bi odrali to potpuniju slobodu. Osim toga, autori smatraju
da je postmodernizam, u izvedbi kaosa u svijetu, ivot je tragino, dok izvedba
apsurdnosti ivota moe biti. Uinak u radovima za razne sastojke meusobnog
raspadanja, obrnuto, duplikata, udne znakove, zemljite razvoj zbunjujue,
apsurdno, ne uzronosti ogranienja, sadraj, nedosljedni, nepotpuna, sporazum ne
moe traiti krajnji smisao.
Umjetniki
U umjetnikom tehnikom, modernistiki knjievni oblik umjetnosti i umjetnike
vjetine fokusirati na inovacije, pokazuje proizvoljne i neizvjesna karakteristike. Pisci
nastaviti pisanom obliku (tekst) sretan pristup umjetnosti. Sadraj je zamijenjen
obliku rada, on nastaje stilske rijei, sintakse, retoriko uinak Ironino zamijeniti.
Narativna centar, cjelovitost, jedinstvo je non-centralno, lokaliziran, sporadini,
isprekidani narativni igre zamijeniti. Pisanje stav, stav opstanak tei za
sinkronizaciju s tekstom proizvedenim oblicima, iz krajnje izrugivanja mate staviti
one beskorisne stvari rastrgan plakate, i itanje i pisanje u kojoj bi dobili instant
zadovoljstvo. Prvi je stvaranje knjievnih ideja kao subjekta, osjeaj sree obliku igre
pojavila. U tekstu proizvodnje, naglaavajui proces, in, dogaaj, kao to su jezik,
kontekst, oblik vjetine protiv interpretacija djela. Rob - Grillet rekao: "ita trebate
samo promatrati djela opisu vrstama stvari, radnji, rijei i ishod, bez izgleda za vie
ili manje od svog izvornog znaenja ivota i smrti." Naglaava kreativne pisce i
itatelje itati samo za uivanje u stvaranju ili uitak itanja, je proces izvoenja
operacija i iskustva. Postmodernistiki radovi usredotoiti na izraavanje
"narativnog diskursa" sama. Govor i jezik struktura, postalo postmoderno knjievno
umijee prenijeti osnovne, pokazujui neselektivni, to znai da nema centar, nema
integriteta, ni "shizofreni", navodi karakteristike. Radovi u dugotrajan i krivudav
reenica, nesuvislim rijeima, dijalog, monolog, ponavljanje, popis. Opsena
uporaba montaa kola zakona i tok svijesti. Rocky Postmodernizam stvaranje
arbitrarnost, nesigurnost, izvedba neselektivnog metode saeti est naela: naime
kontradikciju (tekst u razliitim suprotstavljenih imbenika koji odudaraju), promjena
(za isti tekst narativni stvar, moete zamijeniti razliite mogunosti za promjenu
sadraja, zemljite, naracija funkcionira prije nego to izgubite neminovnost, no

uzrona veza), random (sluajni spoj teksta, kao to su kombinacija moe biti bilo
demontae "neukorien romana", itd.), prekomjerno (svjesno pretjerana uporaba
nekakvu prekomjernu retoriku), kratki (epizoda sadraj nagli prekid u razvojnom
procesu, ime itatelji sudjelovati u tumaenju teksta, analizirati i ponovno
stvaranje). Djela mu se odraavaju na cijeli ruglo od ironije, crnog humora estetski
uinak.
Proboj
Modernistike knjievnosti i knjievne elite nego granice popularne knjievnosti,
postoji jasna tendencija azijske knjievnosti. "ista knjievnost", "ozbiljna
knjievnost i popularna literatura, popularna literatura, lokalna knjievnost sve
mutne granice izmeu izmeu njih vie nije jasna razlika izmeu apsolutna.
Postmodernistiki knjievnost vie od znanstvene fantastike, zapadne fikcije , kao i
neke popularne fikcije knjievni anr je vidio kao Azija izvlaenju hranu radova,
dolo je kao metafikcija, super roman, ultra-fikcija, fikcija bajci, novi novi roman
"crnog humora" teatra apsurda, erotske proze, zapadne fikcije , popularna
knjievnost i druge vrste knjievnih stilova, a neki ak i popularna, kao to estitci
estitke, razglednice, pop tekstova, film, knjievnost reklame, potroakih i drugih
kulturnih obrazaca, stvarajui knjievnost raznolik uzorak.
Drutveni odnosi
U literaturi o odnosima izmeu ivota i drutva, modernizam vie nije pokuavao
izraziti razumijevanje svijeta, nije kao to je realizam kritike mirno promatrati
vanjski svijet, ali i nije takav modernizma do boli percepcije nutrinu. Ona je
usredotoena na ivotne uvjete temu pokazuje da je svijet apsurdan poremeaj, ne
mogu biti ispunjeni. Izvorno imbenik stvari, za drutvo, za objekt od ljudi samo za
zaslonu, a ne za ocjenu, bez nametanja unaprijed znaaj i svoju estetsku vrijednost,
a to znai da itatelju da razmisli saeti. Ne samo da ne vjerujem da je vanjski tvari
ili povijest svijeta, te vie ne vjeruju u ljudske intelektualne ili izmiljenih unutarnjeg
svijeta. Od epistemoloska na ontolokoj, a onda sve sumnje, sve zanijekati.
Postmodernistiki pisci knjievne vie nije slijedila do konane vrijednosti, sve
plemike vjerovanja, ideali su vidjeli kao proizvod kratkog diskursa. Ozbiljnost kao
parodija, ali Guzuoshenchen biti naputen. Lice kaosa i ljudi vlastitim objektivnom
svijetu otuenosti, oni vie nisu ozbiljno razmiljati drutvo, povijest, ivot, moral i
druga pitanja, ne pokuavajui razumjeti i objasniti svijet, ne nose svete pisci i
umjetnici uzviene drutvene odgovornosti i misije. Postmodernistiki djela
knjievnosti i filozofije, s jedne strane pokazati integraciju s dubokim filozofskim. S
druge strane, puno reprodukcijskih halucinacija, nasilje, dekadencija, smrt sadraja,
pokazali apsurdnost ivota pati. Vrsta arty, ozbiljna i sveana, elitni svijest nestao.
Rad je pun dekadencije, nihilizam, anarhizam i pesimistiki oaja.
Tradicionalni estetike
U uzvienom koncepta modernizma s tradicionalnim estetskih koncepata Platona
postoji jasna razlika. Platon je rekao: jako dobro je uvijek lijepo, ali u oima

