A Lausanne-i Mozgalom Fokvrosi llsfoglalsa

Hitvalls s akciterv
2011 Lausanne-i Mozgalom. Ez a dokumentum szabadon msolhat mind egszben mind
rszeiben, de a szvegen semmifle mdostst nem szabad vgrehajtani, s jellni kell, hogy
az a Lausanne-i Mozgalom szellemi termke. Mind angol, mind attl eltr nyelv kiadi
jogokrt ide rhat: documents@lausanne.org.
A Fokvrosi llsfoglals nyomtatott vltozata elrhet a Didasko Files sorozat
(www.didaskofiles.com) gondozsban, illetve interneten megvsrolhat
(http://www.lausanne.org/en/documents/books.html).

Tartalomjegyzk
Els rsz - Az rnak, akit szeretnk: A Fokvrosi Hitvalls ..................................................................... 5
1. Azrt szeretnk, mivel Isten elbb szeretett minket .................................................................. 5
3. Szeretjk Istent az Atyt ............................................................................................................. 7
4. Szeretjk Istent, a Fit ................................................................................................................ 8
5. Szeretjk Istent, a Szentlelket..................................................................................................... 9
6. Szeretjk Isten Igjt ................................................................................................................ 10
7. Szeretjk Isten vilgt ............................................................................................................... 11
8. Szeretjk Isten evangliumt ................................................................................................... 14
9. Szeretjk Isten npt ................................................................................................................ 15
10. Szeretjk Isten misszijt ....................................................................................................... 17
Msodik rsz - Szolglni a vilgot: a Fokvrosi akciterv ...................................................................... 18
IIA. Bizonysgot tenni Krisztus igazsga mellett egy plurlis, globalizlt vilgban ........................ 19
IIB. Krisztus bkessgnek elmozdtsa a megosztott s sszetrt vilgunkban ........................ 23
IIC. Krisztus szeretetnek meglse ms valls emberek kztt ................................................ 28
IID. Felismerni Krisztus akaratt a vilg-evangelizciban............................................................ 31
IIE. Krisztus Egyhznak felszltsa, hogy ismt az alzatossg, az oszthatatlansg s
egyszersg jellemezze ................................................................................................................ 36
IIF. Egyttmkdni egymssal Krisztus testn bell a misszi egysgrt ................................... 39
sszegzs ..................................................................................................................................... 42

Elsz
A harmadik Lausanne-i Vilgevangelizcis Kongresszusra (Fokvros, 2010. oktber 16-25)
4,200 evangliumi vezett jtt el 198 orszgbl, s tovbbi szzezrek kvettk interneten

keresztl az l kzvettseket. Mi volt a clja? Kihvs el lltani az egyetemes egyhzat:

hogy tegyen vallst Jzus Krisztusrl s tantsrl valamennyi nemzetben, trsadalomban s
kultrban.
A Fokvrosi llsfoglals ennek a trekvsnek a gymlcse. Olyan trtnelmi eldkre pt,
mint a Lausanne-i Szvetsg s a Manila Kiltvny. Kt rsze van. Az els rsz a bibliai
megalapozst adja elnk a szentrsban tallhat tants alapjn, mg a msodik rsz felszlt
mindezek megvalstsra.
Hogyan szletett meg az els rsz? Az els megbeszlse 2009 decemberben
Minneapolisban trtnt, mikor is 18 evangliumi teolgus s evangelikl vezet a vilg
minden tjrl egybe lett hvva. Itt egy kisebb csoport dr. Christopher J H Wright, a
Lausanne-i Teolgiai Munkacsoportjnak elnke vezetsvel, meg lett krve, hogy ksztse el
a vgs dokumentumot, hogy azt a Kongresszus el lehessen terjeszteni.
Hogyan szletett meg a msodik rsz? Egy kiterjedt vlemnykutatssal indult el tbb mint
hrom vvel a kongresszus eltt. A Lausanne-i Mozgalom nemzetkzi megbzott vezeti
konzultcikat szerveztek a sajt rgiikban, melynek keretben helyi keresztny vezetket
krdeztek meg, hogy szerintk melyek azok a jelentsebb kihvsok, amikkel az egyhznak
szembe kell nznie. Hat olyan tma volt, ami mindenhol felbukkant. Ezek (i) hatroztk meg
a Kongresszus programjt (ii) s alaktottk az akciterv szerkezett. Ez a vlemnykutats
folytatdott a kongresszus alatt is, amit Chris Wright, s az Nyilatkozat Munkacsoport
hsgesen fel is dolgozott. Ez a monumentlis munka heroikus erfesztst kvetelt meg
tlk.
A Fokvrosi llsfoglals mintegy titerv meghatrozza A Lausanne-i Mozgalom kvetkez
tbb mint tz vt. Ez a munkra s imra val prftai felszlts, remnyeink szerint,
magval fog ragadni gylekezeteket, misszis trsasgokat, teolgiai intzmnyeket,
mindennapi keresztnyeket s egyetemi dikkrket, hogy ennek megvalstsban
megtalljk a sajt rszket.
Sok teolgiai nyilatkozat szl arrl, amit az Egyhz hisz. Mi szerettnk volna ezt meghaladni
s a hitet sszektni a cselekedettel. A modellnk Pl apostol mdszere volt, akinek teolgiai
mondanivalja megtesteslt praktikus utastsokban. Pldul a Kolossbeliekhez rt levelben
amellett, hogy mlyen s csodlatosan brzolja Krisztus felsbbsgt, ennek gyakorlati
oldalt is megmutatja azzal, hogy gyakorlatiasan tant arrl, hogy mit jelent meggykerezni
Krisztusban.
Mi megklnbztetjk a keresztny evanglium lnyegt; ezek olyan elsdlegesen fontos
igazsgok melyekben egysgesnek kell lennnk, a msodlagos tmktl, melyekben az
odaad keresztnyek is klnbzhetnek a bibliartelmezs s gyakorlat tern. Mi ebben a
munkban a hatrok kzti szabadsg Lausanne-i elvt gyakoroljuk, melyhez az els rszben
vilgosan meg is hatrozzuk a hatrokat.
Az egsz munkafolyamat minden egyes rszben rmmel vettk, hogy egytt
munklkodhattunk a World Evangelical Allianc-szal. A WEA vezetivel teljes egyetrtsben
fogalmazdott meg mind a Hitvalls, mind az akciterv.
Br mi, a Lausanne-i Mozgalomban az evangelikl tradci nzpontjbl beszlnk s runk,
valljuk Krisztus testnek egysgt, melynek rszei s ezt rmmel hangoztatjuk az r
Jzus Krisztus ms tradcihoz tartoz kvetinek sokasga is. rmmel fogadtuk tbb, ms
tradci al tartoz trtnelmi felekezet vezetit is, akik megfigyelknt voltak jelen
Fokvrosban, s bzzuk benne, hogy a Fokvrosi llsfoglals hasznos lehet minden
felekezeteknek, brmely tradcihoz is tartozzon. Alzatos szvvel ajnljuk fel mindenkinek.

Mik a remnyeink a Fokvrosi llsfoglalssal kapcsolatban? Remljk, mint egy

megfelelen tbeszlt, megtrgyalt s megfelel sly egysges llsfoglalsa lesz az
evangelikl oknak vilgszerte; amely hatssal lesz a keresztny szolglatok mikntjre; meg
fogja ersteni a vezet rtelmisgieket a kzletben, s mersz kezdemnyezsek s
trsulsok fognak szletni ennek hatsra.
Isten Igje vilgtsa utunkat, s az r Jzus Krisztus kegyelme, az Atya szeretete s a
Szentllek kzssge legyen mindannyiunkkal!
S Douglas Birdsall
Vgrehajti elnk
Lindsay Brown
Nemzetkzi igazgat

Bevezets
Mint Jzus Krisztus vilgmret egyhznak tagjai, rmmel erstjk meg az
elktelezettsgnket az l Isten s az dvssget munkl akarata irnt, a mi Urunk Jzus
Krisztus ltal. A kedvrt megjtjuk az elktelezettsgnket a Lausanne-i Mozgalom ltsa
s cljai irnt.
Ez kt dolgot jelent:
Elszr is, elktelezettek maradunk abban a feladatunkban, hogy vilgszerte tani vagyunk
Jzus Krisztusnak s mindennek, amit tantott. Az els Lausanne-i Kongresszus (1974) a
vilg evangelizcija miatt lesz sszehvva. Ez tbbek a kvetkez hasznos dolgokkal
szolglt a vilgegyhznak: (i) a Lausanne-i Szvetsg; (ii) jra s fokozottan felhvta a
figyelmet az evangliummal el nem rt embertmegek csoportjaira; s (iii) felfedezse annak,
hogy a biblikus evanglium s a keresztny misszi holisztikus termszet. A Manilban
tartott (1989) msodik Lausanne Kongresszus, tbb mint 300 stratgiai egyttmkdst
eredmnyezett a vilgevangelizci tern, melyben sok kontinenseken tvel megllapods is
volt.
Msodszor, tovbbra is elktelezettek maradunk a Mozgalom elsdleges dokumentumaiban
foglaltakhoz - a Lausanne-i Szvetsg (1974), s a Manila Manifesztum (1989). Ezek a
dokumentumok egyrtelmen kifejezsre juttatjk a Bibliai evanglium elsdlegesen fontos
igazsgait, s praktikus mdon gyakorlatba lteti azokat a mindennapi misszink kihvsai
kzepette. Kijelentjk, hogy nem voltunk htlenek az elsdleges dokumentumok
ktelezettsgvllalsaihoz. ppen ellenkezen, azokat most is elismerjk, s kitartunk
mellettk amint azokat a mdokat keressk, ahogyan az evanglium rk igazsgait be tudjuk
mutatni a vltoz vilgunk jelenlegi genercijnak.
A vltozs valsga
Szinte minden attl kezdve, hogy hogyan lnk, gondolkodunk s viszonyulunk egymshoz
felfokozottan gyorsul temben vltozik. Lehet a vltozs j vagy rossz, rezzk a
globalizci hatst, a digitlis forradalmat s a vilggazdasgi s politikai hatalmi
egyenslynak vltozst. Vannak dolgok, amelyeket megtapasztalva kesersg s
aggodalom tlt el bennnket mint a globlis szegnysg, a hbor, az etnikai konfliktusok, a
betegsgek, az kolgiai vlsg s az ghajlatvltozs. De van egy nagy vltozs a vilgban,
ami igazn okot ad az rmre - s ez a Krisztus Egyhznak vilgmret nvekedse.
Az a tny, hogy a harmadik Lausanne-i kongresszus Afrikban lett megrendezve
bizonytkkal szolgl erre. A vilg keresztnyeinek legalbb ktharmadt mr a fld dli s
keleti rszein lk alkotjk. A fokvrosi szervezst nagymrtkben befolysolt ez a vltozs,

ami keresztny vilgban bekvetkezett az 1910-es Edinburgh-i Misszis Konferencia ta.

rvendeznk az Egyhz Afrikai csodlatos nvekedsn, s rlnk, hogy a mi afrikai
testvreink Krisztusban adtak otthont ennek a Kongresszusnak. Ugyanakkor, nem tudtunk
dl-afrikai tallkozni anlkl, hogy ne emlkezznk az apartheid alatti szenvedsekre.
Hlsak vagyunk teht az evanglium terjedsrt s a szuvern Isteni igazsgossg
munkjrt a jelen trtnelmi idszakunkban, mialatt tovbb harcolunk a gonoszsg s
igaztalansg jelenltvel. Ilyen ketts tansg s szerep jutott az Egyhznak minden helyen.
A keresztny misszinknak reaglnia kell a mi genercink kihvsaira. Tovbb tanulnunk
kell az elz generci ltal rnk hagyomnyozott blcsessgekbl s hibkbl, sikerekbl s
buksokbl. A mlt rmeit s fjdalmait magunkv tve tekintnk a jvbe annak az
Istennek a nevben, aki Ura az egsz trtnelemnek.
Vltozatlan valsg
Egy olyan vilgban, amely egyre gyorsul temben igyekszik jra s jra definilni nmagt,
vannak dolgok, amelyek vltozatlanok maradnak. Ezek a maradand igazsgok biztostjk a
bibliai alapot a misszis elktelezettsgnkhz.
Az emberisg elveszett. Ezt megalapoz emberi llapot a Biblia lersa szerint: mi az
igazsgos Isten tlete alatt vagyunk a bnnk s lzadsunk alapjn, s Krisztus
nlkl remnytelen helyzetben vagyunk.
Az evanglium j hr. Az evanglium nem egy elkpzels, amelyet j tletekkel
kellene feldobni, hanem egy trtnet, amit j mdon kell elmondani. Az evanglium
annak a vltoztathatatlan trtnete, amit Isten tett, hogy megmentse a vilgot, mely
olyan pratlan trtnelmi esemnyeket foglal magban, mint Jzus Krisztus lete,
halla feltmadsa s uralkodsa. Mert Krisztusban van remny.
Az Egyhz kldetse tretlenl folytatdik. Az Isten misszija tart a fld vgs
hatrig s az idk vgezetig. Majd el fog kvetkezni az az id, mikor a fld
kirlysgai a mi Istennk kirlysgv vlnak, s Isten fog lakozni a megvltott
emberisggel az j teremts keretei kztt. Mindaddig a napig, az egyhz rszvtele
Isten kldetsben folyamatos, egyfajta rmteli kszenlt, s megjul izgalmas
lehetsg minden genercinak, belertve a sajtunkat is.
A szeretetnk szenvedlyessge
Ez az irat a szeretet nyelvn szletett meg. A szeretet a szvetsg nyelve. A bibliai
szvetsgek, a rgi s az j egyarnt, Isten megvlt szeretetnek s kegyelmnek a
megnyilvnulsa, hogy elrje az elveszett emberisget s a megromlott teremtst. Ezek
megszltjk a bennnk lv szeretetet, hogy feleljen Isten hvsra. A szeretet
megmutatkozik a bizalomban, az engedelmessgben s a szenvedlyes elktelezettsgben a
szvetsges Urunk irnt. A Lausanne-i Szvetsg az evangelizcit gy hatrozta meg: A
teljes evangliumot az egsz vilgra az egsz egyhz ltal. Mg mindig ez a szenvedly van
bennnk. Ezrt megjtjuk azt a szvetsget, kijelentve jra, hogy:
Az egsz evanglium irnti szeretetnk, mint Krisztusban megdicsl Isteni j hr, a
teremtett vilg minden rsze szmra szl, mivel annak egszt sjtotta a bn s a
gonosz;
Az egsz Egyhz irnti szeretetnk, mint Isten npe irnti szeretet, akik megvltottak
Krisztus ltal a fld minden npe kzl, a trtnelem minden korszakban, hogy
csatlakozzanak Isten misszijba ebben az letben, s dicstsk t rkk az
eljvend korban;

 Az egsz vilg irnti szeretetnk, ahogy az ugyan tvol van Istentl, de mgis nagyon
kzel az szvhez, a vilg, melyet Isten oly nagyon szeretett, hogy egyszltt Fit
adta, hogy dvssge lehessen.
Ebben a hromszoros szeretet-marokban, mi elktelezzk magunkat jra, hogy az egysges
Egyhzknt, elhisszk, engedelmeskednk s megosztjuk az egsz evangliumot, s hogy
elmegynk az egsz vilgra, hogy tantvnyokk tegynk minden npeket.

Els rsz
Az rnak, akit szeretnk: A Fokvrosi Hitvalls
1. Azrt szeretnk, mivel Isten elbb szeretett minket
Az Isten misszija az Isten szeretetbl ered. Az Isten npnek misszija az Isten irnti
szeretetnkbl, s mindannak szeretetbl ered, amit Isten is szeret. A vilg evangelizcija
az Isten szeretetnek kiradsa rnk, s rajtunk keresztl msokra. Mi elismerjk, hogy Isten
kegyelme az elsdleges, amelyre mi hittel vlaszolhatunk, amely ltal a szeretet
engedelmessgt mutathatjuk meg. Szeretnk, mert Isten elbb szeretett minket, s elkldte a
Fit engesztel ldozatul a mi bneinkrt. [1]
A) Isten szeretete s a felebart szeretete alkotjk az els s legnagyobb parancsolatot,
amelyen fgg az egsz trvny s a prftk. A szeretet a trvny teljestse, s a Llek
gymlcsnek zeiben is a szeretet az els. A szeretet annak a bizonytka, hogy ujj
szlettnk; annak bizonytka, hogy ismerjk Istent, s annak bizonytka, hogy lakozst
vett bennnk. A szeretet Krisztus j parancsolata, aki azt mondta tantvnyainak, hogy csak
ha engedelmeskedtek a parancsolatoknak lesz a kldetsk is lthat s hihet. A
keresztnyek egyms irnti szeretete az, ami ltal a lthatatlan Isten, aki lthatv tette
nmagt a Fi megtesteslsvel, tovbbra is lthatv teszi nmagt a vilg szmra. A
szeretet volt az egyik els azon dolgok kzl, amiket Pl apostol is hangslyoz s dicsr az j
hvk esetben, a hittel s remnnyel egyetemben. [2]
B) Az ilyen szeretet se nem gyenge se nem szentimentlis. Az Isten szeretete a szvetsgi
hsg szeretete, ami elktelezett, ntad, ldozatot vllal, ers s szent. Mivel Isten
szeretet, ez a szeretet thatja Isten egsz lnyt s minden cselekedett; az igazsgossgt
ugyan gy, mint az egyttrzst. Isten szeretete kiterjed a teremts egszre. Azt a parancsot
kaptuk, hogy szeressk oly mdon, hogy az visszatkrzze az Isten szeretett, annak minden
irnyban. Ez jelenti azt, hogy valaki az r tjt jrja. [3]
C) Mikzben kialakul a szeretettel kapcsolatos a meggyzdsnk s ktelessgtudatunk,
tulajdonkppen a leg alapvetbb bibliai ignnyel, kihvssal nznk szembe:
1. Szeressk az Urat, a mi Istennket teljes szvnkbl, lelknkbl, elmnkbl s
ernkbl;
2. Szeressk felebartainkat (belertve a klfldieket s az ellensgeinket), mint
magunkat;
3. Szeressk egymst, ahogyan Isten szeretett minket Krisztusban, s
4. Szeressk a vilgot az Atya szeretetvel, aki egyszltt Fit adta oda, hogy a vilg
dvzljn ltala. [4]
D) Az ilyen szeretet egyedl Isten ajndka, amely kitltetett a szvnkbe. Ugyanakkor Isten
parancsolja is ezt a szeretetet, melyre az akaratunknak engedelmessggel kell vlaszolnia. Az

ilyen szeretet azt jelenti, hogy olyannak kell lennnk, mint amilyen Krisztus volt: szilrd az
llhatatossgban, mgis szeld az alzatossgban; kemny a gonosznak val ellenllsban,
mgis gyengden egyttrz a szenved irnyban; btor a szenvedsben s hsges
mindhallig. Krisztus ezt a fajta szeretet mutatta be neknk a fldn, melynek mrtkrl a
feltmadt Krisztus dicssge tanskodik. [5]
Kijelentjk teht azt, hogy az ilyen tfog bibliai szeretetnek kell lennie a Jzus
tantvnyainak vdjegye, ismertetjele. Vlaszul Jzus imdsgra s parancsra, arra
vgyunk, hogy ez tnylegesen gy is legyen. Sajnos be kell, hogy valljuk sokszor ez nem gy
van. Ezrt jra elktelezzk magunkat, hogy minden erfesztst megtesznk annak rdekben,
hogy az letnk, a gondolkozsunk, a beszdnk s a viselkedsnk nyilvnvalv tehesse azt,
hogy mit is jelent szeretetben jrni szeretni Istent, szeretni egymst s szeretni a vilgot.
2. Szeretjk az l Istent
Az az Istennk, akit mi szeretnk, a Bibliban gy mutatja meg nmagt, mint az egy, rk,
l Isten, aki a sajt szuvern akarata s dvzt clja szerint irnyt mindeneket. Az Atya, a
Fi s a Szentllek egysgben, Isten egyedl a Teremt, az Uralkod, a Br s a vilg
Megvltja. [6] Teht mi szeretjk Istent - megksznve helynket a teremtsben, alvetve
magunkat az szuvern gondviselsnek, bzva az igazsgossgban, s dicsrve t a
megvltsrt, amelyet kimunklt a rsznkre.
A) Minden rivlisa felett szeretjk Istent. Azt a parancsot kaptuk, hogy egyedl az l Istent
szeressk s imdjuk. De mint szvetsgi Izraeli np, engedjk, hogy az Isten irnti
szeretetnk parzna mdra e vilg a krlttnk l emberek - istenei fel is kiradjon. [7]
A szinkretizmus bnbe esnk, olyan blvnyok ltal csbtva, mint a kapzsisg, a hatalom s
a siker; inkbb a Mammont szolglva Isten helyett. Bibliai kritika nlkl elfogadjuk uralkod
politikai s gazdasgi ideolgikat. A vallsi prulalizmus uralkod eszmje alatt megksrthet
minket, hogy kompromisszumot kssnk a Krisztus egyedisgt vall hitnkben. Mint
Izraelnek neknk is meg kell hallanunk a prftk s Jzus bnbnatra hvst, hogy
elforduljunk minden, az egyedli hatalma ellen munklkod rivlistl, hogy visszatrjnk
egyedl Isten irnti engedelmes szeretethez s imdathoz.
B) Szenvedllyel szeretjk a dicssges Istent. A kldetsnk legnagyobb motivcija
ugyanaz, ami Isten misszijnak mozgatrugja is - hogy az Egy l s Igaz Istent ismerje s
magasztalja az egsz teremts. Ez az Isten vgs clja, s ennek kell lennie a mi legnagyobb
rmnknek is.
Ha teht Isten azt akarja, hogy minden trd meghajoljon Jzus eltt, s minden nyelv t
vallja, akkor neknk is azt kell tennnk. J lenne, ha fltennk (miknt a Szentrs a flt
szeretet kifejezssel utal erre, ld. Ez 39,25) az neve tisztelett, s ha fjna neknk, mikor
nem adjk meg neki a tiszteletet, bnkdnnk, ha semmibe veszik, felhborodnnk, ha
gyalzzk, s mindig azon igyekeznnk teljes eltkltsggel, hogy a neki jr tiszteletet s
dicssget megkapja. A legmagasabb rend misszii indtk nem a nagy megbzatsnak val
engedelmessg (brmily fontos is az), nem az elidegenedett s veszend bnsk irnti
szeretet (brmily ers is ez az sztnzs, fleg ha meggondoljuk Isten haragjt, ld.18. vers),
hanem a Jzus Krisztus dicssge irnti lngol, szenvedlyes buzgalom. A keresztny
misszi eme vgs clja mellett minden mltatlan szndk elhalvnyul s semmiv foszlik.
[8] John Stott
A legnagyobb bnatunknak az kell, hogy legyen, amikor az l Isten nem magasztaltatik fel a
vilgunkban. Az agresszv ateizmus tagadja az l Isten ltt. A vilgvallsok gyakorlatban az
Egy Igaz Istent vagy helyettestik, vagy eltorztjk. A mai populris kultrban mi Urunkat

Jzus Krisztust srtegetik, s hamis sznben tntetik fel. s a bibliai kinyilatkoztats Istenkpe
sztporlad a keresztny nominalizmusban, a szinkretizmusban s a kpmutatsban.
Istent szeretni abban a vilgban, ami elveti, illetve eltorztja t, olyan keresztnyeket kvetel
meg akik ugyan btrak, de alzatosak is; ellenllhatatlan de egyttrz vdelmezi Krisztus
evangliuma igazsgnak, Isten Finak; s imdsgos lelklettel bznak a Szentllek megtl
s meggyz munkjban. Elktelezzk magunkat, hogy olyan tani lesznk, akik ha azt
mondjuk, hogy szeretjk Istent, akkor osztozunk is az legfelsbb akaratban, hogy az
Neve s az Igje felmagasztaltassk mindenek felett. [9]