modernizma, Sound of Music nije nuno jedinstvenu cjelinu, ljepota i dobrota moe
biti istina, to moe biti lano, runo i zlo su dobar kontrast sa Sjedinjenim Amerikim
Dravama, ali moe biti je istina. Pitanje je kakav je stav da vidi svijet i ovjeka,
kako bi se procijenilo "pravi" naelo knjievne estetske vrijednosti i prepoznati
vrijednost smisla. S metodolokog stajalita, modernistikog pisci usredotoiti na
ljude samorazumijevanja, "samoga sebe znam." Hamlet je rekao: "to je ovjek
veliko djelo Racionalnost je kako je plemenita Snaga je tako beskonaan
instrumentacije i kako dostojanstveni manire Koliko je dobar Cosmic Bit kruna
stvaranja dugo!!."
Formalno, kao Saul Bellow, rekao je: "udne nosi cipele fantazija." Dakle, promjene u
obliku modernizma, nema fiksni oblik, u usporedbi s tradicionalnim knjievnosti, a
odlikuje ga namjerno razbijanje vremenski slijed, opsena uporaba snova, mentalno
vrijeme, crni humor i fantazije, slika, simbolizam i strujanja svijesti tehnici izraziti
ivot i osobnost. Oni vjeruju da su tradicionalne realistike obavljanje vie ne moe
biti duboko moderni kompleks ivotna iskustva i unutarnje iskustvo, osobnost
osloboena iz kolektivne svijesti, i samo na taj nain moe biti dublje i tonije
ljudska osobnost i sloene psiholoke iskustvo oituje tradicionalnih likovnih tehnika
u ubrzano mijenja drutvo i slab i ne mogu opisati kompleksnost moderne svijesti.
Lokalna knjievnosti
Kineski domae literature iz sredine 1980-ih godina (84 godina), Suvremena
knjievnost (onda tako rei) osnovi realno stil pisanja se uglavnom oko izlazei
naprijed s aglomerata, a ne od poetak postoji raznolikost u ruci, to je zapravo
osjeaj zajednitva s autoritativnom knjievnosti u novoj eri klanjati neki kontinuitet
- Oiljak knjievnost, mlade knjievnost, odraz knjievnost, knjievnost, itd. Ove
reforme su prepoznali knjievne trendove, cijeli knjievni svijet Stvaranje je otprilike
isti. Vezan uz ogranienja kolektivna svijest knjievnosti prema jednom, zgodan
nain niz teoretiara, ali na cijelom knjievnom svijetu, to je jako loa stvar! Prije 84
godina, u tisku smo stalno uje neki autori govore o stvaranju tjeskobu, neke
duhovne vjebe, Fade, odraz ili itanje, injenica, u ovom trenutku, da imaju
"svijest" avangardni pisac dobivanje iz "grupe", kako Korijeni se pojavio vizualno
razliitih pisaca, tvorei "vrue korijena", oni ele smanjiti podnoju kulturnih slojeva
bore za jaanje nacionalnog duha, tradicionalna kultura razmiljanja i kritike. Oni
prosvijetliti ljude, probuditi ljude, na temelju ove stvarnosti i kulturnih psihike
zahtjeve elje, zajedno sa zapadnom modernizma infiltrirao u knjievnu teoriju, neki
pisci kontakt sa zapadnom modernizma neke kreativne tehnike, takvom "Roots"
kreativne pisce Uz proboj modernizma na Zapadu gdje su vidjeli primjenjivo nastup
nae nacionalne kulture i psiholoke metode moe nauiti, a zatim (nakon 1984)
lokalni knjievnu veselje. Meutim, zbog nedostatka teorijskog vodstvom, u literaturi
samo daju ti radovi visi "istraivaki rad" oznaku. U stvari, ovaj period naziva
"istraivaki" rad u nekoj mjeri, Western modernizam privlai neki kreativni nain da
cjelovite nacionalne kulture na razmiljanje, tradicionalna kultura od negativne
kritike od neznanja i zaostalosti aljenja, i jo mnogo toga usredotoiti na obavljanje
ljudske osobnosti, s naglaskom na podsvjesnoj i psiholoke povijesti modernog
nerazumne stvari na ironiji. U tehnici, neki radovi na nain da biste dobili osloboditi

od tradicionalnom smislu zemljite i zemljite ideja da stvori novi model. Osim

nekoliko radova su ilustracije egzistencijalizma, fatalizam i pesimizam s
tendencijom, najvie posla ima progresivan smisla! Novi roman diversifikaciju je
znailo da formiranje knjievnih trendova. Netko je pitao: Koje su nove ere knjievni
anr? To je doista vrlo teko problem, jer tona klasifikacija je teko, ali to je
spomenuto od strane nepotpune podjela metoda openito se moe rei: realizam,
magini realizam, nacionalna kultura, kamp, simbolizam, tok svijesti, i sl. eeg
frakcije.
Mo Yan-a "Red Sorghum" serije trebaju pripadati magini realizam radova. "Ljudi od
ivota, sudbina mitskog atmosferu u ekspanziji." Ova cijela ideja, koje Marquez 'Sto
godina samoe "efekt, ali i ne bjeati od Mo Yan utjecaja i inspiracija.
Zhou Liwu od "monstruma", oito apsorbira simboliku taktiku. Tajanstveni je
udovite vladar planinama, koja je progutala mnoge lovci i lovci i dalje izazov, i
dalje privlae generacije lovaca. No, mlade oeve smrti od lovca koji je vidio
kukaviluk inferiornosti: Zato ljudi ne ive da se dokae? Je li smrt junaka je
simbol? To otkriva nepremostive tradicionalne moralne vrijednosti.
Ukratko, nova era domae literature, bez obzira na vrstu kreativnih tehnika, za one
koji su uspjean pisac, vie ili manje uenja, apsorbira neke od zapadnog
modernizma kreativnim pristupom, a zbog prodora tih praksi, tako da lokalne dolo
je irok raspon knjievnog prosperiteta.
Utjecati
Od 1950-ih, brzi razvoj znanosti i tehnologije, ovjeanstvo je uao raunalo kao sr
etvrte tehnoloke revolucije, elektroniko doba tehnologije. Neusporediva irenje
na podruju znanosti i tehnologije, duboki utjecaj na ljudsko ponaanje, kao i norme
i vrijednosti. Znanstvena dostignua koja su izgubila sve sveto, misterij i povijesnu.
Znanje i obrazovanje, znanost, a informacija je postala sredite post-industrijskog
drutva. S druge strane, 50 godina kasnije, svjetski rat krize i lokalni ratovi
kontinuirano, sjena termonuklearnog rata, na East-West hladnog rata i stalno
trgovinskog rata, straha, oaja, pesimizma od strane zapadnjaka, upravnim droga,
tunjave, seksualno Osloboenje, rock radikalizma, trae katarza CRAZY oslobodili.
Ljudi odustali od paranoidne uvjerenja i apsolutni socijalni ciljevi ne ele snositi
politiara, filozofa zadatka, formiranje razliitim ivotnim standardima. Vrijednost
varijacije, sloboda metamorfoze, razne popularne oslobodilakom pokretu, diljem
svijeta podjelama i frakcijske svae, terorizma i bezobzirno kontrolnih listova,
nihilizam, anarhija prevladao, ne predstavljaju autoritativan, centre gubitak, u
rastavljenom stanju slika svijeta. Sluajnosti i raznolikost socijalne psihologije,
postao je glavna su obiljeja suvremenog drutva, uvelike utjee na modernu
knjievnost.
Knjievni anr
Teka poljoprivredna kola (zemljoradnici) Lost Generation (TheLostGeneration)

Crna Gora Poezija (BIackMountainPoems)

Beat generacije (theBeatGeneration)
Crni humor (Blackhumor) teka poljoprivredna kola (zemljoradnici)
Juno pisci moderne amerike kulture koji se sastoji od labave grupe, takoer poznat
kao "odbjeglog frakcije." Godine 1915, neke od grada Nashville, Tennessee,
Vanderbilt University, intelektualci esto su se sastali kako bi razgovarali o
knjievnim i filozofskim pitanja. Tijekom Drugog svjetskog rata prekinuo sam jednom
skupu, ponovno obnovljena 1919. Sveuilite Vanderbilt uitelji, pjesnik John Crowe
Ransom postala de facto voa ove aktivnosti, okupio oko sebe skupinu talentiranih
mladih ljudi, kao to je pjesnik Robert Penn Warren, Allen Tate, Donald Davidson i
Andrew Nelson Lytle romanopisac, pjesnik Morrill Moore i tako dalje. 1922-1925,
objavili su utjecajni mali knjievni asopis "odbjegli", kasnije je objavljeno vane
lanke sastoji primili kao "Fugitive Izabrana djela" (1928). "Bjegunac kamp" je
dobivena.
"Bjegunac" koji zagovaraju odravanje tradicionalne junom knjievnost
provincijalizam, kao "Juni renesanse" SMS okosnicu. Godine 1930, "odbjegli
frakcija" kao glavno tijelo 12 Southern pisaca, ukljuujui i Ransom, Warrena, Tate i
pjesnik John Fletcher, dramatiar Stark Donald Young, koji je, piui teme Zbornik
radova "elim pokazati moj stav" je objavljen. To se vidi kao "tekih poljoprivrednih
kola" Deklaraciju spisima izazvala nema male posljedice. Potisak od tih lanaka
temelje na jug razmjera poljoprivredne zajednice za procjenu, kritiziraju moderne
amerike kapitalistikog drutva. Od tada, Allen Tate, koji je uredio i objavio "teke
Poljoprivredna kola, Zbornik drugom dijelu "Tko dri SAD-u?" (1936).
1930 za vrijeme Velike depresije, misli o poljoprivredi na junoj intelektualaca veliki
utjecaj. Ova ideja nije samo u cijelom Ransom, Davidson, Tate, Warren, koji radi u
William Faulkner, Caroline Gordon, Lytle i Eudora Welty et al. Tu su i razliite romana
odraavaju, ponekad formiraju vrlo snane kulturne trendove koji imaju "teke
poljoprivredne kampanju", kazao je. Godine 1935, Warren i Collins Brooks coosnovao "Southern pregled", 1939 Ransom osnovao "Ken Yong pregled", ti asopisi
su postali teki "Poljoprivredna kola" Pisci vana aktivnost pozicije. Vano knjievna
kritika moderne amerike anrovske "New kritika" je nastao oko ovih publikacija.
"Novi Kritika" u broju lanova su "teka poljoprivredna kola" sredinja figura.
Izgubljena generacija (TheLostGeneration)
Nakon Drugog svjetskog rata u Sjedinjenim Amerikim Dravama knjievni anr. To
nije organizirano, zajedniki program skupina. Izraz potjee iz nastanjen u Parizu,
amerika spisateljica Gertrude Stein. Pokazala Hemingwaya, koji je jednom rekao: ".
Svi ste izgubili generacije" Hemingway ova reenica kao i njegov roman "The Sun
Also Rises" u natpisu, pa "Mi Min generacije" je postao knjievni anr ime.
"Izgubljena generacija" pisci imaju zajedniko je odvratnost imperijalistikom ratu,
ali ne moe nai izlaz. Svjetski rat izbio, a veina njih su 20-godinjaka. Oni su u

amerike vlade "spasiti svijet demokracije" pod opsjenom sloganom, s

demokratskim idealima, otiao bojinicama Europi. Oni su svjedoili nevidjeni ljudski
pokolj rata je daleko od svog izvornog otkria vrste predvien junaka karijeru,
takozvani "demokraciju", "slavnu", "rtva" su varljive stvari. Oni su doivjeli razne
ratne patnje, nauila antiratnog raspoloenja meu obinim vojnicima. Koji je u
svom umu ne mogu lijeiti rane lijevo. Njihovi radovi odraavaju tih misli i osjeaje.
Na primjer, John Dos Passos je "tri vojnika," Love & Cummings '"veliki boravak",
William Faulkner je "vojniku Povratak" i "Sartori Reese." Ernest. Hemingway je
"Izgubljena generacija" prikazuje pisac. Borio se u Europi, negativni previe ozbiljno.
Hemingway je stav prema ratu, kao i ostale antiratne pisaca, samo gaenje, bijeg i
prokletstvo. Njegov poslijeratni ivot nije bilo nade za mir, tako izgubila u radovima,
pesimizam je intenzivniji. "Izgubljena generacija" ne odnosi se samo da je
sudjelovao u ratnim europskih pisaca, ali nije sudjelovao u ratu, ali je budunost Mi
Min i oklijevanje 1920 knjievnici poput Gerald Scotta Fitzgeralda, Tony Adams Eliot
i Tony Thomas Wolfe, i tako dalje. "Mi Min generacije" veliki bum u 1920, 30 godina
poslije, kreativne sklonosti, ukljuujui Hemingway ukljueni, su se promijenile.
Crna Gora Poezija (BIackMountainPoems)
Suvremenog amerikog poeziju anr. 20. U ranim 1950-ih, Black Mountain College u
Massachusettsu predavao Richard Olson, Luo Duncana, Ronova Crealy, koji je
osnovao "crnogorsko pregled" magazin, promicanje i 1940 puka metri tijelo
suprotno od zraenja " Tijelo "poeziju, i postupno formiraju anr. Olson je "emitera
Poezija" (1950) Rad izlae svoje glavne toke. Olson da je poezija pjesnik "energije"
itateljima stvari, tako da je poezija "energetska struktura" i "energija zraenja";
uskladiti disati "glazbeni jezik", umjesto tradicionalne versifikacije od tue; je samo
proirenje sadraja, ideja mora voditi izravno na drugu ideju, za promicanje brzi
pisanje. Crnogorski pjesnik takoer zalae recitale poezije. Oni naglaavaju
spontanost i kolokvijalni poeziju, govori i pokopan jezik koji se koristi u SAD-u protiv
Elliott i sur uklesan, nametati Bo naveo akademski poeziju. U kasnim 1950-ih i
udaranja pjesnika njihova utoka, uzrokuju veu odgovor.
Beat generacije (theBeatGeneration)
Nakon Drugog svjetskog rata u Sjedinjenim Amerikim Dravama dolo je knjievni
anr. To je u skladu s engleskim "Beats" i "tirana" ("pobjedio mlade" poznatiji)
preveli kao "Masquerade mlade" ili "iznuren frakcija", bilo je neke od karakteristika
koje god poezije, pod nazivom "Beat pokret" ili "beat poeziju frakcija. " "Pobijediti
Mladost" nezadovoljstvo poslijeratnog amerike drutvene stvarnosti, nego i
prisiljen makartizam reakcionarne politiki pritisak, koristei "rafiniran" pristup kako
bi prosvjedovali. Oni fancy dress, prezir prema tradicionalnim vrijednostima i mrnje
koli i na poslu, tragove temeljni dugoroni drutveni, formiranje jedinstvene
drutvene krugove i filozofiju. U ranim 1950-ih, oni bune raspoloenje izraeno kao
"underground" trend literature, konzervativni kulturni dominacije pokrenuti utjecaj.
Veina pobijediti pisce s Istoka. Znakovita je Jack Kerouac, Allen Ginsberg, William
Burroughs, Gregory. Keer SUO, Clarion John Holmes, Samuel Kerem i Gary Snyder, i
tako dalje. Godine 1950, Kerouac i Burroughs co-napisao krimi maloljetnici, ali