3. Szeretjk Istent az Atyt

Jzus Krisztuson, Isten Fin keresztl - s egyedl rajta keresztl, aki az t, az igazsg s az
let - ismerjk meg s szerethetjk Istent mint Atynkat. Ahogyan a Szentllek bizonysgot is
tesz a mi lelknkkel egytt, hogy mi Isten gyermekei vagyunk, ezrt knyrghetnk ugyan
azokkal a szavakkal mint Jzus, Abb, Atya, s kezdhetjk az imnkat ahogyan azt Jzus
tantotta, Miatynk. A Jzus irnti szeretetnk bizonytka a neki val engedelmeskednk,
mely az Atya irntunk val szeretete ltal vlhat valra, ahogyan bennnk lakozst vesz az
Atya s a Fi, akik a szeretet adsnak s elfogadsnak klcsnssgben lteznek. [10]
Ennek a benssges kapcsolatnak az alapos megalapozottsgt talljuk a Bibliban.
A) Mi gy szeretjk Istent, mint az npnek Atyjt. szvetsg Izrael gy ismerte Istent,
mint Atyt, mint aki ket ltrehozta, hordozta s fegyelmezte ket, engedelmessget kvetelt,
vgyott a szeretetkre, s gyakorolta feljk a knyrletes megbocstst s a trelmesen
kitart szeretetet. [11] Mindezek igazak maradnak szmunkra, akik Krisztusban Isten npe
vagyunk, az Atya Istennel val viszonyunkra nzve.
B) Mi gy szeretjk Istent, mint az Atyt, aki annyira szerette a vilgot, hogy egyszltt Fit
adta oda, hogy neknk dvssgnk lehessen. Mily nagy az Atya irntunk val szeretete,
hogy Isten gyermekeinek neveztethetnk. Milyen mrhetetlen az Atya szeretete irntunk,
hogy mg az egyszltt Fit sem kmlte, hanem felldozta mindannyiunkrt. Az Atynak ez
a Fit felldoz szeretete tkrzdik vissza a Fi nfelldoz szeretetben is. Teljes harmnia
uralkodott abban az akaratban, amivel az Atya s a Fi a megvlts munkjt a hallhatatlan
Llek ltal megvalstotta a kereszten. Az Atya szerette a vilgot, ezrt adta rte a Fit; Isten
Fia szeretett engem s nmagt adta rtem. Az Atynak s a Finak ezt egysgt, maga Jzus
is megerstette, s Plnl is lthatjuk visszhangozva a leggyakrabban hasznlt kszntsben
Kegyelem nktek s bkessg Istentl, a mi Atynktl s a mi Urunk Jzus Krisztustl, aki
nmagt adta bneinkrt, a mi Atynknak akarata szerint. v a dicssg rkkn-rkk.
men.[12]
C) Mi gy szeretjk Istent, mint az Atyt, akinek jellemt gyermekeknt visszatkrzzk, s
akinek gondozsban bzunk. A hegyi beszdben Jzus ismtelten a mi mennyei Atynkra
mutat, mint akinek a mi cselekvsnk modelljnek, illetve fkusznak kell lennie. Neknk,
mint Isten fiainak bkessgteremtknek kell lennnk. J cselekedetekre vagyunk teremtve,
hogy a mi Atynkat magasztaljk a tetteinkrt. Arra vagyunk teremtve, hogy szeressk az
ellensgeinket visszatkrzve Isten atyai szeretett. Arra vagyunk teremtve, hogy csak az
Atynk szemnek kedves mdon gyakoroljuk az adakozst, az imdkozst s a bjtlst. Arra
vagyunk teremtve, hogy gy bocsssunk meg msoknak, ahogyan a mi Atynk is megbocst
neknk. Arra vagyunk teremtve, hogy ne szorongjunk, hanem bzzunk a mi Atynk
gondoskodsban. Ilyen karakter keresztny az, aki cselekszi a mennyi Atya akaratt, pti
Isten Orszgt. [13]

Megvalljuk, hogy gyakran figyelmen kvl hagytuk azt a tnyt, hogy Isten neknk Atynk,
amivel megfosztottuk magunkat az Isten kapcsolat azon gazdagsgtl, mely ebbl a tnybl
szrmazott volna. Elktelezzk magunkat jra, hogy a Fin, Jzuson keresztl az Atyhoz
megynk, elfogadva s viszonozva az Atyai szeretett; engedelmesen lve az Atyai
fegyelmezsnek; visszatkrzve az Atyai karaktert a viselkedsnkn s a
hozzllsunkon keresztl; s, hogy bzzunk az Atyai gondoskodsban br minden
krlmnyek kztt vezet is bennnket.

4. Szeretjk Istent, a Fit

Isten megparancsolta Izraelnek, hogy az r Istent kizrlagos hsggel szeressk.
Hasonlkppen neknk, az r Jzus Krisztus szeretni annyit tesz, hogy kitartan elismerjk,
hogy egyedl Megvlt, r s Isten. A Biblia bizonysgot tesz amellett, hogy Jzus ugyan
azokat a szuvern tetteket hajtja vgre, amit Isten. Krisztus a vilgegyetem Teremtje, ura a
trtnelemnek, brja minden nemzetnek s Megvltja mindazoknak, akik csak Istenhez
fordulnak szabadulsrt. [14] nmaga Isten, de ebben az isteni egysgben s egyenlsgben
oszthatatlanul jelen van az Atya, a Fi s a Szentllek. ppen gy, ahogyan Isten elhvta
Izraelt, hogy szeresse t a szvetsges hsgben, az engedelmessgben s a szolgl
tansgban, mi megvalljuk a Jzus Krisztus irnti szeretetnket az ltal, hogy bzunk benne,
hogy engedelmeskednk neki, s ismert tesszk t az emberek eltt.
A) Bzunk Krisztusban. Hisszk az evanglium tanbizonysgban, mely szerint a Nzreti
Jzus a Messis, akit az Isten vlasztott s elkldtt, hogy betltse az szvetsgi Izrael
egyedlll kldetst, hogy elhozza Isten szabadtsnak ldst minden nemzet rszre,
mint azt Isten meggrte brahmnak.
1. Jzusban, aki a Szentllektl fogant, s szletett Szz Mria ltal, Isten felvette a mi
emberi testnket, s kztnk lt, mint teljesen Isten s teljesen ember.
2. Jzus lete egsz idejben Isten irnti tkletes hsgben s engedelmessgben jrt.
Bejelentette s tantotta az Isten Orszgt, s nmaga letn keresztl bemutatta azt,
hogy hogyan kell Isten uralma alatt lnik a tantvnyainak.
3. A csodkkal teli szolglatn keresztl Jzus bejelentette s bemutatta Isten gyzelmt
a gonosz, s a gonosz al tartoz erk felett.
4. A kereszthalln keresztl, Jzus magra vette a mi bneinket, viselve azok teljes
kvetkezmnyt, a bntetst s a szgyent, de legyzve a hallt s a gonosz erit
megbkltette s a megvltotta az egsz teremtst.
5. A testi feltmadsn keresztl, Isten igazolta Jzus szolglatt s felmagasztalta t,
bemutatva a kereszt gyzelmnek teljessgt s befejezettsgt, s els zsengje lett a
megvltott emberisgnek s a teremtett vilg helyrelltsnak.
6. A mennybemenetele ta, Jzus az egsz trtnelem s teremts Uraknt uralkodik.
7. A msodik eljvetelekor, Jzus vgrehajtja Isten tlett, elpuszttja a Stnt, a gonoszt
s a hallt, s megalaptja Isten zavartalan egyetemes uralmt.
B) Engedelmeskednk Krisztusnak. Jzus tantvnysgra hv bennnket, azzal az elvrssal,
hogy vegyk fel a keresztnket s kvessk t az nmegtagads tjn, szolgasgban s
engedelmessgben. Ha szerettek engem, megtartjtok az n parancsolataimat, mondta.
Mirt mondjtok nekem: Uram, Uram, ha nem teszitek, amit mondok? Arra vagyunk
hivatottak, hogy gy ljnk, ahogyan Krisztus lt, s hogy gy szeressnk, ahogyan Krisztus

szeretett. Krisztust megvallani, ugyanakkor figyelmen kvl hagyni az parancsolatait

veszedelmes ostobasg. Jzus figyelmeztet bennnket, hogy sokan vannak, akik az nevben
ltvnyos s csodlatos tetteket hajtanak vgre, Jzus mgsem mondja ket nmaghoz
tartoznak, hanem gonosztevknt jellemzi ket. [15] Komolyan kell, hogy vegyk Krisztus
figyelmeztetst, mert egyiknk sem immunis az ilyen flelmetes veszllyel szemben.
C) Hirdetjk Krisztust. Isten egyedl Krisztusban fedte fel nmagt teljesen s
vgrvnyesen, s egyedl Krisztuson keresztl szerezte meg Isten a megvltst a vilg
szmra. Ezrt trdelnk le, mint tantvnyok a Nzreti Jzus lbainl, s azt mondjuk
Pterrel egytt, Te vagy a Krisztus, az l Isten Fia, s Tamssal egytt, n Uram s n
Istenem. Br mg nem lttuk t, szeretjk t. s rvendnk annak remnyben, hogy eljn
az a nap, amikor visszajn, s leplezetlenl meg fogjuk ltni t. Addig a napig Pterhez s
Jnoshoz csatlakozva hirdetjk, hogy nincsen dvssg senki msban, mert nem is adatott az
embereknek az g alatt ms nv, amely ltal dvzlhetnnk. [16]
Elktelezzk magunkat jra, hogy tansgot tesznk Jzus Krisztusrl, s mindentl amit
tantott, az egsz vilgon, tudva, hogy csak akkor tudjunk ilyen tank lenni, ha magunk is az
tantsainak engedelmeskedve lnk.

5. Szeretjk Istent, a Szentlelket

A Szentlelket a Szenthromsg egysgn bell szeretjk, egytt az Atyaistennel s a
Fiistennel. a misszionrius Llek, akit a misszionrius Atya s a misszionrius Fi kldtt,
hogy letet s ert leheljen Isten misszionrius Egyhzba. Szeretjk a Szentllek jelenltt s
imdkozunk is, hogy jelen legyen, mert a Llek, Krisztusrl val tanskodsa nlkl, a mi
sajt tansgttelnk hibaval. A Llek megtl munkja nlkl, minden prdikcink
hibavalsg. A Llek ajndkai, vezetse s ereje nlkl, a misszink pusztn emberi
erfeszts. A Llek gymlcse nlkl pedig, a mi nyomorult letnk nem fogja az evanglium
szpsgt visszatkrzni.
A) Az szvetsgben ltjuk az Isten Lelkt, amint aktvan rszt vesz a teremtsben, a
felszabadtsban s az igazsgszolgltatsban, valamint abban, hogy betlti s kpess teszi
Isten npt minden fajta szolglatra. A Llekkel betltekezett prftk vrakozssal
tekintettek az eljvend Kirlyra s Szolgra, akinek szemlye s szolgla Isten Lelkvel
ruhztatok fel. A prftk tovbb lttk elre az eljvend kort is, melynek jellemzje az
Isten Lelknek kiradsa, ami j letet, gyermeki engedelmessget, s Isten egsz npnek
prftai megajndkozottsgot fog jelenteni, fiataloknak s idseknek, frfiaknak s nknek
egyarnt. [17]
B) Pnksdkor Isten ahogyan azt a prftkon s Jzuson keresztl is meggrte kitlttte
a Szentlelkt. Megszentel Llek hvk letben megtermi a maga gymlcst, melynek els
jele mindig a szeretet. A Llek betlti az Egyhzat a maga ajndkaival, melyekre
trekednnk kell, hiszen azok nlklzhetetlenek a keresztny szolglatban. A Llek ad
ert a misszi s a sokfle szolglat elvgzsre. A Llek ltal tudjuk hirdetni s bemutatni az
evangliumot, felismerni s felismertetni az igazsgot, hatkonyan imdkozni s
diadalmaskodni a sttsg erin. A Llek inspirl s ksri az imdat. A Llek ersti meg s
vigasztalja a tantvnyokat, ha hborsgot szenvednek, vagy brsg el citltk ket a
Krisztusrl szl tansgttelk miatt. [18]
C) A Szentllek jelenlte, vezetse s ereje nlkl rtelmetlen s eredmnytelen brmely
misszi is, amibe belefogunk. Ez igaz a misszi minden dimenzijra: az evangelizcira, az
igazsgrl szl tansgttelre, a tantvnyozsra, a bkessgteremtsre, a trsadalmi
szerepvllalsra, az erklcsi talakulsra, a teremts gondozsra, a gonosz erk legyzsre,

a dmoni lelkek kizsre, a betegek gygytsra, az ldztets alatti szenvedsre s

kitartsra. Minden, amit Krisztus nevben tesznk, azt a Llek vezetse s ereje ltal kell,
hogy tegyk. Az jszvetsg ezt vilgoss teszi a korai egyhz az letn s az apostolok
tantsn keresztl. Ez ma lthat azon termkeny s nvekv gylekezeteknl ahol Jzus
kveti magabiztosan, a Szentllek erejben jrnak, Tle fggenek, s R szmtanak.
A Szentllek szemlye, munkja s ereje nlkl nincsen se igaz se teljes evanglium, se valdi
biblikus misszi. Imdkozunk, hogy ezt a bibliai igazsgot minl tbben felismerjk, s ennek
a valsgt meg is tapasztaljk a vilgon mindenhol Krisztus testben. Ugyanakkor tisztban
vagyunk azzal, hogy a Szentllek nevben nagyon sok visszals s vsri komdia zajlik, s
br ezeket sokan gyakoroljk, s nagy npszersgnek rvendenek, az jszvetsg
tanbizonysga szerint egyrtelmen nem a Llek munki ezek. Nagy szksg van a dolgok
egyrtelmbb megklnbztetsre, hogy bizonyos megtvesztsek ellen egyrtelmbbek
legyenek a figyelmeztetsek, hogy cskkentsk a kitettsget a csalk, az nkzpont
manipultorokkal szemben, akik visszalnek a lelki erkkel a sajt meggazdagodsuk
rdekben. Mindenekeltt nagy szksg van a Biblia szntelen tantsra s prdiklsra, az
alzatos s kitart imaletre, ami felkszt minden hvt, hogy rmmel s rtelemmel fogadja
az igaz evangliumot, s felismerje s elvesse a hamisat.

6. Szeretjk Isten Igjt

Szeretjk Isten Igjt, mely a Szentrs -s jszvetsge, mely szeretetet visszhangz
rmteli rmmel nekel meg a zsoltros a Trban, szeretem parancsolataidat, jobban az
aranynl, a sznaranynl is. Mennyire szeretem trvnyedet! Az egsz Biblit gy kaptuk
mint Isten Igjt, melyet Isten Lelke ihletett, s emberi szerzk ltal rattatott le. Mi alvetjk
magunkat neki, mint legfelsbb s egyedlll tekintlynek, hogy vezesse a hitnket s a
viselkedsnket. Mi bizonysgot tesznk Isten Igjnek hatalmrl, mely ltal az dvssget
munklja. Valljuk, hogy a Biblia Isten vgs szava, melyhez ugyan nem trsulhat egyb
ksbbi kinyilatkoztats, ugyanakkor rmmel tlt el bennnket az a tny, hogy a Szentllek
vilgossgot ad az Isten npnek, mely ltal Isten tovbbra is szl a Biblin keresztl friss,
mai mdon, a klnbz kultrban l emberekhez. [19]
A) Az a Szemly, akit a Biblia feltr. Mi gy szeretjk a Biblit, ahogyan egy menyasszony
szereti a frje leveleit, nem a papr anyagt szeretve, hanem azt a szemlyt, aki beszl a
papron keresztl. A Biblia Isten nkijelentse sajt szemlyrl, karakterrl, cljairl s
tetteirl. A Biblia az elsdleges tan az r Jzus Krisztusrl. Azt olvasva a Llek ltal
tallkozhatunk Vele, gy teljes lehet az rmnk. A Biblia irnti szeretetnkn keresztl
kifejezzk az Isten irnti szeretetnket is.
B) A trtnet, amirl a Biblia beszl. A Biblia elmondja a teremts egyetemes trtnett, az
emberisg bukst, a megvlts trtnett trtnelem keretei kztt, s az j teremtst. Ez az
tfog elbeszls gondoskodik a kvetkezetes bibliai vilgnzetnkrl s formlja a
teolginkat. A trtnet kzppontjban, mindegy tetpontknt Krisztus kereszthalla s
feltmadsa szerepel, ami az evanglium lnyege. Ez az a trtnet (az -s az jszvetsget
tekintve egyarnt) amely elmondja, hogy kik vagyunk, mirt vagyunk itt s merre tartunk. Ez
az Isten kldetsrl szl trtnet hatrozza meg az identitsunkat, mozgst a kldetsnk
vgrehajtsra, s biztost minket, hogy mindennek a vgkifejlete Isten kezben van. Ennek a
trtnetnek kell formlnia az Isten npe emlkezett s remnyt s f befolyssal lenni annak
tartalmra, amit az evangelizcikon hirdetnk, mivel ez az amit nemzedkrl nemzedkre
tovbbadunk. Minden lehetsges eszkzt meg kell ragadjunk azrt, hogy a Biblia zenete
ismert legyen, mivel annak mondanivalja az egsz emberisg rszre szl. Ezrt ismtelten
odasznjuk magunkat az olyan meg nem szn feladatok vgzsre, mint a bibliafordts, a

bibliaterjeszts s szentrs oktatsa az sszes kulturlis s nyelvi krnyezetben, belertve

azokat is, amely kultrk tlnyomrszt szbeliek, vagy amelyek az rsbelisg alacsony
fokn tartanak.
C) Az az igazsg, amit a Biblia tant. A teljes Biblia Isten teljes akaratt hirdeti neknk, mely
akarat azokat az igazsgokat tartalmazza, amikrl Isten gy hatrozott, hogy tudnunk kell.
Alvetjk magunkat a Bibliban foglaltaknak, mivel azokat igaznak s megbzhatnak
valljuk, mivel azok annak az Istennek az igi, aki nem kpes hazudni, s soha sem tved. A
Biblia egyrtelmen s elgsges mdon trja fel az dvssg tjt. Ez a knyv az alapja
annak, hogy felfedezzk s megrtsk Isten igazsgnak mlysgeit.
Mi azonban egy olyan vilgban lnk, ami tele van hazugsgokkal s az igazsg
elutastsval. Sok kultrban a relativizmus, mint uralkod szellemi irnyzat jelenik meg,
tagadva, hogy brmilyen abszolt igazsg ltezhet, vagy megismerhet lehet. Ha szeretjk a
Biblit, akkor fel kell szlalnunk megvdve annak igaz kijelentseit. Meg kell tallnunk a
megfelel mdjt minden kultrban annak, ahogyan a biblia tekintlye mellett hatkonyan
tudunk rvelni. Ismtelten elktelezzk magunkat arra, hogy erfesztseket tesznk, hogy
megvdjk az Isten kinyilatkoztatsnak igazsgait, mely tevkenysg rszt kpezi az Isten
Igje irnti szeretetnk kifejezsnek.
D) Az az let, amit a Biblia megkvetel. nagyon kzel van hozzd az ige, a szdban s a
szvedben van, teljestsd ht azt! Jzus s Jakab arra szlt fel minket, hogy cselekvi
legynk az Ignek, ne csak hallgati. [20] A Biblia egy olyan minsgi letet mutat fel,
melynek jellemeznie kell a hvket s a hv kzssgeket. brahmtl, Mzesen t, a
zsoltrrkon, a prftkon s Izrael blcsessgn keresztl, folytatva Jzussal s az
apostolokkal, megtanulhattuk, hogy ez a bibliai letmd magban foglalja az igazsgossgot,
az egyttrzst, az alzatot, a tisztessget, az szintesget, a szexulis tisztasgot, a
nagylelksget, a kedvessget, az nmegtagadst, a vendgszeretetet, a bketeremtst, a
bosszt nem llst, a j cselekedeteket, a megbocstst, az rmt, az elgedettsget s a
szeretetet mindezek jelen vannak s sszekapcsoldnak egy Istent imd, dicst s hozz
hsges letben.
Megvalljuk, hogy knnyen kimondjuk azt, hogy szeretjk a Biblit, mikzben nem szeretjk az
az letet, amit az pldaknt elnk tr mely let lnyegben Krisztuson keresztli gyakorlati
engedelmessg Istennek. Mg semmi sem mltatja dicsri kesszlbban az evangliumot,
mint egy tformldott let, s semmi sem hoz r nagyobb szgyent, mint egy ellentmondsos
szemly let. Mi fel vagyunk szltva, hogy Krisztus evangliumhoz mltan viselkedjnk,
mintegy az evangliumot mintegy fejdszt magunkon hordjuk, kihangslyozva annak szpsgt
a szent letnkkel.[21] Krisztus evangliumrt, teht ismtelten odasznjuk magunkat,
hogy azltal bizonytjuk Isten Igje irnti szeretetnket, hogy hisznk s engedelmeskednk
annak. Nincs biblikus kldets biblikus let nlkl.