svaki je zavrio pobijediti roman "grad i grad" (1951) i "narkomana" (1953). Holmes
se inspirirao, u romanu "dolaze" (1952) je jasnije oituje New York "Beat juniorskog"
ivotno iskustvo, ali i na "New York Times" zagovarao pobijediti literaturu, ali takav
pokuaj biti kola u istonim snagama represije, otili su na zapad traiti od kolega i
razvoj baze. U to vrijeme predgrau Los Angelesa od SIEI lijepo imati Lawrence Lee
Templeton organizacija na elu Beat, u 1955 on je objavio roman "Sveti barbari." U
San Franciscu, kako bi se pokrio po ljestvama Lawrence Flynn, "City Lights" knjiara
kao sredite, skupina odreuje da se ukljue u osvjetljavanja "Renaissance" antiakademske pjesnici, njihov voa koji je kasnije postao "beat generacije" teoretiari
Kenneth Rexroth.
Ljeto 1955, "Beat pisaca i anti-akademske pjesnike (ukljuujui i San Francisco
pjesnika i Crne Gore pjesnika) u San Franciscu, zajedniki su organizirali itanje
poezije, a od tada je postala popularna pobjedio knjievnost. Ginsberg proitati na
sastanku njegovu pjesmu pod nazivom "50-a" Pusta zemlja "," Pjesma "Howl". Ova
pjesma se izraavaju ogorenost kukanje "Moja generacija elitnog" bol i nisko
samopotovanje, zaprijeti "Morlock" militarizaciju pod vlau Boga, komercijaliziran
drutva. Godine 1956, njegova zbirka pjesama objavljena senzacionalna. U 1957,
Kerouac je roman "Na cesti" je objavljen, opisuje The Beat molekule oko luta ivot,
tako da je veliki broj mladih ljudi kojima fascinantno duevne boli, smatra kao "ivi
udbenika." Nakon objave ovih dvaju djela, "Evergreen Review", "Crna Gora Review"
magazin kontinuirano objavljuje posebno izdanje, kako bi se preporuuje. Norman
Mailer zove Deklaraciju Sjedinjene Drave egzistencijalizma "bijeli Negro" (1957), a
1960 je bio u Bostonu za suenje je roman Barros branio teorijski demonstrirao iz
"Beat knjievnosti "Znaaj. Trgovaki publicitet ini ameriki mladih morati prihvatiti
"tuku" stil ivota, od jazza, swinga plesom, puili marihuanu, seksualno uivanje do
referentne Shan Buddha i ruksak "revolucija" (odnosi se na roaming putovanje), a
ponekad i postati norma.
"Pobijediti" je sr filozofije osobnog ivota u suvremenom drutvu opstanak. Holmes
i Mailer posuditi europske ideje egzistencijalistike propovijedao ispunjavanjem
senzualne elje da se shvati sebe. Snyder i Rexroth se apsorbira Zen budistike
doktrine, kako bi nihilizma protiv egzistencijalne krize. Politiki, oni se reklamiraju
kao "pobunjenicima bez cilja, bez parole agitatora, bez programa revolucionarima."
U umjetnosti je, prema REXROTH u "razvod: Generation Art beat" (1957) izjavio je
da su "u cilju negira visoka kultura obiljeena." Kerouac je izumio "spontani prozi"
Pisanje Francusku i Charles Olson je "zraenja poezije", u "Beat pisaca" nairoko se
tei. Dominiraju umjetnike toke gledita "beat" pokreta knjievnost, iako
kratkotrajni, ali puno nezdrave imbenika doping, je jo uvijek u amerikoj
knjievnoj povijesti ostavila je uinak. Velik broj "beat pjesnitva" jer s simbolikim
tendencije i anti-popularan, dok krui meu mladima. U romanu, Kerouac spontani
nastup grupe zakonu pie "road roman" osim "na cesti", tu su "underground ovjek"
(1958), "Dharma bum" (1958), "Te Lisi mahovine Su" (1959), "Lonely Angel" (1959) i
tako dalje. Koja je karakteristika naslijedio trag. Twain je "Adventures of Huckleberry
Feith uma" pionir amerike knjievne tradicije pisanja luta ivot, stvarajui
suvremeni model da se imitirala drugih pisaca, junak etiri pobjegao roaming prljavi
okoli , u potrazi za slobodom i odredita. Jo jedna znaajka je njihov heroj bez

imalo oklijevanja da se govori o njihovoj situaciji i osjeajima, za samo-analizu, taj

"osobni novinarskom" pristup u Indiji je dobio vei razvoj.
Barros za zloine, korupciju, zlouporabu droge i kriminala u opisu "tuku" pisaca
nitko. Takoer je roman u jeziku i formiraju podebljano eksperiment, koristei "Crop"
Zakon arenilo i mijenja strukturu romana. Njegovo remek-djelo, "goli ruak" (1959),
kao to je odraz "pravi pakao" podzemni ivot, to je dovelo do spora tubom
harmonije. Kasnije djela kao to su "Nova Express" (1964), "Soft Machine" (1966) i
"eksplozije vlaka" (1967), takoer se koristi mjeavinu stvarnosti i snova
Horoskopski pristup, konaan, hladno je izvedba socijalne gaenja hladna smisao za
humor, a kasnije je stoga stavio Barros ukljuen u "crni humor" romanopisca
redovima.
Crni humor (Blackhumor)
1960 American vano knjievni anr. Oujak 1965, Friedman sastavio je zbirku
kratkih pria, dohodak od 12 pisaca, pod nazivom "crni humor", "crni humor" je
dobivena. On je 1960 amerikih romana jednog od najvanijih predstavnika anra. U
1970-ih, "crni humor" zamah oslabila, ali jo uvijek postoje novi radovi pojavila s
vremena na vrijeme, to je u amerikoj knjievnosti, tu su jo uvijek vrlo jak utjecaj.
Njegov glavni pisaca Joseph Heller, Kurt Mali volti Nigg, Thomas Chin Ping, John
Bass, James Purdy, Bruce Jay Friedman, Donald Basaiermu i sl. .
"Crni humor" romanopisca elita prikazati apsurdnost svijeta oko njih i socijalnog
ugnjetavanja od strane pojedinca, u podrugljiv stav nemonom performansi okolia i
osobni (tj. "ja") izmeu nekoordinirani, i takva uzajamna neravnotea biti pojaan,
iskrivljena, deformirati, to ih jo vie apsurdno, smijeno, a ljudi osjeaju teka i
depresivna. Dakle, postoje neki kritiari "crnog humora" kao "vjeala humor iz" ili
"apokaliptinoj humor kada." "Crni humor" pisci esto stvaraju neke od izopaenost
od "anti-heroja" koji je, prema njihovim rijeima i djelima smijeno aluzije drutvene
stvarnosti, pisci izraavaju stavove socijalnim pitanjima. U opisu naina, "crni
humor" pisce prekinuti s tradicijom, romana parcela nema veze logino, esto u
stvarnom ivotu i fantasy prie i sjeanja mijeaju i staviti ozbiljan filozofski i
mjeoviti u loptu geg. Kao to Hellera "Heller," brade ping-a "Gravity Rainbow," mali
V Rummenigge je "prve klase doruak." Neki "crni humor" Romani su ismijavali
ljudskog duha krizama kao to su Bath "duhana brokera" i Purdy je "Kai Bote Wright
je poeo."
"Crni humor" kao estetski oblik, koji pripada kategoriji komedije, ali je vrsta
metamorfoze s traginom komedijom. "Crni humor" se proizvodi s turbulentnih
1960-ih, Sjedinjene Amerike Drave povezani. Suvremena kapitalistikog drutva
smijenih stvari "i komedija" proturjenosti nisu pisci e stvoriti mnogo vie
subjektivno, oni su odraz takvog drutvenog ivota. Dok se to odraz odreeno
razumijevanje socijalne vanosti i vrijednosti, ukljuujui i pisca, iako je kritizirao
vladajuu klasu, ukljuujui sve ovlasti, ali je naglaeno da je teko mijenjati
drutveni okoli, a time djeluje esto otkrivaju pesimistian oaj.

Zajednika anr
Modernistike knjievnosti Nakon gotovo stoljea promjena, anrova, pisaca i
politikih, ideolokih tendencija je takoer vrlo nedosljedna, ali u svojoj openitosti,
ima sljedee toke: razliite kole su naglasili potrebu da se izrazim "modernu
svijest", sredite je osjeaj krize i osjeaj smijeno. Dakle, zajednika tema
modernistike knjievnosti je izvedba moderne zbunjenosti odraava zapadni
kapitalistiki svijet ukupnu krizu. modernistika knjievnost monopola
kapitalistikog drutva, ovjeka i drutva, ovjeka i prirode, ovjeka i ovjeka,
ovjeka i samo etiri osnovne odnosi otra oporba napravio duboko promiljanje o
obavljanju otuenja predmeta. modernistika knjievnost duhovna kriza modernih
zapadnih intelektualaca, samoizraavanja, to je popularna idealizam i utjecaj neracionalizma, s nihilizam, misticizma i pesimizam, individualizma bojama.
Umjetnike znaajke
simbolino. Radovi su se moderne upoznavanje lika unutarnju istinu, usredotoiti
na izvedbu je teko izravno opisati sloeni unutarnji ivot, sa slikama, s metafore,
kontrasta, renderiranje i drugim tehnikama, smanjenje ideoloke svijesti, da bi
apstraktne ideje eksternalizaciji. apsurd. Se moderne pisce kroz iracionalan
iznimno pretjeranom obliku, u stvarnosti i ne-reality spajaju, spajajui ozbiljni u
apsurdu. U poslijeratnom raunalne industrije kao simbol "etvrtoj industrijske
revolucije" za promjenu socijalne strukture sastavljene od velikog sofisticiranog
stroja, koji je postao od ivotinja kontrole stroja. Znanstveni dominacija svijeta i ljudi
bilo koje dobi nego u prolosti kako bi biti nemilosrdan, ljudi vie ne govore o toj
temi. Znanost o ljudima i fiziki i psihiki potisnute ljudi proizvodnih podjele i
"apsurdno je u sutini Split", otuenje suvremene znanosti proizlaze zbog o
apsurdnosti svijeta i ljudskog iskustva. Apsurd generaliziranje slika ima posebnu
snagu.
tok svijesti. Se moderne pisce oduevljen tapkati podsvijesti, opsenu uporabu
"unutarnjeg monologa", "asocijacija" pristupu, pokazatelji svijesti "prirodnog" toka
drave, te nastojati da kopaju znakova psiholoku kompleksnost, iri opseg
psiholokog opisa, tok svijesti tehnici Cilj je promicati duhovne aktivnosti, izvedba
vrste neizvjesnim kaotinim mislima i osjeajima, mislima i osjeajima koji nisu bili
rigorozni sortiranje i organizaciju, esto su labave neuredan, nedostatak koherentna,
logino.
osjeaj nesigurnosti. Kao knjievnosti razdoblja brine o dugotrajnom problemu
drutvenih normi u kaosu, oni osjeaju svjetski svijest samo djelomino, privremeno,
ak i kontradiktorne, ali uvijek kontroverzna, takvo drutvo vie nije pogodna za
jasnu definiciju, a time i razdoblje Knjievnost je vie usmjerena na kakve zabune
istraite vie kompozitni znaaj. U svojim umjetnikim izrazom esto koristi arenilo
injenica i fikcije isprepliu, kontradiktorne, diskontinuiteta, zamuenost i druge
metode kako bi izrazili tu sloenu, nedostian svijet.
Znaajke anra