7. Szeretjk Isten vilgt

Mi osztozunk Isten teremtett vilga irnti szenvedlyben, szeretve mindent, amit Isten
alkotott, rvendezve Isten teremtsn keresztl megmutatkoz gondviselsnek s
igazsgossgnak, hirdetve a j hrt minden teremtmnynek s minden nemzetnek, vgyva azt
a napot, amikor a fld telve lesz Isten dicssgnek ismeretvel, ahogyan a tengert vz bortja.
[22]
A) Szeretjk a vilgot, melyet Isten alkotott. Ez a szeretet nem pusztn a termszet
szentimentlis szeretete (amire a Biblia sehol sem hv fel bennnket), s mg kevsb nem a

termszet panteisztikus imdata (amit a Biblia kifejezetten tilt). Inkbb ez egy logikus
kvetkezmnye annak, hogy szeretjk Isten, gy trdnk azzal, ami az v. Az r a fld,
s ami betlti A fld Isten tulajdont kpezi, aki jogosan vr el tlnk szeretetet s
engedelmessget. Mi egyszeren azrt trdnk a fldel, mert ahhoz a valakihez tartozik, akit
mi rnak vallunk. [23]
A fld Krisztus ltal teremtett, fenntartott s megvltott. [24] Nem llthatjuk azt, hogy
szerestjk Istent, mikzben durvn bnunk azzal, ami a teremts, a megvlts s a birtokls
jogn Krisztushoz tartozik. Trdnk a flddel s felelssgteljesen hasznljuk fel annak
bsges forrsait, nem a szekulris vilg logikja szerint, hanem az rrt. Ha Jzus az egsz
fld Ura, nem klnthetjk el a Krisztussal val kapcsolatunkat attl, ahogyan a flddel
bnunk. Mert azzal, hogy hirdetjk, az evangliumot mely azt mondja, Jzus az r, azzal
egy olyan evangliumot hirdetnk, amibe a teremtett vilg is benne foglaltatik, mivel Krisztus
uralmnak rsze az egsz teremts is. Teremtett vilggal val trds teht az evanglium
tmjn bell helyezkedik el, mivel Krisztus rsghoz tartozik.
Isten teremtsnek ily mdon val szeretete megkveteli, hogy megbnjuk a rsznket a fld
puszttsban, a pocskolsban s a fld erforrsainak szennyezsben, s abban, hogy mi is
rszesei vagyunk a fogyaszts mrgez blvnyimdsnak. Ehelyett, elktelezzk magunkat
az azonnali s prftai kolgiai felelssgvllals mellett. Tmogatjuk azon keresztnyeket,
akiknek konkrt misszis elhvsuk van, s aktvak is a krnyezetvdelmi rtkek
megvdsben, valamint azokat, akik elktelezettek azon Isteni megbzats teljestsben,
hogy az emberi jlten s a szksgletek betltsn fradoznak, gyakorolva felelssgteljes
uralkodst s sfrsgot. A Biblia hirdeti Isten megvlt cljt a teremts fel nmagban. Az
integrlis misszi jelenti a bibliai igazsgok jzan tlkpessggel val meglst s
hirdetst. Ez a bibliai igazsg Isten j hre, Jzus Krisztus halla s feltmadsn keresztl az
egynek s a trsadalmak s a teremts fel. Mindhrom megromlott s a szenved a bn slya
alatt; mindhrom rsze Isten szeret s megvlt kldetsnek; mindhrom rszt kell, hogy
kpezze az Isten npnek mindent tlel misszis trekvsnek.
B) Szeretjk a vilg nemzeteit s kultrit. Az egsz emberi nemzetsget is egy vrbl
teremtette, hogy lakjon a fld egsz felsznn. Az etnikai soksznsg Isten ajndka a
teremtsen keresztl, mely megmarad az jjteremts utn is, de akkor mr fel lesznk
szabadulva a bukott termszetnkbl add megosztottsgbl s rivalizlsbl. A minden np
irnt val szeretetnk Isten azon grett tkrzi vissza, hogy meg fogja ldani a fld minden
nemzetsgt, mely ltal olyan nyjat gyjt maga kr, amelynek tagjai minden trzsbl,
nyelvbl, nemzetbl s npbl valk. Mindent szeretnnk kell amit Isten meg akar ldani.
Ebbe a krbe tartozik a vilg sszes kultrja is. Trtnelmileg a keresztny misszi br sok
hibt s vgzetes kimenetel krt kvetett el, mgis jelents szerepe volt a bennszltt
kultrk s nyelvek vdelmben s megrzsben. Az Isten szerint val szeretet nem
mellzheti a kritikus tisztnltsra val trekvst, gy meg kell jegyeznnk, hogy minden
kultra nem csak pozitv bizonytkkal szolgl arra, hogy Isten kpmsa lthat az emberek
letben, hanem megtallhatak a Stnnak s a bnnek a negatv ujjlenyomatai is. Vgyunk
arra, amikor az evanglium test lt s tveszi a hatalmat minden kultrban, bellrl
megvltva azokat, hogy azok kibrzoljk az Isten dicssgt s Krisztus teljessgnek
vilgossgt. Vrjuk annak a gazdagsgt, dicssgt s pompjt, amit a kultrk sszessge
fog jelenteni Isten vrosnak - megvltva s megtiszttva minden bntl, gazdagtva az j
teremtst. [25]
Ez a mindenki irnti szeretet megkveteli a rasszizmus s etnocentrizmus gonoszsgainak
elutastst, de egyttal azt is, hogy valamennyi etnikai s kulturlis csoporttal mltsggal s

tisztelettel bnjunk, mgpedig azon az rtkalapon, hogy k is Isten teremtmnyei s

megvlt munkjnak rtelme [26].
Az ilyen szeretet azt is megkveteli, hogy trekedjnk arra, hogy az evanglium ismert legyen
minden npben s kultrban. Egyik nemzet sem, se zsidk se pognyok nem esnek ki a nagy
misszis parancs hatkrbl. Az evangelizci a szvek kiramlsa, amelyeket betlt az
Isten szeretete az t nem ismerk irnt. Szgyennel valljuk meg, hogy mg mindig nagyon
sok embercsoport l ezen a vilgon, akik mg nem hallottk Isten szeretetnek Jzus
Krisztusban val bemutatst. Megjtjuk azt a ktelezettsgvllalsunkat, amely kezdettl
letre hvta a Lausanne-i Mozgalmat, hogy minden lehetsges eszkzt megragadjunk annak
rdekben, hogy minden npet elrjnk az evangliummal.
C) Szeretjk a vilg szegnyeit s szenvedit. A Biblia azt mondja, hogy az r az szeretett
nyilvntja ki minden teremtmnye fel, vdelmezi az elnyomottak gyt, szereti az idegent,
tpllja az hezt, gondoskodik az rvrl s az zvegyrl. [27] A Biblia azt is elmondja,
hogy Isten ezeket a dolgokat Isten embereken keresztl akarja megcselekedni. Isten
klnsen azokat fogja szmon krni, akik az adott trsadalom ltal hatalmi pozciba
helyezett politikai vagy brsgi vezeti voltak, [28] de az sszes keresztny is felels, mert
megbzst kaptak - a trvny s a prftk, zsoltrok s a blcsessgirodalom, Jzus s Pl,
Jakab s Jnos ltal -, hogy a rszorul fel tanstott gyakorlati szeretetszolglati s az
igazsgukat rvnyesteni igyekv segtsgkkel tkrzzk vissza Isten szeretet s az
igazsgossgt. [29]
A szegnyek irnyban tanstott ilyen szeretet megkveteli, hogy ne csak kegyelmes
szeretettel s egyttrz tettekkel forduljunk feljk, hanem azt is, hogy szolgltassunk
igazsgot azltal, hogy felfedjk s szembeszllunk szavunkat felemelve a szegnyeket sjt
minden elnyomssal s kizskmnyolssal szemben. Nem szabad flnnk attl, hogy
leleplezzk a gonoszt s az igazsgtalansgot, brhol is forduljon az el. [30] Szgyennel
valljuk meg, hogy ezen a terleten, hogy osztozzunk Isten szenvedlyessgben, kudarcot
vallottunk abban, hogy nem testestettk meg Isten szeretett, nem tkrztk vissza Isten
jellemt s nem engedelmeskedtnk Isten akaratnak. Ezrt most jra odasznjuk magunkat
arra, hogy elmozdtjuk az igazsgossgot, szolidrisak lesznk s felemeljk a hangunkat a
trsadalom perifrijra kerltek s az elnyomottak nevben. Tudatban vagyunk annak, hogy
a gonosz elleni ilyen nyltsisakos tusakodsunk, a szellemi hadvisels rszt kpezi, gy csak a
kereszt s a feltmads gyzelmvel, a Szentllek erejvel, s lland imdsggal vehetnk
benne hatkonyan rszt.
D) Szeretjk felebartainkat, mint nmagunkat. Jzus arra hvta el tantvnyait, hogy
engedelmeskedjenek ennek a parancsolatnak, mint a trvny msodik legnagyobb
kvetelsnek, melyet aztn (ugyanabban a fejezetben) egy radiklisabb felszltssal ki is
egszt, a Szeresstek [a jvevnyt], mint magatokat elvt fellmlva Szeresstek
ellensgeiteket. [31]
A felebartaink irnyban tanstott ilyen szeretet megkveteli, hogy minden ember fel az
evanglium szve szerint viszonyuljunk, engedelmeskedve Krisztus parancsnak, kvetve
Krisztus pldjt. Ez a felebartaink irnyban tanstott szeretet magban foglalja a ms
vallsok kvetit, s kiterjed azokra, akik gyllnek, rgalmazs s ldznek, esetleg mg
meg is lnek bennnket. Jzus arra tantott bennnket, hogy a hazugsgra igazsggal
vlaszoljunk, a gonosz tettekre a kedvessggel, irgalommal s a megbocstssal, az
tantvnyok elleni erszakra s a gyilkossgra nfelldozssal, annak rdekben, hogy
maghoz tudja vonzani az embereket, s megtrjk a gonoszsg cselekvsnek krforgst.
Mi hatrozottan elutastjuk, hogy erszakot alkalmazzunk az evanglium terjesztse

rdekben, s lemondunk arrl, hogy bosszt lljunk azokon, akik ellennk vtkeztek. Ezek
olyan tettek lennnek, melyek teljesen sszeegyeztethetetlenek Krisztus s az jszvetsg
pldjval s tantsval. [32] Ugyanakkor, a mi kedves ktelezettsgnk a szenved
felebartaink irnt, arra ktelez bennnket, hogy igazsgukon esett csorbt az nevkben
kiigaztani, a megfelel jogorvoslati lehetsgekkel lve jogi s llami hatsgok irnyban,
akik Isten szolgi, hogy megbntessk azt, aki a rosszat teszi. [33]
E) A vilg, amit nem szeretnk. Az a vilg, amit Isten jnak alkotott, az Isten ellen lzad
emberi s stni vilg lett. Azt a parancsot kaptuk, hogy ne szeressk a vilgi a bns
vgyakat, a kapzsisgot s az emberi bszkesget. Szomorsggal valljuk be, hogy ppen
ezek a vilgias viselkedsmdok teszik gyakran lehetetlenn, hogy a keresztnysgnk
megmutatkozzon, s az evanglium tani lehessnk. [34]
jra elktelezzk magunkat, hogy nem kacrkodunk a bukott vilg s annak tmeneti
szenvedlyvel, hanem gy szeretjk az egsz vilgot, ahogyan Isten szereti azt. Teht a
Krisztusban megtrtnt, az egsz teremtst s minden kultrt magba foglal megvltst s
megjtst vrjuk szent vgyakozssal, mikoris a vilg minden rszbl s a vilg minden
nemzete kzl sszegyjtetik Isten npe, s vge lesz minden puszttsnak, szegnysgnek s
ellensgeskedsnek.

8. Szeretjk Isten evangliumt

Mint Jzus tantvnyai, mi az evanglium emberei vagyunk. Az identitsunk lnyege az
Istennek, Jzus Krisztus ltali megment munkjnak bibliai j hre irnti szenvedlynk.
Egyest minket, hogy megtapasztalhassuk az evanglium alapjn Isten kegyelmt s sszekt
minket azon motivcinak, hogy a kegyelem evangliumt minden lehetsges eszkzzel
ismert tegyk az egsz fldn.
A) Szeretjk az evangliumot rossz hrek vilgban. Az evanglium foglalkozik az emberi
bn, romlottsg s nyomor szrny hatsval. Az emberi lnyek fellzadtak Isten ellen,
elutastottk Isten felssgt s engedetlenek voltak Isten Igjnek. Ebben a bns llapotban
elidegenedtnk Istentl, egymstl s a teremts ltal ltrejtt rendtl. A bn kirdemli Isten
krhoztatst. Azok, akik nem hajlandak a bnbnatra s nem engedelmeskednek a mi
Urunk Jzus Krisztus evangliumnak. 9Ezek majd rk pusztulssal bnhdnek az rtl s
az dics hatalmtl. [35] A bn kvetkezmnye s a gonosz ereje az emberi szemlyisg
minden dimenzijt (lelki, testi, szellemi s kapcsolati) megrontotta, s thatotta a kulturlis,
a gazdasgi, a trsadalmi, a politikai s a vallsi letet minden emberi kultrban s a
trtnelem minden genercijban. Ezek felbecslhetetlen nyomorsgot okoztak az emberi
fajnak, s megkrostottk Isten teremtst. Egy ilyen zord httr eltt a bibliai evanglium
valban nagyon j hr.
B) Szeretjk az evanglium ltal elmondott trtnetet. Az evanglium, mint j hr hirdettetik
ki a Nzreti Jzus letesemnyeirl, hallrl s feltmadsrl. Mint Dvid fia, a meggrt
Messis Kirly, Jzus az egyetlen, akin keresztl egyedl Isten megalaptotta kirlysgt, s
megvalstotta a vilg megvltst, lehetv tve, hogy a fld minden nemzete ldsban
rszeslhessen, ahogyan azt korbban meggrte brahmnak. Paul az evangliumot a
kvetkezkppen hatrozza meg: Krisztus meghalt a mi bneinkrt az rsok szerint.
Eltemettk, s - ugyancsak az rsok szerint - feltmadt a harmadik napon, s megjelent
Kfsnak, majd a tizenkettnek. Az evanglium hirdeti, hogy Krisztus keresztjn, Isten
helyettnk magra vette a Fi szemlyben a bneink ltal megrdemelt tletet. Ebben a
megvlt tettben beteljesedett mdon, igazolta s kinyilvntotta a feltmadsos keresztl,
hogy Isten megnyerte a dnt gyzelmet a Stn, a hall s a gonosz sszes ereje felett, mely

ltal felszabadtott bennnket azok erejtl s fenyegetstl, s bizonyoss tette azok vgs
pusztulst. Isten elrte, hogy a hvket megbkltesse nmagval s egymssal minden
behatroltsg s ellensgeskeds kzepette. Isten azt a cljt is elrte, hogy vgrvnyesen
megbkltette az egsz teremtst, s Jzus testi feltmadsa ltal meglthattuk az j teremts
els gymlcst. Isten ugyanis Krisztusban megbkltette a vilgot nmagval. [36]
Nagyon szeretjk az evanglium trtnett!
C) Szeretjk azt a bizonyossgot, amit az evangliumbl nyernk. Egyedl Krisztusban
bzva, Krisztussal egysgbe kerltnk a Szentllek ltal, s Krisztusban igaznak
nyilvnttatunk Isten eltt. Megigazulvn hit ltal, bkessgnk van Istennel, s tbb nem
kell krhoztatssal szembenznnk. Bneink bocsnatban rszeslnek. Krisztus feltmadt
letben osztozva j remnysgre szletnk ujj. Krisztus rkstrsaiv fogadtattunk. Isten
szvetsges npnek llampolgrai lettnk, tagjai Isten csaldjnak s helyet kaptunk Isten
hajlkban. Krisztusban bzva teht, teljes bizonyossgunk lehet a megvltsunk s az rk
letnk fell, mivel a mi dvssgnk vgs soron nem magunktl fgg, hanem Krisztus
elvgzett munkjtl s Isten grettl. Az egsz teremtsben nincs semmi, ami kpes lenne
elvlasztani minket az Isten szeretettl, amely megjelent Jzus Krisztusban, a mi Urunkban.
[37] Nagyon szeretjk az evanglium grett!
D) Szeretjk azt az tvltozst, amit az evanglium munkl ki. Az evanglium Isten letet
tforml erejeknt munklkodik a vilgban. Isten ereje az, minden hvnek dvssgre
[38] Egyedl a hit az az eszkz, amely ltal az evanglium ldst s bizonyossgt
befogadhatjuk. A megment hit azonban sohasem marad egyedl, hanem mindig
megmutatkozik az engedelmessg ltal. A keresztny engedelmessg a szeretet ltal
munklkod hit. [39] Nem a j cselekedetek ltal meneklnk meg, de olyanokknt
mentettnk meg egyedl kegyelembl, mint akik Krisztus Jzusban j cselekedetekre
teremtettek. [40] Ugyangy a hit is, ha cselekedetei nincsenek, halott nmagban. [41] Paul
ltta azt az erklcsi talakulst, amit az evanglium munkl ki, mint az Isten kegyelmnek
eszkze kegyelem, mely Krisztusban els eljvetelekor dvssget szerzettnk, kegyelem,
amely arra tant minket, hogy erklcss letet ljnk, vrva Krisztus msodik eljvetelt. [42]
Plnak az evangliumnak val engedelmessg jelentette egyrszt a kegyelemben val
bizalmat, msrsz a kegyelem ltal val tantottsgot. [43] Pl misszis clja az volt, hogy a
a hit engedelmessgt minden nemzet kz eljuttassa. [44] Ez ersen szvetsgi nyelvezet
brahmra emlkeztet. brahm hitt Isten gretben, amely igazsgul tulajdonttatott neki,
s engedelmeskedett Isten parancsnak hitnek bizonysgra. Hit ltal engedelmeskedett
brahm... [45] A bnbnat s a Jzus Krisztusban val hit az els cselekedetei az
evanglium ltal rsznkrl elvrt engedelmessgnek. Az Isten parancsainak val folyamatos
engedelmessg letformjt evangliumi hit, a Szentllek megszentel kegyelmn t teszi
lehetv. [46] Az engedelmessg teht az l bizonytk arra, hogy valakinek a szabadt
hitbl l gymlcs is szrmazik. Az engedelmessg egyfajta teszt is arra nzve, hogy
szeretjk-e Jzust. Aki befogadja parancsolataimat, s megtartja azokat, az szeret engem
[47] abbl tudjuk meg, hogy ismerjk t, ha megtartjuk az parancsolatait. [48] Nagyon
szeretjk az evanglium erejt!

9. Szeretjk Isten npt

Isten npe azok, akiket minden korbl s minden nemzetbl Isten, Krisztusban szeretett,
kivlasztott, elhvott, megvltott s megszentelt, mint sajt tulajdon npt, hogy osztozzanak
Krisztus dicssgben, mint az j teremts llampolgrai. Mint azok, akiket Isten rktl
fogva szeretett, minden viharos s lzad korszakainkon keresztl, azt parancsolja, hogy
szeressk egymst. Mivel ha gy szeretett minket Isten, akkor mi is tartozunk azzal, hogy

szeressk egymst, ezrt legyetek teht Isten kveti... s ljetek szeretetben, ahogyan a
Krisztus is szeretett minket, s nmagt adta rtnk. Az, hogy Isten csaldjn bell szeressk
egymst, nem csupn egy megfontoland javaslat, hanem egy kikerlhetetlen parancs. Az
ilyen szeretet amellett, hogy az els bizonytka az evanglium irnti engedelmessgnek, mely
szksges kifejezdse annak, hogy Krisztus uralmnak alvetettk magunkat, s ers motorja
a vilgmisszinak is. [49]
A) A szeretet egysgre hv. Jzus azon parancsa, hogy tantvnyai szeressk egymst,
sszekapcsoldik az imjval, hogy eggyek legyenek. Mind a parancs s az ima is misszis
jelleg - arrl fogja megtudni mindenki, hogy az n tantvnyaim vagytok, ha szeretitek
egymst, s hogy tkletesen eggy legyenek, hogy felismerje a vilg, hogy te [az Atya]
kldtl el engem. [50] A lehet legmeggyzbb jele az evanglium igazsgnak az, amikor a
hv keresztny egyek a szeretetben, dacra az egsz vilgunkat tszv rzelmekkel teli
megosztottsgnak, mely vlaszfalakat emel emberek kz ilyen vlaszfal oka lehet a faj, a
brszn, a nem, a trsadalmi osztly, a gazdasgi kivltsg vagy a klnbz politikai nzetek.
Ugyan ezek kzl nmelyik nem tnhet lnyegesnek, mgis tnkreteszik a mi tansgunkat,
ha keresztnyekknt egyms kztt is visszatkrznnk, vagy netaln tn felerstennk
ezeket a megosztottsgokat. Ezrt srgsnek tartjuk olyan j kontinenseken tvel globlis
partnersgi megllapodsok ltrejttt a Krisztus-testen bell, melyek a mly klcsns
szeretetben gykereznek, klcsnsen alrendeldnek egymsnak, s anyagilag is mindent
megtesznek egymsrt anlkl, hogy paternalizmus alakulna ki vagy egszsgtelen fggsg
jnne ltre kzttk. Ilyen megllapodsokra nem csupn azrt treksznk, hogy bemutassuk
az evangliumban nyert egysgnket, hanem tesszk ezt Krisztus nevrt s az Isten egsz
vilgt tlel misszijrt.
B) A szeretet szintesgre hv. Szeretet az igazsgot kegyelemmel fszerezve mondja el.
Senki sem szerette Isten npt jobban, mint Izrael prfti s maga Jzus. Mgis, senki sincs,
aki szintbben szembestette volna ket az igazsggal, amikor azok vtkeztek, a
blvnyimds bnbe estek s fellzadtak a szvetsges Urukkal szemben. Tettk ezt gy,
hogy kzben bnbnatra hvtk Isten npt, hogy megbocstst nyerhessenek, s
visszallhassanak Isten misszijnak szolglatba. Ugyanezt a szeretettel titatott prftai szt
kell hallatnunk ma is, ugyanazon okok miatt. Az Isten Egyhza irnti szeretetnk vegyl
annak a fjdalmval s szomorsgval, hogy a kztnk lv bnk miatt eltorztjuk a
szeretett r Jzus Krisztusunk arct, elrejtve annak szpsgt a vilg ell az ell a vilg
ell, amelynek ktsgbeesetten szksge lenne arra, hogy Jzus maghoz vonzza.
C) A szeretet szolidaritsra hv. Az egyms irnti szeretet klnskppen magban foglalja az
azokrl val gondoskodst, akik a hitk s a tanskodsuk miatt ldzst s a brtnt
szenvednek. Ha a test egy rsze szenved, minden testrsz vele egytt szenved. Mi is gy
vagyunk, mint Jnos, testvretek s trsatok Jzussal a szenvedsben, a kirlysgban s az
llhatatossgban. [51] Elktelezzk teht magunkat, hogy osztozunk az egsz vilgra
kiterjed Krisztus-test tagjainak a szenvedsben, mely osztozst gyakoroljuk az informcik
terjesztsn, imdsgokon, kzbenjrson keresztl lve mindennem tmogatsi
lehetsggel. Ugyan tallkozunk ilyen tmogatsokkal, de ezeknek nem szabadna pusztn
sznalombl szrmazniuk, hanem benne kell, hogy legyen annak a vgya is, hogy mit tud
tantani s adni az az ldztt egyhzrsz a sajt tapasztalatbl neknk, akik nem ljk t az
ldztetsnek azt a formjt. Figyelmeztet bennnket a Laodciai gylekezet pldja, hogy
br lehet, hogy dolga vgeztvel az ilyen gylekezet, vagy egyhz htradl s megnyugszik
annak tudatban, hogy nmaga gazdag s nincs semmi, amiben hinyt szenvedne, Jzus mgis
az ilyen gylekezetet ltja gy, mint amelyik a sajt vaksgban nem rzkeli a sajt
szegnysgt, s ezrt Jzus gy rzi magt, mint egy idegen, aki kvl van a gylekezet
ajtajn. [52]

Jzus nemzetek kzl elhvott tantvnyait egy csaldd integrlja, mely egybeszerkesztett
kzssgben minden, a bn ltal ptett vlaszfal le van rombolva az sszhangot munkl
kegyelme ltal. Az Egyhzban megvalsul a kegyelem, az engedelmessg s a szeretet
kzssge, mely kzssg a Szentllek ltal valsul meg, s amelyben visszatkrzdnek Isten
dicssges tulajdonsgai s Krisztus irgalmassgnak jellemzi, s megjelentdik Isten
sokszn gazdag blcsessge. Isten Orszgnak a mai idken a legltvnyosabb megjelensi
formja az Egyhz kzssgnek az egysge, akik tbb mr nem maguknak lnek, hanem a
Megvltjuk rmre, aki szereti ket, s nmagt adta rtk.