Jedan naglaskom na performanse ekspresionizam unutarnjeg svijeta, zahtijevaju proboj izgled

stvari, odlikuje se kako slijedi: apstrakcija; deformacije; prostorvrijeme istina magic
iaenja; simbol i apsurd; maska za koritenje; fokus Shengguangxiaoguo . Koji se
odnosi na romanu ~ , prst igra. Ekspresionizam izvanredan predstavnik austrijskog
romana Kafke. Dva romana temelji se na obavljanje tok svijesti tok svijesti ljudi, pokazuje
unutarnji svijet trance-based romana. Ona simbolizira preutna, unutarnji monolog, slobodu
udruivanja i druge kreativne metode kao glavno obiljeje. Romanopisac koritenjem tok svijesti
umjetnikih variraju, razliitim naglascima, ali nekim umjetnikim zajednike znaajke: "Exit
mata pisac"; parcela za desalinizaciju; puno unutranjeg monologa i slobodnog
udruivanja; vrijeme i prostor i mentalno vrijeme; simbolike znakove i pridruivanju
Nasuprot; inovacija i koritenje jezika varijacije izvan konvencionalne sintakse. Predstavnik
irski knjievnik James Joyce, Woolf Britanije i tako dalje. Tri teatar apsurda je porast od 1950-ih
u Francuskoj, a potom, vrlo brzo zahvatio Europu i druge zemlje u anti-tradicionalnog
kazalinog anra. To nije zavrio suvislu radnju, nema dramatinih sukoba, scensko prisustvo
fragmentirana lik jezik naopak. Ona se izraava u svijetu je apsurd, ivot je bolno, a meuljudski
odnosi su u mogunosti komunicirati. Njegove znaajke su oite: apsurdne, apstraktne teme.
"Od irem smislu, apsurdistiko dramatiara djela i teme, su sva ljudska bia osjeaju apsurdnu
situaciju u apstraktne duevne boli." fragmentirana slika pozornice. Apsurd dramatiar da je
"apsurdno" je sutina svijeta, "iracionalno" je kazalina predstava jezgre sadraja. Tako oni rade
namjerno razbiti tradicionalnu kazalinu praksu, niti pojam o vremenu i prostoru, niti je
dramatina struktura osnovnog modela, ni osobni karakter likova, niti stezanje drama sukoba, a
neki samo hrpa slomiti svjetski siromanih kukci. To su ljudi apsurdno bizarno ponaanje, jezik
naopak, kaotino razmiljanja, nema razloga na sve. udne udne rekviziti imaju. Teatar
apsurda pisca zagovarao "ista dramatina", rekavi da je "umjetnik kroz tu usporedbu,
shvaanju svijeta", kroz dramatine karakteru objekta "neugodno plus izvana, Neka stage
podupirai govoriti, stavi radnju u vizualnu sliku", navodi kazaline rekvizite "vizualne
umjetnosti" opcija igrati do krajnjih granica. Predstavnik apsurdnog dramskog pisca Samuela
Becketta.
etiri magini realizam je kroz "arobnu" fatamorgane generira pokazati stvarnost
ivota kao kreativan nain. Magic je alat koji se koristi je put, performanse od
stvarnosti ivota je cilj. Stvarnost s arobnim stvari e nestati, predstavio itatelju je
iterativan, subjektivno i objektivno vrijeme vrijeme pomijeana subjektivne i
objektivne stvari u svemiru gube granice svijeta. Latinoamerike romana kao vaan
anr, arobno doktrina naslijediti i razviti kulturu etnikih skupina u staroj indijskoj
kontinentu (osjeaj tradicije, mitova i legendi, narodnih pria, vjerske prakse)
tradicije, punih nacionalnim obiljejima. Reprezentativni radovi Garcia Marquez-a
"Sto godina samoe".
Reprezentativni radovi
Kafka Western modernizam i zaetnik svaki knjievni anr fantastike pisaca
ekspresionizam, egzistencijalizma ideoloki prihvaa doktrine, odraavajui kraja
stoljea raspoloenju, izraz ljudske usamljenosti i straha, izvedba apsurdnog svijeta i
otuenja Tema: tijelo od neodoljivih, nepremostive prepreke, usamljeno
nepodnoljivim. Njegov reprezentativni rad "metamorfoza" je pria o apsurdnim i

dirljiva pria, ljudi postaju kornjai svakako apsurdno, ali ljudi u drutvu poput
kukaca, kao i ivot, ima slino iskustvo poput kukaca, to je mogue. Gregor SAMSA
djeluje kroz deformacije i nakon deformacije pretrpio i traginim zavretkom,
duboko izloene kapitalistikog drutva ulog izmeu ljudi gole, pokazujui ljudi
"otuenje." U radovima, "buba" Ova fotografija je dobio dvostruko znaenje:
pokazuje osoba koja gube vrijednost, pokazujui ljudi na ovom svijetu stranputicu
nemono i ne moe kontrolirati svoju sudbinu; "buba" samo Meutim, kao
potporanj pojavila, autori ga koriste kako bi junak je izoliran od drugih slinih
skupina, ime se otkriva osobu u drutvu izolacije, tuge i barijera izmeu ljudi i ne
mogu komunicirati. Singularnosti je izvanredno, najnevjerojatnija, neobjanjive
dogaaje smjetene u veini prozaine svakodnevnom okruenju, te razumne tako
apsurdno paradoks, iluzija i stvarnost ove dvije suprotstavljene faktori kombiniraju u
cjelini, pokazuje misteriozni, none more nerealnost, ali ini se da se u stvarnosti
moe vidjeti posvuda nadrealne crtee, ovo je najosnovniji Kafkina romana
umjetnika obiljeja. Dobar kroz prekrasan raznih umjetnikih ideja i stvarnost i
nestvarnost, racionalnog i paradoks, obinih ljudi i ovjekolikih povezanih, fenomen
lane i apsurdne prirode stvarnosti organski kombinaciji, zajedno sa svojim
osjeajima, bez bilo Boja isto objektivno pripovijedanje, predstavljaju drugi ne
mogu ili teko ponoviti, ak i neponovljivi jedinstveni "kafkijanski" umjetniki stil.
Dvije klasik kao teatar apsurda, "ekajui Godota" odraava vrlo istaknuto teatar
apsurda ideje i umjetnike znamenitosti.
"ekajui Godota" otkriva "ovjeka u svemiru u apsurdnoj neugodna situacija." U
radovima, vidimo ljude s vanjskim objektivnog svijeta je u stanju ne moe spoznati
stanje izolacije. U drugom inu, mrtvog stabla etiri ili pet zeleno lie rastu preko
noi, kao i dvije skitnice su jo uvijek u stanju razluiti da li je mjesto juer, ekajui
Godota. Vanjskog okruenja, ne samo za ljude koji ukazuju na nezainteresiranost,
nepoznatih lica, ali takoer donosi osjeaj sputanosti. Budui da ljudi nemaju znanja
stranih u objektivnom svijetu, a cilj je svijet apsurda, pa ljudi esto apsurdna
stvarnost zastraivao. Osim toga, igra izmeu ljudi koji se ne mogu ni odvojeno, ali
meusobni odnos izmeu oita takoer utjelovljuje ivotni apsurd; Gordo tragove
kao igra centra, ali i ono to nije odreenu osobu, ali samo jedan svojevrsni simbol.
Zatim iz igre daje slike gledita, "ekajui Godota" u "ekanju" takoer nije ono
specifino eka; "ekati" u igri je apstraktno metafizikom smislu, to je u stvari jo
uvijek Beckett je opstanak ovjeanstva kao figurativni opis situacije, naime: "na
ekanju" je bol zbog boli. Izmeu su ovjek i priroda, a meuljudski odnosi proli
cjelovitu otuenje, stanje ljudskog postojanja je prilino neugodno i bolno. Uhvaen
je u takvoj situaciji teko je kontrolirati vlastitu sudbinu, ali, naravno, moe biti samo
bespomono eka, uz to ekanje je beskrajan osamljenost i dosada. "ekanje" se
nada. Dvije skitnice svjesni svoje situacije zbog boli i nesrei i ljuti, tako eljan da
"Godota" uskoro. "ekaj" sadri nadam, u skladu s "ekaj", da je ovjeanstvo uvijek
nada za budunost. "Waiting" i borba. ekanje je bolno, jer je bol koja proizlazi iz
nade moe navesti ljude da djeluju. Igrati dvije skitnice to su htjeli, a izazvala je
akcija ekati. U ovu istrajan ekanja, nema sumnje agregacije, financijski propusta s
nekom vrstom boli i apsurda stvarnosti pobunili su se protiv bolova i apsurdne borbe
protiv sudbine. Dakle, igra moe biti "omoguavao da se inspirirala iz duhovnog

siromatva" (1969 dobio je Nobelovu nagradu za knjievnost o dodjeli govora).

Kao to je "anti-tradicionalna" drame "ekajui Godota" ima svoje osebujne
umjetnike znaajke. potpunosti izdvojiti tradicionalno kazalite igraju bitnu
kompletan zemljite i strukturu. Igra nema zemljite, junak samo ponoviti neke od
dijaloga i vrlo malo akcije, poetak onoga to, na kraju ili to. Igra s jedinstvenim
nainom ciklikim strukturama, zavjesa i zastora veliki broj duple sadraj, i ivi svaki
prizor scene isjeke takoer biti slino. napustiti normalan oblik jezika.
Tradicionalna kazalina su openito vrlo posebice o jeziku trebao biti
personalizirane, izraajan. U predstavi, likovi jezika je nesuvislo i fragmentirano;
drama predstavlja dijalog meu ljudima, u velikom segmentu jeziku izmeu
pretvorbi, pun non-logino; dijalog meu ljudima imaju tendenciju da se igraju
"duga tiina." opsena uporaba "groteskno" pristup, s jakim simboliko znaenje.
Bilo ili specifini detalji iz opeg okvira gledita, igra se zove je autentina filozofska
moral igra. Gogo i Didi je simbol ovjeanstva, "na ekanju", otkriva stanje ljudskog
postojanja i opstanka drave; Godot je simbol nade, Gogo nositi izme bole noge,
simbolizirajui filozofski smisao "ivota patnje"; sretni Djeca optereeno tekim
vreama pijeska pred putovanje, putovanje simbolizira ovjeka teke i besmisleno i
tako dalje.
Tri Garcia Marquez-a "Sto godina samoe" je doao na oltaru alarmirali cijelu
Zapadnu jezik, poznat kao "izvedba socijalne slike u povijesti Latinske Amerike
magnum opus", "u Latinskoj Americi izazvalo knjievnu potres." Napisao djeluje
potomci doseljenika iz panjolske Boone Tia Uspon i pad obitelji da otvori do
Macondo koju bum se opet uniti povijest. Od dobitnika Nobelove nagrade za
knjievnost 1982, dodjela nagrada od romana je uglavnom predstava "u Latinskoj
Americi sama." Autor nastoji Boone Tia obitelji kroz sedam generacija arobnim
bojama ivota i iskustva, kao i Macondo od pionira, razvijenim unititi, napisao je
Kolumbija i irom Latinske Amerike neznanja i zaostalost, izolaciju i poniavanju
kolonijalne invaziju povijesti izloiti i kritizirati kolumbijski domae brutalnost i
reakcionarnih diktatura u Latinskoj Americi amerikog agresora nacije politike
represije i ekonomske pljake, nagovijestio Latinske Amerike ljudi e se opratamo
od neznanja, samoe, prema buenju i civilizacije.
"Sto godina samoe" je klasini rad maginog realizma, autor prati "promjene
stvarnost mate, a ipak njegova istina" kreativni princip, okantna stvarnost i
fantazija iz mitova i legendi kombinirati kako bi se itatelju s ovom bojom prekrasna,
jedinstveni stil zaslon, kako bi se dobila "pola pravi, a ne lani kao lani"
umjetnikog iskustva. Njegove izvanredne umjetnike znaajke su: realizma i
modernizma kombinaciji. Pisci stvarnost i mit, legenda, fantasy hibridnosti mijenjaju
okolnosti u ak podmukla razvija, nego objektivni svijet i subjektivni svijet, zemlja i
grad duhova, granice postavljene figure u irem svijetu, ime ljude, stvari s kriem
prostorvrijeme vei kapacitet. Ti mitovi i legende i smijeno opis je pravi odraz
indijske drevne civilizacije, neuki ljudi su uvjereni Macon. Latinska Amerika, kako bi
se napisati roman izolacije, neznanje i zaostalost povijesne istine. teka koritenje
simbolizma, to upuuje praksa. Kao naselje je dobio amneziju, kako ivjeti, ljudi
imaju razne predmete na etiketi. Svrha toga je da ukazuju piemo se sjetiti

jednostavno zaboravili povijest. Postoje mnogi primjeri simbol, kao to je dijete s