10. Szeretjk Isten misszijt

Elktelezettek vagyunk a vilgmisszi irnt, hiszen ez kzponti szerepet jtszik Isten
gondolataiban, a Bibliban, az Egyhz ltben, az emberi trtnelemben s az azt kvet
jvre nzve egyarnt. Az egsz Biblia beszl Isten azon misszijrl, hogy minden a
mennyben s a fldn egysgbe szerkeszt Krisztusban, megbktve azokat a kereszten kifolyt
vre ltal. Hogy ez megvalsuljon, Isten t fogja alaktani, mintegy j teremtss a bn s a
gonoszsg ltal megromlott els teremtst, megtrve ezzel a bnt s az tkot. Isten teljesti
brahmnak tett grett, s meg fogja ldani a fld minden nemzett Jzus evangliumn, a
Messison, brahm magvn keresztl. Isten t fogja formlni a nemzetek sszetredezett, az
Isten tlete alatt sztszratott vilgt, hogy ltrehozza az j emberisget, amely a Krisztus
vre ltal megvltottak egybegyjttt kzssge minden trzsbl, nemzetbl, npbl s
nyelvbl, hogy imdjk az Istent s a Megvltt. Isten el fogja puszttani a hall, a korrupci
s az erszak uralmt, amikor Krisztus vissza fog trni, hogy fellltsa az let, az
igazsgossg s a bke rk uralmt. Aztn Isten, Immanuel, velnk fog lakozni, s a vilg
kirlysga a mi Urunk s az Krisztusa kirlysga lesz, s uralma rkkn rkk fog
tartani. [53]
A) A mi rszvtelnk Isten misszijban. Isten arra szltja fel az vit, hogy vegyk ki
rszket a misszijbl. Az, hogy Isten npe minden nemzetbl lltdik ssze, folyamatosan
megmutatkozik az szvetsgen s a Messis Jzus szolglatn keresztl. Velk egytt mi is
el lettnk hvatva brahmon keresztl, azt a megbzst kapva, hogy lds s a fny legynk
a nemzeteknek. Velk egytt bennnket is trvny s a prftk kell, hogy formljanak s
tantsanak, hogy szent, az egyttrz s az igazsgos kzssget alkossunk egy olyan
vilgban, amiben bn s szenveds vesz krl bennnket. Mi Jzus Krisztus keresztje
feltmadsa ltal meg vagyunk vltva, s a Szentllek kpess tesz bennnket arra ereje ltal,
hogy tansgot tegynk arrl, amit Isten, Krisztusban tett. Az Egyhz azrt ltezik, hogy
imdja s dicstse Istent az idk vgezetig, s vegyen rszt az Isten mindeneket tforml
misszijban a trtnelemben. A mi misszis kldetsnk teljesen Istentl szrmazik, s Isten
egsz teremtse fel szl, s a kereszten trtnt megvlts gyzelmn alapul. Ez az a np
amihez mi tartozunk, aminek a hitt valljuk, s amelynek misszis kldetsben osztozunk.
B) A misszink tfog, mindent tlel. Mindenfajta misszink kiindulpontja az, amit Isten
Krisztusban tett, megvltva az egsz vilgot, ahogyan azt a Biblia elnk trja. A mi
evangelizcis feladatunk az, hogy a j hrt ismertt tegyk minden nemzetben. Az ltalunk
vgzett mindenfajta misszi kontextusa az a vilg, amiben lnk; a bn, a szenveds, az
igazsgtalansg s a teremts megromlottsgnak vilga, amelybe Isten kld bennnket, hogy
Krisztusrt szeressk s szolgljuk. Minden misszis trekvsnknek ezrt tkrznie kell az
evanglium teljessgt s elktelezettsgnket a vilgban betlttt szerepvllalsunk mellett,
mely mindkettt elrendeli az Isten evangliumnak teljes kinyilatkoztatsa.
Evangelizci nmaga annak kzhrr ttele, hogy a trtneti, bibliai Krisztus, r s

Megvlt, azzal a cllal, hogy meggyzze az embereket, hogy szemlyesen hozz

menekljenek, s gy megbkljenek Istennel... Az eredmnyes evangelizci ismertetjegyei
a Krisztusnak val engedelmessg, az Egyhzba val betagozds (aktv gylekezeti let)
s felels szolglat a vilg fel... Valljuk, hogy mind az evangelizci, mind a trsadalmipolitikai tevkenysg egyarnt rszt kpezik a keresztnyek ktelessgnek. Mert
mindkettben szksgszeren megmutatkoznak az Istentl tanultak s az emberiessg; a
szeretetnk a felebartaink fel s a Jzus Krisztus irnti engedelmessg... Az az dvssg
amit hirdetnk, t kell, hogy alaktson minket gy, hogy mind a szemlyes, mind a trsadalmi
felelssgvllals terletn. A hit cselekedetek nlkl halott. [54]
Az tfog misszi magba foglalja az evanglium hirdetst s bemutatst. Ez nem
egyszeren azt jelenti, hogy az evangelizcinak s a trsadalmi szerepvllalsnak egyms
mellett kell trtnnie. Hanem, hogy az tfog missziban az evangelizcinknak van
trsadalmi kvetkezmnye, mivel az embereket szeretetre s bnbnatra hvjuk az let minden
terletn. Tovbb a trsadalmi szerepvllalsunk evangelizcis kvetkezmnyekkel is jr,
amint tansgot tesznk a Jzus Krisztus kegyelmnek tforml erejrl. Ha nem trdnk a
vilggal, akkor htlenn vlunk Isten Igjhez, amely kikld minket, hogy szolgljuk t a
vilg fel. Ha nem trdnk az Isten Igjvel, akkor nincs semmi, amit a vilgnak adhatunk.
[55]
Elktelezzk magunkat, a misszink minden dimenzijnak tfog s dinamikus teljestsre,
mindenben amire csak Isten letre hvta az Egyhzt.
Isten azt parancsolja neknk, hogy ismertt tegyk minden nemzet eltt Isten
kinyilatkoztatsnak igazsgt, s Krisztus evangliumnak dvzt kegyelmt,
minden embert megtrsre, hitre, keresztsgre s engedelmes tantvnysgra hvva.
Isten azt parancsolja neknk, hogy tkrzzk vissza az jellemt a szksgben
szenvedk knyrletes segtsben, s, hogy mutassuk be Isten Orszgnak az
rtkeit s az erejt azltal, hogy kzdnk az igazsg s a bke megteremtsrt,
valamint gondjainkba vesszk Isten teremtett vilgt.
Vlaszul Isten, Krisztusban irntunk tanstott hatrtalan szeretetre, a mi irnta tanstott
tlrad szeretetnkbl, a Szentllek segtsgvel ismtelten elktelezzk magunkat, hogy
nfelldoz alzattal, rmmel s buzgsggal teljes mrtkben megtartjuk mindazt, amit
Isten parancsol. Megjtjuk ezt az rral kttt szvetsget Akit mi szeretnk, mert elbb
szeretett minket.

Msodik rsz
Szolglni a vilgot: a Fokvrosi akciterv
Bevezets
Az Istennel kttt szvetsgnkben a szeretet s az engedelmessg sztvlaszthatatlan. Isten
rl, mikor ltja a hitbl ered munknkat s a szeretetbl jv fradozsunkat,[56] mert
az alkotsa vagyunk, akiket Krisztus Jzusban j cselekedetekre teremtett, amelyeket elre
elksztett Isten, hogy azok szerint ljnk. [57]
Jzus Krisztus vilgmret Egyhznak tagjaiknt arra treksznk, hogy a Szentllek
segtsgvel engedelmes hallgati legynk Isten hangjnak. Ahogyan beszl hozznk az
efezusiaknak r levl kijelentsein keresztl, ugyan gy beszl hozznk az ma l npnek

szavai ltal. Az eddigi hat nagy kongresszusunk felvzolja a Krisztus vilgmret Egyhzra
vr kihvsokat, s a megvalstand irnyelveinket a jvvel kapcsolatban. Nem lltjuk
sem azt, hogy az Egyhznak csak ezeket az ltalunk felvzolt ktelezettsgvllalsokat kell
megfontolniuk, sem azt, hogy ezek az irnyelveknek mindenhol ugyan azoknak kellene
lennik.

IIA. Bizonysgot tenni Krisztus igazsga mellett egy plurlis, globalizlt

vilgban
1. Az igazsg s Krisztus szemlye
Jzus Krisztus az univerzum igazsga. Mivel Jzus az igazsg maga, ezrt a Krisztusban val
igazsg egyrszt egyszerre (i) szemlyes, de ugyanakkor elre felttelezhet; (ii) univerzlis
s kontextulis; (iii) vgs s egyttal mindenhol jelenlv.
A) Krisztus arra hv, hogy tantvnyaknt az igazsgot kpviseljk
1. 1, lnnk kell az igazsgot. Meglni az igazsgot azt jelenti, hogy Jzus kpmsaknt
az szemlyt jelentjk meg a vilgban, hiszen egyedl trhatja fel az evanglium
dicssgt a lelki vakok eltt. Ez az igazsg pedig lthat mdon s nyilvnvalan ott
ragyog mindazok arcn, akik hsgben s szeretetben Jzusnak szentelve lik az
letket.
2. Hirdetnnk kell az igazsgot. Misszii ltsunk fkuszban tovbbra is az evanglium
igazsgnak hirdetse ll, mely rtelemszeren nem klnthet el az igazsg
meglstl. A szavak s tettek kz a kzben kell, hogy jrjanak.
B) Arra btortjuk az egyhzi vezetket, lelkszeket s evanglistkat, hogy az evangliumot
a maga kozmikus kiterjedsben s igazsgban prdikljk s tantsk, ahogyan azt Pl is
tette. Az evangliumot gy kell bemutatnunk, mint Isten tervt Krisztusban, ami az egsz
mindensgre kiterjed - ahelyett, hogy az egyni megvlts eszkzeknt, vagy az egyni
problmkra adott legjobb vlaszknt kezelnnk. Az emberek olykor problmikra vlaszt
keresve jnnek Krisztushoz, de azrt maradnak Krisztussal, mert rbrednek, hogy maga az
igazsg.
2. Az igazsg s a pluralizmus kihvsa
A kulturlis s vallsos pluralits egy olyan tny, amivel pl. az zsiban l keresztnyek mr
vszzadok ta egytt lnek. Ugyan az ott tallhat klnbz vallsok mindegyike a maga
igazsgt kizrlagosnak li meg, a tbbsge azrt tiszteletben tartja a msik vlemnyt s
kpesek egyms mellett bks viszonyok kztt megmaradni. Brmennyire is posztmodern ez
a fajta hozzlls, a relativista pluralizmus ettl teljesen eltr. Ideolgijban ugyanis
egyszeren nem ismeri el az abszolt vagy univerzlis igazsg ltt, s br tolernsan kezeli a
klnbz igazsgokat, nem tekinti tbbnek puszta kulturlis kpzdmnyeknl. (Ez az
rvels persze logikailag nellentmondsba kerl sajt magval, hiszen egyetlen abszolt
igazsga ppen az, hogy nincs egyetlen egy abszolt igazsg sem.) Az effle pluralizmus a
tolerancit jelli meg vgs rtkknt, de knnyen az elnyoms eszkzv vlhat olyan
orszgokban, ahol a szekularizmus vagy az agresszv ateizmus uralja a kzgondolkodst.
A) Szksgesnek ltjuk teht az apologetika kemny munkja irnti nagyobb elktelezdst,
mely kt szinten kell, hogy megjelenjen.

1. Meg kell tallnunk, illetve anyagilag, intellektulisan s iminkban tmogatnunk

azokat, akik a legmagasabb intellektulis szinten kpesek rvelni a bibliai igazsg
mellett s megvdeni azt a nyilvnossg sznpadn.
2. Arra buzdtjuk az egyhzi vezetket s lelkszeket, hogy btortsanak minden hvt,
hogy a mindennapi kapcsolataikban prftaknt kpviseljk az igazsgot,
bekapcsoldva az Isten dolgairl foly trsadalmi prbeszdbe.
3. Az igazsg s a munkahely
A Biblia a munkt gy mutatja be, mint Isten egyik j cljt, mely megvalsult a teremtsben.
A Biblia a munkval eltlttt idnket az Isten fel val szolglatok kz sorolja, mivel az
elhvsunkat tekintve klnbz terleteken, de mindannyian ugyanazt az Istent szolgljuk.
Ezzel ellenttben ll az az egyhzi kzgondolkodst is mtelyez felfogs, mely szent ill.
profn terletekre osztja fel az letet. E szerint csak a vallsi tevkenysgek tartoznak
Istenhez, mg az egyb tevkenysgek Tle fggetlenek. A legtbb keresztny a munkahelyn
tlti ideje nagy rszt, mely munknak lehet, hogy nem ltjk a lelki rtkt (mivel az
gymond vilgi munkahely). De Isten az let minden terlete felett r. Amit tesztek, j
llekkel vgezztek gy, mint az rnak, s nem gy, mint az embereknek, [58] mondja Pl a
pogny munkt vgz keresztny rabszolgknak.
Annak ellenre, hogy a munkahelyek risi evangelizcis lehetsget biztostanak arra, hogy
a keresztnyek nem-keresztnyekkel kerljenek kapcsolatba s hatssal lehessenek azok
leteire, kevs felekezet rendelkezik vzival, hogy felksztse erre a szolglatra a tagjait,
megragadva ezt a lehetsget. Ez egy kzponti jelentsg Biblikus lts, mely
megvalstsban elbuktunk, gy elbuktunk abban is, hogy Krisztus uralma al rendeljk az
letnk minden terlett.
A) Az letnk vilgi s szent szfrra val sztvlasztst ltjuk a legfbb akadlynak annak,
hogy Isten npe Isten misszijba knnyen bevonhat legyen. Ezrt felszltunk minden
keresztnyt ezen a vilgon, hogy vesse el ezt a nem biblikus elkpzelst, s lljon ellene, hogy
sajt letben kifejthesse negatv hatst. Nem rtnk egyet azzal az elkpzelssel sem, hogy
a klnbz szolglatok, misszik (loklisan s kultrkat tvelen egyarnt) fkppen az
egyhz ltal fizetett munksokra s misszionriusokra rvnyesek, hiszen k csupn a
Krisztus-test egy parnyi rszt kpezik.
B) Minden hvt arra biztatunk, hogy az Isten ltal rjuk ruhzott akr vilgi
munkjukat fogadjk el gy, mint az mindennapi szolglatuk s misszijuk helysznt.
Btortunk minden lelkipsztort s egyhzi vezett, hogy tmogassk a hvket ebben a
szolglatukban - mind a lakkzssgben, mind a munkahelyen , hogy felksztve legyenek
a szenteket a szolglat vgzsre az letk minden rszben.
C) Sok erfesztst kell tennnk, hogy mindenki, aki csak tagja Isten npnek, rszese legyen
az egsz leten t tart tantvnysgnak; mely azt jelenti, hogy biblikus vilgnzet szerint l,
gondolkodik, dolgozik s beszl. Mindezt teszi clirnyosan, a hatkony misszi rdekben a
mindennapi let s munka minden krlmnye kzepette.
Sok keresztny a munkja, a gyakorlata vagy az zleti vllalkozsa miatt jut el olyan
helyekre, ahova gylekezetplntlk vagy evanglistk lehet, el sem jutnak. Amit ezek a
szakmjukban sikeres emberek tesznek a munkavgzsk kzben, azt a sajt keresztny
gylekezetk rszrl misszis, storkszti szolglatnak kell tekinteni.
D) Arra buzdtjuk az egyhzi vezetket, hogy megrtve a munkahely missziban betlttt
stratgiai jelentsgt, mozgstsk, ksztsk fel s misszionriusknt kldjk ki a

gylekezeti tagjaikat a munkahelyeikre. Tegyk ezt a helyben dolgoz tagjaikkal, s azokkal

is, akik olyan orszgba mennek dolgozni, ahol az evangelizls szoksos formi tiltottak.
E) Arra buzdtjuk a misszis vezetket, hogy ptsk be a storksztk szerept a misszis
stratgijukba.
4. Az igazsg s a globalizlt mdia
Elktelezzk magunkat arra, hogy a legjabb technolgikat s mdiafelleteket ugyan
kritikusan, de kreatvan hasznljuk, hogy a mai kultra ezen eszkzei is Isten igazsga mellett
tegyenek bizonysgot. Ezt tennnk kell, mint Isten igazsgnak, kegyelmnek, szeretetnek,
bkjnek s igazsgossgnak nagykveteinek.
A kvetkez lnyeges terleteket hatrozhatjuk meg ezzel kapcsolatban:
A) vatossg a mdival kapcsolatban: segteni kell az embereket, hogy kritikusabban
tudjk kezelni a mdiumok fell rad zeneteket, illetve az azok mgtt megbv
vilgszemlletet. A mdia ugyan lehet kiegyenslyozott, s nha mg bartja is az
evangliumnak, de a tmegtjkoztat mdiumok zenete inkbb a pornogrfia, az erszak s
a pnz utni vgy felkeltse. Arra buzdtjuk a lelkipsztorokat s a gylekezeteket, hogy
nyltan nzzenek szembe a tmegmdia ltal felvetett tmkkal, s adjanak a hveiknek
tantst s tmutatst, hogy ellen tudjanak llni a kultra ltal sugalmazott ksrtsek
nyomsnak.
B) Jelenlt a mdiban: segteni kell olyan megbzhat, hitelt rdeml keresztny
pldakpek, mdiaszemlyisgek megjelenst, akik Krisztust hitelesen kpviselve a
szrakoztat s a komolyabb msorokat sugrz mdiban is karriert tudnak befutni.
C) Szolglat a mdin keresztl: ki kell alaktani a tradicionlis, a rgi s az j tpus
mdiumok hasznlatt kreatvan, mindegyik elnyt kihasznlva interaktv mdon, hogy azok
hatkonyan tudjk kzvetteni Krisztus evangliumt a teljes bibliai vilgnzet alapjn.
5. Az igazsg s a mvszet a missziban
Mivel Isten kpt hordozzuk, gy rendelkeznk a kreativits ajndkval. Mint embereknek, a
mvszet sokfajta megnyilvnulsa szerves rszt kpezi az letnknek. Ezen
megnyilvnulsok mindegyike vltoz mrtkig visszatkrznek valamit Isten szpsgbl s
igazsgbl. Az igazi, nem nmagrt val mvszet igaz dolgokat mesl el, gy a
mvszetek nagyon fontos eszkzei az evanglium igazsga tadsnak. Szndarab, tnc,
novella, zene s a kpek vizulis vilga kifejezheti egyrszt az sszetrtsgnket, msrszt az
evanglium kzponti remnyt is tadhatja, hogy egyszer minden tkletes s j lesz.
A mvszetek, mg kiaknzatlan erforrsok a vilgmisszi szmra. Messzemenkig
btortjuk a mvszetekben val keresztny rszvtelt.
A) Szeretnnk ltni, ahogyan az Egyhz minden kultrban a misszi javra tudja hathats
mdon fordtani a mvszeteket, amint:
1. Visszavezetik a mvszeteket a hv kzssgek letbe, mint rvnyes s rtkes
rszt a tantvnyi ltnknek;
2. Tmogatjk azokat a mvszeket, akik Krisztusban testvreink, hogy tudjanak
rvnyeslni a mvszeti gaikban;
3. A mvszetet, mintegy kzs, ismers, bartsgos krnyezetnek tekintik, mely ltal
rtkelni tudja az idegent s a felebartit, megismerve ket;

4. Segt tisztelni egyms kulturlis klnbsgeit, s nnepelni a helyi mvszeti

kifejezsi mdokat.
6. Az igazsg, a tudomny s az j technolgik megjelense
Ez az vszzad szles krben gy ismert, mint a biotechnolgia szzada, melyben rohamos
fejldst tapasztalhat az j technolgik tern (biolgiai, digitlis, nano, virtulis valsg,
mestersges intelligencia s robotika). Ezek ugyan mindegyike jelents befolyssal van az
Egyhzra s annak misszijra, de legfkppen azzal a biolgiai valsggal kapcsolatban,
hogy mit is jelent embernek lenni. Ezrt neknk ezekre a kihvsokra hiteles keresztny
vlaszokat kell adnunk, melyek a kzlet talajn gyakorlati cselekvsben is megjelennek,
melyek ltal elrhetjk, hogy a tudomnyt s a technolgit ne a manipulcira, a kdstsre
s a puszttsra hasznljk, hanem az eredeti emberiessg rtkeinek megrzst s
kiteljesedst szolglja, mely emberiessgnk Isten kpmst tkrzi vissza. Ezrt
felszltunk:
A) Minden gylekezetvezett, hogy (i) btortsa, tmogassa a tudomny, a technolgia, az
egszsggy s a kzjrt tevkenykedket, s (ii) trja a szakma-vlaszts eltt ll
teolgiailag felkszlt fiataljai el annak szksgszersgt, hogy betrjenek ezen
tudomnyterletekre.
B) A szeminriumokat, hogy a tanterveikben foglalkozzanak az j tudomnyterletekkel,
hogy a jvbeni egyhzi vezetk s teolgiai oktatk fel legyenek kszlve az j
technolgikkal, tudomnyokkal kapcsolatos megfelel kritikai llspont kpviseletre.
C) A teolgusokat, s az llamigazgatsban, az zleti szfrban, a felsoktatsban s a
mrnki terleten dolgoz keresztnyeket, hogy szervezzenek nemzeti vagy regionlis
tudskzpontokat egymssal prbeszdre lpve, egymssal partnersgben tegyenek az j
technolgik s tudomnyok helyes irnyban val kivirgzsa rdekben, mikzben kzsen
kpviselik a Biblia relevns mondanivaljt a trsadalom szles rtegei fel, alaktva a
kzbeszdet.
D) Minden helyi keresztny kzssget, hogy tanstanak tiszteletet az emberi let szentsge
s mltsga fel, gyakorlatian s holisztikus mdon gondoskodva, amely felleli az Isten
ltal teremtett embersgnk fizikai, rzelmi, kapcsolati s spiritulis szempontjait is.
7. Az igazsg, s a trsadalmi sznterek
Minden nemzet letben a kormny, az zleti szfra s a tudomnyos let egyttes, egymsra
hat szntere nagy hatssal van az adott trsadalom rtkeire, s gy meghatrozza az adott
trsadalmon bell ltez felekezetek szabadsgt is.
A) Btortjuk a Krisztus-kvetket, hogy legyenek aktvak a trsadalom minden szntern,
trtnjen az nyilvnosan vagy privt mdon, de legyenek alakti az uralkod trsadalmi
rtkeknek s befolysoli a nylt trsadalmi vitknak. Btortunk olyan Krisztus-kzpont
iskolk, egyetemek tmogatsra, melyek elhivatottak, hogy korszer s elremutat
tudomnyos munka, illetve a bibliai igazsg irnt.
B) A korrupcit a Biblia eltli. A korrupci alssa a gazdasgi fejldst, eltorztja a
tisztessges dntshozatalt s megsemmisti a trsadalmi kohzit. Egy nemzet sem mentes a
korrupcitl. Minden keresztnyt, klnskppen az ifj vllalkozkat szeretnnk arra
sztnzni, hogy gondolkodjanak rajta, hogy milyen mdon tudnak ellenllni ennek a
veszedelemnek.

C) Btortjuk a fiatal keresztny egyetemistkat, hogy fontoljk meg egy hossz tv

egyetemi karrier lehetsgt, mint (i) tanr, mely (ii) lehetsget biztost, hogy
tudomnyterletket a bibliai nzpontbl mutassk be, mely ltal hatssal lehetnek annak
alakulsra. Semmikppen sem szabad elhanyagolnunk a tudomnyos munkt![59]

IIB. Krisztus bkessgnek elmozdtsa a megosztott s sszetrt

vilgunkban
1. A Krisztus ltal teremtett bke
Az emberek egymssal val megbklstl elvlaszthatatlan az Istennel val megbkls.
Krisztus, aki a mi bkessgnk, bkt szerzett a kereszt ltal, s bkessget hirdetett a
megosztott vilgban zsidknak s pognyoknak egyarnt. Isten npnek egysge egyszerre
tny (a kt nemzetsget eggy tette Ef 2:14), s parancs (igyekezzetek megtartani a Llek
egysgt a bkessg ktelkvel Ef 4:3). Isten terve, hogy az egsz teremtst Krisztusban
egyestse, jelenik meg az npnek etnikai egysgben. Ilyen ereje van az brahmnak
meggrt evangliumnak. [60]
Kijelentjk, hogy ugyan a zsid np nem volt idegen Isten szvetsgeknek s greteinek,
mgis igaz rjuk ugyanaz, amit Pl r a pognyokkal kapcsolatban, azaz rszorulnak arra,
hogy megbkljenek Istennel a Messis Jzuson keresztl. Nincs klnbsg, mondta Pl, a
zsidk s pognyok kzt sem a bn tekintetben, sem a megvlts tekintetben. Csak s
kizrlag a keresztben, s a kereszt ltal mehetnek a zsidk s a pognyok is a Llek ltal
Istenhez, az Atyhoz. [61]
A) Ezrt tovbbra is hatrozottan megerstjk annak szksgessgt, hogy az egsz Egyhz
megossza Jzusnak, mint a Messisnak, rnak s Megvltnak az rmzenett a zsid
nppel. Tovbb a rmaiakhoz rt levl 14-15. fejezetnek szellemben szorgalmazzuk, hogy
a pogny hvk fogadjk el, sztnzzk s imdkozzanak a messishv zsid
keresztnyekrt, hogy azok Krisztus tani legyenek a sajt npk szmra.
Az Istennel s egymssal val megbkls szintn alapja s motivcis tnyezje annak, hogy
keressk az Isten ltal ignyelt igazsgossgot, amely nlkl, Isten lltsa szerint, nem lehet
bke. Az igazi s tarts kiengesztelds megkveteli a mlt s a jelen bneinek elismerst, az
Isten eltti bnbnatot, a bn rendezst a srtett fllel, s a megbocsts keresst s
elfogadst. Ide tartozik az Egyhz elktelezettsge, hogy igazsgossgot szolglja s az
igazsgtalansg megszntetsn munklkodik azok rdekben, akik erszaknak s
elnyomsnak voltak, illetve vannak kitve.
B) Szeretnnk a vilgmret Krisztus Egyhzt; azokat, akik mr megbkltek Istennel gy
ltni, hogy meg tudjk lni az egymssal val megbklsket, s elktelezik nmagukat a
Krisztus nevben trtn bibliai megbkltets szolglatra.
2. Krisztus bkje az etnikai konfliktusok viharban
Az Isten ltal teremtett etnikai soksznsg Isten terve s ajndka. [62] Ezt rontotta el az
emberi bn s a bszkesg, melynek kvetkezmnye tok, viszly, erszak s hbor a
nemzetek kztt. Ugyanakkor az etnikai soksznsg az j teremtsben is megrzdik, hiszen
az Isten megvltott npe az emberek minden nemzetbl, trzsbl, npbl s nyelvbl lesz
sszegyjtve. [63] Meg kell valljuk, hogy gyakran nem becsljk meg az etnikai mssgot
gy, ahogyan azt a Biblia teszi a teremts s a megvlts kapcsn. Az etnikai mssg nem
megbecslsbl s figyelembe nem vtelbl az idk folyamn mly sebek alakultak ki.

A) Szorgalmazzuk ezrt, hogy a gylekezetek psztorai s vezeti tantsanak az etnikai

soksznsggel kapcsolatos bibliai igazsgrl. Pozitvan kell, hogy megersdjn minden
egyhztag a nemzeti identitst illeten. De azt is meg kell mutatni, hogy a nemzetisgi
elktelezds gyakran bnnel fertztt, s minden etnikai identits al kell, hogy rendeldjn
a kereszt ltal Krisztusban nyert j, megvltott emberi identitsnak.
Mly fjdalommal s szgyennel ismerjk el, hogy a keresztnyek cinkosok voltak a
legpuszttbb etnikai erszakokban s elnyomsokban, s maga az egyhz nagy rsze is
csendesen figyelte a legdurvbb konfliktusokat. Ezek kz tartoznak olyanok, mint a
rasszizmus s a fekete rabszolgasg trtnelmi hagyatka; a zsidk elleni holokauszt;
apartheid; az etnikai tisztogats; a keresztnysgen belli felekezeti erszak; az shonos
npessgek megtizedelse; vallsok kztti politikai s etnikai erszak; a palesztin np
szenvedse; a kasztrendszeren belli elnyoms; s tbb trzs kirtsa. Keresztnyek, akik sajt
tevkenysgk vagy passzivitsuk ltal hozzjrultak a vilg romlshoz, slyosan alstk,
hogy a bke evangliumnak tani lehessnk. Ezrt:
B) Az evanglium rdekben gyszra s bnbnatra hvunk ott, ahol a keresztnyek rszt
vettek etnikai erszakban, az igazsgtalansgban s az elnyomsban. Bnbnatra hvunk
tovbb mivel sokszor a keresztnyek bnrszessget kvettek el a hallgatsukkal,
aptijukkal vagy rosszul rtelmezett semlegessgkkel, illetve azltal, hogy hibs teolgiai
igazolst gyrtottak mentsgkre.
Ha az evanglium nem gykerezik mlyen a trsadalom szvetben, nem intz kihvst s
nem igyekszik tformlni a (gonosz) rendszerek mgtt meghzd vilgnzetet s az
igazsgtalansg rendszert, akkor, amikor a gonoszsg hatalomra tr, a keresztny hsg
semmiv lesz, mint egy csepp vz a forr napon, s az (addig keresztny) emberek gy
kezdenek el viselkedni mintha sohasem hallottak volna Krisztusrl. Evangelizlni
tantvnyozs nlkl, vagy breds rszesnek lenni a nlkl, hogy Krisztus parancsolatai fel
radiklis engedelmessg lenne megkvetelve, nem csak hibt, hanem igen nagy veszlyt is
rejtenek nmagukban.
Vrjuk mr azt az idt, amikor az egyhz lesz a vilg legltvnyosabban ragyog modellje az
etnikai megbklsnek s a legaktvabb szszlja a konfliktuskezelsnek.
Ez a trekvsnk, mely az evangliumban gykerezik, arra szlt fel minket, hogy:
C) Tegyk magunkv teljesen az evanglium kiengeszteldsre vonatkoz erejt, s
tantsunk is a szerint. Ez magban foglalja a Biblia teljes tantsnak megrtst az
engesztelst tekintve: hogy Jzus nemcsak elhordozta bneinket a kereszten, hogy Istennel
minket megbktsen, de legyzte kztnk az ellensgeskedst, hogy kibktsen minket
egymssal.
D) Az letnk rszv tesszk a megbkls szolglatt. A gyakorlatban ez gy mutatkozik
meg, hogy a keresztnyek:
1. megbocstanak az ldziknek, mikzben btorsggal szlalnak fel a msokat rt
igazsgtalansg ellen;
2. tmogatst adnak s felajnljk vendgszeretetket szomszdaiknak, akik a konfliktus
msik oldaln helyezkednek el, kezdemnyezve az elvlaszt falak lerombolst s
a megbklst;
3. erszakos krnyezetben is kitartan tansgot tesznek Krisztusrl; s hajlandak
szenvedni, vagy akr meghalni is, mintsem hogy rszt vegyenek a rombols vagy a
bossz cselekmnyeiben;

4. rszt vesznek a konfliktus utni hossztv gygyulsi folyamatban, az egyhzat

kinyitva, biztos menedkhelyet s gygyt kzeget biztostva, akr a volt
ellensgeknek is.
E) Legyenek jelzfnyek s a remny hordozi. Mi arrl az Istenrl tesznk tansgot, aki
Krisztusban kiengesztelte a vilgot nmagval. Kizrlag Krisztus nevben, az keresztje s
feltmadsa gyzelemben van felhatalmazsunk szembenzni a gonosz dmoni erejvel
emberi konfliktusokat mlyti el, s van hatalmunk, hogy szolgljunk az kiengesztelst
munkl szeretetvel s bkjvel.
3. Krisztus bkje a szegnyeknek s az elnyomottaknak
Az elktelezettsgnk bibliai alapjait az igazsgossg elmozdtsra, s a salm
megteremtsre az elnyomottak s a szegnyek rszre, sszegezve van a Fokvrosi Hitvalls
7. szakasznak C pontjban. Ennek alapjn hatkonyabb keresztny fellpsre treksznk:
Rabszolgasg s emberkereskedelem
Tbb rabszolga van ma a vilgban (becslsek szerint 27 milli), mint 200 vvel ezeltt,
amikor Wilberforce azrt harcolt, hogy trljk el a transzatlanti rabszolga-kereskedelmet.
Egyedl Indiban a becslsek szerint 15 milli gyermek van rabszolgaknt alkalmazva. A
kasztrendszer elnyomja az alacsony kasztba tartozkat s teljesen kizrja a dalitokat. De
sajnos a keresztny egyhz maga is bns sok helyen a htrnyos megklnbztets
alkalmazsrt. A globlis egyhz sszehangolt hangja kell, hogy megszlaljon, tiltakozsul,
a vilg egyike legrgebben mkd rendszere, a rabszolgasg intzmnye ellen. De, hogy egy
ilyen vilgmret kampnyt sikeresen s hitelesen tudjon lebonyoltani, az egyhznak el kell
utastania minden egyenltlensg s diszkrimincit nmagn bell.
A migrci eddig soha nem ltott mrtkben van jelen a mai vilgban, mely klnbz okok
miatt az emberkereskedelem elterjedshez vezetett minden kontinensen. Szles krben
elterjedt a rabszolgasorba kerlt nk s gyermekek szexulis cllal val kereskedelme,
valamint a gyereki jogokkal val visszals a munka, illetve a katonskods terletn.
A) Keljnk fel egysgesen, mint egy egysges Egyhz vilgszerte, s harcoljunk az
emberkereskedelem gonoszsga ellen, s prfta mdjra cselekedve mondjuk: engedd a
foglyokat szabadon. Ebbe a killsba benne kell, hogy legyen a trsadalmi, gazdasgi s
politikai tnyezk megszltsa, hiszen a kereskedelem rendszert k tudjk befolysolni. A
vilg rabszolgi kiltanak Krisztus Egyhznak vilgmret fellpsrt, mondva:
Szabadtsd ki a gyermekeinket! Szabadtsd ki az asszonyainkat! Legyetek a mi hangunk!
Tevkenykedj a Jzus ltal meggrt j trsadalomrt!
Szegnysg
Elfogadjuk a Biblia egsznek tansgt, ahogyan az Isten akaratt mutatja be a trsadalom
gazdasgi igazsgossgt, valamint az egyn gazdasgi szocilis rzkenysgt illeten; a
tiszteletet s a nagylelksget a szegnyek s rszorulk fel. rlnk, hogy ez a szleskr
bibliai tants egyre inkbb integrns rsze lett a misszis stratginknak s gyakorlatunknak,
mint ahogyan gy volt ez a korai egyhz s Pl apostol esetben is. [64]
Ezek alapjn:
B) Ismerjk el az a nagy lehetsget, amit a Millenniumi Fejlesztsi Clok trt a helyi s a
vilgegyhz el. Felszltjuk az egyhzakat, hogy legyenek tmogati a cljaiknak a
kormnyok fel, s vegyenek rszt az erfesztseikben, mint pldul a Micah Challenge-ben
[Mikes Kihvsban].

C) Legyen btorsgunk olyan megllaptsokat tenni, amiket a vilg nem tesz, jelesl, hogy a
nlkl prblja megoldani a szegnysg krdst, hogy megkrdjelezn nagy
vagyonfelhalmozst s a kapzsisgot. Az evanglium kihvst intz a tlzott fogyaszts
blvnya ellen. Arra vagyunk hivatottak, mint akik Istent szolgljk s nem a Mammont,
hogy felismerjk, a kapzsisg fenntartja s okozja a koldusszegnysgnek. Ugyanakkor,
rlnk, hogy az evanglium a gazdagokat is bnbnatra szltja fel, s arra hvja ket, hogy
csatlakozzanak azok kz, akiket a megbocst kegyelem mr tformlt.
4. Krisztus bkje s a fogyatkossggal rendelkezk
A fogyatkos emberek alkotjk az egyik legnagyobb kisebbsgi csoportot a vilgon; becslsek
szerint szmuk meghaladja a 600 millit. Tbbsgk a vilg legkevsb fejlett orszgaiban l,
s ott is a legszegnyebbek csoportjt alkotjk. Br a fizikai vagy szellemi htrnyuk hatst
mindennap megtapasztaljk, a legtbbjket mg tovbb sjtja a negatv trsadalmi hozzlls,
az igazsgtalansg s a forrsokhoz val hozzfrs korltozott volta. A fogyatkkal lk fel
val szolglat nem llhat meg az orvosi ellts s a szocilis ellts biztostsnl. Ez a
szolglat megkveteli, hogy velk egytt harcoljunk sszefogva az ket segt szervezetekkel
s a csaldjaikkal a befogadsukrt s az eslyegyenlsgrt, mind a trsadalomban, mind az
egyhzban. Isten klcsns bartsgra, tiszteletre, szeretetre s igazsgossgra hv bennnket.
A) Keresztnyekknt emeljk fel a hangunkat vilgszerte s utastsuk el a kulturlis
sztereotpikat, amint azt Pl apostol kijelentette: mi mostantl fogva senkit nem ismernk
test szerint. [65] Isten mindannyiunkat a sajt kpre teremtett, s mindannyiunknak Isten
adott ajndkokat, hogy azokkal szolglhassuk t. Elktelezzk magunkat mind a
fogyatkkal lk fel val szolglatra, mind arra, hogy rmmel fogadjuk az szolglatukat
irnyunkban.
B) Btortjuk az egyhzi s misszis vezetket, hogy ne csak abban gondolkodjanak, hogy
misszit vgeznek a fogyatkossggal rendelkezk fel, hanem abban is, hogy felismerjk s
elsegtsk azt, hogy a fogyatkkal rendelkezk maguk misszizzanak, mint Krisztus testnek
egyenrang tagjai.
C) Elszomort, hogy sokan, akik fogyatkkal lnek azt halljk, hogy az llapotukat
valamilyen szemlyes bn, a hit hinya vagy a meggygyulni nem akars okozza. Tagadjuk,
hogy a Biblia ezt, mint univerzlis igazsgot tantan. [66] Az ilyen hamis tants
pasztorlisan rzketlen s lelkileg megnyomort; ez jabb terheket; a bntudat s a
remnytelensg terht rakja az amgy is terhektl roskadra.
D) Elktelezzk magunkat, hogy egyhzainkat a fogyatkkal lk szmra a befogads s az
eslyegyenlsg helyv tesszk, s, hogy killunk mellettk az ket sjt eltletekkel
szemben s tmogatjuk az llapotukbl ered specilis ignyeiket a trsadalmi prbeszdben.
5. Krisztus bkje a HIV fertztteknek
A HIV s az AIDS nagy nehzsget jelentenek sok nemzet szmra. Millik fertzttek meg a
HIV vrussal, akik kzl sokan tagjai valamely gylekezetnek. Tovbb az AIDS gyermekek
milliit tette rvv. Isten hv minket, hogy megmutassa mly szeretett s egyttrzst
rajtunk keresztl minden fertztt, vagy a fertzs okn rintett szemly fel, s hogy minden
erfesztst tegynk meg az letk megmentse rdekben. Hisznk abban, hogy Jzus
pldja s tantsa, valamint az keresztjnek s feltmadsnak tforml ereje, kzponti
szerepet jtszik a HIV s az AIDS problmjra adand evangliumi vlaszban, mely vlaszra
a vilgunk epekedve vr.

A) Elutastjuk s eltlnk minden krhoztatst, ellensgessget, megblyegzst s

diszkrimincit, amely a HIV vrussal fertztteket s az AIDS-ben szenved betegeket r.
Ilyen dolgok megtrtnte Krisztus testn bell gyalzatosak. Mindannyiunk vtkeztnk s
hjval vagyunk Isten dicssgnek; egyedl kegyelem ltal dvzlnk, ezrt lassnak kell,
hogy legynk msok megtlsben s gyorsnak a megbocstsban s viszonyok
helyrelltsban. Sznalommal s egyttrzssel ismerjk el, hogy nagyon sok ember
nhibjn kvl fertzdtt meg HIV vrussal, radsul ez gyakran a msok gondozsa
kzben trtnik.
B) Szeretnnk ltni, hogy psztorok vilgszerte pldi a szexulis tisztasgnak s hsgnek,
amint azt Paul parancsolta, s tantja vilgosan s gyakran a hzassggal kapcsolatban, hogy
az kizrlagos helye a szexulis egyeslsnek. Erre nem csak azrt van szksg mert ez a
Biblia kristlytiszta tantsa, hanem azrt is, mert a hzassgon kvli gyakori nemi kapcsolat
a legfontosabb tnyezje a HIV gyors terjedsnek a fertzssel leginkbb rintett
orszgokban.
C) Mint Egyhz, vilgszerte a Krisztus nevben s a Szentllek erejvel nzznk szembe
ezzel a kihvssal. lljunk a mi testvreink mell a HIV-vel s az AIDS-szel leginkbb sjtott
terleteken, s szolgljunk feljk gyakorlati segtsgnyjtssal, egyttrz trdssel
(belertve az zvegyekrl s az rvkrl val gondoskodst), trsadalmi s politikai
rdekkpviselettel, oktatsi programokkal (klnsen azokkal, amelyek a nket erstik),
valamint hatkony megelzsi stratgik megvalstsval a helyi viszonyok kztt.
Elktelezzk magunkat ezekre a srgs s prftai lpsekre, mivel ezek szerves rszei az
Egyhz kldetsnek.
6. Krisztus bkje a szenved teremtett vilg szmra
Az Isten teremtsvel kapcsolatos bibliai megbzsunk a Fokvrosi Hitvalls 7. rsznek a
bekezdsben olvashat. Minden emberi lny arra rendeltetett, hogy gondviselje legyen Isten
gazdag teremtsnek. Mi fel vagyunk hatalmazva, hogy isteni uralmat gyakorolva az emberi
jlt rdekben, annak ignyeinek megfelelen gazdlkodjunk a termszeti erforrsokkal.
Ide rtend pldul a mezgazdasg, a halszat, a bnyszat, az energiatermels, a mrnki
munkk, az ptipari alkotsok, a kereskedelmi szksgek, illetve a gygyszeripar
szksglete. Mikzben ezt tesszk, parancsunk van arra is, hogy gondoskodjunk a fldrl s
annak minden teremtmnyrl, mert a fld nem a mi tulajdonunk, hanem Isten. Tesszk ezt
az r Jzus Krisztus kedvrt, aki a teremje, tulajdonosa, fenntartja, megvltja s rkse
az egsz teremtsnek.
Sirnkozunk a Fld erforrsaival kapcsolatos szles krben elterjedt visszalsek s
puszttsok miatt, melyek igen jelents krt tettek a biolgiai soksznsg tern. Taln a
legslyosabb s legsrgsebb kihvs s fldnket veszlyeztet jelensg az ghajlatvltozs.
Ez arnytalanul nagyobb mrtkben rinti a szegnyebb orszgok lakosait, mert ott lesznek a
legslyosabb hatssal jelen az ghajlati szlssgek, mivel korltozott kpessggel
rendelkeznek azok kivdsre. Ezrt is szksges, hogy a szegnysg krdsvel s az
ghajlatvltozs problmjval egyttesen, egyforma srgetssel foglalkozzunk.
Vilgszerte arra btortjuk a keresztnyeket, hogy:
A) Alaktsanak ki olyan letmdot, amely ltal felhagynak a rombolst s szennyezst jelent
termkek fogyasztsrl;
B) Trvnyes eszkzkkel gyakoroljanak hatst a kormnyzatra, hogy a politikai
clszersget rendelje al az erklcsi alapelveknek val megfelelsnek az ipari
krnyezetrombols s az ghajlatvltozs krdsekben;

C) Ismerjk el s btortsk azok misszii elhvst, akik (i) mint keresztnyek

bekapcsoldnak a Fld erforrsainak megfelel mdon val hasznlatba az emberi
szksglet a jlt rdekben a mezgazdasg, az ipar s az orvostudomny terletn, tovbb
azokat akik, (ii) mint keresztnyek bekapcsoldnak a fld lhelyeinek vdelmbe a fajok
fennmaradsa s jlte rdekben, kpviselve a teremtett vilg rdekeit, megmaradst.
Mindketten ugyan azrt a clrt dolgoznak, s mindketten ugyan annak a Teremtnek,
Fenntartnak s Megvltnak szolglnak.

IIC. Krisztus szeretetnek meglse ms valls emberek kztt

1. A Szeresd felebartodat mind magadat kijelentsbe a ms vallsak is
beletartoznak
Tekintettel a Fokvrosi Hitvalls 7. fejezetnek d pontjnak kijelentsre, Jzus Krisztus
tantvnyaiknt arra vagyunk elhvva, hogy a ms valls emberekkel a bibliai rtelemben
vett felebartknt bnjunk. k Isten kpmsra teremtett emberek, akiket Isten szeret, s
akiknek bneirt Krisztus meghalt. De nem csak arra treksznk, hogy felebartknt
tekintnk rjuk, hanem, hogy mi is felebartt tesszk magunkat szmukra. Arra vagyunk
hivatottak, hogy szeldek, de nem naivak legynk; hogy ne legynk hiszkenyek, hanem jzan
tlkpessggel rendelkezznk; hogy legynk kszek, ha brmilyen fenyegets r is minket,
a nlkl, hogy a flelem uralkodna rajtunk.
Arra vagyunk elhvva, hogy megosszuk a j hrt az evangelizls alkalmval, s nem arra,
hogy mltatlan eszkzket hasznlva trtgessnk. Az evangelizci, Pl apostol pldjt
kvetve magban foglal meggyz racionlis rvek hasznlatt, az evanglium szinte s
nylt kijelentseit tadva, a hallgatsgnak teljesen szabad terepet enged, hogy ki-ki sajt
maga eldntse elfogadja-e azt vagy sem. rzkenyek kvnunk lenni a ms vallsak irnt, s
visszautastjuk minden mdszert, ami akr lelki, akr fizikai mdon erszakot alkalmazva
knyszerten ki a megtrsket. [67] A trts, ezzel szemben megksrel msokat
knyszerteni, hogy egy legyen kzlnk, hogy elfogadja a mi vallsunkat, st, hogy
csatlakozzon a mi felekezetnkhz.
A) Elktelezzk magunkat, hogy minden evangelizcinkon szigoran betartjuk a biblikus
etikai alapelveket. A tansgunkat jellemezni fogja, hogy azt szelden s tisztelettudan, j
lelkiismerettel vgezzk. [68] Ezrt elutastjuk a tansgtevs brmely knyszert, etiktlan,
megtveszt, vagy tiszteletlen formjt.
B) A szeretet Istene nevben megbnjuk azt, hogy nem kerestk elgg a muzulmn, hindu,
buddhista s ms vallsi httrrel rendelkez emberek bartsgt. Jzus Lelke ltal
kezdemnyezni fogjuk, hogy a szeretetnket, a j szndkunkat s a vendgszeretetnket
kimutassuk feljk.
C) Az igaz Isten nevben (i) megtagadjuk, hogy hozzjruljuk ms vallsok
kikarikatrzshoz, hazugsgok terjesztshez, s (ii) ellenllunk, s ellene mondunk a
npszer mdia s a politikai retorika ltal keltett faji eltleteknek, gylletnek s
flelemkeltsnek.
D) A bkessg Istene nevben, visszautastjuk az erszak s a bossz tjt a ms valls
emberekkel val mindennem kapcsolatunkban, mg akkor is, ha azok hevesen tmadnak
bennnket.
E) Kinyilvntjuk, hogy Pl apostolhoz hasonlan mi is nyitottak vagyunk a ms vallsakkal
trtn prbeszdre a megfelel keretek kztt, mint ahogyan Pl is vitzott zsidkkal s

pognyokkal a zsinaggkban, illetve nyilvnos tereken. Az ilyen prbeszdek rszt kpezik

a keresztny misszinak, mivel egyszerre elmlytik a bizalmat Krisztus egyedisgben s az
evanglium igazsgban, ugyanakkor tiszteletet is kifejez msok meghallgatsa ltal.
2. A Krisztus szeretete arra hv bennnket, hogy szenvedjnk, s ha kell, meg is haljunk
az evangliumrt
A szenveds szksges velejrja a Krisztus gyhez val misszis elktelezettsgnek, amint
lttuk ezt apostolok, illetve az szvetsgi prftk esetben is. [69] A szenvedni hajlandsg
a misszink valdisgnak vs prbja. Isten hasznlja a szenvedst, az ldztetst s a
mrtromsgot, hogy elre mozdtsa a misszijt. A mrtromsg a tansgttel egyik
formja, melyet Krisztus meggrt, amely igen megbecslend. [70] Sok keresztnynek, akik
knyelemben s jltben lnek jra meg kell, hogy halljk Krisztus felszltst a szenveds
vllalsra. Mivel tl sok hv l valsgos szenveds s nyomorsg kzepette megfizetve a
Jzus Krisztusrl szl tansgtevs rt egy ellensges vallsi kultrban. k annak ellenre,
hogy akr lthattk a szeretteiket mrtrhallt halni, vagy knzsoknak vettettek al vagy
ldzst szenvedtek a hithsgk miatt, mgis kitartan tovbb szeretik azokat, akik rtottak
s rtanak nekik.
A) Meghalljuk s knnyek kztt imdsggal megemlkeznk azok tansgttelrl, akik az
evangliumrt szenvednek. Imdkozunk velk egytt kegyelemrt s btorsgrt, hogy
szeressk az ellensgeinket, amint azt Krisztus megparancsolta neknk. Azrt imdkozunk,
hogy az evanglium teremjen gymlcst olyan helyeken, ahol ellensgesek a j hr tadival
szemben. Amint egyttrzen gondolunk a keresztny tank szenvedseire, esznkbe kell,
hogy jusson Isten vgtelen bnata azok felett, akik ellenllnak s elutastjk az szeretett, az
evangliumt s az szolgit. Vgyunk arra, hogy tljk a bnbnatot, a megbocstst s
megtalljk az rmt az Istennel val megbklsben.
3. A cselekedetben megtestesl Szeretet, s a kegyelem evangliumnak parancsai
Mi Krisztus j illata vagyunk. [71] Mi arra vagyunk elhvva, hogy ms valls emberek
kztt ljnk s szolgljunk megtelve Isten kegyelmnek illatval, hogy Krisztus des illatt
megrezhessk, hogy jnnek; zleljk s lssk, hogy j az Isten. gy megtestestve a
szeretetet tudjuk minden kulturlis s vallsi krnyezetben vonzv tenni az evangliumot.
Amikor a keresztnyek a szeretet tetteken keresztli meglsn keresztl szeretik a ms
valls embereket, akkor testestik meg Isten tforml kegyelmt.
A becslet kultriban, ahol a szgyen s a bossz a vallsi trvnyeskeds kultrjban
rtelmezend, a kegyelem sz idegen fogalomknt hat. Ilyen kzegben Isten srlkeny,
nfelldoz szeretete fel sem merlhet tmaknt; mivel az tl idegen, st visszataszt. Itt a
kegyelemnek szokatlan ze van, de megfelelen hossz id alatt, kis adagokban, az hesek
taln meg merik kstolni. Krisztus illata fokozatosan tjrja azokat, akikkel az kveti
rintkeznek.
A) Vgyunk arra, hogy Isten kegyeleme ragadjon meg tbb frfit s nt, akik hossz tvra el
tudjk ktelezni nmagukat, hogy ms vallsok ltal uralt veszlyes helyeken ljenek,
szeressenek s szolgljanak, magukban hordozva s kisugrozva Jzus Krisztus kegyelmnek
illatt s zt, a szmukra ellensges s veszlyes helyeken. Ez trelmet s a kitartst kvetel
akr egy egsz emberi leten keresztl, nha egszen a hallig.
4. A szeretet elfogadja a tantvnysgbeli klnbsgeket