lovakom rep simbolizira stari i novi kolonijalizam i ropstvo pod drutvu diktatora
deformiteta, swept Macondo da je velika oluja simbol nepobjedivosti ima snanu
vitalnost nove snage.
Western Art
Takozvani Western modernistika umjetnost, odnosi se na razvijenim zapadnim
zemljama od poetka dvadesetog stoljea moderne umjetnosti u neke od anra Fovizam, kubizam, futurizam, dadaizam, ekspresionizam, nadrealizam, saetak, val
P umjetnosti kolektivno. "Modernistike" koristi se i novi, netradicionalne, razlikuje
od prolosti povezan s idejom o umjetnosti, modernistika umjetnost se razlikuje od
tradicionalne umjetnosti, niti obuhvaa razne modernog realizma anra, to je
moderniji Western umjetnosti nije isti koncept, u kojoj je ini samo mjesto. Pojava
zapadne moderne umjetnosti ima svoju politiku, ekonomsku, kulturnu, filozofsku
povijest i modernog zapadnog drutva usko je povezan s procesom. Nova
tehnoloka revolucija, socijalna struktura i ljudi misli, savjesti vrijednosti,
meuljudski odnosi, pa i promjene u fotografske tehnologije postaju sve
sofisticiraniji, kao predstavnik japanske grafike i afrike umjetnosti orijentalne
umjetnosti dolazni, Kant, Hegel, Schopenhauer, Nietzsche i drugi Freudova
psihologija, filozofija i utjecaj drutvene stvarnosti, kao i zapadne i nedostatke
raznih proturjeja, pridonijeli formiranju moderne umjetnosti.
Od cijele Europske povijesti umjetnosti perspektive, modernistikih likovne
umjetnosti iz cijelog poetku tog razdoblja impresionizma. Umjesto toga, podrijetlo i
francuski post-impresionista slikar Paul Cezanne, Gauguin i nizozemski slikar
Vincent Van Gogh.
Godine 1905, na elu s Matissea, Flamank okosnica Fovizam i drugi ovjek je roen
u Parizu. Oni su dobili od Cezannea djela inspirirana art obliku Gauguina i Van
Gogha, s jakim bojama i snanim linijama, divlje, upletena pretjeranom obliku, mogu
izraziti subjektivni doivljaj objektivnom svijetu. U isto vrijeme, njemaki
ekspresionizam nastao, nijeu objektivnost iste stvarnom svijetu slijepa potrazi za
umjetnikovih vlastitih subjektivnih osjeaja, ali oni ne fokusirati na istraivanje
istom obliku, ali jezik slikarstva kao anti-socijalnog Xi'an, Nezadovoljstvo znai.
Dvije godine kasnije, do Picassa, Braque kubizam elu pojavio u Parizu. To je prva od
svih slika biti unitene i raskomadana, prirodno tijelo se razlae na raznim
geometrijskim aspekata, a zatim se kombinacija subjektivno, pa ak i razvijen kako
bi u istoj kombinaciji nekoliko razliitih aspekata objekta na istom zaslonu, kako bi
se izraziti etiri dimenzije prostora.
Budui kubizam nakon raznih novih teorija o europskom kopnu imaju priljev novih
ideja, tako futuristiku 1909 s talijanskim avangardnim stav pojavljuje. Njihov
iskljuenje iz prolosti kao sredstvo za crtanje zabava raspoloenje i oekivanja,
pohvalio originalnost obliku iste stare teme i negira neto to bi trebao biti vano da
prikazuju modernog urbanog ivota, kao to su elik, brzina, naporne vjebe, itd. .

Futuristiki, talijanski pojavio metafizikog slikarstva. U metafizikim slikama, satovi

naputke i zastave na kuli su testirani stajaica stanje, sve je jo uvijek obavijen
tajanstvenim tiini, njegova svrha je da se stvari iz svakodnevnog ivota etiko
odvojeni. Metafiziki slikanje s nadrealnim elementima.
Svjetski rat u europskim zemljama ostavili jako bolne rane. Grupa mladih umjetnika
iz zajednice jakog nezadovoljstva, izdala "Deklaraciju o Dada." Dada sve original
zbog ljudske gadi, tako da odbije sve, sve upropastiti. U umjetnosti, u pokuaju da
se rijei svih drevne tradicijske kulture i umjetnosti, tradicionalne umjetnosti negira
sve ideje i styling styling pravila, groteskni apsurdnost slike prikazan nerazumljive
stvari.
U 1924, francuski lijenik i pjesnik, kljuni elementi izvornog Dada Breton istupe
organizirati uspostavljena nadrealistiki. Oni se oslanjaju na tzv automatskim raun
zakonu, koritenje simbolikih crtea, modeliranje metafore, promjenjive okoline i
drugim tehnikama, izvedba apsurda, zbunjenosti, osjeaja i slike, izgraene mnoge
varijacije, fantasy, magini bizarne svijet.
1901 godina prije, nakon godina ive u Njemakoj, ruski slikar Wassily Kandinsky,
nizozemski slikar Piet Mondrian i drugi za nekoliko godina za istraivanje, saetak i
konano formirana. Umjetnici dobili osloboditi od plastinih umjetnosti reproducirati
vizualni doivljaj tradicije, toka, linija, povrina tretirana kao autonomna izraajnih
elemenata spremnih da ga u simbolikom znak, ime je umjetnik prenijeti emocije
na publiku. Nakon Drugog svjetskog rata, osniva amerikog akcijskog slikarstva
Pollocka okrenuo apstraktnog ekspresionizma. On nema udaraca, ali boja na platnu
irenje kaosa, slike na zaslonu i ivjeti bez konkretnog sadraja, samo mjestimian
stuff iriti okolo, koja ide izvan uskih granica uokvirene slike je slika s beskrajnom
prostoru osjeaja.
U 1960-ih, apstraktno ekspresionistiki postaju formalizirani, tako da neki umjetnici
suprotnom smjeru, samo iz "krajnje apstrakcije" u "vrlo specifine" - okree stvarni
ivot. Tu je u Sjedinjenim Amerikim Dravama poela je u Engleskoj, a kasnije
zahvatio pop-art (takoer poznat kao pop-art).
Kako je danas na dvadeseto stoljee, Western modernistika umjetnost? Da li ima
znatnu koliinu radnih zamuenja, izoblienja, ili ak i apsurdno, nevjerojatno,
obavljanje nekih od ovog anra idealistike umjetnikog ukusa i dekadentnim
idejama, ali je jo modernistiki umjetnici kroz kreativno razmiljanje njihov
buntovni karakter, naglaavajui vrijednost vlastite , pokazuje umjetnikovu
subjektivni um, ali i stvorili puno umjetnikog izraavanja moemo nauiti metode i
nove materijale.