Tbb vallson bell is megtallhatak gynevezett bels mozgalmak. Ezen csoportok tagjai
mr, mint Istenket s Megvltjukat kvetik Jzust. Kiscsoportokban tallkoznak, hogy
gyakoroljk a kzssget, a tantst, az Isten imdst s imdkozzanak. Br hzi alkalmaik
Jzus- s Biblia-kzpontak, tovbbra is a szletsk adta kulturlis s szocilis kzegben
lnek, gyakorolva a kzssgre jellemz cselekedeteket, mely kzl nhny vallsos jelleg.
Ez egy sszetett jelensg, s sok nzeteltrs van azzal kapcsolatban, hogy hogyan reagljunk
r. Vannak, akik tmogatjk s dicsrik az ilyen mozgalmakat, mg msok figyelmeztetnek a
szinkretizmus veszlyre. A szinkretizmus veszlye azonban mindenhol jelen van a
keresztnyek kztt, hiszen hitnket a sajt kultrnkon bell fejezzk ki. Amikor Istent
valamilyen j, vratlan vagy szokatlan mdon ltjuk munklkodni, akkor kt szlssges
hozzllst kell elkerlni. Egyrszt azt, (i) hogy gyorsan minstve az j jelensget azt
kvetend misszis stratginak killtjuk ki, msrszt azt, (ii) hogy gyorsan minstve az j
jelensget eltljk azt anlkl, hogy szmtsba vennnk a jelensg krnyezeti tnyezit.
A) Barnabs szellemben, aki, amikor megrkezett Antikhiba ltta az Isten kegyelmt s
megrlt, s btortotta mindnyjukat, hogy szvk szndka szerint maradjanak meg az
rban,[72] szeretnnk azokhoz fordulni, akik aggdnak e jelensg miatt:
1. Elsdleges vezrelvknt fogadjuk el az apostolok hatrozatt s gyakorlatt: ne
terheljk meg azokat a pognyokat, akik megtrnek Istenhez. [73]
2. A nzpontok soksznsgt elismerve legynk egyms irnt alzatosak, trelmesek s
irgalmasak, s egyms klcsns s kategorikus eltlse nlkl folytassunk
prbeszdet egymssal. [74]
5. A szeretet kinyl a sztszratott np fel
Az emberek eddig soha nem ltott mrtkben vltoztatjk a lakhelyket. Az lland s
felfokozott migrci korunk egyik nagy jellemzje. Becslsek szerint 200 milli ember l
nknt vagy nkntelenl az anyaorszgn kvli. A diaszpra fogalma itt azokat az
embereket jelenti, akik brmilyen okbl elkltztek a szlfldjkrl. Nhny kzlk
vglegesen msik orszgba kltztek, mg msok, mint pldul a hrommilli nemzetkzi
dik s oktat, csak tmenetileg. De nagyon sok ember, klnbz vallsi httrrel; belertve
a keresztnysget is, l diaszprban mivel: jobb anyagi meglhets miatt munkt keres;
hbor vagy termszeti katasztrfa miatt knyszerl orszgon bell mshol lni; menekltek
s menedkkrk; az etnikai tisztogats ldozatai; a vallsi erszak s ldztets ell
meneklnek; hsgben szenvednek - akr szrazsg, radsok, vagy a hbor okozta; a vidki
szegnysg ell vrosokba kltznek. Meggyzdsnk, hogy a migrci megemelkedse
rsze Isten szuvern akaratnak, s az misszis cljt szolglja, mg ha abba a gonoszsg s
a szenveds is megjelenik. [75]
A) az egyhzi s misszis vezetket, hogy felismerve a globlis migrci s a diaszpra
kzssgek adta misszis lehetsgeket, reagljanak is stratgiai terveket ksztve, s kln
erre a clra kpezzenek ki s lltsanak hadrendbe megfelel tmogatssal rendelkez
munksokat.
B) Btortjuk a befogad orszgok keresztnyeit, hogy Krisztus szeretetnek legyenek ellenkulturlis tani a ms valls bevndorl kzssgek, a nemzetkzi hallgatk s oktatk fel
beszdben s cselekedetben, engedelmeskedve a mindenkire kiterjed bibliai
parancsolatoknak: szeresd felebartodat, vdd meg az idegen gyt, ltogasd meg a foglyokat,
gyakorold a vendgszeretetet, pts bartsgokat, nyisd ki az otthonodat s legyl segt- s
szolglatksz. [76]

C) Btortjuk azokat a keresztnyeket, akik nmaguk is egy diaszpra rszt kpezik, hogy
ismerjk fel Isten keznek munkjt, mg a szmukra nem kedvez krlmnyek kztt is, s
keressk az Isten ltal adott lehetsgt arra, hogy tanskodjanak Krisztusrl a befogad
kzssg fel s munklkodjanak annak jltn. [77] Amennyiben a fogad orszgban vannak
keresztny felekezetek, gy szorgalmazzuk, hogy a bevndorl s az shonos keresztny
csoportok, felekezetek tartsanak kzs alkalmakat, hogy egymst megismerve tanuljanak
egymstl, s hogy kezdemnyezzenek sszefogst annak rdekben, hogy a nemzet minden
rtegt elrjk az evangliummal.
6. A szeretet mindenki szmra szabad vallsgyakorlst biztost
A szabad vallsgyakorls emberjogi vdelme nem sszeegyeztethetetlen Krisztus kvetsvel,
mely gyakran ldztetssel jr. Nincs ellentmonds akztt, hogy a keresztnyek hajlandak
Krisztusrt szemlyesen sajt jogaikra nzve elviselni erszakot vagy vesztesget, s, hogy
elktelezetten tmogassanak s szlaljanak fel azok jogairt, akik nem tudjk ezt megtenni,
mivel megsrtettk az emberi jogaikat. Klnbsget kell, hogy tegynk akztt, hogy
tmogatjuk egy ms valls ember emberi jogait, illetve akztt, hogy elfogadjuk annak a
ms valls ember vallsnak az igazsgait. Megvdhetjk msok vallsi szabadsgt s
vallsgyakorlsi jogt gy is, hogy nem fogadjuk el igaznak az adott vallst.
A) Tegyk erfesztseket, hogy a vallsszabadsg minden ember szmra biztostott legyen.
Ehhez szksges a megfelel rdekkpviselet mdjainak kialaktsa a kormnyok fel az
ldztt keresztnyek s ms vallsak nevben.
B) Engedelmeskedjnk lelkiismeretesen a bibliai tantsnak mely azt kri, hogy j
llampolgrok legynk, hogy munklkodjunk annak a nemzetnek llamnak a jltn ahol
lnk, hogy becsljk meg, s imdkozzunk a hatalmi pozcikban levkrt, hogy fizessk
meg az adt, hogy tegynk jt, s trekedjnk bks s csendes letet lni. A keresztny arra
hivatott, hogy rendeldjn al az llamnak, kivve, ha az llam olyat parancsol, amit az Isten
megtiltott, vagy megtiltja azt, amit az Isten parancsol. Ha az llam arra knyszert bennnket,
hogy vlasszunk, hogy hozz vagy Istenhez vagyunk-e hsgesek, NEM-et kell mondani az
llami hsgre, mivel mr IGEN-t mondtunk a megtrsnkkor az r Jzus Krisztusnak. [78]
Brmilyen trvnyes erfesztseket is tesznk, hogy minden embernek biztostott legyen a
vallsszabadsg, a szvnk legmlyebb vgya akkor is az marad, hogy meg szeretnnk
ismertetni az r Jzus Krisztust minden emberrel, hogy szabadon vethessk bel a
bizalmukat, hogy megtrjenek s Isten Orszga rszv legyenek.

IID. Felismerni Krisztus akaratt a vilg-evangelizciban

1. Az el nem rt s htrahagyott npek
Isten szve vgya, hogy minden ember szmra elrhetv vlhasson Isten szeretetnek s az
Jzus Krisztus ltali megvlt munkjnak ismerete. Fjdalommal szgyenkezve ismerjk
el, hogy tbb ezer embercsoport l vilgszerte, akik szmra ennek a tudsnak az ismerete
mg nem elrhet, mivel mg nem jutottak el hozzjuk tansgtev keresztnyek. Ezek el
nem rt npek, abban az rtelemben, hogy nem jrt kztk hv keresztny s a kzelkben
nincsen keresztny kzssg. Ezen el nem rt npek kzl sokan a htrahagyott npek kz is
tartoznak, azaz jelenleg nem ismert sem olyan egyhz, sem olyan misszis szervezet,
amelyiknek terve lenne megosztani velk az evangliumot. Valjban csak egy nagyon kis
szzalka az Egyhz erforrsoknak (legyen az emberi vagy anyagi) llnak rendelkezsre a
legkevsb elrt npek elrse rdekben. Azonban ezek a npek nem is fognak szlni, hogy

szksgk lenne valakire, hogy megossza velk a j hrt, mivel azt sem tudjk, hogy
egyltaln ltezik j hr. De jelenltk 2000 vvel Jzus parancsolta utn, mely felszlt, hogy
tegyetek tantvnyokk minden npeket, nem csak az engedetlensgnk bizonytka, nem
csak a lelki igazsgtalansg lenyomata, hanem egy sztlan macedniai hvs is.
Egysges Egyhzknt vilgszerte vegyk komolyan, s feleljnk meg ennek a ma is l
felszltsnak, s:
A) Bnjuk meg a vaksgunkat a vilgban mg ma is jelenlv el nem rt npek irnt, s a
lustasgunkat, hogy nem treksznk arra, hogy megosszuk velk az evangliumot.
B) jtsuk meg elktelezettsgnket az evanglium terjesztsre azok kztt, akik mg nem
hallottk azt, nyelvk s kultrjuk rszv tve azt, a szeretetet kibrzolva lni az
evangliumot kzttk ldozatos llekkel szolglva, szval s tettel tadni, megmutatni az r
Jzus Krisztus fnyessgt s igazsgt, felbresztve ket a Szentllek ereje ltal az Isten
meglep kegyelmnek megtapasztalsra.
C) Clunk kell, hogy legyen a Biblia minl nagyobb mrtkben val elterjesztse, hiszen a
Biblia mindig is nlklzhetetlen eszkze lesz az evangelizcinak. Ehhez kell:
1. Igyekezet abban, hogy a Biblia le legyen fordtva azok nyelvre is, akik mg nem
rendelkeznek a Biblia egyetlen tredkvel sem az anyanyelvkn.
2. A Biblia zenetet, szles krben elrhetv kell tenni hangosknyv formjban. (Lsd
mg a szbeli kultrk albb.)
D) Clunk kell, hogy legyen a Biblia nem ismersnek felszmolsra az egyhzban, mivel a
Biblia mindig is nlklzhetetlen eszkze lesz a tantvnyok Krisztus hasonlatossgra val
formldsnak.
1. Vgyunk arra, hogy Isten egsz Egyhzt magval ragadja egy friss meggyzds a
bibliai tants kzponti szksgessgrl az Egyhz nvekedse, a szolglat, az egysg
s az rett vls tekintetben. [79] rvendeznk azoknak a psztor-tantknak, akiket
Krisztus az Egyhznak adott. Mi mindent megtesznk, hogy felismerjk ket,
sztnzzk ket, kpezzk ket s tmogassuk ket, hogy szolglhassanak Isten
Igjnek prdiklsval s tantsval. Ennek kapcsn azonban el kell utastanunk az a
fajta klerikalizmust, amely korltozza Isten Igjnek szolglatt nhny fizetett
egyhzi emberre, illetve a templomban hivatalos templomi liturgia idejre. Sok frfi s
n, akik egyrtelmen rendelkeznek a lelkipsztorsg s a tants ajndkval, anlkl
gyakoroljk ezt az ajndkukat Isten Lelknek nyilvnval ldsa mellett, hogy rszt
kpeznk valamely felekezet hivatalos struktrjnak. ket is el kell ismerni,
sztnzni, s felkszteni, hogy helyesen hasogassk Isten Igjt.
2. El kell segtennk Biblia ismereteinek nvekedst a mai mediatizlt generci
krben, akik mr elssorban a digitlis mdit hasznljk a knyvekkel szemben.
Rszkre ki kell alaktani olyan mdszereket, melyek segtsgvel induktv mdon
tanulmnyozhatjk a Szentrst, legalbb olyan alapossggal, mintha ezt papr, toll s
ceruza segtsgvel tennk.
E) Tartsuk az evangelizcit az sszes misszis tevkenysgnk kzppontjban, mivel az
evanglium maga a forrsa, a tartalma s a hitelestje minden biblikus tevkenysgnek.
Minden amit tesznk, egyszerre kell, hogy legyen Isten kegyelmnek s szeretetnek s az
Jzus Krisztus ltali megvlt munkjnak megtesteslse s kinyilatkoztatsa.
2. Szbeli kultrk

A vilg lakossgnak tbbsge szbeli kommunikcit folytat mivel vagy nem kpesek, vagy
nem tanultk meg az rsbelisget, s tbb mint felk az elbb emltett el nem rt npek
csoportjba tartozik. Kzlk becslsek szerint 350 millian lnek gy, hogy egyetlen
bibliaverset is lefordtottak volna a sajt nyelvkre. Tovbb az elsdlegesen szbelisg ltal
tanulk mellett feltnnek sokan akik msodlagosan szbelisg ltal tanulk, vagyis azok,
akik technikailag rni-olvasni tudk, de elnyben rszestik a kommunikci szbeli formjt,
a mdibl rnk rad vizulis hatsok miatt.
Felismerve s reaglva a szbelisg problematikjra:
A) Hasznljunk jobban a beszdre alapul mdszereket a tantvnyozsi programokban, mg
az olvasni tud hvek kztt is.
B) Elsdleges fontossg, hogy tegynk hozzfrhetv hangz formban anyanyelv
egyszer Bibliafordtsokat az el nem rt s a htrahagyott npek szmra.
C) Btortsuk a misszis szervezeteket, hogy fejlesszenek ki szbelisgre alapoz stratgikat,
mint pldul: hangz formban bibliai trtneteket rgzteni evangelizcira,
tantvnykpzsre s vezetkpzsre, valamint gylekezetplntlk s evangelistk megfelel
nyelvi kpzsre; mely szbeli s vizulis mdszerek gymlcszen hasznlhatak lennnek
a megvlts egsz bibliai tantsnak tadsra, belertve a trtnetmeslst, tncot,
mvszetet, kltszetet, nekeket s sznjtszst.
D) Btortsuk a helyi gylekezeteket a dli fltekn, hogy kerljenek kzel a hozzjuk kzel
lv eddig el nem rt embercsoportokhoz hasznlva azon szbeli mdszereket, melyek
megfelelnek az vilgnzetknek.
E) Btortsuk a szeminriumokat olyan tantervek kidolgozsra, melyek segtsget nyjtanak
lelkipsztoroknak s misszionriusoknak elsajttani a szbeli mdszereket.
3. Krisztus-kzpont vezetk
Sok helyen a gyorsan nvekv gylekezetek felsznesek s srlkenyek, rszben a
tantvnysgban elrehaladott vezet hinya miatt, rszben pedig azrt, mert sokan a
gylekezeti pozcijukat vilgi hatalom, trsadalmi sttusz vagy szemlye gazdagsg
megszerzsre hasznltk. Ennek eredmnyeknt Isten npe szenved, Krisztus nevt
meggyalztk s az evanglium gye krt szenved. A vezetkpzs az elsdlegesen javasolt
megolds erre a problmra. Valban, a vezetkpzsi programok sokasga meg is jelent a
helyzet orvoslsra, de a problma kt lehetsges ok miatt tovbbra is megmaradt.
Elszr is, a vezetket arra kpezni, hogy istenflk s Krisztushoz hasonlak legyenek,
nmaga arra bizonytk, hogy felcserldtek s rossz irnyba mennek a dolgok. A Biblia
szerint, csak azok, akiknek az letben mr lthatak az rett tantvnysg alapvet
bizonytkai nevezhetek ki valamilyen vezet pozciba. [80] Mivel ma nagyon sok
keresztny vezet nem, vagy alig volt tantvnyozva, gy nem tehetnk mst, mint biztostjuk
szmukra a szksges alapvet tantvnysgi kpzseket, hogy fejldni tudjanak vezetknt.
Vitathatatlanul bizonytja a keresztny vezetk sokasgnak vilgiassga s krisztustalansga,
hogy genercik ta baj van az evangelizls mikntjvel, az elhanyagolt tantvnyozssal s
a minden ron val nvekedssel. A megolds a vezeti alkalmatlansgra nem csak a tbb
vezetkpz alkalom, hanem a jobb tantvnysgkpz alkalom. Vezetknek elszr Krisztus
tantvnyai kell, hogy vljanak.
Msodszor, a vezetkpz programok nmelyiknek kzppontjban tudsanyag, technikk
s kszsgeket vannak, elhanyagolva az Istennek tetsz jellemfejlds krdseit. Ezzel
szemben a hiteles keresztny vezetk Krisztushoz hasonlk kell, hogy legyenek a

szolglatkszsgben, az alzatban, a tisztessgben, a tisztasgban, a kapzsisg hinyban, az

imdsgos lelkletben, az Isten Lelktl val fggsben s az emberek fel val mly
szeretetben. Tovbb egyes vezetkpz programok hjn vannak egy nagyon specilis
kpzsnek, mely Pl listjn is a legfontosabb kpessgek kztt szerepel kpessg arra,
hogy Isten szavt Isten npnek tantsa. Mgis, annak ellenre, hogy a biblikus tants a
legfbb eszkze a tantvnykpzsnek, a mai egyhzi vezetknek ppen ebben van a
legslyosabb hinyossga.
A) Szeretnnk jelentsen fokozott erfesztseket ltni a tantvnykpzs tern, mely
hossztv tants s gondozs ltal az j hvk egszsgesen nvekedhetnek, gy akiket Isten
valamilyen szolglatra, vezeti tisztre hv el, azok meg fognak felelni az rettsg s
szolglatra val alkalmassg bibliai kritriumnak.
B) Megjtjuk azt az elktelezettsgnket, hogy imdkozunk a vezetinkrt. Szeretnnk ltni,
amint Isten megszaportja, vdelmezi s btortja a biblikusan hv s engedelmes vezetket.
Imdkozunk, hogy Isten feddje meg, tvoltsa el vagy ksztesse bnbnatra azokat a
vezetket, akik meggyalzzk a nevt s lejratjk az evangliumot. Imdkozunk tovbb,
hogy Isten neveljen fel, egy ers tantvnyi kpzsbl kikerlt szolglatkpes vezetk j
genercijt, akiknek mindenek felett szenvedlye, hogy ismerjk Krisztust, s olyann
vljanak, mint .
C) Azok kzlnk, akik nmaguk is keresztny vezetk, fel kell, hogy ismerjk a
sebezhetsgnket s kell, hogy fogadjuk a Krisztus testben val elszmoltathatsg
ajndkt. Javasoljuk, hogy minden egyes keresztny vezet legyen rsze s rendelje magt
al egy olyan csoportnak, amely fel is elszmolssal tartozik.
D) Hatrozottan arra buzdtjuk a szeminriumokat, s mindazokat, akik vezetkpz
programokat tartanak, hogy inkbb a lelki karakter kialakulsra helyezzk a hangslyt, ne
csak a szakmai tuds megszerzsre vagy a teljestmny osztlyozsra. Mi szvbl rlnk
azoknak az intzmnyeknek, amelyek mr most is szem eltt tartjk az egsz szemlyisg
fejldst a vezetkpz kurzusaikon.
4. Vrosok
A vrosok dnt jelentsggel brnak az emberisg jvjt s a vilgmisszit illeten. A vilg
fele mr vrosokban l. A vrosokban ltalban mind a ngy f embercsoport megtallhat:
(i) a fiatalok kvetkez genercija; (ii) a leginkbb mg el nem rt npek tagjai, mint
bevndorlk; (iii) a kultraformlk; (iv) a szegnyek legszegnyebbjei.
A) Fel kell, hogy ismerjk a szuvern Isten kezt a korunkban tapasztalhat hatalmas
urbanizcis koncentrciban, s szorgalmaznunk kell az egyhzi s misszis vezetk fel
vilgszerte, hogy reagljanak erre a tnyre azltal, hogy srgsen stratgiai figyelmet
szentelnek a vrosi misszira. gy kell, hogy szeressk a vrosainkat, ahogyan Isten szereti
azokat; szent tisztnltssal s krisztusi egyttrzssel, s engedelmeskedjnk a parancsnak:
munklkodj a vros jltn, brhol is legyen az a vros. Arra treksznk, hogy megfelel s
rugalmas misszis mdszereket tanuljunk, amelyek alkalmazhatak a vroslakk vilgban.
5. Gyermekek
Minden gyermek veszlynek van kitve. Jelenleg mintegy ktmillird gyermekek l a vilgon,
akiknek a felre a szegnysg jelent veszlyt. Millik vannak, akikre a jlt jelent veszlyt. A
gazdagsgban s biztonsgban lv gyermekeknek mindenk meg van az lethez, de
semmijk sincs amirt meg kellene kzdenik, amit el kellene rnik.

A gyermekek s a fiatalok nem csupn a holnap, hanem a ma egyhzt is jelentik. A

fiatalokban nagy lehetsg van, mint Isten misszijnak aktv rsztvevi. k egy hatalmas, ki
nem hasznlt erforrst kpeznek, hiszen rzkenysggel rendelkeznek Isten hangjra s van
is bennk hajlandsg, hogy vlaszoljanak neki. rmmel ltjuk, hogy sok misszis trsasg
vgez kivl munkt a gyermekek kztt, de szeretnnk ha ez a munka megsokszorozdna,
mivel nagy a szksg ezen a terleten. Ahogyan azt a Bibliban ltjuk, Isten tudja s hasznlja
is a gyermekeket s a fiatalokat az imikat, a megltsaikat, a szavaikat, a
kezdemnyezseiket -, hogy megvltoztasson szveket. k kpviselik azt az j energit
amely kpes talaktani a vilgot. Hallgassuk meg s ne fojtsuk el a gyermeki spiritualitst a
mi racionlis felntt megkzeltsnkkel.
Elktelezzk magunkat, hogy:
A) Komolyan vesszk a gyermekeket, ha kell, fellvizsgljuk a bibliai s teolgiai ltsunkat
Isten szeretett s cljt illeten a gyermekek szmukra, s, hogy mit akar rajtuk keresztl
megvalstani, tovbb felfedezni annak a jelentsgt teolgiai s missziolgiai
szempontbl, amikor Jzus provokatvan egy kisgyermeket kzjk lltott. [81]
B) Igyekezni fogunk felkszteni embereket s forrsokat biztostani, hogy vilgszerte minl
tbb gyermek szksge be legyen tltve, ahol csak lehetsges egytt munklkodni
csaldokkal s kzssgekkel abban a meggyzdsben, hogy a holisztikus misszi a
gyermekek s az ifjsg kvetkez genercii fel s velk kzsen, alapvet eleme a
vilgmisszinak.
C) Leleplezzk, ellenllunk s fellpnk minden gyermekeket rint visszals ellen, legyen
az erszak, kizskmnyols, rabszolgasg, emberkereskedelem, prostitci, nemi vagy etnikai
diszkriminci, kereskedelmi befolysols vagy szndkos elhanyagols.
6. Imdsg
Mindezen fontos dolgok mellett, ktelezzk el magunkat jonnan a kitart imdkozsra. Az
imdsg szolglat, parancs s ajndk. Az imdsg elengedhetetlen alapja s erforrsa a
misszi minden elemnek.
A) Imdkozni fogunk egysgben, tudatosan, kitartan s tiszta hiteles biblikussggal:
1. Istenhez, hogy kldjn a Lelke erejvel betltekezett munksokat a vilg minden
sarkba;
2. Az elveszettekrt milyen npbl s helyrl, hogy Isten Lelke nmaghoz vonzza ket,
az evanglium igazsga hirdetse s Krisztus szeretetnek s erejnek bemutatsa
ltal;
3. Isten dicssgnek megnyilvnulsrt, Krisztus nevnek ismeretrt s, hogy npe
jellemrt, tetteirt s szavairt dicssgben rszesljn. Ki fogunk llni azokrt a
testvreinkrt, akik Krisztus nevrt szenvedsben rszeslnek;
4. Az Isten kirlysga eljvetelrt, hogy Isten akarata teljesljn amint a mennyben gy
a fldn is, megvalstva az igazsgossgot, a szolglatkszsget, a teremtett vilg
vdelmt s Isten bkjnek ldst a kzssgeinkben.
B) Folyamatos a hlnk azrt a munkrt, amit Isten a nemzetek kztt vgez, s mr vrjuk
azt a napot, amikor e vilg kirlysga mindenestl a mi Istennknek s az Krisztusnak
orszgv vlik.

IIE. Krisztus Egyhznak felszltsa, hogy ismt az alzatossg, az

oszthatatlansg s egyszersg jellemezze
A jrni kifejezs a biblia egyik metaforja az letmdunkra s a napi magatartsunkra. Pl
az efzusi levlben htszer emlti, hogy a keresztnyeknek hogyan szabadna, s hogyan nem
szabadna jrniuk. [82]
1. A jrsunk, mint Isten ltal kapott j embersgnk megklnbztet jele [83]
Isten npe vagy az r tjn, vagy ms istenek tjain jr. A Biblibl ltjuk, hogy Istennek
nem csak a vilg nemzeteivel voltak s vannak nagy nehzsgei, hanem azokkal is, akiket
azrt teremtett s hvott el, hogy megldja a nemzeteket. A nemzetek megldsnak
legnagyobb akadlya az Isten sajt npe krben lv blvnyimds. Mert ha mi arra
vagyunk elhvva, hogy a nemzeteket bevonjuk az Egyetlen, Igaz s l Isten imdatba,
akkor nyomorultul elbukunk ebben a feladatunkban, ha mi magunk a krlttnk l emberek
hamis istenek utn shajtozunk.
Amikor nincs klnbsg a keresztnyek s a nem keresztnyek magatartsa kztt - pldul a
korrupci s a kapzsisg gyakorlatban, a szexulis promiszkuitsban, a vls mrtkben,
vagy a keresztnysg eltti vallsi gyakorlatokhoz val visszatrsben, vagy a klnbz
embertpusokhoz val hozzllsban, vagy a fogyaszti letmdban, vagy a trsadalmi
eltletekben - akkor a vilgnak igaza van ha azt gondolja, hogy a mi keresztnysgnk nincs
igazn a vilg javra. gy a mi zenetnk nem hiteles a bennnket figyel vilg szmra.
A) sztnznnk kell egymst, mint Isten minden kultrban jelen lv npe, hogy nzznk
szembe azzal, hogy tudatosan vagy ntudatlanul, milyen mrtkben zrkztunk fel a
blvnyimdsban a minket krlvev kultra szintjre. Imdkozunk prftai tisztnltsrt,
hogy be tudjuk azonostani, s le tudjuk leplezni az Egyhzban jelen lev hamis isteneket, s,
hogy legyen btorsgunk bnbnatot gyakorolni s megtagadni ket az r Jzus nevben s
hatalmval.
B) Mivel nincs bibliai misszi a Biblinak megfelel letforma nlkl, gy azon nyomban jra
elktelezzk magunkat, s mindenkit, aki csak vallja Krisztus nevt arra szltunk fel, hogy a
vilgtl radiklisan megklnbztethet mdon lje az lett azltal, hogy felveszi az j
embersget, melyet azrt kaptunk, hogy hasonlatosak legynk Istenhez a valsgos
igazsgban s szentsgben.
2. Jrjunk szeretetben, elutastva a rendezetlen szexualits blvnyimdst[84]
Isten a teremtsben megvalstott tervben, megalkotta a hzassgoz, mint egy frfi s egy n
kztti, elktelezettsgen s hsgen alapul kapcsolatot, amelyben egy test lesznek egy j
trsadalmi egysget alkotva, kivlva abbl a csaldbl amelybe beleszlettek, hogy
kizrlagosan ezen hzassgi ktelken bell megljk az egy testt kifejezst a testi
kapcsolat rmben. Ez a hzassgon belli szeret szexulis egysg, melyben a kett egy
lett, egyarnt tkrzi Krisztus kapcsolatt az Egyhzzal, s a zsidk s a pognyok egysgt
az j embersgben. [85]
Paul szembelltja az Isten szeretetnek tisztasgt a tettetett hamis szeretet csfsgval, mely
megmutatkozik a rendezetlen szexualitsban s mindenben ami ezzel egytt jr. A
rendezetlen szexualits mindenfle formja, a szexulis intimits a Bibliban meghatrozott
hzassgon kvli, vagy az eltti brmilyen gyakorlata, az az Isten akaratnak thgsa s
megvetse Isten teremtsben s megvltsban felknlt ldsnak. A rendezetlen szexualitst

krlvev szexulis visszalsek s blvnyimds hozzjrul az ssztrsadalmi

hanyatlshoz, belertve a hzassgok s a csaldok felbomlst, amely felbecslhetetlen
szenvedst, magnyt s kizskmnyolst eredmnyez. Ez magban az Egyhzon bell is
komoly problma, s tragikusan gyakori oka egy-egy keresztny vezet buksnak.
Felismerjk, hogy mly alzatra a buks lehetsgnek tudatostsra van szksgnk ezen a
terleten. Szeretnnk ltni, ahogyan a keresztnyek a biblikus letvitelkkel kihvst
jelentenek az ket krlvev kultra szmra.
A) Arra buzdtjuk az sszes lelkipsztort, hogy:
1. Tegyk nyltabb a szexualitsrl trtn prbeszdet a gylekezeten bell, pozitvan
hirdetve Isten egszsges kapcsolatokrl s csaldi letrl szl tervnek j hrt, nem
elhallgatva lelkipsztori szintesggel azokat a terleteket, amelyben a keresztnyek
osztoznak az ket krlvev kultra sszetrtsgben s mkdskptelensgnek
valsgban;
2. Tantsk egyrtelmen Isten irnymutatst, de tegyk ezt a bnsk irnti Krisztusi
lelkipsztori egyttrzssel, elismerve, hogy mindannyian ki vagyunk tve a szexulis
ksrtsnek s bnnek;
3. Trekedjenek pozitv pldval ell jrva, a Biblia tmutatsai szerint meglni a
szexulis hsget;
B) Mint az Egyhz tagjai elktelezzk magunkat, hogy:
1. Megtesznk minden tlnk telhett az egyhzban s a trsadalomban, hogy erstsk a
hzassgi hsget s az egszsges csaldi letet;
2. Elismerjk a kzttnk lv egyedlllk, zvegyek vagy gyermektelenek
kzremkdst, biztostva azt, hogy az Egyhz Krisztus befogad s gondoskod
csaldja, lehetv tve szmukra, hogy teljes mrtkben gyakorolhassk az
ajndkaikat az egyhzi szolglatokban;
3. Ellenllunk a minket krlvev kultra rendezetlen szexualitsnak megannyi
formjnak, belertve a pornogrfit, a hzassgtrst s a promiszkuitst;
4. Keressk a megrtst azoknak a mly identitsi s tapasztalati problmknak, melyek
egyeseket homoszexulis gyakorlatra sarkallnak; hogy Krisztus szeretetvel,
egyttrzsvel s igazsgval tudjuk megszltani ket, elutastva s eltlve a
gyllet, a verblis vagy fizikai bntalmazs s a homoszexulis emberek
elnyomsnak minden formjt;
5. Emlkeznk arra, hogy Isten megvlt kegyelmt sem rossz szemlyes sors, sem
negatv lethelyzet nem tudja egy kicsit sem tehetetlenn tenni, gy mindig meg van a
vltozs s a helyrellts lehetsge.
3. Alzatban jrva elutastani a hatalom blvnyimdst [86]
A mi bukott s bns llapotunkban, a hatalom gyakran prosul visszalsekkel s msokat
kihasznlsval. Felmagasztaljuk magunkat, azt lltva, hogy nemi, faji vagy trsadalmi
sttuszunk miatt magasabb rendek vagyunk. Pl kvetelmnye szerint a bszkesg s a
hatalom blvnyimdsnak mindezen jelei azok letben, akik telve vannak Isten Lelkvel,
al kell, hogy rendeldjenek egyms javra Krisztusrt. Ilyen klcsns, egymsnak val
alrendeldsnek s a msikat felemel szeretetnek kell kifejezdnie a hzassgban, a
csaldban s a trsadalmi-gazdasgi kapcsolatokban.

A) Szeretnnk ltni, ahogyan minden egyes keresztny frj s felesg, szl s gyermek,
munkaad s munkavllal, megli a Biblia tantst: Engedelmeskedjetek egymsnak,
Krisztus flelmben (Ef 5:21).
B) Btortjuk a lelkipsztorokat, hogy segtsenek a hvknek megrteni, szintn megbeszlve
s a gyakorlatba ltetve, hogy mit is jelent az egymsnak val klcsns alrendelds,
ahogyan azt Isten megkveteli az gyermekei kztt. A kapzsisg, a hatalomvgy s a
pozcival val visszals vilgban, Isten arra hvja az Egyhzt, hogy legyen az egyms
kzti szeld alzat s nzetlen szeretet helye.
C) Klnsen srgs, hogy a keresztny frjek betartsk a felelssgviselsnek azt az
egyenslyt, amirl Pl tant a frjek s felesgek viszonyt illeten. Az egymsnak val
alrendelds a felesg alrendeldsnek esetben egy olyan frjnek rendeldik al, akinek
az irnta val szeretete s gondoskodsa Jzus Krisztusnak, az Egyhza irnt tanstott
nfelldoz szeretett modellezi. Brki felesgnek is a bntalmazsa - verblisan, rzelmileg
vagy fizikailag egyetlen kultrban sem egyeztethet ssze Krisztus szeretetvel. Tagadjuk,
hogy brmifle kulturlis szoks vagy torz bibliartelmezs igazolhatn egy felesg fizikai
bntalmazst. Mly sajnlattal halljuk, hogy trtnik ilyen nmagukat keresztnynek vallk
kztt, belertve a lelkszeket s vezetket egyarnt. Habozs nlkl bnnek kell tlnnk az
ilyen tettet, s bnbnatot tartva le kell mondani annak gyakorlatrl.
4. Becsletessgben jrva, elutastva a siker blvnyknt val imdst [87]
Nem pthetjk az igazsgos Isten kirlysgt becstelen alapra. Mgis, a mi vgyakozsunk a
siker s az eredmnyessg utn, hajlamoss tesz bennnket a tisztessgnk felldozsra,
torztott s tlzott kijelentsek ttelre, ami hazugsgnak szmt. A vilgossgban jrni
ugyanis igazsg s egyenessg. [88 Ef 5:9]
A) Felszltjuk az sszes egyhzi s misszis vezett, hogy lljanak ellen a ksrtsnek, s
legyenek teljesen szintk a munkjuk eredmnyeirl. Becstelenek vagyunk, amikor
megalapozatlan statisztikkkal eltlzott jelentseket adunk, vagy nmi nyeresg kedvrt
kicsit megszptjk az igazsgot. Azrt imdkozunk, hogy induljon be az szintesg
megtisztt hullma s legyen vge a torztsoknak, a manipulciknak s a tlzsoknak. Arra
krnk mindenkit, aki a lelki munka finanszrozsban vesz rszt, hogy ne krjen cserbe
irrelis mrhet s rzkelhet eredmnyeket azon tl ami szksges a megfelel
elszmoltathatsghoz. Tegynk erfesztseket a becsletessg s tlthatsgt kultrja
megteremtse rdekben. Isten vilgossgban s igazsgban fogunk jrni, mert az r a
szvek vizsglja, s a becsletessget kedveli. [89]
5. Egyszersgben jrva, elutastva a pnzsvrsg blvnyt [90]
A jlt evangliumnak szles krben elterjedt tantsa s prdiklsa komoly
aggodalmakat vet fel vilgszerte. Mi a jlt evangliumt gy hatrozzuk meg, hogy ezen
tants szerint a hvnek joga van megkapni a gygyuls s a gazdagsg ldst, mely ldsok
megszerezhetek pozitv hit-megvalls ltal s pnzgyi magvets vagy fizikai ajndkok
ltal. A jlt evangliumnak tana egy olyan jelensg, ami vilgszerte sok felekezetben
elterjedt.
Mi elismerjk Isten csodlatos s csodatv kegyelmt s erejt, s rmmel dvzljk
olyan gylekezetek s misszik nvekedst melyek azt tantjk, hogy a hvk szmthatnak
arra, hogy az l Isten termszetfeletti ereje megmutatkozik. Mi hisznk a Szentllek
erejben. De tagadjuk azt, hogy Isten csodatv erejt automatizmusknt kezelhetnnk, vagy

valaminek, amit emberi technikkkal irnytani tudnnk, vagy amit emberi szavakkal,
tettekkel, ajndkokkal, trgyakkal s ritulkkal manipullni tudnnk.
Elismerjk, hogy az emberi jlttel kapcsolatban van elkpzelse a Biblinak, s a Bibliban
van is sz a fizikai jltrl (mind egszsg, mind gazdagsg rtelemben) amikor Isten
ldsairl tant. De mi biblitlannak minstjk azt a tant, miszerint a lelki jlt a fizikai jlt
mrtkvel lenne mrhet, vagy, hogy a gazdagsg minden esetben Isten ldsnak lenne a
jele. A Biblia beszl errl, hogy a gazdagsg gyakran elnyomsbl, csalsbl s korrupcibl
szrmazik. Tagadjuk tovbb, hogy a szegnysg, a betegsg vagy a korai hall minden
esetben Isten tknak, vagy az illet kishitsgnek, vagy emberi toknak lenne a jele, mivel a
Biblia hatrozottan elveti az ilyen leegyszerst magyarzatokat.
Mi elfogadjuk, hogy j dolog Isten erejt s gyzelmt magasztalni. De mi hisszk, hogy azok
sokasga, akik erteljesen hirdetik a jlt evangliumt jelentsen eltorztjk a Biblia
tantst; ezrt a cselekedeteik s az letstlusuk gyakran erklcstelen s nem krisztusi; ezrt
rendszerint felcserlik a hiteles evangelizlst csodavr gygyt rendezvnyekkel, s
felcserlik a bnbnatra hvst a pnzadomny adsra val felszltssal a psztor szervezete
javra. Igen megszomort bennnket ennek a tantsnak a megjelense sok felekezetben,
mivel kros irnyba vezeti az embereket s lelkileg egszsgtelen. Mi rmmel s
hatrozottan elismerjk azokat a kezdemnyezseket melyek Krisztus nevben betegeket
akarnak gygytani, vagy emberek szegnysgbl s szenvedsbl val tarts
megmeneklsn munklkodnak. A jlt evangliuma nem knl fel tarts megoldst a
szegnysgre, s sokakat el tud fordtani az igazi zenet, az rk dvssg zenetnek
meghallstl. Ezekrt az okokrt hamis evangliumnak kell, hogy minstsk. Ezrt elvetjk
az e vilgi jlt evangliumnak zenett, mivel az nem egyeztethet ssze a
kiegyenslyozott biblikus keresztnysggel.
A) Hatrozottan s srgeten btortjuk a gylekezeti s misszis vezetket, akik a jlt
evangliumval sjtott krnyezetben tevkenykednek, hogy vizsgljk meg annak tanait Jzus
Krisztus tantsra s pldjra val gondos odafigyelssel. Klnskppen azrt, mivel
neknk is kell azokat a bibliaverseket rtelmeznnk s tantanunk, de azokat a teljes bibliai
szvegkrnyezetben s megfelel sllyal, amiket a jlt evangliumt hirdetk szoktak idzni
tanaik altmasztsra. Ahol a jlt evangliuma szegny krnyezetben jelenik meg, ott a
szegnysg s igazsgtalansg tarts felszmolsra tett valdi knyrletbl szrmaz
lpsekkel tudunk hiteles alternatvt nyjtani. De mindenekeltt, az nrdeket s
pnzsvrsgot fel kell, hogy vltsa az nfelldozs s a nagylelk adakozs bibliai tantsa,
mint Krisztus tantvnyainak igaz ismertetjegyei. Megerstjk a rgta meglv Lousanne-i
felhvst a szerny letstlusra.

IIF. Egyttmkdni egymssal Krisztus testn bell a misszi egysgrt

Ahogyan Pl tantja, a keresztny egysg Isten alkotsa, alapja pedig az Istennel s egymssal
trtnt megbkls. Ez a ketts kiengesztelds a kereszt rvn valsulhatott meg. Amikor mi
egysgben tudunk lni s egymssal partnersgben dolgozni, akkor ezzel mi a kereszt
termszetfeletti, kultrkat tvel erejt mutatjuk meg. gy, amikor mi nem tudunk
egysgben egymssal partnersgben dolgozni, akkor ezzel lertktelenti a misszinkat s az
zenetnket, s megtagadja a kereszt erejt.
1. Egysg az Egyhzban
Egy megosztott Egyhznak nincs igazn zenete a megosztott vilgnak. A megbktett egysg
meg nem lse f akadlya a hiteles s hatkony misszinak.

A) Mly kesersggel ltjuk a megosztottsgot s a megoszlst az egyhzaink s

szervezeteinken bell, illetve azok kztt. Mly s srget vgyunk, hogy a keresztnyek a
kegyelem Lelkt rtkelve engedelmeskedjenek Pl parancsnak igyekezzetek megtartani a
Llek egysgt a bkessg ktelkvel. (Ef 4:3)
B) Mikzben elismerjk, hogy a legmlyebb egysgnk lelki termszet, szeretnnk, hogy a
lthat, praktikus s fldi egysgnk misszis ereje nagyobb elismersben rszeslne. Ezrt
vilgszerte felszltunk minden keresztny testvrnket, hogy a kzs tansgttel s misszi
kedvrt lljanak ellene Krisztus testnek megosztsnak ksrtsnek, s keressk a
megbkls tjt s a helyrelltott egysget, ahol csak lehetsges.
2. Egyttmkds a globlis missziban
A missziban val egyttmkds nem csupn a hatkonysgrl szl. Ez a stratgiai s
praktikus kls megnyilvnulsa annak, hogy kzsen alrendeldtnk Jzus Krisztusnak,
mint rnak. Tl sokszor missziztunk oly mdon, hogy a sajt identitsunkat (etnikai,
felekezeti, teolgiai, stb.) helyeztk eltrbe, gy mikzben identitsunk megrzsre
trekedtnk, elmulasztottuk alrendelni a vgyainkat s preferenciinkat a mi egyetlen Urunk
s Mesternk akaratnak. Krisztus fsge s kzponti szerepe a misszinkban tbbnek kell,
hogy legyen, mint hitvallsi ttel; ennek kell irnytani a stratginkat, a tetteinket s az
egysgnket is.
rvendnk az emerging misszis mozgalmak a vilg nagy rszn tapasztalhat
nvekedsnek s erejnek, mely vget vet a rgi a Nyugatrl a maradkhoz mintnak. De
nem fogadjuk el azt az elkpzelst, hogy a misszi felelssgnek staftabotja tkerlt volna a
vilg Egyhznak egyik rszbl a msikra. Nincs rtelme elutastani a Nyugat korbbi
diadalittassgt, mikzben ugyanazt az istentelen lelkletet helyezi t zsiba, Afrikba vagy
Latin-Amerikba. Egyik npcsoport, nemzet vagy kontinens sem ignyelheti nmagnak azt a
kizrlagos kivltsgot, hogy majd fogja teljessgre juttatni a Nagy Missziparancsot. Csak
Isten szuvern.
A) Vilgszerte, mint egyhzi s misszis vezetk egyek vagyunk, mivel az Egy gyt
szolgljuk, melybl addik, hogy el kell ismerjk, s el kell fogadjuk egymst, s ugyanannyi
eslyt kell, hogy biztostsunk egymsnak a vilgmissziban val rszvtelre. Krisztusnak
alrendeldve tegyk flre a gyant, a versengst s a bszkesget, s legynk hajlandak
tanulni azoktl, akiket Isten hasznl, mg akkor is, ha azok sem a mi kontinensnk, sem a mi
teolginkat vall kzssgbl, sem a mi szervezetnkbl, sem a mi barti krnkbl valk.
B) A partnersg tbbrl szl, mint a pnz, s az tgondolatlan pnzgyi injekcik egybknt
is gyakran megrontjk s megosztjk az Egyhzat. J lenne mr vgre bebizonytani, hogy az
Egyhz nem a szerint az elv szerint mkdik, hogy akiknl a legtbb a pnz, azok a
dntshoz hatalom. Ne erltessk r a vilg msik rszn lv egyhzrszre klnfle
ltalunk elnyben rszestett neveket, jelszavakat, programokat, rendszereket s mdszereket.
Inkbb dolgozzunk az szak s Dl, Kelet s Nyugat kztt megvalsul igazi
klcsnssgen, az egymsnak adson s kapson alapul klcsns fggsgen, azon az
egymsnak megadott tiszteleten s mltsgon, mely jellemzi az igaz bartsgokat s igaz
misszis partnersget.
3. Frfiak s nk az egyms kzti partnersgben
A Szentrs kijelenti, hogy Isten a frfiakat s a nket sajt kpre teremtette, s hatalmat
adott nekik, hogy egytt uralkodjanak a teremtett vilgon. Mivel a bn az emberi let s a

trtnelem alapjv vlt, a frfiak s a nk egytt lzadnak Isten ellen. Krisztus keresztje ltal,
Isten biztostja a megvltst, az elfogadst s az egysget a frfiak s a nknek egyarnt.
Pnksdkor Isten kinttte a prftasg lelkt minden testre; fiakra s lnyokra egyarnt.
Ezrt ht kimondhatjuk, hogy a nk s a frfiak egyenlek a teremtsben, a bnben, a
megvltsban s a Llekben. [92]
Mindannyiunknak, nknek s frfiaknak, hzasoknak s egyedlllknak, meg van a
felelssgnk, hogy msok javra hasznljuk az Istentl kapott ajndkainkat, mint Isten
kegyelmnek sfrai, hogy a tetteink ltal is Krisztust dicsrjk s dicstsk. Ezrt
mindannyian felelsek is vagyunk azrt, hogy Isten npnek minden egyes tagja
gyakorolhassa az sszes ajndkot, amit csak Isten adott minden szolglati terleten, amelyre
csak Isten elhvja az Egyhzat. [93] Nem szabad megoltanunk a Lelket az ltal, hogy brkinek
is lenzzk a szolglatt. [94] Tovbb, eltkltek vagyunk abban, hogy a Krisztus testn
bell val szolglatot gy tekintsk, mint egy ajndkot, egy felelssgteljes megtiszteltetst,
melynek mindannyiunknak meg kell felelnnk, s nem, mint egy sttuszt jogot, hogy azt
megkvetelhessk.
A) Tovbbra is fenntartjuk a Lausanne-i Mozgalom korbbi kijelentst, mely szerint:
Valljuk, hogy a Llek ajndkai szt lettek osztva Isten npe tagjai; nk s frfiak kztt, s
az evangelizcis egyttmkdsket a kzj rdekben dvzlni kell. [95] El kell, hogy
ismerjk az a hatalmas s nfelldoz munkt, amivel a nk hozzjrultak a vilgmisszihoz,
szolglva egyarnt frfiaknak s nknek, a bibliai idktl napjainkig.
B) Elismerjk, hogy klnbz, egymsnak ellentmond vlemnyek ltnak napvilgot
olyanoktl, akik igyekeznek hsgesek s engedelmesek maradni a Szentrshoz. Nhnyan
gy rtelmezik az apostoli tantst, hogy a nknek nem szabad tantaniuk vagy prdiklniuk,
vagy, hogy megtehetik ugyan, de nem gyakorolhatnak kizrlagos hatalmat a frfiak felett.
Msok rtelmezse szerint a nk spiritulisan egyenjogak, ezrt az jszvetsgi egyhzban
gyakorolhatjk a prftasg ajndkt az Egyhz plsre, s tarthatnak gylekezeti
alkalmakat a sajt otthonukban, mely ltal kifejezik azt is, hogy szerintk a vezets s a
tants lelki ajndkt egyarnt kaphatjk s egyenrangan gyakorolhatjk a nk s a frfiak
egyarnt. [96] Felszltjuk azokat, akik e trgyban klnbz oldalakat kpviselnek, hogy:
1. Fogadjk el egymst anlkl, hogy felmerlt vits krdseket kapcsn eltlnk a
msikat, mert br nem rtnk egyet, akkor nincs jogalapunk arra, hogy megoszlst
okozzunk, egymst szavakkal gyalzzuk, vagy istentelen mdon ellensgeskedjnk
egymssal; [97]
2. Kzsen krltekinten tanulmnyozzuk a Szentrst, kell figyelemmel az eredeti
szerzk s kortrs olvask kontextusra s kultrjra;
3. Ismerd fel, hogy egyttrzst kell mutatnunk ott, ahol valdi a fjdalom; s ahol
igazsgtalansg s be nem fogads van, ott ennek ellen kell, hogy lljunk; s ahol a
Szentllek valamely n- vagy frfitestvr ltali nyilvnval munkjnak ellenllnak,
ott bnbnatot kell gyakorolni;
4. Frfiakknt s nkknt ktelezzk el magunkat egy olyan szolglatra, mely Jzus
Krisztus szolglatkszsgt tkrzi vissza, s nem a hatalom s sttusz utni vilgi
trekvs jellemzi.
C) Btortjuk a gylekezeteket, hogy ismerjk el azokat az istenfl nket, akik a Pl
parancsolata [98] szerint jt tantjk s lik a gylekezet el, s trjk szlesebbre az ajtkat a
nk szmra, hogy legyen lehetsgk rszt vllalni az oktatsban, a szolglatokban s
vezetsben, klnsen olyan krnyezetben, ahol az evanglium az igazsgtalan kulturlis
hagyomnyok miatt kihvsokkal nz szembe. Szeretnnk, ha a nk nem lennnek

akadlyoztatva abban, hogy gyakoroljk az Istentl kapott ajndkaikat vagy, hogy kvessk
Isten elhvst az letkben.
4. Teolgiai oktats s misszi
Az jszvetsgben lthatjuk, hogy szoros kapcsolat van az evangelizci s
gylekezetplntls munkja (pl. Pl apostol), s a gylekezet nvekedsn, egszsges
fejldsn munklkod munkja kztt (pl. Timteus s Apolls). Mindkt feladat
megtallhat a Nagy Misszis parancsban, ahol Jzus az evangelizls szempontjbl rja le a
tantvnykpzs munkjt (mieltt megkeresztelve ket): tantva ket, hogy tartsk be
mindazt, amit parancsoltam nektek. Teolgiai kpzs az evangelizcin tl is rsze a
misszinknak. [99]
Az Egyhznak az a kldetse a fldn, hogy vegyen rszt Isten misszijban, s a teolgiai
oktats legfbb clja az, hogy megerstse s ksrje az Egyhzat mikzben a kldetst
teljesti. A teolgiai kpzs feladata elszr, hogy kikpzi azokat, akik psztor-tantkknt
vezetik a gylekezeteket, felkszti ket, hogy az Isten Igjnek igazsgait hsgesen, a mra
alkalmazhat mdon s egyrtelmen hirdessk; s msodszor, hogy felksztse Isten npnek
egszt, hogy megrtve Isten igazsgnak hirdetsnek misszis feladatt, azt brmelyik
kulturlis kzegben mai mdon t is tudja adni. A teolgiai kpzs szellemi hadviselst is
jelent, hiszen ezekkel rombolunk le minden okoskodst s minden magaslatot, amelyet az
Isten ismeretvel szemben emeltek, s foglyul ejtnk minden gondolatot a Krisztus irnti
engedelmessgre. [100]
A) Szmunkra, akik gylekezeteket s misszis szervezeteket vezetnk, el kell ismernnk azt,
hogy a teolgiai oktats nmagban misszis jelleg tevkenysg. Azok kzlnk, akik
teolgiai kpzst nyjtanak, kell, hogy tudjanak arrl, hogy k misszis jelleg tevkenysget
vgeznek, s br a kpzs egy akadmia keretein bell zajlik, nem maradhat annak falain
bell, hanem kell, hogy az Egyhz misszijt szolglja a vilgban.
B) Teolgiai oktats a misszis elktelezettsg brmely formjval kapcsolatban van. Mi
btortunk s tmogatunk mindenkit, aki Biblihoz h teolgiai oktatst biztost, akr
hivatalos, akr nem hivatalos keretek kztt, helyi, nemzeti, regionlis s nemzetkzi szinten
egyarnt.
C) Szorgalmazzuk, hogy az intzmnyek s a teolgiai oktats anyagnak sszellti
vgezzen fellvizsglatot misszis szempontbl a tananyagaikon, a struktrjukon s a
szellemisgkn annak rdekben, hogy azok valban szolglni tudjk azokat az ignyeket s
lehetsgeket melyekkel a gylekezetek tallkoznak az ket krlvev kultrban.
D) Szeretnnk, ha a gylekezetplntlk s teolgiai oktatk az egyms kzti
partnersgkben a Biblit tudnk a kzpont helyen tartani, nem csak a tantteleket, hanem a
gyakorlati megvalstst is idertve. Az evanglistk a Biblit, mint az zenetk tekintlynek
s trgynak legfbb forrsaknt kell, hogy hasznljk. Teolgiai oktatknak jra a Biblia
tanulmnyozst kell a keresztny teolgia kzpontja trgyv tennik, mely nmagba
integrlja s thatja az sszes tbbi tudomnyterletet s azok alkalmazst. Mindenekeltt a
teolgiai oktats azt a clt kell, hogy szolglja, hogy a lelksz-tantk felkszltek legyenek
arra, hogy eleget tegyenek a legfbb ktelezettsgknek; az igehirdetsnek s a Biblia
tantsnak. [101]

sszegzs

Isten Krisztusban kiengeszteldtt a vilggal. Isten Lelke ott volt Fokvrosban, s arra hvta
Krisztus Egyhzt, hogy legyen nagykvete Isten kiengesztel szeretetnek a vilgban. Isten
megtartotta a Szavban adott grett, s mikor mi mint az npe sszegylekeztnk
Krisztus nevben, az r Jzus Krisztus jelen volt kzttnk, s jrklt kzttnk. [102]
Vgynunk kell arra, hogy meghalljuk az r Jzus Krisztus hangjt. Az kegyelmbl a
Szentllek ltal, Krisztus szlt az t hallgat emberekhez. A sok Bibliai eladson, plenris
lseken s csoportos megbeszlseken, kt ismtld tmt fedeztnk fel:
A radiklisan engedelmes tantvnysg szksgessgt, mely trekszik az rettsgre s
a nvekedsre mind a hit-mlysg, mind a ltszm tern;
A radiklis kereszt-kzpont megbkls szksgessgt, mely trekszik az egysgre
s a nvekedsre a szeretetben, a hitben s a remnyben.
A tantvnysg s a megbkls elengedhetetlen a kldetsnkhz. szinte fjdalommal
ltjuk a botrnyos seklyessgnket s a tantvnysg-kpzsnk hinyt, s a
sztszakadozottsgunk botrnyt s a szeretet hinyt. Mivel mindkett slyosan rombolja az
evanglium melletti tanskodsunkat.
Felismerjk az r Jzus Krisztus hangjt e kt kihvs kapcsn, mivel ezek sszhangban
vannak Krisztus kt, az Egyhzhoz szl leghangslyosabb szavval, amint azt az
evangliumokban olvashatjuk. Mt evangliumban Jzus kzvetlen megbzst adott neknk
- tegyetek tantvnny minden npet. (Mt 28:19) Jnos evangliumban Jzus adott ehhez
egy mdszert is arrl fogja megtudni mindenki, hogy az n tantvnyaim vagytok, ha
szeretitek egymst. (Jn 13:35) Nem kell, hogy meglepdjnk, inkbb rljnk, hogy halljuk
a Mester hangjt, amint Krisztus ugyanazokat a dolgokat mondja 2000 vvel ksbb az
npnek, amely sszegylekezett a vilg minden tjrl. Tegyetek tantvnny. Szeresstek
egymst.
Tegyetek tantvnny

A bibliai misszi megkveteli, hogy akik Krisztus nevt valljk, azok olyanok legyenek, mint
, azltal, hogy flveszik a keresztjket, megtagadjk nmagukat s kveti t az alzatban, a
szeretetben, a tisztessgben, a nagylelksgben s a szolgasgban. Ha nem teljestjk a
tantvnny tevs s kpzs feladatt, akkor a kldetsnk legalapvetbb dolgt nem tesszk
meg. Krisztus Egyhzhoz intzett felhvsa ma is frissen szlt meg bennnket az evanglium
lapjairl: Gyere s kvess engem; Menjetek, s tegyetek tantvnny.
Szeressk egymst

Jzus hromszor ismtelte meg: j parancsolatot adok nektek, hogy szeresstek egymst:
ahogyan n szerettelek titeket, ti is gy szeresstek egymst![103] Jzus hromszor
imdkozott, hogy mindnyjan egyek legyenek gy, ahogyan te, Atym, nbennem, s n
tebenned. [104] Mind a parancsot, mind az ima misszis jelleg. Arrl fogja megtudni
mindenki, hogy az n tantvnyaim vagytok, ha szeretitek egymst. Mindnyjan egyek
legyenek gy, ahogyan te, Atym, nbennem, s n tebenned, hogy k is bennnk legyenek,
hogy elhiggye a vilg, hogy te kldtl el engem. Jzus nem hangslyozhatta volna ki jobban
az akaratt. A vilg evangelizcijt, s Krisztus istensgnek felismerst vagy segti, vagy
htrltatja, hogy mi engedelmeskednk-e vagy sem az akaratnak. Krisztus apostolokhoz
intzett parancsa ma hozznk is szl: Szeresstek egymst; Igyekezzetek megtartani a
Llek egysgt a bkessg ktelkvel. [105] Isten misszijnak kedvrt jtsuk meg az
elktelezettsgnket, hogy engedelmeskednk, mert ez az az zenet, amelyet kezdettl fogva
hallottatok. [106] Amikor a keresztnyek a Szentllek ereje ltal megbkltetett a

szeretetteljes egysgben lnek, akkor majd a vilg meg fogja ismerni Jzust, akinek mi a
tantvnyai vagyunk, s meg fogjk ismerni az Atyt, aki elkldte t. [107]
Az Atya, a Fi s a Szentllek Isten nevben, s az egyedl Isten vgtelen irgalmba s
dvzt kegyelembe vetett hit alapjn, mi szinte komoly vggyal imdkozunk a bibliai
tantvnysg reformcijrt s a krisztusi szeretet visszatrsrt.
Ezrt imdkozunk s ennek elktelezettsgt magunkra is vllaljuk a szeretett Urunk s az
ltalunk szolglt vilg kedvrt az nevben.

[1] Gal 5:6; Jn 14:21; 1Jn 4:9,19

[2] Mt 22:37-40; Rm 13:8-10; Gal 5:22; 1Pt 1:22; 1Jn 3:14; 4:7-21; Jn 13:34-35; Jn 1:18 s
1Jn 4:12; 1Thessz 1:3; 1Kor 13:8, 13
[3] 5Mz 7:7-9; Hs 2:19-20; 11:1; Zsolt 103; 145:9, 13, 17; Gal 2:20; 5Mz10:12-19
[4] 5Mz 6:4-5; Mt 22:37; 3Mz 19: 18, 34; Mt 5:43-45; Jn 15:12; Ef 4:32; Jn 3:16-17
[5] Rm 5:5; 2Kor 5:14; Jel 2:4
[6] 5Mz 4:35, 39; Zsolt 33:6-9; Jer 10:10-12; 5Mz 10:14; zs 40:22-24; Zsolt 33:10-11, 1315; Zsolt 96:10-13; Zsolt 36:6; zs 45:22
[7] 5Mz 4 s 6
[8] John Stott, The Message of Romans, The Bible Speaks Today (Leicester s Downers
Grove: IVP, 1994) 53. oldal
[9] Zsolt 138:2
[10] Jn 14:6; Rm 8:14-15; Mt 6:9; Jn 14:21-23
[11] 5Mz 32:6, 18; 1:31; 8:5; zs 1:2; Mal 1:6; Jer 3:4, 19; 31:9; Hs 11:2; Zsolt 103:13;
zs 63:16; 64:8-9
[12] Jn 3:16; 1 Jn 3:1; Rm 8:32; Zsid 9:14; Gal 2:20; Gal 1:4-5
[13] Mt 5:9, 16, 43-48; 6:4, 6, 14-15, 18, 25-32; 7:21-23
[14] Jn 1:3; 1Kor 8:4-6; Zsid 1:2; Kol 1:15-17; Zsolt 110:1; Mk 14:61-64; Ef 1:20-23; Jel 1:5;
3:14; 5:9-10; Rm 2:16; 2Thessz 1:5-10; 2Kor 5:10; Rm 14:9-12; Mt 1:21; Lk 2:30; Apcsel
4:12; 15:11; Rm 10:9; Tit 2:13; Zsid 2:10; 5:9; 7:25; Jel 7:10
[15] Lk 6:46; 1 Jn 2:3-6; Mt 7:21-23
[16] Mt 16:16; Jn 20:28; 1Pt 1:8; 1 Jn 3:1-3; Apcsel 4:12
[17] 1Mz 1:1-2; Zsolt 104:27-30; Jb 33:4; 2Mz 35:30-36:1; Br 3:10; 6:34; 13:25; 4Mz
11:16-17, 29; zs 63:11-14; 2Pt 1:20-21; Mik 3:8; Neh 9:20, 30; Zak 7:7-12; zs 11:1-5;
42:1-7; 61:1-3; 32:15-18; Ez 36:25-27; 37:1-14; Jel 2:28-32
[18] Apcsel 2; Gal 5:22-23; 1Pt 1:2; Ef 4:3-6; 11-12; Rm 12:3-8; 1Kor 12:4-11; 1Kor 14:1;
Jn 20:21-22; 14:16-17, 25-26; 16:12-15; Rm 8:26-27; Ef 6:10-18; Jn 4:23-24; 1Kor 12:3;
14:13-17; Mt 10:17-20; Lk 21:15
[19] Zsolt 119:47, 97; 2Tim 3:16-17; 2Pt 1:21
[20] 5Mz 30:14; Mt 7:21-27; Lk 6:46; Jak 1:22-24
[21] The Manila Manifesto 7. szakasz; Tit 2:9-10

[22] Zsolt 145:9, 13, 17; Zsolt 104:27-30; Zsolt 50:6; Mk 16:15; Kol 1:23; Mt 28:17-20; Hab
2:14
[23] Zsolt 24:1; 5Mz 10:14
[24] Kol 1:15-20; Zsid 1:2-3
[25] Apcsel 17:26; 5Mz 32:8; 1Mz 10:31-32; 12:3; Jel 7:9-10; Jel 21:24-27
[26] Apcsel 10:35; 14:17; 17:27
[27] Zsolt 145:9, 13, 17; 147:7-9; 5Mz 10:17-18
[28] 1Mz 18:19; 2Mz 23:6-9; 5Mz 16:18-20; Job 29:7-17; Zsolt 72:4, 12-14; 82; Pld
31:4-9; Jer 22:1-3; Dn 4:27
[29] 2Mz 22:21-27; 3Mz 19:33-34; 5Mz 10:18-19; 15:7-11; zs 1:16-17; 58:6-9; m
5:11-15, 21-24; Zsolt 112; Job 31:13-23; Pld 14:31; 19:17; 29:7; Mt 25:31-46; Lk 14:12-14;
Gal 2:10; 2Kor 8 9; Rm 15:25-27; 1Tim 6:17-19; Jak 1:27; 2:14-17; 1 Jn 3:16-18
[30] The Lausanne Covenant 5. bekezds
[31] 3Mz 19:34; Mt 5:43-4
[32] Mt 5:38-39; Lk 6:27-29; 23:34; Rm 12:17-21; 1Pt 3:18-23; 4:12-16
[33] Rm 13:4
[34] 1 Jn 2:15-17
[35] 1Mz 3; 2Thessz 1:9
[36] Mk 1:1, 14-15; Rm 1:1-4; Rm 4;1Kor 15:3-5; 1Pt 2:24; Kol 2:15; Zsid 2:14-15; Ef
2:14-18; Kol 1:20; 2Kor 5:19
[37] Rm 4; Fil 3:1-11; Rm 5:1-2; 8:1-4; Ef 1:7; Kol 1:13-14; 1Pt 1:3; Gal 3:26 4:7; Ef
2:19-22; Jn 20:30-31; 1 Jn 5:12-13; Rm 8:31-39
[38] Rm 1:16
[39] Gal 5:6
[40] Ef 2:10
[41] Jak 2:17
[42] Tit 2:11-14
[43] Rm 15:18-19; 16:19; 2Kor 9:13
[44] Rm 1:5; 16:26
[45] 1Mz 15:6; Gal 6:6-9; Zsid 11:8; 1Mz 22:15-18; Jak 2:20-24
[46] Rm 8:4
[47] Jn 14:21
[48] 1 Jn 2:3
[49] 2Thessz 2:13-14;1 Jn 4:11; Ef 5:2; 1Thessz 1:3; 4:9-10; Jn 13:35
[50] Jn 13:34-35; 17:21
[51] Zsid 13:1-3; 1Kor 12:26; Jel 1:9
[52] Jel 3:17-20

[53] Ef 1:9-10; Kol 1:20; 1Mz 1 12; Jel 21 22

[54] The Lausanne Covenant, 4. s 5. bekezds
[55] The Micah Declaration on Integral Mission
[56] 1Thessz 1:3
[57] Ef 2:10
[58] Kol 3:23
[59] For 'The university is a clear-cut fulcrum with which to move the world. The Church can
render no greater service to itself s to the cause of the gospel than to try to recapture the
universities for Christ. More potently than by any other means, change the university s you
change the world.' Charles Habib Malik, former president of the UN General Assembly, in his
1981 Pascal Lectures, A Christian Critique of the University.
[60] Ef 1:10; 2:1-16; 3:6; Gal 3:6-8. (Tovbb a VI rszben az Egyhzon belli egysg s
partnersg tmjnl)
[61] Ef 2:11-22; Rm 3:23; Rm 10:12-13; Ef 2:18
[62] 5Mz 32:8; Apcsel 17:26
[63] Jel 7:9; 21:3, a szveg tbbes szmban fogalmaz: npei lesznek
[64] Apcsel 4:32-37; Gal 2:9-10; Rm 15:23-29; 2Kor 8-9
[65] 2Kor 5:16
[66] Jn 9:1-3
[67] The Manila Manifesto, 12. rsz
[68] 1Pt 3:15-16. vesd ssze: Apcsel 19:37
[69] 2Kor 12:9-10; 4:7-10
[70] The Manila Manifesto, 12. rsz
[71] 2Kor 2:15
[72] Apcsel 11:20-24
[73] Apcsel 15:19
[74] Rm 14:1-3
[75] 1Mz 50:20
[76] 3Mz 19:33-34; 5Mz 24:17; Rt 2; Jb 29:16; Mt 25:35-36; Lk 10:25-37; 14:12-14;
Rm 12:13; Zsid 13:2-3; 1Pt 4:9
[77] Jer 29:7
[78] Jer 29:7; 1Pt 2:13-17; 1Tim 2:1-2; Rm 13:1-7; 2Mz 1:15-21; Dn 6; Apcsel 3:19-20;
5:29
[79] Ef 4:11-12
[80] 1Tim 3:1-13; Tit 1:6-9; 1Pt 5:1-3
[81] Mk 9:33-37
[82] Br sokfle fordtsi vltozat ltezik, az angol fordtsokban a kvetkez igeversekben a
jrni, azaz to walk ige szerepel: Ef 2:2; 2:10; 4:1; 4:17; 5:2; 5:8; 5:15

[83] Ef 4:16-31
[84] Ef 5:1-7
[85] Ef 5:31; 2:15
[86] Ef 5:15 6:4
[87] Ef 5:8-9
[88] Ef 5:10
[89] 1Krn 29:17
[90] Ef 5:5
[91] A teljes szveg megtallhat itt: The Akropong Statement: A critique of the Prosperity
Gospel produced by African theologians, convened by the Lausanne Theology Working
Group, at: www.lausanne.org/akropong
[92] 1Mz 1:26-28; 1Mz 3; Apcsel 2:17-18; Gal 3:28; 1Pt 3:7
[93] Rm 12:4-8; 1Kor 12:4-11; Ef 4:7-16; 1Pt 4:10-11
[94] 1Thessz 5:19-20; 1Tim 4:11-14
[95] The Manila Manifesto, 14. llsfoglals
[96] 1Tim 2:12; 1Kor 14:33-35; Tit 2:3-5; Apcsel 18:26; 21:9; Rm 16:1-5, 7; Fil 4:2-3; Kol
4:15; 1Kor 11:5; 14:3-5
[97] Rm 14:1-13
[98] Tit 2:3-5
[99] Kol 1:28-29; Apcsel 19:8-10; 20:20, 27;1Kor 3:5-9
[100] 2Kor 10:4-5
[101] 2Tim 2:2; 4:1-2; 1Tim 3:2b; 4:11-14; Tit 1:9; 2:1
[102] 3Mz 26:11-12; Mt 18:20; 28:20
[103] Jn 13:34; 15:12; 17
[104] Jn 17:21-23
[105] Ef 4:1-6; Kol 3:12-14; 1Thessz 4:9-10; 1Pt 1:22; 1Jn 3:11-14; 4:7-21
[106] 1Jn 3:11
[107] 2011 oktberben a IIA 6. s a IIC 5. pontjban vltoztatsok trtntek, melyek
reflektlnak a Fokvrosi llsfoglals tmutatjra s tananyagra.